از زمان های بسیار قدیم ، اعداد نقش مهمی و چند وجهی در زندگی بشر داشته اند. مردم باستان ویژگی های خاص و فوق طبیعی را به آنها نسبت می دادند. بعضی از اعداد نوید خوشبختی و موفقیت را می دهند ، برخی دیگر می توانند ضربه ای سرنوشت سازند. در بسیاری از فرهنگ ها ، به ویژه بابلی ، هندو و فیثاغورس ، تعداد آغاز همه چیز است. سرخپوستان باستان ، مصری ها ، کلدانی ها در زمینه اعداد متخصص شناخته شده بودند. از نظر چینی ها تعداد عجیب و غریب یانگ ، بهشت \u200b\u200b، تغییرناپذیری و فرخنده بودن است. اعداد زوج یین ، زمین ، تغییرپذیری و نامطلوب بودن هستند.

در مسیحیت ، قبل از تعالیم مقدسین آگوستین و اسکندر ، نمادگرایی اعداد ضعیف توسعه یافته بود.

مدرسه کلاسیک یا فیثاغورث.

بنیانگذار دکترین اعداد در اروپا فیثاغورس بود که به گفته وی اعتبار دارد: "جهان بر اساس قدرت اعداد بنا شده است" در مکتب وی ، دانش در مورد خصوصیات اعداد اولین گام در مسیر دانش باطنی بود. از نظر فیثاغورث اعداد دارای هر دو ویژگی کمی و کیفی هستند. فیثاغورثی ها با مطالعه خصوصیات اعداد اولین کسانی بودند که به قوانین تقسیم پذیری آنها توجه کردند. آنها همه اعداد را به زوج - "مردانه" و "فرد" - "زنانه" یا در غیر این صورت "گنومون" تقسیم کردند که بسیار مهم است ، به شماره های ساده و مرکب. فیثاغورثیان اعداد مرکب را که به عنوان محصولی از دو عامل نشان داده می شود ، "اعداد مسطح" نامیده و آنها را به صورت مستطیل و اعداد ترکیبی را که به صورت حاصلضرب سه عامل نشان داده می شود ، "اعداد جامد" نامیدند و آنها را به صورت شیب های موازی نشان دادند. آنها اعداد اول را که نمی توانند به عنوان محصولی نشان داده شوند ، "اعداد خطی" می نامند.
فیثاغورثیان اعداد کامل را اعدادی می دانستند که برابر با جمع مقسوم علیه آنها باشد (به استثنای خود عدد) مانند 6 \u003d 1 + 2 + 3 یا 28 \u003d 1 + 2 + 4 + 7 + 14. اعداد کامل زیادی وجود ندارد. در میان تک رقمی ها - این فقط 6 است ، در میان دو رقمی ، سه رقمی و چهار رقمی - به ترتیب فقط 28 ، 496 و 8128. به دو عدد با خاصیتی که مجموع مقسوم علیه های یکی از آنها برابر با دیگری است ، "دوستانه" گفته می شود.

بعداً سیستم عددی یونان توسط اروپاییان پذیرفته شد و بعداً به روسیه منتقل شد.
تقریباً هر آیین جهانی "اعداد مقدس" خاص خود را دارد و هر عدد نماد یک معنی خاص است.

رقم "0" همان نماد دایره خالی را نشان می دهد ، هم فقدان مرگ و هم زندگی مطلق درون دایره را نشان می دهد.
از نظر فیثاغورس ، صفر شکل کامل است.
در تائوئیسم ، صفر نماد پوچی و نیستی است.
در آیین بودا پوچی و غیرمواد است.
در اسلام ، این نمادی از ذات الهی است.
در تعالیم کابالا - بی نهایت ، نور بی نهایت ، یک.

رقم "1" به معنای وحدت اولیه ، آغاز ، خالق است.

DIGIT "2" به معنای دوگانگی است.
از نظر فیثاغورس ، یک راد یک موجود زمینی تقسیم شده است.
در آیین بودا ، deuce دوگانگی سامسرا ، مردانه و زنانه ، خرد و روش ، نابینایان و لنگان است که برای دیدن مسیر و پیمودن آن متحد شده اند.
در چین ، این یک اصل یین ، زنانه ، زمینی و نامطلوب است.
در مسیحیت - مسیح دارای دو ذات است: خدا و انسان.
در سنت یهود ، نیروی زندگی.
در کابالا - خرد و خودآگاهی.
در آیین هندو - دوگانگی ، شاکتا - شاکتی.
در اسلام ، روح.

DIGIT "3". ایده تثلیث اساس بسیاری از آموزه های فلسفی و دینی باستان است. سه بعدی بودن فضا با سه ارتباط دارد: طول-عرض-ارتفاع ؛ ماده سه فاز: جامد مایع - بخار ؛ تثلیث زمان: گذشته - حال - آینده ؛ یک فرد (جسم ، روح و روح) ، و همچنین تولد ، زندگی و مرگ ؛ آغاز ، وسط و پایان؛ گذشته، حال و آینده؛ سه فاز ماه؛ تثلیث جهان؛ در بسیاری از ادیان ، جهان بالا آسمان است ، میانه زمین و زمین پایین تر آب است.
سه عددی آسمانی است که نماد روح است. این تعداد شانس است.
در مسیحیت: تثلیث مقدس: پدر ، پسر و روح القدس. وحدت جسم و روح در انسان و کلیسا. سه هیپوستاز - این جزم تثلیث است ، که یک ویژگی بارز مسیحیت از اسلام و یهودیت است. بنابراین ، عدد "3" عدد مقدس مسیحیت است. کتاب مقدس در مورد سه هدیه مجوس به مسیح به عنوان خدا ، پادشاه و قربانی کفاره ، سه تصویر از تغییر شکل ، سه وسوسه ، سه انکار پیتر ، سه صلیب بر روی کالوری ، سه روز از مرگ مسیح ، سه ظاهر پس از مرگ صحبت می کند ، سه ویژگی یا فضیلت کلامی: ایمان ، امید ، عشق.
در کابالا ، تروئیکا نماد درک ، و همچنین تثلیث اصول زن و مرد و درک متقابل است که آنها را متحد می کند.
در آیین هندو - تریمورتی ، قدرت سه گانه آفرینش ، تخریب و حفظ. سه قلوهای مختلف خدایان ؛ ارابه ماه سه چرخ دارد.
در ژاپن ، سه گنجینه یک آینه ، یک شمشیر و یک گوهر است. حقیقت ، شجاعت و شفقت.
در شخصیت چینی "wang" (سه خط افقی متصل شده توسط یک خط عمودی) ، که به معنی کلمه "شاهزاده" است ، خط افقی فوقانی نماد آسمان ، پایین تر - زمین ، وسط - شخصی است که به نمایندگی از آسمان ، زمین را حاکم می کند.
در فرهنگ عامه سه آرزو ، سه تلاش ، سه شاهزاده ، سه جادوگر ، جن (دو خوب ، یک شر) وجود دارد.
سه بار نان تست وجود دارد. این سه به معنای اعدام نیز هستند. سه گانه خدایان و قدرت ها بی شمار است. خدایان قمری سه گانه و الهه های تثلیث در آیین های سامی ، یونانی ، سلتیک و ژرمن باستان به وفور یافت می شوند.
نماد اصلی سه قلو مثلث است. سه حلقه یا مثلث بهم پیوسته نماد وحدت نامحلول سه چهره تثلیث است. نمادهای دیگر: ترایدنت ، فلور دی لیس ، شمور ، سه پیچ برق ، تریگرام. حیوانات قمری غالباً سه پایه هستند و نمایانگر سه فاز ماه هستند.

DIGIT "4" به معنای تمامیت ، کلیت ، کامل بودن است. چهار نقطه اصلی ، فصل ها ، باد ، اضلاع یک مربع.
در فیثاغورثی ، این چهار معنای کمال ، تناسب هماهنگ ، عدالت ، زمین است. چهار عدد سوگند فیثاغورثی ها است.
در مسیحیت ، عدد چهار تعداد بدن است ، در حالی که عدد سه نماد روح است. چهار رودخانه بهشت \u200b\u200b، انجیل ، بشارت دهنده ، فرشته بزرگ ، شیطان اصلی. چهار پدر کلیسا ، پیامبران بزرگ ، فضایل اصلی (خرد ، استواری ، عدالت ، اعتدال). چهار باد حامل یک روح ، چهار سوار آخرالزمانی ، تترامورف (ترکیب نیروهای چهار عنصر).
چهار در عهد عتیق یک عدد نمادین است. چهار رودخانه بهشت \u200b\u200b، تشکیل یک صلیب ، چهار قسمت از زمین و غیره ، تقریباً در همه جا در نمادها یافت می شود. این چهار را می توان بصورت چهار برگ و همچنین مربع یا صلیب به تصویر کشید.
در آیین بودایی ، درخت زندگی دامبا چهار شاخه دارد ، چهار رود مقدس بهشت \u200b\u200bاز ریشه های آن سرچشمه می گیرد ، که نماد چهار آرزوی بی حد و مرز است: شفقت ، محبت ، عشق ، بی طرفی ؛ چهار جهت قلب.
در چین ، چهار عدد زمین است که با مربع نماد می شود. چهار رود جاودانگی. چهار عدد زوج و یین است. در آیین بودایی چین ، چهار نگهبان آسمانی که از هر طرف جهان محافظت می کنند.
در مصر ، چهار برابر یک زمان مقدس است ، یک مقدار خورشیدی. طاق بهشتی بر روی چهار ستون قرار گرفته است. چهار شیپور خاکسپاری ، که در چهار طرف اطراف فرد متوفی قرار گرفته اند ، توسط چهار پسر هوروس ، که به چهار نقطه اصلی متصل هستند ، محافظت می شود.
در سنت یهودی ، این یک معیار ، یک برکت ، درک است.
در میان سرخپوستان آمریکایی ، این عدد اغلب به عنوان چهار نقطه اصلی استفاده می شود. چهار باد با صلیب و سواستیکا به تصویر کشیده شده است. اقدامات تشریفاتی و تشریفاتی چهار بار تکرار می شود.
در کابالا ، این چهار معنی حافظه است. چهار جهان کابالا ، چهار جهت در فضا و چهار سطح سلسله مراتبی تورات.
در آیین هندو ، این چهار کل ، کامل بودن ، کمال است. خالق ، برهما ، چهار چهره دارد. این معبد در چهار طرف یک مربع قرار دارد و نمادی از نظم و نهایی بودن است. چهار تاتوا ، چهار بدن انسان ، چهار پادشاهی طبیعت (حیوانات ، سبزیجات ، مواد معدنی ، پادشاهی ذهن) ، چهار یوگا. در یک بازی تاس ، چهار به معنای پیروزی است. چهار کاست ، چهار جفت اضداد.
چهار اسلامی شامل این اصل است - خالق ، روح جهانی ، روح جهانی ، ماده اولیه. آنها با چهار جهان کابالا مطابقت دارند. چهار موجود فرشته دیگر ، چهار خانه مرگ وجود دارد.

DIGIT "5" - تعداد ازدواج مقدس ، زیرا حاصل جمع یک زن (زوج) دو نفر و یک مرد (فرد) سه نفر است.
در سنت یونانی-رومی ، پنج تعداد ازدواج ، عشق ، وحدت است. تعداد زهره و سالهای زهره گروههای پنج ساله تشکیل می دهند. آپولو ، به عنوان خدای نور ، دارای پنج ویژگی است: او قادر مطلق ، همه چیز دان ، همه جا ، ابدی ، یک است.
در مسیحیت ، این پنج نماد یک فرد پس از سقوط است. پنج حس پنج نقطه تشکیل یک صلیب. پنج زخم مسیح پنج ماهی که پنج هزار نفر با آنها تغذیه می شدند. پنج کتاب موسی.
در آیین بودا ، قلب چهار جهت دارد ، که پنج مرکز را تشکیل می دهد و نماد جهانی بودن است. پنج Dhyani-buddhas وجود دارد: Vairochana - Blazing ، Akshobhya - Unperturbed ، Ratnasambhava - Gem ، Amitabha - Light Infinite ، Amoghasiddhi - Unchanging Fortune.
چینی ها دارای پنج عنصر ، پنج ماده جوی ، پنج حالت ، سیارات ، کوه های مقدس ، غلات ، گل ها ، انواع طعم ، سموم ، تعویض های قدرتمند ، فضایل اساسی ، ابتکارات ، آرمان های ابدی ، پنج نوع روابط درون بشریت هستند. در سنت یهود ، پنج قدرت و شدت ، درک ذات است.
در کابالا ، پنج معنی ترس است.
در آیین هندو ، اینها گروههای 5 نفره جهان ، پنج عنصر دولتهای ظریف و ناخالص ، پنج رنگ اساسی ، احساسات ، پنج چهره شیوا و دو بار پنج تجسم ویشنو هستند.
در اسلام ، پنج ستون ایمان ، پنج حضور الهی ، پنج اصل اساسی ، پنج عمل ، پنج بار نماز روزانه وجود دارد.

DIGIT "6". به معنای تعادل ، هماهنگی است. پربارتر از همه اعداد (فیلو).
از نظر عددی ، عدد 6 به معنای اتحاد دو مثلث است - نر و ماده ، یکی در پایه قرار می گیرد و دیگری برعکس می شود. این علامت به عنوان سپر داوود ، شش ضلعی که روی پرچم دولت اسرائیل برجسته شده است ، کاملاً شناخته شده است.

DIGIT "7" مقدس و الهی و جادویی و شاد تلقی می شود. هفت قرن پیش از میلاد ، در قرون وسطی مورد احترام بوده و امروزه نیز مورد احترام است.
در بابل ، یک معبد هفت پله ای به احترام خدایان اصلی ساخته شد. کاهنان این شهر ادعا کردند که پس از مرگ ، پس از عبور از هفت دروازه ، مردم وارد دنیای زیرین می شوند که توسط هفت دیوار احاطه شده اند.
در یونان باستان به عدد هفت شماره آپولو ، یکی از مهمترین خدایان آیین المپیک گفته می شد. از افسانه ها معلوم است که ساکنان آتن سالانه هفت جوان و هفت دختر را به عنوان ادای احترام به مینوتور ، یک گاو نر که در یک هزارتوی در جزیره کرت زندگی می کرد ، می فرستادند. نیوته دختر تانتالوس هفت پسر و هفت دختر داشت. پوره جزیره Ogygia Calypso ادیسه را به مدت هفت سال در اسارت نگه داشت. تمام جهان با "هفت عجایب جهان" و غیره آشنا هستند
روم باستان نیز شماره هفت را بت ساخت. خود شهر بر روی هفت تپه بنا شده است. رودخانه استیکس ، که دنیای زیرین را احاطه کرده است ، هفت بار در اطراف جهنم جریان دارد که توسط ویرژیل به هفت منطقه تقسیم شده است.
اسلام ، مسیحیت و یهودیت عمل هفت مرحله ای ایجاد جهان را به رسمیت می شناسند. با این حال ، در اسلام عدد "7" معنای خاصی دارد. از نظر اسلام ، هفت آسمان وجود دارد؛ کسانی که وارد آسمان هفتم می شوند سعادت عالی را تجربه می کنند. بنابراین ، عدد "7" عدد مقدس اسلام است.
در کتابهای مقدس مسیحیان ، بارها به عدد هفت اشاره شده است: "کسی که قائن را بکشد ، هفت بار انتقام می گیرد" ، "... و هفت سال فراوانی ... و هفت سال قحطی آمد" ، "و خود را هفت بشمار سالهای سبت ، هر کدام هفت بار هفت سال ، به طوری که شما در هفت سال سبت چهل و نه سال فرصت دارید "و غیره مسیحیان هفت هفته روز بزرگ دارند. هفت مرتبه فرشته ای وجود دارد ، هفت گناه کشنده. در بسیاری از کشورها رسم است که هفت سفره را روی میز کریسمس می گذارند که نام آنها با یک حرف شروع می شود.
در عقاید و عبادات برهمن و بودایی ، عدد هفت نیز مقدس است. از هندوها ، رسم بر این بود که هفت فیل برای خوش شانسی - مجسمه های ساخته شده از استخوان ، چوب یا مواد دیگر.
این هفت اغلب توسط شفادهندگان ، فالگیرها و جادوگران مورد استفاده قرار می گرفتند: "هفت کیسه را با هفت گیاه مختلف ، هفت آب دم کنید و هفت روز در هفت قاشق بنوشید ...".
عدد هفت با بسیاری از معماها ، نشانه ها ، ضرب المثل ها ، ضرب المثل ها همراه است: "هفت دهانه در پیشانی" ، "هفت پرستار بچه بدون چشم دارند" ، "هفت بار اندازه بگیر ، یکی را ببر" ، "یکی با دو پایه ، هفت با یک قاشق "،" برای دوست عزیز هفت مایل حاشیه نیست "،" برای هفت مایل دست و پا زدن "،" هفت مشکل - یک پاسخ "،" بیش از هفت دریا "و غیره

DIGIT "8" - تعداد بهشت \u200b\u200bتازه پیدا شده ، و همچنین تجدید ، بازسازی ، شادی. روز هشتم یک فرد جدید و کامل به دنیا آورد. پس از هفت روز روزه و توبه در روز هشتم ، تجدید معنوی آغاز می شود.
هشت برای فیثاغورثی ها به معنای سه بعدی و ثبات است.
در سنت سامری-سامی ، هشت عدد جادویی بهشت \u200b\u200bاست.
از نظر بودایی ها ، هشت مورد کامل بودن ، تمام امکانات است. هشت نماد خوب عمان.
برای چینی ها ، این به معنای کل ، تمام احتمالات آشکار است ، موفق باشید. Ba-gua هشت مثلث و جفت اضداد است که معمولاً به صورت دایره ای مرتب شده اند و نماد زمان و مکان هستند. هشت خوشی از وجود انسان.
در مسیحیت به معنای ترمیم و تولد دوباره است. تعمید معمولاً هشت ضلعی است ، که نماد محل تولد دوباره است. هشت سعادت
در مصر ، هشت عدد توت است.
یهودیان تعداد خداوند را دارند. معبد به مدت هشت روز تقدیس شد.
در آیین هندو ، 8x8 به معنای نظم جهان آسمانی است که بر روی زمین مستقر شده است. ساختار معابد ماندالا را تولید می کند ، که با همان نماد مشخص می شود - 8x8. هشت منطقه در جهان وجود دارد ، هشت خورشید ، قسمت هایی از روز ، چاکراها.
در اسلام ، تاج و تخت حاکم بر جهان توسط هشت فرشته پشتیبانی می شود ، که مربوط به هشت جهت و هشت گروه حروف الفبای عربی است.
در ژاپنی ، هشت معنی زیادی دارد. هشت آسمان وجود دارد.

DIGIT "9" به معنای قدرت مطلق است ، و نشان دهنده سه گانه سه گانه (3x3) است. این تعداد دایره است ، بنابراین تقسیم بر 90 و 360 درجه می شود.
فیثاغورثی ها نه عدد دارند - حد مجاز تمام اعداد ، که در آن همه دیگران وجود دارند و گردش می کنند. این عدد آسمانی و فرشته ای است ، بهشت \u200b\u200bروی زمین.
نه در نمادهای نمادین اسکاندیناوی و آلمان باستان یک عدد مقدس است.
نه به ندرت در نمادگرایی مسیحی ظاهر می شود. سه گروه سه گانه گروه کر فرشته ، نه حوزه و حلقه در اطراف جهنم وجود دارد.
از نظر بودایی ها ، نه بالاترین نیروی معنوی ، یک عدد آسمانی است.
برای چینی ها ، 3x3 خوشبخت ترین حالت از بین همه اعداد است ، به این معنی که هشت جهت به علاوه مرکز به عنوان نقطه نهم ، مانند تالار نور. نه قانون اساسی اجتماعی و 9 طبقه مقام وجود دارد.
در سنت یونانی-رومی ، نه خدا و بعداً نه موز وجود دارد.
یهودیان 9 حقیقت - درک ناب دارند ، واقعیت ، از آنجا که آنها نه هنگام تکثیر خود تولید مثل می کنند.
در کابالا ، این نماد بنیاد است.

DIGIT "10" - تعداد کیهان ، شامل همه اعداد است ، بنابراین همه چیز و امکانات ، این اساس و نقطه عطف کل شمارش است. این به معنای همه چیز ، قانون ، نظم ، قدرت است. 1 + 2 + 3 + 4 \u003d 10 - نماد الهی است ؛ یکی به معنی یک نقطه ، دو به معنای امتداد ، سه (مثلث) به معنای صفحه ، چهار به معنای حجم یا فضا است.
برای فیثاغورثی ها ، دوازده تجدید ردیف ، کمال است.
در رم ، این عدد با علامت X نشان داده شد - یک شکل کامل ، به معنی کامل بودن.
ده همچنین تعداد سفرهای کامل شده و بازگشت به نقطه شروع است. ادیسه نه سال سرگردان بود و در سال دهم بازگشت. تروی نه سال در محاصره بود و در سال دهم سقوط کرد.
چینی ها دوازده را به صورت صلیب به تصویر می کشند ، مرکز آن توسط هیروگلیف چی شکل گرفته است که نماد من انسان است ، در مقابل آن هر دو مسیر قرار دارد ، یین و یانگ ، این یک شکل عالی است. ده ساقه آسمانی (گان) احتمالاً با هفته ده روزه از معمول ترین چرخه مرتبط است.
مسیحیان ده دستور از کتابهای دهدهی دارند ، مثلهایی درباره ده لامپ ، باکره ، استعدادها. دهم به خدا اختصاص یافت.
در کابالا ، عدد 10 عدد حرف J-yod است - کلمه ابدی ، اولین حرف از نام خدا. این نماد توانایی درخشان درک ، پشتیبانی الهی است.
در اسلام ، نقش مهمی توسط USR (دهم) ، مالیات بر دارایی های زمین ایفا می شود که باید به نیازهای عمومی مسلمانان اختصاص یابد.

رقم "11". از آنجا که ده عدد و قانون کاملی است ، یازده نماد فراتر رفتن از هر دو است و به معنای گناه ، نقض قانون ، خطر است.

شماره "12" نظم کیهانی را مجسم می کند. این تعداد علائم زودیاک و ماهها در یک سال است (شش مرد و شش زن). ساعت دوازده شبانه روز. دوازده میوه روی درخت کیهانی. علاوه بر این ، دوازده روز بازگشت به هرج و مرج در انقلاب زمستانی ، هنگامی که مردگان برمی گردند ، در رم در زمان Saturnalia جشن گرفته می شد. دوازده روز قبل از کریسمس نمادین یکسانی دارند.
این رقم در نمادهای ودایی ، چینی ، بت پرستی و اروپایی یافت می شود: 12 عضو شورای دالایی لاما ، 12 پالادین (همسالان) شارلمانی ، 12 شوالیه میز گرد.
12 روز از میلاد مسیحیان دارای 12 میوه روح ، ستارگان ، 12 قبیله اسرائیل ، 12 رسول ، 12 دروازه و سنگ در پایه شهر مقدس هستند.
مصری ها 12 دروازه جهنم دارند که Ra ساعت های شب را در آن می گذراند.
یونانیان در المپ 12 خدا و الهه ، 12 تیتان دارند.
در سنت یهود - 12 میوه از درخت زندگی ؛ 12 دروازه شهر آسمانی ؛ 12 کیک روی میز معبد که نمایانگر ماه های سال است. 12 گوهر در پستان بند هارون ؛ 12 قبیله اسرائیل ، فرزندان یعقوب.
در اسلام ، 12 امام ، از فرزندان علی ، بر دوازده ساعت روز حکومت می کنند.

DIGIT "13". نگرش به این عدد همیشه خاص بوده است: یا بدشانسی قلمداد می شد ، یا برعکس ، خوش شانس بود.
در مسیحیت ، در هنگام مراسم عصر آخرین هفته بزرگ روز بزرگ ، سیزده شمع (در میان کاتولیک ها به آنها تنبرا گفته می شود) یکی پس از دیگری خاموش می شوند ، که نمادی از تاریکی پس از مرگ مسیح بر روی زمین است. عدد سیزده بدشانس تلقی می شود زیرا این عدد یهودا به همراه عیسی و حواریون است. همچنین تعداد بافته های جادوگران است.
در میان آزتک ها ، این عدد مرموز با مفهوم زمان همراه بود ، یعنی به معنی پایان چرخه زمانی بود. آنها همچنین معتقد بودند که عدد "13" به نوعی با بهشت \u200b\u200bارتباط دارد. در موهای یکی از خدایان اصلی آنها ، سیزده فر وجود دارد و در ریش - به همان تعداد قفل.
چینی های باستان به احترام خدای هوانگ دی معابد متعددی بنا کردند. خادمان شاهنشاه در سیزدهم ماه اول و پنجم هر سال در این معابد قربانی می کردند.
در کتاب مقدس "کابالا" از سیزده روح شیطانی نام برده شده است ، عدد "13" مار ، اژدها ، شیطان و یک قاتل را نشان می دهد.
فصل سیزدهم آخرالزمان مربوط به دجال و وحش است.
از این عدد در پیشگویی استفاده می شود. خرافات زیادی با آن ارتباط دارند. بسیاری از هتل های ایالات متحده طبقه سیزدهم یا اتاق سیزدهم ندارند. علاوه بر این ، در هواپیماهای ایرلاین های آمریکایی صندلی شماره 13 وجود ندارد. در تعدادی از شهرهای بزرگ فرانسه ، خانه هایی که باید دارای شماره سریال "13" باشند ، با کد 12 bis تعیین می شوند. میزبانان نگران قرار دادن 13 مهمان در میز هستند.
تصور می شود این مربوط به خاطرات آخرین شام باشد. هنگامی که در آخرین وعده غذایی عیسی مسیح ، علاوه بر دوازده حواری در اطراف او ، سیزدهم - یهودای خائن نیز وجود داشت.

"40" به معنای محاکمه ، محاکمه ، فداکاری ، مرگ است. اهمیت ویژه چهل روز ، ظاهراً به بابل برمی گردد ، جایی که دوره چهل روزه ناپدید شدن پلیادها از آسمان ، زمان بارندگی ، طوفان و سیل بود و خطرناک تلقی می شد. رومی ها کشتی های وارد شده را چهل روز در قرنطینه نگه داشتند و خود این کلمه از کلمه "چهل" گرفته شده است.
معابد در میان پارسیان ، تاتارها ، در بعلبک ، معابد درویدها ، معبد حزقیال دارای چهل ستون بود. در مسیحیت ، چهل روز از عید پاک تا معراج یک دوره مصونیت و زمان حق پناهندگی است. در عهد عتیق ، موسی چهل روز را در سینا گذراند. ایلیا چهل روز پنهان شد. چهل روز سیلاب ریخت. چهل روز محاکمه نینوا در یونس. یهودیان چهل سال در صحرا سرگردان بودند. آنها چهل سال زیر یوغ فلسطینیان قدم زدند. داوود و سلیمان چهل سال سلطنت کردند. الیاس چهل سال قضاوت اسرائیل را بر عهده داشت. کتاب حزقیال نبی از روایتی صحبت می کند که در آن خداوند چهل سال از بی قانونی خانه یهودا به پیامبر دستور داد که چهل روز در سمت راست او دراز بکشد.
اوزیریس چهل روز پس از مرگ در مصر غایب بود ، این دوره روزه داری است.
در اسلام ، چهل تعداد تغییر و مرگ است ، بلکه آشتی و بازگشت به اصل است. محمد را در چهل سالگی فرا خواندند. قرآن هر چهل روز خوانده می شود.
در آیین میترائیسم ، چهل روز تعداد آغاز مراسم ، جشنواره ها و فداکاری ها است.

"60". تعداد زمان (60 دقیقه و 60 ثانیه).
در مصر نماد طول عمر است.
در چین ، این یک عدد چرخه ای است که نماد چرخه جنسیت پایین است ، که در گذشته در غرب به چرخه چینی معروف بود. تعامل ده ساقه آسمانی و دوازده شاخه خاکی به گونه ای ساخته شده است که چرخه در سال شصت ، زمانی که تمام ترکیبات خسته شده اند ، پایان می یابد و دوباره تکرار می شود. شش چرخه تقریباً برابر با یک سال گرمسیری است.

"70". در نمادگرایی یهودیان ، هفتاد شاخه شمعدان نمایانگر دکن ها هستند - دوازده تقسیم زودیاک از هفت سیاره به ده ها. هفتاد سال طول عمر یک انسان است.

"666". در مسیحیت - نشانه وحش ، دجال است.
در کابالا 666 تعداد سورات وجود دارد - دیو خورشیدی مخالف با فرشته فرشته مایکل.

"888". با توجه به مقدار عددی حروف عبری ، این تعداد عیسی در مقابل 666 است - تعداد وحش.

حتی در دوران ماقبل تاریخ ، کشیش های مردمان باستان دانش خود را برای تداوم آن و انتقال آن به فرزندان ، یادداشت می کردند ، بنابراین ، در مشهورترین موزه های تاریخی جهان ، هر یک از ما می توانیم از لوح های سنگی و چوبی و قدیمی دیدن کنیم طومارهای پاپیروس ، که آیین های پرستش خدایان باستان را توصیف می کنند و اطلاعاتی را در مورد این یا آن جنبه از زندگی جامعه در آن زمان ثبت می کنند. با گذشت زمان ، سنت ثبت همه مهمترین وقایع و اطلاعات از بین نرفته است و به لطف آن می توانیم چیزهای زیادی درباره زندگی و آداب و رسوم مردم باستان بیاموزیم.

همه کتابهای مقدس ادیان جهان نیز وجود خود را مدیون سنت نوشتن مهمترین مطالب هستند. هر یک از آنها کتاب مقدس خاص خود را دارد ، که شامل تمام دگم های ایمان ، آئین ها و سنت ها است ، حاکی از قوانین و هنجارهایی است که برای همه پیروان این دین اجباری یا توصیه می شود ، و همچنین شرح اطلاعات تاریخی ، اسطوره ها و شرح حال بنیانگذاران این دین و برخی دیگر از افراد که در تاریخ شکل گیری اعتقادات اثری مهم برجای گذاشته اند.

تاریخ نگارش کتاب های مقدس ادیان جهان تقریباً به همان اندازه پیچیده و مبهم است ، زیرا این نامه ها مدت ها توسط افراد مختلفی نوشته می شد و هر یک از این کتاب ها حاوی اطلاعاتی است که مورخان مدرن نمی توانند یک تفسیر واحد ارائه دهند. کتاب مقدس مسیحیت کتاب مقدس ، اسلام - قرآن ، آیین بودا - تریپیتاکا (پالی کانون) ، یهودیت - تاناخ ، هندوئیسم - وداها ، کنفوسیوسیسم - یو چینگ ، تائوئیسم - تائو تسانگ و چوانگ تزو است.

کتاب مقدس کتاب مقدس مسیحیان است

تاریخ نوشتن کتاب مقدس بیش از یک و نیم هزار سال دارد - طبق نتیجه گیری مورخان ، متون مقدس مسیحیان از قرن پانزدهم خلق شده اند. قبل از میلاد مسیح ه تا قرن 1 n ه. ، و نویسندگان آن چند صد نفر هستند که در قرون مختلف زندگی کرده اند. از آنجا که بخشهای خاصی از کتاب مقدس یکبار بازنویسی و ویرایش نشده است ، تأیید تألیف برخی از کتابها و انجیل ها با قطعیت امکان پذیر نیست ، اما روحانیون مسیحی و افرادی که دین یهود را می پذیرند مطمئن هستند که اولین نویسنده ای که شروع به نوشتن کتاب مقدس کرده است موسی پیامبر (وی دارای تألیف تورات است - پنج کتاب اول عهد عتیق) و رسولان عیسی مسیح نوشتن کتاب مقدس را به پایان رساندند.

کتاب مقدس دو قسمت اصلی دارد - کتاب عهد عتیق و از عهد جدید ، و طبق اعتقاد ، قسمت اول قبل از اولین آمدن مسیح و قسمت دوم - پس از تولد او نوشته شده است. اعضای کلیساهای کلیساهای ارتدکس ، کاتولیک و پروتستان و همچنین کسانی که خود را مسیحی می دانند ، دستورالعمل ها و پیشگویی های ذکر شده در عهد جدید را نسبت به جزم ها و قوانینی که در عهد عتیق مقرر شده است ، اولویت می دانند.

همراه با قوانین رفتاری ، هنجارها و دستورالعمل های اخلاقی م believeمنان (اصلی ترین آنها را می توان 10 دستور مشخص شده در کتاب خروج از عهد عتیق و همچنین دستورالعمل های عیسی مسیح در انجیل های رسولان توصیف کرد ) ، کتاب مقدس همچنین منعکس کننده تاریخ قوم یهود و زندگی نامه افرادی است که سهم بسزایی در پیشرفت ملت یهود داشته اند. به طور جداگانه ، باید از پیشگویی ها یاد شود ، که بیشترین تعداد آنها در بخش آخر کتاب مقدس وجود دارد - کتاب مکاشفه از جان؛ این کتاب آخرالزمان جان نیز نامیده می شود.

از آنجا که کتاب مقدس به طور مکرر بازنویسی می شد و تفسیر برخی از دستورات و پیشگویی ها مطابق با سیاست کلیسا تغییر می کرد ، همه متون و کتب آسمانی نوشته شده توسط رسولان در نسخه جدید این کتاب مقدس گنجانده نشده است. به این گونه متون گفته می شود آخرالزمانی ، و علیرغم این واقعیت که اکثر روحانیون آنها را به عنوان کتاب مقدس نمی شناسند ، برخی از مورخان مطمئن هستند که درک کامل مطالب گفته شده در کتاب مقدس بدون در نظر گرفتن آخرالزمان امکان پذیر نیست. تا زمان ما ، حدود 100 آخرالزمان مربوط به عهد عتیق باقی مانده است (کتاب باروخ ، کتاب تووین ، کتاب جودیت و غیره) و تقریباً به همان تعداد متنی که در عهد جدید وارد نشده اند ( انجیل یهودای اسکاریوتی ، انجیل مریم ، انجیل برنابا ، آخرالزمان پطرس ، آخرالزمان پولس ، کتاب یوسف نجار ، و غیره).

تاناخ - کتاب مقدس یهودیان

تناخ - این عهد عتیق کتاب مقدس است که پیروان یهودیت به نوبه خود به سه قسمت تقسیم می شوند:

1.تورات - پنج کتاب اول (پیدایش ، خروج ، لاویان ، اعداد و تثنیه)

2. نووییم - هشت کتاب نوشته شده توسط انبیا ، که عمدتاً شامل شرح تاریخ قوم یهود از لحظه ورود آنها به "سرزمین موعود" و قبل از تسخیر قوم یهود توسط پادشاهی بابل است.

3. کتویم - 11 کتاب باقیمانده از عهد عتیق که به آنها "کتاب مقدس مقدسین" نیز گفته می شود.

لازم به ذکر است که بین تاناخ و عهد عتیق کتاب مقدس مسیحی تفاوتهای خاصی وجود دارد - پیروان یهودیت برخی از کتابهای عهد عتیق را که مسیحیان متعارف می دانند ، آخرالزمانی می دانند. همچنین ، یهودیان مطمئن هستند که 4 سطح (یا لایه) از تفسیر تاناخ وجود دارد ، و اگر سه لایه اول درک کتاب مقدس (درک واقعی ، مجازی و منطقی) برای هر شخص در دسترس باشد ، اما کابالیستی درک فقط به تعداد معدودی منتقل می شود.

قرآن - کتاب مقدس اسلام

قرآن، کتاب مقدس مسلمانان ، شامل آیات پیامبر محمد است که خداوند از طریق او برای م toمنان نازل کرده است. مانند انجیل ، قرآن چندین بار بازنویسی شد ، و اعتقاد بر این است که تنها نسخه شرعی در قرن هفتم میلادی توسط مجموعه ای از اصحاب بازمانده ماگومد تأیید شد. با این حال ، اکنون 7 گزینه برای خواندن قرآن وجود دارد که هر یک از آنها توسط یک مکتب مسلمان دوره اولیه تاریخ اسلام تشکیل شده است.

کتاب مقدس مسلمانان متشکل از 114 سوره (سوره ها) ، و هر سوره ، به نوبه خود ، شامل می شود از 3 تا 286 آیه (شعر) همه سوره ها به تقسیم می شوند مکی ، که در آن مکاشفات ارائه شده به پیامبر ماگومد جبرئیل قبل از اسکان در مدینه ثبت شده است ، و مدینه - سوره های نوشته شده از سخنان پیامبر پس از ورود وی به مدینه. علاوه بر دگم های اساسی آموزه ها ، نبوت ها و دستورالعمل ها برای م toمنان ، قرآن حاوی شرح حال پیامبرانی است که خداوند آنها را به زمین فرستاده است.

پس از خواندن این کتاب مقدس ، می توانیم نتیجه بگیریم که مسلمانان ، مسیحیان و یهودیان همه به پیامبران یکسانی اعتقاد دارند - در قرآن از نوح ، سلیمان ، موسی ، عیسی و رسولان دیگر نام برده شده است که نام آنها در کتاب مقدس وجود دارد. با این حال ، مسلمانان مطمئن هستند که این مکاشفه آخرین پیامبر ماگومد است که به طور جامع تری خواست خدا را به مردم منتقل می کند ، بنابراین م believeمنان باید طبق دستورات او زندگی کنند.

پالی کانون - کتاب مقدس بوداییان

تاریخ آفرینش تریپیتاکی پس از دستیابی به پارینیروانا توسط بودا شاکیامونی در قرن هفتم قبل از میلاد آغاز شد. در ابتدا ، دانش مقدس بوداییان فقط به صورت شفاهی منتقل می شد ، اما در شورای بودایی چهارم تصمیم به تداوم احكام بودا گرفته شد و تریپیتاكا بر روی پاپیروهایی كه از برگ خرما ساخته شده بود ، ضبط شد. از آنجا که این کتاب مقدس به زبان پالی نوشته شده است ، در سراسر جهان به عنوان "کتاب پالی" نیز شناخته می شود.

این کتاب مقدس از سه قسمت اصلی - "سه سبد" تشکیل شده است:

1. وینایا پیتاکا - سبد قوانین رفتار ؛ این بخش از پالی کانون قوانین و هنجارهای رفتاری راهبه ها و راهبی را که از زندگی دنیوی دست کشیده و در صومعه های بودایی زندگی می کنند ، بیان می کند

2. سوتانتا پیتاکا - یک سبد دستورالعمل ؛ این بخش از Tripitaka شامل آموزه های بودا است که توسط هر دو راهب جوان و افراد غیر روحانی دنبال می شود. در سوتانتا پیتاکا است که اصلی ترین دگم های آیین بودایی شرح داده می شود.

3. Abhidhamma Pitaka - یک سبد آموزه ؛ این شامل سخنان خود بودا نیست ، بلکه آثار دانشجویان و پیروان وی است که به هنر مراقبه اختصاص یافته است. این بخش از پالی کانون تحت سلطه متون اختصاص داده شده به روانشناسی و دانش ، اخلاق ، فلسفه است.

وداس - کتاب مقدس هندوئیسم

ودابدون شک می توان یکی از قدیمی ترین کتابهای مقدس ادیان جهان را نام برد ، زیرا قسمت اول آن در قرن شانزدهم قبل از میلاد نوشته شده است. متون مقدس هندوئیسم در اصل به زبان سانسکریت نوشته شده است و بیشتر دانش ارائه شده در این کتاب samhitas (مجموعه مانترا برای آیین ها و دعاهای مذهبی) و توضیحات و توضیحات در مورد آنها است. طبق اعتقاد هندوها ، وداها توسط مردم جمع نشده اند ، بلکه توسط خدایان از طریق حکیمان مقدس به بشر ارسال شده اند. کتاب مقدس ودا از چهار ودا تشکیل شده است:

1. ریگ ودا - ودا از سرودها ؛ این شامل مانترا است که توسط کشیش های اصلی در نماز خوانده می شود. به گفته محققان ، ریگ ودا هم از نظر زبان شناسی و هم از نظر محتوا اشتراکات زیادی با کتاب مقدس ایرانیان باستان دارد - اوستا

2. یاجور ودا - ودا از فرمول های فداکاری ؛ این قسمت از کتاب مقدس هندوئیسم حاوی مانتراهایی است که باید در طول مراسم قربانی خواندن ، و همچنین مانتراهایی برای خواندن در تقریباً تمام آیین های ودایی خوانده شود

3. سما ودا - ودا از ملودی ها ؛ در ساماودا ، مانترا ضبط شده است که کشیشان در هنگام عبادت شعار می دهند ، و هر مانترا باید با ریتمی کاملاً مشخص خوانده شود

4. آتاروا ودا - ودا از جادوها ؛ در این بخش از کتاب مقدس ، نه تنها مراسم و آیین ها توصیف می شود ، بلکه به زندگی روزمره هندوهای باستان نیز توجه می شود. در این ودا ، برخی از موارد پزشکی ثبت شده و به طور خاص ، علل و روش های درمان تعدادی از بیماری ها ، و همچنین روش های ساخت سموم ، فلش های مسموم ، صفحه های دود و غیره نشان داده شده است.

چین از کشوری مرموز و مرموز در قرن بیستم ، برای بسیاری از ما ، به یک تامین کننده کالاهای ارزان قیمت در سراسر جهان تبدیل شده است. ما اندکی فراموش کردیم که این تمدن باستانی است که پر از افسانه ها و افسانه ها است. اکنون که جهانگردان چینی به بزرگترین شهرهای جهان سیل زده اند و فیلم های با بودجه بالایی در صفحه نمایش بزرگ به نمایش درآمده اند ، علاقه به فرهنگ چینی در جهان دوباره بیدار شده و نمادهای چینی جزئی از زندگی روزمره شده اند.

چهار مقدس

طی هزاره های گذشته ، چینی ها افسانه های زیادی را ارائه داده اند که قهرمانان آنها موجودات مرموز و قهرمانانی هستند. در افسانه های باستان ، چهار حیوان مقدس چین همیشه جایگاه ویژه ای داشته اند: اژدها ، لاک پشت ، ققنوس و ببر. در عصر پیدایش اسطوره ها ، همه مردم جهان پدیده های طبیعی را با نفوذ ارواح و موجودات مرموز مرتبط کردند. برای مردم محلی ، رعد و برق ، وزش باد شدید ، باران ، آبریزش ، جریان و بسیاری دیگر از بلایای آب و هوایی به عنوان بخشی از زندگی این حیوانات مقدس در چین توضیح داده شد. البته پانتئون حیوانات افسانه ای بسیار بزرگتر است و سایر حیوانات و همچنین گیاهان ، میوه ها و گلها به نمادهای پدیده های مختلف تبدیل شده اند.

حوزه های مسئولیت

به طور سنتی ، اژدها نمادی از شرق و بهار است ، ققنوس - جنوب و تابستان ، ببر - غرب و پاییز ، لاک پشت شخصیت شمال و زمستان است.

با احترام ترین نماد چینی اژدها است که عنصر آب را نیز نشان می دهد و تقریباً از هر نوع و رنگی می تواند باشد.

ببر مسئول دنیای زیرین و غرب است ، زیرا خورشید در آنجا غروب می کند ، و نمادی از قدرت نظامی بود. در چین باستان ، ببر به عنوان اصل زنانه در نظر گرفته شد ، در مقابل اصل مردانه - اژدهای سبز.

ققنوس با آتش و خورشید ارتباط دارد و پرنده نیز گرمای حاصل از برداشت خوب را تجسم می بخشد.

لاک پشت که مدت ها بسیار مطابق با اعتقادات چینی ها زندگی می کرد ، به نمادی از ابدیت تبدیل شده است و توانایی پیش بینی آینده نیز با این ارتباط است. او را گاهی جنگجوی سیاه پوست شمال می گفتند.

افسانه اصلی

حیوان مقدس مورد علاقه چین اژدها است. در میان مردم ، چهار نوع اصلی وجود دارد:

• آسمانی ، محافظت از محل زندگی خدایان ؛
• الهی ، مسئول باد و باران ؛
• یک اژدهای خاکی که رودخانه ها و نهرها را کنترل می کند ، از جمله ، او تصمیم می گیرد که کجا جریان داشته و عمق آنها چقدر باشد.
• اژدها نگهبان گنجینه ها.

اژدها در چین باستان تقریباً مسئول همه پدیده های طبیعی بودند. به عنوان مثال ، رعد و برق صدای برخورد اژدهایان سفید و سیاه است ، باد از روی بال زدن اژدهای مقدس ظاهر می شود و نورهای شمالی توسط اژدهای Zhu-long آورده می شود ، که شمعی را در خود حمل می کند دهان به گاه به مردم نور. اما دلیل اصلی احترام این بود که اژدها حیوان مقدس آبزی چین بود و بر دریاها ، رودخانه ها و دریاچه ها حکومت می کرد. اعتقاد بر این بود که اژدها ابر تشکیل می دهند و وجود باران به آنها بستگی دارد و بر این اساس ، محصولات فراوانی یا خشکسالی ، که می تواند منجر به گرسنگی شود.

تصاویر طیف گسترده ای از اژدها را می توان در چین در همه جا یافت: از معابد و کاخ ها گرفته تا خانه های دهقانان. در فنگ شویی ، تصویر یک اژدهای سبز نماد محافظت از خانه است.

شرق و غرب

در افسانه ها و افسانه های بسیاری از مردم جهان ، اژدهایی زندگی می کنند که توسط شوالیه های اروپایی و قهرمانان روسی شکار می شوند. در غرب ، این موجود افسانه ای ، در بیشتر موارد ، نمادی از ظلم و فریب ، در شرق ، اژدها با خرد و سعادت همراه است.

مار روسی گورینیچ در کوهستان زندگی می کند ، دارای سه سر است و آتش می زند ، گاهی پرواز می کند. در فرهنگ غربی ، این نیز یک تصویر کاملاً رایج است که از اسطوره های یونان باستان شروع می شود و با متون یهودی و مسیحی پایان می یابد. قهرمانان کتاب های باستانی ، از آپولو تا سنت جورج ، بدون در نظر گرفتن شخصیت های رمان های شوالیه های متعدد ، به لطف پیروزی های خود بر اژدها مشهور شدند.

این حیوان افسانه ای معمولاً بدنی شبیه مارمولک دارد و روی دو یا چهار پا حرکت می کند. چین عجیب ترین تصویر را دارد که از قسمت های مختلف حیوانات جمع شده است ، به عنوان مثال چشم هایی مانند خرگوش ، بدن مار ، پاهای ببر با پنجه های عقاب. گزینه های دیگری نیز وجود دارد ، گاهی اوقات اژدها به صورت یک مار بزرگ با سر شبیه سر ببر یا اسب به تصویر کشیده می شود. در هر صورت ، همیشه موجودی قدرتمند و نجیب است.

نماد ملی

در بسیاری از ایالات ، اژدها به عنوان نماد کشور در نظر گرفته می شود ، در واقع ، این حیوان مقدس چین قدرت شاهنشاهی را مجسم می کند. در فرهنگ مدرن چین ، اژدها به عنوان نمادی از قدرت ، قدرت و ثروت استفاده می شود. بنیانگذاران افسانه ای این کشور با اژدهای Huangdi ، که در تواریخ جاودانه شده است ، و Yandi ، پسر اژدها و یک زن زمینی مرتبط هستند. بسیاری از چینی ها آنها را از نسل ملت "نسل اژدها" می دانند. نماد امپراطور از دوران باستان ، یعنی از قرن 7 قبل از میلاد ، یک اژدهای زرد طلایی در نظر گرفته می شد. این حیوان مقدس چین بر روی لباس تشریفاتی شاهنشاهی ، بر روی بسیاری از وسایل داخلی (صفحه ها ، دیوارها ، تاج و تخت) و جزئیات کاخ (پله ها ، پایه ها ، سقف ها) به تصویر کشیده شده بود. بر روی پرچم امپراتوری چین ، در زمان سلطنت (1644-1911) ، یک اژدها نیز وجود داشت.

پادشاه پرندگان

ققنوس تقریباً به اندازه اژدها موجودی مهم است و در پانتئون حیوانات مقدس چین جایگاه ویژه ای دارد. پادشاه پرندگان از قسمت های دوازده پرنده و حیوان مختلف جمع آوری شد ، حتی دم شامل پرهای پنج رنگ است که نماد پنج فضیلت است: وظیفه ، وفاداری ، انسان دوستی ، خویشتنداری و آگاهی از مناسک.

پرنده مقدس گیاهخوار است ، فقط دانه های بامبو می خورد و آب خالص چشمه می نوشد. ققنوس با خورشید و آتش همراه است ، او عنصر آتش را تجسم می بخشد. پرنده مقدس گرما می بخشد ، که از تابستان و برداشت خوب جدایی ناپذیر است. ققنوس به دلیل زیبایی باورنکردنی و گرایش اصیلش ، که با ورود آن چینی ها آمدن صلح و آرامش ، آمدن به قدرت در امپراتوری یک حاکم کاملاً اخلاقی و عادلانه را رقم زد ، قابل توجه است.

در چین باستان ، ققنوس ، همراه با اژدها ، نمادی از قدرت شاهنشاهی بود ، در دوره بعد تنها به سمبل شاهنشاهی تبدیل شد. در هنر مدرن چین ، از تصاویر پرنده افسانه ای برای تزئین جهیزیه لباس عروس و زنان استفاده می شود. اعتقاد بر این است که مجسمه ققنوس قرمز برای خانه رفاه و آسایش به ارمغان می آورد ، در همه کارها و تلاش ها موفقیت می بخشد و انگیزه ای برای الهام بخشیدن است.

پادشاه جانوران

اگرچه چینی ها شیر را نیز پرستش می کنند ، اما آنها ببر را در نظر می گیرند. این حیوان مقدس چین تجسم قدرت طبیعی ، مردانگی و قدرت نظامی است که قابل تحسین و تقلید است. در اساطیر باستان ، ببرها با انسانها به صورت مسالمت آمیز همزیستی می کردند و خدایان و قهرمانان زیادی با این حیوانات مقدس همراه بودند. چینی ها ببرها را به عنوان فاتح شیاطین ، پنجه ها و دندان های نیش در یک قاب نقره ای احترام می گذاشتند و به عنوان طلسمات ارزشمندی عمل می کردند که ارواح شیطانی را دفع می کنند و سلامتی را حفظ می کنند. ورودی بسیاری از معابد ، کاخ ها و خانه های ثروتمند توسط تصاویر جفت شده این شکارچیان قدرتمند محافظت می شد.

از آنجا که ببر نمادی از جنگ و دلاوری است ، ارتش چین بسیار به تصویر آن علاقه داشت. تصویری از این حیوان مقدس چین که روی لباس ها نقش بسته است ، به عنوان نشانه ای از تمایز عمل می کند ، روی سپرها و استحکامات نظامی نقاشی می شود و قرار است دشمنان را بترساند. و در باستان ترین زمان ها ، جنگجویان چینی با پوست ببر با فریادهایی که به تقلید از غرش ببر حمله می کردند ، به دشمنان حمله می کردند. چین یک ببر سفید ، خشن و قوی است ، بهترین طلسم در نظر گرفته می شود که شر را دور می کند.

لاک پشت

در این حیوان کند ، چینی ها توانستند بسیاری از خصوصیات مثبت را تشخیص دهند. این حیوان مقدس چین نماد طول عمر ، قدرت ، مقاومت است. ساختار جهان با آن همراه بود ، جایی که قسمت بالایی پوسته شخصیتی را نشان می داد و شکم نشان دهنده زمین بود. به لاک پشت مقدس سر مار و گردن اژدها داده شد. چینی های باستان معتقد بودند که لاک پشت سه هزار سال عمر کرد و چنین ماندگاری تا ابد احترام داشت.

او عاقل ترین حیوان ، معنای جادویی اعداد را برای مردم نشان داد. طبق افسانه ها ، بیش از دو هزار سال پیش ، یک لاک پشت با پوسته ای که به 9 میدان تقسیم شده بود ، در مرکز آن تعداد زیادی نشان داده شده بود ، به سوی حکیم Fu Xi که در سواحل رود زرد استراحت داشت ، خزید. مدتها توسط دانشمندان چینی مورد مطالعه قرار گرفت ، که منجر به ایجاد عددشناسی و طالع بینی شد.

تصاویر قصرهای شاهنشاهی آراسته لاک پشت ، مجسمه های آن هنوز هم به عنوان نمادی از رشد شغلی مورد استفاده قرار می گیرد و موفقیت خوبی در تجارت به ارمغان می آورد. لاک پشت سیاه نمادی از محافظت ، عقب قوی و طول عمر است.

4.1 Canon of the Sacred Books. منبع اصلی کلیسااراده الهی درست است. احکام پروردگاراساس نظم کلیسا را \u200b\u200bتشکیل می دهند. راهنمایی شده توسطتوسط آنها ، کلیسا ماموریت نجات خود را در جهان انجام می دهد.این دستورات در کتاب مقدس آمده است.

در 85th Canon Apostolic ، در 60th Canon Laodiceaشورای ، در سی و سومین (24 امین) قانون شورای کارتاژ ودر سی و نهمین نامه متعارف مقدس آتناسیوس ، در این قوانینگریگوری مقدس متکلم و آمفیلوشیوس از ایکونیوم ، فهرست کتابهای مقدس عهد عتیق و جدیدکه این لیست ها کاملاً سازگار نیستند. در سال 85قانون ، علاوه بر کتابهای متعارف عهد عتیق ، نامگذاری شده وغیر شرعی: 3 کتاب مکابی ، کتاب عیسی پسرسیراخوف ، و بین کتاب های عهد جدید دو حرف وجود داردکلمنت روم و 8 کتاب احکام رسولانه ،اما آخرالزمان ذکر نشده است. هیچ اشاره ای به آخرالزمان-sis در 60th Canon شورای لائودیس و در شعرفهرست کتابهای مقدس مقدس گریگوری دین شناس. بعد ازناسیوس بزرگ درباره آخرالزمان چنین صحبت کرد: «مکاشفهبا این حال ، جان اکنون در میان کتاب های مقدس و بسیاری رتبه بندی شده استبرخی غیر اصیل نامیده می شوند. " در لیست قدیمی متعارفدر كتابهای مقدس سنت آتاناسیوس از استر كه او همراه با حكمت سلیمان ، حكمتعیسی پسر سیراچ ، جودیت و کتاب توبیت و همچنین"چوپان هرما" و "تعالیم رسولی" ، حساب می کندبه کتابهای "تعیین شده توسط پدران برای خواندن توسط تازه واردانو کسانی که مایل به خواندن کلمه تقوا هستند. "

قانون سی و سوم (24) شورای کارتاژ را پیشنهاد می کندلیست زیر از کتابهای متعارف کتاب مقدس: "Kanoniکتاب مقدس اینهاست: پیدایش ، خروج ، لاویان ، اعداد ،تثنیه ، جاشوا ، قضات ، روت ، پادشاهان چهارکتاب ، تواریخ دو ، ایوب ، مزامیر ، سلیمانکتاب چهار ، کتاب نبوی دو ده ، اشعیا ، جیر-میا ، حزقیال ، دانیال ، توبیا ، جودیت ، استر ، عزرا دوکتابها عهد جدید: چهار انجیل ، اعمال رسولانیک کتاب ، رساله های پولس چهار تا ده ، پیتر آپوستولا دو ، جان رسول سه ، جیمز رسول یکی است ، جودرسول یکی است ، آخرالزمان جان کتاب یکی است ».

در کلیسای ارتدکس ، متن معتبر قدیمیعهد ، علاوه بر نسخه اصلی در نسخه Mazoretic ، در نظر گرفته شده استترجمه ای از آن به یونانی وجود دارد - Septuagint. برای معتبرمتن اصلی عهد جدید به عنوان یونانی معتبر شناخته شده استبریدگی کوچک. برای کلیساهای اسلاوی ، ترجمه اسلاوی کتاب مقدس نسخه الیزابت دارای اعتبار بالایی است ،که بارها در سینودال ما تکثیر شده استچاپ مجدد همچنین روسی معتبر وجود داردترجمه سینودال در دهه 1870 و از آن زمان به پایان رسیدبارها منتشر شده

4.2 اقتدار کلیسای هنجارهای حقوقی عهد عتیق. اقتدار کتاب های عهد عتیق و عهد جدید در کلیسای مسیحی یکسان نیست. "قانون برای ما یک مدیر مدرسه به مسیح بود ..." (جال. 3:24) ، "داشتن سایه ای از برکات آینده ، و نهتصویر من از اشیا "(عبرت 10: 1) ، در مسیح آشکار شد ،طبق کلمه رسول ، "برای تأسیس دوم ، اول را لغو می کندانبوه »(حبر 10: 9). با این وجود ، خداوند از قدیمی صحبت کردمیثاق: «فکر نکنید که من آمده ام تا قانون را نقض کنم یاسرنوشت: من نیامدم تا تخریب کنم ، بلکه برای تحقق بخشیدم »(متی 5:17).

با توجه به تعبیر معروف خوشبخت آگوستین ، «جدیدمیثاق در قدیم پنهان است ، قدیم در جدید آشکار می شود »62. ایده پادشاهی خدا در عهد عتیق در قول ، در نمونه اولیه ارائه شده است ، و در جدید آن در شخصیت و تعلیم ظاهر می شودمسیح ، در زندگی کلیسا ، در زندگی مقدسین.

در عهد عتیق ، نسخه های قانونی در مورد عدمفقط معبد و عبادت ، بلکه زندگی عمومی نیز هستمردم ، روابط خانوادگی و املاکی ، اشغال کنیدمکان بسیار مهم

این نسخه ها برای کامل و کامل بودن آنها ، برایتنظیم دقیق انواع حوادث می باشدماهیت کدهای قانونی: "تاکستان را نکاریدبا دو نوع دانه ، تا شما را سوگند نخوردجمع آوری بذر ... وحشی و الاغ را با هم شخم نزنید. نپوشلباس ساخته شده از مواد مختلف ، پشم و پارچهبا هم "(سفر اول 22: 9-11). تعجبی ندارد که پنج پنطی موسی داشته استchilo نام "تورات" یک قانون است.

اما بیشتر احکام عهد عتیق از دست رفته استقدرت برای مسیحیان. در کلیسای مسیح ، البته ،levirate عهد عتیق نیست. در شورای حواری ، شرح داده شده استسورتمه در "اعمال" ، به دلیل اختلاف نظر در اولین کریسدر مورد تعهدات قانون موزاییک برای نوکیشاناز غیر یهودیان ، تصمیم به نوشتن شدبرادران غیر یهودی: "زیرا روح القدس و ما خوشحال کننده است که بار بیش از این بر دوش شما نگذارند.dimah: از بتها و خون پرهیز کنید ، وغرق شده و زنا است و آنچه را که برای خودت نمی خواهی با دیگران انجام ندهی ... »(اعمال 15 ، 28-29). بنابراین ، در عهد جدیدنیروی احکام اخلاقی قانون موزاییک را حفظ کرد ،از عناصری که قبلاً مناسب بودند پاک شدموکب های مسیح اما بعد از تحقق معنای خود را از دست دادآرمانهای اسرائیل.

تمام نیروی الزام آور آن برای مسیحیان حفظ شده است واسطوره موسی. جوهر این احکام خداوند در گفتگو با است این قانون را اینگونه بیان کرد: "تو خداوند ، خدای خود را با همه دوست خواهی داشتبا قلب و با تمام روح و با تمام ذهن خود-به آنها: این اولین و بزرگترین فرمان است. دوم مشابه استنایا برای او: همسایه خود را مانند خود دوست داشته باش. روی اینهااین دو فرمان تمام قانون و پیامبران را تأیید کرد "(مات. 22 ،37-40).

پروفسور N. S. Suvorov خاطرنشان کرد: "م .سسات فردیدستور قانونی عهد عتیق سپس به عنوان یک الگو عمل کرد واساس نظم زندگی مسیحیان ، مانند نهاد کشیش عهد عتیق برای کلیسای مسیحیسلسله مراتب ، آنها صریحاً برای آنها واجب شناخته شدندمسیحیان ، مانند دهم ... ممنوعیت اخذ مالیاتدرصد (در عهد عتیق اضافه می کنیم ، فقط به یک مورد محدود می شود)به قبایل خود: "به یک بیگانه در رشد و به برادر خود بدهیدآن را به رشد ندهید "(د. 23 ، 20 - V. Ts.) ،دو برابرمجازات برای همان جنایت ، مستلزم شهادت دو یا سه شاهد برای اثبات حقیقتدادگاه "63. منع عهد عتیق نیز تمام قدرت خود را حفظ کرد.ازدواج های نامحرم.

در این قوانین معمولاً ارجاعاتی به عهد عتیق وجود داردمتون در بیست و یکمین قانون مقدس باسیل ، ارمیای نبی (3 ، 1) و کتاب امثال (18 ، 23) نقل شده است:به همسرش ، و سپس به ازدواج راضی نیست ، او را به سقوطزنا ، از این رو ما یک زناکار را گرامی می داریم و او را برای مدت طولانی ترک می کنیمتحت توبه با این حال ، ما قانونی نداریم که او را در معرض خطر قرار دهیمتقصیر در زنای محصنه ، اگر گناه با شخص عاری از ازدواج انجام شود.زیرا این گفته شده است: زناى ناپاك آلوده خواهد شد و بهبه شوهرش برنخواهد گشت Takoge: نگه داشتن prelyدیتسو دیوانه و شرور است. "پدران شورای ترول در Canon 87 به همان قسمت های ارمیا و امثال اشاره می کنند. در قانون شانزدهم VII همه-کلیسای جامع لنا به کتاب حکمت عیسی پسر استناد کردسیراخوا: "آنچه در آنها نوشته شده بود تحقق یافت: مکروه گناهکاران-توده ای از تقوا (سیراچ. 1 ، 25) ، سپس اگر برخی از آنها پیدا شود ،به کسانی که لباس ساده و متوسطی می پوشند ، بخندند ،ممکن است خودشان اصلاح کنند ... "

به گفته اسقف نیکودیم (میلاش) ، "نسخه ها(عهد عتیق) قانون همچنان در حال اجرا استمسیحی کلیسا تا آنجا که به آنها گفتاین نیرو ، با هدایت اصل بیان شده درشماری از ... شورای حواری »64.

4.3 عهد جدیدمانند منبع قانون کلیسا.در غیر این صورت این مورد در عهد جدید است. دستورات مسیح ، به صورت مستقیمبیان من از اراده الهی ، به طور کلی برایکلیسا ، آنها سنگ بنای آموزش او را تشکیل می دهند وزندگی

برخی از این دستورات مربوط به توزیع کلیسا استو روابط بین اعضای آن و همچنین کلیسامقدسات خداوند مقرac تعمید را بنیان نهاد: «پس برواینها ، به همه ملتها تعلیم دهید ، و آنها را به نام پدر و پسر تعمید دهید وروح القدس »(متی 28 ، 19) ، و راز مسح:« ونان را گرفت و شکر کرد ، آنرا شکست و به آنها داد و گفت: اینبدن من است ... »(لوقا 22 ، 19). نجات دهنده نصب شده وراز توبه: خداوند به رسولان و شخص آنها تحویل دادروحانیت قدرت اجازه گناهان را دارد: «آنچه را که روی زمین می بندید ، می بندیداما ، در بهشت \u200b\u200bمقید خواهد شد. و آنچه در زمین اجازه می دهید ، پسدر بهشت \u200b\u200bحل خواهد شد »(متی 18 ، 18).

خداوند ، هفتاد شاگرد را "به خرمن او" می فرستدبه آنها این حق را داد که از گله نگهداری کنند: «دردر آن خانه بمانید ، آنچه را که دارند بخورید و بنوشید ،کارگر شایسته پاداش زحمات خود است ... »(لوقا 10 ، 7).

انجیل همچنین شامل تعالیم عیسی مسیح درباره ازدواج است:"بنابراین یک مرد پدر و مادر خود را ترک می کند و به همسرش می پیونددخودشان ، و این دو یک گوشت خواهند بود ، به طوری که آنها دیگر دو نفر نیستند ،اما یک گوشت بنابراین ، آنچه خدا ترکیب کرده است ، بگذارید انسان نباشدجدا می شود ... هر که زن خود را به خاطر زنای محصنه طلاق ندهد و با دیگری ازدواج کند ، زنا می کند؛ و ازدواج كردنکسی که مطلقه است ، زنا می کند »(متی 19 ، 5-6 ، 9).

خداوند به کلیسا حق داد که درباره کسانی که گناه می کنند قضاوت کندبرادران: "اگر برادرت علیه تو گناه می کند ، بروو او را به تنهایی بین خود و او محکوم کنید. اگر او به شما گوش می دهدپس برادر خود را بدست آورده اید. اگر او گوش نمی دهد ،یکی دو تا دیگه باهاتون باشه ، طوری که دهن دو یا سه تاهر کلمه توسط شاهدان تأیید شد. اگر اطاعت نکنید-آنها را بگویید ، به کلیسا بگویید. و اگر او به کلیسا گوش نمی دهد ، بلهاو برای شما مانند یک قوم و یک باجگیر خواهد بود "(متی 18،15-17).

منجی دستور عالمانه ای در مورد شاگردان خود گذاشتنگرش به دولت: «سزارین بدهیدبه سزار ، اما خدا به خدا »(متی 22:21).

علاوه بر دستوراتی که توسط خود مسیح در مقدس ارائه شده استکتاب مقدس احکام دیگری در مورد کلیسا متعلق به آن داردبه رسولان ، كه طبق صلاحیت اعطا شده ، آنها را صادر كردنداز معلم

اعمال از استقرار گسترده مردم صحبت می کندshchennikov: "منصوب کردن آنها در هر کلیساییvi ، آنها با روزه دعا کردند و آنها را به خداوند تسلیم کردند ... "(اعمال.14 ، 23). پولس رسول در نامه ای به تیتوس در مورد همین مطلب می نویسد:"به همین دلیل شما را در کرت رها کردم تا ناقص را کامل کنیدهمانطور که من به پایان رساندم و بزرگان را در همه شهرها قرار دادممن به تو دستور دادم »(تیتوس 1 ، 5).

در رساله به تیتوس ، و حتی دقیق تر در نامه اول به تیموتی ، رسول از خصوصیاتی که بایدهمسران برای داشتن کاندیدای کشیش: "اسقف باید باشدبی تقصیر ، شوهر یک همسر ، هوشیار ، پاکدامن ، شایسته ،صادق ، عجیب دوست ، تحصیل کرده ، نه مستی ، نه قاتل ، نهمشاجره ، حریص نیست ، اما ساکت ، آرام ، حریص نیست -biv ، که به خوبی بر خانه خود حکومت می کند ، کودکان را در آنجا نگه می دارداطاعت با تمام صداقت ؛ برای کسی که نمی داند چگونه خانه خود را اداره کند ، آیا او به کلیسای بو اهمیت می دهدزنده؟ نباید تبدیل شود ، تا نسوزداو جنگید و تحت محکومیت شیطان قرار نگرفت. او همچنین باید شهادت خوبی از خارج داشته باشد تا مبادابه ملامت و دامهای شیطان بیفتید »(1 تیم. 3 ، 2-7).

در عبرانیان ، رسول به م faithfulمنان دستور می دهداز کشیشان اطاعت کنید: "از مربیان خود اطاعت کنید واینها مطیع هستند ، زیرا آنها هوشیارانه از روح شما مراقبت می کنند ،موظف به ارائه گزارش تا آنها این کار را با خوشحالی انجام دهند ، و نهآه کشیدن ، زیرا برای شما خوب نیست »(حبر 13 ، 17).

پولس رسول خود جامعه کلیسا را \u200b\u200bتجویز می کندشبان را نگه دارید: «آیا شما نمی دانید وزرااز حرم بخورید؟ کسانی که محراب را خدمت می کنند چه چیزی می گیرندسهمی از محراب؟ بنابراین خداوند به مبلغین نیز امر کردانجیل زندگی از انجیل است »(اول قرنتیان 9 ، 13-14).

آموزش انجیل در مورد ازدواج و خانواده در آپو آشکار شده استاز بسیاری از کتب مقدس: "همسران ، اطاعت کنیدبرای شوهرشان ، همانطور که در خداوند مناسب است. همسران ، خود را دوست داشته باشیدهمسرانشان باشد و به آنها سخت نگیرید. فرزندان ، مطیع باشیدبرای والدین خود در همه چیز ، زیرا این مورد رضایت خداوند است.پدران ، فرزندان خود را تحریک نکنید ، تا مبادا آنها دلسرد شوند. »(کولون 3: 18-21). و در رسول پیتر می خوانیم: "به همین ترتیب شما ،همسران ، از شوهر خود اطاعت کنید ، بنابراین کسانی کهاز زندگی همسرانشان بدون هیچ حرفی پیروی نمی كنندبا دیدن زندگی پاک و خداپسندانه شما پنهان شدندکراوات "(1 پت. 3 ، 1-2).

به قول یعقوب رسول در مورد مسح بیماران با روغن ،kov تاسیس مقدسات برکت روغن را پیدا می کند: "آیا کسی در میان شما بیمار است؟ بگذارید او بزرگان کلیسا را \u200b\u200bصدا کند ، و اجازه دهید او کمک کندآنها بر سر او گریه می کنند و او را به نام خداوند با روغن مسح می کنند. و دعا می کند-او بیمار ایمان را شفا خواهد داد ، و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر او گناهانی مرتکب شده است ، آنها او را می آمرزند »(جیمز 5: 14-15).

کتاب مقدس رسول نیز نحوه آموزش را آموزش می دهدبا برادران گناهکار برخورد کنید: "کسانی که گناه می کنند را محکوم کنیدقبل از هر چیز ، تا دیگران نیز ترس داشته باشند »(1 تیم. 5 ، 20) ؛"برادران ، ما به شما فرمان می دهیم به نام خداوند خود عیسیمسیح ، از هر برادری که بی نظم راه می رود کنار برود ،و نه طبق روایتی که از ما دریافت شده است »(دوم ص 3 ، 6).

در 1 تیموتی ، پولس رسول دستورالعمل هایی را درباره نحوه قضاوت درباره یک روحانی در صورت شکایت از او ارائه می دهد:"اتهام دیگری را علیه رئیس به جز دو مورد قبول نکنیدیا سه شاهد »(1 تیم. 5:19).

رسائل رسولي به تفصيل آموزه هاي انجيل راجع به نگرش مسيحيان به دولت نشان مي دهندمقامات: "بگذارید هر روح مطیع مقامات بالاتر باشد ، -پولس رسول تعلیم می دهد ، - زیرا هیچ قدرتی از طرف خدا وجود ندارد. اساسااقتدار خدا برقرار است. بنابراین مخالفمقامات با نهاد خدا مخالفت می کنند. و کسانی که مخالف هستندخودشان محکوم خواهند شد برای حاکماننه از کارهای خوب بلکه از شر نترسید. آیا دوست داریدر قدرت بودن؟ خوب باش و از او ستایش خواهی کرد ، زیرارئیس بنده خدا است ، به نفع شماست. اگر انجام دهیدشر ، ترس ، زیرا او بیهوده شمشیر حمل نمی کند: او بنده خدا است ،انتقام جویان به عنوان مجازات برای کسانی که شرارت می کنند. و بنابراین لازم استنه تنها از ترس مجازات اطاعت کنید بلکه از نظر وجدان نیز اطاعت کنیدتو برای این ، شما همچنین مالیات می دهید ، زیرا آنها خدمت خدا هستند -بدن ، بنابراین به طور مداوم مشغول است. پس همه را بدهmo ow: به چه کسی تسلیم شود - تسلیم شود؛ اجاره به آنها - اجارهترس برای او ترس است؛ عزت برای او افتخار است. »(روم 13: 1-7).

پولس رسول در یک مکان تفاوت قائل می شودبا دستوراتی که او از طرف خود خدا بیان می کند ،و توصیه های خودش: "برای کسانی که با او ازدواج می کنندمن امر می کنم ، اما خداوند: زن نباید شوهر خود را طلاق دهد - اگراگر طلاق گرفت ، باید مجرد بماند ، یا قبول کندعجله با شوهرم - من نمی توانم همسرم را ترک کنم.برای بقیه می گویم ، و نه خداوند: اگر برادری داشته باشدهمسر بی ایمان ، یونس موافقت می کند که با او زندگی کند ، پس نبایدهمسران او را رها می کنند و همسری که شوهر ناباور دارد-برو ، و او موافقت می کند که با او زندگی کند ، نباید او را ترک کند "(1 قرنتیان 7 ، 10-13). اما كلیسا مجالس رسولان را به عنوان فرامین می پذیرد. در این او توسط کلمات خود هدایت می شودهفتم رسول. صحبت از همسر پس از مرگ شوهرشپولس رسول می افزاید که برای بار دوم ازدواج می کند-et: "اما طبق توصیه من ، اگر او چنین بماند ، مبارک تر است. اما فکر می کنم روح خدا را نیز دارم »(اول قرنتیان 7:40). منورهوش رسولان مقدس توسط روح خدا حتی به آنها اجازه می دهدمشاوره ای که نظر شخصی آنها را تشکیل داده است ،به عنوان بخشی از سنت مقدس شناخته شده است. و این نکات Cer-kov نسخه های قانون الهی را در نظر می گیرد.

4.4 کتاب مقدس و قواعد مقدس. احکام منجی ورسولان او یک قانون نیستند. استخراج ازآنها هنجارهای حقوقی هستند ، کلیسا توسط برخی هدایت می شودطبق قوانین

برای درک کتاب مقدس در روح و حقیقت ، ذهن انسان-جسم باید با فضل روح القدس منور شود.نمونه ای از چنین خواندن مبارک کلام خداخلق پدران مقدس را بده تعلیم پدران تعلیم استکلیسا ، که طبق کلمه رسول ، "یک ستون استو تصدیق حقیقت ".

شورای اورشلیم در سال 1672 "تعریفی" صادر کرد: "ما معتقدیم که این کتاب آسمانی و مقدس استتوسط خدا شنو ، و بنابراین ما باید بدون هیچ کس او را باور کنیماستدلال ، نه آنكه هر كس بخواهد ، بلكه چگونه آن را تفسیر كندلا و \u200b\u200bتحویل کلیسای کاتولیک شد »65.

Canon از شورای نوزدهم Trulla درست را به ما می آموزدپذیرش و تفسیر کتاب مقدس: "اگر از آن باشداگر کلمه کتاب مقدس دنبال شود ، در غیر این صورت نیست که آنها آن را توضیح می دهند ،مگر اینکه طبق گفته های مفاخر و معلمان کلیسا درسانی ... " این قاعده از قدرت كامل و در رابطه با آن دستوراتی كه اساس قانون كلیسا را \u200b\u200bتشكیل می دادند ، برخوردار است. در آنهاتفسیر جایی برای خودسرانه شخصی و حدس و گمان ندارد؛ برایآگاهی ارتدکس فقط چنین تعبیری قابل قبول استهنجارهای قانون الهی ، که در قانون کلیسای بومی - در قوانین شورای بومی و محلی و پدران آورده شده است. بنابراین ، هر گونه مخالفت با هنجارهاحق الهی در مورد شرعها دور از ذهن و غیر قابل قبول است. اینهاما با هدایت روح تعالیم کلیسا ، از طریق منشور قوانین مقدس هنجارهایی را از کتاب مقدس استخراج می کنیم.

منبع قوانین شرعی و همچنین قوانین مجالسو پدران مقدس و سنت مقدس هستند. زیادکتب مقدس تقریباً به معنای واقعی کلمه در قوانین قانونی بازتولید می شوند.

هفدهمین Canon Apostolic Canon می گوید: "هر کسی که به تعمید مقدس به دو ازدواج مجبور شده باشد ، یا صیغه داشته باشد ،ممکن است یک اسقف وجود داشته باشد ، هیچ روحانی ، هیچ شماس ، به طور کلی پایین تر باشددر لیست یک رتبه مقدس. " همان در 1 گفته شده استرساله پولس رسول به تیموتی: "اسقف باید بی تقصیر باشد ، شوهر یک زن ..." (1 تیم. 3 ، 2).

و در اینجا هشتادمین قانون رسولی است: "از زندگی بت پرستکسی که آمده و تعمید گرفته است ، یا از یک زندگی شرورانه پذیرفته شده است ، می تواند ناگهان در اسقف عدالت ایجاد کند. بی انصافی است که معلمی باشی که هنوز آزمایش نشده استدیگران: مگر اینکه به لطف خدا این ترتیب داده شود. "این قانون را با سخنان رسول مقایسه کنید که اسقف"نباید یکی از تازه گرویدگان باشد ، تا مغرور نشویدو تحت محکومیت شیطان قرار نگرفت »(1 تیم. 3 ، 6).

تعدادی از قوانین (29th Apost. Right. ، 22nd. Right. Trull.Sob. ، پنجم راست VII همه. Sob. ، نوزدهم راست VII همه. سوب. ، نودمیندرست. رسائل كبیر ، مقدس شرعیانگنادی و تاراسیوس از قسطنطنیه) چنین می خواهدتشریفات از روی فداکاری انجام می شد. تقدیس ، نیمهپرداخت شده برای یک کارمزد ، فاقد اعتبار شناخته شده ، و متعهد استکسانی که از آن استقبال می کنند منوط به اخراج از عزت هستند. به خصوص با جزئیات در مورداین جنایت در قانون دوم کالسدون بیان شده استکلیسای جامع: نام آن - "سیمونی" - از نام گرفته شده استو نه سیمون مگوس ، که ، چگونه از طریق تخمگذار دیده استدستان رسولان توسط روح القدس داده شده ، به نزد رسولان آورده شده استپول و از آنها خواست که چنین قدرتی را به او بدهند ، که مقدس استپیتر پاسخ داد: "نقره خود را در نابودی با شما باشد ،زیرا شما فکر کردید که هدیه خدا را برای پول دریافت کنید "(اعمال 8.20).

چهل و هشتمین کانن رسولی تهدید به تکفیر استاسرار مقدس یک تعصب بزرگ: "اگر یک غیر روحانی ، همسر خود را اخراج کرده باشد ، دیگری را قبول می کند ، یا در غیر این صورت طرد می شود: بگذارید تکفیر شود."سخنان منجی مطابق با قانون است: "اما من به شما می گویم: چه کسی همسرش را طلاق می دهد ، به جز جرم زنا ، اوهیچ دلیلی برای او برای ارتکاب زنا وجود ندارد. و چه کسی با یک مطلقه ازدواج خواهد کردنوح ، او زنا می کند »(متی 5:32).

غالباً در این قوانین ، مستقیماً به آن قسمت از كتاب مقدس اشاره می شود كه مبنای این كتاب ها بوده استچنگال. در قانون نوزدهم (شانزدهم) شورای کارتاژیان آمده است:مقصد ، اما هیچ اسقف و بزرگان و شماس وجود نداردفرستندگان به دلیل منافع شخصی ، یا مباشر ، و بله نهرزق و روزی خود را با شغل غیر صادق یا تحقیرآمیز به دست می آورندنیم زیرا آنها باید به آنچه که نوشته شده است نگاه کنند: هیچ کس جنگجو نیستبودن به خدا خریدهای زندگی را به عهده نمی گیرد. " در قاعدهسخنان پولس رسول نقل شده است (2 تیم. 2 ، 4).

اتحادیه جمهوری های سوسیالیستی شوروی ... چهار کلمه برای ما مقدس است. آنها با هم ، جوهر دولت ما را تعریف می کنند.

پس بیایید ترتیب این کلمات را یکی یکی بگیریم.

با توجه به دولت ما ، این کلمه به معنای اتحاد داوطلبانه جمهوری های ملی برابر است که با اراده مردم آزاد ایجاد شده است ، به یک کشور متمرکز چند ملیتی واحد.

در تاریخ 30 دسامبر 1922 ، در کنگره اتحادیه اتحاد جماهیر شوروی ، چهار ایالت کارگری - فدراسیون روسیه ، اتحاد جماهیر شوروی اوکراین ، اتحاد جماهیر شوروی بیلوروسی و فدراسیون ماورا قفقاز - اتحادیه جمهوری های سوسیالیستی شوروی را تشکیل دادند (برای اطلاعات بیشتر در مورد ایجاد اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی شوروی ، نگاه کنید به مقاله "اتحادیه جمهوری های سوسیالیستی شوروی") ، اکنون اتحاد جماهیر شوروی سابق 15 جمهوری اتحادیه را متحد می کند. هیچ یک از آنها نسبت به چهارده مورد دیگر امتیاز ندارند. همه جمهوری های اتحادیه دوست برادر هستند و به یکدیگر کمک می کنند.

در میان جمهوری های اتحادیه ایالت های بسیار بزرگی نیز وجود دارد ، به عنوان مثال ، فدراسیون روسیه ، جایی که از اول ژانویه 1962 ، 122،084 هزار شهروند وجود داشت. موارد بسیار کوچکی نیز وجود دارد ، به عنوان مثال ، استونی ، که در همان زمان 1235 هزار نفر ساکن بودند.

ولادیمیر ایلیچ لنین ، بنیانگذار حزب بزرگ کمونیست ها و دولت شوروی ، در مورد اتحاد داوطلبانه ملل برابر سوسیالیست نوشت: "ما اتحادی داوطلبانه ملت ها را می خواهیم - چنین اتحادی که اجازه خشونت یک ملت علیه ملت دیگر را ندهد. ، چنین اتحادی که بر اساس اعتماد کامل ، آگاهی روشن از وحدت برادرانه ، بر یک توافق کاملا داوطلبانه باشد. " این ایده های VI لنین در ایجاد اتحادیه جمهوری های سوسیالیستی شوروی تجسم یافت.

اتحادیه هیچ جمهوری را از حقوق حاکمیت خود سلب نمی کند. هیچ تغییری در مرزها یا تقسیمات اداری بدون موافقت کشور اتحادیه امکان پذیر نیست. هر یک از 15 جمهوری اتحادیه ای قانون اساسی خود را دارند. آنها بر اساس قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ساخته شده اند. این قابل درک است: از این گذشته ، نکته اصلی در زندگی هر جمهوری ، سیستم سوسیالیستی و تلاش برای رسیدن به هدف بزرگ مشترک - ساخت کمونیسم است.

هر کشوری که در مسیر توسعه سوسیالیستی گام برداشته باشد در صورت تمایل می تواند به اتحاد جماهیر شوروی بپیوندد. این امر در سال 1940 اتفاق افتاد ، زمانی که بسارابیا به مولداوی شوروی پیوست ، زمانی که مردم کارگر لتونی ، لیتوانی و استونی تمایل خود را برای زندگی به عنوان یک خانواده واحد با دیگر مردمان اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اعلام کردند. این مورد در سال 1944 بود ، زمانی که جمهوری خلق تووا وارد اتحاد جماهیر شوروی شد. از طرف دیگر ، هر یک از جمهوری های اتحادیه حق جدا شدن از اتحادیه را دارند. اما مردمی که اتحادیه را ایجاد کردند ، درک می کنند که وقتی همه با هم و با کمک چند جانبه برادرانه ، یک خانواده بین المللی دوستانه و برابر را تشکیل می دهند ، قوی هستند. یک هدف واحد - ایجاد جامعه ای کمونیستی - با نیرویی مقاومت ناپذیر تمام جمهوری های اتحادیه را به یک کل یکپارچه تبدیل می کند. روند اتحاد ملت های سوسیالیست کشورمان هر روز ادامه و شدت می یابد. بی دلیل نیست که ما در مورد مردم اتحادیه به عنوان یک ملت اتحاد جماهیر شوروی صحبت می کنیم.

برنامه حزب در این باره چنین می گوید: «ساختن بنیاد مادی و فنی کمونیسم منجر به اتحاد نزدیکتر مردم شوروی می شود. تبادل ثروت مادی و معنوی بین ملتها فزاینده تر می شود ، سهم هر جمهوری در هدف مشترک ساخت کمونیست در حال افزایش است. "

هر جمهوری اتحادیه نام کشوری را در خود دارد که اکثریت جمعیت آن را تشکیل می دهد: اتحاد جماهیر شوروی ارمنستان ، جمهوری آذربایجان ، اتحاد جماهیر شوروی آذربایجان شرقی ، اتحاد جماهیر شوروی بلاروس ، اتحاد جماهیر شوروی استونی و غیره.

درست است که در حال حاضر استثناهایی از این قاعده وجود دارد - نشانه ای جدید از روابط روزافزون مردم خلق اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی. مهاجران جدید از سراسر جهان - روس ها ، اوکراینی ها ، مولداوی ها ، لتونی ها و غیره - برای توسعه منابع طبیعی عظیم - سرزمین های بکر ، ذخایر معدنی و غیره - به قزاقستان آمدند ، بنابراین اکنون قزاق ها اکثریت مطلق جمعیت در جمهوری را تشکیل نمی دهند ...

مدتهاست که ملیتهای مختلف در قلمرو بسیاری از جمهوریهای اتحادیه در توده های جمع و جور زندگی می کنند. بنابراین ، به عنوان مثال ، در گرجستان ، علاوه بر گرجی ها ، آبخازی ، اوستی ، در ازبکستان - کاراکالپاکس ، در فدراسیون روسیه - تاتارها ، باشکیرها ، کارلیان ها ، بوریاتس ، کالمیکس ، یاکوت ها ، تووان ها ، کومی و سایر مردم وجود دارد. بزرگترین آنها استقلال ملی در جمهوریهای اتحادیه را تشکیل می دهند.

در RSFSR پانزده جمهوری خودمختار وجود دارد ، دو مورد در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی گرجستان ، و هر یک جمهوری آذربایجان و اتحاد جماهیر شوروی ازبکستان.

جمهوری های خودمختار دارای قانون اساسی ، شوراهای عالی و هیئت وزیران هستند. در اینجا مقامات ، دادگاه ها ، ادارات ، مدارس ، م institutionsسسات سیاسی-اجتماعی و فرهنگی-آموزشی به زبان مادری مردم جمهوری خودمختار کار می کنند.

برخی از کشورهای اتحادیه دارای مناطق خودمختار هستند. آنها قانون اساسی خود را ندارند ، اما حقوق آنها به ویژه در قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی (شوروی) و اتحادیه اروپا قید شده است. بنابراین ، در RSFSR پنج منطقه خودمختار ، و در گرجستان ، آذربایجان و تاجیکستان - هر یک وجود دارد. بعضی از مناطق خودمختار ، چون به سطح بالاتری از توسعه می رسند ، به عنوان مثال کومی ، ماری ، تووا ، قبلاً به جمهوری های خودمختار تبدیل شده اند.

سرانجام ، استقلال در قالب مناطق ملی وجود دارد. ده نفر وجود دارد. بیشتر مناطق ملی در شمال فدراسیون روسیه واقع شده است.

قبل از اکتبر این مناطق عقب مانده ترین مناطق بودند. بسیاری از ملیت هایی که در اینجا زندگی می کردند از بین رفتند. تحت قدرت اتحاد جماهیر شوروی ، این مردم کوچک حومه از استقلال ملی ، خودگردانی در مناطق برخوردار شدند. آنها برای یک زندگی شاد و جدید متولد شدند. قبل از اینکه آنها زبان نوشتاری خودشان را نداشته باشند ، در زمان اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شده بود. هیچ مدرسه ای هم نبود. اکنون وجود دارد و کلاسها به زبان مادری آنها برگزار می شود. آنها خانه های روشن را جایگزین آفت و حفر کردند. شهرهای جدید و شهرک های بزرگ در اینجا در حال ساخت است.

حال بیایید نگاهی بیندازیم به طور کلی چگونه این خانواده بزرگ خانوادگی اداره می شوند.

مقامات عالی و نهادهای عالی حاکمیت اتحادیه نمایندگی کشور در روابط بین الملل ، حل و فصل مسائل جنگ و صلح ، پذیرش جمهوری های جدید در اتحادیه ، کنترل نحوه اجرای قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و قانون اساسی جمهوری های اتحادیه هستند اطمینان از انطباق با قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ، سازماندهی دفاع کشور و کنترل امور خارجی. تجارت بر اساس انحصار دولت ، نظارت بر حفاظت از امنیت کشور ، ایجاد برنامه های اقتصادی ملی برای کل کشور به عنوان یک کل ، تصویب اتحادیه بودجه ، مدیریت نهادهای مالی ، صنعتی ، کشاورزی ، ساختمانی ، آماری ، حمل و نقل ، فرهنگی و سایر نهادهای دارای اهمیت اتحادیه.

در یک کلام ، ارگان های عالی قدرت دولتی اتحاد جماهیر شوروی مسائلی را که مربوط به منافع کل دولت به عنوان یک کل است ، حل می کنند.

در سال 1962 ، مردم شوروی چهلمین سالگرد ایجاد اتحادیه برادرانه جمهوری های برابر - اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی - را به عنوان عید بزرگ جشن گرفتند.

اگر خطایی پیدا کردید ، لطفاً یک متن را انتخاب کنید و فشار دهید Ctrl + Enter.