Foto: William Mahnken / Rusmediabank.ru

Pengarang buku "Psychoanalytic Diagnostics" Nancy McWilliams, seorang psikoanalisis, menulis tentang mereka seperti berikut: "Tidak ramai orang seperti itu, 1-2%. Mereka tidak suka didekati terlalu dekat, dan sering menakutkan orang lain dengan tingkah laku istimewa mereka. Ramai yang menganggap mereka "tidak seperti itu". Tetapi mereka sudah biasa."

Pakar psikologi dan psikoterapi membezakan antara jenis schizoid adaptif dan bukan adaptif. Ada orang yang berjaya menyesuaikan diri dalam masyarakat dan mendapati diri mereka berada di dunia manusia, dan ada orang yang mengalami kesukaran yang ketara dengan penyesuaian, jatuh ke dalam keadaan kewujudan yang merosakkan. Jenis schizoid yang tidak disesuaikan adalah calon untuk kesan psikoterapi khas untuk mengelakkan penyelewengan mental, penyakit dan manifestasi yang serius. Dadah, alkohol, bunuh diri ... tetapi anda tidak pernah tahu.

Kami tidak akan menyentuh tentang patologi, mari kita bercakap tentang ciri-ciri jenis keperibadian schizoid, yang agak biasa hari ini, dan manifestasinya hampir pada setiap daripada kita pada satu masa atau yang lain dalam hidup kita.

Skizoid

Kanak-kanak seperti itu bermain sendirian, sukar untuk berkumpul dengan rakan sebaya, berada di suatu tempat di atas gelombangnya sendiri.

“Dika, sedih, pendiam, seperti rusa betina hutan, takut, dia kelihatan seperti orang asing kepada keluarganya sendiri. Dia tidak tahu bagaimana untuk membelai, kanak-kanak itu sendiri tidak mahu bermain atau melompat dalam kerumunan kanak-kanak, dan selalunya sepanjang hari dia duduk diam di tepi tingkap.

Dia sendiri pun begitu pada zaman kanak-kanak. Dan kemudian. Tetapi pada contoh heroinnya Tatyana, seseorang dapat mengesan bagaimana pembahagian kutub yang tidak dijangka ditunjukkan dalam jenis keperibadian schizoid. Tatiana diam, tetapi di sini sekali - dia adalah orang pertama yang menulis surat kepada Onegin. Tidak pernah berlaku dalam keberanian, hanya tindakan berani untuk masa itu. Dan kemudian: "Lihat, apa yang dibuang Tatiana: dia mengambil dan berkahwin!" - menulis Pushkin tentang heroinnya, yang membuang helah yang tidak dijangka. Seolah-olah dia bangun. Seolah-olah sesuatu dalaman, disembunyikan daripada orang lain dan dijaga dengan teliti, tiba-tiba meletus dan tidak dapat dihalang dengan apa cara sekalipun. Dan Pushkin sendiri, "puisi dan prosa, ais dan api," membuang muslihat itu, pertama dengan perkahwinannya, kemudian dengan pertarungan yang tiba-tiba.

Adalah mudah untuk melihat daripada contoh klasik ini bahawa jenis personaliti schizoid bukanlah introvert yang tidak jelas. Ini bukan jenis aneh, pendiam dan tidak dapat dilihat oleh sesiapa pun. Ini adalah orang yang mempunyai dunia dalaman yang mendalam dan pelbagai, kadangkala berbahaya, tidak dapat diramalkan, tetapi yang selalu tercetus dalam satu cara atau yang lain. Dan ia benar-benar membuat pemiliknya melakukan perkara yang tidak dijangka untuknya, bertindak tidak mencukupi, dari sudut pandangan orang biasa. Ia boleh menjadi bantahan yang tidak dijangka, helah, reaksi agresif, atau tindakan orang yang tidak akur, iaitu seseorang yang melanggar rangka kerja dan undang-undang yang biasa ditetapkan.

Kenapa dia buat begini? Saya akan duduk di sana dengan senyap di sudut di mana dia biasanya lebih suka, dan tidak naik ke cahaya hari. Sebab ledakan dan letusan emosi yang tidak dijangka terletak, pada pendapat saya, dalam kehausan yang tidak dapat dipadamkan untuk sentuhan, mustahil untuknya dan pada masa yang sama sangat diingini. Seolah-olah dia tidak henti-henti menolak tangan yang dia mahu berjabat gila. Sebabnya terletak pada paradoks yang terdapat dalam psikotaipnya. Orang sebegini lebih suka bersikap terlalu berterus terang, contohnya, secara maya, dalam talian, dalam sembang, dalam komen, pada jarak jauh, tetapi mereka tidak pernah mencari persamaan atau kejujuran dalam kehidupan sebenar.

Ternyata tidak ada keselamatan, dan dia akan hidup seperti gunung berapi yang pudar dan menyala, dalam persaingan abadi ketakutan dan keinginan.

Di satu pihak, dia terlalu sensitif terhadap dunia di sekelilingnya, sebaliknya, dia tidak dapat memikirkan apa yang berbahaya dalam dirinya. Jenis personaliti schizoid kurang memahami orang, lebih kerap kerana ia lalai kepada mereka. Terlalu sibuk dengan pengalaman batinnya, dia tidak melihat orang lain, tidak cuba memahami emosi mereka, tidak dapat membezakan simpati untuk dirinya daripada cemuhan dan penghinaan. Kadang-kadang dia boleh menjadi obsesif, tidak merasakan bahawa perlu meninggalkan seseorang, tidak melihat emosinya, kerana dia diserap dalam dirinya sendiri.

Sesetengah ahli psikologi memanggil ini kekurangan intuisi. Mungkin ini disebabkan oleh fakta bahawa jenis personaliti schizoid melihat lebih mendalam daripada manifestasi luaran. Dan semua konvensyen dan pembungkus gula-gula nampaknya tidak berguna baginya untuk pemahaman sebenar tentang intipati sesuatu.

Ciri-ciri utama personaliti schizoid

Berpisah. Bercabang dua. Sebagai ciri utama seseorang. "Tinggal di sana, kemari!" Ia juga sangat jelas dimanifestasikan dalam peribahasa "Dalam kolam pegun, syaitan ditemui." Dan ini bukan sahaja dalam erti kata negatif. Ini boleh dinyatakan dalam letusan yang tidak dijangka dari beberapa jenis aktiviti kreatif yang luar biasa, luar biasa, keaslian, genius, keberanian ... Apa-apa sahaja. "Sesetengah fesyen bawah tanah!" - ingat bagaimana dalam filem lama "The Most Charming and Attractive" pekerjanya berseru tentang heroin, terkejut dengan transformasinya yang tidak dijangka. Jenis schizoid yang tenang ini, ternyata, tidak begitu mudah. Malah, dalam versi yang disesuaikan, dia adalah seorang yang sangat berbakat dan juga cemerlang.

Menjauhkan- ini adalah cara kegemaran jenis kewujudan ini di dunia orang, walaupun di kalangan mereka sendiri. Jenis schizoid lebih suka mengekalkan jarak yang ketara antara mereka dan orang lain. Dia memilih kesepian, tetapi yang luar biasa, di mana dia mesti tahu bahawa berdekatan, di bilik sebelah, di bandar yang sama, di negara yang sama, di planet yang sama, ada orang yang menyayanginya dengan cara dia.

Penyerapan- ini adalah ketakutan utama yang dialami oleh seseorang jenis schizoid. Ia selalu kelihatan bahawa jika dia terlalu dekat dengan orang lain, terlalu banyak membuka diri, maka dia akan ditelan, renyuk, terluka, hancur keperibadiannya.

Bagaimana untuk menyelamatkan jenis schizoid di dunia moden?

Pada dasarnya, setiap daripada kita mempunyai hak untuk memilih sama ada dia mahu menjadi seorang introvert, tertutup pada dirinya sendiri dan hidup di dalam cangkerangnya, seorang schizoid yang hidup dalam cangkerang, tetapi kadang-kadang merayap keluar ke dalam cahaya dan dengan ganas memaparkan perangai gunung berapinya. Atau menjadi pencipta dunia mereka sendiri dan orang lain, di mana semua ketakutannya dan semua kebolehan istimewanya boleh menyuburkan dan mencari aplikasinya.

Bolehkah anda melakukannya sendiri, tanpa bantuan pakar? Dan siapa yang mengatakan bahawa ini mustahil? Pushkin menemui cara untuk mengatasi perangai schizoidnya.

Keajaiban seorang wanita terserlah dalam segala hal, apapun yang dilakukannya. Ini terpakai bukan sahaja untuk kecantikan dan daya tarikannya. Seorang wanita dengan kekuatan dalaman boleh mengubah dirinya, mereka yang bersamanya dan seluruh dunia.

Siapakah jantina yang "lebih kuat" hari ini?

Siapa jantina yang lebih kuat hari ini, dan siapa yang lebih lemah - soalan besar... Jantina yang "lemah"lah yang menyelesaikan masalah sedemikian sehingga yang "kuat" terlalu sukar untuknya. Yang "lemah" mempertahankan hak mereka, yang "kuat" berusaha untuk memberikan selebihnya tanggungjawab kepada mereka yang "mengambil berat".

Lebih-lebih lagi, setiap jantina tidak berpuas hati. Tiada siapa yang tahu bagaimana untuk mengubahnya. Sudah lama terlupa apa erti menjadi wanita atau lelaki. Bagi kebanyakan orang, ini hanyalah perbezaan dalam fisiologi. Walaupun sekarang, pada zaman pembedahan plastik, bahkan fisiologi tidak memainkan peranan: jika anda dilahirkan sebagai lelaki, maka bukan fakta bahawa anda akan tinggal bersamanya.

Dan sekali, pada zaman dahulu, nenek moyang kita tahu prinsip asas kehidupan, mereka tahu apa kuasa dan peranan istimewa jantina. Orang mengikuti sifat mereka dan hidup harmoni dengan diri mereka sendiri dan dengan orang lain. Mengajar anak lelaki menjadi Lelaki, dan anak perempuan menjadi Wanita, adalah tugas utama ibu bapa.

Setelah mengajar ini, mereka boleh yakin bahawa anak-anak akan memenuhi tugas yang mereka dilahirkan. Untuk hidup sesuai dengan tujuan seseorang bermakna menjelmakan Kehendak Pencipta.

Apakah peranan sebenar seorang wanita?

Peranan wanita dalam masyarakat dahulunya istimewa.

Kehidupan seluruh negeri didasarkan pada ketakwaan, kesucian dan kebijaksanaan seorang wanita. Dia adalah sumber keseimbangan dalam keluarga dan masyarakat. Kewajaran dan kebijaksanaan seorang wanita adalah jaminan bahawa keamanan akan memerintah, dan konflik akan dikecualikan.

Dunia di dalam dan di luar - ini adalah dan merupakan keajaiban seorang wanita, sifat aslinya, kebahagiaan wanitanya. Wanita itu sendiri adalah sumber kedamaian dan kebahagiaan untuk semua orang. Ia adalah untuknya yang paling mudah untuk menjelmakan dalam kehidupan sifat-sifat ciri Jiwa: cinta, kebaikan, belas kasihan - lagipun, Jiwa mempunyai sifat feminin. Sifat-sifat inilah yang wujud dalam diri gadis sejak lahir.

Sifat-sifat ini membolehkan manusia hidup dalam kebahagiaan, kedamaian dan keharmonian. Lelaki adalah penjaga wanita dan sokongan mereka, menjadi mulia dan kuat, yang konsisten dengan sifat maskulin Roh.

Rahsia pertama - bagaimana gadis dibesarkan sebelum ini?

Mempunyai seorang gadis dalam keluarga sentiasa menjadi rahmat dari Syurga. Perkataan "gadis" itu sendiri adalah kecil dari "perawan", yang dalam bahasa Sanskrit bermaksud "ketuhanan". Ibu bapa tahu bahawa dengan kelahirannya, cinta itu sendiri, kegembiraan, cahaya ilahi datang kepada keluarga.

Dan hari ini, apabila pengetahuan tentang kehidupan dalam harmoni dan kebahagiaan hampir hilang, kanak-kanak perempuan secara tidak sedar dari zaman kanak-kanak cenderung menunjukkan sifat ketuhanan mereka: mereka lebih patuh, belajar lebih baik, cuba mencipta keindahan dan keharmonian di sekeliling mereka, penyayang dan baik.

Apabila membesarkan anak perempuan, ibu bapanya sentiasa melayannya dengan baik dan lembut. Hukuman berat mahupun kenyataan keras mengenainya tidak boleh diterima.

Ini adalah tugas suci ibu bapa kepada Tuhan, anak perempuan, keluarga dan manusia. Gadis itu, yang sejak zaman kanak-kanak telah ditanamkan dengan semua kemahiran yang diperlukan dan membantu untuk mendedahkan kualiti sifat feminin, menjadi penjaga kebahagiaan semua orang.

Rahsia kedua - apakah keajaiban seorang wanita?

Kesucian dalaman dan ketakwaan seorang wanita mampu melindungi bukan sahaja keluarganya, tetapi seluruh rakyat. Inilah keajaiban seorang wanita dan kekuatannya. Kekuatan mental jantina yang adil adalah beberapa kali lebih tinggi daripada kekuatan mental lelaki. Ini adalah undang-undang keharmonian: seorang lelaki lebih kuat dalam bidang fizikal, seorang wanita berada pada pesawat yang bertenaga.

Ini bermakna bahawa pemikiran, keinginan, doa dan meditasi wanita mempengaruhi dunia pengaruh yang jauh lebih kuat. Dalam kitab Veda dikatakan bahawa pemikiran seorang wanita adalah sama dengan tindakan seorang lelaki.

Setelah kehilangan pengetahuan tentang kekuatan dan ciri-ciri jantina, orang ramai tidak berhenti melihat kebolehan istimewa ini dalam kehidupan. Pada Zaman Pertengahan, kuasa ini dikaitkan dengan tipu daya syaitan, yang mana wanita dibakar di pancang Inkuisisi.

Telah diketahui sejak zaman dahulu bahawa seorang isteri mampu melindungi suaminya, yang berada di medan perang, dengan kesucian dan kesetiaannya kepada suaminya sahaja.

Kekuatan femininnya mengelilingi suaminya dengan dinding pelindung yang tidak dapat ditembusi. Lelaki seperti itu pulang ke rumah tanpa cedera dari sebarang pertempuran: walaupun beratus-ratus anak panah terbang ke arahnya, mereka hanya terbang melepasi sasaran.

Secara tidak sedar, kita memahami perkara ini sehingga hari ini. Dan ramai lelaki yang telah pulang dari medan perang tahu kepada siapa mereka berhutang kembali. Oleh itu, Konstantin Simonov menulis: "Mereka yang tidak menunggu mereka tidak dapat memahami, seperti di tengah-tengah api, dengan jangkaan anda anda menyelamatkan saya." . Tetapi anda tidak perlu berada dalam kepanasan peperangan untuk merasai kuasa tenaga wanita.

Apa yang sepatutnya seorang wanita untuk seorang lelaki?

Seperti yang anda tahu, "di sebalik setiap lelaki hebat ada wanita hebat." Selalunya, membaca surat-menyurat tokoh sejarah terkenal dengan bahagian yang adil mereka, anda dapat melihat bahawa dari merekalah mereka mendapat inspirasi dan kekuatan.

Seorang wanita benar-benar mempunyai keupayaan untuk menaikkan seorang lelaki ke tahap yang tidak pernah berlaku sebelum ini jika dia tulen dan munasabah. Seperti kata pepatah terkenal: "seorang wanita boleh mengubah mana-mana orang bodoh menjadi bijak, dan seorang bijak menjadi bodoh."

Apakah tujuan seorang wanita?

Menjadi seorang ibu, seorang wanita memperoleh tugas suci dan peluang untuk mencipta masa depan Bumi: untuk membesarkan mereka yang akan membangunkan kehidupan di planet ini lebih jauh. Wanita itu tahu bahawa anak-anaknya akan bercambah benih yang dia masukkan ke dalamnya. Jadi, salah satu tugas hidup setiap wanita sejak dahulu lagi ialah: melahirkan dan membesarkan anak.

Kepada yang demikian peranan yang hebat seks yang adil telah disediakan sejak kecil. Dalam setiap budaya, terdapat senarai pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan yang perlu dimiliki oleh setiap wanita.

Antaranya: seni berpakaian, kebolehan bermain alat muzik, menyanyi, menari, kebolehan melukis, bercerita, pengetahuan bahasa, kebolehan menghias rumah, dan banyak lagi kemahiran lain yang lebih kompleks.

Pada pandangan pertama, ia mungkin kelihatan - karut. Tetapi pada dasarnya, kemahiran ini adalah kerja Jiwa, ini adalah kreativiti, penciptaan, ini adalah kebolehan yang membolehkan anda mengharmonikan kehidupan orang, membawa keindahan, kegembiraan, kedamaian ke dalamnya, yang merupakan intipati peranan wanita.

Rahsia ketiga ialah kecantikan yang berseri

Antara tanggungjawab lain seorang wanita ialah mencipta kecantikan luar dan dalam. - keadaan semula jadi seorang wanita. Membaca tentang heroin dan dewi mitos dan dongeng, kami sentiasa menjumpai penerangan tentang kecantikan mereka yang berseri-seri. Tepat berseri.

Walaupun berbeza idea tentang piawaian kecantikan wanita dalam budaya yang berbeza, semua keindahan mitos dan hebat semua orang disatukan oleh fakta bahawa, menurut penerangan, sinaran terpancar daripada mereka.

Malah, setiap daripada kita telah bertemu dengan orang dalam hidup kita, yang boleh kita katakan bahawa mereka bersinar. Dan semua orang akan memanggil mereka cantik, tanpa mengira data luaran dan umur. Kecantikan berseri itu adalah nyata dan mustahil untuk dipalsukan.

Ayurveda menerangkan pancaran ini terpancar daripada seseorang, memberikan sinaran kepada mata, sinaran kepada senyuman, kesegaran bercahaya pada kulit, dan ekspresi tenang kebahagiaan murni pada wajah. Menurut sains kuno, ini adalah fenomena semula jadi.

Ini adalah bagaimana kehadiran ojas2 dimanifestasikan pada satah fizikal - bahan paling halus yang hanya dihasilkan oleh tisu badan yang sihat. Ojas ialah kekuatan kesedaran yang menyatukan, kekuatan kehidupan yang menghubungkan. Ia menggabungkan perkara dan fikiran bersama-sama.

Apabila semua sistem badan dan struktur halus badan berada dalam keseimbangan, tisu badan berjaya menghasilkan bahan penting yang paling halus ini. Tetapi jika fikiran tidak seimbang, tisu hilang keharmonian. Oleh itu, pancaran jelas menunjukkan keadaan keseimbangan dalam semua sistem, unsur, halus dan proses fizikal, iaitu tentang keharmonian lengkap seseorang.

Tanda dalaman keharmonian ini adalah perasaan kebahagiaan murni, iaitu kegembiraan dan cinta yang terang. Keharmonian dan cinta adalah kualiti Jiwa, kualiti yang wujud dalam wanita sejak lahir; tanpa mereka, kebahagiaan wanita sepenuhnya adalah mustahil. Oleh itu, kecantikan, yang dinyanyikan pada setiap masa, bukanlah penghujungnya sendiri, tetapi merupakan hasil semula jadi dari cinta, kesejahteraan dan kekuatan dalaman.

Lama kelamaan, kecantikan hanya bertambah kuat, kerana dengan usia dan pengalaman hidup, seorang wanita menjadi lebih bijak, berkembang secara rohani, memperoleh kekuatan feminin dalam perkhidmatan kepada keluarga dan masyarakat. Ini adalah salah satu kebolehan mistik wanita dalam mengekalkan keamanan dan keseimbangan, yang telah dilupakan oleh orang sezaman.

Hari ini, "mencari kecantikan" tidak membawa kepada keharmonian, tetapi kepada tekanan yang tidak berkesudahan seumur hidup. Orang tergesa-gesa untuk melampau: ada yang menjadikan penampilan sebagai makna hidup mereka, yang lain menafikan sepenuhnya maknanya, mengatakan bahawa satu-satunya perkara yang penting ialah dunia dalaman.

Tetapi nenek moyang yang bijak tahu bahawa kedua-duanya penting. Penampilan adalah sebahagian daripada sihir wanita — keajaiban cinta. Nenek moyang kita menggunakan kombinasi bentuk, warna dan potongan yang difikirkan dengan baik dalam pakaian mereka - setiap butiran ini mempunyai misteri dan mendalam. makna rohani, dan mempunyai kesan bertenaga tertentu.

Ini juga dihidangkan oleh perhiasan yang dipakai oleh wanita itu, permata- semua ini penting, kerana seorang wanita menguatkan hubungannya dengan dunia halus, mengharmonikan dirinya dan ruang.

Keajaiban wanita itu ada pada rambutnya. Rambut ialah konduktor tenaga kosmik (sebagai contoh, kosmas ialah perkataan akar tunggal dengan kosmos). Rambut panjang memungkinkan untuk mengumpul tenaga kosmik dan menggunakannya bergantung pada keadaan.

Sebagai contoh, rambut berkumpul di ubun-ubun kepala memberikan wanita dengan aliran tenaga yang besar, mengikut prinsip piramid. Rambut yang terkumpul di bawah, di belakang kepalanya, membantunya memasuki keadaan tunduk dan rendah diri.

Rahsia keempat - di mana untuk mencari kebahagiaan wanita?

Setelah kehilangan diri, wanita bersedia untuk mencari kebahagiaan wanita dalam apa sahaja. Hari ini adalah bergaya untuk menjadi "jalang". Terdapat juga "sains" - "stitchology". Ini adalah satu-satunya cara untuk menjadi gembira - beberapa ahli psikologi mengajar. "Sayangi diri sendiri, bersin pada semua orang dan kejayaan menanti anda dalam hidup" - kira-kira ini dicadangkan oleh psikologi baru tingkah laku wanita, tingkah laku yang dipanggil "jalang".

Sehingga baru-baru ini, perkataan ini dan untuk menyebut sesuatu adalah tidak senonoh dalam masyarakat yang baik. Dan kini ramai daripada jantina yang adil dengan bangganya mengisytiharkan: "Saya jalang." Kita buka kamus. Kita membaca: “Jalang adalah mayat binatang yang mati, lembu; bangkai, bangkai, daging mati, jatuh, binatang mati yang mati." Dal "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup".

Kami membaca dari Krylov: "Jalang adalah perkataan Slavik biasa dari sterbnuti yang hilang -" kebas, kebas, bertahan "; mempunyai persamaan dalam bahasa lain: dalam bahasa Jerman sterben ("mati"), dalam stereos Yunani ("mati rasa"). Pada asalnya ia bermaksud "mati, mayat", kemudian - "bangkai". Peralihan kepada makna kesat berlaku kerana rasa jijik terhadap orang mati ", -" Kamus Etimologi Bahasa Rusia ".

Jadi, ternyata: "Saya adalah mayat" - inilah yang boleh dibanggakan oleh sesetengah wanita hari ini. Mereka tidak begitu jauh dari kebenaran, kerana psikologi "fikirkan hanya tentang diri sendiri dan dapatkan apa yang anda inginkan dalam apa jua cara" menunjukkan bahawa Jiwa wanita sedemikian, paling baik, berada dalam pengsan yang mendalam. Tetapi Jiwa itulah sumber kehidupan.

"Wanita jalang" benar-benar mati sebagai seorang wanita, kerana makna kehidupan, tujuan seks yang adil adalah untuk melayani orang lain dalam kegembiraan, cinta dan kebaikan. Melayan seorang wanita adalah kebahagiaannya.

Ini ditunjukkan walaupun pada tahap fisiologi: apabila seorang wanita menjaga seseorang, dia menghasilkan hormon oksitosin, yang seterusnya merangsang pengeluaran endorfin - "hormon kebahagiaan" dan mengurangkan tahap hormon stres kortisol. Hati yang baik hati seorang wanita adalah sumber kehidupan dan kegembiraan bagi orang-orang di sekelilingnya.

dia badan fizikal juga merupakan sumber kehidupan. Memupuk dalam dirinya hati batu, kekejaman dan kedinginan, dia benar-benar berhenti menjadi seorang wanita - sumber cinta. dan menjadi "jalang", iaitu, "kaku." Ini adalah bertentangan dengan keadaan semula jadinya, keadaan "ketuhanan", keadaan "dara".

Secara sukarela melepaskan sifatnya, jantina yang adil juga kehilangan kemungkinan fisiologinya untuk menjadi seorang wanita.

Ketidakseimbangan psikologi membawa kepada ketidakseimbangan hormon dan seorang wanita kehilangan peluang untuk menjadi seorang ibu, iaitu, untuk memenuhi tugas utama yang dia datang ke bumi: untuk memberi kehidupan dan mengisinya dengan cahaya.

Cinta dan kelembutan adalah senjata utama seks lembut dan komponen utama kebahagiaan wanita. Adalah diketahui bahawa tidak ada kuasa yang lebih di Alam Semesta selain Cinta. Tenaga ini boleh mengubah apa sahaja. Oleh itu, yang paling penyayang boleh dipanggil yang paling kuat. Kekuatan dan keajaiban seorang wanita terletak pada kemampuannya untuk mencintai dan mengasihani. Tiada siapa dan tiada siapa yang boleh menentang ini.

Pada zaman dahulu dikatakan bahawa wanita adalah orang yang menang tanpa perlawanan. Apabila seorang wanita belajar untuk mencapai matlamatnya dengan pencerobohan, licik, celaan atau penghinaan, dia kehilangan kekuatannya.

Rahsia kelima - jiwa wanita

Bagaimanakah wanita boleh kembali kepada ketuhanan mereka hari ini? Ke keadaan bahagia yang tenang? "Saya Jiwa" ialah pengetahuan rahsia yang membolehkan seorang wanita menjadi aman, penyayang dan bahagia sepanjang hidupnya. Ini adalah rahsia bukan sahaja kebahagiaan wanita peribadinya, tetapi juga kunci kepada kemakmuran negeri.

Bagaimanakah pengetahuan ini berfungsi? Wanita itu merasakan: "Saya adalah Jiwa." Jiwa itu kekal, jadi tidak ada yang perlu ditakuti: masalah datang dan pergi, tetapi kehidupan tidak pernah berakhir. Jiwa penuh cinta - cinta tidak kering, semakin anda cinta, semakin bahagia. Jiwa adalah kebahagiaan, bahagia adalah norma. Jiwa adalah keindahan, ia membangkitkan perasaan terbaik. Jiwa adalah belas kasihan dan kebaikan, kelembutan dan kehangatan.

Jiwa yang berkembang, dimanifestasikan secara bebas, seperti magnet, menarik Roh kepada dirinya sendiri, yang memberikannya perlindungan.

Seorang wanita yang mengikut sifat penyayangnya yang lembut sentiasa menarik perhatian lelaki mulia yang kuat.

Inilah hukum keharmonian. Inilah hukum kehidupan yang diketahui dan diamalkan oleh nenek moyang kita.

Kesucian, kebaikan dan kelembutan wanita itu adalah jaminan kehidupannya yang bahagia. Jadi, seks yang adil telah berada di bawah perlindungan lelaki sepanjang hidupnya: pada mulanya dia berada di bawah perlindungan bapa dan saudara lelakinya, kemudian di bawah perlindungan suaminya, dan pada usia tua di bawah perlindungan anak lelaki atau saudara-maranya yang lain. .

Tetapi siapakah yang membangkitkan lelaki kuat yang mulia itu? perempuan! Apabila wanita mengeluh tentang lelaki hari ini, mereka perlu memberi perhatian kepada cara mereka membesarkan anak lelaki mereka.

Nenek moyang kita tahu bagaimana untuk berinteraksi dengan lelaki lain dalam masyarakat, mengelakkan pencemaran dalam hubungan ini. Oleh itu, seorang wanita melayan semua lelaki yang lebih tua seperti bapa, lelaki yang lebih muda seperti anak lelaki atau adik lelaki, dan sama seperti saudara lelaki.

Rahsia keenam - bagaimana untuk mengekalkan keharmonian?

Pemenuhan peranan unik setiap jantina menjamin keharmonian dan kehidupan yang bahagia di planet ini. Sejak berabad-abad yang lalu, manusia telah membuktikan kenyataan ini dengan kaedah yang bertentangan.

Selama berabad-abad, kewujudan manusia tidak dibezakan oleh keharmonian - baik di seluruh planet dan dalam kehidupan semua orang. Tiada hari tanpa konflik dan setahun tanpa peperangan. Permusuhan bahkan telah menembusi sfera yang kelihatan tidak boleh diterima: antara seorang lelaki dan seorang wanita!

Ini kelihatan mustahil, kerana secara semula jadi terdapat mekanisme tarikan dan kerjasama ilahi antara kedua-dua kutub ini. Tetapi kehidupan menunjukkan - ia adalah mungkin. Walaupun, dengan kaveat kecil: mekanisme tarikan dilanggar dengan tepat kerana setiap tiang telah kehilangan caj asalnya!

Lelaki bukan lagi lelaki dan perempuan bukan lagi perempuan. Hasilnya: bukannya tarikan dan keharmonian, permusuhan, saling mencela dan menuntut.

Selama beratus-ratus tahun, seorang wanita telah kehilangan status ketuhanannya dalam masyarakat dan keluarga. Wanita pernah menjadi "jantina tanpa hak mengundi", yang mengimbangi prinsip damai dalam alam semula jadi.

Kemudian keadaan bertukar kepada keterlaluan yang lain. Gerakan feminis muncul. Mereka bermula dengan menegakkan hak yang sama untuk kedua-dua jantina, dan diteruskan dengan penafian sepenuhnya sekurang-kurangnya beberapa perbezaan antara jantina, kecuali untuk yang fisiologi. Konsep seksisme3 muncul.

Jika pada satu ketika ia dianggap mustahil untuk bercakap dalam masyarakat tentang kesaksamaan lelaki dan wanita, kini ia dianggap sama mustahil, "politik tidak betul" untuk bercakap tentang sekurang-kurangnya beberapa perbezaan antara mereka. Di sesetengah negara terutamanya "maju" dalam perkara ini, ia dianggap sebagai satu penghinaan untuk memberikan tempat duduk kepada seorang wanita atau membiarkannya melalui pintu terlebih dahulu.

Jika dahulu seks yang adil tidak sepatutnya membuat sekurang-kurangnya beberapa keputusan sendiri, kini ahli psikologi mengajar cara menggunakan lelaki, tanpa mengira pendapat mereka.

Tetapi atas sebab tertentu ini tidak menggembirakan wanita dan lelaki. Statistik perceraian adalah mengejutkan, dan kepercayaan terhadap kemungkinan mewujudkan perkahwinan yang bahagia untuk seumur hidup menjadi sinonim dengan kenaifan.

Jadi yang melampau telah dicuba. Kini, setelah menerima pengalaman negatif daripada kedua-dua pilihan, sudah tiba masanya untuk kembali kepada keharmonian, kepada undang-undang di mana alam semesta terletak.

Sesungguhnya, kesaksamaan gender adalah Undang-undang Tertinggi. Kesaksamaan! Tetapi bukan identiti.

Setiap jantina mempunyai peranannya sendiri dalam melaksanakan tugas bersama, tugasnya sendiri kekuatan dan cara mereka mencapai matlamat. Peranan ini tidak bertindih. Seorang lelaki dan seorang wanita tidak mempunyai apa-apa untuk dikongsi!

Lelaki itu adalah nafkah dan penjaga kepada wanita dan kanak-kanak. Kuat dan mulia. Wanita adalah pencipta kehidupan, dan menyuburkannya dengan cinta dan cahaya, perwujudan kesucian. Jiwa dan wanita adalah penggerak dalam kehidupan. Lelaki adalah pivot, sokongan dalam kesatuan wanita-lelaki, dalam keluarga dan dalam masyarakat.

Kejahilan dalam perkara ini hari ini menimbulkan banyak konflik dalam keluarga. Jadi, tanpa disedari, suami cuba mencapai sifat-sifat maskulin dari isteri, dan dia kecewa apabila suami tidak menunjukkan sifat feminin. Inilah kesilapannya.

Perkahwinan adalah penjelmaan keharmonian mutlak, cerminan di bumi kesatuan syurga ALLAH DAN DEWI. Suami isteri adalah mereka yang saling melengkapi.

Rahsia ketujuh - masa depan dicipta hari ini!

Semua agama di dunia, ahli falsafah dan humanis bersatu dengan pendapat bahawa belas kasihan, kasih sayang dan kebaikan adalah satu-satunya jalan menuju kesempurnaan. Mematuhi sifat-sifat ini, seseorang berkembang secara rohani. Masyarakat yang mempunyai warganegara sedemikian berkembang maju.

Bagi wanita, kualiti ini adalah semulajadi seperti cahaya untuk matahari. Kehidupan dan keajaiban semula jadi seorang wanita adalah jalan rohaninya, diterangkan dalam banyak kitab suci pelbagai agama. Perkhidmatan adalah kebahagiaan kewanitaannya. Menjaga orang lain adalah sumber tenaga. Seorang wanita hidup dengan hatinya. Dia membuat keputusan dengan hati.

Bukan sembarangan dikatakan wanita hanya selangkah di bawah bidadari.

Dengan bermulanya milenium ketiga, Zaman Aquarius memasuki hak. Dalam banyak sumber ia dipanggil Zaman Wanita. Ini adalah masa perpaduan, keharmonian, keamanan dan kemakmuran. Inilah masanya apabila seks yang adil akan sekali lagi mengambil kedudukan ilahi yang pernah hilang.

Untuk mewujudkan tatanan baharu di Bumi, wanita mesti menyedari tujuan mereka, memulihkan keseimbangan dan membawa permulaan cinta dan kerohanian tinggi ke dunia. Dan mereka mempunyai semua kemungkinan untuk ini.

Nota dan artikel ciri untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang bahan tersebut

¹ Ayurveda ialah sistem perubatan tradisional India, salah satu jenis perubatan alternatif (Wikipedia).

² Ojas ialah konsep dalam Ayurveda dan yoga. Bentuk tenaga tertinggi dalam tubuh manusia, pada jumlah yang rohani, intelek dan status sosial personaliti (Wikipedia).

³ Seksisme ialah ideologi dan amalan diskriminasi terhadap orang berdasarkan jantina, dikaitkan dengan kehadiran kepercayaan tentang keunggulan satu jantina berbanding yang lain dalam pelbagai bidang kehidupan, serta prasangka terhadap ahli jantina tertentu (

Kualiti yang wujud

♦ (ENG kualiti yang betul)

(lat. idiomata)

atribut atau sifat yang mengenal pasti keperibadian khusus sesuatu perkara dan, oleh itu, adalah "terdapat" kepadanya.

Kamus Istilah Teologi Westminster. - M .: "Republik". McKim Donald K.. 2004 .

Lihat apakah "Kualiti yang wujud" dalam kamus lain:

model maklumat kualiti pertuturan komunikatif- Salah satu skema abstrak yang bersifat invarian, termasuk komponen tipikal berikut, mencerminkan undang-undang umum yang wujud dalam setiap kualiti komunikatif ucapan: 1) makna; 2) Borang KKR; 3) peringkat bahasa di mana ... ... Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

Kualiti yang wujud... Kamus Istilah Teologi Westminster

AKHBAR- (Bahasa Perancis la presse, daripada Lat. presso press, tekan) berkala. cetak, iaitu akhbar dan majalah yang diterbitkan setiap hari atau pada kekerapan yang betul. P. adalah salah satu sumber terpenting mengenai sejarah zaman moden dan kontemporari. Prototaip moden. P. adalah Acta ... ... Ensiklopedia Sejarah Soviet

ALAM- Tiga lebih atau kurang berbeza maksud biasa istilah ini. 1. Ciri-ciri atau ciri-ciri organisma yang dianggap sebagai kongenital atau keturunan. Isu yang ditimbulkan oleh maksud ini tercermin dalam apa yang sering dipanggil ... ... Kamus Penerangan Psikologi

Kontrak- (Kontrak) Konsep kontrak, jenis kontrak, syarat kontrak Maklumat tentang konsep kontrak, jenis kontrak, syarat kontrak Kandungan> Kandungan Konsep dan makna. Perjanjian dan skopnya. Menggubal perjanjian... Ensiklopedia pelabur

Identiti pelakunya- Gambar penjenayah. Percubaan untuk menemui kaitan antara penampilan seseorang dan tingkah laku jenayahnya telah dibuat beberapa kali, tetapi ia tidak dinobatkan dengan kejayaan. Peribadi ... Wikipedia

penceroboh

Pesalah- Gambar penjenayah. Percubaan untuk menemui kaitan antara penampilan seseorang dan tingkah laku jenayahnya telah dibuat beberapa kali, tetapi ia tidak dinobatkan dengan kejayaan. Personaliti penjenayah adalah satu set sifat dan kualiti psikologi sosial ... ...

penjenayah- Gambar penjenayah. Percubaan untuk menemui kaitan antara penampilan seseorang dan tingkah laku jenayahnya telah dibuat beberapa kali, tetapi ia tidak dinobatkan dengan kejayaan. Personaliti penjenayah adalah satu set sifat dan kualiti psikologi sosial ... ...

penjenayah- Gambar penjenayah. Percubaan untuk menemui kaitan antara penampilan seseorang dan tingkah laku jenayahnya telah dibuat beberapa kali, tetapi ia tidak dinobatkan dengan kejayaan. Personaliti penjenayah adalah satu set sifat dan kualiti psikologi sosial ... ...

Buku

• Cengkaman besi: Bagaimana untuk membangunkan kualiti yang diperlukan untuk kejayaan, Kaplan Thaler, Linda, Koval, Robin. Ketabahan - faktor utama kejayaan. Seorang yang rajin dan gigih, dakwaan pengarang buku itu, mampu mencapai lebih daripada seorang pemalas berbakat yang hanya mempercayai sifat semulajadinya ... Beli dengan harga 429 rubel
• Cengkaman besi. Bagaimana untuk membangunkan kualiti yang diperlukan untuk kejayaan, Kaplan L. .. "Cengkaman besi" - terdengar agak kuno, seolah-olah dari abad yang lalu. Tetapi hari ini kualiti ini mengalami kelahiran semula. kenapa? Kerana, nampaknya, kita menjadi lembut. ...

Semua dewa-dewa dan sifat-sifat mulia mereka dari segi religiusitas, pengetahuan dan detasmen dimanifestasikan dalam tubuh seseorang yang telah mengembangkan pengabdian yang tidak bercampur kepada Keperibadian Tuhan Yang Maha Esa, Vasudeva. Tetapi orang yang tidak terlibat dalam khidmat bakti, tetapi dalam aktiviti material, tidak mempunyai kualiti positif... Walaupun dia pandai berlatih yoga mistik atau dengan jujur ​​menyokong keluarga dan saudara-maranya, dia dipandu oleh ciptaannya sendiri, dan oleh itu, dia melayani tenaga luaran Tuhan. Dari mana datangnya orang sebegitu kualiti yang baik.

Tuhan Yang Maha Esa berkata: Ketakutan, penyucian diri, penanaman dalam pengetahuan rohani, amal, penguasaan pancaindera, melakukan pengorbanan, mempelajari Veda, melakukan penjimatan, kesederhanaan, tanpa kekerasan, kejujuran, tidak mudah marah, penyangkalan diri, ketenangan, kekurangan keinginan untuk bercakap jahat, belas kasihan kepada semua makhluk hidup, kekurangan ketamakan, kelemahlembutan, kesopanan, keazaman, kesungguhan, keupayaan untuk memaafkan, ketabahan, kesucian, kekurangan iri hati dan keinginan untuk kehormatan - ini adalah, wahai putera Bharata , sifat-sifat ketuhanan orang soleh yang dikurniakan sifat ketuhanan.

Kerendahan hati, kekurangan kesombongan, tanpa kekerasan, kesabaran, kesederhanaan; merayu kepada guru rohani yang jujur; kesucian, konsistensi, disiplin diri; penolakan apa yang membawa kepuasan rasa; kekurangan ego palsu; memahami bahawa kelahiran, kematian, usia tua dan penyakit adalah jahat; penafian diri, kekurangan ikatan dengan anak, isteri, rumah, dsb.; ketenangan dalam kebahagiaan dan kesedihan; tak tergoyahkan, pengabdian yang tidak berbelah bahagi kepada-Ku; keinginan untuk tinggal di tempat yang terpencil, detasmen daripada orang duniawi, pengiktirafan kepentingan kesedaran diri dan kecenderungan untuk mencari Kebenaran Mutlak secara falsafah - saya mengisytiharkan pengetahuan ini, dan segala-galanya yang saya panggil kejahilan.

Semua ini dua puluh enam kualiti adalah transendental... Mereka harus dibangunkan dalam diri kita, bergantung pada tempat yang kita duduki dalam masyarakat dan jenis perniagaan yang kita lakukan. Jika semua orang secara sedar mengembangkan kualiti ini dalam diri mereka, maka, walaupun penderitaan material yang tidak dapat dielakkan, dari masa ke masa mereka akan dapat naik ke tahap tertinggi pengetahuan diri rohani.

Orang yang tidak terlalu pintar kadang-kadang tersilap menganggap proses kognisi yang diterangkan di sini sebagai produk dari bidang aktiviti. Namun, jalan ilmu yang sebenar diterangkan di sini.

Ilmu yang diterangkan dalam ayat-ayat ini membuka jalan menuju kebebasan bagi jiwa. Daripada semua komponen proses pengetahuan, yang paling penting dinamakan dalam baris pertama ayat kesebelas Bhagavad-gita (bab 13): matlamat akhir ilmu adalah khidmat bhakti yang murni kepada Tuhan .

Oleh itu, jika seseorang tidak mahu atau tidak dapat mencapai tahap pelayanan rohani (transendental) kepada Tuhan, kesemua sembilan belas komponen lain proses kognisi secara praktikalnya disusutnilaikan.

Watak seseorang adalah salah satu fungsi badan halus minda. Badan minda yang halus tidak mati dengan kematian badan yang kasar, tetapi bersama-sama dengan jiwa masuk ke dalam badan yang baru.

Oleh itu, perwatakan anak tidak akan berubah secepat yang kita mahu. Fikirannya hanya terbuka seperti bunga, kita hanya boleh mengubah perjalanan pembukaan kelopak, merangsang sifat watak positif dan tidak mencetuskan penampilan yang negatif. Sudah tentu, dalam kes ini, sudah pasti, kanak-kanak itu akan membesar menjadi orang yang baik. Namun, ini tidak bermakna perwatakannya sudah banyak berubah.

Watak seseorang berubah secara perlahan, tetapi manifestasinya boleh menjadi sangat pelbagai. Fikiran mengandungi banyak misteri yang tidak dapat diselesaikan.

Terdapat ciri-ciri perwatakan yang terzahir dan tidak terzahir. Analogi boleh dibuat dengan biji epal. Ia mempunyai dengan sendirinya badan halus pokok masa depan yang sudah besar. Benih ini sudah mengandungi maklumat tentang pokok besar, tentang semua yang berkaitan dengannya, dan juga tentang warna epal. Tukang kebun tahu ini.

Contoh lain, terdapat pokok beringin di India. Satu buah mengandungi beribu-ribu biji, kecil seperti butiran pasir. Akar turun dari dahan pokok ini, dan pokok baru tumbuh dari akar. Ini mewujudkan hutan yang besar dan tebal dari satu pokok. Biji beringin sangat kecil, kurang daripada bijirin millet. Dari satu benih itu, muncullah hutan beringin yang besar. Tetapi pokok epal tidak tumbuh dari biji beringin, kerana daya halus terdapat dalam biji epal, yang memungkinkan hanya pokok epal untuk tumbuh.

Begitu juga anak-anak kita. Watak itu sudah tertanam dalam kanak-kanak sejak lahir, tetapi belum sempat untuk menjelma sepenuhnya. Seorang kanak-kanak yang taat secara lahiriah, terima kasih kepada kuasa halus ini, pada usia 13-15 tahun, mempunyai perubahan hormon, dan banyak ciri watak yang tidak diketahui sebelum ini mula bangun. Mereka bangun, termasuk ciri-ciri watak yang boleh menyebabkan masalah besar bagi ibu bapa.

Dengan serta-merta, perubahan dalam badan menjadi ketara, serta kualiti mental baru kanak-kanak yang tidak dikenali oleh ibu bapa berkembang. Akibatnya, ibu bapa terkejut: "Dari mana datangnya semua ini dalam wataknya, kerana tidak ada seorang pun dalam keluarganya yang mempunyai perkara seperti itu." Ciri-ciri watak ini sudah ada di dalam badan minda yang halus, tetapi ia mula terungkap dengan usia, seperti kelopak bunga.

Justeru, yang sebenar pengajian- ini adalah sabar mendedahkan perwatakan seseorang ke arah yang positif, dan bukan sekadar menyumbat fikiran dengan maklumat.

Terdapat 26 sifat watak orang suci, dan mereka disenaraikan dalam Bhagavad-gita:

3.perkembangan ilmu kerohanian

4. sedekah

5.ketenangan

6.melakukan korban

7. kajian tentang "Veda"

8.melakukan penjimatan

11. kebenaran

12.Kurang marah

13. penafian diri

14. ketenangan (ketenangan)

15.Kurang keinginan untuk mencari kelemahan orang lain

16. belas kasihan kepada semua makhluk hidup

17.tidak tamak

20.azam

21. Bertujuan

22.memaafkan

23. Ketahanan

24. kebersihan

25.tiada dengki

26.Kurang keinginan untuk kehormatan (kesederhanaan)

Mencapai kesempurnaan walaupun dalam salah satu ciri watak ini menjadikan seseorang itu benar-benar seorang saintis. Orang yang telah mencapai pencerahan dalam kesemua 26, benar-benar mempunyai keluasan kesedaran (dan bukan orang yang telah mempelajari keseluruhan ensiklopedia).

Walau bagaimanapun, anda harus tahu itu setiap ciri watak mempunyai 4 manifestasi yang berbeza.

Maka timbul rasa takut dalam diri seseorang yang telah mencapai kesempurnaan kerana dia melihat dirinya sebagai jiwa. Sebaliknya, keberanian dalam diri seseorang yang telah mengembangkan sifat-sifat orang suci (ketakutan dalam kebaikan) dinyatakan dalam fakta bahawa dia memahami (setakat ini secara teori) bahawa dia mempunyai sifat rohani.

Walau bagaimanapun, dua lagi ciri keberanian di bawah ini sebenarnya bukan keberanian semata-mata. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang ciri-ciri watak lain, ia juga terdapat dalam 4 jenis:

1-Ketakutan

rohaniah

Sentiasa merasakan perlindungan yang datang dari Tuhan.

Dalam kebaikan

Berdasarkan kajian "Veda" dan pengetahuan bahawa kita mempunyai sifat yang kekal.

Dalam keghairahan

Keyakinan terhadap kekuatan mereka sendiri atau pada kekuatan pembela mereka (negeri, saudara, perubatan, wang, kuasa).

Dalam kejahilan

Ketakutan akibat ilusi, berfikir bahawa, akan hidup selama-lamanya di dalam badan ini.

Bukan kehebatan fanatik, tetapi pengetahuan bahawa kita adalah jiwa dan tidak akan mati dengan kematian badan, menjadikan seseorang itu benar-benar tidak takut.

rohaniah

Mencapai kebolehan melihat Tuhan dan kesedaran penuh tentang diri sebagai hambaNya.

Dalam kebaikan

Membangunkan sifat-sifat orang suci

Dalam kejahilan

Dengan bantuan berkhidmat kepada Tuhan dari kehidupan ke kehidupan, untuk faedah semua makhluk hidup, seseorang memperoleh kemurnian kesedaran, dan bukan dengan bantuan permulaan murahan fakir tempatan.

3-Perkembangan ilmu kerohanian

rohaniah

Jadilah hamba yang rendah hati kepada penyembah Tuhan yang murni dan mencapai kesempurnaan di jalan ini. Pengetahuan tentang jiwa, untuk membezakan roh dengan jirim, pengetahuan tentang dunia rohani, pengetahuan tentang Tuhan dan hubungan dengan-Nya.

Dalam kebaikan

Patuhi semua prinsip kehidupan beradab dan pelajari kitab suci di bawah bimbingan yang cekap. Pengetahuan tentang kebaikan dan kelebihannya daripada nafsu dan kejahilan.

Dalam keghairahan

Kaji semua yang menarik perhatian anda tanpa pandang bulu dan pertimbangkan itu semua pengetahuan rohani hanya kerana seseorang berkata demikian. Untuk mengkaji apa yang dipanggil ilmu kerohanian untuk tujuan penguasaan terhadap alam material dan manusia.

Dalam kejahilan

Perkembangan ilmu kerohanian dalam kejahilan ialah mempelajari ilmu kerohanian, tetapi pada masa yang sama mengabaikan sepenuhnya semua prinsip dan peraturan yang diwar-warkannya. Pengetahuan sedemikian adalah palsu, sebenarnya, khayalan, salah, tidak berwibawa.

Hanya melalui perkembangan pengetahuan rohani seseorang menjadi guru sebenar untuk semua orang, dan bukan dengan bantuan diploma pedagogi.

4-Sumbangan

rohaniah

Sempurna sebagai perkhidmatan kepada Tuhan, atas nama kemajuan rohani, dengan sebutan suku kata suci om, tat, sat.

Dalam kebaikan

Mereka dibuat kerana rasa tanggungjawab, dan bukan untuk menerima apa-apa sebagai balasan. Mereka dilakukan pada masa yang betul, di tempat yang betul, diberikan kepada orang yang layak.

Dalam keghairahan

Derma yang dibuat untuk menerima sesuatu sebagai balasan, untuk menikmati hasil kerja seseorang, dibuat dengan berat hati.

Dalam kejahilan

Dilakukan di tempat yang najis (najis) pada masa yang salah, diberikan kepada orang yang tidak layak, dibuat tanpa perhatian yang sewajarnya, penghormatan kepada orang yang layak.

Sedekah, bukan ketamakan, menjadikan seseorang itu benar-benar kaya, baik dari segi rohani dan material.

5-Kawalan diri

rohaniah

Kawalan diri bermaksud seseorang tidak boleh menerima apa-apa yang menyimpang dari jalan pengabdian kepada Tuhan. Dia mesti mempunyai tabiat menolak segala sesuatu yang bertentangan dengan jalan kemajuan rohani.

Kawalan diri rohani sentiasa bermakna yoga - hubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa.

Dalam kebaikan.

Jangan tenggelamkan diri anda dalam keseronokan deria anda lebih daripada yang diperlukan. Seseorang mesti melaksanakan tugasnya dalam keadaan fikiran yang tenang, membuang semua pemikiran kejayaan dan kegagalan.

Dalam keghairahan

Lakukan senaman fizikal, yoga untuk menikmati tubuh yang kuat dan sihat, berusaha untuk menguasai kuasa besar untuk mempunyai kemasyhuran dan penguasaan terhadap orang lain.

Dalam kejahilan

Untuk menjaga diri dalam keadaan marah, benci, melakukan penjimatan untuk membahayakan.

Kawalan diri menjadikan seseorang itu menarik dan dihormati oleh semua orang, bukan pakaian mewah.

6-Pengorbanan

rohaniah

Melantunkan Nama Suci Tuhan.

Dalam kebaikan

Dibuat dari rasa kewajipan, tanpa keinginan untuk faedah dan hasil kerja mereka.

Dalam keghairahan

Dibuat dengan keinginan untuk faedah dan hasil kerja mereka.

Dalam kejahilan

Dibuat dalam pemikiran yang kesat, tanpa mengetahui akibatnya, yang sudah pasti akan membawa mudarat sahaja.

Dengan melakukan pengorbanan yang ditetapkan pada zaman kita - dengan mengulangi Nama-nama Suci Tuhan, seseorang memenuhi kewajipan hidupnya, tetapi tanpa memberikan semua kekuatan dan sumbernya untuk mengatur kehidupan anak-anaknya.

7-Pengajian kitab suci

rohaniah

Ia dilakukan di bawah bimbingan guru rohani dengan tujuan semata-mata untuk mengembangkan cinta kepada Tuhan dalam diri.

Dalam kebaikan

Ia dijalankan untuk mempelajari cara melakukannya dengan betul, untuk memenuhi tugas anda dan untuk membersihkan fikiran anda secara beransur-ansur.

Dalam keghairahan

Mereka yang mempelajari kitab suci dengan penuh semangat sentiasa menentang pengetahuan ini kepada semua orang lain dan dengan itu menyemai permusuhan agama.

Dalam kejahilan

Pengetahuan rohani dipelajari tanpa bimbingan yang betul, tanpa memerhatikan prinsip kerohanian, dan semua ini disertai dengan penciptaan teori dan idea sendiri, tidak disokong oleh pihak berkuasa rohani.

Pengetahuan praktikal kitab suci menjadikan seorang ulama yang sebenar, bukan ijazah.

8-Kejimatan

rohaniah

Ini adalah kekurangan sukarela yang dilakukan untuk mencapai Yang Maha Esa.

Dalam kebaikan

Ini adalah penjimatan badan, minda dan ucapan, yang dilakukan dengan tujuan memurnikan kesedaran.

Dalam keghairahan

Melakukan pelbagai usaha untuk mencapai beberapa kejayaan material.

Dalam kejahilan

Kekurangan sukarela yang membahayakan tubuh atau orang lain dan membawa seseorang kepada kemerosotan kesedaran. Semua ini dilakukan kerana beberapa idea bodoh.

Dengan bantuan pertapaan, seseorang mendapat peluang untuk mencapai semua yang dia inginkan di dunia ini, dan bukan dengan bantuan hubungan, tetapi hanya penjimatan rohani dan penjimatan dalam kebaikan yang membawa kebahagiaan kepada seseorang.

9-Kesederhanaan

rohaniah

Untuk menjadi penyembah Tuhan yang sederhana.

Dalam kebaikan

Jangan terlibat dalam politik, jangan hipokrit, terbuka kepada kebenaran.

Dalam keghairahan

Untuk kelihatan mudah, untuk mendapatkan kepercayaan, untuk mendapat manfaat.

Dalam kejahilan

Hanya mudah tertipu dan bodoh.

Kesederhanaan yang tidak mewah, dan bukan keangkuhan seorang saintis terkenal, adalah tanda kebijaksanaan sebenar.

rohaniah

Seseorang harus mencuba yang terbaik untuk menyebarkan pengetahuan sebenar kepada orang-orang sedemikian rupa sehingga mereka menjadi tercerahkan dan melepaskan idea keinginan yang berlebihan untuk keseronokan material. Sesiapa yang memiliki ilmu tersebut dan tidak mahu menyebarkannya melakukan keganasan.

Dalam kebaikan

Seseorang tidak boleh melakukan sesuatu yang akan menyebabkan penderitaan atau kesusahan kepada orang lain.

Dalam keghairahan

Perlindungan anjing, kucing, guinea pig, dengan pembunuhan berterusan lembu.

Dalam kejahilan

Percubaan untuk melindungi seseorang daripada pengetahuan rohani, didakwa secara paksa dikenakan ke atasnya dari luar.

Mengelakkan makanan daging dan ikan adalah benar tanpa kekerasan, tidak mengambil bahagian dalam gerakan untuk melindungi anjing dan kucing. Walau bagaimanapun, pada umumnya, tanpa kekerasan adalah dakwah pengetahuan rohani kepada mereka yang terperangkap dalam kejahilan.

11-Kebenaran

rohaniah

Seseorang harus tahu apa itu kebenaran mutlak, terlibat dalam berdakwah, memahami bahawa kita adalah jiwa, bertindak mengikut perancangan Tuhan.

Dalam kebaikan

Kebenaran bermaksud fakta mesti dikemukakan sebagaimana adanya, untuk faedah orang lain.

Dalam keghairahan

Katakan kebenaran hanya jika ia menguntungkan.

Dalam kejahilan

Untuk bercakap benar dengan keinginan untuk menyakiti kesombongan seseorang, untuk memahami dengan kebenaran apa yang bermanfaat untuk merugikan orang lain.

Memberi orang pengetahuan yang benar tentang jiwa adalah kebenaran yang benar, dan tidak menunjukkan kezaliman dan keganasan tanpa batasan di televisyen.

12-Kebebasan daripada kemarahan

rohaniah

Jadilah hamba Tuhan yang rendah hati.

Dalam kebaikan

Berdasarkan kitab suci, tanamkan sifat lengai.

Dalam keghairahan

Untuk menahan kemarahan di dalam.

Dalam kejahilan

Menahan perasaan untuk melakukan kejahatan.

Kekurangan kemarahan yang sebenar ditunjukkan dalam sikap yang baik terhadap orang tersayang dan saudara-mara, dan bukan dalam senyuman lembut yang bertugas di tempat kerja. Namun, tanpa menjadi hamba Tuhan yang sempurna, tiada seorang pun di alam semesta ini dapat bebas sepenuhnya dari kemarahan, demikianlah pernyataan Veda.

13-Penafian diri

rohaniah

Untuk mencapai penyangkalan diri yang sebenar bermakna sentiasa mengingati bahawa kita adalah sebahagian daripada Tuhan Yang Maha Esa dan oleh itu tidak berhak menikmati hasil kerja kita. Oleh kerana kita adalah zarah Tuhan Yang Maha Esa, hasil daripada aktiviti kita adalah milik-Nya dan bukan milik sesiapa pun.

Dalam kebaikan

Seseorang mesti sentiasa melakukan apa yang membantunya dalam kemajuan rohani, dan menolak segala yang menghalangnya daripada melakukan pembaikan diri.

Dalam keghairahan

Bertolak ansur untuk mencapai kenikmatan syurga.

Dalam kejahilan

Penolakan secara lahiriah. Bertindak sebagai bhikkhu yang ditinggalkan, sentiasa menumpukan perhatian secara dalaman pada kepuasan indera. Menyamar sebagai orang yang meninggalkan, terus melanggar prinsip kehidupan rohani.

Penolakan sebenar-benarnya adalah penggunaan wang, kemasyhuran, dan harta benda yang tidak mementingkan diri dalam pelayanan kepada Tuhan untuk kepentingan semua orang, bukannya menjadi pengemis pengemis.

14-Penendaan

rohaniah

Seseorang yang telah mencapai Tuhan memperoleh kedamaian.

Dalam kebaikan

Pasifikasi adalah keseronokan dunia dalam diri sendiri.

Dalam keghairahan

Seseorang menjadi tenteram dengan mengalami kebahagiaan material sementara.

Dalam kejahilan

Mengalami ketenangan di bawah pengaruh tidur, memabukkan, keseronokan duniawi, sehingga menjejaskan peningkatan diri.

Sesungguhnya tenang ialah orang yang meninggalkan kemasyhuran, harta dan wanita, dan bukan orang yang berpura-pura ditenangkan untuk menerima penghormatan, wang daripada pengikutnya dan senyuman lembut dari lawan jenis.

15-Kurang kritikan

rohaniah

Untuk melihat sifat rohani dalam setiap orang dan memperlakukan semua makhluk hidup secara sama rata dengan kasih sayang.

Dalam kebaikan

Untuk melihat semua orang melalui mata tulisan suci dan cuba membantu semua orang memilih jalan yang betul. Jangan sekali-kali mengutuk seseorang tanpa kehadirannya, jangan terlibat dalam gosip. Semua ucapan hendaklah dibuat hanya dengan kebaikan hati dan dengan kerendahan hati, hanya dalam kes-kes apabila ucapan ini sesuai.

Dalam keghairahan

Untuk dikenali sebagai seorang yang penyayang, untuk menjadikan diri anda reputasi dan kerjaya yang baik. Tegur semua orang kecuali kawan anda.

Dalam kejahilan

Menutup mata kepada kemungkaran untuk mengelakkan masalah.

Dia yang melihat jiwa dalam setiap orang dan menganggap semua orang sebagai saudaranya mencapai keupayaan untuk tidak mengkritik.

16-Belas kasihan

rohaniah

Seorang penyembah Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada jiwa-jiwa miskin yang tidak mempunyai pengetahuan rohani dan menerangi mereka untuk membantu mereka memperoleh pengetahuan rohani.

Dalam kebaikan

Menurut orang-orang kudus yang dimuliakan kerana kemurahan hati mereka, orang yang mengalami kesakitan apabila melihat penderitaan orang lain dan bergembira dalam kebahagiaan orang lain - dia mempunyai belas kasihan dan menganut ajaran agama yang kekal.

Dalam keghairahan

Tunjukkan belas kasihan hanya untuk orang yang disayangi dan tidak perasan penderitaan orang lain.

Dalam kejahilan

Untuk mengikat seseorang kepada aktiviti ganas, kerana kejahilan, berfikir bahawa ini akan membantunya.

Sesungguhnya belas kasihan ialah orang yang mendedahkan kepada manusia ilmu yang menggembirakan mereka, dan bukan orang yang menganggukkan kepalanya tanda simpati.

17-Kebebasan daripada tamak

rohaniah

Bersikap tamak kepada ilmu kerohanian dan tidak berminat dengan perkara lain.

Dalam kebaikan

Tidak mempunyai kepentingan peribadi terhadap harta orang lain, isteri orang lain dan kemasyhuran orang lain.

Dalam keghairahan

Untuk berpura-pura tidak mementingkan diri sendiri, sambil hanya memikirkan keuntungan peribadi, keuntungan dan kemasyhuran.

Dalam kejahilan

Salah urus berhubung dengan harta orang lain, melibatkan kecurian, rompakan dan muslihat.

Anda boleh memberikan banyak harta dan masih tamak. Tetapi orang yang memberi orang pengetahuannya yang paling intim dan melakukannya bukan untuk tujuan kehormatan, keuntungan dan nasib baik, tetapi semata-mata kerana dorongan rohani, dia benar-benar memenangi kepentingan diri sendiri.

18-Kebaikan

rohaniah

Manusia adalah sama baik: kepada orang suci, orang biasa, orang yang jatuh, haiwan, tumbuhan.

Dalam kebaikan

Keinginan yang tidak mementingkan diri untuk melakukan perbuatan baik, bukan keinginan untuk melakukan kejahatan.

Dalam keghairahan

Menjadi lebih baik kepada saudara-mara dan orang tersayang anda daripada orang lain, kebaikan sentimental.

Dalam kejahilan

Bersikap baik hanya akibat ketakutan atau kejutan yang kuat dan dengan cepat mengubah perasaan baik anda kepada sebaliknya disebabkan oleh keadaan.

Sesungguhnya yang baik hati ialah orang yang tahu bagaimana memberitahu seseorang dengan tepat sebanyak pengetahuan yang benar yang dapat dia fahami, dan bukan orang yang mempunyai reputasi sebagai baik.

rohaniah

Jadilah hamba Allah yang hina dan penyembah-Nya.

Dalam kebaikan

Tanamkan kerendahan hati sesuai dengan arahan kitab suci. Ia juga bermaksud tidak menuntut penghormatan yang tidak sepatutnya atau membahayakan makhluk hidup lain.

Dalam keghairahan

Kerendahan hati seorang kerjaya bawahan.

Dalam kejahilan

Berpura-pura menjadi seorang yang rendah hati, berbangga dengan kedudukan anda.

Sungguh merendah diri ialah orang yang tetap merendah diri, terkenal dan memiliki segala kuasa, bukan orang yang cuba merendah diri untuk mendapatkan semuanya.

20-Keazaman

rohaniah

Keazaman yang membawa kepada khidmat bakti yang murni kepada Tuhan.

Dalam kebaikan

Tekad yang membawa kepada penolakan, pengetahuan, kajian kitab suci.

Dalam keghairahan

Keazaman yang berlebihan dalam mencapai kekayaan material.

Dalam kejahilan

Keazaman untuk menikmati deria anda.

Keazaman sebenar menunjukkan dirinya dalam diri seseorang apabila dia menolak kehidupan seks yang berlebihan untuk tujuan peningkatan diri, tetapi bukan dalam keupayaan untuk menakluki lawan jenis dengan tegas.

21-Bertujuan

rohaniah

Keupayaan untuk mengarahkan semua kewujudan seseorang kepada Tuhan.

Dalam kebaikan

Ini adalah keupayaan untuk mengatasi ketidakstabilan di jalan menuju kemajuan rohani, serta keengganan untuk menetapkan beberapa matlamat asas lain dalam kehidupan, serta keazaman dalam pembelajaran kitab suci.

Dalam keghairahan

Bertujuan dalam pencapaian material.

Dalam kejahilan

Bertujuan terhadap perkara yang membawa kepada kemerosotan (dadah, pelacuran, keganasan).

Kesungguhan sebenar adalah berusaha untuk matlamat yang membawa kepada dunia rohani, di mana tidak ada kematian, usia tua dan penyakit, dan tidak berusaha untuk menjadi yang terbaik dalam apa pun.

22-Pengampunan

rohaniah

Dia mengampuni semua orang kecuali orang yang bersalah kepada Tuhan dan penyembah-Nya.

Dalam kebaikan

Memupuk kemaafan dalam dirinya sesuai dengan kitab suci.

Dalam keghairahan

Berjanji untuk memaafkan jika ada manfaat daripadanya.

Dalam kejahilan

Memaafkan bukan kerana menanam kemaafan, tetapi kerana hati yang lemah.

Orang yang berjiwa luas, walaupun menegur, tidak menyalahkan, tetapi ingin membantu. Orang yang lemah semangat, walaupun telah berkata seratus kali bahawa dia memaafkan, masih menyimpan kejahatan.

23-Keteguhan hati

rohaniah

Iman yang teguh kepada Tuhan dan pengabdian yang tidak tergoyahkan kepada-Nya.

Dalam kebaikan

Keazaman yang tidak tergoyahkan, disokong tanpa henti oleh amalan yoga, yang dengan itu mengawal aktiviti minda, kehidupan dan deria, adalah keteguhan dalam kebajikan.

Dalam keghairahan

Keteguhan yang dicita-citakan oleh seseorang untuk buah agama, perkembangan ekonomi dan kepuasan deria, adalah sifat keghairahan.

Dalam kejahilan

Keteguhan hati yang tidak membantu mengatasi tidur, ketakutan, kesedihan, kesuraman dan khayalan, ketabahan yang bodoh itu tergolong dalam kejahilan.

Untuk menjadi juara Olimpik, tetapi bukan untuk mengalahkan kebanggaan dalam diri sendiri, bukanlah penunjuk daya tahan. Orang yang telah menakluki sifat mementingkan dirinya adalah benar-benar tabah.

24-Kebersihan luaran

rohaniah

Kesucian rohani menjadikan seseorang itu suci. Walaupun dia tidak mematuhi semua peraturan kebersihan, badannya sentiasa mengeluarkan bau.

Dalam kebaikan

Pembersihan harian premis dan sentiasa menjaga kebersihan badan.

Dalam keghairahan

Secara tunjuk cara mencipta rupa yang bersih dan menarik untuk badan dan apartmen menggunakan pelbagai wangian.

Dalam kejahilan

Pakai pakaian bersih pada badan yang kotor dan tidak dicuci.

Luar yang bersih ialah orang yang mampu membersihkan rumahnya dengan bersih dan berwuduk dengan sempurna setiap hari, dan bukannya orang yang memakai pakaian yang bersih di atas badan yang kotor dan memegang wali.

25-Tiada Dengki

rohaniah

Mempunyai matlamat tertinggi dalam hidup - kembali kepada Tuhan - seseorang tidak pernah iri hati sesiapa pun dan, apabila mencapai kesempurnaan, tidak bermegah bahawa dia telah layak untuk kembali ke dunia rohani.

Dalam kebaikan

Tanamkan sifat iri hati berdasarkan kitab suci.

Dalam keghairahan

Jangan iri kepada saudara mara dan kawan-kawan dan pada masa yang sama dengki kepada orang lain.

Dalam kejahilan

Jangan cemburu akibat kurangnya kefahaman tentang kebaikan sesuatu (kerana kebodohan)

Bukan iri hati yang menjadikan seseorang kawan sejati bagi semua makhluk hidup, dan bukan kedudukan tinggi di mana semua orang secara tidak sengaja ingin berteman.

26-Kesederhanaan

rohaniah

Jadilah hamba Allah yang hina dan hamba-Nya yang bertaqwa.

Dalam kebaikan

Kesopanan bermaksud seseorang itu tidak seharusnya berusaha untuk dihormati oleh orang lain.

Dalam keghairahan

Kesederhanaan feminin pada pandangan seorang lelaki.

Dalam kejahilan

Untuk berpura-pura merendah diri.

Seorang wanita sederhana untuk disenangi, tetapi kesopanan sebenar akan nyata pada seseorang yang telah mencapai segala-galanya yang boleh dicapai dan mengelakkan penghargaan yang tidak perlu.

Oleh itu, adalah sangat penting untuk membina ciri-ciri perwatakan yang baik. Ini adalah lebih sukar untuk dilakukan daripada, sebagai contoh, untuk menguasai beberapa maklumat yang menarik dan dikenali sebagai seorang saintis. Sesungguhnya orang yang berilmu ialah orang yang mampu mengalahkan sifat buruk dalam dirinya.

Memahami watak apa yang sangat penting dalam mengatasi penyakit dan keadaan yang menyakitkan. Ternyata minda, sifatnya halus, mengawal bukan sahaja jiwa manusia, tetapi juga setiap organ, setiap sel badan kita. Akibatnya, setiap organ mempunyai ciri tersendiri. Watak semua organ, lipatan, membentuk watak badan halus minda. Fikiran, mengawal semua organ dan sistem badan, melakukan ini dengan bantuan wataknya.

Sebagai contoh, kita berkata: "Saya mempunyai kegembiraan dalam hati saya" atau "kerinduan dalam hati saya." Apabila kita mengatakan bahawa dalam hati ada kegembiraan, kita bermaksud bahawa ia adalah mudah untuk hati, dan apabila kita mengatakan bahawa dalam hati ada rindu, kita bermaksud bahawa ia adalah sukar untuk hati. Ini bermakna badan halus minda menggunakan emosi untuk mengawal aktiviti jantung. Dan ini adalah mekanisme utama peraturan jantung.

Walau bagaimanapun, sains kita percaya bahawa hanya sistem saraf bertanggungjawab untuk pengawalan aktiviti semua organ dan sistem. Apa, kemudian, mengawal sistem saraf? Mengapa kemurungan menurunkan tekanan darah dan mengurangkan nada semua organ, tetapi dengan kemarahan, sebaliknya berlaku? Kemarahan bukanlah milik sistem saraf, tetapi milik minda. Malah, perlu difahami bahawa kita tidak hidup dalam sistem saraf, tetapi dalam minda. Dan bagaimana kita bertindak bergantung pada sifat fikiran kita. Ia bergantung kepada tindakan kita sama ada kita akan jatuh sakit atau tidak, dan bukannya sama ada sistem saraf telah disumbat dengan dadah atau tidak.

Ayurveda berkata - kami menderita hanya kerana kita tidak mempunyai ilmu, bagaimana untuk hidup dengan betul.

Jika semuanya bergantung pada sesuatu yang lain, maka apakah jenis logik yang boleh didapati dalam semua ini? Dalam kes ini, kami akan sentiasa kelihatan bahawa jika saya sakit, maka ini adalah sejenis ketidakadilan. Ramai yang berpendapat begitu.

Walau bagaimanapun, Veda mengatakan bahawa semua ketidakadilan untuk diri kita kita cipta sendiri dengan bantuan fikiran dan tindakan yang buruk. Kemudian, mengikut undang-undang keadilan (undang-undang karma) untuk semua yang telah kita lakukan, kita perlu membayar dengan bantuan peristiwa buruk dan penyakit dalam kehidupan masa depan kita.

Sifat mana-mana pergerakan (gerakan tangan, kaki) adalah manifestasi sifat minda. Fikiran bertindak bukan sahaja di luar, menunjukkan wataknya, tetapi ia juga bertindak di dalam tubuh manusia. Ia mengawal aktiviti organ dan sistem kita.

Jadi, badan halus minda bertindak dengan bantuan wataknya pada semua organ dan sistem. Setiap organ bersentuhan dengan ciri watak tertentu, dan bergantung pada tingkah laku kita, bergantung pada ciri watak yang kita pamerkan, organ ini atau organ tersebut menerima peningkatan perkembangan atau peningkatan tekanan, atau, sebaliknya, atrofi. Katakan satu orang berkomunikasi, meningkatkan beban di hati, yang lain di perut, yang ketiga di jantung, dll. Seseorang boleh menjadi lebih sihat jika dia berkelakuan dengan betul dalam masyarakat, atau dia boleh menjadi sakit jika dia melakukannya dengan salah.

Pencarian sifat-sifat yang wujud dalam diri pemimpin telah berlangsung selama berabad-abad. Ahli falsafah dari Plato hingga Plutarch telah bertanya apa yang membezakan pemimpin daripada orang biasa, dengan itu menyatakan bahawa kepimpinan berpunca daripada ciri-ciri individu seseorang.

Pada abad ke-19, ramai pengarang beralih kepada kajian kepimpinan, membezakan pemimpin dan orang ramai, hamba dan cuba mencari penjelasan untuk ini. Salah satu teori yang paling berpengaruh telah dirumuskan oleh Francis Galton, yang melihat kepimpinan sebagai manifestasi bakat semula jadi, turun temurun. Cecile Rhodes pula percaya bahawa seorang pemimpin boleh dibesarkan daripada orang yang berbakat melalui latihan yang sesuai. Untuk memberi sokongan praktikal kepada teorinya, Rhodes memulakan biasiswa pada tahun 1902 untuk membolehkan pelajar yang mempunyai kecenderungan kepimpinan belajar di Universiti Oxford.

Oleh kerana ternyata tidak semua sifat seorang pemimpin telah didedahkan, marilah kita memikirkan yang utama:

1.Keseimbangan

Seorang pemimpin mesti ada gabungan harmoni kualiti, tanpa embel-embel. Keagresifan yang berlebihan dan kelonggaran yang berlebihan membahayakan pasukan pemimpin. Sebarang kualiti harus seimbang dan tidak boleh terlalu jelas.

2. cita-cita

Keinginan untuk mencapai sesuatu yang dapat dilihat dan keinginan untuk merealisasikan potensi mereka. Pemimpin itu bercita-cita tinggi, dia menetapkan matlamat yang tinggi untuk dirinya sendiri dan berusaha untuk mencapainya. Cita-cita yang berlebihan, digabungkan dengan kekurangan integriti, boleh membawa kepada tingkah laku yang tidak diingini dan juga rasuah.

3. Keazaman

Pemimpin adalah penentu. Dia cepat menilai keadaan dan membuat keputusan yang memberi manfaat kepada organisasi dan kumpulan, sama seperti cepat pemimpin merebut peluang yang timbul di hadapannya. Sangat membenarkan pemimpin merebut peluang yang boleh membawanya kepada kejayaan.

4. Semangat

Seorang pemimpin dicirikan oleh tenaga, dia mudah alih dan sentiasa bergerak ke arah matlamat, penuh semangat, dia mencari penyelesaian yang tidak standard dan berkesan yang membawa kepada kejayaan. Orang ramai bertindak balas dengan lebih terbuka kepada seseorang yang bersemangat dan setia pada kerja mereka. Seorang pemimpin mesti menjadi sumber inspirasi, dia mesti boleh memotivasikan orang ramai untuk bertindak.

5. Kecekalan

Pemimpin sentiasa "pergerakan", dia sampai ke inti isu dan mencari penyelesaian. Pemimpin mencari jawapan dan jangan berputus asa sehingga mereka mendapatnya. Mereka gigih dalam mencari maklumat dan dalam melaksanakan rancangan mereka, yang perlu sentiasa diperiksa untuk keberkesanannya.

6. Keyakinan diri

Seorang pemimpin mesti dapat mendengar suara hatinya dan berdiri teguh di atas kakinya apabila keputusan penting jatuh ke atas bahunya. Dia mesti boleh menyatakan pendapatnya dan bertindak tegas. Dia mesti tahan emosi.

7.Keterbukaan psikologi

Ia adalah kesediaan untuk mengambil kira pendapat dan idea orang lain, yang boleh meningkatkan keberkesanan organisasi dengan ketara. Menjadi terbuka kepada pendapat yang berbeza, pemimpin mendapat lebih banyak maklumat untuk membuat keputusannya. Pemimpin membincangkan ideanya dengan orang lain, yang membolehkan dia membuat keputusan yang lebih termaklum. Sebaliknya, kerahsiaan yang berlebihan, ketakutan di sebalik kerahsiaan, tidak dapat mempromosikan organisasi dengan berkesan.

8. Realisme

Realisme adalah persilangan antara optimisme dan pesimisme. Orang yang optimis sering melebih-lebihkan keupayaan mereka, sebaliknya, yang pesimis, terlepas peluang yang muncul di kaki langit, manakala golongan realis secara objektif menilai keadaan dan membuat keputusan yang membawa kepada kecekapan. Seorang realis, menerima maklumat yang tidak ditapis, menimbangnya, mengukurnya, menilai dan menyemaknya untuk menentukan langkah seterusnya.

9. Dahagakan ilmu

Berusaha untuk belajar dan memperoleh pengetahuan baharu adalah penting bagi seorang pemimpin, ia membantu memperkenalkan teknologi baharu ke dalam pengeluaran, proses dan pengurusan. Orang yang dahagakan pengetahuan sangat berkesan dalam mengurus organisasi dan orang.

10. Adil dan saksama

Seseorang itu tidak boleh dianggap sebagai pemimpin jika dia berat sebelah terhadap fahaman tertentu atau seseorang, pemimpin itu mestilah adil dan saksama. Barulah dia boleh membina kepercayaan dan rasa hormat orang yang mengikutinya.

11. Ketenangan

Pemimpin itu berdarah dingin, dia mudah tenang, dan bertolak ansur dengan kesamaran, dia tabah menghadapi masalah. Pemimpin tahu bahawa letupan dan ribut emosi datang dan pergi, yang bermakna mereka harus diterima sebagai sebahagian daripada laluan, mengekalkan kepala yang tenang.

12. Mengejar kecemerlangan

Pemimpin yang baik bukan sahaja mengekalkan standard yang tinggi, tetapi sentiasa meningkatkan tahap kecemerlangan dalam semua bidang. Pemimpin tidak berdiam diri, dia sentiasa berkembang, dia secara sedar melihat realiti sekeliling dan mencari cara untuk mempengaruhinya dengan lebih berkesan.

13. Kreativiti

Pemimpin membuat perubahan tepat pada masanya dan sesuai dalam pemikiran, rancangan dan tindakannya. Dia mencari cara baharu untuk menyelesaikan masalah yang dihadapinya, tertakluk kepada perubahan untuk meningkatkan kecekapan. Keputusan pemimpin selalunya tidak standard dan berbeza kecekapan tinggi dan kebaharuan.