V zgodbi N.V. Gogoljev "božični večer" se hudič bralcu zdi najprej kot utelešenje zla in prevare. Ker je negativni junak, hkrati s številnimi svojimi norčijami nehote povzroči smeh.

Gogolj opisuje hudičev videz in ga primerja z Nemcem zaradi gobca "ozkega, nenehno vrtinčenja in vohanja vsega, kar je naletelo", nato z deželnim odvetnikom, zaradi "ostrega in dolgega, kot enak plašč" repa. Vendar pa po tankih nogah, obližu, kozji bradici in rogovih postane jasno, da "ni Nemec ali provincialni odvetnik, ampak le hudič."

Avtor je hudiča namerno obdaril s človeškimi lastnostmi: je zvit in duhovit, iznajdljiv in spreten, a tudi strahopeten in maščevalen. Zaradi podobnosti z navadnimi ljudmi se nam hudič zdi bolj resnično bitje kot le pravljični lik. Toda junak tudi ni brez čarobnega darila, značilnega za pravljice: bodisi se prelevi v konja, potem pa nenadoma postane tako majhen, da ga zlahka spravimo v žep.

Glavni cilj hudobca je maščevanje kovaču Vakuli, ki je v cerkvi naslikal sliko, ki prikazuje sv. Zadnja sodba, obsojen na zle duhove, ki jih bodo pregnali iz pekla. Vakula ima nežne občutke do Oksane - zelo lepo dekle, hči bogatega kozaškega klena. Na noč pred božičem naj bi Chub odšel k referentu po kutjo. Hudič, vedoč to, ukrade mesec dni z neba, v upanju, da se bo Chub zaradi nepregledne teme premislil, da bo na polovici poti obiskal uradnika in se vrnil domov, kjer bo našel Vakulo.

Kozak ni maral kovača in ni odobraval njegove ljubezni do Oksane, kar pomeni, da jim ni mogel dovoliti, da bi se poročili. Lukavi hudič je upal, da se bo Vakula, čeprav je bil zelo pobožen, odločil za samomor, vendar se njegova pričakovanja niso izpolnila. Nasprotno, ne glede na to, kaj je prišel hudič, se je vse obrnilo proti njemu. Sprva je končal v majhni vrečki, v kateri je sedel za dolgo časa, ki se skriva pred številnimi ljubimci Solohe. Nato ga je sovražni kovač odkril, da ga je moral na lastnem hrbtu nositi od Dikanke do Sankt Peterburga in nazaj, da bi prosil kraljico za copate za Chubovo muhasto hčerko. In končno, kot "hvaležnost", hudič dobi od Vakule tri močne udarce z vejico. Namesto da bi junak povzročil težave drugim, sam škodi sebi.

Hudič ima pri delu zelo pomembno vlogo: s pomočjo te podobe Gogolj pokaže, da bo zlo, ne glede na to, katere sposobnosti ima, vedno kaznovano glede na njegove zasluge.

2. možnost

Nikolaj Vasiljevič, ko je napisal svojo zgodbo, jo je napolnil s čarovniškimi in mitskimi junaki. Eden od njih prikazuje hudiča. V svojem delu ga prikazuje kot negativnega junaka, zvitega in zahrbnega navihanca, a hkrati s svojim vedenjem povzroča smeh.

Avtor nikoli ne preneha primerjati svojega videza bodisi z Nemcem zaradi majhnega in ozkega gobca bodisi z deželnim odvetnikom zaradi ostrega in zelo dolgega repa. Toda njegove tanke noge, sploščen smešen nos z gobcem, pa tudi majhni rogovi, podobni kozji, in dolga brada. Jasno je, da ni videti kot provincialni odvetnik ali Nemec, ampak je le hudič.

Gogolj ga je posebej obdaril s človeškimi lastnostmi, kot so:

1. zvit;
2. iznajdljivost;
3. okretnost;
4. pamet;
5. maščevalnost;
6. strahopetnost.

Zaradi podobnosti z navadnim človekom se hudič bralcu zdi resnično bitje in ne le mitski in pravljični lik. Toda avtor ga ne prikrajša za čaroben dar.

Cilj hudiča se maščeva kovaču Vakuli in mu na vse mogoče načine skuša škodovati in preprečiti, da bi se poročil z lepo Oksano, do katere ima čustva. Toda vse njegove potegavščine se obrnejo proti njemu in samo s svojo zvitostjo sebi prinašajo težave in težave, pri čemer se neprestano grajajo.

Če povzamemo zgodbo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Noč pred božičem", lahko rečemo, da je to eno njegovih najboljših in najuspešnejših del. Napolnjena s čarovnijo in čudovitim vzdušjem. Zahvaljujoč nevsiljivemu vzdušju ga je zanimivo prebrati do konca. Po toliko letih od datuma objave do danes ni izgubil pomembnosti in povpraševanja. Uči dobro in tako kot v vsaki pravljici tudi zlo osvaja dobra in dobra dela. Tako je v Gogoljevi zgodbi nagajivi hudič kaznoval prijazen in pozitiven junak kovač Vakula.

Esej o hudiču

Hudič je negativni lik in predstavnik temnih sil v zgodbi. Avtor ga obdari z lastnostmi zahrbtne, zlobne osebe, vendar z nekaj smešnimi navadami in zabavnimi norčijami. Hudič v zgodbi nima le negativne vloge: nehote opravlja dobra dela.

Avtor lastnosti obdari z lastnostmi človeškega značaja, tako da so jasni njegovi motivi in \u200b\u200bdejanja. Je iznajdljiv, zvit in hudoben. Hudič je kovača Vakule zelo užaljen in se mu poskuša maščevati, kljub temu da je sin Solohe, za katerega poskuša skrbeti. Hudič, zadnji dan pred božičem, poskuša pokvariti ne samo njega. Ukrade mesec dni in povzroči hud metež. Kljub temu njegova dejanja niso brez otroštva in povzročajo smeh.

Prekleto maščevalen. Najbolj se trudi, da bi pokvaril Vakula, ker je naslikal s hudičevim izganjanjem. Ve, da je zaljubljen v Oksano, hčerko bogatega kozaka, ki kovača ne sprejme. Deklica se smeji tudi Vakuli, kar ga spravlja v obup. Hudič ukrade mesec dni, da se Chub izgubi na cesti in se vrne domov, doma najde kovača. Vendar pa so njegove norčije bolj kot Vakula prizadele druge junake.

Hudič upa, da bo kovač iz obupa storil samomor. Vendar sam konča v vrečki, ki jo Vakula odnese iz hiše. Kovač se zaveda, kdo se v njem skriva, s pomočjo moči hudiča uresniči svoj načrt in Oksani prinese uhane cesarice Katarine. Kljub svoji zvitosti in iznajdljivosti mladeniča ne zavede.

Hudič je malo strahopeten, zato uboga pogumnega in odločnega Vakulo. Ker ima v sebi temno moč, se še vedno boji kovača. Zgodilo se je, da se je hudič hotel poravnati z njim, a se s svojimi triki kaznuje. Nehote pomaga kovaču, da doseže lokacijo Oksane, čeprav je hotel narediti nekaj povsem drugega.

Običajno je hudič upodobljen kot nevarno in zahrbtno bitje, Gogolj pa mu doda komične in očarljive lastnosti. V nekem trenutku se bralec začne smejati njegovim norčijam in sočutiti, ko mora ubogati Vakulo in mu v zahvalo vzeti trepalnice. Zelo ganljiv je, ko poskuša skrbeti za Solokho. Hkrati ga ženska sama zapelje in on ponižno podleže njenim čarom.

Kljub zahrbtnosti in maščevalnosti hudiča ne povzroča le negativnih občutkov. Želiš se smejati in norčevati iz njega ter malo sočustvovati, ko pade v moč močnega Vakule. Kljub temu je hudič negativni lik in v Gogoljevi zgodbi je predstavnik zla, ki v osebi mladega kovača neizogibno zmaguje nad dobrim.

Vzorec 4

Zgodba Nikolaja Gogolja "Noč pred božičem" je ena izmed najboljša dela pisatelj, kjer obstajajo različni pravljični liki: hudič, čarovnica Solokha, Patsyuk, napolnijo bolj zanimivo vzdušje. Avtor je to čudovito pesem obdaril s čarovnijo, praznovanjem in humorjem. Prav tako je nemogoče, da ne opazimo, da zelo spominjamo na pravljico z dobrim poučnim koncem. Vsi ljudje radi gledamo novoletni film po Gogoljevi pesmi.

V delu je hudič prikazan kot zlo, ki želi vsem pokvariti in hkrati ostati zmagovalec. Gogolj ga pokaže kot zvitega, pametnega in takrat smešnega. Hudič s svojimi triki postane negativni in komični junak. Avtor primerja svoj videz z Nemcem ali dimnikarjem, tanke noge, kozja bradica in rogovi se od njih ne razlikujejo. Ker je pravljični junak, ima sposobnost letenja in preobrazbe, kar bralca bolj zanima.

To lahko vidite glavni lik obdarjen s tistimi lastnostmi, ki so lastne ljudem: zvit, zahrbten, pameten, strahopeten, maščevalen. Ob vsaki priložnosti se lahko maščeva kateri koli osebi, ki ga ni zadovoljila, hkrati pa se veseli in takoj stopi v akcijo. Ko je Vakula na primer narisal sliko, ki hudiču ni bila všeč, mu je ves čas pripravljal hudobne stvari. Spomnimo se, kdaj je na začetku zgodbe hudič en mesec ukradel, da je naredil umazan trik. Zaradi dejstva, da bo zunaj zelo temno, se bo moral oče vrniti domov in najti hčerko z Vakulo. Vsi njegovi načrti pa propadejo in se obrnejo proti njemu, saj je znano, da dobro vedno izide zmagovito.

Mislim, da avtor še enkrat bralcem poskuša dokazati, da se bo vsako slabo dejanje obrnilo nasprotno, zlo pa bo premagalo dobro. Kot je prikazano v tej zgodbi, je bil hudič poražen in Vakula je oživil dobro.

5. možnost

Gogol je v svojih delih vedno poskušal doseči učinek presenečenja, morda celo šokirati svojega bralca s pomočjo strašne, mistične zgodbe, ki jo je pogosto vzel iz folklore. In s to nalogo se je spopadel z velikim trudom, saj so bila številna njegova dela prebrana na desetine, če ne celo na stotine, zaradi česar je bil tako priljubljen. Brez dvoma je ta avtor veliko prispeval k razvoju folklore in kulture naše države. Primer je delo "Noč pred božičem".

V delu nam pripoved na poti predstavi neverjetno, čarobno zgodbo, katere razvoj se spoznamo z ogromno neverjetnimi liki, tudi z mitskim Hudičem. V delu ima hudič vlogo univerzalnega zla, ostali liki pa vlogo dobrega, ki na kakršen koli način premaga prav to zlo. Tako avtor ustvari neverjetno sliko, v kateri vidimo boj med dobrim in samim zlom v njihovih resničnih manifestacijah. Na koncu boja avtor pokaže, da dobro vedno zmaga nad zlom, vsekakor pa tudi ne glede na okoliščine, kar pa bralca spodbudi k le dobrim dejanjem, zaradi katerih je svet okoli nas boljši in bolj malo prijaznejši.

Hudič se pred nami pojavi na popolnoma enak način, kot je opisan v ljudskem izročilu, od koder je Gogolj vzel svoj prototip. Je majhen, črn, z živalskimi potezami. Odvratno vsem videzTako avtor ustvari podobo antijunaka, katerega naloga v delu je, da na vse načine potisne bralčevo simpatijo. Da je dovolj dober.

Po značaju Hudič kot tak nima nobenih človeških lastnosti, ampak jih obupno poskuša posnemati in poleg tega posnema ne najboljše lastnosti in nikakor ne vrline. Pokaže se kot zvito, zlonamerno in pohlepno bitje, ki je pripravljeno storiti vse in ne žrtvovati najbolj gnusnih dejanj, da bi doseglo tisto, kar si želi, tako se oblikuje zunanja podoba lika, ki jo je avtor napolnil s številnimi zanimivimi edinstvene poteze in ki skupaj z likom in njegovo zgodbo ustvarijo edinstveno podobo, ki se bralcu vtisne v spomin in ga uvede v nekaj razmišljanj o prebranem.

Verjamem, da so bile prav te značajske lastnosti in podoba prikazane v delu "Noč pred božičem" v liku Hudiča.

Vzorec 6

"Noč pred božičem" je zgodba Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, napisana v letih 1830-1831. Luč je ugledala v publikaciji "Večeri na kmetiji blizu Dikanke" in si pridobila ljubezen ljudi. Svetli, živahni opisi glavnih junakov, liki, premišljeni do najmanjših podrobnosti, in podroben opis zlih duhov, ki predstavljajo sliko v mislih bralca, so pisatelju zlahka dali.

Podoba hudiča v tej zgodbi ni bila nobena izjema od pisateljevih pravil. Bralcu je predstavljen pravi hudič, z ozkim gobcem kot Nemec, ki se konča s peto kot prašič, tankimi nogami in ostrim dolgim \u200b\u200brepom kot pravi provincialni odvetnik. Takšna primerjava z ljudmi ni lahka, namerno se posmehuje in primerja s hudičem. Hudič je obdarjen tudi z majhnimi rogovi na glavi in \u200b\u200bkozjo bradico.

Vedenje hudiča je nenehna želja po varanju. Njegova peta ves čas voha, kot da bi iskala nekoga, ki bi se prevaral. Hudič je duhovit in spreten, strahopeten in maščevalen. Ko je bralec videl takšen sklop lastnosti, lahko na primer potegne vzporednice, da se maščevajo samo strahopetci. Kljub temu hudič ni prikrajšan za čarobne, nenavadne moči: spremeni se v konja, leti po nebu in nato zmanjša velikost, da se povzpne v žep kovača Vakule. Primerjava z ljudmi po videzu in vedenju naredi podobo bolj živahno in razumljivo. Glavni cilj tega junaka zgodbe je maščevanje Vakuli zaradi slikanja slike na steni cerkve ob vhodu, kamor sveti Peter izžene zle duhove.

Ko je en mesec ukradel, hudič upa, da se bo Chub, Oksanin oče, v katerega je zaljubljen Vakula, prestrašil teme in se iz pisarne vrnil domov. Tam naj bi po hudičevem načrtu našel Vakula z Oksano in ga odgnal, saj ni odobraval ljubezni do hčere. A kar koli je naredil hudič, je vse odšlo daleč od njegovih načrtov. In namesto da uniči Vakulovo življenje, nasprotno, pomaga izpolniti svoje sanje - se poročiti z Oksano. Kovača na lastnem hrbtu prepelje v Sankt Peterburg do Carine, seže v žep, ga odpelje k \u200b\u200bKatarini Veliki in ga odnese nazaj, spet na hrbtu. Za vse njegovo delo ga Vakula nagrajuje s palicami in udarci. Dobri triumfi, ker hudič ni mogel preprečiti ljubezni in čistega srca kovača.

Hudič ima pri delu ogromno vlogo. Kljub nadčloveškim sposobnostim izgubi z Vakulo in sledi njegovim ukazom. Hudič je poražen. Verjamem, da je avtor na ta način želel pokazati, da se je in se je treba boriti z zlom. Glavna stvar je biti iskren, prijazen in močan duh in v telesu, kot je Vakula, je kovač.

Sestava 7

Eno najbolj opaznih in resnično univerzalnih del velikega pisatelja Nikolaja Gogolja je zgodba "Večeri na kmetiji blizu Dikanke".

Nikolaj Vasiljevič je natančno pripravil slike, poskušal pokazati vse prednosti in slabosti, vsak lik je po svoje poseben. Pisatelj je verjel v fantastične, nadnaravne moči, pa tudi v priljubljena vraževerja, zato je v svojem delu našel prostor za čarovnico in hudiča, ki sta postala ena najbolj udarnih likov.

Prekleto - razumna in zvita vrsta, šaljivec. Na začetku zgodbe je rečeno, da mu je ostala samo še ena noč, ko obstaja priložnost, da nekaznovano tava po svetu ljudi in jih nauči grešiti. Posledično se hudič trudi, da bi se povsod pokvaril.

Nikolaj Gogolj je mističnemu bitju dal negativne lastnosti ljudi, kot so: zvitost, strahopetnost in zvitost. Kljub temu še vedno ugotavlja, da je "pameten kot hudič" in "presneto čeden".

Ta slika je blizu človeka, kljub prisotnosti kopit, rogov in repa. Hudič se navadno zamrzne, kot običajni ljudje. Prav tako je vredno biti pozoren na njegov odnos s Soloho. Dvori se z njo, obnaša se kot preprost človek. Zaradi takšnih stvari lik sploh ni strašen, ampak ravno nasprotno, malce smešen, kar mu povzroči nasmeh na obrazu.

Maščevalnost junaka se je pokazala, ko je skušal najedati kovača Vakulo, ker mu je ustvaril žaljivo risbo. Vendar je njegovo maščevanje podobno maščevanju majhnega otroka. A hudič je še vedno vesel, saj se ima še vedno možnost maščevati. Kraja lune je bila svetlo in nepozabno dejanje, da prebivalci Dikanke ne bi našli prave poti. Čez nekaj časa je zdrsnila hudičevim rokam in vse je postalo na svoje mesto.

Po branju celotnega dela se dobi mnenje, da je eden glavnih likov hudič, obdarjen s posebnim čarom. Strahopetec in navihanček, absolutno ne grozno, ampak smešno. Za povrh še z velikimi moralnimi lastnostmi.

Gogol s pomočjo hudiča tako rekoč opozarja na slabosti ljudi. In na koncu igra precej zanimivo, poskuša pokazati, da je zlo kaznivo: Vakula uspe prelisičiti mistično nagajivo osebo.

Več zanimivih skladb

• Podoba in značilnosti Shvonderja v zgodbi The Heart of a Dog Bulgakov

  Glavni antagonist profesorja Preobrazhenskyja v zgodbi M, A, Bulgakova "Pasje srce" je neki Shvonder, ki upravlja najemniško združenje hiše, v kateri znanstvenik živi.

• Analiza zgodbe Povej materi povej Ekimovi

  Vsak starš se boji, da bi ga otrok zapustil. V nekem trenutku je strašljivo spoznati, da nisi potreben in da nisi več potreben. V starosti starši upajo na skrb svojih otrok, na hvaležnost in ljubezen.

• Analiza pesmi Bronasti jezdec Puškina (ideja, bistvo in pomen)

  Delo je poetična kombinacija zgodovinskih in družbenih vprašanj z določenim filozofskim pomenom.

• Podoba in značilnosti Pavla Petroviča Kirsanova v romanu Komedija očetov in sinov Turgenjeva

  Pavel Petrovič je eden vodilnih likov v delu Očetje in sinovi. Je visok, ponosen in ponosen, rojen v plemiški družini. V delu je njegova podoba ustvarjena kot primer aristokrata liberalnih pogledov.

• Kompozicija po Kuindzhijevi sliki Moonlit Night on the Dnieper (opis)

  To platno je napolnjeno s tako čarobnostjo in čarobnostjo, da ti nehote jemlje dih

"Božični večer"

V svojem splošnem lahkotnem razpoloženju poleg " Majska noč"In" Sorochinskaya Fair "je" Noč pred božičem ". Glavno ozadje, na katerem se zgodba odvija, je ljudski festival s svojimi barvitimi rituali in veselim veseljem. »Težko je reči, kako dobro je trkati skupaj, v taki noči, med kopico deklic, ki se smejijo in pojejo, in med fanti, pripravljenimi na vse šale in izume, ki jih lahko veselo nasmejana noč le navdihne. Pod tesnim ohišjem je toplo; od zmrzali lica še bolj živo gorijo; in na potegavščine hudobni sam potiska od zadaj «Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih M.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 215.

"Noč pred božičem" se odpre s sliko, na kateri sta domišljija in vsakdanje življenje namerno združeni. Opis leta čarovnice na metli spremljajo "poslovni" argumenti o ocenjevalcu iz Sorochina, ki bi ga verjetno opazil, "ker nobena čarovnica na svetu ne bo ušla pred ocenjevalca iz Sorochina" N. V. Gogolj Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. T. 1. P. 202 .. Zgodba o "pustolovščinah" čarovnice in hudiča vključuje razkritje običajni, vsakdanji motivi njihovih dejanj.

Druga slika, posvečena Chubu, pripoved spremeni v resničnost. načrt gospodinjstva; glavna stvar tukaj je podoba prozaičnega junaka.

»Toda kaj je bil razlog, da se je hudič odločil za tako nezakonito dejanje? Pa še to: vedel je, da je uradnik povabil bogatega kozaškega klena v kutjo, kjer bodo: glava; sorodnikov uradnik v modrem plašček, ki je prišel od škofovega pevskega uradnika, ki je zasedel najnižji bas; Kozak Sverbyguz in nekateri drugi; kjer bodo poleg kutije še varenuha, vodka, destilirana za žafran, in še veliko drugih užitnih stvari "Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 203 ..

»V prostem času se je kovač ukvarjal s slikanjem in je slovel kot najboljši slikar na celotnem območju. Stotnik L ... co, ki je bil takrat še živ, ga je namerno poklical v Poltavo, da je v bližini njegove hiše poslikal ograjo. Vse sklede, iz katerih so dikanski kozaki pili boršč, je poslikal kovač. Kovač je bil bogobojan človek in je pogosto pisal podobe svetnikov: zdaj pa še vedno lahko najdete v T ... cerkev njegovega evangelista Luke. Toda zmaga njegove umetnosti je bila ena slika, narisana na cerkveni steni v desnem narteksu, na kateri je upodobil svetega Petra na dan Sodne sodbe s ključi v rokah, kako izganja hudobnega duha iz pekla; prestrašeni hudič je hitel v vse smeri, pričakujoč njegovo smrt, grešniki, zaprti pred tem, pa so ga pretepli in vozili z biči, hlodi in vsem, kar je prišlo pod roke. Medtem ko je slikar delal to sliko in jo zapisoval na veliko leseno desko, se je hudič po svojih močeh trudil, da bi mu preprečil: potisnil je nevidno pod roko, dvignil pepel iz peči v kovačnici in ga posipal po sliki; toda dela je bilo kljub vsemu konec, desko so vnesli v cerkev in jo vdelali v steno veže in od takrat se je hudič obljubil, da se bo maščeval kovaču "Gogolu N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 203 ..

Kovač je v tem opisu opisan kot nekakšen epski junak: poudarjene so značilnosti, ki ga ločujejo od ostalih. V opisu same slike je podan prizor Sodne sodbe, povezan z epskim začetkom.

Toda naslednji prizor, ki prikazuje srečanje Oksane in Vakule, ima povsem drugačen značaj. Ta prizor je prekrit z liriko v kombinaciji s prijaznim nasmehom.

»Pripravljeno bo, draga moja, po počitnicah bo pripravljeno. Ko bi le vedeli, koliko ste se vrteli okoli njega: dve noči kovačnice ni zapustil; a niti en duhovnik ne bo imel take skrinje. Na verigo sem dal železo, česar na centurionovo tarantulo nisem dal, ko sem šel delat v Poltavo. In kako bo na sporedu! Čeprav gre celotna soseska ven z vašimi belimi nogami, česa takega ne boste našli! Rdeče in modre rože bodo razpršene po polju. Gorelo bo kot toplota. Ne jezi se name! Naj se vsaj pogovorim, vsaj pogledam te! " Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih M.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 204.

Naslednja slika, ki govori o Solohi, je do neke mere, tako kot uvodni prizor zgodbe, zlitje fantazije in vsakdanjega življenja.

»Mati kovača Vakule ni bila stara več kot štirideset let. Ni bila ne dobra ne grda. V takih letih je težko biti dober. Vendar je bila tako dobra, da je k sebi pritegnila najbolj ustaljene kozake (ki mimogrede niso vmešavali, mimogrede opazili, da po lepoti malo potrebujejo), da sta jo obiskala tako vodja kot uradnik Osip Nikiforovich (seveda, če uradnika ni bilo doma), in kozak Korniy Chub in kozak Kasyan Sverbyguz. In po njeni zaslugi se je znala spretno spoprijeti z njimi. Nihče od njih niti pomislil ni, da ima tekmeca. Ali je bil to pobožni kmet ali plemič, kot se imenujejo Kozaki, oblečen v kobenjak z vidlogo, v nedeljo v cerkev ali, če je slabo vreme, v šinok, kako ne bi šel k Solohi, ne jedel maščobni cmoki s kislo smetano in ne klepetati v topli koči z zgovorno in spoštljivo ljubico. In plemič je namerno dal velik trnek za to, preden je prišel do stebla, in ga poklical - po cesti. In ali je Solokha na praznik hodila v cerkev, si oblekla svetel plaht s kitajskim rezervnim kolesom in čez modro krilo, na katerem so bili zadaj prišiti zlati brki, in stala tik ob desnem krilu, potem uradnik je že zagotovo kašljal in nehote mečkal v bok očesa4 glava je božala brke, konjar si ga je ovil okoli ušesa in rekel sosedu, ki je stal blizu njega: »O, dobra žena! prekleta ženska! " Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih M.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 207.

To je epski opis, ki pripoved po lirskem srečanju Vakule in Oksane prevede v načrt gospodinjstva.

In potem se komedija in vsakdanje slike spet prepletajo z lirskimi. Najprej je podan prizor s Chubom, ki išče svojo kočo:

»Hudič je medtem, ko je še vedno priletel v dimnik, nekako naključno obrnil, zagledal Chub v roki s svojim botrom, že daleč od koče. V trenutku je odletel iz peči, stekel čez njihovo pot in začel strgati kupe zmrznjenega snega z vseh strani. Nastala je snežna viharica. Zrak je postal bel. Sneg se je v mrežo metal sem ter tja in pešcu zakrival oči, usta in ušesa. In hudič je odletel nazaj v dimnik, trdno prepričan, da se bo Chub vrnil s svojim botrom, ujel kovača in ga označil, da dolgo ne bo mogel vzeti v roke čopiča in slikati žaljivih risank. " Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 208 ..

To spet daje lirični pripovedni oris, ki opisuje hud metež. Ta lirični oris se nadaljuje v opisu praznovanj:

»Vse je zasvetilo. Snežnih neviht ni bilo slišati. Sneg se je osvetlil na širokem srebrnem polju in posut s kristalnimi zvezdami. Videti je bilo, da se je zmrzal ogrela. Množice fantov in deklet so se pojavile z vrečami. Pesmi so zazvenele in pod redko kočo ni bilo koledniških množic.

Mesec čudovito sije! Težko je reči, kako dobro je trkati skupaj v takšni noči med kopico deklic, ki se smejijo in pojejo, in med fanti, ki so pripravljeni na vse šale in izume, ki jih smešna noč lahko samo nakaže. Pod tesnim ohišjem je toplo; od zmrzali lica še bolj živo gorijo; in na potegavščine hudobni sam potiska od zadaj «Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 215.

To je spet lirski opis zimske noči z uporabo epitet "kristalne zvezde", "smejalna noč". Nato se slika razširi, v kateri se spet pojavita Oksana in Vakula, ki je prav tako podana v liričnem ključu.

Takoj sledi komedijski prizor Solokinega "sprejema" svojih oboževalcev, ki se konča z videzom Vakule, ki odnese vreče s skritimi oboževalci. Ta prizor pripoved prevede v načrt gospodinjstva.

Takoj sledi širok lirski opis praznovanj fantov in deklet:

»Na ulicah so se slišale bolj hrupne pesmi in vzkliki. Množico gneče so povečali tisti, ki so še prihajali iz sosednjih vasi. Pari so bili poredni in besni. Pogosto se je med kolednicami slišala smešna pesem, ki jo je enemu od mladih Kozakov uspelo sestaviti. Nato je eden izmed množic namesto kolednic izpustil radodarnost in zagrmel na ves pljuč:

Ščedrik, vedrik!

Daj cmok,

Prsa kaša,

Kilce kovbaski!

Smeh je nagrajeval zabavljača. Majhna okna so bila dvignjena in vitka roka starke, ki je sama ostala v kočah s svojimi dostojanstvenimi očetoma, je štrlela iz okna s klobaso v rokah ali kosom pogače. Pari in dekleta so se borili z vrečami in ujeli svoj plen. Na enem mestu so fantje, ki so prihajali z vseh strani, obkrožili množico deklet: hrup, vpitje, eden je vrgel kepo snega, drugi pa izvlekel vrečo stvari. Drugje so dekleta fanta ujela, mu zamenjala nogo, on pa je z vrečo brezglavo odletel na tla. Zdelo se je, da so se pripravljeni zabavati vso noč. in noč je, kakor da je namenoma, žarela tako razkošno! in luč meseca iz bleščanja snega se je zdela še bolj "Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. str. 220 ..

To je lirski opis ljudskega praznika, ki vključuje ljudske pesniške prvine. V tem novem filmu Oksana znova izziva Vakula.

»Torej, to je to! stoji kot kraljica in sije s črnimi očmi! Ugleden fant ji nekaj pove; tako je, smešno, saj se smeji. Vedno pa se smeji. " Kot nehote, ne da bi razumel, kako se je kovač obrisal skozi množico in stal ob njej. «Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 221 ..

V nadaljnjem razvoju pripovedi se dogajanje z lirične ravni spet preusmeri v sfero vsakdanje fikcije - prizori s Patsyukom in hudičem.

»Ta puzati Patsyuk je bil nekoč kozak; a so ga pregnali ali pa je sam pobegnil iz Zaporožja, tega ni nihče vedel. Že dolgo, deset let, morda petnajst let, saj je živel v Dikanki. Sprva je živel kot pravi Zaporožec: ni delal, spal je tri četrtine dneva, jedel šest kosilnic in spil skoraj celo vedro naenkrat; vendar je bilo kje primerno, kajti Patsyuk je bil kljub svoji visoki višini precej tehten v širino. Še več, hlače, ki jih je nosil, so bile tako široke, da ne glede na to, kako velik je naredil korak, so bile njegove noge popolnoma neopazne in zdelo se je, da se destilarna premika po ulici. " Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 223 ..

To je epska slika, ki uporablja tradicionalne epske hiperbole. V tem opisu je navedena neverjetna velikost Patsyuka, opozorjeno je na zgodovinsko območje Zaporožja.

Ti prizori se končajo z dialogom: "Kje?" Je rekel žalostni hudič. "V Petemburg, naravnost do kraljice!" - in kovač je osupnil od strahu, čutil je, kako se dviguje v zrak. " Toda preden opisuje Vakulovo potovanje, se pisatelj vrne k Oksani:

»Oksana je dolgo stala in razmišljala o čudnih govorih kovača. Nekaj \u200b\u200bv njej je že govorilo, da je z njim naredila preveč surovo. Kaj če res naredi nekaj groznega? " Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih M.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 226 ..

Pripoved spet postane lirična. Potem so tu še prizori, ki prikazujejo komičen položaj občudovalcev Solohe, kar pripoved spet prevede v vsakdanji načrt. V epski obliki je podan opis khata kume:

»Njihova koča je bila dvakrat starejša od hlač vološkega pisarja, streha je bila ponekod brez slame. Vidni so bili le ostanki pletenice, kajti vsak, ki je zapustil hišo, ni nikoli vzel palic za pse, v upanju, da bo šel mimo botrovega vrta in izvlekel katero koli svojo ograjo iz volne. Peč ni kuril tri dni "Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 225.

»Zgoraj je bilo vse svetlo. Zrak je bil prozoren v lahki srebrni meglici. Vse je bilo vidno in celo človek je lahko opazil, kako se je čarovnik v vrtincu zavihtel mimo njih, sedeč v loncu; kakor zvezde, zbrane na kupu, so igrale slepega moškega; kako se je roj duhov vrtel vstran kot oblak; kako je hudič, ki je med mesecem plesal, slekel kapo, ko je videl kovača, ki je galopiral na konju; kako je metla odletela nazaj, na kateri je očitno čarovnica ravnokar odpotovala tja, kamor je čarovnica morala iti ... srečali so veliko drugih smeti «Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 227 ..

Takoj po tem liričnem opisu leta sledi epski opis Peterburga:

"O moj bog! trk, grmenje, sijaj; na obeh straneh so nakopičene štirinadstropne stene; zvok konjskih kopit, zvok koles je odmeval z grmenjem in odmeval s štirih strani; hiše so rasle in se zdelo, da se dvigujejo iz tal na vsakem koraku; mostovi so trepetali; letele kočije; kabine, kričali plakati; sneg je žvižgal pod tisoč sanmi, ki so letele iz vseh smeri; pešci so se stiskali in se gneli pod hišami, prežetimi s skledami, njihove ogromne sence pa so bliskale po stenah in z glavami segale do cevi in \u200b\u200bstreh "Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 235 ..

Petersburg v tem opisu deluje kot ogromno epsko mesto. Slike, ki jih vidi Vakula, so podane v epskem merilu. Peterburg je predstavljen v obliki nekega svetovnega mesta.

Sledi epski opis Vakulovega obiska kraljeve palače skupaj s Kozaki. V tem opisu so tudi posebne zgodovinske osebnosti: princ Potemkin, Katarina II. Spomnimo se resničnih zgodovinskih dogodkov iz življenja Zaporoške Siči: uničenje Zaporoške Seče, vojna s Turki, prehod skozi Perekop.

Peterburške slike se končajo z besedami: "'Kmalu me odpeljite od tod!" - in nenadoma sem se znašel za pregrado ", prizori, ki jim sledijo v Dikanki, pa se začnejo z besedami:" "Utopil sem se! Bog me je utopil ! mesta, če ne utopi! " - debeli tkalec je brbljal ... "Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih M.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 238 - 339 ...

»Oksana je bila v zadregi, ko so takšne novice prišle do nje. V oči Pepperchikhe in govor žensk ni imela veliko zaupanja; vedela je, da je kovač dovolj pobožen, da si je upal uničiti njegovo dušo. Kaj pa, če bi res odšel z namenom, da se v vas nikoli ne vrne? In komaj kje drugje, kjer je tak fant kot kovač! Tako zelo jo ima rad! Najdlje je prenašal njene muhe! Lepotica se je vso noč pod odejo obračala od desne proti levi, od leve proti desni - in ni mogla zaspati. Potem se je, raztresena v očarljivi goloti, ki jo je nočna tema skrivala celo pred sabo, skoraj na glas grajala; nato pa se je, ko se je pomirila, odločila, da ne bo več ničesar razmišljala - in nadaljevala z razmišljanjem. In vse je gorelo; in do jutra se z glavo zaljubil v kovača "Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 240.

Ta lirični opis, ki poudarja Oksanovo nenavadno lepoto, se takoj spremeni v epsko sliko v cerkvi:

»Prišlo je jutro. Cela cerkev je bila že pred lučjo polna ljudi. Starejše ženske v belih namitkih, v belih platnenih zvitkih, pobožno krščenih ob samem vhodu v cerkev. Pred njimi so stale plemkinje v zelenih in rumenih jopičih, druge pa celo v modrih kuntushih z zlatimi hrbti in brki. Dekleta, ki so imela na glavi celo trgovino s trakovi, na vratu pa moniste, križe in dukate, so se poskušala še bolj približati ikonostasu. Toda pred vsemi so bili plemiči in preprosti kmetje z brki, s čelami, z debelimi vratovi in \u200b\u200bsveže obritimi bradi, vedno več v kobenjakih, izpod katerih se je pojavil bel zvitek, v drugih pa modri zvitek. Na vseh obrazih, kamor koli pogledaš, so bile vidne počitnice «Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 241 ..

To je epski opis univerzalnega praznovanja.

Opis Vakulovega srečnega ujemanja zaključuje glavno smer razvoja akcije. Ta opis se konča z liričnim tokom, ki opisuje izjemno lepoto Oksane:

»Kovač se je približal, prijel jo je za roko; lepotica je spustila oči. Še nikoli ni bila tako čudovito dobra. Razveseljeni kovač jo je tiho poljubil, njen obraz pa se je vedno bolj osvetlil in postala je še boljša. «Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 243 ..

Vendar pisec daje tudi epilog zgodbe, ki je zanimiv po tem, da se tu zaključi vrsta fikcije, s katero se delo začne:

»Toda častitljivi Vakula ga je še bolj pohvalil, ko je izvedel, da je prestal cerkveno kesanje in je prosto levo krilo prosto pobarval z zeleno barvo z rdečimi cvetovi. To pa še ni vse: na stranski steni, ko vstopite v cerkev, je Vakula naslikal hudiča v peklu, tako gnusno, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo; in ženske so ga takoj, ko je otrok zajokal v naročju, pripeljale do slike in rekle: "Bach je, jaka kaka je naslikana!" - in otrok je držal solze, poševno pogledal sliko in pritisnil ob dojke svoje matere "Gogol N.V. Celotna dela: V 14 zvezkih. Moskva: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1937 - 1952. Vol. 1. P. 244 ..

Tako se v tej zgodbi zaključijo lirski in epski začetki.

Med poukom.

I. Organizacijski trenutek.

Učiteljeva beseda.

Fantje, v zadnji lekciji smo se odpravili na potovanje po čudovitem svetu pravljice Nikolaja Gogolja "Noč pred božičem". Danes smo to pot bomo nadaljevali in upam, da vam bo zabavna in koristna.

II. Motiviranje učencev za akcijo.

Glejte diapozitiv za citate iz interneta. Pazljivo jih preberite, poiščite ključne besede in poskusite uganiti, o čem bomo danes govorili v lekciji.

Citati iz interneta na diapozitivu:

Kdor ne verjame v magijo, je ne bo nikoli našel.

Magijo je vedno mogoče najti na najbolj neverjetnih krajih.

Nekateri pravijo, da na svetu ni več lepote in čarovnije. Kako si potem razložite, da ves svet praznuje v eni noči Novo leto.

Magija, ali je dobro ali zlo? Ni pomembno, katero. Bilo bi nekaj, kar lahko ustavi solze.

Magija prihaja iz knjig.

(Učenci naj po branju citatov ugotovijo, da bo pouk o magiji.)

Učitelj: Vabim vas, da vodite enega od magijazvečer na kmetiji blizu Dikanke. Kakšna združenja imate v povezavi s čarobnim večerom v bližini Dikanke? (izjave študentov)

- Je Dikanka izmišljen ali določen geografski kraj?

/ - V času, o katerem govori Gogolj, je bila Dikanka majhna vas z pobeljenimi kočami, kočami, pokritimi s slamo, na dvorišču ima vsak vodnjak z žerjavom, vrtovi. Veliko vseh vrst živali po posestvu - pletena ograja.

Zdaj je Dykanka naselje urbanega tipa (od leta 1957) v Ukrajini, 29 km od železniške postaje Poltava. /

- V katerem dnevu se običajno zgodi čarovnija?

Učitelj: Daj no poglej slovar in si oglejte, kako so tam opredeljeni pojma "magija" in "fantazija".

(na diapozitivu prikazana razlaga besed iz slovarja S. Ozhegov:

Magija - čarovništvo, vedeževanje. Magija - deluje z magijo in ima čudežne moči.

Fantazija - tisto, kar temelji na ustvarjalni domišljiji, fikciji. / Znanstvena fantastika ljudskih pravljic.

Učitelj: Fantje, vaše ideje o čarovništvu so sovpadale s tem, kar ponuja slovar ? Ali imava med analizo zgodbe razlog za pogovor o čarobnosti in fantastiki? (učenci morajo odgovoriti pritrdilno)

III. Postavljanje ciljev.

Torej, oblikujmo temo naše današnje lekcije ("Čarobnost in fantastika v zgodbi Nikolaja Gogolja" Noč pred božičem "- zapišite jo v zvezek) SLIDE

Zdaj pa razmislimo skupaj na čem bomo danes delali, kakšni so cilji našega dela?(med razpravo naj fantje dosežejo naslednje cilje:

Če želite izslediti, kako je čarobnost in fantastika poudarjena na straneh zgodbe;

Katere čudovite prvine lahko zasledimo pri delu N.V. Gogolj;

Katere lastnosti združujejo s pravljico?

IV. Posodabljanje teme.

»Vrstice njegovih del so kot pesmi, ki jih je slišal ob večerih, kjer so se zbirali fantje in deklice. Kakšna moč! Kakšen navdih! Kakšno veselje je brati! " To oceno zbirke zgodb je podal največji pesnik Rusije A. S. Puškin... VIDEO

Gogolj je malikoval Puškina in pesnikovo mnenje je bilo za nadobudnega pisatelja zelo pomembno. Kaj je v zbirki Nikolaja Gogolja zadelo Puškina?

Slovarsko delo. Kviz .

NV Gogol v svojem delu "Noč pred božičem" uporablja "... besede, ki v tej knjigi niso jasne vsem." Doma si moral delati z besedilom zgodbe in poskusiti določiti pomene nekaterih besed. Izvedimo majhen kviz. Primeri iz besedila, po katerih bi morali določiti pomen besed. SKUPINSKO DELO (številka neg. Iz kviza)

1. "Vedel je, da je diakona v kutjo povabil bogati kozaški klen"

/ Kutia - pšenična kaša z medom in odvarom suhega sadja. Kutjo so pojedli na božični večer. /

2. "Raztovorili so vreče in se hvalili s paljanico, klobasami, cmoki, ki so jih že uspeli zbrati za svoje kolednike." / Palyanitsa - malo ploščatega kruha. /

3. "Imate nove copate" / Čerevički - čevlji /

4. »Službenik in pisar v tretjem letu je vzel modro Kitajko« / Kitayka - nekakšna bombažna tkanina /

5. “Jaz sem, prijazen človek! Za zabavo sem prišel, da bi malo pocukal pod okni. " koledovanje - petje pod okni na božični večer;
6. "V času, ko je okretni dandy z repom in kozjo brado izletel iz cevi in \u200b\u200bnato spet v cev, ki je visela z njega ... lestev, v katero je skril ukradeni mesec ... je izginila ... "Ladunka (kadilo) - torbica ali vrečka kadila ali k.-l. še en amulet, talisman, svetišče, napoj, zapis, ki vsebuje zaroto.

Te besede so povezane z življenjem ukrajinskega ljudstva, ki je nedolžno verjelo v obstoj temnih in svetlih sil in upalo, da dobro vedno zmaga nad zlom. Gogol nas pri svojem delu takoj potopi v ozračje ukrajinske kmetije, tako da si lahko jasno predstavljamo pobeljene koče-koče, da nas lahko očara pevski slog ukrajinskega govora, in se seznanimo z običaji Ukrajincev.

V. Pogovor o vprašanjih.

– Kdaj, ob kateri uri se dogaja?

- Kakšen je ta praznik - božič? / Krščanski praznik, rojstni dan

Jezus Kristus. ZDRS

– Zakaj se po vašem mnenju najbolj zanimivi dogodki v zgodbi odvijajo ponoči?

(Vsi čudeži se zgodijo ponoči - v najbolj skrivnostnem času dneva. Prav v tem zadnjem večeru pred božičem zle sile skušajo ljudem narediti čim več zla, želijo, da božič ne pride).

Fantje, ta noč ni običajna, je posebna. Bi radi vedeli, zakaj je posebna? Potem poslušajmo sporočilo o tem (študent govori s predhodno pripravljeno individualno nalogo na temo

"Božični večer. Koledovanje. Ljudska izročila ").

VIDEO Božične pesmi

FIZKULTMINUTKA, KOLYADA - SLIDE.

Danes imamo modrece-folkloriste, prosimo jih, naj pridejo ven in preberejo kolednike v zvezku, stran 29.

Vi. Analiza zgodbe.

- Prišel je čas, da se potopimo čarobna noč ... Učbenik, str.

1. Izrazito branje opisa noči. Opis noči pred božičem.

Konec zadnjega dne pred božičem. Prišla je zima, jasna noč. Zvezde so gledale. Mesec se je veličastno povzpel na nebo, da bi sijal

dobri ljudje in ves svet, tako da se vsi zabavajo koledovati in hvaliti Kristusa. Zmrzal je bila močnejša kot zjutraj; po drugi strani pa je bilo tako tiho, da se je pol milje daleč slišal krik zmrzali pod škornjem. Pod okni koč se še ni pojavila niti ena množica fantov; en mesec sem jih le skrivaj kukal, kot da bi poklical oblečene deklice, da čim prej zbežijo v snežen sneg. Nato se je dim skozi dimnik ene kolibe v oblakih prelival in šel kot oblak po nebu, skupaj z dimom pa se je na metlo povzpela čarovnica.

2. Pogovor o vprašanjih.

- Katere so fantastične značilnosti pokrajine?

(Pokrajina je animirana: "Zvezde so pogledale", "Mesec se je veličastno povzpel v nebesa, da bi osvetlil dobre ljudi in ves svet ...", "mesec pogledal v okna", čarovnica zbira zvezde v njen rokav, "hudič je mesec skril v žep")

Lažno predstavljanje je izraz, ki daje predstavo o konceptu ali pojavu, tako da ga prikaže kot živo osebo, obdarjeno z lastnostmi tega koncepta.

- Oglejmo si podrobneje tiste dogodke, v katerih sodelujejo fantastični junaki.

VIDEO neg. iz filma.

- Kaj smo videli? (Drobec)

- Kako se imenuje neodvisen in celovit odlomek v umetniškem delu? (Epizoda)

Analizirajmo najbolj presenetljive epizode s sodelovanjem fantastičnih junakov. To je načrt analize epizod..

Načrt analize epizod.

Kaj je v tem odlomku nenavadnega, nepričakovanega?

Kdo sodeluje na dogodku?

Kako se navadni junaki odzivajo na magijo?

Kateri liki v zgodbi so fantastični?

(Solokha, hudič in Patsyuk)

Ustvarjalne ekipe za delo z epizodami.

Skupina 1-2. Hudič ukrade mesec, strani 140-141.

/ ... lahko bi slutili, da ni bil Nemec in ne provincialni odvetnik, ampak le hudič, ki je zadnjo noč ostal zatepan bela svetloba in učijo grehe dobrih ljudi. Jutri bo s prvimi zvonovi za jutranji tek, ne da bi se ozrl nazaj, z repom med nogami, do svojega brloga.

Medtem se je hudič počasi prikradel proti mesecu dni in se je hotel iztegniti, da bi ga prijel, a ga je nenadoma potegnil nazaj, kot da je zgorel, sesal prste, vrgel nogo in stekel na drugo stran ter spet skočil nazaj in trzal roko stran. Kljub vsem neuspehom prebrisani hudič ni pustil svoje nagajivosti. Ko je pobegnil, je nenadoma zagrabil mesec dni z obema rokama, grimasal in pihal, ga metal iz ene roke v drugo, kot kmet, ki je z golimi rokami dobil ogenj za zibelko; nazadnje ga je naglo pospravil v žep in kot da nikoli ni bil v čem, je stekel naprej. /

Po analizi:

Kako potegnemo črto v pravljicah? V pravljicah gre za bitje z rogovi in \u200b\u200brepom.

Kako ga prikazuje Gogolj?

- Ali hudič na božični večer vzbuja strah? (Ne, ker je v vsem videti kot moški: "... spredaj je popolnoma Nemec, zadaj pravi provincialni odvetnik v uniformi, ker je imel obešen rep, oster in dolg kot trenutni repi plašča"; dvoril čarovnico tako kot moški: hudič se bralcu prikazuje kot del modne ljudske akcije, enega od likov ukrajinskega ljudskega prazničnega in poštenega življenja).

- Zakaj hudič se je zaprisegel maščevati kovaču? (Vakula je umetnik, ki ustvarja slike na verske teme, in upodabljati hudiča - s smešne ali grde strani - pomeni obvladati zlo, ga premagati. Zato hudič posega v delo kovača, ki slika, kako sveti Peter na dan poslednje sodbe iz pekla izžene hudobnega duha. hudič ni poskusil - ni mu uspelo. Od takrat se hudič maščeva kovaču.)

Učiteljeva beseda.

Takšen pogled na hudiča - hudiča neumnega, revnega, neškodljivega - je folklorni, ljudski pogled.

Na božični večer je hudič zaposlen s svojim običajnim poslom lova za dušo, kjer mu tradicionalno povsem ne uspe. Njegovi triki so tako naivni, izražanje občutkov tako neposredno, da je "sovražnik človeške rase" bolj podoben drobnemu navihancu. Proti svoji volji hudič pomaga Vakuli najprej, da pride v Peterburg, nato pa da se skupaj z Zaporoškimi kozaki, ki so "šli iz Siča s papirji v carino", v palačo in po njej dobijo cenjene "drobce" cesarice roke.

- Kaj je še pomagalo junaku premagati hudiča? Ali je pomembno, da je Vakula vernik? (Hudiča lahko posmehujejo, ponižujejo, a vse to bo ostalo polovična mera. Samo posredovanje sile dobrega, ki se odraža v Bogu, je sposobno končno premagati zlo, ki je utelešeno v podobi nečistega.

Za svojo komunikacijo z zlimi duhovi pobožni kovač nosi »cerkveno kesanje« in v cerkvi brezplačno slika »levo krilo«, hudič v peklu pa nariše »tako gnusnega, da vsak pljune, ko gre mimo«).

- Zakaj je Vakula močnejši od hudiča?

- Kdo je po vašem mnenju od junakov zgodbe soglasen s podobo hudiča? (Solokha). Poslušajmo, kaj bodo fantje povedali o tej junakinji.

Skupina 3-4. Podoba Solohe. Stran epizode 149-151... Analiza. (Zdi se, da se Solokha v ničemer ne razlikuje od navadne kmečke ženske, obnaša se kot drugi ljudje, je ženska, "prijetna v vseh pogledih", je pa čarovnica, ki leti na metli in zbira zvezde.)

Po analizi:

Kakšno čarovnico rišemo v pravljicah?

(Star, šibek, neurejen, jezen.)

Kaj je Solokha?

- Katera dejanja Solohe vas zavrnejo? Kateri pravljični junakinji je podobna? (Solokha je videti kot čudovita Baba Yaga. V rokavu zbira zvezde, da bi nagajala pravoslavnim kristjanom. Je lastnica ljubezenskega uroka, ne čuti materinskih čustev do svojega sina Vakule, želi ga zaplesti s Chubom, ker sanja, da bi se poročila s Chubom in jemlje vse v svoje roke njegovo lastnino).

- Ali se Solokha na videz razlikuje od svojih "štirideset let starih tračev"? (Čarovnica je zaposlena z dobičkonosnim možem, pri tem pa se sploh ne zateka k čarovništvu, temveč »k običajnim sredstvom vseh štiridesetih let tračev.« Čarovnica se ne razlikuje od čarovnice navadne žensketo gre celo v cerkev. Mnogi ljudje sočustvujejo z njo. Junakinja je pametna, vljudna in kozaki, ki jo občudujejo oblečeno, mislijo: “E, dobra ženska! Prekleta ženska! " Če naredimo kompliment Solohi, kozaki, ne da bi to vedeli, imenujejo njeno bistvo).

- V kakšni komični situaciji se znajdejo gostje Solokhe? (Gostje ne vedo, da jih Solokha zavaja. Vse se odpre po naključju. Vprašanja o vremenu in škornjih, s katerimi junaki skušajo prikriti svojo skrajno zadrego, zvenijo še posebej komično).

Učitelj: - Torej Devil in Solokha uspeta doseči svoje načrte? Preverimo, kako natančno berete besedilo zgodbe, hkrati pa se boste malo spočili.

Športna vzgoja (učitelj učencem ponudi vprašanja-trditve o besedilu zgodbe, učenci odgovorijo in če se s trditvijo strinjajo, potem ploskajo z rokami, če ne, potem počepnejo).

Solokha se je poročila s Chubom in v njegovo roko vzela vse njegovo blago (ne);

Mesec, ki ga je ukradel hudič iz nebes, je skril v svoji torbi (da);

Vakula je potoval v Sankt Peterburg (po čerevičke) na konju (ne);

Oksana se sprva smeji Vakuli, njegovim občutkom (da);

Vakula kljub temu stopi v zaroto z zli duhovi, da bi dosegel Oksanino ljubezen (ne).

Patsyuk je bil povezan tudi z zli duhovi (da);

(Da, ker ve, da se v njegovi hiši dogajajo hudiči in čudeži.)

Skupina 5-6. Patsyuk jedo cmoke. Strani 160-162.

Po analizi:

Podoba trebušastega Patsyuka.

- Kaj izvemo o Patsyukovi preteklosti?

- Kakšen je videz Patsyuka?

- Na katero ljudsko krajino je podoben Patsyuk?

Pripravljeno vajeničevo poročilo o Poganovem idolu.

Truli Idolische je epski junak, predstavnik temne sovražne sile, "nezvestobe", "tatarske regije". O njegovem boju z Ilijo Murometom se je ohranilo veliko različne možnosti... Po mnenju enega od njih je Ilya Muromets ubil "s klobukom grške dežele" Rotten Idolische ", ki je odpravil zvonjenje in prepovedal shranjeno miloščino," in tako rešil Kijev pred njim (po drugih - Konstantinopel). Gnilo Idolische, imenovano tudi "hudobni", "nekrščeni", "prekleti Tatar", "prekleti", "požrešnik" in v primerjavi s Tugarinom Zmijevičem pravi o sebi:

Jem kruh na štedilniku,

In jem meso v celoti,

In pijem pivo tri leta s (do 40 vedrov).

Glede na opis Kalika-junaka Ivanishch in Alyosha Popovich -

Njegova glava je kot lonec za pivo

In oči preklete skodelice piva,

In nos je bil puščico kolena,

Poševna sanda v ramenih,

In telo je kot kopica nešteto sena.

Konja vodi 20 ljudi.

- Kakšna je razlika med junakom Gogolja in Idolom? (Patsyuk za razliko od Idolsche dela dobro prebivalcem Dikanke: zdravi jih z zarotami. Mnogi so se po pomoč obrnili na Patsyuka, ker so v nekaj dneh po prihodu nekdanjega Zaporožca v vas "vsi ... izvedeli, da je bil zdravnik ").

- Zakaj si Vakula ni upal sprejeti pomoči iz Patsyukovih rok?

- Kako so v zgodbi upodobljeni zli duhovi (čarovnica, hudič, čarovnik)? (Junaki "Božičnih noči" niso tako strašni kot komični, ne čarobni, ampak vsakdanji. "; Patsyuk, ki med postom jedo cmoke in cmoke s kislo smetano, je videti precej smešno kot strašljivo).

- Torej, dokazali smo, da so v zgodbi junaki, ki spominjajo na like iz pravljic.

Vii. Literarno delo (zvrst, junak).

MIZO RAZISKOVALCEV imate na mizi.

Izpolnite, napišite, katere junake Nikolaja Gogola poznate iz drugih pravljic.

Raziskovalna tabela

Podobnost s pravljico

Rot Idol

Konj sivega volka

Pravljična junakinja nevesta

Vakula ima fizično moč (zatiranje z roki podkve), pogum (potuje po nebu), vztrajnost (ne odreče se dvorjenju in birokraciji za Oksano), lepoto (kraljici je bil všeč zaporoški kaftan),

Folklorni junak

- Povejte mi, ali fantastični dogodki, predstavljeni v teh epizodah, nasprotujejo resničnosti ali med njimi ni meja? Kako se navezujejo med seboj? / Fantastičen dogodek, ki ga je predstavil N.V. Gogolj kot ponavadi. To pomeni, da so meje med resničnim in fantastičnim zamegljene. Zato tisto, kar se zdi nenavadno, junaki razlagajo kot običajno /.

Zdaj pa določimo kakšni so znaki pravljice in zgodbe so združeni v tem neverjetnem delu.

RAZDELITEV PO SKUPINAH. KDO JE HITREJ?

Skupinska naloga 1 učenec pri tabli.

Znaki pravljica

Znaki zgodbe

Boj med dobrim in zlim. Zmaga je dobra. (Dobro poosebljajo ljudje, ki verjamejo v Boga, so ubogljivi, zlo pa je nečista sila.) Čarobno število »tri« (tri zmage Vakule). Elementi zapleta pravljice (stanje, junakovo potovanje, poroka). Pravljični liki (prekleto, čarovnica; ni pa Koshcheija ali Kače Gorynych). Hudič je upodobljen kot oseba; mešanica čudovitega in resničnega (opis hudiča, Patsyuk, Solokha). Ime vas postavi na čaroben način.

Pokriva daljše časovno obdobje, a zahvaljujoč pravljici se vsi dogodki odvijajo v eni noči. Opisani so resnični dogodki (življenje ukrajinske vasi na božično noč, zgodovinski dogodek - potovanje kozakov do kraljice). Veliko junakov. Glavna zgodba: Vakula - Oksana in številne njene veje: Vakula - Chub, Vakula - hudič, Solokha - Chub. Liki glavnih likov so podani v razvoju (Oksana - na začetku in na koncu zgodbe). Vloga pokrajine - prilagodi se čudovitemu, čarobnemu razpoloženju.

VIII... Literatura v glasbi.

Kot veste, znana dela navdihujejo umetnike in skladatelje. Znane skladatelje je skrbela zgodba Gogoljeve zgodbe, ki jo bo zdaj povedal ...

Pripravljeno študentsko sporočilo o operi N. A. Rimskega-Korsakova "Noč pred božičem".

Zgodba Gogoljeve zgodbe je skrbela slavnega skladatelja Rimskega-Korsakova. Toda menil je, da ni upravičen prevzeti razvoja te ploskve, ker je bila že uporabljena v operi Čajkovskega Čerevički. Pa vendar je svoj načrt izpolnil in svojo opero napisal drugače kot Čajkovski - ne v liričnem in vsakdanjem smislu, ampak v pravljici, s privlačnostjo fantastičnega elementa. To zaplet je želel povezati tudi s starodavnimi poganskimi verovanji.

Opera je bila predstavljena direkciji Marijinskega gledališča v Sankt Peterburgu, cenzura pa jo je pridržala, saj je med igralci obstajala je kraljica (v Gogoljevi zgodbi Katarina II), predstavnikom družine Romanov pa je bilo nato prepovedano prikazovanje na opernem odru. Kljub temu je skladatelju uspelo premagati odpor cenzure in opera je bila uprizorjena v Mariinsky Theatre.

Rimsky-Korsakov je svojo opero Noč pred božičem poimenoval "Byya-Carol". Priskrbel mu je tudi epigraf: "Tale-fold, song-reality." Skladatelj je tako rekoč poudaril, da ima njegovo delo čudovit in fantastičen značaj, njegova glasba pa je prežeta s pisanjem pesmi, povezanim s starodavnimi ukrajinskimi in ruskimi obredi.

Poslušanje drobcev opere (2. dejanje, 2. prizor - kolednice)

.Neg. iz libreta (otroci na mizah).

V opero Rimskega-Korsakova.

Ulica v vasi. Lunina noč. V ospredju je Vakulova kovačnica. Vreče pusti v kovačnici in vzame samo majhna torba, ker verjame, da vsebuje zaloge njegovega kovača. Fantje in dekleta se zbirajo, pojejo kolednice. Šalijo se o Panasu, ki je prevaral, in Vakuli. Kovač se odloči, da gre k kozaku Patsyuku, čarovniku in čarovniku. Fantje in deklice odvežejo vrečke, iz katerih plazijo Chub, Dyak in Glava. Mladi ugibajo o trikih Solohe in se norčujejo iz nesrečnih snubcev.

- Kakšne so podobnosti v zvoku opere in zgodbe? (Povezujoče načelo so ljudski motivi, ki se slišijo v zgodbi in operi.).

Zaključek lekcije. Ugotovitve. Odsev. ZDRS.

- Torej, dobro, kot bi moralo biti, je premagalo zlo. Vendar te sile ne obstajajo same po sebi, ampak so utelešene v določenih junakih. Oni - nosilci dobrega in zla - vstopajo v boj.

- Zakaj dobri ljudje uspelo premagati vse ovire?

- So liki, ki predstavljajo zle duhove, strašljivi?

Zakaj so jih navadni ljudje lahko premagali?

/ Razlog za zmago je vera, vztrajnost, trdo delo, inteligenca, ljubezen. Ja, in zlo v božični noči ni strašno, ampak nekakšen dom. Brez takega zla bi bilo morda dolgočasno. Ni strašno, ker je smešno. Ko se smejimo, se ne bojimo /.

Povzetek.

ZVEZDA

1. Danes sem se v lekciji naučil, da ____________________________________________________.

2. Danes sem se na lekciji naučil _____________________________________________________.

3. Najbolj danes na lekciji mi je bilo zanimivo, ko _______________________.

4. Glede teme lekcije bi rad vedel tudi ______________________________________________.

5. Doma bi rad naredil ____________________________________________ na temo lekcije.

7. Domača naloga... Narišite ilustracijo zgodbe, naučite se izrazov, natisnjen zvezek, strani 29–30, nazaj. IX.

Uvod. Splošni opis zgodbe, glavna ideja.

"Noč pred božičem" je izjemna Gogolova zgodba, ki jo je domači bralec že velikokrat posnel in jo iskreno ljubil. Vključeno v cikel novel "Večeri na kmetiji blizu Dikanke." Neverjetni fantastični dogodki in živahen opisni jezik naredijo zgodbo svetlo in prepoznavno. Dobesedno je nasičen s folkloro, ljudskimi zgodbami in legendami.

Idejni pomen dela lahko najceneje razumemo z analizo Gogoljevih stališč. Takrat je vedno bolj razmišljal o veličini demokracije nad slepim patriarhalnim redom sodobne Rusije. K temu so prispevali progresivni trendi v literaturi in znanosti. Življenje najemodajalcev, njihova počasnost in spoštovanje starih idealov so Gogola dražili in večkrat je zasmehoval njihov beden način življenja in primitivno razmišljanje.

Zelo pomembno je, da v "Noči pred božičem" dobro zmaga nad zlom, svetloba pa prevladuje nad temo. Vakula je pogumen in radodaren, pred težavami se ne izogiba in ne sklepa rok. Gogolj je hotel videti svoje sodobnike točno take, podobno kot galantni epski junaki. Vendar je bila resničnost v popolnem nasprotju z njegovimi idealiziranimi pogledi.

Avtor na primeru Vakule skuša dokazati, da lahko samo z dobrimi dejanji in pravičnim načinom življenja postaneš srečna oseba. Moč denarja in kršenje verskih vrednot bo človeka pripeljala do samega dna, naredila ga nemoralno razpadajočo osebo, obsojeno na brez veselja.

Celoten opis je prežet z globokim avtorskim humorjem. Samo spomnite se, s kakšno posmehljivo ironijo opisuje cesarino dvorno spremstvo. Gogol prikazuje samostane palače v Sankt Peterburgu kot navdušujoče in podložne ljudi, ki gledajo v usta svojih nadrejenih.

Zgodovina ustvarjanja

Knjiga "Večeri na kmetiji pri Dikanki" je izšla leta 1831, hkrati je nastala tudi "Noč pred božičem". Gogoljeve zgodbe iz cikla so se rodile hitro in naravno. Ni zagotovo znano, kdaj je Gogol začel delati na zgodbi in kdaj je sploh imel idejo, da jo ustvari. Obstajajo dokazi, da je prve besede dal na papir leto dni pred izidom knjige. Kronološko dogodki, opisani v zgodbi, spadajo v obdobje približno 50 let prej kot v realnem času, in sicer vladavina Katarine II in zadnja deputacija kozakov.

Analiza dela

Glavna ploskev. Značilnosti kompozicijske strukture.

(Ilustracija Aleksandra Pavloviča Bubnova Nikolaju Gogolju "Noč pred božičem")

Zaplet je povezan z dogodivščinami glavnega junaka - kovača Vakule in njegove ljubezni do ekscentrične lepotice Oksane. Pogovor mladih služi kot zaplet zgodbe, prva lepotica v vasi obljubi Vakuli zakon v zameno za carjeve copate. Deklica sploh ne bo izpolnila svoje besede, se smeji mladeniču, zavedajoč se, da ne bo mogel izpolniti njenih ukazov. Toda glede na posebnosti zgradbe žanra pravljice Vakuli uspe izpolniti željo lepote, hudič mu pri tem pomaga. Vrhunec zgodbe je Vakulov polet v Sankt Peterburg k carici. Konec je poroka mladih in sprava Vakule z nevestinim očetom, s katerim sta bila v pretrganih odnosih.

V žanrskem smislu je zgodba ponavadi bolj pravljična. V skladu z zakoni pravljice lahko na koncu zgodbe vidimo srečen konec. Poleg tega mnogi junaki izvirajo ravno iz izvora starodavnih ruskih legend, opazujemo čarobnost in moč temnih sil nad svetom navadnih ljudi.

Slike glavnih junakov

Kovač Vakula

Glavni junaki so resnični liki, prebivalec kmetije. Kovač Vakula je pravi ukrajinski človek, hiter, a hkrati izredno spodoben in pošten. Je priden delavec, dober sin za starše in zagotovo bo postal odličen mož in oče. Z vidika mentalne organizacije je preprost, ne visi v oblakih in je odprte, precej prijazne narave. Vse doseže zahvaljujoč trdnosti značaja in neomajnemu duhu.

Črnooka Oksana je glavna lepotica in zavidljiva nevesta. Je ponosna in arogantna, zaradi svoje mladosti ima hiter temperament, neresna in vetrovna. Oksana je nenehno obkrožena z moško pozornostjo, ki jo ima rad njen oče, poskuša se obleči v najbolj elegantne obleke in neskončno občuduje svoj odsev v ogledalu. Ko je izvedela, da so jo fantje v zboru razglasili za prvo lepoto, se je začela obnašati primerno, nenehno pa je vse jezila s svojimi muhami. Toda mladi snubci takšno vedenje samo zabavajo in še naprej tečejo v množici za deklico.

Poleg glavnih junakov zgodbe je opisanih veliko nič manj živopisnih stranskih likov. Mati Vakule, čarovnica Solokha, ki se je prav tako pojavila na sejmu Sorochinskaya, je vdova. Navzven privlačna, spogledljiva dama, ki zvija trike s hudičem. Kljub temu, da pooseblja temno silo, je njena podoba opisana zelo privlačno in bralca niti najmanj ne odbije. Tako kot Oksana je tudi Solokha polna občudovalcev, vključno z ironično upodobljenim uradnikom.

Zaključek

Takoj po objavi je bila zgodba prepoznana kot nenavadno poetična in vznemirljiva. Gogolj tako spretno posreduje celoten okus ukrajinske vasi, da se zdi, da bralcu uspe ostati tam sam in se v to poglobiti Čarobni svet med branjem knjige. Gogol vse svoje ideje črpa iz ljudskih legend: hudič, ki je ukradel luno, čarovnica, ki leti na metli itd. S svojo značilno umetniško maniro slike predela na svoj poetičen način, zaradi česar so edinstvene in žive. Resnični dogodki se tako čudovito prepletajo s čudovitimi, da se tanka meja med njima popolnoma izgubi - to je še ena značilnost Gogolovega pisateljskega genija, ki prežema vsa njegova dela in mu daje značilne poteze.

Gogoljevo delo, njegove zgodbe in romani, polni najglobljega pomena, veljajo za zgled ne samo v domači, ampak tudi v svetovni literaturi. Tako se je polastil misli in duše svojih bralcev, našel je tako globoke strune človeške duše, da njegovo delo zasluženo velja za nesebično.