Ruska kopel ima dolgo zgodovino. Nastalo je, kot pravijo znanstveniki, skupaj z rojstvom slovanskega rodu-plemena. Iz ustnega ljudska umetnost, že od nekdaj je do nas prišla omemba zdravilne moči kopeli.

V postopku kopanja se najmočnejši elementi narave - voda in ogenj - zlijejo skupaj. Stari Slovani so bili pogani in so častili številne bogove, najbolj spoštovani pa so bili bogovi Sonca, ognja in vode. V kopeli so ljudje združili te sile in tako rekoč sprejeli njihovo zaščito in prejeli delček svoje moči.

Obstaja veliko festivalov, povezanih z ognjem in vodo. Na primer, na Ivana Kupalo so naši predniki skakali skozi ogenj, se očistili zla in bolezni, nočno kopanje v reki ali jezeru pa nam je omogočilo, da se združimo z naravo in se pridružimo njenim življenjskim sokom.

Spomnite se pravljic, kjer se pojavljata živa in mrtva voda. To so odmevi starodavnih verovanj v čiščenje in zdravilna moč vode. Ljudje že dolgo vemo, da je zdravje neposredno povezano s čistočo. Slovani so kopališče imeli za čuvarko same "žive" vode, ki vodi vitalna energija nazaj na pravo pot.

Pomen kopeli

Sprva je bila kopel simbol premagovanja zlih sil, sčasoma pa se je njen pomen spremenil - začel je poosebljati ognjišče in prijateljske namene. Spet pri Rusih bajkeIvanushka pove Baba-Yagi, da morate gosta najprej spariti, nahraniti, napojiti v kopalnici in šele nato postavljati vprašanja. Ta ideja gostoljubja se je v ruskih vaseh že dolgo ohranila.

V življenju ruske osebe je kopališče imelo take velik pomenda lahko v starodavnih kronikah, ki podrobno govorijo o morali ljudi, najdete številne sklice na milarnice. Tako so se takrat imenovale kopeli, ki so imele tudi take vzdevke, kot so "vlazni", "movnitsy", "movyi". Na primer, v pogodbi z Bizantom iz leta 907 je bila celo posebna klavzula, v kateri je bilo določeno, da bodo ruski veleposlaniki, ki so prispeli v Carigrad, kadar so želeli, "ustvarili mov". O kopališčih obstajajo zapiski v "Zgodbi preteklih let" in listini Kijevsko-Pečerskega samostana. Menihi so bili takrat zelo dobro brani in so veliko vedeli o medicini, saj so imeli priložnost preučevati dela starogrških zdravilcev in so prvi opazili, kako veliko lahko parna soba prinese človeškemu telesu. Ko so zbirali tako koristne informacije, so začeli urejati kopališča v samostanih in opazovati njihov učinek, kakšen zdravilni učinek so imeli na bolne. Kdaj zdravilne lastnosti Vročina in para sta se izkazala za resnična, ob kopališčih so začeli organizirati nekakšne bolnišnice, ki so jih imenovali "ustanove za močne". Najverjetneje jih lahko imenujemo prve bolnišnice v Rusiji.

Tujci in ruska kopel

Ruske kopeli ni mogoče primerjati z azijsko, še bolj pa z evropsko, ker je učinek pare v njej veliko močnejši. In vse zato, ker je glavni atribut metla, ki biča vroča telesa, s strani pa se zdi, da je to samo mučenje. Tako je bilo v očeh tujcev, ki so prvič prišli v parno kopel. Pod udarci brezove metle se jim je zdelo, da je prišla njihova zadnja ura, a šele po odhodu iz kopeli so začutili val moči in živahnosti. Tako so si tujci do konca življenja zapomnili ostre, presenetljivo nenavadne občutke, povezane s parno kopeljo. Prav oni so po vsem svetu raznesli slavo o njej kot zdravilki številnih bolezni. Obstaja veliko tujih knjig, v katerih popotniki delijo svoje žive vtise s potovanja po ruski deželi, tam pa je zagotovo omemba kopališča.

Na primer, starodavni arabski rokopis opisuje, kako so naši predniki gradili kopeli. Pravi, da je bil majhen lesena hiša z enim majhnim oknom, ki se nahaja skoraj blizu samega stropa. Razpoke med hlodi so zapolnili drevesna smola in gozdni mah. V kotu kopeli je bil postavljen ogenj, ki je bil obložen s tlakovci; tu je bil zagotovo sod z vodo. Ko so se kamni segreli od ognja, so na njih poškropili vodo, ki je prej blokirala vrata in okno.

Tujci so bili presenečeni, da so se lokalni prebivalci po vročem parnem kopališču med tekom potopili v ledeno luknjo ali snežni zametek. Zato so se zdeli kot junaki brez primere.

Kopel v beli in črni barvi

Ljudje se vzpenjajo in se z več stopnicami vzpenjajo po policah, ki so videti kot stopnice. Višja kot je vroča in debelejša para. Na najbolj zgornji polici se lahko zadržujejo le najbolj izkušeni in sezonski kopalci, saj je tam temperatura zelo visoka.

"Beli" in "črni" kopališči sta bili zgrajeni na popolnoma enak način. Bila je majhna brunarica z dvema sobama in nizek strop, dimna savna pa se je razlikovala po tem, da ni imela dimnika. In ni se treba motiti, da se para v taki kopeli duši zaradi saj in dima. Zdaj so zelo redki, vendar v Zahodna Sibirija in na Srednjem Uralu jih je še vedno, nekateri pa jih imajo raje.

Takšna kopel se imenuje črna, ker so po prvem ogrevanju strop in stene takoj zacrnili, ker je zaradi odsotnosti dimnika dim iz ognjišča prihajal v parno sobo. Ko se je kopel ogrevala, so se odprla okna in vrata, dim je izhajal. Seveda se nihče ni začel pariti, preden se vse izčrpa. Potem je bila kopel uparjena: stene so bile zalivene vroča voda in izvedli s strgalom, odstranili saje, nato pa dali paro in brizgali vodo na peč. Ta metoda velja za najstarejšo.

Zgodovina ruske kopeli. Kaj se je zgodilo pred kopeljo

Še dolgo preden so se pojavile kopeli, so Slovani zelo duhovito parili v ... pečeh. Uporabili so njegovo čudovito lastnost, da ohranjajo toploto po, na primer, peki kruha. Iz ustja peči smo odstranili saje in pepel, na paleto položili slamo, postavili kad z vodo in metlo. Naslednji, ki je najprej paril, je sedel naprej redna deska, pomočnik pa ga je potisnil v odprtino. Potem je bil loputa pečice tesno zaprta, oseba v njej pa je parila, predhodno je škropila vodo na stene pečice in prejela dišečo paro z vonjem svežega kruha.

Ko je kopalnik končal, je potrkal na loputo in ga odpeljal na enak način, kot so jih postavili. Bil je premočen hladna voda ali stekel, da bi se potopil v reko.

Resnično obožujem kopališče! Od nekdaj me je zanimala njena zgodba, a kako je prišlo do nje? Kako so se ljudje umivali prej, kako se perejo v drugih državah? Seveda se kopališče, kakršno poznamo, ni pojavilo takoj.

Nobenega dvoma ni, da je zgodovina kopeli različnih narodov podobna brazilski televizijski seriji. Kopališka tradicija je doživela osupljiv vzlet. Pa tudi popoln propad in propad ...

Vse se je začelo z dejstvom, da ...

Ljudje so se vedno umivali, a takoj, ko so se naučili, kako zakuriti ogenj, spoznali lastnosti vode in kamenja, so bili narejeni prvi koraki k izumu kopeli. Hkrati imajo različna ljudstva svoje tradicije gradnje kopališč, svoja pravila in svojo zgodovino.

Med nomadskimi ljudstvi v antiki so kopeli zelo podobne jurtam. Dolge palice so bile na vrhu zavezane z vrvmi, razporejene poševno. Vsa ta zgradba je bila prekrita z živalskimi kožami. V notranjost so na sredino postavili kotel z vodo in zelišči.

Zunaj, na ognju, so segrevali kamne in jih metali v kotel. Za nomadska ljudstva je bila takšna zložljiva zasnova kopeli zelo primerna, zato so jo lahko prevažali na katero koli razdaljo. Strinjam se, da je naprava in načelo ogrevanja zelo podobna sodobni kamp kopeli.

Zgodovino kopališč v daljni antiki izvemo od arheologov. Za vsa ljudstva je bila kopel za čiščenje telesa bolnišnica. Pod vplivom vročega, vlažnega zraka so telesa masirali, z različnimi močmi so pritiskali na zmehčane mišice. Zdravilne lastnosti pare so uporabljali prvi ljudje. Želja po temeljitem ogrevanju vseh kosti je zelo človeška.

Kako se umiti v starodavnem Egiptu

Zahvaljujoč izkopavanjem je postalo znano o težkih kopališčih v starem Egiptu. V zgornjem nadstropju je bilo ogromno kamenja, ogrevali pa so ga iz spodnjega nadstropja. Ti velikani so imeli luknjo, skozi katero je od spodaj prihajala para.

Ljudje so se ulegli na te balvane, delavci v kopeli pa so jih podrgnili z mazili, masirali. Tu je bilo vse predvideno: bazen, telovadnica, celo zdravstvena soba. Egipčani so bili zelo praktični, razlitja kopeli so bili vajeni centralno ogrevanje mesta.

Na starodavnih papirusih in risbah ne boste videli celotnega Egipčana. Bili so vitki in vitki, pri tem pa so jim pomagali kopalni postopki. Uporaba aroma olj in masaža v kopališču sta jih odstranili iz starosti.

Takšen je bogata zgodba kopanje v starem Egiptu.

Zgodovina grških in rimskih kopališč

Toda grška kopel je bila na voljo tako bogatim kot revnim. Najprej je igrala vlogo bolnišnice. In sploh ni bilo videti kot kopeli starodavni Egipt... Strukture so bile okrogle oblike. Nato se je odprto ognjišče segrevalo. V notranjosti so bile kopeli in bazen.

Odtoka ni bilo, zato je bilo treba vodo izpirati iz kopeli. Pohod Aleksandra Velikega v Egipt je prinesel dramatične spremembe v kopalnem življenju. Začeli so graditi kopeli z vročimi tlemi, enakimi kot Egipčani.

Kopališko življenje Rimljanov je bilo povezano z zgodovinsko umetnostjo. Bil je kraj za pogovore, pogovore, branje poezije, celo petje. Za gradnjo kopališč niso prihranili denarja.

Tam so bile skulpture in fontane, marmornati stebri. Kopalniška oprema in posoda sta bila iz srebra in zlata. Kopališča med Rimljani so bila tako javna kot zasebna. Toda po padcu Rimskega cesarstva je bila pozabljena tudi kultura kopeli. Ves sijaj je bil uničen in zapuščen.

Toda vsak oblak ima srebrno podlogo. Rimsko cesarstvo je padlo, kultura Rima je izginila. Toda to je začetek razcveta islamske kulture. Začne se zgodovina vzhodne kopeli - hamam, ki traja še danes. Lastnik je vse obiskovalce brez izjeme pozdravil kot drage goste. Orientalsko kopel so obiskovali tako pogosto kot mošejo. Do zdaj se je ohranilo pet osnovnih načel vzhodne kopeli. Ogrevanje telesa, masaža, čiščenje kože z rokavico, miljenje in polivanje z vodo ter nazadnje sprostitev.

Toda padec Rimskega cesarstva in širjenje krščanstva v zahodni Evropi sta kopeli popolnoma uničila. Vpliv cerkve je bil v tistih starih časih zelo velik. In cerkev je kopališče štela za grešno ustanovo, ker so bila javna kopališča običajni kraj za ljubezenske zmenke.

Izpostavljenost vodi na telesu se je štela za neposredno škodo telesu. Zamračenost ni ubila samo znanja o higieni, temveč je ljudem popolnoma odvzela koncept gnusa. Na čistočo so gledali z gnusom. Uši so veljale za znak svetosti, imenovali so jih »Božji biseri«. Grozljivo si je predstavljati, a dame so se umivale 2-3 krat na leto.

Zastonj je kuga pokosila polovico starega sveta. Pogoste so bile epidemije kolere, sifilisa, črnih koz. A tudi po prepoznavnosti kopeli v Evropi je dolgo veljala za kraj hudih užitkov.

Seveda, bistvo kopeli, odnos do kopel, videz, načini ogrevanja kopalnic in odnos ljudi načeloma ne bi mogli biti enaki za vse narode. Navsezadnje je vsak narod tako edinstven. Vsak ima svojo zgodovino, svojo vero, svojo tradicijo. Ne pozabimo na različne naravne in podnebne razmere življenje.

Japonske kopeli

Zato bomo, ko govorimo o japonski kopeli, videli, kako drugačna je od vseh ostalih. Japonci spoštujejo in spoštujejo zakone svoje religije in je proti ubijanju živali. Toda milo je narejeno iz živalske maščobe. Zato so se Japonci umivali brez mila, a z zelo vročo vodo.

Prepovedi so bile tudi v japonskih kopališčih. Pri kožnih boleznih, duševnih motnjah je bil prepovedan obisk kopališča. Poleg tega v japonski kopeli niso pili in jedli, spoštovali tišino, seksali in majhnih potreb niso lajšali.

Ruska savna

Zdaj je čas za zgodbo o naši ruski kopeli. Prepričan sem, da je sinonim za rusko dušo. Brez nje si ne moremo predstavljati, spremlja nas vse življenje.

Naša kopel se bistveno razlikuje in razlikuje od vseh znanih kopeli. Kot mnogi imamo tudi zasebne in javne kopeli. Razlika je v tem, da se med seboj korenito razlikujejo.

Še en narod na svetu ni utopil ali utopil kopališča na črno. In zasebne ruske kopeli so bile ogrevane samo v črni barvi. Dejstvo, da je kopalnic veliko, je neizpodbitno, toda metle za kopanje imajo samo Rusi.

Naša dimna savna je ločena tema pogovora, dolga in zanimiv pogovor... Svojo zgodbo o dimni kopeli bom poskušal povedati v naslednjem članku, saj sem tudi sam celo otroštvo hodil v takšno kopel.

Ruska kopel je neločljivo povezana z zgodovino in kulturo ruskega ljudstva, oziroma je celo starejša od slovanskih plemen, iz katerih je nastala narodnost. Zgodovinarji trdijo, da se je kopališče pojavilo že veliko pred Slovani, in kot primer navajajo Herodotovo izjavo, ki je trdila, da so starodavni Skiti, ki so živeli v starih časih (približno od 5. do 1. stoletja pr. Uredili so nekakšno pohodniško kopel, ki je bila higienski, medicinski in kozmetični postopek ter zgolj oblika sprostitve in počitka. Skupaj so pritrdili več stebrov, jih pokrili s klobučevino in v to kočo, ki so jo prinesli kovinska posoda z vročimi kamni. Skiti so na kamne polivali vodo in metali zelišča, iz katerih se je takoj začela dvigovati dišeča para. V notranjosti koče se oseba ne samo močno poti, temveč tudi vdihuje zrak, nasičen z zdravilnimi hlapi. Herodot je zapisal: "Nobene helenske kopeli ni mogoče primerjati s skitsko kopeljo. V njej Skiti z užitkom vpijejo." Skitske ženske so poleg tega pred kopeljo na grob kamen podrgnile koščke lubja in iglice cedre, ciprese in drugih aromatičnih rastlin. V to mešanico smo vlili vodo, tako da je nastala gosta pasta z zelo prijetnim vonjem. Po Herodotu je bilo s to mešanico podrgnjeno celo telo. Ko so jo sprali, je postala čista in sijoča.
Prva omemba kopeli v Rusiji se šteje za dokumentarni sporazum iz leta 906 med knezom Olegom in Carigradom o gradnji kopališč za ruske trgovce na ozemlju osvojenega mesta Bizanca. Še ena omemba maščevanja princese Olge Drevljanom leta 945, ko se je maščevala za umor svojega moža s sežiganjem veleposlanikov v kopališču. Nekoliko kasneje v "Zgodbi o preteklih letih" iz leta 1113, ki jo je sestavil kronist Nestor - menih iz Kijevo-Pečerskega samostana. Nestor opisuje potovanje apostola Andreja v deželo Slovanov. Po legendi je sveti Andrej oznanjeval Božjo besedo v deželah Kijev in Novgorod, kjer je Andrew postal priča slike, ki ga je presenetila: ljudje so se parili lesene koče, bičali so se z metlami in goli zbežali na zmrzal: "Videl sem lesene kopeli ... In ko jih zarumene, se sprostijo iz oblačil in se ob mladi vejici toliko posušijo, da pridejo ven skoraj brez sape in ohladijo svoje izčrpano telo z vodo. In spet bodo oživeli. Nato storijo sami sebi in ne mučijo. " Obstajajo na primer viri iz drugih držav: bizantinski zgodovinar Prokopije iz Cezareje, ki je živel v 5. stoletju našega štetja, piše, da je kopel staro Slovane spremljala vse življenje: tu so jih umivali na njihov rojstni dan, pred poroko in .. po smrti. "In nimajo kopeli, ampak uredijo hišo iz lesa in njene razpoke zapolnijo z zelenkastim mahom. V enem od vogalov hiše uredijo kamnito ognjišče, na samem vrhu v stropu pa se odprejo okno za uhajanje dima. Hiša ima vedno posodo za vodo, ki se prelije čez ogrevano ognjišče, nato pa se dvigne vroča para. In v rokah vsakega kup suhih vej, s katerimi se mahajo po telesu, zrak sprožijo, ga pritegnejo k sebi ... In potem se pore na njihovem telesu odprejo in z njimi tečejo reke znoja, na obrazih pa veselje in nasmeh. " Odličen opis črnega parnega kopanja.
Omenitev kopeli v analih do 10. do 12. stoletja v Rusiji je bila pogosteje tuja, saj se je v tistih časih imenovala: mov, movnya, movnitsa, milnica, vlaznya itd. V listini kneza Novgoroda itd. in Kijev Vladimir, ki je v Rusijo uvedel krščanstvo in je bil imenovan, je bil med ljudmi Rdečega sonca, kopališča so imenovali ustanove za tiste, ki niso bili močni. To so bile neke vrste ljudske bolnišnice, po vsej verjetnosti prve v Rusiji. Kronike 11.-12. Stoletja omenjajo vodovod, zgrajen za dvor Jaroslava. Moskovski knezi so vodo za kopel jemali z reke Moskve ali iz reke Neglinne. Kasneje, na začetku 16. stoletja, je bila po ukazu Ivana Kalite iz reke položena hrastova cev čez stene Kremlja in voda je bila dovedena v globok vodnjak, iz katerega je bila nato zajeta v vedro vedra in odnesli domov.
Tuji zgodovinarji in popotniki so rusko kopel poskušali podrobno opisati, menijo pa, da je mejnik, ki daje rusko ljudstvo barvo in osebnost. IN v začetku XVII stoletja nemški znanstvenik Adamus Alearius (Olearius) obiskal Rusijo in sam izkusil posebnosti ruske kopeli: "V Rusiji ni niti enega mesta niti ene vasi, v kateri ne bi bilo parnih kopeli. Rusi lahko prenašajo izredno vročino. Laž spodaj na policah kopeli si rečejo, da se premagajo in si zdrgnejo telesa z ogrevanimi brezovimi metlami, česar nisem mogel prenesti. Od takšne vročine Rusi pordečijo in natočijo hladno vodo. Pozimi, ko skočijo iz kopeli, se valjajo v snegu , drgnejo se po telesu, kot da z milom, nato pa spet vstopijo v vročo kopel. Ta obrat obratnih dejanj favorizira njihovo zdravje. " Še bolj ga je presenetilo in presenetilo tisto, kar je zapisal v "Zgodbah o perzijskem potovanju", ko je inkognito pogledal v eno od javnih kopališč v Astrahanu: "Moški in ženske so bili skupaj v kopeli in le nekateri so se pokrili z metle. Večina se je počutila popolnoma svobodno. "
V tistih časih so se vsi kopali v javnih kopališčih, ne glede na spol in starost. Prvi poskusi ločevanja moškega in ženskega dela obiskovalcev kopališča v različnih prostorih so bili izvedeni že pri Ivanu Grozljivem. Ko je car obiskal Pskov, se je zelo razjezil in poklical cerkveni svet. Dejstvo je, da se je njegovemu pogledu prikazala neprijetna slika: v javnem kopališču na Pskovu so ne samo prebivalci mest - moški in ženske vseh starosti, temveč tudi menihi in redovnice goli pobegnili na ulico. Posledično je slednjim prepovedal vstop v kopališče skupaj s predstavniki nasprotnega spola. Kar zadeva ostalo, se je vse nadaljevalo kot prej. Občasno so poskušali prepovedati umivanje, vendar so vsi dosegli malo uspeha. Šele Katarina II je s posebnim odlokom odredila, da je treba graditi z javnim kopališčem ločena soba za ženske, kjer fantje, starejši od sedem let, niso smeli. Vendar so se celotne družine umivale v domačih kopelih, medtem ko so bili moški in ženske skupaj. Vendar pa so se v javnih (komercialnih) kopališčih parili tudi ljudje vseh starosti in spolov, vendar ženske na eni strani in moški na drugi strani.
Javna kopališča so v Rusiji začeli graditi že v starih časih. Ker v mestih ni bilo kam postaviti družinskih kopališč, oblasti pa so se bale epidemij, poleg običajnih pralnih kopeli so bile zgrajene tudi zdravstvene in zdravstvene kopeli, vendar pogosteje v samostanih. Leta 1091 je škof Ephraim, kasneje kijevski metropolit, ukazal, "da se začne zgradba - zdravnik v kopališču - in vsi, ki pridejo zdraviti brezplačno". V istih letih je menih kijevsko-pečerskega samostana Agapy, ki je zaslovel kot spreten zdravilec, zdravil bolnike z zelišči in kopeljo. Po samostanski listini naj bi paciente umivali v kopeli trikrat na mesec. Menihi Kijevo-Pečerske lavre so preučevali starogrške razprave, ki so se pojavile v Rusiji po bizantinskih kampanjah. Zdravilne lastnosti vode in pare, ki so jih opisali grški zdravniki, so poskušali uporabiti za zdravljenje različnih bolezni. Kopališča pa niso bila zgrajena po vzoru grškega laconicuma, ampak po modelu ljudske ruske koče kurna. Gotovo je bilo kopališče v vsaki vasi, poleg tega pa so imele skoraj vse hiše svoje ločeno kopališče. Njegova gradnja je bila dovoljena vsem, ki so imeli dovolj zemlje. Odlok iz leta 1649 je ukazal "graditi milarne na zelenjavnih vrtovih in v votlih krajih, ki niso blizu zbora". Domače kopeli so se ogrevale le enkrat na teden, in sicer ob sobotah, zato so sobote veljale za kopalne dneve in na njih celo javna mesta niso delovala.

Med gradnjo Sankt Peterburga je Peter I vsem omogočil, da so v novem mestu zgradili kopališča brez kakršnih koli omejitev, zlasti za gradnjo kopališča v Sankt Peterburgu ni bilo treba plačati takse, kot v drugih krajih v Rusija. Kasneje je Peter ustanovil posebno kopalniško pisarno, ki je bila odgovorna za kopeli v Sankt Peterburgu. Vendar je tudi sam večkrat uvedel davek na kopeli in imel velike težave pri vzdrževanju Severna vojna in vojne s Turki. Čeprav ni bil prvi kralj, ki se je skliceval na poklon iz zasebnih kopališč.
Stroški vstopa v javno kopališče so bili nizki, tako da so lahko vsi, tudi najrevnejši, kopališče obiskali, ne da bi poškodovali denarnico. V državnem arhivu se je ohranil zanimiv zapis, da je 11. maja 1733 medicinska pisarna dobila dovoljenje za ustanovitev medicinske kopeli v Moskvi, katere lastnik je bil strogo dolžan "... uporabljati samo zunanje bolezni in težko operacije v tej kopeli brez vednosti in nasvetov v zdravniški ordinaciji, da jih ne popravljamo. In da si delo vzame resnično ceno in brez presežkov, da ne bi bilo pritožb nad njim. " V teh zdravilnih kopelih, ki so jih imenovali Baderjeve kopeli, je bilo prepovedano prodajati močne pijače.
V Rusiji je bila najbolj razširjena dimna kopel. "Njegova posebnost je bila, da je bila sestavljena iz ene ali dveh sob in v njej ni bilo peči - namesto nje je bilo ognjišče z velik znesek kamni, segreti z neposrednim plamenom. Takšno kopališče je bilo brez kajenja, ker je bilo ogrevano v črni barvi s prostim izstopom dima skozi vrata, oz posebno okno... Ko so se kamni segreli, se je ognjišče očistilo pepela, kopališče iz saj, nakar se je kopališče postavilo in enakomerno ogrelo. In šele po tem je bila pripravljena na razpravo. Z uporabo opeke in gline v kopeli so začeli postavljati peč in urejati dimnik, taki kopeli pa so že rekli bela kopel. Vendar je dimna savna obstajala že dolgo zaradi dejstva, da je bil občasno uveden davek na "dim", to je davek, ki je bil odvzet iz stavb z dimnikom. To je bil glavni razlog za počasen razvoj belih kopeli.

Črna kopel še vedno velja za standard pogojev parne kopeli, skrivnost je v tem, da kamni, segreti z neposrednim ognjem, dajejo neverjetno fino razpršeno paro, imenovano svetloba, njena kakovost je bila neprekosljiva in akcija nepozabna, zato si Rusi vedno želijo drug drugega “Lahka para”.

Na začetku 20. stoletja je bilo v Rusiji več kot 300.000 kopališč. Javna kopališča so začela imenovati trgovska. Poleg tega so bile tudi plemenite kopeli - sprostitvene ustanove in ne higienske. Porevolucionarna leta je sovjetska oblast začela izkoreniniti zgodovinsko preteklost, zato je Rusijo preplavil tifus, potrošnja, celo kuga oblasti je spet začela obnavljati kopališče, ne samo družinsko, ampak javno kopališče in ne parna kopel, ampak preprosto pralnica, ali kot so jih kasneje imenovali rastline za kopel in pralnico. Koncept kopeli je začel nadomeščati preprost postopek pranja. Tradicije so se začele pozabljati. Kopališče je praktično zamrlo. Toda z uničenjem sovjetske oblasti in ukinitvijo skupnega sklada so kopališča in kopališki posli spet začeli oživljati. Seveda je prezgodaj govoriti o množičnem značaju, toda postopoma se zavest družbe razvija v glavni tok razumevanja potrebe po uporabi naravni dejavniki za podporo zdrav način življenje. Kopališče za ljudi v preteklosti ni bilo le prostor za fizično čiščenje in umivanje, temveč tudi prostor za sprostitev, sprostitev, okrevanje. V kopeli so rodili, se zdravili, se spraševali, imeli pogovore in sestanke, upokojevali se. Kopel je bila kulturni center vsaka družina. Sodobni družini pogosto primanjkuje takega jedra, ki združuje vse in združuje, ni prostora za čiščenje in sprostitev, utrjevanje in obnovo. Večina zdravil poskuša zapostavljene bolezni, ki bi jih lahko preprečili s preprostimi in učinkovitimi postopki kopanja, popraviti z njihovo nenehno uporabo in s poznavanjem tehnologije.
Toda bolj kot preprostost manir je tujce presenetilo kaljenje in fizično zdravje Rusov brez primere.
Leta 1779 je zdravnik William Took, član cesarske Sankt Peterburške akademije znanosti, zapisal: "Med Rusi je razširjenih le nekaj bolezni in večino jih je mogoče zdraviti s preprostimi domačimi zdravili in prehrano. Ženske rodijo tukaj lahko in zelo pogosto porod poteka v kopeli. Število mrtvorojenih otrok je tukaj izjemno majhno v primerjavi z drugimi državami ... Na splošno Rusi poznajo le nekaj zdravil in zelo pogosto namesto njih Rusi uporabljajo parna kopel, ki vpliva na celotno človeško telo., kar vidimo pri Rusih, so dolžni kopeli veliko. "
Tudi angleški zdravnik Edward Kentish je poudaril, da mnogi smrtne bolezni za Ruse niso tako usodni kot za druga ljudstva. Takšno odpornost na bolezni je pripisoval le na račun pogostih obiskov parne kopeli. Tudi mnogi drugi tuji zdravniki tistega časa so bili istega mnenja. Tako je na primer zdravnik cesarice Elizabete Petrovne, Španec Sanchez, trdil, da kopel pomaga Rusom pri črnih koz, boleznih notranjih organov, za prehlade, kronične bolezni, ki jih povzroča prekomerno pitje in hrana. "Ne upam, da bi se našel zdravnik, ki parne kopeli ne bi priznal kot koristno. Vsi jasno vidijo, kako srečna bi bila družba, če bi imela lahko, neškodljivo in tako učinkovit način, tako da ne bi mogli le ohraniti zdravja, ampak ozdraviti ali ukrotiti bolezni, ki se tako pogosto dogajajo. S svoje strani menim, da je samo ena ruska kopel, ki je primerno pripravljena, sposobna prinesti tako veliko korist človeku. Ko pomislim na množico zdravil iz lekarn in kemičnih laboratorijev, ki prihajajo in uvažajo z vsega sveta, sem si pogosto želel, da bi se polovica ali tri četrtine teh, povsod z velikimi izdatki za postavljene zgradbe, spremenile v ruske kopeli, v korist družbe. "Na koncu življenja je Sanchez, ko je zapustil Rusijo, prispeval k odprtju ruskih parnih kopališč v vseh evropskih prestolnicah, vendar so začeli aktivno graditi ruske kopeli šele po porazu Napoleona v Rusiji, ko so ruske čete prišle do Pariza in na poti postavile ne samo pohodne, temveč tudi nepremične kopeli ...

Alexey Bely

Vse ruske ljudi, ki imajo radi kopel, verjetno zanima zgodovina njenega nastanka. Kdaj se je pojavilo, od kod izvirajo kopalne tradicije? Poskusimo osvetliti ta vprašanja v tem članku.

Javna kopališča na Neglinnaya - A. Vasnetsov. 1917 leto.

Ruska kopel izvira iz zelo starih časov. Tudi Herodot je v svojih spisih govoril o Skitih, ki so živeli na ozemlju sodobne Ukrajine in so uporabljali kopel. Tiste dni je bilo kopališče urejeno tako: nameščene so bile tri palice in prekrite s klobučevino. V takšni koči je bila nameščena kad z vročimi kamni. Ob vstopu v to kopel so na vroče kamenje metali konopljina semena, ki so dvignila visoko temperaturo v koči.

Za vsa ljudstva je bila kopel posebno mesto, ki je čistilo grehe. Rek, da se je kopel znova rodila, sega v zelo davne čase. Poglejmo, pri katerih ljudeh je kopališče, ki je postalo del njihove kulture.

Ameriška indijanska plemena še vedno uporabljajo kopališče v prvotni različici. Iz palic še vedno gradijo kočo, ki jo pokrivajo s klobučevino. Sredi svoje stavbe izkopljejo majhno luknjo in tja položijo kamne, ogrete na ogenj. Zdaj to metodo pogosto uporabljajo turisti, geologi in drugi popotniki.

Zgodovinar Prokopije Cezarejski, ki je živel v petem stoletju, je v svojih delih zapisal, da je bila kopel sestavni in zelo pomemben del življenja Slovanov. Vse praznike so praznovali v kopališčih, umili so otroka po rojstvu in umivali pokojnika, ga spremljali boljši svet... Kopališče je bilo v tistih starih časih urejeno takole: znotraj posebej zgrajene hiše, v enem od vogalov, so iz kamnov sestavili ognjišče, na strehi pa so odprli posebno okno za dim. Na ognjišču je bila nameščena kad z vodo, ki so jo prelivali po vročem kamenju. Vsak človek je imel v rokah metlo, s katero je mahal in privlačil toploto nase. S takim ritualom so bili ljudje fizično in duhovno očiščeni. Po naših oddaljenih prednikih je kopel kombinacija štirih naravnih elementov - vode, ognja, zraka in zemlje. Oseba, ki si je naredila parno kopel, je postala bolj zdrava in močna. Obstajalo je celo mnenje, da če po parni sobi bolnik ni ozdravljen, mu potem nič ne more pomagati. V mitih o vzhodnih Slovanih pravijo, da so se v kopališču umivali tudi bogovi.

V Rusiji so v petem stoletju kopališče imenovali vlaznyi ali milnica. Že takrat so ljudje uživali to milost. Ni bilo pomembno, ali je človek bogat ali reven, vedno je lahko očistil svojo dušo in telo v kopeli. V kopališču so se odstranili iz težav in se sprostili, kjer so izprali zlo in pokvarjenost. Čez nekaj časa je povabilo osebe v vaše kopališče postalo del gostoljubja. Novega gosta so vedno najprej povabili na parno kopel in šele po tem, ko je kopel zdravil s hrano in pijačo.

Nestor Kronist, ki je prvi pisal o kopeli

Prva besedila z omembo kopeli so popisi Nestorja Kronista. Njegova "Zgodba o preteklih letih" pripoveduje, da je v prvem stoletju sveti apostol Andrej po branju svojih pridig in pozivov k sprejetju evangelijskega nauka v Kijevu odšel v Novgorod. Na poti se mu je nenadoma odprl "pravi čudež". IN čudna struktura prišel noter goli ljudje, "Ogreto" tam do barva roza, nato pa so se zalili ledena voda in do izčrpanosti bičali drug drugega z metlami. Ta obred so ponavljali vsak dan. Svetemu apostolu Andreju se je zdelo divje, komentiral je to, kar je videl: "Ljudje se veselo mučijo". Iz iste kronike meniha Nestorja lahko ugotovite, da je bil v istem prvem stoletju med Rusijo in Bizantom podpisan sporazum, v katerem je šlo ... za kopel. V tem sporazumu je bilo navedeno, da je treba bizantinske trgovce v Rusiji hraniti, napojiti in jim pustiti, da se parijo v kopeli, kolikor so želeli. Obstaja zanimivo dejstvo, ki se je zgodilo po smrti princa Igorja leta 945. Princesa Olga se je dreveljanom maščevala trikrat, in ko so se veleposlaniki drevljanov prišli k njej na pogajanja, je ukazala, da se jim ogreje kopališče. In ko so se utrujeni veleposlaniki umirjeno umili, so jih služabniki princese Olge zaprli in pogoreli.

Prva kopališča so bila zgrajena le iz hlodov. Prvi opečna kopel je bila zgrajena leta 1090 v Pereslavlu.

V tistih časih so tujci (Francozi, Nemci), ki so obiskali čar ruske kopeli, začeli graditi enako v svoji domovini. Toda kopališča, ki so jih zgradili, so se zelo razlikovala od Rusov. Dejstvo je, da bi le malo tujih gostov lahko zdržalo tako visoko temperaturo, ker je v ločene kopeli dosegla je 100 stopinj. Zato je bila v tujih kopališčih temperatura zraka precej nižja. Poleg tega so pametni Eskulapi ugotovili, da je kopel odličen diaforetik za človeško telo, vendar je temperatura, pri kateri Rusi parijo, zelo nevarna za zdravje. Trdili so, da se mišično in možgansko tkivo zaradi tega sprosti in začne delovati slabše, za lepoto in mladost ženske kože pa je to na splošno uničujoče. Kljub temu so tujci vedeli, da imajo Rusi v svojem koledarju poseben dan - "kopel". Običajno je bila sobota in na ta dan je bilo običajno, da so vsi hodili v kopališče.

Tisti, ki niso imeli svojih kopeli, so parili v ruski peči. Čista so pometala tla, nanje položila slamo in poparila. Omeniti velja, da se ta metoda uporablja še danes, čeprav zelo redko.

V starih časih so ruski zdravilci, ko so spoznali zdravilni učinek ruskih kopeli in uporabili Hipokratove zdravilne metode, začeli pomagati bolnim ljudem in se znebiti bolezni. V listini kneza Vladimirja so bile zgrajene kopeli za "nemočne". Bili so prve bolnišnice v Rusiji. Na začetku 12. stoletja je v Rusiji živela vnukinja Monomaha, zdravilka Evpraksija, takrat splošno znana. Nenehno je pridigala o rednem obisku ruske kopeli. Eupraxia je bila pri 15 letih poročena s princem in se preselila k njemu. Po hitrem obvladovanju grškega jezika je Eupraxia prebrala vse starodavne knjige, ki so jih napisali močni zdravilci - Galen, Hipokrat in Asklepiad. Ko je čez nekaj časa postala zdravilka, je po zaslugi knjig, ki jih je preučevala, začela aktivno oznanjevati spoštovanje osebne higiene. Glede kopeli je Eupraxia trdila, da zdravijo telo in krepijo duha.

Zgodovina ruske kopeli vsebuje veliko zanimivih dogodkov, ki jih bo današnji sodobnik koristen vedeti.

Ne glede na vaše socialni status in položaj v družbi je bila vsaka oseba dolžna upoštevati navado, imenovano "potepanje". Njeno bistvo je bilo, da so bili ljudje po noči, preživeti skupaj, zjutraj morali iti v kopel, nakar so prebrali molitev in se poklonili podobam. Še posebej pobožni ljudje so se bali iti v cerkev tudi nekaj dni po skupni noči. Lahka posmeh in ostre šale so letele proti tem ljudem, saj je nenavadno, ko ljudje stojijo pred cerkvijo in ne vstopajo vanjo. Do 18. stoletja je poročni obred vključeval obvezen obisk kopališča za mladoporočenca. Potekal je na naslednji način. Ženin si pred poroko privošči dobro parno kopel sam in po njej poročna noč par je že šel skupaj v kopališče. Na predvečer poroke je nevestina mama spekla kruh, imenovan "bannik", in tako blagoslovila mlade za dolgo in srečno skupno življenje. Ta kruh, dve ocvrti ptički in dva jedilni pribor je sešila v prt in ga dala svatu. Ko je mladi par zapustil kopel, jim je svat obdaril to blagoslovljeno večerjo. Ljudje so v tistih časih verjeli, da lahko v kopeli operete vse pretekle grehe.

Kopališče je bilo obvezna zgradba na ozemlju posestva vsakega bolj ali manj bogatega človeka. Zelo revni so hodili v javna kopališča.

Bath je bil vedno kraj, brez katerega si ni mogel predstavljati noben Rus. Prinesla je sprostitev in mir, prinesla veselje, pozdravila bolezni, ozdravila dušo. Obisk kopališča je bil pravi obred. Pred vstopom v kopališče je človek vedno dobil redkvico, v primeru neznosne žeje pa je bil v garderobi hladen kvas. Dišeča meta in druga aromatična zelišča so imela pomembno vlogo. Kvasu so dodali meto, meto so posipali po klopeh. Dišeča zelišča so posebej parili in zalivali na stenah v kopeli. Metle so uporabljali predvsem breze.

Potem ko se je ruska kopel pojavila v skoraj vseh državah, so različne narodnosti začele spreminjati ritual obiska. Na primer, islam primerja čiščenje kopeli s čistimi verskimi mislimi.

Danes nihče ne more zanesljivo reči, od kod izvira ruska kopel. Nekateri zgodovinarji trdijo, da so kopel prinesli Špartanci, drugi verjamejo, da so Arabci. Ni pa nič manj verjetno, da točno tako vzhodni Slovani si pripravil kopel. Zakaj ne? Obstaja več zgodovinski trenutkipotrjuje to izjavo. Prvič, nihče ni mogel prenesti pogojev, pod katerimi so se Rusi parili, to je, da so imeli naši predniki svoj "slog". Drugič, tujci so opisovali in hvalili ruske kopeli in začeli graditi podobne v svoji domovini. Kdo ve, morda so prav naši predniki ustanovitelji tega čudovitega obreda.

V Rusiji bi lahko kopališče postavila katera koli oseba, ki ima za to zemljišče. Sredi 17. stoletja je bil celo izdan poseben odlok o tem, kako daleč od hiše je mogoče iz razlogov zgraditi kopališče požarna varnost... IN osebne kopeli tako moški kot ženske so se umivali brez obotavljanja, toda v skupnih kopališčih je bila delitev na žensko in moško polovico. Leta 1734 je začela veljati prepoved vstopa žensk v moško polovico kopeli in moških v žensko.

Leta 1733 so začeli graditi zdravilne kopeli. V njih je bilo strogo prepovedano nositi alkoholne pijače. Najpogosteje so bile takšne kopeli zgrajene iz hlodov. Umetnost pravilne gradnje se je prenašala od očeta do sina, hkrati pa ljudje niso uporabljali nobenih risb ali risb. OD posebno pozornost naši predniki so pristopili k izbiri kraja za prihodnje kopališče. Zanje je bila izbira prostora za kopel po pomenu primerljiva z izbiro prostora za cerkev. Ruska kopel še nikoli ni imela prostorov z različnimi temperaturami, kot v rimskih kopališčih, v parni kopeli pa so bile vedno nameščene klopi na različne višine... Višja kot je trgovina, bolj vroča je.

Pod Petrom I. je v Sankt Peterburgu živel komornik Berholz, ki je v svojih dnevnikih opisoval ves čudovit čar ruske kopeli in visoko stopnjo storitev v njih. Rusinje so popolnoma dobro vedele, kako doseči zahtevano temperaturo, kako se "odbiti" z metlo in v katerem trenutku je bilo treba preliti ledeno vodo.

Peter 1 je bil zelo navdušen nad rusko kopeljo

Peter I je del svojega življenja živel kot preprost tesar in je imel, tako kot vsak Rus, svojo kopalnico. Kasneje se je organiziral prav on zdravilišča v Rusiji, ki temelji na kopalnih postopkih. Ko je Peter I obiskal številna tuja letovišča, je ukazal najti iste kraje z zdravilne vode v Rusiji. Torej so bile odkrite "marcialne vode". To ime so dobili zaradi rdečkastega odtenka vode, v čast bogu vojne - Marsu. Peter I je na vse možne načine prispeval k širšemu širjenju ruskih kopališč v Evropi. Ruske kopeli za vojake so bile zgrajene v Amsterdamu in Parizu. In po zmagi nad Napoleonom so bile ruske kopeli zgrajene v vseh evropskih državah.

Zgodovina ruske kopeli se začne spreminjati s prihodom Petra I. V tistih časih je prišla moda za antiko. Začeli so graditi kopališča, podobna rimskim. Ena od teh kopij je bila zgrajena v Veliki palači v Carskem Selu.

Ruske kopeli so bile pri mnogih zelo priljubljene znane osebnosti... Suvorov v vsakem mestu, kjer so bile kopeli, urejen za vojake "umivanje". General sam je zdržal zelo močno vročino, po parni sobi pa se je prelil s približno deset vedri ledene vode. Denis Davydov se je pogosto ustavil v parni kopeli. Prav tako pogosta gostja je bila igralka in pevka Sanduna. Treba je opozoriti, da se je po prihodu igralke v njeno čast začela imenovati ena od vrst ruskih kopeli - "Sandunovsky kopeli". Od ostalih so se razlikovali po bogatem bifeju z velikim številom različnih pijač, vse do lahkega šampanjca.

Leta 1874 je bilo samo v Sankt Peterburgu približno 312 javnih kopališč. Vsi so bili z vodo oskrbovani z Neve. Kopališča so bila glede na razred storitve razdeljena na "oštevilčena" in "komercialna". Vhod v trgovsko kopel je stal od 50 kopejkov do 10 rubljev. Bil je spodoben denar in vsi si niso mogli privoščiti obiska takega kopališča. V "oštevilčenih" kopališčih so bile cene za obisk skromnejše in so bile razdeljene v 3 razrede. Obisk razreda 3 je stal le 3-5 kopejk.

Vsak lastnik se trudi, da bi bil obisk kopališča čim bolj prijeten tako za dušo kot za telo. Kopališče je bilo ves čas okrašeno z različnimi notranjimi atributi. Vsaka kopel je bila unikatna po svoji zasnovi in temperaturni režim... Vsaka družina ima že od nekdaj svoj recept za zdravljenje različnih bolezni.

Ko se je kopališče pojavilo v Rusiji in kaj so v njem počeli Prvič je bila ruska kopel omenjena v "Zgodbi o preteklih letih". To je 10. stoletje. Toda nekateri zgodovinarji verjamejo, da se je kopališče v Rusiji pojavilo že veliko prej, v 5.-6. Stoletju. Od antičnih časov je veljal za sveti kraj, kjer hkrati prevladujejo štirje elementi: voda, ogenj, zemlja in zrak. Človeka očistijo ne le fizično, ampak tudi duhovno. Ruska kopel se močno razlikuje od evropske in azijske - visoka temperatura toplota in tak sestavni atribut - kot brezova metla. Obred ruske kopeli je šokiral tujce, ki so dogajanje označili za mučenje in samo mučenje. Ko so Britanci prišli v Rusijo prek severa, so ugotovili, da ti barbari utapljajo koče "v črnem", nato se kopajo v svojih družinah, mučijo drug drugega z vejicami, nato pa z revcem odhitijo v reko ali ribnik. Prve ruske savne so bile počrnjene. Tam ni bilo peči. Dim in saje so šli neposredno v parno kopel. Stene in strop so v trenutku postali zadimljeni, črni - kar je dalo ime takšnim kopelim.

V njih so se parili šele potem, ko so bili dobro prezračeni. Vsa okna in vrata so bila odprta, da je šel dim ven. Kasneje so začeli vgrajevati peči z dimnikom. In takšne kopeli so se imenovale bele. Parjena v Rusiji in v običajnih domačih pečeh. Imeli so prostorna usta - skoraj pol metra globoka in približno pol metra visoka. Po kuhanju od toplo pečico odstranili so pepel, izprali saje, položili slamo. Postavili so kad z vročo vodo, da so razpršili streho peči, splezali noter, legli in poparili. V Rusiji so kopel uporabljali vsi: knezi, plemeniti ljudje in navadni ljudje. Nobeno praznovanje ni bilo brez kopeli. Torej, po rojstvu otroka je moral biti ta dogodek "opran" v kopeli. Poročni obred brez nje ni bil popoln. Na predvečer poroke sta nevesta in njeni prijatelji odšli v kopališče. V skladu s tem so se ženin in njegovi prijatelji udeležili parne kopeli. Naslednji dan po poroki sta se mladoporočenca odpravila tudi v kopališče. Ko jo je zapustil, ju je spoznal svat in ju pogostil s ocvrto ptico in "bannikom" - kruhom, s katerim je nevestina mati mlada zakonca blagoslovila do krone. Tujci so bili presenečeni, da so Rusi kopališče raje kot kraj komunikacije. Kot je zapisal Kurlander Jacob Reitenfels, "Rusi menijo, da je nemogoče skleniti prijateljstvo, ne da bi jih povabili v kopališče in nato jedli za isto mizo." Skoraj vsaka hiša v Rusiji je imela lastno kopališče, ki se je ogrevalo enkrat na teden. Sobota je veljala za kopel. Tudi pisarne niso delovale. Gradnja kopališč je bila dovoljena vsem, ki so imeli dovolj zemlje. Odlok iz leta 1649 je ukazoval „gradnjo milnic na zelenjavnih vrtovih in v votlih krajih, ki niso blizu zbora“, da bi se izognili požaru. Vsa družina se je umivala v domačih kopelih. Olearius (nemški znanstvenik 1603-1671), ki je v letih 1633-1639 potoval v Muscovy in Perzijo, je zapisal, da »Rusi lahko prenašajo močno vročino, od katere vse pordečijo in postanejo izčrpani do te mere, da ne morejo več ostati v kopališče, goli zbežijo na ulico, tako moški kot ženske, in si natočijo mrzlo vodo, pozimi, ko tečejo iz kopališča na dvorišče, se kotalijo v snegu, si trulijo telesa kot z milom in se nato vrnejo nazaj do kopališča "... Vendar plemiči in bogataši niso raje imeli doma, temveč velika javna kopališča, kjer so se ljudje vseh starosti in spolov tudi parili in umivali. Številni "razsvetljevalci" in "moralisti" tistega časa so skupne kopeli imenovali glavno žarišče razuzdanosti. Čeprav je bilo takrat v Evropi skupno pranje moških in žensk običajno. Toda svoboda morale in odnosov, ki so vladali v ruskih kopališčih, je presenetila tujce. Po njihovem mnenju so bili Rusi popolnoma brez lažne skromnosti, kot je rečeno, vsakemu civiliziranemu (torej evropskemu) človeku. Družine z majhnimi otroki so prihajale v kopališče. Tu v skupni sobi so delale sprehajalke, imenovane brusilke. Za bogate stranke vseh razredov so bile posebej ločene pisarne in kabine. Šele po odloku Katarine Velike je bilo skupno »pranje« prepovedano. Leta 1743 so bile kopeli razdeljene na moške in ženske. TO XIX stoletje v velika mesta pojavila so se draga, bogato opremljena kopališča z dobrim uslužnim osebjem in odličnimi bifeji. Toda najbolj znane in razkošne so bile Sandunove kopeli v Moskvi. To kopališče je obiskala vsa barva ruskega plemstva in tujci so začeli tja hoditi z veseljem. Leta 1992 je bil Sanduny razglašen za arhitekturni spomenik in prevzet pod državno zaščito. Ruske parne kopeli se v tujini niso ukoreninile. Včasih pa v Evropi lahko vidite napis z imenom kraja, ki nosi besedo banya.