Julija 2017 mineva 155 let od rojstvaNikolaj Aleksandrovič Rubakin, ruski bibliolog, bibliograf, popularizator znanosti in pisatelj.

"Rubakin je velik enciklopedist ali, bolje rečeno, sam je že enciklopedija sodobne Rusije" - tako je o Nikolaju Aleksandroviču leta 1917 govoril Romain Rolland v svojem "Dnevniku".

Oddelek za koordinacijo dejavnosti knjižnic v regiji je pripravil mmetodološka priporočila za ta dogodek. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin (1862-1946) - pedagog, znanstvenik, pisatelj, bibliograf, izjemen specialist na področju znanosti o branju - človek, ki je ljubil knjigo in verjel v njeno neustavljivo in svetlo moč. Obseg njegovih dejavnosti ne more presenetiti vsakogar, ki se je dotaknil njegovega dela.

»... Oče Nikolaja Rubakina, Aleksander Iosifovich, je izhajal iz stare trgovske družine. Rubakini so bili iz Pskovske province, so bili po besedah ​​domačinov "skop". Nikolaj Aleksandrovič je zelo rad govoril, da prihaja iz »najbolj demokratične ruske republike - Pskova«, da je Pskov čisto ruski kraj, tudi Tatari ga niso dosegli v 13. stoletju, zato ima v sebi le rusko kri. žile..."

Rubakin A.N. "Pilot knjižnega morja"

"Pilot knjižnega morja"

Ob 155. obletnici rojstva N.A. Rubakin.

»Kaj je knjižni posel? Ta posel je življenje samo in borba.

"Vsak človek je preplet življenja - tista točka vesolja,

kjer se združijo vse znanosti».

NA. Rubakin

Temeljno delo N.A. Rubakin "Med knjigami", ki ga ni bilo v svetovni bibliografiji. To delo je velikega pomena tudi za druge znanosti. Gre za resnično drzno in inovativno delo interdisciplinarne narave, sestavljeno iz štirih delov.Nikolaj Aleksandrovič Rubakin se imenuje pilot "knjignega morja", ki je v življenju prebral in pogledal več kot 100 tisoč knjig. Skoraj od otroštva je začrtal svojo življenjsko pot in ji dosledno sledil. Rubakin si je zadal cilj biti znanstvenik. In ga dosegel. Potem se je odločil, da bo postal enciklopedist. In postal je. Obiskoval ni le študij naravoslovnega oddelka Fakultete za fiziko in matematiko, temveč tudi tečaje dveh drugih fakultet – pravne in zgodovinsko-filološke. Rubakinova življenjska strast je bilo branje. V knjižnici, med knjigami, je sedel dobesedno cele dneve. Znal je ne le brati, ampak tudi znanje, pridobljeno iz knjig, uporabiti v svojih delih, ki so bila zelo priljubljena v najširših krogih ruskih bralcev: »Etude o ruski čitalnici«, »Med knjigami«, »Pisma«. bralcem o samoizobraževanju«.
Skupna naklada njegovih knjig, izdanih v Rusiji, je dosegla 20 milijonov izvodov. Številka za predrevolucionarne čase je resnično astronomska. Poleg tega si je Rubakin dopisoval z več deset tisoč bralci.

Na predvečer obletnice priporočamo uporabo takšnih oblik dela, kot so knjižne razstave, večeri enega portreta, knjižnična branja, ki jih je mogoče združiti v cikle, mesece. Ponujamo vam, da se seznanite z življenjem in delom N.A. Rubakin iz različnih zornih kotov.

· Citati N.A. Rubakin

· Najpomembnejša dela N.A. Rubakin, na voljo v fondu POUNB

»Star sem že 65 let, pa se nikoli nisem in se nimam za starega človeka, ampak že 50 let delam brez nedelj in praznikov in že od mladosti sem bil in sem v najtesnejših odnosih z mladost, ki jo ljubim in poznam in ji, kolikor je v moji moči in kolikor morem, pomagam pri njenih svetlih težnjah po svetlobi, zraku in toploti ter pri težkem delu razjasnitve in asimilacije velikih načel delavskega sistema in družbenega in osebno življenje. In 40 let dopisovanja in komuniciranja s tako mladimi ljudmi mi nikoli ni dalo priložnosti, da bi se zakisel, izgubil pogum, obupal in se imel za starca. Ne, stremljenja mladosti so tudi moja stremljenja, bojno razpoloženje je tudi moje razpoloženje, vera v popolno možnost uveljavitve družbenega sistema na načelih resnično novih, pravičnih, delavskih načel - to je moja vera do sedaj in do konec dni.

N. A. Rubakin. Pismo I. I. Lebedevu z dne 5/IV 1928

Rubakin v številkah

»Ime Rubakina danes nikomur malo pove, a takrat (1890-1900) je bil ta veliki talent, ki se je pogosto boril s cenzuro, slogan pisateljev, ki so delali za ljudi. K njemu so dobesedno romali mladi pisatelji začetniki in študenti,« je v svojih spominih zapisala pisateljica M.V. Yamshchikova, znana pod psevdonimom A. Altaev.

Leta 1962 so v ZSSR praznovali stoletnico njegovega rojstva in vsi večji časopisi in revije v Moskvi, Leningradu in številnih mestih v ZSSR so tako ali drugače praznovali ta datum. Rubakin ni bil pozabljen in tudi mladi, ki o njem niso vedeli ničesar, so se začeli zanimati za človeka, ki je največ delal za mladino in čigar knjige so mladi brali dolga desetletja pred revolucijo, čigar knjige je uničevala carska cenzura.

Ne, Rubakin nikoli ni bil ljudski komisar in nikoli ni imel nobenega uradnega vladnega položaja. Vse življenje je bil pisatelj, pedagog, bibliograf, njegova dejavnost na prosvetnem področju je ogromna.

Dandanes ljudje še posebej radi izražajo vse v številkah. Tudi Nikolaj Aleksandrovič Rubakin je imel rad številke. Ni zaman, da so v njegovih poljudnoznanstvenih knjigah najrazličnejša dejstva podprta s številkami, ni brez razloga, da je napisal čudovito knjigo "Rusija v številkah", ki jo je tako cenil Vladimir Iljič Lenin. Obrnimo se tudi na številke, da tako rekoč matematično natančno pokažemo, kaj je Rubakin počel v svojem dolgem življenju. Takšne številke sam navaja v neobjavljenih avtobiografskih zapiskih. Seznam (še nepopoln) svojih objavljenih del je sestavil leta 1934, vendar je tudi po tem, do leta 1946 – leta svoje smrti – veliko pisal.

Rubakin je po svojih spominih začel objavljati zelo zgodaj - leta 1875, pri 13 letih (začel je pisati še prej). Bile so satirične pesmi.

Objavil je 350 člankov v revijah, brez časopisnih člankov, napisal in izdal 280 knjig in brošur, od tega 233 za kmečke in delavske bralce, med njegovimi brošurami je bilo 15 priročnikov za samoizobraževanje.

V istem času je Rubakin sestavil približno 15 tisoč individualnih programov za branje in samoizobraževanje.

47 knjig, ki jih je napisal Rubakin, je carska cenzura takoj po izidu prepovedala in uničila, sedem knjig pa je cenzura onesposobila. Rubakinove poljudnoznanstvene knjige so bile objavljene v 28 jezikih (tujih in narodov naše države).

Že to kaže, kako izvirna in privlačna je bila oblika, v katero je Rubakin odel svojo razlago znanstvenih vprašanj.

Redko kateri pisatelj se lahko pohvali, da so njegove knjige prevedene v toliko jezikov.

Kako zelo so bile Rubakinove znanstvene knjige všeč bralcem in razumljive, lahko sodimo tudi po naslednjem dejstvu: v prvih letih po oktobrski revoluciji, ko se je v državi stopnjevalo strašno opustošenje, ko je divjala državljanska vojna, ko ni bilo dovolj papirja. celo za časopise so sovjetske oblasti Rubakinove knjige ponatisnile v velikih nakladah. Tako je v letih 1919-1920 Petrogradski sovjet delavskih in vojaških poslancev izdal 22 knjig in brošur v nakladi 1.420.000 izvodov. Tiskane so bile na zelo slabem papirju, videti so bile zelo nepomembne, a so bile takoj razprodane. Sovjetska vlada je menila, da je treba izdati te knjige. "Med skrivnostmi in čudeži" je ponovno izdala založba Vseruskega centralnega izvršnega odbora Sveta delavskih, vojaških in kmečkih poslancev (Moskva, 1919). To so tudi »Najbolj divji ljudje na Zemlji«, »Zgodbe o zadevah v živalskem kraljestvu«, istega leta je založba Zveze občin severne regije ponovno izdala »O plavajočem ledu na Arktičnem oceanu« (Petrograd, 1919).

Od leta 1923 do 1928 so sovjetske založbe ponovno izdale še 23 knjig Rubakina (v nakladi 166 tisoč izvodov), poleg tega pa je bilo v ZSSR uvoženih pet knjig Rubakina o naravoslovju, ki so izšle v tujini v nakladi 49 tisoč izvodov. izvodov.

Kako so Rubakina brali v prvih porevolucionarnih letih, je mogoče soditi po članku, objavljenem v reviji Krasny Librarian (1923, št. 4) "Kateri avtorji znanstvene literature so priljubljeni pri bralcu-delavcu." Takole piše v tej reviji: »Glede na pet premikov, ki jih obravnavamo, je na prvem mestu, daleč pred drugimi avtorji, Rubakin (njegove knjige o naravoslovju in geografiji). Treba je opozoriti, da njegovo branje bistveno presega celo leposlovce ... Rubakina berejo tako starejši kot mladi, tako moški kot ženske. Poseben vtis naredi na nerazvite bralce začetnike, nekatere njegove knjige preberejo večkrat.

Od leta 1889 do 1928 je bilo prodanih več kot 20 milijonov izvodov knjig N.A. Rubakina. Če predpostavimo, da vsake knjige ni prebrala ena oseba, ampak več, včasih na desetine bralcev, potem lahko rečemo, da v predrevolucionarni Rusiji skoraj ni bilo pismene osebe, ki ne bi brala Rubakinovih knjig. Vendar se moramo spomniti, da je bilo pred revolucijo več kot 75 odstotkov prebivalcev Rusije nepismenih in celo pismeni ljudje komajda niso mogli brati knjig, napisanih v pogosto nerazumljivem, nerazumljivem jeziku.

Po revoluciji, ko se je med ljudmi z novo močjo razplamtela žeja po znanju, strast do knjig, do učenja, se je povpraševanje po Rubakinovih poljudnoznanstvenih knjigah večkrat povečalo in zmožnost njegove zadovoljitve zaradi pomanjkanja papirja , tiskarne, avtorji itd. močno upadla. Toliko bolj moramo ceniti dejstvo, da je v teh težkih časih za našo državo sovjetska vlada našla možnost, da ta dela sploh natisne.

Poudariti je treba številne poljudnoznanstvene knjige Rubakina, ki jih je napisal že v izgnanstvu v Švici in jih je izdala evropska organizacija ameriškega "Krščanskega društva mladih" (UMKA). Te knjige so bile uradno uvožene in razdeljene v Sovjetski Rusiji, saj so jih sovjetske organizacije v tujini kupovale za Rusijo. V prvih letih po oktobrski revoluciji so te organizacije odkupile okoli 55.000 izvodov teh knjig in jih prepeljale v Rusijo, kjer so bile takoj razprodane.

V ZDA, v New Yorku, je od leta 1921 do 1926 pod splošnim naslovom "Popular Science Lectures of the Day of Self-Education and Public Readings" izšlo več knjig Rubakina, posebej za to napisanih: "Kako Universe Works", "Začetek vseh začetkov" (2 izdaji), "Kaj je na nebu" (2 izdaji), "Snov in njene skrivnosti" (2 izdaji), "Perpetual motion", "Kako živijo kamni", »Velike besede življenja«, »Nove mere za dolžino in uteži, uvedene v Rusiji leta 1918«, in mnoge druge. Rubakin je uredil številne druge knjige iz iste serije. Knjigo "Snov in njene skrivnosti" je istočasno v Moskvi izdala založba "Earth and Factory".

Knjigo "Med skrivnostmi in čudeži" je v Moskvi ponovno izdala Založba politične literature v letih 1965-1967 v treh izdajah od 95.000 do 150.000 izvodov.

Leta 1975 je v Moskvi založba "Kniga" izdala dvodelni "Izbrani" N. A. Rubakina. Publikacija je bila razprodana v nekaj dneh. Leta 1977 je ista založba izdala njegovo knjigo "Psihologija bralca in knjige", ki je bila prvič objavljena v Moskvi leta 1929. Že v času življenja N. A. Rubakina je bilo v Nemčiji, Franciji, Italiji in drugih državah objavljenih več del o novi teoriji, ki jo je ustvaril Rubakin - bibliopsihologija.

Zanimanje za Rubakina in njegova dela ne slabi, ampak, nasprotno, trenutno raste. Tako je v Angliji, v Londonu, založba Clive Bingley začela izdajati serijo knjig klasikov bibliografije in bibliografije. Prva leta 1968 v tej seriji je bila knjiga o N. A. Rubakinu. Vsebuje v angleščini tri njegova dela o bibliopsihologiji in njegovo biografijo, ki jo je napisal njegov sin, profesor A. N. Rubakin, avtor teh vrstic, ter bibliografijo del N. A. Rubakina.

Dostopnost in razumljivost jezika Rubakinovih knjig je ena od skrivnosti njihove ogromne razširjenosti med ljudmi.

Toda Rubakin se ni omejeval na pisanje in objavljanje knjig, vzdrževal in širil je tesen odnos s svojimi bralci prek osebne korespondence in osebnih poznanstev. Od leta 1889 do 1907 si je dopisoval s 5189 bralci, predvsem iz delavskega razreda, od leta 1911 do 1915 pa s 5507. Tudi po odhodu v tujino si je kljub vsem težavam dopisoval z več tisoč starimi in novimi bralci. to dopisovanje. Pridružili so se jim tudi prijatelji, ki jih je pridobil v tujini. Rubakinovo dopisovanje z bralci je bilo tako rekoč poslovno dopisovanje, v katerem se ni le pogovarjal z bralci, temveč je usmerjal njihovo samoizobraževanje.

Dodajmo, da je Rubakin v svojem življenju zbral dve ogromni knjižnici. Prvega v 130 tisoč zvezkih je leta 1907 predstavil peterburški Prosvetni zvezi. Drugega, skoraj 100 tisoč zvezkov, še dragocenejšega po izboru knjig, je zapustil Državni knjižnici po imenu V. I. Lenin v Moskvi, kjer se trenutno nahaja.

To so številke, ki odražajo življenje in znanstveno dejavnost N. A. Rubakina.

V njegovi biografiji je najpomembnejše tisto, kar je naredil na področju služenja ljudstvu, služenja znanosti, služenja revoluciji. In tu se je treba vprašati, kako je človeku, čigar življenje so nenehno posegali zunanji dogodki, notranja doživetja in žalosti, uspelo narediti toliko, kot je uspelo njemu. Kakšno voljo do življenja, kakšno učinkovitost, namenskost je moral imeti človek, da je naredil vse, kar je naredil!

Od zgodnjega otroštva do zadnjih dni svojega življenja je Rubakin deloval v eni smeri - študij knjige, bralca, avtorja in vseh drugih njegovih del je združen v to glavno temo. In njegovo pisanje poljudnoznanstvenih knjig in umetniških del ter ustvarjanje knjižnic, sestavljanje katalogov in dopisovanje z bralci - vse to je bilo tesno povezano, "Zadnji enciklopedist" (kot ga je imenoval pisatelj Lev Razgon), ki je pisal o najrazličnejših temah, imel široko, globoko in raznovrstno znanje, si je vse zastavil za dosego enega samega cilja - prosvetljenost ljudstva, boj za knjigo in za slavo knjige, za bralca in za zaradi bralca. Zanj še posebej velja izraz "veliki cilji dajejo veliko energije".

Nikoli ni skrenil s poti, ki si jo je izbral, nikoli ga ni izdal. Njegovo življenje kaže, kaj je mogoče doseči, če je ciljno usmerjeno. Zato je njegova biografija zelo zanimiva. Upravičeno lahko govorimo o čudovitem življenju čudovitega ruskega človeka, pisatelja, borca, revolucionarja, katerega geslo je bilo »Naj živi knjiga – najmočnejše orodje v boju za resnico in pravico«. Toda ta stavek postane še bolj jasen, če se mu doda še stavek, ki ga je sam rekel: »Kulturno delo je sredstvo, revolucija je cilj«.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin se je rodil v trgovski družini 1. julija 1862 po starem slogu, 13. julija po novem. V Rubakinovem potnem listu je bilo navedeno, da je bil rojen 3. julija. Dejstvo je, da je njegova metrika zgorela v požaru leta 1864 in jo je po spominu obnovil rektor cerkve Oranienbaum, ki je dečka krstil. Rubakini so živeli v majhnem mestu Oranienbaum, ki se nahaja v bližini Sankt Peterburga in kljub temu ohranja vse značilnosti gluhega ruskega provincialnega mesta.

Oče Nikolaja Rubakina, Aleksander Iosifovič, je izhajal iz stare trgovske družine. Rubakini so bili iz province Pskov, po besedah ​​tamkajšnjih prebivalcev so bili "skop". Nikolaj Aleksandrovič je zelo rad govoril, da prihaja iz »najbolj demokratične ruske republike – Pskova«, da je Pskov čisto ruski kraj, tudi Tatari ga niso dosegli v 13. stoletju, zato ima v sebi le rusko kri. žile.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin je živel skoraj 85 let. Živel je v najbolj viharnem, največjem obdobju v zgodovini naše države. V svojem življenju je bil priča tudi boju Narodne volje proti carskemu avtokraciji in porazu te organizacije, rojstvu nove, marksistične smeri v ruski revolucionarni misli ter temni reakciji poznih 60. in zgodnjih 90. let prejšnjega stoletja. stoletja in močan vzpon revolucionarnega gibanja na začetku stoletja ter prve veličastne vstaje proletariata leta 1905 in nova divja krvava reakcija v naslednjih letih ter ponovno vzpon revolucionarnega gibanja in končno , velika oktobrska socialistična revolucija. Preživel je rusko-turško vojno 1876-1877, pa rusko-japonsko vojno 1904-1905, pa prvo imperialistično svetovno vojno in veliko vojno Sovjetske zveze proti nemškemu fašizmu. In v skoraj vseh teh dogodkih je tako ali drugače sodeloval, vsi so se odražali v njegovem javnem in osebnem življenju. Skoraj 40 let je živel v Švici, daleč od domovine, hkrati pa delal samo za domovino.

Obdobje, v katerem je živel Rubakin, je bilo tudi obdobje največjih tehničnih osvajanj. Videl je rojstvo dobe elektrike, pojav prvih avtomobilov, prvih letal, brezžičnega telegrafa, radia, televizije in več sto drugih izumov, ki so izražali človeški genij in um, ki ju je poveličeval Rubakin.

Nikolaj Aleksandrovič se pravzaprav le malo spominja oranienbaumskega obdobja svojega življenja, saj se je njegova družina leta 1873, ko je bil star le 11 let, preselila v Sankt Peterburg. Spomnil se je le, da ga je oče v Oranienbaumu silil z Mišo, da sta na vhodu v kopališča prodajala metle in pazila, da uradniki niso oropali blagajne.

Fantje so veliko časa preživeli z dedkovimi delavci v kopališčih, na borzi lesa, poslušali zgodbe in pripovedi delavcev. To, kar je Nikolaja Rubakina prisilil njegov oče, mu je po njegovih besedah ​​"vlilo v dušo veliko malenkosti in drobiža".

Rubakinova ljubezen do knjig se je pokazala že zelo zgodaj, razumevanje pomena knjig pa je prišlo šele s časom. Rubakin v svoji avtobiografiji pravi: »Ko sem bil še v realki, leta 1875, sem prepričeval mamo, naj odpre knjižnico. Prodala je dva zmagovalna listka, kupila knjige za 60 rubljev, ostalo pa si je izposodila. Skupno je bilo odkupljenih okoli 600 knjig. Bilo je 22. oktober 1875 - na ulici Mogilevskaya so odprli knjižnico L. T. Rubakina. V tej knjižnici sem bil deček in sem brskal po knjigah ... med poučevanjem na 2. realki. Z mamo v knjigah nisva razumeli čisto nič. Dvajset let kasneje je knjižnica L. T. Rubakina po zaslugi Nikolaja Rubakina postala največja zasebna knjižnica v Rusiji.

Rubakin je začel pisati zelo zgodaj in že od otroštva je sanjal, da bi postal pisatelj. Pri devetih letih je sestavil seznam svojih prihodnjih del, odpisal njihove naslove iz revije Epoha za leto 1864, odnesel seznam v tiskarno, mu priložil dva kopejka ... za tisk in pobegnil. Leta 1871, torej v isti starosti, je sestavil geografski slovar, nekaj napisal, naredil izvlečke iz knjig in revij.

Tudi Nikolaj Rubakin je zelo zgodaj začel pisati znanstvene članke, poleg tega izrazito poljudnega značaja. Leta 1878, to je, ko je bil star le 16 let, je objavil svoj prvi znanstveni članek "O čaščenju živali" v reviji "Children's Reading", zanj sem prejel celo honorar v višini 16 rubljev - veliko vsoto na tistega časa, ki ga je v očeh očeta, ki sinovim pisateljskim nagnjenjem ni pripisoval resnega pomena, takoj povzdignil v.

Leta 1879 je Rubakin v "Družinskih večerih" Sofije Kaptireve objavil drugi znanstveni članek "Ali so ljudje vedno znali pisati", nato pa še vrsto drugih. Že naslov tega članka je značilen za Rubakinove prihodnje dejavnosti: svojim člankom in knjigam je vedno dajal takšne naslove, da so pri bralcu vzbudili zanimanje, še preden so bili prebrani. Tako je kasneje napisal dela "Kako so se ljudje naučili govoriti vsak v svojem jeziku", "Najbolj divji ljudje na zemlji", "Ali bo dovolj zemlje za vse, če se pravilno razgrne".

V letih 1879 - 1880 je Rubakin začel pisati pesmi pretežno satirične vsebine in jih objavljal v Dragonfly, Alarm Clock in drugih humorističnih revijah tistega časa, običajno pod psevdonimi ("R.", "Rn", "Oranienbaumsky" itd. ).

Leta 1880 se je Rubakin seznanil s filozofijo Augusta Comtea in njegovo »religijo človečnosti« ter se zanje takoj začel zanimati. Svojo strast do Comta je ohranil do konca svojih dni in je bil verjetno zadnji "Continian" na svetu. Še posebej sta ga premamila klasifikacija znanosti po Comtu in načelo enciklopedične izobrazbe. Zato se je leta 1880, ko je vstopil na univerzo v Sankt Peterburgu, odločil študirati na vseh treh fakultetah hkrati. Vpisal se je na naravoslovno fakulteto, saj so študirali »ekzaktne znanosti«, po Comteju osnovo vseh znanosti, hkrati pa je obiskoval predavanja še dveh drugih fakultet in njune predmete. Kot sam piše, "sem 5 let sistematično premagoval vse tri fakultete." Skupaj z njim so po njegovih besedah ​​na treh fakultetah diplomirali tudi njegovi tovariši na univerzi, pozneje znani znanstveniki - kemik V. I. Vernadski, botanik in geograf A. N. Krasnov, fizik I. P. Lebedev, zgodovinar I. M. Grevs.

Toda tovrstni intenzivni treningi so mu močno prizadeli zdravje. Leta 1881 je trpel zaradi preobremenjenosti in, kot sam piše, je postal nevrotik. Poleg tega je še istega leta 1881 zbolel za tifusom, zaradi česar je moral preglede preložiti s pomladi na jesen. Toda te iste študije so v njem razvile izjemno sposobnost za delo, ki jo je obdržal vse življenje.

Rubakin se je že v začetku 80. let pridružil, kot je sam dejal, »socialistični struji ruske družbene misli« in začel intenzivno proučevati socializem iz legalne in še bolj iz ilegalne literature tistega časa. Takoj se je z vsem srcem posvetil stvari socializma, začel raznašati socialistično literaturo, od leta 1882 pa je začel pisati v različnih podtalnih publikacijah. V stanovanju, kjer je živel z mamo, je bilo pravo skladišče tovrstne literature.

Ko je Rubakin diplomiral na univerzi, ga je oče prepričal, naj gre v državno službo, naj postane uradnik in ga prepriča: "Takrat boš lahko pisal." Enako mu je svetovala tudi mama. Toda Rubakin je vedno čutil gnus do službe. Očeta je nagovoril, da je vzel v najem papirnico v Strelni. Njegov oče je prevzel komercialno plat podjetja, njegov brat Miša je kot procesni inženir prevzel tehnično stran, Nikolaj Aleksandrovič pa je, kot piše, »začel voditi posle s tovarniškimi delavci«. Tam je prvič zares spoznal delavce, njihov način življenja, njihove zahteve in skušal med njimi propagirati »z realnostjo in brez kakih strašnih besed«. Ta tovarna je šla tri leta pozneje v stečaj, zato so morali prodati celo dve hiši, da so pokrili stroške njene likvidacije.

»Kulturno delo je sredstvo, revolucija je cilj«

Do leta 900 je Rubakin že dokončno izoblikoval svoje poglede na tako imenovano ljudsko književnost in jih močno uresničeval.

Za razumevanje vloge N.A. Rubakina pri ustvarjanju ljudskega slovstva, morate vedeti, kako so ugledni ruski pisatelji in javne osebnosti obravnavali to literaturo. Od začetka 19. stoletja so bili napredni ruski družbeni krogi zelo oddaljeni od ljudstva. Prepad med inteligenco in ljudstvom je bil zelo velik. Delež nepismenih med delavci, kmeti, obrtniki je še ob koncu 19. in v začetku 20. stoletja presegal 75 odstotkov, med ženskami pa je bil še višji. Pa vendar se je krog bralcev med ljudmi postopoma širil.

Toda tudi pismeni ljudje iz ljudstva niso imeli kaj brati, saj so bile knjige, ki so jih izdale založbe, nepoučenemu bralcu nerazumljive, izdanih pa je bilo zelo malo knjig. V celotnem 18. stoletju je bilo v Rusiji v povprečju natisnjenih le 125 knjig (naslovov) na leto; 23852 in leta 1912 - 34630. Hkrati je bilo leta 1887 po vsej Rusiji natisnjenih le 24 milijonov izvodov knjig, leta 1895 - 42 milijonov, leta 1912 pa 134 milijonov, to je približno ena knjiga na leto na vsakega prebivalca.

Izobrazba in branje sta bila last razmeroma ozkega kroga ljudi. Ta situacija je povzročila precej nenavaden odziv mnogih ruskih pisateljev glede njihovega odnosa do tega, kar bi morali ljudje brati.

Rubakin je v rani mladosti postavil slogan: "Naj živi knjiga, najmočnejše orodje v boju za resnico in pravico." Ne govori o knjigi kot instrumentu resnice in pravice, temveč o knjigi kot instrumentu boja za resnico in pravico. Rubakin je zapisal, da je neizobražen revolucionar škodljiv in nevaren. Revolucija je boj, ki temelji na znanju, na razumevanju. Knjiga je za življenje, ne življenje za knjigo – to je bil Rubakinov moto.

Rubakin ni zanemaril nobenega načina prenosa znanja množicam. Sytin je na pobudo Rubakina začel izdajati posebno "Knjižnico za samoizobraževanje". Postal je tudi prvi, ki je izdal "Ljudski koledar", v katerem so bili objavljeni članki o različnih vejah znanja, veliko jih je napisal Rubakin. Koledar je za tiste čase dosegel ogromno naklado - več kot 2 milijona izvodov na leto. Na voljo je bilo skoraj v vsaki kmečki družini.

Rubakin je vedno govoril, da svojih bralcev ne le uči, ampak se od njih tudi uči. Ob preučevanju njihovega govora, njihovega jezika, njihovega nabora pojmov je Rubakin razvil svoj, nenavadno preprost in jasen jezik, s številnimi ponavljanji in vprašanji. Nekaterim se je zdel monoton, ubog. Vendar pa je v resnici ogromna moč popularizacije v delih Rubakina bila v tem, da so bila najbolj zapletena vprašanja znanosti v njegovi predstavitvi dostopna razumevanju celo popolnoma nepismene osebe.

Rubakin je dejal: »Da bi vas človek razumel, se morate izraziti z nekaj besedami in morda z manj besedami in vedno razumljivo. Vzemimo za primer besedo "telo". Za fizika in sploh za izobraženega človeka je to lahko vsak trden predmet. Toda za nepismenega kmeta ali delavca je »telo« le človeško telo. In iz tega je treba nadaljevati in ne biti modrejši. Ne samo tuje besede, tudi ruske so lahko nerazumljive.”

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin je od samega začetka svojega zavestnega življenja do svoje smrti živel med knjigami, živel v knjižnicah, v knjižnicah, za knjižnice. Brskanje po knjigah je bilo za Rubakina, pa tudi za večino znanstvenikov in pisateljev, vedno priljubljena zabava, neke vrste rekreacija.

Tudi za Rubakina so bile knjige kapital, vendar ne tako kot za bibliofile. Knjige so bile zanj kapital človeškega uma, človeškega znanja, človekovega iskanja resnice in pravice, poziv k boju za boljšo prihodnost. Knjig ni ljubil zaradi videza, ampak zaradi vsebine. Njegove knjižnice niso bile zbirka redkih in razkošnih dragih knjig za bibliofile, temveč zakladnica človeškega znanja in dosežkov, iz katere je lahko vsak črpal znanje. Na tem principu so bile zgrajene in izbrane njegove knjižnice.

Knjige so mu dale priložnost, da je zapustil ogromno literarno zapuščino, knjižnica pa je zanj postala, kot se je kasneje izrazil, »odsev vesolja«.

Rubakinove knjižnice so bile neločljivo povezane z njegovim delom, z njegovim življenjem. Njegove knjižnice niso bile preproste in naključne zbirke knjig – bile so logično zgrajeni sistemi, kjer so knjige resnično odsevale življenje vesolja.

Knjižnice, ki jih je zbral, ne odražajo samo narave vsega njegovega dela, ampak dajejo tudi predstavo o njegovih interesih, njegovih metodah dela in njegovi vsebini.

Knjižnice so velik del njegovega življenja. Brez njih ne bi zasedel mesta v zgodovini ruskega izobraževanja, kot ga je.

Nikolaj Aleksandrovič je bil prvi knjižničar in bibliograf knjižnice L. T. Rubakina. Kot deček ji je sestavil prvi katalog, v katerem je bilo skupaj 1500 knjig in 26 revij. Leta 1892 je knjižnica v celoti prešla pod jurisdikcijo Nikolaja Aleksandroviča Rubakina.

Knjižnico so pogosto uporabljali pisatelji, profesorji in znanstveniki.

Številni delavci so bili neposredni naročniki knjižnice L. T. Rubakina in so knjige prejemali brezplačno. Obrnili so se po nasvet in neposredno na Rubakina. Še večje število delavcev, predvsem iz tovarn Šliselburškega in Narvskega trakta, je knjižnico uporabljalo posredno.

Krupskaja se je v enem od svojih pisem Rubakinu spominjala: "Rubakinova knjižnica je bila prva med legalnimi plačanimi knjižnicami v Sankt Peterburgu, ki je delovne marksistične kroge samoizobraževanja brezplačno oskrbovala s knjigami."

V delavske kroge so knjige prihajale predvsem prek poznanstev učiteljev in učiteljev nedeljskih in tehničnih šol.

Knjižnica je služila tudi za revolucionarno delo. Bila je obiskana, po njej se je širila revolucionarna ilegalna literatura. Ob kongresu SVO so v knjižnici potekali sestanki revolucionarnih skupin. V knjižnici so več let prirejali sestanke in posvete delavcev različnih strank – socialistov-revolucionarjev in socialdemokratov.

Naročnina knjižnice je bila zanemarljiva, ni pa omogočala niti plačila stroškov najema stanovanja ter plačila knjižničarja in uslužbencev, saj je Rubakin ves denar, prejet od naročnikov, porabil za njeno vzdrževanje in nakup knjig. Torej, v oceni knjižnice za leto 1903 je v stolpcu dohodka navedenih 8.500 rubljev - to je pristojbina za branje, depoziti bralcev, dohodek od prodaje katalogov in bibliografskih indeksov itd. Na čelu stroškov je 8440 rubljev - za vzdrževanje prostorov, plače knjižničarjev (brez samega Rubakina), nakup knjig in periodičnih publikacij, vezavo, pisarniške stroške itd. Skupni "čisti dobiček" 60 rubljev na leto. Z drugimi besedami, knjižnica Rubakinu ni prinesla dohodka, kljub temu pa je živela in uspevala ter zadovoljevala bralne potrebe ogromne mase prebivalstva.

Od leta 1892, ko je knjižnico prevzel Rubakin, se je začela njena hitra rast. Leta 1900 - ob 25-letnici - je imela knjižnica že 57.000 zvezkov (40.000 naslovov). Njena sredstva so se začela stekati deloma z odkupi, deloma z donacijami in darovi drugih knjižnic zasebnikov. Prejela je knjižnice (v celoti) takrat znanih učiteljev A. N. Betkherja, I. F. Raševskega, A. Kirpotenka, profesorja N. I. Nezelenova.

Knjižnica je v celoti pridobila publikacije F. F. Pavlenkova, K. T. Soldatenkova, L. F. Panteleeva, O. N. "Javna korist" in drugih.

Od leta 1892 do 1907 se je knjižni fond knjižnice povečal za več kot 15-krat - s sedem tisoč knjig na 115 tisoč. Fond se ni širil samo z odkupi posameznih zasebnih zbirk in knjižnic - številne velike zasebne knjižnice so bile odkupljene po zelo nizkih cenah, odkupi knjig pri založbah, ampak tudi z brezplačnimi prejemki. Rubakin je znal dobiti knjige na vse načine - od avtorjev, od založnikov, od znancev, vse je šlo v skupni lonec.

Leta 1900 je bilo v Rusiji približno tisoč zasebnih knjižnic, pa tudi lokalne knjižnice in javne knjižnice. Rubakin je stopil v stik z njimi za izmenjavo knjig, za lažji nakup novih knjig po ugodnih cenah, pošiljal jim je svoje avtorske izvode, pošiljal dvojnike itd.

Od leta 1894 do 1902 je bilo na ta način poslanih več kot 10.000 knjig. Ustvarila se je mreža medknjižničnih povezav, ki se je kasneje zelo razširila.

Zdi se preprosto neverjetno, kako lahko ena oseba napiše na stotine poljudnoznanstvenih knjig in člankov, vodi oddelke v založbah, si dopisuje z bralci in upravlja na desetine knjižnic, če ne štejemo lastne. Ob tem je vse počel nesebično, večina njegovih podvigov, z izjemo lastnega pisateljskega dela, je bila popolnoma zastonj, temu bi lahko rekli vložek uma in znanja v zakladnico javnega šolstva.

Ko je prejel knjižnico na razpolago, jo je Rubakin takoj začel obnavljati. Njena preureditev je bila za tisti čas značilna in nova. V nasprotju z drugimi zasebnimi knjižnicami se je Rubakin odločil usmeriti v znanstveno literaturo in ne v leposlovje, predvsem pa v poljudnoznanstveno literaturo. To je bilo veliko tveganje, vendar se je Rubakin odločil, da bo nadaljeval posel v tej obliki, čeprav je knjižnica na začetku poslovala z izgubo.

Rubakin je leta 1900, ko je povzel dejavnosti knjižnice v zvezi z njeno 25-letnico, zapisal: »V pravilno organizirani knjižnici bi moral biti znanstveni oddelek na prvem mestu. Na drugem naj bo oddelek za leposlovje. Ta oddelek vključuje dela najboljših pesnikov in mojstrov proze, ki so uspeli zavzeti dobro mesto v zgodovini literature preteklosti in sedanjosti, pa tudi dela moralistov, publicistov in kritikov. Sestava tega dela bi morala biti še posebej obsežna in bogata, saj večina bralcev uporablja predvsem leposlovje. Glasniki družbenih gibanj, umetniki, kritiki in publicisti bi morali v tem oddelku zasedati enako mesto, kot so ga zasedali v zgodovini družbenih gibanj. V tej postavitvi je oddelek leposlovja odsev zgodovine človeških stremljenj."

Za širjenje znanja je imel Rubakin malo knjižnice. Na pobudo skupine učiteljev je leta 1892 v knjižnici organiziral »Mobilni muzej učnih pripomočkov«. Institucija je izvirna, bila je edina te vrste ne samo v Rusiji, ampak verjetno tudi v Evropi. Muzej je imel precej bogate zbirke eksponatov o mineralogiji, botaniki, zoologiji in fiziki. Vse te eksponate so naročnikom – in to so bile predvsem šole – delili na enak način, kot se delijo knjige v knjižnici.

Jakobson, M.I. Devel, E.D. Stasova, A.M. Kollontai in drugi. Tukaj je tisto, kar E.D. piše o muzeju v svojih spominih. Stasova: »Mobilni muzej učbenikov je imel veliko vlogo pri našem delu. Ustvarili so ga učitelji nedeljske šole, saj smo te priročnike zelo potrebovali. Vsaka od učiteljic je prinesla, kar je imela: kakšen herbarij, nekaj mineralov, ali alkoholne pripravke, ali čarobno svetilko in slike zanjo, ali ilustracije, izrezane iz revij in ilustriranih publikacij. Vse to je bilo postavljeno v majhno sobo, ki nam jo je N.A. dal v svoji knjižnici. Rubakin. Učiteljica matematike Maria Ivanovna Strakhova je bila na čelu muzeja. Vsi predmeti iz muzeja so bili izdani kot knjige v knjižnicah.

Postopoma je muzej rasel in zasedel več sob v isti hiši na Bolshaya Podyacheskaya, nato pa je ena od naših naročnic, grofica Sofia Vladimirovna Panina, zgradila hišo za muzej na vogalu ulic Prilukskaya in Tambovskaya, z astronomskim observatorijem, laboratoriji in velik avditorij.

Že od samega začetka dela v knjižnici je Rubakin pristopil k povsem novim pogledom na vlogo in pomen knjižnic. Knjižnica ni postala nekakšna trgovina, v kateri bi bila vloga knjižničarja zreducirana na izdajo knjig na željo bralcev; postala je središče izobraževanja, knjižničarka pa vodja čitalnice in izbiranja knjig, svetovalka bralcev.

Leta 1895 je Rubakin v svoji knjigi Sketches on the Russian Reading Public o namenu knjižnic zapisal takole:

»Da bi knjižnica pravilno delovala in da bi lahko služila ne le zadovoljevanju osebnih in vseh drugih okusov, da ne bi bila le zabava, ampak močno izobraževalno orodje, kakšna naj bo knjiga in celo bolj celota knjig - literatura, skupno delo najboljših umov človeštva, zakladnica njegovega znanja, misli, občutkov, stremljenj in upov - z eno besedo, da bi bila knjižnica to, kar bi morala biti, mora vsebovati določeno cikel knjig. V tem krogu ali tako rekoč knjižničnem jedru je težišče vsake knjižnice, da lahko zavzame svoje mesto v splošnem sistemu javnega šolstva in ne le izposoja knjig, prejema plačila ali ne prejemanja ničesar. So knjige, ki bi morale biti v vsaki knjižnici, odprti za javnost, in katerih odsotnost zelo neugodno vpliva na njeno delovanje ... Če se lahko tako izrazim, bi knjižnica morala biti knjižni odsev vesolja. Sestava knjižnice bi morala temeljiti na sistemu znanosti, filozofski shemi, ki razporeja vse pojave svetovnega življenja v določenem zaporedju in vrstnem redu, na primer vsaj shema znanosti O. Comtea, ki je hkrati tudi shema svetovnih pojavov ... Ampak shema ni bistvo . Bistvo je v tem, da se izpolni glavni pogoj: na podlagi klasifikacije naravnih pojavov je treba določiti tudi knjižnično sestavo, tj. jedrna sestava. To jedro bi morala biti enciklopedija, čeprav posebna enciklopedija - sestavljena iz različnih del različnih avtorjev, različnih založnikov, različnih časov in ljudstev. Ta enciklopedija, ki gre od splošnega k posameznemu, bi morala vsebovati določen minimum ved, abstraktnih in konkretnih (opisnih) "čistih" - teoretičnih in uporabnih. Ta minimalna enciklopedija je nujna za vsako bolj ali manj spodobno knjižnico...

Toda en cikel znanosti še ne opredeljuje popolnoma jedra knjižnice. Knjižnica ne bi smela imeti samo knjig, razporejenih po ciklusu ved, ampak naj bi olajšala vsakomur, ki hoče, da pride do vede, ki ga dani čas zanima. V dobri knjižnici za vsako vedo bi moral biti izbor takih knjig, ki bi uvedle ljudi vseh stopenj izobrazbe, od najnižje do najvišje, v polje znanja.

Te Rubakinove izjave že vsebujejo osnovne postavke, ki jih je pozneje razvil v svoji teoriji bibliopsihologije. Zanimivo je, da je takšne misli izrazil že več kot 25 let pred nastankom te teorije.

Knjižnica Rubakin je bila verjetno prva zasebna knjižnica, ki je izdala kataloge tako knjig, ki so že v njej, kot knjig, ki jih je bilo treba kupiti.

Ne samo dati knjige bralcu, ampak mu dati možnost, da se že pred branjem seznani z njihovo vsebino in usmeritvijo, da izbere tisto, kar potrebuje ali kar ga zanima - to je namen teh katalogov. Vloga knjižnice torej prehaja iz pasivne v aktivno, knjižnica gre bralcu naproti, mu razkrije vse svoje bogastvo - izberite tisto, kar vas zanima. Zato Rubakin ni menil, da je sestavljanje katalogov in priporočil knjig kot nekakšno mehansko delo, ki bi ga lahko zaupali kateremu koli knjižničnemu tehniku.

Bibliografska kazala in katalog po Rubakinu ne bi smeli služiti samo tej knjižnici, torej tisti, ki jo vodi. Predstavljali naj bi osnovo za sestavljanje katere koli knjižnice in tako rekoč postali tako imenovani "standardni projekti". Kot je zapisal Rubakin: »... katalog je vodilo pri nakupu knjig za knjižnico in ne le seznam vsega, kar je tam na voljo. Knjig, ki so vključene v ta katalog, knjižnica zaradi finančnih razlogov še ne more pridobiti, jih pa na prvo željo naročnikov pridobi takoj.

Knjižnica je sestavila več kot 20 priporočilnih katalogov, njihov cilj pa je bil, kot je zapisal sam, "revolucionirati knjižni posel". Nekatere so bile namenjene delavsko-kmečkim krožkom, druge propagandistom in agitatorjem, tretje študentski mladini, četrte knjižničarjem, pete učiteljem itd. Že to kaže, da niso sestavljeni mehanično, ampak ob upoštevanju stališča tistih, ki so jim bili namenjeni. Toda ta določba je vključevala tudi sposobnost teh posameznikov za vodenje revolucionarnega propagandnega dela. Zanimivo je, da so bili ti katalogi običajno natisnjeni brez podpisa N. A. Rubakina.

Če je knjižnica po Rubakinu »odsev vesolja«, potem bi morali pravilno sestavljeni katalogi oziroma sistem katalogov odražati knjižno vsebino knjižnice in hkrati pritegniti in približati knjige bralci. Rubakin je razvil celoten sistem katalogov, saj jih je štel za najboljše zdravilo proti "zastarelosti" knjig, vključno z malo branimi, "pozabljenimi". Katalog naj bo sestavljen tako, da ga bralec z zanimanjem prebira in v njem izbira knjige.

"Središče knjižnice," je zapisal Rubakin, "ni knjiga, ampak živa oseba in družbena skupina." V skladu s tem Rubakin oblikuje tudi cilj vsake knjižnice: "opremiti bralca z znanjem, razumevanjem in aktivnim razpoloženjem pri delu na samoizobraževanju." »Knjižnica,« je rekel, »ni prostor za pasivno izdajanje knjig bralcu, saj prodajajo blago v trgovini; to je orožje in ostro orožje, to so iskre, ki vžgejo človeka z zanimanjem za znanost, znanje in boj.

Rubakinu samemu je knjižnica služila kot gradivo, iz katerega je črpal vsebino svojih poljudnoznanstvenih knjig. Pisal je lahko le v knjižnici, obdan s knjižnimi policami, obloženimi s knjigami, revijami, časopisi, brošurami, katalogi. Knjižno gradivo, ki ga je zbral in preučil, je obdelal na podlagi proučevanja jezika bralcev, njihovih želja in zanimanj.

Večina knjižničarjev je preučevala glavne knjižnice – akademske, javne, nacionalne. Rubakin je ubral drugačno pot. Izhajajoč iz prepričanja, da morata knjiga in knjižnica iti h bralcu in ne le bralec h knjižnici, je pripisoval poseben pomen knjižnicam krožkov in knjižnicam za samoizobraževanje. Te knjižnice so bile v neposrednem živem stiku z bralci in po njih je bilo najlažje soditi o interesih in željah bralcev. In vse Rubakinove teorije o knjižnem poslu so se nanašale predvsem na takšne knjižnice. Te knjižnice naj bi bile enciklopedične – imele bi knjige o vseh vejah znanosti. Zanje je Rubakin razvil teorijo o "knjižničnem jedru", to je glavni skupini knjig, ki bi jih morali imeti.

Prvič je te teorije razvil leta 1893 v poročilu "Osiromašenje knjig", ki ga je pripravila svobodna ekonomska družba v Sankt Peterburgu.

Rubakin načeloma ni nasprotoval decimalnemu sistemu razvrščanja knjig v knjižnici, vendar je za splošnoizobraževalne knjižnice predlagal svoj sistem, ki temelji na naravni klasifikaciji naravnih pojavov in področij življenja.

Tu je bila predstavljena tudi teorija izbora knjig za knjižnično jedro: na podlagi klasifikacije duševnih in socialnih tipov bralcev. Po njegovem mnenju bi morala imeti splošno izobraževalna knjižnica knjige za vse glavne vrste bralcev, ki so na tem območju najpogostejši.

To je v bistvu pustilo knjižničarju težko nalogo prepoznavanja vrst knjig v njegovi knjižnici in določanja vrst bralcev. To je prisililo knjižničarja, da je bil v tesnem stiku z bralci, se je z njimi pogovarjal, postavil psihološko diagnozo, pri čemer je upošteval njihov razredni položaj, njihov mentalni tip. Knjižničarka je postala nekaj podobnega zdravniku, ki postavlja diagnozo ob postelji neznanega bolnika. Tako kot se postavi diagnoza, da se predpiše pravo zdravljenje, tako se diagnoza duševnega tipa bralca postavi za priporočila, primerna za tovrstno knjigo.

Rubakin je o knjižnicah spregovoril: »Iz knjižnice moramo narediti živ organizem. Iz tega organizma moramo narediti nekakšen vrtec najkoristnejših družbenih mikrobov. Vsaka knjiga bi morala biti tak mikrob, ti mikrobi bi morali leteti na vse strani ... Pa ne tja, kamor bo veter letel, ampak tja, kamor jih sami potrebujemo, da letijo.

Cela vrsta Rubakinovih del je bila posvečena razvoju te teorije, katere cilj je, kot je sam dejal, "največja uvedba knjig v bralstvo." Tu je predlagal in uveljavil »socialno-psihološko teorijo knjižnih priporočil«, ki je temeljila na teoriji sozvočja in disonance med tipi knjig in tipi njihovih bralcev ter predpostavila temu prilagojeno tehniko za organizacijo in delovanje knjižnic, izposojo. knjige, vodenje knjižnične statistike. Rubakin je poskušal uveljaviti vsa ta načela od leta 1901 v svoji peterburški knjižnici. Tako ta knjižnica sploh ni imela značaja nekakšnega komercialnega podjetja - postala je veliko pedagoško središče, središče za razsvetljevanje in samoizobraževanje bralcev.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin je verjel, da je ustvarjanje nove psihološke teorije, ki jo je poimenoval "bibliološka psihologija" ali "bibliopsihologija", glavni znanstveni dosežek njegovega življenja. Medtem pa je od vsega, kar je v življenju počel, prav bibliopsihologija zbujala največ ugovorov in kritik naših znanstvenikov in prav zaradi nje so Rubakinovo delo v tridesetih letih prejšnjega stoletja začeli ostro kritizirati.

Ustvarjanje te teorije se je začelo, ko je bil Rubakin zelo mlad, ko so izšle njegove prve poljudnoznanstvene knjige. Poleg tega je začel pisati te knjige, pri čemer je upošteval potrebe bralcev in njihove mentalne tipe.

"Uvod v bibliopsihologijo" - prvo temeljno delo o bibliopsihologiji - so opazili le strokovnjaki. Rubakin je že v dvajsetih letih 20. stoletja v ruščini objavil številne članke, ki so razvijali njegove misli na tem novem področju: »O prihranku časa in truda pri samoizobraževanju« (1914), »Etude o psihologiji branja« (1914), » Bibliološka psihologija kot teorija in praksa knjižnega poslovanja« (Praga, 1921), »Kaj je biblioološka psihologija« (1924), »Psihologija bralca in knjige« (1929). Rubakin in ustvaril klasifikacijo vrst bralcev in vrst knjig. Vsi razumejo, kako težko je bilo narediti tovrstno klasifikacijo in koliko je bilo treba poznati tiste knjige, ki bi jih lahko priporočali tovrstnim bralcem. Rubakin je opravil ogromno delo pri klasifikaciji vrst knjig in na podlagi te klasifikacije, po drugi strani, ko je določil tip bralca, mu je priporočil knjige, ki ustrezajo njegovemu miselnemu tipu.

Rubakin je za bralce sestavil vprašalnike, da bi ugotovil njihov mentalni tip. Vprašalnik je vseboval 37 vprašanj, ki so bila kratko oblikovana. Potem pa Rubakin opazi, da "odgovori na neposredno postavljena vprašanja niso indikativni." Posebno pomembno je tisto, kar je v vprašalnik zapisano premišljeno, nezavedno, nepremišljeno. Zato mora biti sestavljavec vprašalnika zelo subtilna, premišljena oseba, ki odlično pozna socialne in psihološke razmere kraja in časa, na katerega se nanaša vprašalnik.

»Bibliopsihologija,« pravi Rubakin, »bi morala postati objektivna znanost. Takšna bi morala postati, da bi vsakemu delavcu v knjižni dejavnosti omogočila objektivno krmarjenje v vsej kompleksnosti tega posla kadarkoli in kjerkoli ... Objektivna klasifikacija knjig naj bi nam pomagala krmariti v neskončni raznolikosti knjižnih zakladov. .. Objektivna klasifikacija avtorjev bi nam morala pomagati pri krmarjenju po zgodovini literature ... To pomeni, da mora biti njen (bibliopsihološki) ideal eksaktno znanje.«

Zadnja leta življenja N.A. Rubakina

Rubakin ni nikoli sodeloval v javnih sporih in na splošno ni vedel, kako se prepirati in prepirati. O sebi je povedal, da je samo enkrat, kot študent, govoril kot govornik na študentskem zboru, pa takrat ni mogel povedati ničesar in so ga z repki vlekli z govorniškega odra.

Polemike naivno ni maral, čeprav jo je v svojih knjigah pravzaprav nenehno uporabljal. Ker je zadnjih štirideset let živel v tihem, mirnem okolju, gledal na svetovne dogodke le od daleč, iz rodovitne tišine švicarske divjine, ni mogel razumeti občutkov, ki so prevzeli ljudi, ki so bili neposredno udeleženi v teh dogodkih. In bližnji ljudje okoli njega s svojim "tolstojevskim" razpoloženjem in pogledom na svet mu nikakor niso mogli pomagati, da bi pravilno razumel dogodke. Neopazno so ga potegnile na drugo pot, njegovemu borbenemu temperamentu in značaju dale drugačen odtenek, ga odvrnile od tega, kar si je resnično želel in k čemur je stremel. V njegovem umu so skrbno izbrisali koncepte razredov, razrednega boja in jih nadomestili z besedami »človečnost«, »ljudstvo«, »boj za pravičnost za vse«, »zanikanje kakršne koli diktature človeka nad človekom. ."

Bil je goreč sovražnik vladajočih razredov. Navsezadnje je prav on, eden prvih v literaturi, opazil in opisal nov tip revolucionarnega delavca, močnega in trdnega, ki se je začel zavedati moči svojega razreda, in ga postavil nasproti »razmagnetenemu intelektualcu« - popularnemu izraz, ki je nekoč postal hodeča oznaka dekadence.

Lahko rečemo, da se je Rubakin vse življenje boril s carskim in kapitalističnim zatiranjem ter njihovim zvestim služabnikom - religijo. Njegovo prvo tiskano znanstveno delo se je imenovalo "Pobožanstvo živali" in je razkrivalo primitivne oblike religije. Vse njegove znanstvene knjige so bile napisane tako, da njihova vsebina tako ali drugače zadeva vero.

Rubakin je imel veliko srečo, da je dočakal zmago nad nacistično Nemčijo. Bil je star že 83 let, ko je velika novica o tej zmagi odjeknila po vsem svetu. Razmišljal je o razvoju Inštituta za bibliopsihologijo, o objavi njegovih dokončanih in rokopisnih romanov "Kainovo seme", "Večnadstropna vest", v katerih je izpeljal rusko inteligenco sredine prejšnjega stoletja.

Rubakin je vse do svojega konca živel in delal za Rusijo, za rusko-sovjetsko ljudstvo, vse življenje je mislil nanj, bil mu je zvest.

Vse, kar je imel, je dal ruskemu ljudstvu - svoje znanje, svoj talent, svoje knjige.

Ko se je vojna končala, je Rubakin ležal v postelji - imel je hud zlom noge, ki se ni mogel zaceliti. 23. novembra 1946 se ni več zbudil: zjutraj, ko so vstopili v njegovo spalnico, je obležal mrtev v postelji, s tihim in mirnim izrazom na obrazu. Tako se je končalo delo in strasti polno življenje enega največjih vzgojiteljev ruskega ljudstva.

Žara s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina je bila leta 1948 prepeljana iz Lozane v Moskvo in pokopana na Novodeviškem pokopališču, ob zidu starih boljševikov, na pokopališču, kjer so pokopali najboljše ruske ljudi, znanstvenike in pisatelje, umetnike, glasbenike, umetnike. so pokopani. Skromna kamnita žara, ki stoji na polici v steni starodavnega ruskega samostana, je videti kot pečat, ki leži na kamniti knjigi, na kateri so vklesane besede: "Naj živi knjiga - najmočnejše orodje v boju za resnico in pravica!" - moto, ki mu je bil Rubakin zvest vse življenje.

Aleksej Maksimovič Gorki je v pismu Rubakinu z dne 18. oktobra 1922 zapisal: »Nekega dne bodo razumni ljudje znali ceniti vaše vztrajno, ogromno delo pravega demokrata. Veliko ste naredili za poduhovljenje ljudskih množic, to zelo dobro vem.«

Rubakin v Sovjetski zvezi ni bil pozabljen. Ko je leta 1962 minila stoletnica njegovega rojstva, se je v časopisih pojavilo na stotine člankov in zapiskov, ki so slavili to stoletnico in Rubakinove zasluge ruskemu ljudstvu. Izšlo je več njemu posvečenih knjig, med njimi tudi njegove biografije, ki sta jih izdali založbi Znanie in Knjiga.

Rubakinovi citati:

»Življenje vedno nauči veliko več kot najboljše izmed najboljših knjig. Knjiga je le pripomoček in vodnik. Ni življenja tisto, ki ga je treba preverjati po knjigah, torej po teorijah, ampak ravno obratno. Nasvet »preberi več« še zdaleč ni primeren za vse ljudi.«

»Znanje bi moralo služiti ustvarjalnim ciljem človeka. Ni dovolj kopičiti znanje; treba jih je čim bolj razširiti in uporabiti v življenju.

"Izbira knjig za branje zase in za druge ni le znanost, ampak tudi umetnost."

»Nikoli ne prenehajte s svojim samoizobraževanjem in ne pozabite, da ne glede na to, koliko se učite, ne glede na to, koliko znate, za znanje in izobraževanje ni meja in meja.«

Datumi življenja in dejavnosti N.A. Rubakina:

13. julij 2017 - 155 let od rojstva ruskega bibliografa, bibliologa Nikolaja Aleksandroviča Rubakina (1862-1946)

Zbornik N. A. Rubakin

Rubakin, Nikolaj A. Priljubljene: v 2 zvezkih / N. A. Rubakin; komp. in komentirajte. A. N. Rubakina. - Moskva: Knjiga, 1975. - (Zborniki domačih strokovnjakov za knjigo).
T. 2.- 280 str., 1 list. portret

Rubakin, Nikolaj A. Večna slava[Besedilo]: zgodovinska kronika 16. stoletja [iz časa boja Nizozemske za svojo neodvisnost], ki jo je knjižni molj izvlekel iz nizozemskih arhivov / N. A. Rubakin; riž. K. Lebedeva in drugi umetniki. - Moskva: Vrsta. t-va I. D. Sytin, 1899. - 240 str. : ill.

Rubakin, N. A. Praksa samoizobraževanja (med knjigami in bralci)[Besedilo]: izkušnje sistema samoizobraževalnega branja v povezavi z osebnimi značilnostmi bralcev / N. A. Rubakin. - Moskva: Nauka, 1914. - 260.267 str.

Rubakin, Nikolaj A. Rusija v številkah. Država. Ljudje. Posestva. Razredi[Besedilo]: izkušnje statističnih značilnosti stanovsko-razredne sestave prebivalstva ruske države / N. A. Rubakin. - Moskva: Parc, 2009. - 309 str.

Rubakin, N. A. Med knjigami

T. 2. Zgodovina. Versko-cerkveni sistem. Družinska struktura in njena zgodovina. Struktura javnega šolstva. Politična in pravna struktura / N. A. Rubakin. - 2. izd., revidirano. in dodatni .. - Moskva: Nauka, 1913. - XVI,930.66 str.

Rubakin, N. A. Med knjigami[Besedilo]: izkušnja pregleda ruskega knjižnega bogastva v povezavi z zgodovino znanstveno-filozofskih in literarno-socialnih idej: priročnik za samoizobraževanje.
Zv. 3, 1. del/ N. A. Rubakin. - 2. izd., revidirano. in dodatni .. - Moskva: Nauka, 1915. - XIII, 200,9 str.

Rubakin, N. A.
Ljudje v starih časih[Besedilo]: poglavje 1 / N. A. Rubakin // Kronika lokalnega zgodovinarja. - 2009. - št. 2. - S. 69-82.

Rubakin, N. A.
Ljudje v starih časih[Besedilo]: poglavje 1 / N. A. Rubakin // Kronika lokalnega zgodovinarja. - 2009. - št. 3. - S. 73-79.

Rubakin, N. A.
Mnogo tisoč let pozneje[Besedilo] / N. A. Rubakin // Kronika lokalnega zgodovinarja. - 2009. - št. 1. - S. 74-84.

Rubakin, N. A.
Trenutna ruska dežela pred približno dva tisoč leti[Besedilo] / N. A. Rubakin // Kronika lokalnega zgodovinarja. - 2009. - št. 4. - S. 204-254.

Rubakin, N. A.
Ruska zemlja pred milijoni let[Besedilo] / N. A. Rubakin // Kronika lokalnega zgodovinarja. - 2008. - št. 5. - S. 78-83.

O njem

Rubakin, Aleksander N. Hvalnica starosti[Besedilo] / A. N. Rubakin. - Moskva: Sov. Rusija, 1966. - 268 str.

Rubakin, Aleksander N. Francoske plošče. 1939-1943[Besedilo] / A. N. Rubakin. - Moskva: Sovjetski pisatelj, 6. vrsta. zaupanje "Polygraphkniga", 1947. - 259 str.

Fonotov, G. P. Izjemen pedagog: novo branje N. A. Rubakina/ G. P. Fonotov // Branje Rusije: Miti in resničnost: Sat. Umetnost. pri težavah z branjem. - M., 1997. — Str.14-25.

Članki

Borodina, V. A.
Življenje med knjigami: Bralni prostor Nikolaja Rubakina[Besedilo] / V. A. Borodina // Knjižničarstvo. - 2016. - št. 22. - S. 18-21.

Borodina, V. A.
Zapuščina N. A. Rubakina: lekcije iz preteklosti[Besedilo] / Valentina Alexandrovna Borodina // Knjižničarstvo. - 2013. - št. 1. - S. 66-71.

Gološčapova Z.
"Svojo lastnino prenašam ... na peterburško prebivalstvo"[Besedilo] / Zinaida Goloshchapova // Bibliopole. - 2013. - št. 8. - S. 63-65.

Evtjuhina, E. A.
Bibliopsihološka metoda N. A. Rubakina pri preučevanju komunikacije: človeška psiha - besedilo dokumenta/ E. A. Evtyukhina // Knjižničarstvo. - 2006. - št. 4. - S. 69-72.

Evtjuhina, E. A.
Delo Nikolaja Aleksandroviča Rubakina in perspektive bibliopsihologije/ E. A. Evtyukhina // Knjižničarstvo. - 2003. - št. 3. - S. 80-84.

Ivanova, G. A.
Znanstvena zapuščina N. A. Rubakina v sistemu knjižničnega in informacijskega izobraževanja[Besedilo] / G. I. Ivanova // Bilten Moskovske državne univerze za kulturo in umetnost. - 2012. - št. 3. - S. 200-204.

Kolcova, V.A.
N. A. Rubakin - izjemen ruski pedagog, ustvarjalec bibliopsihologije/ V. A. Koltsova // Psihološki časopis. - 2000. - T. 21, št. 3. - S. 76-80.

Pilot sveta knjig[Besedilo]: k 150-letnici N. A. Rubakina // Bilten knjižnične skupščine Evrazije. - 2012. - št. 4. - S. 60-62.

Malgin, A. S.
Bibliofil, pisatelj, bibliolog in bibliograf// Svet bibliografije. - 2002. - št. 4. - S. 56-61.

Melentieva, Yu.P.
Teorija bibliopsihologije N. A. Rubakina kot odraz pogledov ruskih in nemških znanstvenikov/ Yu. P. Melentyeva // Bibliografija. - 2008. - št. 2. - S. 76 -78.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin (1862-1946)[Besedilo] // Svet bibliografije. - 2012. - št. 5. - 2. str. regija..

Romanova, M.
ABC za dušo[Besedilo] / Marina Romanova // Naša mladina. - 2013. - št. 6. - S. 46-47.

Šimakova, I.
Zakladnica znanja Nikolaja Rubakina[Besedilo]: ob 150-letnici / Irina Simakova // Bilten moskovske knjižnice. - 2012. - št. 1. - S. 37-40.

Tihomirova, I.I.
Knjiga je spodbuda občutkov: koncept N. A. Rubakina (1862-1946)/ I. I. Tikhomirova // Knjižnično poslovanje. - 2008. - št. 13. - S. 19-23.

Khomyakova, I. G.
N. A. Rubakin in A. V. Mezieres: dotiki k dvojnemu portretu ob skupni obletnici [Besedilo] / Irina Georgievna Khomyakova; predgovor Stanislav Samsonov // Knjižnica. - 2012. - št. 9. - S. 22-33.

Khomyakova, I. G.
N. A. Rubakin in knjižna zbornica[Besedilo] / I. G. Khomyakova // Bibliografija. - 2012. - št. 5. - S. 24-49.

Khomyakova, I. G.
Učitelj in učenec: dotiki dvojnega portreta Nikolaja Rubakina in Auguste Mézieres[Besedilo] / Irina Georgievna Khomyakova // Svet bibliografije. - 2012. - št. 6. - S. 23-33.

Internetni viri:

Napaka Lua v modulu:CategoryForProfession v vrstici 52: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin(1862-1946) - ruski knjižni kritik, bibliograf, popularizator znanosti in pisatelj.

Otroštvo

Rojen v trgovski družini, njegov oče je bil župan v Oranienbaumu.

Študije

Njegov sin, profesor Aleksander Nikolajevič Rubakin, je zapisal:

Leta 1948 je bila celotna knjižnica njegovega očeta, ki jo je zapustil sovjetskemu ljudstvu, prenesena v Moskvo v Državno knjižnico po imenu V. I. Lenina. V Leninovi knjižnici zavzema celo pol nadstropja knjižnega skladišča in je navedena pod črkami "Fond Rb" - vse skupaj stoji tam v celoti kot spomenik njegove misli in ustvarjalnosti. Uporablja se za preučevanje njegovega sistema klasifikacije knjig in znanja. Vse knjižno bogastvo, ki ga je nabral oče, se je vrnilo sovjetskim ljudem. Žara s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina je bila leta 1948 prepeljana iz Lozane v Moskvo in pokopana na Novodeviškem pokopališču, ob zidu starih boljševikov, na pokopališču, kjer so pokopali najboljše ruske ljudi, znanstvenike in pisatelje, umetnike, glasbenike, umetnike. so pokopani. Skromna kamnita žara, ki stoji na polici v steni starodavnega ruskega samostana, je videti kot pečat, ki leži na kamniti knjigi, na kateri so vklesane besede: "Naj živi knjiga - najmočnejše orodje v boju za resnico in pravica!" - moto, ki mu je bil Rubakin zvest vse življenje.

Glavni dosežki

Zasluge N. A. Rubakina - znanstvenika in pisatelja - so bile priznane tako v Ruskem cesarstvu kot v tujini in v Sovjetski Rusiji (zlasti je imel pozitivne ocene samega V. I. Lenina - za priporočilni indeks "Med knjigami") . Njegova literarna in znanstvena dediščina je ogromna: 280 knjig in brošur, več kot 350 objav v revijah.

Bibliopsihologija

Ustvarjalec bibliopsihologije – vede o zaznavanju besedila. Avtor knjige "Psihologija bralca in knjige." Razvil je ideje Emila Ennequina, avtorja Estopsychology. Njegove ideje se pogosto uporabljajo v psiholingvistiki.

Znanstveni spisi

"Rusija v številkah" je bila napisana na podlagi posplošitve gradiva vseruskega popisa prebivalstva leta 1897, po mnenju strokovnjakov enega najuspešnejših v zgodovini Rusije. Pod sovjetsko oblastjo ni bil ponovno objavljen.

• Rubakin N.A. Pisma bralcem o samoizobraževanju. (1913)
• Rubakin N.A. O prihranku časa in truda pri samoizobraževanju. (1914)
• Rubakin N.A. Praksa samoizobraževanja. (1914)
• Rubakin N. A. Med knjigami. (ni dokončano), (1911-15)
• Rubakin N. A. Uvod v biblioološko psihologijo (v francoščini). (1922)
• Rubakin N.A. Kaj je bibliološka psihologija? (1924)
• Rubakin N. A. Psihologija bralca in knjige. (1928)
• Rubakin N. A. Med rudarji. Zgodba. (z ilustracijami S. T. Kravčenka). - Kijev: Leposlovje, 1958.
• Rubakin N.A. Kako se vključiti v samoizobraževanje. Sestavil T. K. Kruk. - M.: Sovjetska Rusija, 1962.
• Rubakin N. A. Priljubljene, 2 zvezka. (Uvodni članek B. A. Smirnova. Pravi komentar A. A. Belovitskaya. - M .: Kniga, 1975. - Zborniki domačih bibliologov)
• Rubakin N. A. Psihologija bralca in knjige. - M .: Vsezvezna knjižna zbornica, 1977. - 230 str.

Literarna in neumetnostna dela

• Rubakin N. A. "Iz sveta znanosti in iz zgodovine misli",
• Rubakin N. A. "Zgodbe o prijateljih človeštva"
• Rubakin N. A. "Poskusi dr. Isaaca"
• Rubakin N. A. "Zgodbe o velikih in strašnih pojavih narave" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Voda" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Zgodbe o zadevah v živalskem kraljestvu" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Zgodbe o Zahodni Sibiriji" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Zgodbe o podvigih človeškega uma",
• Rubakin N. A. "Pustolovščine dveh ladij" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Čudež na morju" (2. izd.)
• Rubakin N. A. »Kaj je na nebu? Zgodba o strukturi vesolja "
• Rubakin N. A. »Snov in njene skrivnosti. Kako je vesolje zgrajeno iz različnih snovi

• Žara s pepelom Nikolaja Rubakina je nekaj časa pred pokopom v Moskvi stala na polici v Leninovi knjižnici med knjigami njegove zbirke.
• Obstaja mnenje, da duh zbiratelja živi v RSL v nadstropju, kjer so shranjene knjige njegovega fonda.
• N. A. Rubakin je prebral 250 tisoč knjig.

Spomin

Leta 1967 so v čast bibliografu preimenovali 2. spodnjo in Kolkhoznaya ulico v Lomonosovu in jih združili v eno Rubakinovo ulico.

Napišite oceno o članku "Rubakin, Nikolaj Aleksandrovič"

Opombe

Bibliografija

• Rubakin A. N.. - M .: "Mlada garda", 1967; 1979. - biografska knjiga iz serije ZhZL, ki jo je napisal njegov sin.
• Rubakin A. N. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin // "Sovjetska bibliografija". Težava. 45. M., 1957.
• Rubakin A. N. Med knjigami // "Znamya", 1964, št. 4.
• Aizenberg A. Ya. Najvidnejši teoretik in praktik samoizobraževanja (do objave "Izbranega" N. A. Rubakina) // "Sovjetska pedagogika", 1976, št. 7, str. 141-143.
• Arefieva E. P. Vprašanja teorije in prakse bibliotekarstva v delih N. A. Rubakina. Povzetek doktorske disertacije. M, 1965.
• Arefieva E. P. N. A. Rubakin kot zbiratelj in njegove knjižnice v Sovjetski zvezi // "Knjiga", zbirka VIII, izd. Vsezvezna knjižna zbornica. M., 1963.
• Ivanova L. M., Sidorova A. B., Charushnikova M. V. Arhiv N. A. Rubakina. Pismo V. A. Karpinskega N. A. Rubakinu // »Zapiski oddelka za rokopise« države. knjižnica poimenovana po V. I. Leninu. Težava. 26. 1963.
• Lenin V.I. Poln kol. cit., letnik 25, 48.
• Mavričeva K. G. N. A. Rubakin - izjemen propagandist knjige // "Sovjetska bibliografija". Težava. 45. M., 1957.
• Mavričeva K. G. NA. Rubakin (1862-1946). - M .: Knjiga, 1972. - 176 str. - (Ljudje knjige). - 6.000 izvodov.(reg.)
• Osovcev S.Človek, ki je obogatil rusko kulturo // Neva, 1959, št. 12.
• Overclocking L.V. Zadnji enciklopedist // Živi glas znanosti: sob. M., "Otroška književnost", 1970.
• Pospešek L. Zadnji enciklopedist // Poti v neznano: sob. M., "Sovjetski pisatelj", 1964.
• Pospešek L. Pod šifro "Rb". M., "Znanje", 1966.
• Pospešek L. Ne samo zgodovina // "V svetu knjig", 1976, št. 12.
• Snitarenko I. A., Balashova L. P., Charushnikova M. V., Volkova E. P., Sidorova A. V., Gapochko L. V. Iz arhiva N. A. Rubakina // "Zapiski oddelka za rokopise" države. knjižnica poimenovana po V. I. Leninu. Težava. 25, 1962.
• Sorokin Yu A. Zakaj knjige živijo in umirajo?: Bibliopsihološki in etnokulturološki zapleti. - Samara: Samar. humanit. akad. , 1999-112 str. - ISBN 5-86465-024-2
• Sorokin Yu A. Semantična percepcija besedila in bibliopsihologija // Teoretični in uporabni problemi govorne komunikacije. - M., 1979.
• Fomina Z. A. Iz neobjavljenih pisem G. V. Plehanova N. A. Rubakinu.
• Fonotov G.P. Družbeno-politični pomen recenzije V. I. Lenina o knjigi N. A. Rubakina "Med knjigami" // "Sovjetska bibliografija", 1960.
• Černikov I. Brez nedelj in praznikov // "Nedelya", 1962, št. 28.
• Janovski-Maksimov N. Zapuščina N. A. Rubakina // Vprašanja literature, 1959, št. 12.
• Janovski-Maksimov N. Srcu draga znamenja. M. "Razsvetljenje", 1972.
• Iz korespondence A. S. Novikova-Priboja z N. A. Rubakinom // Novy Mir, 1959, št. 8.

Povezave

• na peoples.ru

Odlomek, ki opisuje Rubakina, Nikolaja Aleksandroviča

Zunaj je bil siv oblačen dan. Nizki svinčeni oblaki, napihnjeni od vode, so se komaj vlekli po nebu in grozili, da bodo vsak trenutek planili v »slap« naliv. V sobi je bilo zatohlo, ničesar nisem hotel narediti, samo ležati, strmeti v “nikamor” in ne razmišljati o ničemer ... A dejstvo je, da nikoli nisem vedel, kako ne razmišljati, tudi ko sem iskreno poskušal sprostiti ali počivati. Tako sem sedel na očetov najljubši stol in poskušal pregnati svoje "turobno" razpoloženje z branjem ene mojih najljubših "pozitivnih" knjig.
Čez nekaj časa sem začutila prisotnost nekoga drugega in se psihično pripravila na srečanje z novim "gostom" ... Toda namesto običajnega mehkega vetriča sem bila skoraj prilepljena na naslonjalo stola, mojo knjigo pa je vrglo na tla. Bil sem zelo presenečen nad tako nepričakovano nasilno manifestacijo čustev, vendar sem se odločil počakati in videti, kaj se bo zgodilo. V sobi se je pojavil “razmršan” možakar, ki je, ne da bi se pozdravil ali poimenoval (kar so običajno vsi ostali), takoj zahteval, naj grem “takoj z njim”, ker me “nujno potrebuje” ... Bil je tako navdušen. in “kipeče”, kar me je skoraj nasmejalo. Nobena žalost ali bolečina, kot se je zgodilo z drugimi, tukaj ni dišala. Poskušal sem se zbrati, da bi bil videti čim bolj resen in mirno vprašal:
"In zakaj misliš, da bom šel nekam s teboj?"
- Ničesar ne razumeš? Mrtev sem!!! njegov glas je kričal v mojih možganih.
"No, zakaj ne razumem, dobro vem, od kod si, vendar to sploh ne pomeni, da imaš pravico biti nesramen do mene," sem mirno odgovoril. »Kot razumem, potrebujete pomoč vi, ne jaz, zato bi bilo bolje, da bi bili malo bolj vljudni.
Moje besede so na človeka naredile vtis eksplozivne granate ... Zdelo se je, da bo sam takoj eksplodiral. Mislil sem, da je moral biti v času svojega življenja zelo razvajena oseba ali pa je imel samo popolnoma srhljiv značaj.
Nimaš me pravice zavrniti! Nihče drug me ne sliši!!! je spet zavpil.
Knjige v sobi so se zavrtele kot vihar in se skupaj zvrnile na tla. Zdelo se je, da v tem čudnem človeku divja tajfun. Potem pa sem bil tudi jaz ogorčen in sem počasi rekel:
- Če se zdaj ne umiriš, bom pustil stik, ti ​​pa se lahko še naprej upiraš sam, če ti je v tako veliko veselje.
Možakar je bil očitno presenečen, vendar se je nekoliko "ohladil". Delal je vtis, da ni navajen, da ga ne ubogajo takoj, takoj ko »izrazi« katero od svojih želja. Nikoli mi niso bili všeč takšni ljudje – ne takrat, ne ko sem postal odrasel. Vedno sem zameril nevljudnost, tudi če je, kot v tem primeru, prišla od mrtvih ...
Zdelo se je, da se je moj razposajeni gost pomiril in z bolj normalnim glasom vprašal, ali mu želim pomagati? Rekel sem da, če obljubi, da se bo normalno obnašal. Potem je rekel, da je nujno potrebno, da se pogovori s svojo ženo in da ne bo odšel (z zemlje), dokler se ne bo "prebil" do nje. Naivno sem mislila, da je to ena od tistih možnosti, ko ima mož zelo rad svojo ženo (kljub temu, kako divje je bilo videti v odnosu do njega) in se je odločil pomagati, tudi če ga res nisem marala. Dogovorila sva se, da se jutri, ko me ne bo doma, vrne k meni in bom zanj poskušala narediti vse, kar je v moji moči.
Naslednji dan sem že od jutra čutila njegovo noro (ne morem drugače reči) prisotnost. V mislih sem mu poslala signal, da ne smem prehitevati stvari in bom zapustila hišo, ko bom lahko, da ne bi povzročala nepotrebnih vprašanj družine. Ampak ni bilo tam ... Moj novi znanec je bil spet popolnoma neznosen, očitno ga je priložnost, da se znova pogovarja z ženo, preprosto obnorela. Potem sem se odločil pohiteti in se ga čim prej znebiti. Običajno sem poskušal nikomur ne zavrniti pomoči, zato nisem zavrnil te čudne, ekscentrične entitete. Povedala sem babici, da se želim sprehoditi in šla ven na dvorišče.
- No, vodi, - sem mentalno rekel svojemu spremljevalcu.
Hodili smo približno deset minut. Izkazalo se je, da je njegova hiša na vzporedni ulici, nedaleč od nas, vendar se te osebe iz neznanega razloga sploh nisem spomnil, čeprav se mi je zdelo, da poznam vse svoje sosede. Vprašal sem, pred koliko časa je umrl? Rekel je, da že deset let (!!!) ... To je bilo absolutno nemogoče in po mojem mnenju je bilo že predolgo!
»Ampak kako si lahko še vedno tukaj? sem začudeno vprašal.
"Rekel sem ti, da ne bom odšel, dokler se ne pogovorim z njo!" je razdraženo odgovoril.
Tukaj je bilo nekaj narobe, a nisem mogel ugotoviti, kaj. Od vseh mojih mrtvih "gostov" nihče ni bil tako dolgo na zemlji. Morda sem se motil in ta čudni moški je tako ljubil svojo ženo, da si je ni upal zapustiti? .. Čeprav sem, če sem iskren, iz nekega razloga v to zelo težko verjel. No, sploh ni potegnil na "večno zaljubljenega viteza", tudi z velikim nategom ... Približali smo se hiši ... in potem sem nenadoma začutil, da je moj neznanec sramežljiv.
- No, gremo? Vprašal sem.
»Ne veš mojega imena,« je zamrmral.
"O tem bi moral razmišljati že na začetku," sem odgovoril.
Potem se je nenadoma v mojem spominu, kot da bi se odprla nekakšna vrata - spomnil sem se, kaj sem vedel o teh sosedih ...
Bila je precej "slavna" hiša zaradi svojih nenavadnosti (v katere sem verjel v vsem našem okraju, po mojem mnenju samo jaz) hiša. Med sosedi so se pojavile govorice, da voditeljica očitno ni čisto normalna, saj nenehno pripoveduje nekakšne "divje" zgodbe s predmeti, ki letijo po zraku, samopisnimi peresi, duhovi ipd. itd... (zelo podobne stvari so prikazane v filmu "Ghost", ki sem ga videl mnogo let kasneje).
Soseda je bila zelo prijetna ženska okoli petinštiridesetih let, ki ji je mož res umrl pred približno desetimi leti. In od takrat so se v njeni hiši začeli vsi ti neverjetni čudeži. Večkrat sem jo obiskala, da bi izvedela, kaj se z njo dogaja, a se z zaprto sosedo žal nisem uspela pogovoriti. Zato sem zdaj popolnoma delil nestrpnost njenega nenavadnega moža in pohitel, da bi čim prej vstopil, saj sem vnaprej predvideval, kaj naj bi se po mojih pojmih tam zgodilo.
"Ime mi je Vlad," je zakikal moj nekdanji sosed.
Presenečeno sem ga pogledal in ugotovil, da ga je zelo strah ... Toda odločil sem se, da ne bom pozoren na to in vstopil v hišo. Soseda je sedela pri ognjišču in vezla blazino. Pozdravil sem jo in hotel razložiti, zakaj sem prišel sem, ko je nepričakovano hitro rekla:
"Prosim, draga, hitro odidi!" Tukaj je lahko nevarno.
Uboga ženska je bila na pol prestrašena in nenadoma sem spoznal, česa se je tako bala ... Očitno je vedno čutila prisotnost svojega moža, ko je prišel k njej! Zato me je uboga žena, ko je ponovno začutila njegovo prisotnost, le želela »zaščititi« pred morebitnim šokom ... Ljubeče sem jo prijel za roke in čim tišje rekel:
»Vem, česa se bojiš. Prosim, poslušaj, kar ti želim povedati, in vsega se bo za vedno končalo.
Poskušal sem ji najbolje razložiti o dušah, ki prihajajo k meni, in o tem, kako jim vsem poskušam pomagati. Videl sem, da mi verjame, vendar se mi je iz nekega razloga bala pokazati.
»Tvoj mož je z mano, Mila, in če želiš, se lahko pogovoriš z njim,« sem previdno rekla.
Na moje presenečenje je dolgo molčala, nato pa tiho rekla:
»Pusti me pri miru, Vlad, dovolj dolgo si me mučil. Pusti.
Bil sem popolnoma šokiran nad tem, koliko muke je bilo v glasu te ženske! .. In kot se je izkazalo, to ni šokiralo samo mene, odgovor je osupnil tudi njenega čudnega moža, vendar le na drugačen način. Ob sebi sem začutila divji vrtinec tuje energije, ki je dobesedno trgal vse naokoli. Knjige, rože, skodelica za čaj - vse, kar je ležalo na mizi, je s treskom odletelo navzdol. Sosed je prebledel kot plahta in me naglo začel potiskati ven. Toda takšni "učinki", kot je metanje skodelic, me že dolgo niso prestrašili. Zato sem ubogo tresočo se žensko nežno potisnil vstran in odločno rekel:
"Če ne nehaš tako podlo strašiti svoje žene, odhajam in si za isto število let poiščem nekoga drugega ...

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin (1. (13.) julij 1862, Oranienbaum - 23. november 1946, Lausanne) - ruski bibliolog, bibliograf, popularizator znanosti in pisatelj.

Rojen v trgovski družini, njegov oče je bil župan v Oranienbaumu.

Diplomiral je na univerzi v Sankt Peterburgu, hkrati pa je študiral na treh fakultetah - naravoslovni, zgodovinsko-filološki in pravni ter se posvetil tisti ideološki založniški in knjižnični dejavnosti, ki je ena najznačilnejših potez ruske ljudske ljubezni. ob koncu 19. stoletja.

N. A. Rubakin je bil kot član in tajnik odbora za opismenjevanje med prvimi, ki je dal pobudo za oživitev te dolgo mirujoče ustanove. Dal je tudi pobudo za ustanovitev posebnega oddelka za samoizobraževanje pri pedagoškem muzeju.

Kot vodja založniških podjetij O. N. Popova, I. D. Sytin in Združenja založnikov je Rubakin naredil veliko za promocijo dobrega in resnega branja med množicami in javnostjo.

Rubakin je sistematično preučeval potrebe bralnega občinstva, najprej je sestavil "Program za študij ljudske literature" (1889), nato pa začel obsežno korespondenco s tistimi, ki so se odzvali na program. V povezavi z drugimi študijami ruske knjige in knjižničarstva je to Rubakinu dalo gradivo za izredno zanimiva poročila in članke, objavljene ločeno pod naslovom: "Etude o ruski bralni javnosti".

Sodeloval z založnikom Alexandro Kalmykovo.

N. A. Rubakin - udeleženec ruske revolucije 1905-1907. Od leta 1907 je živel v Švici, kjer je zbral edinstveno rusko knjižnico, ki se je nenehno dopolnjevala s knjigami, izdanimi v Rusiji.

Po oporoki je bila njegova edinstvena knjižnica prenesena v Rusijo in predstavlja fond "Rb" v Ruski državni knjižnici v Moskvi.

Umrl je leta 1946 v Lozani in bil pokopan v Moskvi na pokopališču Novodevičji.

knjige (5)

Izbrana dela v dveh zvezkih. zvezek 1

Dvodelna zbirka del izjemnega ruskega bibliologa in bibliografa, popularnega pisatelja Nikolaja Aleksandroviča Rubakina vsebuje njegova najpomembnejša dela s področja knjižničarstva, psihologije bralca in knjige ter samoizobraževanja.

Prvi zvezek vključuje "Etude o ruski bralni javnosti" in Uvod v temeljno delo "Med knjigami".

Izbrana dela v dveh zvezkih. zvezek 2

Drugi zvezek vsebuje Pisma bralcem o samoizobraževanju in Praksa samoizobraževanja.

Pred publikacijo je kratka biografska skica, ki jo je napisal sin N. A. Rubakina - A. N. Rubakin, in uvodni članek B. A. Smirnove "Izjemen ruski bibliolog".

Kako se izobraževati

N. A. Rubakin je bil pomemben metodolog na področju samoizobraževanja. Ta zbirka vključuje najzanimivejše in še vedno ohranja svoj namen navedbe o samoizobraževanju.

Pri sestavljanju zbirke so bila uporabljena glavna dela N. A. Rubakina o teoriji in praksi samoizobraževanja: »Med knjigami«, »Pisma bralcem o samoizobraževanju«, »Praksa samoizobraževanja«, »Kako in za kakšen namen brati knjige", "O varčevanju s silami in časom pri samoizobraževanju", "Naprej in navzgor!".

Izjave N. A. Rubakina so v zbirki sistematizirane v razdelke: »Kaj je izobražena oseba«, »Samoizobraževanje in osebne značilnosti bralca«, »Kako brati knjige«, »O branju leposlovja« - in so podane v skrajšana oblika.

Psihologija bralca in knjige

Knjiga, ki jo je leta 1929 napisal bibliolog in bibliograf, je kratek uvod v biblioološko psihologijo.

Nikolaj Rubakin je v svojem delu poudaril, da mora biti knjiga vsekakor jasna in razumljiva, dostopna za dojemanje in razumevanje.

Ima idejo, ki je osupljiva v globino: ker ni zaznave, ni vsebine; "Če se tega ne zavedajo, avtorji zapravijo 9/10 svoje moči, dela in časa."

Med skrivnostmi in čudesi

Poleg tega, kar nam je znano v svetu, se pogosto pojavljajo pojavi, ki človeka begajo s svojo nenavadnostjo, navidezno skrivnostnostjo.

Egipčanski kipi pojejo, kamni govorijo, gore stokajo, videnja angelov, svetnikov, nečistih duhov vstajajo pred vnetim pogledom popotnika v soparni puščavi, prihaja do takojšnjih "ozdravitev" hudih bolezni, preroki in fakirji delajo "čudeže" pred začudena množica. Ni presenetljivo, da so vraževerni ljudje ta dejstva dolgo razlagali kot manifestacije nadnaravnih moči, podjetni duhovniki pa so jih predstavljali kot dokaz resnice svoje vere.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin(-) - ruski knjižni kritik, bibliograf, popularizator znanosti in pisatelj.

Biografija

Njegov oče Aleksander Iosifovich Rubakin (1830-1896), rojen v trgovski družini, je bil župan v Oranienbaumu (zdaj mesto Lomonosov).

Sodeloval z založnikom Alexandro Kalmykovo.

Njegov sin, profesor Aleksander Nikolajevič Rubakin, je zapisal:

Leta 1948 je bila celotna knjižnica njegovega očeta, ki jo je zapustil sovjetskemu ljudstvu, prenesena v Moskvo v Državno knjižnico po imenu V. I. Lenina. V Leninovi knjižnici zavzema celo pol nadstropja knjižnega skladišča in je navedena pod črkami "Fond Rb" - vse skupaj stoji tam v celoti kot spomenik njegove misli in ustvarjalnosti. Uporablja se za preučevanje njegovega sistema klasifikacije knjig in znanja. Vse knjižno bogastvo, ki ga je nabral oče, se je vrnilo sovjetskim ljudem. Žara s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina je bila leta 1948 prepeljana iz Lozane v Moskvo in pokopana na Novodeviškem pokopališču, ob zidu starih boljševikov, na pokopališču, kjer so pokopali najboljše ruske ljudi, znanstvenike in pisatelje, umetnike, glasbenike, umetnike. so pokopani. Skromna kamnita žara, ki stoji na polici v steni starodavnega ruskega samostana, je videti kot pečat, ki leži na kamniti knjigi, na kateri so vklesane besede: "Naj živi knjiga - najmočnejše orodje v boju za resnico in pravica!" - moto, ki mu je bil Rubakin zvest vse življenje.

Sorodni videoposnetki

Glavni dosežki

Zasluge N. A. Rubakina - znanstvenika in pisatelja - so bile priznane tako v Ruskem cesarstvu kot v tujini in v Sovjetski Rusiji (zlasti je imel pozitivne ocene samega V. I. Lenina - za priporočilni indeks "Med knjigami") . Njegova literarna in znanstvena dediščina je ogromna: 280 knjig in brošur, več kot 350 objav v revijah.

Bibliopsihologija

Ustvarjalec bibliopsihologije – vede o zaznavanju besedila. Avtor knjige "Psihologija bralca in knjige." Razvil je ideje Emila Ennequina, avtorja Estopsychology. Njegove ideje se pogosto uporabljajo v psiholingvistiki.

Znanstveni spisi

"Rusija v številkah" je bila napisana na podlagi posplošitve gradiva vseruskega popisa prebivalstva leta 1897, po mnenju strokovnjakov enega najuspešnejših v zgodovini Rusije. Ponovno izdano leta 2009.

• Rubakin N.A. Pisma bralcem o samoizobraževanju. (1913)
• Rubakin N.A. O prihranku časa in truda pri samoizobraževanju. (1914)
• Rubakin N.A. Praksa samoizobraževanja. (1914)
• Rubakin N. A. Med knjigami. (ni dokončano), (1911-15)
• Rubakin N. A. Uvod v biblioološko psihologijo (v francoščini). (1922)
• Rubakin N.A. Kaj je bibliološka psihologija? (1924)
• Rubakin N. A. Psihologija bralca in knjige. (1928)
• Rubakin N. A. Med rudarji. Zgodba. (z ilustracijami S. T. Kravčenka). - Kijev: Leposlovje, 1958.
• Rubakin N.A. Kako se vključiti v samoizobraževanje. Sestavil T. K. Kruk. - M.: Sovjetska Rusija, 1962.
• Rubakin N. A. Priljubljene, 2 zvezka. (Uvodni članek B. A. Smirnova. Pravi komentar A. A. Belovitskaya. - M .: Kniga, 1975. - Zborniki domačih bibliologov)
• Rubakin N. A. Psihologija bralca in knjige. - M .: Vsezvezna knjižna zbornica, 1977. - 230 str.

Literarna in neumetnostna dela

• Rubakin N. A. "Iz sveta znanosti in iz zgodovine misli",
• Rubakin N. A. "Zgodbe o prijateljih človeštva"
• Rubakin N. A. "Poskusi dr. Isaaca"
• Rubakin N. A. "Zgodbe o velikih in strašnih pojavih narave" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Voda" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Zgodbe o zadevah v živalskem kraljestvu" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Zgodbe o Zahodni Sibiriji" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Zgodbe o podvigih človeškega uma",
• Rubakin N. A. "Pustolovščine dveh ladij" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Čudež na morju" (2. izd.)
• Rubakin N. A. »Kaj je na nebu? Zgodba o strukturi vesolja "
• Rubakin N. A. »Snov in njene skrivnosti. Kako je vesolje zgrajeno iz različnih snovi
• Rubakin N. O razvoju jezikovnega razvoja, ali Jak in če so se ljudje naučili premikati jezik kože / N. Rubakin; Zukrainizuvav P.K. - New York: Voice of Pravda, 1918. - 48 str.

Spomin

• Leta 1967 so v čast bibliografu preimenovali 2. spodnjo in Kolkhoznaya ulico v Lomonosovu in jih združili v eno Rubakinovo ulico.
• Centralna knjižnica okrožja Lomonosovsky (Lomonosov, Shveytsarskaja st., 14) nosi ime N. A. Rubakin.
• Novembra 2016 je bil v mestu Lomonosov postavljen spominski znak N. A. Rubakinu. Avtor znaka je kipar, umetnik, častni občan mesta Lomonosov - Nikolaj Karlykhanov.

Opombe

Literatura

• Rubakin A. N. Rubakin. Pilot knjižnega morja. - M .: "Mlada garda", 1967; 1979. - biografska knjiga iz serije ZhZL, ki jo je napisal njegov sin.
• Rubakin A. N. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin // "Sovjetska bibliografija". Težava. 45. M., 1957.
• Rubakin A. N. Med knjigami // "Znamya", 1964, št. 4.
• Aizenberg A. Ya. Najvidnejši teoretik in praktik samoizobraževanja (do objave "Izbranega" N. A. Rubakina) // "Sovjetska pedagogika", 1976, št. 7, str. 141-143.
• Arefieva E. P. Vprašanja teorije in prakse bibliotekarstva v delih N. A. Rubakina. Povzetek doktorske disertacije. M, 1965.
• Arefieva E. P. N. A. Rubakin kot zbiratelj in njegove knjižnice v Sovjetski zvezi // "Knjiga", zbirka VIII, izd. Vsezvezna knjižna zbornica. M., 1963.
• Ivanova L. M., Sidorova A. B., Charushnikova M. V. Arhiv N. A. Rubakina. Pismo V. A. Karpinskega N. A. Rubakinu // »Zapiski oddelka za rokopise« države. knjižnica poimenovana po V. I. Leninu. Težava. 26. 1963.
• Lenin V.I. Poln kol. cit., letnik 25, 48.
• Mavričeva K. G. N. A. Rubakin - izjemen propagandist knjige // "Sovjetska bibliografija". Težava. 45. M., 1957.
• Mavričeva K. G. NA. Rubakin (1862-1946). - M.: Knjiga, 1972. - 176 str. - (Ljudje knjige). - 6.000 izvodov.(reg.)
• Osovcev S.Človek, ki je obogatil rusko kulturo // Neva, 1959, št. 12.
• Overclocking L.V. Zadnji enciklopedist // Živi glas znanosti: sob. M., "Otroška književnost", 1970.
• Pospešek L. Zadnji enciklopedist // Poti v neznano: sob. M., "Sovjetski pisatelj", 1964.
• Pospešek L. Pod šifro "Rb". M., "Znanje", 1966.
• Pospešek L. Ne samo zgodovina // "V svetu knjig", 1976, št. 12.
• Snitarenko I. A., Balashova L. P., Charushnikova M. V., Volkova E. P., Sidorova A. V., Gapochko L. V. Iz arhiva N. A. Rubakina // "Zapiski oddelka za rokopise" države. knjižnica poimenovana po V. I. Leninu. Težava. 25, 1962.