عکس: ویلیام ماهنکن / Rusmediabank.ru

نویسنده کتاب "تشخیص روانکاوی" نانسی مک ویلیامز، روانکاو، در مورد آنها چنین می نویسد: "این افراد زیاد نیستند، 1-2٪. آنها دوست ندارند خیلی نزدیک به آنها نزدیک شود و اغلب با رفتار خاص خود مردم را می ترسانند. بسیاری آنها را "اینطور نیست" می دانند. اما آنها به آن عادت کرده اند."

روانشناسان و روان درمانگران بین انواع اسکیزوئید سازگار و غیر انطباقی تمایز قائل می شوند. کسانی هستند که توانسته اند خود را در جامعه تطبیق دهند و خود را در دنیای انسانی بیابند و کسانی هستند که مشکلات قابل توجهی را در سازگاری تجربه می کنند و در شرایط وجود مخرب قرار می گیرند. نوع اسکیزوئید سازگار نشده، کاندیدای اثر روان درمانی خاص به منظور جلوگیری از انحرافات، بیماری ها و تظاهرات جدی ذهنی است. مواد مخدر، الکل، خودکشی... اما شما هرگز نمی دانید.

ما به آسیب شناسی ها دست نخواهیم داد، بیایید در مورد ویژگی های نوع شخصیت اسکیزوئید صحبت کنیم، که امروزه کاملاً رایج است و تظاهرات آن تقریباً در هر یک از ما در یک زمان یا زمان دیگری در زندگی ما وجود دارد.

اسکیزوئید

چنین بچه ای به تنهایی بازی می کند ، همگرایی با همسالان دشوار است ، جایی در موج خودش است.

«دیکا، غمگین، ساکت، مثل گوزن جنگلی، ترسیده، برای خانواده‌اش غریبه به نظر می‌رسید. او نمی‌دانست چگونه نوازش کند، خود کودک نمی‌خواست بازی کند یا در میان انبوه کودکان بپرد و اغلب تمام روز را ساکت کنار پنجره می‌نشست.

خودش هم در کودکی همینطور بود. و بعد. اما به عنوان مثال قهرمان او تاتیانا، می توان ردیابی کرد که چگونه یک تقسیم قطبی غیرمنتظره در نوع شخصیت اسکیزوئید آشکار می شود. تاتیانا ساکت بود، اما یک بار اینجا - او اولین کسی بود که به اونگین نامه نوشت. از نظر شجاعت بی سابقه، فقط یک اقدام جسورانه برای آن زمان. و سپس: "ببین، تاتیانا چه چیزی را بیرون انداخت: او گرفت و ازدواج کرد!" - پوشکین در مورد قهرمان خود می نویسد که یک ترفند غیرمنتظره را بیرون انداخت. انگار از خواب بیدار شد. گویی چیزی درونی، پنهان از دیگران و با دقت محافظت شده، ناگهان ترکیده و به هیچ وجه نمی توان جلوی آن را گرفت. و خود پوشکین، "شعر و نثر، یخ و آتش" این ترفند را ابتدا با ازدواج خود و سپس با یک دوئل ناگهانی کنار گذاشت.

از این نمونه های کلاسیک به راحتی می توان فهمید که تیپ شخصیتی اسکیزوئید آنقدر درونگرا نیست. این یک نوع عجیب و غریب، ساکت و نامرئی برای کسی نیست. این شخصی است با دنیای درونی عمیق و متنوع، گاهی اوقات خطرناک، غیرقابل پیش بینی، اما همیشه در یک راه رخ می دهد. و به معنای واقعی کلمه صاحبش را وادار می کند تا کارهای غیرمنتظره ای برای او انجام دهد، از دید یک فرد معمولی ناکافی عمل کند. این می تواند یک اعتراض غیرمنتظره، یک ترفند، یک واکنش تهاجمی، یا اقدامات یک فرد ناسازگار باشد، یعنی فردی که از چارچوب ها و قوانین معمول تعیین شده خارج می شود.

چرا او این کار رو میکنه؟ همانجا آرام در گوشه‌ای که معمولاً ترجیح می‌دهد باشد، می‌نشینم و به نور روز بالا نمی‌روم. دلیل طغیان ها و فوران های عاطفی غیرمنتظره، به نظر من، در عطش فرونشدنی برای لمس نهفته است که برای او غیرممکن و در عین حال دردناک می خواهد. انگار مدام دستی را که می خواهد دیوانه وار تکان دهد هل می دهد. دلیل آن در پارادوکسی است که در درون روان او نهفته است. چنین افرادی ترجیح می دهند بیش از حد صریح باشند، به عنوان مثال، مجازی، آنلاین، در چت، در نظرات، از راه دور، اما آنها هرگز به دنبال نزدیکی یا صراحت در زندگی واقعی نیستند.

معلوم می شود که هیچ نجاتی وجود ندارد، و بنابراین او مانند آتشفشانی محو و شعله ور، در رقابت ابدی ترس و میل زندگی خواهد کرد.

از یک طرف نسبت به دنیای اطرافش بیش از حد حساس است، از طرف دیگر نمی تواند بفهمد چه چیزی در او خطرناک است. تیپ شخصیتی اسکیزوئید در افراد آشنا نیست، بیشتر به این دلیل که به آنها بی توجه است. بیش از حد مشغول تجربیات درونی خود است، دیگران را نمی بیند، سعی نمی کند احساسات آنها را درک کند، نمی تواند همدردی با خود را از تمسخر و تحقیر تشخیص دهد. گاهی اوقات او می تواند وسواس داشته باشد، احساس نمی کند که لازم است شخص را ترک کند، احساسات او را نمی بیند، زیرا در احساسات خود جذب شده است.

برخی از روانشناسان این را فقدان شهود می نامند. شاید این به این دلیل است که تیپ شخصیتی اسکیزوئید بسیار عمیق تر از تظاهرات بیرونی می بیند. و همه قراردادها و بسته بندی های آب نبات برای او برای درک واقعی ماهیت چیزها اضافی به نظر می رسد.

ویژگی های اصلی شخصیت اسکیزوئید

شکاف.دوشاخه شدن. به عنوان ویژگی اصلی یک فرد. "اونجا بمون بیا اینجا!" در ضرب المثل «در حوض ساکت شیاطین پیدا می شوند» نیز به وضوح تجلی یافته است. و این فقط به معنای منفی نیست. این را می توان در انفجارهای غیرمنتظره نوعی فعالیت خلاقانه خارق العاده، غیرعادی بودن، اصالت، نبوغ، شجاعت ... هر چیزی بیان کرد. "یه جورایی مد لباس زیرزمینی!" - به یاد داشته باشید که چگونه در فیلم قدیمی "جذاب ترین و جذاب ترین" کارمند او در مورد قهرمان با تعجب از تغییر غیرمنتظره او فریاد زد. این نوع ساکت و اسکیزوئید، به نظر می رسد، چندان ساده نیست. در واقع، در یک نسخه اقتباسی، او فردی فوق العاده با استعداد و حتی درخشان است.

فاصله گرفتن- این روش مورد علاقه این نوع وجود در دنیای مردم است، حتی در بین خودشان. نوع اسکیزوئید ترجیح می دهد فاصله قابل توجهی بین خود و دیگران حفظ کند. او تنهایی را انتخاب می کند، اما غیرعادی، که در آن باید بداند که در همان حوالی، در اتاق بغلی، در همان شهر، در همان کشور، در همان سیاره، افرادی هستند که او را آنگونه که هست دوست دارند.

جذب- این ترس اصلی است که یک فرد از نوع اسکیزوئید تجربه می کند. همیشه به نظر او می رسد که اگر بیش از حد به دیگران نزدیک باشد، بیش از حد باز شود، آنگاه بلعیده می شود، مچاله می شود، صدمه می بیند، فردیتش را از بین می برد.

چگونه یک نوع اسکیزوئید را در دنیای مدرن نجات دهیم؟

اصولاً هر یک از ما این حق را داریم که انتخاب کنیم که آیا می‌خواهد درون‌گرا باشد، روی خود بسته باشد و درون پوسته‌اش زندگی کند، اسکیزوئیدی که در یک پوسته زندگی می‌کند، اما گاهی به درون نور می‌خزد و با خشونت خلق و خوی آتشفشانی خود را نشان می‌دهد. یا خالق دنیای خود و دیگران شوید، جایی که همه ترس ها و همه توانایی های خاص او می توانند تعالی پیدا کنند و کاربرد خود را پیدا کنند.

آیا می توانید خودتان بدون کمک متخصص این کار را انجام دهید؟ و چه کسی گفته است که این غیر ممکن است؟ پوشکین راهی برای کنار آمدن با خلق و خوی اسکیزوئید خود پیدا کرد.

جادوی یک زن در همه چیز ظاهر می شود، هر کاری که انجام دهد. این نه تنها در مورد زیبایی و جذابیت او صدق می کند. یک زن با قدرت درونی خود می تواند خودش را تغییر دهد، کسانی که با او هستند و تمام دنیا را.

جنس "قوی تر" امروز کیست؟

امروز چه کسی جنس قوی تر است و چه کسی ضعیف تر است - سوال بزرگ... این جنس "ضعیف" است که چنین مشکلاتی را حل می کند که "قوی" برای آنها بسیار سخت است. «ضعیف‌ها» از حقوق خود دفاع می‌کنند، «قوی‌ها» تلاش می‌کنند بقیه مسئولیت‌ها را به کسانی بسپارند که «به آن‌ها اهمیت می‌دهند».

علاوه بر این، هر یک از جنس ها ناراضی هستند. هیچ کس نمی داند چگونه آن را تغییر دهد. مدت هاست که فراموش شده است زن یا مرد بودن به چه معناست. برای بسیاری، این فقط یک تفاوت در فیزیولوژی است. اگرچه اکنون، در روزهای جراحی پلاستیک، حتی فیزیولوژی نیز نقشی ندارد: اگر مرد به دنیا آمدید، این واقعیت نیست که با او بمانید.

و یک بار، در زمان های قدیم، اجداد ما اصل اساسی زندگی را می دانستند، می دانستند که قدرت و نقش ویژه جنس ها چیست. مردم از طبیعت خود پیروی می کردند و در هماهنگی با خود و دیگران زندگی می کردند. آموزش مرد بودن به پسر و زن بودن به دختر وظیفه اصلی والدین بود.

پس از آموزش این، آنها می توانند مطمئن باشند که فرزندان وظیفه ای را که برای آن متولد شده اند انجام خواهند داد. زندگی مطابق با هدف خود به معنای تجسم اراده خالق است.

نقش واقعی زن چیست؟

نقش زن در جامعه زمانی خاص بود.

زندگی تمام کشورها بر پایه تقوا، پاکی و خرد زن بود. او منبع تعادل در خانواده و جامعه بود. عقلانیت و احتیاط زن ضامن حاکم شدن صلح و منتفی شدن درگیری است.

دنیای درون و بیرون - این جادوی یک زن، ماهیت واقعی او، شادی زنانه او بود و هست. خود زن مایه آرامش و شادی همه بود. برای او ساده ترین است که در زندگی ویژگی های روح را تجسم کند: عشق ، مهربانی ، رحمت - از این گذشته ، روح دارای طبیعت زنانه است. این خصوصیات است که از بدو تولد در دختران ذاتی است.

این ویژگی ها بشریت را قادر می سازد تا در شادی، صلح و هماهنگی زندگی کنند. مردان حافظ زنان و تکیه گاه آنان، نجیب و نیرومند بودند که با ذات مردانه روح سازگار است.

راز اول - دختران قبلا چگونه بزرگ می شدند؟

داشتن یک دختر در خانواده همیشه موهبتی از بهشت ​​بوده است. خود کلمه «دختر» مصغر «باکره» است که در سانسکریت به معنای «الهی» است. والدین می دانستند که با تولد او، خود عشق، شادی، نور الهی به خانواده آمد.

و امروزه، زمانی که دانش در مورد زندگی در هماهنگی و شادی تقریباً از بین رفته است، دختران ناخودآگاه از کودکی تمایل دارند ماهیت الهی خود را نشان دهند: آنها مطیع تر هستند، بهتر یاد می گیرند، سعی می کنند زیبایی و هماهنگی را در اطراف خود ایجاد کنند، مراقب و مهربان هستند.

پدر و مادرش هنگام بزرگ کردن دختر همیشه با مهربانی و ملایمت با او رفتار می کردند. نه مجازات شدید و نه اظهارات تند در مورد او قابل قبول نبود.

این وظیفه مقدس والدین نسبت به خدا، دختر، خانواده و مردم بود. دختری که از کودکی با تمام مهارت های لازم القا شده بود و به آشکار شدن ویژگی های طبیعت زنانه کمک می کرد، حافظ خوشبختی همه مردم شد.

راز دوم - جادوی یک زن چیست؟

پاکی و تقوای درونی زن نه تنها از خانواده او بلکه از کل مردم محافظت می کند. این جادوی یک زن و قدرت اوست. قدرت ذهنی جنس عادلانه چندین برابر قدرت ذهنی مردان است. این قانون هارمونی است: یک مرد در سطح فیزیکی قوی تر است، یک زن در سطح انرژی است.

یعنی افکار، خواسته ها، دعاها و مراقبه های زن تاثیر می گذارد جهاننفوذ بسیار قوی تر در کتاب مقدس ودایی گفته شده است که فکر زن با عمل مرد برابر است.

مردم با از دست دادن دانش در مورد قدرت و ویژگی های جنسیت، متوجه این توانایی های خاص در زندگی نمی شوند. در قرون وسطی، این قدرت به دسیسه های شیطانی نسبت داده می شد که به دلیل آن زنان در آتش تفتیش عقاید سوزانده می شدند.

از قدیم الایام شناخته شده است که زن تنها با پاکی و وفاداری خود به همسرش که در میدان جنگ است می تواند از او محافظت کند.

قدرت زنانه او شوهرش را با یک دیوار محافظ غیر قابل نفوذ احاطه کرده بود. چنین مردانی بدون هیچ آسیبی از هر نبردی به خانه بازگشتند: حتی اگر صدها تیر به سمت او پرواز کنند، آنها به سادگی از کنار هدف عبور کردند.

ناخودآگاه ما امروز هم این را درک می کنیم. و بسیاری از مردانی که از جبهه های جنگ به خانه بازگشته اند، می دانند که بازگشت خود را مدیون چه کسانی هستند. بنابراین، کنستانتین سیمونوف نوشت: "کسانی که منتظر آنها نبودند، نمی توانند درک کنند، همانطور که در میان آتش، با انتظار خود مرا نجات دادی." . اما لازم نیست در گرماگرم جنگ باشید تا قدرت انرژی زنانه را احساس کنید.

زن برای مرد باید چه باشد؟

همانطور که می دانید، "پشت هر مرد بزرگ یک زن بزرگ وجود دارد." اغلب، با خواندن مکاتبات چهره های مشهور تاریخی با نیمه های زیبای خود، می توانید متوجه شوید که از آنها الهام و قدرت می گرفتند.

یک زن واقعاً این توانایی را دارد که مرد را به ارتفاعات بی سابقه ای برساند اگر پاک و معقول باشد. به قول معروف: «زن می تواند هر احمقی را به حکیم و حکیم را به احمق تبدیل کند».

هدف زن چیست؟

با تبدیل شدن به یک زن، یک زن وظیفه مقدس و فرصتی برای ایجاد آینده زمین به دست آورد: پرورش کسانی که زندگی را در این سیاره بیشتر توسعه دهند. زن می دانست که بچه هایش بذرهایی را که در آنها می گذارد جوانه می زنند. بنابراین، یکی از وظایف زندگی هر زن از قدیم الایام این بود: به دنیا آوردن و تربیت فرزند.

به چنین نقش بزرگجنس منصف از دوران کودکی آماده شده است. در هر فرهنگی، فهرستی از دانش و مهارت های مورد نیاز وجود داشت که هر زن باید از آن برخوردار باشد.

از جمله: هنر لباس پوشیدن، توانایی بازی کردن آلات موسیقی، آواز خواندن، رقصیدن، توانایی نقاشی کردن، داستان گفتن، دانش زبان ها، توانایی تزئین خانه و بسیاری از مهارت های بسیار پیچیده تر دیگر.

در نگاه اول، ممکن است به نظر برسد - مزخرف. اما در اصل، این مهارت ها کار روح است، این خلاقیت، خلقت است، اینها توانایی هایی است که به شما امکان می دهد زندگی مردم را هماهنگ کنید، زیبایی، شادی، آرامش را در آن بیاورید، که جوهر نقش زن است.

راز سوم زیبایی درخشان است

از دیگر وظایف زن، ایجاد زیبایی درون و بیرون بود. - حالت طبیعی یک زن. با خواندن قهرمانان و الهه‌های افسانه‌ای و افسانه‌ای، همیشه به توصیف زیبایی درخشان آنها برمی‌خوریم. دقیقا درخشنده.

علیرغم ایده های مختلف در مورد استانداردهای زیبایی زنان در فرهنگ های مختلف، تمام زیبایی های اساطیری و افسانه ای همه اقوام با این واقعیت متحد شده اند که طبق توصیفات ، درخشندگی از آنها نشات می گیرد.

در واقع هر یک از ما در زندگی خود با افرادی برخورد کرده ایم که می توان در مورد آنها گفت که می درخشند. و همه آنها را بدون توجه به داده های خارجی و سن آنها زیبا می نامند. چنین زیبایی درخشانی واقعی است و جعل کردن آن غیرممکن است.

آیورودا این درخشندگی را توصیف می کند که از یک شخص نشأت می گیرد و به چشم ها درخشش می دهد، به لبخند درخشندگی می دهد، به پوست طراوت می بخشد و به صورت بیانی آرام از شادی خالص می دهد. طبق علم باستان، این یک پدیده طبیعی است.

این گونه است که حضور ojas2 در سطح فیزیکی آشکار می شود - ظریف ترین ماده ای که فقط توسط بافت های سالم بدن تولید می شود. اوجاس نیروی متحد کننده آگاهی، نیروی ارتباط دهنده زندگی است. این ماده و ذهن را با هم ترکیب می کند.

وقتی تمام سیستم های بدن و ساختارهای ظریف بدن در تعادل باشند، بافت های بدن با موفقیت این ظریف ترین ماده حیاتی را تولید می کنند. اما اگر ذهن از تعادل خارج شود، بافت ها هماهنگی را از دست می دهند. بنابراین، درخشندگی به وضوح گواه وضعیت تعادل عمیق همه سیستم ها، عناصر، ظریف و فرآیندهای فیزیکی، یعنی در مورد هماهنگی کامل یک شخص.

نشانه درونی این هماهنگی، احساس سعادت ناب، یعنی شادی و عشق روشن است. هارمونی و عشق ویژگی های روح هستند، ویژگی هایی که از بدو تولد در زنان وجود دارد؛ بدون آنها، خوشبختی تمام عیار زنانه غیرممکن است. بنابراین، زیبایی که در هر زمان خوانده می شد، به خودی خود یک هدف نبود، بلکه نتیجه طبیعی عشق، رفاه و نیروی درونی بود.

با گذشت زمان ، زیبایی فقط تشدید شد ، زیرا با افزایش سن و تجربه زندگی ، زن عاقل تر شد ، از نظر معنوی رشد کرد ، به دست آورد. قدرت زنانهدر خدمت به خانواده و جامعه این یکی از توانایی های عرفانی زنان در حفظ آرامش و تعادل بود که معاصران آن را فراموش کرده اند.

امروزه «تعقیب زیبایی» به هماهنگی منجر نمی شود، بلکه منجر به استرس بی پایان برای یک عمر می شود. مردم به افراط و تفریط می شتابند: برخی ظاهر را معنای زندگی خود می دانند، برخی دیگر معنای آن را کاملاً انکار می کنند و می گویند تنها چیزی که مهم است دنیای درون است.

اما اجداد خردمند می دانستند که هر دو مهم هستند. ظاهر بخشی از جادوی زنانه بود - جادوی عشق. اجداد ما از ترکیب های فکر شده شکل، رنگ و برش در لباس های خود استفاده می کردند - هر یک از این جزئیات دارای ویژگی های اسرارآمیز و عمیقی بود. معنای معنوی، و تأثیر انرژی خاصی داشت.

این نیز توسط جواهراتی که این زن پوشیده بود، ارائه شد، سنگهای قیمتی- همه اینها مهم بود، زیرا یک زن ارتباط خود را با جهان های ظریف تقویت کرد، خود و فضا را هماهنگ کرد.

جادوی زن در موهایش بود. مو هادی انرژی کیهانی است (به عنوان مثال، cosmas یک کلمه تک ریشه با کیهان است). موهای بلند باعث شد تا انرژی کیهانی جمع شود و بسته به شرایط از آن استفاده شود.

به عنوان مثال، موهایی که روی تاج سر جمع شده بودند، طبق اصل یک هرم، جریان زیادی از انرژی را برای زن فراهم می کرد. موهای جمع شده در زیر سر، به او کمک کرد تا وارد حالت تسلیم و فروتنی عمیق شود.

راز چهارم - شادی زنانه را از کجا می توان یافت؟

زنان با از دست دادن خود، آماده اند تا در هر چیزی به دنبال شادی زنانه باشند. امروز مد شده است که "عوضی" باشد. حتی چنین "علمی" وجود داشت - "دوخت شناسی". این تنها راه برای شاد بودن است - برخی از روانشناسان آموزش می دهند. "خودت را دوست داشته باش، به همه عطسه کن و موفقیت در زندگی در انتظار توست" - تقریباً این توسط روانشناسی جدید رفتار زنانه، رفتار به اصطلاح " عوضی" پیشنهاد می شود.

تا همین اواخر، این کلمه و تلفظ چیزی در یک جامعه شایسته ناپسند بود. و اکنون بسیاری از جنس منصفانه با افتخار اعلام می کنند: "من یک عوضی هستم." دیکشنری را باز می کنیم. می خوانیم: عوضی جسد حیوان مرده است، گاو. مردار، مردار، گوشت مرده، سقوط، جانور مرده. دال "فرهنگ توضیحی زبان بزرگ روسی زنده".

از کریلوف می خوانیم: "عوض یک کلمه اسلاوی رایج از sterbnuti ناپدید شده است -" بی حس، بی حس، تحمل ". شباهت هایی در زبان های دیگر دارد: در آلمانی sterben ("مردن")، در یونانی stereos ("بی حس"). در اصل به معنای "مرده، جسد"، سپس - "لاشه" بود. انتقال به معنای توهین آمیز به دلیل انزجار نسبت به مردگان رخ داد "، -" فرهنگ ریشه شناسی زبان روسی ".

بنابراین، معلوم می شود: "من یک جسد هستم" - این چیزی است که برخی از زنان امروز موفق می شوند به آن افتخار کنند. آنها چندان دور از واقعیت نیستند، زیرا روانشناسی "فقط به خود فکر کنید و آنچه را که می خواهید به هر طریقی بدست آورید" نشان می دهد که روح چنین زنی در بهترین حالت، در حالت غمگینی عمیق است. اما این روح است که منبع زندگی است.

"زن عوضی" واقعاً به عنوان یک زن مرده است، زیرا معنای زندگی، هدف جنس منصف خدمت به دیگران در شادی، عشق و مهربانی است. خدمت به زن سعادت اوست.

این خود را حتی در سطح فیزیولوژیکی نشان می دهد: هنگامی که یک زن از کسی مراقبت می کند، هورمون اکسی توسین را تولید می کند که به نوبه خود تولید اندورفین - "هورمون های شادی" را تحریک می کند و سطح هورمون استرس کورتیزول را کاهش می دهد. قلب مهربان زن برای اطرافیانش مایه حیات و شادی است.

او بدن فیزیکیمنبع حیات نیز هست با پرورش قلب سنگی ، ظلم و سردی در خود ، او واقعاً زن نیست - منبع عشق. و می شود « عوضی » یعنی « سفت می شود ». این برعکس حالت طبیعی اوست، حالت «الوهیت»، حالت «باکره».

جنس منصف با رها کردن داوطلبانه ماهیت خود، امکانات فیزیولوژیکی خود را برای زن بودن نیز از دست می دهد.

عدم تعادل روانی منجر به عدم تعادل هورمونی می شود و زن از فرصت مادر شدن محروم می شود، یعنی انجام وظیفه اصلی که با آن به زمین آمده است: زندگی دادن و پر کردن آن از نور.

عشق و نرمی سلاح اصلی جنس لطیف و مؤلفه اصلی شادی زنانه است. معلوم است که در کائنات قدرتی بیشتر از عشق وجود ندارد. این انرژی می تواند هر چیزی را تغییر دهد. بنابراین، عاشق ترین را می توان قوی ترین نامید. قدرت و جادوی یک زن در توانایی او در عشق و رحمت است. هیچ کس و هیچ چیز نمی تواند در برابر این مقاومت کند.

در قدیم می گفتند زن کسی است که بدون جنگ پیروز می شود. وقتی زن یاد می گیرد که با پرخاشگری، حیله گری، سرزنش یا توهین به هدف خود برسد، قدرت خود را از دست می دهد.

راز پنجم - روح زن

چگونه زنان امروز می توانند به الوهیت خود بازگردند؟ به حالت شادی آرام؟ "من روح هستم" آن دانش پنهانی است که به یک زن اجازه می دهد در تمام زندگی خود آرام، دوست داشتنی و شاد باشد. این نه تنها راز خوشبختی زنانه شخصی او، بلکه کلید رونق دولت ها بود.

این دانش چگونه کار می کند؟ زن احساس کرد: "من روح هستم." روح ابدی است، بنابراین چیزی برای ترسیدن وجود ندارد: مشکلات می آیند و می روند، اما زندگی هرگز پایان نمی یابد. روح پر از عشق است - عشق خشک نمی شود، هر چه بیشتر دوست داشته باشید، شادی بیشتر است. روح شادی است، شاد بودن یک هنجار است. روح زیبایی است، بهترین احساسات را بیدار می کند. روح رحمت و مهربانی، نرمی و گرمی است.

یک روح توسعه یافته و آزادانه، مانند آهنربا، روح را به سمت خود جذب می کند، که از او محافظت می کند.

زنی که از طبیعت مهربان و مهربان خود پیروی می کند همیشه برای یک مرد نجیب قوی جذاب است.

این قانون هارمونی است. این قانون زندگی است که اجداد ما می دانستند و اجرا می کردند.

صفا و مهربانی و نرمی زن ضامن زندگی سعادتمند او بود. بنابراین، جنس منصف در تمام زندگی خود تحت حمایت مردان بوده است: ابتدا تحت حمایت پدر و برادران خود بود، سپس تحت حمایت شوهرش و در دوران پیری تحت حمایت پسران یا سایر بستگان خود بود. .

اما چه کسی چنین مردان قوی نجیبی را پرورش داده است؟ مونث! امروز وقتی زنان از مردان شکایت می کنند، باید به نحوه تربیت پسران خود توجه کنند.

اجداد ما می دانستند که چگونه با سایر مردان جامعه تعامل داشته باشند و از هتک حرمت در این روابط اجتناب کنند. بنابراین، یک زن با همه مردان بزرگتر مانند یک پدر، مردان جوانتر مانند پسران یا برادران کوچکتر، و برابران مانند برادران رفتار می کرد.

راز ششم - چگونه هماهنگی را حفظ کنیم؟

ایفای نقش منحصر به فرد هر جنسیت، هماهنگی و زندگی شاد را در این سیاره تضمین می کند. در طول قرون گذشته بشر این گفته را با روشی مخالف اثبات کرده است.

برای قرن ها، وجود مردم با هماهنگی متمایز نشده است - هم در کل سیاره و هم در زندگی همه. یک روز بدون درگیری و یک سال بدون جنگ نمی گذرد. دشمنی حتی به حوزه به ظاهر غیرقابل قبول هم نفوذ کرده است: بین زن و مرد!

این امر غیرممکن به نظر می رسد، زیرا طبیعتاً مکانیزم جذب و همکاری الهی بین این دو قطب وجود دارد. اما زندگی نشان می دهد - ممکن است. اگرچه با یک هشدار کوچک: مکانیسم جذب دقیقاً به این دلیل نقض می شود که هر یک از قطب ها بار اصلی خود را از دست داده اند!

مردان دیگر مرد نیستند و زنان دیگر زن نیستند. نتیجه: به جای جاذبه و هماهنگی، دشمنی، سرزنش و تقاضای متقابل.

صدها سال است که زن از جایگاه الهی خود در جامعه و خانواده محروم بوده است. پیش از این، زنان "جنسیتی بدون حق رای" بودند که اصل صلح آمیز را در طبیعت متعادل می کرد.

سپس اوضاع به سمت افراط دیگر رفت. یک جنبش فمینیستی ظهور کرد. آنها با حمایت از حقوق برابر برای هر دو جنس شروع کردند و با انکار کامل حداقل برخی از تفاوت های بین جنس ها، به جز تفاوت های فیزیولوژیکی، ادامه دادند. مفهوم جنسیت گرایی3 ظاهر شد.

اگر زمانی صحبت از برابری زن و مرد در جامعه غیرممکن تلقی می شد، اکنون صحبت از حداقل برخی تفاوت ها بین آنها به همان اندازه غیرممکن و «از نظر سیاسی نادرست» تلقی می شود. در برخی از کشورهای به ویژه «پیشرفته» در این مورد، حتی واگذار کردن صندلی به یک زن یا اجازه دادن به او از در، توهین محسوب می شود.

اگر زمانی قرار نبود که جنس منصف حداقل تصمیمی به تنهایی بگیرد، اکنون روانشناسان بدون توجه به نظر آنها نحوه استفاده از مردان را آموزش می دهند.

اما به دلایلی این باعث خوشحالی زنان و مردان نمی شود. آمار طلاق سرسام آور است و اعتقاد به امکان ایجاد یک ازدواج شاد برای یک عمر مترادف با ساده لوحی می شود.

بنابراین افراط و تفریط امتحان شده است. اکنون، با دریافت تجربه منفی از هر دو گزینه، زمان بازگشت به هماهنگی، به قانونی است که جهان بر آن استوار است.

در واقع، برابری جنسیتی قانون عالی است. برابری! اما هویت نه.

هر یک از جنس ها نقش خاص خود را در انجام یک وظیفه مشترک، مخصوص به خود، دارند نقاط قوتو راههای رسیدن به هدف. این نقش ها با هم تداخل ندارند. زن و مرد چیزی برای تقسیم کردن ندارند!

مرد پشتیبان و نگهبان زنان و کودکان است. قوی و نجیب. زن خالق زندگی است و آن را با عشق و نور تغذیه می کند که مظهر پاکی است. روح و زن نیروی محرکه زندگی هستند. مرد در پیوند زن و مرد، در خانواده و در جامعه یک محور، تکیه گاه است.

ناآگاهی در این امر امروزه موجب بروز اختلافات بسیاری در خانواده ها می شود. پس شوهر بدون اینکه بداند سعی می‌کند از همسرش ویژگی‌های مردانه پیدا کند و وقتی شوهر ویژگی‌های زنانه را از خود نشان ندهد، ناامید می‌شود. این اشتباه است.

ازدواج تجسم هماهنگی مطلق است، انعکاس پیوند آسمانی خدا و الهه در زمین. زن و شوهر کسانی هستند که مکمل یکدیگر هستند.

راز هفتم - آینده امروز خلق می شود!

همه ادیان جهان، فیلسوفان و اومانیست ها بر این عقیده هستند که شفقت، عشق و مهربانی تنها راه رسیدن به کمال است. با رعایت این صفات، انسان از نظر روحی رشد می کند. جامعه ای با چنین شهروندانی شکوفا می شود.

برای زنان، این ویژگی ها همانقدر طبیعی است که نور برای خورشید طبیعی است. زندگی و جادوی طبیعی یک زن مسیر معنوی اوست که در بسیاری از متون مقدس ادیان مختلف توصیف شده است. خدمات شادی زنانه اوست. مراقبت از دیگران منبع انرژی است. یک زن با قلب خود زندگی می کند. او با قلبش تصمیم می گیرد.

بی جهت نیست که می گویند زن ها فقط یک پله از فرشتگان پایین ترند.

با شروع هزاره سوم، عصر دلو وارد حقوق شد. در بسیاری از منابع از آن به عنوان عصر زن یاد شده است. این زمان اتحاد، هماهنگی، صلح و رفاه است. این زمانی است که جنس منصف بار دیگر جایگاه الهی را که زمانی گم شده بود، به دست می‌آورد.

برای برقراری نظمی جدید بر روی زمین، زنان باید به هدف خود پی ببرند، تعادل را بازگردانند و سرآغاز عشق و معنویت بالا را به جهان بیاورند. و آنها همه امکانات را برای این کار دارند.

یادداشت ها و مقالات ویژه برای درک عمیق تر مطالب

¹ آیورودا یک سیستم سنتی طب هندی است که یکی از انواع طب جایگزین (ویکی پدیا) است.

² اوجاس مفهومی در آیورودا و یوگا است. بالاترین شکل انرژی در بدن انسان که به میزان آن انرژی معنوی، فکری و موقعیت اجتماعیشخصیت (ویکی پدیا).

³ تبعیض جنسیتی یک ایدئولوژی و عمل تبعیض علیه افراد بر اساس جنسیت است که با وجود اعتقاد به برتری یک جنس بر جنس دیگر در عرصه های مختلف زندگی و نیز تعصب نسبت به اعضای یک جنسیت خاص همراه است.

کیفیت های ذاتی

♦ (ENGکیفیت های مناسب)

(لاتاصطلاحات)

صفات یا ویژگی هایی که فردیت خاص یک چیز معین را مشخص می کند و بنابراین «ذاتی» آن است.

فرهنگ اصطلاحات الهیات وست مینستر. - م.: "جمهوری". مک کیم دونالد کی.. 2004 .

ببینید «ویژگی‌های ذاتی» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

مدل اطلاعاتی کیفیت گفتار ارتباطی- یکی از طرح های انتزاعی با ماهیت ثابت، شامل اجزای معمولی زیر، که قوانین کلی ذاتی در هر یک از آنها را منعکس می کند. کیفیت های ارتباطیگفتار: 1) معنی; 2) اشکال KKR. 3) سطوح زبانی که در آن ...... فرهنگ لغت اصطلاحات زبانیتلویزیون. کره اسب

ویژگی های ذاتی ... فرهنگ اصطلاحات الهیات وست مینستر

مطبوعات- (فرانسوی la presse، از لات. presso press, press) دوره ای. چاپ، یعنی روزنامه ها و مجلاتی که روزانه یا با فرکانس صحیح منتشر می شوند. ص یکی از مهمترین منابع تاریخ معاصر و معاصر است. نمونه اولیه مدرن. P. were Acta ...... دایره المعارف تاریخی شوروی

طبیعت- سه کم و بیش متمایز معانی رایجاین اصطلاح 1. آن صفات یا خصوصیات موجود زنده که مادرزادی یا ارثی تلقی می شوند. موضوعاتی که به این معنا مطرح می شود در آنچه اغلب نامیده می شود منعکس می شود. فرهنگ توضیحی روانشناسی

قرارداد- (قرارداد) مفهوم قرارداد، انواع قراردادها، شروط قراردادها اطلاعاتی در مورد مفهوم قرارداد، انواع قراردادها، شرایط قراردادها مطالب> مندرجات مفهوم و معنا. معاهده و دامنه آن قانونگذاری توافقنامه ... دایره المعارف سرمایه گذار

هویت مجرم- عکس مجرمان. چندین بار تلاش برای کشف ارتباط بین ظاهر یک فرد و رفتار مجرمانه او انجام شده است، اما تاج موفقیت آمیزی نداشته است. شخصی ... ویکی پدیا

مزاحم

مجرم- عکس مجرمان. چندین بار تلاش برای کشف ارتباط بین ظاهر یک فرد و رفتار مجرمانه او انجام شده است، اما موفقیت آمیز نبوده است.شخصیت مجرم مجموعه ای از ویژگی ها و ویژگی های روانی اجتماعی است.

جنایی- عکس مجرمان. چندین بار تلاش برای کشف ارتباط بین ظاهر یک فرد و رفتار مجرمانه او انجام شده است، اما موفقیت آمیز نبوده است.شخصیت مجرم مجموعه ای از ویژگی ها و ویژگی های روانی اجتماعی است.

جنایتکاران- عکس مجرمان. چندین بار تلاش برای کشف ارتباط بین ظاهر یک فرد و رفتار مجرمانه او انجام شده است، اما موفقیت آمیز نبوده است.شخصیت مجرم مجموعه ای از ویژگی ها و ویژگی های روانی اجتماعی است.

کتاب ها

• چنگ آهن: چگونه ویژگی های لازم برای موفقیت را توسعه دهیم، کاپلان تالر، لیندا، کووال، رابین. استقامت - عامل کلیدیموفقیت نویسندگان کتاب ادعا می کنند که یک فرد سخت کوش و پیگیر قادر است به چیزی بیش از یک تنبل با استعداد که فقط به طبیعی خود اعتماد دارد، دست یابد ... خرید با قیمت 429 روبل.
• دستگیره آهنی. چگونه می توان ویژگی های لازم برای موفقیت را توسعه داد، Kaplan L. .. "گیره آهنی" - کمی قدیمی به نظر می رسد، گویی مربوط به قرن گذشته است. اما امروزه این کیفیت در حال تولدی دوباره است. چرا؟ چون ظاهرا داریم نرم میشیم...

همه نیمه خدایان و ویژگی های والای آنها از دینداری، دانش و بی تفاوتی در بدن کسی که ارادت بی نظیری به شخصیت اعلای الوهیت، واسودوا ایجاد کرده است، متجلی می شود. ولى کسى که به خدمت عبادى مشغول نیست، بلکه به امور مادى مشغول است، ندارد ویژگی های مثبت... حتی اگر او در تمرین یوگای عرفانی یا حمایت صادقانه از خانواده و نزدیکانش خوب باشد، اختراعات خود را هدایت می کند و بنابراین، به انرژی بیرونی پروردگار خدمت می کند. چنین فردی از کجا می آید کیفیت خوب.

خداوند متعال می فرماید: بی باکی، تهذیب وجود، تزکیه در معرفت معنوی، انفاق، تسلط بر حواس، فداکاری، مطالعه ودا، انجام ریاضت، سادگی، عدم خشونت، راستگویی، عدم تجاوز، انکار نفس، آرامش، عدم تمایل به بد گفتن، شفقت برای همه موجودات زنده، عدم حرص، نرمی، فروتنی، عزم، هدفمندی، توانایی بخشش، صلابت، پاکی، عدم حسادت و میل به شرافت - اینها هستند ای پسر بهاراتا. ، صفات الهیافراد صالحی که دارای فطرت الهی هستند.

تواضع، عدم غرور، عدم خشونت، صبر، سادگی. توسل به یک معلم معنوی با حسن نیت؛ خلوص، ثبات، انضباط شخصی؛ نپذیرفتن چیزی که باعث رضایت حسی می شود. عدم وجود نفس کاذب؛ درک اینکه تولد، مرگ، پیری و بیماری شر است. انکار خود، عدم وابستگی به فرزندان، همسر، خانه و غیره. آرامش در شادی و غم؛ ارادت تزلزل ناپذیر به من. میل به زندگی در یک مکان منزوی، جدا شدن از مردم دنیا، به رسمیت شناختن اهمیت خودشناسی و تمایل به جستجوی فلسفی برای حقیقت مطلق - من این دانش را اعلام می کنم، و هر چیز دیگری را که جهل می نامم.

همه این بیست و شش خصلت متعالی هستند... بسته به اینکه چه جایگاهی در جامعه داریم و چه نوع تجارتی انجام می دهیم، باید در خودمان توسعه پیدا کنند. اگر همه افراد آگاهانه این ویژگی ها را در خود پرورش دهند، آنگاه، با وجود رنج مادی اجتناب ناپذیر، به مرور زمان می توانند به بالاترین سطح خودشناسی معنوی برسند.

افراد نه چندان باهوش گاهی به اشتباه فرآیند شناختی را که در اینجا شرح داده شده است، محصول حوزه فعالیت می دانند. با این حال، مسیر واقعی دانش در اینجا شرح داده شده است.

معرفتی که در این آیات بیان شده است، راه آزادی را برای روح می گشاید. از میان تمام اجزای فرایند معرفت، مهمترین آنها در سطر اول بیت یازدهم بهاگاوادگیتا (فصل 13) ذکر شده است: هدف نهایی دانش خدمت خالصانه به خداوند است .

بنابراین اگر شخصی نمی خواست یا نمی توانست به آن درجه برسد خدمت معنوی (استعلایی) به خداوند، تمام نوزده جزء دیگر فرآیند شناخت عملا مستهلک می شوند.

شخصیت یک فرد یکی از کارکردهای بدن ظریف ذهن است. بدن لطیف ذهن با مرگ بدن ناخالص نمی‌میرد، بلکه همراه با روح به بدن جدیدی تبدیل می‌شود.

بنابراین، شخصیت کودک به سرعتی که ما می خواهیم تغییر نمی کند. ذهن او به سادگی مانند یک گل باز می شود، ما فقط می توانیم مسیر باز شدن گلبرگ ها را تغییر دهیم، ویژگی های شخصیتی مثبت را تحریک کنیم و ظاهر منفی را تحریک نکنیم. البته در این صورت بدون شک کودک انسان خوبی خواهد شد. با این حال، این بدان معنا نیست که شخصیت او تغییر زیادی کرده است.

شخصیت یک فرد به آرامی تغییر می کند، اما تظاهرات او می تواند بسیار متنوع باشد. ذهن شامل بسیاری از اسرار حل نشده است.

صفات شخصیتی آشکار است و آشکار نشده است. می توان با دانه سیب قیاس کرد. این به خودی خود بدن ظریف یک درخت بزرگ آینده را دارد. این دانه قبلاً حاوی اطلاعاتی در مورد یک درخت بزرگ، در مورد هر چیزی که با آن مرتبط است و حتی در مورد رنگ سیب است. باغبانان این را می دانند.

مثال دیگر، درخت بانیان در هند وجود دارد. یک میوه حاوی هزاران دانه کوچک به اندازه دانه های شن است. ریشه ها از شاخه های این درخت فرود می آیند و درختان جدیدی از ریشه رشد می کنند. این یک جنگل بزرگ و انبوه از یک درخت ایجاد می کند. دانه بانیان بسیار کوچک است و کمتر از یک دانه ارزن است. از یکی از این دانه ها، یک جنگل بانیان بزرگ ظاهر می شود. اما درخت سیب از دانه بنیان رشد نمی کند، زیرا نیروی ظریفی در دانه سیب وجود دارد که رشد درخت سیب را ممکن می سازد.

بچه های ما هم همینطور این شخصیت قبلاً از بدو تولد در کودک تعبیه شده است ، اما هنوز فرصتی برای آشکار شدن کامل خود نداشته است. یک کودک مطیع ظاهری، به لطف این نیروی ظریف، در سن 13-15 سالگی، تغییرات هورمونی دارد و بسیاری از ویژگی های شخصیتی که قبلاً ناشناخته بودند شروع به بیدار شدن می کنند. آنها بیدار می شوند، از جمله آن ویژگی های شخصیتی که می تواند مشکلات بزرگی برای والدین ایجاد کند.

بلافاصله تغییرات در بدن قابل توجه می شود و همچنین ویژگی های ذهنی جدیدی در کودک ایجاد می شود که برای والدین ناآشنا است. در نتیجه، والدین تعجب می کنند: "این همه از کجا در شخصیت او آمده است، زیرا هیچ کس در خانواده او چنین چیزی ندارد." این ویژگی‌های شخصیتی قبلاً در بدن ظریف ذهن وجود داشت، اما با افزایش سن شروع به آشکار شدن می‌کنند، مانند گلبرگ‌های یک گل.

بنابراین، واقعی مطالعات- این هست با صبر و حوصله شخصیت یک شخص را در جهت مثبت نشان می دهد، و نه فقط ذهن را با اطلاعات پر می کند.

26 ویژگی شخصیتی یک شخص مقدس وجود دارد که در باگاوادگیتا ذکر شده است:

3-توسعه دانش معنوی

4. خیریه

5. خونسردی

6. انجام فداکاری

7. مطالعه وداها

8. انجام ریاضت ها

11. راستگویی

12-عدم عصبانیت

13. انکار خود

14. آرامش (آرامش)

15- عدم تمایل به جستجوی عیب در دیگران

16. شفقت برای همه موجودات زنده

17. بدون طمع

20. عزم

21. هدفمندی

22. بخشش

23. تاب آوری

24. پاکیزگی

25-بدون حسادت

26. عدم تمایل به شرافت (حیا)

دستیابی به کمال حتی در یکی از این ویژگی های شخصیتی، انسان را به یک دانشمند واقعی تبدیل می کند. کسی که در هر 26 به روشنایی رسیده است، واقعاً وسعت آگاهی دارد (و نه کسی که کل دایره المعارف را آموخته است).

با این حال، شما باید این را بدانید هر صفت شخصیتی 4 تجلی متفاوت دارد.

پس نترسى در کسى که به کمال رسیده است از آن رو به وجود مى آید که خود را روح مى بیند. از سوی دیگر، بی باکی در فردی که صفات قدیس را در خود ایجاد کرده است (بی باکی در نیکی) به این معناست که او (تا اینجا به لحاظ نظری) دارای ماهیت معنوی است.

با این حال، دو ویژگی دیگر نترس بودن در زیر در واقع بی باکی به خودی خود نیستند. همین امر را می توان در مورد سایر ویژگی های شخصیتی نیز گفت، آنها نیز در 4 نوع هستند:

1-بی ترسی

معنوی

به طور مداوم محافظت از جانب خداوند را احساس کنید.

در خیر

بر اساس مطالعه «وداها» و آگاهی از این که ما طبیعتی ابدی داریم.

در اشتیاق

اعتماد به قوت خود یا به نیروهای مدافع خود (دولت، بستگان، دارو، پول، قدرت).

در جهل

نترسی در نتیجه توهم، با این فکر، تا ابد در این بدن زنده خواهد ماند.

نه شجاعت متعصبانه، بلکه دانستن اینکه ما یک روح هستیم و هرگز با مرگ بدن نمی میریم، انسان را واقعاً نترس می کند.

معنوی

به توانایی دیدن خدا و آگاهی کامل از خود به عنوان بنده او دست یابد.

در خیر

ویژگی های یک فرد مقدس را توسعه دهید

در جهل

انسان با کمک زندگی به زندگی خدا به نفع همه موجودات زنده به خلوص شعور دست می یابد و نه به کمک ابتکارات ارزان فاکرهای محلی.

3-توسعه دانش معنوی

معنوی

بنده حقیر یک عابد پاک خدا باشید و در این راه به کمال برسید. علم به روح، تشخیص روح از ماده، علم به عالم روحانی، شناخت خدا و ارتباط با او.

در خیر

تمام اصول زندگی متمدن را رعایت کنید و کتب مقدس را با راهنمایی های شایسته مطالعه کنید. علم به خیر و امتیازات آن بر شوق و جهل.

در اشتیاق

هر چیزی را که چشم شما را به خود جلب می کند بی رویه مطالعه کنید و فقط به این دلیل که کسی چنین گفته است، همه آن را دانش معنوی در نظر بگیرید. به منظور تسلط بر طبیعت مادی و مردم، دانش به اصطلاح معنوی را مطالعه کند.

در جهل

رشد معرفت معنوی در جاهلیت مطالعه معارف معنوی است، اما در عین حال تمام اصول و قواعدی را که تبلیغ می کند نادیده می گیرد. چنین دانشی نادرست است، در واقع، توهمی، اشتباه است، نه معتبر.

فقط از طریق توسعه دانش معنوی یک فرد یک معلم واقعی برای همه می شود و نه با کمک یک دیپلم آموزشی.

4- کمک های مالی

معنوی

کامل به عنوان خدمت به خدا، به نام پیشرفت معنوی، با تلفظ حروف مقدس om، tat، sat.

در خیر

آنها از روی احساس وظیفه ساخته شده اند و نه برای دریافت چیزی در ازای آن. آنها در زمان مناسب، در مکان مناسب، به یک فرد شایسته انجام می شوند.

در اشتیاق

هدایایی که به منظور دریافت چیزی در مقابل، برای لذت بردن از ثمره کار خود، با اکراه انجام می شود.

در جهل

اجرا در مکان ناپاک (نجس) در زمان نامناسب، داده شده به افراد نالایق، ساخته شده بدون توجه لازم، احترام به یک فرد شایسته.

صدقه، نه طمع، انسان را از لحاظ معنوی و مادی واقعاً ثروتمند می کند.

5-خودکنترلی

معنوی

خویشتن داری یعنی چیزی که او را از مسیر بندگی خدا منحرف می کند، نپذیرد. او باید عادت داشته باشد که هر چیزی را که خلاف مسیر پیشرفت معنوی است طرد کند.

خودکنترلی معنوی همیشه به معنای یوگا - ارتباط با پروردگار متعال است.

در خیر.

بیش از حد لازم در لذت حواس خود غرق نشوید. فرد باید با آرامش خاطر به وظایف خود عمل کند و تمام افکار موفقیت و شکست را کنار بگذارد.

در اشتیاق

تمرینات بدنی، یوگا را انجام دهید تا از بدنی قوی و سالم برخوردار شوید، برای کسب شهرت و تسلط بر سایر افراد، در تسلط بر قدرت های فوق العاده تلاش کنید.

در جهل

خود را در حالت خشم، نفرت نگه داشتن، ریاضت هایی برای آسیب رساندن انجام دهد.

خودکنترلی باعث جذابیت و احترام همه افراد می شود نه لباس های شیک.

6- فداکاری

معنوی

ذکر نام مقدس خداوند.

در خیر

ساخته شده از احساس وظیفه، بدون تمایل به منافع و ثمره کار خود.

در اشتیاق

ساخته شده با میل به منافع و ثمره کار خود.

در جهل

ساخته شده در یک ذهنیت توهین آمیز، بدون آگاهی از عواقب، که بدون شک به تنهایی آسیب خواهد داشت.

با انجام فداکاری که در عصر ما مقرر شده است - با تکرار اسماء الهی، انسان به وظیفه زندگی خود عمل می کند، اما بدون اینکه تمام توان و امکانات خود را برای تنظیم زندگی فرزندانش بگذارد.

7- مطالعه کتب آسمانی

معنوی

این کار تحت راهنمایی یک معلم معنوی و تنها با هدف ایجاد عشق به خدا در خود انجام می شود.

در خیر

این کار به این منظور انجام می شود که یاد بگیرید چگونه آن را به درستی انجام دهید، وظایف خود را انجام دهید و به تدریج ذهن خود را پاک کنید.

در اشتیاق

کسانی که با اشتیاق به مطالعه کتب مقدس می پردازند، همیشه این دانش را در مقابل همه دیگران قرار می دهند و در نتیجه دشمنی دینی می کارند.

در جهل

معرفت معنوی بدون راهنمایی صحیح و بدون رعایت اصول معنوی مورد مطالعه قرار می گیرد و همه اینها با ایجاد نظریه ها و ایده های خود و بدون حمایت مقامات معنوی همراه است.

دانش عملی از متون مقدس یک محقق واقعی می سازد، نه مدرک.

8-ریاضت ها

معنوی

اینها محرومیت های اختیاری است که برای رسیدن به حق تعالی انجام می شود.

در خیر

اینها ریاضت های بدن، ذهن و گفتار است که با هدف تطهیر آگاهی انجام می شود.

در اشتیاق

تلاش های مختلف برای دستیابی به موفقیت های مادی.

در جهل

محرومیت ارادی که به بدن یا افراد دیگر آسیب می رساند و انسان را به سمت انحطاط هوشیاری سوق می دهد. همه اینها به دلیل برخی ایده های احمقانه انجام می شود.

انسان به مدد زهد این فرصت را پیدا می کند که در این دنیا به هر چیزی که می خواهد برسد و نه به کمک پیوندها، بلکه فقط ریاضت های معنوی و ریاضت در نیکی انسان را به سعادت می رساند.

9-ساده بودن

معنوی

برای تبدیل شدن به یک فداکار ساده خداوند.

در خیر

وارد سیاست نشوید، ریا نکنید، به روی حقیقت باز باشید.

در اشتیاق

ساده به نظر رسیدن، برای جلب اعتماد، برای سود بردن.

در جهل

فقط زودباوری و حماقت.

سادگی غیر خیالی، و نه تکبر دانشمند معروف، نشانه خرد واقعی است.

معنوی

باید تمام تلاش خود را کرد تا دانش واقعی را به مردم منتقل کند، به گونه ای که آنها روشن فکر شوند و از میل مفرط به لذت مادی دست بردارند. کسی که چنین دانشی دارد و نمی خواهد آن را گسترش دهد مرتکب خشونت می شود.

در خیر

انسان نباید کاری کند که باعث رنج یا سختی دیگران شود.

در اشتیاق

حفاظت از سگ، گربه، خوکچه هندی، با کشتار مداوم گاوها.

در جهل

تلاشی برای محافظت از شخص در برابر دانش معنوی که ظاهراً به زور از بیرون به او تحمیل شده است.

اجتناب از غذای گوشت و ماهی یک خشونت واقعی است، شرکت نکردن در جنبشی برای محافظت از سگ و گربه. با این حال، به طور کلی، خشونت پرهیزی موعظه دانش معنوی برای کسانی است که در جهل غوطه ور هستند.

11- راستگویی

معنوی

انسان باید بداند حقیقت مطلق چیست، به موعظه بپردازد، بفهمد که ما روح هستیم، به تدبیر خدا عمل کند.

در خیر

صداقت به این معناست که حقایق باید همانگونه که هستند، به نفع دیگران ارائه شوند.

در اشتیاق

حقیقت را فقط در صورتی بگویید که سودآور باشد.

در جهل

گفتن حقیقت با میل به جریحه دار کردن غرور یک شخص، درک درستی از آنچه به ضرر دیگران است.

دادن معرفت واقعی به مردم در مورد روح، حقیقت واقعی است، و نشان ندادن فسق و خشونت نامحدود در تلویزیون.

12- رهایی از خشم

معنوی

بنده فروتن پروردگار شوید.

در خیر

بر اساس متون مقدس، سستی را پرورش دهید.

در اشتیاق

برای مهار خشم درون

در جهل

برای انجام بدی احساسات را مهار کنید.

فقدان واقعی عصبانیت در نگرش مهربانانه نسبت به عزیزان و بستگان ظاهر می شود و نه در یک لبخند ملایم در حین کار. با این حال، بدون تبدیل شدن به یک بنده کامل خدا، هیچ کس در این جهان نمی تواند به طور کامل از خشم خلاص شود، چنین بیانیه وداها است.

13- انکار خود

معنوی

دستیابی به انکار واقعی به این معنی است که همیشه به یاد داشته باشیم که ما بخشی از خداوند متعال هستیم و بنابراین حق نداریم از نتایج کار خود لذت ببریم. از آنجایی که ما ذرات پروردگار متعال هستیم، ثمره فعالیت های ما متعلق به اوست و نه کس دیگری.

در خیر

انسان باید دائماً کاری را انجام دهد که در پیشرفت معنوی به او کمک می کند و هر چیزی را که مانع از خودسازی او می شود طرد کند.

در اشتیاق

برای رسیدن به لذت های بهشتی دست بردارید.

در جهل

انصراف ظاهری به عنوان یک راهب انکار شده عمل می کند و دائماً در درون خود بر ارضای حس تمرکز می کند. تظاهر به عنوان یک فرد طرد شده، تداوم نقض اصول زندگی معنوی.

انصراف واقعی عبارت است از استفاده بی غرض از پول، شهرت و دارایی در خدمت خدا به نفع همگان، به جای اینکه گدای گدا باشد.

14- مماشات

معنوی

کسی که به پروردگار رسیده به آرامش می رسد.

در خیر

آرامش، لذت بردن از دنیا در خود است.

در اشتیاق

انسان با تجربه شادی مادی موقت آرام می شود.

در جهل

تجربه آرامش تحت تأثیر خواب، مسکرات، لذت های نفسانی، به ضرر خودسازی.

به راستی آرام کسی است که از شهرت و ثروت و زنان چشم پوشی کند، نه آن که برای دریافت افتخارات و پول از طرفداران خود و لبخندهای ملایم جنس مخالف تظاهر به آرامش کند.

15-عدم انتقاد

معنوی

طبیعت معنوی را در همه ببیند و با همه موجودات زنده به یک اندازه با عشق رفتار کند.

در خیر

به همه مردم از چشم کتب آسمانی نگاه کنیم و سعی کنیم به همه کمک کنیم تا راه درست را انتخاب کنند. هرگز کسی را بدون حضور او محکوم نکنید، غیبت نکنید. همه سخنان را فقط باید با مهربانی قلبی و با تواضع بیان کرد، فقط در مواردی که این تذکر مناسب باشد.

در اشتیاق

به عنوان یک فرد دوست داشتنی شناخته شوید تا برای خود شهرت و شغل خوبی داشته باشید. از همه انتقاد کن به جز دوستانت.

در جهل

چشم بستن بر بی قانونی برای جلوگیری از مشکلات.

کسی که روح را در همه ببیند و همه را برادر خود بداند، به توانایی انتقاد نکردن می رسد.

16- شفقت

معنوی

عابد خدا نسبت به آن بیچارگانی که از معرفت معنوی بی بهره هستند، دلسوزی می کند و آنها را برای کسب علم معنوی به آنها کمک می کند.

در خیر

به گفته ی مقدسین که به خاطر سخاوتشان تجلیل می شوند، کسی که از دیدن مصائب دیگران رنج می برد و از شادی دیگری خوشحال می شود - شفقت دارد و احکام ابدی دین را اقرار می کند.

در اشتیاق

فقط برای عزیزان ترحم کنید و متوجه رنج دیگران نباشید.

در جهل

از روی جهل و ناآگاهی، شخص را به کارهای باطل گره می زنند و فکر می کنند که این به او کمک می کند.

به راستی مهربان کسی است که دانشی را که باعث خوشحالی مردم می شود آشکار کند، نه آن که به نشانه همدردی سر تکان دهد.

17- رهایی از طمع

معنوی

حریص دانش معنوی باشید و به هیچ چیز دیگری علاقه نداشته باشید.

در خیر

هیچ علاقه شخصی به مال دیگری، همسر دیگران و شهرت شخص دیگری نداشته باشید.

در اشتیاق

تظاهر به فداکاری، در حالی که فقط به سود شخصی، دستاوردها و شهرت فکر می کند.

در جهل

سوء مدیریت در رابطه با اموال دیگری که مستلزم سرقت، سرقت و تبانی باشد.

شما می توانید ثروت زیادی را ببخشید و همچنان حریص باشید. اما کسی که صمیمی ترین دانش خود را به مردم می دهد و این کار را نه برای افتخار، سود و خوش اقبالی، بلکه صرفاً از روی انگیزه معنوی انجام می دهد، واقعاً منافع شخصی خود را به دست آورده است.

18-مهربانی

معنوی

انسان به همان اندازه مهربان است: به یک قدیس، یک انسان معمولی، یک انسان افتاده، یک حیوان، یک گیاه.

در خیر

میل غیر خودخواهانه برای انجام کارهای خوب، نه میل به انجام کارهای بد.

در اشتیاق

مهربانی با خویشاوندان و عزیزان نسبت به دیگران، مهربانی عاطفی است.

در جهل

فقط در نتیجه یک ترس یا شوک شدید مهربان باشید و به سرعت احساسات خوب خود را دقیقاً برعکس به دلیل شرایط تغییر دهید.

واقعاً مهربان کسی است که می داند دقیقاً به اندازه ای که می تواند به یک فرد دانش واقعی بگوید و نه کسی که به مهربان بودن شهرت دارد.

معنوی

بنده متواضع خدا و بندگانش باش.

در خیر

فروتنی را مطابق با دستورات کتاب مقدس پرورش دهید. همچنین به معنای عدم مطالبه افتخارات ناشایست یا آسیب رساندن به دیگر موجودات زنده است.

در اشتیاق

فروتنی یک شغل گرا زیردست.

در جهل

تظاهر به فردی فروتن، افتخار به موقعیت خود.

واقعاً متواضع کسی است که متواضع بماند، مشهور باشد و تمام قدرت را داشته باشد، نه کسی که سعی کند برای به دست آوردن همه آن متواضع باشد.

20- عزم

معنوی

عزمی که منجر به خدمت خالصانه برای خدا می شود.

در خیر

عزمی که منجر به انکار، دانش، مطالعه کتب مقدس می شود.

در اشتیاق

عزم بیش از حد در دستیابی به ثروت مادی.

در جهل

عزم برای لذت بردن از حواس.

عزم واقعی زمانی در شخص ظاهر می شود که او از زندگی جنسی بیش از حد به منظور بهبود خود امتناع می ورزد، اما نه در توانایی تسخیر قاطعانه بر جنس مخالف.

21- هدفمندی

معنوی

توانایی هدایت تمام وجود خود به سوی خدا.

در خیر

این توانایی غلبه بر بی ثباتی در مسیر پیشرفت معنوی و همچنین عدم تمایل به تعیین برخی اهداف اساسی دیگر در زندگی و همچنین عزم راسخ در مطالعه متون مقدس است.

در اشتیاق

هدفمندی در دستاوردهای مادی.

در جهل

هدفمندی نسبت به آنچه که منجر به انحطاط می شود (مواد مخدر، فحشا، خشونت).

هدفمندی واقعی تلاش برای هدفی است که به دنیای معنوی منتهی می شود، جایی که مرگ و پیری و بیماری وجود ندارد و تلاش نکردن برای بهترین شدن در هیچ کاری.

22- بخشش

معنوی

او همه را می آمرزد مگر ستمکاران پروردگار و بندگانش.

در خیر

بخشش را در خود مطابق با کتاب مقدس پرورش می دهد.

در اشتیاق

قول می دهد که اگر فایده ای از آن داشته باشد ببخشد.

در جهل

بخشش به خاطر تزکیه بخشش نیست، بلکه به خاطر قلبی ضعیف است.

انسان گشاده نفس، حتی در هنگام توبیخ، سرزنش نمی کند، بلکه می خواهد کمک کند. آدم ضعیف القلب، حتی صد بار گفته که بخشیدم، باز هم شر را نگه می دارد.

23-استقامت

معنوی

ایمان راسخ به خدا و ارادت تزلزل ناپذیر به او.

در خیر

عزم تزلزل ناپذیری که به طور بی وقفه توسط تمرین یوگا پشتیبانی می شود، که بنابراین فعالیت های ذهن، زندگی و حواس را کنترل می کند، استواری در فضیلت است.

در اشتیاق

آن استواری که انسان با آن آرزوی ثمره دین دارد، توسعه اقتصادیو ارضای حس، از ماهیت اشتیاق است.

در جهل

صلابتی که کمکی به غلبه بر خواب و ترس و اندوه و ظلم و هذیان نمی کند، چنین صلابت احمقانه ای متعلق به جهل است.

قهرمان شدن در المپیاد، اما شکست ندادن غرور، نشانگر استقامت نیست. کسی که بر خودخواهی خود غلبه کرده است، واقعاً ثابت قدم است.

24-نظافت بیرونی

معنوی

طهارت روحی انسان را پاک می کند. حتی اگر تمام قوانین پاکیزگی را رعایت نکند، بدنش همیشه بویی را متصاعد می کند.

در خیر

نظافت روزانه محل و تمیز نگه داشتن مداوم بدن.

در اشتیاق

با استفاده از رایحه های مختلف ظاهری تمیز و جذاب برای بدن و آپارتمان ایجاد کنید.

در جهل

روی بدن کثیف و شسته نشده لباس تمیز بپوشید.

بیرون پاک کسی است که بتواند خانه اش را پاکیزه کند و هر روز وضو کامل بگیرد، نه آن که لباس پاکیزه بر تن کثیف بپوشد و حاکم را نگه دارد.

25-بدون حسادت

معنوی

انسان با داشتن بالاترین هدف در زندگی - بازگشت به سوی خدا - هیچ گاه به کسی حسد نمی ورزد و با رسیدن به کمال، خود را مباهات نمی کند که شایسته بازگشت به عالم معنویت شده است.

در خیر

فقدان حسادت را بر اساس کتاب مقدس پرورش دهید.

در اشتیاق

به خویشاوندان و دوستان حسادت نکنید و در عین حال به دیگران حسادت کنید.

در جهل

در نتیجه عدم درک فواید چیزی (به دلیل حماقت) حسادت نکنید.

این حسادت نیست که انسان را دوست واقعی همه موجودات زنده می کند، و نه یک مقام عالی که همه ناخواسته بخواهند در آن دوست شوند.

26-حیا

معنوی

بنده حقیر خدا و بندگان فداکارش شو.

در خیر

حیا یعنی اینکه انسان دنبال تکریم دیگران نباشد.

در اشتیاق

حیا زنانه در نگاه مرد.

در جهل

تظاهر به فروتنی کردن.

زن متواضع است تا مورد پسند واقع شود، اما حیا واقعی در کسی ظاهر می شود که به هر آنچه که می شود دست یافته و از افتخارات غیر ضروری دوری می کند.

بنابراین، ایجاد ویژگی های شخصیتی خوب بسیار مهم است. انجام این کار بسیار دشوارتر از مثلاً تسلط بر برخی است اطلاعات جالبو به عنوان یک دانشمند شناخته شود. واقعاً آموخته کسی است که بتواند ویژگی های بد شخصیتی را در خود شکست دهد.

درک اینکه چه شخصیتی در غلبه بر بیماری ها و شرایط دردناک بسیار مهم است. معلوم می شود که ذهن، ماهیت ظریف، نه تنها روان انسان، بلکه هر عضو، هر سلول بدن ما را کنترل می کند. در نتیجه، هر اندامی ویژگی خاص خود را دارد. شخصیت همه اندام ها، تاشو، شخصیت بدن ظریف ذهن را تشکیل می دهد. ذهن با کنترل تمام اندام ها و سیستم های بدن، این کار را با کمک شخصیت خود انجام می دهد.

مثلاً می گوییم: «در دلم شادی دارم» یا «در دلم حسرت». وقتی می گوییم شادی در دل است، منظور آسانی برای دل است و وقتی می گوییم اشتیاق در دل است، به این معناست که برای دل سخت است. این بدان معنی است که بدن ظریف ذهن از احساسات برای تنظیم فعالیت قلب استفاده می کند. و این دقیقاً مکانیسم اصلی تنظیم قلب است.

با این حال، علم ما معتقد است که فقط سیستم عصبی مسئول تنظیم فعالیت همه اندام ها و سیستم ها است. پس چه چیزی حاکم است سیستم عصبی? چرا افسردگی فشار خون را کاهش می دهد و تن تمام اندام ها را کاهش می دهد اما با عصبانیت برعکس این اتفاق می افتد؟ خشم خاصیت سیستم عصبی نیست، بلکه خاصیت ذهن است. در واقع باید فهمید که ما در سیستم عصبی زندگی نمی کنیم، بلکه در ذهن زندگی می کنیم. و اینکه چگونه عمل کنیم به ماهیت ذهن ما بستگی دارد. این بستگی به عملکرد ما دارد که بیمار شویم یا نه، و نه اینکه سیستم عصبی پر از دارو باشد یا نه.

آیورودا می گوید - ما رنج می بریم فقط به این دلیل که ما دانش نداریم،چگونه درست زندگی کنیم

اگر همه چیز به چیز دیگری بستگی داشت، پس چه نوع منطقی را می توان در همه اینها یافت؟ در این مورد، همیشه به نظر ما می رسد که اگر من بیمار هستم، پس این نوعی بی عدالتی است. خیلی ها اینطور فکر می کنند.

با این حال، وداها این را می گویند همه بی عدالتی ها را برای خودمان به کمک افکار و اعمال بد ایجاد می کنیم.سپس، طبق قانون عدالت (قانون کارما)، برای هر کاری که انجام داده ایم، باید به کمک حوادث و بیماری های بد در زندگی آینده خود هزینه کنیم.

ماهیت هر حرکتی (حرکات بازوها، پاها) تجلی ماهیت ذهن است. ذهن نه تنها در خارج عمل می کند و شخصیت خود را نشان می دهد، بلکه در درون بدن انسان نیز عمل می کند. فعالیت اندام ها و سیستم های ما را تنظیم می کند.

بنابراین، بدن لطیف ذهن به کمک شخصیت خود بر همه اندام ها و سیستم ها عمل می کند. هر عضوی با ویژگی‌های شخصیتی خاصی در تماس است و بسته به رفتار ما، بسته به اینکه کدام ویژگی‌های شخصیتی را از خود نشان می‌دهیم، این یا آن اندام‌ها رشد بیشتری پیدا می‌کنند یا استرس افزایش می‌یابند یا برعکس، آتروفی می‌شوند. فرض کنید یک نفر ارتباط برقرار می کند، بار روی کبد را افزایش می دهد، دیگری روی معده، نفر سوم روی قلب و غیره. اگر انسان در جامعه درست رفتار کند می تواند سالم تر شود یا اگر این کار را اشتباه انجام دهد بیمار می شود.

جست‌وجوی ویژگی‌های ذاتی رهبران قرن‌هاست که ادامه دارد. فیلسوفان از افلاطون تا پلوتارک پرسیده‌اند که چه چیزی رهبران را از مردم عادی متمایز می‌کند، بنابراین خاطرنشان کردند که رهبری از ویژگی‌های فردی یک فرد نشات می‌گیرد.

در قرن نوزدهم، بسیاری از نویسندگان به مطالعه رهبری روی آوردند، رهبر و جمعیت، بردگان را در تقابل قرار دادند و سعی کردند توضیحی برای این موضوع بیابند. یکی از تأثیرگذارترین نظریه ها توسط فرانسیس گالتون، که رهبری را مظهر استعداد طبیعی و ارثی می دانست، تدوین شد. سیسیل رودز نیز به نوبه خود معتقد بود که از طریق آموزش مناسب می توان رهبر را از یک فرد با استعداد پرورش داد. رودز برای حمایت عملی از نظریه خود، بورسیه ای را در سال 1902 ایجاد کرد تا به دانشجویانی که تمایلات رهبری دارند اجازه دهد در دانشگاه آکسفورد تحصیل کنند.

خوب، از آنجایی که معلوم شده است که هنوز تمام ویژگی های یک رهبر آشکار نشده است، اجازه دهید به اصلی ترین آنها بپردازیم:

1.تعادل

یک رهبر باید داشته باشد ترکیب هماهنگکیفیت، بدون زواید. پرخاشگری بیش از حد و سهولت بیش از حد برای تیم رهبر مضر است. هر کیفیتی باید متعادل باشد و نباید خیلی برجسته باشد.

2. هدف - آرزو

میل به دستیابی به چیزی قابل مشاهده و میل به تحقق بخشیدن به پتانسیل آنها. رهبر نسبتاً جاه طلب است، او اهداف بلندی را برای خود تعیین می کند و برای رسیدن به آنها تلاش می کند. جاه طلبی بیش از حد، همراه با فقدان صداقت، می تواند منجر به رفتار نامطلوب و حتی فساد شود.

3. عزم

رهبر تعیین کننده است. او به سرعت موقعیت را ارزیابی می کند و تصمیمی می گیرد که به نفع سازمان و گروه باشد، درست به همان سرعتی که رهبر از فرصت هایی که پیش روی او ایجاد می شود استفاده می کند. قویاً به رهبر اجازه می دهد تا از فرصت هایی استفاده کند که می تواند او را به موفقیت برساند.

4. اشتیاق

یک رهبر با انرژی مشخص می شود، او متحرک است و دائماً به سمت هدف حرکت می کند، سرشار از اشتیاق است، راه حل های غیر استاندارد و مؤثری را می یابد که منجر به موفقیت می شود. مردم با صراحت بیشتری به فردی که علاقه مند و متعهد به کار خود است پاسخ می دهند. یک رهبر باید منبع الهام باشد، او باید بتواند مردم را برای اقدام ترغیب کند.

5. سختی

رهبر دائماً در «حرکت» است، به اصل موضوع می رسد و راه حل می یابد. رهبران به دنبال پاسخ هستند و تا زمانی که آنها را به دست نیاورند تسلیم نمی شوند. آنها در یافتن اطلاعات و اجرای برنامه های خود که نیاز به بررسی منظم برای اثربخشی دارند، پیگیر هستند.

6. اعتماد به نفس

یک رهبر باید بتواند به صدای درونی خود گوش دهد و زمانی که تصمیم مهمی بر دوش او می افتد، محکم روی پای خود بایستد. او باید بتواند نظر خود را بیان کند و قاطعانه عمل کند. او باید از نظر عاطفی انعطاف پذیر باشد.

7.گشودگی روانی

تمایل به در نظر گرفتن نظرات و عقاید دیگران است که می تواند اثربخشی سازمان را به میزان قابل توجهی افزایش دهد. رهبر با پذیرفتن نظرات مختلف، اطلاعات بسیار بیشتری را برای تصمیم گیری به دست می آورد. رهبر ایده های خود را با افراد دیگر در میان می گذارد، که به او اجازه می دهد تصمیمات آگاهانه تری بگیرد. برعکس، رازداری بیش از حد، ترس تحت پوشش محرمانگی، نمی تواند به طور موثر یک سازمان را ارتقا دهد.

8. واقع گرایی

واقع گرایی تلاقی بین خوش بینی و بدبینی است. خوشبین ها اغلب توانایی های خود را دست بالا می گیرند، بدبین ها، برعکس، فرصت هایی را که در افق ظاهر می شوند از دست می دهند، در حالی که واقع گرایان به طور عینی وضعیت را ارزیابی می کنند و تصمیماتی می گیرند که منجر به کارایی می شود. یک واقع گرا، با دریافت اطلاعات فیلتر نشده، آن را می سنجد، اندازه می گیرد، ارزیابی می کند و برای تعیین مرحله بعدی بررسی می کند.

9. عطش دانش

میل به یادگیری و کسب دانش جدید برای یک رهبر ضروری است، به معرفی فناوری های جدید در تولید، فرآیندها و مدیریت کمک می کند. افرادی که تشنه دانش هستند در مدیریت یک سازمان و افراد بسیار موثر هستند.

10. انصاف و بی طرفی

نمی توان فردی را رهبر دانست که نسبت به عقاید یا یک شخص تعصب داشته باشد، رهبر باید منصف و بی طرف باشد. تنها در این صورت است که می تواند اعتماد و احترام افرادی را که از او پیروی می کنند ایجاد کند.

11. آرامش

رهبر خونسرد است، به راحتی آرام است و ابهام را تحمل می کند، استوار با مشکلات مقابله می کند. رهبر می داند که انفجارها و طوفان های احساسات می آیند و می روند، یعنی باید با خونسردی آنها را به عنوان بخشی از مسیر پذیرفت.

12. تلاش برای تعالی

یک رهبر خوب نه تنها استانداردهای بالا را حفظ می کند، بلکه به طور مداوم سطح برتری را در همه زمینه ها بالا می برد. رهبر ثابت نمی ایستد، او دائماً در حال توسعه است، او آگاهانه واقعیت اطراف را درک می کند و راه هایی را برای تأثیرگذاری مؤثرتر بر آن پیدا می کند.

13. خلاقیت

رهبر تغییرات به موقع و مناسب در افکار، برنامه ها و اقدامات خود ایجاد می کند. او به دنبال راه های جدیدی برای حل مشکلات پیش روی خود می گردد، آنها را در معرض تغییر قرار می دهد تا کارایی را بهبود بخشد. تصمیمات رهبر اغلب غیر استاندارد و متفاوت است راندمان بالاو تازگی