Ainsi que leurs classements. Dans les études religieuses, il est courant de distinguer les types suivants : religions tribales, nationales et mondiales.

bouddhisme

- le plus ancien religion mondiale. Son origine remonte au VIe siècle. Colombie-Britannique e. en Inde, et est actuellement répandu dans les pays du Sud, du Sud-Est, Asie centrale Et Extrême Orient et compte environ 800 millions de followers. La tradition relie l'émergence du bouddhisme au nom du prince Siddhartha Gautama. Le père a caché les mauvaises choses à Gautama, il a vécu dans le luxe, a épousé sa fille bien-aimée, qui lui a donné un fils. L'impulsion du bouleversement spirituel du prince, comme le dit la légende, fut quatre réunions. Il vit d'abord un vieillard décrépit, puis un lépreux et un cortège funèbre. Donc Gautama a appris que la vieillesse, la maladie et la mort sont le lot de tous. Puis il vit un mendiant paisible qui n'avait besoin de rien de la vie. Tout cela a choqué le prince et l'a fait réfléchir au sort des gens. Il quitte secrètement le palais et la famille, à l'âge de 29 ans il devient ermite et tente de trouver le sens de la vie. À la suite d'une profonde réflexion, à l'âge de 35 ans, il est devenu Bouddha - illuminé, éveillé. Pendant 45 ans, Bouddha a prêché son enseignement, qui peut être brièvement résumé dans les idées de base suivantes.

La vie souffre, dont la cause est les désirs et les passions des gens. Pour vous débarrasser de la souffrance, vous devez renoncer aux passions et aux désirs terrestres. Ceci peut être réalisé en suivant le chemin du salut indiqué par le Bouddha.

Après la mort créature vivante, y compris l'homme, renaît à nouveau, mais déjà sous la forme d'un nouvel être vivant, dont la vie est déterminée non seulement par son propre comportement, mais aussi par le comportement de ses « prédécesseurs ».

Nous devons lutter pour le nirvana, c'est-à-dire l'impartialité et la paix, qui s'obtiennent en renonçant aux attachements terrestres.

Contrairement au christianisme et à l'islam Le bouddhisme n'a pas l'idée de Dieu en tant que créateur du monde et son dirigeant. L'essence des enseignements du bouddhisme se résume à un appel à chaque personne à emprunter le chemin de la recherche de la liberté intérieure, de la libération complète de toutes les entraves que la vie apporte.

Christianisme

Originaire du 1er siècle. n. e. dans la partie orientale de l'Empire romain - la Palestine - comme adressé à tous les humiliés et assoiffés de justice. Il est basé sur l'idée du messianisme - l'espoir dans le Divin libérateur du monde de tout le mal qui existe sur Terre. Jésus-Christ a souffert pour les péchés des gens dont le nom en grec signifie « Messie », « Sauveur ». Par ce nom, Jésus est associé aux légendes de l'Ancien Testament sur la venue sur la terre d'Israël d'un prophète, un messie, qui libérerait le peuple de la souffrance et établirait une vie juste - le royaume de Dieu. Les chrétiens croient que la venue de Dieu sur Terre sera accompagnée du Jugement dernier, lorsqu'Il jugera les vivants et les morts et les enverra au paradis ou en enfer.

Idées chrétiennes de base :

• La croyance que Dieu est un, mais qu'il est une Trinité, c'est-à-dire que Dieu a trois « personnes » : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, qui forment un seul Dieu qui a créé l'Univers.
• La foi au sacrifice expiatoire de Jésus-Christ est la deuxième personne de la Trinité, Dieu le Fils est Jésus-Christ. Il a deux natures à la fois : divine et humaine.
• La croyance en la grâce divine est un pouvoir mystérieux envoyé par Dieu pour libérer une personne du péché.
• Croyance en une récompense posthume et vie après la mort.
• Croyance en l'existence de bons esprits - anges et mauvais esprits - démons, ainsi que de leur dirigeant Satan.

Le livre saint des chrétiens est Bible, qui signifie « livre » en grec. La Bible se compose de deux parties : l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. L'Ancien Testament est la partie la plus ancienne de la Bible. Le Nouveau Testament (en fait des œuvres chrétiennes) comprend : les quatre évangiles (Luc, Marc, Jean et Matthieu) ; les actes des saints apôtres ; Épîtres et révélations de Jean le Théologien.

Au 4ème siècle. n. e. L'empereur Constantin a déclaré le christianisme religion d'état Empire romain. Le christianisme n'est pas uni. Il s'est divisé en trois courants. En 1054, le christianisme se divise en églises catholique romaine et orthodoxe. Au 16ème siècle La Réforme, un mouvement anticatholique, a commencé en Europe. Le résultat fut le protestantisme.

Et ils admettent sept sacrements chrétiens: baptême, confirmation, repentance, communion, mariage, sacerdoce et consécration de l'huile. La source de la doctrine est la Bible. Les différences sont principalement les suivantes. Dans l'orthodoxie, il n'y a pas de chef unique, il n'y a pas d'idée de purgatoire comme lieu de placement temporaire des âmes des morts, le sacerdoce ne fait pas vœu de célibat, comme dans le catholicisme. Le chef de l'Église catholique est le Pape, élu à vie ; le centre de l'Église catholique romaine est le Vatican, un État qui occupe plusieurs pâtés de maisons à Rome.

Il existe trois courants principaux : Anglicanisme, calvinisme Et Luthéranisme. Les protestants considèrent que la condition du salut d'un chrétien n'est pas l'observance formelle des rituels, mais sa foi personnelle sincère dans le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. Leur enseignement proclame le principe du sacerdoce universel, ce qui signifie que tout laïc peut prêcher. Presque toutes les confessions protestantes ont réduit le nombre de sacrements au minimum.

Islam

Originaire du 7ème siècle. n. e. parmi les tribus arabes de la péninsule arabique. C'est le plus jeune du monde. Il y a des adeptes de l'Islam plus d'un milliard de personnes.

Fondateur de l'Islam - personnage historique. Il est né en 570 dans la ville de La Mecque, qui était assez grande villeà l'intersection des routes commerciales. À La Mecque, il y avait un sanctuaire vénéré par la majorité des Arabes païens : la Kaaba. La mère de Mahomet est décédée quand il avait six ans et son père est décédé avant la naissance de son fils. Muhammad a été élevé dans la famille de son grand-père, une famille noble mais pauvre. À l’âge de 25 ans, il devient chef de maison de la riche veuve Khadija et l’épouse bientôt. À l’âge de 40 ans, Mahomet était un prédicateur religieux. Il a déclaré que Dieu (Allah) l'avait choisi comme prophète. L'élite dirigeante de La Mecque n'aimait pas le sermon et Mahomet dut déménager vers la ville de Yathrib en 622, rebaptisée plus tard Médine. L'année 622 est considérée comme le début du calendrier musulman selon calendrier lunaire, et La Mecque est le centre de la religion musulmane.

Le Livre sacré musulman est un enregistrement traité des sermons de Mahomet. Au cours de la vie de Mahomet, ses déclarations étaient perçues comme un discours direct d'Allah et étaient transmises oralement. Quelques décennies après la mort de Mahomet, ils furent transcrits et compilés dans le Coran.

Joue un rôle important dans la religion des musulmans Sunna - un recueil d'histoires édifiantes sur la vie de Mahomet et Charia - un ensemble de principes et de règles de conduite obligatoires pour les musulmans. Les ipexa.Mii les plus graves parmi les musulmans sont l'usure, l'ivresse, jeu d'argent et l'adultère.

Le lieu de culte des musulmans s'appelle une mosquée. L'Islam interdit la représentation d'humains et d'animaux vivants ; les mosquées creuses sont décorées uniquement d'ornements. Dans l’Islam, il n’y a pas de division claire entre le clergé et les laïcs. Tout musulman connaissant le Coran, les lois musulmanes et les règles de culte peut devenir mollah (prêtre).

Une grande importance est accordée au rituel dans l'Islam. Vous ne connaissez peut-être pas les subtilités de la foi, mais vous devez strictement accomplir les principaux rituels, les soi-disant cinq piliers de l'Islam :

• prononcer la formule de confession de foi : « Il n'y a de Dieu qu'Allah, et Mahomet est son prophète » ;
• effectuer quotidiennement cinq fois la prière (namaz);
• jeûner pendant le mois de Ramadan ;
• faire l'aumône aux pauvres;
• faire un pèlerinage à la Mecque (Hajj).

Religions du monde

Raisons de l'émergence de la croyance en Dieu

— Peur de la vie. Depuis l’Antiquité, face aux formidables forces de la nature et aux vicissitudes du destin, l’homme ressent sa petitesse, son impuissance et son infériorité. La foi lui a donné l'espoir d'au moins l'aide de quelqu'un dans la lutte pour l'existence
— Peur de la mort. En principe, toute réalisation est accessible à une personne, elle sait comment surmonter tous les obstacles, résoudre tous les problèmes. Seule la mort échappe à son contrôle. La vie, aussi dure soit-elle, est belle. La mort fait peur. La religion permettait à une personne d'espérer l'existence infinie de l'âme ou du corps, non pas dans celui-ci, mais dans un autre monde ou état.
— La nécessité d'avoir des lois. Le droit est le cadre dans lequel une personne vit. L’absence de frontières ou leur dépassement menace de mort l’humanité. Mais l’homme est un être imparfait, c’est pourquoi les lois inventées par l’homme font moins autorité pour lui que les lois supposées de Dieu. Si les lois humaines peuvent être violées et même agréables, alors les statuts et commandements de Dieu ne peuvent pas être violés.

« Mais comment, je demande, va une personne après cela ? Sans Dieu et sans vie future ? Après tout, cela veut dire que maintenant tout est permis, tout peut être fait ?(Dostoïevski "Les frères Karamazov")

Religions du monde

• bouddhisme
• judaïsme
• Christianisme
• Islam

Bouddhisme. Brièvement

: plus de 2,5 mille ans.
: Inde
- Le prince Siddhartha Guatama (VIe siècle avant JC), devenu Bouddha - « l'illuminé ».
. "Tipitaka" ("trois paniers" de feuilles de palmier sur lesquels les révélations du Bouddha ont été écrites à l'origine) :

• Vinaya Pitaka - règles de conduite pour les moines bouddhistes,
• Sutta Pitaka - paroles et sermons de Bouddha,
• Abidhamma Pitaka - trois traités systématisant les principes du bouddhisme

: peuples du Sri Lanka, du Myanmar (Birmanie), de la Thaïlande, du Vietnam, du Laos, du Cambodge, de la Corée, de la Mongolie, de la Chine, du Japon, du Tibet, de la Bouriatie, de la Kalmoukie, de Touva
: une personne ne peut devenir heureuse qu'en se débarrassant de tous ses désirs
: Lhassa (Tibet, Chine)
: Roue de la Loi (Dharmachakra)

Judaïsme. Brièvement

: plus de 3,5 mille ans
: Terre d'Israël (Moyen-Orient)
Moïse, chef du peuple juif, organisateur de l'exode des Juifs d'Egypte (XVI-XII siècles avant JC)
. TaNaKH :

• Pentateuque de Moïse (Torah) - Genèse (Beresheet), Exode (Shemot), Lévitique (Vayikra), Nombres (Bemidbar), Deutéronome (Dvarim) ;
• Nevi'im (Prophètes) - 6 livres de prophètes seniors, 15 livres de prophètes juniors ;
• Ketuvim (Écritures) – 13 livres

: Israël
: ne donnez pas à une personne ce que vous ne voulez pas pour vous-même
: Jérusalem
: lampe du temple (menorah)

Le christianisme. Brièvement

: environ 2 mille ans
: Terre d'Israël
: Jésus-Christ est le fils de Dieu, descendu sur terre pour accepter la souffrance pour racheter les hommes du péché originel, ressuscité après la mort et remonté au ciel (12-4 avant JC - 26-36 après JC. )
: Bible (Sainte Écriture)

• Ancien Testament (TaNaKh)
• Nouveau Testament - Évangiles ; Actes des Apôtres ; 21 lettres des apôtres ;
  Apocalypse, ou Révélation de Jean le Théologien

: peuples d'Europe, d'Amérique du Nord et du Sud, Australie
: le monde est gouverné par l'amour, la miséricorde et le pardon
:

• catholicisme
• Orthodoxie
• Catholicisme grec

: Jérusalem, Rome
: croix (sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié)

Islam. Brièvement

: environ 1,5 mille ans
: Péninsule Arabique (Asie du Sud-Ouest)
: Muhammad ibn Abdallah, messager de Dieu et prophète (vers 570-632 CE)
:

• Coran
• Sunna du Messager d'Allah - histoires sur les actions et les paroles de Mahomet

: peuples d'Afrique du Nord, d'Indonésie, du Proche et Moyen-Orient, du Pakistan, du Bangladesh
: culte d’Allah, qui est éternel et est le seul capable d’évaluer le comportement d’une personne afin de la déterminer au paradis

Que vous alliez à la mosquée le vendredi, à la synagogue le samedi ou que vous priiez à l'église le dimanche, la religion a touché votre vie d'une manière ou d'une autre. Même si la seule chose que vous vénériez était votre canapé préféré et votre meilleur ami la télévision, votre monde était toujours façonné par les croyances et les pratiques religieuses des autres.
Les croyances des gens influencent tout, depuis leurs opinions politiques et leurs œuvres d'art jusqu'aux vêtements qu'ils portent et à la nourriture qu'ils mangent. Les croyances religieuses ont plus d'une fois disputé des nations et inspiré les peuples à la violence ; elles ont également joué un rôle important dans certaines découvertes scientifiques.
Ce n’est une nouveauté pour personne que la religion influence grandement la société. Chaque civilisation, des anciens Mayas aux Celtes, avait une sorte de pratique religieuse. Dans ses premières formes, la religion a fourni à la société un système de croyances et de valeurs selon lequel elle pouvait reproduire et éduquer la jeunesse. En outre, cela a également contribué à expliquer les processus et les phénomènes d’un monde si beau et si complexe et parfois effrayant qui nous entoure.
Des preuves de certains rudiments de religion ont été trouvées dans des artefacts de l’ère néolithique, et bien que la religion se soit considérablement développée par rapport aux rituels primitifs de cette époque, aucune foi ne meurt vraiment. Certaines, comme la vision du monde des druides, continuent de vivre jusqu'à nos jours, tandis que d'autres, comme les anciennes religions grecque et romaine, perdurent en tant que composants et aspects distincts du christianisme et de l'islam ultérieurs.
Ci-dessous, nous avons fait un bref aperçu de 10 religions. Malgré leurs origines anciennes, nombre d’entre eux présentent des parallèles évidents avec les grandes religions modernes.

10 : Religion sumérienne

9 : Religion égyptienne antique

8 : Religion grecque et romaine

Dieux de la Grèce antique

Religion de Rite
La caractéristique la plus impressionnante de la religion romaine était peut-être le rôle important du rituel dans pratiquement tous les aspects. la vie quotidienne. Non seulement les rituels étaient exécutés avant chaque réunion du Sénat, festival ou autre événement public, mais ils devaient également être exécutés parfaitement. Si, par exemple, on découvrait qu'une prière avait été mal lue avant une réunion gouvernementale, alors toute décision prise lors de cette réunion pourrait être invalidée.

L'idée principale de Druidry est qu'une personne doit effectuer toutes ses actions sans nuire à personne, même à elle-même. Il n’y a pas d’autre péché que de nuire à la Terre ou aux autres, croient les druides. De même, il n’y a ni blasphème ni hérésie, puisque l’homme est incapable de nuire aux dieux et que ceux-ci sont capables de se défendre. Selon les croyances druidiques, les humains ne représentent qu’une petite partie de la Terre, qui à son tour est un seul être vivant habité par des dieux et des esprits de toutes sortes.

Bien que les chrétiens aient tenté de supprimer le druidisme pour ses croyances païennes polythéistes et accusaient ses adeptes d'effectuer des sacrifices cruels, les druides étaient en réalité des personnes pacifiques qui pratiquaient la méditation, la réflexion et la conscience plutôt que des actes sacrificiels. Seuls les animaux étaient sacrifiés puis mangés.
Puisque toute la religion du Druidisme était construite autour de la nature, ses cérémonies étaient associées aux solstices, aux équinoxes et aux 13 cycles lunaires.

L'idée maîtresse de l'hindouisme est la quête du moksha, la croyance au destin et à la réincarnation. Selon les croyances hindoues, les gens ont une âme éternelle, qui renaît continuellement dans différentes incarnations, en fonction de son style de vie et de ses actions dans ses vies antérieures. Le karma décrit les conséquences qui découlent de ces actions, et l'hindouisme enseigne que les gens peuvent améliorer leur destin (karma) par la prière, le sacrifice et diverses autres formes de disciplines spirituelles, psychologiques et physiques. En fin de compte, en suivant des chemins droits, un hindou peut être libéré de la renaissance et atteindre moksha.
Contrairement aux autres grandes religions, l’hindouisme ne revendique aucun fondateur. Son lien avec un événement historique spécifique ne peut être retracé. Aujourd’hui, près de 900 millions de personnes dans le monde se considèrent comme hindoues, la majorité d’entre elles vivant en Inde.

4 : Bouddhisme

Abstrait

Religions du monde (bouddhisme, christianisme, islam), leurs brèves caractéristiques

INTRODUCTION

... Il y a Dieu, il y a la paix, ils vivent éternellement,

Et la vie des gens est instantanée et misérable,

Mais une personne contient tout en elle,

Qui aime le monde et croit en Dieu.

À la fin du deuxième millénaire de la civilisation moderne, les cinq milliards d’habitants de la planète y croient. Certains croient en Dieu, d’autres croient qu’Il ​​n’existe pas ; d'autres encore croient au progrès, à la justice, à la raison. La foi est la partie la plus importante de la vision du monde d’une personne, de sa position dans la vie, de ses convictions, de ses principes éthiques et éthiques. règle morale, norme et coutume, selon lesquelles - plus précisément, au sein desquelles - il vit : agit, pense et ressent.

La foi est une propriété universelle nature humaine. Observer et comprendre le monde qui nous entoure et lui-même en lui, l'homme s'est rendu compte qu'il n'était pas entouré de chaos, mais d'un univers ordonné, obéissant aux soi-disant lois de la nature. Pour communiquer avec le monde invisible, une personne a recours à l'aide d'un « intermédiaire » - un objet, un symbole, doté de propriété spéciale- servir de conteneur de pouvoir invisible. Ainsi, les anciens Grecs adoraient une bûche rugueuse et noueuse, qui personnifiait l’une des déesses. Les anciens Égyptiens vénéraient la puissante déesse Bastet sous la forme d’un chat. Une tribu africaine moderne, découverte relativement récemment, adorait l'hélice d'un avion tombé du ciel sur ses terres.

La foi accepte le plus diverses formes, ces formes sont appelées religion. Religion (de lat. religion- connexion) est la vision du monde et le comportement des personnes basés sur la croyance en l'existence d'un ou de plusieurs dieux. L'idée de l'existence de Dieu est le point central de la vision religieuse du monde. Dans l'hindouisme, par exemple, il existe des milliers de dieux, dans le judaïsme, un seul, mais la base des deux religions est la foi. La conscience religieuse vient de la croyance qu'à côté du monde réel, il en existe un autre, supérieur, surnaturel, monde sacré. Et cela nous permet de supposer que la diversité externe et la diversité des cultes, des rituels et des philosophies de nombreux systèmes religieux reposent sur des idées idéologiques communes.

Il y a eu et il existe encore de nombreuses religions différentes. Ils sont divisés par leur croyance en de nombreux dieux - polythéisme, et par la foi en un seul Dieu - monothéisme. Ils diffèrent également religions tribales, national(par exemple, le confucianisme en Chine) et religions du monde, courant dans différents pays et unissant un grand nombre de croyants. Les religions du monde incluent traditionnellement bouddhisme ,Christianisme Et Islam. Selon les dernières données, le monde moderne compte environ 1,4 milliard de chrétiens, environ 900 millions d'adeptes de l'islam et environ 300 millions de bouddhistes. Au total, cela représente près de la moitié des habitants de la Terre.

Donner brève description J'essaierai de suivre ces religions dans mon travail.

Le bouddhisme est la plus ancienne des religions du monde, qui tire son nom du nom, ou plutôt du titre honorifique, de son fondateur Bouddha, qui signifie « Éclairé" Bouddha Shakyamuni ( sage de la tribu Shakya) a vécu en Inde aux V-IV siècles. Colombie-Britannique e. D'autres religions du monde - le christianisme et l'islam - sont apparues plus tard (respectivement cinq et douze siècles plus tard).

Si nous essayons d’imaginer cette religion à vol d’oiseau, nous verrons un patchwork hétéroclite de tendances, d’écoles, de sectes, de sous-sectes, de partis et d’organisations religieuses.

Le bouddhisme a absorbé de nombreuses traditions diverses des peuples des pays qui sont tombés dans sa sphère d'influence et a également déterminé le mode de vie et les pensées de millions de personnes dans ces pays. La plupart des adeptes du bouddhisme vivent désormais en Asie du Sud, du Sud-Est, centrale et de l'Est : Sri Lanka, Inde, Népal, Bhoutan, Chine, Mongolie, Corée, Vietnam, Japon, Cambodge, Myanmar (anciennement Birmanie), Thaïlande et Laos. En Russie, le bouddhisme est traditionnellement pratiqué par les Bouriates, les Kalmouks et les Touvans.

Le bouddhisme était et reste une religion qui accepte différentes formes selon l'endroit où il est distribué. Le bouddhisme chinois est une religion qui parle aux croyants dans une langue culture chinoise et des idées nationales sur les valeurs les plus importantes de la vie. Le bouddhisme japonais est une synthèse des idées bouddhistes, de la mythologie shinto, de la culture japonaise, etc.

Les bouddhistes eux-mêmes comptent l'existence de leur religion depuis la mort du Bouddha, mais parmi eux, il n'y a pas de consensus sur les années de sa vie. Selon la tradition de la plus ancienne école bouddhiste - Theravada, Bouddha a vécu de 24 av. à 544 av. e. Selon la version scientifique, la vie du fondateur du bouddhisme s'étend de 566 à 486 avant JC. e. Certains domaines du bouddhisme adhèrent à des dates ultérieures : 488-368. Colombie-Britannique e. Le berceau du bouddhisme est l'Inde (plus précisément la vallée du Gange). Société Inde ancienneétait divisé en varnas (classes) : brahmanes (la classe la plus élevée de mentors spirituels et de prêtres), kshatriyas (guerriers), vaishyas (marchands) et sudras (au service de toutes les autres classes). Le bouddhisme s'adressait pour la première fois à une personne non pas comme un représentant d'une classe, d'un clan, d'une tribu ou d'un certain sexe, mais comme un individu (contrairement aux adeptes du brahmanisme, le Bouddha croyait que les femmes, sur un pied d'égalité avec les hommes, sont capables d'atteindre la plus haute perfection spirituelle). Pour le bouddhisme, seul le mérite personnel était important chez une personne. Ainsi, le mot « Brahman » est utilisé par le Bouddha pour désigner tout homme noble et homme sage quelle que soit son origine.

La biographie de Bouddha reflète le destin d'une personne réelle, encadrée par des mythes et des légendes, qui, au fil du temps, ont presque complètement écarté la figure historique du fondateur du bouddhisme. Il y a plus de 25 siècles, dans l'un des petits États du nord-est de l'Inde, un fils, Siddhartha, est né du roi Shuddhodana et de son épouse Maya. Son nom de famille était Gautama. Le prince vécut dans le luxe, sans soucis, finit par fonder une famille et aurait probablement succédé à son père sur le trône si le destin n'en avait pas décidé autrement.

Ayant appris qu'il existe des maladies, la vieillesse et la mort dans le monde, le prince décide de sauver les gens de la souffrance et part à la recherche de la recette du bonheur universel. Dans la région de Gaya (on l'appelle encore Bodh Gaya), il atteint l'Éveil et le chemin vers le salut de l'humanité lui est révélé. Cela s'est produit lorsque Siddhartha avait 35 ans. Dans la ville de Bénarès, il a prononcé son premier sermon et, comme disent les bouddhistes, « a fait tourner la roue du Dharma » (comme on appelle parfois les enseignements du Bouddha). Il voyageait avec des sermons dans les villes et les villages, il avait des disciples et des adeptes qui allaient écouter les instructions du Maître, qu'ils commencèrent à appeler Bouddha. À l'âge de 80 ans, Bouddha mourut. Mais même après la mort du Maître, les disciples ont continué à prêcher son enseignement dans toute l'Inde. Ils créèrent des communautés monastiques où cet enseignement fut préservé et développé. Ce sont les faits de la véritable biographie de Bouddha - l'homme qui est devenu le fondateur nouvelle religion.

La biographie mythologique est beaucoup plus complexe. Selon les légendes, le futur Bouddha renaîtra au total 550 fois (83 fois en saint, 58 en roi, 24 en moine, 18 en singe, 13 en marchand, 12 en poulet, 8 en oie). , 6 comme éléphant ; en plus, comme poisson, rat, charpentier, forgeron, grenouille, lièvre, etc.). C'était jusqu'à ce que les dieux décident que le moment était venu pour lui, né sous l'apparence d'un homme, de sauver le monde, embourbé dans les ténèbres de l'ignorance. La naissance de Bouddha dans une famille kshatriya était sa dernière naissance. C'est pourquoi on l'appelait Siddhartha (Celui qui a atteint le but). Le garçon est né avec trente-deux signes d'un « grand homme » (peau dorée, signe de roue sur le pied, talons larges, un léger cercle de cheveux entre les sourcils, doigts longs, longs lobes d'oreilles, etc.). Un astrologue ascétique errant a prédit qu'un grand avenir l'attendait dans l'un des deux domaines suivants : soit il deviendrait un dirigeant puissant, capable d'établir un ordre juste sur terre, soit il serait un grand ermite. La mère Maya n'a pas participé à l'éducation de Siddhartha - elle est décédée (et selon certaines légendes, elle s'est retirée au paradis pour ne pas mourir d'admiration pour son fils) peu de temps après sa naissance. Le garçon a été élevé par sa tante. Le prince grandit dans une atmosphère de luxe et de prospérité. Le père a fait tout son possible pour empêcher la prédiction de se réaliser : il a entouré son fils de choses merveilleuses, de gens beaux et insouciants, et a créé une atmosphère de fête éternelle pour qu'il ne connaisse jamais les chagrins de ce monde. Siddhartha a grandi, s'est marié à l'âge de 16 ans et a eu un fils, Rahula. Mais les efforts du père furent vains. Avec l'aide de son serviteur, le prince réussit à trois reprises à s'échapper secrètement du palais. Pour la première fois, il a rencontré une personne malade et s'est rendu compte que la beauté n'est pas éternelle et qu'il existe des maladies dans le monde qui défigurent une personne. La deuxième fois, il revit le vieil homme et réalisa que la jeunesse n'est pas éternelle. Il assiste pour la troisième fois à un cortège funèbre qui lui montre la fragilité de vie humaine.

Siddhartha a décidé de chercher un moyen de sortir du piège. maladie - vieillesse - décès. Selon certaines versions, il aurait également rencontré un ermite, ce qui l'aurait amené à réfléchir à la possibilité de surmonter les souffrances de ce monde en menant une vie solitaire et contemplative. Lorsque le prince décida du grand renoncement, il avait 29 ans. Après six années de pratique ascétique et une autre tentative infructueuse pour atteindre une vision plus élevée par le jeûne, il était convaincu que le chemin de l'auto-torture ne mènerait pas à la vérité. Puis, ayant repris des forces, il trouva un endroit isolé au bord de la rivière, s'assit sous un arbre (qui fut désormais appelé l'arbre Bodhi, c'est-à-dire « l'arbre de l'Illumination ») et se plongea dans la contemplation. Devant le regard intérieur de Siddhartha, ses propres vies passées, les vies passées, futures et présentes de tous les êtres vivants sont passées, et alors la plus haute vérité - le Dharma - a été révélée. À partir de ce moment, il est devenu le Bouddha - l'Éveillé ou l'Éveillé - et a décidé d'enseigner le Dharma à toutes les personnes qui recherchent la vérité, quels que soient leur origine, leur classe sociale, leur langue, leur sexe, leur âge, leur caractère, leur tempérament et leur mentalité. capacités.

Bouddha a passé 45 ans à diffuser ses enseignements en Inde. Selon des sources bouddhistes, il a gagné des adeptes de tous horizons. Peu de temps avant sa mort, le Bouddha a dit à son disciple bien-aimé Ananda qu'il pouvait prolonger sa vie d'un siècle entier, puis Ananda a amèrement regretté de ne pas avoir pensé à lui poser des questions à ce sujet. La cause de la mort de Bouddha était un repas avec le pauvre forgeron Chunda, au cours duquel Bouddha, sachant que le pauvre homme allait offrir à ses invités de la viande rassis, demanda de lui donner toute la viande. Bouddha est mort dans la ville de Kushinagara et son corps a été traditionnellement incinéré et les cendres ont été réparties entre huit disciples, dont six représentaient différentes communautés. Ses cendres ont été enterrées à huit heures différents endroits, et par la suite des pierres tombales commémoratives ont été érigées sur ces sépultures - stupas. Selon la légende, l'un des disciples aurait arraché du bûcher funéraire une dent de Bouddha, qui est devenue relique principale Bouddhistes. Il se trouve désormais dans un temple de la ville de Kandy, sur l'île du Sri Lanka.

Comme d'autres religions, le bouddhisme promet aux gens la délivrance des aspects les plus douloureux de l'existence humaine : la souffrance, l'adversité, les passions, la peur de la mort. Cependant, ne reconnaissant pas l'immortalité de l'âme, ne la considérant pas comme quelque chose d'éternel et d'immuable, le bouddhisme ne voit pas l'intérêt de lutter pour la vie éternelle au ciel, puisque la vie éternelle du point de vue du bouddhisme et des autres religions indiennes n'est qu'un chemin sans fin. série de réincarnations, changement de coquille corporelle. Dans le bouddhisme, le terme « samsara » est adopté pour le désigner.

Le bouddhisme enseigne que l’essence de l’homme est immuable ; sous l’influence de ses actions, seules l’existence et la perception du monde d’une personne changent. En faisant mal, il récolte la maladie, la pauvreté, l'humiliation. En faisant bien, il goûte à la joie et à la paix. C’est la loi du karma (rétribution morale), qui détermine le sort d’une personne à la fois dans cette vie et dans les réincarnations futures.

Objectif le plus élevé vie religieuse Le bouddhisme voit la libération du karma et la sortie du cercle du samsara. Dans l'hindouisme, l'état d'une personne qui a atteint la libération est appelé moksha, et dans le bouddhisme, nirvana.

Les gens qui connaissent superficiellement le bouddhisme croient que le Nirvana est la mort. Faux. Le Nirvana est la paix, la sagesse et le bonheur, l'extinction du feu de la vie et avec lui une partie importante des émotions, des désirs, des passions - tout ce qui constitue la vie d'une personne ordinaire. Et pourtant, ce n’est pas la mort, mais la vie, mais seulement sous une autre qualité, la vie d’un esprit parfait et libre.

Je voudrais noter que le bouddhisme n’est ni une religion monothéiste (reconnaissant un seul Dieu) ni polythéiste (basée sur la croyance en plusieurs dieux). Bouddha ne nie pas l'existence des dieux et autres êtres surnaturels (démons, esprits, créatures de l'enfer, dieux sous forme d'animaux, d'oiseaux, etc.), mais estime qu'ils sont également soumis à l'action du karma et, malgré tout leurs pouvoirs surnaturels ne peuvent pas. Le plus important est de se débarrasser des réincarnations. Seule une personne est capable de « prendre le chemin » et, en se changeant constamment, d'éradiquer la cause de la renaissance et d'atteindre le nirvana. Pour être libérés de la renaissance, les dieux et les autres êtres devront naître sous forme humaine. Ce n'est que parmi les gens que les êtres spirituels les plus élevés peuvent apparaître : les bouddhas - les gens qui ont atteint l'Éveil et le nirvana et prêchent le dharma, et bodhisattvas - ceux qui retardent leur voyage au Nirvana pour aider d'autres créatures.

Contrairement aux autres religions du monde, le nombre de mondes dans le bouddhisme est presque infini. Les textes bouddhistes disent qu’ils sont plus nombreux que les gouttes dans l’océan ou les grains de sable dans le Gange. Chacun des mondes a sa propre terre, son océan, son air, de nombreux cieux où vivent des dieux et des niveaux d'enfer habités par des démons, les esprits d'ancêtres maléfiques - pretami etc. Au centre du monde se dresse l'immense mont Meru, entouré de sept chaînes de montagnes. Au sommet de la montagne se trouve un « ciel de 33 dieux », dirigé par le dieu Shakra.

Le concept le plus important pour les bouddhistes est dharma - il représente les enseignements du Bouddha, la plus haute vérité qu'il a révélée à tous les êtres. « Dharma » signifie littéralement « soutien », « ce qui soutient ». Le mot « dharma » dans le bouddhisme signifie vertu morale, principalement les qualités morales et spirituelles du Bouddha, que les croyants doivent imiter. De plus, les dharmas sont les éléments finaux en lesquels, du point de vue bouddhiste, le flux de l'existence est divisé.

Le Bouddha commença à prêcher ses enseignements par « quatre nobles vérités. » Selon la première vérité, toute l’existence de l’homme est souffrance, insatisfaction, déception. Même les moments heureux de sa vie finissent par conduire à la souffrance, car ils impliquent une « séparation de l’agréable ». Bien que la souffrance soit universelle, elle n’est pas la condition originelle et inévitable de l’homme, puisqu’elle a sa propre cause – le désir ou la soif de plaisir – qui est à la base de l’attachement des hommes à l’existence en ce monde. C’est la deuxième noble vérité.

Le pessimisme des deux premières nobles vérités est surmonté par les deux suivantes. La troisième vérité dit que la cause de la souffrance, puisqu'elle est générée par l'homme lui-même, est soumise à sa volonté et peut être éliminée par lui - pour mettre fin à la souffrance et à la déception, il faut cesser d'éprouver des désirs.

La manière d’y parvenir est expliquée par la quatrième vérité du Noble Octuple Sentier : « Ce noble octuple chemin est : les vues justes, les intentions justes, les paroles justes, les actions justes, les moyens de subsistance justes, les efforts justes, la conscience juste et la concentration juste. » Quatre nobles vérités ressemblent à bien des égards aux principes du traitement : antécédents médicaux, diagnostic, reconnaissance de la possibilité de guérison, prescription du traitement. Ce n'est pas un hasard si les textes bouddhistes comparent le Bouddha à un guérisseur qui ne s'occupe pas de raisonnement général, mais de la guérison pratique des personnes souffrant de souffrance spirituelle. Et le Bouddha appelle ses disciples à travailler constamment sur eux-mêmes au nom du salut, et à ne pas perdre de temps à divaguer sur des sujets qu'ils ne connaissent pas de par leur propre expérience. Il compare un amateur de conversations abstraites avec un imbécile qui, au lieu de se laisser retirer une flèche qui l'a touché, se met à parler de qui l'a tirée, de quel matériau elle est faite, etc.

Dans le bouddhisme, contrairement au christianisme et à l'islam, il n'y a pas d'église, mais il existe une communauté de croyants. sangha. Il s’agit d’une fraternité spirituelle qui aide à progresser sur la voie bouddhiste. La communauté impose à ses membres une discipline stricte ( vinaya) et les conseils de mentors expérimentés.

LE CHRISTIANISME

Christianisme (du grec. Christos- « l'Oint », « le Messie ») est la deuxième plus ancienne des religions du monde. Elle est née comme l’une des sectes du judaïsme au 1er siècle. ANNONCE en Palestine. Cette relation originale avec le judaïsme - extrêmement importante pour comprendre les racines de la foi chrétienne - se manifeste également dans le fait que la première partie de la Bible, l'Ancien Testament, est le livre sacré des juifs et des chrétiens (la deuxième partie de la La Bible, le Nouveau Testament, n'est reconnue que par les chrétiens et constitue pour les plus importants d'entre eux). Le Nouveau Testament se compose de : quatre Évangiles (du grec - "évangélisme") – « Évangile de Marc », « Évangile de Luc », « Évangile de Jean », « Évangile de Matthieu », Épîtres des Apôtres (lettres aux diverses communautés chrétiennes) – 14 de ces Épîtres sont attribuées à l'Apôtre Paul, 7 aux autres apôtres, et l'Apocalypse, ou Révélation de Jean le Théologien. L’Église considère que tous ces enseignements sont divinement inspirés, c’est-à-dire écrits par des personnes sous l’inspiration du Saint-Esprit. Par conséquent, un chrétien doit respecter leur contenu comme la plus haute vérité.

La base du christianisme est la thèse selon laquelle après la Chute, les hommes eux-mêmes ne pourraient plus revenir en communion avec Dieu. Désormais, seul Dieu lui-même pouvait venir à leur rencontre. Le Seigneur part à la recherche d'une personne pour se rendre à nous. Le Christ, le fils de Dieu, né par le Saint-Esprit de la fille terrestre Marie (la Mère de Dieu), l'homme-Dieu, n'a pas seulement pris sur lui toutes les difficultés de la vie humaine, ayant vécu parmi les gens pendant 33 ans. Pour expier les péchés humains, Jésus-Christ a volontairement accepté la mort sur la croix, a été enterré et est ressuscité le troisième jour, préfigurant la future résurrection de tous les chrétiens. Le Christ a pris sur lui les conséquences des péchés humains ; Le Christ a rempli cette aura de mort dont les gens s'entouraient, s'isolant de Dieu. L’homme, selon l’enseignement chrétien, a été créé comme porteur de « l’image et de la ressemblance » de Dieu. Cependant, la Chute commise par les premiers peuples a détruit la divinité de l'homme, plaçant sur lui la tache du péché originel. Le Christ, ayant souffert sur la croix et dans la mort, a « racheté » le peuple, souffrant pour toute la race humaine. Par conséquent, le christianisme met l'accent sur le rôle purificateur de la souffrance, toute limitation par une personne de ses désirs et de ses passions : « en acceptant sa croix », une personne peut vaincre le mal en elle-même et dans le monde qui l'entoure. Ainsi, une personne non seulement accomplit les commandements de Dieu, mais se transforme également et monte vers Dieu, se rapproche de lui. C'est le but du chrétien, sa justification de la mort sacrificielle du Christ. À cette vision de l'homme est associé le concept caractéristique uniquement du christianisme sacrements- une action culte spéciale destinée à réellement introduire le divin dans la vie humaine. Il s'agit avant tout du baptême, de la communion, de la confession (repentir), du mariage, de l'onction.

Dans le christianisme, ce qui est important n’est pas tant que Dieu soit mort pour les hommes, mais plutôt qu’il ait échappé à la mort. La résurrection du Christ a confirmé que l’existence de l’amour est plus forte que la présence de la mort.

La différence cardinale entre le christianisme et les autres religions est que les fondateurs de ces dernières n'ont pas agi comme un objet de foi, mais comme ses intermédiaires. Ce n’étaient pas les personnalités de Bouddha, de Mahomet ou de Moïse qui constituaient le véritable contenu de la nouvelle foi, mais leur enseignement. L'Évangile du Christ se révèle être l'Évangile du Christ ; c'est un message concernant une personne, pas un concept. Le Christ n'est pas seulement le moyen de révélation par lequel Dieu parle aux hommes. Puisqu’Il ​​est l’Homme-Dieu, il s’avère être à la fois le sujet et le contenu de cette Révélation. Christ est Celui qui est entré en communion avec l’homme et Celui dont parle ce message.

Une autre différence entre le christianisme est que tout système éthique et religieux est un chemin par lequel les gens parviennent à un certain objectif. Et le Christ commence précisément par ce but. Il parle de la vie qui coule de Dieu vers les hommes, et non d'efforts humains qui peuvent les élever jusqu'à Dieu.

Se répandant parmi les Juifs de Palestine et de la Méditerranée, le christianisme a déjà gagné des adeptes parmi d'autres peuples au cours des premières décennies de son existence. Dès cette époque, l’universalisme caractéristique du christianisme se révèle : les communautés dispersées dans la vaste étendue de l’Empire romain ressentent néanmoins leur unité. Des personnes de différentes nationalités sont devenues membres des communautés. La thèse du Nouveau Testament « il n'y a ni Grec ni Juif » proclamait l'égalité devant Dieu de tous les croyants et prédéterminait le développement ultérieur du christianisme en tant que religion mondiale ne connaissant pas de frontières nationales et linguistiques.

Je voudrais noter que dès la naissance de cette religion, ses adeptes ont été soumis à de graves persécutions (par exemple, à l'époque de Néron), mais au début du IVe siècle, le christianisme est devenu officiellement autorisé, et par le fin du siècle, sous l'empereur Constantin, la religion dominante soutenue par l'État. Au Xe siècle, presque toute l’Europe était devenue chrétienne. Le christianisme a été adopté par Byzance en 988. Russie kiévienne, où elle est devenue la religion officielle.

Depuis le 4ème siècle église chrétienne rassemble périodiquement le plus haut clergé pour des conciles dits œcuméniques. Lors de ces conciles, un système de dogmes a été élaboré et approuvé, des normes canoniques et des règles liturgiques ont été formées et des méthodes de lutte contre les hérésies ont été déterminées. Le premier concile œcuménique, tenu à Nicée en 325, a adopté le Credo chrétien – un bref ensemble de dogmes principaux qui constituent la base de la doctrine.

Le christianisme développe l'idée d'un Dieu unique, détenteur de la bonté absolue, de la connaissance absolue et du pouvoir absolu, qui a mûri dans le judaïsme. Tous les êtres et objets sont Ses créations, tous créés par un acte libre de la volonté divine. Les deux dogmes centraux du christianisme parlent de la trinité de Dieu et de l'Incarnation. Selon la première, la vie intérieure de la divinité est la relation de trois « hypostases » ou personnes : le Père (le principe sans commencement), le Fils ou Logos (le principe sémantique et formateur) et le Saint-Esprit (le principe de vie). -principe du don). Le Fils est « né » du Père, le Saint-Esprit « procède » du Père. De plus, ni la « naissance » ni la « procession » n'ont lieu dans le temps, puisque toutes les personnes de la Trinité chrétienne ont toujours existé - « éternelles » - et égales en dignité - « égales en honneur ».

Le christianisme est une religion de rédemption et de salut. Contrairement aux religions où Dieu est considéré comme un formidable Maître (Judaïsme, Islam), les chrétiens croient en l'amour miséricordieux de Dieu pour l'humanité pécheresse.

Comme je l’ai déjà noté, dans le christianisme, l’homme est créé « à l’image et à la ressemblance de Dieu », mais le péché originel d’Adam a « endommagé » la nature humaine – l’a « endommagé » au point que le sacrifice expiatoire de Dieu était nécessaire. La foi dans le christianisme est inextricablement liée à l'amour pour Dieu, qui a tellement aimé l'homme que pour lui il a enduré l'agonie de la croix.

La nature de l’Islam prédétermine la pénétration du modèle religieux du monde dans le tissu même de la vie sociopolitique des musulmans. Un tel système s’avère beaucoup plus stable que le système chrétien. C’est pourquoi, évidemment, cela n’a pas créé les conditions préalables à une percée vers une nouvelle civilisation, déjà non religieuse.

Le christianisme est la religion la plus répandue en globe(comme je l’ai déjà noté, environ 1,4 milliard de personnes dans le monde moderne sont chrétiennes). Il distingue trois mouvements principaux : le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme.

ISLAM

La troisième religion mondiale (la dernière en date d'origine) est l'Islam, ou Islam. C'est l'une des religions les plus répandues : elle compte environ 900 millions d'adeptes, principalement en Afrique du Nord, en Asie du Sud-Ouest, du Sud et du Sud-Est. Les peuples arabophones professent presque tous l'islam, les turcophones et les iraniens parlant - dans une écrasante majorité. Il existe également de nombreux musulmans parmi les peuples de l'Inde du Nord. La population indonésienne est presque entièrement musulmane.

L'Islam est né en Arabie au 7ème siècle après JC. e. Son origine est plus claire que celle du christianisme et du bouddhisme, car elle est éclairée par des sources écrites presque dès le début. Mais il y a aussi beaucoup de choses légendaires ici. Selon la tradition musulmane, le fondateur de l'Islam était le prophète de Dieu Mahomet (Magomed), un Arabe qui vivait à La Mecque ; il aurait reçu de Dieu un certain nombre de « révélations » consignées dans le livre sacré du Coran et les aurait transmises aux gens. Le Coran est le principal livre sacré des musulmans, au même titre que le Pentateuque de Moïse pour les juifs et l'Évangile pour les chrétiens.

Mahomet lui-même n'a rien écrit : il était apparemment analphabète. Après lui, il restait des archives éparses de ses paroles et de ses enseignements, rédigées en des moments différents. Des textes d’époques antérieures et postérieures sont attribués à Mahomet. Vers 650 (sous le troisième successeur de Mahomet, Osman), un code fut compilé à partir de ces documents, appelé Coran (« lecture »). Ce livre fut déclaré sacré, dicté au prophète lui-même par l'archange Jebrail ; les documents qui n'y figuraient pas ont été détruits.

Le Coran est divisé en 114 chapitres ( sur). Ils sont disposés sans aucun ordre, simplement par taille : les plus longs sont plus proches du début, les plus courts sont vers la fin. Sourates La Mecque(plus tôt) et Médine(plus tard) sont mélangés. La même chose est répétée textuellement dans différentes sourates. Les exclamations et les glorifications de la grandeur et de la puissance d'Allah alternent avec des instructions, des interdictions et des menaces de « géhenne » dans la vie future à l'encontre de toutes les personnes désobéissantes. Dans le Coran, il n'y a aucune trace d'une telle finition éditoriale et littéraire comme dans l'Évangile chrétien : ce sont des textes complètement bruts et non traités.

Une autre partie de la littérature religieuse musulmane est sunna(ou sonna), constitué de traditions sacrées ( hadiths) sur la vie, les miracles et les enseignements de Mahomet. Des recueils de hadiths ont été compilés au IXe siècle par des théologiens musulmans - Bukhari, Muslim, etc. Mais tous les musulmans ne reconnaissent pas la sunna ; ceux qui le reconnaissent s'appellent Sunnites, ils constituent une majorité significative dans l’Islam.

Sur la base du Coran et des hadiths, les théologiens musulmans ont tenté de reconstituer la biographie de Mahomet. La plus ancienne biographie survivante a été compilée par Médinan Ibn Ishak (8e siècle) et nous est parvenue dans une édition du 9e siècle. On peut considérer comme établi que Mahomet a réellement vécu vers 570-632. et prêcha un nouvel enseignement, d'abord à La Mecque, où il trouva peu d'adeptes, puis à Médine, où il parvint à rassembler de nombreux adhérents ; s'appuyant sur eux, il subjugua La Mecque et unifia bientôt la majeure partie de l'Arabie sous la bannière de la nouvelle religion. Dans les sermons de Mahomet, en fait, il n'y avait presque rien de nouveau par rapport aux enseignements religieux des juifs, des chrétiens et des Hanifs : l'essentiel pour Mahomet était l'exigence stricte d'honorer un seul Allah et d'être inconditionnellement soumis à sa volonté. Le mot même Islam signifie soumission.

Le dogme de l'Islam est très simple. Un musulman doit croire fermement qu’il n’y a qu’un seul dieu – Allah ; que Mahomet était son messager-prophète ; qu'avant lui, Dieu a envoyé d'autres prophètes aux gens - ce sont l'Adam biblique, Noé, Abraham, Moïse, Jésus chrétien, mais Mahomet est plus élevé qu'eux ; qu'il y a des anges et des mauvais esprits ( génies), cependant, ces derniers, convertis à l’Islam à partir d’anciennes croyances arabes, ne sont pas toujours mauvais, ils sont aussi au pouvoir de Dieu et exécutent sa volonté ; qu'au dernier jour du monde, les morts ressusciteront et que chacun recevra une récompense pour ses actes : les justes qui honorent Dieu jouiront au paradis, les pécheurs et les infidèles brûleront en enfer ; enfin, qu'il existe une prédestination divine, car Allah a prédéterminé son sort pour chaque personne.

Allah est décrit dans le Coran comme un être doté d'une qualités morales, mais dans superlatifs. Parfois il est en colère contre les gens, parfois il leur pardonne ; aime les uns, déteste les autres. Comme les dieux juifs et chrétiens, Allah a prédestiné certaines personnes à une vie juste et à un bonheur futur, d’autres à l’anarchie et aux tourments au-delà de la tombe. Néanmoins, dans le Coran comme dans l’Évangile, Dieu est appelé à plusieurs reprises miséricordieux, pardonnant, etc. La qualité la plus importante Allah est sa puissance et sa grandeur. Par conséquent, l’injonction dogmatique et morale la plus importante du Coran est l’exigence de soumission complète et inconditionnelle d’une personne à la volonté d’Allah.

Tout comme le dogme de l’Islam est simple, ses commandements pratiques et rituels le sont aussi. Ils se résument à ce qui suit :

prière obligatoire cinq fois par jour à des heures fixes ; ablutions obligatoires avant la prière et dans d'autres cas ; taxe ( zakat) en faveur des pauvres ; jeûne annuel ( acclamations, au dixième mois - Ramadan) tout au long du mois ; pèlerinage ( hajj) à la ville sainte de La Mecque, qu'un musulman fervent devrait, si possible, accomplir au moins une fois dans sa vie.

Tout comme dans les autres religions, il existe plusieurs mouvements en Islam. Les principaux, comme déjà mentionné, sont le sunnisme (environ 90 % des musulmans) et le chiisme.

Parlant du caractère unique de l’Islam, je voudrais dire quelques mots sur ce qu’il a en commun avec le christianisme. L’Islam naît dans une large mesure de la refonte par la conscience arabe de l’idée chrétienne du monothéisme. Il confesse un seul Dieu. Dieu a créé le monde et l'homme, a donné la révélation aux hommes, contrôle le monde et le dirige jusqu'à la fin, ce qui sera un terrible jugement sur les vivants et les ressuscités. Les différences entre l’Islam et le Christianisme résident dans les paroles et les actes des fondateurs de ces religions. Le fondateur du christianisme n’a obtenu aucun succès visible et est mort « d’une mort d’esclave ». Cette mort fut son acte principal. Moins le succès extérieur est visible, plus le « succès invisible » devrait être grand, plus l'ampleur des actes du fondateur de la religion est grande - victoire sur la mort, expiation des péchés de l'humanité et octroi de la vie éternelle. à ceux qui croient en lui. Et plus sa personnalité prend de l'ampleur dans l'esprit de ses étudiants. Celui qui a commis un tel acte n’est pas une personne. C'est Dieu.

L’image de Mahomet et ses actes sont étonnamment différents de l’image de Jésus et de ses actes. Muhammad est le prophète par lequel Allah parle. Mais en même temps, c’est une « personne normale » qui a vécu une vie ordinaire. Le succès même de Mahomet est une preuve suffisante que ses paroles viennent d'Allah et qu'Allah lui-même le guide et n'exige pas de croire en sa résurrection d'entre les morts et en sa divinité. Le discours de Mahomet est complètement différent de celui du Christ. Il n'est qu'un transmetteur de « révélation », non pas Dieu incarné, mais un « instrument de Dieu », un prophète.

Différentes personnalités fondateurs, leurs des vies différentes, les différentes compréhensions de leur mission sont les principaux éléments structurants des différences qu'ils génèrent dans les religions.

Tout d’abord, des compréhensions différentes de la relation des fondateurs de religion avec Dieu et de leur mission impliquent également des différences dans le concept même de Dieu. Dans le christianisme comme dans l’islam, Dieu est un et unique. Mais le monothéisme du christianisme se conjugue avec la croyance que celui qui est crucifié sur la croix est Dieu, ce qui donne naissance à la doctrine de l'Incarnation et de la Trinité. Ici un paradoxe s'introduit dans le monothéisme, dans l'idée même de Dieu et de sa relation avec la création, quelque chose qui ne peut être compris par l'esprit humain, le contredit et ne peut être qu'un objet de foi. Le monothéisme de l’Islam est « pur », dépourvu de paradoxe chrétien. Le Coran met fortement l'accent sur l'unicité d'Allah. Il n'a pas d'hypostases. Reconnaître l’existence de « compagnons » d’Allah est le principal crime contre l’Islam.

Différentes idées sur Dieu sont inextricablement liées à différentes visions de l’homme. Dans le christianisme, l’homme est créé « à l’image et à la ressemblance de Dieu », mais le péché originel d’Adam a « endommagé » la nature humaine – l’a « endommagé » au point que le sacrifice expiatoire de Dieu était nécessaire. L'Islam a des idées différentes sur l'homme. Il n’est pas considéré comme créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, mais il ne connaît pas une chute aussi colossale. La personne est faible plutôt que « endommagée ». Par conséquent, il n’a pas besoin de rédemption des péchés, mais de l’aide et de la direction de Dieu, qui lui montre le bon chemin dans le Coran.

Divers systèmes les idées sur une personne impliquent également des différences dans les valeurs éthiques. La foi dans le christianisme est inextricablement liée à l'amour pour Dieu, qui a tellement aimé l'homme que pour lui il a enduré l'agonie de la croix. L’Islam implique aussi la foi, mais c’est une foi légèrement différente. La foi ici n'est pas la foi dans le paradoxe d'un Dieu crucifié, inséparable de l'amour pour lui, mais la soumission aux instructions d'Allah données par l'intermédiaire du prophète dans le Coran. Ces instructions sont claires et compréhensibles pour les gens. Ils font partie des rares instructions rituelles simples (c'est pourquoi elles doivent être strictement suivies) et relativement développées déjà dans le Coran. normes juridiques relatifs au mariage, au divorce, à l'héritage, à la punition des délits. Tout cela est réel et réalisable, et le Coran souligne qu'Allah n'exige rien de surnaturel. Il exige des gens une vie ordinaire, normale, mais ordonnée et ennoblie par l'Islam. La simplicité des exigences religieuses découle de l’idée fondamentale de l’Islam de prédestination divine. Allah agit conformément à Ses plans et détermine tout sans exception, même les événements les plus insignifiants. Le caractère absolu de la prédestination divine, excluant la possibilité pour une personne de toute action, est illustré par un tel exemple. Lorsqu'une personne écrit avec un stylo, ce n'est en aucun cas son action, car en réalité Allah crée quatre actions simultanément : 1) le désir de déplacer le stylo, 2) la capacité de le déplacer, 3) le mouvement de la main elle-même. et 4) le mouvement du stylo. Toutes ces actions ne sont pas liées les unes aux autres et derrière chacune d’elles se trouve la volonté infinie d’Allah.

La nature de l’Islam prédétermine la pénétration du modèle religieux du monde dans le tissu même de la vie sociopolitique des musulmans.

Telles sont les principales caractéristiques des trois religions du monde : le bouddhisme, le christianisme et l’islam.

LISTE DES RÉFÉRENCES UTILISÉES

1. Bible. – M. : Maison d'édition « Société biblique russe », 2000.

2. Gorelov A.A. Histoire des religions du monde. Tutoriel pour les universités. 3e éd. – M. : Maison d'édition MSSI, 2007.

3. Diacre A. Kuraev. Protestants à propos de l'Orthodoxie. – Klin : Maison d'édition Christian Life, 2006.

4. Histoire des religions en 2 vol. Manuel /éd. Yablokova I.N. / - M. : Maison d'édition "Littéraire Moderne", 2004.

5. Korobkova Yu.E. Philosophie : Notes de cours. – M. : Maison d'édition MIEMP, 2005.

6. Fondements de la philosophie. Manuel pour les universités / éd. E.V. Popova/ - Tambov, Maison d'édition TSTU, 2004

7. Études religieuses. Dictionnaire encyclopédique. – M. : Maison d’édition « Projet Académique », 2006.

Korobkova Yu.E. Philosophie : Notes de cours. – M. : Maison d'édition MIEMP, 2005, p.

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Diacre A. Kuraev. Protestants à propos de l'Orthodoxie. – Klin : Maison d'édition Christian Life, 2006, p.

Fondements de la philosophie. Manuel pour les universités / édité par E.V. Popov. – Tambov, Maison d'édition TSTU, 2004, p.

La naissance des religions
Le processus de sociogenèse, qui a duré 1,5 million d'années au cours de « l'âge de pierre » (Paléolithique), s'est terminé il y a environ 35 à 40 000 ans. À cette époque, les ancêtres - Néandertaliens et Cro-Magnons - savaient déjà comment faire du feu, avaient un système tribal, une langue, des rituels et une peinture. La présence de relations tribales signifiait que les instincts alimentaires et sexuels étaient placés sous le contrôle de la société. Une idée de ce qui est permis et interdit surgit, des totems apparaissent - ce sont au départ des symboles « sacrés » d'animaux. Des rituels magiques apparaissent - des actions symboliques visant un résultat spécifique.
Aux 9e et 7e millénaires avant JC, ce qu'on appelle révolution néolithique- invention de l'agriculture. La période néolithique dure jusqu'à l'apparition des premières villes au IVe millénaire avant JC, époque où l'histoire de la civilisation est considérée comme ayant commencé.
A ce moment il y a propriété privée et, par conséquent, les inégalités. Les processus de désunion apparus dans la société doivent être combattus par un système de valeurs et de normes de comportement reconnu par tous. Le totem change et devient le symbole d'un être suprême qui a un pouvoir illimité sur une personne. Ainsi, la religion acquiert un caractère global, devenant finalement une force socialement intégratrice.

Egypte ancienne
Originaire des rives du Nil au 4ème millénaire avant JC civilisation égyptienne l'un des plus anciens. L'influence du totémisme y est encore très forte et tous les dieux égyptiens originels ressemblent à des bêtes. Dans la religion, la croyance en la récompense après la mort apparaît, et l'existence après la mort n'est pas différente de l'existence terrestre. Voici, par exemple, les mots de la formule d'autojustification du défunt devant Osiris : « …je n'ai fait aucun mal... je n'ai pas volé... je n'ai pas envié... je n'ai pas mesure mon visage... Je n'ai pas menti... Je n'ai pas parlé en vain... Je n'ai pas commis d'adultère... Je n'étais pas sourd au bon discours... Je n'ai pas insulté autrui... Je n'ai pas lève la main vers les faibles... Je n'ai pas été la cause des larmes... Je n'ai pas tué... Je n'ai pas maudit..."
On pense qu'Osiris meurt chaque jour et est ressuscité sous la forme du Soleil, dans lequel sa femme Isis l'aide. L'idée de résurrection se répétera alors dans toutes les religions d'expiation, et le culte d'Isis existera durant le christianisme, devenant le prototype du culte de la Vierge Marie.
Les temples égyptiens ne sont pas seulement des lieux de culte, ils sont aussi des ateliers, des écoles, des bibliothèques et un lieu de rassemblement non seulement pour les prêtres, mais aussi pour les scientifiques de l'époque. La religion et la science, comme les autres institutions sociales, n’étaient pas encore clairement différenciées à cette époque.

Mésopotamie antique
Au 4ème millénaire avant JC, dans la vallée entre le Tigre et l'Euphrate, l'état des Sumériens et des Akkadiens s'est développé - Mésopotamie antique. Les Sumériens inventèrent l’écriture et commencèrent à construire des villes. Ils ont transmis à leurs successeurs historiques - les Babyloniens et les Assyriens, et à travers eux - aux Grecs et aux Juifs leurs réalisations techniques, leurs normes juridiques et morales. Les légendes sumériennes sur le déluge mondial, la création d'hommes à partir d'argile et de femmes à partir d'une côte d'homme sont devenues partie intégrante des légendes de l'Ancien Testament. DANS idées religieuses L'homme sumérien est un être inférieur, son destin est l'inimitié et la maladie, et après la mort - l'existence dans le monde souterrain sombre.
Tous les Sumériens appartenaient à leur temple en tant que communauté. Le temple prenait soin des orphelins, des veuves et des mendiants, remplissait des fonctions administratives et résolvait les conflits entre les citoyens et l'État.
La religion des Sumériens était associée à l'observation des planètes et à l'interprétation de l'ordre cosmique - l'astrologie, dont ils devinrent les fondateurs. La religion en Mésopotamie n'avait pas le caractère de dogmes stricts, ce qui se reflétait dans la libre pensée des anciens Grecs, qui ont beaucoup adopté les Sumériens.

Rome antique
La religion principale de Rome était le culte des dieux de la polis - Jupiter (le dieu principal), l'Espoir, la Paix, la Valeur, la Justice. La mythologie des Romains est peu développée, les dieux sont présentés comme des principes abstraits. Au premier plan de l'Église romaine se trouve l'opportunité, l'assistance dans des affaires terrestres spécifiques à l'aide de rituels magiques.

judaïsme
Judaïsme - commence à prendre forme sous sa forme actuelle au 13ème siècle avant JC. e., lorsque les tribus israélites sont arrivées en Palestine. Le dieu principal était Yahweh (Jéhovah), que les Juifs considéraient comme le dieu de leur peuple, mais n'excluaient pas leurs dieux des autres peuples. En 587 avant JC. e. Jérusalem fut prise par les troupes du roi babylonien Nabuchodonosor. Lorsque Babylone tomba 50 ans plus tard, tout commença nouvelle ère Judaïsme : surgit le mythe du prophète Moïse, Yahvé est reconnu comme le seul dieu de toutes choses, et le peuple d'Israël est le seul peuple élu de Dieu, à condition d'honorer Yahvé et de reconnaître son monothéisme.
La religiosité dans le judaïsme se résume à un culte purement extérieur, à l'observance stricte de tous les rituels prescrits, comme accomplissement des termes de « l'accord » avec Yahweh, en prévision d'un « juste » châtiment de sa part.
Kabbale. Au XIIe siècle, un nouveau mouvement émerge dans le judaïsme : la Kaballah. Dont l’essence est l’étude ésotérique de la Torah et d’autres artefacts religieux juifs en tant que sources de connaissance mystique.

Religions du monde

bouddhisme
Le bouddhisme est apparu en Inde aux VIe et Ve siècles avant JC. e. par opposition à l'hindouisme basé sur les castes, où seules les castes les plus élevées de brahmanes peuvent atteindre l'illumination. À cette époque, en Inde, comme en Chine et en Grèce, il y avait des processus de refonte philosophique des normes existantes, qui ont conduit à la création d'une religion indépendante des castes, même si le concept de karma (réincarnation) n'a pas été nié. Le fondateur du bouddhisme, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Bouddha - était le fils d'un prince de la tribu Shakya, qui n'appartenait pas à la caste des brahmanes. Pour ces raisons, le bouddhisme ne s’est pas répandu en Inde.
Dans les idées du bouddhisme, le monde aspire à la paix, à la dissolution absolue de tout dans le nirvana. Par conséquent, la seule véritable aspiration d’une personne est le nirvana, la tranquillité et la fusion avec l’éternité. Dans le bouddhisme, aucune communauté sociale ni dogme religieux n'avait d'importance, et le commandement principal était la miséricorde absolue, la non-résistance à tout mal. Une personne ne peut compter que sur elle-même ; personne ne peut la sauver ou la délivrer des souffrances du samsara, sauf en adoptant un mode de vie juste. Par conséquent, en fait, le bouddhisme peut être qualifié d’enseignement, de religion « athée ».
En Chine, où le bouddhisme était très répandu, bien que moins répandu que le confucianisme, le bouddhisme zen est apparu au VIIe siècle, absorbant le rationalisme inhérent à la nation chinoise. Il n'est pas nécessaire d'atteindre le nirvana, il vous suffit d'essayer de voir la Vérité autour de vous - dans la nature, le travail, l'art et de vivre en harmonie avec vous-même.
Le bouddhisme zen a également eu une énorme influence sur les cultures du Japon et de certains autres pays de l’Est.

Christianisme
L'une des différences fondamentales entre le christianisme et les autres religions du monde est l'intégrité de la description historique du monde, qui existe une fois et est dirigé par Dieu de la création à la destruction - l'arrivée du Messie et jour du Jugement dernier. Au centre du christianisme se trouve l’image de Jésus-Christ, qui est à la fois dieu et homme, dont les enseignements doivent être suivis. Le livre saint des chrétiens est la Bible, dans laquelle Ancien Testament(le livre sacré des adeptes du judaïsme), un Nouveau Testament a été ajouté, racontant la vie et les enseignements du Christ. Le Nouveau Testament comprend quatre Évangiles (du grec - évangile).
La religion chrétienne promettait à ses adeptes l'établissement de la paix et de la justice sur terre, ainsi que le salut du Jugement dernier qui, comme le croyaient les premiers chrétiens, allait bientôt avoir lieu.
Au IVe siècle, le christianisme devient la religion d’État de l’Empire romain. En 395, l'Empire romain s'est divisé en parties occidentale et orientale, ce qui a conduit à la séparation de l'Église occidentale, dirigée par le pape, et des Églises orientales, dirigées par les patriarches de Constantinople, d'Antioche, de Jérusalem et d'Alexandrie. Formellement, cet écart a pris fin en 1054.
Depuis Byzance, le christianisme a apporté en Russie un haut niveau de culture et de pensée philosophique et théologique, a contribué à la diffusion de l'alphabétisation et à un adoucissement des mœurs. Église orthodoxe en Russie, il faisait en fait partie de l’appareil d’État, suivant toujours le commandement « tout pouvoir vient de Dieu ». Par exemple, quitter l’Orthodoxie jusqu’en 1905 était considéré comme un délit.
En Europe occidentale dominé église catholique romaine(Catholique - universel, œcuménique). L’Église catholique se caractérise par ses prétentions au pouvoir suprême tant en politique que dans la vie laïque – le théocratisme. À cela s’ajoute l’intolérance de l’Église catholique envers les autres confessions et visions du monde. Après Concile Vatican II(1962 - 1965) les positions du Vatican ont été considérablement adaptées aux réalités de la société moderne.
Le mouvement anti-féodal qui a débuté au XVIe siècle était également dirigé contre le catholicisme, en tant que support idéologique du système féodal. Les dirigeants de la Réforme en Allemagne et en Suisse - Martin Luther, Jean Calvin et Ulrich Zwingli - accusés Église catholique dans une distorsion du vrai christianisme, appelant à un retour à la foi des premiers chrétiens, éliminant les intermédiaires entre l'homme et Dieu. Le résultat de la Réforme fut la création d'une nouvelle variété de christianisme : le protestantisme.
Les protestants avancent l'idée sacerdoce universel, indulgences abandonnées, pèlerinages, clergé d'église, vénération des reliques, etc. On pense que les enseignements de Calvin et les idées protestantes en général ont contribué à l'émergence de « l'esprit du capitalisme » et sont devenus la base morale de nouvelles relations sociales.

Islam
L’Islam peut être qualifié de religion d’humilité et de soumission totale à la volonté du Tout-Puissant. En VII, l'Islam a été fondé par le prophète Mahomet sur la base des religions tribales arabes. Il a proclamé le monothéisme d'Allah (al ou el - la racine sémitique commune du mot « dieu ») et la soumission à sa volonté (Islam, musulmans - du mot « soumission »).
Les musulmans expliquent les nombreuses coïncidences entre la Bible et le Coran par le fait qu'Allah avait auparavant transmis ses commandements aux prophètes - Moïse et Jésus, mais qu'ils ont été déformés par eux.
Dans l'Islam, la volonté de Dieu est incompréhensible, irrationnelle, donc une personne ne devrait pas essayer de la comprendre, mais seulement la suivre aveuglément. L’Église islamique est essentiellement l’État lui-même, une théocratie. Les lois de la charia islamique sont les lois islamiques qui régissent tous les aspects de la vie. L'Islam est une doctrine religieuse puissante, motivante et unificatrice, qui a permis en peu de temps de créer une civilisation très développée à partir de quelques tribus sémitiques, qui au Moyen Âge sont devenues pendant quelque temps le chef de la civilisation mondiale.
Après la mort de Mahomet, un conflit éclata entre ses proches, accompagné du meurtre du cousin de Mahomet, Ali ibn Abu Talib, et de ses fils, qui souhaitaient poursuivre les enseignements du prophète. Ce qui a conduit à la scission des musulmans en chiites (minorité) - qui reconnaissent le droit de diriger la communauté musulmane uniquement aux descendants de Mahomet - les imams, et sunnites (majorité) - pour qui le pouvoir devrait appartenir aux califes élus par l'ensemble de la communauté. communauté.