Psihološka zaščita- to so nezavedni procesi, ki se pojavljajo v psihi, katerih cilj je zmanjšati vpliv negativnih izkušenj. Zaščitna orodja so osnova procesov odpornosti. Psihološko obrambo je kot koncept prvi izrazil Freud, ki je sprva s tem mislil najprej na represijo (aktivno, motivirano izločanje nečesa iz zavesti).

Naloga psiholoških obramb je zmanjšanje konfrontacije, ki se pojavlja znotraj osebnosti, lajšanje napetosti zaradi soočenja impulzov nezavednega in sprejetih zahtev okolja, ki nastanejo kot posledica socialne interakcije. Z zmanjševanjem takšnega konflikta varnostni mehanizmi uravnavajo človekovo vedenje in povečujejo njegovo sposobnost prilagajanja.

Kaj je psihološka zaščita?

Za človeško psiho je značilna sposobnost zaščite pred negativnim okoljem ali notranjimi vplivi.

Psihološka obramba posameznika je prisotna pri vsakem človeku, vendar je različna po intenzivnosti.

Psihološka zaščita varuje duševno zdravje ljudi, ščiti njihov "jaz" pred vplivi stresnih vplivov, povečane anksioznosti, negativnih, destruktivnih misli, pred soočenji, ki vodijo v slabo zdravje.

Psihološka obramba kot koncept se je pojavila leta 1894 po zaslugi slavnega psihoanalitika Sigmunda Freuda, ki je prišel do zaključka, da lahko subjekt pokaže dva različna odzivna impulza na neprijetne situacije. Lahko jih ohranja v zavestnem stanju ali pa izkrivlja takšne okoliščine, da zmanjša njihov obseg ali jih odvrne v drugo smer.

Za vse zaščitne mehanizme sta značilni dve značilnosti, ki jih povezujeta. Najprej so nezavestni. spontano aktivira zaščito, ne razume, kaj počne. Drugič, glavna naloga zaščitnih orodij je največje možno izkrivljanje realnosti ali njeno absolutno zanikanje, tako da jo subjekt preneha dojemati kot motečo ali nevarno. Poudariti je treba, da človek pogosto uporablja več zaščitnih mehanizmov hkrati, da zaščiti svojo osebo pred neprijetnimi, grozečimi dogodki. Vendar takšnega izkrivljanja ni mogoče šteti za namerno ali pretirano.

Hkrati pa kljub dejstvu, da so vsa razpoložljiva zaščitna dejanja namenjena zaščiti človeške psihe, preprečevanju njenega padca, pomagajo prenašati stresne učinke, pogosto povzročajo škodo. Človeški subjekt ne more nenehno obstajati v stanju odrekanja ali obtoževanja drugih za lastne težave, nadomeščanja realnosti s popačeno sliko, ki je izpadla.

Poleg tega lahko psihološka zaščita moti razvoj osebe. Lahko postane ovira na poti uspeha.

Negativne posledice obravnavanega pojava se pojavljajo ob enakomernem ponavljanju določenega obrambnega mehanizma v podobnih situacijah bivanja, vendar posameznih dogodkov, čeprav podobnih tistim, ki so sprva sprožili aktivacijo obrambe, ni treba zajeti, saj subjekt sam lahko zavestno najde rešitev za nastali problem.

Prav tako se obrambni mehanizmi spremenijo v uničevalno silo, ko jih oseba uporablja več hkrati. Subjekt, ki se pogosto zateče k obrambnim mehanizmom, je obsojen na poraženca.

Psihološka obramba posameznika ni prirojena veščina. Pridobiva se med prehodom otroka. Glavni vir oblikovanja notranjih zaščitnih mehanizmov in primeri njihove uporabe so starši, ki s svojim zgledom uporabe zaščite »okužijo« lastne otroke.

Osebni psihološki obrambni mehanizmi

Poseben sistem osebnostne regulacije, ki je namenjen zaščiti pred negativnimi, travmatičnimi, neprijetnimi izkušnjami, ki jih povzročajo protislovja, tesnoba in stanje nelagodja, se imenuje psihološka zaščita, katere funkcionalni namen je zmanjšati intrapersonalno konfrontacijo, zmanjšati napetost in razbremeniti tesnobo. . Slabi notranja protislovja, psihološke skrite "varnosti" uravnavajo vedenjske reakcije posameznika, povečujejo njegovo sposobnost prilagajanja in uravnovešajo psiho.

Freud je že prej orisal teorije zavednega, nezavednega in koncepta podzavesti, kjer je poudaril, da so notranji obrambni mehanizmi sestavni del nezavednega. Trdil je, da se človek pogosto srečuje z neprijetnimi dražljaji, ki ogrožajo in lahko povzročijo stres ali povzročijo zlom. Brez notranjih "varnosti" bo ego osebnosti doživel razpad, kar bo onemogočalo sprejemanje odločitev v vsakdanjem življenju. Psihološka zaščita deluje kot amortizer. Pomaga posameznikom pri soočanju z negativnostjo in bolečino.

Sodobna psihološka znanost razlikuje 10 mehanizmov notranje zaščite, ki jih glede na stopnjo zrelosti razvrščamo na obrambne (na primer izolacija, racionalizacija, intelektualizacija) in projektivne (zanikanje, represija). Prvi so bolj zreli. Dovolijo negativnim ali travmatičnim informacijam, da vstopijo v njihovo zavest, vendar si jih razlagajo na »neboleč« način. Drugi so bolj primitivni, saj travmatične informacije niso dovoljene v zavest.

Danes se psihološke »varnosti« štejejo za reakcije, ki se jih posameznik zateče k nezavedni uporabi, da bi zaščitil lastne notranje mentalne komponente, »Ego« pred tesnobo, soočenjem, občutki, krivdo, občutki.

Temeljni mehanizmi psihološke obrambe se razlikujejo glede na parametre, kot so stopnja notranje obdelave konfliktov, sprejemanje izkrivljanja realnosti, raven količine energije, porabljene za vzdrževanje določenega mehanizma, raven posameznika in vrsta duševnosti. motnja, ki se pojavi kot posledica odvisnosti od določenega obrambnega mehanizma.

Freud je z uporabo lastnega trikomponentnega modela strukture psihe predlagal, da se posamezni mehanizmi pojavljajo že v otroški starosti.

Psihološke obrambne primere tega v življenju najdemo ves čas. Pogosto oseba, da ne bi izlila jeze na šefa, na zaposlene izlije tokove negativnih informacij, saj so zanj manj pomembni predmeti.

Pogosto se zgodi, da varnostni mehanizmi začnejo delovati nepravilno. Razlog za ta neuspeh je posameznikova želja po miru. Zato, ko želja po psihološkem udobju začne prevladovati nad željo po razumevanju sveta, zmanjšanje tveganja preseganja meja običajnih, dobro uveljavljenih obrambnih mehanizmov preneha delovati ustrezno, kar vodi v.

Zaščitni zaščitni mehanizmi sestavljajo varnostni kompleks osebnosti, hkrati pa lahko vodijo v njen razpad. Vsak posameznik ima svojo najljubšo različico obrambe.

Psihološka obramba je primer te želje po iskanju razumne razlage tudi za najbolj smešno vedenje. Takšna je racionalizacija.

Vendar pa je tanka meja med ustrezno uporabo prednostnega mehanizma in kršitvijo enakovrednega ravnovesja v njihovem delovanju. Težave nastanejo pri posameznikih, ko izbrana "varovalka" absolutno ni primerna za situacijo.

Vrste psihološke zaščite

Med znanstveno priznanimi in pogosto naletelimi notranjimi "ščiti" je približno 50 vrst psihološke zaščite. Spodaj so navedene glavne uporabljene metode zaščite.

Najprej lahko izpostavimo sublimacijo, katere koncept je opredelil Freud. Menil je, da gre za proces preoblikovanja libida v visoko težnjo in družbeno potrebno dejavnost. Po Freudovem konceptu je to glavni učinkovit zaščitni mehanizem med zorenjem osebnosti. Prednost sublimacije kot glavne strategije govori o mentalnem dozorevanju in oblikovanju osebnosti.

Obstajata dve ključni različici sublimacije: primarna in sekundarna. V prvem primeru se ohrani prvotna naloga, h kateri je osebnost usmerjena, ki se izrazi relativno neposredno, na primer neplodni starši se odločijo za posvojitev. V drugem primeru posamezniki opustijo začetno nalogo in izberejo drugo nalogo, ki jo lahko dosežemo na višji ravni miselne dejavnosti, zaradi česar je sublimacija posredne narave.

Posameznik, ki se ni mogel prilagoditi s pomočjo primarne oblike obrambnega mehanizma, lahko preide v sekundarno obliko.

Naslednja pogosto uporabljena tehnika je ta, ki jo najdemo v nehotenem premikanju nesprejemljivih impulzov ali misli v nezavedno. Preprosto povedano, represija je motivirana pozabljanje. Kadar funkcija tega mehanizma ni zadostna za zmanjšanje tesnobe, so vključene druge metode zaščite, ki prispevajo k temu, da se potlačene informacije prikažejo v popačeni luči.

Regresija je nezavedni "spust" na zgodnjo stopnjo prilagajanja, ki vam omogoča, da zadovoljite želje. Lahko je simbolična, delna ali popolna. Številne težave s čustveno usmerjenostjo imajo regresivne znake. V normalni manifestaciji je mogoče zaznati regresijo v igralnih procesih, pri boleznih (na primer, bolan posameznik zahteva več pozornosti in več nege).

Projekcija je mehanizem za pripisovanje želja, občutkov, misli drugemu posamezniku ali objektu, ki jih subjekt v sebi zavestno zavrača. V vsakdanjem življenju zlahka najdemo ločene različice projekcije. Večina človeških subjektov je do osebnih pomanjkljivosti povsem nekritična, vendar jih zlahka opazijo v okolju. Ljudje za svoje žalosti krivijo okoliško družbo. V tem primeru je projekcija lahko škodljiva, saj pogosto povzroči napačno interpretacijo realnosti. Ta mehanizem deluje predvsem pri ranljivih posameznikih in nezrelih osebnostih.

Nasprotje zgornji tehniki je introjekcija ali vključevanje samega sebe. V zgodnjem osebnem dozorevanju igra pomembno vlogo, saj se na njegovi podlagi razumejo starševske vrednote. Mehanizem je posodobljen zaradi izgube najbližjega sorodnika. S pomočjo introjekcije se odpravijo razlike med lastno osebo in predmetom ljubezni. Včasih ali do nekoga se negativni impulzi zaradi introjekcije takega subjekta preoblikujejo v omalovaževanje samega sebe in samokritičnost.

Racionalizacija je mehanizem, ki opravičuje vedenjski odziv posameznikov, njihove misli, občutke, ki so pravzaprav nesprejemljivi. Ta tehnika velja za najpogostejši psihološki obrambni mehanizem.

Človeško vedenje je odvisno od številnih dejavnikov. Ko posameznik vedenjske reakcije razloži na najbolj sprejemljiv način za svojo osebnost, potem pride do racionalizacije. Tehnike nezavedne racionalizacije ne smemo zamenjevati z zavestnim laganjem ali namerno prevaro. Racionalizacija prispeva k ohranjanju samozavesti, izogibanju odgovornosti in krivdi. V vsaki racionalizaciji je nekaj resnice, vendar je v njej več samoprevare. Zaradi tega je nevarna.

Intelektualizacija vključuje pretirano uporabo intelektualnega potenciala za odpravo čustvenih izkušenj. Za to tehniko je značilna tesna povezava z racionalizacijo. Neposredno doživljanje občutkov zamenja z mislimi o njih.

Kompenzacija je nezavedni poskus premagovanja resničnih ali namišljenih napak. Obravnavani mehanizem velja za univerzalnega, saj je pridobitev statusa najpomembnejša potreba skoraj vsakega posameznika. Odškodnina je lahko družbeno sprejemljiva (na primer slepa oseba postane slaven glasbenik) in nesprejemljiva (na primer invalidnina se spremeni v konflikt in agresijo). Ločijo tudi neposredno kompenzacijo (na očitno nedonosnem področju posameznik stremi k uspehu) in posredno (težnjo po uveljavljanju lastne osebe na drugem področju).

Oblikovanje reakcij je mehanizem, ki nadomešča nesprejemljive impulze za zavedanje s pretiranimi, nasprotnimi težnjami. Za to tehniko sta značilni dve stopnji. Najprej je nesprejemljiva želja izsiljena, nato pa se njena antiteza poveča. Prekomerna zaščita lahko na primer skrije občutke zavrnitve.

Mehanizem zanikanja je zavračanje misli, občutkov, vzgibov, potreb ali realnosti, ki so na ravni zavesti nesprejemljivi. Posameznik se obnaša, kot da problemska situacija ne obstaja. Primitiven način zanikanja je lasten otrokom. Odrasli pogosteje uporabljajo opisano metodo v situacijah resne krize.

Premik je preusmeritev čustvenih odzivov z enega predmeta na sprejemljivo zamenjavo. Na primer, namesto delodajalca subjekti izžarevajo agresivne občutke na družino.

Metode in tehnike psihološke zaščite

Številni ugledni psihologi trdijo, da je sposobnost zaščite pred negativnimi čustvenimi reakcijami zavistnih ljudi in slabovoljcev, sposobnost ohranjanja duhovne harmonije v vseh vrstah neprijetnih okoliščin in ne odzivanja na nadležne, žaljive napade, značilna lastnost zrele osebe. osebnost, čustveno razvit in intelektualno oblikovan posameznik. To je jamstvo za zdravje in glavna razlika med uspešnim posameznikom. To je pozitivna stran funkcije psihološke obrambe. Zato se morajo subjekti, ki so pod pritiskom družbe in sprejemajo negativne psihološke napade zlobnih kritikov, naučiti ustreznih metod zaščite pred negativnimi vplivi.

Najprej se morate zavedati, da razdražen in čustveno depresiven posameznik ne more zadržati čustvenih izbruhov in se ustrezno odzvati na kritiko.

Spodaj so navedene metode psihološke obrambe, ki pomagajo pri soočanju z agresivnimi manifestacijami.

Ena od tehnik, ki prispevajo k odvračanju negativnih čustev, je »veter sprememb«. Zapomniti si morate vse besede in intonacije, ki povzročajo najbolj bolečo intonacijo, da bi razumeli, kaj vam lahko zajamči, da bo porušilo tla, uravnotežilo ali pahnilo v depresijo. Priporočljivo je, da si zapomnite in si živo predstavljate okoliščine, ko skuša slabežnik razjeziti s pomočjo določenih besed, intonacije ali mimike. V sebi bi morali izgovoriti tudi besede, ki najbolj bolijo. Vizualizirate si lahko obrazne izraze nasprotnika, ki izgovarja žaljive besede.

To stanje nemočne jeze ali, nasprotno, izgube, je treba čutiti v sebi, razstaviti ga s posameznimi občutki. Zavedati se morate lastnih občutkov in sprememb, ki se dogajajo v telesu (na primer, vaš srčni utrip se lahko pogosteje, pojavi se tesnoba, vaše noge bodo »jokale«) in si jih zapomniti. Potem si predstavljajte, da stojite v močnem vetru, ki odpihne vso negativnost, žaljive besede in napade slabovoljcev, pa tudi vzajemna negativna čustva.

Opisano vajo priporočamo večkrat v mirnem prostoru. To vam bo pomagalo, da boste kasneje veliko bolj mirni glede agresivnih napadov. V resnici s situacijo, ko nekdo poskuša užaliti, ponižati, si morate predstavljati, da ste v vetru. Potem bodo besede zlobnega kritika potonile v pozabo, ne da bi dosegle cilj.

Naslednja metoda psihološke obrambe se imenuje "absurdna situacija". Tu se človeku svetuje, naj ne čaka na agresijo, brizganje žaljivih besed, posmeh. Treba je sprejeti dobro znano frazeološko enoto "narediti slona iz muhe". Z drugimi besedami, s pomočjo pretiravanja je treba vsak problem pripeljati do absurda. Ob občutku posmeha ali žalitve s strani nasprotnika je treba to situacijo pretiravati tako, da besede, ki sledijo temu, povzročijo le smeh in lahkomiselnost. S to metodo psihološke obrambe zlahka razorožite sogovornika in ga dolgo časa odvračate od tega, da bi žalil druge ljudi.

Nasprotnike si lahko predstavljate tudi kot triletne drobtine. To vam bo pomagalo, da se naučite zdraviti njihove napade manj boleče. Sebe morate predstavljati kot učitelja, nasprotnike pa kot otroka iz vrtca, ki teče, skače, kriči. Postane jezen in nemiren. Je res mogoče biti resno jezen na triletnega neinteligentnega dojenčka?!

Naslednja metoda se imenuje "ocean". Vodni prostori, ki zavzemajo ogromen del kopnega, nenehno zajemajo kipeče tokove rek, vendar to ne more motiti njihove veličastne neomajnosti in miru. Prav tako lahko človek vzame zgled iz oceana in ostane samozavesten in miren, tudi ko se izlivajo tokovi zlorabe.

Tehnika psihološke obrambe, imenovana "akvarij", je v tem, da si predstavljate sebe za debelimi robovi akvarija, medtem ko občutite poskuse okolja, da ne uravnoteži. Treba je gledati nasprotnika, ki izliva morje negativnosti in neskončno preliva žaljive besede izza debelih sten akvarija, si predstavljati svojo fizionomijo, popačeno od jeze, a ne čutiti besed, ker jih voda absorbira. Posledično negativni napadi ne bodo dosegli cilja, oseba bo ostala uravnotežena, kar bo še dodatno razpršilo nasprotnika in izgubilo ravnotežje.

Človeška psiha je zanimiva tema za razmislek. Navsezadnje so vse naše vedenjske reakcije odvisne od dela podzavesti. Zato je psihoanaliza že dolgo zanimiva za človeštvo in je postala predmet različnih študij. Torej, enega najbolj znanih psihoanalitikov lahko imenujemo Sigmund Freud, prav on je svetu znan kot ustanovitelj same psihoanalize. Ta teoretik psihologije tudi po dolgih letih ostaja priljubljen, njegove teorije pa so povprašene. Torej, tema našega današnjega pogovora bodo mehanizmi psihološke obrambe po Freudu, podrobneje jih bomo obravnavali na straneh "Priljubljeno o zdravju" in navedli primere psihološke obrambe v vsakdanjem življenju.

Po Freudu so mehanizmi, ki jih psiha uporablja za zaščito, v bistvu metode zaščite človeka pred vsemi vrstami travmatičnih izkušenj, neprijetnih dogodkov in pojavov, tesnob in strahov. Sam izraz "obrambni mehanizmi" je skoval Sigmund Freud. Razvrstil jih je med načine zaščite osebnega ega, ki zagotavljajo regulacijo impulzov, ki izhajajo iz živalske komponente naše psihe, in zaščito pred drugo komponento psihe - Super-Ja, pa tudi pred družbenimi normami in pravili.

Kaj je Freud identificiral mehanizme samoobrambe?

Freud je vse različice psihološke samoobrambe uspešno razdelil na:

Izrivanje;

projekcija;

racionalizacija;

regresija;

sublimacija;

negacija;

izolacija ali preobrazba;

Identifikacija.

izrivanje

Po Freudovi teoriji je zatiranje primarna obramba ega. Ta metoda samoobrambe podpira razvoj drugih kompleksnejših obramb in zagotavlja najlažji in najbolj neposreden način za izogibanje tesnobi. Potlačitev lahko imenujemo tudi motivirano pozabljanje, njeno bistvo je odstraniti misli iz zavesti, pa tudi občutke, ki lahko povzročijo trpljenje. Z uspešnim zatiranjem oseba ne more prepoznati konfliktov, ki zatirajo anksioznost, in nima spomina na dogodke, ki so povzročili travmo v preteklosti.

Klasičen primer zatiranja: ženska je nekje v otroštvu ali mladosti doživela spolno agresijo in jo potlači iz spomina, se je v prihodnosti sploh ne spomni.

Projekcija

Pri projiciranju začne človek osebne nesprejemljive ideje ali misli pripisovati drugi osebi ali celo celotnemu okolju. Zahvaljujoč temu ima možnost, da krivdo za svoje pomanjkljivosti ali zmote prevali na druge.

Klasičen primer projekcije je, da se lahko študent, ki ni dobro pripravljen na izpit, počuti iskreno prepričan, da je njegova nizka ocena posledica nepoštenega testiranja, nenaklonjenosti učitelju ali goljufije drugih študentov.

Racionalizacija

Ta metoda psihološke obrambe je izkrivljanje realnosti za zaščito samozavesti. Pri racionalizaciji se človek zateče k lažni argumentaciji, pri čemer iracionalno vedenje predstavlja kot povsem razumno in upravičeno.

Torej, primer racionalizacije: študent, ki se ni uspel vpisati v izbrano smer, je lahko iskreno prepričan, da mu ta poklic pravzaprav ni preveč všeč.

Regresija

Regresija je dokaj pogost in dobro znan obrambni mehanizem, ki se uporablja za zaščito psiho pred anksioznostjo. S to metodo samoobrambe se človek vrne k povsem otročjim vedenjskim vzorcem.

Klasičen primer regresije: po pojavu drugega otroka v družini se lahko najstarejši začne obnašati kot dojenček - zahteva zibanje na ročajih, preklopi na "kukanje", uriniranje v posteljo itd.

Sublimacija

Freud je bil prepričan, da je sublimacija kot obrambni mehanizem namenjena spreminjanju človekovih lastnih impulzov za prilagajanje na način, da jih je mogoče izraziti z družbeno sprejemljivimi vedenji ali mislimi. S pomočjo te metode zaščite je človek sposoben resnično zajeziti neželene impulze, ne da bi omejil njihovo manifestacijo.

Primer sublimacije: če ima posameznik izrazite sadistične nagnjenosti, lahko postane medicinski kirurg ali patolog ali pa začne pisati knjige na relevantne teme.

Negacija

V zanikanju oseba popolnoma noče priznati negativnega dogodka, ki se je zgodil. Tak mehanizem psihološke samoobrambe pogosto vklopijo ljudje, ki so doživeli najmočnejše psihotravmatične situacije - smrt ljubljenih, nevarno bolezen in druge vrste žalosti.

Primer zanikanja: oseba, ki sliši, da ima raka, iskreno verjame, da to ni res, in zavrača zdravljenje.

izolacijo ali pretvorbo

S pomočjo tega mehanizma zaščite pred psihološkimi vplivi je posameznik sposoben od sebe izolirati tisti del, ki je zanj travmatičen, in ločiti neko področje lastne osebnosti.

Klasičen izolacijski trik: ko otrok razbije skodelico, lahko o tem dejanju govori, kot da ga je storil nekdo drug, in vanj iskreno verjame.

Identifikacija

Pri prepoznavanju se posameznik nezavedno navadi na psihotravmatsko situacijo in se nanjo navadi. Najpogosteje se o tej metodi psihološke obrambe govori v primeru, ko človek čuti, da je nekdo podaljšek samega sebe (na primer starši - otroci).

Zelo pogost primer identifikacije: starš si pripisuje mladost in uspeh otroka, hkrati pa nanj prenaša lastne želje, cilje in potrebe.

Ekaterina, avtorica knjige "Priljubljeno o zdravju" (www.site)
Google

- Dragi naši bralci! Označite najdeno tipko in pritisnite Ctrl+Enter. Sporočite nam, kaj je narobe.
- Prosimo, pustite svoj komentar spodaj! Vas prosimo! Vedeti moramo vaše mnenje! Hvala vam! Hvala vam!

Nevrotična obramba psihe.

- Obrambni mehanizmi psihe. Značilnosti glavnih obramb (premik, projekcija, sublimacija itd.)

- Odpor - kot dejavnik osebne rasti.

Oglejmo si na kratko obrambne mehanizme, ki so pogosti v človeški psihi. Te obrambe so: potlačitev, projekcija, identifikacija, introjekcija, reaktivna formacija, samoomejevanje, racionalizacija, razveljavitev, cepitev, zanikanje, premik, izolacija, sublimacija, regresija in odpor.

izrivanje

Represija je proces izključitve iz zavesti misli, občutkov, želja in nagonov, ki povzročajo bolečino, sram ali krivdo. Delovanje tega mehanizma lahko pojasni številne primere, ko oseba pozabi na opravljanje nekaterih nalog, ki so, kot se izkaže, ob natančnejšem pregledu, zanj neprijetne. Spomini na neprijetne dogodke so pogosto potlačeni. Če je kateri koli segment človekove življenjske poti napolnjen s posebno težkimi izkušnjami, lahko amnezija zajema takšne segmente človekovega preteklega življenja.

Projekcija

Med projekcijo človek pripisuje svoje nezaželene lastnosti drugim in se na ta način zaščiti pred zavedanjem teh lastnosti v sebi. Mehanizem projekcije vam omogoča, da upravičite svoja dejanja. Na primer, nepoštena kritika in krutost do drugih. V tem primeru takšna oseba nezavedno pripisuje okrutnost in nepoštenost bližnjim, in ker so tisti okoli njega takšni, potem v njegovih mislih postane njegov podoben odnos do njih upravičen. Pravzaprav si to zaslužijo.

Identifikacija

Identifikacija je opredeljena kot identificiranje sebe z nekom drugim. V procesu identifikacije ena oseba nezavedno postane podobna drugi (objekt identifikacije). Tako posamezniki kot skupine lahko delujejo kot objekti identifikacije. Identifikacija vodi v posnemanje dejanj in izkušenj druge osebe.

introjekcija

Introjiciramo lahko lastnosti in motive oseb, do katerih določena oseba oblikuje različna stališča. Pogosto se izgubljeni objekt introjicira: to izgubo nadomesti introjekcija objekta vase. Freud (2003) je navedel primer, ko je otrok, ki se je počutil nesrečnega zaradi izgube mucka, pojasnil, da je zdaj mucek. samega sebe.

Oblikovanje curka

Pri tej obrambni reakciji človek nezavedno prevede preobrazbo enega duševnega stanja v drugo (npr. sovraštvo v ljubezen in obratno). To dejstvo je po našem mnenju zelo pomembno pri ocenjevanju osebnosti človeka, ker kaže na resnična človeška dejanja, ker so lahko le posledica prikritega izkrivljanja njegovih resničnih želja.

Na primer, pretirana jeza je v drugih primerih le nezaveden poskus prikrivanja zanimanja in dobre narave, razmetljivo sovraštvo pa je posledica ljubezni, ki je prestrašila osebo, ki se je nezavedno odločila, da jo skrije za poskusom odkritega izpljuskanja negativnosti.

Samoomejevanje kot prilagoditveni mehanizem

Bistvo samoomejevalnega mehanizma je naslednje: ko se človek zaveda, da so njegovi dosežki manj pomembni v primerjavi z dosežki drugih ljudi, ki delajo na istem področju, potem njegova samopodoba pade. V taki situaciji mnogi preprosto prenehajo delovati. To je neke vrste odmik, umik pred težavami. Anna Freud je ta mehanizem poimenovala "samoomejevanje". Opozorila je na dejstvo, da je tak proces značilen za duševno življenje ves čas razvoja osebnosti.

Racionalizacija

Racionalizacija kot obrambni proces je v tem, da si človek nezavedno izmišlja logične sodbe in sklepe, da razloži svoje neuspehe. To je potrebno za ohranjanje lastne pozitivne samopodobe.

Odpoved

Preklic je miselni mehanizem, ki je zasnovan tako, da uniči misli ali dejanja, ki so za osebo nesprejemljiva. Ko človek prosi za odpuščanje in sprejme kazen, se zanj nesprejemljivo dejanje prekine in lahko še naprej živi v miru.

Split

V primeru ločitve človek svoje življenje razdeli na imperative "dobro" in "slabo", nezavedno odstrani vse nedoločeno, kar mu lahko kasneje oteži analizo problema (kritična situacija, ki povzroča duševno nelagodje kot posledica razvoja, na primer tesnoba). Razcepitev je neke vrste izkrivljanje resničnosti, kot v resnici drugi obrambni mehanizmi, s pomočjo katerih človek poskuša pobegniti iz resničnosti, pri čemer resnični svet nadomesti z lažnim.

Negacija

V primeru delovanja te zaščitne reakcije psihe, če se v območju zaznavanja osebe pojavi kakšna zanj negativna informacija, nezavedno zanika njen obstoj. Prisotnost dejstva zanikanja kakršnih koli dogodkov itd. vam omogoča, da ugotovite resnične namene in vzroke tesnobe te osebe, saj pogosto nezavedno zanika ne nekaj, kar v resnici ne obstaja, ampak nekaj pomembnega zanj. , a da je po številnih njemu znanih samo razlogih za takšno osebo nesprejemljivo. tiste. človek zanika tisto, kar skuša skriti.

Pristranskost

Takšna zaščitna funkcija se izraža v nezavedni želji osebe, da preusmeri pozornost s predmeta resničnega zanimanja na drug, tuj predmet.

Izolacija

V tem primeru obstaja nezavedna abstrakcija od kakršnega koli problema, prekomerna potopitev v katero lahko privede do razvoja simptomov nevroze (na primer povečana tesnoba, tesnoba, krivda itd.) Narava takšne dejavnosti, potem lahko taka stvar vodijo do neuspeha pri izvajanju te dejavnosti. (Če boksar ves čas misli, da lahko nasprotnikovi udarci povzročijo bolečino in različne vrste poškodb ali celo povzročijo smrt zaradi močnega udarca, potem bo tak boksar sprva izgubil zaradi nezmožnosti boja zaradi strahu , itd.)

Sublimacija

Sublimacija je nezavedno preklapljanje negativne duševne energije v družbeno koristno delo. Sublimacija se izraža v tem, da oseba, ki doživlja nekakšen nevrotični konflikt, najde zamenjavo za notranjo anksioznost s prehodom na drugo dejavnost (ustvarjalnost, sekanje drv, čiščenje stanovanja itd.)

Regresija

Takšna zaščitna reakcija psihe, kot je regresija, se kaže v tem, da se človek, da bi se izognil nevrotičnemu konfliktu, nezavedno vrne v tisto obdobje preteklosti, ko je bilo z njim vse v redu.

Odpor

Tak mehanizem za zaščito psihe kot odpor je zelo pomemben tako za razumevanje posebnosti obrambnih reakcij na splošno in služi kot priložnost za prehod na novo stopnjo v razvoju posameznika kot osebe, ki v ugodnih situacijah , mu pomaga, da se dvigne na naslednjo stopničko na hierarhični lestvici družbenih odnosov.

Najprej ne pozabite, da je človeška psiha razdeljena na komponente, kot so zavest (leva hemisfera možganov; približno 10% volumna), podzavest (nezavedno, približno 90% volumna, desna hemisfera), in cenzuro psihe (Super-I, Alter-ego). Cenzura psihe je med zavestnim in nezavednim; cenzura psihe je ovira kritičnosti na poti informacij iz zunanjega sveta in psihe (možganov) človeka, t.j. cenzura psihe dobi vlogo kritične analize pri ocenjevanju informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta. Cenzura del teh informacij spusti v zavest (kar pomeni, da se je človek sposoben zavedati teh informacij), del pa, ko naleti na ovire v psihi, Super-Ja (Alter-Ego, mentalna cenzura) preide v podzavest. Od tam, posledično, vplivati ​​na zavest preko nastajajočih misli in izvajanja dejanj (dejanja - kot posledica misli ali nezavednega, refleks, želje, nagoni). Odpor, ki je ena od zaščitnih funkcij (cenzure) psihe, preprečuje, da bi informacije, ki so nezaželene za zavest, vstopile v zavest, jih izrinile v nezavedno. To postane mogoče v primerih, ko narava nove informacije, njen pomenski del, ne najde odziva v duši posameznika, torej na začetni ravni zaznave postane te informacije nemogoče povezati z informacijami, ki so že obstaja v nezavednem določenem človeku, informacija, ki se v spominu posameznika začne jasno upirati pretoku novih informacij. Na vprašanje: kako so informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta, fiksirane v psihi, je treba odgovoriti, da najverjetneje gre za nekakšno naključje kodiranja (na novo prejetih in že obstoječih) informacij, t.j. nove informacije so povezane s prejšnjimi informacijami podobne vsebine in smeri, ki so bile v času, ko so nove informacije prispele, že v nezavednem umu (nastale v vzorcih vedenja po predhodni dominantni fiksaciji v stališčih).

Ko informacija vpliva na možgane, je treba reči, da je kakršen koli tak vpliv mogoč zaradi sugestivnosti psihe. Sugestija je v tem primeru zavestna sprememba človekovih obstoječih psiholoških stališč z aktiviranjem arhetipov nezavedne psihe. Arhetipi pa vključujejo zgodaj oblikovane vzorce vedenja. Če to upoštevamo s stališča nevrofiziologije, potem se v človeških možganih aktivira ustrezna dominanta (žariščno vzbujanje možganske skorje), kar pomeni, da del možganov, ki je odgovoren za zavest, upočasni svoje delo. V tem primeru je cenzura psihe (kot strukturne enote psihe) začasno blokirana ali polblokirana, kar pomeni, da informacije iz zunanjega sveta prosto vstopajo v predzavest ali celo takoj v zavest. Včasih, mimo zavesti, preide v podzavest. V procesu izpodrivanja informacij s cenzuro psihe se oblikuje tudi osebno nezavedno psihe (podzavest). Hkrati se vse informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta, nezavedno iztisnejo v podzavest. Del gre namenoma v podzavest. Na primer, nahraniti informacije, ki so že na voljo v nezavednem in dokončati oblikovanje arhetipov, ali posebej za namen oblikovanja novih arhetipov, vzorcev prihodnjega vedenja posameznika. In to je po našem mnenju treba pravilno razumeti in razlikovati. Če govorimo o tem, kako te ali one informacije izpodriva cenzura psihe, ki gredo v podzavest, potem bi morali reči, da takšne informacije niso prestale preverjanja, t.j. ni prejela ustreznega "odgovora" v duši osebe, katere psiha ocenjuje takšne informacije. Kot je poudaril Z. Freud (2003), so vse situacije, ki so boleče za psiho posameznika, okoliščine življenja, t.j. vse, česar nezavedno noče spustiti v zavest. V tem primeru so neželeni trenutki življenja pozabljeni, torej namerno potlačeni. Poleg tega se spomnimo, da sta tako odpor kot represija sposobnost psihe, da se znebi nevroze. Hkrati bodo nove informacije, ki najdejo »odziv v duši«, okrepile tudi informacije podobne vsebine, ki so bile prej v možganih (podzavest, desna možganska polobla). Posledično je povsem možno, da bo nekaj časa nastal nekakšen informacijski vakuum, med katerim bodo možgani absorbirali vse informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta. To se zgodi tudi, če posebne tehnike s premagovanjem odpora uspejo zlomiti človekovo voljo do zaznavanja informacij. Nato se vse vhodne informacije neposredno odlagajo v podzavest in posledično vplivajo na zavest. Na tem principu so zgrajene psihotehnologije hipnotičnega vpliva v budnem stanju zavesti osebe (predmet vpliva). Z drugimi besedami, če nam uspe zlomiti odpor druge osebe na poti sprejemanja novih informacij, se ta nova informacija ne bo le odlagala v njeno podzavest, ampak jo bo oseba lahko zaznala tudi v kognitivni (zavestni ) način. Poleg tega ima lahko takšna informacija zaradi moči lastnega vpliva neprimerljivo večji vpliv v primerjavi z modalnostjo informacij, ki so obstajale prej v psihi. Če modalnost sovpada, potem je v tem primeru stanje rapporta lažje, t.j. vzpostavi se varna povezava, pri kateri oseba postane dovzetna za prejemanje informacij od druge osebe.

Pozornost je treba nameniti dejstvu, da psiha skoraj vedno protestira proti vsemu novemu, neznanemu. In to se zgodi zato, ker na začetku (ko pridejo nove informacije), kot smo že opazili, posamezne komponente takšnih informacij iščejo "nekatera sorodna razmerja" z informacijami, ki so obstajale v podzavesti prej ("kodiranje" , kot ga definiramo). To pomeni, da ko začnejo možgani ocenjevati nove informacije, možgani v teh informacijah iščejo nekaj znanega, s čimer bodo takšno informacijo bodisi fiksirali v mislih ali pa jo izsilili v podzavest. Če se kode nove in predhodno obstoječe informacije ujemajo, nastane asociativna povezava med novo in obstoječo informacijo, kar pomeni, da se vzpostavi določen stik, zaradi katerega nova informacija tako rekoč pade na plodna tla, in ima pod njo neko podlago, služi kot priložnost za prilagajanje novih informacij, njihovo obogatitev s simbolnimi, čustvenimi in drugimi komponentami že obstoječih informacij, nato pa s preobrazbo (brez tega se človekov spomin nikakor ne more posodobiti), rodi se neka nova informacija, ki že prehaja v zavest, torej skozi nastajajoče v nezavednem psihe misli - projicira se na dejanja, ki so v večini primerov (v odsotnosti spremenjenih stanj zavesti) posledica dejavnosti zavesti, ki vzamejo svojo osnovo v nezavednem psihe in se tam oblikujejo. Hkrati moramo reči, da nam odpor omogoča razkrivanje nezavednih impulzov človeka, njegovih nezavednih želja, stališč, ki so jih prej (s strani družbe, okolja ali druge osebe) zadali v psiho tega posameznika in že na tak ali drugačen način začel vplivati ​​na njegovo resnično ali bodočo dejavnost. V tem primeru je treba povedati, da do podrejanja psihe druge osebe pride s programiranjem njegove psihe z vnosom različnih nastavitev v njegovo podzavest, ki jih kasneje lahko zahteva manipulator (in jih nato aktivira s pomočjo kodnih signalov). slušno-vizualno-kinestetične narave); poleg tega lahko vlogo takšnega manipulatorja igrajo tako določeni posamezniki kot družba, družbeno okolje, kateri koli naravni dejavniki itd. Tako moramo reči, da se vsaka informacija, ki je vključena v kateri koli reprezentacijski ali signalni sistem osebe - bodisi takoj odložena v nezavedno psihe bodisi najde potrditev v obstoječih zgodnjih informacijah, s čimer se obogati in okrepi zaradi tega - obrne. ven, da bi lahko vplival na zavest, tj. o procesu človeškega življenja.

Upoštevajte, da s premagovanjem odpora človek odpre psiho za zaznavanje novih informacij. Poleg tega obstaja velika verjetnost pridobitve radikalno novih informacij. Konec koncev, če je prej, kot smo rekli, nekatere informacije že prisotne v spominu, potem ko prejmejo nove informacije, cenzura psihe nezavedno išče potrditev novo prejetih informacij v skladiščih spomina. Verjetno bi morala psiha v tem primeru odreagirati na določen način in se odzove. Vizualno je to opazno po zunanjih spremembah, ki se pojavijo pri človeku v vzporednici "tukaj in zdaj" (pordelost ali bledenje kože obraza, razširjene zenice, različice katalepsije (togost telesa) itd.). Hkrati se lahko pojavijo takšne spremembe in niso nujno tako opazne, a vseeno padejo v oko izkušenemu opazovalcu. Takšne spremembe kažejo na začetek, možnost rapporta (informacijskega stika) s predmetom manipulacije. In verjetnost, da bo objekt v tem stanju sprejel informacije, ki so mu bile posredovane, brez rezov, je do sto odstotkov. Drugo vprašanje je, da so možni posamezniki, ki jih v transkripciji »tukaj in zdaj« ni mogoče spraviti v stanje rapporta, a se to, na primer, lahko naredi kasneje. Kakorkoli že, vsakdo ima stanja, ko je maksimalno dovzeten za informacijski in psihološki vpliv, za manipulacijo s svojo psiho, vdor v njegovo psiho in nadzor nad psiho te osebe. Poleg tega je mogoče zaslediti tudi izbiro pravega trenutka do konca, a za to so potrebne izkušnje, znanje in predispozicija za tovrstno uresničevanje priložnosti. tiste. čeprav relativno, ampak sposobnosti in še bolje - talent. V tem primeru se verjetnost doseganja rezultatov programiranja znatno poveča.

Zaradi dejstva, da je pregrada kritičnosti prekinjena, začne psiha zaznavati nove informacije z izjemno močjo. Takšne informacije se odlagajo v podzavest in se odražajo v predzavesti in zavesti. Se pravi, v tem primeru lahko rečemo, da se napad izvaja tako rekoč na več "frontah" hkrati. Posledično se opazi nenavadno močno programiranje psihe, pojav močnih, stabilnih mehanizmov (vzorcev vedenja) v nezavednem. Poleg tega se po nastanku podobnega opazi začetek nastanka vedno več novih mehanizmov podobne smeri v nezavednem psihi. Vendar pa zdaj najdejo stalno okrepitev tako v zavesti kot v predzavesti. To pomeni, da ni možen samo proces fiksiranja informacij, ki so jih enkrat prejeli v podzavest (ne kakršna koli informacija, ampak ravno tista, ki je povzročila tak proces, informacija, ki se je zaradi sprejemanja vzorcev začela oblikovati v nezavedno), vendar se že te informacije začnejo aktivirati, ki kmalu podredijo misli in želje posameznika v ključu, ki ga nakazuje pomenska obremenitev tovrstnih informacij. Hkrati pa so zelo pomemben dejavnik pri obdelavi tovrstnih informacij značilnosti psihe posameznika. Znano je, da iste informacije morda ne vplivajo na enega posameznika, drugega pa prisilijo, da skoraj korenito spremeni življenje.

Desna hemisfera možganov, kot smo že opazili, se razteza v spektru aktivnosti nezavedne psihe. Medtem ko levi oblikuje zavestno osebnost. Desna hemisfera razmišlja v slikah, občutkih, dojema sliko, leva hemisfera analizira informacije, ki jih prejme iz zunanjega sveta, prerogativ logičnega razmišljanja je leva hemisfera. Desna hemisfera uresničuje čustva, leva - misli in znake (govor, pisanje itd.) Obstajajo posamezniki, ki imajo v povsem novem okolju vtis "že videnega". To je tipičen primer aktivnosti desne hemisfere. Posledično lahko rečemo, da aktivnost možganov zagotavljata dve hemisferi, desna (čutna) in leva (znak, torej združuje predmete zunanjega sveta s pomočjo znakov: besede, govor). , itd.). Komplementarnost dejavnosti obeh hemisfer se pogosto kaže v hkratni prisotnosti v psihi posameznika racionalnega in intuitivnega, racionalnega in čutnega. Od tod visoka učinkovitost direktivnih navodil možganom v obliki takšnih mehanizmov sugestivnega vpliva, kot so ukazi, samohipnoza itd. To je posledica posebnosti delovanja psihe, ko človek ob govorjenju ali slišanju govora vklopi tudi svojo domišljijo, kar v tem primeru znatno poveča tovrstni vpliv. V tem primeru je treba ponovno biti pozoren na potrebo po zlomu upora. Znano je, da se upor vklopi, ko v možgane (psiho) pride nova informacija, informacija, ki sprva ne najde odziva v človeški duši, ne najde nekaj podobnega informacijam, ki so že v spominu. Takšne informacije ne prehajajo meje kritičnosti in se izsiljujejo v podzavest. Če pa lahko s naporom volje (torej z uporabo zavesti; volja je prerogativ dejavnosti zavesti) preprečimo potlačitev in prisilimo možgane, da analizirajo prihajajoče informacije (del takšne informacije, ki jo potrebujemo), potem bomo s tem lahko premagali odpor, kar pomeni, da bo po nekaj več v tem času mogoče izkusiti tisto stanje, ki smo ga poimenovali zgodnji satori ali osvetlitev. Poleg tega bo učinek tega neprimerljivo višji od informacij, ki so metodično in dolgo časa prodrle v podzavest, kasneje pa bodo vplivale na zavest. V našem primeru bomo v primeru porušitve pregrade kritičnosti in s tem odpora dosegli neprimerljivo več, saj se v tem primeru za nekaj časa stanje t.i. "zeleni koridor", ko vhodne informacije skoraj v celoti in v celoti preidejo, mimo ovire kritičnosti. In prav tako hitro v tem primeru pride do prehoda v zavest tako njihove predzavesti kot iz nezavednega. To pomeni, da nam ne bo treba več dolgo čakati, kot v primeru naravnega prehoda informacij iz podzavesti v zavest, ko taka informacija začne svoj prehod šele, ko najde »odziv v duši«, tj. šele takrat, ko se oklepajo podobnih informacij, ki so trenutno na voljo v umu (začasne informacije, saj nobena informacija v umu ne traja dolgo, čez nekaj časa pa iz operativnega spomina vstopi v dolgoročni spomin), tja vstopi. V primeru premagovanja odpora pride taka informacija takoj, ob tem pa se spremeni svetovni nazor človeka, saj je v tem primeru aktivno vključena zavest, in če človek nekaj spozna, potem je sprejet kot vodilo za delovanje.

Prav tako je treba povedati, da vsakršna informacija, ki gre mimo zavesti in podzavesti posameznika, tj. ki sodi v spekter delovanja njegovega reprezentacijskega sistema (slušnega, vizualnega in kinestetičnega) in dveh signalnih sistemov (občutkov in govora), se vedno odlaga v podzavest. Odpor je lahko zavesten, predzavesten, podzavesten, lahko se izrazi v obliki čustev, misli, idej, stališč, fantazij itd. Ena od oblik odpora je tišina. Odpor vključuje tudi izogibanje temam, ki so boleče za človeško psiho; zgodba v splošnih frazah o tem, kaj je nekoč dejansko povzročilo vihar čustev; dolga zgodba o nečem drugotnem, nezavednem izogibanju tistemu, kar je lahko za človeka res pomembno. Odpor je vsaka nezavedna nepripravljenost za spremembo kakršnega koli ustaljenega reda pri vodenju pogovorov, sestankov, oblik komunikacije itd. Manifestacija odpora vključuje zamujanje, opustitve, pozabljanje, dolgčas, razigravanje (ki se kaže v tem, da oseba različnim ljudem pripoveduje o dejstvih, ki so mu pomembna), namerno veselje ali žalost, veliko navdušenje ali dolgo vzdušje. V tem primeru se odpor lahko manifestira na različne načine, t.j. biti eksplicitna ali implicitna. Na primer, ko oseba prejme kakršno koli informacijo, morda navzven ne kaže nobenih čustev, vendar je to ravno dokaz odpora, saj po mnenju profesorja R. Greensona (psihoanalitika Marilyn Monroe) odsotnost afekta opazimo ravno takrat, ko se upoštevajo dejanja. , ki »bi moral biti izjemno obremenjen s čustvi«. Toda hkrati so pripombe osebe "suhe, dolgočasne, monotone in neizrazite". (R. Greenson, 2003). Tako imamo napačno predstavo, da oseba sama ni zainteresirana, prejete informacije pa se je ne dotaknejo. Samo ne, aktivno doživlja, vendar se trudi, da svojega pravega odnosa do te ali one situacije ne pokaže samo z nezavednim vklopom odpora.

Torej, obravnavali smo daleč od popolnega seznama obstoječih zaščitnih mehanizmov, vendar nas naštevanje glavnih zaščit po našem mnenju lahko približa razumevanju možnih značilnosti medosebnih interakcij. Hkrati nas že samo dejstvo obstoja zaščitnih mehanizmov v psihi približuje razumevanju mehanizmov vpliva ene osebe na drugo. Glede na problematiko vključevanja nevrotičnih obramb (in vsakršna obramba psihe je obramba pred nevrozo v razvoju) moramo biti pozorni na dejstvo, da sta po O. Fenichelu (1945, 2005) anksioznost in jeza posledica nesproščanja duševne energije kot posledica travmatičnih psihičnih okoliščin in predstavljajo razelektritev duševnega vznemirjenja. Hkrati je treba biti pozoren na dejstvo, da zaščitni mehanizmi psihe zadržujejo presežek duševne energije, hkrati pa se v primeru prevlade ali ponovitve travmatične situacije za človeško psiho. možno sproščanje energije, kar povzroči razvoj nevropsihičnih simptomov. Hkrati bodo tisti, ki so zaradi konstitucije in infantilne fiksacije nagnjeni k nevrozi, reagirali z razvojem nevroze tudi kot odziv na minimalno aktivacijo infantilnih konfliktov. In za nekoga bo to mogoče le zaradi težkih življenjskih okoliščin. Na splošno imamo opravka s psihonevrozami, t.j. z reakcijo psihe na kateri koli konflikt, ki vključuje zavest, podzavest in svet okoli sebe. Osnova psihonevroze je nevrotični konflikt. Nevrotični konflikt je posledica konflikta med težnjo po odvajanju in težnjo po preprečevanju. (O. Fenichel, 2005). Resnost želje po izločanju je odvisna tako od narave dražljajev kot večinoma od fizikalno-kemijskih reakcij organizma. Če sledimo psihoanalitični strukturi psihe, je treba opozoriti, da je nevrotični konflikt konflikt med Jaz (Id) in Id (Ego). Hkrati postane jasno, da je motiv za zaščito psihe tesnoba. Prav s pomočjo obrambnih mehanizmov posameznikova psiha nezavedno uide nevarnosti zunanjega vpliva, t.j. od vpliva informacij iz zunanjega sveta na notranji svet posameznika. Poleg tega ima veliko ljudi v tem primeru res konflikt, saj prihajajoče informacije negativno vplivajo, zamenjajo osebnost posameznika in ga prisilijo v dejanja, ki zanj zgodaj niso bila značilna. Človek se pred takšnim vplivom reši že samo z vklopom mehanizmov duševne zaščite, ki smo jih na kratko obravnavali zgoraj. V nekaterih primerih tesnobo nadomesti krivda. Občutek krivde v tem primeru deluje kot ena od obramb psihe. Sam po sebi je občutek krivde zanesljiv znak nevroze, za katero je značilno dolgo stanje stabilne anksioznosti in dejansko nadomešča pravi "jaz" - lažno podobo, s katero je osebnost te osebe prisiljena računati. Takšen nevrotik preprosto nima druge izbire, kot da svoje življenje dejansko prilagodi občutku krivde, ki obstaja v njegovi psihi. In situacija ima v večini primerov precej resne posledice, ker. prisili nevrotičnega posameznika, da izvaja dejanja, če jih nadzoruje zavest, v najboljšem primeru delno; ker se dvignejo nezavedne želje, ki prispevajo k "utišanju" krivde, kar povzroča najmočnejše provokacije nevroze v psihi osebe, ki je prisiljena izvajati dejanja, katerih cilj je izpolniti voljo nekoga drugega in s tem odpraviti tesnobo. Krivda je človekova vest. In v tem primeru pride do zelo pomembnega konflikta, ki je zakoreninjen v razumevanju problematike, saj nenehno zadovoljevanje nagonov vesti pri nevrotiku na koncu vodi do negativnih posledic, katerih posledica je težka prilagoditev v družbi, tj. tak nevrotični posameznik je prekinil stike z zunanjim svetom, saj je njegov notranji svet ves čas prisiljen v konflikt med tem, kar je treba narediti za preživetje v tem svetu, in diktatom notranjega stanja duše. Hkrati se lahko negativni vidiki obstoja občutka krivde za osebnost nevrotika kažejo v notranjih destruktivnih nagonih sadistično-mazohistične narave, ki sestojijo iz namernega (večinoma nezavednega) povzročanja implicitnega škodovanje zdravju (kajenje, pitje alkohola, nevarna vožnja, padalstvo in drugi ekstremni športi). Ob notranjem trpljenju zaradi občutka krivde nevrotiki včasih uporabljajo nekatere posebne možnosti za zaščito pred občutki krivde, ki se kažejo v naslednjem: krivdo je mogoče potlačiti, projicirati (ko je nekdo drug obtožen, da je storil nezaželeno dejanje) ali, na primer obstaja zamer, očitek drugim, kaj bi lahko storili sami; precej tipičen primer s pretirano obsedenostjo, družabnostjo, nenadno zgovornostjo. V tem primeru bi morali govoriti o določeni nevrotični reakciji, ki se kaže v nevrotični želji, da bi zadušil lastno krivdo s pridobitvijo odobritve za tisto, kar se notranje doživlja kot prepovedano. Izolacija občutka krivde nastane, ko na primer nevrotik z dokaj opazno čustveno brezbrižnostjo stori kakšno kaznivo dejanje, medtem ko se za povsem neškodljivo dejanje dokaj iskreno pokesa.

Ne smemo pozabiti, da so zaščitni mehanizmi psihe za samo psiho način, da se izognemo nevrozi. Za vzpostavitev stika in nadaljnjega vplivanja na osebo je mogoče sprva identificirati zaščitne mehanizme njegove psihe (tj. pravilno interpretirati določene reakcije telesa), tako da je kasneje mogoče vzpostaviti odnos s podobnim posameznikom in zato potem ko ga uvedejo v stanje transa ali poltransa (odvisno od individualnih značilnosti posamezne psihe), da bi tako osebo obvladali. Prav tako se je treba spomniti, da redkokdo zna iskreno in iskreno izraziti svoja čustva, misli, čustva, fantazije, želje itd. Sodobni človek, ki je otrok družbe, se je v procesu izobraževanja, ki je potreben za prilagajanje svetu okoli sebe, naučil skrivati ​​občutke. Zato je naloga vplivanja na človeka, na njegovo psiho, prepoznati takšne mehanizme prikrivanja in obravnavati ljudi kot bolnike. In to je res, le biti morate pozorni in opazovati posebnosti vedenja ljudi. Narava človeka ga že sama po sebi sili v skrivnostnost. Poleg tega se to zgodi na nezavedni ravni in ni odvisno od osebe same. Res je, tisti posamezniki, ki imajo zaradi geografije svojega prebivališča (vasi, ki so daleč od krajev civilizacije ipd.) in lastnih moralnih preferenc omejen stik z mediji, so še vedno lahko čim bolj pošteni, čeprav civilizacija in kultura nanje pritiska. , in čez čas se morajo za preživetje odločiti: ali bodo kot vsi, tj. lagati, zavajati, izmikati se in v tem primeru preživeti, postati polnopravni član družbe ali ostati pošten in odprt do konca, kar pomeni postati izobčenec družbe in privrženec obrobnih pozicij, in posledično - biti prikrajšan za prednosti civilizacije. Izbira je res težka, kljub temu, da je večina preprosto nezavedna, saj njihovo psiho že od rojstva programirajo množični mediji in informacije, kar pomeni, da takšni ljudje takoj začnejo »igrati po pravilih«, tj. živeti v skladu z zakoni družbe.

Odpor – kot dejavnik osebne rasti.

Ko je premagal tak zaščitni mehanizem psihe, kot je odpor, se lahko posameznik premakne na novo raven lastnega dojemanja življenja in se zato povzpne na naslednjo stopničko na družbeni lestvici. To postane mogoče na naslednji način. Znano je, da je psiha posameznika razdeljena na tri pomembne komponente: zavest, podzavest (nezavedno) in t.i. mentalna cenzura. Slednjemu je pripisana vloga kritične analize pri ocenjevanju informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta. Cenzura del teh informacij spusti v zavest (kar pomeni, da ima človek sposobnost, da te informacije spozna), del pa, ko naleti na ovire v psihi v obliki Super-ja (cenzura psihe), preide. v podzavest. Da bi še naknadno vplivali na zavestna dejanja s predhodnim pojavom misli nezavedne in zavestne usmerjenosti.

Odpor je, kot smo že omenili, ena od obramb psihe. Ne da bi se spuščali v preveč podrobno analizo odpora, razmislimo o odporu - v konceptu posameznikove življenjske rasti, dviga njegovega socialnega statusa, njegovih intelektualnih sposobnosti, življenjske prilagoditve itd. In tudi takrat moramo izpostaviti vlogo upora – kot lastnost psihe, ki vpliva na pomnjenje novih informacij. Pri tem pa večinoma ne bomo upoštevali nobenih novih informacij, temveč le tiste, ki v psihi povzročijo določen »protest«, potem ko naleti na oviro kritičnosti, v nekaterih primerih pa jo celo sproži. To postane mogoče, če narava nove informacije, njen pomenski del, ne najde odziva v duši posameznika; to pomeni, da je na začetni ravni njenega zaznavanja te informacije nemogoče povezati z informacijami, ki že obstajajo prej v posameznikovem nezavednem, informacijami, ki se v posameznikovem spominu začnejo jasno upreti dotoku novih informacij. Poleg tega je tovrstni odpor še posebej močan, če bodisi sovpada splošna informacijsko-ciljna usmerjenost novih in starih informacij bodisi če je nova informacija na splošno nekaj novega, morda celo do neke mere prvič predstavljena v psihi tovrstnih posameznik; kar pomeni, da se posameznik pri ocenjevanju takšnih informacij - nezavedno - ne bo skliceval le na tisto splošno predstavo o določenem problemu (vprašanju), ki je, kot veste, v duši skoraj vsakega človeka in označuje življenjsko izkušnjo. , količina znanja itd. P..

Hkrati je treba biti pozoren na dejstvo, da informacije, ki jih prejmemo iz zunanjega sveta (s kakršnimi koli stiki: medosebnimi, s pomočjo množičnih medijev ipd.), ne odmevajo v celoti in v celoti. dušo posameznika. Najprej vpliva informacija, za katero se zdi, da je padla na poseben val, na katerega je naravnana psiha posameznika v času prejema takšne informacije. Ob tem moramo govoriti tudi o tem, da v naslednjem trenutku iste informacije morda ne bomo več zaznali. Celo in na splošno ji lahko stojijo na poti nevidne ovire kritičnosti, ki so posledica delovanja cenzure psihe. Če pa rečemo, da so se informacije, ki vplivajo na psiho posameznika, izkazale za vpletene v način "tukaj in zdaj", če te informacije niso bile izsiljene v podzavest kot druge, ampak skoraj neovirano ali brez izgube glavno bistvo, po katerem je mogoče v prihodnosti obnoviti njegove sestavne dele, tako da sestavimo eno samo celoto, in tako, če rečemo, da so takšne informacije zdaj prodrle v zavest, se moramo zavedati, da je to povsem mogoče. In to se zgodi kot posledica dejstva, da je del takšnih informacij (njena avantgarda) ne le vnesenih v njene kode (kakršna koli informacija, kot je znano, se lahko predstavi v sistemu kod), korelira z informacijami, ki so že na voljo. v psihi posameznika, pa tudi zaradi takšne cenzure je psiha za nekaj časa oslabila in se rahlo odprla (metaforično rečeno, psiha je odprla oviro na poti novih informacij). To pomeni, da lahko na enak način v zavest prodrejo tudi druge informacije, oskrbljene z informacijami, ki so prodrle skozi naključje kod. Razen če v tem primeru takšne informacije (informacije, ki so prišle v zavest z goljufivimi sredstvi) ne ostanejo dolgo časa in se kmalu izkažejo za izsiljene v podzavest. Če pa zaradi cenzure informacije preidejo v podzavest iz zunanjega sveta, potem so v tem primeru tovrstne informacije izsiljene iz zavesti. Čeprav se v obeh primerih izkaže, da je v podzavesti.

Če se vrnemo k vprašanju sprejemanja informacij, za katere se je z nezavedno izbiro kod izkazalo povpraševanje v zavesti, je v tem primeru treba opozoriti, da je tak mehanizem psihe, ki je sposoben preskočite nekaj informacij, skoraj mimo cenzure, je dobro znano strokovnjakom za manipulacijo s psiho. Poleg tega lahko besedo »manipulacija«, ki je dobila nekoliko negativni vidik, kot smo že omenili, nadomestimo z bolj nevtralno besedo »upravljanje«. Upravljanje ali na primer programiranje psihe. Permutacije besed - pomenski učinek se ne spremeni. In verjetno beseda "upravljanje" ne povzroča preveč očitne provokacije psihe, eksplozije čustev itd. psihične ovire, ki lahko glede na okoliščine nosijo tako pozitivne kot negativne vidike kot rezultat izgovarjanja besede »manipulacija« in vključujejo eno ali drugo plast nezavedne psihe, v globini katere so takšni depoziti včasih neprecenljivega materiala, ki ga tisti, ki je sposoben iz podzavesti izluščiti vsaj nepomemben del tam skritih informacij, je sposoben v informacijski moči bistveno prehiteti druge posameznike. Konec koncev je povsem jasno, da je pomembno ne le prejemati kakršne koli informacije iz zunanjega sveta, ampak si jih tudi zapomniti. Poleg tega je proces pomnjenja preizkušen precej preprosto in kot ena od možnosti vključuje tako komponento posameznikove psihe, kot je spomin. Proces spominjanja je podoben procesu pridobivanja informacij iz podzavesti in pridobivanja teh informacij v zavest. Kljub precej omejenemu obsegu zavesti (v primerjavi s podzavestjo) je nemogoče živeti brez zavesti. Ker če bi bil človek ves čas nezavesten, bi to pomenilo, da bi imeli prednost primarni nagoni, želje divjaka – ubijati, jesti, posiljati. In izvajali bi jih povsod. Kar bi pripeljalo do dejanskega uničenja civilizacije.

Kako informacije, ki pridejo v psiho iz zunanjega sveta, »odmevajo v duši« posameznika? Kot smo že omenili, bi v tem primeru morali reči, da gre za nekakšno naključje kodiranja novih informacij z informacijami, ki so bile prej že v nezavednem psihi takega posameznika. V tem primeru gre za stališča in vzorci vedenja, zaradi česar nove informacije, ki praktično zaobidejo cenzuro psihe (ki se umakne in prepozna "svoje" po prejemu določenih "pregledov gesla"), takoj vstopijo v zavest in torej neposredno vpliva na misli in človeška dejanja. Hkrati, tudi če se iz nekega razloga izkaže, da so takšne informacije (ali njihov del) premaknjene v podzavest, najverjetneje ne bodo prodrle dlje od predzavesti (obstaja tudi taka struktura psihe, ki , po Freudovem metaforičnem izrazu pomeni "hodnik", to je nekaj, kar se nahaja med vhodnimi vrati (cenzura psihe) in dnevno sobo (zavest), ali pa bo v nezavednem, vendar z neko pozitivno oznako. , ki pomeni, da lahko govorimo (takoj ali čez nekaj časa) o oblikovanju polnopravnih stališč in vzorcev vedenja.

Ko odgovarjamo na vprašanje, kako se te ali one informacije izpodrivajo s cenzuro psihe, gredo v podzavest, domnevamo, da takšne informacije niso prejele ustreznega »odgovora« v duši posameznika, ki takšne informacije ocenjuje. Konec koncev je znano, da skoraj vse informacije iz zunanjega sveta ocenjuje psiha "prejemnice". In že je odvisno od tega, katere informacije, v katero smer bo psiha posameznika spustila v zavest in takoj začela delati s takšnimi informacijami ter izpodrinila nekatere informacije. Kot je poudaril prof. Freud (2003), vse situacije, ki so boleče za psiho posameznika, okoliščine življenja, tj. vse, česar nezavedno noče spustiti v zavest. V tem primeru je tudi primerno reči, da se zaradi tega vklopi odpor psihe, zaradi česar se nezaželeni trenutki življenja pozabljajo, torej namerno izsiljujejo. Ali pa na primer cenzura psihe, ki ima različne metode zaščite, ena izmed njih je odpor, in kot rezultat dela odpora, zatiranja, stoji na poti informacijam, ki želijo prodreti v zavest. Poleg tega vse to (tako odpor kot represija) ni nič drugega kot sposobnost psihe, da se znebi nevroze, saj lahko kakršni koli nezaželeni tokovi informacij za psiho čez nekaj časa privedejo do pojava simptomov nevroze, in kot rezultat - bolezen psihe, motnje psihe. »... predpogoj za obstoj simptoma,« je zapisal Z. Freud, »je, da se nek duševni proces ni povsem normalno odvijal, da se ne bi mogel zavesti. Simptom je nadomestek za neustvarjeno ... Močan odpor je bilo treba usmeriti proti ... duševnemu procesu, da je prodrl v zavest; zato je ostal nezavesten. Kot nezavesten ima sposobnost tvoriti simptom. ... Patogeni proces, ki se kaže v obliki odpornosti, si zasluži ime represije. Tako zasledimo nastanek represije skozi odpor cenzure psihe, ki nasprotuje temu, da informacije, ki so nezaželene, za psiho boleče, prehajajo v zavest in si zato podredijo misli, želje in dejanja posameznika. Medtem ko dejstvo, da bodo po zelo kratkem času ti isti patogeni mikrobi, ki so se naselili v nezavednem psihi, začeli tavati v iskanju "podpornikov" (kod informacij), in ko bodo našli slednje, bodo še vedno sposoben prebiti obrambo in se zavedati, o tej psihi, ki je sprožila skozi pregrado kritičnosti ovire na poti informacijskih tokov iz zunanjega sveta, se zdi, da ne razmišlja. Tako kot ne razmišljajo vsi tisti, ki zmotno verjamejo, da razen zavesti ne obstaja nič, in pod namišljenimi pretvezami zanikajo podzavest in tako s svojim delovanjem spadajo pod sistematiko obrambnih mehanizmov, ki jih je nekoč opisala družina Freud (oče in hči Anna). , profesor psihologije) in nadaljeval v razvoju sodobnih znanstvenikov.

Preden podrobneje razmislimo o vlogi odpora v življenju posameznika, ugotavljamo, da je prof. R. Greenson je psihoanalizo ločil od vseh drugih psihoterapevtskih metod samo po tem, da obravnava vprašanje odpornosti. Po R. Greensonu (2003) je odpor lahko zavesten, predzavesten, podzavesten in se lahko izrazi v obliki čustev, misli, idej, stališč, fantazij itd. Ena od oblik odpora je tudi tišina. »Tišina je najbolj pregledna in najpogostejša oblika odpora, s katero se srečujemo v psihoanalitični praksi,« piše prof. R. Greenson. - To pomeni, da pacient zavestno ali nezavedno ne želi posredovati svojih misli ali občutkov analitiku. ...naša naloga je analizirati razloge za molk. ...Včasih lahko bolnik kljub tišini s svojo držo, gibi ali mimiko nehote razkrije motiv ali vsebino tišine.

Z majhnim odmikom bi želeli opozoriti na metodologijo uporabne psihoanalize, ki je po našem mnenju eden najučinkovitejših sistemov za obvladovanje psihe človeka in množice; hkrati pa je naša uporaba takšne tehnike podprta (obogatena) z nekaterimi drugimi pristopi vplivanja na psiho, ki so po našem mnenju tudi učinkoviti. Govoriti bi morali tudi o številnih razlikah med klasično psihoanalizo v t.i. terapevtski vidik in uporabna psihoanaliza, kjer se teorije vpliva na zavestno-podzavest ne razvijajo za psihoterapevtski učinek (v smislu obravnave določenega posameznika ali skupine bolnikov), ampak z namenom nadzora nad človekom, modeliranja njegovih misli, želje, dejanja itd., njihova učinkovitost pa uporabna tako za posameznika posebej kot za družbo kot celoto. V tem primeru lahko že govorimo o umetnosti obvladovanja množic. O predhodnem modeliranju vedenja množic s programiranjem njihove psihe za izpolnjevanje potrebnih instalacij. Tisti, ki dajejo takšne instalacije, se imenujejo manipulatorji. A jih, kot smo že zapisali, lahko imenujemo tudi menedžerji, menedžerji, kdorkoli, če k temu vprašanju pristopimo v kontekstu upravljanja, moči enih nad drugimi. In to je po našem mnenju pomembna značilnost splošnega pristopa k možnosti nadzora psihe. Da, to je upravičeno, sploh če upoštevamo dejstvo, da sovražnik ne spi, razvija vedno več novih metod manipulacije z mentalno zavestjo in odkriva nove metode vplivanja na podzavest, da bi manipulirali z osebnostjo. Zato bo zmagal tisti, ki ne bo le sposoben prepoznati sovražnikovih posegov, temveč bo sovražnika tudi premagal z lastnimi metodami, v najboljšem primeru ga prisili, da sledi njegovemu vodstvu in se vsaj izogne ​​njegovim psihološkim napadom.

Če se vrnemo k vprašanju odpora, je treba biti pozoren na dejstvo, da psiha skoraj vedno protestira proti vsemu novemu, neznanemu. In to se zgodi zato, ker na začetku (ko pridejo nove informacije) posamezne komponente takšnih informacij iščejo nekakšne družinske vezi (podobno kodiranje v procesu aferentnih povezav med možganskimi nevroni), torej nekaj podobnega. , za katerega bi se lahko »oklepali«. Se pravi, ko začnejo možgani ocenjevati nove informacije, v teh informacijah iščejo nekaj znanega, s čimer bi se lahko uveljavili. Ko se kode novih informacij in informacij, ki že obstajajo v nezavednem psihi, sovpadajo, v tem primeru postane možna določena asociativna povezava med novo in obstoječo informacijo, kar pomeni, da se vzpostavi določen stik, zaradi katerega se novi informacija tako rekoč pade na plodna tla in ima pod njo neko osnovo - služi kot možnost prilagajanja novih informacij, obogatitev obstoječih informacij in z določeno transformacijo se rodi nova informacija, ki že prehaja v zavest, kar pomeni, da se skozi misli, ki so nastale v nezavedni psihi - projicira na dejanja, ki, čeprav so v večini primerov posledica aktivnosti zavesti, vendarle vzamejo svojo osnovo v nezavednem psihe, tam se rodijo (nastanejo). Hkrati pa moramo reči, da nam odpor omogoča, da prepoznamo nezavedne impulze posameznika, njegove nezavedne želje, stališča, ki so bila prej vgrajena v psiho takega posameznika in že tako ali drugače vplivajo na njegovo sedanjost ali prihodnost. življenje. Lahko celo rečemo, da se samo programiranje posameznika deloma zgodi tako, da v njegovo podzavest vnese različne nastavitve, ki jih lahko kasneje zahteva manipulator (in jih nato aktivira s kodnimi signali slušno-vizualno-kinestetične narave); poleg tega lahko vlogo takšnega manipulatorja igrajo tako določeni posamezniki kot družba, družbeno okolje, kateri koli naravni dejavniki itd. Tako moramo reči, da se kakršna koli informacija, ki je vključena v kateri koli reprezentacijski ali signalni sistem osebe, bodisi takoj odloži v nezavedno psihe ali pa najde potrditev iz obstoječih zgodnjih informacij, s čimer se obogati in okrepi zaradi tega, se izkaže, da lahko vpliva na življenjsko aktivnost posameznika, o katerem razmišljamo (t.j. bodisi takoj oblikovati polnopravne dominante v možganski skorji ali stališča v podzavesti, bodisi predhodno oblikovati pol-dominante in poldržave, in potem, ko prejmejo nove informacije podobnega kodiranja, oblikujejo polnopravna stališča in vzorce vedenja).

R. Greenson (2003) je ob upoštevanju vloge odpora opozoril na dejstvo, da je odpor lahko ekspliciten ali impliciten, vendar skoraj vedno obstaja in se kaže na različne načine. Na primer, ko prejme kakršno koli informacijo, človek morda navzven ne kaže nobenih čustev, vendar je ravno v tem viden odpor, saj odsotnost afekta opazimo ravno takrat, ko pomislimo na dejanja, ki bi morala biti »izredno obremenjena s čustvi«. Toda hkrati so pripombe osebe "suhe, dolgočasne, monotone in neizrazite". Tako imamo napačno predstavo, da oseba sama ni zainteresirana, prejete informacije pa se je ne dotaknejo. Samo ne, denimo aktivno doživlja, vendar se trudi, da svojega odnosa do te ali one situacije ne pokaže zgolj z nezavednim vklopom odpora. »Na splošno je nedoslednost afekta najbolj presenetljiv znak odpora,« ugotavlja R. Greenson. - pacientove izjave se zdijo čudne, če se vsebina izjave in čustvo ne ujemata. Poleg tega R. Greenson opozarja na drže, ki lahko služijo kot zanesljiv neverbalni znak odpora. »Ko je bolnik tog, negiben, zvit v klobčič, kot da bi se ščitil, lahko to kaže na zaščito. Poleg tega so vsi položaji, ki jih sprejme pacient in se občasno med sejo in od seje do seje ne spremenijo, vedno znak odpora. Če je bolnik relativno brez upora, se bo njegova drža med sejo nekako spremenila. Prekomerna gibljivost kaže tudi, da se nekaj izprazni v gibanju in ne v besedah. Napetost med držo in besedno vsebino je tudi znak odpora. Pacient, ki med zvijanjem in zvijanjem mirno govori o nekem dogodku, pripoveduje le del zgodbe. Njegovi gibi pripovedujejo še en del tega. Stisnjene pesti, roke tesno prekrižane na prsih, gležnji stisnjeni skupaj kažejo na prikrivanje ... Zehanje med seanso je znak odpora. Način, kako pacient vstopi v ordinacijo, ne da bi pogledal v analitika, ali ima majhen pogovor, ki se ne nadaljuje na kavču, ali način, kako odide, ne da bi pogledal analitika, so vse znaki odpora. R. Greenson je opozoril tudi na odpor, če človek vedno nekaj dosledno pripoveduje o sedanjosti, brez potapljanja v preteklost, ali o preteklosti, ne da bi skočil v sedanjost. »Navezanost na določeno časovno obdobje je izogibanje, analogno togosti, fiksaciji čustvenega tona, drže itd. » . Na odpor kaže tudi dejstvo, da človek, ko nekaj pripoveduje, dolgo govori o površnih in nepomembnih dogodkih, kot da bi se nezavedno izogibal tistemu, kar je zanj morda res pomembno. »Ko pride do ponovitve vsebine brez njenega razvoja ali vpliva ali brez poglabljanja razumevanja, smo prisiljeni domnevati, da je na delu nekakšen odpor. Če se bolniku samemu zgodba o malenkostih ne zdi odveč, imamo opravka s »pobegom«. Pomanjkanje introspekcije in popolnosti misli je pokazatelj odpora. Na splošno je verbalizacija, ki je lahko obilna, vendar ne vodi do novih spominov ali novih vpogledov ali večje čustvene ozaveščenosti, pokazatelj obrambnega vedenja.

Odporu je treba pripisati tudi izogibanju kakršnim koli - bolečim za psiho te osebe - temam. Ali pa zgodba s splošnimi frazami o tem, kaj je pravzaprav povzročilo vihar čustev v duši danega posameznika naenkrat. Poleg tega je treba v odporu ugibati kakršno koli nezavedno nepripravljenost za spremembo kakršnega koli ustaljenega reda pri vodenju pogovorov, sestankov, oblik komunikacije itd. Hkrati pa lahko rečemo tudi, da je opravljanje istovrstnih in utečenih dejanj med drugim ena od oblik zaščite pred nevrotično odvisnostjo. Nekoč je O. Fenichel (2004) opozoril na dejstvo, da je pri vseh psihonevrozah nadzor ega oslabljen, vendar med obsedenostmi in kompulzijami Ego še naprej obvladuje motorično sfero, vendar ji ne prevladuje v celoti, in samo v skladu z okoliščinami. V tem primeru lahko pride do jasnega prehoda kakršne koli fobije v obsedenost. »Najprej se izognemo določeni situaciji, nato pa se za zagotovitev potrebnega izogibanja pozornost nenehno obremenjuje. Kasneje ta pozornost postane obsesivna ali pa se razvije druga »pozitivna« obsesivna drža, ki je tako nezdružljiva s prvotno zastrašujočo situacijo, da je izogibanje zagotovljeno. Tabuje na dotik nadomestijo rituali dotika, strah pred onesnaženjem s prisilami umivanja; socialni strahovi - socialni rituali, strahovi pred zaspanjem - obredi priprave na spanje, zaviranje hoje - manirna hoja, živalske fobije - kompulzije pri ravnanju z živalmi. Po mnenju R. Greensona je »uporaba klišejev, tehničnih izrazov ali sterilnega jezika« tudi pokazatelj odpora, kar kaže na to, da se takšna oseba, da bi se izognila osebnemu samorazkritju, izogiba figurativnosti svojega govora. Na primer, pravi: "Počutil sem nevšečnost", v resnici pa je bil jezen, s čimer se "izogne ​​podobi in občutku besa, raje ima sterilnost" nenaklonjenosti. »Iz svojih kliničnih izkušenj s pacienti v takšnih situacijah sem sklepal,« piše R. Greenson, »da »pravzaprav« in »če sem iskren« običajno pomenita, da pacient čuti svojo ambivalentnost, se zaveda neskladnosti svojih občutkov. Želi, da je to, kar je rekel, vsa resnica. "Resnično tako mislim" pomeni, da res želi tako misliti. "Resnično mi je žal" pomeni, da bi mu bilo resnično žal, vendar se zaveda tudi nasprotnega občutka. "Mislim, da sem bil jezen" pomeni: Prepričan sem, da sem bil jezen, vendar nerad priznam. "Ne vem, kje začeti" pomeni: vem, kje začeti, vendar se obotavljam, da bi začel tako. Pacient, ki analitiku večkrat reče: »Prepričan sem, da se res spomniš moje sestre ...« običajno pomeni: Sploh nisem prepričan, lutka, če se je res spomniš, zato te spomnim na to. Vse to je zelo subtilno, vendar običajno ponovitve kažejo prisotnost odporov in jih je treba kot take gledati. Najpogosteje ponavljajoči se klišeji so manifestacije karakternih odporov in jih je težko obravnavati, preden se analiza začne. Do izoliranih klišejev je mogoče zlahka dostopati v zgodnji fazi analize."

Različnim manifestacijam odpora je treba pripisati tudi zamujanje, opustitve, pozabljanje, dolgočasje, igranje (izrazi se lahko v tem, da človek o istih dejstvih pripoveduje različnim ljudem; v tem primeru so, mimogrede, tudi nezavedni dokazi). manifestirano, kar potrjuje pomen takšnih informacij za osebo), namerno veselje ali žalost. "...veliko navdušenje ali dolgotrajno razpoloženje kažeta, da obstaja nekaj, kar je gnusno - običajno nekaj nasprotne narave, nekakšna oblika depresije."

Ko že govorimo o odporu, moramo še povedati, da če nam bo uspelo razbiti takšno zaščitno reakcijo psihe na poti do sprejemanja novih informacij, potem bomo v tem primeru z oslabitvijo cenzure psihe lahko dosegli učinek neprimerljivo večji, kot če bi nove informacije preko asociativnih povezav in nastanka empatične navezanosti prešle skozi pregrado psihe in bi ostale v zavesti. In večji učinek je dosežen prav zaradi dejstva, da se psiha, kot da bi se želela "upravičiti" za nekdanjo nepremagljivost, skoraj maksimalno razkrije na poti novih informacij. Poleg tega lahko takšne informacije zapolnijo globine psihe in se (kasneje) projicirajo na zavest v vsaj dveh smereh. V prvem lahko - tudi sprva v nezavednem - tam ustvari tiste stabilne formacije, na katere se lahko kasneje zanese, če želi prevzeti oblast v svoje roke za čas introjekcije informacij, shranjenih v nezavednem, v zavest. Tako obdobje je lahko, odvisno od časa, ali kratko in intenzivno; ali opazno porazdeljena skozi čas, ter kako se pripraviti na nastop, tj. na prenos informacij iz nezavednega v zavest. Medtem ko pri drugi možnosti lahko rečemo, da nekaj časa takšne informacije (na novo prejete informacije) ne bodo le neaktivne, ampak bo obstajala tudi predpostavka, da ležijo izključno v tistih globinah psihe, iz katerih ni tako. ga bo enostavno odstraniti, ko bo pravi čas. Poleg tega tak čas (lahko se pojavi takšen sum) morda ne bo prišel.

Pravzaprav ni. In prav v drugem primeru, pogosteje kot v prvem, smo priča, da se takšne informacije, informacije, ki so pred tem vstopile v podzavest, aktivirajo tako močno, da bodo druge informacije, shranjene v nezavednem, dobesedno potegnile z če le v takšni podobnosti najde informacije. Poleg tega novonastali tok takšnih informacij, informacije, ki do neke mere nimajo osebne zgodovinske nezavedne izkušnje, povezane s psiho določenega posameznika, ne bo le zapolnil nastale praznine, ampak bo očitno vodil tudi do dejstva, da bo potegnil ves ta tok skupaj z njim, in posledično bo lahko dolgo časa podrejal svojemu zaznavanju skoraj vse druge informacije, ki bodo nato vstopile v psiho, in tako se bo res izkazalo, da je po svoji učinkovitosti veliko višje. Poleg tega je to po našem mnenju tesno povezano s posebnostjo vzgoje in izobraževanja. Kajti če nam na ta način uspe zlomiti odpor drugega posameznika na poti sprejemanja novih informacij, potem je zelo verjetno, da se takšna informacija ne bo le odlagala v podzavest, temveč jo bo posameznik lahko tudi zaznal v kognitivni (zavedni) način. Poleg tega še enkrat ponavljamo, da ima lahko takšna informacija zaradi moči lastnega vpliva na psiho posameznika neprimerljivo večji vpliv v primerjavi z modalnostjo informacij, ki so obstajale prej v psihi. Da, če modalnost sovpada, potem je v tem primeru stanje rapporta lažje, tj. vzpostavi se zanesljiva povezava, pri kateri en posameznik (ali skupina) postane dovzeten za prejemanje informacij od drugega posameznika (skupine). Stanje rapporta se izkaže tudi za zelo učinkovito pri manipulativnem vplivu, tj. pri upravljanju ene osebe - psihe druge. Hkrati je treba za tak vpliv, za njegovo učinkovitost, najti v posredovanih informacijah nekaj, kar bo potrjeno z informacijami, ki že obstajajo v psihi. A.M. Svyadoshch (1982) je ugotovil, da procesi verjetnostnega napovedovanja potekajo v možganih, ki jih spremljajo procesi preverjanja vseh vhodnih informacij, tj. obstaja nezavedno določanje njegove zanesljivosti in pomena. V zvezi s tem, če je treba drugi osebi nekaj navdušiti, je treba poskrbeti za vnos informacij, ki jih človek sprejema brez kritične ocene in ki vplivajo na nevropsihične procese. Hkrati pa vse informacije nimajo neustavljivega navdihujočega učinka. Glede na oblike predložitve, vir dohodka in individualne značilnosti posameznika lahko isti podatek na posameznika sugestivno vpliva ali pa tudi ne. Stanje rapporta se na splošno šteje za neprecenljivo pri uporabi vseh možnosti vpliva na trans. Za to nam ni treba objekta uspavati. Natančneje, pade v sanje, a bo to t.i. sanje v resnici. In prav takšno stanje se po našem mnenju izkaže za najučinkovitejše in izjemno učinkovito pri uresničevanju možnosti informacijsko-psihološkega vpliva na posameznika, na predmet, da bi slednjega navdušili za izvajanje določenih dejanj, ki jih potrebujemo. .

Če se vrnemo k temi odpora, naj še enkrat izpostavimo pomembno funkcijo takšne obrambne reakcije psihe. In takrat bomo opazili, da s premagovanjem odpora najbolj presenetljivo odpremo svojo psiho za zaznavanje novih informacij. Poleg tega obstaja velika verjetnost pridobitve radikalno novih informacij. Konec koncev, če je prej, kot smo rekli, nekatere informacije že prisotne v spominu, potem ko prejmejo nove informacije, cenzura psihe nezavedno išče potrditev novo prejetih informacij v skladiščih spomina. Verjetno bi morala psiha v tem primeru odreagirati na določen način in se odzove. Vizualno je to opazno po zunanjih spremembah, ki se pojavijo pri človeku v vzporednici "tukaj in zdaj" (pordelost ali bledenje kože obraza, razširjene zenice, različice katalepsije (togost telesa) itd.). Hkrati se lahko pojavijo takšne spremembe in niso nujno tako opazne, a vseeno padejo v oko izkušenemu opazovalcu. Takšne spremembe kažejo na začetek, možnost rapporta (informacijskega stika) s predmetom manipulacije. In verjetnost, da bo objekt v tem stanju sprejel informacije, ki so mu bile posredovane, brez rezov, je do sto odstotkov. Drugo vprašanje je, da so možni posamezniki, ki jih v transkripciji »tukaj in zdaj« ni mogoče spraviti v stanje rapporta, a se to, na primer, lahko naredi kasneje. Kakorkoli že, vsakdo ima stanja, ko je maksimalno dovzeten za informacijski in psihološki vpliv, za manipulacijo s svojo psiho, vdor v njegovo psiho in nadzor nad psiho te osebe. Poleg tega je mogoče zaslediti tudi izbiro pravega trenutka do konca, a za to so potrebne izkušnje, znanje in predispozicija za tovrstno uresničevanje priložnosti. tiste. čeprav relativno, ampak sposobnosti in še bolje - talent. V tem primeru se verjetnost doseganja rezultatov programiranja znatno poveča.

Vrnimo se k odporu. Torej, kot posledica dejstva, da je pregrada kritičnosti prekinjena, psiha začne zaznavati nove informacije z izjemno močjo. Takšne informacije se odlagajo v podzavest in se odražajo v predzavesti in zavesti. Se pravi, v tem primeru lahko rečemo, da se napad izvaja tako rekoč na več frontah hkrati. Posledično se opazi nenavadno močno programiranje psihe, pojav močnih, stabilnih mehanizmov (vzorcev vedenja) v nezavednem. Poleg tega se po nastanku podobnega opazi začetek nastanka vedno več novih mehanizmov podobne smeri v nezavednem psihi. Vendar pa zdaj najdejo stalno okrepitev tako v zavesti kot v predzavesti. To pomeni, da ni možen samo proces fiksiranja informacij, ki so jih enkrat prejeli v podzavest (ne kakršna koli informacija, ampak ravno tista, ki je povzročila tak proces, informacija, ki se je zaradi sprejemanja vzorcev začela oblikovati v nezavedno), vendar se že te informacije začnejo aktivirati, ki kmalu podredijo misli in želje posameznika v ključu, ki ga nakazuje pomenska obremenitev tovrstnih informacij. Hkrati pa so zelo pomemben dejavnik pri obdelavi tovrstnih informacij značilnosti psihe posameznika. Znano je, da iste informacije morda ne vplivajo na enega posameznika, drugega pa prisilijo, da skoraj korenito spremeni življenje.

Glede na vpliv informacij na psiho, bodimo pozorni na vlogo odpora pri ocenjevanju informacij, ki prihajajo od zunaj, tako iz okoliškega sveta (stavbe, arhitekturni spomeniki, pokrajina, infrastruktura itd.), kot od drugih posameznikov (npr. posledica medosebnih stikov), pa tudi prenos informacij na dolge razdalje z uporabo sredstev množičnega komuniciranja in informacij (QMS in mediji). Kot smo že omenili, lahko iste informacije vplivajo na posameznika ali pa ne. V prvem primeru bi morali govoriti o vzpostavitvi rapporta (stika), zaradi česar oslabi ovira kritičnosti psihe (cenzura psihe po Freudu), kar pomeni, da lahko takšne informacije prodrejo v zavesti, ali iz podzavesti (kjer se odlagajo vse informacije), da vpliva na zavest, tj. v procesu začetnega kodiranja psihe se doseže nadzor nad njo, saj so to že dolgo dokazali različni znanstveniki (Z. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, C. Horney, V.A. Medvedev, S.G. Kara-Murza, I.S. Kon, L.M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky in mnogi drugi), da je podzavest tisti, ki nadzoruje misli in dejanja posameznika, nezavednega. Vendar moramo biti pozorni na dejstvo, da če poskušamo prekiniti mejo kritičnosti, potem je s tem korakom mogoče doseči (opažamo, da je zelo nevaren in ga je treba izvajati pod vodstvom strokovnjakov ustreznega profila) nekaj takega kot »razsvetljenje«, satori. Ravno takšna stanja so bila cilj borilnih veščin in meditativne prakse v borilnih veščinah in vzhodni filozofiji (religiji), ali stanje razsvetljene zavesti v ruskih poganskih praksah ali podobnih stanj v drugih sistemih sveta. Poleg tega je treba opozoriti, da je stanje satorija začasno stanje, ki mine skozi čas (traja od nekaj sekund do nekaj minut, za nekoga malo več ali manj); poleg tega ni večno stanje, t.j. ni stanje v paradigmi "enkrat za vselej", zato se je treba čez nekaj časa znova potopiti v globine zavesti ali premagati odpor - da bi dosegli podoben učinek. Razen če v tem primeru opazimo, da bo najverjetneje za večino po prvem doseganju takšnega stanja kasnejši priklic stanja »razsvetljenosti« lažji. Čeprav je v tem primeru treba upoštevati tudi večjo predvidljivost doseganja tega za »umetnike« (v kontekstu delitve psihe, ki jo je takrat predlagal akademik I. P. Pavlov, ki je psiho posameznikov razdelil na »mislitelje« in »umetnike«). Pavlov je na prve označil tiste, ki si dobro zapomnijo logične informacije, na druge (»umetnike«) pa vizualne informacije. Po besedah ​​akademika I.P. Pavlov (1958), v uvodu leve hemisfere so govor, branje, pisanje, štetje, reševanje problemov, ki zahtevajo logiko (racionalno, analitično, besedno mišljenje). Pri uvajanju desnice - intuicija in prostorsko-figurativno mišljenje (t.i. vidni in slušni figurativni spomin). Dodamo še, da zavest (10 % možganov) sodi v uvod v levo hemisfero, podzavest oziroma nezavedno (90 % možganov) pa na desno hemisfero. Poleg tega so mehanizmi možganov rezultat delovanja psihe posameznika in s tem metod naknadnega vpliva na psiho predmeta manipulacije, zato se osredotočimo še malo na delovanje možganskih hemisfer.

Razvita leva hemisfera možganov je nagnjena k govoru, logičnemu razmišljanju, abstraktnemu sklepanju, ima zunanji in notranji besedni govor ter sposobnost zaznavanja, preverjanja, pomnjenja in reproduciranja informacij in individualnih življenjskih izkušenj določenega posameznika. Poleg tega obstaja povezava med delom leve in desne možganske hemisfere, saj leva hemisfera zaznava resničnost prek ustreznih mehanizmov (slike, nagoni, občutki, čustva) desne možganske hemisfere. Kot pa skozi njihove analitične in verifikacijske psihofiziološke mehanizme (življenjske izkušnje, znanja, cilji, stališča). Desna hemisfera možganov, kot smo že opazili, se razteza v spektru aktivnosti nezavedne psihe. Medtem ko levi oblikuje zavestno osebnost. Desna hemisfera razmišlja v slikah, občutkih, dojema sliko, leva hemisfera analizira informacije, ki jih prejme iz zunanjega sveta, prerogativ logičnega razmišljanja je leva hemisfera. Desna hemisfera uresničuje čustva, leva - misli in znake (govor, pisanje itd.) Obstajajo posamezniki, ki imajo v povsem novem okolju vtis "že videnega". To je tipičen primer aktivnosti desne hemisfere. Posledično lahko rečemo, da aktivnost možganov zagotavljata dve hemisferi, desna (čutna) in leva (znak, torej združuje predmete zunanjega sveta s pomočjo znakov: besede, govor). , itd.). Komplementarnost dejavnosti obeh hemisfer se pogosto kaže v hkratni prisotnosti v psihi posameznika racionalnega in intuitivnega, racionalnega in čutnega. Od tod visoka učinkovitost direktivnih navodil možganom v obliki takšnih mehanizmov sugestivnega vpliva, kot so ukazi, samohipnoza itd. To je posledica posebnosti delovanja psihe, ko človek ob govorjenju ali slišanju govora vklopi tudi svojo domišljijo, kar v tem primeru znatno poveča tovrstni vpliv. Podrobneje obravnavamo posebnosti možganske aktivnosti pri obdelavi informacij, ki prihajajo iz zunanjega sveta ločeno, zato se bomo, ne da bi se zadrževali na možganskih mehanizmih, še enkrat vrnili v stanje razsvetljenja, satorija, vpogleda, osvetlitve itd. . številna imena, ki označujejo bistvo iste stvari - vzpostavitev od zdaj naprej (od začetka aktivacije takega mehanizma) stabilne povezave med manipulatorjem in objektom, na katerega je usmerjen manipulativni vpliv.

Vsaka vrsta manipulacije je sugestija, tj. zavestna sprememba obstoječih odnosov objekta z aktiviranjem (aktivacijo) arhetipov nezavedne psihe; arhetipi pa vključujejo zgodaj oblikovane vzorce vedenja. Če to upoštevamo z vidika nevrofiziologije, potem se v možganih predmeta aktivira ustrezna dominanta (žariščno vzbujanje možganske skorje), kar pomeni, da del možganov, ki je odgovoren za zavest, upočasni svoje delo. V tem primeru je cenzura psihe (kot strukturne enote psihe) začasno blokirana ali polblokirana, kar pomeni, da informacije iz zunanjega sveta prosto vstopajo v predzavest ali celo takoj v zavest. Včasih, mimo zavesti, preide v podzavest. V procesu izpodrivanja informacij s cenzuro psihe se oblikuje tudi osebno nezavedno psihe (podzavest). Vendar se vse informacije, ki prihajajo iz zunanjega sveta, nezavedno iztisnejo v nezavedno. Del pa se zdi, da namerno prehaja v podzavest (na primer, da bi nahranil informacije, ki so že na voljo v nezavednem in dokončal oblikovanje arhetipov, ali posebej in izključno z namenom oblikovanja novih arhetipov, vzorcev prihodnjega vedenja posameznika). ). In to je po našem mnenju treba pravilno razumeti in razlikovati. Hkrati je treba ponovno posvetiti pozornost potrebi po premagovanju odpora. Znano je, da se upor vklopi, ko v možgane (psiho) pride nova informacija, informacija, ki sprva ne najde odziva v človeški duši, ne najde nekaj podobnega informacijam, ki so že v spominu. Takšne informacije ne prehajajo meje kritičnosti in se izsiljujejo v podzavest. Če pa lahko s naporom volje (torej z uporabo zavesti; volja je prerogativ dejavnosti zavesti) preprečimo potlačitev in prisilimo možgane, da analizirajo prihajajoče informacije (del takšne informacije, ki jo potrebujemo), potem bomo s tem lahko premagali odpor, kar pomeni, da bo po nekaj več v tem času mogoče izkusiti tisto stanje, ki smo ga poimenovali zgodnji satori ali osvetlitev. Poleg tega bo učinek tega neprimerljivo višji od informacij, ki so metodično in dolgo časa prodrle v podzavest, kasneje pa bodo vplivale na zavest. V našem primeru bomo v primeru porušitve pregrade kritičnosti in s tem odpora dosegli neprimerljivo več, saj se v tem primeru za nekaj časa stanje t.i. "zeleni koridor", ko vhodne informacije skoraj v celoti in v celoti preidejo, mimo ovire kritičnosti. In prav tako hitro v tem primeru pride do prehoda v zavest tako njihove predzavesti kot iz nezavednega. To pomeni, da nam ne bo treba več dolgo čakati, kot v primeru naravnega prehoda informacij iz podzavesti v zavest, ko taka informacija začne svoj prehod šele, ko najde »odziv v duši«, tj. šele takrat, ko se oklepajo podobnih informacij, ki so trenutno na voljo v umu (začasne informacije, saj nobena informacija v umu ne traja dolgo, čez nekaj časa pa iz operativnega spomina vstopi v dolgoročni spomin), tja vstopi. V primeru premagovanja odpora pride taka informacija takoj, ob tem pa se spremeni svetovni nazor človeka, saj je v tem primeru aktivno vključena zavest, in če človek nekaj spozna, potem je sprejet kot vodilo za delovanje.

Prav tako je treba povedati, da vsakršna informacija, ki gre mimo zavesti in podzavesti posameznika, tj. ki sodi v spekter delovanja njegovega reprezentacijskega sistema (slušnega, vizualnega in kinestetičnega) in dveh signalnih sistemov (občutkov in govora), se vedno odlaga v podzavest. Tako na koncu začne vplivati ​​na zavest posameznika, saj vse, kar je v podzavesti, vpliva na zavest, na nastanek ustreznih misli, želja in dejanj pri posamezniku. Se pravi, v tem primeru lahko govorimo o modeliranju človekovih dejanj skozi začetno oblikovanje nezavednega njegove psihe. In to je resnično resno vprašanje, katerega pozornost bi se izognila številnim težavam, vklj. in pri izobraževanju otrok in odraslih. Poleg tega je v situaciji z otrokom mogoče izračunati njegovo vedenje odrasle osebe, v primeru odraslega pa je treba reči, da lahko tak vpliv začne vplivati, vklj. in to v dokaj kratkem času. Prisotnost predmeta med drugimi ljudmi še posebej krepi sheme, ki so bile prvotno postavljene v podzavesti, tj. ko govorimo o množičnem vedenju. V primeru slednjega se aktivirajo mehanizmi mase, množice (v tem primeru teh pojmov ne ločujemo), kar pomeni, da je učinek veliko bolj učinkovit kot v primeru predhodnega vpliva na enega posameznika. . Hkrati bi morali zaradi vpliva na objekt doseči stanje empatije, ko notranji svet predmeta dojemamo kot svoj. Profesor Carl Rogers je o empatiji zapisal: »Biti v stanju empatije pomeni natančno zaznati notranji svet drugega, z ohranjanjem čustvenih in pomenskih odtenkov. Kot da bi postal ta drugi, a ne da bi izgubili občutek »kot da«. Torej čutite veselje ali bolečino drugega, kot jih čuti on, vi pa zaznavate njihove vzroke, kot jih zaznava on. Toda odtenek "kot da" mora nujno ostati: kot da sem vesel ali razburjen. Če ta odtenek izgine, se pojavi stanje identifikacije ... Empatični način komuniciranja z drugo osebo ima več vidikov. Pomeni vstopanje v osebni svet drugega in bivanje v njem »doma«. Vključuje stalno občutljivost za spreminjajoče se izkušnje drugega - za strah, ali jezo, ali čustva ali zadrego, z eno besedo, za vse, kar doživlja. To pomeni začasno življenje v drugem življenju, občutljivo bivanje v njem brez ocenjevanja in obsojanja. To pomeni ujeti tisto, česar se drugi komaj zaveda. Toda hkrati ni poskusov odpiranja popolnoma nezavednih občutkov, saj so lahko travmatični. To vključuje sporočanje svojih vtisov o notranjem svetu drugega s svežim in mirnim pogledom na tiste njegove elemente, ki vzbujajo ali prestrašijo vašega sogovornika. To vključuje pogosto sklicevanje na druge, da preverijo svoje vtise, in pozorno poslušanje odgovorov, ki jih prejmemo. Zaupnik si drugemu. S tem, ko opozarjate na možne pomene izkušenj drugega, jim pomagate doživeti bolj polno in konstruktivno. Biti z drugim na ta način pomeni za nekaj časa odložiti svoja stališča in vrednote, da bi brez predsodkov vstopili v svet drugega. V nekem smislu to pomeni, da zapuščate svoj "jaz". To lahko storijo le ljudje, ki se v določenem smislu počutijo dovolj varne: vedo, da se ne bodo izgubili v včasih čudnem ali bizarnem svetu drugega in da se lahko uspešno vrnejo v svoj svet, ko želijo.

Psihoanaliza razume odpor kot vse, kar onemogoča, da bi skrivne (globoke, nezavedne) misli posameznika prodrle v zavest. E. Glover je izpostavil eksplicitne in implicitne oblike odpora. Pod prvim v psihoanalitičnem delu je razumel zamujanje, izostanek, pretirano zgovornost ali popolno tišino, samodejno zanikanje ali nerazumevanje vseh izjav psihoterapevta, igro naivnosti, nenehno odsotnost, prekinitev terapije. Vse ostalo je pripisal drugemu (implicitne oblike), na primer, ko pacient formalno izpolnjuje vse pogoje za delo, a je ob tem jasno opazna njegova brezbrižnost. Freudova klasifikacija vrst odpornosti vključuje: odpornost proti zatiranju, odpornost na prenos, odpornost na id in superego ter odpornost, ki temelji na sekundarnem dobičku zaradi bolezni. Odpor nastane, ko se posameznikova psiha upira prodoru v zavest kakršne koli zanjo boleče informacije iz podzavesti. Hkrati pa lahko po mnenju J. Sandlerja, Dare in drugih tovrstni upor štejemo za odraz t.i. "primarne koristi" od bolezni nevroze. Zaradi delovanja metode svobodnih asociacij lahko pridejo ven (preidejo v zavest) informacije, ki so bile prej skrite v nezavednem, zato se psiha temu upira – z vklopom (aktiviranjem) odpornih mehanizmov. Poleg tega se bolj ko se material, ki je izrinjen iz zavesti (in prešel v podzavest), približuje zavesti, bolj se odpor povečuje. Prenosni upor je značilen za infantilne impulze in boj proti njim. Infantilne impulze razumemo kot impulze, ki jih povzroča osebnost analitika in nastanejo v neposredni ali spremenjeni obliki: analitična situacija v obliki izkrivljanja realnosti v določenem trenutku prispeva k priklicu predhodno potlačenega materiala (material, ki je v nezavednem, povzročil nevrotični simptom). Prenosni upor se razlikuje glede na to, kateri prenosni odnosi (pozitivni ali negativni) so podlaga. Bolniki z erotičnim transferjem (npr. histerični tipi osebnosti) lahko iščejo spolne odnose s terapevtom ali pokažejo odpor, da bi se izognili močni spolni privlačnosti pri takem prenosu zavesti. Bolniki z negativnim transferjem (na primer tisti z narcističnim tipom osebnostne organizacije) so napolnjeni z agresivnimi občutki do terapevta in lahko iščejo odpor, da bi ga ponižali, prisilili v trpljenje ali se podobno izognili transfernemu zavedanju teh občutkov. Odpor do "To" je značilen za primere, ko negativne in erotizirane oblike prenosa postanejo nerešljiva ovira za nadaljevanje terapije. Hkrati je Freud menil, da je odpor Super-Ega (»Super-jaz«) najmočnejši, saj ga je težko prepoznati in premagati. Izhaja iz nezavednega občutka krivde in prikrije impulze, ki se pacientu zdijo nesprejemljivi (na primer seksualni ali agresivni). Ena od manifestacij odpornosti na superego je negativna terapevtska reakcija. tiste. Pacient ima kljub očitno uspešnemu rezultatu zdravljenja zelo negativen odnos tako do terapevta kot do manipulacij, ki jih izvaja. Hkrati se od spoznanja takšne neumnosti poslabša njihovo duševno zdravje, saj je znano, da je za našo psiho pravzaprav vseeno, ali se dogodek v resnici zgodi, ali pa se vrti le v človekovih mislih. Impulzi takšnega vpliva bodo možgani prejeli enake in skoraj enakovredne v smislu vpletenosti in aktivacije nevronov. Zaradi psihoterapije lahko pride do odpora na podlagi t.i. »sekundarne« ugodnosti, tj. ko ima bolnik koristi od njegove »bolezni«. V tem primeru imamo jasno sled o mazohističnih poudarkih psihe nevrotičnega posameznika, saj se pacient rad pomiluje in se ne želi znebiti podpore, ki mu je zagotovljena »kot bolnik«.

Pogojna shema dela z uporom je naslednja:

1) prepoznavanje (potrebno je, da odpor ne opazi le terapevt, ampak tudi pacient);

2) demonstracija (kakršenkoli odpor, ki ga opazimo pri pacientu, se ustno izkaže, da se bolnik opozori na to);

3) razjasnitev odpora (ki vključuje soočenje s tem, čemu se bolnik izogiba, zakaj to počne in kako).

Po razjasnitvi vzroka odpornosti se analizira njegova oblika. Rezultat te stopnje je odkritje instinktivnega impulza, poskus zadovoljitve, ki je pripeljal do konflikta. Po tem se zgodovina izkušnje razjasni z metodo interpretacije. Na tej stopnji postane jasno, kako je konflikt nastal, kako se je manifestiral in manifestiral v življenju bolnika, kakšne vzorce vedenja in čustvenega odziva je ustvaril itd. Zgodovina izkušenj vam omogoča, da ugotovljeni konflikt vključite v širši kontekst ovir na tej stopnji psihodinamske terapije. Hkrati se mora terapevt spomniti, da kritika ali nestrinjanje z nečim pacienta ne pomeni vedno manifestacije odpora. Ob zaključku terapije dela z uporom se izvede študija odpornosti, ki sledi vplivu že zavestnega konflikta na različne življenjske dogodke, da se analiza odpora ponovi, poglobi, razširi. Izdelava vam omogoča izboljšanje razumevanja stranke s povečanjem količine vključenega materiala. Tu poteka tudi interpretacija nastajajočih novih odporov, kar dodatno razjasni osnovne probleme in vodi do stabilnejših rezultatov. Ta faza ni časovno omejena, njeno trajanje je odvisno od individualnih značilnosti pacienta, oblike in vsebine odpora, stopnje psihoterapije, stanja delovne zveze in mnogih drugih dejavnikov.

In na koncu bi rad še enkrat opozoril na dejstvo, da je aktivnost upora nezavedno dejanje, zato se izkaže, da je povsem logično, da če želimo razkriti naravo človeka, naravo njegove psihe , da bi razkrili mehanizme obvladovanja psihe, bi morali v prvi vrsti biti pozorni na njegove nezavedne reakcije, tako da analiziramo in primerjamo različna dejstva, da razkrijemo, kaj človek skriva, in zato lahko takšne metode nas še bolj približa razumevanju človeške psihe, pomaga razkriti mehanizme strukture psihe, kako slediti tistim ali drugačnim reakcijam človeka in razkriti mehanizme nastanka impulzov, katerih posledice so te reakcije. Se pravi, govorimo o tem, da je analiza vsekakor pomembna, izvajanje analitičnega dela, pozornost na vsako malenkost, saj nam bodo na koncu omogočile, da zberemo najbolj popolno sliko psihe posameznika in zato, kasneje ugotoviti (razvijati, identificirati ipd.) mehanizme vpliva tako na takega posameznika kot na družbo kot celoto, saj družbo sestavljajo samo različni posamezniki, ki se združujejo v množice, kolektive, srečanja, kongrese, procese, simpozije, množice itd. oblike združevanja ljudi so del okolja. Za okolje je pravkar predstavljen vklj. in nenehnega združevanja-ločevanja ljudi, ta proces je tekoč kot živo srebro, masa je spremenljiva in nestalna ne samo v svojih željah in interesih, ampak tudi v sestavi udeležencev itd. Tako nam lahko rešitev psihe vsakega posameznika približa skrivnosti in skrivnosti družbe, s tem pa tudi razvoj metodologije upravljanja človeka, modeliranja njegovih misli in projiciranja takšnih misli v dejanja.

© Sergej Zelinsky, 2010
© Objavljeno s prijaznim dovoljenjem avtorja

Freud je verjel, da ego reagira na grožnjo preboja impulzov na dva načina:

1. blokiranje izražanja impulzov v zavestnem vedenju
2. jih popači do te mere, da se njihova prvotna intenzivnost opazno zmanjša ali odstopi v stran.

vse obrambni mehanizmi imajo dve skupni značilnosti:

1. delujejo na nezavedni ravni in so zato sredstva samoprevare
2. izkrivljajo, zanikajo ali ponarejajo dojemanje realnosti, da bi anksioznost za posameznika postala manj nevarna.

Prav tako je treba opozoriti, da ljudje redko uporabljajo kateri koli posamezen obrambni mehanizem – običajno uporabljajo različne obrambne mehanizme za reševanje konfliktov ali zmanjšanje tesnobe. Nekaj ​​osnovnih obrambnih strategij bo obravnavanih spodaj.

izrivanje. Freud je represijo videl kot primarno obrambo ega, ne le zato, ker je osnova za oblikovanje kompleksnejših obrambnih mehanizmov, temveč tudi zato, ker zagotavlja najbolj neposreden način za pobeg pred anksioznostjo. Včasih opisano kot »motivirano pozabljanje«, je represija proces odstranjevanja iz zavedanja misli in občutkov, ki povzročajo trpljenje. Zaradi delovanja zatiranja se posamezniki ne zavedajo svojih konfliktov, ki povzročajo tesnobo, niti se ne spominjajo travmatičnih preteklih dogodkov. Na primer, oseba, ki trpi zaradi grozljivih osebnih neuspehov, morda zaradi zatiranja ne more govoriti o tej težki izkušnji.

Osvobajanje tesnobe z represijo ne ostane neopaženo. Freud je verjel, da potlačene misli in impulzi ne izgubijo svoje aktivnosti v nezavednem, zato je potrebna nenehna poraba psihične energije, da se prepreči njihov preboj v zavest. To neusmiljeno zapravljanje virov ega lahko močno omeji uporabo energije za bolj prilagodljivo, samorazvojno, ustvarjalno vedenje. Nenehno stremljenje potlačenega materiala k odprtemu izražanju pa lahko dobi kratkoročno zadovoljstvo v sanjah, šalah, lapsusih in drugih manifestacijah tega, kar je Freud imenoval »psihopatologija vsakdanjega življenja«. Poleg tega ima po njegovi teoriji zatiranje vlogo pri vseh oblikah nevrotičnega vedenja, pri psihosomatskih boleznih (kot so peptične razjede), psihoseksualnih motnjah (kot sta impotenca in frigidnost). To je glavni in najpogosteje uporabljen obrambni mehanizem.

Projekcija. Kot obrambni mehanizem po svojem teoretičnem pomenu projekcija sledi represiji. To je proces, s katerim posameznik pripisuje svoje nesprejemljive misli, občutke in vedenja drugim ljudem ali okolju. Tako projekcija omogoča osebi, da za svoje pomanjkljivosti ali zmote zvali krivdo na nekoga ali nekaj. Igralec golfa, ki kritizira svojo palico po slabem strelu, kaže primitivno projekcijo. Na drugi ravni lahko vidimo projekcijo mladenke, ki se ne zaveda, da se spopada s svojim močnim spolnim nagonom, a sumi, da jo vsi, ki jo srečajo, nameravajo zapeljati. Končno je klasičen primer projekcije študent, ki se slabo pripravi na izpit, svojo nizko oceno pripiše nepoštenemu testiranju, goljufanju drugih študentov ali krivi profesorja, da te teme na predavanju ni razložil. Projekcija pojasnjuje tudi družbene predsodke in fenomen grešnega kozla, saj so etnični in rasni stereotipi priročna tarča za pripisovanje negativnih osebnostnih lastnosti nekomu drugemu.

zamenjava. V obrambnem mehanizmu, imenovanem substitucija, se manifestacija instinktivnega impulza preusmeri z bolj nevarnega predmeta ali osebe na manj nevarnega. Pogost primer je otrok, ki po kaznovanju staršev potisne svojo sestro, brca njenega psa ali ji razbije igrače. Zamenjava se kaže tudi v povečani občutljivosti odraslih na najmanjše nadležne trenutke. Prezahteven delodajalec na primer kritizira zaposleno, ta pa se na manjše provokacije moža in otrok odzove z izbruhi besa. Ne zaveda se, da, ker so predmet njenega draženja, preprosto nadomeščajo šefa. V vsakem od teh primerov je pravi predmet sovražnosti zamenjan z veliko manj nevarnim za subjekta. Manj pogosta je ta oblika substitucije, ko je usmerjena proti sebi: sovražni impulzi, naslovljeni na druge, se preusmerijo nase, kar povzroči občutek potrtosti ali obsojanja samega sebe.

Racionalizacija. Drug način, da se ego spopade s frustracijo in tesnobo, je izkrivljanje realnosti in s tem zaščito lastne vrednosti. Racionalizacija se nanaša na napačno sklepanje, s katerim je iracionalno vedenje predstavljeno tako, da se zdi popolnoma razumno in zato upravičeno v očeh drugih. Neumne napake, slabe presoje in zmote je mogoče opravičiti s pomočjo čarovnije racionalizacije. Ena izmed najpogosteje uporabljenih vrst takšne zaščite je racionalizacija po vrsti »zeleno grozdje«. To ime izvira iz Ezopove basni o lisici, ki ni mogla doseči grozdja in se je zato odločila, da jagode še niso zrele. Ljudje racionalizirajo na enak način. Na primer, moški, ki ga je ženska ponižala, ko jo je povabil na zmenek, se tolaži s tem, da je popolnoma neprivlačna. Podobno se lahko študentka, ki ne uspe priti na stomatološki oddelek medicinske fakultete, sama sebe prepriča, da v resnici ne želi biti zobozdravnica.

Oblikovanje curka. Včasih se ego lahko brani pred prepovedanimi impulzi z izražanjem nasprotnih impulzov v vedenju in mislih. Tukaj imamo opravka z reaktivno tvorbo ali povratnim delovanjem. Ta zaščitni proces se izvaja v dveh fazah: najprej se potlači nesprejemljiv impulz, nato pa se na ravni zavesti pojavi povsem nasproten. Odpor je še posebej opazen v družbeno odobrenem vedenju, ki je hkrati videti pretirano in neprilagodljivo. Na primer, ženska, ki je zaskrbljena zaradi lastne izrazite spolne želje, lahko postane odločna borka proti pornografskim filmom v svojem krogu. Morda celo aktivno protestira filmske studie ali piše protestna pisma filmskim podjetjem, s čimer izraža svojo močno zaskrbljenost zaradi degradacije sodobne kinematografije. Freud je zapisal, da se mnogi moški, ki se norčujejo iz homoseksualcev, pravzaprav branijo pred lastnimi homoseksualnimi nagoni.

Regresija. Drug dobro znan obrambni mehanizem, ki se uporablja za zaščito pred anksioznostjo, je regresija. Za regresijo je značilno vrnitev k otroškim, otroškim vzorcem vedenja. Je način za lajšanje tesnobe z vrnitvijo v prejšnje obdobje življenja, ki je varnejše in bolj prijetno. Preprosto prepoznavne manifestacije regresije pri odraslih vključujejo nezmernost, nezadovoljstvo, pa tudi lastnosti, kot so "napuhanje in negovorenje" z drugimi, otroški govor, upiranje avtoriteti ali vožnja avtomobila z nepremišljeno veliko hitrostjo.

Sublimacija. Sublimacija je po Freudu obrambni mehanizem, ki omogoča človeku, da se prilagodi, spremeni svoje impulze na način, da jih lahko izrazi z družbeno sprejemljivimi mislimi ali dejanji. Sublimacija se obravnava kot edina zdrava, konstruktivna strategija za zajezitev neželenih impulzov, saj omogoča egu, da spremeni cilj in/ali predmet impulzov, ne da bi zaviral njihovo manifestacijo. Energija nagonov se preusmeri preko drugih kanalov izražanja – tistih, ki jih družba šteje za sprejemljive. Na primer, če sčasoma postane mladenič vedno bolj zaskrbljen zaradi masturbacije, lahko svoje impulze sublimira v družbeno odobrene dejavnosti, kot so nogomet, hokej ali drugi športi. Podobno lahko ženska z močnimi nezavednimi sadističnimi nagnjenji postane kirurg ali prvovrstna romanopiska. V teh dejavnostih lahko pokaže svojo superiornost nad drugimi, vendar na način, ki bo prinesel družbeno koristen rezultat.

Freud je trdil, da je sublimacija spolnih nagonov glavna spodbuda za velike dosežke zahodne znanosti in kulture. Povedal je, da je sublimacija spolne želje še posebej izrazita značilnost razvoja kulture - edina je omogočila izjemen vzpon znanosti, umetnosti in ideologije, ki igrajo tako pomembno vlogo v našem civiliziranem življenju.

Negacija. Ko oseba noče priznati, da se je zgodil neprijeten dogodek, to pomeni, da vklopi tak zaščitni mehanizem, kot je zanikanje. Predstavljajte si očeta, ki noče verjeti, da je bila njegova hči posiljena in brutalno umorjena; obnaša se, kot da se nič takega ni zgodilo. Ali pa si predstavljajte otroka, ki zanika smrt ljubljene mačke in trmasto verjame, da je še vedno živa. Zanikanje resničnosti se pojavi tudi, ko ljudje rečejo ali vztrajajo: »To se mi preprosto ne more zgoditi«, kljub očitnim dokazom o nasprotnem (kot se zgodi, ko zdravnik pacientu pove, da ima neozdravljivo bolezen). Po Freudu je zanikanje najbolj značilno za majhne otroke in starejše posameznike z zmanjšano inteligenco (čeprav lahko zreli in normalno razviti ljudje včasih uporabljajo zanikanje tudi v zelo travmatičnih situacijah).

Zanikanje in drugi opisani obrambni mehanizmi so poti, ki jih psiha uporablja pri notranjih in zunanjih grožnjah. V vsakem primeru se psihološka energija porabi za ustvarjanje zaščite, zaradi česar sta prožnost in moč omejeni. Poleg tega učinkovitejši kot so obrambni mehanizmi, bolj izkrivljena je slika naših potreb, strahov in želja, ki jih ustvarjajo. Freud je opazil, da vsi do neke mere uporabljamo obrambne mehanizme, to pa postane nezaželeno le, če se nanje pretirano zanašamo. Semena resnih psiholoških težav padejo na plodna tla šele, ko naše obrambe, razen sublimacije, vodijo v izkrivljanje realnosti.

Splošne ideje o obrambnih mehanizmih z vidika Sigmunda Freuda

Opomba 1

Po teoriji Sigmunda Freuda so obrambni mehanizmi določene reakcije možganov na obstoječe zunanje dražljaje, ki se pojavijo na nezavedni ravni. Z izkrivljanjem realnosti pomagajo zmanjšati nevarnost stresa in tesnobe.

Viri stresa v tej situaciji so družbene norme in pravila, ki pritiskajo na človeka in vodijo v anksioznost, stres in depresijo.

Glavni namen delovanja zaščitnih psiholoških mehanizmov je zaščititi osebo pred morebitnimi izkušnjami, ki jih povzročajo nasprotja med družbenimi zahtevami in osebnimi pogledi osebe.

Vrste zaščitnih mehanizmov

Ker ima vsaka oseba individualne značilnosti, je reakcija na določene dogodke za vsakega individualna. V zvezi s tem so raziskovalci identificirali različne vrste zaščitnih mehanizmov. Tej vključujejo:

• izrivanje;
• projekcija;
• zamenjava;
• racionalizacija;
• tvorba curka;
• regresija;
• sublimacija;
• negacija.

Glavne lastnosti obrambnih mehanizmov in njihove manifestacije

Podrobneje razmislite o lastnostih in značilnostih zaščitnih mehanizmov.

Represija - ta zaščitni mehanizem je nekakšna osnova, na podlagi katere kompleksnejši zaščitni mehanizmi prejmejo impulz za razvoj. Ta mehanizem je posebna "pozaba" ali "odstranitev" z zavestne ravni misli in občutkov, ki delujejo kot vir tesnobe in psihičnega nelagodja. Zaradi delovanja tega mehanizma iz spomina izginejo dogodki, ki so bili pred nastankom psihološke travme. Vendar je treba opozoriti, da obrambni mehanizem represije ni absoluten in vedno obstaja možnost, da bodo potlačeni spomini našli izhod. V zvezi s tem človek porabi veliko energije za zatiranje neprijetnih spominov in tako trpi sfera razvoja osebnosti kot celota.

Primer refleksije mehanizma zatiranja v resničnem življenju je lahko situacija, v kateri ugleden zakonec na podlagi svojih moralnih načel ne dopušča niti najmanjše možnosti prešuštva v zakonskem življenju. Na vse možne načine se izogiba in izpodriva misli in fantazije na to temo. Vendar je povsem mogoče, da se ta prepoved ne bo pokazala v sanjah.

Projekcija je mehanizem, s katerim človek svoje misli in občutke prenaša na ljudi okoli sebe in se na ta način poskuša razbremeniti odgovornosti za lastne težave in neuspehe.

Primer manifestacije tega mehanizma je lahko situacija, v kateri se študent ali študent ni pripravil na izpit. Prejeto slabo oceno poskuša razložiti s tem, da je učitelj preprosto pristranski do njega kot osebe.

Zamenjava - delovanje tega mehanizma je preusmeritev pozornosti z grozečega predmeta na drugega. Osupljiv primer tega mehanizma je vedenje otroka, ki so ga starši kaznovali in se užalil nad svojimi mlajšimi brati, sestrami ali igračami ter jih užalil in zlomil. Pri odraslih se ta mehanizem kaže tudi v sproščanju negativnih občutkov na šibkejšo osebo, hišne ljubljenčke ali okoliške predmete.

Racionalizacija je namerno izkrivljanje okoliške realnosti s strani osebe, da bi ohranili visoko raven samospoštovanja in samospoštovanja. Primer manifestacije mehanizma racionalizacije je lahko vedenje moškega, ki mu ženska, ki ga zanima, zavrne pozornost. Ker ne želi priznati neuspeha, moški sebe in okolico prepriča o njeni neprivlačnosti in o prisotnosti številnih negativnih lastnosti v njej, ki z njim nimajo nobene zveze. Tako človek ohrani samospoštovanje in duševni mir.

Reaktivno izobraževanje se izvaja na dveh ravneh:

• v procesu zatiranja nastajajočih negativnih ali nesprejemljivih impulzov;
• hkrati pa na ravni nezavednega in podzavestnega poteka oblikovanje motivov nasprotne vsebine.

Najpogosteje se ta mehanizem manifestira v javnem življenju. Na primer, v družbi se aktivna manifestacija spolne želje šteje za izjemno nespodobno. Tako ženska, ki ima podobno lastnost, jo aktivno zatira v sebi in, da bi si prislužila odobravanje in družbeni status, deluje kot aktivna borka za moralo in visoko moralo.

Regresija je nekakšna vrnitev k vzorcem vedenja otrok. Delovanje tega mehanizma se pojavi zato, da zaščiti posameznika pred nastajajočimi šoki in stresom. Jok je najbolj jasen primer tega obrambnega mehanizma.

Sublimacija je psihološki mehanizem, ki človeku omogoča, da spremeni svoje impulze in stališča, tako da postanejo sprejemljivi za dano družbeno okolje. Sublimacija v psihologiji velja za enega najbolj zdravih in pravilnih mehanizmov za psihološko zaščito posameznika, saj človek ne le zadržuje svoje negativne impulze, temveč spreminja obliko njihove manifestacije v skladu s njegove zmožnosti in norme družbenega okolja.

Živi primeri manifestacije tega zaščitnega mehanizma so lahko športni in športni dosežki osebe, ustvarjanje umetniških del, literarna ustvarjalnost.

Sigmund Freud je najpogosteje opozarjal na sublimacijo spolne želje osebe.

Zanikanje je obrambni mehanizem, ki je sestavljen iz zavrnitve osebe, da bi prepoznala dejstva o pojavu negativnih in travmatičnih dogodkov.