و همچنین طبقه بندی آنها. در مطالعات دینی ، انواع زیر متمایز می شود: مذاهب قبیله ای ، ملی و جهانی.

بودایی

- باستانی ترین دین جهانی... این در قرن VI ظهور کرد. قبل از میلاد مسیح ه در هند ، و در حال حاضر در کشورهای جنوب ، جنوب شرقی ، آسیای مرکزی و از خاور دور و حدود 800 میلیون دنبال کننده دارد. سنت ظهور بودیسم را با نام شاهزاده سیذارتا گوتاما پیوند می دهد. پدر بدی ها را از گوتاما پنهان کرد ، او در تجمل زندگی می کرد ، با دختر محبوبش ازدواج کرد که برایش پسری به دنیا آورد. انگیزه یک آشوب معنوی برای شاهزاده ، همانطور که در افسانه ها وجود دارد ، چهار جلسه بود. اول او پیرمردی فرتوت را دید ، سپس از بیماری جذام و دسته جنازه رنج می برد. بنابراین گوتاما پیری ، بیماری و مرگ را آموخت - بسیاری از مردم... سپس او یک سرگردان گدای صلح طلب را دید که به هیچ چیز از زندگی احتیاج ندارد. همه اینها شاهزاده را شوکه کرد ، باعث شد او در مورد سرنوشت مردم فکر کند. او مخفیانه قصر و خانواده را ترک کرد ، در سن 29 سالگی به یک زاهد تبدیل شد و سعی کرد معنای زندگی را پیدا کند. در نتیجه تأمل عمیق در 35 سالگی ، او بودایی شد - روشن ، بیدار. به مدت 45 سال ، بودا تعالیم خود را تبلیغ کرد ، که می توان آن را در ایده های اصلی زیر خلاصه کرد.

زندگی رنج است، که ناشی از خواسته ها و اشتیاق افراد است. برای خلاص شدن از درد و رنج ، باید از احساسات و تمایلات زمینی دست کشید. این را می توان با پیروی از راه نجاتی که بودا عنوان کرده است ، به دست آورد.

بعد از مرگ ، هر موجود زندهاز جمله شخص دوباره متولد می شود، اما در حال حاضر به شکل یک موجود زنده جدید است ، که زندگی او نه تنها توسط او تعیین می شود رفتار خود، بلکه همچنین با رفتار "پیشینیان" او.

ما باید برای نیروانا تلاش کنیم، یعنی دلسوزی و صلح ، که با کنار گذاشتن دلبستگی های زمینی حاصل می شود.

برخلاف مسیحیت و اسلام بودیسم فاقد ایده خدا است به عنوان خالق جهان و حاکم آن. ماهیت آموزه بودایی خلاصه می شود تا درخواست هر شخصی برای گام برداشتن در مسیر آزادی درونی ، رهایی کامل از تمام قید و بندهایی که زندگی به همراه دارد.

مسیحیت

این در قرن 1 ظهور کرد. n ه در قسمت شرقی امپراتوری روم - فلسطین - خطاب به همه تحقیر شدگان ، تشنه عدالت. این ایده مبتنی بر ایده مسیحی گرایی است - امید برای رهایی دهنده الهی جهان از همه چیزهای بد موجود در زمین. عیسی مسیح برای گناهان افرادی که نام آنها از یونانی ترجمه شده به معنی "مسیح" ، "ناجی" است ، رنج برد. با این نام ، عیسی با افسانه های عهد عتیق در مورد آمدن پیامبر ، مسیح به اسرائیل در ارتباط است که مردم را از رنج آزاد می کند و زندگی صالح - پادشاهی خدا - را برقرار می کند. مسیحیان معتقدند که آمدن خدا به زمین همراه با آخرین قضاوت خواهد بود ، وقتی او زنده ها و مردگان را قضاوت می کند ، آنها را به بهشت \u200b\u200bیا جهنم هدایت می کند.

ایده های اساسی مسیحی:

• این اعتقاد که خدا یکتا است ، اما او یک تثلیث است ، یعنی خداوند سه "شخص" دارد: پدر ، پسر و روح القدس ، که خدای واحدی را تشکیل می دهند که جهان را خلق کرده است.
• اعتقاد به فداکاری فدای عیسی مسیح شخص دوم تثلیث است ، خدای پسر عیسی مسیح است. او همزمان دو ذات دارد: الهی و انسانی.
• ایمان به فضل الهی یک قدرت مرموز است که از طرف خدا برای رهایی فرد از گناه ارسال شده است.
• ایمان به قصاص پس از مرگ و زندگی پس از مرگ.
• ایمان به وجود ارواح خوب - فرشتگان و ارواح شیطانی - شیاطین ، همراه با شیطان حاکم آنها.

کتاب مقدس مسیحیان است کتاب مقدس ، که در ترجمه از یونانی به معنای "کتاب" است. کتاب مقدس از دو قسمت تشکیل شده است: عهد عتیق و عهد جدید. عهد عتیق قدیمی ترین قسمت کتاب مقدس است. عهد جدید (در واقع آثار مسیحی) شامل چهار انجیل (لوقا ، مرقس ، یوحنا و متی) است. اعمال رسولان مقدس رسائل و مکاشفه یوحنای بشارت دهنده.

در قرن چهارم. n ه امپراطور کنستانتین مسیحیت را دین دولتی امپراتوری روم اعلام کرد. مسیحیت یکی نیست... به سه جریان تقسیم شد. در سال 1054 مسیحیت به کلیساهای کاتولیک روم و ارتدکس تقسیم شد. در قرن شانزدهم. اصلاحات ، یک جنبش ضد کاتولیک ، در اروپا آغاز شد. نتیجه آن پروتستانیسم بود.

و تشخیص دهد هفت مقدس مقدس: غسل تعمید ، مسح ، توبه ، اجتماع ، ازدواج ، کشیش و برکت. منبع آموزه کتاب مقدس است. تفاوت های اصلی به شرح زیر است. در ارتدکس هیچ فصل واحدی وجود ندارد ، هیچ مفهومی از برزخ به عنوان مکانی برای قرار دادن موقت روح مردگان وجود ندارد ، کشیش عهد تجرد نمی دهد ، مانند کاتولیک. در راس کلیسای کاتولیک پاپ قرار دارد ، که مادام العمر انتخاب می شود ؛ مرکز کلیسای کاتولیک روم واتیکان است ، کشوری که چندین بلوک در رم را اشغال کرده است.

این سه جریان اصلی دارد: انگلیکانیسم ، کالوینیسم و لوترانیسم پروتستان ها معتقدند که شرط نجات یک مسیحی رعایت رسمی تشریفات نیست ، بلکه ایمان شخصی صادقانه او به فداکاری عذاب مسیح است. تعالیم آنها اصل یک کشیش جهانی را اعلام می کند ، به این معنی که هر فرد غیر روحانی می تواند تبلیغ کند. تقریباً همه فرقه های پروتستان تعداد مقدسات را به حداقل رسانده اند.

اسلام

در قرن 7 ظهور کرد. n ه در میان قبایل عرب شبه جزیره عربستان. این جوانترین جوان جهان است. پیروان اسلام هستند بیش از 1 میلیارد نفر.

بنیانگذار اسلام یک شخصیت تاریخی است. وی در سال 570 در شهر مکه متولد شد که کاملاً مطلوب بود شهر بزرگ در تقاطع مسیرهای تجاری. در مکه ، زیارتگاهی وجود داشت که مورد احترام بیشتر اعراب مشرک - کعبه بود. مادر محمد در شش سالگی درگذشت ، پدرش قبل از تولد پسرش درگذشت. محمد در خانواده پدربزرگش ، خانواده ای اصیل اما فقیر تربیت شد. در 25 سالگی ، او مدیر املاک بیوه ثروتمند خدیجه شد و به زودی با او ازدواج کرد. محمد در 40 سالگی به عنوان یک مبلغ مذهبی عمل می کرد. وی اظهار داشت كه خداوند (الله) او را به عنوان پیامبر خود برگزید. نخبگان حاکم مکه این خطبه را دوست نداشتند و محمد تا سال 622 مجبور شد به شهر یثرب که بعداً به مدینه تغییر نام داد ، کوچ کند. 622 طبق تقویم آغاز گاه شماری مسلمانان در نظر گرفته شده است تقویم قمریو مکه مرکز دین مسلمانان است.

کتاب مقدس مسلمانان پرونده پردازش شده خطبه های محمد است. در طول زندگی محمد ، اظهارات او به عنوان سخنرانی مستقیم خدا درک می شد و به صورت شفاهی منتقل می شد. چند دهه پس از مرگ محمد ، آنها را نوشتند و قرآن خواهند بود.

در آموزه مسلمانان ، نقش مهمی دارد سنت - مجموعه ای از داستانهای اصلاح کننده در مورد زندگی محمد و شریعت -مجموعه ای از اصول و قواعد رفتاری که برای مسلمانان لازم الاجرا است. جدی ترین ipexa.Mii در میان مسلمانان ربا ، مستی ، قمار و زنا.

به عبادتگاه مسلمانان مسجد می گویند. اسلام به تصویر کشیدن انسان و موجودات زنده را منع کرده است ؛ مساجد توخالی فقط با تزئینات تزئین شده اند. در اسلام ، هیچ تقسیم بندی مشخصی به روحانیت و غیر روحانی وجود ندارد. هر مسلمانی که قرآن ، قوانین مسلمانان و احکام عبادت را می داند می تواند آخوند (کشیش) شود.

آیین در اسلام از اهمیت زیادی برخوردار است. شما ممکن است از پیچیدگی های ایمان آگاهی نداشته باشید ، اما باید کاملاً از آئین های اصلی ، به اصطلاح پنج ستون اسلام پیروی کنید:

• فرمول اعتراف به ایمان را بیان می کند: "هیچ خدایی جز خدا نیست و محمد پیامبر اوست".
• اقامه نماز پنج وقته روزانه (نماز)؛
• روزه گرفتن در ماه رمضان؛
• صدقه دادن به فقرا؛
• زیارت مکه (حج).

ادیان جهان

دلایل ظهور ایمان به خدا

— ترس از زندگی. از زمان های بسیار قدیم ، انسان در برابر نیروهای مهیب طبیعت و مشکلات سرنوشت ، کوچک بودن ، بی دفاع بودن و حقارت خود را احساس می کرد. ایمان به او امیدوار بود که حداقل کسی بتواند به مبارزه برای هستی کمک کند.
— ترس از مرگ. در اصل ، هر دستاوردی در دسترس فرد است ، او می داند چگونه از پس هر موانعی برآید ، مشکلات را حل کند. فقط مرگ از عهده او خارج است. زندگی هر چقدر هم که سخت باشد خوب است. مرگ وحشتناک است. دین به شخص اجازه می داد که به وجود بی پایان یک روح یا بدن امیدوار باشد ، نه در این ، بنابراین در جهان یا دولت دیگر
— ضرورت وجود قوانین. قانون چارچوبی است که فرد در آن زندگی می کند. کمبود قاب یا فراتر رفتن از آنها بشریت را با مرگ تهدید می کند. اما انسان موجودی ناقص است ، بنابراین قوانینی که انسان اختراع کرده کمتر از قوانین ، ظاهراً مربوط به خدا ، دارای اعتبار است. اگر قوانین بشری بتواند و حتی به طرز مطلوبی نقض شود ، احکام و دستورات خداوند نمی تواند

"اما من چگونه می پرسم پس از آن مرد؟ بدون خدا و بدون زندگی آینده؟ بالاخره اکنون همه چیز مجاز است ، همه کارها قابل انجام است؟ " ("برادران کارامازوف" داستایوسکی)

ادیان جهانی

• بودایی
• یهودیت
• مسیحیت
• اسلام

بودیسم به طور خلاصه

: بیش از 2.5 هزار سال.
: هند
- شاهزاده سیذارتا گواتاما (قرن ششم قبل از میلاد) ، که بودا شد - "روشن".
... "Tipitaka" ("سه سبد" برگ خرما ، که در ابتدا افشاگری های بودا بر روی آنها ثبت شده است):

• وینایا پیتاکا - قوانین رفتاری برای راهبان بودایی ،
• Sutta-pitaka - سخنان و خطبه های بودا ،
• Abidhamma Pitaka - سه رساله منظم سازی اصول بودا

: مردم سریلانکا ، میانمار (برمه) ، تایلند ، ویتنام ، لائوس ، کامبوج ، کره ، مغولستان ، چین ، ژاپن ، تبت ، بوریاتیا ، کالمیکیا ، تووا
: فرد فقط با خلاص شدن از شر همه خواسته ها می تواند خوشبخت شود
: لهاسا (تبت ، چین)
: چرخ قانون (دارماچاکرا)

یهودیت به طور خلاصه

: بیش از 3.5 هزار سال
: سرزمین اسرائیل (خاورمیانه)
موسی ، رهبر قوم یهود ، سازمان دهنده هجرت یهودیان از مصر (سده های XVI-XII قبل از میلاد)
... تاناخ:

• Pentateuch of Moses (تورات) - پیدایش (Bereshit) ، خروج (Shemot) ، Leviticus (Vayikra) ، اعداد (Bemidbar) ، تثنیه (Dvarim) ؛
• نووییم (پیامبران) - 6 کتاب از پیامبران ارشد ، 15 کتاب از پیامبران کوچک
• Ketuwim (کتاب مقدس) - 13 کتاب

: اسرائيل
: آنچه را که برای خودت نمی خواهی به شخص نده
: اورشلیم
: چراغ معبد (منوره)

مسیحیت به طور خلاصه

: حدود 2 هزار سال
: سرزمین اسرائیل
: عیسی مسیح پسر خداست ، که به منظور قبول رنج برای نجات مردم از گناه اصلی ، به زمین فرود آمد ، پس از مرگ دوباره زنده شد و به آسمان صعود کرد (12-4 قبل از میلاد - 26-36 میلادی).
: کتاب مقدس (کتاب مقدس)

• عهد عتیق (تناخ)
• عهد جدید - انجیل ها؛ اعمال رسولان ؛ 21 رسول رسولان؛
  آخرالزمان ، یا مکاشفه یحیی

: مردم اروپا ، آمریکای شمالی و جنوبی ، استرالیا
: جهان با عشق ، رحمت و بخشش اداره می شود
:

• کاتولیک
• ارتدکس
• کاتولیک یونانی

: بیت المقدس ، رم
: صلیب ، (که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد)

اسلام. به طور خلاصه

: حدود 1.5 هزار سال
: شبه جزیره عربستان (جنوب غربی آسیا)
: محمد بن عبدالله ، فرستاده خدا و پیامبر (حدود 570-632 م)
:

• قرآن
• سنت رسول الله - داستانهایی درباره اعمال و گفته های محمد

: مردم شمال آفریقا ، اندونزی ، خاور نزدیک و خاورمیانه ، پاکستان ، بنگلادش
: پرستش خداوند ، که جاودانه است و تنها کسی است که می تواند رفتار انسان را ارزیابی کند تا او را در بهشت \u200b\u200bتعیین کند

چه جمعه ها به مسجد بروید ، چه شنبه ها از کنیسه بازدید کنید یا یکشنبه ها در کلیسا نماز بخوانید ، دین زندگی شما را به نوعی تحت تأثیر قرار داده است. حتی اگر تنها چیزی که تا به حال عبادت کرده اید کاناپه مورد علاقه و بهترین دوست تلویزیونی شما باشد ، باز هم جهان شما با اعتقادات مذهبی و اعمال دیگران شکل گرفته است.
اعتقادات مردم از نظرات سیاسی و هنری گرفته تا لباسی که می پوشند و غذایی که می خورند تأثیر می گذارد. اعتقادات مذهبی بیش از یک بار مردم را به مشاجره واداشته و مردم را به خشونت واداشته است ، همچنین آنها در برخی از کشفیات علمی نقش مهمی داشتند.
برای کسی خبری نیست که دین تأثیر عمیقی در جامعه بگذارد. هر تمدن ، از مایا باستان تا سلت ها ، نوعی عمل دینی داشت. دین در نخستین اشکال خود ، نظام اعتقادات و ارزشهایی را در اختیار جامعه قرار می داد که براساس آن می توانست جوانان را بازتولید و تربیت کند. علاوه بر این ، همچنین به توضیح روندها و پدیده های چنین دنیای زیبا و بسیار پیچیده و گاهی ترسناک اطراف کمک کرد.
شواهدی از برخی موارد ابتدایی دین در مصنوعات مربوط به دوران نوسنگی پیدا شده است و اگرچه دین نسبت به آئین های بدوی آن زمان بسیار تکامل یافته است ، اما هیچ ایمانی واقعاً نمی میرد. برخی از آنها ، مانند جهان بینی دریدیک ، تا زمان حاضر ادامه حیات می دهند ، در حالی که برخی دیگر ، مانند آیین های یونان و روم باستان ، به عنوان یک م componentلفه و برخی از جنبه های جداگانه مسیحیت و اسلام بعدی زندگی می کنند.
در زیر ما مختصراً به 10 دین پرداختیم. بسیاری از آنها علی رغم خاستگاه باستانی خود ، با آیین های اصلی مدرن شباهت های خوبی دارند.

10: دین سومری

9: دین مصر باستان

8: دین یونانی و رومی

خدایان یونان باستان

آیین مذهبی
شايد قابل توجه ترين ويژگي دين روم ، نقش مهم آيين در تقريباً در هر جنبه از زندگي روزمره باشد. این آیین ها نه تنها قبل از هر جلسه سنا ، جشنواره یا رویداد عمومی دیگر انجام می شد ، بلکه باید بی عیب و نقص نیز انجام می شد. اگر برای مثال مشخص شد که یک دعا قبل از جلسه دولت اشتباه خوانده شده است ، بنابراین هر تصمیمی که در آن جلسه گرفته شود می تواند باطل شود.

ایده اصلی درودری این است که فرد باید همه اقدامات را انجام دهد بدون اینکه به کسی آسیب برساند ، حتی به خودش. درویدی ها معتقدند که هیچ گناه دیگری جز آسیب رساندن به زمین یا دیگران وجود ندارد. به همین ترتیب ، هیچ کفر و کفر وجود ندارد ، زیرا انسان قادر به آسیب رساندن به خدایان نیست و آنها قادر به دفاع از خود هستند. طبق اعتقادات درویدها ، مردم فقط قسمت کوچکی از زمین هستند که به نوبه خود یک موجود زنده است ، و انواع مختلفی از خدایان و ارواح در آن زندگی می کنند.

اگرچه مسیحیان سعی در سرکوب درویدیسم به دلیل اعتقادات مشرکانه شرک آمیزانه داشتند و پیروان آن را به انجام فداکاری های بیرحمانه متهم کردند ، درویدی ها در حقیقت افراد صلح جو بودند و به جای اقدامات فداکارانه ، مراقبه ، تأمل و آگاهی را انجام می دادند. فقط حیوانات قربانی می شدند که سپس خورده می شدند.
از آنجا که کل آیین درویدیسم پیرامون طبیعت بنا شده بود ، مراسم آن با انقلابهای منظومه شمسی ، اعتدال اعتدال و 13 دوره ماه همراه بود.

ایده اصلی آیین هندو جستجوی "موکشا" ، اعتقاد به سرنوشت و تناسخ مجدد است. طبق عقاید هندوها ، مردم دارای روح ابدی هستند ، که با توجه به سبک زندگی و اعمال آن در زندگی قبلی ، به طور مداوم در تجسم های مختلف متولد می شود. کارما عواقب ناشی از این اقدامات را توصیف می کند و هندوئیسم می آموزد که مردم می توانند سرنوشت (کارما) خود را از طریق دعا ، فداکاری و انواع مختلف نظم معنوی ، روانشناختی و جسمی بهبود بخشند. در نهایت ، با پیروی از راههای صالح ، هندو می تواند از تولد دوباره آزاد شود و به موکشا دست یابد.
هندوئیسم برخلاف سایر مذاهب بزرگ ، هیچ بنیانگذاری را ادعا نمی کند. از ارتباط آن با هیچ واقعه تاریخی خاصی اثری نیست. امروزه ، نزدیک به 900 میلیون نفر در سراسر جهان خود را هندو معرفی می کنند ، بیشتر آنها در هند زندگی می کنند.

4: آیین بودا

چکیده

ادیان جهانی (بودیسم ، مسیحیت ، اسلام) ، شرح مختصر آنها

معرفی

... خداست ، دنیا هست ، آنها برای همیشه زندگی می کنند ،

و زندگی مردم فوری و بدبخت است ،

اما همه چیز در خود شخص است

که دنیا را دوست دارد و به خدا ایمان دارد.

با پایان هزاره دوم تمدن مدرن ، هر پنج میلیارد انسان روی زمین باور دارند. برخی به خدا اعتقاد دارند ، دیگران - که او وجود ندارد. هنوز دیگران به پیشرفت ، عدالت ، عقل اعتقاد دارند. ایمان مهمترین قسمت جهان بینی فرد ، موقعیت زندگی ، اعتقاد به عقاید ، قاعده اخلاقی و اخلاقی ، هنجار و عرف اوست ، که طبق آن - دقیق تر ، درون آن - زندگی می کند: عمل می کند ، فکر می کند و احساس می کند.

ایمان یک خاصیت جهانی است طبیعت انسان... مشاهده و درک جهان و شخص در آن ، شخص فهمید که نه با هرج و مرج ، بلکه با یک جهان منظم ، تحت قوانین به اصطلاح طبیعی ، محاصره شده است. برای برقراری ارتباط با دنیای نامرئی ، شخص به کمک "واسطه" متوسل می شود - یک شی ، نماد ، وقف خاصیت خاص - به عنوان مخزن قدرت نامرئی عمل می کند. بنابراین ، یونانیان باستان یک چوب خشن و غرغره ای را پرستش می کردند که یکی از الهه ها را نشان می داد. مصریان باستان از الهه قدرتمند باستت در قالب گربه تجلیل می کردند. قبیله ای مدرن آفریقایی ، که به تازگی کشف شده است ، پروانه هواپیمایی را که یک بار از آسمان روی زمین آنها افتاده است پرستش می کنند.

ایمان انواع مختلفی دارد و به این اشکال دین می گویند. دین (از لات. مذهبی - اتصال) ادراک و رفتار افراد بر اساس اعتقاد به وجود یک یا چند خدای است. ایده وجود خدا نقطه اصلی جهان بینی دینی است. به عنوان مثال در آیین هندو ، هزاران خدای وجود دارد ، در یهودیت - یکی ، اما هر دو دین بر اساس ایمان است. آگاهی دینی از این باور ناشی می شود که همراه با دنیای واقعی ، دیگری نیز وجود دارد - جهان مقدس... و این به ما اجازه می دهد فرض کنیم که تنوع و تنوع بیرونی آیین ها ، آیین ها ، فلسفه های سیستم های مذهبی متعدد بر اساس برخی ایده های کلی ایدئولوژیک است.

ادیان مختلف بسیاری وجود داشته و دارند. آنها با ایمان به بسیاری از خدایان تقسیم شده اند - شرک، و با ایمان به یک خدا - توحید... همچنین متفاوت است ادیان قبیله ای, ملی (به عنوان مثال کنفوسیوس در چین) و ادیان جهانتوزیع شده در کشورهای مختلف و متحد کردن تعداد زیادی از مrsمنان. ادیان جهان به طور سنتی شامل بودیسم ,مسیحیت و اسلام... طبق آخرین داده ها ، در جهان مدرن حدود 1400 میلیون مسیحی ، حدود 900 میلیون پیرو اسلام و حدود 300 میلیون بودایی وجود دارد. در کل ، این تقریبا نیمی از ساکنان کره زمین است.

سعی خواهم کرد شرح مختصری از این ادیان را در کار خود بیان کنم.

آیین بودا قدیمی ترین آیین های جهان است که نام خود را از نام ، یا بهتر بگوییم از عنوان افتخاری ، بنیانگذار خود بودا ، به معنی " منور " شاکیامونی بودا ( حکیم قبیله Shakya) در قرن های پنجم و چهارم در هند زندگی می کرد. قبل از میلاد مسیح ه سایر ادیان جهان - مسیحیت و اسلام - بعداً ظاهر شدند (به ترتیب پنج و دوازده قرن بعد).

اگر بخواهیم این دین را به گونه ای "از دید پرنده" ارائه دهیم ، لحافی رنگارنگ از جهت ها ، مدارس ، فرقه ها ، فرقه ها ، احزاب و سازمان های مذهبی خواهیم داشت.

بودیسم بسیاری از سنتهای مختلف مردمان آن کشورها را که در حوزه نفوذ آن قرار گرفتند ، جذب کرده و همچنین شیوه زندگی و افکار میلیونها نفر را در این کشورها تعیین کرده است. بیشتر طرفداران آیین بودایی اکنون در آسیای جنوبی ، جنوب شرقی ، مرکزی و شرقی زندگی می کنند: سریلانکا ، هند ، نپال ، بوتان ، چین ، مغولستان ، کره ، ویتنام ، ژاپن ، کامبوج ، میانمار (برمه سابق) ، تایلند و لائوس. در روسیه ، آیین بودا به طور سنتی توسط بوریاتس ، کالمیکس و تووان انجام می شود.

بودیسم دینی بود که می پذیرد شکل های مختلف بستگی به محل توزیع آن دارد. آیین بودایی چینی دینی است که در مورد مهمترین ارزشهای زندگی با معتقدان به زبان فرهنگ چینی و اعتقادات ملی صحبت می کند. بودیسم ژاپنی ترکیبی از اندیشه های بودایی ، اساطیر شینتو ، فرهنگ ژاپنی و غیره است.

بودایی ها خود زمان وجود دین خود را از مرگ بودا می شمارند ، اما در میان آنها اتفاق نظر درباره سالهای زندگی او وجود ندارد. طبق سنت قدیمی ترین مکتب بودایی ، Theravada ، بودا از b24 تا 544 قبل از میلاد زندگی می کرد. ه بر اساس نسخه علمی ، عمر مسس آیین بودا از 566 تا 486 قبل از میلاد است. ه در برخی جهات آیین بودا ، آنها به تاریخ های بعدی پایبند هستند: 488-368. قبل از میلاد مسیح ه زادگاه آیین بودا هند است (دقیق تر ، دره گنگ). جامعه هند باستان به varnas (املاک) تقسیم شد: brahmanas (طبقه بالای معلمان معنوی و کشیش ها) ، kshatriyas (جنگجویان) ، vaisyas (بازرگانان) و سودرا (که به سایر املاک دیگر خدمت می کردند). برای اولین بار ، آیین بودا شخصی را به عنوان نماینده هیچ طبقه ، طایفه ، قبیله ای یا جنسیتی خاص مطرح نکرد ، بلکه به عنوان یک شخص (برخلاف پیروان برهمایی ، بودا معتقد بود که زنان ، به همان اندازه با مردان ، توانایی رسیدن به بالاترین کمال معنوی). برای آیین بودا ، فقط لیاقت شخصی در یک شخص مهم بود. بنابراین ، کلمه "brahmana" بودا ، هر شخص نجیب و خردمندی را فارغ از اصل و منش او ، فراخواند.

زندگی نامه بودا منعکس کننده سرنوشت یک فرد واقعی است که با افسانه ها و افسانه ها طراحی شده است ، که با گذشت زمان تقریباً شخصیت تاریخی بنیانگذار بودیسم را کاملاً کنار زد. بیش از 25 قرن پیش ، در یکی از ایالات کوچک در شمال شرقی هند ، پسر سیذارتا از پادشاه Shuddhodana و همسرش مایا متولد شد. نام خانوادگی وی گوتاما بود. شاهزاده در تجمل زندگی می کرد ، از نگرانی نمی دانست ، سرانجام تشکیل خانواده داد و اگر سرنوشت در غیر این صورت حکم نمی داد ، احتمالاً پدرش را بر تخت سلطنت می کرد.

شاهزاده با دانستن اینکه در جهان بیماری ها ، پیری و مرگ وجود دارد ، تصمیم گرفت مردم را از رنج نجات دهد و به دنبال دستورالعمل شادی جهانی بود. در ناحیه گایا (که هنوز Bodh-Gaya نامیده می شود) به روشنگری دست یافت و راه نجات بشر به روی او گشوده شد. این اتفاق زمانی رخ داد که سیذارتا 35 ساله بود. در شهر بنارس ، او اولین خطبه خود را ایراد کرد و همانطور که بودایی ها گفتند ، "چرخ دارما را چرخاند" (همانطور که بعضی اوقات به آموزه های بودا گفته می شود). او با موعظه ها در شهرها و روستاها سرگردان بود ، شاگردان و مریدانی داشت که می خواستند دستورالعمل های معلمی را که او را بودا صدا می کردند ، گوش دهند. در 80 سالگی بودا درگذشت. اما حتی پس از مرگ استاد ، شاگردان به تبلیغ آموزه های او در سراسر هند ادامه دادند. آنها جوامع صومعه ای ایجاد کردند که در آن این تعالیم حفظ و توسعه یافته بود. این حقایق مربوط به زندگی نامه واقعی بودا است - شخصی که بنیانگذار آن شد دین جدید.

داستان زندگی اسطوره ای بسیار پیچیده تر است. طبق افسانه ها ، بودای آینده در مجموع 550 بار متولد شد (83 بار یک مقدس بود ، 58 نفر - یک پادشاه ، 24 نفر - یک راهب ، 18 نفر - یک میمون ، 13 نفر - یک تاجر ، 12 نفر - یک مرغ ، 8 نفر - یک غاز) ، 6 - یک فیل ؛ علاوه بر این ، یک ماهی ، موش ، نجار ، آهنگر ، قورباغه ، خرگوش و غیره). بنابراین تا زمانی که خدایان به این نتیجه رسیدند که زمان آن فرا رسیده است که او ، در کسوت یک انسان به دنیا آمده است ، تا جهان را نجات دهد ، در تاریکی جهل فرو رفته است. تولد بودا در یک خانواده کشاریا آخرین تولد او بود. به همین دلیل او را سیذارتا (کسی که به هدف رسید) لقب دادند. پسر با سی و دو نشانه "شوهر عالی" (پوست طلایی ، علامت چرخ روی پا ، پاشنه های گشاد ، دایره روشن مو بین ابروها ، انگشتان بلند ، لاله های گوش بلند و غیره) به دنیا آمد. منجم سرگردان زاهد پیش بینی کرد که آینده بزرگی در یکی از دو منطقه در انتظار اوست: یا او به یک فرمانروای قدرتمند تبدیل خواهد شد ، قادر به برقراری نظم صالح در زمین خواهد بود ، یا اینکه او یک زاهد بزرگ خواهد بود. مادر مایا در تربیت سیذارتا شرکت نکرد - او درگذشت (و طبق برخی افسانه ها ، او به آسمان بازنشسته شد تا از تحسین پسرش بمیرد) بلافاصله پس از تولد او. پسر را عمه بزرگ کرد. شاهزاده در فضای تجمل و شکوفایی بزرگ شد. پدر همه کارها را انجام داد تا پیش بینی واقعیت نداشته باشد: او پسرش را با چیزهای خارق العاده ، افراد زیبا و بی دغدغه محاصره کرد ، فضای تعطیلات ابدی را ایجاد کرد تا هرگز از غم های این دنیا خبر نداشته باشد. سیذارتا بزرگ شد ، در 16 سالگی ازدواج کرد و یک پسر به نام راهولا داشت. اما تلاش های پدر بی فایده بود. شاهزاده با کمک خادم خود موفق شد سه بار مخفیانه از قصر فرار کند. برای اولین بار او با یک بیمار ملاقات کرد و فهمید که زیبایی ابدی نیست و بیماری هایی وجود دارد که یک شخص را در جهان شکل می دهد. بار دوم او پیرمرد را دید و فهمید که جوانی ابدی نیست. وی برای سومین بار ، مراسم تشییع جنازه را تماشا کرد که شکنندگی زندگی انسان را به او نشان داد.

سیذارتا تصمیم گرفت به دنبال راهی برای خارج شدن از دام باشد بیماری - پیری - مرگ... طبق برخی از روایات ، وی همچنین با یک زاهد ملاقات کرده است ، که وی را وادار کرده است که در مورد امکان غلبه بر رنج این جهان ، داشتن یک سبک زندگی منزوی و قابل تأمل فکر کند. وقتی شاهزاده تصمیم به انصراف بزرگ گرفت ، 29 ساله بود. پس از شش سال تمرین زاهدانه و تلاش ناموفق دیگر برای دستیابی به بالاترین بصیرت از طریق روزه داری ، وی متقاعد شد که مسیر خود شکنجه به حقیقت منتهی نخواهد شد. سپس ، با قدرت دوباره ، مکانی خلوت در ساحل رودخانه یافت ، در زیر درختی نشست (که از آن زمان به آن درخت بودی ، یعنی "درخت روشنگری" می گویند) و در اندیشه فرو رفت. قبل از نگاه درونی سیذارتا ، زندگی های گذشته او سپری شد ، گذشته ، آینده و زندگی فعلی همه موجودات زنده ، و سپس بالاترین حقیقت - دارما - آشکار شد. از آن لحظه به بعد ، او بودا شد - روشن فکر ، یا بیدار - و تصمیم گرفت که دارما را به همه افرادی که به دنبال حقیقت هستند ، بدون در نظر گرفتن منشا ، طبقه ، زبان ، جنسیت ، سن ، شخصیت ، خلق و خوی و آموزش آنها ، آموزش دهد. توانایی های ذهنی.

بودا 45 سال را صرف گسترش آموزه های خود در هند کرد. طبق منابع بودایی ، او پیروان پیروان مختلف را از همه اقشار به دست آورد. اندکی قبل از مرگ ، بودا به شاگرد محبوب خود آناندا گفت که می تواند عمر خود را برای یک قرن کامل ادامه دهد و سپس آناندا با تلخی پشیمان شد که نمی دانست در این باره از او س askال کند. علت مرگ بودا وعده غذایی در آهنگر فقیر Chunda بود ، که در طی آن بودا ، با دانستن اینکه مرد فقیر قصد دارد مهمانان خود را با گوشت کهنه جمع کند ، خواست که تمام گوشت را به او بدهد. بودا در شهر کوشیناگارا درگذشت و بدن او طبق عادت سوزانده شد و خاکسترها بین هشت پیرو تقسیم شدند که شش نفر از آنها از جوامع مختلف بودند. خاکستر او در هشت مکان مختلف به خاک سپرده شد و بعداً بر روی این قبور سنگ قبرهای یادبود نصب شد - استوپاس طبق افسانه ها ، یکی از مریدان دندان بودا را از روی گلدان تشییع جنازه بیرون کشید ، که شد یادگار اصلی بودایی ها اکنون او در معبدی در شهر کندی در جزیره سریلانکا به سر می برد.

مانند آیین های دیگر ، آیین بودا به مردم وعده می دهد تا از دردناک ترین جنبه های انسانی - رنج ، ناملایمات ، احساسات ، ترس از مرگ خلاص شوند. با این حال ، عدم شناختن جاودانگی روح ، در نظر نگرفتن آن چیزی ابدی و تغییرناپذیر ، بودیسم در تلاش برای زندگی ابدی در بهشت \u200b\u200bمعنایی نمی یابد ، زیرا زندگی ابدی از دیدگاه بودیسم و \u200b\u200bدیگر ادیان هند فقط یک سری بی پایان از تناسخ ، تغییر پوسته های بدن ... در آیین بودا ، اصطلاح "سامسارا" برای تعیین آن استفاده شده است.

بودیسم می آموزد که ذات انسان تغییرناپذیر است. تحت تأثیر اعمال او ، فقط موجودیت فرد و برداشت از جهان تغییر می کند. او با انجام اشتباه ، بیماری ، فقر ، تحقیر را درو می کند. با انجام کار خوب ، او طعم لذت و آرامش را می چشد. این قانون کارما (مجازات اخلاقی) است که سرنوشت یک فرد را در این زندگی و در تجسم های بعدی تعیین می کند.

بودیسم بالاترین هدف زندگی دینی را رهایی از کارما و بیرون آمدن از دایره سامسرا می داند. در آیین هندو ، به حالت شخصی که به رهایی رسیده است ، موکشا و در آیین بودا نیروانا گفته می شود.

افراد با دانش سطحی از آیین بودا معتقدند نیروانا مرگ است. اشتباه. نیروانا صلح ، خرد و سعادت ، خاموش شدن آتش زندگی است و با آن بخش مهمی از احساسات ، آرزوها ، احساسات - همه چیز زندگی یک فرد عادی را تشکیل می دهد. و با این حال این مرگ نیست ، بلکه زندگی است ، بلکه فقط با کیفیتی متفاوت ، زندگی یک روح کامل و آزاد است.

می خواهم یادآوری کنم که آیین بودا در مورد آیین های توحیدی (به رسمیت شناختن یک خدا) یا شرک (مبتنی بر ایمان به بسیاری از خدایان) صدق نمی کند. بودا وجود خدایان و سایر موجودات ماوراالطبیعه (شیاطین ، ارواح ، موجودات جهنمی ، خدایانی به شکل حیوانات ، پرندگان و ...) را انکار نمی کند ، اما معتقد است که آنها نیز تحت تأثیر کارما و ، با وجود تمام قدرت های مافوق طبیعی خود ، مهمترین چیز خلاص شدن از تناسخ نیست. فقط یک شخص قادر است "در مسیر" قرار بگیرد و به طور مداوم خود را تغییر دهد ، علت تولد دوباره را ریشه کن کند ، به نیروانا برسد. برای رهایی از تولد دوباره ، خدایان و موجودات دیگر باید به شکل انسانی متولد شوند. موجودات معنوی عالیه فقط در میان مردم می توانند ظاهر شوند: بودا افرادی هستند که به روشنگری و نیروانا رسیده اند و دارما را تبلیغ می کنند و بودیساتوا - کسانی که رفتن به نیروانا را برای کمک به موجودات دیگر به تعویق می اندازند.

برخلاف سایر ادیان جهان ، تعداد جهان در آیین بودا تقریباً بی نهایت است. متون بودایی می گویند تعداد آنها بیشتر از قطره در اقیانوس یا دانه های شن در گنگ است. هر یک از جهان ها سرزمین ، اقیانوس ، هوا ، آسمان های بسیار خاص خود را دارد ، جایی که خدایان در آن زندگی می کنند و قدم های جهنم ، شیاطین ، ارواح اجداد شیطانی ساکن هستند - پرتامی و در مرکز جهان کوه بزرگ Meru وجود دارد که توسط یک خانواده احاطه شده است رشته کوه ها... در بالای کوه "آسمان 33 خدا" قرار دارد که خدای شاکره آن را هدایت می کند.

مهمترین مفهوم برای بودایی ها این است دارما - این آموزه های بودا ، عالی ترین واقعیتی است که او برای همه موجودات آشکار کرد. دارما در لغت به معنای پشتیبانی است ، چیزی که پشتیبانی می کند. کلمه "دارما" در آیین بودا ، اول از همه به معنای فضیلت اخلاقی است - این خصوصیات اخلاقی و معنوی بودا است ، که معتقدین باید از آن تقلید کنند. علاوه بر این ، دارما آخرین عناصری است که از دیدگاه بودایی ها ، جریان وجودی شکسته می شود.

بودا شروع به تبلیغ تعالیم خود با این " چهار نجیب حقایق ". طبق اولین حقیقت ، تمام وجود انسان رنج ، نارضایتی ، ناامیدی است. حتی لحظات خوش زندگی او به رنج می انجامد ، زیرا با "قطع ارتباط با خوشایند" همراه است. گرچه رنج جهانی است ، اما حالت اصلی و اجتناب ناپذیر انسان نیست ، زیرا علت خاص خود را دارد - میل یا تشنگی برای لذت - که زمینه ساز پیوند مردم به وجود در این جهان است. این دومین حقیقت بزرگوار است.

بدبینی دو حقیقت شریف اول توسط دو واقعیت بعدی برطرف می شود. حقیقت سوم می گوید که علت رنج ، از آنجا که توسط خود فرد ایجاد می شود ، تابع اراده او است و می تواند توسط وی برطرف شود ، و برای پایان دادن به رنج و ناامیدی ، باید احساس خواسته ها را متوقف کرد.

حقیقت چهارم می گوید ، چگونگی دستیابی به این هدف ، نشانگر مسیر نجیب هشت برابر است: "این هشت راه خوب عبارت است از: دیدگاه های صحیح ، نیت صحیح ، گفتار صحیح ، اقدامات صحیح ، سبک زندگی صحیح ، تلاش صحیح ، آگاهی صحیح و تمرکز صحیح." چهار حقایق نجیب از بسیاری جهات به اصول درمان شباهت دارد: سابقه پزشکی ، تشخیص ، تشخیص امکان بهبود ، نسخه ای برای درمان. تصادفی نیست که متون بودایی بودا را با یک درمانگر مقایسه می کنند که نه با استدلال کلی ، بلکه با درمان عملی مردم از رنج معنوی مشغول است. و بودا پیروان خود را تشویق می کند که به نام نجات دائماً روی خودشان کار کنند و وقت خود را برای صرف اظهارنظر درباره موضوعاتی که از تجربه خود نمی دانند تلف نکنند. او عاشق مکالمات انتزاعی را با یک احمقی مقایسه می کند که به جای اجازه دادن به پیکانی که به درون او افتاده است ، شروع به صحبت در مورد اینکه از کسی شلیک شده ، از چه ماده ای ساخته شده و غیره می کند.

در آیین بودا ، برخلاف مسیحیت و اسلام ، هیچ کلیسایی وجود ندارد ، اما یک جامعه مومن وجود دارد - سنگا این یک برادری معنوی است که به پیشرفت مسیر بودایی کمک می کند. جامعه اعضای خود را با نظم و انضباط دقیق ( وینایا) و راهنمایی مربیان مجرب.

مسیحیت

مسیحیت (از یونانی. کریستوس - "مسح شده" ، "مسیح") دومین مذهب رایج در جهان است. این به عنوان یکی از فرقه های یهودیت در قرن اول پدید آمد. آگهی در فلسطین این رابطه اولیه با یهودیت - برای درک ریشه های ایمان مسیحی بسیار مهم است - همچنین در این واقعیت آشکار می شود که قسمت اول کتاب مقدس ، عهد عتیق ، کتاب مقدس هم یهودیان و مسیحیان است (قسمت دوم کتاب مقدس ، عهد جدید ، فقط توسط مسیحیان شناخته شده است و برای آنها مهمترین است). عهد جدید شامل چهار انجیل (از یونانی - بشارت) - "اناجیل مرقس" ، "اناجیل لوقا" ، "انجیل یوحنا" ، "انجیل متی" ، رسائل رسولان (نامه ها به جوامع مختلف مسیحی) - 14 مورد از این رسائل منسوب به پولس رسول ، 7 - برای رسولان دیگر ، و از آخرالزمان ، یا مکاشفه یحیی متکلم. کلیسا همه این تعالیم را الهام گرفته از الهی می داند ، یعنی توسط افراد تحت الهام از روح القدس نوشته شده است. بنابراین ، مسیحی باید به محتوای آنها به عنوان عالی ترین حقیقت احترام بگذارد.

اساس مسیحیت این تز است که پس از سقوط ، مردم خودشان نمی توانند به ارتباط با خدا بازگردند. حالا فقط خدا خودش می توانست برای ملاقات آنها بیرون بیاید. خداوند به جستجوی شخصی می رود تا خود را به ما بازگرداند. مسیح ، پسر خدا ، که از طریق روح القدس از دختر زمینی ماری (مادر خدا) ، خدا-انسان متولد شد ، نه تنها تمام سختی های زندگی بشر را به خود گرفت ، که 33 سال در میان مردم زندگی کرده است. برای جبران گناهان انسان ، عیسی مسیح داوطلبانه مرگ بر روی صلیب را پذیرفت ، دفن شد و در روز سوم دوباره زنده شد ، و پیشاپیش رستاخیز آینده همه مسیحیان بود. مسیح عواقب گناهان انسان را بر دوش گرفت. آن هاله از مرگ که مردم با آن خود را محاصره کردند ، منزوی از خدا ، مسیح پر از خودش شد. بر اساس تعالیم مسیحی ، انسان به عنوان حامل "سیما و مثل" خدا آفریده شده است. با این حال ، سقوط ، توسط اولین مردم انجام شد ، خداپرستی انسان را از بین برد و لکه گناه اصلی را بر او نهاد. مسیح که عذاب صلیب و مرگ را پذیرفته بود ، مردم را "رستگاری" کرد ، که برای تمام نسل بشر رنج می برد. بنابراین ، مسیحیت بر نقش پاک کنندگی رنج ، هرگونه محدودیت شخصی و خواسته های وی تأکید می کند: "پذیرش صلیب خود" ، یک شخص می تواند بر شر در خود و جهان پیرامون خود غلبه کند. بنابراین ، یک فرد نه تنها به احکام خدا عمل می کند ، بلکه خود نیز دگرگون می شود و به سوی خداوند صعود می کند ، به او نزدیکتر می شود. این هدف مسیحی ، توجیه او برای مرگ قربانی مسیح است. مفهومی که فقط با مسیحیت مشخص است با این دیدگاه در مورد انسان همراه است مقدسات - یک اقدام فرقه ای خاص که برای معرفی واقعی الهیات به زندگی یک شخص طراحی شده است. اول از همه ، اینها تعمید ، ارتباط ، اعتراف (توبه) ، ازدواج ، عقد است.

در مسیحیت ، مهم این نیست که خدا برای مردم بمیرد بلکه از مرگ فرار کند. رستاخیز مسیح تأیید کرد که وجود عشق از وجود مرگ قویتر است.

تفاوت اساسی بین مسیحیت و ادیان دیگر این است که بنیانگذاران دین دوم نه به عنوان یک موضوع ایمان بلکه به عنوان واسطه آن عمل می کردند. شخصیت های بودا ، محمد یا موسی محتوای واقعی ایمان جدید نبودند ، بلکه تعالیم آنها بود. انجیل مسیح خود را به عنوان انجیل مسیح آشکار می کند ، این پیام پیام یک شخص است ، نه یک مفهوم. مسیح نه تنها وسیله مکاشفه است که خداوند از طریق آن با مردم صحبت می کند. از آنجا که او یک خدا-انسان است ، معلوم می شود که هم موضوع و هم محتوای این مکاشفه است. مسیح کسی است که با انسان ارتباط برقرار کرده است ، و کسی است که این پیام در مورد او صحبت می کند.

تفاوت دیگر مسیحیت در این است که هر سیستم اخلاقی و دینی راهی است که مردم از طریق آن به هدفی خاص می رسند. و مسیح با همین هدف آغاز می شود. او در مورد زندگی که از خدا به سوی مردم سرازیر می شود صحبت می کند ، نه در مورد تلاش های انسانی که می تواند آنها را به سمت خدا سوق دهد.

مسیحیت که در میان یهودیان فلسطین و مدیترانه گسترش یافته بود ، در دهه های اول وجود خود پیروان دیگر اقوام را به دست آورد. حتی در آن زمان ، ویژگی جهانی بودن مسیحیت آشکار شد: با این وجود ، جوامع پراکنده در وسعت امپراتوری روم ، وحدت خود را احساس کردند. افراد با ملیت های مختلف به عضویت جوامع در آمدند. تز عهد جدید "هیچ یونانی نیست ، یهودی نیست" برابری همه ایمانداران در برابر خدا را اعلام کرد و توسعه بیشتر مسیحیت را به عنوان یک آیین جهانی که مرزهای ملی و زبانی را نمی شناسد ، از پیش تعیین کرد.

می خواهم یادآوری کنم که از زمان تأسیس این آیین ، پیروان آن مورد آزار و اذیت شدید قرار گرفتند (به عنوان مثال ، در زمان نرو) ، با این حال ، در آغاز قرن چهارم ، مسیحیت رسماً مجاز شد و تا پایان قرن ، تحت سلطنت امپراتور کنستانتین ، مذهب غالب مورد حمایت دولت. تا قرن دهم ، تقریباً تمام اروپا مسیحی شده بودند. مسیحیت در سال 988 از بیزانس پذیرفته شد. کیوان روسجایی که به دین رسمی تبدیل شد.

از قرن 4 کلیسای مسیحی به طور دوره ای روحانیون عالی را برای مجالس به اصطلاح بوم گردی جمع می کند. در این مجالس ، یک سیستم دکترین تدوین و تصویب شد ، هنجارهای شرعی و قوانین مذهبی شکل گرفت و روشهای مبارزه با بدعت ها تعیین شد. اولین مجمع بومی ، که در سال 325 در نیکیه برگزار شد ، عقاید مسیحی را پذیرفت - مجموعه ای کوتاه از اصلی ترین دگم ها که اساس آموزه را تشکیل می دهند.

مسیحیت ایده یک خدا را توسعه می دهد ، در یهودیت ، صاحب خوبی مطلق ، دانش مطلق و قدرت مطلق ، بالغ شده است. همه موجودات و اشیا cre مخلوقات او هستند ، همه چیز با یک عمل آزاد اراده الهی ایجاد می شود. دو اصل اصلی مسیحیت از تثلیث خدا و تجسم صحبت می کنند. طبق اولی ، زندگی درونی یک معبود رابطه سه "هیپوستاز" یا شخص است: پدر (اصل آغازین) ، پسر یا لوگوس (اصل معنایی و شکل دهنده) و روح القدس (زندگی - اصل دادن) پسر از پدر "متولد شده است" ، روح القدس از پدر "حاصل می شود". علاوه بر این ، هر دو "تولد" و "موکب" به موقع اتفاق نمی افتد ، زیرا همه افراد تثلیث مسیحی همیشه وجود داشته اند "" ابدی "- و از نظر کرامت برابر هستند -" از نظر افتخار برابر ".

مسیحیت دین رستگاری و نجات است. برخلاف ادیانی که به خداوند به عنوان پروردگار قدرتمند نگاه می شود (یهودیت ، اسلام) ، مسیحیان به عشق مهربانانه خداوند به بشریت گناهکار اعتقاد دارند.

همانطور که قبلاً اشاره کردم ، در مسیحیت ، انسان "به شکل و مثل خدا" آفریده شده است ، اما گناه اصلی آدم ، ماهیت انسان را "صدمه" زد - چنان "صدمه" دید که قربانی کفاره خدا لازم شد. ایمان به مسیحیت با عشق به خدا پیوندی ناگسستنی دارد ، او چنان شخصی را دوست داشت که به خاطر او عذاب صلیب را تحمل کرد.

ماهیت اسلام از قبل نفوذ مدل دینی جهان را در اصل زندگی سیاسی - اجتماعی مسلمانان تعیین می کند. چنین سیستمی بسیار پایدارتر از سیستم مسیحی است. به همین دلیل است که ، بدیهی است ، پیش نیازهای دستیابی به دستیابی به تمدن جدید و از قبل غیر مذهبی را ایجاد نکرده است.

مسیحیت گسترده ترین دین در ایران است جهان (همانطور که قبلاً اشاره کردم ، حدود 1400 میلیون نفر در جهان مدرن مسیحی هستند). سه گرایش اصلی در آن وجود دارد: کاتولیک ، ارتدکس و پروتستانیسم.

اسلام

دین سوم (آخرین در زمان پیدایش) دین اسلام ، اسلام یا اسلام است. این یکی از مذهب های گسترده است: حدود 900 میلیون پیرو مذهب وجود دارد که عمدتا در شمال آفریقا ، جنوب غربی ، جنوب و جنوب شرقی آسیا هستند. مردم عرب زبان تقریباً بدون استثنا exception ، ترک زبان و ایرانی زبان - در اکثریت قریب به اتفاق دین اسلام را می پذیرند. در میان مردم هند شمالی نیز مسلمانان زیادی وجود دارد. جمعیت اندونزی تقریباً کاملاً مسلمان است.

اسلام از قرن هفتم میلادی در عربستان آغاز شد. ه منشأ آن از خاستگاه مسیحیت و بودا روشن تر است ، زیرا تقریباً از همان ابتدا توسط منابع مکتوب روشن می شود. اما در اینجا نیز افسانه های زیادی وجود دارد. طبق سنت مسلمانان ، بنیانگذار اسلام پیامبر خدا محمد (ماگومد) ، یک عرب که در مکه زندگی می کرد ، بود. او ادعا می شود تعدادی از "مکاشفه" ثبت شده در کتاب مقدس قرآن را از خداوند دریافت کرده و آنها را به مردم منتقل کرده است. قرآن اصلی ترین کتاب مقدس مسلمانان است ، مانند پنج ضلع موسی برای یهودیان ، انجیل برای مسیحیان.

خود محمد چیزی ننوشت: او ظاهراً سواد نداشت. پس از او سوابق پراکنده ای از سخنان و تعالیم وی موجود بود زمان متفاوت... متون هر دو زمان قبل و بعد از آن به محمد نسبت داده شده اند. در حدود سال 650 (تحت جانشین سوم محمد - عثمان) ، مجموعه ای از این سوابق ساخته شد ، به نام قرآن ("خواندن"). این کتاب مقدس اعلام شد ، که توسط فرشته فرشته جبرئیل به خود پیامبر دیکته شد. سوابق موجود در آن از بین رفت.

قرآن به 114 فصل تقسیم شده است ( سوره) آنها بدون هیچ نظمی ، فقط در اندازه چیده شده اند: طولانی ترها به آغاز نزدیکتر هستند ، کوتاه ترها - به انتها. سوره ها مکی (زودتر) و مدینه (بعدا) مخلوط می شوند. در سوره های مختلف کلمه به کلمات یکسان تکرار می شود. تعجب و تسبیح و تجلیل از عظمت و قدرت الله با نسخه ها ، منع ها و تهدیدهای "جهنم" در زندگی آینده برای همه نافرمانی متناسب است. در قرآن ، ردپای چنین ویرایشی و تحریریه ای مانند انجیل مسیحی کاملاً محسوس نیست: این متن ها کاملاً خام و بدون پردازش است.

قسمت دیگری از ادبیات دینی مسلمانان است سنت (یا خواب) ، متشکل از سنتهای مقدس ( حدیث) در مورد زندگی ، معجزات و تعالیم محمد. مجموعه احادیث در قرن نهم توسط متکلمان مسلمان - بخاری ، مسلمان و ... جمع آوری شده است. اما همه مسلمانان سنت را به رسمیت نمی شناسند. کسانی که آن را تشخیص می دهند اهل سنت، آنها اکثریت زیادی را در اسلام تشکیل می دهند.

متکلمان مسلمان بر اساس قرآن و روایات سعی در احیای شرح حال محمد داشتند. اولین زندگینامه برجای مانده توسط ابن اسحق (قرن 8) از مدینه تدوین شده و در نسخه قرن 9 به دست ما رسیده است. می توان ثابت کرد که محمد در واقع در حدود 570-632 زندگی می کرده است. و تعلیم جدیدی را موعظه کرد ، ابتدا در مکه ، جایی که پیروان کمی یافت ، سپس در مدینه ، جایی که توانست پیروان زیادی را جمع کند. با تکیه بر آنها ، مکه را تحت سلطه خود درآورد ، و خیلی زود بیشتر عربستان را تحت لوای دین جدیدی متحد کرد. در حقیقت در خطبه های محمد ، تقریباً هیچ چیز جدیدی در مقایسه با تعالیم دینی یهودیان ، مسیحیان ، حنیف ها وجود ندارد: نکته اصلی در محمد الزام شدید احترام گذاشتن به تنها یک خدا و مطیع شدن بدون قید و شرط او است. اراده. کلمه "اسلام" به معنای اطاعت است.

دگم اسلام بسیار ساده است. یک مسلمان باید کاملا اعتقاد داشته باشد که فقط یک خدا وجود دارد - الله. که محمد پیامبر او بود. که خداوند قبل از او مردم و پیامبران دیگر را فرستاده است - اینها آدم مقدس ، نوح ، ابراهیم ، موسی ، عیسی مسیحی هستند ، اما محمد بالاتر از آنها است. که فرشتگان و ارواح شیطانی وجود دارد ( جن) ، با این حال ، این افراد اخیر ، که از اعتقادات عرب باستان به اسلام گرویده اند ، همیشه شرور نیستند ، آنها همچنین در قدرت خدا هستند و اراده او را برآورده می کنند. که در آخرین روز دنیا مردگان زنده می شوند و همه پاداش اعمال خود را می گیرند: صالحانی که خدا را ارج می نهند در بهشت \u200b\u200bلذت می برند ، گناهکاران و کافران در جهنم می سوزند. سرانجام ، اینکه یک جبر الهی وجود دارد ، زیرا خداوند سرنوشت هر شخص را از قبل تعیین کرده است.

خداوند در قرآن به عنوان موجودی کاملاً انسانی به تصویر کشیده شده است خصوصیات اخلاقیاما به یک درجه فوق العاده او گاهی از مردم عصبانی می شود ، سپس آنها را می بخشد. او بعضی را دوست دارد و از دیگران متنفر است. مانند خدایان یهودی و مسیحی ، خداوند برخی از افراد را به خاطر داشتن یک زندگی صالح و سعادت در آینده ، و برخی دیگر را به دلیل جرم و شرارت و شکنجه های پس از مرگ مقدر کرد. با این وجود ، در قرآن ، همانند انجیل ، خداوند بارها و بارها بخشنده ، بخشنده و غیره خوانده شده است. مهمترین ویژگی خداوند قدرت و عظمت اوست. بنابراین ، مهمترین نسخه جزمی و اخلاقی در قرآن ، اقتضای اطاعت کامل و بدون قید و شرط شخص از خواست خدا است.

همانطور که دگم اسلام ساده است ، احکام عملی و آیینی آن نیز ساده است. آنها به موارد زیر خلاصه می شوند:

نماز پنج بار واجب هر روز در ساعتهای مشخص وضو واجب قبل از نماز و در موارد دیگر؛ مالیات ( زکات) به نفع فقرا روزه سالیانه ( اورازا، در ماه دهم - رمضان) در طول ماه ؛ زیارت ( حج) به شهر مقدس مکه ، که یک مسلمان معتقد باید در صورت امکان ، حداقل یک بار در زندگی خود انجام دهد.

و همچنین در سایر ادیان ، چندین جریان در اسلام وجود دارد. اصلی ترین ها ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، سنت گرایی (حدود 90٪ مسلمانان) و تشیع است.

در مورد اصالت اسلام صحبت می کنم ، می خواهم چند کلمه در مورد آنچه باعث ارتباط آن با مسیحیت می شود بگویم. اسلام تا حد زیادی از پردازش اندیشه مسیحیان درباره توحید توسط آگاهی عرب ناشی می شود. او به یک خدا اعتراف می کند. خداوند جهان و انسان را آفرید ، به مردم وحی بخشید ، دنیا را دفع کرد و آن را تا انتها هدایت کرد ، این یک قضاوت وحشتناک در مورد زنده و زنده شده ها خواهد بود. تفاوت اسلام و مسیحیت ، اختلاف در گفتار و کردار بنیانگذاران این ادیان است. بنیانگذار مسیحیت به موفقیت چشمگیری نرسید و "مرگ برده" درگذشت. این مرگ اصلی ترین کار او بود. هرچه موفقیت ظاهری کمتر دیده شود ، "موفقیت نامرئی" باید بیشتر باشد ، مقیاس عمل بنیانگذار دین - پیروزی بر مرگ ، کفاره گناهان بشریت ، اعطای زندگی ابدی به معتقد به او هستند. و هر چه مقیاس شخصیت وی در ذهن شاگردانش بیشتر شود. کسی که مرتکب چنین عملی شده است شخص نیست. این خداست.

تصویر محمد و اقدامات او به طرز چشمگیری با تصویر عیسی و اعمال او متفاوت است. محمد پیامبری است که خدا با او صحبت می کند. اما در عین حال او یک "فرد عادی" است که زندگی معمولی داشته است. موفقیت محمد کاملاً اثبات این است که سخنان او از جانب خداست و خود خدا او را راهنمایی می کند و نیازی به ایمان به قیام او از مردگان و الوهیت ندارد. گفتار محمد کاملاً متفاوت از سخنان مسیح است. او فقط یک انتقال دهنده "وحی" است ، نه خدای مجسم ، بلکه "ابزار خدا" ، یک پیامبر است.

شخصیت های مختلف بنیانگذاران ، آنها زندگی های مختلف، درک متفاوت از مأموریت آنها - این عناصر اصلی سازنده تفاوتهایی است که توسط ادیان آنها ایجاد شده است.

اول از همه ، تفسیرهای مختلف از رابطه بنیانگذاران دین با خدا و رسالت آنها دلالت بر اختلاف در مفهوم خدا دارد. هم در مسیحیت و هم در اسلام ، خدا یگانه است. اما توحید مسیحیت با این باور همراه است که کسی که بر روی صلیب مصلوب شده خداست که آموزه تجسم و تثلیث را به وجود می آورد. در اینجا یک پارادوکس در توحید ، در ایده خدا و رابطه او با خلقت وارد می شود ، چیزی که توسط ذهن انسان قابل درک نیست ، با آن تناقض دارد و فقط می تواند یک موضوع ایمان باشد. توحید اسلامی "خالص" و عاری از تناقض مسیحی است. قرآن به شدت بر یگانگی خداوند تأکید دارد. او هیچ هاپوتیزی ندارد. تشخیص وجود "یاران" خداوند اصلی ترین جنایت علیه اسلام است.

عقاید مختلف در مورد خدا با دیدگاه های مختلف در مورد انسان پیوندی ناگسستنی دارند. در مسیحیت ، انسان "به شکل و شکل خدا" آفریده شده است ، اما گناه اصلی آدم ، ماهیت انسان را "صدمه" زد - چنان "صدمه" دید که نیاز به فداکاری کفاره خدا داشت. اسلام عقاید مختلفی درباره یک شخص دارد. تصور نمی شود که او در سیمای خدا و مانند خدا آفریده شده باشد ، اما چنین سقوط باشکوهی را تجربه نمی کند. فرد نسبتاً ضعیف است تا "آسیب دیده". بنابراین ، او به کفاره گناهان احتیاج ندارد ، بلکه به یاری و هدایت پروردگار است که در قرآن راه درست او را نشان می دهد.

سیستمهای مختلف ایده در مورد شخص نیز بیانگر تفاوت در ارزشهای اخلاقی است. ایمان به مسیحیت با عشق به خدا پیوند ناگسستنی دارد ، او آنقدر انسان را دوست داشت که به خاطر او عذاب صلیب را تحمل کرد. اسلام نیز ایمان را پیش فرض می گیرد ، اما این ایمان کمی متفاوت است. ایمان در اینجا ایمان به پارادوکس خدای مصلوب نیست ، از عشق به او جدا نیست ، بلکه اطاعت از دستورات خداوند است که از طریق پیامبر در قرآن داده شده است. این دستورالعمل ها برای مردم روشن و قابل درک است. آنها به چند نسخه ساده و ساده تعلق دارند (بنابراین باید کاملاً رعایت شوند) و قبلاً در قرآن گسترش یافته اند. مقررات قانونیدر مورد ازدواج ، طلاق ، ارث ، مجازات جرایم. همه اینها واقعی و قابل انجام است و قرآن تأکید می کند که خداوند به هیچ چیز طبیعی نیاز ندارد. این از مردم زندگی عادی ، عادی ، اما منظم و مسحور شده توسط اسلام می خواهد. سادگی ادعاهای دینی از ایده بنیادی اسلام در مورد جبر الهی ناشی می شود. الله مطابق برنامه های خود عمل می کند و همه را بدون استثنا ، حتی ناچیزترین وقایع تعیین می کند. مطلق بودن تقدیر الهی ، که احتمال انجام هر کاری را برای فرد منتفی می کند ، با چنین مثالی نشان داده می شود. وقتی شخصی با قلم می نویسد ، این به هیچ وجه عمل او نیست ، زیرا در واقع خداوند همزمان چهار عمل ایجاد می کند: 1) میل به حرکت قلم ، 2) توانایی حرکت آن ، 3) حرکت خود دست ، و 4) حرکت قلم. همه این اعمال با هم مرتبط نیستند و پشت هر یک از آنها اراده بیکران خداوند است.

ماهیت اسلام از قبل نفوذ مدل دینی جهان را در اصل زندگی سیاسی - اجتماعی مسلمانان تعیین می کند.

اینها ویژگیهای اصلی سه دین جهانی است: آیین بودا ، مسیحیت و اسلام.

لیست ادبیات استفاده شده

1. کتاب مقدس. - م.: انتشارات "انجمن کتاب مقدس روسیه" ، 2000

2. گورلوف A.A. تاریخ ادیان جهان. آموزش برای دانشگاهها ویرایش سوم - م.: دفتر نشر MPSI ، 2007

3. شماس A. Kuraev. به پروتستان ها درباره ارتدکس. - گوه: انتشارات "زندگی مسیحی" ، 2006

4. تاریخ دین در 2 جلد. کتاب درسی / ویرایش شده Yablokova I.N. / - م.: خانه نشر "نویسنده مدرن" ، 2004

5. Korobkova Yu.E. فلسفه: یادداشت های سخنرانی. - م.: دفتر انتشارات MIEMP ، 2005

6. مبانی فلسفه. کتاب درسی برای دانشگاه ها / ویرایش. E.V. Popova. / - Tambov ، خانه نشر TSTU ، 2004

7. مطالعات دینی. فرهنگ نامه دائرlopالمعارف. - م.: انتشارات "پروژه علمی" ، 2006

یو E. Korobkova فلسفه: یادداشت های سخنرانی. - م.: دفتر انتشارات MIEMP ، 2005 S. 107.

کتاب مقدس - م.: انتشارات "انجمن کتاب مقدس روسیه" ، 2000

شماس A. Kuraev. به پروتستان ها درباره ارتدکس. - گوه: م houseسسه انتشارات "زندگی مسیحی" ، 2006 ، ص 398

مبانی فلسفه. کتاب درسی برای دانشگاه ها / ویرایش شده توسط E.V. Popov. - تامبوف ، دفتر نشر TSTU ، 2004 ، ص 53

خاستگاه ادیان
روند جامعه شناسی ، که در طول "عصر سنگ" (پارینه سنگی) 1.5 میلیون سال به طول انجامید ، تقریباً 35-40 هزار سال پیش به پایان رسید. در این مرحله ، پیش از انسانها - نئاندرتال ها و Cro-Magnons قبلاً می دانستند که چگونه آتش بسازند ، دارای ساختار قبیله ای ، زبان ، آیین ها ، نقاشی بودند. رابطه نیاکان به این معنی بود که غرایز غذایی و جنسی تحت کنترل جامعه قرار می گرفت. توتم ها ایده ای از آنچه مجاز و ممنوع است ظاهر می شود - در ابتدا این نمادهای "مقدس" حیوانات هستند. تشریفات جادویی ظاهر می شود - اقدامات نمادین با هدف یک نتیجه خاص.
در هزاره IX-VII قبل از میلاد ، به اصطلاح انقلاب نوسنگی - اختراع کشاورزی. دوره نوسنگی تا زمان ظهور اولین شهرها در هزاره چهارم پیش از میلاد ، زمانی که تاریخ تمدن آغاز می شود ، ادامه دارد.
در این زمان وجود دارد ملک شخصی و در نتیجه ، نابرابری. فرایندهای جدایی که در جامعه بوجود آمده اند ، باید با یک سیستم ارزشها و معیارهای رفتاری شناخته شده توسط همه مخالفت کنند. توتم تغییر شکل داده و تبدیل به نمادی از موجودی بالاتر می شود که قدرت نامحدودی بر شخص دارد. بنابراین ، دین یک شخصیت جهانی پیدا می کند ، سرانجام در یک نیروی تلفیقی اجتماعی شکل می گیرد.

مصر باستان
برخاسته در کرانه های هزاره چهارم نیل قبل از میلاد تمدن مصر یکی از قدیمی ترین تأثیر توتمیسم در او هنوز بسیار زیاد است و همه خدایان اصلی مصر حیوانات وحشیانه هستند. در دین ، \u200b\u200bاعتقاد به قصاص پس از مرگ وجود دارد و وجود پس از مرگ هیچ تفاوتی با زمین ندارد. به عنوان مثال ، جملات فرمول توجیه خود فرد متوفی قبل از اوزیریس: "... من شرارت نکردم ... دزدی نکردم ... حسادت نکردم ... صورتم را اندازه نگرفتم. .. دروغ نگفتم ... غیبت نکردم .. زنا نکردم ... از گفتار درست کر نبودم ... به دیگری توهین نکردم ... دستم را در برابر ضعیف ... من عامل اشک نبودم ... من نکشتم ... من از زبان ناپاک استفاده نکردم ... ".
اعتقاد بر این است که اوزیریس با کمک همسرش ایسیس هر روز مانند خورشید می میرد و زنده می شود. سپس ایده رستاخیز در تمام ادیان رستگاری تکرار خواهد شد و فرقه ایسیس در روزهای مسیحیت به حیات خود ادامه خواهد داد و به نمونه اولیه فرقه مریم مقدس تبدیل خواهد شد.
معابد مصری نه تنها عبادتگاه نیستند بلکه کارگاه ها ، مدارس ، کتابخانه ها و محل تجمع نه تنها کشیش ها ، بلکه دانشمندان آن زمان هستند. دین و علم ، مانند سایر نهادهای اجتماعی ، در آن زمان هنوز تمایز مشخصی نداشتند.

بین النهرین باستان
در هزاره چهارم پیش از میلاد ، در دره بین رودخانه های دجله و فرات ، دولت سومری ها و اکدی ها توسعه می یابد - بین النهرین باستان ... سومری ها نوشتن را اختراع کردند و شروع به ساختن شهرها کردند. آنها دستاوردهای فنی ، معیارهای قانونی و اخلاقی خود را به جانشینان تاریخی خود - بابلی ها و آشوری ها و از طریق آنها - به یونانی ها و یهودیان منتقل کردند. افسانه های سومری درباره سیل جهانی ، خلقت یک مرد از خاک رس ، و زنان از دنده یک مرد بخشی از افسانه های عهد عتیق شدند. در اعتقادات مذهبی سومری ها ، انسان موجودی فرومایه است ، بسیاری از دشمنی ها و بیماری هایش ، و پس از مرگ - وجود در دنیای زیرین تاریک.
همه ساکنان سومری به عنوان یک جامعه به معبد آنها تعلق داشتند. این معبد از یتیمان ، بیوه ها ، متکدیان مراقبت می کرد ، وظایف اداری را انجام می داد ، اختلافات بین شهروندان و دولت را حل و فصل می کرد.
آیین سومری با مشاهده سیارات و تفسیر نظم کیهانی - طالع بینی ، که بنیانگذاران آن بودند ، همراه بود. دین در بین النهرین دارای خصوصیات دگم های سختگیرانه ای نبود ، که در آزاد اندیشی یونانیان باستان که بسیاری از سومری ها را پذیرفتند ، منعکس شد.

رم باستان
آیین اصلی رم آیین خدایان شهر بود - مشتری (خدای اصلی) ، امید ، صلح ، شجاعت ، عدالت. اساطیر رومیان کمی توسعه یافته است ، خدایان به عنوان اصول انتزاعی ارائه می شوند. در خط مقدم کلیسای روم مصلحت اندیشی ، کمک در امور خاص زمینی با کمک آداب جادویی است.

یهودیت
یهودیت - به شکل فعلی خود در قرن XIII قبل از میلاد شروع به شکل گیری می کند. وقتی قبایل اسرائیلی به فلسطین آمدند. خدای اصلی یهوه (یهوه) بود که یهودیان او را خدای خود قوم خود می دانستند ، اما خدایان خود را از سایر ملل کنار نمی گذاشتند. در سال 587 قبل از میلاد. ه بیت المقدس توسط سپاهیان نبوكدنصر پادشاه بابل به تصرف درآمد. وقتی بابل 50 سال بعد سقوط کرد ، عصر جدید یهودیت: اسطوره موسی نبی بوجود می آید ، یهوه تنها خدای همه چیز شناخته می شود ، و قوم بنی اسرائیل تنها قوم برگزیده خداوند هستند ، به شرط آنکه خداوند را ارج نهند و توحید او را تشخیص دهند.
مذهب در یهودیت به عبادت کاملاً بیرونی ، رعایت دقیق تمام مناسک تجویز شده ، به عنوان تحقق شرایط "توافق" با یهوه ، در انتظار مجازات "عادلانه" از او تقلیل می یابد.
کابالا در قرن 12th ، روند جدیدی در یهودیت - Caballa - ظهور می یابد. ماهیت آن در مطالعه باطنی تورات و سایر آثار مذهبی یهود به عنوان منابع دانش عرفانی است.

ادیان جهانی

بودیسم
آیین بودا در هندوستان از قرن 6 و 5 قبل از میلاد مسیح پدید آمد. ه برخلاف هندوئیسم کاست ، جایی که تنها بالاترین گروه های برهمنی می توانند به روشنگری برسند. در آن زمان ، در هند ، مانند چین و یونان ، فرآیندهای بازاندیشی فلسفی در مورد هنجارهای موجود وجود داشت که منجر به ایجاد یک دین مستقل از کاست شد ، اگرچه مفهوم کارما (تناسخ مجدد) انکار نشد. بنیانگذار آیین بودا ، سیذارتا گوتاما شاکیامونی - بودا - پسر شاهزاده ای از قبیله شاکیا بود که به کاست برهمن تعلق نداشت. به همین دلایل ، آیین بودا در هند گسترده نشده است.
در اندیشه های بودیسم ، جهان برای صلح ، انحلال مطلق همه چیز در نیروانا تلاش می کند. بنابراین ، تنها آرمان واقعی انسان نیروانا ، آرامش و ادغام با ابدیت است. در آیین بودا ، هیچ اهمیتی به هیچ جامعه اجتماعی و دگم های مذهبی داده نمی شد و دستور اصلی رحمت مطلق ، عدم مقاومت در برابر هر گونه شر بود. یک شخص می تواند فقط به خودش اعتماد کند ، هیچ کس او را از درد و رنج سامسارا نجات نخواهد داد و رهایی نخواهد بخشید ، مگر در سبک زندگی صالح. بنابراین ، در حقیقت ، می توان آیین بودا را تعلیم ، یک دین "ملحد" خواند.
در چین ، جایی که آیین بودا بسیار گسترده بود ، گرچه مانند کنفوسیوس گرایی نبود ، بودیسم ذن در قرن 7 ایجاد شد و عقل گرایی ذاتی ملت چین را جذب کرد. دستیابی به نیروانا ضروری نیست ، شما فقط باید سعی کنید حقیقت را در اطراف خود ببینید - در طبیعت ، کار ، هنر و در هماهنگی با خود زندگی کنید.
بودیسم ذن تأثیر بسزایی در فرهنگ ژاپن و برخی دیگر از کشورهای شرق داشته است.

مسیحیت
یکی از تفاوتهای اساسی مسیحیت با سایر ادیان جهان ، یکپارچگی توصیف تاریخی جهان است که یکبار وجود دارد و توسط خداوند از خلقت تا نابودی - ورود مسیح و روز رستاخیز... در مرکز مسیحیت تصویری از عیسی مسیح قرار دارد که همزمان هم خداست و هم انسان ، که باید تعالیم او را دنبال کرد. کتاب مقدس مسیحیان کتاب مقدس است ، که در آن عهد جدید به عهد عتیق (کتاب مقدس پیروان یهودیت) اضافه شده است ، که در مورد زندگی و تعالیم مسیح می گوید. عهد جدید شامل چهار انجیل (از یونانی - انجیل) است.
آیین مسیحی وعده پیروان خود برقراری صلح و عدالت بر روی زمین و همچنین نجات از آخرین قضاوتی بود که همانگونه که نخستین مسیحیان معتقد بودند ، در شرف وقوع است.
در قرن چهارم ، مسیحیت به آیین دولت امپراتوری روم تبدیل شد. در سال 395 ، امپراتوری روم به بخشهای غربی و شرقی متلاشی شد ، که منجر به جدا شدن کلیسای غربی به ریاست پاپ و کلیساهای شرقی به ریاست پدرسالاران قسطنطنیه ، انطاکیه ، اورشلیم و اسکندریه شد. به طور رسمی ، این شکاف در سال 1054 پایان یافت.
مسیحیت سطح بالایی از فرهنگ ، اندیشه های فلسفی و کلامی را از بیزانس به روسیه آورد ، به گسترش دستور زبان و نرم شدن اخلاق کمک کرد. کلیسای ارتدکس در روسیه ، در واقع ، این بخشی از دستگاه های دولتی بود و همیشه از این دستور پیروی می کرد "همه قدرت از جانب خداست". به عنوان مثال ، ترک ارتدکس تا سال 1905 یک جرم کیفری محسوب می شد.
اروپای غربی تحت سلطه بود کلیسای کاتولیک روم (کاتولیک - جهانی ، جهانی). از نظر کلیسای کاتولیک ، حکومت سالاری نوعی ادعای قدرت برتر در سیاست و زندگی سکولار است. این مربوط به عدم تحمل کلیسای کاتولیک نسبت به سایر اعترافات و جهان بینی است. بعد از کلیسای جامع دوم واتیکان (1962 - 1965) موقعیت های واتیکان به طور قابل توجهی مطابق با واقعیت های جامعه مدرن تنظیم شد.
جنبش ضد فئودالی که از قرن شانزدهم آغاز شد همچنین به عنوان حمایت ایدئولوژیک از سیستم فئودالی علیه کاتولیک بود. رهبران اصلاحات در آلمان و سوئیس - مارتین لوتر ، جان کالوین و اولریش زوینگلی - این را مقصر دانستند کلیسای کاتولیک در تحریف مسیحیت اصیل ، خواستار بازگشت به ایمان مسیحیان اولیه ، از بین بردن واسطه های بین انسان و خدا است. نتیجه اصلاحات ایجاد نوع جدیدی از مسیحیت - پروتستانتیسم بود.
پروتستان ها ایده ای را مطرح کردند کشیش جهانی اعتقاد بر این است که تعالیم کالوین و عقاید پروتستان به طور کلی در ظهور "روح سرمایه داری" نقش داشته ، مبنای اخلاقی روابط اجتماعی جدید قرار گرفته است.

اسلام
می توان اسلام را دین فروتنی و تسلیم کامل در برابر اراده عالی نامید. اسلام در VII اسلام حضرت محمد را بر پایه ادیان قبیله ای عرب بنیان نهاد. او توحید خدا (ال یا ال - ریشه عمومی سامی کلمه "خدا") و پیروی از اراده خود (اسلام ، مسلمانان - را از کلمه "اطاعت") اعلام کرد.
مسلمانان تصادفات متعدد کتاب مقدس و قرآن را با این واقعیت توضیح می دهند که خداوند قبلاً دستورات خود را به پیامبران - موسی و عیسی منتقل کرده است ، اما آنها توسط آنها تحریف شده اند.
در اسلام ، اراده خداوند قابل درک ، غیر منطقی است ، بنابراین ، شخص نباید سعی در درک آن داشته باشد ، بلکه فقط باید کورکورانه از آن پیروی کند. كلیسای اسلامی اساساً خود دولت است ، تئئوكراسی. قانون شریعت اسلامی قانون شرعی است که کلیه ابعاد زندگی را تنظیم می کند. اسلام یک آموزه دینی انگیزنده و متحد کننده قدرتمند است ، که ایجاد یک تمدن بسیار پیشرفته را از چند قبیله سامی ، که در قرون وسطی برای مدتی به عنوان رئیس تمدن جهانی در آمد ، در کوتاه مدت امکان پذیر کرد.
پس از مرگ محمد ، درگیری بین بستگان وی رخ داد ، همراه با قتل پسر عموی محمد علی بن ابوطالب و پسرانش ، که مایل به ادامه تعالیم پیامبر بودند. آنچه منجر به تقسیم مسلمانان به شیعیان (اقلیت) شد - که حق حاکمیت جامعه مسلمانان را فقط برای فرزندان محمد - امامان و اهل سنت (اکثریت) به رسمیت می شناسند - بر اساس آن ، قدرت باید به خلفای منتخب کل جامعه.