الیاس نبی فقط یکی از مقدس ترین مقدسین نیست، چه در ارتدکس و چه در کلیساهای کاتولیک... حضرت الیاس یکی از بهترین هاست افراد مشهوردر تاریخ بشریت او نه تنها در مسیحیت و یهودیت، بلکه در فرقه های پروتستانی و اسلام بعدی نیز مورد احترام است و رگه هایی از تصویر او حتی در ادیان بت پرستان نیز وجود دارد.

ما بیشترین را جمع آوری کرده ایم حقایق جالبدرباره الیاس نبی

1. نام نامعلوم الیاس نبی

ما از اصل و نسب الیاس نبی چیزی نمی دانیم و حتی نام او نیز شاید نامی مناسب نباشد.

«الیاهو» در زبان عبری به معنای «یهوه خدای من است». اعتقاد بر این است که پیامبر در هنگام رویارویی با کاهنان بعل این نام را برای خود برگزیده است.

2. واعظ خدای یگانه

پادشاه امروزی ایلیا آخاب و همسرش ایزابل بت پرست بودند: آنها برای خدای بت پرست بعل (یزابل از فنیقیانی که او را می پرستیدند و خود کاهن بود) قربانی می آوردند و مردم را به انجام این کار متقاعد می کردند. ایلیا آشکارا پادشاه و ملکه را محکوم کرد و از این طریق نفرت دومی را به خود جلب کرد.

خداوند به سزای سرسختی پادشاه در بت پرستی، گرما را به کشور می فرستد. سه سال نه باران آمد و نه شبنم از آسمان. خشکسالی تنها به دلیل دعای ایلیا پایان یافت که کاهنان بعل را شرمنده کرد.

این اتفاق در شرایط زیر رخ داد.

ایلیا قوم اسرائیل و کاهنان بعل را در کوه کرمل جمع کرد و پیشنهاد داد که دو مذبح - برای خدا و بعل - بگذارد و بر آنها قربانی کند، اما آن را آتش نزند. اگر بعل قربانی خود را با آتشی از آسمان بسوزاند، پس او خدای حقیقی است. اگر خداوند خدای حقیقی است، او هست.

البته بعل قربانی او را «نپذیرفت». اما خداوند نه تنها قربانی، بلکه چوب، محراب سنگی و حتی خندق را نیز با آب سوزاند که به دستور ایلیا، محراب را احاطه کرد.

قوم اسرائیل توبه کردند و خدا را ستایش کردند و الیاس شخصاً همه کاهنان بعل را به عنوان کسانی که مردم را فاسد می کردند کشت. پس از آن به درگاه خداوند دعای باران کرد و خداوند به دعای او توجه کرد.

3. زنده در آسمان

طبق سنت مقدس، در تاریخ بشریت تنها سه نفر زنده به بهشت ​​برده شده اند: یوحنای رسول، خنوخ و الیاس.

و اگر در مورد خنوخ ممکن است تفاسیر مختلف(در فصل پنجم کتاب پیدایش به طور مبهم در مورد خروج او از زندگی زمینی آمده است: "او دیگر نبود، زیرا خدا او را گرفت") و ما در مورد یحیی فقط از سنت می دانیم، کتاب مقدس به طور خاص در مورد پیامبر می گوید. ایلیا: "ناگهان ارابه ای اسب های آتشین و اسب های آتشین ظاهر شد و هر دو را از هم جدا کرد و ایلیا در گردبادی به بهشت ​​شتافت" (دوم پادشاهان 2:11).

4. الیاس - پیشرو مسیح

طبق سنت کلیسایی مبتنی بر پیشگویی مالاکی: "اینک، الیاس نبی را قبل از آمدن روز بزرگ و وحشتناک خداوند برای شما می فرستم" (مالکی 4: 5)، الیاس نبی پیشرو خواهد شد. از آمدن دوم مسیح به زمین و به دلیل موعظه مسیح کشته خواهد شد، بنابراین سرنوشت یحیی باپتیست را تکرار خواهد کرد، که "به روح و قدرت الیاس" به عنوان پیشرو نجات دهنده آمد ("الیاس باید اول بیاید و همه چیز را ترتیب دهد". ؛ اما من به شما می گویم که ایلیا قبلاً آمده است و او را نشناخت، بلکه با او چنان رفتار کرد که می خواهند، بنابراین پسر انسان از آنها رنج خواهد برد "(متی 17: 11-12)، - مسیح می گوید.

این حقیقت که الیاس یکی از منادیان مسیح است، از معجزات او گواه است. در طول خشکسالی که به دنبال گناهان پادشاه آخاب و قوم اسرائیل به وجود آمد، او در خانه بیوه‌زنی از سارفات صیدا، که بت‌پرستان بود، ساکن شد - درست همانطور که مسیح به قوم هلاک‌شده اسرائیل آمد، اما طرد شد. مورد قبول مشرکان قرار گرفت.

در خانه بیوه، الیاس تنها پسرش را زنده کرد که در اثر بیماری درگذشت - همانطور که مسیح مردگان را در زندگی زمینی خود زنده خواهد کرد.

معجزه دیگر در خانه بیوه زن - در حالی که پیامبر در آن بود، روغن کوزه تمام نشد و آرد تمام نشد - معجزه نان ها و ماهی هایی را پیش بینی می کند که خداوند با آن کسانی را که به او گوش می دهند تغذیه می کند.

5. الیاس - همکار مسیح

انجیل به این حقیقت گواهی می دهد که الیاس بزرگترین پیامبران است به این دلیل که تنها او و موسی با مکالمه با مسیح در جریان تبدیل او در تابور پاداش گرفتند.

وجود دارد توضیحات مختلفچرا این دو پیامبر هستند که مسیح برای گفتگو انتخاب می کند.

اول، الیاس، مانند موسی، تجربه ارتباط مستقیم با خدا را داشت: موسی شریعت را از خدا دریافت کرد، و همچنین با حضرت عالی تا آنجا که ممکن بود برای شخص ارتباط برقرار کرد - او "پشت خدا" را دید (خروج، 33). ). ایلیا به هنگام دعوت خدا رو در رو در برابر او ایستاد و «روی خود را با جبه خود پوشانید» (اول پادشاهان، 19).

سنت جان کریزوستوم نظر دیگری بیان می کند: «یکی که مرده است و دیگری که هنوز مرگ را تجربه نکرده است» در حضور مسیح ظاهر شد تا نشان دهد که «بر زندگی و مرگ قدرت دارد، بر آسمان و زمین تسلط دارد».

6. ایلیا در یهودیت

افسانه ای که در مورد پیامبر الیاهو به عنوان پیشرو مسیح (مسیح) در یهودیت باستان و حتی پیش از مسیحیت وجود داشته است، حتی اکنون نیز حفظ شده است. علاوه بر این، اعتقاد بر این است که الیاس نه تنها قبل از آمدن مسیح به زمین بازخواهد گشت، بلکه او را برای پادشاهی مسح خواهد کرد (زیرا هیچ نشانه دیگری جز مستقیماً از جانب خدا از طریق پیامبر در مورد پادشاه مشروع پس از یک شکست چند صد ساله در سلسله ها).

سنت یهودی همچنین بیان می کند که الیاهو از خانه هر خانواده ای که عید فصح (یاد خروج از مصر) را جشن می گیرند بازدید می کند - بنابراین، در طول مراسم مراسم عید فصح، یک لیوان برای پیامبر روی میز گذاشته می شود.

7. الیاس در اسلام

حضرت الیاس در سنت اسلامیبه نام ایلیا. زندگی نامه او به طور خلاصه شرح حال کتاب مقدس پیامبر را تکرار می کند: او به پرستش خدای یگانه تعلیم داد که به خاطر پرستش بت بعل مجازات شد.

برخی از مفسران قرآن و متکلمان اسلامی معتقدند که ادریس (خنوخ)، خضر (پیامبر - معلم موسی، همچنین جاودانه؛ در انجیل مشابهی وجود ندارد) - نام های دیگر الیاس. در شخصیت الیاس در مسیحیت و یهودیت در اسلام هیچ معنای معاد شناختی وجود ندارد. اما این اعتقاد که او را زنده به بهشت ​​برده اند در اسلام نیز وجود دارد - اعتقاد بر این است که او با خضر به جهان سفر می کند.

در یک بعد ادبیات اسلامیو در افسانه ها، ایلیا به طور کلی تبدیل به نیمه انسان، نیمه فرشته می شود.

8. ایلیا در فولکلور

با توجه به اینکه طبق پیشگویی الیاس در عرض سه سال بهشت ​​منعقد شد و با دعای خودش باران بر زمین بارید، الیاس اغلب با خدایان بهشتی پیش از مسیحیت همراه است. نقش مهمی در این انجمن ها توسط تصویر پیامبر در حال عزیمت به بهشت ​​- بر روی یک ارابه آتشین - ایفا شد.

قبلاً در عصر مسیحی ، در قرن پنجم ، شاعر سدولیوس خدای یونانی خورشید - هلیوس را با نام الیاس پیوند داد - به خصوص که هر دوی این نامها از نظر صدا بسیار نزدیک هستند (نام "الیاس" در رونویسی یونانی برای تلفن های موبایل مانند "الیاس").

در سنت اسلاو، برخی از عملکردهای خدای بت پرست رعد و برق پروون به شکل الیاس پیامبر منتقل شد. و مردم کومی حتی ایلیا را به پانتئون خدایان خود معرفی کردند: ایلیا پیامبر دستیار یکی از خدایان دمیورژ محسوب می شود. صفات او سنگ چخماق و سنگ چخماق است که با آن رعد و برق و صاعقه می کند.

9. بزرگداشت الیاس نبی در روسیه ارتدکس

ستایش الیاس نبی در روسیه حتی قبل از غسل تعمید او توسط شاهزاده ولادیمیر گسترده بود. اولین معبدی که در کی یف در زمان شاهزاده ایگور ساخته شد، به الیاس نبی تقدیم شد.

پس از غسل تعمید او، پرنسس اولگا مقدس، معبدی را در روستای زادگاهش ویبوتی (منطقه پسکوف) ساخت که به پیامبر الیاس نیز تقدیم شده است.

10. الیاس نبی حامی کیست؟

2 اوت - "روز نیروهای هوابرد". جنگجویان با کلاه های آبی تعطیلات خود را به طور گسترده ای جشن می گیرند، و آنهایی که خود را ارتدوکس می دانند، با افتخار به یاد می آورند که در همان روز کلیسا از نبی الیاس یاد می کند. بنابراین، در سال های اخیر، الیاس نبی به طور فزاینده ای به عنوان قدیس حامی نیروهای هوابرد خوانده می شود.

هیچ اشکالی در چنین نمادهای تقویمی وجود ندارد، به خصوص که بسیاری از معجزات پیامبر در عهد عتیق ستیزه جویانه بودند. در عین حال، مهم است که نکته اصلی را فراموش نکنید: الیاس نبی حامی وفاداران به خداوند است، زیرا او خود با وجود همه شرایط به او وفادار بود، او مربی گمشدگان است. زیرا با معجزات خود گمشده ها را روشن می کرد، نمونه ای از زندگی پاک است، زیرا در پاکی زندگی می کرد نه ازدواج...

او به روش خودش به همه نزدیک است. بنابراین، الیاس نبی که هزاره ها از او جدا شده ایم، یکی از محبوب ترین مقدسین در بین مردم است.

کیست که الیاس نبی را نشناسد؟ فکر می کنم همه او را می شناسند، حتی ملحدان. با این حال، عهد عتیق آن را به گذشته ای دور می برد که برای ما کاملاً غیر قابل دسترس می شود. در حافظه اکثر مردم، آرایه انجمنی مرتبط با این منحصر به فرد ترین فرد یا نیمه افسانه ای به نظر می رسد: اگر رعد و برق در حال رعد و برق باشد، این "ایلیا پیامبر سوار بر ارابه بر فراز آسمان است" یا کاملاً روزمره: " ایلیا نبی مهلت چمن زنی است». این، در واقع، تمام است.

پس واقعاً او الیاس نبی کیست؟ او یک قدیس است. اما قدیسی که توانست شمشیر بگیرد و 450 پیامبر دروغین را خنجر بزند. او «مثل بهشت» است، اما نمرده است. او یک مرد عادل عهد عتیق است، اما یک حقیقت شگفت انگیز جدید را در مورد خدا آشکار می کند.

شاهکار ایلیا را می‌توان بهتر درک کرد اگر او را در قالب‌های امروزی در نظر بگیریم. او تقریباً سه هزار سال پیش زندگی می کرد. او در جامعه ای زندگی می کرد که اکثریت مردم از ایمان بومی خود جدا شدند. آنها خود را بنی اسرائیل می نامیدند و از نظر زندگی مشرکان بی ادب بودند. رذایل، جادوگری، بی خدایی، بدبینی و بی عدالتی. آیا این بسیار یادآور مدرنیته ما نیست؟

حال تصور کنید فردی که لباس مناسبی به تن ندارد در خیابان های آسفالت ما قدم می زند و همه شهروندان را به گناه و بی دینی محکوم می کند. فرض کنید که او به شیوه ای شگفت انگیز مانند راهب آمفیلوچیوس پوچایف در بیمارستان روانی بستری نشده باشد. زندانی نمی شوند زیرا می ترسند ... و مورد احترام هستند. البته او دیوانه است، اما بهتر است به او دست نزنید.

وقتی بی قانونی جهانی شد، خداوند بنی اسرائیل را با خشکسالی مجازات کرد. این مصیبت سه سال و نیم به طول انجامید و در تمام این مدت خداوند انتظار توبه را از قوم خود داشت. اما او آنجا نبود. باران هم نبود.

پیامبری که خشم خدا را اعلام می کرد به اندازه دیگران از خشکسالی رنج می برد. ابتدا در کنار رودخانه زندگی کرد و کلاغ برای او غذا آورد. اما نهر خشک شد و خداوند ایلیا را به زارپتای صیدا، به ایالتی دیگر، نزد بیوه‌ای پارسا فرستاد. «در روزگار ایلیا بیوه‌های زیادی در اسرائیل بودند، در آن هنگام که آسمان به مدت سه سال و شش ماه بسته شد، به‌طوری‌که قحطی بزرگی در سراسر زمین رخ داد و ایلیا نزد هیچ یک از آنها فرستاده نشد، بلکه فقط برای بیوه زن در زارپتا صیدون» (لوقا 4: 25-26)، - مسیح به فریسیان گفت، با تأکید بر ضعف دائمی ایمان قوم یهود. یعنی در میان همه برگزیدگان خداوند، آنقدر انسان متقی نبود که برای او پیامبری بفرستد. و نه تنها در اسرائیل، بلکه در یهودیه وفادار همسایه، خداوند برای بنده خود مکانی برای استراحت پیدا نکرد. اما خدا بی طرف است و ایمان فروتنانه یک غریبه، حتی نام او را که کتاب مقدس حفظ نکرده است، در نظر خدا ارزشمندتر از تکبر «فرزندان ابراهیم» است.

چگونه از فروتنی بیوه فقیر مطلع شویم؟ طبق اولین کلماتی که او بیان کرد: "همانطور که یهوه خدایت زنده است! من چیزی پخته ندارم، فقط یک مشت آرد در وان و کمی روغن در یک کوزه. و اینک دو تکه چوب جمع می کنم و می روم و آن را برای خود و پسرم آماده می کنم. بگذار آن را بخوریم و بمیریم» (اول پادشاهان 17:12). نگاه کنید: «خداوند خداوند زنده است مال شما است". یک زن به خدای واقعی ایمان دارد و او را به عنوان پروردگار، خالق آسمان و زمین می شناسد. پیغمبر را در چهره می شناسد، زیرا حتی از او نمی پرسد که کیست؟ و در عین حال او با فروتنی خود را خارج از پرستندگان «مشروع» خدا، خارج از قوم یهود قرار می دهد، و این را با کلمه «مال شما» تأکید می کند. و در ادامه، وقتی ایلیا به نام خدا به او اطمینان می‌دهد که به خاطر او، تا گرسنگی فرو نرود، آرد و روغن خانه‌اش تمام نمی‌شود، بیوه دوباره نمی‌خواند، شک نمی‌کند، بلکه بلافاصله برآورده می‌کند. آنچه به او گفته شد به راستی که او یک «زن سامری» عهد عتیق است و سزاوار احترام است.

در این میان، خشکسالی برای چهارمین سال ادامه دارد. کشور آنقدر گرسنه است که حتی پادشاه هم چیزی برای سیر کردن و سیراب کردن دام هایش ندارد. و به این ترتیب پادشاه اسرائیل - آخاب بت پرست شریر - تصمیم گرفت به دنبال چراگاه جدید و آب برای اسب های خود باشد. و سپس به او گفتند که الیاس نبی می خواهد او را ببیند. و همانطور که کتاب مقدس می گوید، "اخاب به ملاقات الیاس رفت" (اول پادشاهان 18:16). وقایع نگار چقدر با کلمات بخیل است! با این حال، در بسیاری از جاها زبان کتاب مقدس بسیار محدود است. من در پشت این بیان کوتاه واقعیت چیزهای بیشتری می بینم. چگونه یک پادشاه می تواند "برود"؟ چگونه شاه "بیرون" و "برو" به طور کلی؟ و از دیگر متون کتاب مقدس، و از زندگی ما، می دانیم که حاکم به تنهایی راه نمی رود - او توسط خدمه، سربازان، نگهبانان احاطه شده است. و استفاده از فعل مفرد در این مورد- یک استعاره ساده منطقی است که فرض کنیم در اینجا آخاب نه تنها، بلکه در محاصره همراهانش به ملاقات الیاس "رفت". بنابراین، بیایید سعی کنیم این را تصور کنیم، اما برای اینکه درک کامل تصویر را برای ما آسان تر و راحت تر کنیم، بیایید تصور کنیم که اکنون چگونه به نظر می رسد. یک موتورسیکلت با چراغ های چشمک زن با سرعت زیاد حرکت می کند، موتورسیکلت های پلیس در جلو و عقب هستند و یک لیموزین زرهی با شیشه های رنگی در مرکز قرار دارد. در میانه راه، یک شبح تنها از ایلیا بلند می شود. و راهپیمایی متوقف می شود! کدام یک از مقامات معنوی مدرن می تواند با ظاهر خود جلوی هیئت رئیسه را بگیرد؟ منظورم سلسله مراتب کلیسا نیست. منظور من این است که قدرت روح... من متاسفانه چنین افرادی را نمی شناسم. پیاده شدن از لیموزین ... آخاب. آیا شما کسی هستید که اسرائیل را شرمنده می کنید؟ (اول پادشاهان 18:17) - آخاب می گوید، و محافظان او در جلیقه و کراوات با خشم و ترس به پیامبر نگاه می کنند. نبی در پاسخ می گوید: «این من نیستم که اسرائیل را گیج می کنم، بلکه شما و خاندان پدرتان را به این دلیل که از احکام خداوند بیزارید و از بعل پیروی کرده اید» (اول پادشاهان 18:18) گیج می کنم. این سخنان در مورد کدام یک از حاکمان فعلی جهان قابل اطلاق نیست؟ متأسفانه من از آنها اطلاعی ندارم. به نظر من وقتی پیامبر این سخنان را بر زبان می آورد، نگاهش به آتش می سوخت و چهره اش مانند چهره موسی درخشان بود، زیرا غیرت الهی قلبش را برافروخت.

قدیس آزمایشی را به پادشاه پیشنهاد کرد: او، الیاس، با خادمان بعل در کوه کرمل ملاقات می کند تا هر یک از طرفین خود را قربانی کنند. خداوند قربانی هر کسی را با آتش بپذیرد، او به خدای واقعی اعتراف خواهد کرد. و اکنون 450 نفر - دشمنان خدا، پیامبران دروغین، برای مقابله با قدیس الیاس جمع شدند. 450 وانگ، بلاواتسکی، گلوب، مالاک و کاپرفیلد. انبیای بعل از صبح تا شام با خدایان خود مناجات می‌کردند، مانترا می‌خواندند و با جنون خود را با چاقو می‌کوبیدند. مطمئناً در میان آنها جادوگران واقعی بودند (نه همه کلاهبرداران!) که شیاطین تحت کنترل خود داشتند. احتمالاً در زمانی دیگر می‌توانستند «نشانه‌ها» و «معجزات» مختلف انجام دهند، اما اکنون در حضور قدرت آشکار خداوند، تمام قدرت اهریمنی پژمرده، ضعیف و منسوخ شده است. شیاطین دور شدند و هیچ اتفاقی نیفتاد. الیاس مقدس کناری ایستاد و انبیای بعل را مسخره کرد و دور محراب تاخت: «با صدای بلند فریاد بزنید که او خداست. شاید فکر می کند، یا مشغول کاری است، یا در راه است، یا شاید خواب است، پس بیدار می شود!» (اول پادشاهان 18:27).

وقتی نوبت به دعا رسید، الیاس مقدس محرابی از سنگ ساخت، هیزم گذاشت، گوساله ای آماده کرد، خندقی حفر کرد و دستور داد سه بار روی همه چیز آب بریزند تا معجزه خدا آشکارتر آشکار شود. و خداوند دعای آتشین و آتشین او را شنید و با آتش فرود آمد و گوساله و مذبح و آب اطراف آن را سوزاند. و همه مردم به روی خود افتادند و فریاد زدند: "خداوند خداست!"

ای قوم ضعیف یهودی در ایمان! چند بار اینگونه فریاد زدی و در یک لحظه به پروردگارت خیانت کردی. در کوه سینا نیز همینطور بود، زمانی که موسی در بالای آن سرعت خود را کاهش داد و مردم از ساختن بتی برای خود دریغ نکردند. پس از تقسیم پادشاهی یهود به یهودا و اسرائیل بود، زمانی که یربعام، پادشاه اسرائیل، دو گوساله طلایی نصب کرد تا توجه رعایای خود را از معبد اورشلیم منحرف کند. و مردم از اینکه حواسشان از خدای متعال به شیاطین منحرف می شود خشمگین نشدند، قیام یا انقلابی ترتیب ندادند، بلکه کاملاً آرام موضوع عبادت را تغییر دادند. چقدر اهمیت ندادند! اما آنها آموزه قابل اعتمادی در مورد فرشتگان و شیاطین داشتند و تمام حقیقت را در مورد "خدایان نقره و طلا" می دانستند. آنها فقط اندکی به این تعلیم اعتقاد داشتند... بعداً، در زمان مسیح ناجی نیز چنین شد. پس تحت ایلیا بود.

ارزش این را داشت که همه ابتدا معجزه خداوند را در هبوط ببینند آتش بهشتی، سپس باران شگفت انگیزی طبق کلام پیامبر، همانطور که در همان روز ملکه بی خدا ایزابل تهدید می کند که با الیاس به انتقام قتل پیامبران دروغین خود برخورد کند. و هیچ کس برای او نمی ایستد: نه شاه آخاب که پس از این معجزات گریه کرد (اول پادشاهان 18:45)، و نه مردمی که قدوسیت نبی را دیدند.

آتش بهشت ​​بر قربانی پیامبر نازل می شود! کافی است حداقل یک ویدیو از نزول آتش مقدس بر روی مقبره مقدس در روز شنبه مقدس تماشا کنید تا سعی کنید بفهمید در آن زمان در کوه کرمل چه اتفاقی می افتاد. به راحتی می توان شور و شوق عمومی، ترس از خدا و هیبت را تصور کرد. خود پیغمبر آغشته به این شور و شوق و غیرت برای خدا، در برابر ارابه پادشاه از کوه کرمل به شهر یزرعیل که محل اقامت آخاب بود گریخت و این بیش از 30 کیلومتر است (اول پادشاهان 18:46). اما معجزه همسر آخاب، ایزابل بت پرست را روشن نکرد، و ایلیا، که از خشم او فرار کرد، در یهودیه همسایه، در شهر بثشبا پنهان شد.

در بیابان، نه چندان دور از بئرشبا، فرشته خداوند به ایلیا ظاهر شد تا او را در ساعت سختی تسلی دهد. بس است، پروردگار. نبی گفت جان مرا بگیر، زیرا من بهتر از پدرانم نیستم» (اول پادشاهان 19: 4). چقدر ما هم مثل الیاس نبی در ساعت امتحان با این سخنان به خدا روی می آوریم! دیگر قدرتی برای تحمل نیست! دیگر طاقت ندارد! و چند بار بعد از آن خداوند سر ما را نوازش می کند و با قاشق به ما غذا می دهد تا روح ناآرام را تسلی دهد... شاید ارزش داستان الیاس نبی همین باشد؟ می بینیم که این مقدس ستون ایمان و تقوا است، اما در عین حال ابرمرد نیست. او همان است که ما هستیم. او باید می خورد و می نوشیدند - خدا او را به طرز شگفت انگیزی تغذیه کرد. او از ناامیدی و اندوه برای هموطنانش که در بت پرستی از بین می رفتند عذاب داشت - خود خداوند او را تسلیت داد.

"چرا اینجایی الیاس؟" (اول پادشاهان 19: 9) - خداوند با فروتنی از او می پرسد. و در این پرسش ملایم می شنویم: «چرا اینقدر غمگینی ایلیاس؟ چه چیزی به روحت ظلم می کند؟»

چقدر در این امر محبت و رحمت خداوند نه تنها نسبت به پیامبر، بلکه نسبت به کل نسل بشر، بی قرار و هلاک شده است. روزی روزگاری چندین هزار سال قبل خداوند با همان عشق و درد پرسید: آدم کجایی؟ (پیدایش 3: 9). و تقریباً هزار سال بعد، از مریم مجدلیه نیز خواهد پرسید: «همسر! چرا گریه می کنی؟ دنبال کی میگردی؟" (یوحنا 20:15)، و بعداً پیتر: «سیمون یونین! آیا مرا بیشتر از آنها دوست داری؟" (یوحنا 21:15).

و ایلیا گفت: «من برای یهوه، خدای صبایوت، حسادت کردم، زیرا بنی‌اسرائیل عهد تو را ترک کردند، مذبحات تو را ویران کردند و پیامبران تو را با شمشیر کشتند. من تنها ماندم، اما آنها به دنبال روح من هستند تا آن را ببرند.» (اول پادشاهان 19:10). پس اکنون می گوییم: «پروردگارا، ببین! پسران شما معابد شما را ترک کرده‌اند، در شرارت و مستی غوطه‌ور شده‌اند، تنها به دنبال سود و لذت هستند، در برابر شیاطین در فرقه‌ها زانو زده‌اند... «و، درست مانند رسولان زمانی، ما می‌خواهیم فریاد بزنیم: «پروردگارا! آیا می‌خواهی بگوییم که آتش از آسمان فرود آید و آنها را نابود کند؟» (لوقا 9:54). و برای شنیدن پاسخ ملایم ناجی: «تو نمی‌دانی چه روحی هستی. زیرا پسر انسان نیامد تا جان انسانها را هلاک کند، بلکه برای نجات» (لوقا 9: ​​55-56). خداوند به همین ترتیب به الیاس پاسخ داد.

«بیرون برو و در حضور خداوند بر کوه بایست، و اینک خداوند خواهد گذشت و بزرگ و باد شدیدکه کوهها را می شکند و صخره ها را در حضور خداوند می شکند، اما خداوند در باد نیست. پس از باد زلزله می آید، اما خداوند در زلزله نیست. پس از زلزله آتش است، اما خداوند در آتش نیست. پس از آتش، باد آرامی می وزد و خداوند آنجاست» (اول پادشاهان 19: 11-12). اینجاست - مظهر عشق خدا. این یکی از معدود مکان‌هایی در عهد عتیق است که در آن خداوند به طرز چشمگیری درک خود را بیش از حد ما نشان می‌دهد. فروتنی، نزول فراتر از نوع بشر، نه تنها به صلیب، بلکه به جهنم. قبل از آمدن منجی به جهان، مردم خدا را به عنوان یک قاضی می شناختند، یک پاداش عادلانه: "من خداوند هستم، خدای شما، خدای حسود، که فرزندان را به خاطر گناه پدران تا نسل سوم و چهارم که از من متنفرند مجازات می کنم." (مثل 20: 5)، از آنجایی که وضعیت اخلاقی یهودیان، مردم به گونه ای بود که گاهی اوقات می شد با ترس از مجازات، مردم را از گناه باز داشت، و حتی این همیشه مانع از "نسل لجوج و منحرف" نمی شد. و فقط گاهی در عهد عتیق خداوند تمام عظمت واقعی عشق الهی خود را آشکار می کند. و احتمالاً فقط در این مکان خداوند عظمت تواضع خود را نشان می دهد. به نظر می‌رسد که او به ما می‌گوید: «شما شاهدان کوه دریده و خرد کردن صخره‌های قدرت من هستید، اما این صورت من نیست. شما عذابهای تکان دهنده من را تجربه کرده اید، اما این ذات من نیست. تو خشم مرا شعله ور دیدی، اما نه در این من. اما هنگامی که فروتنی و عشق من را در نظر گرفتی، بدان که به راستی این من هستم.» الیاس نبی کاشف «باد آرام» روح عشق خداست.

و همانطور که پیامبر با شور و اشتیاق به خدا خدمت کرد، خدمت خود را به پایان رساند. ارابه آتشین او را چنان به بهشت ​​برد، جایی که اکنون از بدنش جدا نشده است. سنت می گوید که قبل از آمدن دوم خداوند عیسی مسیح، الیاس نبی و خنوخ قدیس به زمین فرستاده خواهند شد (پیدایش 5: 24)، و آنها به نسل بشری که از عبادت دور شده اند، توبه را موعظه خواهند کرد و خواهند بود. برای این کشته شد اما اینها چیزهایی است که در راه است.

در حین تعمق در زندگی الیاس مقدس چه چیزی می توانیم بیاموزیم؟ از نظر ذهنی با ایستادن در مقابل پیامبر، احساس می کنی که در کنار آسمان خراش ایستاده ای. در کنار بلوک ایمان. در چه چیزی از او تقلید کنیم؟ چگونه از او تقلید کنیم؟ مورچه چگونه می تواند از فیل تقلید کند؟

اما یک مورچه همچنین می تواند نی را بلند کند. آری، در کنار آسمان خراش ایمان او، خانه های ایمان ما فقط گودال های رقت انگیز گدا است. اما حتی در این کلبه نیز می توان از مزایای معنوی تغذیه کرد. بله، ما نمی توانیم آتش را از آسمان فرود آوریم. اما ما می توانیم یک کبریت روشن کنیم، یک کیک بپزیم - و آن را مانند یک بیوه-سیدونی به پیامبر بدهیم. خداوند مانند الیاس با ما رو در رو صحبت نمی کند، بلکه ما نیز با او ارتباط برقرار می کنیم - در قفس قلبمان. پس در غیرت مانند پیامبر اکرم شویم. حتی کوچولوی ما حکم نمازبگذار حتی وزارت لیلیپوتی ما با روح حسادت آغشته شود. بیایید دائماً این جمله پروردگارمان را به یاد بیاوریم که می گوید: «من آمده ام تا آتشی را بر زمین بفرستم و چقدر دوست دارم که از قبل افروخته شود». (لوقا 12:49). این آتش حسادت الهی است که باعث می شود بر تنبلی، غفلت، غرور و هر چیز دیگری که به عنوان دیواری بین هر شخص و مسیح قرار دارد غلبه کنیم. خداوند با همین آتش همه موانع دشمن دشمن را بسوزاند. آمین

رعد در آسمان غلتید و پیرزن ها روی هم رفتند و با احتیاط به ابرها نگاه کردند. زمزمه آنها شنیده می شود: «الیاس پیامبر بر ارابه سوار شد». بزرگترها چنین صحنه هایی را به خاطر می آورند. کیست که آسمان و زمین را می لرزاند؟ بیایید کتاب مقدس را باز کنیم و به آنچه به ما می گوید گوش دهیم.

اسرائیل در تاریکی بت پرستی

900 سال قبل از تولد عیسی مسیح، یربعام پادشاه شریر در اسرائیل سلطنت کرد. او به دلیل منافع شخصی، خدای واقعی را رها کرد، به بت پرستی افتاد و همه مردم بدبخت را با خود برد. از آن زمان، کل کهکشان از پادشاهان اسرائیل بت ها را می پرستیدند. ساکنان کشور به دلیل شرارت خود مشکلات زیادی را متحمل شدند. اما خداوند به رحمت بیکران خود مرتدین را رها نکرد، بلکه سعی کرد آنها را به راه راست بازگرداند و پیامبرانی برای آنها فرستاد و با لبان آنها بت پرستی را محکوم کرد. در این میان، سرسخت ترین مبارز برای ایمان واقعی، پیامبر خدا الیاس بود.

تولد پیامبر جدید

کتاب مقدس می گوید که او در شرق فلسطین، در شهر فسویت به دنیا آمد. در هنگام تولد، پدرش که یک کشیش بود، رویایی داشت: چند مرد را دید که نوزاد را با آتش قنداق می‌کنند و شعله در دهان او می‌گذارند. این پیش‌بینی بود که در سال‌های بلوغ سخنان خطبه‌هایش مانند آتش می‌شود و بی‌رحمانه شرارت را در میان هموطنان به گناه می‌سوزاند. نام نوزاد تازه متولد شده ایلیا بود که در زبان عبری به معنای "خدای من" است. این سخنان سرنوشت او را برای تبدیل شدن به ظرف فیض خداوند کاملاً بیان می کرد.

الیاس نبی که بزرگ شد، همانطور که شایسته یک پسر کشیش است، زندگی پاک و عادلانه ای داشت و برای مدت طولانی در بیابان بازنشسته شد و وقت خود را به دعا گذراند. و خداوند او را دوست داشت و هر آنچه را که خواسته می شد نازل کرد. خود مرد جوان با دیدن عیاشی وحشتناک بت پرستی ، بی پایان در روح خود غمگین شد. حاکمان و مردم قربانی های انسانی کردند. همه چیز غرق در رذیلت و فسق است. خدای واقعی فراموش شده است. در برابر چشمان او، آن عادلان نادری که هنوز در اسرائیل مانده بودند و سعی در محکومیت این بی شرمی داشتند، به قتل رسیدند. قلب ایلیا پر از درد شد.

محکوم کننده مهیب شرارت

در آن زمان، جانشین یربعام، پادشاه آخاب، در کشور سلطنت کرد. او همچنین شریر بود، اما همسرش ایزابل به ویژه به بت ها اختصاص داشت. او خدای فنیقی بعل را می پرستید و این ایمان را در بنی اسرائیل نهاد. محراب ها و معابد بت پرست در همه جا برپا شده بود. الیاس نبی، با تحقیر خطر مرگبار، نزد شاه رفت و با تهدید او را از همه گناهانی که مرتکب شده بود محکوم کرد و سعی کرد پدرانشان را به حقیقت خدای یگانه متقاعد کند. چون دید که قلب شاه به حقیقت نفوذناپذیر است، برای اثبات سخنان خود و مجازات مرتدان، به قدرت خدا خشکسالی وحشتناکی را به سراسر کشور فرستاد که از آن محصول درو شد و قحطی آغاز شد.

صحبت از معجزاتی که مقدسین در طول زندگی زمینی خود نشان داده اند، باید به آن توجه کرد جزئیات مهم: این خود آنها نیستند که معجزه می کنند، زیرا در این دوره مردم عادی هستند، اما خداوند خداوند با دستان آنها عمل می کند. آنها به واسطه حقانیت خود به نوعی رابط انتقال بین حق تعالی و مردم می شوند. پس از مرگ، با حضور در ملکوت خدا، مقدسین، از طریق دعای ما به آنها، می توانند از خداوند دعا کنند تا آنچه را که می خواهند برآورده سازد.

الیاس پیامبر نه تنها قربانی خشم سلطنتی شد، بلکه همراه با آن نیز در معرض خطر قرار گرفت مردم عادیاز گرسنگی بمیرند با این حال خداوند او را زنده نگه داشت. خداوند پیامبر خود را به جایی دور که آب بود آورد و به زاغ دستور داد تا برای او غذا بیاورد. شایان ذکر است که تقریباً در هر کلیسای ارتدکس وجود دارد، اغلب با یک کلاغ در حال آوردن غذا به تصویر کشیده می شود.

معجزات در زارپتا

معجزه کامل بعدی نجات یک بیوه فقیر از گرسنگی از شهر زارپتا بود، جایی که ایلیا به فرمان خدا رفت. چون زن بیچاره آخرین لقمه نان را برای او دریغ نکرد، ذخایر ناچیز غذای او به قدرت خدا تمام نشدنی شد. هنگامی که پسر بیوه بر اثر بیماری درگذشت، الیاس نبی با نشان دادن معجزه ای جدید، زندگی پسر را برگرداند. اسمش یونس بود. کتاب مقدس در مورد سرنوشت شگفت انگیز او می گوید. این مرد جوان با گذشت سالها به بلوغ رسید و به یک غیور سرسخت ایمان واقعی تبدیل شد. یک بار که با کشتی به سمت شهر نینوا حرکت می کرد، جایی که می خواست با توبه از ساکنان درخواست کند، در طوفان فرو رفت و در نهایت به سمت دریا رفت و نهنگ او را بلعید. اما به خواست خدا سه روز بعد یونس زنده و سالم بیرون رانده شد. این ماندن در شکم نهنگ و پس از آن بازگشت به جهان نوعی رستاخیز سه روزه مسیح است.

چالش با کشیش ها و پایان خشکسالی

در سال سوم خشکسالی، آخرین چاه ها از قبل خشک شده بودند. مرگ و ویرانی همه جا حکمفرما بود. پروردگار مهربان که مایل به ادامه فاجعه نبود، به الیاس نبی دستور داد که نزد شاه آخاب برود و او را متقاعد کند که از پرستش شیاطین رویگردان شود. پس از سه سال مصیبت وحشتناک، حتی چنین انسان شروری باید مضر بودن بت پرستی را درک می کرد. اما از عصبانیت ذهن پادشاه تار شد.

سپس پیامبر اکرم برای اثبات حقانیت خدای خود و برگرداندن پادشاه و قوم بنی اسرائیل از بت پرستی، داوطلبانه با کاهنان بعل به رقابت پرداخت. آنها این چالش را پذیرفتند و محراب خودشان را ساختند. پیامبر با دعا شروع به خواندن آتش آسمانی کرد. خادمان بعل چهارصد و پنجاه بودند و الیاس نبی تنها بود. اما فقط دعای صالحان شنیده شد و محراب او با آتش روشن شد و تلاش های کاهنان بی نتیجه ماند. آنها رقصیدند و خود را با چاقو زدند - همه بیهوده. مردم خدای واقعی را ستایش کردند و کاهنان شرمسار بلافاصله اعدام شدند. مردم به وضوح به صحت رسول خدا یقین داشتند.

پس از آن، الیاس نبی مقدس، هنگام صعود از کوه کرمل، برای هدیه باران به خداوند دعا کرد. قبل از اینکه کارش تمام شود، آسمان ها باز شد و باران پر سر و صدایی بر زمین ریخت و مزارع و باغ ها را آبیاری کرد. همه چیز آنقدر تأثیرگذار بود که حتی شاه آخاب از توهمات خود پشیمان شد و شروع به عزاداری برای گناهان خود کرد.

زیارت الیاس نبی توسط خداوند

با این حال، ایزابل، همسر شاه آخاب، تلخ، برای انتقام شرم خود به راه افتاد و دستور کشتن پیامبر را صادر کرد. او مجبور شد در بیابان پنهان شود. یک بار الیاس نبی که از گرسنگی و تشنگی خسته شده بود به خواب رفت. فرشته خدا در خواب بر او ظاهر شد و به او دستور داد که راه خود را به کوه حورب هدایت کند و در آنجا در غاری ساکن شود. وقتی ایلیا از خواب بیدار شد، غذا و کوزه آب را در مقابل خود دید. این بسیار مفید بود، زیرا آنها باید چهل روز و چهل شب می رفتند.

احساسات تلخ درباره سرنوشت قوم بت پرست خود، الیاس نبی را در اندوهی عمیق فرو برد. او در آستانه یأس بود، اما خداوند مهربان با دیدار خود او را در کوه حورب ضمانت کرد و اعلام کرد که صالحان در سرزمین اسرائیل هنوز تمام نشده اند، او هفت هزار غلام وفادار را حفظ کرده است، که زمان آن فرا رسیده است. نزدیک به زمانی که شاه آخاب و همسرش هلاک شوند. علاوه بر این، خداوند نام پادشاه آینده را که قرار است تمام خاندان آخاب را نابود کند، اعلام کرد. الیاس نبی برای تاج گذاری این همه، از زبان خدا نام جانشین خود را آموخت که باید او را به پیامبری مسح کند. پس از مدتی، خداوند متعال شاگردی الیاس را فرستاد - الیشع پارسا، که به همان اندازه با غیرت شروع به مبارزه با بت پرستی کرد.

گناه جدید شاه آخاب

در این میان، پادشاه شریر آخاب دوباره وارد راه گناه شد. او تاکستان یک اسرائیلی به نام نابوت را دوست داشت، اما در تلاش برای خرید آن، پادشاه امتناع کرد. قلب مغرورش طاقت چنین شرمی را نداشت. ملکه ایزابل پس از اطلاع از آنچه اتفاق افتاده بود، از طریق نوچه های خود، به نبوفای تهمت زد و او را متهم کرد که هم خدا و هم پادشاه را سرزنش می کند. مردی بی گناه توسط جمعیت سنگسار شد و آخاب صاحب تاکستان شد. اما شادی او کوتاه مدت بود. خداوند به زبان پیامبرش الیاس، تهمت زن را محکوم کرد و مرگی قریب الوقوع را برای او و همسر دروغگوش پیش بینی کرد. V از نوشاه اشک توبه ریخت او سه سال بعد کشته شد. مرد شرور برای مدت کوتاهی توسط زن و فرزندانش زنده ماند.

فرود آمدن آتش بهشتی بر بندگان پادشاه اخزیا

پس از آخاب، پسرش اخزیا سلطنت کرد. او مانند پدرش بعل و دیگران را می پرستید خدایان بت پرست... و سپس یک روز، او به شدت بیمار بود، شروع به درخواست کمک کرد. حضرت الیاس با اطلاع از این موضوع با عصبانیت او را محکوم کرد و مرگ سریع را پیش بینی کرد. پادشاه خشمگین دو بار گروه هایی از سربازان را برای دستگیری الیاس فرستاد و دو بار آتش از آسمان نازل شد و آنها را نابود کرد. تنها بار سوم که رسولان در برابر او به زانو افتادند، پیامبر به آنها رحم کرد. پس از اینکه ایلیا سخنان متهم کننده خود را تکرار کرد، اخزیا درگذشت.

عروج بهشت ​​زنده

معجزات دیگری که الیاس پیامبر انجام داده نیز در کتاب مقدس شرح داده شده است. یک بار با ضربه ای از شنل خود، آب ها را متوقف کرد، آنها را مجبور کرد از هم جدا شوند و همانطور که یوشع قبلاً انجام داده بود، از ته خشکی به طرف دیگر عبور کرد.

به زودی به فرمان خدا معجزه ای رخ داد - الیاس نبی زنده به بهشت ​​برده شد. کتاب مقدس توضیح می دهد که چگونه یک ارابه آتشین ناگهان ظاهر شد که توسط اسب های شعله ور کشیده می شد و الیاس نبی در گردبادی مانند رعد و برق به آسمان عروج کرد. شاگرد او الیشع شاهد این معجزه بود. از معلم لطف خدا و با آن توانایی معجزه به او منتقل شد. خود الیاس نبی هنوز در روستاهای بهشت ​​زنده است. خداوند او را به عنوان بنده وفادار خود نگه می دارد. گواه این امر را می توان در ظاهر او در جسم یافت، جایی که در حضور رسولان مقدس و موسی با عیسی مسیح دگرگون شده صحبت کرد.

لازم به ذکر است که قبل از او فقط خنوخ عادل که قبل از طوفان بزرگ زندگی می کرد به بهشت ​​برده شد. این مسیر آتشین در میان ابرها دلیلی بود که اغلب رعد و برق با نام او تداعی می شد. الیاس نبی که زندگی او عمدتاً در عهد عتیق شرح داده شده است، بارها در عهد جدید ذکر شده است. کافی است صحنه ای را در کوه تابور به یاد بیاوریم که در آن او به همراه موسی به عیسی مسیح تغییر شکل یافته ظاهر شد و همچنین تعدادی از قسمت های دیگر.

بزرگداشت حضرت الیاس در روسیه

از آن زمان، به محض درخشش نور ارتدکس در روسیه، الیاس نبی یکی از مورد احترام ترین ها شد. اولین کلیساها به افتخار او در زمان شاهزاده آسکولد و پرنسس اولگا مقدس و برابر با رسولان ساخته شد. . این تا حد زیادی به دلیل این واقعیت است که اولین مبلغان مسیحی در سواحل دنیپر و ولخوف با مشکلاتی مشابه با پیامبر الیاس در فلسطین روبرو شدند - لازم بود مردم را از تاریکی بت پرستی نجات دهند.

وقتی خشکسالی های تابستانی در روسیه اتفاق افتاد، به مزارع رفتند و درخواست کمک کردند. شکی نیست: الیاس نبی که دعای او به خشکسالی سه ساله فلسطین پایان داد، این قدرت را دارد که به سرزمین ما باران ببارد.

حضرت الیاس و معجزات او الهام بخش بسیاری از فرمانروایان روسی شد تا به افتخار او کلیسا بسازند. علاوه بر مقدسین قبلاً ذکر شده ، شاهزاده آسکولد و پرنسس اولگا ، شاهزاده ایگور معبد الیاس پیامبر را در کیف برپا کرد. معابد مشابه در ولیکی نووگورود و پسکوف نیز شناخته شده است.

معبد الیاس پیامبر در لین Obydensky

در میان عکس های فعلی، معروف ترین عکس مسکو در مقاله ما ارائه شده است. اعتقاد بر این است که در سال 1592 ساخته شده است. مکانی که اکنون معبد در آن قرار دارد Ostozhenka نام دارد و زمانی به آن Skorod می گفتند. واقعیت این است که کنده ها در اینجا در امتداد رودخانه شناور بودند و ساختن آن راحت و سریع بود. خانه به سرعت معلوم شد. یک روز "هر روز" است و همه چیز آماده است. این نام را به خطوط در حال اجرا در اینجا داد.

در این مکان ساخته شده است کلیسای چوبیایلیا پیامبر یکی از ارجمندترین افراد شهر بود. V زمان مشکلاتدر سال 1612، در داخل دیوارهای آن، روحانیون مسکو یک مراسم دعا انجام دادند و از خداوند خدا در تبعید از مسکو، مهاجمان لهستانی، کمک خواستند. تواریخ تاریخی اغلب از صفوف صلیب به کلیسا در روزهای خشکسالی و همچنین در تعطیلات حمایتی یاد می کند. نمایندگان روحانیت عالی اغلب در آن خدمت می کردند.

ساختمان سنگی معبد در سال 1702 ساخته شد و سیصد سال است که نهر زائران به آن خشک نشده است. حتی در سال های سخت برای کلیسا، درهای آن بسته نشد، اگرچه چنین تلاش هایی وجود داشت. به عنوان مثال، در مورد قصد مقامات برای بستن کلیسا بلافاصله پس از پایان نماز در 22 ژوئن 1941 شناخته شده است. اما خداوند این اجازه را نداد.

در دوره آزار و شکنجه کلیسا، معبد پیامبر اکرم الیاس به مکانی تبدیل شد که اهل محله بسیاری از معابد بسته شده در پایتخت هجوم آوردند. آنها نه تنها یک نجات یافته از مصادره، بلکه بسیاری از سنت های وارسته را که از دوران پیش از انقلاب باقی مانده است، با خود آوردند. بدین ترتیب، با گسترش، جامعه از نظر معنوی غنی شد.

با برکت اعلیحضرت کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه، در سال 2010، مسکو برنامه 200 را راه اندازی کرد - پروژه ای برای ساخت دویست کلیساهای ارتدکس... به عنوان بخشی از این برنامه، در سال 2012 در شمال بوتوو، در تقاطع خیابان های گرین و کولیکوفسکایا، ساخت معبد دیگری به افتخار الیاس پیامبر عهد عتیق آغاز شد. این ساختمان در حال حاضر در حال ساخت است و خدمات در یک مرکز موقت در حال انجام است. با وجود ناراحتی ها، زندگی محلی کلیسا بسیار پر حادثه است. خدمات مشاوره ای تشکیل شده است که فعالان آن آماده ارائه توضیحات جامع در مورد کلیه مسائل مربوط به خدمات کلیسا هستند. یک باشگاه فیلم ارتدکس افتتاح شد. علاوه بر این، برای کودکان وجود دارد مدرسه یکشنبهو تعدادی از بخش های ورزشی... معبد الیاس پیامبر در بوتوو بدون شک به یکی از برجسته ترین معبدهای مذهبی و مذهبی تبدیل خواهد شد. مراکز فرهنگیسرمایه ما

تصویر الیاس نبی امروز

امروزه کلیسا کارهای گسترده ای را برای ترویج فرهنگ ارتدکس انجام می دهد. کتاب‌ها از چاپ خارج می‌شوند، فیلم‌ها فیلمبرداری می‌شوند. از جمله مطالب دیگر، نشریه «پیامبر اکرم الیاس. زندگی ". چیزهای جالب زیادی برای کودکان و بزرگسالان وجود دارد. نقاشان شمایل معاصر گالری از آثاری را ایجاد کرده اند که نشان دهنده اعمال سنت الیاس است. با پیروی از قوانین تثبیت شده، آنها خلاقانه در معنای مذهبی و اخلاقی تصویر تجدید نظر می کنند.

همچنین غیرممکن است که به یاد نیاورید که پیامبر مقدس الیاس حامی قدیس نیروهای هوابرد روسیه است. هر سال در 2 آگوست، مراسم رسمی در کلیساهای نیروهای هوابرد برگزار می شود. بیش از هزار سال پیش، نور ارتدکس در روسیه درخشید و در طول سالها، الیاس پیامبر، زندگی زمینیکه در فلسطین گذشت، یک قدیس واقعاً روسی، شفیع مشکلات و نمونه ای از خدمت فداکارانه مسیحی به خدا شد.

پیامبر اکرم الیاس یکی از بزرگترین پیامبران، 900 سال قبل از آمدن مسیح نجات دهنده به جهان متولد شد. حضرت الیاس جلال تغییر شکل مسیح را در کوه تابور دید (متی 17: 3؛ مرقس 9: 4؛ لوقا 9: ​​30). او اولین کسی بود که در عهد عتیق معجزه زنده کردن مردگان را انجام داد (اول پادشاهان 17: 20-23) و خود زنده به بهشت ​​برده شد، بنابراین نشان دهنده رستاخیز آینده مسیح و نابودی کلی حاکمیت مرگ است. . توبه‌های پرشور او و نکوهش‌های سهمگین او خطاب به هم‌وطنانش، که در بی‌تفاوتی و بت‌پرستی غوطه‌ور بودند، بود. ساکنان زمین همان نکوهش ها و دعوت به توبه را قبل از آمدن دوم مسیح خواهند شنید، زمانی که بسیاری از ایمان و تقوای واقعی منحرف شده و در تاریکی هذیان ها و رذایل زندگی خواهند کرد. هم در عهد عتیق و هم در کلیسای عهد جدید، نبی مقدس الیاس به دلیل استحکام غیرقابل تخریب ایمان، شدت بی عیب و نقص زندگی باکره، غیرت آتشین برای جلال خدا مورد احترام است. پیشرو و تعمید دهنده خداوند یوحنا، او را اغلب با "بزرگترین زنان زاده شده" مقایسه می کنند، که در مورد او گفته می شود که "در روح و قدرت الیاس" آمده است (لوقا 1:17).

پیامبر اکرم الیاس در قرن دهم قبل از میلاد در تسویا گیلعاد متولد شد که از قبیله لاوی از خانواده هارون بود. طبق افسانه ای که از سنت اپیفانیوس قبرس به ما رسیده است، هنگامی که ایلیا به دنیا آمد، پدرش سوواچ دید که چگونه فرشتگان درخشان با نوزاد صحبت می کنند، او را با آتش قنداق می کنند و با شعله ای آتشین می نویسند.

پیامبر اکرم الیاس حقیقتاً یک شیفته ایمان و تقوا بود و خود را وقف خدای یگانه می کرد. این با نام خود ایلیا نشان داده شده است که از عبری (الیاهو) به عنوان ترجمه شده است "خدای من یهوه است."

الیاس مقدس از جوانی به کوه متروک کرمل رفت و در آنجا رشد کرد و از نظر روحی تقویت شد و زندگی خود را در آنجا گذراند. روزه سخت، دعا و تفکر. اول از همه، ایلیا از خدا دعا کرد که گناهکاران را به توبه تبدیل کند. او که دوست داشت به خدا فکر کند، اغلب برای سکوت به مکان های متروک بازنشسته می شد، جایی که مدت ها با خدا در دعای گرم با او صحبت می کرد و مانند یک سرافیم با عشق آتشین برای او می سوخت. و خود ایلیا مورد محبت خدا قرار گرفت، زیرا خدا عاشقان خود را دوست دارد: هر چه الیاس از خدا خواسته بود، دریافت کرد.

خدمت نبوی او در زمان سلطنت آخاب، پادشاه اسرائیل (874-853) افتاد.

پس از مرگ پادشاه سلیمان (931 قبل از میلاد) این ایالت به دو پادشاهی تقسیم شد: یهودا به پایتختی اورشلیم و اسرائیل با پایتخت آن در سامره. و اگر در یهودیه، تا حدودی، تقوای سابق حفظ شد، پادشاهی اسرائیل به سرعت از ایمان پدران برای خدمت به خدایان بت پرست منحرف شد.

همسر پادشاه آخاب، ایزابل فنیقی که یک بت پرست بود، آیین بت بعل را به شدت پرورش داد. او به دنبال نابودی دین موسی و تبدیل کیش بعل به دین دولتی اسرائیل بود. ایزابل شوهرش را متقاعد کرد که دین بت پرستی را بپذیرد. به دستور او، مذبح‌های یهوه ویران شد و بندگانش کشته شدند.

بعل خدای کنعانی (فینیقی) طوفان، باران، باروری و شهوت جسمانی است. آیین بعل و همسرش آستارت با "فحشای مقدس"، تعصب و لذت های شبانه (مانند برخی فرقه گرایان) در نخلستان های خاص پر از تصاویر زشت همراه بود (اینها به اصطلاح "مطزبه" یا "ارتفاعات" ظریف هستند. ترجمه سینودیکتاب مقدس). در جاده ها، کاهنان بت پرست زن، که بسیاری از آنها خواجه بودند، سرگردان بودند و با صدای بلند (مانند برخی از خوانندگان ما با گرایش جنسی غیر سنتی) سرودهای موزونی می خواندند که تماشاگران را با خلسه آشنا می کرد. پرستش بعل به یک شیوه زندگی "حیوانی" باز رسید، از جمله رابطه جنسی گروهی، محارم (بعل، طبق افسانه، شامل رابطه با خواهرش بود)، لواط (تصویری از آمیزش بعل با یک تلیسه وجود دارد).

نبی مقدس الیاس که برای جلال خدای حقیقی غیور بود، به عنوان یک محکوم کننده مهیب و جسور بت پرستی و شرارت اخلاقی که به شدت تشدید شده بود وارد خدمات عمومی شد. الیاس نبی با علم به اینکه خداوند نیازمند تبدیل داوطلبانه افراد گناهکار است و بنی اسرائیل سرسخت چنین تلاشی برای خیر نداشتند، به جلال خدا و نجات مردم بسیار حسادت می‌کرد. او از خدا خواست که بنی اسرائیل را به طور موقت مجازات کند تا حداقل با چنین وسیله ای آنها را از شرارت دور کند. اما الیاس که در عین حال می دانست که خداوند به واسطه محبت و صبرش به انسان ها زود مجازات نمی شود، به دلیل غیرت فراوانی که نسبت به او داشت، جرأت کرد از خدا بخواهد که به او، ایلیا، دستور دهد که متخلفان را مجازات کند. پروردگار مهربان مانند پدری فرزند دوست نخواست بنده عزیزش را اندوهگین کند.

ایلیا نزد پادشاه آمد و او را به این توهم متهم کرد که او پس از ترک خدای اسرائیل، خود در برابر شیاطین تعظیم می کند و با او همه مردم را به هلاکت می رساند. نبی اکرم چون دید که پادشاه به پندهای او گوش نمی دهد، آن را به سزای گناه بنی اسرائیل اعلام کرد. مدت زمان طولانیباران و شبنم نخواهد آمد و این فاجعه تنها با دعای نبی پایان خواهد یافت: «همانطور که خداوند، خدای اسرائیل زنده است، که در برابر او ایستاده ام! در این سالها نه شبنم خواهد بود و نه باران، مگر اینکه فقط به قول من باشد.» (اول پادشاهان 17، 1) پس از گفتن این سخن، ایلیا از آخاب خارج شد و طبق کلام نبی خشکسالی رخ داد: قطره ای باران و شبنم بر زمین نبارید. در نتیجه خشکسالی، برداشت غلات با شکست کامل مواجه شد و قحطی آغاز شد. مردم اسرائیل به مدت سه سال و نیم از گرما، خشکسالی و گرسنگی رنج بردند.

اما همه اینها نه از خشم خدا بلکه از غیرت برای جلال اتفاق افتاد پیامبر خدااما ایلیا زیرا پروردگار مهربان و انسان دوست، با توجه به احسان بی‌شمار خود، با دیدن مصیبت مردم و مرگ حیوانات، از قبل آماده بود تا باران را به زمین بفرستد، اما برای تحقق تصمیم ایلیا از این امر خودداری کرد. تا سخنان پیغمبر دروغ نباشد: شبنم و باران نخواهد آمد، مگر به قول من.» کسی که این را گفت آنقدر در غیرت خدا بود که از خود دریغ نکرد، زیرا ترجیح می داد از گرسنگی بمیرد تا اینکه به گناهکاران پشیمان که با خدا دشمنی می کنند، رحم کند.

خود پیامبر به فرمان خدا از خشم هم قبیله های خود و آزار و اذیت آخاب در مکانی خلوت در نزدیکی نهر چورات پنهان شد ، جایی که هر صبح و هر عصر کلاغ ها برای او غذا - نان و گوشت می آوردند.

کلاغ ها به الیاس غذا می دهند. گرافیک. جولیوس شنور فون کارولسفلد

حدود یک سال بعد، هنگامی که نهر چورات خشک شد، خداوند الیاس نبی را به شهر کوچک فنیقیه زارپتا صیدا نزد بیوه فقیری که همراه با خانواده اش به شدت نیازمند بود فرستاد. حضرت الیاس که مایل بود ایمان و فضیلت زن بیوه را بیازماید، به او گفت آخرین عذابو کره برای پختن نان برای او. بیوه دستور را انجام داد و ایثار او بدون پاداش باقی نماند: به گفته پیامبر، آرد و روغن در این خانه به طور معجزه آسایی در تمام اوقات قحطی و خشکسالی دوباره پر می شود.

ایلیا پسر مرده بیوه را زنده می کند. جولیوس شنور فون کارولسفلد

به زودی خداوند آزمایش جدیدی برای ایمان بیوه زن فرستاد: پسرش مرد. او در اندوه تسلی ناپذیر خود تصمیم گرفت که قدوسیت الیاس پیامبر ناسازگار با زندگی گناه آلود او، عامل مرگ پسر باشد. نبی اکرم به جای پاسخ، پسر فقید خود را در آغوش گرفت و پس از سه دعای شدید او را زنده کرد (اول پادشاهان 17: 17-24).

پس از سه سال خشکسالی، خداوند الیاس مقدس را نزد آخاب فرستاد تا پایان بلا را اعلام کند. در همان زمان، پیامبر به پادشاه دستور داد تا «آزمایش ایمان» انجام دهد.

در کوه کرمل، در ساحل دریای مدیترانه، تمامی ساکنان اسرائیل و تمامی کاهنان بعل جمع شدند. هنگامی که دو محراب برپا شد، الیاس مقدس از کاهنان بعل دعوت کرد تا برای نزول آتش از آسمان برای قربانی کردن، به خدایان خود دعا کنند. کشیشان تمام روز را دعا کردند، اما آتشی در کار نبود. سپس الیاس نبی دستور داد تا محرابی را که آماده کرده بود آب کنند مقدار زیادآب، به طوری که او خندق اطراف محراب را پر کرد. سپس با دعای پرشور به سوی خدای راستین روی آورد و بلافاصله آتش از آسمان نازل شد و قربانی و حتی محراب سنگی و آب اطراف آن را سوزاند. مردم با دیدن این، از ترس روی زمین افتادند و فریاد زدند: "به راستی که خداوند خداست!"(اول پادشاهان 18:39). الیاس نبی دستور داد کاهنان بعل را دستگیر کرده و در نهر کیسوف کشتند. در دعای آن حضرت آسمان باز شد و باران شروع به باریدن کرد.

الیاس نبی پس از آنچه در کوه کرمی انجام شد، انتظار داشت اسرائیل به سوی خدا روی آورد. اما اعاده ایمان واقعی صورت نگرفت. قلب تندخو ایزابل از خشم سوخت و او ایلیا را تهدید کرد که برای نابودی کاهنان بعل خواهد کشت. آخاب ضعیف الاراد که از نشانه ای وحشتناک توبه کرده بود، طرف همسرش را گرفت.

الیاس نبی مجبور شد به جنوب یهودیه یعنی بثشبا فرار کند. خداوند با رؤیای فرشته ای قدیس را تسلی داد و او را با غذا تقویت کرد و به او دستور داد تا به سفری طولانی در بیابان برود. ایلیا به سمت کوه مقدس سینا می دود، جایی که موسی زمانی قوانین معروف خود را دریافت کرد. ایلیا نبی 40 روز و 40 شب پیاده روی کرد و با رسیدن به کوه حورب در غاری ساکن شد. تمام تلاش‌های او برای ریشه‌کن کردن شرارت برای او ناتوان به نظر می‌رسید: "خداوندا، دیگر بس است، جان مرا بگیر، زیرا من بهتر از پدرانم نیستم" (اول پادشاهان 19: 4). ایلیا ناامید شده از شکست مأموریت خود و تاریخ «شکست خورده» اسرائیل به خداوند می گوید: «بنی اسرائیل عهد تو را ترک کردند، قربانگاه های تو را ویران کردند و پیامبران تو را با شمشیر کشتند. من تنها مانده‌ام، اما آنها به دنبال جان من هستند تا آن را ببرند» (اول پادشاهان 19:10).

خداوند با دیدی خاص دوباره او را به رحمت بیشتر دعوت کرد. در تصاویر نفسانی - طوفان، زلزله و آتش، معنای خدمت نبوی او بر او آشکار شد. در مقابل این رؤیاها، خداوند در نسیم ملایمی بر او ظاهر شد و روشن ساخت که قلب گناهکاران با عمل رحمت الهی نرم شده و بیشتر به سوی توبه می رود. در همان رویا، خداوند به پیامبر وحی کرد که او تنها کسی نیست که به خدای واقعی احترام می گذارد: 7000 نفر دیگر در اسرائیل وجود دارند که در برابر بعل زانو نزده اند. او باید به کشور بازگردد و جانشین خود را در شخص الیشع انتخاب کند که مبارزه برای ایمانی را که آغاز کرده است کامل کند.

به فرمان خداوند، الیاس نبی بار دیگر به اسرائیل رفت تا الیشع را به خدمت نبوی اختصاص دهد.

دو بار دیگر الیاس نبی به دربار پادشاهان اسرائیل آمد. اولین بار افشای آخاب برای قتل غیرقانونی نابوت و تصاحب تاکستان او بود (اول پادشاهان 21). آخاب با شنیدن سرزنش پیامبر توبه کرد و خضوع کرد و به همین دلیل خداوند خشم خود را کاهش داد. بار دوم - برای محکوم کردن پادشاه جدید آخازیا، پسر آخاب و ایزابل، به این دلیل که او در بیماری، نه به خدای واقعی، بلکه به بت آکارون روی آورد. پیامبر اکرم به دلیل چنین بی ایمانی، عاقبت مرگبار بیماری او را برای اخزیا پیش بینی کرد و به زودی کلام پیامبر به حقیقت پیوست (دوم پادشاهان 1).

الیاس نبی به خاطر غیرت روحی آتشین خود برای جلال خداوند، زنده زنده در ارابه ای آتشین به بهشت ​​برده شد: "ناگهان ارابه آتشین و اسب های آتشین ظاهر شد و هر دو را از هم جدا کرد و الیاس در گردبادی به سوی بهشت ​​شتافت." دوم پادشاهان 2:11). شاگرد او الیشع شاهد این صعود بود و همراه با جامه (لباس بیرونی) قدیس الیاس که از ارابه افتاد، هدیه ای نبوی دو برابر الیاس نبی دریافت کرد.

ایلیا با ارابه ای از آتش به بهشت ​​عروج می کند. جولیوس شنور فون کارولسفلد

سپس در تبدیل خداوند به همراه موسی نبی ظاهر شد و در مقابل عیسی مسیح حاضر شد و در کوه تابور با او گفتگو کرد. دو فرد معتبر در عهد عتیق، شریعت و انبیا را - دو بخش اول و مهم ترین بخش کتاب مقدس - تشخص می دهند.

در سنت کتاب مقدس، الیاس یکی از دو قدیس عهد عتیق است که مرگ را بر روی زمین ندیدند، اما حتی قبل از آمدن عیسی مسیح بهشت ​​به آنها اهدا شد. بر اساس کتاب مقدس، تنها خنوخ که قبل از طوفان زندگی می کرد، قبل از او زنده به بهشت ​​برده شد (پیدایش 5:24). بنابراین، در برخی از نمادهای رستاخیز، می توانید الیاس و خنوخ را در دروازه های بهشت ​​مشاهده کنید که با صالحان باستانی ملاقات می کنند که توسط مسیح از دروازه های شکسته جهنم رهبری می شود.

رستاخیز مسیح

سنت نقاشی شمایل اغلب الیاس نبی را در حال عروج به بهشت ​​در ارابه ای از آتش نشان می دهد.

عروج حضرت الیاس با ارابه ای از آتش به بهشت

طبق سنت کلیسا، الیاس نبی همراه با جد خنوخ، که او نیز زنده به بهشت ​​برده شد (پیدایش 5:24)، پیشرو دومین آمدن مسیح به زمین خواهند بود. برای سه سال و نیم، مقدسین خنوخ و الیاس توبه را موعظه می کنند و معجزات بسیاری انجام می دهند. آنها با موعظه خود مردم را به ایمان واقعی تبدیل می کنند. مانند زندگی زمینی الیاس نبی به آنها اقتدار داده خواهد شد، "...آسمان را ببندید تا در ایام نبوت آنها نرود" (مکاشفه 11: 5). پس از گذشت سه سال و نیم از موعظه آنها، دجال با آنها می جنگد و آنها را می کشد، اما به قدرت خدا آنها در سه روز و نیم دیگر زنده می شوند تا قبل از پایان، سیطره دروغ و خشونت را یادآوری کنند. جهان کوتاه مدت خواهد بود (مکاشفه 11:11).

مردم ارتدکس روسیه همیشه با یاد پیامبر مقدس الیاس با احترام رفتار می کردند. او حتی در دوران پیش از مسیحیت ما مورد احترام اسلاوها بود تاریخ ملی.

کلیسای الیاس پیامبر در کیف، قرن X

اولین معبد در کیف حتی در زمان سلطنت شاهزاده ایگور (945 پس از میلاد) به پیامبر مقدس الیاس تقدیم شد؛ در سالنامه راهب نستور، این معبد به نام کلیسای جامع نامیده می شود. اصلی در قسطنطنیه، جایی که وارنگیان-روس های زیادی تا قرن دهم به امپراتوران یونان خدمت می کردند، کلیسایی نیز به نام الیاس نبی ساخته شد که برای مردم غسل تعمید یافته روس در نظر گرفته شده بود، همانطور که از توافق نامه بین کی یف ها مشخص است. و یونانیان در 944.

پس از غسل تعمید روس در سال 988، کلیساهای ایلینسکی در تعداد زیادی در سراسر کشور ساخته شدند. در پیامبر مقدس الیاس ، مردم مؤمن روسیه از زمان های قدیم قدیس حامی برداشت را گرامی داشته اند ، بنابراین با غیرت و عشق خاصی در روز یاد او با دعای برکت به قدیس خدا روی می آورند. برداشت جدید

"زندگی الیاس نبی به ما می آموزد که پیامبران واقعی چه بوده اند، که توسط خداوند به یک خدمت ویژه، به یک مأموریت ویژه - اعلام خدا به مردم دعوت شده اند. پیامبران مورد آزار و اذیت قرار گرفتند: "پیامبر در سرزمین خود عزت ندارد" (یوحنا 4:44).- یعنی آنجا که موعظه می کند فهمیده نمی شود. همه پیامبران دشمنان و بدخواهانی داشتند، مردمی که آرزوی مرگ می کردند. مانند همه مردم، پیامبران نقاط ضعف خود را داشتند و همیشه قادر به انجام مأموریت فوق العاده دشواری که به آنها محول شده بود - شهادت در مورد خدا به افرادی که نمی خواستند این شهادت را بشنوند، نبودند.

وقتی در مورد زندگی پیامبران دیگر می خوانیم، درمی یابیم که وقتی خداوند آنها را فرا خواند، برخی از آنها امتناع کردند. یکی گفت که او خیلی جوان است، دیگری - یونس - عموماً از وجه خدا فرار کرد و متوجه شد که قدرت انجام مأموریتی را که خداوند به او سپرده است ندارد. الیاس نبی با ناامیدی از خداوند تقاضای مرگ کرد. اما پیامبران همیشه به لطف خدا تقویت می شدند، در خدمت خود مستقیماً با خدا در تماس بودند، او را در یک تجربه معنوی شخصی ملاقات کردند.

V دوره های مختلفدر تاریخ بشر، خداوند پیامبرانی را برای مردم فرستاد تا مردم کلام حق را از آنها بشنوند تا به طور معجزه آسایی بر حضور خداوند و قدرت خداوند شهادت دهند. و در همه اعصار، پیامبران افراد ضعیفی بودند - درست مثل من و شما. رسالت نبوی آنها بسیار فراتر از قوای طبیعی انسانی آنها بود و آنها امیدی به آن نداشتند قدرت خود، از خدا کمک خواست. آنها در مواقع سخت، زمانی که توسط مردم رها می شدند، مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند، زمانی که دشمنان به دنبال مرگ آنها بودند، از خداوند تقویت روحی می خواستند. و خداوند به طور مرموزی از آنها با فیض روح القدس حمایت کرد.»

از این قدیسان کم نیستند که سرنوشت عهد عتیق و جدید در زندگی آنها چنان به هم گره خورده باشد، مانند الیاس نبی. الیاس نبی که نه قرن قبل از آمدن مسیح منجی به جهان مسیح متولد شد، جلال تغییر شکل خود را در کوه تابور دید (متی 17: 3؛ مرقس 9: 4؛ لوقا 9: ​​30). پیامبر اکرم در عهد عتیق اولین کسی بود که معجزه زنده کردن مردگان را انجام داد (اول پادشاهان 17: 20-23) و خود زنده به بهشت ​​برده شد، بنابراین نشان دهنده رستاخیز آینده مسیح و نابودی کلی مردم است. سلطه مرگ توبه‌های پرشور او و نکوهش‌های سهمگین او خطاب به هم‌وطنانش، که در بی‌تفاوتی و بت‌پرستی غوطه‌ور بودند، بود. ساکنان زمین همان نکوهش ها و دعوت به توبه را قبل از آمدن دوم مسیح خواهند شنید، زمانی که بسیاری از ایمان و تقوای واقعی منحرف شده و در تاریکی هذیان ها و رذایل زندگی خواهند کرد. هم در عهد عتیق و هم در کلیسای عهد جدید، نبی مقدس الیاس به دلیل استحکام غیرقابل تخریب ایمان، شدت بی عیب و نقص زندگی باکره، غیرت آتشین برای جلال خدا مورد احترام است. پیشرو و تعمید دهنده خداوند یوحنا، او را اغلب با "بزرگترین زنان زاده شده" مقایسه می کنند، که در مورد او گفته می شود که "در روح و قدرت الیاس" آمده است (لوقا 1:17).

پیامبر اکرم الیاس در قرن دهم قبل از میلاد در تسویه گیلعاد متولد شد که از نسل قوم لاوی است. طبق افسانه، هنگامی که پسرش به دنیا آمد، پدرش سواخ دید که چگونه فرشتگان درخشان با نوزاد صحبت می کنند، او را با آتش قنداق می کنند و با شعله ای آتشین به او غذا می دهند. الیاس مقدس از جوانی به کوه متروک کرمل رفت و در آنجا رشد کرد و از نظر روحی تقویت شد و زندگی خود را در روزه سخت و دعا و تفکر الهی گذراند.

پس از مرگ پادشاه سلیمان، دولت به دو پادشاهی تقسیم شد - یهودا با پایتخت آن در اورشلیم و اسرائیل با پایتخت آن در سامره. و اگر در یهودیه، تا حدودی، تقوای سابق حفظ شد، پادشاهی اسرائیل به سرعت از ایمان پدران برای خدمت به خدایان بت پرست منحرف شد. شرارت به ویژه در زمان پادشاهی آخاب افزایش یافت، همسرش ایزابل، که یک بت پرست بود، به شدت آیین بت بعل را کاشت.

نبی مقدس الیاس که برای جلال خدای حقیقی غیور بود، به عنوان یک محکوم کننده مهیب و جسور بت پرستی و شرارت اخلاقی که به شدت تشدید شده بود وارد خدمات عمومی شد. او به پادشاه اعلام کرد که به عنوان مجازات برای گناه بنی اسرائیل، باران و شبنم برای مدت طولانی نخواهد بود و این مصیبت فقط با دعای پیامبر پایان می یابد (اول پادشاهان 17: 1). آخاب صدای نبوی را اطاعت نکرد و توبه نکرد. سپس حکم وحشتناک قدیس ایلیا اجرا شد - به مدت سه سال و نیم مردم اسرائیل از گرما، خشکسالی و گرسنگی رنج بردند. خود پیغمبر به فرمان خدا از خشم هم قبیله های خود و آزار و اذیت آخاب در مکانی خلوت در نزدیکی نهر چورات پنهان شد که هر صبح و هر غروب کلاغ ها برای او غذا و نان و گوشت می آوردند. بر اساس توضیح قدیس یوحنای کریزوستوم، خداوند به کلاغ ها دستور داد که از غذای پیامبر مراقبت کنند تا به او بیاموزند که بخشنده تر و بخشنده تر باشد. قدیس از طرف خود خدا می‌گوید: «ایلیاس را ببین، به عشق آنها (کلاغ‌ها) به انسان. کسانی که به جوجه های خود عشق نمی ورزند، به شما مهمان نواز می کنند... از تغییر کلاغ ها تقلید کنید و نسبت به یهودیان زیاده روی کنید.»

حدود یک سال بعد، هنگامی که نهر چورات خشک شد، خداوند الیاس نبی را به شهر کوچک فنیقیه زارپتا صیدا نزد بیوه فقیری که همراه با خانواده اش به شدت نیازمند بود فرستاد. الیاس نبی که می‌خواست ایمان و فضیلت زن بیوه را بیازماید، دستور داد تا از آخرین بقایای آرد و کره برای او نانی بپزد. بیوه دستور را انجام داد و ایثار او بدون پاداش باقی نماند: به گفته پیامبر، آرد و روغن در این خانه به طور معجزه آسایی در تمام اوقات قحطی و خشکسالی دوباره پر می شود. به زودی خداوند آزمایش جدیدی برای ایمان بیوه زن فرستاد: پسرش مرد. او در اندوه تسلی ناپذیر خود تصمیم گرفت که قدوسیت الیاس پیامبر ناسازگار با زندگی گناه آلود او، عامل مرگ پسر باشد. نبی اکرم به جای پاسخ، پسر فقید خود را در آغوش گرفت و پس از سه بار دعای شدید او را زنده کرد (اول پادشاهان 17: 17-24).

پس از سه سال خشکسالی، خداوند الیاس مقدس را نزد آخاب فرستاد تا پایان بلا را اعلام کند. در همان زمان، پیامبر به پادشاه دستور داد تا «آزمایش ایمان» انجام دهد. تمامی ساکنان اسرائیل و تمامی کاهنان بعل در کوه کرمل جمع شدند. هنگامی که دو محراب برپا شد، الیاس مقدس کاهنان بعل را دعوت کرد تا به خدایان خود دعا کنند تا آتش از آسمان برای قربانی فرود آید. کشیشان تمام روز را دعا کردند، اما آتشی در کار نبود. سپس الیاس نبی دستور داد که محرابی را که او آماده کرده بود با مقدار زیادی آب بریزند، به طوری که تمام خندق اطراف محراب را پر کند. سپس با دعای پرشور به سوی خدای راستین روی آورد و بلافاصله آتش از آسمان نازل شد و قربانی و حتی محراب سنگی و آب اطراف آن را سوزاند. مردم که این را دیدند از ترس بر زمین افتادند و ندا دادند: «به راستی که خداوند خداست!» (اول پادشاهان 18:39). الیاس نبی دستور داد کاهنان بعل را دستگیر کرده و در نهر کیسوف کشتند. در دعای آن حضرت آسمان باز شد و باران شروع به باریدن کرد.

با وجود غیرت شدید پیامبر و فراوانی فیض خداوند که او را تقویت می کرد، او با ضعف طبیعی انسان، به ویژه در عهد عتیق، قبل از ظهور منجی، بیگانه نبود. الیاس پیامبر پس از معجزه کامل در کوه کرمل، انتظار داشت که اسرائیل به سوی خدا روی بیاورد، اما به گونه دیگری اتفاق افتاد. قلب تندخو ایزابل از خشم سوخت و او پیامبر را برای نابودی کاهنان بعل تهدید به کشتن کرد. آخاب ضعیف اراده که از نشانه ای وحشتناک توبه کرده بود، طرف همسرش را گرفت و الیاس نبی مجبور شد به جنوب یهودیه، به بئرشبا فرار کند. تمام تلاش های او برای از بین بردن شرارت به نظر او ناتوان می آمد و با اندوه فراوان به بیابان رفت و در آنجا به درگاه خدا فریاد زد: "خداوندا بس است، جان مرا بگیر، زیرا من بهتر از پدرانم نیستم" (اول پادشاهان) 19: 4). خداوند با دیدن فرشته ای قدیس را تسلی داد و او را با غذا تقویت کرد و به او دستور داد که به سفری طولانی برود. ایلیا نبی 40 روز و 40 شب پیاده روی کرد و با رسیدن به کوه حورب در غاری ساکن شد. در اینجا خداوند با دیدی خاص دوباره او را به رحمت بیشتر دعوت کرد. در تصاویر نفسانی - طوفان، زلزله و آتش - معنای خدمت نبوی او بر او آشکار شد. در مقابل این رؤیاها، خداوند در نسیم ملایمی بر او ظاهر شد و روشن ساخت که قلب گناهکاران با عمل رحمت خداوند بیشتر نرم شده و به سوی توبه می رود و جلوه های مهیب قدرت خداوند می تواند منجر به وحشت و ناامیدی در همان رؤیا، خداوند به پیامبر وحی کرد که او تنها کسی نیست که به خدای حقیقی احترام می‌گذارد: هفت هزار نفر دیگر در اسرائیل هستند که در برابر بعل زانو نزده‌اند. به فرمان خداوند، الیاس نبی بار دیگر به اسرائیل رفت تا الیشع را به خدمت نبوی اختصاص دهد.

دو بار دیگر الیاس نبی به دربار پادشاهان اسرائیل آمد. اولین بار افشای آخاب برای قتل غیرقانونی نابوت و تصاحب تاکستان او بود (اول پادشاهان، 21). آخاب با شنیدن سرزنش پیامبر توبه کرد و خضوع کرد و به همین دلیل خداوند خشم خود را کاهش داد. بار دوم - برای محکوم کردن پادشاه جدید آخازیا، پسر آخاب و ایزابل، به این دلیل که او در بیماری، نه به خدای واقعی، بلکه به بت آکارون روی آورد. نبی اکرم به دلیل چنین بی ایمانی، عاقبت مرگبار بیماری او را برای اخزیا پیش بینی کرد و به زودی کلام پیامبر به حقیقت پیوست (دوم پادشاهان، 1).

الیاس نبی به دلیل شور و شوق روحی شدید خود برای جلال خداوند، زنده زنده در ارابه ای از آتش به بهشت ​​برده شد. شاگرد او الیشع شاهد این صعود بود و همراه با ردای الیاس مقدس که از ارابه افتاد دو برابر الیاس نبی هدیه نبوی دریافت کرد.

طبق سنت کلیسا، الیاس نبی همراه با جد خنوخ، که او نیز زنده به بهشت ​​برده شد (پیدایش 5:24)، پیشرو دومین آمدن مسیح به زمین خواهد بود. برای سه سال و نیم، مقدسین خنوخ و الیاس توبه را موعظه می کنند و معجزات بسیاری انجام می دهند. آنها با موعظه خود مردم را به ایمان واقعی تبدیل می کنند. به آنها اختیار داده خواهد شد، همانطور که در طول زندگی زمینی الیاس نبی بود، "آسمان را ببندید تا در روزهای نبوت آنها باران نبارد" (مکاشفه 11.6). پس از سه سال و نیم از موعظه آنها، دجال با آنها می جنگد و آنها را می کشد، اما به قدرت خدا در سه روز و نیم دیگر زنده می شوند.

سنت نقاشی شمایل اغلب الیاس نبی را در حال عروج به بهشت ​​در ارابه ای از آتش نشان می دهد.

مردم ارتدکس روسیه همیشه با یاد پیامبر مقدس الیاس با احترام رفتار می کردند. او حتی در دوران پیش از مسیحیت تاریخ ملی ما مورد احترام اسلاوها بود. اولین معبد در کیف ، حتی در زمان سلطنت شاهزاده ایگور (قبل از غسل تعمید روس) به پیامبر مقدس الیاس تقدیم شد ، در سالنامه راهب نستور این معبد کلیسای جامع نامیده می شود ، یعنی اصلی. در قسطنطنیه، جایی که تا قرن دهم میلادی وارنگیان-روس‌های زیادی در خدمت امپراتوران یونان بودند، کلیسایی به نام الیاس نبی نیز ساخته شد که برای مردم غسل تعمید یافته روس در نظر گرفته شده بود، همانطور که از قرارداد بین این دو مشخص است. کییف ها و یونانیان در سال 944.

پس از غسل تعمید روس در سال 988، کلیساهای ایلینسکی در تعداد زیادی در سراسر کشور ساخته شدند. در پیامبر مقدس الیاس ، مردم مؤمن روسیه از زمان های قدیم قدیس حامی برداشت را گرامی داشته اند ، بنابراین با غیرت و عشق خاصی در روز یاد او با دعای برکت به قدیس خدا روی می آورند. برداشت جدید گواه بر عمق احترام تعطیلات الیاس نبی، تقویم های ماهانه کلیساهای دست نویس است که در آنها این جشن "صعود مقدس الیاس نبی" یا "صعود آتشین پیامبر مقدس الیاس" نامیده می شود. معمولاً در روز تعطیلات ، مراسم صلیب و برکت آب در مکانهایی که معابد ایلینسکی قرار دارند انجام می شود.

در مورد تاریخچه تأسیس یکی از این موکب های مذهبی مطالب زیر از تاریخ روسیه معلوم است. در سال 1664، مسکو و اطراف آن دچار خشکسالی وحشتناکی شدند که از 15 می تا 20 ژوئیه (طبق سبک قدیمی) به طول انجامید. اعتبار این رویداد با شواهد تاریخی تأیید می شود.

فاجعه ای که رخ داد، مسکوئی ها را در سراسر کشور سوق داد دعای پرشورو ساکنان مسکو تصمیم گرفتند به ویژه آن قدیس را گرامی بدارند که در روز یاد او خشکسالی پایان می یابد و باران می بارد. در 20 ژوئیه باران شدیدی بارید، زمین زنده شد و انبوهی از مردم رحمت خدا را شکر کردند. با دیدن مشیت الهی و دعاهای جسورانه پیامبر مقدس الیاس در این رویداد، قرار شد یک راهپیمایی از کلیسای جامع Assumption به سمت کلیسای نبی الیاس در Voronkovoye Pole برگزار شود. تزار الکسی میخایلوویچ هنگام برپایی این صفوف با صلیب گفت: "همانطور که الیاس نبی یک بار باران را به مزارع پادشاهی اسرائیل نازل کرد، همانطور که اکنون آن پیامبر مزارع خشک شده دولت روسیه را آبیاری می کند."