Bahagian tapak
Pilihan Editor:
- Seragam dan sama rata
- Penyelesaian: Tuliskan perubahan dalam koordinat bola di sepanjang pesawat dengan masa - penyelesaiannya
- Unsur-unsur fiksyen dalam puisi romantis Rusia abad XIX (dalam
- Unsur-unsur fiksyen dalam puisi romantis Rusia abad XIX (dalam
- Uji pada bahagian "Ekonomi" (Gred 8) adalah penghakiman mengenai pemilikan
- Darah paksi penduduk konvensional dari banyak biosenos
- Watak-watak Wanita: Olga Ilinskaya dan Agafya Pshenitsyn pada novel penyapu (Goncharov dan
- Konsep asas soalan dan tugas
- Masyarakat dalam erti kata yang luas bermakna masyarakat dalam erti yang luas bermakna
- Bagaimana rama-rama berkembang secara ringkas
Mengiklankan
| Latihan "Peningkatan Toleransi dalam Persekitaran Belia" Cadangan Umum untuk menjalankan latihan |
Mengenai program iniLatihan "hidup di dunia dengan saya dan orang lain", yang direka untuk remaja, adalah komponen penting dalam program pendidikan psikologi dan pedagogi pendidikan pelajar sekolah menengah dengan semangat toleransi dan budaya dunia. Dia boleh bertindak sebagai salah satu bentuk kerja kurikulum dengan pelajar sekolah menengah dan direka untuk 11 kelas. Pilihan latihan yang dibentangkan terdiri daripada tiga blok masalah: 1. Konsep toleransi (kelas 1-3). Objektif: Pengiktirafan dengan konsep "toleransi", "keperibadian toleran", "sempadan toleransi"; Perbincangan mengenai manifestasi toleransi dan intoleransi dalam masyarakat. 2. Toleransi terhadap dirinya dan kepada para peserta Kumpulan (kelas 4-6). Objektif: Perkembangan perasaan maruah sendiri dan keupayaan untuk menghormati martabat orang lain; Kesedaran mengenai kepelbagaian manifestasi keperibadian setiap peserta dalam kerjasama kumpulan; Perkembangan keupayaan untuk menganalisis diri, pengetahuan diri, kemahiran menjalankan dialog dalaman yang positif tentang diri sendiri; Pembentukan sikap positif terhadap rakyat mereka; Meningkatkan penilaian diri melalui penerimaan maklum balas positif dan sokongan daripada Kumpulan. 3. Toleransi berhubung dengan orang lain (kelas 7-10). Objektif: Mengajar cara yang membina untuk keluar dari situasi konflik, ungkapan perasaan dan pengalaman mereka tanpa konflik dan keganasan; Pembangunan kerentanan sosial, imaginasi sosial, kepercayaan, keupayaan untuk mendengar orang lain, keupayaan untuk empati, simpati, empati; Pembangunan kemahiran komunikatif yang mengukuhkan hubungan sosial; Latihan pemahaman antara budaya dan tingkah laku toleran dalam hubungan antara etnik. Mengapa anda memerlukan program ini Umur remaja adalah tempoh yang paling penting dalam pembangunan psikososial manusia. Remaja - tidak lagi reengot, tetapi belum dewasa. Ia secara aktif terlibat dalam kehidupan dewasa, Saya membentuk identiti saya, menguasai pelbagai peranan sosial. Orientasi hayat globalnya bergantung kepada bagaimana ia akan merujuk kepada dunia secara keseluruhan, kepada dirinya sendiri dan orang lain di dunia ini. Kedudukan toleransi dan kepercayaan adalah asas untuk pemilihan generasi masa depan yang memihak kepada dunia, dan bukan perang, kewujudan yang damai manusia, dan bukan konflik. The rooting di sekolah semangat toleransi, pembentukan sikap ke arah itu sebagai nilai yang paling penting masyarakat adalah sumbangan penting kepada pendidikan sekolah dalam pembangunan budaya keamanan di bumi. Dalam salah satu ucapannya Ketua Pegawai Eksekutif UNESCO FEDERICO utama, merujuk kepada semua orang yang bertanggungjawab untuk pendidikan, dengan jelas mengenal pasti prinsip-prinsip asas pembelajaran dan mendidik generasi muda dalam semangat toleransi. Antaranya adalah yang berikut:
Kembali ke abad XVIII, konsep toleransi adalah agak baru. Idea-idea moden mengenai toleransi atau, lebih tepatnya, mengiktirafnya sebagai faktor yang menguatkan dunia sivil dan memberi perlindungan terhadap ketidakadilan yang sebahagian besarnya disediakan oleh aktiviti-aktiviti ahli falsafah abad XVI - XVII., Regum terhadap "kesabaran intoleransi" dan kejam Pertengkaran agama. Kritikal yang paling konsisten terhadap fanatisme dan pertahanan toleransi adalah Voltaire. Dalam "tratice pada Verulpost" (1763), Voltaire tidak mengkritik apa-apa agama tertentu, tetapi menunjukkan bagaimana mereka adalah belas kasihan dalam intipati mereka, meneruskan prasangka dan intoleransi. Pada pendapatnya, semua kepercayaan harus dapat menyatakan, tetapi "kegilaan menunggang harus dipertimbangkan kepercayaan bahawa semua orang diwajibkan untuk berfikir sama-sama mengenai objek yang terganggu." Hasil yang paling penting dari aktiviti ahli falsafah, dan di atas semua Voltaire, adalah pengiktirafan terhadap toleransi nilai umum dan komponen asas dunia dan persetujuan antara agama, negara dan kumpulan sosial yang lain. 11 tahun selepas kematian Voltaire, pada 26 Ogos 1789, Perhimpunan Konstitusi Perancis mengamalkan pengisytiharan hak asasi manusia dan seorang warganegara, mengisytiharkan kebebasan pemikiran dan kata-kata ke seluruh dunia, untuk pengiktirafan yang mana Voltaire bertempur dengan tegas . Perisytiharan ini adalah pelopor pengisytiharan moden mengenai hak asasi manusia, yang mana apotheosis telah menjadi tiga abad kemudian, pada tahun 1948, pengisytiharan universal hak asasi manusia. Ia menetapkan prinsip utama keamanan, bukan keganasan dan demokrasi. Prinsip-prinsip ini dianggap sebagai tuntutan atau hak yang setiap orang dapat memberi masyarakat. Perisytiharan itu menyatakan bahawa keganasan, perang boleh menjadi akibat daripada penindasan demokrasi dan hasil sikap tidak bertoleransi. Memahami Toleransi adalah samar-samar dalam budaya yang berbezaIa bergantung kepada pengalaman sejarah orang-orang. Di dalam bahasa InggerisSelaras dengan Kamus Oxford, toleransi- "kesediaan dan keupayaan untuk melihat orang atau benda", dalam bahasa Perancis - "menghormati kebebasan yang lain, cara pemikiran, tingkah laku, pandangan politik dan agama." Dalam bahasa Cina untuk bertoleransi bermakna "untuk membenarkan, membenarkan, untuk menjalankan kemurahan hati berhubung dengan orang lain." Dalam toleransi bahasa Arab, "pengampunan, kemunduran, kelembutan, penatuhan, belas kasihan, sokongan, kesabaran ... Lokasi kepada yang lain", dalam bahasa Parsi - "Kesabaran, ketahanan, kesediaan untuk perdamaian." Di Rusia, terdapat dua perkataan dengan makna yang sama - toleransi dan toleransi. Istilah "toleransi" biasanya digunakan dalam perubatan dan dalam sains kemanusiaan dan bermaksud "ketiadaan atau kelemahan tindak balas terhadap apa-apa faktor yang tidak menguntungkan akibat penurunan sensitiviti terhadap kesannya." Dan yang lebih akrab dan biasa perkataan "toleransi", yang digunakan dalam ucapan setiap hari, bermakna "keupayaan, keupayaan untuk bertahan, meletakkan pendapat yang tidak dikenali, untuk merendahkan diri terhadap tindakan orang lain." Terima kasih kepada usaha UNESCO dalam beberapa dekad yang lalu Konsep "toleransi" telah menjadi term Antarabangsa, kata kunci yang paling penting dalam masalah dunia. Ia dipenuhi dengan makna khasnya berdasarkan intipati awal konsep ini di mana-mana tanah Bumi. Inti ini mencerminkan persepsi intuitif tentang perpaduan umat manusia, saling ketergantungan dari semua orang dan semua orang dari semua, dan terdiri daripada hak-hak yang lain (termasuk hak untuk menjadi yang lain), serta menjauhkan diri dari bahaya, sebagaimana kemudaratan disebabkan oleh yang lain bermaksud membahayakan semua dan untuk diri sendiri. Dalam masyarakat moden, toleransi harus menjadi model hubungan yang dihasilkan secara sedar antara orang, orang dan negara. Oleh itu, di negara kita, adalah perlu untuk membentuk persefahaman dengan toleransi, berusaha untuk memastikan ia menjadi biasa dalam bahasa sehari-hari. Ini boleh berlaku dalam masa terdekat, jika konsep "toleransi" dengan tegas memasuki leksikon seorang guru sekolah. Dalam kesusasteraan saintifik, toleransi dianggap, pertama sekali, sebagai penghormatan dan pengiktirafan kesamarataan, penolakan dominasi dan keganasan, pengiktirafan terhadap pelbagai jenis dan kepelbagaian budaya, norma, kepercayaan dan keengganan manifold ini kepada keseragaman atau kepada dominasi satu sudut pandangan. Toleransi melibatkan kesediaan untuk mengambil orang lain kerana mereka, dan berinteraksi dengan mereka berdasarkan persetujuan. Toleransi tidak boleh dikurangkan kepada ketidakpedulian, konformisme, pelanggaran kepentingan sendiri. Pertama sekali, ia melibatkan timbal balik dan kedudukan aktif semua pihak berkepentingan. Toleransi ialah komponen penting Kedudukan kehidupan keperibadian yang matang yang mempunyai nilai dan minatnya dan siap, jika perlu, untuk mempertahankannya, tetapi pada masa yang sama, dengan menghormati yang berkaitan dengan kedudukan dan nilai orang lain. Salah satu tugas utama latihan yang dicadangkan adalah untuk membuat konsep "toleransi" rapat dan jelas bagi setiap ahli Kumpulan. Ia diselesaikan melalui pembiayaan pelajar sekolah menengah bukan sahaja dengan kata-kata yang terkenal, tetapi juga dengan banyak nuansa ini adalah istilah yang agak rumit. Untuk ini, kecuali untuk kuliah khas yang dibaca oleh tuan rumah digunakan oleh kumpulan "brainstorming" untuk membangunkan definisi toleransi dalam kumpulan, merumuskan definisi yang sama dan terakhir. Takrif ini dibandingkan dengan sudah sedia ada, di samping itu, semasa kerja terdapat pembangunan kriteria sosial. dan penunjuk toleransi. Semasa latihan remaja, bekerja dengan konsep "toleransi", membuka wajah dan aspek barunya. Ini dapat dilihat dengan membaca definisi toleransi, yang memberikan pelajar sekolah menengah yang telah dilatih dalam program ini. "Orang toleran dapat memahami dan memaafkan orang lain, dia menghormati tabiat dan nilai mereka" (cahaya, gred 8, Moscow). "Toleransi- ini boleh dikatakan, kualiti terbaik seseorang. Ia mengajar orang untuk menjadi seperti mereka, serta mengambil orang lain kerana mereka. Sekiranya semua orang begitu, dunia akan sama sekali berbeza, lebih baik "(Nikolai, Gred 9, Novocheboksarsk). "Toleransi, toleransi, muhibah, persefahaman bersama- kualiti ini sangat penting, dan mereka mesti hadir dalam setiap orang, kerana tanpa persefahaman dan muhibah di sana tidak ada persahabatan, dan tanpa toleransi- hubungan perniagaan "(Sasha, Gred 9, Cheboksary). Topik latihan penting adalah pendedahan personaliti "toleransi" dan "tidak toleran". Untuk pembentukan yang berjaya pemasangan toleran pada tahap keperibadian, adalah penting untuk mengetahui apa perbezaan utama antara kepribadian yang toleran dan tidak bertoleransi. Pakar psikologi percaya bahawa personaliti yang tidak bertoleransi dicirikan oleh penyerahan eksklusifnya sendiri, keinginan untuk menanggung tanggungjawab terhadap alam sekitar, kebimbangan yang tinggi, keperluan untuk perintah yang ketat, keinginan kuasa yang kuat. Orang yang toleran adalah orang yang mengetahui dirinya dan mengenali orang lain. Manifestasi simpati, belas kasihan - nilai yang paling penting dari masyarakat toleran dan ciri orang yang toleran. Dalam psikologi, dengan tulus memperdamakan keadaan emosi yang lain, keupayaan untuk membahagikan perasaan dan moodnya ditunjukkan oleh istilah "empati". Perkembangan sifat-sifat empati individu secara langsung berkaitan dengan keupayaan untuk meletakkan dirinya sebagai tempat yang lain. Masalah ini dalam pembangunan yang dicadangkan memberi perhatian khusus. Toleransi adalah konsep yang agak abstrak, tidak cukup untuk memerhatikan dan mengukur kaedah saintifik. Pemindahan kriteria yang mungkin untuk toleransi atau penunjuk sosialnya juga mencerminkan masa ini. Kriteria di bawah ini sesuai untuk pelbagai kumpulan, mulai dari kelas keluarga dan sekolah dan berakhir dengan masyarakat secara keseluruhan. Malangnya, mereka tidak selalu kelihatan dengan "rupa yang tidak bersenjata." Sesetengah daripada mereka hanya tersedia untuk persediaan dan pemerhati yang berminat. Kriteria Toleransi: Kesaksamaan (akses yang sama kepada manfaat sosial, kepada peluang pengurusan, pendidikan dan ekonomi untuk semua orang, tanpa mengira jantina, bangsa, kewarganegaraan, agama, milik mana-mana kumpulan lain); saling menghormati anggota kumpulan atau masyarakat, sikap muhibah dan toleran terhadap pelbagai kumpulan (orang kurang upaya, pelarian, homoseksual, dll.); Peluang yang sama untuk mengambil bahagian dalam kehidupan politik semua anggota masyarakat; Pemeliharaan dan pembangunan identiti budaya dan bahasa minoriti kebangsaan; Liputan acara awam, cuti sebanyak mungkin orang, jika ia tidak bertentangan dengan tradisi budaya mereka dan kepercayaan agama; Peluang untuk mengikuti tradisi mereka untuk semua tanaman yang dibentangkan dalam masyarakat ini; Kebebasan beragama dengan syarat bahawa ini tidak melanggar hak dan kemungkinan anggota masyarakat lain; Kerjasama dan perpaduan dalam menyelesaikan masalah yang biasa; Perbendaharaan kata positif dalam bidang yang paling terdedah hubungan antara etnik, antara kaum, dalam hubungan antara lantai. Semua kriteria ini sesuai dengan model pluralisme liberal, yang dianggap sebagai penjelmaan toleransi di peringkat masyarakat secara keseluruhan. Ramai orang berharap untuk kelulusan model ini, yang berikut, masyarakat moden. Akan dapat menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan toleransi. Model pluralisme liberal membayangkan dua tiang. Pada satu - pelbagai kepercayaan sifat moral dan agama, yang mematuhi pelbagai kumpulan dalam masyarakat. Di pihak yang lain, keadaan yang tidak adil mengesahkan hak-hak setiap warganegara untuk sikap yang adil, termasuk hak untuk menghasilkan dan menyatakan kepercayaan mereka. Model ini menerangkan kombinasi toleransi yang wujud dari sabitan dan persetujuan: orang mendapat perlindungan atas keyakinan mereka dalam kumpulan atau komuniti di bawah negeri, sedangkan penggunaan kepelbagaian diselesaikan dalam struktur negara itu sendiri. Pemahaman positif terhadap toleransi dicapai dan melalui penjelasan mengenai manifestasi yang bertentangan - tidak bertoleransi atau sikap tidak bertoleransi. Intoleransi adalah berdasarkan kepercayaan bahawa kumpulan anda adalah sistem pandangan anda, gaya hidup anda berdiri di atas yang lain. Ini bukan sekadar ketiadaan rasa perpaduan, ini adalah penolakan yang lain untuk apa yang dia kelihatan berbeza, berfikir secara berbeza, sebaliknya, hanya untuk wujud. Penampilan seperti tidak bertoleransi tidak boleh dikelirukan dengan intoleransi muda - campuran intensi dan protes. Ia lebih berkemungkinan tentang individu dan kolektif seperti itu, yang, bermula dengan kerengsaan, boleh membawa kepada pembunuhan. Intoleransi membawa kepada penguasaan dan kemusnahan, enggan ke kanan untuk kewujudan seseorang yang mematuhi pandangan lain, menentukan keutamaan penindasan, dan bukan kepercayaan. Intoleransi adalah inovasi yang dibenci, kerana mereka menolak atau mengubah model lama. Hasilnya boleh menunjukkan dirinya dalam pelbagai: dari kebencian biasa, menolak sikap terhadap yang lain atau kerengsaan - untuk pembersihan etnik dan pembunuhan beramai-ramai, pemusnahan orang yang sengaja. Intoleransi menyumbang kepada pelakuan jenayah seperti yang memalukan manusia. Adalah perlu untuk memahami akibat intoleransi untuk masyarakat dan dapat menilai manifestasi sebagai pelanggaran hak asasi manusia. Manifestasi intoleransi: Menghina, mengejek, mengabaikan; Mengabaikan (keengganan dalam perbualan, sebagai pengiktirafan); Stereotip negatif, prasangka, prasangka (merangka pendapat umum tentang seseorang yang dipunyai oleh budaya, jantina, bangsa, kumpulan etnik yang lain, sebagai peraturan, berdasarkan ciri-ciri negatif); Etnosentrisme (pemahaman dan penilaian fenomena hidup melalui prisma nilai dan tradisi kumpulan mereka sendiri sebagai rujukan dan lebih baik berbanding dengan kumpulan lain); Mencari musuh (pemindahan rasa bersalah untuk kemalangan, kelemahan dan masalah sosial pada satu atau kumpulan lain); Penganiayaan, intimidasi, ancaman; Diskriminasi berdasarkan jantina, orientasi seksual dan perbezaan lain (kekurangan manfaat sosial, penafian hak asasi manusia, pengasingan dalam masyarakat); Racisme (diskriminasi terhadap wakil-wakil dari perlumbaan tertentu berdasarkan prasyarat, bahawa sesetengah kaum lebih unggul daripada yang lain); Xenophobia dalam bentuk ethophobia (anti-Semitisme, Caucasophobia, dan lain-lain), fobia keagamaan, migrantophobia (tidak suka untuk wakil-wakil budaya dan kumpulan lain, sabitan adalah bahawa "orang yang tidak dikenali" berbahaya kepada masyarakat, penganiayaan "orang yang tidak dikenali") ; Nasionalisme (keyakinan dalam keunggulan negaranya terhadap orang lain dan dalam kenyataan bahawa negaranya mempunyai sejumlah besar hak); Fasisme (reaksi mod antidemokratik untuk bentuk keganasan yang melampau dan keganasan massa dicirikan); Imperialisme (penaklukan beberapa negara dalam tujuan mengawal kekayaan dan sumber-sumber orang bawahan); Operasi (penggunaan masa dan buruh orang lain tanpa imbuhan yang adil, penggunaan sumber yang melulu dan kekayaan semula jadi); Penentuan simbol agama atau budaya; Penganiayaan Agama (menanam kepercayaan khusus, nilai dan ritualnya); Pengasingan (rasmi atau ganas); Pengasingan, termasuk apartheid (memisahkan pemisahan orang pelbagai kaum, agama atau lantai, biasanya merugikan kepentingan satu kumpulan); Penindasan (kekurangan kekerasan kemungkinan menyedari hak asasi manusia), kemusnahan dan pembunuhan beramai-ramai (kandungan kesimpulan, keganasan fizikal, serangan, pembunuhan). Krisis di negara kita menunjukkan bahawa lingkungan hubungan manusia yang paling terdedah dalam masyarakat yang berubah-ubah adalah bidang hubungan antara pelbagai kumpulan etnik. Dalam bidang ini, masalah ekonomi, sosial dan politik terutamanya diunjurkan. Mereka memperoleh bentuk etnik dan menyampaikan banyak masalah kepada masyarakat. Zon ketegangan antara etnik yang dijangkiti ethophobia, keganasan etnik, menjana aliran migran, boleh dipanggil zon intololeran etnik dengan penuh. Intoleransi etnik adalah bentuk manifestasi yang realistik terhadap transformasi krisis identiti etnik. Adalah diketahui bahawa masalah yang berkaitan dengan pembentukan identiti adalah kunci kepada umur remaja. Oleh itu, pelbagai aspek pembentukan identiti remaja, termasuk identiti etnik, diberi perhatian yang banyak dalam latihan. Kajian menunjukkan bahawa dalam medium kanak-kanak dan remaja adalah perbendaharaan kata yang luar biasa, merendahkan budaya atau agama lain, stereotaip negatif dan prasangka. Seringkali, wakil-wakil warganegara lain terdedah kepada Uraastricism; Kumpulan belia diketahui, menurut prinsip konstituen dan slogan pencalonan yang mencalonkan. Di tengah-tengah tingkah laku yang tidak toleran ini terletak transformasi krisis identiti mengikut jenis hyperidendity (ethnoeegism, ethno-α, fanatisme kebangsaan), apabila sikap superpositif terhadap kumpulannya sendiri menjana kefahaman dalam keunggulan "orang yang tidak dikenali". Dalam interaksi antara etnik, hiperityisme ditunjukkan dalam pelbagai bentuk intoleransi etnik: dari kerengsaan berhubung dengan ahli-ahli kumpulan etnik lain sebelum mempertahankan dasar untuk mengehadkan hak dan peluang mereka. Sebaliknya, terdapat peluang bahawa pembentukan identiti etnik seorang remaja akan pergi ke jenis hypocsyanticity, pertama sekali, etnonylism, yang dicirikan oleh pengasingan dari budaya, keengganan untuk mengekalkan nilai-nilai etnokulturnya sendiri, negatif dan intoleransi terhadap rakyat mereka. Baik hiperityisme mahupun hypocience boleh memberikan tingkah laku toleran berhubung dengan orang. Asas sikap toleran terhadap kemanusiaan adalah identiti etnik yang positif, dalam struktur yang mana imej positif kumpulan etniknya sendiri bersama-sama dengan sikap nilai positif kepada kumpulan etnik lain. Ia adalah ciri kebanyakan orang dan adalah keseimbangan toleransi terhadap kumpulan etniknya sendiri dan lain-lain. Identiti etnik yang positif boleh dipertimbangkan, di satu pihak, sebagai syarat untuk kewujudan yang bebas dan stabil dari kumpulan etnik, di pihak yang lain, sebagai syarat tindakan saling antarcultur yang aman di dunia polyethnics. Pembentukannya melibatkan pendidikan menghormati rakyatnya, kebanggaan untuk sejarah, tradisi, nilai dan pencapaiannya dan pada masa yang sama - pemahaman pelbagai dunia budaya dan etnik, kefahaman kepada yang bertentangan dengan "majoriti minoriti", " Tajuk-Nonetitone ", menerima satu lagi di luar bergantung kepada kewarganegaraan dan agama, pemahaman tentang tidak suka dan perpaduan kedua-dua belah pihak yang sama. Pendidikan dalam semangat toleransi tidak terhad kepada asimilasi konsep "toleransi" dan "keperibadian toleran". Dalam program ini, melalui pembangunan komponen toleransi sedemikian, seperti empati, kepercayaan, imaginasi, simpati, empati, intipati "Ketidaktebat" diturunkan, kecemerlangan dari orang lain. Tiga aktiviti latihan dikhaskan untuk pembentukan toleransi di pelajar sekolah menengah berhubung dengan diri mereka, pertama sekali, perasaan harga diri dan keupayaan pengetahuan diri. Kualiti individu ini dianggap dalam konteks Kumpulan apabila sikap toleran itu sendiri bertindak sebagai prasyarat Toleransi berhubung dengan orang lain. Ahli-ahli kumpulan mesti menyedari bahawa sikap positif terhadap dirinya adalah elemen penting dalam toleransi secara keseluruhan, wujud bersama dengan sikap positif terhadap sikap sekitar dan mesra terhadap keamanan. Di samping itu, latihan adalah masalah penting "sempadan" toleransi. Di dunia terdapat kumpulan orang yang, di satu pihak, mencerminkan kepelbagaian kehidupan, tetapi, sebaliknya, sering dilihat oleh majoriti sebagai fenomena antisosial. Penjenayah, wakil-wakil minoriti seksual, penagih dadah - semua orang ini tidak diragukan lagi "lain" dalam masyarakat kita. Bagaimana untuk merawatnya? Sekiranya toleransi itu tidak terbatas, dan kita bertolak ansur dan merendahkan diri dalam kes sedemikian? Dalam hal ini, kedudukan lain adalah mungkin. Anda boleh hidup, seolah-olah tidak menyedari fakta-fakta ini, tidak peduli dengan mereka. Adakah terdapat hubungan yang sama dengan toleran? Atau toleran akan menjadi pembangkang aktif terhadap pengedaran mereka? Oleh itu, masalah sempadan toleransi juga merupakan persoalan sempadan antara toleransi dan ketidakpedulian, konformisme, ketidakpedulian. Matlamat penting dalam latihan ini adalah pembentukan keupayaan remaja untuk secara aktif mempertahankan hak asasi manusia, menyatakan protes terhadap apa-apa bentuk diskriminasi. Tugas kami bukan hanya untuk mengajar tingkah laku toleran dan membangunkan pemasangan umum untuk penerimaan yang lain, dan untuk membentuk kualiti identiti yang boleh ditetapkan sebagai toleransi aktif, formula yang: memahami kerjasama serta semangat perkongsian. Untuk menyelesaikan matlamat digunakan pelbagai kaedah.: Sosio-persepsi, keadaan, improvisasi, mensimulasikan dan permainan bermain peranan; Kaedah sosiodera, tingkah laku, kognitif dan ekspresif; Latihan mengenakan maklum balas, pertukaran perasaan; Menyertai teknik yang membentuk kemahiran dialog yang positif, kemahiran untuk mendengar pengantara, serta teknik, menetapkan negeri "di sini dan sekarang." Latihan boleh dijalankan dalam bentuk kerja ekstrakurikuler dengan pelajar sekolah menengah. Program ini direka untuk 11 pelajaran dari 1 jam hingga 1 jam 20 minit. Sekiranya perlu, bilangan kelas boleh ditingkatkan. Bilangan peserta tidak boleh melebihi 15 orang. Bilik.Adalah penting bahawa bilik yang berasingan telah diperuntukkan untuk latihan ini, di mana suasana kreatif yang unik pembentukan kesedaran toleran akan dikekalkan dari kelas. Sebagai latihan, ia akan diisi dengan sifat "toleran" (produk kreativiti kanak-kanak) dan membenarkan seorang remaja untuk segera menyelam ke atmosfera kelas tanpa latihan awal jangka panjang. Keperluan untuk memimpin.Latihan utama harus difokuskan bukan sahaja pada kandungan tertentu (penyediaan maklumat, pembangunan kemahiran tertentu), tetapi juga pada proses (dinamik hubungan antara peserta Kumpulan). Adalah juga penting untuk mengetahui peraturan etika kerja kumpulan dan mematuhi mereka, kerana penyertaan dalam Kumpulan mempunyai kesan yang kuat terhadap pembentukan keperibadian remaja. Ini adalah benar terutamanya kumpulan yang tidak rosak pada akhir latihan (contohnya, kumpulan yang dianjurkan berdasarkan sekolah). Sarjana hilang dalam kumpulan tersebut boleh terus memberi kesan serius kepada peserta mereka. Penyampai bertanggungjawab untuk pemilihan remaja dalam Kumpulan dan memutuskan mengenai kemasukan setiap peserta berdasarkan maklumat mengenai ciri peribadinya dan dengan mengambil kira keupayaan mereka sendiri. Sekiranya semasa pemilihan ternyata seseorang dari remaja memerlukan perhatian yang semakin meningkat, boleh mengganggu kelakuan kelas, menghalang kerja kumpulan (contohnya, menyimpang, disebarkan, remaja yang agresif), lebih baik tidak memasukkannya ke dalam kumpulan. Pengecualian seorang remaja dari kumpulan dalam proses kerja boleh menjadi sangat cedera bukan sahaja olehnya, tetapi juga peserta lain. Pemimpin harus diingati oleh prinsip asas kerja kumpulan: Penyediaan maklumat lengkap mengenai kerja Kumpulan: matlamat, tugas, kerja yang dirancang, keperluan untuk peserta. Anda harus bercakap tentang apa yang boleh berlaku dalam kumpulan. Adalah wajar bahawa setiap peserta berpotensi bersetuju untuk mengambil bahagian dalam latihan. Kerahsiaan. Segala-galanya, seperti yang dinyatakan dalam kumpulan mengenai peserta tertentu, tidak sepatutnya menjadi harta pihak ketiga. Ini adalah keperluan etika semulajadi, yang merupakan syarat untuk mewujudkan suasana keyakinan, keselamatan dan pelepasan diri. Ia perlu dijelaskan kepada remaja yang lengkap kerahsiaan tidak mungkin: dalam kes-kes khas Penyampai boleh membuat maklumat di luar Kumpulan (untuk memelihara kesejahteraan kanak-kanak atau ahli-ahli kumpulan lain). Prinsip sukarela. Ahli kumpulan mungkin tidak mengambil bahagian dalam latihan tertentu, dan peneraju harus dijaga oleh kepentingan mereka dan melindungi daripada kemungkinan tekanan dari kumpulan. Juga, mana-mana peserta mempunyai hak untuk keluar dari kumpulan, mengisytiharkan keputusannya bukan sahaja untuk memimpin, tetapi juga kepada semua peserta. Memastikan keselamatan psikologi dan fizikal para peserta Kumpulan. Kumpulan itu tidak boleh diterima agresif fizikal dan lisan, penggunaan bahan psikoaktif. Penyampai mestilah penjamin keselamatan semua ahli kumpulan. Dari awal lagi, peraturan itu diperkenalkan, mengikut mana peserta boleh bercakap tentang perasaan mereka, tetapi tidak boleh dianggarkan (pertama sekali, negatif) tingkah laku dan pernyataan antara satu sama lain. Ahli kumpulan harus mengenali maklumat ini mengenai peringkat pemilihan. Dia akan menjadi asas bagi penerimaan peraturan Kumpulan. Harus diingat bahawa kecekapan dan kesesuaian kerja kumpulan bergantung kepada keupayaan yang membawa kepada memberikan arahan yang jelas dan jelas yang dapat difahami oleh semua peserta. Pemimpin boleh mengambil bahagian dalam beberapa latihan, terutama jika seseorang dari remaja tetap tanpa pasangan, serta jika latihan itu tidak memerlukan pemerhatian langsung atau memimpin dari pendahulu. Struktur kelas Setiap pelajaran terdiri daripada tiga bahagian: Bersenam. Termasuk latihan yang menyumbang kepada intensif peserta kumpulan, mewujudkan suasana yang santai dan mesra, peningkatan dalam perpaduan. Penyampai boleh memanfaatkan pilihan yang dicadangkan atau, jika perlu, pilih Latihan untuk pemanasan secara bebas bergantung kepada ciri-ciri setiap kumpulan tertentu. Kelas kandungan asas. Bahagian ini termasuk kuliah, permainan, latihan, tugas, membantu memahami dan mengasimilasikan topik utama kelas. Apa yang anda rasa sekarang? Apa perasaan yang anda alami semasa bersenam? Apa yang kelihatan kepada anda yang paling menarik, baru, tidak dijangka? Kerja-kerja "di sini dan sekarang" dengan perasaan dan sensasi segera diperlukan dalam latihan tersebut: Remaja secara beransur-ansur membiasakan diri dengan keunikan perasaan orang lain, mereka mengembangkan keupayaan untuk mendengar dan mendengar, dan ini adalah komponen penting dalam empati. Refleksi membantu untuk lebih memahami dirinya, dunia dalamannya, tindakan mereka. Dua kelas berbeza dalam struktur mereka dari yang lain. Pelajaran pertama mengambil peraturan kerja kumpulan (untuk pemeliharaan yang mana yang akan diikuti diikuti di seluruh kerja kumpulan), bahagian pengenalan ditambah (membiasakan diri dengan masalah) dan prosedur untuk bertarikh peserta latihan. Pelajaran kelapan adalah sepenuhnya ditujukan kepada permainan. Latihan ujian Latihan telah diuji di sekolah menengah di rantau yang berlainan di Rusia: Di Republik Dagestan (Kizlyar, Derbent, Gunis), Republik Chuvash. (Cheboksary, Novocheboksarsk), Veliky Novgorod, Samara, Chelyabinsk. Latihan telah dijalankan oleh guru dan ahli psikologi sekolah yang melepasi kursus intensif latihan khas. Adalah diketahui bahawa tidak ada ahli psikologi di semua sekolah serantau, oleh itu ketersediaan latihan untuk guru dengan ketara memperluaskan peluang pengedarannya dan sebahagian besarnya menyelesaikan soalan personil. Program latihan berperingkat untuk latihan terkemuka dijalankan di dalamnya projek Bersama UNICEF dan pusat interdepartmental inovasi sosial "Pendidikan toleransi dalam konteks sekolah Rusia." Program ini termasuk dua peringkat. Peringkat pertama Mewakili kursus intensif mengenai latihan pembelajaran dan latihan yang membawa. Peringkat akhir program yang diadakan di akhir latihan di rantau ini telah menumpukan kepada perbincangan mengenai keputusan yang diperoleh dan pertukaran pandangan mengenai kandungan dan organisasi kelas. Sebagai tambahan kepada guru dan ahli psikologi, pekerja kementerian dan jabatan pendidikan mengambil bahagian dalam seminar ini. Menurut ulasan, latihan toleransi menyebabkan minat yang besar dari pentadbiran sekolah, guru dan ibu bapa. Dia secara organik masuk ke dalam program kemanusiaan, kerja yang telah dijalankan di sekolah (contohnya, program harmoni di sekolah perintis UNESCO No. 18, Derbent, dll.). Ramai guru bercakap tentang kemungkinan termasuk latihan individu dan latihan dalam barangan sekolah (Retorik, kewarganegaraan, asas mata pencarian, dan lain-lain) dan jam sejuk. Cadangan dibuat untuk memperkenalkan elemen latihan dalam program untuk mengelakkan ketagihan dadah di kalangan remaja. Latihan ini berkesan dalam menyelesaikan konflik intragroup di kem kanak-kanak di rantau Samara. Hampir semua pemimpin bercakap tentang pengalaman baru hubungan antara kanak-kanak dan guru yang diterima di mesyuarat ini. Guru mencatatkan kesan serius terhadap latihan terhadap sikap mereka yang berkaitan dengan interaksi dengan pelajar, kerana, menurut salah seorang peserta dalam seminar, "toleransi tidak cukup pertama kepada kami." SEMINAR Para peserta menyatakan pendapat mengenai kemungkinan mengembangkan pengubahsuaian latihan untuk anak-anak sekolah muda, serta kelas khusus dan pembetulan. Hadir di seminar itu berulang kali menyatakan bahawa kandungan latihan tidak mempunyai intonasi moral dan patos yang berlebihan yang boleh menyebabkan sikap yang ragu-ragu dan ironi di kalangan remaja. Struktur dan penyelenggaraan latihan meninggalkan ruang yang besar untuk inisiatif dan eksperimen: banyak yang mengarahkan latihan dan kelas individu yang diubahsuai secara berasingan berdasarkan ciri-ciri khas dan budaya dan sosial di rantau ini. Hasil latihan telah dinilai oleh soal selidik yang khusus dibangunkan di Institut Sosiologi Akademi Rusia. Sains di bawah kepimpinan V. S. Maguna. Tujuan soal selidik adalah untuk menentukan tahap toleransi remaja yang menyertai latihan. Analisis perbandingan Hasil kajian yang dijalankan sebelum dan selepas latihan yang ditemui di kalangan remaja suatu peralihan yang ketara terhadap tetapan ke arah pertumbuhan toleransi bersama. Matlamat latihan Pelajar sekolah menengah dengan konsep "toleransi" dan "keperibadian toleran", kriteria dan manifestasi sosial toleransi dan intoleransi, menunjukkan makna tingkah laku toleran apabila berinteraksi dengan orang, serta dalam pelbagai bidang penting. Ajar peserta dengan teknik khusus untuk membangunkan kualiti keperibadian yang toleran. Membangunkan imaginasi, keupayaan untuk empati, empati dan simpati, kepercayaan, martabat dan pengetahuan diri sebagai unsur toleransi dalam konteks hubungan "i" dan "orang lain".
Objektif:
Bahagian input. Tujuan: Pengenalan kepada masalah ini. Masa yang diperlukan:25 minit. Prosedur untuk menjalankan.Peraturan kerja dalam Kumpulan diterima (lihat Lampiran 1.1). Kemudian penyampai memberitahu para peserta kumpulan bahawa "toleransi" dan "intoleransi" seperti (atau intoleransi), mengenai manifestasi mereka dan akibat sikap tidak bertoleransi. Kuliah ini boleh disediakan oleh memimpin secara bebas atau disusun atas dasar memperkenalkan kepada manual ini. Sebagai kesimpulan, penyampai membentangkan tujuan latihan yang ditulis di papan dan memberitahu mereka. Kenalan Masa yang diperlukan:15 minit. Penyampai menjemput para peserta untuk memperkenalkan diri mereka kerana ia ingin dipanggil mereka dalam kumpulan (contohnya, menggunakan nama samaran). Prosedur untuk memegang(Pilihan yang mungkin). Senaman"Bola salji" Ahli band sedang duduk dalam bulatan. Yang pertama adalah penyampai. Kemudian di sebelah kiri panggilan nama tuan rumah dan namanya. Setiap peserta seterusnya memanggil nama-nama semua yang muncul di hadapannya. Oleh itu, peserta menutup bulatan untuk menamakan nama semua ahli kumpulan. Senaman"Jiran di sebelah kanan, jiran di sebelah kiri" Seorang peserta yang tangannya adalah bola, memanggil nama-nama jiran di sebelah kanan dan ke kiri dirinya sendiri, dan kemudian ia seolah-olah dirinya sendiri. Selepas itu, beliau melemparkan bola kepada mana-mana ahli kumpulan. Bola yang diterima lagi harus memanggil nama-nama jiran-jirannya di sebelah kanan dan kiri dan memperkenalkan diri kepada dirinya sendiri dan sebagainya. Bersenam Objektif: Penciptaan suasana yang santai dan baik dalam kumpulan; Peningkatan amanah dan perpaduan ahli kumpulan. Masa yang diperlukan:10 minit. Senaman"Apa yang kita serupa" Prosedur untuk menjalankan.Ahli kumpulan duduk dalam bulatan. Tuan rumah menjemput salah seorang peserta berdasarkan apa-apa persamaan sebenar atau khayalan kepadanya. Sebagai contoh: "Cahaya, keluar, tolong, untuk saya, kerana kita mempunyai warna rambut yang sama (atau kita sama dengan fakta bahawa kita adalah penduduk bumi, atau kita adalah satu pertumbuhan, dan lain-lain)".Cahaya masuk ke dalam bulatan dan menjemput seseorang dari peserta dengan cara yang sama. Permainan ini berterusan sehingga semua ahli kumpulan mendapati diri mereka dalam bulatan. Senaman"Pujian" Prosedur untuk menjalankan.Penyampai menawarkan peserta untuk mencipta pujian antara satu sama lain. Dia melemparkan bola kepada salah seorang peserta dan memberitahunya pujian. Sebagai contoh: "Dima, anda seorang yang sangat adil"atau "Katya, anda mempunyai gaya rambut yang indah."Bola yang dihasilkan melemparkannya kepada seseorang yang ingin mengatakan pujiannya dan sebagainya. Adalah penting untuk mengesan pujian yang akan diberitahu kepada setiap peserta. Kelas kandungan asas Senaman"Apakah" toleransi "" " Objektif: Untuk membolehkan para peserta merumuskan toleransi "konsep saintifik"; Tunjukkan konsep pelbagai istilah "toleransi". Masa yang diperlukan:20 minit. Bahan:takrif toleransi yang ditulis pada lembaran Watman yang besar (lihat Lampiran 1.2). Penyediaan:tulis definisi toleransi pada lembaran besar dan pastikannya sebelum memulakan kelas ke papan atau ke dinding sisi berputar kepada penonton. Prosedur untuk menjalankan.Penyampai membahagikan peserta ke dalam kumpulan 3-4 orang. Setiap kumpulan perlu dibangunkan sebagai hasil daripada "brainstorming" definisi toleransi. Mintalah peserta untuk memasukkan dalam definisi ini, apa, pada pendapat mereka, adalah intipati toleransi. Takrif itu harus ringkas dan luas. Selepas perbincangan, wakil dari setiap kumpulan memperkenalkan takrif semua peserta. Selepas perbincangan selesai dalam kumpulan, setiap definisi ditulis di papan atau di atas lembaran besar Watman. Selepas kumpulan muncul formulasi mereka, pendahuluan itu mengubah definisi yang telah disediakan sebelum "wajah" kepada penonton. Peserta mempunyai peluang untuk membiasakan diri dengan definisi yang ada dan menyatakan sikap mereka terhadap mereka. Perbincangan. Apa yang membezakan setiap definisi? Adakah terdapat apa-apa yang menggabungkan beberapa definisi yang dicadangkan? Apa penentuan yang paling berjaya? Adakah mungkin untuk memberikan satu definisi kepada konsep "toleransi"? Dalam proses perbincangan, perhatikan perkara berikut: Konsep "toleransi" mempunyai banyak pihak. Setiap definisi mendedahkan beberapa puak toleransi. Pelajaran refleksiAda di antara kamu yang pertama mengenali konsep "toleransi". Mana antara definisi toleransi yang menyebabkan anda respons yang paling besar? Adakah anda melihat topik toleransi yang relevan, dan jika ya, mengapa? Pelajaran 2. Toleransi: Apa itu? (BAHAGIAN 2) Objektif:lihat Pelajaran 1. Bersenam Senaman"Rhythm biasa" Tujuan: Meningkatkan perpaduan kumpulan. Masa yang diperlukan:5 minit. Prosedur untuk menjalankan.Peserta berada dalam bulatan. Memimpin beberapa kali runtuh di tangannya dengan kelajuan tertentu, menetapkan irama, yang harus dikekalkan oleh kumpulan seperti berikut: Berdiri di sebelah kanan peserta terkemuka membuat satu kapas, diikuti oleh yang akan datang, dan sebagainya. Harus ada perasaan bahawa satu orang muncul dalam irama yang diberikan, dan bukan semua anggota kumpulan seterusnya. Latihan ini jarang menguruskan kali pertama. Selepas beberapa lingkaran ujian dari permainan, peserta melanggar irama keseluruhan secara beransur-ansur mencapai. Latihan pengubahsuaian. Puncak dipukul ke tangan anda beberapa frasa muzik yang mudah. Kemudian masing-masing menyampaikannya (mungkin untuk mengalahkan irama dengan seluruh kumpulan). Kelas kandungan asas Senaman"Lambang Toleransi"Objektif: Kesinambungan kerja dengan takrif toleransi; Perkembangan fantasi, cara ekspresi ekspresi. Masa yang diperlukan:20 minit. Bahan:kertas, pensil warna atau penanda, gunting, scotch. Prosedur untuk menjalankan.Pada peringkat sebelumnya, para peserta mengembangkan definisi mereka sendiri mengenai toleransi dan membiasakan diri dengan yang sedia ada. Penyampai menyatakan bahawa perbincangan berlaku pada tahap intelektual, abstrak. Latihan seterusnya akan membolehkan anda mendekati konsep ini sebaliknya, para peserta perlu membuat lambang toleransi. Semua orang akan cuba secara bebas menarik lambang seperti yang boleh dicetak pada pakej super, dokumen politik, bendera negara. Proses lukisan mengambil masa 5-7 minit. Selepas melengkapkan kerja, para peserta menganggap lukisan masing-masing (untuk ini anda boleh berjalan di sekitar bilik). Selepas membiasakan dengan hasil kreativiti, peserta lain harus dibahagikan kepada subkumpulan berdasarkan persamaan antara lukisan. Adalah penting bahawa setiap peserta secara bebas memutuskan untuk menyertai ini atau kumpulan itu. Setiap subkumpulan yang terbentuk harus menjelaskan apa yang biasa dalam lukisan mereka, dan mengemukakan slogan, yang akan mencerminkan intipati lambang mereka (perbincangan - 3-5 minit.). Peringkat terakhir latihan ini adalah persembahan lambang setiap subkumpulan. Senaman"Toleransi Pantomime" Tujuan:sama seperti dalam latihan sebelumnya. Masa yang diperlukan:15 minit. Bahan:beberapa definisi toleransi yang ditulis pada helaian berasingan; Semua yang boleh berguna untuk pantomime - tali motor, reben, aksesori lukisan. Prosedur untuk menjalankan.Semua peserta dibahagikan kepada 3-4 subkumpulan (3-5 orang). Setiap subkumpulan menerima salah satu definisi toleransi, yang disiarkan di papan. Tugasnya adalah untuk menggambarkan definisi ini supaya para peserta yang lain meneka apa sebenarnya definisi yang dipersoalkan. Masa penyediaan Pantomime - 5 minit. Perbincangan.Penyampai menetapkan soalan-soalan berikut: Pantomim mana yang paling "tidak jelas" dan tidak menyebabkan kesukaran meneka? Apakah kesukaran yang berlanggar dengan kumpulan dalam proses penciptaan pantomim? Senaman"Lukoshko" Objektif: Bekerja dengan konsep "toleransi" dengan bantuan siri bersekutu; Pembangunan fantasi, pemikiran kreatif. Masa yang diperlukan:10 minit. Bahan:lukoshko atau pakej dengan objek kecil (contohnya, mainan dari "Kejutan Kinder", ikon, dll.). Bilangan objek harus melebihi bilangan peserta dalam kumpulan. Prosedur untuk menjalankan.Penyampai melepasi bulatan dengan kuat di mana terdapat pelbagai barangan kecil. Peserta, tidak melihat ke Lukoshko, mengambil beberapa perkara. Apabila semua orang sudah bersedia, penyampai menawarkan semua orang untuk mencari beberapa hubungan antara subjek ini dan konsep toleransi. Cerita ini bermula peserta, yang pertama menerima mainan. Sebagai contoh: "Saya mendapat bola, dia mengingatkan saya kepada dunia. Saya fikir toleransi itu mesti biasa di seluruh dunia". Pelajaran refleksi Apa yang anda ketahui tentang konsep "Toleransi" berbanding dengan pekerjaan terdahulu? Apakah pihak dan aspek toleransi kebanyakannya dicirikan oleh konsep ini? Lampiran kepada pelajaran 1 1.1 Peraturan asas kerja kumpulan Penyertaan dalam kerja kumpulan mempunyai kesan yang kuat terhadap pembentukan keperibadian remaja. Dalam hal ini, dalam pelajaran pertama, adalah perlu untuk membuat peraturan etika kerja kumpulan, yang akan menyumbang kepada penciptaan persekitaran yang selesa dan selamat di dalam Kumpulan, dan mematuhi mereka sepanjang latihan. Berikut adalah peraturan asas, bagaimanapun, kumpulan boleh menambah senarai peraturannya (contohnya: tidak lewat, bercakap, dan lain-lain).
1.2 Definisi Toleransi Besar dan indah menulis definisi pada lembaran Watman seperti berikut: Di satu sisi perkataan "toleransi adalah ...", dan pada yang lain - definisi. Sebelum memulakan kelas, pasangkan helaian ini di papan atau di dinding supaya itu sebelah muka. Ia ditulis "toleransi adalah". Selepas ucapan wakil-wakil subkumpulan, menjadikannya pihak lain. Takrif Toleransi:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sebelum permulaan latihan, tuan rumah memberitahu para peserta bahawa hari ini mereka memulakan kitaran lima latihan, bersatu dengan tema pusat yang sama - toleransi. Seterusnya, peneraju berkata: "Setiap pelajaran akan membimbangkan salah satu aspek toleransi. Kelas hari ini dipanggil "Siapa saya?" Dan ia ditumpukan kepada toleransi kepada dirinya sendiri dan sendiri, atau sebaliknya - kepada kumpulannya. Dalam psikologi, apa yang akan kita bicarakan hari ini dipanggil identiti - peribadi dan sosial. Latihan Toleransi secara tradisinya bermula dengan topik ini, kerana identiti positif, adalah asas, tanpa pembentukan pandangan dunia toleran hampir mustahil. Di samping itu, meneroka identiti anda sendiri, kami akan dapat bertemu dengan anda, kerana kita perlu menghabiskan banyak masa. Jadi mari kita mulakan. " |
Bersenam
Latihan "Nama - Kualiti"
Masa yang diperlukan: 5 minit.
Bahan tambahan : Bola kecil.
Prosedur untuk menjalankan.
Salah seorang peserta, memegang bola di tangannya, memanggil namanya dan kualiti ciri, dengan syarat ia bermula pada huruf yang sama seperti namanya, sebagai contoh: Sasha - Bold, Olya - Sociable, dll. Kemudian bola dipindahkan ke peserta seterusnya, dan dia memanggil namanya dan kualiti. Latihan ini berterusan sehingga bola, memintas bulatan, tidak menghadiri setiap peserta.
Latihan "Transformasi"
Masa yang diperlukan: 20 minit.
Prosedur untuk menjalankan. Peserta duduk dalam bulatan. Penyampai menawarkan peserta untuk melengkapkan ayat berikut: "Jika saya seorang buku, saya akan ... (Vuaruvar, Tomik Pych ...)", "Jika saya makan, saya akan ... (bubur, Kek, kentang) "," Jika saya (pilihan lain - haiwan, lagu atau muzik, fenomena alam, jenis pengangkutan, dan lain-lain), saya akan ... ". Semua orang bertanggungjawab dalam bulatan. Adalah disyorkan untuk membuat 3 bulatan.
Isu untuk perbincangan:
Bagaimana anda suka ini cara yang luar biasa Dating?
Adakah anda mudah mencari persatuan itu? Apakah kelebihan kaedah dating ini? ( Keaslian, tidak rasmi, kedalaman, keselamatan).
Kelas kandungan asas
Latihan "Siapa saya?"
Tugas:
kenalan peserta;
kesedaran tentang keunikannya dan pada masa yang sama umum dengan orang lain;
realisasi idea tentang identiti mereka sendiri, kesedaran tentang kepunyaan pelbagai kumpulan sosial.
Bahan tambahan:
Pen, kepingan kertas oleh bilangan peserta.
Prosedur untuk menjalankan.
Penyampai memberitahu para peserta: "Kami melihat sekarang bahawa setiap daripada kita adalah orang yang unik, yang menarik, yang diberkati dengan set lengkap ciri-ciri peribadi. Tetapi keunikan kita dan pandangan dunia kita ditentukan bukan sahaja oleh keunikan keperibadian kita. Kesan yang besar terhadap kami adalah bahawa kita tergolong dalam kumpulan masyarakat. Mari kita bercakap mengenainya. " Seterusnya, penyampai meminta semua orang untuk berfikir dan menjawab soalan "Siapa saya?" Ditulis secara bertulis. Pada masa yang sama, adalah penting bahawa para peserta bertindak balas terhadap soalan "Siapa saya?" (Sebagai contoh, lelaki, Rusia, lelaki, ortodoks), dan bukan "apa yang saya?" (Pintar, cantik, ceria).
Kemudian para peserta dijemput untuk bersatu dalam triple supaya dalam senarai mereka bertepatan dengan sekurang-kurangnya satu daripada 10 mata. Selama satu atau dua minit, Troika harus menulis lima ciri atau ciri-ciri ciri penting bagi kumpulan ini.
Kemudian Troika menyuarakan hasil kerja mereka. Seterusnya, penyampai mencadangkan, untuk bersatu dalam tiga baru sudah dengan peserta lain dan berdasarkan mata lain dalam senarai. Kerja lanjut dijalankan oleh skim yang sama yang dalam pilihan pertama. Begitu juga, anda boleh menghabiskan satu atau dua pilihan.
Isu untuk perbincangan:
Adakah anda berfikir tentang apakah latihan ini? Adakah mudah untuk bersatu dalam kumpulan? (Keluar bahawa setiap daripada kita adalah ahli satu set kumpulan. Latihan ini adalah model yang sah, metafora bagaimana kita menjadi ahli kumpulan sosial. Dalam latihan, kita menyatukan enjin, tetapi dalam kehidupan sebenar ia tidak Sentiasa berlaku berdasarkan persatuan fizikal, dan sering berdasarkan pilihan dalaman, menjadikannya secara automatik menjadi ahli Kumpulan).
Latihan "Emblem"
Tugas:
kesedaran tentang identiti kumpulannya sendiri;
memahami kerumitan identiti setiap orang dan banyak kumpulan rujukannya;
Bahan tambahan:
Kertas dan lukisan aksesori untuk setiap peserta.
Prosedur untuk menjalankan.
Penyampai merayu kepada para peserta: "Kami baru sahaja membuat kesimpulan bahawa setiap daripada kita adalah ahli dari beberapa kumpulan, profesional, ideologi, etnik, agama, kaum, kebangsaan. Kumpulan sedemikian yang kita anggap sendiri dengan mana mereka mengaitkan diri mereka, mungkin ada satu set yang hebat, sebagai contoh, seseorang secara serentak boleh merasakan kepunyaan kumpulan Rusia, wanita, pemandu, ahli psikologi, ibu, peternak anjing, pencinta, pencinta tumbuhan - ini tidak senarai penuh. Dan keahlian dalam setiap kumpulan ini secara automatik menganggap penggunaan nilai-nilai, norma dan atribut yang ada oleh kumpulan ini. Mari kita bercakap mengenainya. Fikirkan tentang kumpulan apa yang anda milik? Antara kumpulan ini, pilih salah satu yang paling relevan untuk anda. "
Kemudian tuan rumah berkata: "Sekarang bayangkan bahawa kumpulan ini mengarahkan anda untuk mencipta lambangnya - lukisan, yang akan mencerminkan nilai asasnya. Fikirkan apa yang akan anda gambarkan dalam gambar ini? Ambil kertas dan pensel dan buat lambang. Ia diberikan selama 7 minit. "
Latihan ini diselesaikan dengan persembahan ringkas oleh lambang peserta dalam bulatan dan perbincangan keputusannya.
Isu untuk perbincangan:
Adakah mudah untuk menyerlahkan beberapa kumpulan yang paling relevan? Apa yang anda fikirkan - mengapa?
Apakah pengaruh kami adalah pengiraan diri anda kepada kumpulan tertentu?
Apa yang memberi kita kemungkinan surat-menyurat sedemikian? Mengapa kita perlu berasa seperti ahli kumpulan?
Dalam latihan ini, kami mendekati penentu ini untuk keperibadian kami dan pandangan dunia mengenai konsep sebagai "identiti". Dalam psikologi, ia mempunyai banyak definisi, dalam salah seorang daripada mereka identiti ditakrifkan sebagai akibat daripada kesedaran dan pengalaman individu "i" dan kumpulan "kita" dalam sistem hubungan intergroup. Ini adalah definisi saintifik, tetapi lebih mudah untuk menangkap makna apa-apa idea untuk membantu metafora, sebagai contoh, jika anda menyerahkan seseorang sebagai komputer, maka perisian itu akan sama - satu program yang menghantar dan menyebabkan aktiviti komputer dan tanpa itu ia tidak boleh berfungsi dengan betul. Dan apa yang akan anda bandingkan identiti itu? Cuba cari metafora anda.
Bersenam "di mana saya datang dari
Tugas:
pengertian pengetahuan tentang asal-usul mereka;
memahami pelbagai jenis genetik, etnik dan sejarah setiap individu.
Bahan tambahan:
Peta dunia, penanda.
Prosedur untuk menjalankan.
Penyampai mencadangkan kumpulan untuk bercakap mengenai sumber identiti. Beliau menawarkan peserta untuk melihat kad itu dan ingat di mana ibu bapa mereka, datuk nenek berasal. Kemudian setiap peserta mengambil giliran datang ke peta, panggilan dan penanda menyatakan tempat dia sendiri berasal, serta kawasan-kawasan (bandar, wilayah, republik atau negara), di mana bapa, ibu, datuk nenek dilahirkan. Peserta juga boleh memperhatikan tempat-tempat yang untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka sendiri adalah penting, sebagai contoh, di mana kebanyakan kehidupan mereka atau ibu bapa mereka telah berlalu. Setiap peserta mengiringi komen yang ditandakan item - yang mana dari saudara-saudaranya dilahirkan di sana bahawa dia mengikat ke tempat-tempat ini.
Menyimpulkan latihan itu, memimpin menyatakan betapa luas geografi tempat-tempat yang peserta yang berkaitan dengan berapa banyak bandar yang diwakili oleh republik, dan mungkin negara. Oleh itu, peta geografi yang pelik kumpulan itu disediakan.
Isu untuk perbincangan:
Bagaimanakah tempat yang ditetapkan pada peta mempengaruhi pembentukan dan pembangunan anda? (Peserta bertindak balas terhadap soalan ini semasa tugas).
Apa pendapat dan perasaan yang anda ada apabila anda melihat kawasan geografi kumpulan kami?
Adakah pengalaman dalam hidup anda apabila lawatan ke mana-mana sudut baru dunia menyumbang kepada pengembangan identiti anda sendiri? Bagaimanakah geografi mempengaruhi pembentukan identiti kita? (Keluar dari idea bahawa lebih banyak kita Perjalanan daripada dengan sebilangan besar tempat yang anda mengaitkan diri anda, yang lebih luas dan multidimensi adalah identiti kami, semakin mudah kita melihat perbezaan ...).
Latihan "Timur"
Tugas:
realisasi idea-idea peserta tentang asal usul mereka, budaya, sumber, akar, sejarah keluarga mereka;
kesedaran bahawa setiap orang boleh secara serentak tergolong dalam pelbagai budaya, etnik, kumpulan agama;
penyampaian diri para peserta.
Aplikasi:
Borang dengan senarai soalan (Lampiran 1.1).
Prosedur untuk menjalankan.
Penyampai meminta para peserta sekali lagi ingat nenek moyangnya - ibu bapa dan progenitor. Setiap peserta menerima Borang (Lampiran 1.1) dan secara bebas bertindak balas terhadap soalan-soalan berikut:
1) Apa yang etnik, budaya, kaum, kumpulan agama yang anda sambungkan diri anda (kata-kata apa yang anda menggambarkan kepunyaan anda: Rusia, Moskvich, Rusia, Ortodoks, dll.)?
2) Apa yang etnik, budaya, kaum, kumpulan agama milik ibu bapa anda?
3) Apakah kumpulan etnik, budaya, kaum, agama milik progenitor anda - datuk nenek?
Rekod apa yang anda dapati lebih lanjut mengenai progenitor, ibu bapa atau tentang anda? Apa yang anda fikir ia berkaitan dengan?
Adakah terdapat entri yang muncul dalam ketiga-tiga graf? Apakah kumpulan ini? Apa yang anda fikir, apakah komponen identiti yang kita dapat dari nenek moyang kita yang jauh? Kenapa?
Apakah komponen kita tentang identiti kita datang kepada kita dari keluarga kita, dari ibu bapa kita? Bagaimanakah kita memastikan pengalaman ini?
Adakah terdapat sebarang rekod yang anda hanya menulis tentang diri anda, yang tidak tersedia dari ibu bapa anda, dan progenitor anda? (Ini adalah komponen identiti kami, yang telah kami maju berdasarkan pengalaman peribadi kami). Apakah kumpulan ini? Bolehkah anda ingat apa yang mempengaruhi kesedaran anda sebagai sebahagian daripada kumpulan ini?
Melihat rekod anda, bolehkah anda mengatakan bahawa identiti anda telah dielakkan di bawah pengaruh tidak, dan banyak budaya?
Latihan "Ethnocentrism"
Tugas:
kesedaran tentang kecenderungan yang memihak kepada budayanya, rakyat mereka;
kebiasaan dengan fenomena etnosentrisme;
memahami mekanisme psikologi etnosentrisme.
Bahan tambahan:
Dua kotak plastik telus dengan saiz yang sama, 10 kad kosong untuk setiap peserta.
Prosedur untuk menjalankan.
Penyampai memberitahu para peserta bahawa di dalam kelas kami telah bercakap tentang identiti dan mengetahui bahawa identiti kami adalah kompleks, multidimensional dan kompleks. Biasanya kita mengenal diri kita dengan sebilangan besar kumpulan, tetapi sekarang kita berpaling kepada salah satu aspek identiti, mungkin salah satu yang paling penting - identiti etnik. Setiap peserta menerima sepuluh kad dan menulis kepada mereka sepuluh sifat yang paling ciri kumpulan etniknya - satu kualiti pada setiap kad. Kemudian penyampai meminta untuk berfikir tentang sifat-sifat ini merujuk kepada positif, dan yang - kepada negatif. Dalam satu kotak, peserta melipat risalah dengan kualiti positif kepada yang lain - dengan negatif. Apabila kerja ini selesai, tuan mengira semula bilangan kad di setiap kotak dan mengisytiharkan hasilnya, yang kemudiannya dibincangkan dengan Kumpulan. Sebagai peraturan, kualiti positif jauh lebih besar daripada negatif. Penyampai mesti menekankan perbezaan ini dan menjelaskan kepada para peserta bahawa hasilnya adalah manifestasi etnosentrisme. Fenomena ini, di satu pihak, membantu kumpulan etnik untuk mengekalkan budaya, dan di pihak yang lain, jika ia secara berlebihan dinyatakan, menentukan persepsi budaya lain melalui prisma sendiri, yang diposisikan sebagai eksklusif dan paling layak . Kedudukan sedemikian membawa kepada perasaan keunggulan dan keangkuhan negara.
Isu untuk perbincangan:
Kenapa kewarganegaraan mereka dan budaya mereka biasanya dinilai secara positif, apa nilai yang menilai penilaian yang tinggi terhadap kumpulan etniknya sendiri?
Etnosentrisme Sebagai keutamaan bagi kumpulan etniknya sendiri adalah mekanisme evolusi semula jadi atau kumpulan egoisme dan penilaian semula kualiti kumpulannya?
Mengapa penting untuk merealisasikan fenomena ini?
Adakah terdapat penilaian positif kumpulan anda secara automatik bermakna sikap negatif terhadap kumpulan lain? (Meringkaskan untuk identiti positif, penilaian positif pada masa yang sama dan kumpulan lain adalah satu-satunya varian yang mungkin Pembinaan hubungan toleran dan dengan mereka dengan orang lain).
Refleksi
Apakah identiti anda untuk anda?
Pernahkah anda memikirkan hakikat bahawa keperibadian setiap orang sedang dibentuk di bawah pengaruh orang yang tidak ada kepada satu kumpulan, tetapi untuk berbeza - profesi agama yang berbezaBerkaitan dengan orang yang berbeza dan kumpulan etnik?
Apakah kelebihan yang mempunyai keperibadian multikultural? Adakah terdapat kesulitan dalam keperibadian multikultural?
Apa yang penting dan berguna setiap yang anda pelajari hari ini di latihan yang anda faham apa penemuan melakukannya? Terangkan secara harfiah dalam satu atau dua ayat.
Modul 2.
Saya, kita dan orang lain:
Pencegahan latihan xenophobia
Objektif:
kenalan dengan fenomena Xenophobia, manifestasi, mekanisme psikologi dan sosial;
kesedaran mengenai alternatif psikologi "Kami" - "mereka", dan peranannya dalam kerjasama sosial;
kesedaran stereotaip sendiri, prasangka terhadap "orang lain";
pembangunan sensitiviti sosial dan kepentingan sosial;
cari cara interaksi positif dengan orang lain.
| Penyampai memberitahu kumpulan bahawa latihan hari ini dipanggil "Saya, kita dan orang lain" dan didedikasikan untuk xenophobia. Seterusnya, penyampai berkata: "Xenophobia adalah ketakutan dan jijik berhubung dengan orang lain yang tidak seperti. Kadang-kadang, istilah ini adalah semata-mata, buah pena penulis fiksyen sains. Tetapi hari ini xenophobia, malangnya, yakin melampaui batas halaman kesusasteraan yang hebat dan diselesaikan dengan tegas dalam masyarakat kita. Objek Xenophobia hari ini bukan alien fiksyen. Alien hari ini adalah orang asing hari ini (pertama sekali adalah pendatang), orang yang menganut agama lain, atau hanya mempunyai pandangan dunia yang lain. Ketakutan terhadap orang yang tidak dikenali membawa kepada pencerobohan pelindung, dan seterusnya, bukan sahaja punca pertumbuhan ketegangan sosial, tetapi juga membawa kepada peperangan dan konflik interetnic. Mari kita cuba berurusan hari ini dalam bagaimana xenophobia ditunjukkan, apa mekanisme psikologi dan corak berbohong di atasnya, dan juga dalam apa yang boleh kita lakukan untuk mengurangkan tahap xenophobia dalam masyarakat dan dalam diri kita. " |
Bersenam
Latihan "Bintang Down The Elbows"
Tugas:
pembentukan minat dalam subjek kelas;
mobilisasi peserta untuk kerja selanjutnya;
meningkatkan perpaduan kumpulan;
memahami peranan perbezaan dalam interaksi interpersonal dan intercultural;
kesedaran tentang syarat-syarat untuk persepsi positif tentang perbezaan;
pembangunan sensitiviti sosial dan kepentingan sosial.
Prosedur untuk menjalankan. Penyampai memberitahu para peserta bahawa pelajaran hari ini adalah hubungan dengan yang lain, tidak dikenali, tidak disukai, dengan orang yang untuk beberapa orang tanda-tanda penting. berbeza dari kami. Sebagai pengenalan dan pemanasan kepada topik ini, ia menawarkan para peserta untuk menyerahkan bahawa terdapat sebuah pulau tertentu di mana empat suku kuno Live - Mumba, Yumba, Mamba, Jamba. Suku-suku ini berbeza antara satu sama lain. Sebagai contoh, mereka berjalan dengan cara yang berbeza: MUMB memegang tangan untuk kepala mereka supaya siku diarahkan ke arah yang berbeza; Yumba memegang tangan di pinggang sepanjang masa; Mamba Claw. dibiarkan Di lutut kiri, tangan kanan pada lutut kanan (siku diperuntukkan kepada pihak) dan jadi bergerak; Jamba Walk, memegang tangan menyeberang di dada, siku terpelihara ke sisi. Kemudian penyampai meminta para peserta menyelesaikan bulatan di Mumba, Belia, Mamba, Jamba dan cuba bergerak mengikut bagaimana ia diterima dalam "suku" mereka. Selepas pergerakan pendek di sekeliling bilik, setiap penduduk pulau ini menggabungkan dengan diri mereka sendiri dan suku-suku menyimpang pada sudut yang berbeza.
Penyampai mengatakan bahawa semua penduduk pulau itu bukan sahaja berbeza, tetapi juga persamaan. Oleh itu, semua penduduk pulau mengalu-alukan satu sama lain dengan siku - siku satu orang bersentuhan dengan siku yang lain. Pada mulanya, penyampai meminta untuk menyambut siku dengan anggota puaknya. Kemudian penyampai menawarkan peserta untuk menyerahkan dan menunjukkan bagaimana pertemuan umum suku-suku berlaku: Pertama, Mumba menyambut dengan Yamba, maka Mamba dengan Jamba, Mumba dari Mamba dan sebagainya. Kemudian wakil-wakil puak yang berbeza bercampur dan cuba menyambut banyak orang di pulau yang mungkin selama satu minit.
Isu untuk perbincangan:
Apa pendapat anda, apa soalan yang mempengaruhi masalah ini?
Bagaimanakah perbezaan anda menjejaskan hubungan? Mereka mengganggu atau membantu menghubungi? Apakah kesukaran yang anda ada dan bagaimana anda mengatasinya? Apa yang menyumbang kepada interaksi yang berkesan (motivasi untuk interaksi), yang dihalang? Apakah perasaan anda?
Apa yang anda fikir berdasarkan pengalaman yang diperoleh semasa latihan, dan pengalaman sebenar anda, bagaimana dalam kehidupan perbezaan mempengaruhi keberkesanan interaksi?
Selalunya, perbezaan dianggap sebagai penghalang untuk dihubungi sebagai sumber kesukaran, tetapi mereka juga mengandungi sumber ciri dan prospek tambahan, contohnya, dalam latihan ini, ia mungkin menggunakan cerun, sebagai bonus untuk mendapatkan yang baik hangat -Pilih untuk tulang belakang. Apa yang anda fikir bergantung kepada apa yang sebenarnya perbezaan akan menjadi sumber kesukaran atau peluang baru? (Eyeliner kepada peranan motivasi untuk interaksi dan toleransi. Bagi keperibadian toleran, perbezaannya adalah peluang).
Pendidikan
pelaksanaan mengenai topik: "Toleransi - jalan ke dunia"
Disediakan dan diadakan pada 02/27/2014
Pendidik 8 Gred Pankov l.i.
Tujuan:
pengenalan pelajar dengan konsep "toleransi", asalnya, makna dan kaitannya pembentukannya, sebagai kualiti moral keperibadian.
Tugas:
Pendidikan
- Masukkan dan menyatukan definisi istilah "toleransi", memperdalam pemahaman nilainya.
Pembangunan Pembetulan:
- Untuk menghubungkan dan mengembangkan keupayaan untuk merumuskan dan menyatakan pendapat anda, untuk memiliki sendiri, menghormati pendapat orang lain, memperkayakan perbendaharaan kata pelajar.
Pendidikan:
1. Rel sikap positif terhadap dirinya, kawan, rakan sekelas, keinginan dan keupayaan untuk memaafkan.
- Melegakan perasaan kebaikan dan belas kasihan, responsif dan belas kasihan bagi manusia.
Peralatan:
komputer, projektor multimedia, skrin, persembahan, susun atur pokok toleransi, dunia, siluet orang dengan kualiti toleran, ujian untuk setiap "toleran sama ada saya", kad merah dengan tugas "pernyataan betis dengan perintah" untuk setiap, kad warna kuning Bagi semua orang dengan tugas "definisi kelayakan keperibadian toleran", tong sampah bolehmemo "Bagaimana Menjadi Orang Toleransi?" untuk setiap.
Merancang.
- Menganjurkan masa
Demonstrasi ucapan orang ramai negara berbeza(Tugas pada kad untuk setiap pasangan)
2. Pembukaan perkataan
Perumpamaan "Keluarga Field"
3. Mesej Topik Kelas dan Matlamat
4. Bekerja pada subjek kelas
Definisi perkataan "toleransi"
Sejarah asal konsep "toleransi"
Fizminutka.
Latihan untuk penyatuan konsep "Toleransi": "Tentukan kualiti keperibadian toleran"
Uji "toleran Lee i"
Gimnastik penjarian
- "realiti pernyataan dengan perintah"
Melatih latihan baldi
Toleransi pokok
4. Hasilnya
Saya gembira untuk mengalu-alukan anda semua! Supaya komunikasi kami berjaya - sediakan mood yang baik, keinginan untuk bercakap, sikap positif terhadap satu sama lain. (Slaid nombor 1)
Sekarang saya mengalu-alukan semua orang, berasa lebih selesa dan menyeronokkan.
Adakah anda tahu bahawa ucapan yang berbeza adalah istimewa?
Untuk memastikan mari kita laksanakan 1 tugas
Tugas 1: Demonstrasi ucapan yang berbeza. Di atas meja, satu tugas untuk dua kad menerima dengan ucapan dari negara-negara yang berbeza dan melakukan tindakan.
Lipat tangan (seperti dalam "doa") di paras dada dan tunduk (Jepun);
Kesunyian New Zealand.);
Berjabat tangan, berdiri di jarak yang jauh dari satu sama lain (United Kingdom);
Bersembunyi tegas dan tiga kali mencium satu sama lain di pipi (Rusia)
Tunjukkan bahasa (Tibet);
Sangat ketat berjabat tangan, berdiri dekat antara satu sama lain (Jerman);
Setiap daripada kita tinggal di kalangan kawan, teman, kenalan dan orang yang tidak dikenali. Kami berkomunikasi dengan orang yang berbeza. Kita semua berbeza dalam umur dan pengalaman, dalam rasa dan kepercayaan. Semua orang mempunyai hak untuk tinggal di planet ini dan tidak menderita penghinaan dan penghinaan. Setiap daripada kita adalah unik dan bermakna. Menghormati orang lain dengan semua fizikal dan perbezaan agama, perhatikan orang lain, membezakan, pertama sekali apa yang menyatukan kita - itu tentangnya dan bercakap hari ini
Apakah sifat-sifat rohani yang harus mempunyai orang yang tinggal di planet bumi untuk menghilangkan pahlawan, pertengkaran supaya orang tidak menderita dan berhenti membenci satu sama lain?(Kepada dunia di khatulistiwa untuk melampirkan siluet seseorang yang ditulis, baik, pintar, tersenyum, kuat, jujur, hidup dalam damai dan ketenangan)
Anda semua pelajar kelas yang sama. Apa? Berapa ramai di antara kita? Adakah anda fikir kelas adalah keluarga kecil atau tidak?(Respons Kanak-kanak)
Dan saya ingin memerintah kedamaian, kedamaian, rasa hormat dan persefahaman bersama dalam keluarga kita. Apa yang diperlukan untuk ini? (Respons Kanak-kanak)
Hari ini kita akan memulakan pelajaran kami dengan perumpamaan Cina, yang akan membantu kita merumuskan topik kelas. Perumpamaan dipanggil "Keluarga Field". (Slaid nombor 2)
(perumpamaan membaca zhuiko c)
"Saya tinggal, keluarga itu berada di dunia. Dia tidak mudah. Lebih daripada 100 orang bernombor dalam keluarga ini. Dan dia memegang sebuah kampung. Jadi hidup dengan seluruh keluarga dan semua fitnah. Anda berkata: Nah, dan itu, terdapat sedikit keluarga besar di dunia. Tetapi hakikatnya adalah bahawa keluarga ini telah istimewa - dunia dan wanita memerintah dalam keluarga ini. Tidak ada pertengkaran, tidak ada swag, dan tidak, Allah melarang, pergaduhan dan perselisihan. Rumid tentang keluarga ini kepada Tuhan Negeri. Dan dia memutuskan untuk memeriksa sama ada orang cair. Dia tiba di kampung, dan jiwanya bersukacita: lingkaran itu adalah kesucian, kecantikan, kemakmuran dan kedamaian. Kanak-kanak yang baik, menenangkan lelaki tua. Vladyka terkejut. Saya memutuskan untuk mengetahui bagaimana penduduk kampung itu mencapai Lada itu, datang kepada ketua keluarga: Beritahu saya, mereka berkata, bagaimana anda mencari persetujuan dan keamanan dalam keluarga anda. Dia mengambil sekeping kertas dan mula menulis sesuatu. Dia menulis untuk masa yang lama, kelihatan, tidak begitu kuat dalam literasi. Kemudian menyerahkan daun Tuhan. Dia mengambil kertas itu dan mula membongkar coretan lelaki tua itu. Disassembled dengan kesukaran dan terkejut. Tiga perkataan telah ditulis di atas kertas:
Jenis apa? Apa pendapat kamu?
Andaian kanak-kanak
(Slide 3) Cinta
Pengampunan.
Kesabaran
Dan pada akhir lembaran: 100 kali cinta, 100 kali pengampunan, 100 kali kesabaran. Saya membaca Vladyka, tercalar di belakang telinga dan bertanya: "Dan itu sahaja?". "Ya," kata lelaki tua itu, "Inilah asas kehidupan keluarga yang baik." Dan dunia juga. "
Perbincangan tentang perumpamaan.
tiga perkataan menjadi undang-undang dalam keluarga, di mana keamanan memerintah dan persetujuan? Jenis apa?
Apa yang anda fikir kami akan bercakap tentang pelajaran?
Semua yang anda telah bercakap sekarang, kami menjangkakan, anda boleh menggabungkan, memanggil dalam satu perkataan"Toleransi".
Hari ini, pendudukan kami menumpukan kepada topik toleransi dan dipanggil "toleransi - jalan ke dunia."
- Apa yang anda fikir, mengapa kita akan membincangkannya?
(kelas adalah keluarga sekolah, dalam kebelakangan ini bergaduh banyak.)
(Membuat kesimpulan dari kanak-kanak yang diisytiharkan)
Hari ini kita akan mengenali konsep "toleransi" yang bermakna.
Jadi, toleransiperkataan yang dipinjam, dan oleh itu malfunctive.
Adakah anda tahu apa yang toleransi?
Untuk bahasa Rusia, perkataan "toleransi" agak baru; Tafsiran yang jelas dan tidak jelas tidak mempunyai istilah ini. Berikan definisi toleransi agak sukar kerana hakikat itu perbezaan bahasa Ia ditafsirkan dengan cara yang berbeza. Dan sekarang kita akan yakin tentang perkara ini.
Slide memberikan definisi toleransi terhadap orang yang berlainan di dunia. Baca dan jawab soalan: "Apa yang biasa dalam definisi"?
dari slaid, kanak-kanak membaca:
Toleransi - keupayaan untuk mengenali pendapat lain selain idea mereka sendiri. (Bahasa Sepanyol)
Toleransi - kesediaan untuk bertoleransi, memanjakan. (Bahasa Inggeris)
Toleransi - Benarkan, untuk mengambil, berhubung dengan yang lain murah hati. (Cina)-
Toleransi - pengampunan, indulgensi, kelembutan, rahmat, belas kasihan, kesabaran. (Arab)
Apa yang biasa dalam definisi ini?
Istilah "toleransi" dijelaskan sebagai toleransi.
Apakah toleransi?
Mungkin suka cinta?
Dan mungkin ini adalah apa yang ibu
Saya membawa hari jadi?
Saya faham bahawa ini adalah penghormatan
Kepada pendapat bukan sahaja untuk sendiri.
Lihat kesakitan orang lain
Saya, pada pendapat saya, saya sudah ada.
Saya akan memberikan benang duit syiling
Bantuan warga tua.
Komrad dalam masalah tidak akan mengganggu
Kejahatan di kelas saya tidak keluar.
Toleransi adalah bentuk tingkah laku. Seorang pelajar yang ingin tinggal di dunia dengan rakan sekelasnya mesti mengehadkan dirinya. Perkataan itu tidak mengatakan, menelan, jika seseorang memberitahunya sesuatu. Kerana jika dia bertindak balas dengan cara yang sama, dia masih akan menjadi lebih buruk dan pergaduhan akan bermula. Dan apabila penjelasan hubungan sudah bermula, maka tidak akan ada toleransi.
Bagaimanakah setiap daripada anda memahami perkataan ini?
Inilah yang definisi toleransi yang diberikan kepada kanak-kanak, rakan-rakan anda:
"Orang toleran dapat memahami dan memaafkan orang lain, dia menghormati tabiat dan nilai mereka."
"Toleransi adalah, boleh dikatakan, kualiti terbaik seseorang. Ia mengajar orang untuk menjadi seperti mereka, serta mengambil orang lain kerana mereka. Sekiranya semua orang begitu, dunia akan sama sekali berbeza, jauh lebih baik. "
"Toleransi, toleransi, muhibah, persefahaman bersama - sifat-sifat ini sangat penting, dan mereka mesti hadir dalam setiap orang, kerana tanpa persefahaman dan muhibah di sana boleh menjadi persahabatan"
Apa yang boleh saya pilih sinonim?
Menghormati pendapat orang lain, kesetiaan, toleransi, muhibah, dll.
- Kenapa anda perlu bertoleransi? Apa yang anda faham di bawah toleransi perkataan?
Toleransi - Keupayaan untuk menanggung sesuatu atau seseorang, untuk menjadi cuaca, tahan lasak, berterusan, dapat bersabar dengan kewujudan apa-apa, seseorang, untuk menganggap pendapat orang lain, menjadi indulgent.
- Bagaimanakah orang toleran itu lakukan?
Orang yang terang
Dilahirkan berbeza:
Tidak seperti, pelik.
Kepada orang lain
Anda boleh faham
Memerlukan kesabaran
Dalam diri anda naik.
Ia perlu dengan Dobro.
Kepada orang datang ke rumah
Persahabatan, cinta.
Simpan di dalam hati anda!
Nah, di sini anda dapat melihat apa setiap paruh perkataan ini bermakna. (Gelongsor ) Mari kita membaca nilai huruf dalam perkataan ini.
T - toleransi
Oh - tanggungjawab
L - suka untuk jiran anda
E - perpaduan, persefahaman dan persahabatan bersama
R - persamaan
A - Aktiviti
N - tidak sikap acuh tak acuh kepada orang lain
T - Komunikasi Kreatif
N - dunia kita
O - perbezaannya
C - Keadilan, belas kasihan
T-work.
B - konsep toleransi peribadi
Sejarah Toleransi Konsep Asal (Slide).
So. Toleransi adalah toleransi (slaid) -Capacity untuk menanggung sesuatu atau seseorang, untuk menjadi cuaca, tahan lasak, dapat bersabar dengan kewujudan sesuatu, seseorang, untuk menganggap pendapat orang lain.
Apa yang anda fikir konsep itu telah lama muncultoleran keperibadian? (gelongsor)
Pada giliran abad XVIII-XIX di Perancis, Somety Talleyran Perigore tinggal. Ia dicirikan oleh hakikat bahawa di bawah kerajaan yang berbeza kekal dilakukan oleh Menteri Luar Negeri.
Ia adalah seorang lelaki yang berbakat di banyak bidang, tetapi yang paling penting, dalam keupayaan untuk mengambil kira perasaan orang lain, dengan hormat memperlakukan mereka dan pada masa yang sama mengekalkan prinsip mereka sendiri, berusaha untuk menguruskan keadaan, dan tidak secara membuta tuli mematuhi keadaan. Dengan nama orang ini dan konsep "toleransi" disambungkan. (Slide)
Toleransi - Menghormati, penerimaan orang, tidak kira betapa berbeza dari kami, mereka tidak. Orang yang berbeza, ia perlu difahami dan diambil.
Seseorang mempunyai hak untuk menjadi berbeza !!
- Tunjukkan toleransi bermakna untuk menyedari bahawa orang berbeza dalam penampilan, peruntukan, minat, tingkah laku dan nilai dan mempunyai hak untuk tinggal di dunia, sambil mengekalkan keperibadian mereka.
- Jadi, toleransi adalah keupayaan untuk bertoleransi terhadap pendapat orang lain.
jadi, menjadi toleran, itu bermakna:
- Menghormati yang lain.
- Suka jiran anda.
- Jangan marah.
- Boleh diterima dengan baik
- Belas kasihan
Dan anda tahu orang-orang supaya orang selalu mengingati kata-kata ini dan telah melakukan tindakan yang baik, di banyak negara di dunia pada 16 November, Hari Toleransi Antarabangsa dirayakan
Pertama sekali, toleransi dimanifestasikan di rumah dan di sekolah. Semua orang tahu bahawa anda perlu hidup bersama, tetapi kadang-kadang sukar untuk menahan apabila kita melihat kekurangan orang lain. Di sekolah, seperti di mana-mana, semua berbeza: terdapat kecil, besar, nipis, penuh, kacamata dan tanpa gelas, kebangsaan yang berbeza. Semua orang mempunyai hak untuk tinggal di planet ini dan tidak menderita penghinaan dan penghinaan. Dan setiap daripada kita adalah unik dan bermakna. Perkara yang sama juga mengatakan Alkitab: "Balik kepada yang lain untuk diri sendiri, sayanglah sesama anda sebagai diri anda sendiri." Lagipun, semua orang, tanpa mengira kaum, kewarganegaraan, budaya, adat, peraturan, umur, jantina, adalah sama. Lakukan yang baik - tidak ada kewajipan. Ini adalah kegembiraan, dan kegembiraan ini meningkatkan kesihatan dan meningkatkan kebahagiaan.
fizminutka slaid
Latihan mengenai penyatuan konsep "Toleransi":
tetapi) menentukan sifat keperibadian yang toleran;
(pada kad kadwarna kuning)
sekarang kita semua mentakrifkan bagaimana keperibadian toleran yang dimiliki, yang sifat-sifat watak. Setiap daripada anda di atas meja adalah kad merah jambu, di mana kualiti watak seseorang direkodkan. Pilih mereka yang mencirikan keperibadian toleran. Dan apa yang anda fikir tidak terpakai, menyeberang.
Kualiti:
- Toleransi +.
- Kesengsaraan -
- Konflik -
- Belas kasihan
- Pengampunan +.
- Panas baran -
- Keinginan untuk melakukan sesuatu bersama +
- Mercy +.
- Gloating -
- Salah -
- Kerjasama +.
- Menghormati hak orang lain +
- Kerengsaan -
- Menerima yang lain kerana ia adalah +
- Iri hati -
semua - dari 15 sifat untuk memilih kualiti keperibadian toleran
yatsenko C, Solovieva e dan Korshunova, D - Daripada 7) + dari font Sasha-tipikal
jadi, keperibadian toleran mempunyai sifat-sifat berikut ...
Bandingkan dengan kualiti di slaid
b) Ujian (kerja praktikal)
Anda ditawarkan 5 soalan yang mana 3 pilihan diberikan. Anda perlu memilih hanya satu, yang bertepatan dengan pendapat anda. Kemudian kami akan mengira bilangan mata yang diterima untuk jawapan, dan mengetahui tahap toleransi anda.
Kanak-kanak. Jawab soalan ujian pada helaian individu.
Uji "toleran Lee i"
1 . Jika seorang rakan sekelas sangat berbeza dari saya penampilan, tingkah laku, saya
a) Saya tidak akan berkomunikasi dengannya
b) tolak ia mengetuk
c) dirobohkan dengannya
2. Apabila seseorang lakukan dalam permainan, bukan seperti yang saya mahu, saya
a) Saya tidak akan bermain dengannya
b) tolak ia mengetuk
c) Minta anda menerangkan apa yang dia lakukan
3. Jika rakan sekelas saya memuji seorang guru untuk jawapan yang baik, tetapi saya tidak, saya
a) Saya tidak akan berkomunikasi dengannya
b) tolak ia mengetuk
c) saya akan cuba menjawab dengan lebih baik
4. Di kelas kami kanak-kanak muncul - orang kurang upaya, saya
a) Saya tidak akan berkomunikasi dengannya
b) Saya ketawa sebagai kekok
c) dirobohkan dengannya
5. Jika seorang rakan sekelas percaya kepada Tuhan yang lain, saya
a) Saya tidak akan berkomunikasi dengannya
b) Saya ketawa kepadanya
c) Minta anda memberitahu tentang kepercayaannya
Jawapan: a) 2 mata
B) 1 mata
C) 3 mata
Kirakan bilangan mata.
Kesimpulan: (Slide)
Dari 5 hingga 9 mata - anda sering memimpin diri anda supaya orang tidak selesa di sebelah anda. Anda sering mempunyai rakan sekelas yang agresif, menyinggung perasaan. Fikirkan, kerana segala-galanya dibuat kembali.
Dari 10 hingga 14 mata - selalunya anda menunjukkan kebaikan, pemahaman, menghormati pendapat orang lain, tetapi kadang-kadang anda melakukan tindakan atau mengatakan kata-kata yang anda malu. Bernafas!
15 mata - Anda adalah Tolenen! Menghormati dirinya sendiri, anda menghormati dan mengambil seluruh dunia.
Cuba pertimbangkan.
Adakah seseorang bercakap buruk tentang anda?
- Apa yang anda rasa pada masa itu?
- Pernahkah anda bercakap tentang seseorang yang buruk?
- Apa pendapat anda yang dirasakan oleh orang itu?
- Guys, dalam situasi seperti itu, orang marah antara satu sama lain, dan kadang-kadang ada keinginan untuk melawan. Orang mesti menyelesaikan masalah yang timbul di antara mereka dengan aman. Berjuang bukan cara terbaik untuk menyelesaikan masalah.
- Ia sentiasa sangat baik untuk mendengar apabila kata-kata yang baik dan baik tentang anda. Dan apa yang anda rasa lebih menyenangkan untuk dilakukan - Beritahu orang yang baik atau jahat?
- Apakah arahan yang membantu anda tinggal di dunia?
Kanak-kanak: Peraturan Emas: "Rawat kepada orang seperti yang anda ingin merawat anda. (Slaid)
Bolehkah kita mengubah diri kita sisi terbaik?
"Seseorang mesti berusaha untuk mengubah dirinya lebih baik, hidup di dunia dengannya dan orang lain."
- Apa yang membantu kita untuk bertoleransi? Tolerama?
Kanak-kanak: Pengetahuan dan Pematuhan Perintah-perintah.
C) pada jadual setiap kadwarna merah.
Tugas:
korelasi pernyataan dengan perintah;
- "Hati kita mesti diisi dengan cinta kepada orang, saudara-saudara kita. Kita mesti berfikir tentang mereka dan membantu mereka, tidak mengharapkan imbuhan yang sedikit. " (cinta jiran anda)
- "Kemarahan adalah semangat untuk lokasi Roh, yang sering dapat mengulangi, kekejaman dan kekuatan yang menyerupai, melayani penyebab pembunuhan, persekutuan kemalangan, kemudaratan dan pembantu yang tidak jujur."(tidak dibunuh)
- "Jangan buat apa yang menyakitkan awak."(Peraturan Emas)
- "Tidak ada yang prefeed boleh panjang."(jangan tipu)
- "Cinta untuk ibu bapa adalah asas semua kebajikan."(Baca ayah dan ibu saya)
- Kecurian menjana kemalasan dan ketamakan.(Jangan mencuri)
Di Yatsekos., Kenyataan Korshunova D. dan Solovyova 2. Sasha adalah font yang besar
Melatih latihan baldi
Pendidik ia meletakkan baldi kecil untuk pertengahan kelas dan menjemput kanak-kanak untuk cat.
Mengapa seorang lelaki memerlukan tong sampah?
Kenapa perlu untuk sentiasa membebaskannya dari sampah?
Bayangkan kehidupan tanpa baldi sampah, kod sampah secara beransur-ansur mengisi bilik, ia menjadi sukar untuk bernafas, bergerak, orang mula akar. Apa yang akan berlaku kepada manusia?
Tetapi juga dengan perasaan. Setiap daripada kita mengumpulkan perasaan sering menjadi tidak perlu dan tidak berguna. Dan ada yang suka menyelamatkan perasaan ini, sebagai contoh, menyelamatkan kebencian atau ketakutan mereka.
Saya cadangkan anda membuang penghinaan yang tidak perlu, kemarahan, ketakutan dalam "sampah boleh". Untuk melakukan ini, anda menulis perasaan pada helaian kertas yang anda mahu percuma.
Sebagai contoh: "Saya tersinggung dengan ...", "Saya marah ...", "Saya takut ...".
Kemudian putar risalah dengan bibir, buang di sampah boleh, dan kewajipan itu kekal sebagai baldi di mesin sampah (jadi kanak-kanak belajar untuk mengatasi perasaan kebencian, kemarahan).
Pada akhir kelas, lelaki mencadangkan "Toleransi pokok».
"Toleransi adalah pokok yang tidak dapat berkembang secara bebas."
Di meja anda, semua orang terletak pada helaian, anda akan menulis petua mengenainya, keinginan yang anda fikir adalah perlu untuk membuat kelas kami, sekolah kami telah menjadi ruang toleransi, iaitu, hubungan di dalamnya adalah seperti masa -Tolerant. Kemudian risalah akan dilampirkan ke pokok itu. Di atas meja setiap risalah pokok kertas berwarna di mana pelajar akan menulis hasrat dan melekatkan lembaran mereka ke "pokok toleransi".
Hari ini kita tertanya-tanya mengenai masalah toleransi. Lihatlah diri anda dan jawab soalan - Adakah saya seorang yang toleran? Sekiranya jawapannya negatif - fikirkan tentang apa yang perlu anda lakukan untuk berubah. Dan anda mempunyai memo "bagaimana untuk menjadi orang yang toleran." Sekiranya kita mematuhi mereka, maka percayalah, hidup anda pasti akan menjadi lebih baik!.
Hasrat saya:
- Lelaki, lakukan dengan orang lain seperti yang anda mahu, supaya mereka datang dengan anda.
- Jadilah baik: Mencintai, penuh perhatian, sabar, penyayang, penyayang, perpisahan.
- Jadilah hancur: jujur, kebenaran, mempunyai hati yang bersih, memenuhi janji-janji anda.
- Jadilah cuai: sopan, penuh perhatian, ihsan.
- Jadilah murah hati: tidak tamak, tidak berminat, murah hati, bersedia untuk membantu.
Dan semua ini akan membantu anda tinggal di dunia.
Perbualan kami tentang toleransi tidak berakhir. Kami akan meneruskannya, membincangkan apa toleransi dalam keluarga, di dalam bilik darjah, dan secara umum dalam masyarakat
Kejayaan !! Terima kasih atas kerjasama anda
Memo "Bagaimana Menjadi Orang Toleransi?" Mereka diedarkan kepada kanak-kanak.
Hormati Interlocutor.
Cuba untuk memahami apa yang dikatakan orang lain.
Dapatkan pendapat anda dengan bijak.
Cari hujah yang terbaik.
Bersikap adil, bersedia untuk mengenali titik yang betul yang lain.
Berusaha untuk mengambil kira kepentingan orang lain.
Selamat tinggal.
Menghormati hak orang lain.
Menghormati maruah manusia.
Ambil satu lagi apa yang berlaku.
Belas kasihan.
Tunjukkan Toleransi untuk Pendapat Orang Lain
Toleransi seseorang yang muncul dalam kehidupan adalah faktor dalam sosialisasi dan sebahagian besarnya menentukan kejayaan laluan kehidupan manusia. Itulah sebabnya tugas yang paling penting adalah untuk membangunkan hubungan antara generasi yang semakin meningkat untuk membina hubungan dalam proses interaksi dengan kerjasama sekitar dan persefahaman bersama, kesediaan untuk mengambil orang lain dan pandangan mereka, tabiat seperti mereka.
Pembangunan tingkah laku toleran menyumbang kepada perkembangan positif pelajar yang lebih positif, meningkatkan keyakinan mereka terhadap keupayaan dan prospek mereka.
Tujuan pelajaran: perkembangan hubungan toleran terhadap satu sama lain, pemasangan untuk penerimaan yang lain; Memahami kepentingan memindahkan hubungan dan penghormatan emosi.
Pendidikan:
- Pembangunan tumbuhan toleran berhubung dengan orang;
- Pembangunan asas-asas interaksi positif dan tindak balas emosi kanak-kanak di kalangan mereka.
Membangun:
- Pembangunan kemahiran komunikatif, keupayaan untuk berinteraksi dalam kumpulan rakan sebaya;
- Pembangunan potensi kreatif pelajar.
Latihan:
- Kenalan kanak-kanak dengan konsep "toleransi" dan sejarah asalnya.
{!LANG-361ec3495466057c5b52a27c669ac9c2!}
{!LANG-4c1ce57860284dc2621957e15a5422b6!}
- {!LANG-44b32ee3cf2f3044a0b15a51da19e55f!}
- {!LANG-142a587ef651f43a2e0ad8c742c48c11!}
- {!LANG-a33351fc46dbed0c7cd11d8cd568b1c7!}
- {!LANG-2548f30542ff8b38cbd57b37f0993e44!}
{!LANG-8879edfe79bf61c2b28484409342482b!}
{!LANG-fb2a614f9df7d2f0de42229e38bd178c!}
{!LANG-cfd757d30014860d36a2d69c3a0ac97c!}
{!LANG-7b3b818c26ee2cae3948da8ee4abcbd9!}
{!LANG-a2008f2090739bbcc9721445f52e3370!}
{!LANG-b9698fce214efea95feceb0b4a27eff0!}
{!LANG-319726e93bcbaed95bc12fc5b4bea374!}
{!LANG-8a1c5004541dbb3530f78ede88ac303d!}
{!LANG-d561e3015f500dc224dc8b074b0de8c9!}
{!LANG-26a6011ed072c187a6961912b8051f1b!}
{!LANG-6e5c5734dfd6ac9b57b30167aca8b076!}
{!LANG-cd9820e30822225b2be4a467653c9463!} {!LANG-077acec41f1e2def3a62290e190c8e58!} {!LANG-b807320d8dcb8f76b8022c9873f71754!}
{!LANG-6cc210bf37277bf56ab332df25f63d4d!} {!LANG-0d9378462d951fac4a57c22c87f2d169!}{!LANG-bde1741ea1404faef3beff0a82de62f0!} {!LANG-a4f6f9ec988ca4f71ffa66be684f60b0!}
{!LANG-916fb855f3e7b777c5a582617dbc9d61!}
{!LANG-0c5a322a6dcd3e7d320df1d54026a1e7!}
{!LANG-e127b9206b0ba6828d480311b0271ce9!}
{!LANG-a9a9b608670a64a553dd71c46efe1fc4!}
{!LANG-da1ca7e87a74a0fe9ab2875c47c8b809!}
{!LANG-5f6cb5e58e1c449428e17eda9d5d3279!} {!LANG-a232c3cb53449e9dbc8d41813d1068a4!})
{!LANG-d23c4750c23a9345edc8a4aa445966d9!}
{!LANG-f9d09b1f0f64446ba00473b689c874f3!} {!LANG-be072c5eb955a849e466257e3f36862b!})
{!LANG-319f2d1af36ad5fb959d0b25ba88912e!}
{!LANG-65729acc432cf004bcb24a0d7882df03!}
{!LANG-8b79b86aa0506b017aef87ff87a31e13!} {!LANG-052d95dc3549c67f84bc1e197ecb305c!}{!LANG-e058b93c137eabf5801c17dffc7d9881!}
{!LANG-7f61f5e62d2dee3c284b80f6d3393126!} {!LANG-bc42b1ee160581ee78918451f475f27c!}{!LANG-47230c8921e7cffb2a804cf1ba625284!}
{!LANG-2537a1c413e1d8f6b216034a389e2353!}
{!LANG-8bab4b619806669c7858075e57f6f931!}
{!LANG-6d1a0a35f7bb9f678d760369c8379057!}
{!LANG-fe0716b71bc0e18f02cc5b0f63eb7781!}
{!LANG-248e0383ea991b582d69d338e6bf9618!}
{!LANG-f4ae785eade017ef0a08d67277a9b40c!}
{!LANG-9bb2a7cca87ead9525bb43f6016852ab!} {!LANG-fb1f06400affbf76fa79479b2e4b8ecf!}
{!LANG-0af3b22c4acef46d4a83360fc43b68d7!}
{!LANG-65e0a523015496963dcfaf7be45a65d1!}
- {!LANG-ea3404ca325db5647e2692dc108af8ab!}
- {!LANG-df3605befe708902fdb8d87b85b2bafd!}
- {!LANG-45ede204ec143682d8917c6661bbd0ef!}
{!LANG-9f95dde2f0288a9c2ac9cbbdd850a739!}
{!LANG-75c9b3d8f664ac55f8f0bbca8809c2d9!}
{!LANG-4263ae2c65821a407b5454dbcef33e6d!}
{!LANG-6fd7f299015fac8e01b9fcf9aeb2d49d!}
{!LANG-d1d60013c141e8c2bb7932f7d27e8db8!}
{!LANG-21eb81a0177695e3ae95509310814915!}
{!LANG-d5b528e8bde44bb8199206553e25ecc2!}
{!LANG-64c11a36837e00022227ec3115361402!}
{!LANG-4109888094ce3992f4ee7fca1db67a5c!}
{!LANG-03023710451e57a1a3bef421cafb8c6f!}
| {!LANG-6a7209d6e8ca063c7c89cb3dd4f3d658!} |
|---|
{!LANG-f343a444d053ed433261b8f2b4b0aa16!}
{!LANG-09a6afdb8024558a09c533779f002be5!}
|
{!LANG-9fd4483b6e96ea6f45aed98a4d2e567a!}
- {!LANG-03c51264f418100d8cb10507249a4b65!}
- {!LANG-74b2be2662ae876aedb5366b0d916df8!}
- {!LANG-256db466c663cabc793959f0946834bb!}
- {!LANG-5156b0baed7b858cf86837f91fe8fb81!}
- {!LANG-8a69ad03d28641c76ee4378aa88b5aa2!}
- {!LANG-3f25437d37ac05b772d63397b70e24fa!}
- {!LANG-e6cb36754c3cdab3c6096c6d43ca39a7!}
- {!LANG-7dbd68bed7497a4ac716e2c1ecf8ba6d!}
- {!LANG-ee3c6f0672146455ece644614a4d1baa!}
- {!LANG-a18f5591bfc220ef9b41a0255f39f431!}
