Perkembangan masyarakat. Konsep asas

Masyarakat - E Durkheim menganggap orang ramai sebagai realiti rohani nadindividual berdasarkan idea kolektif. Menurut M. Weber, masyarakat adalah interaksi orang yang menjadi produk sosial, yang berorientasikan kepada tindakan orang lain. Seorang ahli sosiologi utama Amerika T. Parsons menetapkan masyarakat sebagai sistem hubungan antara orang, pengikat yang merupakan norma dan nilai. Dari sudut pandangan K. Marx, masyarakat adalah gabungan hubungan sejarah antara orang yang berkembang dalam proses aktiviti bersama mereka.

Sistem membangun diri adalah pembentukan holistik, unsur yang tidak dapat dielakkan dari mana orang, hubungan, interaksi dan hubungan mereka. Hubungan, interaksi dan hubungan ini berkekalan dan diterbitkan semula dalam proses sejarah, bergerak dari generasi ke generasi.

Sistem terbuka adalah sistem yang berorientasikan pada peristiwa alam sekitar.

Sistem tertutup adalah sistem yang memberi tumpuan kepada masalahnya sendiri.

Tamadun adalah tahap pembangunan sosial dan budaya material yang dicapai oleh pembentukan sosio-ekonomi ini.

Negara ini adalah salah satu unit taksonomi tertinggi pengezonan fiziko-geografi, di mana pelbagai jenis masyarakat wujud dalam tempoh yang berbeza.

Negara ini adalah organisasi politik yang komprehensif syarikat, yang telah menganjurkan paksaan pekat (iaitu kuasa politik).

Kemajuan sosial - peralihan masyarakat ke tahap pembangunan yang lebih tinggi.

Regresi sosial adalah peralihan masyarakat dari bentuk pembangunan yang lebih tinggi ke bahagian bawah, pergerakan kembali.

Stagnasi - Kelembapan dan penamatan proses pembangunan proses sosial.

Stagnasi - Malah, "genangan" sinonim, kadang-kadang istilah "genangan" digunakan dalam pengertian penstabilan, tetapi masih genangan tidak seperti penstabilan naungan negatif.

Revolusi adalah perubahan radikal, berkualiti tinggi, peralihan berbentuk melompat dari satu negeri ke negara lain.

Evolusi adalah salah satu bentuk pergerakan dalam alam dan masyarakat - perubahan yang berterusan dan beransur-ansur berbanding dengan revolusi.

Persatuan Perindustrian - Teori "Persatuan Perindustrian" menggambarkan perkembangan progresif masyarakat sebagai peralihan dari masyarakat agrarnago "tradisional" yang mundur, di mana ekonomi semulajadi dan hierarki estet mendominasi kepada masyarakat yang maju, perindustrian, perindustrian. Bagi masyarakat perindustrian, ciri:

1) Sistem pembahagian buruh yang maju dan kompleks dalam masyarakat secara keseluruhan, dengan pengkhususan yang kuat dalam bidang pengeluaran dan pengurusan tertentu;

2) pengeluaran besar barangan di pasaran yang luas;

3) mekanisasi dan automasi industri dan pengurusan;

4) Revolusi saintifik dan teknikal.

Masyarakat pasca perindustrian - dalam idvorical - wang, dalam pasca perindustrian - pengetahuan, pemilikan pengetahuan adalah faktor utama dan berprestij. Setiap daripada tiga peringkat (pertanian - industri - skop perkhidmatan) adalah wujud dalam bentuk khusus organisasi sosial: dalam Persatuan Agrarian adalah sebuah gereja dan tentera, dalam perindustrian - perbadanan, di pasca perindustrian - universiti. Selaras dengan ini, struktur sosial terletak: imam dan feudalists memainkan peranan yang dominan dalam masyarakat pertanian, dalam perindustrian - ahli perniagaan, dalam perunding Post-Industrial - Para saintis dan pengurus.

Masyarakat maklumat adalah peringkat yang datang akibat dari pasca perindustrian (Eropah moden. Eropah, sebagai contoh).

Krisis - patah, keadaan peralihan berat

Dalam penyediaan kerja ini, bahan dari laman web http://www.studentu.ru digunakan

Sains Sosial. Kursus Penuh Penyediaan untuk Ege Shemkhanova Irina Albertovna

1.17. Multivarian pembangunan sosial (jenis masyarakat)

Tipologi masyarakat

1. Pilihan hubungan politik, bentuk kuasa negara Sebagai alasan untuk peruntukan pelbagai jenis masyarakat. Plato, masyarakat Aristotle berbeza dalam jenis Peranti Negeri: Monarki, kezaliman, aristokrasi, oligarki, demokrasi. Dalam versi moden pendekatan ini, terdapat pilihan totalitarian. (Negeri mentakrifkan semua arahan utama kehidupan sosial); demokratik (penduduk boleh menjejaskan struktur negeri) dan autoritarian. (Menggabungkan unsur-unsur totalitarianisme dan demokrasi) masyarakat.

2. Perbezaan masyarakat jenis hubungan pengeluaran dalam pelbagai formasi sosio-ekonomi: Persatuan Masyarakat Primitif (kaedah pengeluaran yang diberikan secara primitif); Pertubuhan dengan kaedah pengeluaran Asia (kehadiran jenis pemilikan kolektif khas tanah); Masyarakat yang dimiliki oleh hamba (harta pada orang dan penggunaan hamba); feudal (operasi melekat pada tanah petani); Masyarakat komunis atau sosialis (sikap yang sama dari semua kepada harta itu kepada cara pengeluaran dengan menghapuskan hubungan yang dikendalikan oleh swasta).

Pendekatan untuk pertimbangan proses pembangunan masyarakat

1. Pembangunan masyarakat ada linear aspric. Adalah diandaikan bahawa masyarakat berlaku beberapa peringkat berturut-turut, dan kaedah pengumpulan dan penghantaran khas pengetahuan, komunikasi, perlombongan sokongan kehidupan, serta pelbagai darjah kerumitan struktur masyarakat digunakan pada setiap daripada mereka . Kepada penyokong pendekatan ini kepada pembangunan masyarakat harus dikaitkan Spencer, E. Durkheim, F. Tenis, K. Marx Dan lain lain.

2. Pembangunan masyarakat mempunyai cyclic, mengulangi watak. Dalam kes ini, model yang menggambarkan perkembangan masyarakat dan perubahannya berdasarkan analogi antara masyarakat dan alam semula jadi. Salah satu contoh proses kitaran dalam kehidupan masyarakat boleh dianggap sebagai kitaran sejarah yang melewati semua tamadun - dari kejadian mereka melalui perkembangan yang merosot. Wakil pendekatan ini - N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumilev lain.

3. Perkembangan masyarakat yang tidak linear. Para saintis memperuntukkan "titik perubahan" - bifurcation, iaitu, apa-apa titik perubahan, selepas itu perubahan dan secara umum, pembangunan tidak boleh pergi sama, tetapi dalam satu sama sekali berbeza, mungkin juga arah yang tidak diduga. Nonlinearity Pembangunan Sosial bermaksud kewujudan kemungkinan objektif peristiwa multivariate. Penyokong pembangunan masyarakat tidak linear adalah S. L. Frank, M. Hetcher, D. Callman, dll.

Klasifikasi (tipologi) masyarakat:

1) pelengkap dan bertulis;

2) Mudah dan kompleks (sebagai kriteria dalam tipologi ini adalah bilangan tahap pengurusan masyarakat, serta tahap pembezaannya: tidak ada pemimpin dalam masyarakat yang mudah dan bawahan, kaya dan miskin, dalam masyarakat yang kompleks ada beberapa Tahap pengurusan dan beberapa segmen sosial penduduk yang terletak dari atas ke bawah apabila pendapatan berkurangan);

3) masyarakat primitif, masyarakat milik hamba, masyarakat feudal, masyarakat kapitalis, masyarakat komunis (ciri pembentukan bertindak sebagai kriteria dalam tipologi ini);

4) Dibangunkan, membangun, ke belakang (sebagai kriteria dalam tipologi ini, tahap pembangunan bertindak);

Pendekatan pembentukan kepada kajian masyarakat (K. Marx, F. Engels).

Pembentukan sosial dan ekonomi - Persatuan yang terletak pada tahap perkembangan sejarah tertentu, yang diambil dalam perpaduan semua parti-parti, dengan kaedah pengeluaran yang wujud di dalamnya, sistem ekonomi dan menjulang tinggi.

Superstructure. - Gabungan hubungan ideologi, pandangan dan institusi (falsafah, agama, moral, negeri, undang-undang, politik, dll.), Yang timbul daripada asas ekonomi tertentu yang berkaitan dengannya dan secara aktif mempengaruhinya. Asas - Sistem ekonomi (satu set hubungan pengeluaran, iaitu hubungan yang tidak bergantung kepada kesedaran orang di mana orang memasuki proses pengeluaran material). Jenis superstruktur ditentukan oleh watak asas, mewakili asas pembentukan. Pendekatan ini memahami perkembangan awam sebagai perubahan secara semula jadi, secara objektif, secara semula jadi perubahan sejarah sosial dan sejarah: 1. Sistem pembelian primitif utama. 2. Sekunder (ekonomi) - milik hamba; feudal; borjuasi. 3. Tertiary (Komunis) - Komunis (fasa pertama - sosialisme).

Pendekatan tamadun terhadap analisis pembangunan sosial

Tamadun - Peringkat tertentu dalam pembangunan tanaman tempatan ( O. Spengler.); Peringkat perkembangan sejarah ( L. Morgan, O. Toffler); Sinonim untuk budaya ( A. Toynbi.); Tahap (peringkat) pembangunan satu atau rantau lain atau etnik yang berasingan.

Mana-mana tamadun dicirikan tidak begitu banyak oleh dasar pengeluaran sebagai berapa banyak gaya hidup untuknya, sistem nilai, visi dan kaedah hubungan dengan dunia sekitar.

Dalam teori moden tamadun, dua pendekatan diperuntukkan:

Tetapi) Pendekatan tempatan

Tamadun tempatan - Komuniti sosiokultural yang besar yang wujud untuk masa yang lama, mempunyai sempadan spatial yang agak stabil, menghasilkan bentuk khusus ekonomi, sosio-politik, kehidupan rohani dan melaksanakan sendiri, jalan individu pembangunan sejarah. A. Toynbi. Terdapat 21 tamadun dalam kemanusiaan dalam sejarah umat manusia, yang mungkin bertepatan dengan sempadan negeri (tamadun Cina) atau meliputi beberapa negara (antik, barat).

Jenis moden: Barat, Eropah Timur, Muslim, India, Cina, Jepun, Amerika Latin.

Subsistem:

* Kebudayaan dan budaya - budaya sebagai rantau norma, nilai-nilai yang memastikan interaksi orang.

* Politik - adat dan norma, undang-undang, kuasa dan masyarakat, parti, pergerakan, dll.

* Ekonomi - pengeluaran, penggunaan, pertukaran produk, perkhidmatan, teknologi, sistem komunikasi, prinsip pengawalseliaan, dll.

* Biososial - Keluarga, pautan yang berkaitan, umur, kebersihan, makanan, perumahan, pakaian, kerja, masa lapang, dll.

Talian Perbandingan Tamadun Barat dan Timur:

a) Ciri-ciri persepsi dunia;

b) sikap terhadap alam semula jadi;

c) nisbah keperibadian dan masyarakat;

d) hubungan kuasa;

d) Hubungan Harta.

B) Pendekatan statual. Tamadun - satu proses yang melewati peringkat tertentu

Teori peringkat ketinggian ekonomi (konsep W. Rosto)

1. masyarakat tradisional - Semua masyarakat kepada kapitalisme, yang dicirikan oleh tahap produktiviti buruh yang rendah, penguasaan dalam ekonomi pertanian;

2. persatuan Peralihanyang bertepatan dengan peralihan kepada kapitalisme domtomonopolistik;

3. "Tempoh peralihan" - Revolusi perindustrian dan permulaan perindustrian;

4. "Tempoh kematangan" - Penyiapan perindustrian dan kemunculan negara-negara yang sangat maju dalam hubungan perindustrian;

5. "Era tahap penggunaan yang tinggi."

* Yang paling stabil dalam sosiologi moden adalah tipologi berdasarkan pemilihan tradisional, perindustrian. dan postindustrial. Pertubuhan (konsep. R. Arona, D. Bella, A. Tofflerberdasarkan determinisme teknologi).

1. Masyarakat tradisional (Agrarian, Pre-Industrial) - Persatuan dengan peralatan pertanian, struktur sedentari dan kaedah peraturan sosio-budaya berdasarkan tradisi. Tanda-tanda ciri: ekonomi tradisional; dominasi defendan pertanian; Struktur kestabilan; organisasi kelas; Mobiliti yang rendah; Kematian yang tinggi; Kesuburan yang tinggi; Jangka hayat yang rendah; Kadar pengeluaran yang rendah, pembahagian semula jadi dan pengkhususan tenaga kerja. Nisbah pengagihan semula mendominasi, dan bukan pertukaran pasaran. Atribut awam dicirikan oleh hierarki kelas yang sukar, kewujudan masyarakat sosial yang mampan, cara khusus untuk mengawal kehidupan masyarakat berdasarkan tradisi, kastam. Orang tradisional menganggap dunia dan ketua kehidupan sebagai suci dan tidak berubah. Tempat orang dalam masyarakat dan statusnya ditentukan oleh tradisi (sebagai peraturan, di sebelah kanan kelahiran). Bagi masyarakat tradisional, keutamaan kepentingan kolektif struktur hierarki (negeri, klan, dll.) Dicirikan oleh swasta; Ia menghargai tempat di hierarki (rasmi, harta pusaka, klan, dll.), Yang menduduki seseorang. Masyarakat tradisional biasanya autoritarian.

Pemodenan - Proses peralihan dari masyarakat tradisional, yang dikenal pasti terutamanya dengan hubungan sosial jenis patriarchal-feudal, kepada masyarakat moden jenis kapitalis perindustrian. Pemodenan - kemas kini holistik syarikat; Beliau mengiktiraf pola utama pembangunan sosial perubahan yang berterusan dan komplikasi struktur sosial, politik, ekonomi dan budaya dan fungsi mereka selaras dengan keperluan fungsi masyarakat yang rasional dan berkesan.

2. Persatuan Perindustrian (Perindustrian) - Jenis organisasi kehidupan sosial, yang menggabungkan kebebasan dan kepentingan individu dengan prinsip umum yang mengawal selia aktiviti bersama mereka. Ia berlaku berdasarkan pengeluaran mesin, organisasi kilang dan disiplin buruh, sistem ekonomi negara dengan perdagangan bebas dan pasaran umum. Ia dicirikan oleh fleksibiliti struktur sosial, mobiliti sosial, sistem komunikasi yang dibangunkan, pembahagian buruh yang dibangunkan, pengeluaran besar-besaran barang, mesin dan automasi pengeluaran, pembangunan komunikasi massa, perkhidmatan, mobiliti tinggi dan urbanisasi, meningkatkan peranannya Nyatakan dalam peraturan sfera sosio-ekonomi. Ciri-ciri yang tersendiri: 1) Menukar perkadaran pekerjaan oleh industri: pengurangan yang signifikan dalam bahagian sibuk dalam bidang pertanian dan pertumbuhan bahagian pekerja dalam industri dan perkhidmatan; 2) intensif urbanisasi; 3) Penampilan negara-negara, yang dianjurkan berdasarkan bahasa dan budaya yang sama; 4) Pendidikan ( budaya) revolusi; 5) Revolusi politik yang membawa kepada pertubuhan itu undang-undang politik dan kebebasan (pertama sekali undang-undang pilihan raya); 6) pertumbuhan dalam tahap penggunaan (mengatasi pengeluaran dan penggunaan besar-besaran); 7) Perubahan dalam struktur masa kerja dan masa lapang; 8) Perubahan demografik Jenis pembangunan (kadar kelahiran yang rendah, kematian, jangka hayat, penerimaan penduduk, iaitu, pertumbuhan bahagian kumpulan umur kanan). Transformasi struktur sosial diiringi oleh pernyataan masyarakat sivil, demokrasi pluralistik, menghasilkan proses pelbagai pergerakan sosial.

3. Pada tahun 1960-an. Konsep masyarakat pasca perindustrian (maklumat) muncul ( D. Bell, A. Turen, Y. Habermas). Masyarakat pasca perindustrian - Masyarakat di mana sektor perkhidmatan mempunyai pembangunan keutamaan dan mengatasi jumlah pengeluaran perindustrian dan pengeluaran produk pertanian. Ciri tersendiri dari masyarakat pasca perindustrian: 1) peralihan dari pengeluaran barangan kepada ekonomi perkhidmatan; 2) Ketinggian dan penguasaan pakar vokasional yang berpendidikan tinggi; 3) Peranan utama pengetahuan teoritis sebagai sumber penemuan dan penyelesaian politik dalam masyarakat; 4) mengawal teknik dan kemungkinan menilai akibat dari inovasi saintifik dan teknikal; 5) Keputusan berdasarkan teknologi intelektual, serta menggunakan teknologi maklumat yang dipanggil. Yang utama dalam masyarakat mengiktiraf peranan pengetahuan dan maklumat, komputer dan peranti automatik. Individu yang menerima pendidikan yang diperlukan, dengan akses kepada maklumat terkini, menerima peluang keutamaan untuk mempromosikan tangga hierarki sosial. Asas dinamika sosial dalam masyarakat maklumat adalah maklumat (intelektual): pengetahuan, saintifik, faktor organisasi, kebolehan intelektual orang, inisiatif mereka, kreativiti. Teknologi pasca perindustrian menghasilkan perubahan pribumi dalam struktur sosial masyarakat. Walau bagaimanapun, harta tidak hilang, sebagai asas pembahagian orang ke dalam kelas, harta proprietari kehilangan maknanya. Struktur kelas digantikan oleh struktur profesional.

Arahan utama untuk menilai perkembangan masa depan masyarakat manusia:

– Eopesismism. meramalkan pada tahun 2030 jumlah malapetaka global dengan mengorbankan peningkatan pencemaran alam sekitar; Pemusnahan biosfera bumi.

– Teknooptimisme. Ia menunjukkan bahawa kemajuan saintifik dan teknologi akan mengatasi semua kesukaran dalam pembangunan masyarakat.

Untuk peringkat moden pembangunan tamadun bumi, ciri-ciri utama berikut dicirikan:

1. Multidirection, non-linearity dan perubahan sosial yang tidak sekata. Kemajuan awam di sesetengah negara disertai oleh regress dan penurunan orang lain.

2. Keizinan sistem semasa hubungan antara negeri. Di pelbagai rantau, krisis kewangan atau ekonomi tempatan timbul, mengancam dengan krisis universal.

3. Penolakan percanggahan kepentingan sejagat dengan kepentingan negara, agama atau lain-lain, antara negara-negara perindustrian dan negara-negara membangun, antara kemungkinan biosfera bumi dan keperluan yang semakin meningkat penduduknya, dan sebagainya.

Globalisasi - Ia meningkatkan integrasi ekonomi dan masyarakat di seluruh dunia; Fenomena yang tidak dapat dielakkan dalam sejarah umat manusia, yang terdiri daripada fakta bahawa dunia akibat pertukaran barangan dan produk, maklumat, pengetahuan dan nilai-nilai budaya menjadi lebih saling berkaitan. Kadar integrasi global telah menjadi lebih tinggi dan mengagumkan terima kasih kepada pencapaian yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam bidang seperti teknologi, komunikasi, sains, pengangkutan dan industri.

Arahan utama globalisasi: aktiviti syarikat transnasional; globalisasi pasaran kewangan; globalisasi proses penghijrahan; Pergerakan segera maklumat; Integrasi ekonomi antarabangsa dalam rangka kawasan individu; Penciptaan organisasi antarabangsa dalam bidang ekonomi dan kewangan.

Akibat dari proses globalisasi

* Positif: merangsang kesan ke atas ekonomi; rapprochement of States; merangsang kepentingan negara dan memberi amaran kepada mereka daripada tindakan melampau dalam politik; Kemunculan perpaduan sosiokultural umat manusia.

* Negatif: menanam satu standard penggunaan tunggal; Penciptaan halangan kepada pembangunan pengeluaran domestik; mengabaikan spesifikasi ekonomi dan budaya dan sejarah pembangunan negara yang berbeza; Memaksakan cara hidup tertentu, sering bertentangan dengan tradisi masyarakat ini; Pendaftaran idea persaingan; Kehilangan beberapa ciri khusus budaya negara.