Pri opredelitvi mehanizma otrokovega duševnega razvoja je bil vodilni dejavnik razvoja

120 Averin V.A. _______

izpostavljena je vodilna vrsta dejavnosti. Neposredna čustvena komunikacija je edini način za razrešitev glavnega protislovja v socialni situaciji dojenčkov. Sestoji iz dejstva, da otrok čim bolj potrebuje odraslo osebo, vendar nima posebnih načinov, na katere bi lahko vplival nanj. Zato je socialni položaj dojenčkov tak položaj neločljive enotnosti otroka in odraslega, položaj "MI" - in vodi do pojava nove vrste dejavnosti - neposredna čustvena komunikacija med otrokom in materjo. Da je ta komunikacija nujen pogoj za duševni razvoj otroka, dokazujejo dejstva negativnega vpliva komunikacijskega primanjkljaja nanj. R. Spitz in J. Bowlby sta pokazala, da ločitev otroka od matere na začetku življenja povzroči pomembne motnje v duševnem razvoju otroka, vse do zamude v telesnem in duševnem razvoju. «A. Freud, ki je opazil razvoj otrok, vzgojenih brez matere, ugotovil, da so v mladosti skušali z odraslimi vzpostaviti tesne otroško-materinske odnose, ki niso ustrezali njihovi starosti.2 K temu je treba dodati zgoraj omenjene podatke BE Mikirtumov in SV Grechany .

Narava in vrsta odnosa staršev do otroka že v prenatalni in zgodnji postnatalni dobi močno vpliva na oblikovanje takojšnje čustvene komunikacije dojenčka. To dokazujejo rezultati raziskav E. V. Patrakova. Ugoden odnos staršev do nerojenega otroka, dobra socialna prilagoditev nerojenega otroka so povezani z visoko socialno-psihološko zrelostjo staršev,

"Cit. Po besedah \u200b\u200bL. F. Obukhove. Otroška psihologija: teorije, dejstva,

problemi.-M.: Trivola, 1995.2 Cit. Po besedah \u200b\u200bL. F. Obukhove. Pri K. op.

Odsek 2. Duševni razvoj otroka 121

globoka želja po otroku, visoka ocena staršev o vlogi družine. h

Nizko stopnjo duševnega razvoja in socialne prilagoditve nerojenega otroka, njegovo živčnost lahko napovemo, kadar otrok ne želi staršev, nerazvitost starševskih občutkov, odsotnost stabilnih odnosov med starši, prizanesljivost in projiciranje neželenih lastnosti s strani staršev.

Hkrati V prvem letu življenja dojenčki do svoje mame razvijejo topel občutek, saj z njo vzpostavijo določene odnose, znotraj katerih dojenčki izražajo svoja čustva in se učijo glede na svoje vloge.

Običajna neposredna čustvena komunikacija spodbuja otroka, da razvije občutek zaupanja in naklonjenosti do staršev. Skoraj absolutno odvisnost dojenčka od odraslega pri izpolnjevanju njegovih potreb po hrani, varnosti, ljubezni in naklonjenosti je mogoče odstraniti z razvitimi čustvenimi povezavami med njim in odraslimi. Če je nahranjen, ko je lačen, če se takoj in ustrezno odzovejo na njegov jok, pomagajo se znebiti neprijetnih občutkov, če ga imajo radi, se pogovarjajo in igrajo z njim, potem dojenček postopoma začne razumevati, da svet okoli njega je varen in lahko zaupa tistim, ki skrbijo zanj. V nasprotnem primeru bo otrok verjetno zaupal ljudem okoli sebe in sveta. Seveda je zelo težko postati "supervidnik", vendar bi morali vsi starši vedeti, da so njihovi otroci lahko prizanesljivi do nekaterih svojih opustitev, če so na splošno dobro oskrbljeni, če so zaščiteni pred resničnimi, ne izmišljenimi težavami , če jih imajo radi in se z njimi komunicirajo. Otroci, ki so si ustvarili zaupanje v starše, se naučijo premagovati ali prenašati nekaj neprijetnosti, saj vedo, da z njimi ne bodo ostali sami.

122 Averin V.A. Psihologija otrok in mladostnikov_______

Običajni potek neposredne čustvene komunikacije med starši in otrokom prispeva k oblikovanju njegovih občutkov naklonjenost. Nastaja postopoma v prvem letu življenja in prehaja skozi tri faze. "

Prva faza traja od rojstva do 3 mesecev in je značilna po tem, da dojenčki iščejo intimnost s skoraj vsako osebo. Da bi vzpostavil komunikacijo z odraslimi, Tony z zvokom in glasom, godrnjanjem in nerodnimi gibi, nasmehom lahko dolgo sledi odrasli osebi in želi dobiti odgovor. Eden od razlogov za takšno vedenje dojenčka je, da se še ne zaveda svoje matere kot ločenega, posebnega bitja. Če jočejo ali so kapricični, sploh ni zato, ker mama z njimi ne dela, ampak ker jim nekaj ni všeč ali so prisiljeni početi tisto, česar nočejo.

V drugi fazi (3-6 mesecev) se dojenčki, kot že vemo, naučijo razlikovati med znanimi in neznanimi obrazi. Ker se matere hitreje in aktivneje odzivajo na otrokove signale kot neznanci, dojenčki pogosteje svojo pozornost usmerjajo na matere in jih začnejo ločevati od drugih ljudi.

V tretji fazi (7-8 mesecev) otroci razvijejo sposobnost razlikovanja ene osebe od druge, oblikuje se ideja o stalnosti ljudi in predmetov. Zato njihovo vedenje postane selektivno v odnosu do komunikacije z različnimi ljudmi. V tej starosti se prva resna naklonjenost praviloma pojavi pri materi. Občutek naklonjenosti pa se lahko pri dojenčku pojavi pri vseh, ki veliko in toplo komunicirajo z njim.

Pojav tega občutka je nekakšen pokazatelj prisotnosti otrokovega prvega družbenega odnosa. Od tega trenutka otrok preneha biti enako prijazen

" Flake-Hobson K. itd. Združeno kraljestvo. op.

2. poglavje Duševni razvoj otroka 123

zdravljenje katere koli osebe. Navezanost na mater omogoča, da dojenček razvije tesnobo in strah pred izgubo. Zato so otroci tako vznemirjeni, ko starši nekam odidejo, in so previdni do tistih, ki jih poskušajo zamenjati za ta čas. Navezanost potisne otroka, da vzpostavi fizično intimnost z ljubljeno osebo. To iskanje vzajemnosti in vzpostavljanje tesne interakcije se prenese v naslednje obdobje otrokovega razvoja - njegovo zgodnje otroštvo.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študentje, mladi znanstveniki, ki pri svojem študiju in delu uporabljajo bazo znanja, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http:// www. vse najboljše. ru/

Preizkus

po disciplini Socialna psihologija

Pilyakova A.Yu.

Nadzornik dela:

Boychenko V.V.

Uvod

V procesu evolucije živalskega sveta se je pojavila posebna oblika manifestacije odsevne funkcije možganov - čustva (iz latinskega emoveo - vznemiriti, vznemiriti). Odražajo osebni pomen zunanjih in notranjih dražljajev, situacij, dogodkov za človeka, torej tisto, kar ga skrbi, in se izražajo v obliki izkušenj. V psihologiji so čustva opredeljena kot človekova izkušnja v trenutku njegovega odnosa do nečesa (do gotovine oz prihodnje razmere, drugim ljudem, sebi itd.).

Pojem "čustvovanje" se uporablja tudi v širšem pomenu, ko z njim pomenijo celostno čustveno reakcijo osebnosti, ki vključuje ne le duševno komponento - izkušnjo, temveč tudi specifične fiziološke spremembe v telesu, ki spremljajo to izkušnjo. Čustva so prisotna tudi pri živalih, vendar pri ljudeh dobijo posebno globino, imajo veliko odtenkov in kombinacij.

Nemški filozof I. Kant je čustva razdelil na stenična (od grškega stenos - moč), povečal življenjsko aktivnost organizma in astenična - ga oslabil. Tudi čustva delimo na pozitivna in negativna, torej prijetna in neprijetna. Filogenetsko so najstarejše izkušnje užitka in nezadovoljstva (tako imenovani čustveni ton občutkov), ki usmerjajo vedenje ljudi in živali k približevanju viru užitka ali izogibanju viru nezadovoljstva.

Čustva se razlikujejo po intenzivnosti in trajanju, pa tudi po stopnji zavedanja o vzroku njihovega pojava. V zvezi s tem ločimo razpoloženja, dejansko čustva in učinke. Razpoloženje je šibko izraženo stabilno čustveno stanje, katerega razlog človeku morda ni jasen. Pri človeku je nenehno prisoten kot čustveni ton, ki povečuje ali zmanjšuje njegovo aktivnost v komunikaciji ali delu.

Prava čustva so bolj kratkotrajna, vendar precej močno izražena izkušnja osebe, ki jo veseli, žali, boji itd. Pojavi se v povezavi z zadovoljstvom ali nezadovoljstvom potreb in ima dobro prepoznan razlog za svoj videz.

Ustreznost študije je določila temo testa: "Vloga čustev v komunikaciji"

Namen testa je preučiti vlogo čustev v komunikaciji.

1. Vloga čustev;

2. Obvladovanje čustev.

Dela avtorjev so bila uporabljena kot teoretična podlaga za študijo: D. Myers, R.S. Nemov, E.I. Rogov.

Cilj raziskave: vloga čustev v komunikaciji.

Predmet raziskave: vloga čustev v komunikaciji.

1. Vloga čustev

Odsevno-ocenjevalna vloga čustev. Čustva dajejo subjektivno barvo dogajanju okoli nas in v nas samih. To pomeni, da se lahko različni ljudje čustveno popolnoma različno odzovejo na isti dogodek. Na primer, za navijače bo izguba njihove najljubše ekipe povzročila razočaranje, žalost, za navijače nasprotne ekipe - veselje. In določeno umetniško delo lahko povzroči različni ljudje neposredno nasprotna čustva. Ljudje ne govorijo zastonj: "Za okus in barvo ni tovariša" D. Myers. Psihologija., Minsk, 2008. S. 304.

Čustva pomagajo ovrednotiti ne samo pretekla ali sedanja dejanja in dogodke, temveč tudi prihodnja, saj so vključena v proces verjetnostne napovedi (pričakovanje užitka, ko oseba gre v gledališče, ali pričakovanje neprijetnih izkušenj po izpitu, ko študent ni imel časa, da se na to pravilno pripravi).

Gonilna vloga čustev. Poleg tega, da odražajo resničnost okoli človeka in njegov odnos do določenega predmeta ali dogodka, so čustva pomembna tudi za nadzor nad človekovim vedenjem, saj je eden od psihofizioloških mehanizmov tega nadzora. Konec koncev pojav tega ali onega odnosa do predmeta vpliva na motivacijo, postopek odločanja o dejanju ali dejanju in spremljajoča čustva na fiziološke spremembe vplivajo na kakovost dejavnosti, človekovo uspešnost. Čustva, ki igrajo vlogo, ki nadzoruje človekovo vedenje in dejavnosti, opravljajo številne pozitivne funkcije: zaščitno, mobilizirajočo, sankcionirajočo (preklopno), kompenzacijsko, signalno, ojačitveno (stabilizacijsko), ki se pogosto kombinirajo med seboj.

Zaščitna funkcija čustev je povezana s pojavom strahu. Osebo opozori na resnično ali zaznano nevarnost in s tem prispeva k boljšemu razmišljanju skozi nastalo situacijo, k temeljitejši določitvi verjetnosti uspeha ali neuspeha.

Tako strah človeka ščiti pred neprijetnimi posledicami zanj in morda tudi pred smrtjo.

Mobilizacijska funkcija čustev se kaže na primer v tem, da lahko strah prispeva k mobilizaciji človekovih rezerv s sproščanjem dodatne količine adrenalina v kri, na primer v njegovi aktivno-obrambni obliki (pobeg z begom) . Spodbuja mobilizacijo telesnih sil in navdiha, veselje Myers D. Psychology., Mn., 2008. S. 306.

Kompenzacijska funkcija čustev je nadomestiti informacije, ki jim primanjkuje za odločitev ali presojo o nečem. Čustvo zaradi trka z neznanim predmetom mu bo zaradi podobnosti s prej srečanimi predmeti dalo ustrezno barvo (slaba oseba ali dobra). Čeprav človek s pomočjo čustev opravi splošno in ne vedno upravičeno oceno predmeta in situacije, vendar mu še vedno pomaga, da se reši iz slepe ulice, ko ne ve, kaj bi v dani situaciji naredil.

Prisotnost odsevno-ocenjevalnih in kompenzacijskih funkcij v čustvih omogoča manifestacijo avtorizacijske funkcije čustev (navezati stik s predmetom ali ne).

Signalna funkcija čustev je povezana z vplivom osebe ali živali na drug živ predmet. Čustva imajo praviloma zunanji izraz (izraz), s pomočjo katerega oseba ali žival drugemu sporoča svoje stanje. To pomaga pri medsebojnem razumevanju v komunikaciji, preprečevanju agresije s strani druge osebe ali živali, prepoznavanju potreb in pogojev, ki so trenutno v drugem predmetu. Signalna funkcija čustev se pogosto kombinira z njegovo zaščitno funkcijo: zastrašujoč videz v trenutku nevarnosti prispeva k ustrahovanju druge osebe ali živali.

Akademik P. K. Anokhin je poudaril, da so čustva pomembna za utrjevanje in stabilizacijo racionalnega vedenja živali in ljudi. Pozitivna čustva, ki se pojavijo, ko je cilj dosežen, se spomnijo in jih je v ustrezni situaciji mogoče pridobiti iz spomina, da dobimo enak uporaben rezultat. Nasprotno, negativna čustva, ki se jih naučimo iz spomina, preprečujejo, da bi spet naredili napake. Z vidika Anokhina so se čustvene izkušnje v evoluciji zasidrale kot mehanizem, ki ohranja življenjske procese v optimalnih mejah in preprečuje uničujočo naravo pomanjkanja ali presežka vitalnih dejavnikov Krylov A.A. Psihologija., M., 2009. S. 118.

Neorganizirajoča vloga čustev. Strah lahko moti človekovo vedenje, povezano z doseganjem cilja, in povzroči pasivno-obrambno reakcijo (omamljenost z močnim strahom, zavrnitev dokončanja neke naloge).

Neorganizirajočo vlogo čustev je videti tudi z jezo, ko oseba skuša na kakršen koli način neumno ponavljati ista dejanja, ki ne vodijo do uspeha. Pozitivna vloga čustev ni neposredno povezana s pozitivnimi, negativna vloga pa z negativnimi. Slednje lahko služijo kot spodbuda za samoizboljšanje človeka, prve pa so lahko razlog za samozadovoljstvo, samozadovoljstvo. Veliko je odvisno od smiselnosti človeka, od pogojev njegove vzgoje.

2. Manifestacija čustev

O človekovih izkušnjah lahko presodimo tako po lastnem poročanju osebe o stanju, ki ga doživlja, kot po naravi sprememb psihomotoričnih in fizioloških parametrov: mimika, pantomima (drža telesa), motorične reakcije, glas in avtonomne reakcije (srčni utrip , krvni pritisk, stopnja dihanja).

Največjo sposobnost izražanja različnih čustvenih odtenkov ima obraz osebe Rogov E.I. Psihologija za univerzitetne študente., M., 2009. S. 256.

G. N. Lange, eden vodilnih strokovnjakov za preučevanje čustev, je opisal fiziološke in vedenjske značilnosti veselja, žalosti in jeze. Veselje spremlja vznemirjenje motoričnih središč, zaradi česar se pojavijo značilni gibi (gestikulacija, skakanje, ploskanje z rokami), povečan pretok krvi v majhnih žilah (kapilarah), zaradi česar koža telesa pordeči in postane toplejša , notranja tkiva in organi pa se začnejo bolje oskrbovati s kisikom in presnova v njih se začne intenzivneje pojavljati. Z žalostjo pride do obratnih premikov; zaviranje gibljivosti, zožitev krvnih žil. To povzroča občutek hladnosti in mrzlice. Zoženje majhnih pljučnih žil vodi do odtoka krvi iz njih, posledično se dovajanje kisika v telo poslabša in oseba začne čutiti pomanjkanje zraka, tesnost in težo v prsih in, poskuša ublažiti to stanje, začne dolgo in globoko vdihavati. Videz izda tudi žalostno osebo. Njegovi gibi so počasni, roke in glava so spuščeni, glas je šibak in govor je iztegnjen. Jezo spremlja ostra pordelost ali bledica obraza, napetost v mišicah vratu, obraza in rok (stiskanje prstov v pest).

Manifestacija čustev je pri različnih ljudeh različna, v povezavi s tem govorijo o takšni osebni lastnosti, kot je izraznost. Bolj ko človek izraža svoja čustva z obrazno mimiko, kretnjami, glasom, motoričnimi reakcijami, bolj je izražena njegova izraznost. Odsotnost zunanje manifestacije čustev ne pomeni odsotnosti čustev; človek lahko svoje izkušnje skrije, odpelje globoko v globino, kar lahko povzroči dolgotrajni duševni stres in negativno vpliva na zdravstveno stanje. Ljudje se razlikujejo tudi po čustveni razburljivosti; nekateri se čustveno odzovejo na najšibkejše dražljaje, drugi le na zelo močne Rogov E.I. Psihologija za univerzitetne študente., M., 2009. S. 257.

Čustva so nalezljiva. To pomeni, da lahko ena oseba nevede prenaša svoje razpoloženje, izkušnje drugim ljudem, ki komunicirajo z njim. Posledično lahko nastaneta tako splošna zabava kot dolgočasje ali celo panika. Druga lastnost čustev je njihova sposobnost, da se dolgo shranijo v spomin. V zvezi s tem ločimo posebno vrsto spomina - čustveni spomin.

3. Obvladovanje čustev

Ker čustva niso vedno zaželena, saj lahko s svojo odvečnostjo neorganizirajo dejavnost ali pa njihova zunanja manifestacija postavi človeka v neprijeten položaj in na primer da svoje občutke do drugega, se je priporočljivo naučiti, kako z njimi upravljati in nadzorujejo njihovo zunanjo manifestacijo. Olajšanje čustvenega stresa olajšajo:

Osredotočanje na tehnične podrobnosti naloge, taktike in ne na pomembnost rezultata;

Zmanjšanje pomena prihajajoče dejavnosti, dajanje dogodku manj vrednosti ali na splošno ponovno vrednotenje pomena situacije kot "v resnici nisem hotel";

Pridobivanje dodatnih informacij, ki odpravljajo negotovost situacije;

Razvoj nadomestne strategije za dosego cilja v primeru neuspeha (na primer, "če ne grem v to ustanovo, grem v drugo");

Odložitev za nekaj časa za dosego cilja v primeru spoznanja, da tega ni mogoče storiti z razpoložljivim znanjem, sredstvi itd .;

Fizična sprostitev (kot je dejal IP Pavlov, morate "zagnati strast v mišice"); za to se morate dolgo sprehoditi, narediti nekaj koristnega fizično delo itd. Včasih se pri človeku tak izcedek zgodi kot sam po sebi: z izjemnim navdušenjem drvi po sobi, razvršča stvari, raztrga kaj podobnega itd. Kvačica (nehoteno krčenje mišic obraza), ki se pojavi pri mnogih v trenutku navdušenja je tudi refleksna oblika motoričnega odvajanja čustvenega stresa;

Pisanje pisma, zapisovanje v dnevnik, ki opisuje situacijo in razloge, ki so povzročili čustveni stres, je bolj primeren za ljudi, ki so zaprti in skrivni;

Med poslušanjem glasbe so zdravniki z glasbeno terapijo izvajali že leta Antična grčija (Hipokrat);

Slika na obrazu nasmeha v primeru negativnih izkušenj; držanje nasmeha izboljša razpoloženje (v skladu s teorijo James-Lange);

Krepitev smisla za humor, saj smeh zmanjšuje tesnobo;

Sprostitev mišic (sprostitev), ki je element avtogenega treninga in je priporočljiva za lajšanje tesnobe.

Vztrajni poskusi vplivanja na zelo vznemirjeno osebo s pomočjo prepričevanja, prepričevanja, sugestije praviloma niso uspešni, ker med vsemi informacijami, ki jih vznemirjeni osebi sporoči, izbere, zazna in upošteva samo tisto, kar ustreza njegovemu čustvenemu stanju. Poleg tega je čustveno vznemirjena oseba lahko užaljena, saj verjame, da je ne razume. Bolje je, da pustite takšno osebo spregovoriti in celo jokati. Znanstveniki so dejansko ugotovili, da se skupaj s solzami iz telesa odstrani snov, ki vzbuja centralni živčni sistem. Nemov RS .. Psihologija., M., 2009. S. 214.

4. Čustva in osebnost

S.L. Rubinstein je verjel, da lahko v čustvenih manifestacijah osebnosti ločimo tri sfere: njeno organsko življenje, njene interese materialnega reda in njene duhovne, moralne potrebe. Označil jih je kot organsko (afektivno-čustveno) občutljivost, predmetne občutke in splošne svetovnonazorske občutke.

Afektivno-čustvena občutljivost po njegovem mnenju vključuje osnovne užitke in neprijetnosti, povezane predvsem z zadovoljevanjem organskih potreb. Predmeti so povezani s posedovanjem določenih predmetov in dejavnosti ločene vrste dejavnosti. Ti občutki se glede na svoje predmete delijo na materialne, intelektualne in estetske. Kažejo se v občudovanju nekaterih predmetov, ljudi in dejavnosti ter v odpornosti do drugih.

Svetovnonazorski občutki so povezani z moralo in odnosom človeka do sveta, ljudi, družbenih dogodkov, moralnih kategorij in vrednot. Človekova čustva so povezana z njegovimi potrebami. Odražajo stanje, postopek in rezultat zadovoljevanja potrebe.

Ljudje kot posamezniki se med seboj čustveno razlikujejo v mnogih pogledih: čustvena razburljivost, trajanje in stabilnost čustvene izkušnje, prevlada pozitivnih (steničnih) ali negativnih (asteničnih) čustev. Predvsem pa se čustvena sfera razvitih osebnosti razlikuje po moči in globini občutkov ter po svoji vsebini in objektivni pomembnosti.

Najpreprostejše vrste čustvenih izkušenj verjetno ne bodo imele izrazite motivacijske moči za človeka. Ali ne vplivajo neposredno na vedenje, ga ne naredijo namenskega ali ga celo neorganizirajo (vpliva in poudarja). Čustva, kot so občutki, razpoloženje, strasti, motivirajo vedenje, ne samo, da ga aktivirajo, temveč ga usmerjajo in podpirajo. Čustva, izražena v občutku, želji, privlačnosti ali strasti, nedvomno vsebujejo željo po aktivnosti. Sam sistem in dinamika tipičnih čustev človeka označujeta kot osebo. Za takšno značilnost je še posebej pomemben opis občutkov, značilnih za človeka. Občutki hkrati vsebujejo in izražajo odnos in motivacijo človeka, oboje pa je običajno združeno v globokem človeškem občutku. Višji občutki nosijo moralno načelo. Eden od teh občutkov je vest. Povezan je z moralno stabilnostjo osebe, sprejetjem moralnih obveznosti do drugih ljudi in strogim spoštovanjem le-teh. Vesten človek je v svojem vedenju vedno dosleden in stabilen, svoja dejanja in odločitve vedno poveže z duhovnimi cilji in vrednotami, globoko doživlja primere odstopanja od njih ne samo v svojem vedenju, temveč tudi v dejanjih drugih ljudi. Človeška čustva se kažejo v vseh vrstah človekove dejavnosti in zlasti v umetniško ustvarjanje... Čustva so vključena v številna psihološko zapletena stanja osebe, ki delujejo kot njihov organski del. Nemov RS .. Psihologija., M., 2009. S. 223.

Humor je čustvena manifestacija takšnega odnosa do nečesa ali nekoga, ki vsebuje kombinacijo smešnega in prijaznega. To je smeh tistemu, kar imate rad, način izkazovanja sočutja, privabljanja pozornosti, ustvarjanja imejte dobro voljo... Ironija je kombinacija smeha in nespoštovanja, najpogosteje zanemarjajočega. Tega odnosa še ni mogoče imenovati neprijaznega ali zlega. Satira je graja, natančneje obsodba predmeta. V satiri je predstavljen v grdi obliki.

Neprijazno, zlo se kaže predvsem v sarkazmu, ki je neposredno posmehovanje, posmehovanje predmetu.

Tragedija je čustveno stanje, ki nastane, ko sile dobrega in zla trčijo in zmaga zla nad dobrim. Veliko zanimivih opažanj, ki barvito in resnično razkrivajo vlogo čustev v človeških osebnih odnosih, je podal slavni filozof B. Spinoza. Lahko se prepiramo z nekaterimi njegovimi posploševanji, zavračamo njihovo univerzalnost, vendar dejstvo, da dobro odražajo resnično intimno življenje ljudi, ni dvoma.

Tukaj je nekaj zapisal Spinoza: "Narava ljudi je večinoma takšna, da čutijo sočutje do tistih, ki se počutijo slabo in jim je dobro, zavidajo in ... z njimi ravnajo z več sovraštva, bolj imajo radi nekaj. kar si nekdo predstavlja v lasti drugega ... ".

"Če si nekdo predstavlja, da je njegov ljubljeni predmet z nekom v istem ali še tesnejšem prijateljskem odnosu, ki ga je imel sam, potem ga obvlada sovraštvo do njegovega ljubljenega predmeta in zavist do tega drugega ..."

"To sovraštvo do ljubljenega predmeta bo večje, večje je bilo zadovoljstvo, ki ga je ljubosumna oseba običajno prejemala iz medsebojne ljubezni do svojega ljubljenega predmeta, in močnejši je bil vpliv, ki ga je imel na dejstvo, da je po njegovem domišljija, vstopi v povezavo z ljubljenim ... "

"Če nekdo začne sovražiti svoj najljubši predmet, tako da je ljubezen popolnoma uničena, potem ... bo gojil do njega več sovraštva, kot če ga ne bi nikoli ljubil, in bolj, bolj kot je bila njegova nekdanja ljubezen ..."

"Če si kdo predstavlja, da ga tisti, ki ga ljubi, sovraži, ga bo sovražil in ljubil hkrati ..."

"Če si nekdo predstavlja, da ga ima nekdo rad, in hkrati ne misli, da je sam navedel razlog za to ..., potem ga bo on imel rad ..."

"Sovraštvo narašča zaradi medsebojnega sovraštva in nasprotno ga lahko ljubezen uniči ..."

"Sovraštvo, ki ga ljubezen popolnoma premaga, preide v ljubezen in ta ljubezen bo zato močnejša, kot če je sovraštvo sploh ne bi pred tem ..."

Zadnja posebna človeški občutekkar ga označuje kot človeka, je ljubezen. Človek, ki resnično ljubi, še najmanj razmišlja o nekakšni duševni oz fizične lastnosti ljubljeni. Razmišlja predvsem o tem, kaj je ta oseba zanj v svoji individualni posebnosti. Te osebe za ljubimca nihče ne more nadomestiti, ne glede na to, kako popoln je ta "dvojnik" sam po sebi Simonov P.V. Teorija refleksije in psihofiziologija čustev., M., 2009. P. 109.

Resnična ljubezen je duhovna povezava ene osebe z drugim podobnim bitjem. Ni omejena na fizično spolnost in psihološko občutljivost. Za tiste, ki resnično ljubijo, psiho-organske vezi ostajajo le oblika izražanja duhovnega principa, oblika izražanja ljubezni s človeškim dostojanstvom, ki je lastna človeku. Ali se čustva in občutki razvijajo v človekovem življenju? Glede tega vprašanja obstajata dve različni stališči. Eden trdi, da se čustva ne morejo razviti, ker so povezana z delovanjem telesa in s takšnimi lastnostmi, ki so prirojene. Drugo stališče izraža nasprotno mnenje - da se čustvena sfera človeka, tako kot mnogi drugi psihološki pojavi, ki so mu lastni, razvija. Pravzaprav so ta stališča popolnoma združljiva in med njima ni nerešljivih protislovij. Da bi se o tem prepričali, je dovolj, da vsako predstavljeno stališče povežemo z različnimi razredi čustvenih pojavov. Elementarna čustva, ki delujejo kot subjektivne manifestacije organskih stanj, se le malo spremenijo. Ni naključje, da se čustvenost nanaša na število prirojenih in življenjsko stabilnih osebnih lastnosti človeka. Toda tudi v zvezi z afekti in še bolj občutki je takšna trditev napačna. Vse lastnosti, povezane z njimi, kažejo, da se ta čustva razvijajo. Oseba je sposobna zajeziti naravne manifestacije afektov in je v zvezi s tem popolnoma usposobljena, Simonov P.V. Teorija refleksije in psihofiziologija čustev., M., 2009. P. 112.

Kultiviranje višjih čustev in občutkov pomeni osebni razvoj njihov lastnik. Ta razvoj lahko gre v več smeri. Prvič, v smeri, ki je povezana z vključevanjem novih predmetov, predmetov, dogodkov, ljudi na področje človeških čustvenih izkušenj. Drugič, po liniji povečevanja ravni zavestnega, voljnega upravljanja in nadzora nad lastnimi občutki s strani osebe. Tretjič, k postopnemu vključevanju višjih vrednot in norm v moralno ureditev: vest, spodobnost, dolžnost, odgovornost itd.

čustveno vedenjsko duševno veselje

Zaključek

Kakšna je vloga čustev?

Čustva najprej v svoji kakovosti odražajo naravo poteka različnih življenjskih procesov. Drugič, nadzirajo te procese, jih aktivirajo ali zavirajo, odvisno od potrebe. Življenjski procesi tukaj pomenijo tisto, kar je povezano z zadovoljevanjem človekovih potreb.

Čustveno življenje človeka, njegove izkušnje so danes postale predmet proučevanja fiziologov in zdravnikov. Ne samo zato, ker si človek zaradi svoje naravne radovednosti prizadeva prodreti v najbolj zadržane kotičke svojega bitja, ne samo zato, ker modeliranje čustev obljublja nova stopnja pri razvoju kibernetskih strojev. Pa tudi zato, ker veliko število bolezni sodobnega človeka uvrščamo med nevrogene.

To so hipertenzija, ateroskleroza, miokardni infarkt, številne bolezni prebavil, kože in druge bolezni.

Negativna čustva igrajo usodno vlogo pri pojavu teh bolezni.

Kot smo ugotovili, je vloga čustev odlična. Tako kot mavrične barve tudi svet obarvajo, le čustvena stanja obarvajo. Brez čustev bi bil svet dolgočasen, enoličen. Zdi se mi, da bi se brez čustev življenje na zemlji končalo, tj. bi vodila do izumrtja človeštva. Čustva so del človeka, življenja. Konec koncev, kaj je sreča ljubiti, se veseliti, zabavati. Toda tudi taka čustva, kot so žalost, sovraštvo, žalost in zamera, so za človeka pomembna. V njem oblikujejo občutke sočutja, vztrajnosti, pa tudi zmožnosti za doseganje ciljev in sposobnosti za doživljanje.

Bibliografija

1. Krylov, A.A. Psihologija / A.A. Krilov. - M.: Prospekt, 2009.-584s.

3. Nemov, RS, Psihologija / RS. Nemov. - M.: VLADOS, 2009. - 688s.

4. Rogov, E.I. Psihologija za univerzitetne študente / E.I. Rogov. - M.: Marec 2009. - 560s.

5. Simonov, P.V. Teorija refleksije in psihofiziologija čustev / P.V. Simonov. - M.: Nauka, 2009. - 324p.

Objavljeno na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Evolucijska pot razvoja čustev, čustvenih manifestacij. Razvrstitev in vrsta čustev. Vrste čustvenih procesov in drugačna vloga pri regulaciji človekove dejavnosti in komunikacije z ljudmi okoli. Raznolikost čustvenih izkušenj pri ljudeh.

povzetek, dodano 13.10.2011


Čustva so psihološki proces srednje intenzivnosti. Posebnosti in formule čustev. Značilnosti in značilnosti čustvenih izkušenj. Izražanje čustev. Psihološke teorije čustev. Merila za ocenjevanje čustvenega odziva.

predstavitev dodana 16.01.2012


Značilnosti človeške čustvene sfere: določanje čustvenega stanja. Vrste čutnega okolja in osebnostno stanje pri doživljanju čustev. Pozitiven in negativen vpliv izkušenj in raziskav na raven čustvenosti zaposlenih.

povzetek, dodano 28.10.2010


Čustva kot poseben razred subjektivnih psiholoških stanj, ki se kažejo v obliki neposrednih izkušenj, občutkov človekovega prijetnega ali neprijetnega odnosa do sveta in ljudi. Stanja jeze, strahu, gnusa, žalosti, veselja in presenečenja.

predstavitev dodana 3.4.2015


Vrste in vloga čustev v človeškem življenju. Oblikovanje afektivnih kompleksov v zaznavanju. Psihološke teorije čustev. Telesne spremembe, opažene z nastopom različnih čustvenih stanj. Intenzivnost čustvenih izkušenj osebe.

povzetek, dodano 19.4.2012


Vpliv čustev na človeka in njegove dejavnosti. Značilnosti čustvenega procesa. Informacijska teorija čustev. Pavlovska smer pri preučevanju višje živčne aktivnosti možganov. Pojav čustvenega stresa. Motivacijska vloga čustev.

povzetek, dodano 27.11.2010


splošne značilnosti čustvena sfera osebe. Določanje čustvenega stanja. Glavne vrste čustev, njihova vloga pri človekovem razvoju. Značilnosti dejavnikov, ki povzročajo čustva. Pozitivni in negativni vpliv čustev in občutkov na človeka.

test, dodan 26.10.2014


Bistvo čustev in njihova vloga v človeškem življenju. Psihološke teorije čustev. Čustveni izrazi kot glavne vrste čustev. Funkcije čustev v človeškem življenju. Odraz človekove duševne dejavnosti. Informacijska teorija čustev.

povzetek dodan 06.06.2015


Vrste in vloga čustev v človeškem življenju. Razvrstitev čustev glede na moč trajanja in kakovostne parametre. Teorije čustev in njihova vsebina. Samoocena čustvenih stanj. Pozitivna in negativna čustva. Sestavine človeških čustev.

predstavitev dodana 23.12.2013


Značilnosti in funkcije čustev. Čustva in dejavnosti kot medsebojno povezani in soodvisni duševni procesi. Vpliv čustev na človekovo kognitivno aktivnost. Vrednotenje čustvenega stanja kot pomemben vidik pri preučevanju osebnostnih čustev.

KOMUNIKACIJA IN ČUSTVA

Univerzalni pomen čustev v človekovem življenju in dejavnosti so v zgodovini razvoja psihološke znanosti poudarjali številni raziskovalci. R. Descartes je trdil, da je "glavno delovanje vseh človeških strasti", da človeka uglasijo dušo in telo ter ga spodbudijo k življenju. Funkcija spodbujanja ali aktiviranja telesa k akciji je postala ena značilnih lastnosti čustev. Teorije "aktivacije" podrobno opisujejo, kako čustva zagotavljajo optimalno vzbujanje centralnega živčnega sistema in njegovih struktur, ki vplivajo na stanje notranjih organov in telesa kot celote. Izražajoči gibi, ki spremljajo čustva, postanejo prefinjeno diferenciran jezik, s katerim živali in ljudje komunicirajo med seboj. Splošne manifestacije čustev in posamezna čustvena stanja imajo svoje funkcionalne specifične značilnosti, ki so podrobno opisane v delih A. Bergsona, P. Janeta, Z. Freuda, E. Lindemanna in drugih.

Znano je, da se čustva razlikujejo po kakovosti (modalnosti), intenzivnosti, trajanju, globini, genetskem izvoru, kompleksnosti in drugih značilnostih. Težave pri razvrščanju čustev so povezane z nezadostno jasnim razlikovanjem med "notranjimi" in "zunanjimi" razlogi. Poskusi premagovanja te težave so se lotili tako ugledni raziskovalci, kot so W. Wundt, J. Reikovsky, vendar problem klasifikacije čustev v psihologiji še vedno ni rešen.

Psihološka znanost je danes sposobna razložiti vseh skrivnosti in ugank, ki se pojavijo pri proučevanju čustev. Sodeč po literaturi, preteklo stoletje zaznamuje začasen odmik od celovitega proučevanja problema čustev zaradi neuspehov pri poskusih iskanja sredstev za njihovo objektivno preučevanje. Danes je veliko več vprašanj kot odgovorov na to težavo. Zato se zdi, da je preučevanje tako specifičnega vidika, kot je čustvena komponenta komunikacije, pomembno in pomembno.

V psihološki znanosti je stališče znano in soglasno priznano, da čustva ocenjujejo pomen dogajanja in o tem sporočajo subjektu, kar kaže na potrebo, ki je pomembna za določeno situacijo. (Razlike v stališčih znanstvenikov se pokažejo pri razjasnitvi vprašanj, kaj natančno in kako se ocenjujejo čustva in na podlagi česa se ta ocena opravi.)

Na podlagi te določbe lahko rečemo o vrednotenju, signalizaciji in motiviranju funkcij čustvena komponenta stereotipov medosebne komunikacije. Znano je, da se v kritičnih razmerah, zlasti v nevarnih, travmatičnih, nepričakovanih situacijah, pojavijo čustva, ki človeka silijo v nekonstruktivna stereotipna dejanja. Polet, hrup, agresija itd. So nekakšni "nujni" načini reševanja situacij, ki jih človeštvo obvlada v svojem evolucijskem razvoju. Stanja afekta, ki izzovejo takšne načine komunikacije, strokovnjaki pripišejo posebnemu razredu čustvenih procesov. Ne samo afekti, temveč tudi druga situacijska čustva (na primer ogorčenje, ponos, zamera, ljubosumje itd.) So lahko "sprožilni dejavniki" nekonstruktivnih, pogosto nezaželenih dejanj. Če se nekatera stereotipna ravnanja ne opravičujejo vedno niti v tipičnih bioloških razmerah, je v človeški komunikaciji njihova nesmiselnost več kot očitna. To je še posebej značilno za stereotip, ki se je razvijal že milijone let - takoj se odmakniti od predmeta, ki povzroča strah.

Tu smo se pravzaprav soočili neorganizirajoča funkcija čustva. Upoštevati pa je treba stališče nekaterih avtorjev, da čustva sama po sebi nimajo neorganizirajoče funkcije. Prekinitev konstruktivne komunikacije ni neposreden, temveč stranski produkt čustev. Takšne negativne manifestacije povzroča dejstvo, da čustva sodelujejo pri kopičenju in aktualizaciji posamezne izkušnje.

Funkcija kopičenja, poklical P.K. Anokhin "zaviranje-pritrjevanje", A.N. Leontjev - "tvorba sledi", PV Simonov - "okrepitev", priča o tem, da čustva puščajo sledi v človekovi izkušnji, v kateri so določeni vplivi, ki so jih povzročili. V ekstremnih čustvenih stanjih se funkcija oblikovanja sledi kaže še posebej jasno. Zato je povsem upravičeno domnevati, da se v situaciji družinskega konflikta funkcija čustev, ki tvori sled, aktualizira glede na vrsto ekstremne situacije. Čustva aktualizirajo sledi fiksnih izkušenj.

Tu se nam zdi pomembno poudariti, da v običajni situaciji čustva, ki aktualizirajo sledi preteklih izkušenj, pomagajo predvideti dogodke in najti izhod iz prevladujočih okoliščin. V kritičnih situacijah pa lahko predvidevalna funkcija čustev blokira hevristično funkcijo: čustveni spomin človeka včasih pripelje do nekonstruktivnih stereotipov. V tem primeru čustvena doživetja po W. Wundtu sintetizirajo osnovo slike, ki zagotavlja celostno in strukturirano neustrezno dojemanje situacije, ki jo sproži negativno čustvo.

F. Kruger v svojih raziskavah tudi kaže povezava med čustvi in \u200b\u200bintegriteto refleksije... Vendar pa v nasprotju z Wundtovim "atomizmom", ki iz osnovnih delcev izloča integralne tvorbe, F. Kruger razvije pristop "od celote do dela". Čustvene izkušnje so z njegovega vidika izvirni in edini nosilec in merilo integritete in ustvarjajo dojemanje sveta posamezne osebe. Živahen primer čustvenih sintez, ki se kažejo na podzavestni ravni, so afektivni kompleksi, ki jih je raziskal C. Jung.

AR Luria je z razvojem idej čustvene sinteze pokazal, da nabor podob, povezanih s situacijo, ki je povzročila intenzivno čustveno izkušnjo, tvori močan mnemotehnični kompleks. Z aktualizacijo vsaj enega od elementov tega kompleksa, fiksiranega v spominu, drugi takoj zaživijo v zavesti.

Kljub poskusom psihologov sovjetsko obdobje da bi čutnemu tkivu pripisali kognitivno naravo, nekateri raziskovalci v praksi udejanjajo idejo, da čustva omogočajo, da podobo opremijo s "skupnimi temelji", na katere se projicirajo in sporočajo različne kognitivne tvorbe. Tu bi bilo primerno navesti stališče SL Rubinsteina, da integralno dejanje refleksije »... vedno v takšni ali drugačni meri vključuje enotnost dveh nasprotnih komponent - znanja in odnosa, intelektualnega in» afektivnega «, .. od tega eden, nato drugi deluje kot prevladujoči ".

V psihološki literaturi najdemo majhno število podrobnih opisov čustvenih stanj posameznika. Verjetno je to posledica dejstva, da ne more vsako čustvo delovati kot dejavnik celotne strukture osebnosti kot celote, vseh njenih parametrov. Cilji naše raziskave nas spodbujajo, da se osredotočimo na opis veselja, zanimanja, tesnobe, strahu, jeze, frustracije in apatije.

Joy, ki nastanejo pri človeku kot rezultat uresničevanja njegovih zmožnosti, ki vključuje čustvena stanja navdušenja, zanimanja, aktivacije, zadovoljstva, udobja, je povezan s stanji užitka, občutkom sprejetosti s strani drugih, samozavestjo in umirjenostjo, pa tudi občutek, da se lahko spoprijem z življenjskimi težavami. Radost pozitivno vpliva na vsa osebnostna področja - od kognitivne do psihosocialne, opravlja pozitivne biološke in socialne funkcije, vzpostavlja povezavo med človekom in svetom.

Obresti - čustveno stanje, ki motivira zaznavno-kognitivno aktivnost in vedenje. Zanimivi aktivatorji so spremembe, novosti, domišljija, razmišljanje in animacija. Z izvajanjem energijskih in motivacijskih funkcij je zanimanje povezano s sposobnostjo posameznika, da vzpostavi družbene odnose, z željo po dosežkih.

Anksioznost kot duševno stanje, izraženo v izkušnjah strahu in motenj miru ter kot osebnostna lastnost, ki aktivira človekove prilagoditvene mehanizme, vključuje številna čustvena stanja: občutek notranje napetosti, hiperestetične reakcije, tesnoba sama, strah občutek neizogibnosti bližajoče se katastrofe, tesnobno-strah vznemirjenje, katerega izkušnje so odvisne od situacijskih in osebnih dejavnikov. Anksioznost spodbuja osebnostno aktivnost, spodbuja intenzivnejša in bolj usmerjena prizadevanja; prispeva k uničenju nezadostno prilagodljivih vedenjskih stereotipov, njihovo nadomeščanje z ustreznejšimi oblikami vedenja.

Strah kot osnovno človeško čustvo, ki označuje nevarno stanje, je odvisno od številnih zunanjih in notranjih, prirojenih ali pridobljenih vzrokov. Kognitivno zgrajeni vzroki strahu: občutki osamljenosti, zavračanja, depresije, ogroženosti samozavesti, občutek neizbežne neuspešnosti, občutek nezadostnosti. Posledice strahu: čustvena stanja negotovosti, močna živčna napetost, ki človeka spodbudijo k begu, iskanju zaščite, odrešenju. Glavne funkcije strahu in spremljajoča čustvena stanja: signalna, zaščitna, prilagodljiva, iskanje.

Jeza - eno najpomembnejših človeških čustev - lahko je povezano z žalostjo, depresijo, lahko komunicira s čustvi krivde in strahu. Razlogi: bolečina, lakota, utrujenost, stres, krivica, občutek fizične ali psihološke nesvobode, ovira ali zamuda na poti do doseganja cilja, torej kakršen koli občutek nelagodja. Pravih razlogov pogosto ne prepoznamo. Običajno se prepoznajo čustvena stanja frustracije in brezupnosti. Jeza s svojimi prilagoditvenimi in mobilizacijskimi funkcijami človeka pripravi na akcijo. Dejanje, ki se izvaja v jezi, je skupna funkcija čustvenega doživljanja in kognitivne ocene situacije.

Frustracija - specifično čustveno stanje, ki se pojavi, ko se soočimo z oviro ali odporom, ki so resnično nepremostljivi ali pa jih dojemamo kot take. Stanje frustracije je precej neprijetno, povezano z velikim stresom. Izzove agresijo - odkrito, skrito ali razseljeno. Frustracija lahko poveča motivacijo, človeka spodbudi k premisleku ali prilagajanju ciljev.

Apatija - negativno čustveno stanje, ki spremlja jezo, strah, ki negativno vpliva na vse duševne procese osebe. Pojavi se pri dolgotrajnem stresu, v primerih nezadovoljstva, razočaranja, v osebno pomembnih situacijah, pri dolgotrajnem nerazumevanju drugih, pri konfliktih in osamljenosti, pri kroničnih stresnih stanjih, pa tudi v primeru ponavljajočih se travmatičnih ali nepopravljivih situacij. Obstajata dve glavni strategiji vedenja v stanju apatije: nenehna analiza situacije in poskus kakršne koli dejavnosti, tj. čustveno utopiti izkušnjo.

Vina - negativno čustveno stanje. Osnova za doživljanje krivde je »napačno« dejanje. Običajno je občutek krivde neposredno povezan s spoznanjem dejstva kršitve ali izdaje lastnih pogledov in prepričanj. Poleg tega lahko izkušnja krivde nastane v povezavi z neodgovornim dejanjem. Med občutkom odgovornosti in pragom za doživljanje krivde je tesna povezava. Razlog za krivdo so praviloma lastna dejanja osebe ali nezmožnost kakršnega koli ukrepanja. Kljub temu, da je glavni vzrok krivde neprimerno vedenje, se lahko človek počuti krivega tudi v primerih, ko v resnici ni storil ničesar ali ni imel možnosti storiti drugače.

Krivda človeka spodbudi, da popravi situacijo in vzpostavi normalen potek stvari. Če se človek počuti krivega, si potem želi odkupiti svojo krivdo ali se vsaj opravičiti osebi, pred katero je bil kriv. Takšna komunikacija je edina učinkovita metoda reševanje notranjega konflikta, ki ga povzroča krivda.

Zamera. Med komunikacijo med ljudmi se izkaže, da je občutek krivde, ki se pojavi pri eni osebi, neposredno povezan z občutkom zamere pri drugem, ki se dopolnjuje in prekriva. Medtem ko se nasprotna stranka pritožuje na občutek krivde v upanju, da bo od užaljenega dobila dodatne informacije o neuspeli komunikaciji, druga stranka aktivno ustvarja zamero, ki se pojavi. Če se izkaže, da drugi ni sposoben doživeti krivde, potem prekršek postane neuporaben, nefunkcionalen.

Zamera je neke vrste destruktivna komunikacija. Žalitev, žalitev povzroči akutni afekt, ki pogosto privede do vzajemne žalitve z dejanjem. Zamera se pojavi, ko je prizadeta samozavest, človek ugotovi, da ga ponižujejo. Poudarjeno samopomilovanje kombinira z ne vedno zavestnimi maščevalnimi, agresivnimi vzgibi. Pogosto je tak neustrezen način odzivanja na domnevno kršitev interesov in potreb osebe izraz močne egocentrične in infantilne narave "trpečega".

Prostor akcije zamere nujno vključuje dva vira, dve osebi (storilca in užaljenega), ki komunicirata med seboj. Izkaže se, da je ta prostor nasičen z močnimi čustvenimi in čustvenimi dražljaji, ki bistveno spremenijo dejavnosti ljudi, ki sodelujejo v komunikaciji, in to komunikacijo resno uničijo. Hkrati s strani storilca kaznivega dejanja pride do neke vrste agresije, katere glavni namen je želja po povzročitvi psihološke bolečine drugi osebi. In s strani užaljenega obstaja težnja po notranjem ali zunanjem doživljanju žalitve. Zamera povzroča jezo, usmerjeno vase ali na drugo osebo. Izkušnja zamere je subtilen duševni pojav, ki ga določajo specifična dejanja užaljenega, namenjena iskanju razlogov za nastanek negativnih čustvenih občutkov. Zamera v komunikacijo vnaša napetost in konflikt. Z nadaljnjim razvojem zamere, četudi temelji na resnični krivici, človeku ne prinaša ne zadovoljstva ne koristi, sčasoma pa postane nekakšna čustvena navada v obliki kronične razdražljivosti in zamere. Neprestano se čuti žrtev krivice in začne miselno vstopati v vlogo subjekta, ki ga preganjajo ljudje okoli sebe ali ves svet. Posledično se človek nezadovoljstva oblikuje v komunikacijsko strategijo, katere namen je narediti lastne napake prebavljive, kar razloži s pristranskim odnosom in krivico.

Samopomilovanje. Kronična zamera neizogibno ustvarja samopomilovanje, to pomeni, da tvori eno najmočnejših čustveno nasičenih navad. Ko sta obe navadi trdno zakoreninjeni, se oseba v njihovi odsotnosti že neha počutiti udobno in normalno. Potem začne pri dobesedno poiskati nepravično obravnavo.

Oblikovane navade, da se žališ in se smiliš samemu sebi, gredo z roko v roki z brezizrazno, neustrezno podobo lastnega jaz... V svoji domišljiji se človek začne slikati kot nepomembna, obžalovanja vredna oseba, žrtev, ki jo je usoda že sama določila za nesrečno.

S skrito zamero si preprosto niste sposobni predstavljati sebe kot samostojne, neodvisne in samozavestne osebe, ne morete biti gospodar svoje usode. Vajeti vlade preidejo v roke drugih. Zdaj vam narekujejo, kako naj se počutite in kako ravnate.

Umetnost je edina metoda, ki jo je zgodovina kulture razvila za modeliranje same družbe. O oblikah človeškega sporazumevanja nam umetnost na splošno daje več vedeti, kot znanost. Umetnost lahko vzpostavi komunikacijo med zaznanimi umetniškimi podobami in poslušalcem, gledalcem. Otrok med poslušanjem in preučevanjem glasbenih del zaznava umetniške podobe in sam postane udeleženec te komunikacije. Tako umetnost deluje kot način izobraževanja duhovnega sveta posameznika. Pogosto se navajajo besede Antoinea de Saint-Exupéryja o "razkošju človeške komunikacije". Toda komunikacija v učilnici med učiteljem in študentom ni le razkošje, temveč tudi nujna potreba.

Verbalna komunikacija - komunikacija z govorom.

Neverbalna komunikacija - ne uporablja zvočnega govora, vendar se kot komunikacijska sredstva uporabljajo izrazi obraza, geste, pantomima, neposredni čutni ali telesni stiki. To so taktilni, vidni, slušni, vohalni in drugi občutki in slike, ki jih prejme druga oseba.

Uporaba tehnik neverbalne komunikacije v učilnici prispeva ne le k globljemu razumevanju učno gradivo, aktiviranje pozornosti učencev, hkrati pa prispeva k razvoju otrokovih komunikacijskih zmožnosti, zaradi česar postane bolj sposoben za medosebne stike in odpira širše možnosti za osebni razvoj. Splošno znano je, da v prvih dvanajstih sekundah komunikacije med sestankom neverbalni signali predstavljajo približno 92% celotne količine prejetih informacij.

V študijah A. A. Gorelova, E. A. Petrove in drugih so bile razvite različne klasifikacije neverbalnih komunikacijskih sredstev, ki vključujejo vse gibe telesa, intonacijske značilnosti glasu, taktilne učinke in prostorsko organizacijo komunikacije.

Ameriški antropolog E. Hall je bil eden prvih, ki je opisal norme približevanja osebe človeku:

- intimna razdalja (od 0 do 45 cm) - komunikacija najbližjih
- osebno (od 45 do 120 cm) - partnerstva enakovrednih ljudi socialni status
- socialna (od 120 do 400 cm) - formalna komunikacija. Na primer šef in podrejeni
- javno (od 400 do 750 cm) - ko govori pred občinstvom

- postavite se drug proti drugemu - kaže na napeto in poslabšano razmerje
- položaj "sogovorniki sedijo drug ob drugem" - kaže na sodelovanje, prijazen odnos

Pri prenosu informacij ima mimikrija posebno vlogo. Obraz je glavni vir informacij o psihološkem stanju osebe, saj je mimika obraza zavestno nadzorovana velikokrat bolje kot telo. Znano dejstvo je, da kadar je učiteljev obraz negiben, se izgubi do 10-15% informacij.

Obstaja šest glavnih čustvenih stanj - veselje, jeza, strah, presenečenje, gnus in žalost. Pri posnemanju teh stanj so usklajeni vsi gibi mišic obraza. Glavno breme nosijo obrvi, predel okoli oči in sam pogled. Psihologi ugotavljajo, da je smer pogleda v procesu komunikacije odvisna od posameznikovih razlik, vsebine komunikacije in od prejšnjega razvoja teh odnosov. Ko človek oblikuje misel, najpogosteje pogleda na stran, ko je misel pripravljena - na sogovornika.

Vizualni stik označuje naravnanost za komunikacijo. Opazili ste, da vas učenci pozorno gledajo - pokazatelj zanimanja za pouk, dober odnos tebi in tistemu, kar govoriš in delaš. In obratno. S pomočjo oči se prenašajo najbolj natančni signali o stanju osebe, saj širjenja in krčenja zenic ni mogoče zavestno nadzorovati. Na primer: študenta zanima, dobre volje se učenci razširijo štirikrat. Nasprotno, jezno, mračno razpoloženje učence stisne.

(Adijo, pozdravi, pritegovanje pozornosti, pritrdilno, negativno, geste zaupanja, zmedenost)

Z intenziviranjem izkušenj se število kretenj poveča, nastane splošna razdražljivost.

- Visok glas - navdušenje, veselje.
- mehak, pridušen glas - žalost, žalost, utrujenost.
- Počasen govor - depresija, žalost ali aroganca.
- hiter govor - vznemirjenje, tesnoba, doživljanje osebnih težav.

Torej, učitelj mora biti sposoben ne samo poslušati, temveč tudi slišati otrokovo intonacijo, moč in ton glasu, hitrost govora. To bo pomagalo razumeti občutke, misli, želje učencev.

Sem spadajo rokovanje, potapljanje, dotikanje, poljubljanje itd. Služijo kot pokazatelj odnosov vlog bolj kot druga neverbalna sredstva. Težko si je predstavljati komunikacijo med učiteljem in učenci le s pomočjo besed. Gesta, mimika, pogled, drža včasih naredi močnejši vtis kot besede. Ameriški psiholog F. Selzhe je menil, da je bil med pogovorom pomembnost besed le 7%, intonacije - 38%, kretenj in obraznih izrazov - 55%.

Problem neverbalne komunikacije v psihologiji obravnavajo od nedavnega. Kh.Mikkin, IN. Gorelov, A. Pease in drugi. Je pomemben za sodobno šolo in je del pedagoške komunikacije. Analiza literature kaže, da neverbalno vedenje:

- povečuje čustveno bogastvo povedanega;

- je pokazatelj odnosov vlog;

- ustvarja podobo učitelja in učenca;

- ohranja optimalno psihološko klimo pri pouku.

2. Pedagoška komunikacija.

Sh.A. Amonashvili je poklical pedagoška komunikacija - "kit", na katerem temelji vsa vzgoja. Tako je koncept pedagoške komunikacijeomogoča bolj vsestransko karakterizacijo strukture, funkcij, nalog itd.

Danes pod pedagoška komunikacijarazumeti sistem tehnik in veščin interakcije med učiteljem in študentom, katerih vsebina je izmenjava informacij, spoznavanje osebnosti in organizacija odnosov. Učitelj deluje kot aktivator izobraževalnega procesa, ga organizira in nadzira.

Pedagoška komunikacija predpostavlja prisotnost določenih učiteljevih veščin:

- pravilno in učinkovito krmariti po spreminjajočem se okolju pouka;

- pravilno izvajati govorni vpliv;

- hitro najti komunikativna sredstva, ki ustrezajo individualnim značilnostim študenta;

Eden od avtorjev socialna psihologija A. Maslow je potrebo po stikih, ljubezni in prepoznavanju pripisal primarnim človekovim potrebam. Potrebe po čustveni podpori in osebni samopotrditvi ne občutijo samo učenci. Učitelj potrebuje tudi odobritev otrok, kar jasno prizna avtoriteto učencev. Po besedah \u200b\u200bSh.Amonashvilija učitelj potrebuje zaščito svojih učencev še bolj kot njegovo pokroviteljstvo.

Kazalnik uspešne komunikacije med učiteljem in učenci v učilnici je ugodna moralna in psihološka klima v učilnici, vzdušje ustvarjalnosti in medsebojnega sodelovanja.

Osnovna sestavina pedagoške komunikacije je poklicna morala, ki se kaže v spoštovanju dostojanstva vsakega otroka, njegove osebne posebnosti. Komunikacijska kultura učitelja glasbe , njegova umetnost, ustvarjalna izvirnost spodbuja učenčevo izkušnjo čustvenega zadovoljstva, občutka za lepoto.

Nedvomno je uspeh pedagoške komunikacije na glasbeni uri posledica obvladovanja učiteljevih individualnih izraznih sposobnosti: mimike, gesta, pantomime, govora, vokala. A.S. Makarenko: »Učitelj lahko postaneš šele, ko se naučiš govoriti» pridi sem «na šestindvajset načinov.

I.A. Rydanova v svoji knjigi "Osnove pedagogike komunikacije" ugotavlja, da lahko vse učitelje glede na naravo govora razdelimo v tri skupine. Govor nekaterih je navaden in, kot pravijo, ga lahko poslušate. Govor drugih je v glasovnem spoštovanju tako neprijeten, da ga je nemogoče poslušati. Govor tretjega je tako melodičen, izrazit, da ga človek ne more ne poslušati. Glede na značilnosti učiteljeve govorne dejavnosti je odvisno od zvočnosti, hitrosti, intonacije in tona glasu.

Za učitelja glasbe je pomembna lastnost pravilno dostavljen pevski glas s prijetno obarvanostjo, letom, glasnostjo zvoka, zadostnim obsegom. Navsezadnje se kaže glavna metoda poučevanja vokalne umetnosti. Napačna vokalna izvedba, zataknjen zvok, nepopolna glasnost z nosnim zvokom je nesprejemljiva. Sposobnost učitelja glasbe, da izvede pesem z zastavljenim glasom, tekočim zvokom, svetlo obarvanim tonom, aktivira pozornost učencev, jih pri pouku privabi k vokalnim in zborovskim dejavnostim. Dejansko izkušnje kažejo, da ima pri glasbeni uri poleg ocenjevanja osebnosti in znanja učitelja pomembno vlogo tudi ocena učiteljevega pevskega glasu. Če je glas jasen, lep, bogat s prizvoki, ima širok razpon, zvok takega glasu privabi učence, aktivira željo po ponovitvi za učiteljem. Zato je učiteljem, ki imajo dober pevski glas, načeloma lažje delati v šoli.

Zvok učiteljevega govora ni odvisen samo od naravnih značilnosti glasovnega aparata, temveč tudi od čustvenega stanja. Žalost daje glasu prigušen zvok, veselje - zvočnost. Učitelj glasbe, kot nihče drug, bi moral biti sposoben nadzorovati višino svojega glasu, ustvarjati melodični vzorec govora, njegovo "glasbo". Zvok glasu je odvisen tudi od njegove izraznosti znotraj ene besede in znotraj fraze.

Ko govori o glasbi, učitelj z njo primerja svoj govor, uporablja pavze, leksikalne poudarke, ritem in tempo, deli pomenske kose in opozarja na glavno stvar. Raziskovalci ločijo allegro - govor, presto - govor, ritenuto - govor. Govorne lastnosti, kot sta artikulacija in dikcija, so odvisne od hitrosti. Pri izbiri hitrosti govora mora učitelj upoštevati starostne značilnosti otrok: mlajši učenec se bo snov naučil, če bo na minuto zvenelo 40-60 besed, najstnik 60 - 100, srednješolec 80-120.

Glasovna dinamika je pomembno orodje v pedagoški komunikaciji. Na primer z dvigom in krepitvijo glasu na začetku vsake fraze ohranjamo pobudo v komunikaciji, spreminjamo intonacijsko paleto učinka, saj monotona predstavitev snovi zmanjšuje otrokovo dojemanje.

Učitelj komunicira z učenci ne le, ko govori ali poje na uri glasbe, temveč tudi, ko je izrazito tiho. Učiteljeva pogosto dolgotrajna tišina je lahko dobro disciplinsko orodje za hrupne razrede. Kot neverbalna navedba lahko tišina pomeni:

- pomanjkanje medsebojnega razumevanja;
- privolitev ali nesoglasje za izvedbo dejanja;
- pritegniti pozornost;
- dajanje teže naslednji izjavi.

Izraženost govora je odvisna od učiteljeve spretne uporabe neverbalnih komunikacijskih sredstev - obraznih izrazov, kretenj, pantomime. Okrepijo vtis zvenečega govora, prihranijo čas pouka, dodajo pomenske odtenke in omogočijo poudariti glavno stvar. Na ekspresivnih sredstvih temeljijo umetniški jeziki - igralski, glasbeni, koreografski . Vse motorične sposobnosti obraza, rok in telesa združuje koncept »gesta«. Težko je preceniti njihov pomen v pedagogiki. Ker so geste fizični izraz učiteljevih prizadevanj, mu dajejo nekaj notranjega zadovoljstva s delovnim procesom. Umetnost učitelja glasbe je kot element obvladovanja velikega poklicnega pomena. Brez tega je malo verjetno, da bi glasbena prizadevanja na področju ustvarjalnosti dobila estetski značaj.

Med neverbalna komunikacijska sredstva spadajo tudi stiski rok, objemi, dotiki, poljubljanje, božanje, tapšanje po hrbtu, rami itd. Takšni načini izražanja čustev zahtevajo taktičnost in posebno kulturo. Vsak dotik učitelja ne more ugajati učencu. Previdnost je še posebej potrebna v adolescenci.

Tudi učiteljev obraz ima pri pouku pomembno komunikacijsko vlogo. Izraz resnosti, nepopustljivosti, hladnega pogleda otroke vznemirja, jim odvzema odprtost. Dobrohotnost osebe je naklonjena aktivni interakciji.

Pogled učitelja ima resno neverbalno funkcijo. S pogledom lahko obvestite o vokalnem uvodu, poudarite poudarke, pokažete razpoloženje, obsojanje, ironijo ali zmedo. Pogled okrepi sugestivni učinek besede, močan pogled pa alarmira in odganja. Znano je, da vsak otrok potrebuje vizualni stik z učiteljem, njegovo pozornost, osebno zainteresiran pogled. Vedeti pa morate, da pogled, ki traja več kot 10 sekund, povzroča nelagodje pri sogovorniku.

L.N. Tolstoj je opisal približno sto vrst nasmehov. Učitelj mora razumeti, da posmehovanje, posmehovanje, prizanesljiva mimika odvrača otroke. Nasprotno pa privlači odprt, iskren, prisrčen nasmeh.

Videz učitelja igra pomembno vlogo pri ustvarjanju splošnega vtisa. Vizualna privlačnost, šarm olajšajo vzpostavljanje čustvenih stikov z otroki, negativno zaznavanje - otežuje komunikacijo. V strukturo neverbalnega vedenja spadajo tudi vonji - naravni in umetni, so dodaten pokazatelj učiteljeve kulture. Sogovornika odbijajo vonji, ki kažejo na zanemarjanje telesa, zasvojenost s kajenjem in zlorabo parfuma.

Torej med sredstvi neverbalne komunikacije lahko ločimo naslednje glavne komponente:

- intonacija (monotona - enolična, spremenljiva - gibljiva);
- dikcija - (jasna, neberljiva);
- hitrost govora (počasna, zmerna, hitra);
- zvok pevskega glasu (jasen , obsežen, lep, dolgočasen, ravno);
- govorni ton (eufoničen, dolgočasen, zvon);
- mimika (statična, gibljiva, ekspresivna);
- stik z očmi (opažen, ne opažen);
- geste (zmerne, zadržane, pretirane);
- drže (sproščene, omejene, proste);
- videz (estetski, neestetski).

Čustva so zelo pomembna v življenju katere koli osebe. V večji meri kot premišljen govor kažejo resničen odnos do sveta okoli nas, drugih ljudi. Človeška čustva so pogojena z našo podzavestjo in jih ni mogoče ponarediti. Zato jim bolj zaupajo kot običajni ustni komunikaciji.

Kultura uporabe neverbalnih sredstev pedagoške komunikacije odraža stopnjo učiteljeve pedagoške spretnosti. Osnove pedagoške komunikacije lahko obvladate v procesu strokovne samoizobrazbe. Ob opazovanju dela mojstrov učiteljev opazimo izpopolnitev metod pedagoškega vpliva. Pri tem imajo pomembno vlogo posebne veščine mobilizacije učencev za kognitivne dejavnosti, postavljanje vprašanj, komunikacija s posameznim študentom in celotnim razredom, opazovanje, nadzor njihovega razpoloženja, glasu, mimike in gibanja. Pedagoška tehnika je skupek tehnik. Njegova sredstva sta govor in neverbalna komunikacija.

Uporaba tehnik neverbalne komunikacije v učilnici ne prispeva le k globljemu razumevanju učnega gradiva, aktivira pozornost učencev, ampak prispeva tudi k razvoju otrokovih komunikacijskih sposobnosti, zaradi česar postane bolj sposoben medosebnih stikov in odpira širše možnosti za osebni razvoj.

LITERATURA

1. Aliev Y.B. Priročnik šolskega učitelja - glasbenika. - M .; Humanist. Ed. - center VLADOS, 2000. - 336 str.: opombe. - / B-ka učitelj glasbe /.
2. Amonashvili Sh.A. Pedagoška komunikacija. - M., 1989.
3. Archazhnikova L.G. Poklic - učitelj glasbe: knjiga za učitelja. - M.: Izobraževanje, 1984. - 111p.
4. Gorelov I.N. Nebesedna komunikacija... - M., 1980. - 104 str.
5. Mikkin H.H. Vloga komunikacijskih gibanj v medosebni komunikaciji. Povzetek naloge. Diss. ... ker psiho. n. - M., 1979. - 172s.
6. Rydanova I.A. Osnove komunikacijske pedagogike: ( Vadnica). - Minsk: Belorusija. Navuka, 1998. - 319p. - Bibliografija: str. 317.

Pri individualnem razvoju osebe imajo občutki pomembno družbeno vlogo. Delujejo kot pomemben dejavnik pri oblikovanju osebnosti, zlasti njene motivacijske sfere. Na podlagi pozitivnih čustvenih izkušenj, kot so občutki, se pojavijo in utrdijo potrebe in interesi osebe.

Občutki igrajo motivacijsko vlogo v življenju in dejavnostih človeka, v njegovi komunikaciji z ljudmi okoli njega. V zvezi s svetom okoli sebe človek skuša delovati tako, da okrepi in okrepi svoje pozitivne občutke. Vedno so povezani z delom zavesti, lahko jih poljubno reguliramo.

Čustva vplivajo na resnost človekovih izkušenj. Hkrati razpoloženje določa čustvena reakcija ne na povprečne posledice določenih dogodkov, temveč na njihov pomen za človeka glede na njegove splošne življenjske načrte. Razpoloženje večine ljudi niha med blago depresijo in blagim veseljem. Ljudje se močno razlikujejo po hitrosti prehoda iz veselo razpoloženje na dolgočasno in obratno.

Čustva vplivajo tudi na področje zaznavanja: spomin, razmišljanje, domišljija. Negativna čustva vzbujajo občutek žalosti, žalosti, malodušja, zavisti, jeze, poleg tega pa se pogosto ponavljajo, lahko povzročijo psihogene kožne bolezni: ekcem, nevrodermatitis, sekretorne in trofične kožne spremembe - izpadanje las ali sivenje.

Akutni čustveni stres se lahko kaže v različnih bolečih občutkih - prekomerno potenje, slabost, izguba apetita pri nekaterih ali občutek neutrudljive lakote ali žeje pri drugih.

Takšne funkcionalne spremembe v počutju in aktivnosti notranjih organov so posledica odstopanj v avtonomnem živčnem sistemu.

Čustva ter razmišljanje in razmišljanje so med seboj povezani in zato obstaja povezava med naravo misli, ki mi pridejo na misel in razpoloženje. Torej, blagodejno vpliva na splošno počutje prijetna misel, ki prispeva k rešitvi katerega koli zapletenega problema.

Čustveni medsebojni odnosi imajo svojo specifično dinamiko. Lahko dosežejo največjo napetost in postopoma izginejo ali se kritično sesujejo ali razrešijo. Čas sam izbriše tragično v spominu, pretekla trpljenja so pozabljena, pretekle zamere in žalosti postanejo manj pomembne. Čustva, ki se v neuspešnem boju razuma s strastmi spremenijo v afekte, je težko pravilno razumeti. Hkrati niti intelekt niti dobra volja pogosto ne moreta normalizirati duševnega ravnovesja človeka. Pod vplivom čustev postane tako rekoč slep pred dejstvi in \u200b\u200bne more nadzorovati svojih dejanj. Hkrati ljudje svoja dejanja razlagajo nekako takole: "Nisem hotel kričati, tepeti mize, žaliti vas, vendar nisem bil sam, nisem si mogel pomagati."

Opazimo lahko nenormalno dolgotrajne učinke pri osebah z epileptoidno naravnanostjo, prirojenih slabovidnih, ki jih zlahka vznemirimo drobne težave nekaj dni.

Čustva opravljajo funkcijo vrednotenja, saj so nekakšen sistem signalov, s pomočjo katerega subjekt spoznava pomen dogajanja. Na to je opozoril tudi Groth (1879-1880) v svojih delih, pa tudi številni njegovi sodobniki. Anokhin P.K. Teorija funkcionalnega sistema kot predpogoj za izgradnjo fiziološke kibernetike // Biološki vidiki kibernetike / Ch. izd. A.M. Kuzin), Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1962, str. 74-91

Od učinkovitosti možganov je odvisna sposobnost osebe, da zadrži svoja čustva in svojo manifestacijo preloži na ustreznejši trenutek. Nekateri ljudje so racionalni, drugi impulzivni. Smiselno je, da v sebi razvijete potrpljenje in se naučite zadrževati jezik, da ne bi poslabšali odnosov z družino in prijatelji. Dobro zgrajeni možgani so vredni več kot dobro napolnjeni možgani.

Od prijazna oseba iskrena toplina vedno izvira, je bolj čustven kot racionalna, duševno hladna oseba. Duševno hladni ljudje ne morejo niti sočustvovati z žalostjo nekoga drugega niti se veseliti uspeha, sreče ljubljene osebe. Tipično hladnost je predstavil I.S. Turgenjev kot Bazarov v romanu "Očetje in sinovi".

Oseba si vedno prizadeva ne samo za povečanje občutka užitka, prijetnih občutkov, ampak tudi za njegovo ponovitev. Hkrati deluje nezavedno, impulzivno, tj. njegovo psihološko stanje je nediferencirano. Da bi užitek podaljšal in ga naredil prijetnega, ga je treba skrajšati. "Vsako zadovoljstvo povečuje strast, ki nam jo lahko odvzame," je zapisal Seneca. "Uživati \u200b\u200bvedno pomeni, da sploh ne uživamo. Obvladajte strasti, sicer vas bodo strasti prevzele. " Druzhinin V.E. Psihologija čustev ... - str.11

Pri nekaterih oblikah nevroze lahko bolnik doživi tudi "občutek izgube občutka", tj. mučna neobčutljivost, boleča čustvena opustošenost, nepreklicna izguba, sposobnost veselja in trpljenja. Pri bolnikih s shizofrenijo na primer zaznavanje ni identificirano z resničnimi podobami in ni projicirano navzven. Bolniki v glavi "slišijo" glasove, vidijo z "notranjim očesom", govorijo o vonjih, ki prihajajo iz glave, v resnici pa vse to ne obstaja.

Človek pogosto doživlja občutek lastne manjvrednosti, najpogosteje se to zgodi v otroštvu in pusti odtis na oblikovanju in razvoju osebnosti. Premagovanje občutkov manjvrednosti bolj skladno nadaljuje mladostiko se telo in njegov živčni sistem lažje prilagajata spremembam. V starosti, zlasti v starosti, so poskusi prekomerne kompenzacije bolj boleči.

Nadomestilo za občutek samozadostnosti je lahko koristno za posameznika in družbo, če se aktivira pri študiju, nekaterih hobijih, družbenem življenju. Toda zgodi se, da človek poskuša najti duševni mir na račun alkohola, kajenja, zdravil itd. To samo poslabša težavo.

Alekseeva L.V. kaže, da je vpliv čustev na človeka veliko pomembnejši od potreb. Alekseeva L.V. Problem pravno pomembnih čustvenih stanj: učbenik Tyumen: Založba Tyumenske državne univerze, 1996. - str. nemogoče ali škodljivo.

Človek je na milost in nemilost čustev, četudi ta niso zelo močna. V joku ali smehu je praktično brez obrambe!

Torej so čustva lahko neposreden signal, ocena, spodbuda za ukrepanje ali neukrepanje in temeljijo na energiji posameznika samega.