Zavedanje je sposobnost zaznavanja dogodkov, ki se dogajajo, ne da bi jih ovrednotili, ostati ZGORAJ lastno čustveno središče privlačnosti, torej se zavedati svojih občutkov, jim prisluhniti, ne pa se z njimi zliti.

Vzpostavite mejo med seboj in svojimi čustvi

Naša psiha ima edinstveno in ne prav prijetno lastnost - reagirati na misli, občutke in občutke, ki se zlijejo z njimi; in do te mere, da nas začnejo definirati. Z drugimi besedami, namesto da bi ločili naše izkušnje (prihajajo in odhajajo), jih začnemo imeti za sestavni del naše osebnosti.

Namesto da bi se spomnili, da vsake toliko časa misel "nič nisem vreden" ali "sem strahopetec", resno verjamemo, da ta misel odraža resničnost - jaz sem slab, neuspeh.

V psihologiji obstaja koncept "odprte razširjene zavesti" - to je sposobnost gledanja na situacijo z različnih zornih kotov, upoštevanja različnih stališč - v nasprotju z zoženo in reaktivno zavestjo, ko se koncentriramo le na neuspeh in izlijemo tok ostre samokritičnosti nase (mimogrede, to samo povečuje občutek osamljenosti in izoliranosti).

Hodite po novih poteh - stare se bodo zaraščale

Ko opazite pojav misli in se jih znebite, vadite pozornost. Naloga ni spremljanje dihanja, temveč spoznanje, na kaj vas moti, in mirno odločitev, ali želite za to zdaj porabiti svoje duševne moči ali ne.
Na primer, vedno znova razmišljate o škodljivih spominih na odnos s strupeno osebo (staršem, partnerjem, nekom, za katerega ste mislili, da je vaš prijatelj itd.). Predstavljajte si, da so te misli poti v gozdu. Pogosteje kot se zavestno odločite, da ne boste hodili po njih, to je, da ne boste cenili travme v svojih mislih, hitreje bo travma izginila (\u003d poti se zarastejo). V resnici se zgodi to: živčne poti v možganih - osnova naših navad - nastanejo in izginejo pod vplivom naših ponavljajočih se dejanj in misli. Lahko jih nadzorujemo - tlakujemo nove živčne poti in dovolimo starim, da se "zarastejo".

Ne izogibajte se negativnim čustvom

Če želite izkusiti prijetne občutke - ljubezen, veselje, presenečenje - morate biti pripravljeni na neprijetne občutke - žalost, jezo, strah. Ne glede na to, kako previdni smo, negativnim izkušnjam se ne moremo izogniti - tako deluje življenje.

Veliko življenjskih težav - prekiniti zvezo ali poskusiti rešiti, imeti otroka ali ne, najti nova služba ali ostanite enaki - ne imejte "pravilne" rešitve. Ko ga poskušamo najti, se le bolj zapletemo v mrežo tesnobe in stresa.

Ne pozabite, da so naši čustveni odzivi naravni in niso znak šibkosti ali pomanjkanja. Živeti izpolnjeno življenje pomeni opaziti bolečino in jo sprejeti, ne pa poskušati izginiti. Če simptome panike, stresa in živčne utrujenosti obravnavate kot naravne telesne odzive, ki se bodo sčasoma umirili in se ne boste odzvali na sporočilo o nevarnosti, boste postali manj strah in napadi panike se bodo zmanjšali pogosto in intenzivno. Če se ga udeležite življenjska situacijanamesto da bi se temu izognili, se tesnoba sčasoma zmanjšuje.

Končajte stresni cikel

Če hitimo na kakršen koli način utopiti neprijetna čustva, jih le še stopnjujemo.

Recimo, da ste navajeni jesti vedro sladoleda oz cela torta ob večerih za sprostitev dnevnega stresa. To je tvoj način, da se pomiriš. Kaj se v resnici dogaja? Umetno zavirate svoje reakcije, ne dovolite si, da bi v celoti spoznali svoje izkušnje in s tem zaključili krog stresa. Namesto da bi se rešili stresa, se v njem zmrznete - je mučno in nezdravo ter še bolj zaplete že tako stresno življenje.
Dovolite si, da stres začutite do konca, ne pritiskajte zavore pred časom. Čustva so tuneli: iti morate do konca, skozi temo, in priti ven na svetlo.
Na primer, namesto da bi hiteli s hrano, se ustavite in ozavestite svoje notranje občutke - dihajte z njimi, jih sprejmite, pustite jim, da obstajajo in bodite to, kar so. Lahko si rečete: »To doživljam tukaj in zdaj. Ni pomembno, kakšen je občutek, že je, in to sprejemam. " Ne upoštevajte napetosti in okorelosti, osredotočite se na dihanje - nekajkrat globoko vdihnite in izdihnite.

Premislite o svojih butsih

Pogosto si rečemo, da želimo nekaj narediti, vendar obstaja razlog, zakaj tega ne moremo. Na primer, oseba, ki trpi zaradi napadov panike, si lahko reče: "Želim iti v trgovino / iti po podzemni, a me je strah."

Poskusite, ko se ujamete, ko mislite, da mislite ali rečete "ampak", namesto "ampak" nadomestite veznik "in". "Ampak" nakazuje, da je drugi del stavka (bojim se) pomembnejši od prvega (želim iti v trgovino / iti po podzemni železnici). "In" pomeni, da sta oba dela stavka pravilna.

Naj vas vodijo vrednote, ne čustva

Naši čustveni odzivi nas oskrbujejo pomembna informacija o neprijetni situaciji, vendar nas ne spodbujajo vedno k ukrepanju, ki nam bo pomagalo. Navajeni smo verjeti, da čustva pred akcijo spodbujajo. Pravzaprav lahko počnemo, kar hočemo, ne glede na naša čustva v tem trenutku.

Predstavljajte si, da ste pilot in morate pristati na letalu, v katerem se je zgodila nesreča. Vaši kopiloti nenehno ponujajo okoli vznemirjenih potnikov, ki kričijo v paniki različne različice... Te slike so trenutno vaša čustva. Vaša naloga ni, da jim podležete, ostanite mirni (torej opazujte svoj čustveni center od zgoraj) in delujte, kot se vam zdi primerno, delajte tisto, v kar verjamete.

Da bi razumeli, kako najbolje ravnati, se morate odločiti, kakšen človek želite biti v tej situaciji - torej izbrati tisto, kar je za vas dragoceno. Eden od načinov, kako spoznati svoje vrednote, je, da si predstavljate, kaj bi počeli, če ne bi bili deležni strahu, krivde, jeze ali drugih negativnih čustev, na katere se trenutno osredotočate.

Na primer, če cenite zdrava podoba življenje, naučiš se prenašati, ko si želiš dovoliti rafalno čokolado, ali pa se premagati in iti k telovadnica na hladen deževen večer, kljub temu, da se želite zviti naprej mehak kavč... Pripravljeni smo začutiti nelagodje, da bi resnično sodelovali v svojem življenju, vrednote pa so naše vodilo. V vsakem trenutku, ko živimo, naša dejanja zapolnijo z dostojanstvom in pomenom.

Vrednote so v bistvu preferenca. Ni pravih ali napačnih vrednot, pomembno je, kaj vam je drago na tej stopnji življenja, in vam ni treba poskušati, da bi nekdo drug sprejel vaše vrednote.

Znak, da ne sledite svojim vrednotam, temveč tujim, in to vas osrečuje - ko se vam vaše vrednote slišijo kot nespremenljivo pravilo, brezpogojni ukaz, da morate nekaj storiti (ne, ne smete ).

Vadite radovednost in samo-sočutje

To sta dva najmočnejša vzvoda pri obvladovanju čustev - najprej tesnoba.

Kadar ni gotovosti o prihodnosti, je tesnoba naravna reakcija. Izogibanje je moralno izčrpan naravni odziv. Izhod iz teh stanj je samo-sočutje. Globoko vdihnite in pustite, da se vaša zavest širi - opazujte in opazite celoten spekter svojih reakcij, vendar jih ne obsojajte, samo priznajte.

Čuječnost nam omogoča, da na situacijo pogledamo z novimi očmi - z radovednostjo raziskujemo svoje negativne reakcije, kot da bi bila to vznemirljiva pustolovščina, nova izkušnja. Prej ko opazite tesnobo in si vzamete nekaj minut časa, da svoja čustva zapišete na papir, tem bolje. Tako se boste naučili prepoznavati trenutke, ko se zavest odvrne od sedanjosti in se potopi v namišljeno zastrašujočo prihodnost ali zapravlja vaše duševne moči v boleči epizodi preteklosti. Čuječnost preusmeri pozornost v sedanjost in vidimo nove, skrite rešitve ...

Ksenia Tatarnikova

V supermarketih in spletnih trgovinah verjetno najdete katerega koli, tudi zelo redkega konjaka, z ogromno zgodovino in dolgim \u200b\u200bseznamom sort, ki so vanj vključene.

Čustveno zavest

Običajno redko razmišljamo o resničnih razlogih za številne naše reakcije, dejanja, dejanja, redko pomislimo, kakšen svet nas obdaja. In še redkeje, zakaj svet vidimo takšnega, kot ga vidimo. Morda, če upoštevamo dejstvo, da "koliko ljudi - toliko idej", naša vizija sveta in zato tudi naše reakcije niso popolnoma resnične in objektivne. Nekoč v starih časih je slavni filozof po imenu Platon primerjal naš svet z jamo, nas pa z zaporniki, zaprti v njej. Še več, v tej jami smo že rojeni tako, da nas verige, ki nas vežejo, držijo s hrbtom do vhoda in nam omogočajo, da vidimo samo sence na steni pred seboj, sence dogajanja zunaj . Zato vidimo samo odseve, iluzijo in ne resničnosti same. Kaj je vzrok iluzije?

Ste že kdaj pomislili, da je naš svet, svet, v katerem živi vsak od nas, v nekem smislu ustvarjen z lastnimi čustvi? Vredno je navesti en preprost primer: če že imamo dobro razpoloženje, če smo z vsem zadovoljni, ali se nam ne zdi, da je življenje "lepo in neverjetno", ljudje okoli pa sami dobrota, da je vse naokrog pobarvano v roza in modre, radostne tone? Ali se nam v trenutkih depresije, zamere, utrujenosti ne zdi isto življenje dolgočasno in gnusno, isti ljudje - jezni in nasproti nam in vse naokoli, se nam ne zdi sivo, umazano, črno, gnusno ? Kaj se je spremenilo? Naša čustva!

Poskusimo razumeti naravo in funkcije naših čustev, vendar se spomnimo, da človek ni omejen nanje. Prvo, kar lahko opazimo, je, da čeprav so spekter in odtenki čustev praktično neskončni, jih na splošno lahko razdelimo na pozitivne in negativne. Obstajajo stvari, ki nam povzročajo zadovoljstvo in veselje, obstajajo tiste, ki povzročajo bolečino, strah, gnus ... Prav tako lahko opazimo, da je prva reakcija na to, kar se nam zgodi, čustvena. Z eno besedo, zahvaljujoč čustvom dobimo prvo predstavo o stvareh, čustva jih ocenjujejo in v veliki meri določajo naš odnos do njih v prihodnosti. Zahvaljujoč čustvom obstajajo stvari, ki so nam "všeč", in so stvari, ki jih "ne maramo". A to še ni vse in to je zelo pomembno - obstajajo stvari, ki v določenem smislu za nas ne obstajajo, saj sploh ne povzročajo čustev.

Milijarde in milijarde ljudi živijo ali so kdajkoli živele na tem svetu, med njimi so tudi naši ljubljeni, sorodniki, prijatelji, samo znanci in neskončna množica tistih, ki jih nikoli nismo poznali in jih ne bomo prepoznali. Vsi ti ljudje, veliki in majhni, plemeniti in nizki, dobri in zli, si navzven zelo podobni. Če pa jih pogledamo skozi svoja čustva, bomo videli, da se bo v naši "jami" nekdo, ki se ga zelo bojimo ali ga zelo ljubimo, izkazal za velikana, nekdo, ki je za nas manj pomemben, bo manj pomemben, medtem ko bodo ostali postali na splošno nevidni in se združili v eno oddaljeno skupno maso. Kot je rekel Vladimir Majakovski: "Morda je žebelj v mojem čevlju slabši od vse Goethejeve domišljije." Vidi se, da čustva odražajo moč (vendar ne globino) našega osebne povezave in odnosi z drugimi ljudmi in stvarmi. Prikazujejo stopnjo našega osebnega interesa, osebne vpletenosti, osebne vpletenosti v ta ali oni dogodek. To ali tisto stvar doživimo ravno zahvaljujoč čustvom, nam dajejo neposreden občutek za življenje, omogočajo nam, da se počutimo za igro igralca ali akcijo knjižnega junaka resnično življenje in jo doživljamo, kot da se dogaja nam samim. Vključujejo nas v svoj tok, tako da smo od ločenih prič nekakšni "udeleženci" dogodkov, včasih izmišljeni, ki jih ljubimo ali sovražimo, nezavedno sledijo avtorjevi nameri. Čustva povezujejo našega malega jaza s tem, kar nas obkroža z zelo tesno, a nevidno vezjo sočutja ali antipatije. In moramo priznati, da izhajajoč iz te čustvene ocene, ne da bi se tega sami zavedali, gradimo svoje ideje o svetu, o ljudeh, izhajajoč iz njega, reagiramo in delujemo. Povsem razumljivo je, da se takšna zaznavanja in reakcije pogosto izkažejo za zmotne, saj so povsem osebne in odvisne od številnih spreminjajočih se pogojev, tako zunanjih kot predvsem notranjih, ki jih malo razumemo. In kar nam ni všeč, temu brez posebnega oklevanja rečemo "slabo", kar pa nam je všeč - "dobro".

Tako so čustva "prevodnik" zavesti, barvajo in preoblikujejo resničnost kot popačeno ogledalo v sobi smeha, odvisno od naših preferenc, razpoloženja, navad ... V vsakdanjem življenju to povzroča veliko napak in razočaranj, veliko prenagljenih odločitev in dejanja. Težava je v tem, da stvari ne ločujemo od njihovih odsevov v čustvih in medtem ko presojamo in "analiziramo" svoje nejasne osebne vtise, verjamemo, da analiziramo objektivno realnost. Seveda zgoraj navedenega ni mogoče sprejeti kot nespremenljivega, danega za katero koli osebo. Izkušnje kažejo, da je sposobnost ločevanja čustev od resničnosti stvar človekove notranje zrelosti, njegove življenjske izkušnje in njegovega razvoja. Na splošno obstajajo tri stopnje razvoja čustvene zavesti.

Na prvi stopnji je naš zavest zaznava svet skozi spreminjajočo se igro občutkov. V tem času je za človeka samo tisto, kar neposredno zazna, čuti, vidi, sliši, se dotakne ... Je kot žival ali dojenček, ki ne more povezati vtisov med seboj in ustvariti stabilne slike ali slike resničnosti. Od ogromnega števila notranjih in zunanji dejavniki, reagira na najmočnejšega, tistega, ki izpodrine vse ostale, in postane nekakšno središče nerazvite infantilne zavesti. Na tej stopnji ni ločenega, individualnega "jaz", tistega, ki razmišlja in odloča. Natančneje, ločitve med "Jazom" in "ne-Jazom" ni, otrok se ne loči od okoliškega sveta, ki mu je dan v svojih občutkih. Vsa dejanja, reakcije niso nič drugega kot posledice njegovih občutkov in refleksov ali navad. Naš "jaz" se na tej stopnji združuje s tem, kar trenutno doživljamo, in prav ta izkušnja trenutno predstavlja ves naš svet. Na žalost se to stanje ne konča vedno z otroštvom, ampak se samo zaplete in ohrani svoje bistvo. Treba se je spomniti, kako pogosto postane katera koli bolj ali manj resna težava za nas "konec sveta" in poleg tega ne zaznamo ničesar več, je središče naše infantilne zavesti, je naš "jaz". Kakorkoli zobobol ali žalitev, ki jo je povzročil nekdo, je "jaz" tako šibek, da se ne morem upreti napadu "občutkov". Prehod v drugo stopnjo se zgodi povsem neopazno, nezavedno, ko v času naravnega razvoja naš »jaz« postane močnejši in stabilnejši.

V drugi fazi, ko smo se že naučili elementarno ločevati od lastnih občutkov in naše življenje ni več nihalo nihala med evforijo in depresijo, čustveno zavest ustvari svoj mali svet, v središču katerega je naš "jaz". Zdaj so čustva edina povezovalni člen med "jaz" in "ne-jaz". Odražajo naš osebni odnos do stvari okoli nas, naše všečke in nevolje. Tako ustvarjen svet je zelo ozek, subjektiven in egocentričen. V njem zamenjujemo objektivni svet in svoje subjektivne vtise. Na to stopnjo se nanaša vse tisto, o čemer smo v prvem delu članka govorili o čustvih. Na tej stopnji se v največji meri kažejo vsi znani mehanizmi psihološke obrambe, kot je represija. Ubogati instinkt, ki je neločljivo povezan s psiho, čustveno zavest si prizadeva za čim večje zadovoljstvo v vseh mogočih in dostopnih oblikah. In hkrati poskuša minimizirati vse negativne izkušnje, tudi tiste, ki jih povzročajo spomini na pretekle neuspehe in težave. Deluje na podlagi dobro znanega "principa užitka", ki nas vodi stran od resničnega dojemanja življenja. Kar vam ni všeč, preprosto ne zaznate, zanikate ali kmalu pozabite. Toda svoje ideje in sadove lastnih fantazij dojemamo kot nekaj resničnega in oprijemljivega. In to še enkrat nakazuje, da se v naši še vedno infantilni zavesti objektivno in subjektivno, zunanje in notranje praktično ne ločujeta. Zavest in "jaz" je še vedno pod nadzorom čustev, vidimo samo tisto, kar želimo videti. Preprost primer to je včasih naš spor, ko si s peno ob ustih dokazujemo nekaj, o čemer sami ne vemo ničesar, a samo zdi se nam, da je to "ravno tako". Ali pa naše "roza" iluzije, ko verjamemo, da se bo celoten svet spremenil, če le želimo.

Nadaljnja pot že zahteva pomembna zavestna prizadevanja. Poskusiti moramo razumeti pomen stvari in dogodkov, ki se nam zgodijo, priti do njihovega bistva. Vsakokrat, ko se odločimo, si je treba prizadevati, da se ustavimo in primer preučimo z vseh strani, ne le na oceno, ki nam jo narekujejo čustva. Treba se je potruditi, da se ne bi upošteval "vedno in v vsem prav". Treba se je zavestno potruditi, da se naučimo prepoznavati prave vzroke za svoja čustva, misli, ideje ... Na splošno je samospoznavanje nujno.

Tretjo stopnjo lahko imenujemo zrelost. "Načelo užitka" se nadomesti z "načelom resničnosti". Oseba je sposobna ločiti svoj »jaz« od svojih čustev in občutkov, sposobna se je dvigniti nad njih. Prav tako je sposoben prepoznati, kje je objektivni svet in kje so njegove lastne občutke, misli, ideje. V tej fazi človek svoja čustva, občutke, misli podredi zavestnemu nadzoru ... Čustva postanejo vodniki mnogo globljih stanj človeške duše. Usmerjeni v pravo smer so eno od orodij pravega ustvarjalca, ki se lahko dotakne globine src drugih ljudi. Ta spretnost - ki se najbolj jasno kaže v pristnih, resnično velikih pesnikih, glasbenikih, igralcih, govornikih ... - omogoča obstoj umetnosti kot sposobnosti, da posreduje globoke ideje, bistvo in pomen stvari. Spomnimo se denimo Innokentija Smoktunovskega kot Hamleta. Mogoče težko razumemo to - kako je mogoče prenesti čustva, ne da bi jih ujeli. Toda predstavljajte si glasbenika, ki od navdušenja in navdiha ne more obvladati prstov, ali pevca, ki se mu glas pokvari iz izkušenj. Tako na tej stopnji čustva ne bi smela biti več nenadzorovana reakcija, temveč bi postala le oblika prenosa notranjega stanja. Poleg čustev v našem življenju, v naših dejanjih pridejo do izraza še druge sile naše duše. Oseba premaga kaotičen, iracionalen vpliv čustev, prebudi sposobnost razumevanja in prepoznavanja bistva stvari. Globlji in stabilnejši dejavniki razuma, intuicije in bodo postali vodnik naše zavesti.

In za zaključek lahko dodamo, da se, kot kažejo izkušnje, elementi vseh treh stopenj prepletajo. Ne glede na to, kako človek si notranje nasprotuje, je vseeno precej celovit sistem, kjer je vse med seboj povezano. Razvoj zavesti je stalen proces, ki nima jasnih in nedvoumnih meja. Vključuje številne dejavnike in sile, tako zunanje kot notranje, vendar jih je za opazovanje na voljo le majhen del.

To potovanje iskanja zrelosti zahteva izredno zavestno prizadevanje. To je pot samoizobraževanja in v nekem smislu je neizogibna za vsakega človeka. Odprto ostane le vprašanje časa in želje.

Ilya Barabash

URL vira: [e-pošta zaščitena]

Čas se izteka in pogosto veliko izgubimo. Iščemo srečo in čakamo trenutek, ko pride. Toda ali smo vedno pozorni na to, kar se nam dogaja?

Ali imamo vedno čas, da opazimo, da se je nenadoma zgodilo nekaj, kar smo čakali tako dolgo.

Zgodi se, da ne opazimo, kako smo se lotili dela. Ali po prihodu v službo se ni mogoče spomniti, ali je bila peč izključena ali ne, ali so bila vrata zaprta. In te misli pritegnejo vso našo pozornost. Preprečuje izvajanje delovnih nalog.

Kaj povzroča takšne "napake v pomnilniku"?

Od tega, da ko smo ugasnili likalnik in zaprli vrata, so bile naše misli nekje daleč. Mogoče smo razmišljali o prihajajočem sestanku. Ali morda, da ima otrok matino na vrtu in ga je treba pripraviti.

Vsekakor pa takrat v resničnem življenju nismo bili prisotni, zamudili smo pomembne trenutke.

Čuječnost

Z drugimi besedami, to je sposobnost živeti tukaj in zdaj, živeti vsak trenutek svojega življenja.

Kako to deluje v življenju? Usmerja pozornost na sedanjost. Običajno naše misli lebdijo nekje v prihodnosti - načrtujemo. Ali v preteklosti - bodisi spomini iz otroštva, ali ponovimo pogovor, ki je potekal pred tednom dni.

Osredotočite se na sedanji trenutek in videli boste veliko podrobnosti. Nasmeh ljudi okoli, kako močna je svetloba, kjer sediš, kakšna je temperatura zdaj, tople roke ali hladno.

Vse je odvisno od tega, kaj gledate.

Čuječnost pomaga preusmeriti premišljen um v sedanji trenutek. Vaši fizični in čustveni občutki.

Čuječnost je biti pozoren na vse, kar se vam zgodi. Čuječnost pomirja in se osredotoča, zaveš se v vsakem trenutku.

Sanjamo o prihodnosti ali se spominjamo preteklosti, pozabljamo na sedanjost. Pomembno pa je, da se pogosteje spomnite, da so ljudje, ki živijo v tem trenutku, veliko srečnejši in samozavestnejši.

Življenje tukaj in zdaj zveni precej preprosto, čeprav je v resnici treba veliko vaditi. Čuječnost vam pomaga razviti veščino obvladovanja čustev. Posledično boste dosegli nadzor nad svojimi čustvi brez zatiranja.

Vaše razmišljanje bo postalo jasno in preprosto. Odločitev bo lažja in zanimivejša. Tudi če padeš stresna situacija, boste lahko jasno razmišljali in videli boste več možnosti kot tisti, ki se je odzval na stres.

Ste že kdaj toliko doživeli močna čustvada so vas popolnoma pritegnili?

Najpogosteje se to zgodi med prepiri in prepiri z najbližjimi. Obljubljamo si, da naslednjič, ko bomo komunicirali z mamo ali otrokom, ne bomo dvignili glasu in se ne bomo razdražili. Toda tu je še en nesporazum in izgubimo živce. Izgovorimo nekaj besed, ki jih kasneje obžalujemo. Kako se je to zgodilo?

Izgubili smo stik s sedanjim trenutkom, izgubili smo stik s sabo, s svojimi čustvi. V tem trenutku se niso zavedali.

Ste pozorni na svoja čustva? Kako vplivajo na odločanje?

Da bi postali čustveno zdravi, je pomembno, da prepoznate svoja čustva, se jih zavedate in sprejmete. Zavedanje čustev je korak k njihovemu obvladovanju. Pomembno je biti vedno pozoren na sedanjost.

Zgodi se, da nam misli o nedavnem pogovoru ali dogodku vzamejo vso pozornost. Nisi tvoja misel. Vaše izkušnje, strahovi, krivda in drugi negativna čustva - niste vi, ampak le del izkušnje.

Če ste preplavljeni s čustvi, ste izgubljeni ali ste pripravljeni vpiti na nekoga drugega, je prva stvar, da se ustavite.

Oglejte si okolico, oglejte se, globoko vdihnite in opazujte. Kaj vidite, kaj so ljudje okoli vas, kaj počnejo, katere besede govorijo. Katere zvoke slišite in kakšne vonjave vonjate. Ali ste hladni ali topli. Morda ste v tem trenutku na ulici in je dež, veter ali morda sonce.

Ko si bil notri lep kraj ali ste že doživeli radostni dogodek, kolikokrat ste pomislili, da se bo kmalu končalo, namesto da bi uživali v trenutku?

Ali ste razmišljali, kaj vas čaka jutri. Razmislek o tem, kakšen pogovor ste imeli s prijateljem pred nekaj dnevi. Pogosto pomislimo na kaj drugega, namesto da bi živeli resnično življenje, ki se nam dogaja zdaj.

Izkoristite vsako priložnost, da se naučite uživati \u200b\u200bv vsakem trenutku. Čuječnost pomeni odgovorno izbiranje svojih čustev.

Izbira - nadzorujemo čustva ali pa čustva nadzorujejo nas. To je nekaj, kar morate vaditi.

Ta veščina se ne pojavi sama od sebe, ampak jo je mogoče razvijati in razvijati. Navsezadnje nam zavedanje omogoča spreminjanje tistega, kar nam ni všeč, naših avtomatizmov, navad.

Življenje postaja veliko bogatejše in bogatejše, a hkrati mirnejše in skladnejše. Konec koncev, zdaj nadzorujete sebe in svoje življenje!

Bodite srečni v vsakem trenutku!

[posebej za šolo samorazvoja "Začni življenje na novo"]

Skoraj vsak sodoben model čustvena inteligenca vključuje veščino, povezano z zavedanjem čustev ("čustveno samozavedanje" D. Golemana, "introspekcija" - R. Bar-On, "razumevanje čustev" J. Mayer in P. Salovey). Po eni strani je očitno, da je takšna spretnost nujna: če zavedanja ni, potem ni jasno, o čem se sploh lahko razpravlja v prihodnosti, katera dejanja je mogoče izvesti s tistim, kar ni realizirano? Ali je to mogoče analizirati ali manipulirati? Verjetno ne. In to je tako očitno, da mnogi avtorji, ki opisujejo ta pojav, pogosto, ko so ga nenamerno omenili, hitro preidejo na nadaljnji razvoj teme.

Na primer, najbolj znani popularizator tega koncepta D. Goleman pristopi k definiciji te veščine tako: »Čustveno samozavedanje. Voditelji z visokim čustvenim samozavedanjem poslušajo svoja notranja občutja in se zavedajo vpliva svojih občutkov na lastno psihološko stanje in delovanje. Občutljivi so na svoje temeljne vrednote in so pogosto sposobni intuitivno izbirati najboljši način vedenje v težkih razmerah, dojema sliko kot celoto po zaslugi svojega instinkta. Voditelji z močnim čustvenim samozavedanjem so pogosto pošteni in iskreni, lahko odkrito govorijo o svojih občutkih in verjamejo v svoj ideal. " Nato Goleman razvije temo in preide na takšne "komponente" čustvene inteligence, kot so volja do zmage, prilagodljivost, odprtost itd.

Splošni opis z veliko lepe besedena žalost malo predstavlja, kako to veščino uporabiti in razviti v praksi. Enako se dogaja pri velikem številu objav in izobraževanj na to temo: teme zavedanja se mimogrede dotaknejo, nato pa takoj preidejo na veščine upravljanja čustev.

Ki pa iz nekega razloga potem ne delujejo ...

Zakaj je bilo tako malo pozornosti namenjene spretnosti zavedanja čustev?

Prvič, ljudi, ki želijo razviti svojo čustveno inteligenco, seveda veliko bolj zanima spretnost upravljanja svojih čustev. Čustveno zavedanje samo po sebi veliko manj zanimivo in privlačno, ker želite takoj upravljati!

Drugič, precej težko je pisati in govoriti o zavedanju čustev. O čem se je res mogoče pogovarjati? Še posebej, če smo v poslovnem kontekstu. Pravzaprav je glavna veščina zavedanja svojih čustev ta, da lahko kadar koli določim, katera čustva čutim trenutno. Videti je zelo enostavno in preprosto ... v tem primeru pa obstaja velika vrzel od znanja do spretnosti.

Kaj to pomeni v primeru spretnosti zavedanja svojih čustev? Z vidika znanja je videti zelo preprosto in dostopno, toda v praksi večina neljudi ne more ugotoviti, kako se počuti v določenem trenutku. Poskusite zdaj določiti, kako se počutite ... In opazite, kako težko je to.

Obstaja veliko razlogov, zakaj se to zgodi, glavni pa je ta, da nas tega še nihče ni naučil. Poleg tega tradicionalno večina ljudi vse odraslo življenje naučili skrivati, skrivati, nadzorovati, zatreti svoja čustva. Namesto tega pomislite. In ves čas razmišljamo, razmišljamo, razmišljamo ... Koliko ste stari zdaj? In predstavljajte si, praktično ves ta čas vi odstavljen razumeti, kako se počutite. Če se od več ljudi zahteva, da opredelijo, kako se počutijo, vam bodo povedali, kaj mislijo, rekli, da želijo spati ali jesti, da se počutijo "normalno" ... in le redki bodo izrekli besede, ki se resnično nanašajo na čustveni besednjak : "Skrbi me", "vesel sem", "malo sem jezen." Če razumemo, koliko let smo potrebovali, da smo se naučili ravno nasprotnih stvari, postane nekoliko bolj jasno, zakaj odrasli, pametni, razumejo svoje čustveno stanje. izobraženi ljudje izkaže se tako neverjetno težko!

Pravzaprav se nam samo zdi, da ne vemo kako ali nam je težko vladati s svojimi čustvi. Upravljanje preprosto ni tako težko in vsi poznajo ogromno načinov, kako to narediti. Težava je v uporabi te metode ob pravem času - kar pomeni zavedati se čustva in razumeti, da je treba z njimi nekaj storiti. In ravno zato, ker se ne znamo zavedati čustev, jih ne znamo obvladovati. Preprost primer: ali ste pri komunikaciji s precej sitno osebo kdaj rekli kaj takega: "Bi lahko govorili bolj mirno z mano?" ali "Zakaj si tako jezen?" Kaj najpogosteje slišimo v odgovor? "Ja, miren sem!", "Sploh nisem jezen!". Človek v takem stanju s svojim draženjem ne more storiti ničesar, ker preprosto ne razume, da ga ima! Niti na misel mu ne bi prišlo, da bi nekako nadzoroval svoja čustva, ker je iskreno prepričan, da je "miren". In šele potem, čez nekaj dni, bo morda rekel: "Oprosti, nad nečim sem se navdušil." To pomeni, da se svojega stanja zaveda "v preteklosti". In morda tudi čez nekaj dni ne bo razumel, v kakšnem stanju je bil v resnici.

Recimo, da smo vas uspeli prepričati, da je razvijanje spretnosti zavedanja čustev resnično zelo pomembno in splača si vzeti čas. Nato se bomo srečali še z več težavami, na primer s pomanjkanjem besed. Zdaj si zapomnite besede, ki pomenijo čustva. Koliko besed ste si zapomnili? Pet? Deset? To je že dober rezultat, vendar še vedno ne dovolj, da bi se zavedali celotnega spektra svojih čustvenih stanj. Naslednja težava: gre za notranje prepovedi nekaterih čustev. Ali na primer mislite, da je jeza na drugo osebo napačna ali napačna? Potem boste zelo težko spoznali svoje draženje ...

In če ste se kljub vsem prihajajočim težavam kljub temu odločili razviti spretnost uresničevanja svojih čustev, smo pred nami naslednje vprašanje: kako pristopiti k razvoju te veščine? Že beseda "zavedanje" za mnoge vzbuja asociacije na jogo ali vzhodnjaška učenja, osebne prakse in ure globokega poglabljanja vase. Kje lahko sodobna delovna oseba najde čas za to? In teh praks se je treba tudi naučiti! Da, torej ne bom počel ničesar drugega, samo zavedam se, da se je na moji levi peti kaj spremenilo! Tak tok misli in združenj pogosto odvrne poslovneže, da se ne bi zavedali čustev ... "Gremo nekako k upravljanju, kaj? .. No, prosim ..."

Stop stop Stop! In kdo je govoril o vadbi in jogi? Do obeh globoko spoštujemo. Ljudje, ki si za to vzamejo čas, se pogosto resnično lažje zavedajo svojega čustvenega stanja. Hkrati temu sploh ni treba posvetiti ur. Konec koncev, v čem je veščina zavedanja svojih čustev? Najprej gre preprosto za sposobnost odgovora na vprašanje: "Kaj čutim zdaj?" Se spomnite, kdaj smo vas prosili, da ugotovite, kako se počutite zdaj? Če ste se, se spomnite, koliko časa vam je vzelo? Največ minut, ampak nekaj sekund. Po drugi strani pa smo del članka namenili razlagi, da to sploh ni enostavno ...

Da bi razvili spretnost zavedanja svojih čustev, se res ni treba učiti posebnih praks ali tehnologij. Vendar je sprva zelo zaželeno, da vam pri tem pomaga druga oseba. Najprej vam bo zastavil isto vprašanje: "Kaj se zdaj počutiš?" Pogosto si pozabimo zastaviti to vprašanje. V skrajnem primeru si na telefonu ali računalniku nastavite opomnike, tako da se vsaj trikrat na dan spomnite, da je čas, da se zavedate, kako se počutite. Drugič, ista oseba vam bo lahko poslala povratne informacije. Na primer, če ste ravno v takem stanju, ko se vam zdi, da ste popolnoma mirni, vaši zaposleni pa se že tiho skrivajo v kotih ... Mimogrede, to pravi primer iz naše prakse, ko je eden od menedžerjev, ki se je izobraževal z nami, rekel: "Veste, zdaj razumem, zakaj vstopam v pisarno videti tako prijazno in so vsi moji zaposleni stisnjeni ob stene ...".

In končno vas bo ta oseba prisilila, da boste vsaj tri tedne zdržali, da se bo spretnost začela zares razvijati ... saj v nasprotnem primeru obstaja velika verjetnost, da se boste v nekaj dneh te dejavnosti zelo naveličali. Opomniki bodo začeli živcirati in vedno pogosteje se mi bo prikradla misel: "No, zakaj pa vse to rabim?"

Da, razvijanje spretnosti zavedanja svojih čustev je precej dolg in dolgočasen postopek. Hkrati se spomnite, kako ste se naučili voziti avto, igrati klavir, plavati, smučati, govoriti v javnosti ... Razvoj katere koli spretnosti se začne s preprostimi in precej dolgočasnimi dejanji. A le če se boste naučili dobro izvajati ta dejanja, bodo čez nekaj časa vse dejavnosti za vas enostavne in lepe. Enako se zgodi s spretnostmi čustvene inteligence: zavedanje ni enostaven proces, toda tisti, ki jim je to veščino uspelo dobro razviti, je lažje obvladovati svoja čustva in čustva drugih ljudi. Izbira je vaša.

1. Daniel Goleman, R. Boyatsis, Annie McKee. Čustveno vodstvo. Umetnost upravljanja ljudi na podlagi čustvene inteligence. M, Alpina Business Books, 2005. str. 266-269

Kljub temu, da nenehno doživljamo določena čustva (čeprav ne vedno močno in jasno izražena), še zdaleč ni vedno enostavno razumeti lastnega čustvenega stanja in pravilno prepoznati svoja čustva.

Ni zastonj, da tako v umetnosti kot v mnogih psiholoških tokovih prevladuje pogled na čustva kot na "temno" stran - nekaj močnega, a neznavnega, ki človeka zajame, dobesedno prisili, da deluje tako in ne drugače. Razlogi so v samih značilnostih tega psihološkega pojava.

Najprej , čustva se redko pojavijo v svoji čisti obliki - skoraj vedno človek doživi neko bolj ali manj zapleteno kombinacijo različnih čustev.

Drugič , fiziološke reakcije, ki spremljajo vsako od čustev, imajo veliko skupnega: povečano dihanje in srčni utrip, mišična napetost so lahko "simptomi" strahu, jeze in radostnega pričakovanja. Zato telesni občutki ne samo, da ne dajo jasnosti pri prepoznavanju določenega čustva, ampak lahko, nasprotno, dajo napačne sledi.

Ne zamudite članka "".

Tretjič Vsak od nas se že od zgodnjega otroštva uči obvladovanja čustev. Žal so ideje, kako natančno to storiti, v glavnem pogojene s kulturo in tradicijo, nikakor pa ne ustrezajo vedno psihološkemu počutju vsakega posameznika. Družba med prvimi napade čustvo jeze: v večini sodobnih kultur (in vsaj v Evropi!) Jeza velja za nesprejemljivo, škodljivo in nevarno.

Jasno je, da je omejevanje svobodnega izražanja jeze ukrep, ki je potreben za preživetje družbe. Po drugi strani pa je nemogoče za vedno uničiti to čustvo, na primer virus bubonske kuge ali črnih koz: tehnično je nemogoče, poleg tega pa bi tudi tako čarobno zdravilo še vedno bilo nesprejemljivo uporabljati - po vse, jeza je potrebna, da človek preživi, \u200b\u200bda ob pravem času zaščiti sebe ali drugega.

Rezultat je zelo dvoumna situacija: jeza je znana vsakemu od nas, vendar smo se že v mladosti naučili, da je »ne smemo« doživljati, kaj šele, da bi jo izrazili.

Nekoliko manj ostro, a tudi precej aktivno čustva strahu družba ne odobrava. Preganjajo se tudi na videz pozitivna čustva, kot sta veselje in zanimanje: otroke nenehno učijo, naj ne izkazujejo pretirane radovednosti, pa tudi svoje navdušenje izražajo preveč burno - še posebej, če razlog z vidika odraslih tega ne zasluži.

Posledično mnogih svojih čustev »ne prepoznamo« preprosto zato, ker jih imamo za nesprejemljive.

Rezultat je začaran krog: čustva veljajo za "nerazumna", težko obvladljiva in nevarna. Zato poskušajo z vsemi močmi zajeziti - zatreti ali popolnoma podrediti zavestno regulacijo, prepovedujejo njihovo svobodno izkušnjo in izražanje. Posledično čedalje bolj izgubljamo stik z lastno čustveno sfero in zaradi dejstva, da čustev ne razumemo dobro, se pred njihovimi navalami znajdemo brez obrambe.

Iz že povedanega verjetno postane jasno, kako pomembno je navsezadnje, da se naučimo razumeti svoje čustveni svet, razlikovati in se zavedati svojih čustev. Ne glede na to, kako natančno se boste spopadli z njimi - jih postavili pod nadzor uma ali prosto izrazili - najprej morate še vedno razumeti, kaj točno čutite. Psihologi neumorno razvijajo metode, s katerimi naučijo ljudi prepoznati in ozavestiti čustva.

Ena od teh metod je trening občutljivosti (tj. Razvoj občutljivosti).

Znani psiholog Karl Rogers je takole opisal dogajanje v okviru takega treninga.

Vodja treninga občinstvo vabi, da govori o sebi, svojih občutkih, sam pa se občasno omeji na le nekaj komentarjev, v nobenem primeru pa ne prevzame vodstvene vloge - kar seveda udeleženci treninga od njega sprva pričakujejo . Udeleženci zelo hitro začnejo čutiti zmedo in razdraženost, saj jim je trenutna situacija nerazumljiva: navsezadnje običajno ljudje, ki poiščejo psihološko pomoč, pričakujejo, da jih bo psiholog "zdravil" - podrobno jih vprašajte, dajte priporočila. Pravzaprav je v pogojih skupinskega treninga glavni zdravilni in razvojni pomen odnos, interakcije, ki nastanejo med ljudmi. Potem ko se razmere v skupini segrejejo do določenega najvišja točkaudeleženci začnejo bolj ali manj odkrito izražati svoja čustva - čeprav sprva negativna, povezana z draženjem in nerazumevanjem dogajanja.

Povečanje splošne čustvene stopnje vodi do dejstva, da člani skupine postanejo bolj odprti, kar vam omogoča ustvarjanje novih odnosov med njimi, ki zaupajo. Postopoma nastane ozračje iskrenosti in vzajemnega interesa, ljudje prenehajo skrivati \u200b\u200bsvoje prave občutke.

Občutljivost udeležencev se resnično poveča, naučijo se prepoznavati čustva ljudi okoli sebe, opazovati in kritizirati tiste udeležence, ki se trudijo biti hinavski ali se skrivajo za kakšno masko. Tako intenzivna izmenjava čustev, nenehne povratne informacije med člani skupine vodijo do dejstva, da ljudje začnejo natančneje razumeti in razumeti tako čustva drugih kot svoja.

Pomembno je omeniti: potopitev v tako vreli "čustveni kotel" za nekoga se lahko izkaže ne le za nezdravo, ampak tudi zares nevarno!

Vsi moramo biti sposobni razumeti svoja čustva in izkušnje drugih ljudi, vendar niso vsi pripravljeni biti v ozračju popolne odkritosti in včasih brezobzirne kritike. Trening občutljivosti (kot kateri koli drug psihološki trening, kar pomeni izredno tesno interakcijo s člani skupine) je lahko v veliko korist, toda za osebo z večjo občutljivostjo za kritiko, ki nima bolj ali manj stabilne samozavesti, lahko ta metoda povzroči boleče psihološke travme.