Statut social La personnalité est un indicateur de la position élevée qu’occupe une personne dans la société. Ce n'est pas nécessaire Description de l'emploi: Le statut d'une personne peut varier selon son sexe, son âge, son état civil ou sa profession. Cette position sur l’échelle sociale indique non seulement la place d’une personne, mais lui confère également certains droits et responsabilités. Ils peuvent être différents pour chaque société.

Comment déterminer le statut social ?

Il ne faut pas penser que chacun se voit attribuer un statut social unique. Chacun de nous occupe simultanément plusieurs positions, qui dépendent du système auquel il appartient. Par exemple, le statut social d'une femme peut avoir plusieurs visages : elle est par exemple une épouse, une mère, une fille, une sœur, une employée d'une entreprise, une chrétienne et un membre d'une organisation (en plus de cela, il existe sont bien d’autres exemples de statut social). L’ensemble de ces dispositions est appelé ensemble de statuts. L’exemple ci-dessus montre clairement comment le statut social est déterminé : cela inclut l’état matrimonial, les opinions religieuses et activité professionnelle, et intérêts personnels, etc.

En règle générale, la personne elle-même détermine son statut socio-psychologique principal, mais celui-ci est également influencé par le groupe auquel les autres personnes l'identifient en premier lieu. Par ailleurs, il est également possible de changer le statut social d'un individu : par exemple, on change de statut lorsque l'on reçoit enseignement supérieur, fonder une famille, trouver nouvel emploi etc.

Types de statuts sociaux

Il existe deux principaux types de positions humaines sur l'échelle sociale : le statut social acquis et prescrit (inné). Le premier d'entre eux est caractérisé par ce qu'une personne acquiert au cours de sa vie : niveau d'éducation, Opinions politiques, métier, etc Le statut social prescrit est ce qui est donné à une personne par nature : nationalité, langue, lieu de naissance, etc.

Dans le même temps, tous les statuts sociaux des femmes et des hommes ne sont pas évalués de la même manière par les autres. Certains d’entre eux sont prestigieux, d’autres à l’opposé. La hiérarchie du prestige dépend de dispositions telles que l'utilité réelle d'une fonction sociale particulière et le système de valeurs en vigueur dans cette société particulière.

Par ailleurs, il existe plusieurs autres types de statuts sociaux : personnels et collectifs. Le statut personnel est un statut au niveau d'un petit groupe de personnes avec lesquelles une personne interagit constamment. Par exemple, ce groupe pourrait être une famille, une équipe de travail ou un groupe d'amis. En règle générale, cela est déterminé par des traits de caractère et diverses qualités personnelles.

Le statut de groupe caractérise une personne en tant que membre de l'un ou l'autre grand groupe social. Cela inclut le statut d'une personne en tant que un représentant d'une certaine classe, profession, nation, sexe, âge, etc.

En fonction du statut social, une personne ajuste son comportement. Par exemple, à la maison, un homme est père et mari, et il se comporte en conséquence. Mais au travail, il est professeur et enseignant et, par conséquent, il se comportera complètement différemment. Selon la réussite avec laquelle une personne correspond à l'un ou l'autre de ses statuts, on parle de sa capacité à remplir son rôle social. C'est pourquoi il existe des expressions comme " bon spécialiste", "mauvais père", "excellent ami" - tout cela caractérise cet indicateur. De plus, une même personne peut assumer différemment ses rôles sociaux, c'est pourquoi elle peut être « mauvaise » d'un point de vue et « bonne » d'un autre.

Statut social— la position d'un individu ou d'un groupe social dans le système social.

Rang de statut- la position de l'individu dans la hiérarchie sociale des statuts, sur la base de laquelle se forme la vision du monde des statuts.

Statut défini- un ensemble de plusieurs positions statutaires qu'un individu occupe simultanément.

Idées sur le statut social

Le concept de « statut social » a été utilisé pour la première fois en science par un philosophe et avocat anglais du XIXe siècle. G. Principal. En sociologie, la notion de statut (du latin statut - position, état) est utilisée dans différentes significations. L'idée dominante est celle du statut social comme la position d'un individu ou d'un groupe social dans un système social, caractérisé par certains traits distinctifs (droits, responsabilités, fonctions). Parfois, le statut social fait référence à un ensemble de ces caractéristiques distinctives. Dans le langage courant, la notion de statut est utilisée comme synonyme de prestige.

Dans la science moderne et littérature pédagogique défini comme : o la position d'un individu dans le système social, associée à certains droits, responsabilités et attentes en matière de rôle ;

• la position du sujet dans le système des relations interpersonnelles,
• définir ses droits, devoirs et privilèges ;
• la position de l'individu dans le système des relations interpersonnelles, en raison de son influence psychologique sur les membres du groupe ;
• la position relative de l'individu dans la société, déterminée par ses fonctions, ses responsabilités et ses droits ;
• la position d'une personne dans la structure d'un groupe ou d'une société, associée à certains droits et responsabilités ;
• un indicateur de la position occupée par un individu dans la société ;
• la position relative d'un individu ou d'un groupe social dans un système social, déterminée par un certain nombre de caractéristiques caractéristiques d'un système donné ;
• la position occupée par un individu ou un groupe social dans la société ou un sous-système distinct de la société, déterminée par des caractéristiques spécifiques à une société particulière - économiques, nationales, d'âge, etc. ;
• la place d'un individu ou d'un groupe dans le système social en fonction de ses caractéristiques - naturelles, professionnelles, ethniques, etc. ;
• un élément structurel de l'organisation sociale de la société, qui apparaît à l'individu comme une position dans le système des relations sociales ;
• la position relative d'un individu ou d'un groupe, déterminée par des caractéristiques sociales (statut économique, profession, qualifications, éducation, etc.) et naturelles (sexe, âge, etc.) ;
• un ensemble de droits et de responsabilités d'un individu ou d'un groupe social associés à l'exercice d'un certain rôle social ;
• prestige caractérisant les positions d'un individu ou de groupes sociaux dans un système hiérarchique.

Chaque personne dans la société remplit certaines fonctions sociales : les étudiants étudient, les ouvriers produisent des biens matériels, les managers gèrent, les journalistes rendent compte des événements qui se déroulent dans le pays et dans le monde. Pour exercer des fonctions sociales, certaines responsabilités sont imposées à l'individu en fonction de son statut social. Plus le statut d’une personne est élevé, plus elle a de responsabilités, plus les exigences de la société ou d’un groupe social concernant ses responsabilités statutaires sont strictes, plus les conséquences négatives de leur violation sont grandes.

Statut défini est un ensemble de positions de statut que chaque individu occupe simultanément. Dans cet ensemble, on distingue généralement les statuts suivants : ascriptif (attribué), atteint, mixte, principal.

Le statut social d'un individu était relativement stable en raison de la structure de classe ou de caste de la société et était assuré par les institutions religieuses ou juridiques. Dans les sociétés modernes, les positions statutaires des individus sont plus fluides. Cependant, dans toute société, il existe des statuts sociaux attribués (attribués) et acquis.

Statut attribué- il s'agit d'un statut social reçu « automatiquement » par son porteur en raison de facteurs indépendants de sa volonté - par la loi, la naissance, le sexe ou l'âge, la race et la nationalité, le système de consanguinité, le statut socio-économique des parents, etc. Par exemple, vous ne pouvez pas vous marier, participer à des élections ou obtenir un permis de conduire avant d'avoir atteint l'âge requis. Les statuts attribués n'intéressent la sociologie que s'ils fondent les inégalités sociales, c'est-à-dire influencer la différenciation sociale et la structure sociale de la société.

Statut atteint - c'est un statut social acquis par son porteur grâce à ses propres efforts et mérites. Niveau d'éducation réalisations professionnelles, carrière, titre, position, mariage socialement réussi - tout cela affecte le statut social de l'individu dans la société.

Il existe un lien direct entre les statuts sociaux attribués et acquis. Les statuts obtenus s'acquièrent principalement par le biais de la compétition, mais certains statuts obtenus sont largement déterminés par des statuts attribués. Ainsi, la possibilité de recevoir une éducation prestigieuse, qui société moderne est une condition nécessaire à un statut social élevé et est directement liée aux avantages de l’origine familiale. Au contraire, la présence d'un statut élevé compense largement le faible statut d'attribution d'un individu en raison du fait qu'aucune société ne peut ignorer les véritables réussites et réalisations sociales des individus.

Des statuts sociaux mixtes avoir des signes d'attribution et de réalisation, mais obtenus non pas à la demande d'une personne, mais en raison d'un ensemble de circonstances, par exemple à la suite d'une perte d'emploi, de catastrophes naturelles ou de bouleversements politiques.

Statut social principal L'individu est déterminé avant tout par sa position dans la société et son mode de vie.

manière de se comporter. Quand nous parlons deÔ étranger, nous demandons d’abord : « Que fait cette personne ? Comment gagne-t-il sa vie ? La réponse à cette question en dit long sur une personne. Par conséquent, dans la société moderne, le statut principal d'un individu est, en règle générale, professionnel ou officiel.

Statut personnel se manifeste au niveau d'un petit groupe, par exemple une famille, une équipe de travail ou un cercle d'amis proches. Dans un petit groupe, l'individu fonctionne directement et son statut est déterminé par ses qualités personnelles et ses traits de caractère.

Statut du groupe caractérise un individu comme membre d'un grand groupe social comme, par exemple, un représentant d'une nation, d'une religion ou d'une profession.

Concept et types de statut social

La différence substantielle entre eux réside dans le fait qu’ils jouent un rôle, mais ont un statut. En d'autres termes, le rôle implique l'opportunité évaluation qualitative la mesure dans laquelle un individu répond aux exigences du rôle. Statut social - C'est la position d'une personne dans la structure d'un groupe ou d'une société, qui détermine certains droits et obligations. Parlant de statut, nous faisons abstraction de toute évaluation qualitative de la personne qui l'occupe et de son comportement. On peut dire que le statut est une caractéristique sociale formelle-structurelle d'un sujet.

Comme les rôles, il peut y avoir plusieurs statuts et, en général, tout statut présuppose un rôle correspondant et vice versa.

Statut principal - la clé de l'ensemble des statuts sociaux d'un individu, déterminant principalement sa position sociale et son importance dans la société. Par exemple, le statut principal d'un enfant est l'âge ; dans les sociétés traditionnelles, le statut principal de la femme est le genre ; dans la société moderne, en règle générale, le statut principal devient professionnel ou officiel. Dans tous les cas, le statut principal constitue un facteur déterminant dans l'image et le niveau de vie et dicte les comportements.

Le statut social peut être :

• prescrit- reçu dès la naissance ou en raison de facteurs indépendants de son porteur - sexe ou âge, race, statut socio-économique des parents. Par exemple, la loi vous interdit d'obtenir un permis de conduire, de vous marier, de voter aux élections ou de percevoir une pension avant d'avoir atteint l'âge requis ;
• réalisable- acquis dans la société grâce aux efforts et aux mérites de l'individu. Le statut d’une personne dans la société est affecté par son niveau d’éducation, ses réalisations professionnelles, sa carrière et un mariage socialement réussi. Aucune société ne peut ignorer les réussites réelles d'un individu, c'est pourquoi l'existence d'un statut acquis offre la possibilité de compenser de manière significative le faible statut attribué à l'individu ;
• privé- se manifeste au niveau d'un petit groupe dans lequel l'individu fonctionne directement (famille, équipe de travail, cercle d'amis proches), il est déterminé par ses qualités personnelles et ses traits de caractère ;
• groupe- caractérise un individu comme membre d'un grand groupe social - représentant d'une classe, d'une nation, d'une profession, porteur de certaines caractéristiques de sexe et d'âge, etc.

Sur la base d'enquêtes sociologiques, il a été établi que la majorité des Russes sont actuellement plus satisfaits de leur position dans la société qu'insatisfaits. Il s’agit d’une tendance positive très significative dernières années, puisque la satisfaction de sa position dans la société est non seulement une condition préalable essentielle à la stabilité sociale, mais aussi une condition très importante pour que les gens se sentent à l'aise dans leur état socio-psychologique dans son ensemble. Parmi ceux qui jugent leur place dans la société comme « bonne », près de 85 % estiment que leur vie se passe bien. Ce chiffre dépend peu de l'âge : même parmi le groupe des plus de 55 ans, environ 70 % partagent cette opinion. Parmi ceux qui ne sont pas satisfaits de leur statut social, la situation s'est avérée inverse : près de la moitié d'entre eux (soit 6,8 % de la population totale) estiment que leur vie va mal.

Hiérarchie des statuts

Le sociologue français R. Boudon considère le statut social comme ayant deux dimensions :

• horizontal, qui forme un système de contacts sociaux et d'échanges mutuels, à la fois réels et simplement possibles, qui se développent entre le titulaire du statut et d'autres individus se trouvant au même niveau de l'échelle sociale ;
• verticale, qui se forme par les contacts et les échanges qui naissent entre le porteur du statut et les individus situés aux niveaux supérieurs et inférieurs.

Partant de cette idée, Boudon définit le statut social comme un ensemble de relations égales et hiérarchiques entretenues par un individu avec les autres membres de la société.

La hiérarchie des statuts est caractéristique de toute organisation. En effet, sans responsabilité, l’organisation est impossible ; C’est précisément du fait que tous les membres du groupe connaissent le statut de chacun que les maillons de l’organisation interagissent. Cependant, la structure formelle d’une organisation ne coïncide pas toujours avec sa structure informelle. Un tel écart entre les hiérarchies dans de nombreuses organisations ne nécessite pas de recherche sociométrique, mais est visible pour un simple observateur, puisque l'établissement d'une hiérarchie de statuts est la réponse non seulement à la question « Qui est le plus important ici ? », mais aussi à la question « Qui est le plus autoritaire, le plus compétent, le plus populaire parmi les salariés ? Le statut réel est largement déterminé par les qualités personnelles, les qualifications, le charme, etc.

De nombreux sociologues modernes prêtent attention à la dissonance fonctionnelle qui résulte de la divergence entre les statuts hiérarchiques et fonctionnels. Un tel écart peut survenir en raison de compromis individuels, lorsque les ordres de la direction acquièrent le caractère d'un « flux de conscience », offrant aux subordonnés une « zone de libre action ». Le résultat peut être généralement positif et se manifester par une flexibilité accrue de la réponse de l'organisation, ou négatif, exprimé par un chaos et une confusion fonctionnels.

La confusion des statuts agit comme un critère de désorganisation sociale et, peut-être, comme une des raisons comportement déviant. Le lien entre les violations de la hiérarchie des statuts et l'état d'anomie a été examiné par E. Durkheim et a suggéré que la discorde dans la hiérarchie des statuts dans la société industrielle prend deux formes.

Premièrement, les attentes de l'individu en ce qui concerne sa position dans la société et les contre-attentes des autres membres de la société à l'égard de l'individu deviennent largement incertaines. Si dans une société traditionnelle chacun savait à quoi s'attendre et ce qui l'attendait et, par conséquent, était parfaitement conscient de ses droits et de ses responsabilités, alors dans une société industrielle, en raison de la division croissante du travail et de l'instabilité des relations de travail, le L'individu est de plus en plus confronté à des situations qu'il n'avait pas prévues et auxquelles je ne suis pas préparé. Par exemple, si au Moyen Âge étudier à l’université signifiait automatiquement une augmentation brutale et irréversible du statut social, personne n’est aujourd’hui surpris par l’abondance de diplômés universitaires au chômage prêts à accepter n’importe quel emploi.

Deuxièmement, l’instabilité du statut affecte la structure des récompenses sociales et le niveau de satisfaction individuelle dans la vie.

Pour comprendre ce qui détermine la hiérarchie des statuts dans les sociétés traditionnelles – préindustrielles –, il faut se tourner vers les sociétés modernes de l’Est (à l’exception de celles de caste). Ici vous pouvez en trouver trois élément important, influençant le statut social de l'individu - sexe, âge et appartenance à une certaine « classe », qui attribuent à chaque membre de la société son statut rigide. Dans le même temps, le passage à un autre niveau de la hiérarchie des statuts est extrêmement difficile en raison d'un certain nombre de restrictions juridiques et symboliques. Mais même dans les sociétés d'orientation traditionaliste, l'esprit d'entrepreneuriat et d'enrichissement, la faveur personnelle du dirigeant influencent la répartition des statuts, même si la légitimation du statut se fait par référence aux traditions des ancêtres, ce qui en soi reflète le poids de l'attribution. éléments de statut (l'ancienneté du clan, la valeur personnelle des ancêtres, etc. ).

Dans la société occidentale moderne, la hiérarchie des statuts peut être considérée soit du point de vue de l’idéologie méritocratique comme une reconnaissance juste et inévitable du mérite personnel, des talents et des capacités, soit du point de vue du sociologisme holistique comme un résultat strictement déterminé par les processus sociaux. Mais les deux théories offrent une compréhension très simplifiée de la nature du statut, et il reste des aspects qui ne peuvent être expliqués dans le contexte de l’une ou l’autre. Par exemple, si le statut est entièrement déterminé par les qualités et les mérites personnels, alors comment pouvons-nous expliquer la présence de hiérarchies de statut formelles et informelles dans presque toutes les organisations ?

Au sein d'une organisation, cette dualité fait référence à l'écart entre compétence et pouvoir, observé sous diverses formes et sur différents niveaux, lorsque les décisions sont prises non pas par des experts compétents et impartiaux, mais par des « capitalistes » guidés par la logique du gain personnel, ou des « technocrates sans âme ». L'écart entre les qualifications professionnelles et la rémunération matérielle et statutaire est également inexplicable. Les incohérences dans ce domaine sont souvent niées ou supprimées au nom de l’idéal méritocratique du « statut de mérite ». Par exemple, dans la société russe moderne, la situation de faible rémunération matérielle et, par conséquent, de faible prestige et de statut de personnes hautement instruites et très intelligentes est devenue typique : « La profession de physicien en URSS dans les années 1960. jouissaient d’un grand prestige, tandis que les comptables jouissaient d’un faible prestige. Dans la Russie moderne, ils ont changé de place. DANS dans ce cas le prestige est fortement lié au statut économique de ces métiers.

Les systèmes étant plus complexes et susceptibles d’évoluer plus rapidement, le mécanisme d’attribution du statut reste incertain. Premièrement, la liste des critères impliqués dans la détermination du statut est très longue. Deuxièmement, il devient de plus en plus difficile de réduire l'ensemble des divers attributs statutaires appartenant à chaque individu à un seul symbole, comme dans les sociétés traditionnelles, où il suffisait de dire « ceci est le fils de tel ou tel » pour le statut social de la personne. , son niveau matériel, son cercle de connaissances et d'amis. Dans les sociétés traditionnelles, personnalité et statut étaient très étroitement liés. De nos jours, la personnalité et le statut ont tendance à diverger. L'identité personnelle n'est plus donnée : elle la construit elle-même par ses propres efforts tout au long de sa vie. Par conséquent, notre perception de nous-mêmes en tant qu’individus est divisée en de nombreux aspects dans lesquels se manifeste notre statut social. L’identité personnelle ne se ressent pas tant à travers un lien avec un statut fixe, mais plutôt à travers un sentiment d’estime de soi et d’unicité.

Concept

Le concept a été utilisé pour la première fois dans un sens sociologique par l'historien et avocat anglais Henry Maine.

Le statut social est la place ou la position d'un individu, corrélée à la position des autres ; c'est la place de l'individu dans une structure sociale organisée hiérarchiquement, sa position objective dans celle-ci ; c'est une ressource humaine inépuisable qui donne à une personne la possibilité d'influencer la société et, grâce à elle, d'obtenir des positions privilégiées dans le système de pouvoir et de répartition. biens matériels. Chaque personne occupe un certain nombre de positions dans la société, dont chacune implique un certain nombre de droits et de responsabilités. Les statuts sociaux sont des éléments structurels de l'organisation sociale de la société, assurant les liens sociaux entre les sujets des relations sociales. La société crée non seulement des positions sociales - des statuts, mais fournit également des mécanismes sociaux pour répartir les membres de la société dans ces positions.

Types de statuts

En règle générale, chaque personne n'a pas un, mais plusieurs statuts sociaux. Les sociologues distinguent :

• état naturel- le statut qu'une personne a reçu à la naissance (sexe, race, nationalité). Dans certains cas, le statut de naissance peut changer : le statut de membre de la famille royale s'entend dès la naissance et tant que la monarchie existe.
• statut acquis (atteint)- le statut qu'une personne obtient grâce à ses propres efforts (poste, poste).
• statut prescrit (attribué)- un statut qu'une personne acquiert quel que soit son désir (âge, statut dans la famille) et qui peut évoluer au cours de sa vie ; Le statut prescrit est soit inné, soit acquis.

Incompatibilité de statut

L'incompatibilité de statut se produit dans deux circonstances :

• lorsqu'un individu occupe un rang élevé dans un groupe et un rang bas dans le second ;
• lorsque les droits et responsabilités liés au statut d'une personne entrent en conflit ou interfèrent avec les droits et responsabilités d'une autre.

Exemples : un scientifique a dû partir travailler comme vendeur dans un kiosque commercial, un homme âgé a été utilisé comme garçon de courses, un policier a dû devenir racketteur, un ministre a dû participer à des négociations avec des terroristes. Un fonctionnaire bien rémunéré (rang professionnel élevé) aura très probablement également un rang familial élevé en tant que personne qui fournit une richesse matérielle à la famille. Mais il ne s'ensuit pas automatiquement qu'il occupera des rangs élevés dans d'autres groupes - parmi les amis, les parents, les collègues !

Littérature

En anglais

• Warner W.L., Heker M., Cells K. Classe sociale en Amérique. Une procédure manuelle pour la mesure du statut social. Chicago, 1949.
• Linton R. L'étude de l'homme. New York, 1936

En russe

• 2.2. Statuts et rôles sociaux(P. 54-59) dans le livre : Shkaratan, Ovsey Irmovich. Sociologie des inégalités. Théorie et réalité; National recherche Université "Ecole Supérieure d'Economie". - M. : Maison d'édition. maison LycéeÉconomie, 2012. - 526 p. - ISBN978-5-7598-0913-5

Remarques

Voir aussi

Fondation Wikimédia.

2010.

Voir Statut social. Dictionnaire encyclopédique philosophique. M. : Encyclopédie soviétique. Ch. éditeur : L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. STATUT SOCIAL... Encyclopédie philosophique

Voir STATUT SOCIAL. Antinazi. Encyclopédie de sociologie, 2009... Encyclopédie de sociologie

- (lat. statut position) la position relative d'un individu ou d'un groupe social dans un système social, déterminée par un certain nombre de caractéristiques caractéristiques d'un système donné. S.S. comment les éléments de l'organisation sociale de la société sont coordonnés de manière complexe et... ... Le dernier dictionnaire philosophique

statut social Dictionnaire termes linguistiques TV. Poulain

Statut social- La position de l'individu dans la société, sa place dans des hiérarchies sociales de divers types, qui déterminent les relations avec les autres membres de la société. Le statut social est interprété de différentes manières : 1. un ensemble indifférencié de toutes les caractéristiques sociales... ... Linguistique générale. Sociolinguistique : Dictionnaire-ouvrage de référence

STATUT SOCIAL- la position relative (position) d'un individu ou d'un groupe dans la structure sociale, le distinguant des autres individus et groupes. Le statut social d'une personne est déterminé par son rapport à la sphère travail professionnel. À cet égard, la population est divisée en... Enseignement professionnel. Dictionnaire

statut social- socialinis statusas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Individo, grupės padėtis socialinėje sistemoje (pvz., komandos socialinis statusas, sportininko socialinis statusas, trenerio socialinis statusas). Socialinį statusą lemia… …Sporto terminų žodynas

Statut social- (voir Statut social)... Écologie humaine

STATUT SOCIAL- Voir le statut, les réseaux sociaux... Dictionnaire en psychologie

Statut social- La position d'un individu dans la société, sa place permanente ou temporaire dans des hiérarchies sociales de divers types, qui déterminent les relations avec les autres membres de la société. Le terme peut être utilisé dans différentes significations. 1. Indifférencié… … Dictionnaire des termes sociolinguistiques

Livres

• Exode du ghetto. Le contexte social de l'émancipation des Juifs, 1770-1870, Katz Yakov. L’étude classique du remarquable historien et sociologue israélien Jacob Katz (1904-1998) est consacrée à l’analyse du processus complexe et long d’intégration des Juifs dans la société européenne. Sortie…

R. Merton

Le statut social est :

2) atteint (atteignable), c'est-à-dire ce qu'une personne elle-même réalise au cours de sa vie, en déployant certains efforts (profession, richesse matérielle, influence politique, etc.)

d.). Parfois, une personne peut avoir un statut social mixte, mais le plus souvent une personne a plusieurs statuts, puisqu'elle appartient à différents groupes sociaux (par exemple, un homme est un patron au travail, mais à la maison, il est un père gentil et attentionné). ). Mais au fond, le statut social d’une personne et sa position dans la société sont déterminés par un statut, le plus fondamental. Dans la plupart des cas, cela dépend du lieu de travail.

Il est important de comprendre ce qui suit :

Statuts sociaux, leurs types

Dans le langage courant, le mot « statut » est utilisé pour désigner la position d'un individu, déterminée par sa position économique, son influence et son prestige. L'homme est social ; il interagit avec différents groupes sociaux. Entré à la fois dans plusieurs groupes sociaux, il occupe une position différente dans chacun d'eux. Pour analyser le degré d'inclusion d'un individu dans divers groupes, ainsi que les postes, cat. il se classe dans chacun d'eux, en utilisant la notion de statut social. Le statut s'entend comme la position sociale d'une personne au sein d'un groupe ou d'une société, associée à certains de ses droits et responsabilités ; c'est le rang ou la position d'un individu dans ce groupe ; . C'est à l'aide de statuts que l'on s'identifie dans les différentes structures sociales. Mère, maire, prêtre, ami, patron, homme, capitaine, enfant, Yakoute, client, professeur et condamné - ce sont tous des statuts.

Le statut social est une caractéristique d'une position sociale ; la présence d'un aspect interne substantiel du statut signifie que le statut social caractérise les droits, responsabilités, privilèges et pouvoirs attribués à ceux qui exercent une fonction particulière. La présence d'un formulaire de candidature externe signifie que le SS dispose de sa propre candidature : enseignant, médecin, président, nettoyeur, grand-père, fille, etc. En sociologie, il est important que le statut de fille ne soit pas seulement le statut d'une relation familiale, mais aussi une certaine subordination aux parents, l'obligation d'écouter leur avis, une dépendance matérielle et juridique à leur égard. Montant total de tous les statuts - un ensemble de statuts - illustre l'individualité d'une personne et sa place dans le système des relations sociales, la totalité de tous les statuts est organisée en rangées hiérarchiques (ils sont connectés et subordonnés les uns aux autres). Types de statuts : 1. acquis congénitalement, inné - attribué (nationalité, sexe, race), c'est-à-dire un statut hérité de la naissance, inné, est dit attribué (ascriptif). Les critères généralement acceptés pour l'attribution du statut sont l'âge et le sexe. Par exemple, selon la loi, vous ne pouvez pas obtenir un permis de conduire, vous marier, voter aux élections ou recevoir une pension avant d'avoir atteint l'âge requis. La race, la religion, la situation familiale et socio-économique sont également des motifs généralement acceptés pour déterminer le statut d'une personne.

Nous obtenons d'autres statuts par choix individuel et concours, celui-ci est le 2.

atteint (acquis) Le statut acquis par un individu dans la société grâce à ses propres efforts est appelé atteint. Aucune société ne peut ignorer la différence des individus, c'est pourquoi le succès ou l'échec d'un individu se reflète dans l'attribution d'un certain statut basé sur une réalisation particulière. Un professeur, un chef de chorale, un médecin, un acteur, un étudiant universitaire, un prêtre, un policier, un pickpocket, un président d'entreprise, un entraîneur et un plongeur sont tous des exemples de statut atteint. Il existe des statuts 3. des statuts associés au système de parenté, certains statuts de parenté sont acquis (adoption, baptême). Les statuts peuvent être formalisés et informels : les statuts formalisés sont protégés par la loi (directeur d'usine, gouverneur régional), un statut similaire apparaît dans le cadre d'institutions formelles, de groupes, donc une personne cherche à se « protéger » avec un statut formel, non formalisé sont des statuts qui ne reposent pas sur des lois (le leader d'un groupe d'amis, le chef d'équipe informel). Outre le statut principal associé à la profession, il convient de parler du statut généralisé, autrement appelé. indice de position sociale – une évaluation holistique des positions sociales de soi et des autres dans le système de coordonnées sociales.

Parmi les nombreux statuts, il faut tout d'abord déterminer le statut principal, ce qui détermine exactement une personne socialement autodéterminée. Le statut de l'individu associé au travail, à la profession et le statut de propriété sont particulièrement importants à cet égard. Cependant, dans un groupe informel d'amis, ces signes peuvent avoir une importance secondaire - ici le niveau culturel, l'éducation et la sociabilité peuvent jouer un rôle décisif. Par conséquent, il est nécessaire de distinguer la hiérarchie fondamentale et générale des statuts de personnalité, cat. fonctionne dans la plupart des situations dans une société donnée, et celui spécifique utilisé dans conditions particulières, pour des personnes spéciales. Ainsi, le statut principal est un statut clé qui détermine la position sociale et l'importance d'une personne, associée à certains de ses droits et responsabilités. Pour les enfants, le statut principal est l'âge ; de même, dans de nombreuses sociétés, le statut primordial est le sexe. Le statut de base constitue le cadre dans lequel nos objectifs sont formulés et où se déroule notre formation. Les statuts dans la société sont hiérarchisés, la hiérarchie acceptée des statuts représente la base de la stratification sociale, le prestige social (respect, reconnaissance) des statuts est une hiérarchie de statuts partagée par la société et inscrite dans la culture et l'opinion publique. Le prestige du statut est partagé par la société ; toute restructuration des institutions sociales est associée à des changements dans la hiérarchie des statuts.

Chaque personne dans la société entretient certaines relations, accomplit certains devoirs et possède certains droits. Tout cela est un indicateur de la position dans la société qu’occupe un individu et du statut social qu’il possède. Le statut social détermine la position d'un groupe et de ses membres dans certains domaines de la vie humaine.

La position d’une personne dans la société est déterminée par sa profession, sa nationalité, son âge et son état civil. (Tout cela définit R. Merton appelé « ensemble de statuts ».) Une personne a de nombreux statuts, car elle participe à de nombreux groupes et organisations. C'est un homme, un père, un mari, un fils, un enseignant, un professeur, un docteur ès sciences, un homme d'âge moyen, un membre du comité de rédaction, un chrétien orthodoxe, etc. Une personne peut occuper deux positions opposées. statuts, mais par rapport à des personnes différentes : pour ses enfants, il est un père et pour sa mère, un fils.

Le statut social est :

1) prescrit (attribué), c'est-à-dire celui qu'une personne reçoit quel que soit son désir et le plus souvent dès sa naissance (sexe, nationalité, âge) ;

2) atteint (atteignable), c'est-à-dire ce qu'une personne elle-même réalise au cours de sa vie, en déployant certains efforts (profession, richesse matérielle, influence politique, etc.). Parfois, une personne peut avoir un statut social mixte, mais le plus souvent une personne a plusieurs statuts, puisqu'elle appartient à différents groupes sociaux (par exemple, un homme est un patron au travail, mais à la maison, il est un père gentil et attentionné). ).

Rôle social et statut social.

Mais au fond, le statut social d’une personne et sa position dans la société sont déterminés par un statut, le plus fondamental. Dans la plupart des cas, cela dépend du lieu de travail.

Déterminer le statut social d'une personne grande valeur avoir une évaluation des positions existantes dans la société dans laquelle vit une personne, une détermination du prestige et de l'autorité de ces positions.

Le statut social est une certaine position dans structure sociale groupe ou société, lié à d’autres positions par un système de droits et de responsabilités. Le statut « enseignant » n’a de sens que par rapport au statut « étudiant », mais pas par rapport au vendeur, piéton ou ingénieur. Pour eux, il n'est qu'un individu.

A l'aide du statut social, les relations au sein d'un groupe sont régulées, des normes et des règles de comportement sont établies pour les représentants de groupes qui correspondent à un certain statut.

À différentes époques de notre société, l'indicateur déterminant était : sous le capitalisme - le revenu, l'argent, sous le socialisme - la contribution au travail de l'employé. En accomplissant certaines tâches, une personne occupe un certain statut dans la société et commence à remplir les rôles sociaux dans la société qui correspondent à ce statut social.

Il est important de comprendre ce qui suit :

1) les statuts sociaux sont interdépendants les uns des autres, mais n'interagissent pas les uns avec les autres ;

2) seuls les sujets (titulaires, porteurs) de statuts interagissent entre eux, c'est-à-dire les personnes ;

3) ce ne sont pas les statuts qui entrent dans les relations sociales, mais leurs détenteurs ;

4) les relations sociales relient les statuts, mais ces relations se réalisent à travers les personnes – les détenteurs de statuts.

Groupe de statut et mode de vie

En revue différentes définitions Statut Jusqu’à présent, je me suis concentré sur le statut en tant que position de l’individu dans la société. Cependant, d’un point de vue sociologique, le statut est bien plus intéressant en tant qu’attribut de groupes sociaux ou de collectifs. Par conséquent, nous devons passer des définitions du statut individuel aux concepts de statut de groupe, de statut de communauté et de modes de vie collectifs. Alors que la tradition sociologique américaine s’est souvent concentrée sur le statut individuel, la tradition issue de Weber s’est davantage intéressée aux origines, au maintien et aux conséquences sociales des groupes de statut et des communautés de statut en tant que collectivités sociales cohésives et militantes. Dans son livre Économie et société, Weber a reconnu différentes significations concepts de statut et de prestige, mais, à mon avis, il n'a pris en considération que deux aspects du statut avec une attention particulière. Premièrement, le concept de statut en tant que système de « domaines » par lequel la société (en particulier le système féodal) était divisée sur la base de privilèges juridiques, sociaux et culturels, donnant naissance à des groupes divisés et différents, semblables à des castes. Les groupes de statut deviennent des domaines lorsque leurs privilèges se cristallisent dans un système d'immunités juridiques et économiques résultant d'un contrôle ou d'une réglementation externe, protégés par la coutume, la religion et la loi.

Deuxièmement, Weber s'intéressait à l'analyse des fonctions historiques et sociales des groupes de statut ou des communautés de statut, qui sont des groupes ayant un mode de vie similaire, un système moral commun, langue commune ou la culture, les différences religieuses. En conséquence, ces caractéristiques culturelles communes donnent naissance à des communautés isolées et solidaires, organisées pour protéger ou accroître leur capacité à bénéficier d’avantages et de privilèges culturels et sociaux. De ce point de vue, la stratification sociale crée, entretient et répartit dans la société diverses formes le pouvoir à travers les mécanismes du monopole politique, de la reproduction culturelle et de l’exclusion sociale. L’idée selon laquelle les différences de statut sont entretenues par l’exclusivité culturelle a été particulièrement développée dans la sociologie de la culture par Pierre Bourdieu. Du point de vue de ces approches sociologiques, nous pouvons dériver deux concepts correspondants de statut : le statut comme mode de vie (statut culturel) et le statut comme droits politiques et juridiques(volet civil du statut).

Weber a défini la position statutaire (Stadische Lage) comme une revendication sociale effective à la noblesse (honneur) ou au respect sous la forme de privilèges positifs et négatifs. Le statut est généralement basé sur un style de vie particulier, une formation formelle ou un prestige formel dérivé d'une profession particulière. Le statut, en outre, est maintenu et exprimé à travers la hiérarchisation des conditions de vie et de nutrition, à travers l'usage exclusif d'un accès privilégié au pouvoir et à la richesse, à travers la solidarité sociale générée par l'union matrimoniale et, enfin, à travers certaines coutumes et conventions de statut. Par groupe de statut, il entendait un ensemble de sujets sociaux (acteurs) qui, dans un environnement social plus large, revendiquent avec succès un honneur (honneur) spécifique et jouissent de certains privilèges sociaux. Les groupes de statut sont des communautés qui ont un accès privilégié à des ressources rares, surtout si ces ressources comportent des attributs culturels, moraux ou symboliques.

À la suite de Frank Parkin, nous pouvons noter que les groupes ou communautés de statut apparaissent généralement à la suite d'une usurpation sociale et politique, provoquant une lutte collective pour accroître l'accès à des ressources rares et renforcer ainsi la position collective dans le système d'honneur. Weber a ensuite comparé les classes économiques et les communautés de statut en termes de solidarité interne et de militantisme. Contrairement aux classes économiques, les groupes de statut sont des groupes sociaux caractéristiques de nature communautaire, qui impliquent la reproduction d'un mode de vie typique et d'un héritage culturel. Les classes économiques, en revanche, sont simplement des agrégats d’individus liés entre eux par les échanges et d’autres relations économiques.

Statuts sociaux et rôles sociaux

Par conséquent, les communautés de statut sont organisées en communautés dans le but de protéger et de renforcer leurs privilèges et droits sociaux.

Les implications de ces définitions formelles ont permis à Weber d'entreprendre une série d'études historiques comparatives sur la structure sociale et le changement social. Weber a voulu montrer que la richesse économique n’est pas le seul critère de pouvoir et d’influence sociale. En outre, il souhaitait explorer les sociétés dans lesquelles le prestige acquis grâce à l’éducation ou à la culture était plus important que le pouvoir fondé sur la propriété des moyens de production. Par exemple, dans son étude de la société chinoise, Weber a mis l’accent sur le statut politique et culturel des personnes instruites. Il écrit que « pendant douze siècles, le rang social en Chine était davantage déterminé par les qualifications professionnelles que par la richesse. Cette qualification, à son tour, était déterminée par l'éducation et surtout par l'examen. La Chine a littéralement fait de l’éducation la seule mesure du prestige social, lui accordant un rôle plus important que ce n’était le cas en Europe à l’époque humaniste ou en Allemagne. »

Selon Weber, cette couche culturelle a contribué au renforcement de la stabilité sociale et du traditionalisme en Chine, car il existait des similitudes entre l'éthique confucéenne de cette couche et le mode de vie des fonctionnaires civils. Dans The Religion of India, Weber a montré comment les croyances religieuses concernant la pollution jouaient un rôle important dans l’organisation et le maintien du système des castes. Ces exemples mettent en évidence le fait que Weber a préféré mener une étude historique des relations de pouvoir dans la société humaine plutôt que de s’engager dans le développement formel des distinctions conceptuelles entre classe, statut et parti. Dans la sociologie ultérieure, l’accent mis par Weber sur l’importance de l’histoire a été perdu. Mais la catégorisation statique des différentes strates ou segments ne remplace pas la sociologie historique.

Le développement par Weber de l'idée de groupes de statut a été utilisé pour contraster l'analyse de Marx sur la classe économique. Weber voulait montrer que les groupes de statut étaient plus cohérents et socialement et politiquement conscients que les classes économiques, que Weber définissait comme des agrégats opérant sur le marché. Les groupes de statut dépendent essentiellement du maintien de modes de vie exclusifs visant à préserver certains monopoles culturels. Les groupes de statut cherchent à se reproduire à travers des mécanismes éducatifs afin d'empêcher la mobilité sociale des étrangers et de souligner leur exclusivité et leur particularisme. Il est utile de comparer le livre de T. Veblen « La théorie de la classe de loisirs » avec l’interprétation des groupes de statut par Weber :

« Pour Weber comme pour Veblen, la fonction de la consommation de prestige, c'est-à-dire mettre l'accent sur un style de consommation pragmatique et dénué de sens exigeant de nombreuses années d'études, était d'empêcher la mobilité et d'institutionnaliser les privilèges de ceux qui avaient accédé au sommet au cours des années précédentes. ou des époques. » Par conséquent, les groupes de statut sont déterminés par un mode de vie spécifique.

Ainsi, un groupe de statut est une communauté d'individus qui se sont organisés pour maintenir ou étendre leurs privilèges sociaux grâce au mécanisme de fermeture sociale afin de protéger les privilèges monopolistiques existants des étrangers. … L’existence de groupes de statut donne inévitablement lieu à des conflits sociaux et à des luttes sociales, même si ces formes de lutte sociale peuvent souvent être déguisées ou cachées.

Sociologie des conflits

Une grande controverse en sociologie est apparue sur la question de savoir si les relations sociales se caractérisent principalement par un accord ou un conflit. Les théories de la cohésion sociale cherchent à expliquer comment se forme l’ordre social et soutiennent généralement que la stabilité sociale est créée par des valeurs et des attentes partagées. Les représentants de la sociologie des conflits sont davantage impressionnés par la prévalence des conflits, des tensions et des troubles que par les domaines d’accord et de consensus. Si l’on regarde notre époque, nombre de ces conflits semblent aujourd’hui quelque peu improductifs, car au niveau du bon sens, il est clair que toutes les relations sociales donnent lieu à la fois à des accords et à des conflits. Cependant, dans l’analyse des groupes de statut et des luttes pour le statut, il existe de solides arguments en faveur de l’approche de la sociologie des conflits, puisque dans cet ouvrage, je soutiens que le statut, de par sa nature même, implique une lutte sans fin pour la répartition de ressources limitées, notamment culturelles. La sociologie des conflits, dans sa forme la plus développée, propose une approche générale et théoriquement importante des relations sociales.

... L'évolution historique de la stratification des statuts aux États-Unis différait de l'évolution des systèmes de classes en Europe à plusieurs égards. points importants. Tout d’abord, les États-Unis n’ont pas hérité de la noblesse féodale et la migration a joué un rôle clé dans la formation d’un sentiment de réussite individuelle en tant que composante principale du système de valeurs, tandis que le système social était organisé en communautés ethniques concurrentes distinctes. Ces différences historiques expliquent en partie la différence d’approche de la stratification sociale dans la sociologie américaine et européenne. Alors que l'Europe théorie sociale s'intéressait principalement au rôle des classes économiques dans la société industrielle, les sociologues américains s'intéressaient davantage à l'étude mobilité sociale individus, analyse de la structure professionnelle et perception subjective du prestige.

Dans le contexte américain, l’approche conflictuelle de Weber à l’égard des privilèges de statut a été transformée et remplacée par « l’école de sociologie Warner ». Les concepts de « statut » et de « classe » ont été confondus et l'importance du conflit dans la formation de la conscience a été ignorée. La stratification sociale est désormais considérée comme une gradation continue de positions, qui équivaut à un classement par prestige. Les individus étaient considérés comme progressant dans ces positions hiérarchisées grâce à leurs efforts personnels ; le concept de groupes socialement exclusifs cherchant à monopoliser les ressources a été abandonné au profit d’une image de l’Amérique comme une société sans classes avec de plus grandes opportunités de mobilité sociale. L'accent mis sur les conflits de classes et la compétition entre groupes de statut, éléments essentiels du processus dynamique de transformation historique de la société (comme nous l'avons noté dans la sociologie de Marx et de Weber), a été supplanté par l'accent mis sur le consensus dans l'étude des communautés par le Warner. école et la théorie structural-fonctionnaliste de la stratification .Davis et W.Moore. Bien sûr, ces approches de la stratification sociale dans la sociologie américaine ont finalement été largement critiquées parce que, par exemple, l’approche fonctionnaliste du statut ignorait les inégalités significatives, le rôle des intérêts qu’elles généraient, la monopolisation des ressources et les conflits intergroupes à grande échelle. qui se produisent dans la vie américaine.

Après avoir décrit la variété des définitions et des approches du statut, j'aimerais maintenant articuler plus clairement ma propre approche. Premièrement, j’insiste particulièrement sur les caractéristiques politiques et juridiques de la notion de statut. Comme je l'ai déjà noté, en latin, ce mot désignait à l'origine une position juridique ou une position dans la société, selon laquelle un citoyen pouvait revendiquer diverses formes de délivrance des contraintes politiques et politiques. obligations fiscales. Par conséquent, par statut, j'entends avant tout un ensemble de revendications socio-politiques envers la société, qui confèrent à un individu (ou, plus sociologiquement parlant, à un groupe) certains avantages et privilèges, le distinguant des autres individus ou groupes. Ces revendications sociopolitiques concernent des ressources rares, notamment l'éducation, la culture et les ressources symboliques. Cet aspect culturel du statut donne naissance à une deuxième dimension : le concept de statut en tant que mode de vie culturellement spécifique qui distingue dans la société un groupe statutaire doté d'une identité particulière. Dans les sociétés féodales, l'accès aux privilèges était organisé exclusivement par les classes (clergé, noblesse et des gens ordinaires), qui avaient leur propre système culturel et de valeurs. Dans la société moderne, les luttes pour les privilèges sociaux et les symboles distinctifs sont plus fluides et plus ouvertes, impliquant d’innombrables groupes, collectifs et couches.

En mettant l'accent sur l'aspect sociopolitique, il est plus facile de maintenir une frontière plus claire entre le statut et l'idée de classe économique, puisque la classe fait référence au système d'inégalité économique dans la société, en utilisant les catégories de production, de propriété et de consommation. Je préférerais donc utiliser le concept de « classe économique » comme équivalent à celui de « classe sociale ». ... D'une part, je veux faire la distinction entre les classes économiques et les communautés de statut, et d'autre part, je crois que les analyses de classe et de statut sont loin de s'exclure mutuellement, elles sont plus efficacement utilisées en combinaison... Mon analyse de la stratification sociale montre la structure économique de la société (classes), la répartition droits légaux(citoyenneté) et l'organisation du prestige et de l'honneur en termes de « capital culturel » (statut de mode de vie culturellement distinctif).

Bien que le lecteur ait probablement déjà senti que l'idée de statut est entourée de complexités terminologiques assez difficiles, j'introduis néanmoins, à des fins d'analyse, une autre distinction dans cet ouvrage : entre les communautés de statut et les colonnes ou blocs de statut. La communauté de statut est, pour ainsi dire, une véritable forme de communauté durable (ou, en langage sociologique, une relation de Gemeinschaft) ; il s'agit de communautés dans lesquelles les individus partagent des attributs communs, tels que la langue, la culture ou l'appartenance ethnique, sur une période de temps relativement longue. Par exemple, la communauté galloise d’Australie du Sud ou la communauté irlandaise de New York sont, selon ma terminologie, des communautés de statut constituées de collectifs établis et solidaires en interne. À l’inverse, les colonnes ou blocs de statut sont plutôt des associations ou des organisations (relations Gesellschaft) dans lesquelles les individus créent des structures organisationnelles pour atteindre des objectifs spécifiques, comme recevoir des prestations ou des avantages fiscaux. Un exemple de colonne de statut concerne toutes les personnes appartenant à des ménages monoparentaux qui réclament des prestations ou d'autres prestations de l'État-providence. D'autres exemples sont les associations de retraités, les groupes de défense des consommateurs, organismes de bienfaisance pour les soldats handicapés... Il s'agit de groupes de pression qui, souvent, au nom des droits civiques, forment des associations pour faire pression sur les gouvernements locaux ou nationaux. Ainsi, des colonnes de statut émergent pour atteindre des objectifs politiques et sociaux très limités et peut-être à court terme, tandis que les communautés de statut ont tendance à être des groupes primaires stables, multidimensionnels et complexes.

Les colonnes ou blocs de statut s'impliquent dans la politique de statut, qui comprend des revendications de droits sociaux auprès de l'État par des groupes subissant une certaine discrimination et faisant appel à une législation moderne et universaliste. L’universalisme égalitaire étant le critère principal des démocraties modernes, les citoyens connaîtront différentes formes inégalités en termes de caractéristiques de statut telles que l’âge, le sexe ou la nationalité. Lorsque ces colonnes de statut deviennent bénéficiaires d'aides d'État, nous avons une politique de statut... Au sens politique et juridique, j'entends par statut (un ensemble d'exigences sociales pour une économie publique ou un État) la citoyenneté moderne...

B. Turner. Statut (Extrait du livre : Bryan S.Turner. Statut. Open University, Milton Keynes, 1988). /Traduction de l’anglais. et édité par V.I. Ilyine. Disponible à partir de l'URL : http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm

L. Warner
Classe sociale et structure sociale

Statut social- la position sociale occupée par un individu social ou un groupe social dans la société ou par un sous-système social distinct de la société. Elle est déterminée par des caractéristiques spécifiques à une société particulière, qui peuvent être des caractéristiques économiques, nationales, d'âge et autres. Le statut social est caractérisé par le pouvoir et/ou les capacités matérielles, moins souvent par des compétences ou des capacités spécifiques, le charisme et l'éducation.

Concept

Le concept a été utilisé pour la première fois dans un sens sociologique par l'historien et avocat anglais Henry Maine.

Le statut social est la place ou la position d'un individu, corrélée à la position des autres ; c'est la place de l'individu dans une structure sociale organisée hiérarchiquement, sa position objective dans celle-ci ; c'est une ressource humaine inépuisable qui donne à une personne la possibilité d'influencer la société et, grâce à elle, d'obtenir des positions privilégiées dans le système de pouvoir et de répartition des richesses matérielles. Chaque personne occupe un certain nombre de positions dans la société, dont chacune implique un certain nombre de droits et de responsabilités. Les statuts sociaux sont des éléments structurels de l'organisation sociale de la société, assurant les liens sociaux entre les sujets des relations sociales. La société crée non seulement des positions sociales - des statuts, mais fournit également des mécanismes sociaux pour répartir les membres de la société dans ces positions.

Le statut social est la place qu'occupe un individu dans le système social (la société) et qui se caractérise par un certain ensemble de droits et de responsabilités.

Types de statuts

En règle générale, chaque personne n'a pas un, mais plusieurs statuts sociaux. Les sociologues distinguent :

• état naturel- le statut reçu par une personne à la naissance (sexe, race, nationalité, couche biologique). Dans certains cas, le statut de naissance peut changer : le statut de membre de la famille royale s'entend dès la naissance et tant que la monarchie existe.
• statut acquis (atteint)- le statut qu'une personne atteint grâce à ses efforts mentaux et physiques (travail, relations, poste, poste).
• statut prescrit (attribué)- un statut qu'une personne acquiert quel que soit son désir (âge, statut dans la famille) et qui peut évoluer au cours de sa vie ; Le statut prescrit est soit inné, soit acquis.

Critères de détermination du statut social d'une personne ou d'un groupe

La plupart des sociologues adhèrent à une approche multidimensionnelle, prenant en compte des caractéristiques telles que :

1. propre
2. niveau de revenu
3. style de vie
4. relations entre les personnes dans le système division sociale travail
5. relations de distribution
6. relations de consommation
7. la place d'une personne dans la hiérarchie du système politique
8. niveau d'éducation
9. origine ethnique, etc.

De plus, en sociologie, il existe ce qu'on appelle statut principal, c'est-à-dire le statut le plus caractéristique pour un individu donné, avec lequel il s'identifie ou avec lequel d'autres personnes l'identifient. Il détermine le style, le mode de vie, le cercle de connaissances et le comportement. Pour les représentants de la société moderne, le statut principal est le plus souvent associé à l'activité professionnelle.

Incompatibilité de statut

L'incompatibilité de statut ne se produit que dans deux circonstances :

• lorsqu'un individu occupe un rang élevé dans un groupe et un rang bas dans le second ;
• lorsque les droits et obligations d'un statut d'une personne contredisent ou interfèrent avec l'accomplissement des droits et obligations d'un autre statut.

Statut social

Chaque personne occupe une certaine position dans la société. Cette position en sociologie est désignée par la notion de statut. Ce terme a été utilisé pour la première fois par un historien anglais G. Principal , et il a été introduit en sociologie par le sociologue américain R. Linton . Lorsqu'ils caractérisent le statut social d'un individu, ils indiquent généralement ses droits et responsabilités, ainsi que sa position dans la hiérarchie sociale.

Statut social- il s'agit d'une certaine position dans la structure sociale de la société, liée à d'autres positions par un système de droits et d'obligations. Les statuts sociaux sont interconnectés, mais n’interagissent pas les uns avec les autres. Seuls les titulaires de statut, c'est-à-dire les personnes, interagissent et entrent en relation les uns avec les autres. Chaque personne a plusieurs statuts car elle participe à plusieurs groupes et organisations. La totalité de tous les statuts occupés par une seule personne est statut défini. Parmi les nombreux statuts sociaux, on en distingue généralement un qui détermine la position d’une personne dans la société. C'est ce qu'on appelle le statut principal ou intégré. Le statut principal est le statut le plus caractéristique d'une personne donnée, avec lequel elle est identifiée par d'autres personnes ou par elle-même. Le statut principal est relatif, mais c'est lui qui détermine le style et le mode de vie, le cercle social et le comportement ; par exemple, pour les hommes, le statut principal est généralement déterminé par le lieu de travail, la profession ou le poste. Il existe également des statuts sociaux et personnels. Si social est la position d'une personne dans la société, qu'elle occupe en tant que représentant d'un grand groupe social (profession, classe, nationalité, sexe, âge), alors le statut personnel est la position d'un individu dans un petit groupe du point de vue du point de vue des membres de ce groupe.

Groupe social- c'est la position d'un individu dans la société, qu'il occupe en tant que représentant d'un grand groupe social (race, nation, sexe, classe, couche, religion, profession, etc.). Le statut personnel est la position d'un individu dans un petit groupe (famille, classe d'école, groupe d’étudiants, communauté de pairs, etc.). Le statut de groupe social dépend de la position d'un groupe social particulier dans la stratification sociale de la société. Le statut personnel est déterminé par les qualités individuelles d'une personne et dépend de la façon dont elle est évaluée et perçue par les membres d'un petit groupe.

Les sociologues distinguent statuts prescrits (ascriptifs) et acquis (atteints). Le statut prescrit est imposé par la société, quels que soient les efforts et les mérites de l'individu, il est déterminé par l'origine ethnique, le lieu de naissance, la famille, etc. Le statut acquis, c'est-à-dire celui obtenu, est déterminé par les efforts de la personne elle-même ; il est acquis par l'individu grâce à un choix libre et à des efforts ciblés.

Également souligné statut officiel naturel et professionnel .

Statut naturel la personnalité présuppose des caractéristiques existantes et relativement stables d'une personne. Le statut professionnel et officiel est le statut de base d'un individu. Pour un adulte, il constitue le plus souvent la base d'un statut intégré ; il enregistre la situation socio-économique et technique de production (banquier, avocat, ingénieur).

Statut social désigne la place spécifique qu'une personne occupe dans un système social donné. L'ensemble des exigences présentées à un individu par la société en fonction de son certain statut forme la notion de rôle social.

Rôle social- il s'agit d'un ensemble d'actions qu'une personne occupant un statut donné dans le système social doit accomplir. Ainsi, un rôle social est un modèle de comportement axé sur un statut donné et caractérisé par des règles de comportement prescrites (normes sociales).

Rôles sociaux et normes sociales se rapporter à un système d’interaction et décrire la dynamique de la société. Et les statuts sociaux sont associés aux relations sociales et caractérisent la statique de la société. Semblable à l'ensemble de statuts, il existe également un ensemble de rôles - il s'agit d'un ensemble de rôles associés à un certain statut. Un ensemble de rôles décrit tous les types et la diversité des rôles (modèles de comportement) attribués à un statut.

Les gens s’identifient à des degrés divers à leur statut et aux rôles qui leur correspondent. Parfois, ils se confondent littéralement avec leur rôle et transfèrent automatiquement le stéréotype de leur comportement d'un statut à un autre. Ainsi, une femme qui occupe le poste de patronne au travail, lorsqu'elle rentre à la maison, continue de communiquer sur un ton autoritaire avec son mari et ses autres proches. La fusion maximale d’un individu avec un rôle s’appelle l’identification du rôle.

Mais tous les rôles ne sont pas identifiés de la même manière par une personne. Les recherches montrent qu'avec des rôles personnellement significatifs (le plus souvent associés au statut principal), l'identification est également plus fréquente. Les autres rôles n'ont aucune importance pour une personne. Souvent, il y a aussi une distance par rapport à son rôle lorsqu'une personne se comporte délibérément contrairement aux exigences des normes et aux attentes des gens.

Exemple: si un patron vient travailler en costume formel, il s'associe au rôle ; s'il porte un survêtement et permet à ses subordonnés de l'appeler par son nom, alors cela s'éloigne du rôle. Si une personne ne joue pas un rôle conforme aux attentes, elle entre alors dans une sorte de conflit avec le groupe ou la société. Par exemple, les parents devraient prendre soin de leurs enfants, un ami proche devrait se soucier de nos problèmes. Si un parent ne fait pas preuve d'une telle attention, alors la société le condamne ; si nous nous tournons vers un ami proche pour obtenir de l'aide ou de la sympathie et ne la recevons pas de sa part, alors nous sommes offensés et pouvons même rompre les relations avec lui.

Le terme « réduction de la distance inter-statuts » caractérise la relation entre des porteurs de statuts différents mais fonctionnellement liés, par exemple un patron - un subordonné. Chaque personne a son propre ensemble de rôles, mais elle ne s’identifie pas à tous les rôles de la même manière. Chez certains (socialement significatifs), c'est plus intense, chez d'autres, il y a un éloignement du rôle. L'identification à un rôle ou la distanciation par rapport à celui-ci ont été étudiées par de grands metteurs en scène qui ont créé leurs propres écoles de théâtre : K. Stanislavsky, B. Brecht.

E. Berne Dans le célèbre best-seller Games People Play, People Who Play Games examine en détail la façon dont les gens perçoivent les rôles, s'identifient à eux et comment ils façonnent leur destin en fonction du rôle qu'ils choisissent. Certains s'adaptent au rôle, construisent eux-mêmes leur destin selon le principe « Je suis un héros, je suis un prophète », d'autres s'adaptent au rôle - « personnalité amiboïde ».

Exemples de statut social d'une personne

Vivant en société, on ne peut s’en libérer. Tout au long de sa vie, une personne entre en contact avec un grand nombre d'autres individus et groupes auxquels ils appartiennent. De plus, dans chacun d’eux il occupe sa place spécifique. Pour analyser la position d’une personne dans chaque groupe et dans la société dans son ensemble, des concepts tels que le statut social et le rôle social sont utilisés. Regardons de plus près ce que c'est.

Signification du terme et caractéristiques générales

Le mot « statut » lui-même remonte à Rome antique. Il avait alors une connotation plus juridique que sociologique, et signifiait statut juridique n'importe quelle organisation.

De nos jours, le statut social est la position d'une personne dans un groupe particulier et dans la société dans son ensemble, lui conférant certains droits, privilèges ainsi que responsabilités vis-à-vis des autres membres.

Cela aide les gens à mieux interagir les uns avec les autres. Si une personne d'un certain statut social ne remplit pas ses fonctions, elle en sera alors tenue responsable. Ainsi, un entrepreneur qui coud des vêtements sur commande paiera une pénalité en cas de non-respect des délais. De plus, sa réputation sera ruinée.

Des exemples du statut social d'une personne sont un écolier, un fils, un petit-fils, un frère, un membre d'un club sportif, un citoyen, etc.

C'est une certaine caractéristique d'une personne selon son qualités professionnelles, situation financière et matrimoniale, âge, éducation et autres critères.

Une personne peut être simultanément membre de plusieurs groupes et, par conséquent, jouer non pas un, mais plusieurs rôles différents. C'est pourquoi ils parlent d'ensembles de statuts. C’est unique et individuel pour chaque personne.

Types de statuts sociaux, exemples

Leur gamme est assez large. Il existe des statuts reçus à la naissance, et d’autres acquis au cours de la vie. Celles que la société attribue à une personne, ou celles qu'elle réalise grâce à ses propres efforts.

Le statut social fondamental et passager d'une personne est distingué. Exemples : le principal et universel, en fait, est la personne elle-même, puis vient le second - c'est le citoyen. La liste des principaux statuts comprend également la consanguinité, économique, politique et religieuse. La liste est longue.

Épisodique - un passant, un patient, un participant à une grève, un acheteur, un visiteur d'exposition. Autrement dit, de tels statuts pour la même personne peuvent changer assez rapidement et se répéter périodiquement.

Statut social prescrit : exemples

C'est ce qu'une personne reçoit dès sa naissance, des caractéristiques biologiques et géographiques données. Jusqu'à récemment, il était impossible de les influencer de quelque manière que ce soit et de changer la situation. Exemples de statut social : sexe, nationalité, race. Ces paramètres définis restent avec une personne à vie. Même si dans notre société progressiste, ils ont déjà cherché à changer de genre. Ainsi, l'un des statuts énumérés cesse dans une certaine mesure d'être prescrit.

Une grande partie des espèces apparentées seraient également considérées comme des espèces réglementées. C'est le père, la mère, la sœur, le frère. Et mari et femme ont déjà des statuts acquis.

Statut atteint

C'est ce qu'une personne réalise elle-même. En faisant des efforts, en faisant des choix, en travaillant, en étudiant, chaque individu parvient finalement à certains résultats. Ses succès ou ses échecs se reflètent dans la manière dont la société lui attribue le statut qu'il mérite. Médecin, directeur, président d'entreprise, professeur, voleur, sans-abri, clochard.

Presque chaque statut social atteint par un individu possède son propre insigne. Exemples :

• pour l'armée, les forces de sécurité, les troupes internes - uniformes et bretelles ;
• les médecins portent des blouses blanches ;
• les personnes qui ont enfreint la loi ont des tatouages ​​sur le corps.

Rôles dans la société

Le statut social d’une personne permettra de comprendre comment tel ou tel objet se comportera. Nous en trouvons constamment des exemples et des confirmations. Les attentes dans le comportement et l'apparence d'un individu en fonction de son appartenance à une certaine classe sont appelées rôle social.

Ainsi, le statut de parent l'oblige à être strict mais juste envers son enfant, à en assumer la responsabilité, à enseigner, à donner des conseils, à suggérer, à aider dans situations difficiles. Le statut de fils ou de fille est au contraire une certaine subordination aux parents, une dépendance juridique et matérielle à leur égard.

Mais malgré certains comportements, chaque personne a le choix de ce qu’elle doit faire. Les exemples de statut social et de son utilisation par un individu ne rentrent pas à cent pour cent dans le cadre proposé. Il n’existe qu’un schéma, un certain modèle, que chacun met en œuvre selon ses capacités et ses idées.

Il arrive souvent qu'il soit difficile pour une même personne de cumuler plusieurs rôles sociaux. Par exemple, le premier rôle d’une femme est celui de mère, d’épouse, et son deuxième rôle est celui de femme d’affaires prospère. Les deux rôles nécessitent un investissement d’efforts, de temps et un dévouement total. Un conflit surgit.

Une analyse du statut social d'un individu et un exemple de ses actions dans la vie nous permettent de conclure qu'il reflète non seulement la position interne d'une personne, mais affecte également son apparence, sa manière de s'habiller et de parler.

Regardons des exemples de statut social et les normes qui lui sont associées en apparence. Ainsi, le directeur d'une banque ou le fondateur d'une entreprise réputée ne peut pas se présenter au travail en pantalon de survêtement ou en bottes en caoutchouc. Et le prêtre devrait venir à l'église en jean.

Le statut qu'une personne a atteint l'oblige à prêter attention non seulement à apparence et de comportement, mais aussi de choisir un cercle social, un lieu de résidence, d'études.

Prestige

Un concept tel que le prestige (et le statut social positif, du point de vue de la majorité) ne joue pas le moindre rôle dans le destin des gens. Exemples dans le questionnaire que les étudiants de tous les lycées rédigent avant d'entrer dans l'enseignement supérieur établissements d'enseignement, nous le trouverons facilement. Ils font souvent leur choix en fonction du prestige d'une profession particulière. De nos jours, peu de garçons rêvent de devenir astronaute ou pilote. Et il était une fois un métier très populaire. Ils choisissent entre les avocats et les financiers. C’est ainsi que le temps dicte.

Conclusion : une personne se développe en tant qu'individu en maîtrisant différents statuts et rôles sociaux. Plus la dynamique est brillante, plus l'individu deviendra adapté à la vie.

/ sociologie

Établissement d'enseignement non public

Formation professionnelle supérieure

"Université Académie russeéducation"

Succursale de Tcheliabinsk

Faculté des sciences humaines

Département des langues étrangères

Résumé sur le sujet :

"Statut social et rôle social"

Complété: étudiant gr. LP-131

Gontcharenko Valentina

Vérifié par : Ermakov V.I.

Tcheliabinsk

Introduction

1. Concept et définition du statut social

2. Concept et définition du rôle social

Conclusion

Références

Introduction

Le thème « Le concept de statut social et de rôle social » dans ce travail a été envisagé sur la base d'un manuel sous édition générale Professeur A.G. Efendiev « Sociologie générale », qui offre l'occasion d'une présentation accessible (compréhensible) de l'analyse fondamentale de la branche fondamentale des sciences sociales - la science sociologique moderne.

Chaque jour, nous communiquons et interagissons avec diverses personnes et groupes sociaux (famille, équipe de travail, etc.). Il est difficile d'imaginer la même interaction dans différents groupes sociaux et avec différentes personnes ; bien sûr, nous nous comportons différemment, puisque dans différentes interactions, notre position dépend des relations avec les autres, nous sélectionnons des options de comportement, maîtrisant, à un degré ou à un autre, qualités requises.

Le monde est constitué de nombreuses positions qui sont en interaction constante et auto-renouvelée. Et en entrant dans ce monde, chacun s'efforce de s'établir dans une certaine position sociale. Voyons comment et dans quelle mesure le système d'interactions sociales influence le comportement humain.

Chaque personne, étant incluse dans le système d'interactions sociales, doit remplir certaines fonctions sociales : un enseignant - pour enseigner, un étudiant - pour étudier, un entrepreneur - pour organiser et gérer la production, etc.

Pour remplir des fonctions spécifiques lors des interactions sociales, une personne se voit confier certaines responsabilités (fonctionnelles) ; en même temps, une personne est dotée de certains droits, privilèges et pouvoirs d'autorité. Une personne, remplissant une fonction particulière, dans le cadre d'un système d'interactions, occupe (ou revendique) une certaine position sociale - cette position est appelée statut social.

1. Concept et définition du statut social

Statut (de Lat. – position, condition)

E. Giddens : « Statut (statut). Reconnaissance sociale ou prestige qu'un certain groupe d'individus reçoit du reste de la société. Les groupes de statut diffèrent généralement par leur mode de vie - leurs comportements caractéristiques des individus de ce groupe. Les privilèges de statut peuvent être à la fois positifs et négatifs.

Le statut social est une caractéristique de la position sociale dans un système social d'interactions. Le statut social a un côté substantiel interne, une dimension dispositionnelle-spatiale et une forme nominale externe.

La présence d'un aspect interne substantiel signifie que le statut social caractérise les droits, responsabilités, privilèges et pouvoirs attribués à ceux qui exercent une fonction particulière.

Connaître ces droits, les responsabilités des privilèges, ainsi que avec qui une personne est obligée d'interagir, à qui elle est subordonnée et qui lui est subordonné, nous aidera à déterminer la disposition (emplacement) d'un statut particulier dans les coordonnées système d’un espace social donné.

La présence d'un formulaire de candidature externe signifie que le statut social dispose de sa propre candidature : enseignant, médecin, président, artiste, grand-père, petit-fils, etc. Mais en sociologie, ces nominations prennent un sens différent : par exemple, le statut de fille est une nomination non seulement de liens familiaux, mais aussi d'une certaine subordination aux parents, de l'obligation d'écouter leur avis, de dépendance matérielle, juridique. sur les parents.

Ainsi, en sociologie, tout nom socio-positionnel (position, profession, position relationnelle) est interprété dans l'unité avec des aspects substantiels internes et reçoit une dimension dispositionnelle (horizontalement ou verticalement) : quels sont les droits, responsabilités, dépendances, privilèges, pouvoirs de l'individu. , à qui il rend compte, qui lui obéit et de quelles manières, etc.

Une autre caractéristique du statut est la théorie du statut et du rôle de la personnalité. Il s'agit d'une théorie correspondante qui décrit le comportement social d'un individu. Il a été développé par les sociologues américains R. Minton, R. Merton, T. Parsons, et décrit le comportement social d'un individu avec deux concepts principaux : « statut social » et « rôle social ». Le chercheur américain R. Linton, l'un des auteurs du concept de statut social et de rôle social, a souligné que pour la science, le concept de « statut » est indissociable du concept de « rôle » - ce sont essentiellement les deux faces d'une même médaille. Si le statut est la fixation d'une certaine position sociale (son contenu, ses aspects dispositionnels, sa nomination), c'est-à-dire le statut est statique, alors un rôle est une caractéristique dynamique qui détermine la manière dont une personne ayant un statut particulier doit se comporter. En d’autres termes, le statut est un ensemble de droits, de privilèges et de responsabilités, tandis qu’un rôle est une action au sein de cet ensemble de droits et de responsabilités.

Le statut, en tant que caractéristique statique en même temps, génère beaucoup problèmes sociaux conflits personnels. Les gens ne sont pas indifférents à leur statut ; Dans leur effort pour acquérir un certain statut, ils vivent assez profondément leurs échecs en cours de route.

Puisque les statuts sociaux sont inégaux (situés différemment dans le « système de coordonnées »). En fonction de la position du statut social dans la société par rapport à la position des autres statuts, une personne (individu) a la possibilité de déterminer ses droits et ses responsabilités. Par exemple, le statut de parent n’existe que lorsque le statut d’enfant existe.

Ainsi, une personne est incluse dans de nombreuses institutions sociales, interagissant avec d’autres personnes à diverses occasions, remplissant à chaque fois des fonctions différentes.

Le monde des statuts est diversifié ; considérons seulement la typologie.

Les statuts peuvent être formalisés ou informels.

Les premiers sont, en règle générale, mieux assurés et protégés par la loi (statut de directeur d'usine, de gouverneur de ville, etc.). Une personne occupant un tel statut dispose de droits, privilèges, avantages et responsabilités précisément définis. Un tel statut apparaît dans le cadre d'institutions formelles, de groupes et présente des avantages tangibles par rapport aux statuts informels (le statut de leader d'un groupe d'amis, de leader informel d'une équipe, etc.), qui, en règle générale, sont diffus dans nature ; ils peuvent survenir ou non. Les droits, obligations et pouvoirs de ce statut ne reposent pas sur des lois et des instructions, mais sur l’opinion publique, ce qui les rend souvent précaires. D'où le désir des personnes d'être « protégées » par des statuts formalisés - tout comme un scientifique s'efforce de confirmer ses qualifications par un diplôme, un titre scientifique, afin d'acquérir des droits et privilèges légaux.

Mais à côté d'eux, il existe de nombreux statuts, pour ainsi dire, non fondamentaux, épisodiques, temporairement acquis par une personne pour la mise en œuvre de certaines actions. Ce sont les statuts de piéton, passant, patient, témoin, lecteur, auditeur, téléspectateur, participant à une manifestation, grève, foule, etc. En règle générale, ce sont des conditions temporaires. Les droits et obligations des titulaires de tels statuts sociaux ne sont souvent en aucun cas enregistrés. Ils sont généralement difficiles à détecter, par exemple chez un passant. Mais ils existent. Bien qu'ils n'influencent pas les traits principaux, mais les traits secondaires du comportement et de la pensée. Ainsi, le statut de docteur en sciences détermine beaucoup dans la vie d'une personne donnée, mais pas son statut temporaire de passant. Ainsi, une personne a des statuts fondamentaux (déterminant sa vie) et non fondamentaux (affectant les détails de son comportement).

Les statuts peuvent être des statuts prescrits (attribuables) et atteints (acquis).

Le statut social prescrit (attributif) est déterminé par la société, quels que soient les efforts et les mérites de l'individu. Elle est déterminée par l'origine ethnique, le lieu de naissance, la famille, etc. Par exemple, une personne née avec la peau noire acquiert le statut de nègre. Les enfants qui ont grandi dans des familles très riches (riches) acquièrent le statut de « jeunesse dorée ».

Autrement dit, le statut social prescrit (ainsi que tous les droits, responsabilités et privilèges) est généralement acquis dès la naissance - nationalité, sexe, statut relationnel, caractéristiques d'âge, etc. Il peut exister d'autres statuts prescrits - handicapé. Il est évident que le statut social prescrit peut influencer considérablement la personnalité d'une personne.

Le statut social atteint et acquis est déterminé par les efforts de la personne elle-même, ses actions (écrivain, réalisateur, académicien, conjoint, officier, émigré), c'est-à-dire un statut qui nécessite des efforts particuliers pour être atteint.

L'exemple d'un émigré montre très clairement le principe du statut acquis. Une personne qui a émigré (c'est-à-dire qui a fait certains efforts et accompli certaines actions) pour vivre dans un autre pays acquiert le statut d'émigrant.

Certains statuts combinent des éléments prescrits et réalisés. Par exemple, obtenir un doctorat en mathématiques est un exploit. Mais une fois reçu nouveau statut reste pour toujours, déterminant toutes les intentions et tous les objectifs d'une personne en tant que statut prescrit.

Dans une société traditionnelle, dont les institutions sociales sont caractérisées par l'ascriptivité, les principaux statuts de la société sont de nature ascriptive, héritée (et non acquise).

Dans de telles sociétés, l’ascriptivité, en tant que principe de motivation initial, est reconnue par toutes les couches de la société comme le principal fondement des revendications de statut social. Le roi, le berger, le laboureur et le forgeron considèrent leur situation comme justifiée et préparent leurs enfants à prendre leur place.

L'éventail et la liberté des différents statuts sont caractéristique importante chacun des statuts. Toute décision individuelle concernant son propre destin consiste dans un choix constant de moyens pour surmonter certaines inégalités sociales et dans le désir de disposer de conditions appropriées qui garantissent sa compétitivité dans la vie.

Le statut social, à la fois conférant certains droits et privilèges, impose également un nombre important d'obligations. A l'aide des statuts, les relations entre les personnes sont ordonnées et régulées.

L'inégalité des statuts est susceptible de changer, c'est pourquoi dans les années 90, notre société a connu un changement d'importance - certains statuts sociaux, tels que les qualifications, l'éducation, les compétences, la créativité, et une augmentation de l'importance d'autres, comme la richesse, les finances. ressources, la possibilité de « vivre en beauté » .

Dans la société moderne, l'importance primordiale est acquise par les statuts acquis, dont la maîtrise n'est pas héritée, mais nécessite l'éducation et la victoire sur les concurrents. L'augmentation du rôle des statuts acquis dans l'organisation de la vie publique signifie une augmentation de la demande de personnes énergiques et compétentes, une augmentation de la dynamique des processus sociaux.

Dans le même temps, une personne atteint parfois un statut atteignable à l’aide de principes de non-atteinte ; Dans ce cas, une grande importance n’est pas accordée aux capacités et aux connaissances d’une personne, mais à sa loyauté, son dévouement personnel envers le leader et ses relations.

La culture traditionaliste-ascriptive résiste et force la vie sociale à imiter, ce qui permet d'atteindre des statuts dans la forme, et les motivations ascriptives jouent le rôle principal dans leur maîtrise.

Une personne peut avoir plusieurs statuts, mais le plus souvent un seul prédétermine sa position dans la société - le statut principal, qui se reflète à la fois dans le comportement externe et l'apparence d'une personne, et dans sa position interne.

C'est une tâche difficile de déterminer le statut principal d'une personne, mais c'est le statut principal qui détermine principalement et, non moins important, autodétermine socialement une personne (« qui suis-je, qu'ai-je accompli ? »).

Dans la plupart des cas, le statut d'un individu associé au travail ou à la profession revêt une importance particulière ; le statut de propriété peut être d'une importance considérable. Cependant, les signes énumérés ci-dessus dans une compagnie informelle d'amis peuvent avoir une importance secondaire - ici le niveau culturel, l'éducation et la sociabilité peuvent jouer un rôle décisif.

Par conséquent, il convient de distinguer une hiérarchie fondamentale et générale des statuts de personnalité, qui fonctionne dans la plupart des situations dans une société donnée, et une hiérarchie spécifique, utilisée dans des conditions particulières, pour des personnes spéciales.

Avoir une hiérarchie spécifique peut conduire à de graves conflits. Le statut d'une personne, défini par la société comme le principal pour une personne donnée, ne coïncide pas toujours avec le statut, en se concentrant sur la hiérarchie généralement acceptée, que la personne elle-même considère comme le principal. Par exemple, un entrepreneur, convaincu que l'essentiel de ses caractéristiques sociales est sa propriété et sa situation financière, se heurte au rejet des plus hautes sphères, où il s'efforce d'obtenir, en raison d'autres composantes, comme sa « haute naissance », le niveau de l'éducation et de la culture.

On peut considérer une place dans la hiérarchie des statuts appelée rang. Il s'agit d'une place dans la hiérarchie invisible des relations sociales, caractérisée par l'opinion publique, dans laquelle au fil du temps une hiérarchie de statuts et de groupes sociaux se développe, se transmet, se soutient, mais, en règle générale, aucun document n'est enregistré, où certains sont valorisés. et respecté plus que les autres. Le rang peut être élevé, moyen ou faible.

Un fonctionnaire bien rémunéré (rang professionnel élevé) aura très probablement le même rang familial élevé qu'une personne qui assure la richesse matérielle de la famille. Mais il ne s'ensuit pas automatiquement qu'il occupera des rangs élevés dans d'autres groupes - parmi les amis, les parents, les collègues.

Outre le statut principal, principalement associé à la profession, au travail (plus précisément à son prestige), il est permis de parler d'un statut généralisé, autrement appelé indice de position sociale, dont la valeur permet de faire une évaluation holistique. de la position sociale de la sienne et de celle des autres dans le système de coordonnées sociales.

Souvent le statut de propriété personne instruite, élu à un poste politique élevé, est infiniment inférieur au statut de propriété de ceux qui ont rapidement gagné beaucoup d'argent en se livrant à des escroqueries économiques, à des transactions, etc.

L'indice de position sociale permet dans une certaine mesure une évaluation plus complète et plus complète de la position sociale.

On peut considérer les statuts sociaux naturels et professionnels-officiels.

Le statut social naturel d'un individu présuppose des caractéristiques significatives et relativement stables d'une personne (par exemple, femme, homme, enfant, jeune, vieil homme, etc.)

Le statut social professionnel et officiel est le statut de base d'un individu, pour un adulte, le plus souvent, il est le fondement du statut acquis. Il enregistre la situation sociale, économique, organisationnelle et productive (banquier, homme politique, enseignant, directeur technique). La perception des décisions de gestion prises est associée au statut social professionnel et officiel. Des décisions identiques dans la forme et le contenu peuvent être perçues différemment par les subordonnés (interprètes) selon l'autorité et le statut social du sujet de la décision. Plus le statut social et l'autorité de la personne (ou de l'organe de direction, d'un collègue) qui prend la décision sont élevés, plus l'interprète est responsable envers ses instructions.

Les gens ont de nombreux statuts sociaux, mais la notion de « statut social » s'applique également à la profession. Dans ce cas, la notion de « statut social » fait office d'indicateur général de la position comparative d'une profession donnée parmi d'autres professions.

Le statut social d'une profession se caractérise par la reconnaissance officielle et (ou) officieuse de sa nécessité et de sa popularité. Il existe deux formes de statut professionnel : économique et prestigieux.

La composante économique du statut social d'une profession (statut économique) dépend avant tout du niveau de rémunération matérielle attendu lors de la sélection et de la mise en œuvre. parcours professionnel(choix de la profession, autodétermination professionnelle).

La composante prestigieuse du statut social d'une profession (statut prestigieux, prestige de la profession) est déterminée par le contenu (part des fonctions créatives, caractère créatif) de ce type de travail, le degré de popularité de la profession et la possibilité de réalisation personnelle (réussite, carrière). En termes socio-psychologiques, la mode des « nouveaux métiers » joue un certain rôle (parfois important) dans l'établissement du prestige d'un métier.

Les statuts, entrant dans les relations sociales non pas directement, mais seulement indirectement (par l'intermédiaire de leurs porteurs), déterminent principalement le contenu et la nature des relations sociales. Une personne voit le monde et traite les autres selon son statut. Les pauvres méprisent les riches et les riches méprisent les pauvres. Les propriétaires de chiens ne comprennent pas les gens qui aiment la propreté et l'ordre sur leur pelouse. Un enquêteur professionnel, bien qu'inconsciemment, divise les gens en criminels potentiels, en personnes respectueuses de la loi et en témoins. Un Ukrainien est plus susceptible de faire preuve de solidarité avec un Ukrainien qu’avec un Chinois ou un Tatar, et vice versa.

2. Concept et définition du rôle social

Rôle (rôle français) – l’image incarnée par l’acteur

Un rôle est le comportement attendu déterminé par le statut d’une personne (Linton, cité dans Merton, 1957).

Un rôle social est une attente (attente) placée par la société sur un individu occupant un statut particulier. Cela ne dépend pas de la personnalité elle-même, de ses désirs, et existe, pour ainsi dire, en dehors et avant la personnalité elle-même.

En d’autres termes : un rôle social est un comportement attendu qui correspond à un certain statut social et ne dépend pas de l’individu.

Pour chaque rôle social, les caractéristiques comportementales sont différentes. Les limites sont limitées, mais l’exercice même du rôle de tout statut est un processus créatif. Le statut des enfants est généralement subordonné aux adultes, qui s'attendent à ce que les enfants jouent des rôles subordonnés. Le statut des militaires est différent de celui des civils ; Le rôle des soldats est associé au risque et au respect du serment, ce qui n'est pas le cas des autres groupes de la population.

Chaque statut social comprend généralement un certain nombre de rôles sociaux. L'ensemble des rôles correspondant à un statut donné est appelé un ensemble de rôles (R. Merton, 1957). L'enseignant a donc un statut, mais les rôles par rapport au chef de département et à l'étudiant sont différents, c'est-à-dire avec un seul statut, vous pouvez avoir plusieurs rôles. Talcott Parsons a introduit le concept de pluralisme des rôles. Il s’agit d’une combinaison de rôles importants à long terme et de rôles temporaires et situationnels.

Un problème tout aussi important est celui de l’apprentissage des rôles. Les rôles s’apprennent au cours du processus de socialisation et leur nombre ne cesse d’augmenter.

La socialisation est un processus assez vaste qui comprend à la fois l'acquisition de compétences, d'aptitudes, de connaissances et la formation de valeurs, d'idéaux, de normes et de principes de comportement social.

Dans la petite enfance, une personne joue un rôle : un enfant à qui l'on enseigne certaines règles du jeu. Puis s'y ajoute le rôle de l'élève maternelle et membre du groupe social principal pour jouer ensemble, passer du temps, se détendre, etc. À l'avenir, l'enfant joue le rôle d'un étudiant, d'un membre d'un groupe de jeunes, d'un participant à des activités sociales, d'un membre divers groupes selon les intérêts.

Revenant au fait que chaque individu peut avoir grand nombre statuts, et son entourage a le droit d'attendre de lui qu'il exerce des rôles conformes à ces statuts. En ce sens, le statut et le rôle sont les deux faces d'un même phénomène : si le statut est un ensemble de droits, de privilèges et de responsabilités, alors un rôle est une action dans le cadre de cet ensemble de droits et de responsabilités.

Le rôle social consiste à :

Attentes du rôle et

Jeux de rôle (jeux).

Notez qu’il n’y a pas de coïncidence complète entre les attentes liées au rôle et la performance du rôle. La qualité de l'exercice du rôle dépend de nombreuses conditions, parmi lesquelles la conformité du rôle avec les besoins, les intérêts et les qualités individuelles de l'individu est cruciale.

Les attentes en matière de rôle peuvent être formelles ou informelles. L’exemple le plus frappant d’attentes formelles en matière de rôle est celui des lois. Par exemple, la loi sur la responsabilité pénale pour les actes causant un préjudice à autrui. D'autres attentes, moins formelles, comme les bonnes manières à table, le code vestimentaire et la politesse, sont informelles mais ont également un fort impact sur notre comportement.

Nos rôles sont définis par ce que les autres attendent de nous. Dans notre société (et dans la plupart des autres), on attend des parents qu'ils s'occupent de leurs enfants, qu'un employé fasse le travail qui lui est assigné, que des amis proches se soucient de nos problèmes. Si nous ne parvenons pas à remplir un rôle conformément à nos attentes, un conflit de rôle surgit. L'écart entre les attentes du rôle et l'exécution du rôle, la contradiction des attentes de plusieurs rôles (au moins deux) provoquent l'émergence d'un conflit de rôle. Par exemple, les parents et les pairs attendent un comportement différent de la part d'un adolescent, et lui, jouant le rôle de fils et d'ami, ne peut pas simultanément répondre à leurs attentes. Le plus souvent encore, ce conflit - l'inadéquation des rôles - accompagne la vie d'un adulte.

Lorsque les actions d’une personne correspondent aux attentes du rôle, elle reçoit des récompenses sociales (argent, respect) ; le fait de ne pas répondre aux attentes du rôle entraîne une punition (privation des avantages matériels, de la liberté, de l’attention du public, etc.). Les récompenses et les punitions combinées sont appelées sanctions. Qu'elles soient appliquées par un ou plusieurs individus en interaction ou par d'autres, les sanctions renforcent les règles qui déterminent quel comportement est approprié dans une situation donnée (Goode, 1960).

Les rôles sociaux peuvent être institutionnalisés ou conventionnels. Institutionnalisé: institution du mariage, famille (rôles sociaux de la mère, de la fille, de l'épouse)

Conventionnel: acceptés d'un commun accord (une personne peut refuser de les accepter).

Les normes culturelles s’apprennent principalement grâce à l’apprentissage des rôles. Par exemple, une personne qui maîtrise le rôle d'un militaire se familiarise avec les coutumes, les normes morales et les lois caractéristiques du statut de ce rôle. Seules quelques normes sont acceptées par tous les membres de la société ; l'acceptation de la plupart des normes dépend du statut d'un individu particulier.

Ce qui est acceptable pour un statut est inacceptable pour un autre. Ainsi, la socialisation en tant que processus d'apprentissage des modes et méthodes d'actions et d'interactions généralement acceptées est le processus le plus important d'apprentissage du comportement de rôle, grâce auquel l'individu devient véritablement une partie de la société.

Les types de rôles sociaux sont déterminés par la variété des groupes sociaux, des types d'activités et des relations dans lesquels l'individu est inclus. En fonction des relations sociales, on distingue les rôles sociaux sociaux et interpersonnels.

Les rôles sociaux sont associés au statut social, à la profession ou au type d'activité (enseignant, étudiant, étudiant, vendeur). Il s’agit de rôles impersonnels standardisés, construits sur la base de droits et de responsabilités, quel que soit celui qui joue ces rôles. Il existe des rôles socio-démographiques : mari, épouse, fille, fils, petit-fils... L'homme et la femme sont aussi des rôles sociaux, biologiquement prédéterminés et supposant des modes de comportement spécifiques, fixés. normes sociales, douane.

Les rôles interpersonnels sont associés à des relations interpersonnelles régulées au niveau émotionnel (leader, offensé, négligé, idole familiale, proche, etc.).

Dans la vie, dans les relations interpersonnelles, chaque personne joue un rôle social dominant, un rôle social unique comme l'image individuelle la plus typique, familière aux autres. Changer une image habituelle est extrêmement difficile tant pour la personne elle-même que pour la perception de son entourage. Plus un groupe existe depuis longtemps, plus les rôles sociaux dominants de chaque membre du groupe deviennent familiers à ceux qui l'entourent et plus il est difficile de changer le modèle de comportement habituel de son entourage.

Caractéristiques des rôles

Une tentative de systématisation des rôles sociaux a été faite par Talcott Parsons et ses collègues (1951). Ils pensaient que tout rôle pouvait être décrit à l’aide de cinq caractéristiques de base :

1. Émotivité.

2. Mode de réception.

3. Échelle.

4. Formalisation.

5. Motivation

1. Émotivité. Certains rôles (par exemple, infirmière, médecin ou propriétaire de salon funéraire) nécessitent une retenue émotionnelle dans des situations qui s'accompagnent généralement d'une expression intense de sentiments (on parle de maladie, de souffrance, de mort). Les membres de la famille et les amis sont censés montrer des expressions de sentiments moins réservées.

2. Mode de réception. Certains rôles sont conditionnés par des statuts prescrits – par exemple, citoyen enfant, jeune ou adulte ; ils sont déterminés par l'âge de la personne qui joue le rôle. D'autres rôles sont gagnés ; Lorsque nous parlons de docteur en médecine, nous entendons un rôle qui ne s’acquiert pas automatiquement, mais grâce aux efforts de l’individu.

3. Échelle. Certains rôles se limitent à des aspects strictement définis de l’interaction humaine. Par exemple, les rôles du médecin et du patient se limitent aux questions directement liées à la santé du patient. Une relation plus large s'établit entre un petit enfant et sa mère ou son père ; Chaque parent est préoccupé par de nombreux aspects de la vie de son enfant.

4. Formalisation. Certains rôles impliquent d’interagir avec des personnes selon des règles établies. Par exemple, un bibliothécaire est obligé de délivrer des livres pendant une certaine période et d'exiger une amende pour chaque jour de retard de ceux qui retardent les livres. Lorsque vous remplissez d’autres fonctions, vous pouvez bénéficier d’un traitement spécial de la part de ceux avec qui vous entretenez une relation personnelle. Par exemple, nous ne nous attendons pas à ce qu’un frère ou une sœur nous paie pour un service qui leur a été rendu, même si nous pouvons accepter le paiement d’un étranger.

Quel est le statut social d’un individu et comment est-il déterminé ?

Le statut social est la position occupée par un individu ou un groupe social dans la société ou dans un sous-système distinct de la société. Elle est déterminée par des caractéristiques spécifiques à une société particulière, qui peuvent être des caractéristiques économiques, nationales, d'âge et autres. Le statut social est divisé selon les compétences, les capacités et l'éducation.

Aleks alex

Cela est déterminé par votre attitude dans la société, c'est-à-dire par votre position,
comment allez-vous vous définir dans ce grand monde « d’adultes » dans lequel vous êtes entré…
pensez-vous que vous êtes unique?
Peut être.. .
ou peut-être pas...
vous n'êtes pas le centre de la terre, et il y a les mêmes gens laids et beaux autour... .
les mêmes personnes... et donc nous devons tous vivre ensemble dans un seul lac