یهودیت

یهودیت ، یهودیت (یونان باستان Ἰουδαϊσμός) ، " دین یهود"(از نام قبیله یهودا ، که این نام را به پادشاهی یهودا داد ، و سپس ، با شروع از دوره معبد دوم (516 قبل از میلاد - 70 میلادی) ، نام عمومی مردم یهود - عبری ...) - جهان بینی مذهبی ، ملی و اخلاقی مردم یهود ، یکی از قدیمی ترین آیین های توحیدی بشریت.

در بیشتر زبان ها ، مفاهیم "یهود" و "یهود" با یک اصطلاح مشخص می شوند و هنگام صحبت محدود نمی شوند ، که مربوط به تفسیر یهود توسط خود یهودیت است.

در روسی مدرن ، تقسیم بندی مفاهیم "یهودی" و "یهودی" وجود دارد که به ترتیب ملیت یهودیان و م religiousلفه مذهبی یهودیت را که از زبان و فرهنگ یونانی نشأت می گیرد ، نشان می دهد. که در زبان انگلیسی یک کلمه یهودا (یهودی ، عبری) وجود دارد که از یودایوس یونانی گرفته شده است - مفهوم گسترده تری از یهودیان.

به گفته مورخان ، تا قرن 7. قبل از میلاد مسیح. یهودیان دین دیگری داشتند. آنها او را صدا می کنند دین عبری ... این در قرن XI بوجود آمد. قبل از میلاد مسیح. همراه با ظهور طبقات و دولت در میان قوم یهود. آیین عبری ، مانند سایر ادیان ملی ، شرک بود. مورخان بر این باورند که عقاید توحیدی در میان یهودیان فقط در قرن 7 به یک دین شکل گرفت. قبل از میلاد مسیح. در زمان پادشاه یوشیا پادشاه در یهودیه (جنوب فلسطین). به گفته مورخان ، نه تنها قرن بلکه سال آغاز انتقال یهودیان از دین عبری به یهودیت نیز از منابع شناخته شده است. سال 621 قبل از میلاد بود. امسال ، یوشیا پادشاه یهودیه فرمانی را صادر کرد که پرستش همه خدا به جز یک خدا را ممنوع می کند. مقامات قاطعانه شروع به تخریب آثار شرک کردند: تصاویر خدایان دیگر نابود شد. مقدسات اختصاص داده شده به آنها تخریب شد. یهودیانی که به خدایان دیگر قربانی می کردند ، تا حد مجازات اعدام به شدت مجازات می شدند.

به گفته مورخان ، یهودیان این تنها خدا را با نام Yahweh ("موجود" ، "موجود") نامیده اند. روحانیون معتقدند که نمی توان ادعا کرد که خداوند یهوه خوانده شده است غیرممکن است ، زیرا اگر مردم آن زمان دور نام خدا را می دانستند ، پس نسل فعلی مردم ، به یک دلیل تاریخی خاص ، نام او را نمی دانند.

فهرست بین المللی ادیان جهان نشان می دهد که در سال 1993 20 میلیون یهودی در جهان وجود داشته است. با این حال ، این رقم ظاهرا غیر قابل اعتماد است ، زیرا تعدادی دیگر از منابع نشان می دهند که در سال 1995-1996 بیش از 14 میلیون نفر در جهان زندگی نمی کردند البته همه یهودیان یهودی نبودند. 70 درصد کل یهودیان در دو کشور جهان زندگی می کنند: 40 درصد در ایالات متحده ، 30 درصد در اسرائیل. مقام های سوم و چهارم تعداد یهودیان توسط فرانسه و روسیه - هر کدام 4.5 درصد ، انگلیس و کانادا پنجم و ششم - کانادا هر کدام - 2 درصد و 83 درصد یهودیان در این شش کشور زندگی می کنند.

در یهودیت وجود دارد چهار فرقه.

فرقه اصلی - یهودیت ارتدکس .

یهودیت ارتدکس (از یونان باستان ὀρθοδοξία - به معنای واقعی کلمه "نظر صحیح") نام عمومی جنبش های یهودیت است ، پیروان آن جانشینان شکل کلاسیک دین یهود هستند. یهودیت ارتدکس رعایت قانون دینی یهود (هلاخا) را به شکلی که در تلمود ثبت و در کد شولچان آروچ تدوین شده اجباری می داند. در یهودیت ارتدوکس چندین جهت وجود دارد - لیتوانیایی ، حشدیدیسم با اقناع مختلف ، یهودیت مدرن ارتدکس و صهیونیسم مذهبی. تعداد کل پیروان بیش از 4 میلیون نفر است.

لیتواکی نمایندگان کلاسیک ترین روند در شاخه اشکنازی از یهودیت مدرن. از آنجا که مراکز معنوی اصلی آنها - یشیوها - تا جنگ جهانی دوم ، عمدتاً در لیتوانی (لیتوانی ، دقیق تر ، دوش بزرگ اعظم لیتوانی شامل سرزمین های لیتوانی مدرن ، بلاروس ، لهستان و اوکراین) به آنها Litvaks می گفتند. "مکتب لیتوانیایی" از نظر زمانی زودتر از حدیدگرایی و صهیونیسم مذهبی ظاهر شد. Litvaks پیروان Vilna Gaon (خاخام الیاهو بن شلویم زالمان) ، دانشمند بزرگ یهود تلمود است. با برکت او ، اولین یشیوا مدرن Litvak در ولوژین ایجاد شد. در روسیه ، Litvaks بخشی از KEROOR (کنگره جوامع و سازمان های مذهبی یهودی روسیه) است. خاخام ها ، علما و شخصیت های برجسته عمومی وابسته به جنبش لیتواک: خاخام یسرول میر ها کوهن (هافتز چایم) ، خاخام شاه.

حسیدیسمحسیدیسم در آغاز قرن هجدهم در لهستان بوجود آمد. هر جا یهودی باشد ، حدیدیم وجود دارد. کلمه "حدید" به معنای "پارسا" ، "مثال زدنی" ، "نمونه" است. درخواست حدیدیم از طرفدارانشان " دعای پرشور”، یعنی دعای بلند با چشمانی اشکبار. در حال حاضر ، مراکز Hasidism در اسرائیل ، ایالات متحده آمریکا ، انگلیس و بلژیک واقع شده است.

مدرنیسم ارتدکس.مدرنیسم ارتدوکس ضمن ادغام آنها با فرهنگ و تمدن مدرن و همچنین درک دینی صهیونیسم ، به کلیه اصول یهودیت ارتدکس پایبند است. در اسرائیل ، پیروان او بیش از نیمی از جمعیت یهودی ارتدکس-مذهبی هستند. در قرن نوزدهم ، اشکال اولیه "ارتدکس مدرن" توسط خاخامها آزریل هیلدزهایمر (1899-1820) و شیمشون-رافائل هیرش (1808-1888) ، که اصل تورات و دیروز را اعلام کردند ، ایجاد شد - ترکیب هماهنگ تورات با جهان پیرامون (مدرن).

صهیونیسم دینی.جهت دیگری از "ارتدکس مدرن" - صهیونیسم مذهبی - در سال 1850 توسط خاخام Zvi Kalischer ایجاد شد ، و سپس در آغاز قرن 20 توسط خاخام آبراهام ییتزاک کوک ایجاد شد. در نیمه دوم قرن 20 ، ایدئولوژیست های اصلی r. Zvi-Yehuda Cook (اسرائیل) و ب. یوسف دوف سولوویچیک (ایالات متحده آمریکا). نمایندگان برجسته در زمان حاضر: ص. Avraham Shapira (درگذشت 2007) ، ب. الیازر برکوویچ (درگذشت 1992) ، ب. موردخای ایلون ، ب. شلومو ریسکین ، ب. یهودا آمیتال ، آرون لیختنشتاین ، آر. اوری شرکی ، ب. شلومو آوینر. در جامعه یهودیان روسی زبان ، اصول ارتدوکسی مدرن توسط سازمان ماهانایم به ریاست زیو داشفسکی و پینچاس پولونسکی دنبال می شود.

یهودیت محافظه کار (سنتی) ... جنبش مدرن در یهودیت ، در اواسط قرن نوزدهم در آلمان بوجود آمد ، اولین اشکال سازمان یافته در آغاز قرن 20 در ایالات متحده آمریکا شکل گرفت.

یهودیت اصلاح (مترقی) ... یهودیت اصلاح شده در ابتدای قرن نوزدهم در آلمان بر اساس ایده های خردگرایی و تغییر در سیستم احکام - حفظ احکام "اخلاقی" در حالی که دستورات "آیینی" را رد می کرد ، بوجود آمد. جنبش یهودیت مترقی یک جنبش لیبرال در یهودیت است. یهودیت مترقی (مدرن) معتقد است که سنت یهودی دائماً در حال تکامل است و با هر نسل جدید معنای جدید و محتوای جدیدی پیدا می کند. یهودیت مترقی در صدد تجدید و اصلاح اعمال دینی با روح مدرنیته است. جنبش یهودیت مترقی خود را جانشین کار پیامبران بنی اسرائیل می داند و مسیر عدالت ، رحمت و احترام به همسایه خود را دنبال می کند. جنبش یهودیت مترقی در پی پیوند زندگی مدرن و تعالیم یهودی است. طرفداران وی اطمینان دارند که در آغاز هزاره ، سنتهای یهودی و تربیت یهودی به هیچ وجه اهمیت خود را از دست نداده اند. یهودیت مترقی حدود 200 سال پیش در اروپا متولد شده و امروزه بیش از یک میلیون پیرو مذهب در 5 قاره در 36 کشور زندگی می کنند.

یهودیت بازسازی گرایانه ... جنبشی مبتنی بر اندیشه های خاخام موردخای کاپلان درباره یهودیت به عنوان یک تمدن.

ویژگی های اصلی

1. یهودیت توحید را اعلان كرد ، كه با تعلیم آفرینش انسان توسط خدا در شكل و شباهت خود - كه نتیجه آن عشق خدا به انسان ، خواست خدا برای كمك به انسان و اطمینان به پیروزی نهایی خیر است - تعمیق یافت. این آموزه ها عمیق ترین بینش های فلسفی و دینی را به وجود آورده و در حال ایجاد است ، و عمق محتوای آن را در طول قرن ها از جنبه های جدید و جدید نشان می دهد.

2. مفهوم خدا به عنوان كاملاً كامل ، نه تنها به عنوان عقل مطلق و مطلق قدرت ، بلكه به عنوان منشأ خير ، عشق و عدالت است كه در رابطه با انسان نه تنها به عنوان خالق ، بلكه به عنوان پدر نيز عمل مي كند.

3. مفهوم زندگی به عنوان گفتگویی بین خدا و انسان ، هم در سطح فردی و هم در سطح مردم (تجلی مشیت در تاریخ ملی) و در سطح "کل بشریت به عنوان یک کل" انجام می شود. "

4. آموزه ارزش مطلق انسان (اعم از فرد و ملت ها و همچنین کل بشر به عنوان یک کل) - به عنوان یک موجود روحانی نامیرا که خداوند به شکل و شمایل خود آفریده است ، آموزه هدف ایده آل انسان ، که شامل پیشرفت بی پایان ، همه جانبه و معنوی است.

5. آموزه برابری همه افراد در رابطه با خدا: هر شخصی پسر خداست ، راه پیشرفت در جهت اتحاد با خدا به روی همه باز است ، به همه مردم ابزار دستیابی به این سرنوشت داده شده است - اراده آزاد و کمک الهی.

6. در همان زمان ، قوم یهود مأموریت خاصی (یعنی انتخابات) دارند که شامل آوردن این حقایق الهی به بشریت و کمک به بشریت برای نزدیک شدن به خدا است. برای رسیدن به این وظیفه ، خداوند با قوم یهود عهد بست و به آنها دستوراتی داد. میثاق الهی قابل فسخ نیست. و او بیشتر به مردم یهود تحمیل می کند سطح بالا مسئولیت.

7. یهودیت همه مردم و ملتها (غیر یهودی) را به قبول حداقل تعهدات اخلاقی تحمیل شده توسط تورات به بشر دعوت می کند: در حالی که یهودیان موظف به رعایت همه 613 نسخه (mitzvot) استخراج شده از پنطیاتوخ هستند ، یهودی که در عهد و پیمانی که خداوند با نوح بسته است (پیدایش 9: 9) در نظر گرفته می شود ، تنها موظف به اجرای هفت قانون پسران نوح است. در عین حال ، یهودیت اساساً به کار تبلیغی نمی پردازد ، یعنی برای آئین گرایی (به عبری - Gyur) تلاش نمی کند و دین ملی قوم یهود است.

8. آموزه سلطه کامل اصل معنوی بر ماده ، اما در عین حال ارزش معنوی جهان مادی نیز: خداوند استاد بی قید و شرط ماده است ، به عنوان خالق آن: و او تسلط بر انسان را به او سپرد جهان مادی برای تحقق انتصاب ایده آل خود ؛

9. آموزه آمدن مسیح (مسیح ، این کلمه از زبان عبری آمده است ، "مسح شده" ، یعنی پادشاه) ، هنگامی که "آنها شمشیرهای خود را به مزارع و نیزه های خود را به داس می کشند ؛ مردم شمشیر علیه مردم بر نخواهند گرفت ، و آنها دیگر جنگیدن را نخواهند آموخت ... و تمام زمین با علم خداوند پر خواهد شد. »(عیسی. 2: 4) (مشیاخ یک پادشاه است ، از نوادگان مستقیم پادشاه داوود است و طبق سنت یهود ، باید توسط ایلیا نبی (الیاهو) که زنده به بهشت \u200b\u200bبرده شده بود ، به پادشاهی مسح شود).

10. آموزه رستاخیز از مردگان در پایان روزها (فرجام شناسی) ، یعنی این اعتقاد که در یک زمان خاص مردگان در جسم زنده می شوند و دوباره روی زمین زندگی می کنند. بسیاری از پیامبران یهودی درباره معاد از مرگ مردگان صحبت کردند ، مانند حزقیال (یخزکل) ، دانیل (دانیل) و دیگران. بنابراین ، دانیال نبی در این باره چنین می گوید: "و بسیاری از کسانی که در غبار زمین می خوابند برخی برای زندگی ابدی بیدار شوند ، برخی دیگر برای سرزنش و شرم ابدی »(دان 12: 2).

در آموزه های یهودیت هشت نکته اصلی وجود دارد. این آموزه هاست:

درباره کتاب های مقدس ،

درباره موجودات ماوراالطبیعه

درباره Mashiach (مسیح) ،

درباره پیامبران

درباره زندگی پس از مرگ

درباره ممنوعیت های غذایی

حدود شنبه.

کتاب مقدس

کتاب مقدس یهودیت را می توان به سه گروه تقسیم کرد.

گروه اول شامل یک جلد کتاب است که کلمه نامیده می شود تورات(ترجمه شده از عبری - "قانون").

گروه دوم دوباره فقط یک جلد کتاب را شامل می شود: تناخ.

گروه سوم شامل تعداد مشخصی از مجلدات (و هر جلد شامل تعداد معینی از آثار) است. این مجموعه از کتابهای مقدس نامیده می شود تلمود ("مطالعه").

تورات - مهمترین و مورد احترام ترین کتاب در یهودیت. تمام نسخه های تورات از دوران باستان تا به امروز با دست روی چرم نوشته شده است. تورات در کنیسه ها نگهداری می شود (به قول امروزیان) خانه های عبادت یهودیان) در یک کمد مخصوص. قبل از شروع خدمت ، همه خاخامها در همه کشورهای جهان تورات را می بوسند. متکلمان خدا و موسی پیامبر را برای خلق آن شکر می کنند. آنها معتقدند که خداوند به وسیله موسی تورات را به مردم عطا کرده است. در برخی از کتابها آمده است که موسی نویسنده تورات محسوب می شود. در مورد مورخان ، آنها فکر می کنند که تورات فقط توسط مردم نوشته شده است و ایجاد آن در قرن XIII آغاز شده است. قبل از میلاد مسیح.

تورات یک جلد کتاب است ، اما شامل پنج کتاب است. تورات به زبان عبری نوشته شده است و به این زبان کتاب های تورات نام های زیر را دارند. اول: Bereshit (ترجمه شده به عنوان "در آغاز"). دوم: Veelle Shemot ("و اینها نام ها هستند"). سوم: Vayikra ("و او صدا زد") چهارم: Bemidbar ("در بیابان"). پنجم: Elle-gadebarim ("و این کلمات هستند").

تناخ - این یک جلد کتاب است که شامل بیست و چهار کتاب است. و این بیست و چهار کتاب به سه قسمت تقسیم شده و هر قسمت نام خاص خود را دارد. قسمت اول تاناخ شامل پنج کتاب است و این قسمت تورات نام دارد. اولین کتاب مقدس به نام تورات در همان زمان است قسمتی از کتاب مقدس دوم ، که Tanakh نامیده می شود. قسمت دوم - نووییم ("پیامبران") - شامل هفت کتاب است ، سوم - خوتویم ("کتاب مقدس") - شامل دوازده کتاب است.

تلمود- این تعدادی از کتاب ها است. نسخه اصلی (بخشی از آن به عبری ، بخشی به زبان آرامی نوشته شده است) ، که در زمان ما تجدید چاپ شده است ، 19 جلد است. کلیه کتاب ها و جلدهای تلمود به سه قسمت تقسیم می شوند:

2. Gemara فلسطینی ،

3. بابلی Gemara.

با توجه به ایده اصلی این تعلیم ، مومنان باید پیامبران را گرامی بدارند. پیامبران افرادی هستند که خداوند به آنها وظیفه و فرصت داده است تا حقیقت را به مردم اعلام کنند. و حقیقتی که آنها اعلام کردند دارای دو قسمت اصلی بود: حقیقت در مورد دین صحیح (چگونگی ایمان به خدا) و حقیقت در مورد زندگی درست (چگونه زیستن). در حقیقت در مورد دین صحیح ، به ویژه عنصر مهم (تا حدی تا حدی) داستانی بود در مورد آنچه در آینده در انتظار مردم است. تاناخ از 78 پیامبر و 7 پیامبر نام می برد. احترام به پیامبران در آیین یهود به صورت گفتگوی محترمانه درباره آنها در خطبه ها و زندگی روزمره بیان می شود. در میان همه پیامبران ، دو بزرگ برجسته هستند: الیاس و موسی. این پیامبران همچنین در تعطیلات مذهبی عید فصح ، به صورت اقدامات خاص آیینی مورد پرستش قرار می گیرند.

متکلمان معتقدند که ایلیا در قرن 9 زندگی کرده است. قبل از میلاد مسیح. وی به عنوان یک پیامبر ، حقیقت را اعلام کرد و علاوه بر این ، تعدادی معجزه کرد. وقتی ایلیا در خانه یک بیوه فقیر زندگی می کرد ، به طرز معجزه آسایی آرد و روغن را در خانه اش تجدید کرد. ایلیا پسر این بیوه بیچاره را زنده کرد. سه بار با دعای او آتش از آسمان به زمین نازل شد. وی آبهای رود اردن را به دو قسمت تقسیم کرد و به همراه الیشای همراه و شاگرد خود ، در مکانی خشک از کنار رودخانه عبور کردند. همه این معجزات در تاناخ شرح داده شده است. برای خدمات ویژه به خداوند ، ایلیا را زنده به بهشت \u200b\u200bبردند. در الهیات (اعم از یهودی و مسیحی) به این س theال که موسی چه زمانی زندگی کرده است دو پاسخ وجود دارد: 1 / در قرن پانزدهم. قبل از میلاد مسیح. و 2 / در قرن XIII. قبل از میلاد مسیح. پیروان آیین یهود معتقدند که یکی از خدمات بزرگ موسی به یهودیان و به تمام بشریت این است که خداوند از طریق او به مردم تورات داد. اما موسی در برابر قوم یهود دومین شایستگی بزرگ دارد. اعتقاد بر این است که خداوند به وسیله موسی قوم یهود را از اسارت مصر بیرون آورد. خداوند به موسی دستوراتی داد و موسی نیز با پیروی از این دستورات ، یهودیان را به فلسطین رهنمون شد. به یاد این واقعه است که عید فصح یهودی جشن گرفته می شود.

عید فصح یهودی به مدت 8 روز جشن گرفت. روز اصلی تعطیلات اولین روز است. و راه اصلی جشن یک شام خانوادگی جشن است که به آن واژه "seder" ("نظم") گفته می شود. در هنگام سدر ، هر ساله کوچکترین فرزند (البته اگر بتواند صحبت کند و معنای آنچه را که اتفاق می افتد درک کند) از پیرترین فرد خانواده در مورد معنای عید پاک می پرسد. و هر ساله پیرترین عضو خانواده به مخاطبان می گوید که چگونه خداوند یهودیان را از طریق موسی از مصر بیرون آورد.

همه ادیان جامعه طبقاتی آموزه هایی در مورد روح دارند. در یهودیت چندین نکته اصلی وجود دارد. روح قسمت فوق العاده انسان است. این پاسخ به این معنی است که روح برخلاف بدن از قوانین طبیعت پیروی نمی کند. روح به جسم وابسته نیست ؛ بدون جسم می تواند وجود داشته باشد. روح به عنوان یک شکل گیری انتگرال وجود دارد و یا به عنوان یک جمع از کوچکترین ذرات ، روح هر فرد توسط خدا ایجاد می شود. همچنین ، روح جاودانه است و در هنگام خواب ، خداوند موقتاً روح ها را از همه مردم به آسمان می برد. صبح خدا روح را به بعضی ها بازمی گرداند ، اما به دیگران نمی دهد. افرادی که روح آنها را به آنها باز نمی گرداند در خواب می میرند. بنابراین ، یهودیان از خواب برخاسته و در دعای مخصوص خداوند را شكر می كنند كه روح خود را به آنها باز گردانده است. همه ادیان دیگر معتقدند که تا زمانی که شخص زنده است ، روح در بدن او است.

آموزه زندگی پس از مرگ در یهودیت به مرور تغییر کرده است. شما می توانید در مورد سه گزینه آموزه هایی درباره زندگی پس از مرگ ، که به طور متوالی جایگزین یکدیگر می شوند.

گزینه اول از زمان ظهور یهودیت تا زمان ظهور اولین کتاب های تلمود اتفاق افتاد. در این زمان ، یهودیان تصور می کردند که روح همه مردم - هم صالحان و هم گناهکاران - به همان زندگی پس از مرگ می روند ، که آنها آن را کلمه "sheol" نامیدند (ترجمه کلمه ناشناخته است). Sheol مکانی است که در آنجا وجود دارد هیچ سعادت ، بدون عذابی نبود. "در حالی که در شئول بود ، روح همه مردگان در انتظار ورود مسیح و تصمیم سرنوشت آنها بود.

نسخه دوم آموزه زندگی پس از مرگ از زمان ظهور تلمود تا نیمه دوم قرن ما وجود داشته است. در این نسخه ، محتوای کتابهای تلمود به شرح زیر تفسیر شد. نیازی به انتظار برای دریافت پاداش برای یک مسیح نیست: روح صالحین بلافاصله پس از جدا شدن از بدن توسط خدا به بهشت \u200b\u200bآسمانی فرستاده شد ("gan eden") و گناهکاران به جهنم ، به مکانی از عذاب. از کلمات "sheol" و "gehenna" برای تعیین جهنم استفاده شده است. ("Gehenna" نام دره ای در مجاورت بیت المقدس بود ، جایی که زباله ها را می سوزاندند. این کلمه نیز به نام محل عذاب روح پس از مرگ جسم آن.) اعتقاد بر این بود که یهودیان یهودی فقط برای مدتی به جهنم می روند و یهودیان شرور و ملیت های دیگر مردم (که آنها "گوییم" نامیده می شدند) برای همیشه.

گزینه سوم در تعدادی از آثار متکلمان معاصر ارائه شده است. در مقایسه با گزینه دوم ، گزینه سوم فقط یک تغییر در درک تصویر زندگی پس از مرگ دارد. اما این تغییر بسیار چشمگیر است. به گفته تعدادی از متکلمان این جایزه آسمانی را نه تنها یهودیان یهودی ، بلکه افرادی با ملیت های دیگر و با جهان بینی متفاوت می توانند دریافت کنند. علاوه بر این ، کسب پاداش آسمانی برای یهودیان دشوارتر از آن است که برای غیر یهودیان. کافی است افراد دیگر ملیت سبک زندگی اخلاقی داشته باشند و آنها لیاقت زندگی در بهشت \u200b\u200bرا دارند. یهودیان نه تنها باید اخلاقی رفتار کنند بلکه باید تمام الزامات کاملاً مذهبی ای را که یهودیت برای یهودیان مievingمن قائل است ، رعایت کنند.

یهودیان باید محدودیت های غذایی خاصی را رعایت کنند. بزرگترین آنها سه است. اول ، آنها نمی توانند گوشت آن حیواناتی را که در تورات نجس خوانده می شوند ، بخورند. لیست حیوانات ناپاک بر اساس مطالعه تورات توسط خاخام ها تهیه شده است. این شامل ، به ویژه ، خوک ، خرگوش ، اسب ، شتر ، خرچنگ ، \u200b\u200bخرچنگ دریایی ، صدف ، میگو و غیره است. ثانیا ، آنها از خوردن خون منع شده اند. بنابراین ، شما فقط می توانید گوشت بی خون بخورید. چنین گوشتی "کوشر" نامیده می شود ("کوشر" از عبری به معنی "مناسب" ، "صحیح" ترجمه می شود). ثالثاً ، مصرف همزمان غذاهای گوشتی و لبنی ممنوع است (به عنوان مثال کوفته با خامه ترش). اگر یهودیان ابتدا غذای لبنی می خوردند ، قبل از مصرف گوشت باید دهان خود را بشورند یا چیزی خنثی (به عنوان مثال یک برش نان) بخورند. اگر ابتدا غذای گوشتی خوردند ، قبل از مصرف شیر باید حداقل سه ساعت مقاومت کنند. در اسرائیل ، اتاق های غذاخوری دو پنجره برای توزیع غذا دارند: یکی برای گوشت و دیگری برای غذاهای لبنی.

یهودیت آیین مردمان کوچک اما با استعدادی است که سهم بسزایی در پیشرفت تاریخی داشته اند. و قبلاً برای این ، دین ملی این مردم شایسته احترام است.

یهودیت یک منبع ایدئولوژیک مهم برای دو دین بزرگ جهان - مسیحیت و اسلام بوده است. دو کتاب مقدس اصلی یهودیت - تورات و تاناخ - نیز برای مسیحیان مقدس شدند. بسیاری از ایده های این کتاب ها در کتاب مقدس مسلمانان - قرآن - تکرار شده است. تورات و تاناخ انگیزه ای به توسعه فرهنگ هنری جهانی بخشید ، بنابراین یک فرد فرهیخته باید بداند که یهودیت چیست.

نمادها

به معنای قابل توجهی ، دعای شما و رعایت شبات و کشروت ، پوشیدن کیپا (روسری) در یهودیت معنایی نمادین دارد.

نماد قدیمی ترین یهودیت شمعدان هفت شاخه (منورا) است که طبق کتاب مقدس و سنت در خیمه و معبد اورشلیم قرار داشت. دو لوح مستطیل مجاور با لبه بالایی گرد نیز نمادی از یهودیت است که اغلب در تزئین و تزئین کنیسه ها یافت می شود. گاهی اوقات این لوح ها با 10 دستور ، به صورت کامل یا مختصر ، یا 10 حرف اول الفبای عبری ، حک می شوند که برای شماره گذاری نمادین دستورات کار می کنند. کتاب مقدس همچنین پرچم های هر یک از 12 قبیله را توصیف می کند. از آنجا که به طور سنتی اعتقاد بر این است که یهودیان مدرن عمدتاً از قبیله یهودا و پادشاهی یهودی هستند که در قلمرو آن وجود داشته است ، شیر - نماد این قبیله - نیز یکی از نمادهای یهودیت است. بعضی اوقات شیر \u200b\u200bبا عصای سلطنتی - نمادی از قدرت سلطنتی ، که نیای یعقوب در پیشگویی خود به این قبیله داد ، نشان داده می شود (پیدایش 49:10). همچنین تصاویری از دو شیر در دو طرف لوح ها وجود دارد - ایستاده "محافظ احکام".

منورا

یکی از نمادهای خارجی یهودیت از قرن نوزدهم ، شش پر است ستاره داوود.

منورا (به عبری מְנוֹרָה - منورا ، به معنای واقعی کلمه "چراغ") یک چراغ هفت شاخه طلایی (شمعدان هفت شاخه) است که ، طبق کتاب مقدس ، در سرگردانی یهودیان در صحرا در خیمه مجلس بود. ، و سپس در معبد اورشلیم ، تا زمان تخریب معبد دوم. این یکی از قدیمی ترین نمادهای یهودیت و صفات دینی یهود است. در حال حاضر ، تصویر منوره (همراه با مگن دیوید) به گسترده ترین نشان ملی و مذهبی یهود تبدیل شده است. منورا نیز روی نشان دولت اسرائیل به تصویر کشیده شده است.

به گفته محققان اسرائیلی ، افرایم و حنا a-Reuveni:

"منابع یهودی باستان ، مانند تلمود بابلی ، به ارتباط مستقیمی بین منورا و یک گونه گیاهی خاص اشاره دارند. در حقیقت ، یک گیاه مشخصه از سرزمین اسرائیل وجود دارد که شباهت زیادی به منوره دارد ، اگرچه همیشه هفت شاخه ندارد. این یک تیره مریم گلی (مریم گلی) است که در عبری به آن موریا می گویند. انواع مختلف این گیاه در تمام کشورهای جهان یافت می شود ، اما برخی از انواع وحشی که در اسرائیل رشد می کنند ، کاملاً یادآور منوره است. "

در ادبیات گیاه شناسی در اسرائیل ، نام سوری این گیاه گرفته شده است - marwa (Salvia Hierosolymitana).

منوره هفت شاخه داشت که به هفت چراغ ختم می شد و به شکل گل های طلایی تزئین شده بودند. محقق اسرائیلی اوری اوفیر معتقد است که اینها گلهای سوسن سفید (Lilium candidum) بوده که از نظر شکل شبیه مگن دیوید (ستاره داوود) است. به شماره 6 مراجعه کنید.

یهودیت اگریگور

FORAUN - دنیای کلیساها.
آنها از تابشهای تاریک اثیری بسیاری از مردم بوجود می آیند ، که توسط هر نفسی که به عدالت نرسیده است ، آمیخته می شود و با حالات مذهبی خود مخلوط می شود: از افکار دنیوی ، منافع مادی ، حالات پرشور. افراد با ایمان ساده برای تغذیه خود با انرژی خود مورد نیاز Egregors of the Church هستند.
دو موج به سمت Egregors و از آنها می رود: یکی - تغذیه Egregor ، و دوم - انرژی دادن. هر معبد مذهبی دارای دو قیف است: تأمین و دریافت.
Egregors مذهبی از هواپیماهای نازک محافظت می کند. برای ورود به محافظت از Egregor مذهبی ، لازم است که یک شروع خاص انجام شود (آغاز یک وقف ، یک مراسم پذیرش داوطلبانه یک شخص به طرفداران ، پیروان هر آموزه معنوی است) ، و سپس قوانین خاص رفتار این دین برای مeverمن تجویز کرده است.
Egregors مذهبی تلاش می کند تا تمام جنبه های زندگی یک فرد از تولد تا مرگ را پوشش دهد.

- یهودیت - عنصر آتش.

نمادهای هم اندیشی در یهودیت اگریگور

فریسیان و صدوقیان ، پرشورترین پیروان آیین یهود ، خستگی ناپذیر مطمئن شدند که یهودیان به شدت از همه احکام و منع شرعی پیروی می کنند. این کل دلیل وجودی آنها بود.

سرزمین آسمانی یهودیت

زاتومیس به گفته دانیل آندریف - بالاترین لایه ها از تمام فرا فرهنگ های بشریت ، کشورهای آسمانی آنها ، پشتیبانی نیروهای هدایت کننده مردم ، محل اقامت همگنان (جوامع آسمانی روشنگران) روح انسانها).
فضای آنجا 4 بعدی، اما هر Zatomis در تعداد مختصات زمان خود متفاوت است.

N IHORD - زاتومی های فرا فرهنگ فرهنگ یهودی, طبقه پایین Synclite اسرائیل.
بنیانگذار نیهورد روح بزرگ انسانی ابراهیم بود. معلمان یهودی باستان مورد سو the استفاده از کرم زدایی این ابرخراش قرار گرفتند ، اما اولین تأثیرات خودجوش مرتبط با "نبوغ مکان" کوه سینا ، آن زمان ویتزورور یهودی ، خلوص این تحول را مانع شد. با این حال ، در زیر کتاب من کتاب مقدس ، باید عالی ترین را مشاهده کنید. توحید برای همه بشریت مانند خاک لازم بود ، بدون آن که وظیفه مسیح در انروف محقق نشود. ورود اندیشه توحید در اذهان مردم به بهای اعمال عظیم نیروهایی که نیهورد را برای برای مدت طولانی... از این رو - مبارزه همیشه پیروز کننده علیه نیروهای اهریمنی و ماهیت تراژیک تاریخ یهود نیست. در سده ای که با مرگ و زندگی عیسی به پایان رسید ، این منطقه از نظر جغرافیایی صحنه شدیدترین مبارزه بین نیروهای گاگتونگر و نیروهای الهی بود. این در جاهای دیگر با جزئیات بیشتری مورد بحث قرار خواهد گرفت. رستاخیز مسیح در نیهورد با شور و نشاط فراوانی مورد استقبال قرار گرفت: نگرش Synclite یهودی به لوگوی سیاره ای همانند بقیه زاتومی ها است ، هیچ کس دیگری وجود ندارد. اما کسانی که وارد نیهورد می شوند ، قبل از آن در اولیرنا ، در انتظار کشف حقیقت مسیح هستند ، که آنها در روی زمین نمی فهمیدند - کشف شگفت انگیزی که بسیاری نمی توانند برای مدت طولانی درک کنند. مرگ اورشلیم و پادشاهی یهود با اندوه ، اما با آگاهی از منطق آنچه اتفاق افتاده بود ، در نیخورد منعکس شد: پس از آن که ویسراور یک یهودی متجاوز ، اما ضعیف ، پس از وارد مبارزه ای شکست ناپذیر با مهاجر مومن ، هیچ چیز دیگری نمی توانست اتفاق بیفتد. از ماوراالطبیعه در طول سالهای تبلیغ مسیح بر روی زمین. پس از شکست نهایی یهودیان تحت هدایت هادریان ، دیگر هیچ یک از ویترا های یهودی و دیگر هیچ. اما در پشت witsraor سلسله مراتب اهریمنی وحشتناک دیگری وجود داشت - شیطان Gagtungr ، رقیب واقعی دمیروکس ؛ او در عصر دیاسپورا همچنان بر یهود تأثیر گذاشت. یهودیت قرون وسطایی تحت تأثیر دو تأثیر قطبی به توسعه خود ادامه داد: این دیو و نیکورد. اکنون نیهورد با تعداد بسیار کمی از برادران جدید ، که البته دقیقاً از طریق یهودیت وارد دنیای روشنگری می شوند ، دوباره پر می شود. ترمیم کشور اسرائیل در قرن بیستم هیچ ارتباطی با نیخورد ندارد. معبد ترمیم شده یک تئاتر است ، دیگر هیچ. Witzraor جدید اسرائیلی پدید نیامد ، اما نقش مشابهی توسط یکی از موجودات بازی می کند که در فصل مربوط به گرگورها بحث خواهد شد. شدیدترین نفوذ از لانه اصلی نیروهای اهریمنی بر او اعمال می شود.
- کلیسای جامع اثیری- معبد سوم سلیمان.
نشان : سازه ای چادر مانند (خیمه میثاق) که توسط درختانی با میوه های قرمز عظیم احاطه شده است (سرزمین موعود در انتظار این قوم در زاتومی ها).

یهودیت Ae همچنین یک هرم کوچک است - "جهان طلایی شکوه آسمانی".

اماکن مقدس

شهر مقدس اورشلیم است که معبد در آن قرار داشت. کوه معبد ، که معبد بر روی آن قرار داشت ، مقدس ترین مکان در دین یهود به حساب می آید. از دیگر مکانهای مقدس یهودیت می توان به غار ماچپلا در هبرون اشاره کرد ، جایی که نیاکان کتاب مقدس دفن شده اند ، بیت لحم (بیت لخم) - شهری در راهی که مادر بزرگ آن راشل دفن کرده است ، نابلس (شیخم) ، جایی که یوسف دفن شده است ، که در آن تعالیم عرفانی کابالا و طبریه ، جایی که سن Sanدرین برای مدت طولانی در آن نشسته بود.

یهودیت و مسیحیت

به طور کلی ، یهودیت از مسیحیت به عنوان "مشتق" آن یاد می کند - یعنی "دین دختر" که برای حمل عناصر اساسی یهودیت به مردم جهان طراحی شده است:

«<…> و هر آنچه برای یشوا گانوتسری و پیامبر اسماعیل که پس از وی آمدند ، آماده سازی راه برای پادشاه مسیح ، آماده سازی برای همه جهان برای خدمت به خداوند متعال بود ، همانطور که گفته شده است: "سپس من روشن خواهم کرد سخنرانی در دهان همه ملت ها ، و آنها تبدیل خواهند شد مردم نام خداوند را صدا می كنند و همه با هم به او خدمت می كنند. "(سوف. 3: 9). [آن دو نفر چگونه به این امر کمک کردند]؟ با تشکر از آنها ، کل جهان با پیام درباره مسیح ، تورات و احکام پر شد. و این پیامها به جزایر دوردست می رسید ، و در میان بسیاری از ملتها با قلبی ختنه نشده شروع به صحبت در مورد مشیاخ و احکام تورات می کردند. برخی از این افراد می گویند که این دستورات درست بوده است ، اما در زمان ما آنها نیروی خود را از دست داده اند ، زیرا فقط برای مدتی به آنها داده شده است. دیگران - که دستورات باید تمثیلی و نه تحت اللفظی فهمیده شوند ، و ماشیاخ قبلاً آمده است و معنی مخفی آنها را توضیح داده است. اما وقتی مشیاچ واقعی بیاید و موفق شود و به عظمت برسد ، آنها بلافاصله خواهند فهمید که پدرانشان به آنها دروغ آموخته اند و پیامبران و اجدادشان آنها را گمراه کرده اند.
- رامبام میشنه تورات ، قوانین پادشاهان ، چ. 11: 4

در ادبیات معتبر ربانی ، در مورد اینکه آیا مسیحیت ، با دگم تثلیث و مسیحی که در قرن چهارم توسعه یافته است ، باید بت پرستی (بت پرستی) یا یک نوع توحید قابل قبول (برای غیر یهودیان) تلقی شود ، اتفاق نظر وجود ندارد. shituf (این اصطلاح به معنای پرستش خدای واقعی همراه با "اضافی" است).

مسیحیت از نظر تاریخی در زمینه مذهبی یهودیت ظهور می کرد: خود عیسی (عبری יֵשׁוּעַ) و پیروان اولیه او (حواریون) از نظر تولد و تربیت یهودی بودند. بسیاری از یهودیان آنها را به عنوان یکی از بسیاری از فرقه های یهود تصور می کردند. بنابراین ، طبق فصل 24 کتاب اعمال ، در دادگاه پولس رسول ، پولس خود را به عنوان یک فریسی اعلام می کند ، و در همان زمان او را از طرف کاهن اعظم و بزرگان یهود "نماینده از بدعت ناصری »(اعمال 24: 5).

از دیدگاه یهودیت ، شخص عیسی ناصری هیچ گونه اهمیت دینی ندارد و به رسمیت شناختن وضعیت مسیحی او (و بر این اساس ، استفاده از عنوان "مسیح" در رابطه با وی) غیرقابل قبول است. در متون دینی یهود در آن دوران ، هیچ اشاره ای به شخصی نشده است که بتوان او را با عیسی مطمئن دانست.

یهودیت و اسلام

تعامل اسلام و یهودیت از قرن 7 با ظهور و گسترش اسلام در شبه جزیره عربستان آغاز شد. اسلام و یهودیت متعلق به ادیان ابراهیمی است که از یک امر مشترک نشأت گرفته است سنت باستانبازگشت به ابراهیم. بنابراین ، جنبه های مشترک زیادی بین این ادیان وجود دارد. محمد استدلال كرد كه ايماني كه او اعلام كرد چيزي جز پاك ترين دين ابراهيم نيست كه متعاقباً توسط يهوديان و مسيحيان تحريف شد.

یهودیان ، بر خلاف مسیحیت ، اسلام را توحید ثابت می دانند. یک یهودی حتی مجاز است در مسجد نماز بخواند. در قرون وسطی ، الهیات اسلامی و فرهنگ اسلامی تأثیر نسبتاً شدیدی در یهودیت داشتند.

به طور سنتی ، یهودیان مقیم کشورهای اسلامی مجاز به انجام آیین خود و اداره امور داخلی خود بودند. آنها در انتخاب محل زندگی و حرفه خود آزاد بودند. دوره از 712 تا 1066 را دوران طلایی فرهنگ یهودیان در اندلس اسلامی (اسپانیا) نامیده اند. لو پولیاکوف می نویسد که یهودیان در کشورهای مسلمان از امتیازات زیادی برخوردار بودند ، جوامع آنها شکوفا شد. هیچ قانون یا موانعی اجتماعی مانع از تجارت آنها نبود. بسیاری از یهودیان به مناطق تسخیر شده توسط مسلمانان مهاجرت کردند و جوامع خود را در آنجا تشکیل دادند. امپراتوری عثمانی پناهگاهی برای یهودیانی شد که توسط کلیسای کاتولیک از خاک اسپانیا اخراج شدند.

به طور سنتی ، غیرمسلمانان ، از جمله یهودیان ، در کشورهای اسلامی در موقعیت شهروندی بودند. برای این مردم ، وضعیت ذمی بر اساس قوانینی وجود داشت که توسط مقامات مسلمان در زمان عباسیان تدوین شده بود. آنها با بهره گیری از حفاظت از جان و مال ، موظف شدند سلطه تقسیم ناپذیر اسلام در همه حوزه های جامعه را به رسمیت بشناسند و مالیات ویژه (جزیا) بپردازند. در همان زمان آنها از سایر مالیات ها (زکات) معاف و از خدمت سربازی معاف شدند.

افراط گرایان اسلامی یهودیت را به عنوان یک دین خصمانه (مرتبط ساختن آن با صهیونیسم) ، که با انگیزه های سیاسی - تقابل اسرائیل و جهان عرب و مسلمان - دیکته می شود ، قرار می دهند.

آژانس فدرال آموزش

دانشگاه دولتی روسیه I. کانت

گروه تاریخ

تست

برای دوره "تاریخ ادیان"

یهودیت: منشأ و ویژگی ها

دانشجویان سال 2

OSB "فرهنگ شناسی"

آموزش از راه دور

کاتائوا

کالینینگراد

مقدمه 3 پوند

منشأ و مراحل توسعه ………………………………… .4

دوران معبد اول ……………………………………………… ........ 5

Pentateuch (تورات) ………………………………………………………… .7

دوران معبد دوم 9 پوند

ویژگی های تدریس. ایده یک خدا 11 پوند

HOLIDAYS FASTING 12 پوند

نتیجه گیری 14 پوند

منابع 15 پوندی

معرفی

یهودیت (از دیگر یاهودوت عبری - ساکنان یهود باستان) ، نخستین آیین توحیدی است که در هزاره 1 قبل از میلاد بوجود آمد. ه در فلسطین ویژگی بارز یهودیت ، که آن را از ادیان ملی مردم دیگر متمایز می کند ، توحید - ایمان به خدای یگانه است. بر اساس یهودیت ، دو دین جهانی متولد شدند: مسیحیت و اسلام. آیین یهود یکی از درخشان ترین سنت های فرهنگی است. پیروان یهودیت به یهوه (خدای یگانه ، خالق و فرمانروای جهان) ، جاودانگی روح ، زندگی پس از مرگ ، آمدن مسیح ، قوم برگزیده خدا از قوم یهود (ایده "ایمان" معتقدند) میثاق "، اتحاد ، توافق بین مردم و خدا ، که در آن مردم به عنوان حامل وحی الهی عمل می کنند) ...

یهودیت فقط آیین قوم یهود نیست ، بلکه مجموعه ای از قوانین است که نه تنها مذهبی ، اخلاقی و عقیدتی بلکه عملاً بر تمام جنبه های زندگی پیروان این آموزه حاکم است. در یهودیت ، 613 mitzvot تعریف شده است (248 دستور و 365 ممنوعیت. از جمله میتزوت به اصطلاح ده فرمان حاوی موازین اخلاقی جهانی رفتار انسان: توحید ، ممنوعیت تصویر خدا ، بیان بیهوده نام او (بیهوده) ، رعایت حرمت روز استراحت در روز هفتم (شنبه) ، احترام برای والدین ، \u200b\u200bمنع قتل ، زنا ، سرقت ، شهادت دروغ و شهوت خودخواهانه. انحراف از تحقق دستورات ، به عنوان یک نتیجه از عمل اصل اراده آزاد ، به عنوان گناهی تلقی می شود که نه تنها در زندگی پس از مرگ ، بلکه در زندگی زمینی نیز مجازات می شود. همچنین ، هفت قاعده وجود دارد که برای همه افراد اجباری است: منع کفر ، منع خونریزی ، منع سرقت ، منع فسق ، منع ظلم به حیوانات ، اجرای عدالت در دادگاه و برابری انسان در برابر قانون. قانون كتب مقدس یهودیت شامل تورات ("پنج گانه موسی") ، كتاب های انبیا و ... است. تعابیر مختلف و تفسیرهای این قانون در تلمود جمع آوری شده است. در یهودیت ، تعالیم عرفانی (کابالا ، حسیدیسم) رواج یافت.

یهودیت که شروع به شکل گیری به عنوان یک آیین Polystyne کرد ، به عنوان دینی توسعه یافت که با هیچ سرزمینی ارتباط ندارد. یکی از ویژگی های مشخص یهودیت ، انزوای آن در امتداد خطوط قومی است. یک دولت به معنای یک دین است. افرادی که امتناع کرده و وارد این سیستم نمی شوند نوعی خطر محسوب می شوند.

یهودیت دقیقاً مانند مسیحیت و اسلام از خانواده ادیان "توحیدی" است. هر سه دین از نظر جغرافیای مبدا و هم از نظر نظام کلامی اشتراکات زیادی دارند. کتاب مقدس عبری به تأثیرگذارترین کتاب در تاریخ بشر تبدیل شده است: یهودیان و مسیحیان آن را در میان مهمترین متون دینی خود قرار می دهند. اشتراکات زیادی با قرآن دارد. برخی از ایده های اصلی او در مورد وجود یک خدا ، یک رمز جهانی اخلاقی است که مردم باید از فقرا ، بیوه ها ، یتیمان و مسافران مراقبت کنند ، که یهودیان افرادی هستند که توسط خدا انتخاب شده اند.

منشأ و مراحل توسعه

عقاید یهودیان باستان در مورد خدای یگانه در طی یک دوره طولانی تاریخی (قرن نوزدهم - دوم قبل از میلاد) شکل گرفت ، که کتاب مقدس نامیده می شد و شامل دوره پدرسالاران (پیشینیان) قوم یهود. همانطور که افسانه می گوید ، اولین یهودی پدرسالار ابراهیم بود ، که با خدا - یک "پیمان" پیمان مقدس بست. ابراهیم قول داد که او و فرزندانش به خدا وفادار خواهند ماند و به عنوان گواهی این امر ، احکام را به جا می آورند ( میتزوت) به همین دلیل ، خداوند به ابراهیم قول داد که فرزندان خود را که یک ملت کامل از آنها ظهور خواهد کرد ، محافظت و چند برابر کند. این قوم اسرائیل - سرزمینی که در آن کشور خود را ایجاد خواهند کرد - از خداوند برخوردار خواهند شد. فرزندان ابراهیم اتحادیه ای متشکل از 12 قبیله (گروه های قبیله ای) مرتبط با خون را تشکیل دادند که از فرزندان 12 پسر یعقوب (اسرائیل) بودند.

اما فرزندان ابراهیم قبل از دریافت سرزمین وعده داده شده توسط خدا ("سرزمین موعود") در مصر (حدود 1700 سال قبل از میلاد) ، که 400 سال در بردگی بودند ، پایان یافت. حضرت موسی آنها را از این بند بیرون آورد ( موشه) به دنبال آن 40 سال سرگردانی در بیابان انجام شد و طی آن همه برده های سابق باید بمیرند تا فقط افراد آزاد بتوانند وارد سرزمین اسرائیل شوند. در طی این سرگردانی در بیابان ، واقعه اصلی یهودیت و کل تاریخ آن اتفاق می افتد: خداوند موسی را به کوه سینا فرا می خواند و از طریق او ده فرمان و تورات به کل مردم یهود می دهد . این آغاز وجود یهودیان به عنوان یک قوم واحد و یهودیت است - دینی که این قوم ادعا می کند. خدای یهودیان ، به نام یهوه ("یهوه" ، که همه چیز از وجود او سرچشمه می گیرد) ، نه تصویری داشت و نه معبدی.

در قرن XIII. قبل از میلاد مسیح قبل از میلاد ، وقتی قبایل اسرائیلی به فلسطین آمدند ، آیین آنها انواع فرقه های بدوی مشترک در عشایر بود. فقط به تدریج دین اسرائیل ظهور کرد - یهودیت ، به شکلی که در عهد عتیق ارائه شده است. در آیین های اولیه ، درختان ، چشمه ها ، ستاره ها ، سنگ ها ، حیوانات خدایان می شدند.

آثار حیوانات توتمیسم در حیوانات مختلف به راحتی قابل مشاهده است ، اما مهمتر از همه مار و در مورد گاو نر فرقه های مردگان و اجداد وجود داشت. یهوه در اصل خدای قبایل جنوبی بود. این خدای سامی باستان با بالهایی پرواز می کرد که در میان ابرها پرواز می کردند و در رگبار ، رعد و برق ، گردباد و آتش ظاهر می شدند. یاهو حامی اتحادیه قبیله ای ایجاد شده برای فتح فلسطین شد ، مورد احترام هر دوازده قبیله و نمادی از قدرت پیوند دهنده آنها بود. خدایان سابق تا حدی رد شدند ، و تا حدی در تصویر یهوه ادغام شدند (یهوه بعداً از این نام انتقال آیین مقدس است). سمت محتوا اعتقادات دینی دوران پدرسالاران را می توان فقط با عام ترین حالت احیا کرد. مذهب ایلخانیان بر این عقیده است که رئیس قبیله حق دارد هر نامی را که دوست دارد برای خدای پدران خود انتخاب کند ، ارتباط شخصی، نوعی اتحاد یا میثاق.

عصر معبد اول

در قرن XI. قبل از میلاد مسیح ه یهودیان کشور اسرائیل را ایجاد می کنند که پایتخت آن به شهر اورشلیم (یروشالایم) تبدیل می شود. در سال 958 قبل از میلاد. ه پادشاه سلیمان به افتخار خدای یگانه معبدی در اورشلیم در کوه صهیون بنا می کند. جدیدی در تاریخ یهودیت آغاز شد ، عصر معبد که حدود 1500 سال طول کشید. در این دوره معبد اورشلیم به مرکز معنوی اصلی یهودیت تبدیل شد و وزرای معبد اورشلیم دسته خاصی از جامعه یهودیان را تشکیل می دادند. فرزندان آنها هنوز اعمال ویژه ای را انجام می دهند و ممنوعیت های بیشتری را نیز مشاهده می کنند: ازدواج با بیوه یا طلاق و غیره

در همان دوره ، مقاله به پایان رسیده است تناخ - کتاب مقدس مقدس یهودیت (سنت مسیحی Tanakh را کاملاً در بخشی از کتاب مقدس به نام عهد عتیق گنجانده است). پادشاه نه تنها عملکرد معبد را کنترل می کرد ، بلکه در مورد موضوعات کاملاً فرقه ای نیز تصمیم می گرفت. ریشه احتمال مداخله در حوزه عبادت در ایده انتخاب پادشاه بود که وی را به شخصی مقدس تبدیل کرد. ظهور معبد اورشلیم و تبدیل آن به یک مقدس مقدس ، اعتبار مقدسات محلی را از بین برد و به تمرکز اقتدار دینی کمک کرد.

در سال 587 قبل از میلاد. ه اسرائیل توسط نبوكدنصر دوم ، پادشاه بابل ، كه معبد اورشلیم را ویران كرد ، اسیر شد و بیشتر یهودیان را به زور در بابل اسكان داد. حزقیال نبی رهبر معنوی و مربی مهاجران می شود. او ایده احیای اسرائیل را توسعه داد ، اما در حال حاضر به عنوان یک دولت تئوکراتیک ، مرکز آن معبد جدید اورشلیم خواهد بود.

لحظه متمایز آن در تاریخ مذهبی ، از ویژگیهای یهودیت است ، درک رابطه بین خدا و "قوم برگزیده" او اسرائیل به عنوان رابطه "اتحاد" است. اتحادیه نوعی توافق است: مردم اسرائیل از حمایت ویژه خدای متعال برخوردارند ، آنها "قوم برگزیده" هستند به شرطی که وفادار بمانند ، پیروی از دستورات خدا را بکنند و مهمتر از همه ، توحید را رها کنید. ویژگی یهودیت این است که خداوند در تاریخ قوم خود عمل می کند. نوعی قانون اساسی این رابطه متحد بین اسرائیل و خدای او قانونی است که در آن یهوه اراده خود را بیان می کند. همراه با ظهور خدا در طبیعت و تاریخ ، قانون بیش از هر چیز ایستاده است ، که در آن اراده خداوند به وضوح و به وضوح در قالب "احکام" فرموله شده است. یهودیت: مسیح پادشاهی را تأسیس می کند که در آن هیچ دشمنی و رنج وجود نخواهد داشت ، جایی که خدای مومن صلح و سعادت را پیدا می کند ، و گناهان مجازات می شوند ، و آخرین قضاوت انجام می شود. یهودیت به عنوان "دین قانون" با این گرایش روبرو شد که قانون به چیزی خودکفا تبدیل شد ، به طوری که حتی یهوه در سایه ها عقب نشست. قانون ، همانطور که بود ، از انسان جدا شد ، با منطق توسعه خود به چیزی تبدیل شد ، به طوری که الزامات آن به یک مجموعه پیچیده از نسخه های متناقض تبدیل شد. بندگی خدا به معنای تحقق بخشیدن به قانون است ، نه با الهام از مشارکت "قلب". بنابراین دین در اسرائیل به یک عبادت کاملاً بیرونی تقلیل یافت ، که مبتنی بر اطمینان از دریافت پاداش "عادلانه" از طرف خدا برای انجام مناسک و پیروی از هنجارهای معین رفتار.

یهودیت (از هاب دیگر. یاهودوت - ساکنان یهود باستان). دین ملی یهودیان. یک ویژگی مشخص یهودیت ، که آن را از ادیان ملی سایر اقوام متمایز می کند توحید - ایمان به خدای یگانه. بر اساس یهودیت ، دو دین جهانی متولد شدند: مسیحیت و اسلام.

عقاید یهودیان باستان در مورد خدای یگانه در طی یک دوره طولانی تاریخی (قرن نوزدهم - دوم قبل از میلاد) شکل گرفت ، که کتاب مقدس نامیده می شد و شامل دوره پدرسالاران (پیشینیان) قوم یهود. همانطور که در افسانه ها آمده است ، اولین یهودی پدرسالار ابراهیم بود ، که با خدا - عهد و پیمان (اتحاد) بریتانیایی) ابراهیم قول داد که او و فرزندانش به خدا وفادار خواهند ماند و به عنوان گواهی این امر ، احکام را به جا می آورند ( میتزوت) - هنجارهای رفتاری که فردی را که خدای واقعی را احترام می گذارد متمایز می کند. به همین دلیل ، خداوند به ابراهیم قول داد که فرزندان خود را که یک ملت کامل از آنها ظهور خواهد کرد ، محافظت و چند برابر کند. این قوم اسرائیل - سرزمینی که در آن کشور خود را ایجاد خواهند کرد - از خداوند برخوردار خواهند شد. فرزندان ابراهیم اتحادیه ای از 12 قبیله (گروه های قبیله ای) تشکیل دادند که از نظر خون با هم رابطه داشتند و از 12 پسر یعقوب (اسرائیل) پسر اسحاق و نوه ابراهیم تبار بودند: روبن ، سیمئون ، لاوی ، یهودا ، ایساخار ، زابلون ، گاد ، اشر ، یوسف ، بنیامین ، دانا و نفتالی.

اما فرزندان ابراهیم قبل از دریافت سرزمین وعده داده شده توسط خدا (سرزمین موعود) در مصر (حدود 1700 سال قبل از میلاد) به سر بردند ، جایی که آنها 400 سال در بردگی بودند. حضرت موسی آنها را از این بند بیرون آورد ( موشه) هجرت قوم برگزیده خداوند با معجزات بی شماری همراه بود که خداوند برای اثبات قدرت خود انجام داد. به دنبال آن سرگردانی 40 ساله در بیابان انجام شد و طی آن همه برده های سابق باید بمیرند تا فقط افراد آزاد بتوانند وارد سرزمین اسرائیل شوند. در طی این سرگردانی در بیابان ، واقعه اصلی یهودیت و کل تاریخ آن اتفاق می افتد: خداوند موسی را به کوه سینا فرا می خواند و از طریق او ده فرمان را به کل مردم یهود می دهد و توهرو - قانونی که در پنج کتاب نوشته شده و پنج ضلعی موسی خوانده شده است. مکاشفه سینا ، که توسط موسی دریافت شد ، آغاز وجود یهودیان به عنوان یک قوم واحد و یهودیت است - دینی که این قوم ادعا می کند. خدای یهودیان ، به نام یهویی (یهوه ، که همه چیز از وجود او سرچشمه می گیرد) ، نه تصویری داشت و نه معبدی. هدف اصلی پرستش یهودیان ، صندوق عهد بود - صندوقچه ای که در آن دو تخته سنگ (لوح) با ده فرمان حک شده بر روی آن نگهداری می شد. کشتی میثاق ، مسکن زمینی خدا محسوب می شد که به صورت نامرئی در سراسر جهان وجود دارد.

در قرن XI. قبل از میلاد مسیح ه یهودیان کشور اسرائیل را ایجاد می کنند که پایتخت آن به شهر اورشلیم (یروشالایم) تبدیل می شود. در سال 958 قبل از میلاد. ه پادشاه سلیمان در اورشلیم در کوه صهیون معبدی به احترام خدای یگانه بنا نهاد ، جایی که صندوق عهد در آن قرار گرفت. جدیدی در تاریخ یهودیت آغاز شد ، عصر معبدکه حدود 1500 سال طول کشید. در این دوره ، معبد اورشلیم به مرکز معنوی اصلی یهودیت و تنها مکانی که در آن آیین های مذهبی انجام می شد ، تبدیل شد.

حق انحصاری انجام خدمات معبد ، که عنصر اصلی آن فداکاری ها بود ، توسط این حق تعلق گرفت هارونید - فرزندان هارون ، برادر موسی ، که بالاترین درجه روحانیت را تشکیل داد - کوهانیم (کشیش ها) آنها پذیرایی شدند لوییم(لاویان) - فرزندان قبیله لاوی. وزرای معبد اورشلیم دسته خاصی از جامعه یهودیان بودند. فرزندان آنها هنوز اعمال ویژه ای را انجام می دهند و ممنوعیت های بیشتری را نیز مشاهده می کنند: به عنوان مثال ، یک کوگانیم نباید با یک بدن مرده در زیر یک سقف باشد ، با یک زن بیوه ازدواج کند یا طلاق گرفته و غیره.

در همان دوره ، مقاله به پایان رسیده است تناخ - کتاب مقدس مقدس یهودیت (سنت مسیحی Tanakh را به طور کامل در بخشی از کتاب مقدس به نام عهد عتیق گنجانده است).

در سال 587 قبل از میلاد. ه اسرائیل توسط نبوكدنصر دوم ، پادشاه بابل ، كه معبد اورشلیم را ویران كرد ، اسیر شد و بیشتر یهودیان را به زور در بابل اسكان داد. حزقیال نبی رهبر معنوی و مربی مهاجران می شود. او ایده احیای اسرائیل را توسعه داد ، اما در حال حاضر به عنوان یک دولت تئوکراتیک ، مرکز آن معبد جدید اورشلیم خواهد بود. خالق این دولت جدید باید باشد مسیح - از نوادگان پادشاه داوود. در زمان سلسله هخامنشی پارسیان ، یهودیان توانستند به اورشلیم برگردند ، که وضعیت شهر خودگردان را دریافت کرد (سده های VI-V قبل از میلاد). معبد دوم اورشلیم ساخته شد ، اما رهبران جامعه جدید دینی ، عزرا و نحمیا ، از پذیرفتن بنی اسرائیلی که در اسارت بابل نبودند ، و همچنین در فلسطین ماندند ، خودداری کردند ، زیرا آنها معتقد بودند که دیگر یهودی بودن نیستند ، با مردمی که خدایان دیگر را می پرستیدند ، مخلوط می شود بخش مردود اسرائیلی ها جامعه خاص خود را ایجاد کردند سامری هادر فلسطین تا به امروز حفظ شده است. از زمان عزرا ، اندیشه مردم برگزیده خداوند از یهود ، اهمیت ویژه ای در تعالیم یهود پیدا کرده است.

دوره تاریخ یهودیت از قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه تا قرن ششم. n ه نام را گرفت تلمودیک... این یک سیستم سازی و تشریفات کامل از آیین یهود است که از یک آیین معبد به یک نسخه از نسخه های متعدد تبدیل می شود ، اغلب دقیق و کوچک - دقیقا از جزئیات ظاهر ، مدل مو و لباس - که یک یهودی صالح مجبور به در زندگی روزمره خود دنبال کنید.

در قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه حکومت روم بر اسرائیل برقرار است. در این زمان ، تعدادی از گرایش ها و فرقه ها در یهودیت ظهور کردند که جهت گیری از آنها معتبرترین بود. ما خواهیم شکست (فریسیان) - طرفداران دموکراتیزه سازی دکترین و معرفی قانون عرفی در آن ، اصطلاحاً تورات شفاهی. در آغاز قرن 1 n ه چگونه یکی از فرقه های یهود بوجود می آید و مسیحیت، که به سرعت خود را با یهودیت مخالفت کرد ، از آن جدا شد و به یک دین مستقل شکل گرفت.

در 67-73 سال. n ه جنگ معروف یهودیان علیه حکومت روم آغاز شد ، در طی آن معبد اورشلیم دوباره ویران شد (70) ، و پس از قیام بار کوخبا (132-135) ، یهودیان از اسرائیل اخراج شدند ، و در سراسر قلمرو روم مستقر شدند امپراتوری و در کشورهای آسیا ، جایی که آنها یک دیاسپورا گسترده تشکیل دادند. با گذشت زمان ، گروه های قومی مختلف یهودی با ویژگی های زبانی ، روزمره و آیین های خاص خود در دیاسپورا تشکیل شدند. مهمترین جامعه قومی در یهودیان است اشکنازی - یهودیان اروپایی ، که مرکز فرهنگ فرهنگی آنها در آلمان قرون وسطایی در قرن های 9 تا 12 ساخته شده است. (اشکناز نام آلمان در ادبیات یهودی قرون وسطی است) و در اکثر اروپا ، ایالات متحده ، آمریکای لاتین و آفریقای جنوبی استقرار یافت. یک زبان عبری گفتاری در میان اشکنازی ها بوجود آمد - ییدیش، بر اساس یک پایه مخلوط واژگانی و دستوری آلمانی-اسلاوی و نوشتار عبری شکل گرفته است. گروه قومی قابل توجه دیگری از یهودیان در اسپانیا در قرون وسطی در دوره حکومت اعراب رشد کردند. او نام را گرفت سفاردیم (سفارد نام عبری اسپانیا در قرون وسطی است). پس از اخراج سفاردی ها از اسپانیا در سال 1492 ، آنها در کشورهای خاورمیانه ، ترکیه و بالکان اقامت گزیدند ، و در آنجا زندگی روزمره را که در اسپانیا ایجاد شده بود ، و همچنین زبان را حفظ کردند. لادینو، بر اساس اسپانیایی قدیم تشکیل شده است. بعدها ، برخلاف یهودیان اروپایی ، همه یهودیان در کشورهای آسیایی سفاردی نامیده شدند. جوامع متمایز قومی-اعتقادی دیگری نیز در شرق بوجود آمدند: فالش در اتیوپی ، یهودیان سیاه پوست در هند و سلونی در چین ، یهودیان ایرانی.

با شکل گیری دیاسپورا ، مرحله جدیدی از تاریخ یهودیت آغاز می شود ، به نام ربانی... مهمترین نوآوری دیاسپورا جایگزینی پرستش معابد بود که فقط در اورشلیم قابل انجام بود ، با جلسات نماز در کنیسه ها تحت راهنمایی معلمان حقوق دینی - خاخامها (از Old Heb. خاخام - معلم من). خاخام ، به عنوان یک متخصص شناخته شده در سنت دینی ، مربی معنوی جامعه است ( کگیلا) ، وارد دادگاه دینی می شود و در یک مدرسه دینی تدریس می کند. خاخامها آموزش می بینند یشیوا - مدارس علمیه که در بزرگترین کنیسه ها فعالیت می کنند. در یهودیت ارتدوکس ، فقط مردان می توانند خاخام باشند ، اما مدارس غیر متعارف اخیراً حق وضعیت خاخام را برای زنان نیز به رسمیت شناخته اند. کگیلا به تنها شکل سازماندهی جامعه یهودی تبدیل می شود. خاخام ها نظامی از قانون دینی و عرفی را توسعه دادند ( هلاخا) ، که شروع به تنظیم زندگی همه جوامع یهودی کرد.

در این دوره ، کتاب های مقدس مقدس منظم شده و اصطلاحاً خوانده می شوند Masoretic Codex of Tanach... شامل 39 کتاب است که به سه بخش تقسیم شده است: تورات (درس دادن) - کتابها برشیت (در آغاز ، نام مسیحی پیدایش) ، شموت (نامها ، مسیح ، خروج) ، وایکرا (و او مسیح را خواند. لاویان) ، بمیدبار(در بیابان ، مسیح. اعداد) و دواریم (کلمات ، مسیح ، تثنیه)؛ نووییم (پیامبران) - کتابها یوشوا (مسیح. جوشوا) ، شوفتیم (قضات) شمول 1 و 2 (مسیحیان 1 و 2 پادشاهان ، یا پیامبر ساموئل) ، ملاچیم 1 و 2 (مسیح 3 و 2 پادشاه) ، یشایا (اشعیای نبی) ، ییرمیا "در (نبی ارمیا) ، یهزکل (حزقیال نبی) و تیری-عصار (کتاب 12 پیامبر به اصطلاح صغیر)؛ و کتویم (کتاب مقدس) کتابها کسانی که "بدخیم هستند (ستایش ، مسیح ، مزامیر) ، میشلی (ضرب المثل ها ، مسیح. امثال سلیمان) ، ایویوف (کار)، مگیلوت (طومارها) شامل 5 کتاب جداگانه است: شیر آشیریم (آهنگ ترانه ها) روت (روت) ایخا (نوحه ها) ، شرکت "elet" (کلیسا) استر (استر)] ، دانیل (دانیال نبی) ، عزرا (عزرا) نهمیا (مسیح. نهمیا ، یا عزرا دوم) و Divrei "Ayamim 1 و 2 (مسیح. 1 و 2 تواریخ ، یا تواریخ).

در آغاز قرن III. مجموعه ای از قوانین و سنت های شفاهی تنظیم شده است - میشنا (تفسیر) ، یا شاس (شش سفارش) ، که در قرون III - V. نظرات به متن مقدس اضافه شده است - جمارا. میشنا و گماراآرایش تلمود - دومین کتاب آسمانی یهودیت تلمود دارای دو نسخه به نام های اورشلیم و تلمود بابلی است.

در آغاز قرن هشتم. یهودیت در میان برخی از قبایل ترک که بخشی از خزر کاگانات بودند گسترش یافت. فرزندان آنها - کارایتی ها، شاخه جداگانه ای از یهودیت را تشکیل داد. ویژگی یهودیت کارایتی این است که فقط کتابهای تاناچ را به رسمیت می شناسد و تلمود را رد می کند.

در قرن XII. متفکر و خاخام برجسته یهودی ، موسی میمونیدس ، یا رامبام (1135 - 1204) ، دگم اساسی یهودیت را منظم و در رساله ای گسترده شرح داد میشنه تورات (تفسیر تورات) ، که به راهنمای دائرlopالمعارف تورات و تلمود تبدیل شده است. در قرن شانزدهم. خاخام یوسف کارو (1475-1575) نظام سازی احکام تلمود را به پایان رساند. کدی که او جمع کرده است شولچان آروچ (جدول گذاشته شده) به یک راهنمای عملی برای قانون تلمود که توسط یهودیت ارتدکس تصویب شده است تبدیل شد.

پس از اخراج قوم یهود از اسرائیل در یهودیت ، مکاتب عرفانی ، که با نام عمومی شناخته می شوند کابالا (میراث). یکی از تأثیرگذارترین مراکز این آموزه در قرن شانزدهم شکل گرفت. در شهر صفیل گالیله به رهبری خاخام ییتزاک لوریا یا آری (1572-1536). کابالیست ها سعی در درک معنای درونی تورات و سایر کتاب های مقدس داشتند که همانطور که آنها اعتقاد داشتند حاوی توصیفی نمادین از خدا و همه فرایندهای الهی است. کابالیست ها دکترین سفیروت - ده هیپوستای خدای پنهان ، که هر یک از آنها دارای ویژگی های خاصی هستند و همه با هم در تعامل پویای مداوم هستند و جهان مادی را اداره می کنند. کار اصلی کابالیست ها است زوهر (درخشش) ، مطابق با تورات و تلمود مورد احترام آنها است. تعالیم کابالا تأثیر بسزایی در شکل گیری سایر حرکات عرفانی در یهودیت و بیش از هر چیز در حسیدیسم (از هب دیگر. حدید- پارسا) ، که در قرن هجدهم بوجود آمد. و به طور گسترده ای در میان یهودیان وولین ، پودولیا و گالیسیا گسترش یافته است. Hasidism اقتدار خاخام ها را انکار کرد و مورد احترام قرار داد تسادیکوف - صالحانی که به گفته حدیدیمان دائماً با خدا در ارتباط هستند و دارای استعدادی فوق العاده هستند که به آنها اجازه می دهد هر آنچه را که به خواست خودشان است دفع کنند. به تدریج ، حسیدیسم سازش با خاخام پیدا کرد و توسط یهودیت ارتدکس شناخته شد.

در پایان قرن هجدهم. تحت تأثیر ایده های انقلاب فرانسه ، جنبشی برای رهایی یهودیان بوجود می آید - آسکالا(روشنگری) ، که منجر به بحران یهودیت ارتدکس و ظهور می شود جهت اصلاح طلبی، تلاش برای تطبیق یهودیت با هنجارهای سبک زندگی اروپایی. با این حال ، ترس از همسان سازی با جمعیت غیر یهودی در اواسط قرن نوزدهم بود. و جنبش ارتدکس سنتی را که مخالف اصلاح طلبی بود تشدید کرد. در حال حاضر ، اکثر یهودیان در اروپا و ایالات متحده طرفداران یهودیت اصلاح شده هستند ، در حالی که یهودیت ارتدکس در اسرائیل غالب است.

یکی از ویژگی های تعالیم یهودیت این است که اساس آن دو ایده متضاد است: ملیت و جهانی بودن. این آموزه انتخاب مردم یهود بود که به مانع اصلی گسترش یهودیت در میان سایر مردمی که از نظر قومی با یهودیان ارتباط ندارند تبدیل شد ، اگرچه تصویب یهودیت توسط افراد ، گروه های قومی و حتی کل ملت ها در تاریخ اتفاق افتاد .

شخصیت جهانی تعالیم یهودیت در وهله اول در ایده وحدت ، جهانی بودن و قدرت مطلق خداوند ، خالق و منبع همه آنچه وجود دارد ، تجلی می یابد. خدا غیر جسمانی است و هیچ تصویر مرئی ندارد ، اگرچه انسان توسط خدا در شکل و شمایل خود آفریده شده است. ایده یك خدا در كریود یهود شِما ، كه خدمات الهی را آغاز می كند ، بیان شده است: اسرائیل را بشنو! پروردگار خدای ماست ، پروردگار یکی است! ... در یهودیت ، این رسم ایجاد شده است که از نام خدا در گفتار روزمره استفاده نشود و کلمه Adonai (استاد ، پروردگار) را جایگزین آن کند. با اصلاح این قانون ، حافظان متون مقدس علامت های مصوت را برای کلمه Adonai به صامت های کلمه Yahweh قرار می دهند. از این پیوند رونویسی گسترده یهوه - شکل تحریف شده ای از نام یهوه - پدید آمد.

خداوند که انسان را آفریده است ، اختیار اراده و اختیار را به او داد ، اما به او دستور داد که عمل کند میتزوت (دستورات) تجسم رفتار خوب و صحیح است. اولین پیمانی که خدا با جد بشریت ، نوح بسته ، به اصطلاح هفت فرمان فرزندان نوح است. آنها بت پرستی ، کفر ، خونریزی ، سرقت ، روابط نامحرم ، خوردن گوشت بریده شده از یک حیوان زنده و دستور زندگی را بر اساس قوانین منع می کنند. طبق آیین یهود ، پذیرش تورات از سوی قوم یهود با تحمیل 613 دستور ویژه به یهودیان همراه بود که رعایت آنها برای ملل دیگر ضروری نیست. بیشتر آنها هنجارهای رفتار روزمره ، قوانین غذایی ، مقررات اقتصادی ، قوانین تمیز کردن آیین ها ، موازین بهداشتی و ممنوعیت ترکیب مواد معطر ناسازگار (کتان و پشم ؛ دو حیوان پیش نویس متفاوت در یک مهار و غیره) را تعیین می کنند. مقررات ویژه ای در مورد اعمال مذهبی و رعایت تعطیلات اعمال می شود.

در میان میتزوت به اصطلاح ده فرمان (یونانی. دکالوگ) ، حاوی موازین اخلاقی جهانی رفتار انسان: توحید ، ممنوعیت تصویر خدا ، بیان بیهوده نام او (بیهوده) ، رعایت حرمت روز استراحت در روز هفتم (شنبه) ، احترام به والدین ، \u200b\u200bمنع قتل ، زنا ، سرقت ، شهادت دروغ و شهوت خودخواهانه ... انحراف از تحقق دستورات ، به عنوان یک نتیجه از عمل اصل اراده آزاد ، به عنوان گناهی تلقی می شود که نه تنها در زندگی پس از مرگ ، بلکه در زندگی زمینی نیز مجازات می شود. بنابراین ، عدالت اخلاقی و اجتماعی ، مندرج در احکام ، به موقعیت اصلی کل جزمیت یهودیت تبدیل می شود.

ایده های مربوط به جاودانگی روح ، درباره زندگی پس از مرگ و قیام قریب الوقوع مردگان به طور مستقیم در تورات منعکس نشده و منشأ بعدی آن در یهودیت است.

مصائب و آزارهای دائمی که در حق مردم یهود در تبعید اتفاق افتاد ، مانند خود تبعید ، از نظر یهودیت بخشی جدایی ناپذیر از مجازات انحراف از اعدام صحیح دستورات و به عنوان بار انتخاب شدن رهایی مردم از رنج پس از آزادی که به همراه خواهد داشت مسیح (دیگر Heb. ماشیاچ - آن شخص مسح شده از طرف خدا) - پاداش دهنده. مسیح در قالب یک معلم فروتن از خانواده پادشاه داوود ظاهر می شود و با آمدن او به زمین پادشاهی خدا - اورشلیم آسمانی تأسیس می شود ، جایی که تمام یهودیان پراکنده در سراسر جهان به طور معجزه آسایی منتقل می شوند. مردگان زنده می شوند و صلح و برادری انسان در همه جا حاکم است. آموزه اورشلیم به عنوان یک شکوه و سرزمین از دست رفته در یهودیت نه تنها عرفانی ، بلکه خاکی نیز دارد. ایمان به بازگشت نهایی به سرزمین موعود ( عالیه) ، که خود را در نماز روزانه و در آرزوهای عید پاک سال آینده نشان می دهد - در اورشلیم! ، مبنای ایدئولوژیک شد صهیونیسم - یک جنبش ملی - سیاسی برای احیای کشور یهود در میهن تاریخی مردم یهود - فلسطین. بنیانگذار صهیونیسم ، تبلیغات یهودی اتریشی ، تئودور هرتزل (1904-1860) ، نویسنده کتاب دولت یهود بود. در نتیجه فعالیت شدید سازمانهای صهیونیستی ایجاد دولت اسرائیل در سال 1948 ، بازگشت تعداد زیادی از یهودیان از اروپا و ایالات متحده به آن و احیای زندگی مذهبی در اسرائیل و دیاسپورا بود.

تقویم یهودی براساس تقویم قمری با یک دوره 19 ساله است که در آن 12 سال از 12 ماه و 7 سال (سال کبیسه) - از 13 ماه تشکیل می شود. ماه های سال نام های آشوری-بابلی دارند و ترتیب زیر را دارند: تیشری (سپتامبر اکتبر)، حشوان (اکتبر نوامبر)، کیسلو (نوامبر دسامبر)، توالت (دسامبر - ژانویه) ، شوات (فوریه ژانویه)، آدار (در یک سال کبیسه - Adar I و Adar II) (فوریه-مارس) ، نیسان(مارس آوریل)، ایار (آوریل مه) ، سیوان (ماه ژوئن) ، تموز(ژوئیه ژوئن)، اوه (جولای آگوست) ، الول(اوت سپتامبر).

تعطیلات رسمی هفتگی است شبات (شنبه) یک روز استراحت است که شروع آن با روشن شدن شمع ، برکت ویژه و یک وعده غذایی جشن بعد از صعود سه ستاره اول هر عصر جمعه مشخص می شود. در روز شنبه ، همه کارها (از جمله روشن کردن آتش) ، حرکت ممنوع است وسایل نقلیه و سایر اختلالات استراحت. رسم است كه شنبه را به نماز و تورات خواندن اختصاص دهند.

مهمترین تعطیلات بعد از شنبه می باشد یوم کیپور(روز داوری) ، همراه با روزه داری سخت و دعاهای خاص توبه ، آداب و رسوم ، و روش ها شانا (سال نو) ، به ترتیب در روزهای 10 و 1 ماه Tishrei جشن گرفته می شود.

مهمترین تعطیلات در آیین یهود ، اصطلاحاً سه جشن زیارت است که طی آن - قبل از تخریب معبد اورشلیم - همه موظف بودند به زیارت اورشلیم بروند تا در معبد قربانی کنند. اولین مورد است عید پاک (Passover، al. Heb. Exodus) که جشن آن از روز چهاردهم ماه نیسان آغاز می شود و 7 روز ادامه دارد. این تعطیلات به خاطره مهاجرت یهودیان از مصر و دستیابی به آزادی و همچنین آغاز بهار و آغاز رسیدن اولین پوسته اختصاص دارد. نهاد اصلی آیین عید فصح یهودی هفت روز غذا خوردن است نان فطیر - نان فطیر مخصوص به عنوان یادآوری برده داری مصر. در طول هفت روز تعطیلات ، نه تنها خوردن آن کاملاً ممنوع است ، بلکه حتی هر نوع ماده غذایی حاوی مخمر را در خانه نگهداری کنید. در شب اول و دوم عید پاک ، یک وعده غذایی خاص برگزار می شود - سدر، در طی آن ، هر یهودی بالغ باید چهار لیوان شراب بنوشد. 50 روز پس از عید پاک ، اولین پوسته برداشت می شود که با تعطیلات جشن گرفته می شود. شاووت (پنطیکاست) در روز ششم ماه سیوان. این روز همچنین به اهدا تورات به موسی در کوه سینا اختصاص دارد. سومین تعطیلات زیارت ، سوکوت (خیمه ها) ، از پانزدهم تا بیست و دومین روز از ماه Tishrei جشن گرفته می شود و به یاد 40 سال پرسه زدن یهودیان در صحرا و همچنین برداشت محصول فصل پاییز اختصاص دارد. در Sukkot ، کلبه های ویژه (غرفه ها) با سقف باز ساخته شده است ، که در آنها زندگی می کنند و تمام روزهای تعطیل را می خورند.

تعطیلات بزرگ نیز هستند حنوکاو پوریم... هانوکا (تعطیلات تقدیس) از بیست و پنجمین روز ماه کیسلف به مدت 8 روز جشن گرفته می شود. این بنا به یاد آزادی اورشلیم توسط مکابیان از حکومت سلوکی در 164 قبل از میلاد ساخته شده است. ه و به تجدید معبد هتک حرمت در طول جنگهای مکابیان اختصاص یافته است. در طول هشت روز حنوکا ، هشت شمع روشن می شود ، در یک چراغ مخصوص قرار می گیرد - چانوکیا... پوریم (تعطیلات لوط) در روزهای 14 و 15 ماه آدار جشن گرفته می شود و به وقایع افسانه ای توصیف شده در کتاب استر (استر) اختصاص دارد. در آنجا آمده است که در زمان پادشاهی ایران ، اردشیر اول (465-424 قبل از میلاد) ، که در آن زمان یهودیان تحت حکومت او بودند ، وزیر امان می خواست قوم یهود را منقرض کند ، اما نقشه او با حیله گری یکی از آنها خنثی شد. همسران سلطنتی یهود استر و خرد آموزگار او Mordochei. در نتیجه ، یهودیان نجات یافتند و شرور امان اعدام شد. تعطیلات هانوکا و پوریم با شادی خاصی جشن گرفته می شود: در روزهای تعطیلات ، همه به یکدیگر هدیه می دهند ، بازی ها ، رقص ها ، جشن ها و تشریفات کودکان ترتیب داده می شود.

علاوه بر تعطیلات در یهودیت ، روزه هایی نیز اتخاذ می شود که به وقایع غم انگیز تاریخ یهود اختصاص دارد. روزه داری یهود شامل پرهیز کامل از غذا و نوشیدنی در طول روز تا غروب آفتاب است. مهمترین پستها عبارتند از: تیشا به آو (روز 9 ماه از ماه) - به یاد تخریب معابد اول و دوم ؛ تسوم گدالیا (سومین روز از ماه Tishrei) - به مناسبت بزرگداشت ترور گدالیا ، آخرین حاکم یهودی یهود در 186 قبل از میلاد. ه. آسارا به تویت (روز دهم ماه Tevet) - به یاد تخریب اورشلیم توسط بابلی ها در 586 سال قبل از میلاد. ه. و شیوا آسار تموز- به یاد تخریب اورشلیم توسط رومی ها در سال 70 میلادی. ه

در میان آیین های چرخه زندگی ، مهمترین و مقدس ترین آن است ختنه (بریتمیلا) - عمل جراحی برداشتن پوست ختنه گاه در پسران در روز هشتم پس از تولد. طبق سنت ، این آیین در زمان ابراهیم تاسیس شد و نماد اتحاد خدا و اسرائیل است ، نشانه ای از تعلق به قوم خدا. پسران با رسیدن به سن 13 سالگی مراسم خود را طی می کنند. Bar Mitzvah (پسر فرمان): در اولین شنبه بعد از سیزدهمین سالگرد تولد ، آنها ابتدا برای خواندن تورات در یک جلسه نماز در کنیسه فراخوانده می شوند. از آن لحظه به بعد ، پسر یهودی باید تمام وظایف شرعی را انجام دهد و مسئول گناهانی است که مرتکب شده است. در قرن نوزدهم. این رسم برای بزرگداشت مذهبی دختران با رسیدن به سن 12 سالگی ایجاد شد (خفاش میتزوه دختر فرمان است).غالباً زمانبندی هر دو این آیین ها همزمان با تعطیلات Shavuot است. در دوره تلمودی ، قانون ازدواج یهودیان شکل گرفت. این شامل یک مراسم نامزدی است ( کیدوشین) ، انعقاد قرارداد ازدواج ( کتوبا) و مراسم ازدواج که خاخام در حضور دو شاهد انجام داد.

خیلی ضروری در یهودیت دارای یک سیستم منع غذایی است ( کشروت): خوردن گوشت خوک ، حیوانات مساوی (اسب ، خر) ، حیوانات بدون سم (خرگوش ، خرگوش) ، پرندگان شکاری ، ماهی بدون فلس کاملاً ممنوع است. تمیز ( کوشر) گوشت آرتیوداكتیل نشخوار كننده (گوسفند ، بز ، گاو) و پرندگان ذبح شده توسط یك كارگر ( شیخیت) طبق یک قانون خاص ، و خون باید کاملاً از گوشت خارج شود. همچنین استفاده همزمان از گوشت و غذاهای لبنی ، غلات و حبوبات و حتی مخلوط کردن آنها در همان ظرف ممنوع است.

مرکز زندگی مذهبی و اجتماعی در یهودیت است کنیسه... وضعیت کنیسه با وجود یک مورد آیکون مخصوص برای ذخیره طومارهای تورات که در دیواره رو به بیت المقدس قرار دارد ، تعیین می شود. در مرکز سالن نصب شده است بیما- مکانی مرتفع با میز خواندن تورات. ویژگی های مشخص تزئین کنیسه ، شمعدان هفت شاخه است ( منوره) ، کپی چراغ معبد اورشلیم ؛ کشتی - جعبه ای با طومار تورات با تصاویر شیر و عقاب ؛ لوح ها - تخته های سنگی با کلمات آغازین ده فرمان ؛ و ستاره داوود (Mogendovid) - یک ستاره شش پر از دو مثلث متساوی الاضلاع تشکیل شده است (طبق افسانه ها ، آن را در سپر پادشاه داوود نوشته بودند). از آنجا که خدا ، طبق آموزه یهودیت ، شکل مجازی ندارد ، هرگونه تصویر از خدا و همچنین تصاویر مردم در یهودیت ممنوع است.

عبادت در کنیسه شامل نمازهای فردی و گروهی ، تورات خوانی و شعارهایی است که توسط گروه سرود تحت هدایت مربی اجرا می شود. خطبه ها روزهای شنبه و تعطیلات داده می شود. در کنیسه های ارتدکس ، مکان های زنان با یک پارتیشن از هم جدا شده یا در گالری فوقانی قرار می گیرد. در کنیسه های اصلاح شده ، زنان و مردان اغلب کنار هم می نشینند. کنیسه ها معمولاً اتاق ویژه ای برای وضو گرفتن دارند - میکوه.

در یهودیت ، سه سرویس اجباری روزانه وجود دارد: شاخریت (صبح) مینچا(روز) و maariv (عصر) آنها هم به صورت عمومی در کنیسه و هم به صورت جداگانه در خانه انجام می شوند. برای اقامه نماز عمومی ، شما نیاز دارید مینی - حضور حداقل ده مردی که به اکثریت مذهبی رسیده اند. شنبه ها و تعطیلات ، یک دعای ویژه به یاد قربانی معبد خوانده می شود - مصاف... نماز در پرستش کنیسه در مرحله اصلی قرار می گیرد Shmone-esre (18 برکت) بخش مهمی از عبادت نیز هست کدیش - دعای یادبودی که در طی یک سال عزاداری و در سالگرد مرگ پسر برای والدین متوفی برای متوفی خوانده می شود. در هنگام خدمات صبح دوشنبه ، پنجشنبه و شنبه ، طومار تورات خوانده می شود. مردان هنگام نماز لباس خاصی می پوشند: تالس - روتختی چهار ضلعی سفید با یک الگوی خاص و منگوله در گوشه ها ، یک لوبیا ( بیل) و همچنین کمربند نماز شکل نامنظمزیر لباس بیرونی پوشیده شده به طوری که گوشه آن به بیرون به نظر می رسد. در لحظه نماز صبح در روزهای هفته ، به سر مومن باید پیشانی و به دست راست تفیلین (فیلاکتریا) با بند بسته می شود - جعبه ای که متن دعا در آن تعبیه شده است. در حالی که در کنیسه کلاه های مردانه اجباری است و مذهبی ترین یهودیان هرگز آنها را از سر خود بر نمی دارند.

هر شخصی که از مادری یهودی متولد شود یا مطابق با قوانین دینی دین یهود را قبول کند ، یهودی محسوب می شود.

در حال حاضر ، پیروان یهودیت در سراسر جهان مستقر شده اند و با توجه به قومیت خود ، تقریباً همه آنها یهودی هستند. طبق آمارهای مختلف ، تعداد کل یهودیان در جهان از 13 تا 14 میلیون نفر است. از این تعداد 4.6 میلیون نفر در اسرائیل و بیش از 1 میلیون نفر در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق زندگی می کنند. جوامع سازمان یافته پیروان یهودیت در بیش از 80 کشور جهان وجود دارد. کار تبلیغی در میان جمعیت غیر یهودی در یهودیت رواج ندارد ، اما ورود غیرمذهبی ها به جامعه یهودیان مجاز است ، اگرچه این کار بسیار دشوار است. غیر یهودیانی که یهودیت را قبول دارند ( گریم) پس از گذراندن آیین تغییر دین ، \u200b\u200bآنها یهودی محسوب می شوند ، حتی یادآوری اصل غیر یهودی بودن آنها ممنوع است. علاوه بر این ، تعدادی از گروه های قومی نیز وجود دارند که دین یهود را می پذیرند ، اما در عین حال تا حدودی از اختلافات خود با یهودیان آگاه هستند. آنها سامریایی ها و کارائیت ها و همچنین گروه هایی از یهودیان در آفریقا (اتیوپی ، زامبیا ، لیبریا) ، هند ، چین ، برمه ، ایالات متحده آمریکا و سایر کشورها هستند. در روسیه در پایان قرن هجدهم. در میان دهقانان استان های مرکزی ، فرقه های یهودی Subbotniks و Geres ظهور کردند که چند پیرو آن تا به امروز زنده مانده اند.

سلام بر همه! یهودیت یکی از قدیمی ترین آیین های توحیدی است ، یعنی آئینی که در آن فقط یک خدا وجود دارد - خالق همه چیز. نام اصلی این دین از نام یهودا گرفته شده است. فقط این مردی نیست که به مسیح خیانت کرده است. این همان یهود عهد عتیق است که اطلاعات کمی در مورد آن موجود است. با این وجود ، فرزندان او "قبیله یهودا" نامیده می شوند ، که این نام را به مردم یهودیان - یهودیان - داد.

در این پست ، به طور خلاصه در مورد این دین صحبت خواهیم کرد.

کتابهای اصلی یهودیت

یهودیت یک آیین عهد عتیق است که کتاب اصلی آن "عهد عتیق" کتاب مقدس است. در این آفرینش ، دو متن به ویژه توسط یهودیان مورد احترام هستند: تورات و پنج گانه. این متون مستقیماً از موسی (در نسخه عبری - Moishe) آمده است. این دو متن به طور کامل زندگی یک یهودی ارتدکس (یهودی) را تنظیم می کند. علاوه بر این ، برای او برای انجام هر 613 موسسه پنطنیه ، در حالی که برای یک غیر یهودی ، انجام هفت کافی است:

• بت پرستی گناه است! باید فقط به یک خدا باور داشت.
• کفر گناه است! بی فایده است که نام عالی ترین را آلوده کنیم.
• گناه قتل ("تو نباید بکشی") ،
• گناه سرقت ("سرقت نکن")
• گناه زنای محصنه ("نباید زنا کنی")
• گناه خوردن گوشت حیوان زنده.
• دادگاه باید منصفانه باشد.

همانطور که حدس می زنید ، این گناهان (سیستم ممنوعیت) نیز وارد سیستم ارزشهای مسیحی موسوم به "گناهان فانی" ، یعنی کسانی که روح را آلوده می کنند ، می شود.

اصول اساسی دینی یهودیت

• فقط یک خدا هست که باید پرستش بشه.
• خدا فقط نوعی ذهن بالاتر یا چیز دیگری نیست ، بلکه او منبع مطلق همه چیزهایی است که وجود دارد: ماده ، عشق ، خرد ، خوبی ، بالاترین اصل ، اصطلاحاً.
• فارغ از نژاد ، جنسیت ، مذهب ، همه در برابر این خدا برابر هستند.
• در عین حال ، مأموریت یهودیان آموزش بشر در مورد قوانین الهی است.
• زندگی گفتگویی بین خدا و انسان است. این گفتگو هم در سطح فردی و هم در سطح ملت ها (تاریخ ملی) و هم در سطح بشر انجام می شود.
• زندگی انسان دارای ارزش مطلق است ، زیرا شخص به عنوان موجودی جاودانه (در سطح روح) شناخته می شود ، که خداوند آن را به شکل و شمایل خود آفرید.
• یهودیت تا حدودی یک آیین ایده آلیستی است ، زیرا برتری روح بر ماده را بر عهده دارد.
• یهودیت ورود به دوره های خاصی از تاریخ مأموریت - پیامبر خدا ، که وظیفه اش بازگرداندن انسانیت از دست رفته به قوانین خدا است را پیش فرض می گیرد.
• در یهودیت ، آموزه رستاخیز مردگان در پایان تاریخ بشر نیز وجود دارد. این آموزش "اصطلاح شناسی" نامیده می شود.

همانطور که می بینید ، شباهتهای جدی بین ایوادیسم ، مسیحیت و حتی اسلام وجود دارد که به راحتی نمی توان آنها را نادیده گرفت حتی می توان ادعا کرد که این ادیان جهانی به لطف یهودیت ظاهر شده اند. و از این نظر ، مأموریت یهودیان بسیار غیرتمندانه تحقق می یابد! نظر شما چطوره

کمی تاریخ

این داستان ، به طور خلاصه ، نشان دهنده جانشینی مراحل زیر در توسعه یهودیت است:

1. یهودیت کتاب مقدس ، که از قرن 10 تا 6 قبل از آن صورت گرفته است عصر جدید... خدا در آنجا یهوه خوانده می شود ، و او نسبتاً ظالم است: به یاد داشته باشید که چگونه به یوسف گفت پسرش ابراهیم را بکشد ، و سپس او رحم کرد - اینگونه یکی از پیروان ایمان به یک خدا آزمایش شد.
2. یهودیت معبد دوره ای از قرن 6 قبل از میلاد تا قرن 2 میلادی است. همچنین شامل نسخه هلنیستی (آنتیک) این اعتقاد است. این شاخه ، مانند شاخه قبلی ، با تاریخ یهود (قوم یهود) مرتبط است و هنگامی که به فلسطین بازگشتند و دومین معبد اصلی را بازسازی کردند ، شکل گرفت. در این دوره ، آیین ختنه و احترام به روز سبت ظاهر شد. خود عیسی ناصری با این نسخه از این آیین روبرو شد که گفت این یک شنبه برای یک مرد نیست ، بلکه یک مرد برای یک شنبه است.
3. یهودیت تلمودی از قرن 2 میلادی تا قرن 18 ، دقیق تر تا سال 1750 سلطه داشت. نام دیگر خاخام است. به همین دلیل است که گاهی یهودیان ارتدکس را خاخام می نامند. این نسخه از آموزه به اعتلای تلمود معروف است: آنها می گویند میشنا کمی یهودیان را از خدا دور کرد ، بنابراین اکنون باید نسخه اصلی این آموزه را که در تورات و پنطیاتوق آورده شده بخوانید.
4. یهودیت مدرن آیا نسخه ای از این آموزه از سال 1750 تاکنون است.

همانطور که مشاهده آن آسان است ، تاریخ یهودیان واقعی ترین نشانه قدرت مطلق روح بر ماده است. این واقعیت را ثابت می کند که این مردم از همان ابتدا به وضوح می دانستند که کشور آنها باید در کجا باشد. و این دولت شکل گرفت ، البته نه به صورت مسالمت آمیز در سال 1948. برای اطلاعات بیشتر به اینجا مراجعه کنید.

با احترام ، آندره پوچکوف