اتفاقاً ، این به طور کلی در مورد تاریخ شکنجه نیز صدق می کند. اغلب اوقات ، نویسندگان نشریات در این زمینه به انواع شایعات و قصه ها تکیه می کنند ، که در واقع تمام وقت یا تبلیغات ، یا تخیلات BDSM یا مخلوطی عجیب و غریب از هر دو است. تردیدی نیست - دود بدون آتش وجود ندارد و ، مثلاً ، تفتیش عقاید اسپانیا خوشایندترین موسسه نبود. با این حال ، داستان های وحشتناک درباره تفتیش عقاید و شرح شکنجه هایی که ادعا می شود وحشتناک و اغلب از نظر فیزیولوژیکی غیرممکن است ، استفاده می شود ، اغلب از بروشورهای تبلیغاتی پروتستان ها - دشمنان دیرینه کاتولیک ، اسپانیا و تفتیش عقاید - گرفته شده است.

در پایان قرن گذشته ، انواع شکنجه های خارق العاده در اروپا به چینی ها نسبت داده شد. نه اینکه چین بخصوص برای انجام تبلیغات علیه آن منفور شده یا لازم به نظر برسد - نه ، فقط یک کشور بزرگ و مرموز که در آن افراد عجیب و غریب زندگی می کنند و با قوانین عجیب و غریب در آن زندگی می کنند مکان بسیار مناسبی برای رویاپردازی طرفداران در مورد موضوعات BDSM بود. فرانسوی ها به ویژه مشخص بودند - نویسنده رسوا ، اکتاو میربو ، که در پایان قرن نوزدهم بسیار مشهور بود. رمان او باغ شکنجه (1889) ، که در آن می آید ظاهراً در مورد چین ، هر شخصی ، حتی بسیار کمی با قوانین چین آشنا است ، نمی تواند بدون لبخند بخواند. با این حال ، این پرواز تخیل سادومازوخیستی (و سایر موارد مشابه ، اگرچه کمتر شناخته شده است) ، تا حد زیادی بر نگرش به چین تأثیر گذاشت و افسانه "شکنجه چینی" را شکل داد.

خوب ، انسان های چینی قرون وسطایی بودند؟ البته که نه. جلادان چینی ممکن است از معاصران آلمانی یا ژاپنی خود پایین تر باشند ، اما آنها چیزهای زیادی در مورد شکنجه و اعدام می دانستند. "شکنجه چینی ها" (و "اعدام های چینی") واقعی و نه ساختگی چه چیزی را دوست داشتند؟ ما فقط درمورد آن شکنجه ها صحبت خواهیم کرد ، وجود آنها شکی نیست ، یعنی شکنجه هایی که در قوانین چین و اسناد دیگر ذکر شده است ، یا آنهایی که توسط مسافران اروپایی قرن های گذشته مشاهده شده است.

زمان های باستان

چین نه تنها یک کشور بسیار بزرگ است (طی دو هزار سال گذشته ، چینی ها حدود یک پنجم جمعیت جهان را تشکیل می دهند) ، بلکه همچنین کشوری با تاریخ باستان... دولت چین در زمانی بوجود آمد که توتانخامون بر مصر حکومت می کرد و آشور قدرت اصلی نظامی در خاورمیانه بود. آن آشور اکنون کجا و مصر آن فرعون کجاست؟ و هیچ اثری باقی نمانده است ، اما چین باقی مانده است.

قرن هفتم میلادی ، در زمان سلسله تانگ ، یک حوزه مهم در تاریخ قوانین چین (و شکنجه چینی ها) است. پس از آن بود که قانون چین تنظیم شد ، که با تغییرات جزئی ، تا پایان قرن گذشته وجود داشت. ما در مورد او بیشتر صحبت خواهیم کرد ، اما در ابتدا لازم است کمی در مورد شکنجه و اعدام در چین باستان بگویم. درست است ، باید اعتراف کنیم: ما کاملاً درباره آنها اطلاعات داریم ، زیرا از آن دوران باستان ، تقریباً هیچ شرح مفصل، بدون نقاشی

چین باستان پادشاهی آن چیزی بود که به زبان چینی zhou xing نامیده می شود. این کلمه معمولاً به روسی "تنبیه بدنی" ترجمه می شود ، اما ترجمه دقیق تر "مجازات خودزنی" است. در حقیقت ، قوانین باستان چین پر از این عبارات است: "برای مجازات بزرگ ، زره و سلاح استفاده می شود (به معنای مبارزه علیه آشوبگران - نویسنده) ، برای موارد بعدی - محورها و تبرها (ابزار مجازات اعدام - نویسنده) ، برای متوسط مجازات - چاقو و اره ، برای بعدی - اسکنه و مته ، برای نور - چوب و شلاق. " "چاقو و اره" های فوق الذکر برای اره کردن اندام استفاده می شد و برای مجازات مشترک دیگر - برداشتن درپوش های زانو ، اسکنه و دریل مورد نیاز بود.

این لیست اما کامل نیست. در آن زمان ، در هزاره اول قبل از میلاد ، هنوز قانون واحدی تشکیل نشده بود و هر شاهزاده ، هر قاضی مجازات های خود را علیه مجرمان و زندانیان اختراع کرد. متداول ترین موارد عبارتند از: اره كردن پا (اول آنها یك پا را اره كردند و مجرم دوم یك پای دیگر را گرفت) ، برداشتن درپوش های زانو ، بریدن بینی ، بریدن گوش ها ، مارك تجاری. همه این مجازات ها اغلب در متن آن زمان ذکر شده است ، و گاهی اوقات به نظر می رسد که بریدن گوش ها ، به عنوان مثال ، نقشی به عنوان "15 روز" بدنام در زمان شوروی داشته است.

از اخته بسیار گسترده استفاده می شد. شناخته شده است که نه تنها مردان بلکه زنان نیز مورد این مجازات قرار گرفتند. در مورد مردان ، همه چیز روشن است ، اما از متون مشخص می شود كه جلادان با دستگاه تناسلی زنی كه به این مجازات محكوم شده است ، كاری انجام داده اند ، اگرچه اصل رویه از قسمت های برجای مانده مشخص نیست. با این حال ، واضح است که این روش ناشناخته دردناک بود و برای همیشه مجازات های جنسی را غیرممکن یا بسیار دردناک می کرد. مردان اخته شده را به خواجه یا نگهبان فرستادند و زنان برده قصر شدند. با این حال ، بخش قابل توجهی از مجازات شدگان به زودی پس از عمل در اثر مسمومیت خون درگذشت. همانطور که می دانید ، سیما کیان ، مورخ برجسته چینی ، اخته شد. با این حال ، برای سیما کیان ، اخته کردن یک رحمت بود ، زیرا جایگزین مجازات اعدام شد.

انواع مجازات اعدام نیز یکنواخت نبود. جنایتکاران را در آتش سوزی می سوزاندند ، و توسط ارابه ها به دو یا چهار تکه پاره می کردند ، دنده های آنها شکسته بود ، آنها را در دیگ های آب پز می کردند ، آنها را به صلیب می کشیدند ، و آنها را به دو نیم می کردند. علاوه بر قطع سر ، دفن زنده به ویژه از محبوبیت خاصی برخوردار بود. بدین ترتیب بود که آنها با زندانیان برخورد می کردند ، به طوری که حتی امروز نیز باستان شناسان اغلب دفن مشخصه افراد زنده به گور شده را پیدا می کنند (با دهان باز ، در موقعیت خمیده ، گاهی اوقات دوازده نفر در یک قبر). در تلاش برای سنگین کردن مجازات ، قضات اعدامی را ابداع کردند که "اجرای پنج نوع مجازات" نامیده می شد. در همان زمان ، مجرم باید باشد: "اول ، مارک ، بینی را برش دهید ، پای چپ را خرد کنید ، پای راست را خرد کنید ، و او را با چوب تا حد مرگ ضرب و شتم کنید ، و سر خود را در بازار بگذارید تا همه دیدن." سرانجام ، به ویژه برای جنایات سنگین ، کل نوع مجرم در معرض نابودی قرار گرفت. قرار بود نه تنها مقصر ، بلکه پدر ، مادر ، همسر ، صیغه ها ، برادران (با همسران) ، خواهران (با شوهرها) ، پسران نیز اعدام شود.
با این حال ، قبلاً در دوره سلسله هان (قرن دوم قبل از میلاد - قرن دوم میلادی) مجازات ها به طور محسوسی نرم شده بودند. در سال 167 قبل از میلاد. بیشتر مجازات های خودزنی لغو شد (با این حال ، بعضی از آنها گاه به گاه در قانون ظاهر می شد ، تا اینکه سرانجام در قرن 7 و 8 ناپدید شدند). قطع بینی و قطع سر زانو با ضرب و شتم با چوب بامبو یا ارسال به زایمان سخت جایگزین شد. مجازات اعدام نیز انواع کمتری داشته است.

با این حال ، تغییرات واقعی تنها در قرن 7 ، در زمان سلطنت سلسله تانگ اتفاق افتاد. سیستم معرفی شده تقریباً برای یکهزار و نیم سال وجود داشته است ، بنابراین ما در مورد آن صحبت خواهیم کرد (علاوه بر این ، اطلاعات بیشتری در مورد این دوره شناخته شده است ، که از ما دور نیست).
زندانها

زندان مکانی ناخوشایند است و این در مورد زندان های قرون وسطایی چین صدق می کند. آنها خود را به عنوان خانه های خشتی بدون پنجره نشان می دادند و یکی از دیوارها با یک شبکه چوبی جایگزین شد که از طریق آن زندانبان ها می توانستند همه اتفاقات داخل را ببینند. مانند همه کشورهای قرون وسطایی ، محکومین در زندانهای چین نگهداری نمی شدند - این لذت بسیار گران خواهد بود ، زیرا زندانیان باید از آنها تغذیه و نگهداری شوند. در حقیقت ، زندانها در آن روزها نقش گاو نر فعلی را بازی می كردند - یا افرادی كه تحت تحقیق بودند یا محكومین به اعدام و اخراج در آنها بودند. محکومان منتظر تصویب حکم در پایتخت بودند (بدون این که این حکم فاقد اعتبار بود) و تبعیدی های آینده منتظر انتقال بودند. زندان معمولاً دو بخش داشت - بخش بزرگتر مربوط به مردان و بخش کوچکتر مربوط به زنان بود. تماس های بین آنها کاملاً متوقف شده بود ، اگرچه زندانبان ها همیشه می توانستند با زندانی که دوست داشتند سرگرم شوند - شواهد مستند زیادی در این مورد وجود دارد. از نظر تئوری ، این کار ممنوع بود ، اما زنان خودشان اغلب مخالفتی نداشتند.
نگرانی اصلی زندانبان ها ساده بود - نگذارند زندانیان فرار کنند. زندان معمولاً ساختاری نسبتاً ضعیف بود ، در آن روزها هیچ نشانه ، روشنایی و برج های دیده بانی دیگری وجود نداشت ، بنابراین راه اصلی محافظت در برابر فرارها بلوک ها بود. رایج ترین نوع کفش ، کانگا (به زبان چینی jia) است. این مورد به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت: عملاً همه زندانیان در این بلوک گردن قید بسته شدند. تنها استثناهایی که زنانی مرتکب تخلفات جزئی شده بودند. شکل و اندازه لنت های گردنی با گذشت زمان تغییر کرده است. در دوره چینگ (1644-1911) آخرین مورد یک تخته مستطیل شکل به ابعاد یک متر در یک متر بود که گردنی گرد در مرکز آن بریده شده بود. این تخته از دو قسمت کشویی تشکیل شده بود و پس از وارد شدن گردن مجرم به داخل آن ، قفل شد. این بدان معنا بود که مجرم یا مجرم مجبور بود تمام مدت شانه ها و گردن خود را مانند میز کشویی بدون پا ، با وزن حدود 10-15 کیلوگرم حمل کند (وزن و اندازه به شدت جرم بستگی دارد).
علاوه بر پد گردن ، از پد دستی و همچنین دستبندهای فلزی نیز استفاده می شد. هیچ قفلی روی آنها نبود ، آنها فقط محکم پرچ می شدند ، و محکوم یا محکوم را مجبور می کردند هفته ها و ماه ها را با دستان بسته از پشت ببندد. بندهای "جدی" تری نیز وجود داشت. بدترین نوع "تختخوابی" بود که در آن مجرمان متمایل به فرار گذاشته می شدند. تخت چیزی شبیه تخت بود که محکوم توسط بازوها ، پاها ، گردن و کمربند به آن متصل شده بود. در بی حرکتی کامل ، در مدفوع خود ، که توسط اشکالات و شپش ها آزار دیده بود ، مجرم روزها و هفته ها را سپری کرد. او فقط می توانست از سرنوشت تشکر کند اگر همسایگان با مهربانی موش ها را از او دور کنند ...

برای حمل مجرمان در مسافت های طولانی از یک ارابه ویژه استفاده می شد. او جعبه ای بود روی چرخ ها. مجرم در جعبه ای چمباتمه زده شد و درپوش بالای جعبه یک سوراخ داشت و یک کانگای آشنا بود. بدین ترتیب ، جنایتکار در یک جعبه نشسته بود ، و سر او بیرون زده بود ، و توسط یک بلوک محکم بسته شده بود. واضح است که او بدون کمک نمی توانست غذا بخورد ، و مجبور بود مطابق خودش مدفوع کند.

برخلاف تصور عموم ، شکنجه چینی ها بسیار متنوع نبود. از این نظر ، جلادان چینی در قرون وسطی هم از همتایان ژاپنی یا غربی خود و هم از اسلاف خود فاصله داشتند (در چین باستان شکنجه های زیادی وجود داشت). از زمان سلسله تانگ (سده های VII-X) ، این قانون فقط سه نوع شکنجه مجاز را به رسمیت می شناخت و هرگونه ابتکار عمل و ابتکار محققان را سرکوب می کرد ، خصوصاً اگر به مرگ فرد تحت تحقیق ختم شود.

شایع ترین شکنجه چسبیدن بود. در چین نیز از آفت و شلاق استفاده می شد ، اما به ندرت. فرد مورد بازجویی را روی زمین انداختند ، شلوارش را بیرون آوردند و با چوب به باسن و رانها و گاهی اوقات روی پاشنه کتک زدند. با تمام سادگی روش ، در دستان ماهر کاملاً م effectiveثر بود ، به طوری که در بیشتر موارد ضرب و شتم اعتراف می کردند. اندازه و وزن میله ها با استفاده از دستورالعمل تعیین شد ، و در دوره های مختلف متفاوت بود ضمناً ، از چوب های سبک برای مجازات ، و از چوب های سنگین برای شکنجه استفاده می شد. در قرون 16 و 19 ، طول چوب بازجویی حدود یک متر بود.

یک جنایتکار کاملاً لجباز منتظر بدخواهی استخوان های دست بود. آنها چوبهایی بودند که به بند بسته شده بودند و انگشتان متهم بین آنها فرو رفته بود. جلاد چوب های خود را فشار داد - ترک استخوان ، گریه ای ناامیدانه و به احتمال زیاد اعتراف. اگر این کمکی نکرد ، یک رکاب پا ، تقریباً به همان ترتیب ترتیب داده شده ، وارد عمل شد.

هر چیز دیگری ابتکار محققان بود که آنها ، در صورت وجود ، می توانستند از مقامات بالاتر دریافت کنند. از جمله غیررسمی ترین شکنجه ها شکنجه در آب ، بدنام "شستشوی مغزی" بود. تفاوت آن با شکنجه مشابه اروپا در این بود که آب در بینی فرد ریخته می شد ، نه در دهان ، به طوری که در درجه اول ریه ها را پر می کرد. غالباً ، قبل از شکنجه ، شخصی را از پاها آویزان می کردند. قفسه همچنین گاهی اوقات مورد استفاده قرار می گرفت (به عنوان مثال ، در روسیه به صورت عمودی). شکنجه با آتش و آهن داغ نیز در چین مورد استفاده قرار گرفت ، اما این موارد کمیاب نبودند.

در دوران پس از تیان ، "5 نوع مجازات" در چین وجود داشت: مجازات با تعداد کمی ضربات چوب ، مجازات با تعداد زیادی ضربات چوب ، تبعید نزدیک ، تبعید دور و مجازات اعدام. اکنون ما فقط به مجازات اعدام علاقه مند هستیم و در مورد آن بیشتر صحبت خواهیم کرد.

حکم اعدام معمولاً در پایتخت تصویب می شد و گاهی اوقات شاهنشاه می توانست مجازات را تخفیف دهد. تصویب حکم مدت زیادی طول کشید و بمب گذار انتحاری مجبور شد ماه های زیادی را در زندان بماند. سرانجام ، حکم صادر شد ، و زمان آماده شدن برای مرگ فرا رسید. چین هیچ "آخرین آرزو" را نمی دانست و یک روز صبح بمب گذار انتحاری از خواب بیدار شد تا او را به آخرین سفرش بفرستد.

مدتها در چین عرفی وجود داشت که طبق آن محکومین کاملاً برهنه به محل اعدام منتقل می شدند. فقط در قرن 5 ق. مقامات تصميم گرفتند كه "رانندگان و مردان برهنه" را به اعدام با هم "توهین به اخلاق" است. از آن زمان به بعد تصمیم گرفته شده است که محکومین را باید با لباس اعدام اجرا کنند. قانون مربوطه در قرن پنجم صادر شد ، اما با توجه به توصیفات و نقاشی های معاصران ، بلافاصله ریشه دواند. برای مدت طولانی ، ساکنان شهرهای چین مجبور بودند موکبهای زنان و مردان را که با یک طناب بسته شده اند یا (در زمانهای بعدی) در بندهای گردن و کاملاً برهنه بسته شده بودند ، مشاهده کنند ، آنها که به آرامی به محل اعدام سر می زدند ، اغلب در باران باران یا در گرمای 40 درجه. در زمان های بعدی ، محکومان لباس خود را درست قبل از اعدام آغاز کردند. بیشتر حکاکی های مربوط به سلسله چینگ (1911-1644) محکومان هر دو جنس تا کمر برهنه را به تصویر می کشد.

این جنایتکار همیشه در یک کانگا منجر به مرگ می شد ، که این مسیر زندان را به زندان تبدیل می کرد جای پیشانی در یک آزمایش کوچک - به هر حال ، برای پاداش اعدام به پادری های وزنه دار اعتماد می شد سایز بزرگ... گاهی اوقات زنانی که به جرایم سنگین محکوم شده بودند ، در یک کانگا زنجیر نمی شدند. با این حال ، مجرم مجبور نبود که خوشحال شود: از این گذشته ، این بدان معنا بود که قبل از مرگ او مجبور می شود "بر الاغ چوبی سوار شود". زن را برهنه كردند و دستانش را محكم بسته بودند ، و سپس او را سوار الاغ چوبی با یال تیز سوار كردند (گاهی اوقات ، برای اطمینان ، پاهای او را به آن میخ می بستند). در حقیقت ، مجرم مجبور شد در زیر تیغه چوبی بنشیند ، که زیر سنگینی وزن خودش بود بدن خود محکوم را در فاق چسباند. از درد ، زن شروع به چرخیدن و پریدن کرد ، به طور غریزی سعی در آزادی خود داشت ، اما از این طریق او فقط پوست و گوشت خود را در کشاله ران پاره کرد. این گرفتگی های او فقط شکنجه جنایتکار را شدت بخشید و لذت بسیاری را برای مخاطب به ارمغان آورد. الاغ چوبی مجهز به چرخ بود به طوری که از زندان دور می شد
دردناک ترین اعدام چین در قرون وسطی "کندی برش" (لینگچی چینی) است. بعضی اوقات اروپاییان آن را "برش زدن به 1000 قطعه" می نامیدند ، اما این نام نادرستی است ، زیرا همانطور که خواهیم دید ، در بیشتر موارد هنوز کمتر از هزار "قطعه" از یک شخص باقی مانده بود. مجازات "لینچ" نه تنها شدیدترین ، بلکه نادرترین مجازات نیز بود. که در اوایل XIX به عنوان مثال قرن ، به طور متوسط \u200b\u200bسالانه 15-20 نفر در سراسر کشور به این اعدام محکوم شدند. با توجه به اینکه جمعیت چین در آن زمان حدود 300 میلیون نفر بود ، بنابراین اعدام در واقع بسیار نادر بود. برای دریافت چنین حکمی ، ارتکاب یک جرم واقعاً جدی - به عنوان مثال ، قصور در زندان - ضروری بود. درست است ، در مواقع دردسر ، "قطعه قطعه شدن" بیشتر استفاده می شد.

اعدام "لینچی" در قرن XII رسماً وارد قانون چین شد ، اگرچه از زمان های بسیار قدیم مورد استفاده قرار می گرفت. بنابراین ، در پایان قرن III. قبل از میلاد مسیح. به این ترتیب بود که همه دختران امپراتور شین شی هوانگ مورد شکنجه قرار گرفتند. حاکمان جدید نمی خواستند خانواده امپراطور زنده بمانند ، و تصمیم گرفتند از شر رقبا به مطمئن ترین روش خلاص شوند: شاهزادگان بلافاصله کشته شدند ، و شاهزاده خانمها (بیش از بیست نفر بودند ، از صیغه های مختلف) زندانی شدند . به زودی دستور داده شد که دختران را به میدان اصلی شهری منتقل کرده و در آنجا اعدام کنند ، "آنها را برهنه به تیرها بست و دست و پاهای آنها را بریدند".

بسیاری از توصیفات چینی و چندین تصویر از این اعدام برجای مانده است (قدیمی ترین حکاکی ها به قرن؟ برمی گردد). علاوه بر این ، مسافران اروپایی بیش از یک بار شاهد اعدام بوده اند و در اواخر قرن گذشته حتی موفق به گرفتن چندین عکس شده اند.

محکوم ، برهنه ، محکم بسته شده بود پست چوبی... گاهی اوقات ، با قضاوت بر روی حکاکی ها ، دست ها و پاهای او بسته نشده بود ، بنابراین او می توانست آنها را آزادانه حرکت دهد. در بعضی مواقع به جای ستون از صلیب استفاده می شد و در این حالت دستهای محكوم ایستاده را به تیر می بستند.

وقتی محکوم را به تیر یا صلیب بستند ، جلادان (دو یا سه نفر) برای کار آماده شدند. ابزار اصلی آنها چاقو و اره برقی بود. به مقتول نگاهی به ساز می انداختند و گاهی - با شوخی ، آنها دقیقاً نحوه استفاده جلادان از این ساز را توضیح می دادند. پس از آن ، جلاد به کار خود ادامه داد: وی شروع به بریدن قطعات بدن جنایتکار کرد. روشهای زیادی برای اعدام وجود داشت. دادگاه معمولاً پیش تعیین می کرد که مجرم چه تعداد "برش" باید داشته باشد ، یعنی چند قطعه از بدن وی که جلاد باید برش دهد. در اینجا چگونگی انجام این کار ، به عنوان مثال ، قرار بود که با "20 برش" انجام شود: "1،2 - برش دادن ابروهای چپ و راست ؛ 3.4 - گوشت را از باسن چپ و راست برش دهید ، 5.6 - نوک پستان چپ و راست و گوشت را از پستان قطع کنید. 7.8 - اره کردن دستها ؛ 8.9 - دستها را به آرنج برید. 11.12 - اره از پا ؛ 13.14 - پاهای عمیق زانو را دید 15 - شکم را پاره کنید 16 - بریدن گلو ؛ 17.18 - دستها را روی شانه ها دید 19.20 - اره از پاها در کشاله ران ". همانطور که می بینید ، مرگ در میانه اعدام رخ داده است. با "8 برش" که بعداً بیشتر مورد استفاده قرار می گرفت ، اعدام شامل 8 برش بود.
"20 برش" و علاوه بر این ، "8 برش" بیشترین بود گونه های نرم این اعدام در دوره چینگ ، "36 برش" ، "72 برش" و "120 برش" نیز استفاده شد.
تعداد "کاهش" می تواند بسیار زیاد باشد ، مواردی وجود دارد که "3000 قطع" برای جرایم سنگین مورد استفاده قرار می گرفت. در این حالت ، گریه بدن قربانی را با توری ریز پوشاند. تور محکمتر کشیده شد و دستیار جلاد تکه کوچکی از گوشت را که با انبر در سلول بیرون زده بود ، گرفت و آن را بیرون کشید. پس از آن ، جلاد این قطعه را با چاقوی تیز کوچک ربود. در این حالت ، غالباً یک قرص مسکن ملایم به قربانی داده می شد که مانع شوک درد (یا بهتر بگوییم به تأخیر انداختن) درد می شود و این عذاب می تواند یک روز کامل ادامه یابد. از طرف دیگر ، به صورت رحمت ، اعدام یک مجرم اغلب با اولین ضربه کشته می شد ، به طوری که جنازه قبلاً اعدام شده بود. با این حال ، حتی در این مورد ، اعدام به خصوص سنگین در نظر گرفته شد. چینی ها معتقد بودند که در زندگی پس از مرگ به نظر می رسد که شخصی مانند لحظه مرگ است و هیچ کس نمی خواست از طریق زندگی پس از مرگ به صورت یک کنده با بازوهایی قطع شده به آرنج و پاهای بریده شده تا زانو خزیده شود.

این ، اتفاقاً ، تناقض را توضیح می دهد: اعدام نسبتاً بدون درد با قطع سر در چین شدیدتر از خفقان در نظر گرفته شد. حکاکی ها ایده خوبی در مورد چگونگی سر بریدن ارائه می دهند. مقتول را تا کمر برهنه کردند و دستانش را از پشت بسته و زانو زدند. پس از آن ، جلاد با شمشیر گشاد زد.

نوع سوم اعدام ، خفقان بود. از چوبه دار در چین استفاده نمی شد و محکوم به هم فشرده می شد. یک حکاکی قرن هجدهم این اعدام را با جزئیات به تصویر می کشد. در حکاکی ، ما شاهد یک زانوی مجرم هستیم که به یک تیر بسته شده است. زبانش به چانه افتاد ، چشمانش تقریباً از جیب بیرون زده بود ، که قابل درک است: طنابی به دور گردن او پیچیده شده است که انتهای آن در دست جلادان است. آنها طناب را با چوب های مخصوص به آرامی می پیچانند و زن محکوم را به تدریج خرد می کنند. به گفته شاهدان عینی ، این خفقان می تواند برای مدت زمان طولانی ، تا یک ساعت ادامه داشته باشد ، زیرا اعدام کنندگان در بعضی مواقع طناب را شل می کردند و به قربانی تقریباً خفه شده اجازه می دادند چند نفس تشنجی بکشد ، و سپس دوباره طناب را محکم می کند. در تصویری دیگر ، ستونی که در زیر آن محکوم لخت ، تا کمر زانو زده است ، دارای یک تیر افقی است. دستان جنایتکار که به اصطلاح "روی آن مصلوب شده" به این تیرآهن گره خورده است.

علاوه بر سه اعدام "رسمی" ، اعدام های غیر رسمی نیز وجود داشت. آنها در قانون نامه نیامده اند ، اما توسط مسافران غربی و از همه مهمتر توسط خود چینی ها ذکر شده است. معمولاً وقتی مقامات محلی نگران رعایت تشریفات قانونی نبودند ، این اعدامها در سرکوب انواع شورش ها مورد استفاده قرار می گرفت. با شورشیان برخورد سختی صورت گرفت (با این حال ، آنها همچنین از مقامات دریغ نکردند).

متداول ترین این اعدام ها "بالشتک ایستاده" ("صورت") بود. آنها هرگز در قوانین چین به رسمیت شناخته نشده اند ، اما از زمان سلسله تانگ شناخته شده اند. اروپایی ها گاهی آنها را "سلول" می نامیدند. دستگاه این اعدام یک بلوک گردن بود که روی چهار پا در ارتفاع حدود دو متر ثابت شده بود. گردن زندانی را به داخل بلوک فرو بردند و آجر یا کاشی زیر پاهایش گذاشتند. محکوم دراز به تمام قد خود در انتظار سرنوشت خود بود. سپس جلاد یک آجر را برداشت ، و مرد در حالی که گردنش را با بلوکی محکم آویزان کرده بود ، شروع به خفه کردن وی کرد. در تلاش برای جلوگیری از خفگی ، مقصر حتی بیشتر کشید. پس از مدتی ، جلاد آجر دیگری را برداشت و مجرم مجبور شد روی نوک پا بایستد تا فقط بلوک گلوی او را فشار ندهد. در همین حال ، جمعیت با علاقه دوئلی را که محکومین با مرگ انجام دادند ، تماشا کردند. از طرف دیگر ، جلاد ، یکی پس از دیگری آجر را بیرون آورد و پس از مدتی مجرم تقریباً آویزان شد ، در بلوکی از گردنش معلق شد و به معنای واقعی کلمه در نوک انگشتان ایستاد.
اعدام با اره به نصف کمتر محبوب بود. بدین منظور ، بدن انسان بین دو نفر محکم بسته شد تخته های عریض، که سپس به صورت عمودی قرار داده شدند تا فرد وارونه باشد. پس از آن ، تخته ها (و بدنه بین آنها چسبیده بود) با اره بلند دو دستی از بالا به پایین اره شدند. در ابتدا مرد فشرده شده بین تخته ها فقط صدای اره اره را شنید و فهمید كه این اره در آستانه فرو رفتن در بدن او است. سپس اره وارد پرینه شد و به آرامی به سمت پایین حرکت کرد ، ماهیچه ها و احشای بدن را پاره کرد و استخوان ها را خرد کرد. در سال 1925 ، در جنوب چین ، دهقانان در شورش یک قاضی محلی و همسرش را که به دست آنها افتاده بود اعدام کردند. زن اول بین تخته ها فشرده شد ، که شوهر باید عذابش را تماشا کند. بعد از اینکه اره چند سانتی متری به کشاله ران او وارد شد و تخته ها به خون آغشته شدند ، جلادان (نقش آنها را بچه های دهقان محلی بازی کردند) نیم ساعت استراحت چای را گذراندند و فقط پس از آن کار خود را تمام کردند

علاوه بر بلوک های ایستاده و اره ، به سختی از مصلوب شدن در چین استفاده می شد ، اما پس از حدود قرن 10 میلادی ، این اعدام در آنجا نادر بود. دیگر از عمل خارج شده و زنده در خاک دفن شده است ، که زمانی در چین باستان بسیار مورد استفاده قرار می گرفت. سوختن شناخته شده بود ، اگرچه به اندازه محبوبیت عمومی نداشت قرون وسطی اروپا یا ژاپن در برخی دوره ها ، از کنده شدن نیز استفاده می شد ، اگرچه این اعدام (خاورمیانه در اصل) در چین ریشه نداد ، و در آنجا عمدتا در رابطه با حکومت مغول ذکر شده است.

اما "بامبو" یا "شکنجه موش چینی" چطور؟ اما به هیچ وجه ... مانند بسیاری دیگر از "شکنجه های چینی" ، آنها در هیچ منبع جدی توصیف نشده اند و به احتمال زیاد ، فقط خیالات نویسندگان غربی در آغاز قرن است.

بی رحمی فیلم هیجان انگیز ژاپنی

قبل از شروع بررسی موضوع خشونت در سینمای ژاپن ، به نظر من ، باید به این نکته توجه داشت که چگونه خشونت و خشونت در ژاپن در زندگی واقعی خود را نشان داد و آیا می توان گفت که خشونت بخشی از شخصیت ژاپنی است؟ شایان ذکر است که می توان مظهر ظلم را در دوره های مختلف تاریخ ژاپن - از دوران باستان تا امروز. خشونت در مناطق مختلف خود را نشان داد زندگی ژاپنی.

مواردی که در بالا شرح داده خواهد شد ، به عنوان مثال ، رفتار سامورایی ، شکنجه ، اعدام ، و سایر مظاهر خشونت ، بخشی از زندگی روزمره ژاپنی برای مدت طولانی. همه اینها در هنر سینما منعکس می شود ، زیرا غالباً واقعیت های جامعه را به تصویر می کشد.

نمونه بارز مظهر ظلم ، رفتار سامورایی است. یک سامورایی می توانست کاملاً هر شخصی را که به نظر سامورایی بی احترامی به او نشان می دهد یا در عملکرد خود مرتکب اشتباه می شود ، بکشد. وقتی سامورایی بدون دلیل مشخصی سر مردم عادی را قطع می کند ، اوضاع کاملاً طبیعی بود. ظلم وحشیانه آنها محکوم و مجازات نشد. در طی درگیری ها ، سامورایی ها به انواع شکنجه ها ، تمسخرها و تحقیرهای دشمن متوسل شدند. تجاوز و قتل زنان کاملاً عادی تلقی می شد. برای سامورایی ، این چیزی بیش از حد ظالمانه و غیراخلاقی نبود ، بلکه یکی از راه های تحقیر دشمن بود.

شکنجه دوره ادو (1603 - 1868) همچنین می تواند به عنوان نمونه ای بارز از ظلم ظاهر شود. در ژاپن قرون وسطایی ، شکنجه به عنوان مجازات یا بازجویی از زندانی معمول بود. آنها در بین ساکنان کاملاً رایج بودند و توسط ژاپنی ها به عنوان مظهر ظلم درک نمی شدند. غالباً ، شخصی برای گرفتن اعتراف به جرم از او شکنجه می شد. تا سال 1742 شکنجه های بیش از حد ظالمانه ای مانند بیرون آوردن سوراخ های بینی ، بریدن انگشتان ، غوطه دادن اندام ها در روغن جوش وجود داشت. اما در سال 1742 ، "کد یکصد ماده" تصویب شد که چنین اقدامات وحشیانه ای را لغو کرد. پس از آن ، فقط چهار نوع شکنجه باقی ماند. Prasol A.F. از ادو تا توکیو و برگشت. - م.: آسترل ، 2012. - 333 .. ساده ترین ضربه زدن با چوب بود. مقتول را از ناحیه کمر برهنه کردند ، زانو زدند و شروع به ضرب و شتم بر روی شانه ها و پشت او کردند. در طی این روش ، یک پزشک در اتاق حضور داشت. شکنجه به یک زندانی اعمال می شد تا زمانی که وی واقعیت را گفت یا به آنچه در همان مکان انجام داده اعتراف کرد. S. 333 ..

از شکنجه تحت فشار نیز استفاده شد. اسلب های سنگی روی زانوی قربانی قرار گرفتند که وزن هر تخته 49 کیلوگرم بود. وقتی زندانی فشار 10 صفحه را تحمل می کند - یک مورد توصیف می شود - اعتقاد بر این است که این محدودیت وزنکه زندانی قادر به مقاومت در برابر Ibid بود S. 333 ..

شکنجه با طناب بستن سومین مورد شدید است. متهم به حالت "میگو" پیچ خورده و حدود 3-4 ساعت آنجا را ترک کرد.

و آخرین نوع شکنجه آویزان شدن از طناب است. از این روش به ندرت در همان مکان استفاده شده است. S. 334 - 335.

همچنین می خواهم چند جمله در مورد مجازات اعدام بگویم. شش نوع اصلی اعدام وجود داشت که به شدت جرم ارتکابی بستگی داشت. انواع مجازات اعدام:

قطع سر هنگام تحویل بدن به نزدیکان.

قطع سر هنگام تحویل نگرفتن جسد به بستگان.

گردن زدن و تظاهرات عمومی

در آتش سوختن

اعدام بر روی صلیب

بریدن سر با اره بامبو و تظاهرات عمومی 5 Prasol A.F. از ادو تا توکیو و برگشت. - م.: آسترل ، 2012. - 340 - 341 ..

شایان ذکر است که بیرحمی شکنجه ژاپنی واسیلی گولووین در یادداشتهای روزانه خود خاطرنشان كرد: "... در قانون كیفری ژاپن دستور داده شده است ، در صورت انكار متهم ، از وحشتناك ترین شكنجه هایی كه سوice نیت می توانست در دوران وحشیانه ابداع كند ، استفاده كند ..." Golovnin V.M. ژاپنی. م.: زاخاروف ، 2004 .. علاوه بر Golovnin ، ظلم ژاپنی ها نسبت به مجرمان نیز توسط آمریکایی ها ، که در کشف اجباری ژاپن در نیمه دوم قرن 20 شرکت داشتند ، نیز مورد توجه قرار گرفت.

در سال 1893 ، ساكوما اوساهیرو ، یكی از اعضای خانواده مقامات شهری ، رساله ای را با عنوان "توصیف واقعی عمل شكنجه" تهیه كرد كه حاوی شرح شكنجه زندانی بود. در رساله ، نویسنده شرح شکنجه اصلی قبل از دوره ادو - شکنجه با آب ، آتش ، شکنجه در "زندان آب" و شکنجه "اسب چوبی" را ارائه داده است. امتناع از این روش ها و انتقال به انواع جدید شکنجه ، که قبلاً شرح دادیم ، نویسنده رساله آن را یک تحول واقعی دانست. اطلاعات مهم برای ما نقشی است که نویسنده رساله به شکنجه اختصاص داده است. شکنجه مجازات یا انتقام جرم ارتکابی تلقی نمی شد. شکنجه بخشی از تحقیقات در مورد این جنایت بود. هدف از شکنجه کشاندن زندانی به توبه بود و این یک عمل وحشیانه محسوب نمی شد. این بخشی از دادگاه Sakuma Osahiro بود. توصیف واقعی عمل شکنجه. [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.

ظلم در برابر افرادی که در صنایع مختلف و هنرهای مختلف آموزش دیده اند نیز مورد استفاده قرار گرفت. معلم می توانست دانش آموز را به بی رحمانه ترین روش تنبیه کند ، اما این کار فقط به نفع دانش آموز انجام شد. به عنوان مثال ، انواع شکنجه ها را می توان برای یک گیشا مقصر اعمال کرد ، مهمترین چیز این بود که صدمه ای به چهره او وارد نشود و دختر را از چهره خود در نیاورد.

البته آشکارترین دوران خونین جنایات ژاپن نیمه اول قرن 20 است ، زمانی که این کشور به طور فعال درگیر فعالیت های نظامی بود. ظلم هم به دشمنان و هم به عزیزان آشکار می شد. به عنوان مثال ، در طول جنگ روسیه و ژاپن (1905-1904) ، برخی از سربازان فرزندان و همسران خود را کشتند تا آنها را به گرسنگی محکوم نکنند. اما شایان ذکر است که ژاپنی ها این را جلوه ای از ظلم و ستم نمی دانستند ، بلکه برعکس ، این مظهر اشراف ، ارادت به امپراتور خود بود.

آنها قساوت جنون آمیز نشان دادند جنگجویان ژاپنی به دشمنانت این اعداد و ارقام خود گویای این امر است: عملیات نانجینگ به طور متوسط \u200b\u200b300000 کشته ، عملیات ژجیانگ - جیانگشی 250،000 کشته و سربازان ژاپنی حدود 100000 فیلیپینی و 250،000 برمه ای را به قتل رساندند. اعتقاد بر این است که سربازان ژاپنی در زمان جنگ سیاست "سه تمیز" داشتند ، یعنی "تمیز بسوزان" ، "همه را پاک کن" ، "تمیز غارت کن". و با نگاهی به آنچه سربازان ژاپنی انجام می دادند ، مشخص می شود كه سربازان ژاپنی این شعارها را به وضوح مشاهده كرده اند.

تخریب کامل شهرها و روستاها به طور کامل برای سربازان ژاپنی امری طبیعی بود. محقق ژاپنی Teruyuki Hara در مورد مداخله در سیبری موارد زیر را نوشت: "از بین تمام موارد" انحلال کامل روستاها ، بزرگترین مقیاس و بی رحمانه ترین مورد آتش زدن روستای ایوانوکا بود ".

در سال 1937 ، رویدادی رخ داد که "قتل عام نانکینگ" نامیده شد. همه چیز از این واقعیت آغاز شد که ژاپنی ها حدود 20 هزار جوان در سن نظامی را با سرنیزه خنجر زدند تا در آینده نتوانند علیه ژاپن جنگ کنند. ژاپنی ها از سالخوردگان ، کودکان و زنان دریغ نکردند. آنها نه تنها کشته شدند ، بلکه به کثیف ترین راهها مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. زنان مورد خشونت شدید قرار گرفتند ، چشمها و سایر اعضای بدن آنها بیرون کشیده شد. شاهدان عینی می گویند که سربازان ژاپنی به طور متوالی به همه زنان تجاوز می کنند: هم دختران بسیار جوان و هم پیرزن ها. سلاحی که سربازان داشتند عملاً برای کشتن قربانیان مورد استفاده قرار نمی گرفت ، زیرا انواع قتل های خونین تری نیز استفاده می شد. ترنت یف N. مرکز جنگ در شرق دور. [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی:

http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.

ژاپنی ها در مانیل نیز مقاومت نشان دادند. بسیاری از مردم به ضرب گلوله کشته شدند ، برخی پس از خیس شدن با بنزین ، زنده زنده سوزانده شدند.

از سربازان "برای یادآوری" با قربانیانشان عکس گرفته شد. چهره سربازان در این عکسها پشیمانی ندارد.

در طول جنگ ها ، ژاپنی ها به طور فعال "ایستگاه های راحتی" را ایجاد می کردند و از آنها استفاده می کردند - مکان هایی که سربازان ژاپنی با زنان "آرام می گیرند". تخمین زده می شود که حدود 300000 زن از "ایستگاه های آسایش" عبور کردند ، بسیاری از آنها زیر 18 سال داشتند. اما ، همانطور که دانشمندان ژاپنی اشاره کردند ، هیچ کس مجبور به تن فروشی نمی شود ، دختران فقط با میل خود برای کار در ایستگاه تسلیت می رفتند.

همچنین لازم به ذکر است که یک واحد ویژه برای تولید سلاح های باکتری شناسی یا جداشدگی 731. باکتری های طاعون ، تیفوس ، اسهال خونی و سایر بیماری های کشنده بر روی غیرنظامیان آزمایش شده است. دانشمندان ژاپنی در رابطه با آزمایش از اصطلاح "سیاههها" استفاده کردند. دانشمندان آزمایشاتی را فقط برای اهداف علمی انجام ندادند ، بلکه به دلیل علاقه نیز انجام دادند. درجه قساوت را نمی توان تعیین کرد. اما شما می توانید از طرف دیگر نیز به این موضوع نگاه کنید ، بسیاری از دانشمندان می گویند ژاپنی ها همه این قساوت ها را برای منافع هموطنان خود انجام داده اند. آنها نمی خواستند سربازانشان بیمار شوند و به دنبال گزینه های درمانی برای بیماری های مختلف بودند.

واقعیت دیگر می تواند بی رحمی سربازان را توضیح دهد. در آن زمان ، نظم درون ارتش ژاپن بسیار سخت بود. برای هر اشتباهی ممکن است یک سرباز مجازات شود. غالباً اینها ضربه یا سیلی به صورت بود ، اما گاهی مجازات می تواند شدیدتر باشد. در طی تمرینات ، ظلم و تحقیر نیز در ارتش حاکم بود. سربازان جوان "علوفه توپ" برای بالا بودند. به طور طبیعی ، افسران جوان فقط می توانستند تجاوزهای انباشته شده را بر روی دشمن بریزند. در واقع ، این یکی از وظایف چنین تربیت بی رحمانه Seiichi Morimura بود. آشپزخانه شیطان. - م.: پیشرفت ، 1983

در مورد عامل وفاداری به امپراطور فراموش نکنید. برای نشان دادن وفاداری خود به شاهنشاه ، سربازان ژاپنی بسیار تلاش کردند. نیروهای شوک حملات ویژه یا کامیکاز به خاطر امپراتور به مرگ حتمی رفتند.

اگر ما در مورد مدرنیته صحبت کنیم ، آن زمان ظلم در روزگار ما آشکار می شود. البته این جنایاتی نیست که در ژاپن قرون وسطایی یا در جریان جنگ جهانی دوم اتفاق افتاده است. اما گاهی اوقات بسیار عجیب است که می بینیم در یکی از پیشرفته ترین کشورهای جهان چنین ظالمانه های عجیب و غریبی را نسبت به شهروندان خود نشان می دهند.

برنامه های سرگرمی مدرن می توانند مثالی برجسته باشند. در آنها ، مردم مجبور می شوند در آب جوش شنا کنند ، تا کارهای مختلفی را انجام دهند که برای سلامتی مضر است. در بسیاری از نمایش های تلویزیونی ، می بینید که چگونه افراد اندام خود را می شکنند و از همه عجیب تر است که چنین برنامه های تلویزیونی لذت زیادی را برای مخاطب به ارمغان می آورد. در طول این برنامه ها می توان صدای خنده مفرح مخاطبان را شنید. یک جوک مورد علاقه ژاپنی ها کف غرق شدن است - وقتی شخصی پا روی آن می گذارد ، کف می ریزد و شخص در آب جوش می افتد. ژاپنی ها دوست دارند هنگام جوایز مختلف از چنین جوک هایی استفاده کنند. هنگامی که مردم برای مصاحبه می آیند و بعد از مدتی "پسر غرق شده" در سکوت به آنها نزدیک می شود ، این آزمون شهرت پیدا می کند. بنابراین کارفرمایان واکنش متقاضی به شغل را مطالعه می کنند.

در مورد یک مشکل جدی در زندگی دانش آموزان ژاپنی فراموش نکنید. مدت هاست که شناخته شده است که در سیستم آموزشی ژاپن یک مدرسه وجود دارد قلدری یا ایزیم - قلدری ، آزار و اذیت ، قلدری. برای برخی از دانش آموزان ، زورگویی همسالان منجر به خودکشی می شود. ایزیمه با هدف سرکوب روانی شخصیت برای قلدری ، آنها معمولاً کودکی را انتخاب می کنند که به نوعی با دیگران متفاوت باشد. علاوه بر این ، فرزندان والدین نسبتاً موفق درگیر قلدری هستند. سال به سال ، تعداد آزار و اذیت دانش آموزان همچنان رو به افزایش است و A.R. Nurutdinova هنوز در حل این مشکل چندان موفق نیست. فراتر از "معجزه ژاپنی" یا "Ijime": یک بیماری اجتماعی در زندگی ژاپنی و سیستم آموزشی. - م.: 2012

اخیرا جهان به طور فزاینده ای درباره ظلم ژاپنی ها نسبت به دلفین ها بحث می کند. از سپتامبر تا آوریل ، فصل شکار دلفین در این کشور باز است و ژاپنی ها در این مدت تعداد زیادی ماهی را می کشند. جامعه جهانی از رفتار ژاپنی ها خشمگین است. اما شایان ذکر است که برای ژاپنی ها این یک سنت دیرینه است که به بخشی از زندگی روزمره تبدیل شده است ، و نه مظهر ظلم به حیوانات.

بنابراین ، ما می بینیم که ظلم و ستم از زندگی باستان در زندگی ژاپنی ها وجود داشته است ، و اغلب آن چیزی که برای ژاپنی ها بی رحمانه و غیراخلاقی تلقی می شد ، برای ژاپنی ها نبود. بنابراین ، می توان گفت که مردم ژاپن و غربی دارای مفاهیم و نگرش های مختلفی نسبت به ظلم هستند.

همچنین شایان ذکر است که تفاوتهای اساسی در درک ظلم توسط مردم ژاپن و غرب وجود دارد. همانطور که قبلاً ذکر کردیم ، برای ژاپنی ها ظلم کاملاً رایج بود ، بنابراین آنها با آرامش با آن رفتار کردند. علاوه بر این ، از کودکی این آگاهی در مردم ایجاد می شد که ممکن است لازم باشد خود را برای دیگران فدا کنند. همچنین در درک نسبتاً آرام مرگ تأثیر داشت. بر خلاف مردم غربی ، مرگ برای ژاپنی ها چیزی وحشتناک و وحشتناک نبود ، بلکه انتقال به آن بود مرحله جدید و بنابراین با ترس کم یا بدون ترس درک شد. ظاهراً به همین دلیل است که کارگردانان ژاپنی در آثار خود صحنه های ظلم را به تصویر می کشند ، زیرا هیچ چیز وحشتناکی در آنها نمی بینند. و بیننده ژاپنی در مورد صحنه های خشونت در فیلم ها نیز کاملاً آرام است.

برای کار ما ، تحلیل مظهر ظلم از این نظر مهم است که تفاوت مفهوم ظلم را در بین مردم غربی و ژاپنی ها نشان می دهد. ما دیده ایم که اغلب آنچه غربی ها نسبت به ژاپنی ها بی رحمانه به نظر می رسند کاملاً طبیعی به نظر می رسد. علاوه بر این ، وقایع تاریخی که در بالا توضیح دادیم به عنوان ماده ای برای کار بسیاری از کارگردانان عمل کرده است.

افراد بالای 14 سال در صورتی که مرتکب قتل ، صدمات جسمی شدید ، تجاوز جنسی ، سرقت ، قاچاق مواد مخدر ، آتش سوزی ، انفجار ، مسمومیت یا سایر جرایمی شوند که نظم عمومی را به طور جدی بر هم بزنند ، در معرض مسئولیت کیفری قرار خواهند گرفت. مشارکت در جرم مشارکت عمدی مشترک دو یا چند نفر در ارتکاب جرم است.

مجازات اعدام ، به عنوان مجازات ، در چین برای اقدامات مضحک و شایسته مورد استفاده قرار گرفت.

در چین باستان ، علاوه بر دلایل معمول این امر ، قانونی وجود داشت که تهدید می کرد مجازات مرگ هر کسی که به استفاده از رنگ زعفران دست بزند ، لباس سلطنتی را رنگ می کند. برای پوشیدن لباس یا جواهرات با شکل اژدها. برای تحریف حقیقت تاریخی.

بعداً ، از آن برای آدم ربایان گاو ، قاچاقچیان سیگار ، دلالان فروش پورنوگرافی و نشان دادن آن استفاده شد - مورد دوم منطقی است.

در هزاره اول قبل از میلاد ، هر قاضی مجازات خود را علیه مجرمان و زندانیان اختراع کرد. متداول ترین موارد عبارتند از: اره كردن پا (اول آنها یك پا را اره كردند ، دفعه دوم كه عودكار دیگر را گرفت) ، برداشتن درپوش های زانو ، بریدن بینی ، بریدن گوش ها ، مارك تجاری

جنایتکاران را هنگام آتش سوزی می سوزاندند ، توسط ارابه ها به دو یا چهار قسمت می کردند ، دنده ها را می شکستند ، در دیگ ها می جوشیدند ، به صلیب می کشیدند (اغلب آنها به راحتی زانو می زدند و دستانشان را می بستند و آنها را زیر آفتاب می گذاشتند)

دفن زنده در زمین از محبوبیت خاصی برخوردار بود. غالباً ، از این طریق ، آنها با زندانیان سر و کار داشتند ، باستان شناسان معمولاً دفن های مشخصی را در مورد افراد زنده زنده دفن شده (با دهان باز ، در حالت های پیچ خورده ، گاهی دوازده نفر در یک قبر) پیدا می کنند.

از اخته بسیار گسترده استفاده می شد ، بخش قابل توجهی از مجازات شدگان به زودی کمی پس از عمل در اثر مسمومیت خون درگذشت.

چین باستان پادشاهی آن چیزی بود که در زبان چینی "ژو زینگ" نامیده می شود - "مجازات خودزنی": تبرها ، تبرها ، چاقوها و اره ها برای اره زدن اندامها ، اسکنه ها و دریل ها برای از بین بردن کلاه های زانو ، چوب ، شلاق ، سوزن.

در عصر سلسله هان (قرن دوم قبل از میلاد - قرن دوم میلادی) ، ضرب و شتم با چوب های بامبو یا ارسال به کار سخت ظاهر شد.

در قرن 7 میلادی ، در زمان سلطنت سلسله تانگ ، قانون چین تنظیم شد که با تغییرات جزئی ، تا اوایل قرن 20 وجود داشت.

در تلاش برای سنگین کردن مجازات ، قضات اعدامی را اختراع کردند که "اجرای پنج نوع مجازات" نامیده می شد. در این حالت ، مجرم باید: مارک تجاری ، دست یا پایش خرد شده ، با چوب تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گیرد و سر او باید در بازار قرار گیرد تا همه ببینند.

قرار بود برای جنایات سنگین ، نه تنها مرتکب اعدام شود ، بلکه همچنین باید تمام خانواده وی - پدر ، مادر ، همسر ، صیغه ها ، برادران و همسران ، خواهران با شوهر ، فرزندان - از بین برود.

محکومان در زندانها نگهداری نمی شدند - این بسیار گران بود. زندان یک ساختار نسبتاً ضعیف و بدون حفاظت ویژه بود ، بنابراین راه اصلی محافظت در برابر فرارها سهام بود.

رایج ترین نوع کفش ، کانگا (یا چیا) است. این مورد به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفت: چندین زندانی در این بلوک گردن بسته شدند

در عصر امپراطوران سلسله چینگ (1911-1644) ، کفش ها یک تخته مستطیل شکل به ابعاد یک متر در یک متر بود که گردنی گردن در مرکز آن قرار داشت. این تخته از دو قسمت کشویی تشکیل شده بود و پس از وارد شدن گردن مجرم به داخل آن ، قفل شد و حدوداً 10-15 کیلوگرم وزن داشت.
علاوه بر پد گردن ، از پد دستی و همچنین دستبندهای فلزی نیز استفاده می شد.

اگر مجرم هرگز قصد فرار داشته باشد یا هدف از شکنجه او را داشته باشد ، برای مدت طولانی زنجیر شده به تخته هایی با انسداد گردن ، بعضی اوقات برش هایی را روی آن می گذاشتند که توسط موش ، اشکال و شپش شکنجه شوند.

از زمان سلسله تانگ ، این قانون سه نوع شکنجه مجاز را به رسمیت شناخته است:
1) زدن با چوب... فرد مورد بازجویی را در حالت ایستاده روی زمین قرار دادند یا بستند و آنها با چوب روی باسن و رانها ، گاهی اوقات روی پاشنه پا شروع به ضرب و شتم کردند. اندازه و وزن میله ها توسط دستورالعمل ها تعیین می شد و هر از گاهی متفاوت بود.

2) برای استخوان های بازو و پاها -چیزی شبیه به تله انگشت چینی ، بندهای چوبی بسته شده که انگشتان متهم در آن فرو رفته است. جلاد چوب ها را فشار داد ، فالانژهای انگشتان را نیز با پاها شکست.

3) شکنجه با آب ، شستشوی مغزی. تفاوت در شکنجه اروپا در این بود که آب به داخل بینی ریخته می شد ، قبل از شکنجه ، فردی را به وسیله پاها آویزان می کردند تا باعث ادم مغز شود.

گاهی اوقات از قفسه استفاده می شد ، شکنجه با آتش ، آهن داغ قرمز ، مجبور می شد سوزن ها را ببلعد ، ناخن ها را بیرون می آورد. آنها را از روی بازوها آویزان کردند و تاندون های تمام مفاصل را کشیدند.

اعدام ها:

1) سر بریدن - آنها بیش از خفقان از آن هراس داشتند ، اگرچه بی دردترین بود. چینی ها معتقد بودند که در زندگی پس از مرگ به روشی که با مرگ خود ملاقات می کنند نگاه می کنند. مقتول را تا کمر برهنه کردند و دستانش را از پشت بسته و زانو زدند. پس از آن ، جلاد با شمشیر گشاد زد.

2) سرکوب. این کار به دو روش انجام شد:

الف) مجرم را به تیر چوب بستند ، طنابی به دور گردن او پیچیدند که انتهای آن در دست جلادان بود. آنها طناب را با چوب های مخصوص به آرامی می پیچانند و محکوم را به تدریج خرد می کنند. خفقان می تواند برای مدت زمان طولانی ادامه داشته باشد ، زیرا اعدام کنندگان گاهی طناب را شل می کردند و به قربانی تقریباً خفه شده اجازه می دادند چند نفس تشنجی بکشد ، و سپس دوباره بند را محکم می کند.

ب) "قفس" یا "بلوک های ایستاده" ("لی جیا") - دستگاه این اعدام یک بلوک گردن است که در بالای میله های بامبو یا چوبی که در یک قفس جمع شده بود ، در ارتفاع حدود دو متر ثابت شده است. محکوم را در قفس قرار دادند و آجرها یا کاشی ها را زیر پاهایش گذاشتند ، به طوری که سپس آهسته برداشته شدند. جلاد آجرها را برداشت و مرد با گردن آویزان به بلوکی که شروع به خفه کردن او کرده بود ، این می توانست ماه ها ادامه داشته باشد تا زمانی که همه جایگاه ها برداشته شود.

3) اره به نصف. بدین منظور ، بدن مجرم را محکم درون تابوتی بدون مهر و موم بستند ، و سپس آن را به صورت عمودی وارونه قرار دادند. پس از آن ، اره از بالا به پایین با یک اره بلند دو دست اره کنید. اره وارد پرینه شد ، و به آرامی به سمت پایین حرکت کرد ، باعث پاره شدن عضلات و احشاra ، استخوان ها را خرد کرد. بیشتر اوقات ، اره افقی در تصاویر دیده می شود.

4) لین چی凌遲 - "مرگ از هزار بریده" یا"نیش پایک دریایی" - وحشتناک ترین اعدام با قطع قطعات کوچک از بدن قربانی برای مدت زمان طولانی. این اعدام به دنبال خیانت و شركت در كشور و از قرون وسطی تا سال 1905 ، در زمان سلسله چینگ مورد استفاده قرار گرفت. در برخی موارد ، قربانی برای طولانی شدن شکنجه با تریاک پمپ می شد ، که از آن اتفاق افتاد ، قربانیان حتی شروع به خندیدن کردند ، احساس شکنجه غیر قابل تحمل نکردند ، اما این به ندرت اتفاق می افتاد.

در آغاز قرن نوزدهم ، به طور متوسط \u200b\u200bسالانه 15-20 نفر در سراسر کشور ، در دوران باستان ، به این اعدام محکوم شدند - بیشتر.

محکوم ، برهنه شده ، محکم به یک تیر چوبی بسته شده بود ، جلادان چاقو و اره برقی را گرفتند. سپس آنها شروع به بریدن تکه های پوست از مجرم کردند.

دادگاه معمولاً پیش تعیین می کرد که چند قطعه بریده شده باید از مجرم برداشته شود ، تعداد کمی وجود داشت ، اما تعداد زیادی وجود داشت:

1.2 - ابروهای چپ و راست را قطع کنید ؛

3.4 - گوشت را از باسن چپ و راست برش دهید ،

5،6 - برای قطع نوک پستان چپ و راست و گوشت از پستان - اغلب استفاده می شود.

7.8 - برای از بین بردن گوشت روی دستها و در نهایت دستها را اره کنید.

8.9 - سپس بازوها را تا آرنج دید

11.12 - پا

13.14 - برای از بین بردن قطعات از پا تا زانو و سپس خرد کردن

15 - شکم با روده خارج می شود.

16 - گردن با گلوی بریده شده در انتها ؛

17.18 - کشیدن از بازوها به شانه ها ؛

19.20 - از پا تا کشاله ران.

قاعدتا مرگ در میانه اعدام رخ داده است.

در دوران چینگ ، از 36 ، 72 ، 120 و 1000 یا حتی بیشتر ، پاره شدن گوشت استفاده می شد.
در این حالت ، گریه بدن قربانی را با توری ریز پوشاند. تور محکمتر کشیده شد و دستیار جلاد با انبر ، تکه کوچکی را که در سلول بیرون زده بود ، گرفت و آن را بیرون کشید. پس از آن ، جلاد دیگری با چاقوی تیز او را گرفت.

بعنوان نوعی لطف ، اعدام گاهی برای یک مجرم مرده انجام می شد.

درباره خودکشی چینی:

یک فرد ناامید که می خواست انتقام توهین یا هتک حرمت به او را بگیرد ، در خانه مجرم یا در حوالی آن خودکشی کرد.

خودکشی به دلیل انتقام غالباً با خرافات همراه بود که فرد پس از مرگ ، تبدیل به روح / دیو ، می تواند راحت تر از طول زندگی از دشمن انتقام بگیرد ، در این حالت سم ، گرسنگی یا خفقان را ترجیح می دهند.

روح یک خودکشی نتوانست به آسمان صعود کند و برای همیشه در خانه مجرم باقی بماند ، و لعن و نفرین برای مجرمها به ارمغان آورد.