la position relative (position) occupée par un individu ou un groupe dans la société en fonction de la profession, du statut socio-économique, des opportunités politiques, du sexe, de l'origine, etc.

Excellente définition

Définition incomplète ↓

Statut social

Ce terme en termes sociaux a deux significations. 1. La position de l'individu dans le système social, associée à certains droits, responsabilités et attentes en matière de rôle. Le statut d'un individu peut être attribué (ascriptif), c'est-à-dire déterminé par la naissance, le sexe, l'âge, la race, etc., ce qui est typique principalement d'une société traditionnelle « fermée », ou il peut être obtenu - acquis grâce à des efforts personnels, ce qui caractérise le plus une société moderne et « ouverte ». Le statut attribué n'intéresse la sociologie que dans le cas où il devient le fondement de l'inégalité sociale, c'est-à-dire qu'il influence la différenciation des statuts acquis. Dans les sociétés traditionnelles S. s. l'individu était relativement stable, sécurisé par la religion ou la loi (voir Caste, Succession). Dans les sociétés modernes, les positions statutaires des individus sont plus fluides. Or, dans toute société, il existe les deux types de statuts. Certains statuts, comme ceux d’appel d’offres, sont largement prédéterminés ; d’autres sont obtenus grâce à la concurrence ; Le statut obtenu est également largement déterminé par les caractéristiques d'attribution. Ainsi, la possibilité de recevoir bonne éducation, qui dans la société moderne est une condition préalable nécessaire à un S. élevé, peut être directement liée aux avantages de l'origine familiale. 2. Dans les théories de la stratification sociale, le statut est considéré comme synonyme de prestige, caractérisant les positions d'un individu ou de groupes sociaux dans un système hiérarchique. Ce concept a été utilisé par M. Weber comme base d'une stratification sociale, différente de la classe. Les statuts d’un individu dans les systèmes modernes de stratification multidimensionnelle peuvent être contradictoires. Ainsi, ayant un niveau d'éducation élevé, une personne peut être payée assez bas, c'est-à-dire occuper un statut bas sur l'échelle des revenus. Le décalage entre diverses dimensions donne lieu à une tendance à l'égalisation des statuts, jusqu'à une volonté radicale de changer le système de stratification sociale (lutte contre les privilèges en Union soviétique pendant la perestroïka). La sociologie moderne utilise généralement quatre dimensions principales du statut : le revenu, le prestige professionnel, l’éducation et l’appartenance ethnique.

Excellente définition

Définition incomplète ↓

Agence fédérale pour l'éducation

Établissement d'enseignement public d'enseignement professionnel supérieur

"Université fédérale de Sibérie"

Département Economie et gestion

Spécialité Gestion de l'organisation

Discipline Sociologie

Statut social de l'individu, ses types

Test

Superviseur:

E. Ya.

(note, date)

Complété:

Étudiant du groupe ZSM-06

M.V. Maltseva

Atchinsk, 2009

Plan

Introduction

Personnalité

1. Concept de personnalité

   Structure de la personnalité

   Types de personnalité

Statut social

1. Notion de statut social

   Analyse de l'état

Variétés de statuts sociaux d'un individu

1. Statuts et rôles prescrits

   Statuts et rôles obtenus

   Autres statuts

Conclusion

Introduction.

La personnalité en tant qu'être social commence en fait par la recherche de réponses aux questions : qui suis-je dans le monde des gens ? qui est-ce que je veux devenir ? qu'est-ce qui m'attend sur ce chemin ? Les réponses à de telles questions déterminent la compréhension qu’a une personne du sens de son existence, sa conscience de soi en tant que sujet de processus sociaux, de problèmes et de conflits.

Mais la sociologie formule ces questions d'une manière quelque peu différente, basée sur le fait que la société apparaît à l'homme comme un monde immense constitué d'un nombre infini de positions sociales (« cellules ») qui sont en constantes interactions auto-renouvelées. Entrer dans le monde des gens, c'est entrer dans un système de coordonnées donné, maîtriser les compétences et propriétés nécessaires, et le désir de s'établir dans une certaine position sociale.

Et la première question qu'une personne se pose dans le monde des gens, du point de vue de la sociologie, ressemble à ceci : quelle est ma position sociale dans le système des interactions sociales ? Pour quel poste je postule ? En fait, c'est ici que commence le « drame social », au cours duquel une personne s'intègre dans la société, sélectionne des options de comportement et maîtrise, à un degré ou à un autre, les qualités requises.

1. Personnalité

1.1 Le concept de personnalité

La personnalité est d'abord une qualité systémique d'un individu, expliquée par son implication dans les relations sociales et se manifestant par des activités et une communication communes ; deuxièmement, le sujet et le produit des relations sociales. Un nouveau-né n’est pas une personne. C'est un individu. Pour devenir une personne, une personne doit suivre un certain chemin de développement. Une condition indispensable à ce développement sont les prérequis biologiques, génétiquement déterminés et la présence d'un environnement social avec lequel l'enfant interagit.

Chaque personnalité possède un ensemble de qualités internes qui constituent sa structure.

1.2 Structure de la personnalité

Dans la structure de la personnalité, on peut distinguer des composantes biogéniques, psychogènes et sociogéniques.

La composante biogénique n’est prise en compte par les sociologues que dans le cas d’une blessure ou d’une maladie d’une personne qui l’empêche d’exercer des fonctions sociales.

La composante psychogène comprend les émotions, les expériences, les aspirations volontaires, la mémoire, les capacités, etc. Ici, non seulement diverses sortes déviations, mais aussi le champ d’activité mental normal de l’individu.

La composante sociogénique est constituée des éléments suivants :

Besoins sociaux objectifs de l'individu (physiologiques, besoins de sécurité, d'emploi, d'amitié, de soins, d'amour, de prestige) ;

Créativité, connaissances, compétences ;

Le degré de maîtrise des valeurs culturelles de la société ;

Normes morales, principes qui guident une personne ;

Une manière de concrétiser toutes les qualités sociales dans l'activité, qui se manifeste dans la vie familiale, professionnelle, sociopolitique, culturelle, de loisirs - en un mot, dans le mode de vie.

La structure sociale d'une personne est inconstante et changeante, car tout au long de sa vie, une personne reçoit de nouvelles informations, connaissances, modifie son comportement et sa motivation pour agir. C’est pourquoi la composante sociogénique de la personnalité intéresse le plus les sociologues.

1.3 Types de personnalité

La sociologie, typologisant la personnalité, tente de définir un certain type de personnalité abstraite qui exprime le plus pleinement l'essence d'une société ou d'un groupe donné. Selon les idées du célèbre anthropologue social R. Linton, dans toute société il existe deux principaux types de personnalité - normative - celle dont les traits expriment le mieux une culture donnée, c'est en quelque sorte la personnalité idéale d'une culture donnée ; modal est un type de variation statistiquement plus courant s’écartant de l’idéal. Plus une société devient instable (par exemple en cas de crise), plus il y a de personnes dont le type social ne coïncide pas avec la personnalité normative. Le type de personnalité modal fait l'objet de recherches par de nombreux scientifiques qui, à leur tour, créent sa classification. Ainsi, E. A. Anufriev estime que dans la société russe, où se produit un effondrement radical de la structure typologique personnelle précédemment établie, il est possible de distinguer dans la mesure où un type de personnalité modal, uniquement commercial, et un type mafieux, la propagation généralisée ce qui entraînera en fin de compte les conséquences les plus désastreuses pour la Russie.

Le sociologue américain R. Dahrendorf a créé une typologie de personnalité assez intéressante basée sur le terme d’Aristote « homo politicus ». Il estime que la société traditionnelle (primitive, esclavagiste, féodale) est caractérisée par le type homo faber - un ouvrier - paysan, guerrier, homme politique ; pour la société occidentale moderne - homo consommateur - une personne - un consommateur, une personne des masses ; à l'avenir, avec le développement de la science, de l'éducation et de la technologie, l'homo universalis se développera - une personne capable de s'engager dans différents types d'activités ; Eh bien, la société des anciens pays socialistes est caractérisée par l'homo soveticus, une personne dépendante de l'État.

2. Statut social

2.1 La notion de statut social

Le statut est une position stable au sein du système social, associée à certaines attentes, droits et responsabilités. La position relative de l'individu dans la société.

Le statut social est la position relative d'un individu dans la société, déterminée par ses fonctions, ses responsabilités et ses droits. Le statut d'enseignant n'a de sens qu'en relation avec les postes d'élève et de directeur de l'école, et ce dernier - en relation avec le poste de ministre de l'Éducation, de chef du département de l'éducation de la ville, etc.

2.2 Analyse de l'état

Chaque personne dans la société remplit certaines fonctions. La fonction d'un enseignant est d'éduquer les écoliers, la fonction des médias est de donner des idées sur les événements qui se déroulent dans le pays et dans le monde. Le militaire remplit la fonction de protection de la Patrie. Pour exercer des fonctions, une personne se voit confier certaines responsabilités en fonction de son statut. Plus le statut est élevé, plus les responsabilités sont imposées à une personne, plus les exigences en matière de responsabilités de statut sont strictes et plus sévèrement leurs violations sont punies.

En imposant certaines responsabilités à une personne, la société la « paie » avec des droits. Ceux-ci incluent le revenu, les avantages et le prestige. Plus le statut d’une personne est élevé, plus son prestige est élevé, meilleure est sa situation financière. La position d'un individu dans la hiérarchie sociale des statuts est appelée rang. Le rang façonne la vision du monde du statut. Ainsi, les pauvres méprisent souvent les riches, les traitant de voleurs et de pilleurs ; les riches méprisent les pauvres. Des exceptions ne sont faites que pour certaines personnes qui sont bien traitées en raison de leur statut personnel. Vous pouvez donner un exemple avec le Mahatma Gandhi, Mère Teresa, etc.

Les rangs de statut sont également déterminés par des insignes externes - des symboles. Ceux-ci incluent la couleur de la peau, les expressions faciales, les gestes, les vêtements, la langue, le comportement, les titres et les titres. Ainsi, l’uniforme des militaires leur permet de se démarquer de la population civile. Mais même parmi le contingent militaire, il y a des insignes : bretelles, insignes, coiffure, couleur et uniforme, divisant tout le monde en soldats, officiers intermédiaires et généraux.

Chaque statut a sa propre image. L'image est une idée de la façon dont une personne d'un certain statut devrait ressembler et se comporter. Un banquier ne peut pas venir travailler avec une doudoune et des bottes en caoutchouc ; il ne peut les porter que pour pêcher. Un prêtre ne peut pas diriger la liturgie en chemise de cowboy et en jean. Le non-respect de l’image est passible de la perte des positions statutaires.

L'un des plus éléments importants le statut est un rôle social - un comportement attendu d'une personne d'un certain statut (selon N. Smelzer). Pour la première fois, le rôle comme aspect dynamique du statut a été envisagé par R. Linton.

Si les rôles sont définis de manière rigide, d’où viennent les enseignants compétents et incapables, les soldats courageux et lâches, les politiciens talentueux et sans talent ? Le rôle est standard, mais il est joué par des personnes, des individus. Chacun d’eux explique son rôle à sa manière et le joue différemment. L’exécution réelle d’un rôle par un individu est appelée comportement de rôle.

3. Variétés de statuts sociaux de l'individu.

Chaque personne est incluse dans de nombreuses institutions sociales, interagissant avec d’autres personnes à diverses occasions, remplissant à chaque fois des fonctions différentes.

Le monde des statuts est très diversifié, nous ne considérerons donc que leur typologie.

3.1 Statuts et rôles prescrits.

Le statut attribué est le statut qu’une personne reçoit « automatiquement » à la naissance ou au fil du temps. Ce type comprend les statuts associés au sexe, à la nationalité, à la race, inclus dans les systèmes de consanguinité et de titres aristocratiques. Exemple : femme, américaine, caucasienne, frère, duc, beau-fils

La société étant une entité complexe, ses institutions ne fonctionnent efficacement que si les individus assument quotidiennement un grand nombre de responsabilités, strictement définies par les relations intra-groupe et inter-groupes. La manière la plus simple parvenir à une exécution coordonnée des tâches - en divisant toutes les activités en de nombreux rôles prescrits et en enseignant à chaque individu dès sa naissance un ensemble de rôles prédéterminés. Après la première formation au rôle, qui débute selon certains critères connus sous le nom de « parcours de réussite ». Le sexe et l’âge sont universellement utilisés comme base pour la prescription des rôles. La race, la nationalité, la classe sociale et la religion sont également utilisées dans de nombreuses sociétés comme fondement des rôles prescrits.

Même si l’apprentissage des rôles est le plus souvent inconscient, il n’en est pas moins réel. Ce n'est pas un hasard si depuis l'enfance, l'essentiel et la plus grande partie des processus de socialisation de l'individu consiste à enseigner divers types d'actions sociales, tant aux hommes qu'aux femmes. L'expérience montre que de nombreuses années d'éducation séparée pour les garçons et les filles conduisent à ce qu'à l'âge adulte, ils aient des capacités, des sentiments et des préférences différents.

La plupart des fonctions peuvent être très bien remplies aussi bien par les femmes que par les hommes s'ils sont socialisés pour accepter leurs tâches inhérentes.

La définition des rôles masculins et féminins est subjective et dépend du lieu et du moment spécifiques. Chaque société a des coutumes, des traditions et des normes concernant l’exercice des rôles masculins et féminins. Les individus peuvent peut-être contourner certains éléments de ces traditions et coutumes, mais ils risquent d’être aliénés de la société jusqu’à ce qu’ils remplissent ces rôles d’une manière compatible avec leur genre.

Les rôles des hommes et des femmes dans la société évoluent avec le temps. Les femmes, par exemple, sont devenues activement impliquées dans le processus de production et occupent des statuts auparavant considérés comme masculins.

Il est tout aussi important pour toute société de prescrire des rôles en fonction de l’âge. L’adaptation des individus à des âges et à des statuts d’âge en constante évolution est un problème récurrent. Avant qu’un individu ait le temps de s’adapter à un âge, un autre approche immédiatement, avec de nouveaux statuts et de nouveaux rôles. Chaque tranche d'âge est associée à des opportunités favorables à la manifestation des capacités humaines. De plus, elle prescrit de nouveaux statuts et exigences pour l'apprentissage de nouveaux rôles. À un certain âge, un individu peut rencontrer des difficultés liées à l’adaptation aux nouvelles exigences du statut de rôle.

Dans notre société, une socialisation infructueuse en préparation à la jeunesse et à la vieillesse est particulièrement visible. Contrairement aux sociétés primitives, nous n’avons pas de statuts d’âge clairement définis, à l’exception de la vie adulte, qui survient à 18 ans. Il n'est pas surprenant qu'un jeune cède souvent à des choix difficiles, préférant rester dépendant de ses parents ou d'autres proches, ce qui est typique à un âge plus jeune.

La vieillesse dans de nombreuses sociétés primitives ou traditionnelles est respectée et vénérée principalement parce que dans ces sociétés, les gens façonnent principalement leur comportement sur la base de coutumes et de traditions anciennes et reconnues, ainsi que d'un contrôle informel sur le respect de ces traditions. Cependant, dans la société moderne, où les traditions anciennes ne jouent pas un rôle aussi important, la vieillesse ne provoque que des inconvénients. Une société industrielle en évolution rapide considère très rarement les personnes âgées comme une source de leadership avisé. Le rôle prescrit aux personnes âgées est désormais de prendre leur retraite à mesure que leurs forces et leurs capacités s'affaiblissent, et leur fonction principale plus tard dans la vie est uniquement de maintenir leur propre existence. Par conséquent, la transition vers le rôle de personne âgée dans la société moderne est très douloureuse et difficile pour chaque individu.

Le sexe et l’âge ne sont que deux exemples de nombreux statuts prescrits. Tous ces statuts impliquent des rôles qui ne peuvent être remplis avec succès que lorsque chacun des individus est socialisé aux prescriptions établies dans la société concernant ces rôles.

3. 2 Statuts et rôles obtenus.

statut atteint - obtenu par une personne grâce à son par nous-mêmes ou de la chance. Exemple : mari, ingénieur, inventeur, pompier

La position sociale, qui est assurée par le choix individuel et la compétition, est définie comme un statut acquis. Si chaque individu dispose d'un certain nombre de statuts prescrits qui lui sont attribués dans un groupe ou une société sans tenir compte de ses caractéristiques ou préférences individuelles, alors les statuts obtenus sont fixés en tenant compte des capacités de l'individu, de ses performances et, éventuellement , par chance.

Dans les primitifs, c'est-à-dire Dans les sociétés traditionnelles, les statuts sont le plus souvent prescrits et l’occupation d’une position sociale particulière dépend de la naissance. Un homme, par exemple, est préparé dès sa naissance à être chasseur, pêcheur et guerrier. Dans les sociétés industrielles modernes, l’individu jouit d’une plus grande liberté d’occuper un poste ou un autre. Ceci s'explique en grande partie par le fait que son bon fonctionnement nécessite une mobilité très importante des ressources en main-d'œuvre et qu'il y a donc une focalisation clairement exprimée principalement sur les qualités personnelles des individus, sur l'évolution des statuts en fonction de leurs efforts. Le contrôle de la société sur l'équité dans la détermination du statut donne un gain de flexibilité au système social qui offre la possibilité d'occuper une position significative aux personnes qui font preuve du plus grand talent pour cela. Le prix à payer sera le manque de compétitivité de ceux qui ne parviendront pas à « se retrouver » et sont incapables de s’adapter à de nouveaux rôles. Cela se traduit par une augmentation du nombre de personnes supplémentaires qui ne sont pas satisfaites de la situation existante. Le statut acquis par un individu l'oblige à choisir non seulement le domaine d'emploi, mais aussi les amis, les organisations, le lieu d'études et le lieu de résidence. De telles actions d'un individu conduisent au fait qu'il reçoit des statuts qui n'ont pas été déterminés à l'avance par ses parents. Dans ce cas, l'individu rencontre des situations très éloignées de l'expérience de ses ancêtres, ce qui lui crée des difficultés constantes pour assumer de nouveaux rôles.

Les statuts prescrits et atteints sont fondamentalement différents, mais malgré cela, ils peuvent interagir et se croiser. La position sociale de base dans la société (statut de classe sociale) est prescrite (c'est-à-dire reflète le statut des parents) et est partiellement atteinte à l'aide des capacités et des aspirations de l'individu lui-même. À bien des égards, la frontière entre statuts prescrits et acquis est purement arbitraire, mais leur séparation conceptuelle est très utile pour l’étude de ces phénomènes sociaux.

L’idéal d’une société dans laquelle la plupart des statuts sont accessibles est le désir des individus d’occuper des postes correspondant à leurs capacités. Cela donne non seulement la possibilité d'exprimer de grands talents, mais élimine également la possibilité de justifier les lacunes.

Dans une société où la plupart des statuts sont prescrits, l’individu ne peut espérer améliorer sa situation. Ceux qui ont une faible rémunération ou un faible prestige ne se sentent pas coupables d’avoir un statut inférieur. Chacun d’eux considère son rôle et son statut comme corrects et la situation actuelle comme équitable. Un tel individu ne compare pas sa position avec celle des autres. Il est libre de tout sentiment d'insécurité, de mécontentement ambitieux ou de peur de perdre son statut. Cela se produit parce que la socialisation de l'individu n'est pas associée à l'attente d'un changement de statut ; il apprend et accepte seulement les rôles prescrits. Dans le même temps, il est difficile d’accepter un statut inférieur si les barrières héréditaires sont supprimées et si des opportunités s’ouvrent pour la manifestation de toutes ses capacités. Si l'acquisition d'un statut repose sur la compétition et si l'accès à une formation appropriée est ouvert à tous, alors la cause du statut inférieur ne peut être que l'incapacité et l'incompétence. Cependant, même dans ce cas, la médiocrité trouve une opportunité d'accéder à un statut élevé, en utilisant des droits préférentiels, des quotas de groupe, des avantages, etc.

Le statut atteint garantit au maximum l'accomplissement des rôles basés sur les capacités individuelles. Les rôles qui l'accompagnent sont généralement difficiles à apprendre et souvent conflictuels. Les statuts actuellement atteints sont probablement associés à la fois à l'utilisation efficace du potentiel humain et à la plus grande menace pour le monde spirituel individuel de l'individu en cas d'échec de la socialisation dans les rôles acquis.

1. Autres statuts.

Parmi les nombreux statuts qu'occupe une personne, il faut d'abord déterminer statut principal. C'est une tâche assez difficile, mais c'est le statut principal qui détermine principalement et, non moins important, autodétermine socialement une personne (« Qui suis-je ? Qu'ai-je accompli ? »).

Le statut principal est un statut qui détermine la position d'un individu dans la hiérarchie sociale. Le plus souvent, le statut principal d’une personne est déterminé par son travail. Quand nous parlons deà propos d’un inconnu, on se demande d’abord : « Que fait cette personne, comment gagne-t-elle sa vie ? La réponse à cette question en dit long sur lui. Les principaux statuts incluent le statut d'ancien prisonnier, de champion olympique, de prostituée, etc. (Cité par N. Smelzer).

Bien entendu, dans la plupart des cas, le statut de l’individu lié au travail et à la profession revêt une importance particulière ; le statut de propriété peut revêtir une importance considérable. Cependant, dans un groupe informel d'amis, ces signes peuvent avoir une importance secondaire - ici le niveau culturel et la sociabilité peuvent jouer un rôle décisif.

Par conséquent, il convient de distinguer entre la hiérarchie fondamentale et générale des statuts individuels dans la plupart des situations d'une société donnée, et la hiérarchie spécifique utilisée dans conditions particulières, pour des personnes spéciales.

Avoir une hiérarchie spécifique peut conduire à de graves conflits. pas toujours le statut d'une personne, défini par la société comme le principal pour cette personne, coïncide avec le statut qui, sur la base de la hiérarchie généralement acceptée, est considéré comme le principal par la personne elle-même. Une telle compréhension inadéquate de la place d’une personne dans la société peut avoir des conséquences dramatiques pour une personne, donnant lieu à des conflits et à des contradictions internes et externes.

Outre le statut principal, associé principalement à la profession, au travail (plus précisément à son prestige), il est permis de parler de statut généralisé, autrement appelé indice de position sociale, dont la signification permet de faire une évaluation holistique de la position sociale de la sienne et de celle des autres dans le système de coordonnées sociales.

Souvent, le statut de propriété d'une personne instruite élue à un poste politique élevé est infiniment inférieur au statut de propriété de ceux qui ont rapidement gagné beaucoup d'argent en se livrant à des escroqueries économiques, à des transactions, etc.

Comme l'a noté M. Weber, si la société classait les postes uniquement en fonction des objectifs du marché, alors l'avantage matériel et immobilier de toute personne (y compris un exploitant d'égouts) lui causerait un grand respect. Mais nous parlons de lois sociales (et non économiques), qui prennent en compte un ensemble de conditions statutaires beaucoup plus complexes et diversifiées.

L'indice de position sociale permet dans une certaine mesure une évaluation plus complète et plus complète de la position sociale. Cet indice comprend trois ou quatre caractéristiques principales : le prestige de la profession, le niveau de revenu et le niveau d'éducation (souvent la présence de pouvoir et de privilèges).

Conclusion.

Les fonctions, les statuts et les rôles sociaux forment une sorte de mécanisme de connexion, grâce auquel le comportement d'une personne devient prévisible, fiable pour la société, et elle devient elle-même porteuse de sa culture.

Les statuts et les rôles sociaux comme moyen de décrire la relation entre l'individu et la société permettent à bien des égards de repenser la vie sociale, d'établir des mécanismes scientifiques et logiques « tangibles » plus clairs pour relier l'individu à des formations sociales complexes, et cela est dû en grande partie à la théorie sociologique du statut et du rôle

Liste de la littérature utilisée :

Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Dictionnaire sociologique. - M., 1999.

Kravchenko A.I. Sociologie. Manuel. – M. : PBOYUL Grigoryan A.F., 2001

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Sociologie générale : Tutoriel/ Sous le général

éd. prof. A.G. Efendieva. – M. : INFRA-M, 2002

Petrovsky A.V., M.G. Iarochevski. Psychologie : Dictionnaire.

M. : Politizdat, 1990.

Frolov S.S. Sociologie : Manuel. – 3e éd., ajouter.

1. – M. : Gardariki, 2000 A.G. Efendiev. Fondements de la sociologie : Cours magistral. M. : Société « Connaissance » 1994. sociale... Sociale Efendiev. Fondements de la sociologie : Cours magistral. M. : Société « Connaissance » 1994

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2. – M. : Gardariki, 2000 A.G. Efendiev. Fondements de la sociologie : Cours magistral. M. : Société « Connaissance » 1994 (3)

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3. – M. : Gardariki, 2000 A.G. Efendiev. Fondements de la sociologie : Cours magistral. M. : Société « Connaissance » 1994 (4)

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vision il y a des espions partout et essaient de repousser... Tous les rôles possibles d'une personne dans la société en tant qu'individu ne peuvent surgir sans un facteur prédéterminant correspondant. Dans ce cas, il s’agit de la position de l’individu dans la société, qui constitue un système complexe. En même temps, comprendre ce qu'est le statut social et comment il est lié aux aspects précédents est assez simple. Le rôle de l'homme dans la société assis sur un banc d'école et un élève de première année conduisant un trolleybus. De telles actions vont à l'encontre de la position correspondante occupée par une personne dans le monde qui l'entoure.

Détermination du statut social

Le statut social est la position d'un individu dans le système social - la société, qui est prédéterminée par la présence d'opportunités, d'intérêts, de connaissances, de droits et de responsabilités appropriés. En règle générale, une personne autonome et à part entière possède plusieurs statuts simultanément, réalisant leurs composantes tout au long de sa vie.

Parmi l'ensemble complexe de statuts, on peut distinguer ce qu'on appelle le superstatut, qui est le principal indicateur de l'intégration d'un individu dans la société. Ce critère est souvent considéré comme la profession, le lieu de travail ou le principal type d'emploi. Lorsque nous rencontrons une personne, nous pensons presque toujours à ce que fait l’étranger dans la vie.
D'autres qualités et propriétés de l'individu sont également intéressantes. Bien que le facteur décisif puisse être d'autres facteurs, notamment la nationalité, la religion ou la race, l'orientation sexuelle, l'expérience de vie antérieure ou le casier judiciaire.

Variétés de position dans la société

Lorsque vous essayez de reconnaître ce qu'est le statut social, vous devez vous familiariser avec sa classification. Toute position d'un individu dans la vie de la société peut être classée en deux types fondamentaux. Le premier type concerne les performances prescrites à une personne quels que soient ses désirs, ses capacités et ses composantes financières. Ceux-ci incluent le sexe, le lieu de naissance, les caractéristiques nationales et l'origine ethnique. Le deuxième type est le statut social atteint ou acquis, comme on en parle souvent. La réalisation de ses objectifs et de ses sommets dépend directement du désir et des capacités d'une personne. Après tout, les maris, les dirigeants, les docteurs en sciences, les joueurs de football, les écrivains ou les ingénieurs ne naissent pas, ils sont créés.

Statut social prescrit

Le système de société moderne est une formation fonctionnelle très complexe, dont les institutions cessent de fonctionner si un individu ne parvient pas à assumer la masse de responsabilités indiquées par les relations au sein des groupes sociaux individuels. Dans le but d'accomplir à l'unanimité les devoirs du statut prescrit dès la naissance, une personne passe par un long chemin de préparation et de formation pour remplir les rôles assignés. Étape initiale La formation de la personnalité s'effectue dès la petite enfance selon des critères supplémentaires, qui servent souvent de formule pour réussir à l'avenir. Les critères d'âge et de sexe servent de base aux prescriptions de rôles dans la société. Viennent ensuite la race, la nationalité, ainsi que les gradations religieuses et de classe.

Le premier apprentissage de rôle qui se poursuit pendant l’enfance concerne certains processus de socialisation en fonction du sexe. Plus tard dans la vie, ils auront un impact énorme sur la formation et les caractéristiques du statut social d'un adulte déjà établi. Par exemple, dès la naissance, les filles sont destinées à des gilets roses, à de nombreuses poupées et princesses. Les jeunes filles se préparent progressivement à vie d'adulte, enseignant des astuces culinaires et des secrets d'entretien d'une maison. Il n'est pas d'usage que les petites dames soient élevées à la manière d'un garçon. Et même si ce type de parentalité peut parfois être rencontré, il est généralement considéré comme une mauvaise forme.

Caractéristiques du statut prescrit

Quant à l'éducation des garçons, en âge mûr il démontre les conséquences du processus éducatif, qui peuvent être attribuées en toute sécurité au type opposé. Dès le premières années Ils savent qu'il vaut mieux être fort que faible, car ils devront protéger les filles timides, puis devenir un soutien et une épaule solide pour toute leur famille. De telles méthodes qui contribuent à la formation de la personnalité déterminent les différents statuts sociaux des hommes et des femmes à l'avenir.

Il convient de noter que de nombreuses professions modernes concernent les représentants des deux sexes. Certains emplois peuvent être exercés par des femmes, et elles peuvent les accomplir aussi bien que les hommes, et vice versa. Par exemple, dans certains États, les filles ne sont pas embauchées comme domestiques dans les foyers riches. En particulier, aux Philippines, seuls les hommes sont acceptés pour effectuer des tâches de secrétariat, même si certains travail acharné dans le secteur agricole, ils succombent principalement à la moitié la plus faible de l’humanité.

Position acquise dans la société

Ce qu’est le statut social peut aussi être compris à travers le prisme des résultats obtenus. Chaque individu se voit offrir un large choix d'opportunités déterminées par des statuts prescrits. Chaque personne peut acquérir une nouvelle position dans la société en utilisant ses capacités, ses préférences, sa diligence ou, assez curieusement, sa chance. Après tout, Michael Young, le célèbre sociologue britannique, a réussi à formuler un phénomène similaire. Il a déclaré que les titres importants de rois, seigneurs et princesses sont des statuts sociaux prescrits qui sont attribués à un individu quels que soient les efforts qu'il déploie pour atteindre des rangs élevés.

Le statut social acquis d'une personne dans la société n'est pas donné dès la naissance ; seules les personnes aptes à cela peuvent acquérir la position correspondante. Toutes les personnes nées hommes ne peuvent pas acquérir le statut de mari ou de père. Cela ne se produira pas automatiquement - tout dépend des actions, du comportement et de l'attitude envers la vie d'un individu particulier. La formation du statut souhaité se fait grâce à l'utilisation du talent, du désir, de la détermination et d'une position active.

L’importance prédominante des statuts sociaux

Souvent, dans les sociétés traditionnelles, les statuts prescrits sont décisifs, car la poursuite de l'activité et l'occupation correspondante d'un lieu public particulier dépendent de nombreux facteurs liés au moment de la naissance. Les hommes essaient souvent d'être comme leurs pères et leurs grands-pères, les imitant et voulant adopter leurs compétences dans des métiers qu'ils connaissent depuis l'enfance. De plus, par nature, un homme est chasseur, pêcheur et guerrier. Naturellement, il est assez difficile de réaliser littéralement cette partie du destin d’un homme dans les sociétés industrielles, mais la liberté de choisir une profession pour accéder à un poste particulier ouvre des opportunités incroyables aux « soutiens de famille » d’aujourd’hui.

Répartition dans la société selon le statut social

Pour le bon fonctionnement du système social, un niveau suffisant de mobilité des ressources en main-d'œuvre est requis, ce qui conduit à l'expression prioritaire d'une orientation vers caractéristiques personnelles individus à remplacer un statut par un autre grâce à leurs efforts. Pendant ce temps, la progression dans l’échelle de statut est en cours. contrôle constant de la société tout entière afin de respecter les principes de justice, qui permettent uniquement aux personnes ayant réellement fait leurs preuves d'acquérir une position élevée dans la société. Ceux qui n’ont pas réussi à trouver leur « environnement » performant devront payer par le manque de compétitivité et l’échec dans leurs nouveaux rôles.
Cela implique un grand nombre de personnes qui, étant dans la situation actuelle, ne ressentent aucun sentiment de satisfaction.

Comment accéder à une place élevée dans la société ?

Comprendre ce qu'est le statut social haut niveau et comment utiliser ses privilèges ne peut être fait que par une personne qui a parcouru un chemin long et difficile. Il arrive aussi que la position acquise oblige ultérieurement l'individu à procéder à des changements non seulement dans son activité professionnelle, mais également dans la vie quotidienne, lieu de résidence, cercle de connaissances et d'amis. Lorsqu'un individu est confronté à des difficultés très éloignées de l'expérience de ses ancêtres en raison de différences importantes entre son statut social et celui de ses parents, le processus d'acceptation de nouveaux rôles est prédéterminé par le statut émergent.

Une société idéale est considérée comme celle dans laquelle sont acquis la majorité des statuts sociaux. N'est-il pas juste si chacun trouve sa place au soleil et s'efforce de l'obtenir, en le prouvant par ses capacités, son travail ou son talent ? De plus, la possibilité de faire ses preuves avec succès offre la possibilité de justifier d'éventuelles lacunes importantes.

L'image absolument opposée se trouve dans une société où, dans la plupart des cas, une position dans la société est prescrite et où une personne ne s'attend pas à une augmentation de son statut et ne fait pas le moindre effort pour le faire. Les personnes qui gagnent peu d’argent en faisant un travail peu prestigieux ne se sentent pas coupables d’avoir un statut social inférieur. Sans comparer l'état actuel des choses avec la situation d'autres personnes plus ambitieuses et impétueuses, un tel individu n'est pas opprimé par un sentiment d'insatisfaction, d'insécurité ou de peur de perdre quelque chose.

L'homme n'existe pas en dehors de la société. Nous interagissons avec d’autres personnes et entretenons diverses relations avec elles. Pour indiquer la position d’une personne parmi les siens et les caractéristiques du comportement d’un individu dans certaines situations, les scientifiques ont introduit les concepts de « statut social » et de « rôle social ».

À propos du statut social

Le statut social d’un individu n’est pas seulement la place d’une personne dans le système de relations sociales, mais aussi les droits et responsabilités dictés par sa position. Ainsi, le statut de médecin donne le droit de diagnostiquer et de traiter les patients, mais oblige en même temps le médecin à observer discipline du travail et faites votre travail consciencieusement.

Le concept de statut social a été proposé pour la première fois par l'anthropologue américain R. Linton. Le scientifique a apporté une grande contribution à l'étude des problèmes de personnalité et de son interaction avec les autres membres de la société.

Il y a des statuts dans une entreprise, dans une famille, dans un parti politique, maternelle, école, université, en un mot, partout où un groupe organisé de personnes est engagé dans des activités socialement significatives et où les membres du groupe entretiennent certaines relations les uns avec les autres.

Une personne est dans plusieurs statuts à la fois. Par exemple, un homme d'âge moyen agit comme fils, père, mari, ingénieur dans une usine, membre d'un club sportif, titulaire d'un diplôme universitaire, auteur de publications scientifiques, patient dans une clinique, etc. Le nombre de statuts dépend des connexions et des relations dans lesquelles l’individu entre.

Il existe plusieurs classifications de statuts :

1. Personnel et social. Une personne occupe un statut personnel dans une famille ou un autre petit groupe conformément à son évaluation qualités personnelles. Le statut social (exemples : enseignant, ouvrier, manager) est déterminé par les actions accomplies par l'individu pour la société.
2. Principal et épisodique. Le statut primaire est associé aux fonctions principales de la vie d'une personne. Le plus souvent, les principaux statuts sont celui de père de famille et de travailleur. Les épisodiques sont associés à un moment au cours duquel un citoyen effectue certaines actions : un piéton, un lecteur dans une bibliothèque, un étudiant en cours, un spectateur de théâtre, etc.
3. Prescrit, réalisé et mixte. Le statut prescrit ne dépend pas des désirs et des capacités de l'individu, puisqu'il est attribué à la naissance (nationalité, lieu de naissance, classe sociale). Ce qui est réalisé s'acquiert grâce aux efforts déployés (niveau d'éducation, profession, réalisations scientifiques, artistiques, sportives). Le mixte combine les caractéristiques des statuts prescrits et acquis (personne ayant reçu un handicap).
4. Le statut socio-économique est déterminé par le montant des revenus perçus et la position qu'occupe un individu en fonction de son bien-être.

L'ensemble de tous les statuts disponibles est appelé un ensemble de statuts.

Hiérarchie

La société évalue constamment l'importance de tel ou tel statut et, sur cette base, construit une hiérarchie de positions.

Les évaluations dépendent des avantages de l'entreprise dans laquelle une personne est engagée et du système de valeurs accepté dans la culture. Un statut social prestigieux (exemples : homme d'affaires, directeur) est très apprécié. Au sommet de la hiérarchie se trouve le statut général, qui détermine non seulement la vie d’une personne, mais aussi la position de ses proches (président, patriarche, académicien).

Si certains statuts sont déraisonnablement bas, tandis que d'autres, au contraire, sont excessivement élevés, alors ils parlent d'une violation de l'équilibre des statuts. La tendance à sa perte menace le fonctionnement normal de la société.

La hiérarchie des statuts peut aussi être subjective. Une personne elle-même détermine ce qui est le plus important pour elle, dans quel statut elle se sent mieux, quels avantages elle tire d'être dans une position ou une autre.

Le statut social ne peut pas être immuable, puisque la vie des gens n'est pas statique. Le mouvement d'une personne d'un groupe social à un autre est appelé mobilité sociale, qui se divise en verticale et horizontale.

On parle de mobilité verticale lorsque le statut social d’un individu augmente ou diminue (un ouvrier devient ingénieur, un chef de service devient un simple employé, etc.). Avec la mobilité horizontale, une personne conserve sa position, mais change de profession (à statut égal), de lieu de résidence (devient émigré).

On distingue également les mobilités intergénérationnelles et intragénérationnelles. Le premier détermine dans quelle mesure les enfants ont augmenté ou diminué leur statut par rapport au statut de leurs parents, et le second détermine le succès de la carrière sociale des représentants d'une génération (les types de statut social sont pris en compte).

Canaux mobilité sociale sont l'école, la famille, l'église, l'armée, les organisations publiques et partis politiques. L'éducation est un ascenseur social qui aide une personne à atteindre le statut souhaité.

Un statut social élevé acquis par un individu ou une diminution de celui-ci indique une mobilité individuelle. Si le statut d'une certaine communauté de personnes change (par exemple, à la suite d'une révolution), alors une mobilité de groupe a lieu.

Rôles sociaux

Dans un statut ou un autre, une personne effectue des actions, communique avec d'autres personnes, c'est-à-dire joue un rôle. Le statut social et le rôle social sont étroitement liés, mais diffèrent les uns des autres. Le statut est la position et le rôle est le comportement socialement attendu déterminé par le statut. Si un médecin est impoli et jure et qu'un enseignant abuse de l'alcool, cela ne correspond pas au statut qu'il occupe.

Le terme « rôle » a été emprunté au théâtre pour souligner le comportement stéréotypé de personnes appartenant à des groupes sociaux similaires. Une personne ne peut pas faire ce qu'elle veut. Le comportement d'un individu est déterminé par les règles et normes caractéristiques d'un groupe social particulier et de la société dans son ensemble.

Contrairement au statut, un rôle est dynamique et étroitement lié aux traits de caractère et aux attitudes morales d’une personne. Parfois, le comportement de rôle n'est respecté qu'en public, comme si on mettait un masque. Mais il arrive aussi que le masque fusionne avec son porteur, et que celui-ci cesse de faire la distinction entre lui-même et son rôle. Selon les situations, cet état de fait a des conséquences à la fois positives et négatives.

Le statut social et le rôle social sont les deux faces d’une même médaille.

Diversité des rôles sociaux

Puisqu’il existe de nombreuses personnes dans le monde et que chaque personne est un individu, il est peu probable qu’il y ait deux rôles identiques. Certains modèles nécessitent de la retenue émotionnelle et de la maîtrise de soi (avocat, chirurgien, pompes funèbres), tandis que pour d'autres rôles (acteur, enseignant, mère, grand-mère), les émotions sont très demandées.

Certains rôles poussent une personne dans des limites rigides ( descriptions de poste, statuts, etc.), d'autres n'ont aucun cadre (les parents sont entièrement responsables du comportement de leurs enfants).

L'exécution des rôles est étroitement liée aux motivations, qui sont également différentes. Tout est déterminé par le statut social dans la société et les motivations personnelles. Un fonctionnaire se soucie de la promotion, un financier se préoccupe du profit et un scientifique se préoccupe de la recherche de la vérité.

Ensemble de rôles

Un ensemble de rôles est compris comme un ensemble de rôles caractéristiques d'un statut particulier. Ainsi, un docteur en sciences joue le rôle de chercheur, d'enseignant, de mentor, de superviseur, de consultant, etc. Chaque rôle implique ses propres manières de communiquer avec les autres. Le même professeur se comporte différemment avec ses collègues, ses étudiants et le recteur de l’université.

Le concept de « jeu de rôles » décrit toute la variété des rôles sociaux inhérents à un statut particulier. Aucun rôle n'est strictement attribué à son porteur. Par exemple, l'un des conjoints reste au chômage et perd pendant un certain temps (et peut-être pour toujours) les rôles de collègue, de subordonné, de gestionnaire et devient femme au foyer (chef de famille).

Dans de nombreuses familles, les rôles sociaux sont symétriques : le mari et la femme agissent à parts égales en tant que soutien de famille, maîtres de maison et éducateurs des enfants. Dans une telle situation, il est important de respecter le juste milieu : une passion excessive pour un rôle (chef d'entreprise, femme d'affaires) entraîne un manque d'énergie et de temps pour les autres (père, mère).

Attentes du rôle

La différence entre les rôles sociaux, les états mentaux et les traits de personnalité réside dans le fait que les rôles représentent une certaine norme de comportement historiquement développée. Il existe des exigences pour le porteur d'un rôle particulier. Ainsi, un enfant doit certainement être obéissant, un écolier ou un étudiant doit bien étudier, un ouvrier doit observer la discipline du travail, etc. Le statut social et le rôle social obligent à agir d'une manière et non d'une autre. Le système d'exigences est également appelé attentes.

Les attentes liées au rôle agissent comme un lien intermédiaire entre le statut et le rôle. Seul le comportement correspondant au statut est considéré comme un jeu de rôle. Si un professeur, au lieu de donner une conférence sur les mathématiques supérieures, se met à chanter avec une guitare, les étudiants seront alors surpris, car ils s'attendent à d'autres réactions comportementales de la part d'un professeur assistant ou d'un professeur.

Les attentes liées au rôle consistent en des actions et des qualités. En prenant soin de l'enfant, en jouant avec lui, en mettant le bébé au lit, la mère accomplit des actions, et la gentillesse, la réactivité, l'empathie et une sévérité modérée contribuent à la mise en œuvre réussie des actions.

Le respect du rôle joué est important non seulement pour les autres, mais aussi pour la personne elle-même. Un subordonné s'efforce de gagner le respect de son supérieur et reçoit une satisfaction morale d'une évaluation élevée des résultats de son travail. L'athlète s'entraîne dur pour établir un record. L'écrivain travaille sur un best-seller. Le statut social d’une personne l’oblige à être à son meilleur. Si les attentes d’un individu ne répondent pas à celles des autres, des conflits internes et externes surgissent.

Conflit de rôle

Les contradictions entre les titulaires de rôles surviennent soit en raison d'une incohérence avec les attentes, soit du fait qu'un rôle exclut complètement l'autre. Le jeune homme joue avec plus ou moins de succès les rôles de fils et d'ami. Mais les amis du gars l'invitent à une discothèque et ses parents exigent qu'il reste à la maison. L'enfant du médecin urgentiste tombe malade et le médecin est appelé d'urgence à l'hôpital car une catastrophe naturelle s'est produite. Le mari veut partir à la campagne pour aider ses parents et la femme réserve un voyage à la mer pour améliorer la santé des enfants.

Résoudre les conflits de rôles n’est pas une tâche facile. Les participants à la confrontation doivent décider quel rôle est le plus important, mais dans la plupart des cas, les compromis sont plus appropriés. L'adolescent revient tôt de la fête, le médecin laisse son enfant chez sa mère, sa grand-mère ou sa nounou, et les époux négocient les modalités de participation à la fête. travail à la datcha et le temps de voyager avec toute la famille.

Parfois, la solution au conflit consiste à quitter son rôle : changer d’emploi, aller à l’université, divorcer. Le plus souvent, une personne comprend qu'elle a dépassé un rôle particulier ou que cela est devenu un fardeau pour elle. Un changement de rôles est inévitable à mesure que l'enfant grandit et se développe : nourrisson, tout-petit, enfant d'âge préscolaire, étudiant. classes primaires, adolescent, jeunesse, adulte. Le passage à un nouveau niveau d'âge est assuré par des contradictions internes et externes.

Socialisation

Dès la naissance, une personne apprend les normes, les modèles de comportement et les valeurs culturelles caractéristiques d'une société particulière. C’est ainsi que se produit la socialisation et que s’acquiert le statut social de l’individu. Sans socialisation, une personne ne peut pas devenir un individu à part entière. La socialisation est influencée par les médias traditions culturelles personnes, institutions sociales (famille, école, collectifs de travail, associations publiques, etc.).

La socialisation ciblée résulte de la formation et de l'éducation, mais les efforts des parents et des enseignants sont ajustés par la rue, l'économie et situation politique dans le pays, la télévision, Internet et d'autres facteurs.

Le développement ultérieur de la société dépend de l'efficacité de la socialisation. Les enfants grandissent et occupent le statut de leurs parents, assumant certains rôles. Si la famille et l'État n'accordent pas suffisamment d'attention à l'éducation de la jeune génération, la vie publique se dégrade et stagne.

Les membres de la société coordonnent leur comportement avec certaines normes. Il peut s’agir de normes prescrites (lois, règlements, règles) ou d’attentes tacites. Tout non-respect des normes est considéré comme un écart, ou écart. Des exemples de déviation sont la toxicomanie, la prostitution, l'alcoolisme, la pédophilie, etc. La déviation peut être individuelle, lorsqu'une personne s'écarte de la norme, et collective (groupes informels).

La socialisation résulte de deux processus interdépendants : l’intériorisation et l’adaptation sociale. L'homme s'adapte à conditions sociales, maîtrise les règles du jeu, obligatoires pour tous les membres de la société. Au fil du temps, les normes, les valeurs, les attitudes et les idées sur ce qui est bien et ce qui est mal deviennent partie intégrante du monde intérieur de l’individu.

Les gens socialisent tout au long de leur vie, et à chaque tranche d'âge Des statuts s'acquièrent et se perdent, de nouveaux rôles sont maîtrisés, des conflits surgissent et se résolvent. C’est ainsi que se produit le développement de la personnalité.