V sodobnem svetu se ljudje vse bolj obračajo k psihologiji kot enemu od vzvodov vplivanja na človeka in razumevanja njegovega vedenja. Velik prispevek k tej znanosti je dal francoski psihoanalitik Jacques Lacan, ki ga po vplivu na razvoj psihologije enačijo s slavnim Sigmundom Freudom.

Otroštvo in družina

Slavni psihoanalitik se je rodil v Parizu 13. aprila 1901 v družini premožnega in uspešnega trgovca z milom in oljem Alfreda Lacana. Mati bodočega filozofa Emilia je bila gospodinja. Po Jacquesu sta starša imela še dva otroka. Družina Lacan je bila zelo verna, mlajši brat Jacques je šel v samostan, ko je odrasel.

Dečka so pri šestih letih poslali na najprestižnejši koledž Stanislas v Parizu, kjer je prejel dobro osnovno in srednješolsko izobrazbo.

Študentska leta

Jacques Lacan je za nadaljnji študij izbral medicinsko fakulteto, leta 1926 je pri petindvajsetih letih mladi diplomant opravljal pripravništvo, ki ga je vodil slavni psihiater Gaetan de Clerambo.

Leta 1938 je postal polni član Pariškega psihoanalitičnega društva (PPO) in začel samostojno psihoanalitično prakso.

Jacques Lacan svojega prvega poročila, ki se je imenovalo "Mirror Stage", ni mogel prebrati do konca, prekinil ga je predsednik, ki je opozoril na pomanjkanje časa. Žal se besedilo tega poročila ni ohranilo.

Osebno življenje

Jacques Lacan je imel dve ženi. Prva je Marie-Louise Blondin. V tem zakonu par rodili so se trije otroci.

In druga žena - Sylvia Bataille - francoska igralka, žena pisatelja Georgesa Batailla, ki je leta 1941 rodila Jacquesovo hčer.

Znanstvena dejavnost in psihoanaliza Jacquesa Lacana

Med drugo svetovno vojno je Lacan prekinil svojo analitično prakso, ker je bil zaposlen v vojaški bolnišnici.

Po koncu vojne je psihoanalitik nadaljeval z delom in obiskal Anglijo, da bi se učil iz izkušenj tujih kolegov.

Leta 1951 Lacan začne uporabljati kratke psihoanalitične seanse in izvajati zasebne seminarje, ki jih je organiziral v stanovanju svoje druge žene Sylvie Bataille. V njih vztraja pri vrnitvi k Freudu, komentira klinične primere nekaterih Freudovih študij.

Od januarja 1953 je bil predsednik PPO, dal je predlog za šolanje psihoanalitikov na štirih tečajih - to so tečaji nadzora tehnologije, klinične in fenomenološke kritike, komentarjev na uradna besedila in otroške analize. Ta ideja je ostala brez podpore.

Ustanovila se je skupina odpora, ki je stavkala, kar je privedlo do zamenjave vodstva PPO.

POF - Psihoanalitično društvo Francije, ki ga je Jacques Lacan ustanovil skupaj s svojimi somišljeniki po odstranitvi pooblastil predsednika PPO. To združenje naj bi bilo univerza ali druga izobraževalna ustanova.

Na prvem srečanju je imel Lacan predavanje z naslovom "Simbolično - imaginarno - resnično".

Člani POF so izvajali obsežno državno znanstveno dejavnost, še posebej aktiven je bil Jacques Lacan, katerega seminarji so potekali tedensko v bolnišnici sv. Ane in so imeli velik vpliv na intelektualno življenje Francije.

Leta 1953 Lacan predava v Rimu, tukaj je nekaj naslovov njegovih seminarjev: "Jaz" v Freudovi teoriji in v tehniki psihoanalize, Freudova dela o tehniki psihoanalize, "Želja in njena interpretacija", "Prenos ", "Etika psihoanalize", "Anksioznost", "Identifikacija", "Formacije nezavednega".

Nadalje francoski filozof in psihoanalitik vodi svoje seminarje na Višji normalni šoli, med katerimi so najbolj opazni: "Ključni problemi psihoanalize", "Objekt psihoanalize", "Od drugega do drugega", "Štirje osnovni koncepti psihoanalize" .

Leta 1975 je Lacan prišel v ZDA, da bi predaval na več lokalnih univerzah.

V začetku januarja 1980 je Jacques Lacal razpustil Freudovo šolo v Parizu in po kratkem času ustanovil organizacijo Freudovska zadeva.

Ta organizacija ni trajala dolgo, saj je veliki psihoanalitik umrl leta 1981, 9. septembra.

Misli in znani citati

Jacques Lacan, katerega cilj je bil vnesti gotovost v delo analitika, ki je prežeto z nejasnostmi in miti že od Freuda, je bil zelo priljubljen. Vplival je ne le na področje psihoanalize, temveč tudi na sociologijo, umetnostno zgodovino in kulturologijo tistega obdobja.

Jacques Lacan, katerega citate je težko nedvoumno razumeti, je veliko prispeval k psihoanalizi in filozofiji, tako v Franciji kot po svetu. Tukaj je nekaj izrazov, ki jih je ta moški tako rad ponavljal: "Občutki so vedno vzajemni", "Človeška želja je želja drugega."

Lacan je sam svoj glavni seminar menil za "Simbolično - imaginarno - resnično", psihoanalitik je to shemo uporabil zase. Nekateri kritiki povezujejo in najdejo veliko skupnega s freudovsko triado "jaz" - "super-jaz" - "to".

"Zrcalni oder"

Na šestnajstem mednarodnem psihoanalitičnem kongresu v Zürichu leta 1949 je francoski filozof prebral novo poročilo z naslovom "Zrcalni oder", delo, ki ga ima za glavno delo v svojem življenju.

»Zrcalni oder« ima vsebino in glavno idejo, ki jo psihoanalitik sam razlaga kot dodatek k misli velikega Freuda. Bistvo tega dela je, da znanstvenik upošteva stopnjo razvoja otroka v starosti od šest do osemnajst mesecev, ko se že prepozna v ogledalu, vendar ne more v celoti utelesiti in prenesti podobe iz svoje domišljije v resničnost zaradi nepopoln nadzor nad svojim telesom. Lacan te nedoslednosti prenese na vedenje odrasle osebe.

Kritika Lacana

Jacques Lacan, katerega filozofija in psihoanalitično delo sta imela veliko privržencev, je bil hkrati izpostavljen ostrim kritikam.

Jean Bricmont in Alan Sokal sta na primer napisala celo knjigo Modne neumnosti, v kateri je bil znani psihoanalitik obtožen »površne erudicije«.

Drugi kritiki Lacanovega pisanja ne sprejemajo v celoti in ga imenujejo "smešnega in površnega šarlatana".

Richard Webster kritizira Lacana zaradi njegovih zapletenih besedil, ki jih je težko nedvoumno razumeti.

Francoski psihiater, psihoanalitik in filozof Jacques Lacan (1901-1981) je utemeljitelj strukturne psihoanalize, tvorec šole in učenja lakanizma, ki se je razširil ne samo v Franciji, ampak tudi v tujini.

J. Lacan je začel kot psihiater, disertacija, ki jo je zagovarjal "O paranoični psihozi in njenem odnosu do osebnosti" (1932), pa je spadala v področje medicine. Nato se krog njegovih znanstvenih interesov občutno razširi: temeljito proučuje dela 3. Freuda, navdušuje ga Heglova filozofija, kaže zanimanje za sociologijo in umetnost, zlasti za nadrealizem S. Dalija. Do začetka petdesetih let 20. stoletja. Lacan zaključuje razvoj lastnega koncepta, katerega glavne ideje je začrtal v osrednji besedi "Funkcija in polje govora in jezika v psihoanalizi", prebrani na prvem kongresu Francoskega psihoanalitičnega društva (1953).

J. Lacan je svoj koncept razvil pod vplivom M. Heideggerja, F. de Saussureja in K. Levi-Straussa. Prvi je pritegnil njegovo pozornost na filozofske probleme subjekta, resnice in bitja. Od slednjega si je izposodil strukturno teorijo jezika, zlasti pojme znak in sistem, označevalec in označevalec, pa tudi dialektiko odnosov med jezikom in govorom, jezikom in mišljenjem.

Po Saussurju, ki je mišljenje podredil jeziku, Lacan prepoznava prednost jezika v odnosu do nezavednega, kar se odraža v formuli: nezavedno je organizirano kot jezik. Zato je delovanje vsakega elementa nezavednega podrejeno načelu doslednosti. Hkrati se Lacan pri razumevanju znaka ne strinja s Saussurejem, ki lomi označeno (vsebino) in označevalec (formo) ter slednje absolutizira. Vloga označevalca tukaj pripada nezavednemu, ki je kot jezik sinhrona struktura. Označeno je govorni, diskurzivni proces, ki uteleša diakronijo.

Iz del Levi-Straussa Lacan vzame koncept simbolnega, pa tudi interpretacijo prepovedi incesta in Ojdipovega kompleksa ter ju prenese skozi prizmo lastnega pristopa in razumevanja.

V zvezi s freudovsko psihoanalizo Lacan svoje raziskave podreja cilju »dobesedne vrnitve k Freudovim besedilom«, ne da bi trdil, da jih razvija ali reinterpretira, pri čemer se omejuje na »ortodoksno« branje. Lacan se v resnici opira na temeljne freudovske kategorije nezavednega, spolnosti, potlačitve, substitucije, impulza itd. Obnavlja odločilno vlogo libida (energije spolne želje), ki uteleša ustvarjalnost v človeški dejavnosti. V nasprotju z neofrojdizmom, ki daje prednost problematiki Jaza, Lacan v središče svojega pojmovanja in raziskovanja postavlja nezavedno, Id, kot je bil v primeru samega Freuda.

Hkrati Lacan bistveno premisli skoraj vse freudovske kategorije. Razvija nove koncepte – simbolne, imaginarne, realne – in jim dodaja nekaj logično-matematičnih pojmov – negacijo, matematiko. Namesto freudovske triade "It-I-Super-I" Lacan uvaja lastno triado "simbolično-imaginarno-resnično", ki se razlikuje od Freuda v razumevanju izrazov, vključenih v to. Za Lacana je Id nadomeščen z realnim, vlogo Jaza opravlja imaginarno, funkcija superjaza pa je simbolna. Tako kot mnogi predstavniki neofrojdizma tudi Lacan freudovsko psihoanalizo osvobaja od biologizma in pod njo postavlja jezikovno osnovo. Krepi racionalni pristop pri razlagi nezavednega, skuša ga narediti strukturno urejenega.

Za razliko od Freuda, ki se je v svojih raziskavah zavestno izogibal filozofiji, Lacan daje psihoanalizi filozofsko razsežnost, pri čemer to počne predvsem v luči nemške filozofske tradicije. Psihoanalizo skuša spremeniti v strogo družbeno in humanitarno znanost, ki temelji na jezikoslovnih in logično-matematičnih konceptih. Treba je opozoriti, da je ta naloga v veliki meri ostala neizpolnjena. Lacan v svoji raziskavi dopušča nestrogo, metaforično rabo pojmov in izrazov jezikoslovja, matematike in drugih ved, zaradi česar nekatera njegova stališča in sklepi niso videti povsem upravičena in prepričljiva, njegov koncept pa kot celota se izkaže za nedosledno in protislovno.

Jacques Marie Emile Lacan(Francoz Jacques-Marie-mile Lacan; 13. april 1901, Pariz, Francija - 9. september 1981, ibid.) - francoski filozof (freudist, strukturalist, poststrukturalist) in psihiater. Ena najvplivnejših osebnosti v zgodovini psihoanalize.

Biografija

Jacques Marie Emile Lacan se je rodil v Parizu premožnemu trgovcu s kisom. Tradicionalno katoliško vzgojo in klasično izobrazbo je prejel na jezuitskem kolegiju svetega Stanislava. Na univerzi je študiral medicino, specializiral psihiatrijo. Lacanov učitelj je bil raziskovalec paranoidnih zablod in psihičnega avtomatizma Clerambault. Jacques Lacan je začel kot psihiater. Od leta 1931 je prejel diplomo forenzičnega psihiatra, leta 1932 je zagovarjal disertacijo "O paranoični psihozi in njenem odnosu do osebnosti", ki postane stičišče psihiatrije, psihoanalize, nadrealizma in filozofije. Kasneje je bila njegova disertacija objavljena v številnih znanstvenih revijah. Posebej močan vtis je naredila na takrat slavnega španskega nadrealističnega umetnika Salvadorja Dalija, ki je po branju naslikal sliko "Gnili osel" ("Smoldering Donkey"). Leta 1932 je Jacques Lacan zagovarjal disertacijo o paranoidnih motnjah.

Leta 1934 se Jacques Lacan poroči z Marie-Louise Blondin, s katero je imel hčer Caroline (1934) in sina Thibaulta (1939). Po smrti prve žene se je Lacan leta 1953 drugič poročil s Sylvio Bataille, bivšo ženo Georgesa Batailla. Njuna hči Judith (r. 1941) je kasneje postala žena J.-A. Miller, eden najbolj znanih privržencev in raziskovalcev, priznan "lacanov". Med drugo svetovno vojno Jacques Lacan dela v vojaški bolnišnici in ne napiše niti ene vrstice. Po koncu vojne odide v Anglijo.

Leta 1953 je zapustil Mednarodno psihoanalitično združenje in postal član Francoskega psihoanalitičnega društva. Deset let pozneje je prekinil z ortodoksno psihoanalizo in ustanovil pariško šolo freudizma, ki jo je vodil skoraj do svoje smrti.

V veliki meri je določil podobo francoske psihoanalize in njeno specifičnost v ozadju drugih psihoanalitičnih pristopov.

Lacan je svoje ideje raje izražal ne na papirju, temveč ustno, na seminarjih, katerih gradivo je začelo izhajati šele ob koncu njegovega življenja.

Glavna dela: "Funkcija in področje govora in jezika v psihoanalizi", "Besedila", "Seminarji Jacquesa Lacana".

Lacanove glavne ideje

Jacques Marie Emile Lacan je v veliki meri določil podobo francoske psihoanalize in njeno specifičnost v ozadju drugih psihoanalitičnih pristopov. Opisati njegovo delo pomeni poskušati objeti neizmernost. K vsestranskosti njegovega raziskovanja, pa tudi k nedorečenosti samih zaključkov (zaradi takratne nerazvitosti te tematike) velja dodati še pomanjkanje polnopravnih pisnih del. Jacques Lacan je svoje ideje raje izražal ne na papirju, ampak ustno, na seminarjih, katerih gradiva so začeli objavljati šele ob koncu njegovega življenja. Od njegovih glavnih del so najbolj znana "Funkcija in polje govora in jezika v psihoanalizi", "Besedila", "Seminarji Jacquesa Lacana". Lacanova glavna zasluga je v strukturalistični reviziji freudove psihoanalize. Zgodilo se je v treh fazah:

• predstrukturalist (1930 - 1940), ko je bil pod vplivom dialektike G. Hegla in A. Kozheva ter dela nadrealističnih umetnikov,
• strukturalist (1950-1960), ko je Lacan s stališča freudizma premislil o pogledih C. Levi-Straussa, pa tudi jezikoslovcev F. de Saussureja, N. S. Trubetskoya, R. O. Jacobsona;
• poststrukturalistična (1960. - 1970.), ko se je Lacan začel osredotočati na tisto, kar ni mogoče simbolizirati.

Jacques Lacan v svojih raziskavah ni nikoli izpustil usmerjenosti v psihoanalitično prakso in eden njegovih glavnih ciljev je bil razumeti, kaj se v procesu analize dejansko dogaja. Jacques Lacan je svoj koncept razvil pod vplivom M. Heideggerja in K. Levi-Straussa, ki sta njegovo pozornost pritegnila k problemu resnice, biti in strukturne teorije jezika. Vse se začne s tem, da Lacan kot psihiater ni bil zadovoljen z zastarelimi in zato neresničnimi metodami psihiatrije tistega časa. Lacan je koren zla videl v neustrezni interpretaciji freudizma, zato je bil cilj njegove raziskave dobesedna »vrnitev k Freudu«. Sam Freud je verjel, da je problem osebnosti v izgubi univerzalnosti zaradi zavesti, v nepreglednosti zase. Na tej podlagi skuša Lacan na podlagi splošne filozofije freudizma utemeljiti možnost zdravljenja duševnih bolezni z diagnosticiranjem motenj govora. Ta strukturalistični pristop pojasnjuje novost Lacanovih idej. Jacques Lacan je resno nasprotoval naravoslovno-znanstvenemu psihološkemu pristopu, v katerem je človek opisan kot predmet, podoben drugim predmetom na svetu, predstavljen zavesti in študiju. Vprašanje subjekta kot subjekta je v središču Lacanovega dela. Lacanova besedila so svojevrsten literarni fenomen: poleg dosledno izvedenih znanstvenih in filozofskih preračunov vsebujejo veliko humorja, drekanja, provokacij in namernih podcenjevanj. Lacan ima na primer številne maksime, ki nimajo enkrat za vselej uveljavljenega pomena, vendar se h kateremu sam vrača in jih razlaga na različne načine, na primer "človeška želja je želja Drugega", "do ljubezen pomeni ne dati, kar imaš, ampak dati tisto, česar nimaš«, »občutki so vedno vzajemni« itd. Vendar je treba razumeti, da Lacan ni imel cilja zapletati psihoanalizo in delo psihoanalize. analitik - nasprotno, skušal je razjasniti to področje, preraščeno z negotovostmi že od Freudovih časov, mitov in nesporazumov. Lacanove ideje niso vplivale le na psihoanalizo, ampak tudi na filozofijo, sociologijo, kulturologijo, film in umetnostno kritiko.

Jacques Marie Emile Lacan (Jacques Marie Emile Lacan; 1901-1981) - francoski filozof (, strukturalist, poststrukturalist) in psihiater. Ena najvplivnejših osebnosti v zgodovini, ustanoviteljica strukturne psihoanalize.

Biografija. Rojen 13. aprila 1901 v Parizu. Študiral je medicino, leta 1932 je zagovarjal diplomsko delo o paranoidnih motnjah. V povojnih letih je poučeval psihoanalizo, vodil Pariško psihoanalitično društvo. Po propadu te organizacije leta 1953 se je pridružil novoustanovljenemu francoskemu društvu za psihoanalizo, z razcepom slednjega in dejansko izključitvijo iz Mednarodnega psihoanalitičnega združenja pa je leta 1964 ustanovil Freudovo šolo (razpustil jo je leta 1980). ). Od leta 1953 do 1980 je vodil znamenite Lacanove seminarje, ki so pomembno vplivali na razvoj psihoanalize.

Znanstvena dejavnost. Za Lacanovo teoretično delo je bil še posebej pomemben imperativ "vrnitve k Freudu", branje Hegla, ki ga je leta 1930 podal Aleksander Kožev, in razvoj strukturne lingvistike. Glede na delo nezavednega, ki ga opisuje Freud, Lacan pride do zaključka, da je organizirano po istih zakonih kot jezik. Teza o istovetnosti strukture jezika in strukture nezavednega postane za Lacana najpomembnejša linija sklepanja. Vpliv Hegla in Kojèveja na Lacana se je odrazil v poudarjanju vloge prepoznavanja s strani Drugega, ki postavlja simbolno strukturo subjekta.

V Lacanovi teoriji, predstavljeni v Zapisih ( Ecrits) in številnih "seminarjev", katerih popolna izdaja še ni dokončana, je osrednjega pomena dodelitev treh instanc mentalne strukture nezavednega - resničnega, imaginarnega in simbolnega. Realno je povezano s temeljno nediferencirano potrebo po vrnitvi v otrokov primarni svet odsotnosti razlik med »jaz« in »svetom«, torej v svet odsotnosti subjekta. Takšne primarne potrebe po Lacanu ni mogoče analizirati niti z introspekcijo niti med psihoanalitičnim seansom, resnično je torej tisto področje mentalnega, ki je predhodno izvzeto iz igre. V starosti od 6 do 18 mesecev se otrok podvrže organizaciji druge duševne instance - simbolne, za katero je značilen nastanek podobe "jaz". To fazo Lacan imenuje "zrcalna faza", ker se otrok v tem času začne prepoznavati v lastnem odsevu. Podoba »jaz« je po Lacanu element logike iluzije, služi za projiciranje »potrebe« realnega v kontekst odnosov z drugimi ljudmi in predvsem z materjo. Glavna komponenta imaginarja je želja, ki nikoli ne more zapolniti primarnega pomanjkanja bivanja ( le manque-a-etre), ki predstavlja resnično. Želja, ki jo vodi načelo užitka, pravzaprav ni usmerjena v prilaščanje določenih predmetov, temveč v »željo po želji«: človek si prizadeva prepoznati svojo željo, biti zaželen in le tako je konstituiran. kot subjekt. Trenutek "logike prepoznavanja", ki si ga je Lacan izposodil iz Heglove Fenomenologije duha, zahteva dodelitev dodatnega področja mentalnega - simbolnega. To področje, povezano s konceptom »Drugega« kot nosilca kulturnega zakona, ki opredeljuje prostor za prepoznavanje s strani Drugega, je tisti nezavedno asimilirani niz norm, ki predstavljajo osebo kot »prazen« subjekt. Pri takem predmetu vedno govori jezik kulture in ne njegov »lastni« glas. Drugi ali »simbolični oče« delujeta kot totalna instanca konstitucije subjekta, v kateri je simbolno vedno v interakciji z imaginarnim, ki si prizadeva ustvariti lastno narcistično podobo z uporabo topojev in jezika kulture.

Lacanova teorija in praksa, ki je vključevala zavračanje biološke interpretacije Freudove psihoanalize, sta vplivali na oblikovanje strukturalizma in poststrukturalizma. Lacanova psihoanaliza je postala eden vodilnih primerov moderne filozofije zavračanja tradicije zahodnoevropske filozofije duha, ki je subjektu obdarila poseben privilegij spoznanja samega sebe. Lacanove inovativne ideje, povezane s teorijo nevroze in psihoze, pa tudi s teorijo spolne razlike, so pomembno vplivale na sodobno sociologijo in celoten kompleks študij spolov.

Bibliografija.

• Lacan J. Funkcija in področje govora in jezika v psihoanalizi. - M: Gnoza, 1995.
• Lacan J. Primer pisma v nezavednem ali usoda uma po Freudu. - M: Rusko fenomenološko društvo / Logos, 1997.
• O neumnosti in božji strukturi
• Lacan J. Seminarji. Knjiga 1: Freudova dela o tehniki psihoanalize (1953/54). - M.: Gnoza / Logos, 1998.
• Lacan J. Seminarji. Knjiga 2: Jaz v Freudovi teoriji in v tehniki psihoanalize (1954/55). - M.: Gnoza / Logos, 1999.
• Lacan J. Seminarji. 5. knjiga: Formacije nezavednega (1957/58). - M.: Gnoza / Logos, 2002.
• Lacan J. Seminarji. 7. knjiga: Etika psihoanalize (1959/60). - M.: Gnoza / Logos, 2006.
• Lacan J. Seminarji. 10. knjiga: Tesnoba (1962/63). - M.: Gnoza/Logos.
• Lacan J. Seminarji. 11. knjiga: Štirje osnovni koncepti psihoanalize (1964). - M.: Gnoza / Logos, 2004.
• Lacan J. Seminarji. 17. knjiga: Spodnja stran psihoanalize (1969/70). - M.: Gnoza / Logos, 2008.
• Lacan J. Imena - Oče. - M: Gnoza / Logos, 2005.