La plus jeune génération a été considérée par la société comme une ressource naturelle de l'avenir, qui doit être socialisée, cultiver, former. Les principales caractéristiques à cet égard, ainsi que la famille, les institutions d'enseignement général, la politique de la jeunesse, la culture, les soins de santé, l'éducation physique et le sport, les institutions d'éducation supplémentaire d'enfants, universités, sonsiders, public et organisations religieuses. À la suite d'efforts conjoints, un système de soutien ouvert et accessible pour les jeunes est formé, visant à améliorer la qualité de vie des jeunes, en partie importante du niveau de mobilité, de l'activité intellectuelle et de la santé qui le distinguent des autres populations. . Ce sont des jeunes plus rapidement s'adapte à de nouvelles conditions de vie. Par conséquent, devant la Société russe, il y a une question sur la nécessité de minimiser les coûts et les pertes que la Russie porte en raison des problèmes liés à la socialisation des jeunes et à leur intégration dans un espace économique, politique et socioculturel unique.

La municipalité NOYABRSK City est l'une des villes sepolaires nord de Yamal avec une population de 110 000 personnes, assurée par le développement d'un complexe de production de pétrole et de gaz. La solvabilité relativement élevée de la majorité des citoyens est l'un des facteurs qui contribuent à la propagation de la toxicomanie dans la ville. Caractéristiques de l'emplacement géographique de Noyabrsk, qui est une sorte d'objectif dans le district autonome de Yamalo-Nenets, le rend également vulnérable à la pénétration de médicaments ici, car, contrairement à de nombreux autres territoires du district, une autoroute est organisée à travers Noyabrsk, chemin de fer, message de l'aviation. À cet égard, le problème de la distribution et de la consommation non médicale de substances psychoactives continue malheureusement d'être extrêmement aigus. Malgré le fait qu'aujourd'hui à Noiyabrsk, comme dans tout le pays, un système d'interaction des structures, dont les activités visent à résoudre le problème de la toxicomanie et du trafic de drogue illicite, la dépendance est distribuée par un rythme rapide, capturant, principalement les jeunes environnement.

En Russie, les conséquences destructives de la vie sans Dieu imposées à la Société de l'expérience sociale du XXe siècle et les changements démocratiques libéraux au cours des dernières décennies sont particulièrement évidents. Maintenant, personne ne doute que sans changer l'état spirituel et moral de la société, la mise en œuvre productive des réformes socio-économiques et politiques est impossible. Le sauvetage pour surmonter la crise de la Russie est la restauration du système de valeurs morales et éthiques et, par conséquent, la répartition de la culture spirituelle et morale traditionnelle des peuples de notre patrie.

Le patriarche de Sa Sainteté de la Moscou et toute la Russie d'Alexy II, à une époque la publication de la bénédiction du magazine bien connu "Narkonet", a écrit: "L'un des terribles maux qui a frappé notre pays est la dépendance. Le nombre de victimes de drogues est comparable aux pertes dans la guerre sanglante. C'est la principale menace de la Russie. "

Notre État fait des efforts considérables pour protéger leurs concitoyens du danger. Mais le rôle de chaque personne dans la résistance à ce mal est difficile à surestimer.

Il convient de reconnaître qu'un rôle particulier dans la résolution de ces problèmes, la société, le cours naturel de son développement, a été rendue par orthodoxie et d'autres confessions religieuses. Ce sont eux qui dirigent leurs efforts pour former le positif de la personnalité humaine, atteindre les plus grands résultats dans la reprise spirituelle de la Société, y compris dans la particularité de la toxicomanie - les problèmes qui entravent la formation spirituelle et morale et civile des jeunes les gens, en ce qui concerne comme un péché qui provoque la maladie et le corps de l'âme.

La concurrence de l'éducation religieuse et spirituelle n'était malheureusement pas toujours au courant de la société. Mais l'histoire confirme sa nécessité et sa signification. Cela se produit sur des pauses fatte quand il est tenu de mobiliser l'esprit des gens pour sauver les personnes lui-même. C'est donc pendant la grande guerre patriotique, apparemment se produisant maintenant. Ainsi, en 1941 - à l'heure fatale du début de l'agression fasciste, la question portait sur le patriotisme universel, tout russe - avec le rôle naturel dominant du russe. Et dans cet endroit spécial appartient au russe Église orthodoxe. Notre pays multinational et multiconde-confessionnal a survécu et relancé des cendres, s'informant comme une puissance mondiale avec le potentiel spirituel et moral, culturel et socio-économique le plus riche.

Cet exemple nous enseigne - la génération actuelle confrontée à une terrible dépendance au malheur, comparable à ses conséquences, sauf avec la guerre, menaçant l'avenir de notre État, considérons aujourd'hui l'aspect de la plus petite assez petite de l'Église et de l'État comme une manifestation de l'interaction vitale de la mobilité laïque et spirituelle.

Mais alors que la société russe continue de subir une nette crise spirituelle et morale. L'état moral et éthique de la société reflète les changements survenus dans la conscience publique et la politique de l'État à la fin du XXe siècle. État russe Idéologie officielle développée et la société - idéaux spirituels et moraux. La formation spirituelle et morale et les fonctions éducatives du système d'enseignement actuel s'est avérée minimisée. En conséquence, la combinaison d'installations de valeur inhérentes à la conscience de masse (y compris des enfants et des jeunes), en grande partie destructrices et destructrices en termes de développement de la personnalité, de la famille et de l'État.

Il est clair que l'avenir est envisagé principalement en augmentant les enfants et la crise spirituelle et morale était extrêmement touchée, d'abord, d'enfants, d'adolescents et de jeunes - cette partie de la société, qui n'a pas encore formé de système de valeurs. À cet égard, c'est certainement un grand rôle dans la levée d'un enfant, tout d'abord des familles.

La vérité est connue - nous venons tous d'enfance, il est donc difficile de surestimer la signification de la préservation des valeurs familiales produites par l'humanité pour l'avenir du pays et de la civilisation dans son ensemble. "Compte tenu du fait que le développement socio-économique de la société commence par la famille et le fait que c'était la famille qui reste une garantie d'un État fort, toute amortissement des craintes familiales et de la propagande de pétrinage, des relations libres conduisent inévitablement à la dégradation de la société. À cet égard, l'organisation dans l'environnement éducatif des travaux spéciaux sur la formation de l'engagement de la plus jeune génération de valeurs familiales est particulièrement pertinente. "
C'est cette éducation qui implique la formation d'une certaine hiérarchie de valeurs morales et éthiques chez une personne. Sans ce qu'un enfant, comme une personne en général, il est difficile d'évaluer correctement les situations de vie, de prendre une décision et, comme en témoigne les réalités de la vie, sans lequel le "génotype spirituel des jeunes se sont avérés" nus " , plus sensible aux dommages moraux, puisqu'il n'a pas accepté les mécanismes de protection élaborés dans la génération antérieure dans la vie précédente. "

À cet égard, la formation spirituelle de la personnalité est la base d'activités éducatives et de la renaissance des personnes morales de la personnalité, de la famille et de la société, dans le cadre des activités relatives à la motivation de la société sur un mode de vie sain.
Aujourd'hui sur nos enfants, il y a un NATISK de l'ensemble de l'industrie divertissement dangereux Et même une corruption sexuelle ouverte. Il est clair que, si cette industrie agira, il est impossible d'espérer l'éducation d'une bonne génération. On peut supposer que l'inconvénient spirituel contribue non seulement au développement des maladies sociales, mais elle est également un facteur dommageable pour la personnalité émergente. «Plus l'état moral de la société est grand est prédisposé à commettre de mauvaises actions, plus elles se produisent les plus souvent. Par conséquent, en ce qui concerne le nombre de violations des commandements universels (non tués, ne décorez pas, ne vous engagez pas d'adultère, ne coordonnez pas l'idole, lisez les parents, ne désespérez pas) vous pouvez juger de manière rétrospective au niveau des dommages à la Sphère spirituelle. "

DANS ces dernières décennies La communauté mondiale entière, y compris la Russie, est imposée comme échantillon universel de l'homme humain et humain, la norme de cerf non libérale est imposée, dont l'essence est la priorité des intérêts terrestres sur les valeurs morales et religieuses, ainsi que de la Souveraineté des États et des sentiments patriotiques. Les bases traditionnelles de l'éducation et de l'éducation sont remplacées par «plus moderne», occidentale. Ainsi, les vertus chrétiennes sont l'humanisme avec les valeurs universelles de l'humanisme; Le respect de la pédagogie pour le travail ancien et commun - le développement d'une personnalité égoïste créative; Chasteté, abstinence, retenue de soi - la permissivité et la satisfaction de leurs besoins; Amour et sacrifice de soi - psychologie occidentale de l'auto-affirmation; Intérêt pour la culture nationale - intérêt exceptionnel pour langues étrangères et traditions étrangères.

Une idéologie non conventionnelle basée sur le principe de tolérance à tout, ce qui n'est pas conventionnel pour le système éducatif national, souligne la priorité du développement intellectuel sur la morale; En modifiant le sens traditionnel des concepts de "spiritualité", "morale", "vertu", assumant la possibilité de l'existence de l'éducation séparément de l'éducation. Cependant, l'expérience a montré: tente de former des sentiments moraux, une position morale sur la base d'une approche apparente générale et d'une valeur libérale "universelle" ne conduit pas à la réussite. Aujourd'hui, il est clair que l'utopie humaniste est intenable, associée à l'idéalisation de l'Occident et croiant que l'économie de marché résoudra tout problèmes sociaux, Créez une société morale.

Le lieu de l'éducation fondé sur les traditions de la culture nationale est occupé par des campagnes d'éducation et de divertissement dans le contexte de valeurs libérales-démocratiques. Ces valeurs ont un impact décisif sur le système de normes morales des enfants, des jeunes, de la société dans son ensemble. «Il est formé dans de nombreux pays. Qu'est-ce qui distingue cette civilisation? L'idée de consommation est d'avoir plus et de dépenser plus. ... Il y a une sorte d'explication historique, pourquoi cela s'est passé. Mais quand cela devient quelque chose de similaire à la vie idéale, le but principal de l'homme, c'est dangereux pour la vie des gens. Parce que les personnes, en particulier la Russie - une multinationale, multi-anéonigieuse, qui se trouve sur de tels espaces énormes, ne peut pas vivre sans idée, sans une idée unificatrice. Ceci est notre code culturel et il y a notre idée nationale qui reproduit chaque génération ultérieure du point de vue de la formation de leur système de valeur. " Il s'agit de cela, comme c'est acceptable pour le format de notre patrie de la politique pédagogique, mentionné dans son discours Saint patriarche Kirill lors d'une réunion du 8 février 2012 V. V. Poutine avec les dirigeants des communautés religieuses traditionnelles de Russie.

Cette norme définit aujourd'hui largement les politiques éducatives russes. Dans le format des nouvelles approches de l'introduction d'enfants et de jeunes aux racines originales spirituelles et morales, les spécialistes du domaine de l'illumination ont reçu un soutien au niveau de l'État. Actuellement, la Chambre de l'Église, l'État et la société vont à nouveau niveauL'éducation devient des affaires nationales.

L'une des méthodologies nationales de la valeur traditionnelle a toujours été la composante pédagogique de la culture orthodoxe. Le problème de la considération des fonctions spéciales de la religion dans la levée n'est pas nova. Il est historiquement reconnu qu'un rôle particulier dans l'éducation spirituelle et morale de la personne et dans l'attachement au système de valeurs morales appartient à la religion. Le développement du système de pédagogie confirme que la culture religieuse était la principale source d'éducation de la jeune génération non seulement en Russie.

L'orthodoxie était toujours au centre de la vie culturelle et sociale du peuple russe, son facteur spirituel, idéologique, moral et culturel. Bien entendu, l'introduction des «bases des cultures religieuses et de l'éthique du spa» dans le système éducatif du cours est positive. Attirer les élèves à l'étude du patrimoine religieux et culturel dans le cadre de disciplines académiquesLes enseignants seront en mesure de promouvoir la solution des tâches de l'éducation spirituelle et morale de la jeune génération. Considérant que la pédagogie moderne est dans recherche active Un nouveau modèle d'éducation capable d'influencer efficacement le développement spirituel et moral des jeunes générations de Russes, l'expérience historique existante suggère - un nouveau ne peut être construit sans prendre en compte l'ancien traditionnel. Par conséquent, le plus précieux dans le patrimoine pédagogique ne devrait pas seulement recréer, entretenir, mais également développer de manière créative.

Maintenant, incontestablement - surmonter la crise de la Russie est associée à la restauration et à la distribution de la culture spirituelle et morale traditionnelle. Seule la structure de la vie traditionnelle peut être opposée à l'influence agressive de la culture exportée avec le modèle civilisé ouest. Pour la Russie, il n'existe pas d'autre moyen de sortir de la crise dans la sphère spirituelle et morale, à l'exception de la renaissance de la civilisation russe originale sur les valeurs traditionnelles de la culture nationale. Dans la mesure du possible, sous réserve de la restauration du potentiel spirituel, moral et intellectuel du transporteur de la culture russe, le peuple russe.

Crise des valeurs spirituelles en tant que problème mondial de la modernité

DANS monde moderne Un concept comme globalité est courant. Globalité - terme, qui est de plus en plus et plus souvent utilisé par les philosophes lorsqu'il s'agit de socio- problèmes environnementaux sur une échelle mondiale. L'un des problèmes importants de la modernité est le problème des valeurs spirituelles.

Société, perdant sa tige spirituelle - le principal critère de la moralité, en fait, perd un système holistique de principes moraux de son monde intérieur. Le vide résultant opprime une personne, il estime que quelque chose est perdu, il ressort un vide profond.

On peut dire que la crise de la société moderne est la conséquence de la destruction de valeurs spirituelles obsolètes développées par l'ère de la renaissance. Pour que la société gagne ses principes moraux et éthiques, avec l'aide qu'il a été possible de trouver sa place dans ce monde sans vous détruire, un changement d'anciennes traditions est requis. En parlant des valeurs spirituelles de l'ère de la Renaissance, il convient de noter que leur existence depuis plus de six siècles, déterminée la spiritualité de la Société européenne, a eu un impact significatif sur la matérialisation des idées.

Dans le monde moderne, où la plupart des pays sont industriels, les valeurs de la Renaissance se sont épuisées. L'humanité, satisfaire ses besoins matériels, n'a pas fait attention à environnement, n'a pas calculé les conséquences de leurs influences à grande échelle à ce sujet. Nous sommes entrés B.Xxi siècle. Maintenant, la civilisation des consommateurs est axée sur l'obtention de bénéfices maximum lors de l'utilisation de ressources naturelles, ce qui a provoqué un certain nombre de problèmes environnementaux. Maintenant, les gens ont commencé à posséder le concept de "Ce qui ne peut être vendu n'a pas de prix, mais aussi des valeurs".

DANS la société moderne Le nombre de crimes, de violences et d'hôtes augmente constamment, nous connaissent bien. Tous ces phénomènes sont le résultat de l'aliénation et de la solitude. Par conséquent, la violence, la criminalité, la haine est l'expression de l'âme. Cela vaut la peine d'être pensée que d'aujourd'hui sont remplis d'âmes et du monde intérieur des gens modernes. La plupart de cela est la colère, la haine, la peur. La question se pose: où devrais-je rechercher la source de tout négatif? Selon les auteurs, la source est située à l'intérieur de la société elle-même. Valeurs qui pendant longtemps Nous avons dicté l'Occident, ne peut pas satisfaire les normes de toute l'humanité. Aujourd'hui, nous pouvons conclure que la crise des valeurs est venue. À cet égard, il était nécessaire de travailler nouveau système valeurs spirituelles. Ce sont eux qui, à l'avenir, sont conçus pour déterminer le développement ultérieur de l'humanité.

La Russie a ses propres détails de sa position géopolitique spéciale, intermédiaire entre l'Europe et l'Asie. À mon avis, la Russie devrait enfin prendre sa position indépendante de l'Ouest ou de l'est. La Russie doit avoir leur propre chemin de développement, en tenant compte de toutes ses caractéristiques spécifiques.

Suivez la situation actuelle en Russie. Beaucoup de russes russes restent incroyants: ils ne croient pas en Dieu ni en bon ou en d'autres personnes. Beaucoup perdent l'amour et l'espoir, deviennent aigris et cruels, d'entrée dans leur cœur et leur haine d'âme. Aujourd'hui, dans la société russe, le championnat appartient aux valeurs de matériel occidentales: avantages matériels, puissance, argent; Les gens traversent leurs têtes, atteignant leurs objectifs, nos âmes sont portées, nous oublions la spiritualité, la moralité. Dans la société règne un état déprimé, une dépression constante et une pensée terne: sur la dignité du présent, l'absence d'avenir fiable et de mort, qui après de telles réflexions et vient plus tôt. À mon avis, les représentants des humanités sont responsables du développement d'un nouveau système de valeurs spirituelles. Après tout, ce sont des gens non seulement des choses, mais aussi les propriétaires des "mots", son pouvoir extraordinaire. Après tout, il est impossible d'oublier que le Christ a été prêché à ses disciples. Et plus de deux mille ans, le terme est considérable par les normes d'une personne, nous nous souvenons de ses commandements et d'essayer de les suivre.

Le moment de la présente "crise de valeurs spirituelles" devrait être considéré comme la période des années 90, que nous appelons "Perestroika" lorsque nous voulions venir du socialisme dans le capitalisme en peu de temps. La transition du pays vers un autre État est effectuée grâce à la désorientation rapide des groupes et institutions publiques, la perte d'identification personnelle avec les principales structures sociales, valeurs et normes, destruction progressive des relations culturelles, créatives et publiques. Le fait que la "déviation" ait été prise en compte dans les temps soviétiques, à l'heure actuelle, il est parfois positionné de manière totalement différente. Par exemple, les relations homosexuelles provenant d'écarts sexuels sont progressivement transférées à la catégorie des normes et assez librement annoncées dans les médias, les journaux, les films, etc.

Les fermes collectives ont été détruites dans leurs yeux, ce qui signifie que les gens n'ont pas seulement perdu leur emploi, mais ne pouvaient plus se nourrir, mais aussi le pays qui, à son tour, a conduit à la faim. Je pense qu'il y a ceux qui se souviennent encore du thé de la carotte, du pain sur des coupons et un salaire pour la nourriture. Et tout cela impliquait des personnes dans la pauvreté.

Dans une telle situation, il est nécessaire de penser à son existence terrestre avec l'aide d'idéaux et de valeurs, et la personne doit réussir ce test digne. Il est important de diriger les efforts déployés pour comprendre, réaliser les valeurs que les gens considèrent "leur propre".

En Russie, il y a une destruction active de relations émotionnelles entre les personnes, l'aliénation augmente. Et l'argent est éliminé de toute dépendance, mais démontre de manière vivante comment tout est acheté grâce à la dévastation spirituelle et spirituelle, la perte de sentiment de parenté, de l'amour et de la convivialité.

Cela a été parlé par les paroles d'Ivan Petrovich Valentin Rasputin dans son "Fire": "Comment pourrait-il arriver que la vérité et la conscience se passaient d'aimer quelque chose d'autre, plus important? Comment allez-vous sortir, ce qui était bon, devait être considéré comme une faiblesse humaine? "

Contre cette "folie de masse", une nouvelle génération est devenue cultivée, très différente des précédentes, élevée sur la cruauté et la force approximative. Et il n'est pas surprenant que le héros du Nouveau Monde, pas notre timeur avec son équipe ou persiste Nancy Drew, et Blondnein - un vampire qui tue tout le monde de son chemin ou de la pluie - un personnage jeu d'ordinateurqui a évolué à tout le film qui pourrait affecter grande quantité de personnes.

Et commencer involontairement à penser, bonheur, peut-être ou non dans notre monde? L'illusion est ou la réalité?

Pendant de nombreux siècles, les peuples de diverses dénominations vivent sur le territoire de la Russie. Il a été remarqué que certaines vertus, valeurs et normes - foi, espoir, amour, sagesse, courage, justice, abstinence, cattone - coïncident dans de nombreuses religions. J'espère que le meilleur avenir, qui a toujours aidé à faire face aux personnes atteintes de la réalité cruelle, soulager leur désespoir. Dans la culture russe, il y avait toujours une poursuite du Conseil, l'unité de tous: une personne avec Dieu et le monde dans le monde entier comme la création de Dieu. En outre, la cathédrale est également un caractère social: le peuple russe tout au long de l'histoire de la Russie, Empire russe Pour protéger leur patrie, son état a toujours montré un chat: pendant la grande université de 1598-1613, pendant la guerre patriotique de 1812, dans le Grand Guerre patriotique 1941-1945

Nous sommes entrés dans la nouvelle fois, nous sommes sa création et ses créateurs. Nous avons des tâches énormes, et surtout, vous devez lui attacher et fournir des descendants espère. Le chemin du Christ, encadré par des fleurs, traverse le tourment et la croix, qu'il a repris. L'église et ses fondations ne sont pas seulement une grande faiblesse, mais aussi grand pouvoir Pour une personne! À tout moment, l'Église, ses canons suivaient l'État, pour ses activités, ce qui signifie qu'il y a quelque chose qui nous unit jusqu'à présent!

Le fait que la crise existe et la situation ne soit aggravée que de plus en plus, personne ne sera argumenter. Vous pouvez vérifier cela en lisant les rapports de journaux en visitant l'école ou simplement sortir. Nous n'irons pas dans tous les épithètes et les détails des caractéristiques de notre génération. Au lieu de cela, nous essaierons de nous concentrer sur les principaux aspects de la crise et des raisons qui les ont brassées. Prenons, par exemple, qui (sopr. De l'Organisation mondiale de la santé), qui conduit les principales raisons qui expliquent l'intérêt pour les substances psychotropes chez les jeunes sont de cinq désirs:

1. prendre des décisions elles-mêmes, ressentir des adultes;
2. être similaire aux autres (ne pas être "blancflab");
3. détendez-vous et détendez-vous;
4. risque et rebelle
5. satisfaire la curiosité.

Des substances psychotropes sont disponibles, la pression des pairs ne s'affaiblit pas - tout cela peut pousser un jeune homme pour un chemin mortel. Il est impossible de ne pas prendre en compte que ces substances deviennent souvent destinées aux jeunes "se manifestent" des problèmes et de l'hypocrisie de la société. Regardez soigneusement les causes énumérées. Découvrez les raisons de ces solutions avec de jeunes raisons répertoriées. Veuillez noter que les désirs naturels élémentaires deviennent dominants et poussant - les jeunes ne savent pas comment (ou ne veut pas) utiliser la richesse de la nature: l'esprit, la beauté, l'amour des autres, etc.

Et maintenant posons une question concernant les raisons d'utiliser de telles manières de satisfaire les besoins naturels. Il existe plusieurs raisons. Leur base est l'incapacité de la société à satisfaire ces besoins des jeunes. Emploi des adultes, la bureaucratie dominante, l'hypocrisie et le cynisme de la société - c'est ce que la jeunesse voit. Nous allons ajouter à cette culture pop de masse, qui est différente comme un moyen d'enrichissement, de promouvoir universellement non pas de valeurs morales, mais de se livrer à leurs désirs et de rechercher les moindres chemins de résistance. En conséquence, nous recevons une recette d'apathie et de dépression, qui, selon les médecins, est étonnée par les jeunes modernes et que les jeunes essaient de surmonter comme l'un des moyens d'obtenir un "plaisir" et de se soucier de la réalité.

Les jeunes n'enseignent pas pour atteindre le bonheur, développer et améliorer leur monde intérieur et leur culture. Pour la plupart, l'école et les étudiants parlent différentes langues, regardez les choses et la paix avec des yeux différents et vivez dans une réalité différente. Et c'est le danger principal. La culture pop propose des plaisirs et de poursuivre des souhaits, et l'école ne fait et serre que dans le cadre de l'hypocrisie et de la loyhant. Qui donnera une priorité à la jeune génération? La conclusion est évidente. Bien sûr, il existe de nombreuses excellentes écoles et enseignants, aimés par des enfants. Mais quel est leur pourcentage dans la masse totale? Et ne sont-ils pas juste une exception aux règles? Pour résoudre le problème et résoudre la tâche, vous devez connaître clairement et voir sobrement les données source. Sinon, la solution ne sera pas correcte.

Ce sujet est tellement urgent que le niveau d'État a discuté des questions sur l'introduction de justice pour mineurs et de tribunaux juvéniles. Il est également pertinent pour les petites villes. La pauvreté, la décomposition morale et morale de la société, la crise de l'éducation et de la famille sont les principales raisons de la diffusion de la criminalité si large chez les jeunes. Il est important de se rappeler qu'une personne du crime doit détenir deux facteurs - la punissabilité de l'acte et développé la conscience de soi (culture, spiritualité, éthique, etc.), c'est-à-dire l'extérieur et facteurs internes Holding.

Dans le même temps, il devrait s'agir d'une conscience de soi de la première place (limiteur interne). Plus l'influence de ce limiteur est faible, plus l'augmentation du crime est importante. Mais l'état de la société dans son ensemble et les idéaux propagandables réduisent ce facteur à zéro. Et, par conséquent, le sentiment d'impunité pousse les jeunes sur des actions insensées, parfois criminelles, des actions. Comment instiller des jeunes valeurs de haut niveau - une question difficile, mais une chose est claire - elle doit être engagée maintenant, sinon il peut être en retard.

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La crise de la spiritualité dans la société n'est pas une abstraite et ne peut être schématisée par un ensemble de caractéristiques et de signes comme la "goutte de morale", de dégénérer les institutions sociales ou la perte de religiosité.

L'évaluation de l'essence et de la signification de la crise spirituelle est toujours concrète et dépend du sujet de l'entité de l'essence de la spiritualité, de ses points de vue sur la nature de l'attitude humaine envers la réalité spirituelle.

Pour un chercheur qui restreint la sphère de spiritualité par la conscience publique, la confusion ressemblera inévitablement à une série de diverses tendances et états de conscience publique, en quelque sorte: renforcement du sentiment nihilistique, chauviniste et raciste, la chute du prestige de la connaissance, et culture de masse etc; La confusion individuelle se manifeste dans ce cas comme une infection de personnes individuelles - dans une plus grande ou moins - ces produits publics de leur nature. La crise de la spiritualité avec cette approche est localisée dans la zone socioculturelle et est une conséquence du déclin des centres actuels de l'expérience spirituelle. C'est dans un contexte aussi socioculturel que la philosophie de la vie et de l'existentialisme a été élaborée par le problème de la crise de la spiritualité européenne. Étant donné que la clause initiale de toute culture est la reconnaissance des objectifs, des significations et des valeurs de NadainDividual plus élevés, la perte de ces dernières cultures modernes conduit naturellement au nihilisme, d'exprimer et de consolider de manière conceptuelle.

Encore philosophes grecs antiques découvert que les sphères culturelles, politiques et sociales ne peuvent pas fournir de la place au déploiement des possibilités spirituelles plus spirituelles d'une personne; Pour cela, des valeurs plus élevées sont nécessaires: la vérité comme un bien, Dieu est comme une primalité, la foi dans l'essence absolue des choses et autres. Et tant que ces valeurs sont urgentes de la vie quotidienne, aucun défaut privé de la vie sociale et culturelle ne peut causer la crise de la spiritualité et exprimer son sentiment niihiliste. La crise de la spiritualité est ainsi générée par une cause complexe, qui comprend trois points: théologique, manifestée dans la perte de sentiment religieux, métaphysique, associée à la dévaluation des valeurs absolues et à la culture, exprimée dans la désorganisation générale de la vie et de la perte du sens des signes de sens.

Le paradoxicité de la situation dans laquelle était la personne moderne, est que crise spirituelle Se pose et se développe dans le contexte d'une forte amélioration des conditions de vie des personnes. La raison de cette amélioration est la technicisation de toutes les parties à la vie sociale, ainsi que la "éducation progressive des personnes"; La première conduit à une augmentation de toutes les formes d'aliénation et de démoralisation de la société, la seconde à l'attachement pathologique d'une personne à un environnement culturel, idéalement adapté à la rencontre de ses désirs et de ses besoins qui grandissent, évoquant les objectifs et les significations de notification.

Cependant, ne pas être une créature essentiellement autonome, une personne a été trompée par son autosuffisance fonctionnelle et fermée en lui-même, inspirée de l'Esprit, de sa source animée. La crise de la spiritualité est donc le résultat de la perte catastrophique d'expériences spirituelles, la mort de l'Esprit, si littéralement reflétée par le terme "confoulette". Dans le contexte de l'absence pratique d'une expérience spirituelle vivante, le débordement des informations d'une personne et d'une société semble particulièrement déprimant.

Comme ni paradoxalement, le développement des forces créatives d'une personne n'entraidera finalement à la confusion lorsqu'ils cesseraient d'être soutenus par un principe spirituel, moral et à la suite de ce transformation en une fin de sa vie. Au début de l'époque, malgré la raideur du potentiel humain créatif, il s'agissait du début spirituel de remplir la vie des choisies et de répondre à la base de l'organisation et de la commande pour tous les autres. Le contexte de la perte de l'esprit de la fonction intégrative de l'existence humaine s'est développé dans une nouvelle fois où après l'âge du Moyen Âge "L'homme a traversé l'autonomie de diverses sphères d'activité humaine créative ... dans le siècle nouvelle histoire... Toutes les sphères de la culture et de la vie publique ont commencé à vivre et ne se développent que sur leur propre loi, sans obéir à aucun centre spirituel ... La politique, l'économie, la science, la technologie, la nationalité, etc. ne veulent connaître aucune loi morale, Aucun principe spirituel ne vaut au-dessus de leurs sphères. Le principal et fatal dans le sort de l'homme européen était que l'autonomie de différentes sphères d'activité n'était pas l'autonomie de la personne lui-même comme un être holistique ... une personne a été allouée de plus en plus esclave de sphères autonomes; Ils ne sont pas subordonnés à l'esprit humain "2. Dans cette situation, des systèmes individuels et partiels - politiques, économie, machines, formes division publique La main-d'œuvre - en tant que facteurs d'organisation et de rationalisation de la vie publique, commencez à réclamer la totalité et l'intégrité. Cependant, la rationalisation totale du monde était le mythe et une conscience individuelle, ayant épuisé les fonds de pensée dans une tentative de «réveiller» le monde entier vint à la conclusion de l'absurdité et de la signification de l'être. La gaieté a donc des racines plus profondes, plutôt que la corruption de morale, de réaction politique ou de la carie économique et culturelle. De plus, ses fondations sont posées juste à l'époque de la plus grande floraison de la culture.

Si vous comprenez la spiritualité comme une conjugaison d'une personne avec un esprit, vous devrez admettre que pour une personne moderne, en raison de l'extrême moyen de vivre une expérience spirituelle vivante, l'esprit non aménagé de l'esprit individuel est caractérisé dans lequel tout cela est axé sur l'activité intellectuelle, pour seulement sa force suffit. En termes moraux, ce peu développé est exprimé en s'identifiant exclusivement avec une personne externe, ciblée de manière étroite sur l'environnement social et se limite à ses normes et à ses valeurs, car elle ne reconnaît aucune autre valeur. Sa conscience peut être exacerbily, la douleur est sensible aux situations liées à la vie sociale, c'est-à-dire avec un être prétentieux d'une personne, mais il n'est pas en mesure de ne voir aucune signification spirituelle pour eux.

Une telle personne est morale au sens que I. Kant investit dans ce concept, dans le concept dont la moralité est comprise comme obéissance à une loi universelle commune. Autour de l'extrémité logique du concept de Kant " homme moral", K. Popper et F. Hayek ont \u200b\u200bensuite remplacé le concept moral de conscience par le concept socio-éthique de" justice ".

Pendant ce temps, une véritable spiritualité - la catégorie n'est pas morale, mais morale. Il est adressé aux sentiments intérieurs et subjectifs et aux expériences d'une personne. NE PAS supprimer les principes moraux de la loi, il repose sur la solution de problèmes moraux et sensibles à sens sur l'expérience spirituelle des connaissances scientifiques, de grimper à Dieu et des monuments absolus reposent sur l'expérience spirituelle des personnes qui ont atteint la plus haute forme de Spiritualité - Sainteté, l'État dans lequel la personne intérieure spirituelle est complètement soumise à lui-même une personne externe - sociale et terrestre. Étant donné que cette expérience est toujours concrète, il, contrairement au principe moral abstrait, ne peut pas être utilisé pour tout justifier tout et tout. Une personne spirituelle dans son aspiration à l'Esprit voit et connaît l'esprit, souvent contraire à la logique ordinaire et aux idées habituelles. Sa conscience est facile à reprendre avec les vertus externes, sociales ou personnelles, d'injustice et externes ne sont pas très importantes pour elle (contrairement aux pensées); Il réagit d'aggravement ce que la personne externe est complètement impliquée, par exemple, pour un péché originel, où, du point de vue d'une personne externe, il n'y a rien de rite de cette idée.

La solution à la question de l'essence de tout phénomène n'est possible que sous la condition d'étudier ses formes développées. Les formes supérieures sont la clé de l'analyse du bas et non du contraire. Il est inutile, par exemple, essayant de tirer des conclusions sur la structure d'une personne basée sur l'étude des primates supérieurs, car il est inutile d'étudier le phénomène physicity sur l'exemple de la Genèse angélique que sur les terrains que les anges, comme créé entités, inhérentes sophistiquées (comparées à l'homme). Et si nous savons que le somatisme était l'élément essentiel d'une vision du monde antique, que c'était dans l'ancienne pensée grecque que la physicité a été érigée dans le principe le plus élevé et a entraîné une conception littérale, sculpturale, soudainement négligée par ce fait et se tourner vers l'étude Le phénomène phénique à une angélologie, qui traite de la physique comme une propriété relative disparaisse littéralement de notre dimension humaine - pouvons-nous calculer quelque chose de significatif pour ce phénomène?

C'est également le même cas de spiritualité lorsque nous refusons d'étudier ses formes raffinées les plus strictes et de rester dans le monde de la conscience humaine - individuelle et publique. La spiritualité se manifeste-t-elle en quelque sorte à ce niveau? Bien sûr, puisque la conscience est l'esprit. Mais l'esprit subjectif représente le minimum d'esprit et la spiritualité ici est instable, il est constamment menacé de se déprécier et de se déprécier s'il n'est pas "fourni" avec une valeur spirituelle absolue.

Pour que la doctrine de la spiritualité devienne fructueuse, elle doit être enracinée dans un sol approprié. Ce sol est la conscience religieuse. Sans cette source, ce soulagement de la spiritualité peut être dit uniquement aux choses les plus banales. Seule la conscience religieuse sait qu'il y a un esprit; La conscience sans relâche ne sait que lui-même la conscience comme une activité mentale, comme la capacité de fonctionner avec des formes de pensée collective et individuelle. Dans la révélation des côtés intellectuels, moraux et esthétiques de l'esprit humain, la connaissance rationnelle a beaucoup fait, ces réalisations sont incontestables et nous avons essayé de leur montrer. Mais en même temps, nous espérons que nous avons réussi à désigner l'intellectualisme limité dans l'étude de la spiritualité, pour la dernière vivante que dans les conditions de la foi religieuse, qui conduit inévitablement à la confusion.

Le processus européen de laïcisation, consistant à la libération de divers domaines de la vie spirituelle de l'influence de l'Église, était très ambigu dans ses conséquences. La séparation et la autonomisation des forces créatives spirituelles étaient simultanément et la séparation du pouvoir de l'Esprit en tant que principe moral, qui a marqué le début de l'intelligence humaine. La fierté de l'esprit ne réside pas dans ses prétentions à élargir la sphère de son action (ces revendications sont étayées et sont appropriées), mais que les objectifs vrais et plus élevés de l'existence humaine sont la sainteté, l'oubli ", la fusion avec Dieu - sont remplacées par des objectifs privés et momentanés; Dans le fait que les moyens d'esprit veulent devenir un objectif. Le visage derrière lequel la connaissance passe sage et élevée, met le début de la dégradation de la spiritualité.

Un appel au problème de la spiritualité ouvre de nouveaux visages de relations entre mysticisme et science. La science avec toute son efficacité est incapable d'étancher la passion d'une personne à connaître les secrets d'être et de lui-même. La prise de conscience de cette circonstance a conduit au vingtième siècle à la répartition des attitudes idéologiques existantes et tente d'aller au-delà de l'opposition traditionnelle de la science et de l'indécompanement, y compris des religieux, des connaissances. À cet égard, il est nécessaire d'exprimer un avertissement contre le déroulement dans dernièrement Propositions de pluralisme de vision du monde généralisé appelant à reconnaître le même statut pour la science, d'une part, et paranauka, des enseignements occultes et religieux - de l'autre. Ces appels ne semblent pas convaincants: éliminer la ligne de démarcation entre la science et la religion, la science et les mystiques porte une véritable menace pour la culture, car la forme syncrétique résultant du fait d'un tel mélange sera la destruction de la science et de la religion, qui conduire à un déclin supplémentaire de la religiosité, en conséquence, achetez irréversible.