Kruglova Tatiana Vladimirovna,
Pelajar PhD, Universiti Persahabatan Rakyat Rusia, Moscow

Selalunya keharmonian dalam keluarga (dan bukan sahaja dalam keluarga) dilanggar oleh kecemburuan - kecemburuan yang sangat wujud dalam pelbagai manifestasinya sejak dahulu lagi, sejauh yang diingati oleh manusia. Sehingga baru-baru ini, dalam era pembentukan komunisme, ia dipanggil "peninggalan borjuasi, memusuhi moral komunis kita." Pemikiran logik penyokong konsep sedemikian adalah seperti berikut: jika seseorang yang cemburu dipaksa untuk meningkatkan kesedarannya untuk menghormati kebebasan peribadi dan maruah orang lain, maka perasaan cemburunya akan terlerai dengan sendirinya. Walau bagaimanapun, mereka yang berhujah bahawa cemburu adalah peninggalan borjuasi diteruskan dengan angan-angan. Pertama, hasad dengki merupakan satu sifat sifat seseorang secara umum, bukannya kaya atau miskin. Kedua, ia menunjukkan dirinya bukan sahaja pada manusia, tetapi juga pada haiwan: contohnya, sikap cemburu anjing terhadap pemiliknya. Tetapi jika perasaan ini hanya pengalaman yang tidak menyebabkan tindakan tertentu di pihak orang yang cemburu, lebih-lebih lagi, tindakan berbahaya secara sosial, maka ia tidak boleh dianggap dari kedudukan jenayah-undang-undang. Cuma, setelah menjadi motif tingkah laku, cemburu jatuh ke dalam bidang pandangan peguam.
Perasaan cemburu adalah perasaan yang agak pelbagai rupa yang boleh diambil dalam mekanisme pemikiran manusia pelbagai bentuk dan membawa kepada pelbagai akibat. M. Weller, sebagai contoh, mengenal pasti sembilan daripada pilihan utamanya dan lima pilihan tambahan: daripada positif (seorang suami, yang perasan isterinya bercumbu dengan lelaki lain, mula menunjukkan tanda-tanda perhatian yang tinggi kepada isterinya, memberi bunga, hadiah, mengambil teater) hingga sangat sedih (dalam keadaan ghairah membunuh isteri dan kekasihnya, dan kemudian, menyedari betapa beratnya apa yang telah dilakukannya, membunuh diri).
Adalah dipercayai bahawa cemburu dikaitkan dengan cinta, tetapi bagaimana? Blessed Augustine berabad-abad yang lalu mengisytiharkan tesis: "Dia yang tidak cemburu tidak mengasihi," mengikat cinta dan cemburu bersama-sama, dan orang mengambil kedudukan ini pada iman dan mula dibimbing olehnya dalam kehidupan mereka. Tetapi terdapat satu lagi kenyataan oleh seorang pengarang yang tidak dikenali, yang nampaknya lebih mendalam dan lebih psikologi dalam intipatinya daripada aforisme ahli teologi terkenal. Ia berbunyi: "Bukan apabila seseorang cemburu apabila dia mencintai, tetapi apabila dia mahu dicintai." Oleh itu, cemburu bukanlah cinta sama sekali, tetapi lebih kepada keinginan untuk memilikinya atau takut kehilangannya. Nampaknya dengan pendekatan sedemikian, daya tarikan perasaan ini agak hilang dan hubungan antara cinta dan cemburu tidak dikesan sama sekali, yang meningkatkan perasaan cinta yang indah dan tidak dapat dijelaskan, sebaliknya, sebaliknya, sering membunuhnya. Jadi, sebagai contoh, B. Spinoza, menganggap cemburu sebagai kecacatan moral, menulis - "cemburu adalah kebimbangan bagi seseorang untuk menikmati apa yang telah dicapai dan mengekalkannya."
Pakar psikologi membezakan antara dua jenis orang yang cemburu: 1) zalim - mementingkan diri sendiri, despotik, dan sangat panas baran. Kecemburuan orang-orang ini boleh ditujukan kepada apa sahaja: kepentingan profesional pasangan, rakan-rakannya, dan juga anak-anak. Jenis manifestasi cemburu sedemikian boleh dicirikan sebagai cemburu-pencerobohan, yang paling kerap membawa kepada pelakuan jenayah, seperti yang dinyatakan dalam penggunaan kaedah yang kuat untuk menyelesaikan masalah. Tiran juga mempunyai hasad dengki yang zalim; ia berbeza daripada cemburu-pencerobohan dengan penggunaan sederhana kaedah kekerasan; ia menunjukkan dirinya pada tahap yang lebih besar dalam skandal dan omelan yang berterusan dan tidak berkesudahan; 2) penghidap adalah orang yang mempunyai perwatakan cemas dan curiga, tidak selamat, terdedah kepada bahaya dan masalah yang berlebihan. Biasanya mereka mempunyai imaginasi yang liar dan membina pembinaan logik dari awal. Kecemburuan mereka ditunjukkan, mungkin dalam bentuk yang lebih ringan, tetapi demonstrasi yang berterusan ternyata menjadi racun yang tidak dapat ditolerir yang sama untuk kebahagiaan keluarga pasangan.
Pada masa yang sama, cemburu lelaki dan wanita berbeza antara satu sama lain. Marcel Ashar menulis bahawa seorang lelaki cemburu dengan pendahulunya, dan seorang wanita cemburu kepada mereka yang akan datang selepasnya. Sememangnya kenyataan penulis drama Perancis itu bertepatan dengan realiti Kehidupan seharian... Cemburu lelaki lebih aktif dan marah, walaupun ia tidak memanifestasikan dirinya dengan mudah dan cepat seperti cemburu wanita, tetapi jika ia muncul, maka akibatnya jauh lebih dramatik. Seorang suami, yang isterinya curang, bukan sahaja merasa terhina, terhina, tetapi juga menyedihkan, baik di mata orang lain mahupun di mata sendiri. Cemburu wanita selalunya membawa unsur pasif dan azab. Curang pada suaminya tidak menimbulkan trauma jiwa wanita ke arah yang mencederakan jiwa lelaki, dia lebih munasabah. Tetapi, walaupun reaksi cemburu yang berbeza di kalangan jantina yang berlainan, masa lalu yang intim, secara jelas, tidak acuh tak acuh kepada kedua-duanya. Dan jika ia benar-benar tidak sopan, maka keadaan ini mewujudkan tanah yang subur untuk timbulnya cemburu.
Perlu diingatkan bahawa definisi cemburu yang dipertimbangkan sebagai fenomena sosial tidak terhad kepada arah yang ditunjukkan, dalam hubungan sosial ia agak pelbagai dan tidak dapat ditentukan oleh satu pendekatan yang sempit. Hasil tinjauan warganegara yang mematuhi undang-undang tentang pemahaman cemburu sebagai perasaan menunjukkan pendekatan yang agak serba boleh, jauh dari sebarang perpaduan - ini adalah penyakit mental yang tidak boleh dirawat, dan pengkhianatan, dan sifat watak yang buruk, dan memandang rendah. diri sendiri, dan pergantungan tertentu pada seseorang, dan reaksi biasa terhadap penampilan saingan, dan meremehkan keperibadian mereka.
Kemungkinan besar, pelbagai dalam orang yang berbeza ditentukan oleh fakta bahawa setiap orang melaburkan makna peribadi yang benar-benar individu dari pengalaman yang ditunjukkan, (tanpa mengira umur, jantina, status sosial), mengakui hakikat bahawa seseorang sudah biasa dengan cemburu, dan orang lain tidak mempunyai masa untuk mengalaminya .
N.P. Galaganova menulis bahawa cemburu adalah "pengalaman yang tidak menyenangkan, menyakitkan, kadang-kadang panjang dan berterusan yang menggambarkan bukan sahaja perasaan menindas subjek kekaburan hubungannya dengan objek cemburu, tetapi juga ketakutan kehilangan apa-apa kebaikan." Betul, seseorang, mengalami perasaan cemburu, dalam kesedarannya mencerminkan proses psikologi yang kompleks, diwarnai oleh reaksi dan keadaan emosi yang ganas. Daripada rakyat yang ditinjau, 42% daripada mereka yang mengalami cemburu menunjukkan bahawa, pertama sekali, mereka mengalami perasaan kebencian dan pengkhianatan yang mendalam oleh orang yang disayangi, dan pengkhianatan, seperti yang anda tahu, tidak diampuni. Walau bagaimanapun, kategori kedua terbesar, pada 30%, menunjukkan ketakutan kehilangan orang tersayang dan keinginan yang kuat untuk melakukan apa sahaja untuk mendapatkan mereka kembali. Selanjutnya, dalam susunan yang semakin berkurangan, reaksi emosi seperti kebencian terhadap lawan (saingan) dan keinginan untuk membalas dendam diperhatikan. Wanita dalam majoriti, dalam semua kategori, bersama-sama dengan perasaan yang dominan, mencatatkan perasaan putus asa dan putus asa yang memanifestasikan dirinya dalam ukuran yang berbeza.
Seperti berikut dari kajian, orang didorong bukan sahaja oleh proses psikologi yang mudah, yang dinyatakan oleh manifestasi emosi; setiap emosi disertai dengan keadaan perubahan berturut-turut: pertama, tindak balas sebagai emosi = kemudian tindak balas sebagai analisis mental dan sebenar tentang apa yang berlaku. Dalam kes kedua, terdapat dua keterlaluan: pemahaman intelek sebenar dengan "akal sehat" dan membuat keputusan yang waras atau membuat keputusan yang tidak digabungkan dengan "akal sehat", logik, tidak mencukupi, kadang-kadang dimanifestasikan dalam tingkah laku jenayah. Yang terakhir ini dicirikan dengan tepat oleh penyertaan kehendak subjek.
Akibatnya, intipati sosial cemburu boleh ditakrifkan sebagai risiko kehilangan apa-apa faedah penting bagi seseorang individu, ditambah dengan keinginan untuk memelihara, untuk mengekalkan faedah ini, cinta, sesuatu yang lain yang bernilai kepadanya. Ia berikutan daripada ini bahawa cemburu bukan hanya pengalaman subjektif, terhad kepada keraguan dan tekaan pada tahap kesedaran diri, ia mempunyai komponen seperti komponen kehendak, yang terdiri daripada keinginan untuk melakukan sesuatu, tanpa mengira tahap dan skala halangan, untuk mengekalkan manfaat sosial yang penting dan penting untuk diri sendiri.
Dalam kesusasteraan undang-undang, anda boleh menemui pelbagai penilaian cemburu. Jadi, B.S. Volkov percaya bahawa "cemburu melambangkan mementingkan diri dalam hubungan antara orang. Ia sentiasa berdasarkan kesombongan palsu yang merengsa, didorong oleh kemarahan dan kemarahan kepada keadaan yang menyakitkan. Oleh itu, ia sentiasa bertindak sebagai motif asas, tidak bermoral, tidak bermoral, "menurut M.K. Aniyantsa, cemburu adalah peninggalan masa lalu yang menjijikkan, dan tidak kira apa sebabnya dalam diri seseorang, pembunuhan atas dasar ini harus dihukum berat. Bertentangan dengan E.F. Pobegailo percaya bahawa "cemburu itu sendiri bukanlah motivasi asas."
Cemburu - pada peringkat perasaan mudah, agak pelik, kadang-kadang sukar untuk menyerah kepada analisis sedar. Walau bagaimanapun, cemburu, cinta, bimbang, menderita adalah ciri semua manusia, secara amnya, dan seseorang khususnya, dengan satu-satunya perbezaan bahawa keadaan emosi ini mampu memanifestasikan dan mengekspresikan diri mereka dengan ciri pewarnaan individu. setiap individu secara individu; dan ini tidak bermakna jika keamatan nafsu mencapai keterlaluan tertentu, ada peluang untuk menyatakannya sebagai perbuatan yang menyalahi undang-undang yang menceroboh nilai-nilai terpenting masyarakat dan masih boleh dibenarkan (bermaksud bukan dari sudut undang-undang jenayah, tetapi dari sudut moral). Oleh itu, cemburu, bertindak sebagai motif untuk jenayah, sentiasa asas, tidak bermoral, tidak bermoral, merosakkan. Dan tiada satu pun kategorinya boleh membenarkannya, tidak kira sama ada ia merangsang sensasi baharu atau sesuatu yang neutral.
Cemburu sentiasa dan akan menjadi, perasaan asal, dan lebih-lebih lagi, manifestasi yang dikaitkan dengan keadaan emosi tertentu seseorang, yang menimbulkan kebimbangan, kecurigaan, kebencian, ketakutan, di mana proses kekeliruan dalaman sering dinyatakan dalam keganasan yang teruk. Sudah tentu, hasil khusus manifestasi hasil cemburu bergantung pada situasi kehidupan tertentu, pada keperibadian orang yang cemburu (seseorang tidak boleh mengabaikan keperibadian mangsa dan tingkah lakunya), tahap budaya dan pendidikan akhlak... Penilaian sosial sesuatu motif harus bergantung pada sistem hubungan sosial yang mana ia termasuk dan hubungan sosial yang mana ia bertentangan.
Sebaliknya, seseorang tidak sepatutnya melupakan komponen cemburu seperti itu keinginan yang kuat mempunyai cinta bersama, persahabatan, perangai. Dari kedudukan ini, cemburu membolehkan anda menganggap diri anda bersama-sama dengan itu kualiti peribadi seseorang seperti kesetiaan, hati nurani, moral dan banyak lagi kategori moral yang lain. Fakta ini tidak boleh diabaikan. Bahagian cemburu ini, walaupun tidak didedahkan dengan baik, kemungkinan besar adalah positif. Nampaknya penghakiman ini akan menjadi logik hanya jika cemburu bukan punca perbuatan berbahaya dari segi sosial.
Cemburu sebagai fenomena mental tidak boleh dikelirukan dengan cemburu sedangkan ia adalah motif kepada perbuatan jenayah. Oleh itu, pelbagai tafsirannya tidak boleh berfungsi sebagai kategori indikatif yang menentukan kandungan semantik motif jenayah - cemburu. Dari sudut pandangan peringkat sosial dan harian, masing-masing, menilai mana-mana kategori moral, bermula dari skala "kejahatan"nya; di atas, penulis telah mencatatkan pendekatan serba boleh rakyat untuk memahami intipati sosial cemburu, bagaimanapun, pengalaman itu sendiri, dinyatakan dalam bentuknya, bukanlah subjek penyelidikan undang-undang jenayah. Motif jenayah yang sentiasa bersifat antisosial, dan oleh itu motif cemburu yang mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan jenayah, tanpa mengira sebabnya, dinilai secara negatif. Sudah tentu, seseorang tidak boleh lupa bahawa melakukan tindakan yang menyalahi undang-undang yang didorong oleh kecemburuan selalunya adalah hasil daripada pertembungan pengaruh psiko-traumatik (pengkhianatan, tindakan haram atau haram mangsa), yang menyebabkan kemarahan, kemarahan, kebencian, keinginan untuk mengambil. membalas dendam kepada pesalah, dan kadang-kadang menjejaskan keadaan emosi pelaku. Walau bagaimanapun, asas motivasi ini adalah jelas, kerana penderitaan mental pelakunya tidak boleh dijadikan alasan untuk sebarang keganasan.
Cemburu sebagai motif jenayah adalah dorongan dalaman yang sedar, dan selalunya tidak sedarkan diri, yang mendapati ekspresinya dalam keinginan untuk mengekalkan faedah yang signifikan secara peribadi untuk diri sendiri melalui tindakan yang menyalahi undang-undang, yang makna subjektifnya dibenarkan oleh kepuasan seseorang. keperluan dan hilangnya ketakutan seseorang.
Ia agak difahami bahawa dalam jenayah di mana mangsa adalah "orang ketiga", terdapat warna intim yang ditunjukkan dalam motif yang sempurna - dalam motif cemburu. Bersalah kerana dalam kes ini berusaha untuk mengekalkan hubungan dengan pasangan, keinginan untuk memulihkan apa yang hilang berlaku walaupun atas jenayah, jika ia datang tentang saingan yang mengganggu kebahagiaan masa lalu.
IB Stepanova percaya cemburu tidak boleh dianggap sebagai motif pembunuhan sekiranya mangsa adalah pasangan (pasangan) orang yang bersalah. Hujah utama adalah hakikat bahawa, setelah merampas nyawa seseorang yang merupakan sumber impak emosi yang kuat, pelakunya kehilangan peluang untuk memilikinya, dan, dengan itu, makna makhluk cemburu hilang. Mari kita tidak bersetuju dengan pendapat ini.
Dalam kes ini, cemburu sebagai motif jenayah dinyatakan dengan tepat dalam intipatinya, mula-mula menampakkan dirinya dalam bentuk penderitaan yang bersalah tentang, sebagai contoh, pengkhianatan berterusan mangsa, dan kemudian dalam bentuk keputusan untuk memiliki objek itu. cemburu, menggunakan tindakan ganas, dengan itu mencapai hasil yang diinginkan , kadangkala dinyatakan dalam bentuk luar biasa memiliki barang yang signifikan. Kes-kes sebegini hanya menyatakan salah satu ciri cemburu yang paling jelas, yang mampu memperoleh bentuk yang melampau. Dan salah satu bentuknya bertindak sebagai kes khas jalinan cinta dan kemusnahan fizikal, jalinan sedemikian sering dapat diperhatikan apabila mereka membunuh kerana cemburu, dan mangsa benar-benar disayangi dan kehidupan tanpanya terasa seperti malapetaka yang lengkap. Sebilangan watak sastera yang telah menjadi milik contoh klasik bentuk cemburu ini, contohnya, Othello dari drama Shakespeare dengan nama yang sama, boleh berfungsi sebagai persamaan dengan ini.
Dalam kesusasteraan, terdapat satu lagi pandangan tentang tafsiran motif cemburu dari sudut manifestasinya dalam jenayah, yang, pada pendapat kami, juga patut mendapat liputan dalam bentuk beberapa perselisihan faham.
YA. Shestakov memilih dalam kategori berasingan motif jenayah sebagai motif untuk menghalang pasangan daripada meninggalkan keluarga. Pada dasarnya, penarikan diri sedemikian boleh didahului oleh pelbagai punca konflik interpersonal. Walau bagaimanapun, penulis di atas membuat perbezaan asas antara motif cemburu dan keputusan pihak yang bersalah untuk menghalang pasangan daripada meninggalkan keluarga, dengan alasan bahawa kemunculan keadaan pertama hanya disebabkan oleh keraguan tentang kesetiaan, cinta dan pengabdian, manakala yang kedua adalah asas untuk maklumat sebenar tentang niat pasangan untuk meninggalkan keluarga ... Pada pendapat kami, D.A. Shestakov agak menyempitkan dan mengehadkan konsep motif cemburu, menafikannya daripada kandungan kehendak dan mengehadkannya hanya kepada keraguan mental pada tahap keadaan sedar. Dengan visi seperti itu tentang motif cemburu, nampaknya tidak mungkin ia akan menjelma dalam perbuatan jenayah, yang menimbulkan keraguan tentang kewujudan umum cemburu sebagai motif jenayah. Bagi seseorang yang mengalami cemburu, beberapa pilihan untuk jalan keluar dari situasi ini agak jelas, dan pemergian orang yang disayangi adalah salah satunya. Keadaan ini dalam perspektif yang dipertimbangkan boleh bertindak hanya sebagai akibat, sebagai contoh, pengkhianatan, tetapi bukan sebagai motif awal untuk sebarang tindakan. Memahami motif cemburu hanya sebagai keraguan tidak menjelaskan yang benar sebab psikologi tingkah laku seseorang yang telah melakukan jenayah dalam situasi di mana mangsa jenayah bukanlah objek cemburu, tetapi orang lain, sebagai contoh, saingan, yang kewujudannya menghilangkan keraguan orang yang bersalah dan keperluan untuk tindakan pencarian untuk sahkan maklumat yang menimbulkan perasaan cemburu ”Lihat: IA , Sannikova S.V. Cemburu sebagai motif jenayah di bawah Seni. 103 Kanun Jenayah RSFSR // Pencegahan sosial dan penilaian undang-undang terhadap tingkah laku jenayah. Perm, 1992.S. 87.
Lihat: B.S. Volkov Motif jenayah. Kazan, 1982.S. 60.
Doronin G.N., Kleutina N.P. Konflik dan pembunuhan keluarga // Isu undang-undang memerangi jenayah: Sat. Seni. / Ed. Remenson A.L., Filimonova V.D. Tomsk, 1985.S. 205.

V sistem moden Hak untuk membunuh dianggap sebagai salah satu jenayah yang paling serius dan membawa hukuman yang berat, sehingga dan termasuk hukuman mati. Kanun Jenayah Persekutuan Rusia mentakrifkan pembunuhan sebagai "menjatuhkan kematian dengan sengaja ke atas orang lain."

Nyawa adalah hak dan kebaikan yang paling penting, tidak boleh dicabut dan tidak boleh dilanggar bagi seseorang. Dalam Seni. 6 Kovenan Antarabangsa mengenai Hak Sivil dan Politik menyatakan: “Hak untuk hidup adalah hak yang tidak boleh dipisahkan bagi setiap orang. Tiada siapa yang boleh dicabut nyawa sewenang-wenangnya."

Teori psikologi memotivasikan tingkah laku manusia sangat mengelirukan. Kebanyakan pengarang berpegang kepada pandangan tradisional yang menganggap jenayah sebagai tindakan yang disengajakan dan kehendak yang ditentukan oleh keadaan luaran, dan motifnya adalah motivasi yang disengajakan atau keperluan yang disengajakan. Juga, terdapat sudut pandangan yang meluas bahawa, sebagai tambahan kepada kepentingan individu, pandangan, keperluan, perasaan, kepercayaan, cita-cita, tabiat dan orientasi nilainya boleh menjadi motif.

Motif jenayah adalah sangat penting, kerana pemahamannya adalah perlu untuk kita memahami punca-punca tingkah laku jenayah. Motif, sebagai insentif yang dibentuk di bawah pengaruh kehidupan sosial, pengalaman hidup dan sifat psikologi, termasuk sebab luaran (objektif) dan dalaman (subjektif) untuk perbuatan itu, yang ditentukan oleh keperibadian pesalah. Di samping itu, motif memberi gambaran tentang kedalaman dan tahap kestabilan pandangan antisosial personaliti jenayah.

Kajian motivasi jenayah, yang difahami sebagai proses membentuk motif jenayah dan pelaksanaannya, adalah sangat penting untuk meramalkan tingkah laku jenayah. Mengetahui penyimpangan kriminogenik tipikal yang mana tingkah laku jenayah berbeza daripada yang sah, dan membandingkannya dengan motivasi sebenar untuk tingkah laku individu tertentu, adalah mungkin untuk meramalkan tingkah laku individu ini dalam erti kata kebarangkalian.

Akhir sekali, pembangunan langkah pencegahan, pilihan adalah yang paling cara yang optimum kesan kepada orang dan keadaan kewujudannya untuk mengelakkan tingkah laku yang menyalahi undang-undang.

Walau bagaimanapun, kadang-kadang sangat sukar untuk mengetahui motif sebenar yang membimbing penjenayah dalam proses penyiasatan jenayah, kerana ini, isu motivasi untuk tingkah laku jenayah secara praktikal tidak direkodkan dalam dokumen prosedur kes.

Amalan menunjukkan bahawa penjelasan motif jenayah terutamanya keganasan adalah dangkal dan tidak menyumbang kepada penyelesaian masalah membanteras jenayah. Ciri yang paling adalah atribusi motif tertentu kepada bentuk tingkah laku tertentu, terbitan motif hanya dari penilaian luaran tindakan jenayah, stereotaip yang ditubuhkan. Jadi, jika jenayah dilakukan dalam situasi cinta segitiga yang tipikal, maka cemburu diiktiraf sebagai motifnya.

Selalunya, motif jenayah adalah apa yang dijelaskan oleh subjek itu sendiri. Walau bagaimanapun, ia tidak mengambil kira hakikat bahawa: pertama, penjenayah itu berusaha untuk memperkecilkan kesalahannya, untuk menyembunyikan beberapa tindakan yang tidak wajar, motif sebenarnya; kedua, motif yang dijelaskan tidak boleh dianggap sebagai motivasi sebenar yang mendorong berlakunya jenayah (seseorang tidak boleh melupakan kewujudan motivasi tidak sedarkan diri).

Oleh itu, adalah satu kesilapan untuk mengikut telunjuk penjenayah sepenuhnya "memercayai" dia. Selalunya, cemburu, sebagai motif untuk melakukan jenayah, dianggap oleh pegawai penguatkuasa undang-undang sebagai keadaan yang meringankan, dan orang yang dipandu olehnya layak diringankan.

Dalam kesusasteraan ada definisi yang berbeza cemburu. Nampaknya definisi BSVolkov yang paling lengkap dan bermakna, yang menafsirkan cemburu sebagai ketakutan kehilangan cinta, persahabatan, kasih sayang atau kebaikan lain dan keinginan yang berkaitan dengan segala cara untuk mengekalkan kebaikan ini, seseorang untuk menikmati perhatian, watak orang lain. .

Pakar psikologi membezakan antara dua jenis orang yang cemburu:

1) zalim - mementingkan diri sendiri, despotik, dan sangat panas baran. Kecemburuan orang-orang ini boleh ditujukan kepada apa sahaja: kepentingan profesional pasangan, rakan-rakannya, dan juga anak-anak. Jenis manifestasi cemburu sedemikian boleh dicirikan sebagai cemburu-pencerobohan, yang paling kerap membawa kepada pelakuan jenayah, seperti yang dinyatakan dalam penggunaan kaedah yang kuat untuk menyelesaikan masalah. Tiran juga mempunyai hasad dengki yang zalim; ia berbeza daripada cemburu-pencerobohan dengan penggunaan sederhana kaedah kekerasan; ia menunjukkan dirinya pada tahap yang lebih besar dalam skandal dan omelan yang berterusan dan tidak berkesudahan;

2) penghidap adalah orang yang mempunyai perwatakan cemas dan curiga, tidak selamat, terdedah kepada bahaya dan masalah yang berlebihan. Biasanya mereka mempunyai imaginasi yang liar dan membina pembinaan logik dari awal. Kecemburuan mereka ditunjukkan, mungkin dalam bentuk yang lebih ringan, tetapi demonstrasi yang berterusan ternyata menjadi racun yang tidak dapat ditolerir yang sama untuk kebahagiaan keluarga pasangan.

Pada masa yang sama, cemburu lelaki dan wanita berbeza antara satu sama lain. Seorang lelaki cemburu kepada orang yang terdahulu, dan seorang wanita cemburu kepada orang yang akan datang selepasnya. Cemburu lelaki lebih aktif dan marah, walaupun ia tidak menunjukkan dirinya semudah dan secepat wanita, tetapi jika ia muncul, maka akibatnya jauh lebih dramatik. Oleh itu, diketahui bahawa lelaki melakukan jenayah yang bermotifkan cemburu tiga kali lebih kerap daripada wanita. Cemburu wanita selalunya membawa unsur pasif dan azab.

Perlu diingat bahawa dari sudut sosial, konsep cemburu adalah agak pelbagai dan pelbagai dan tidak boleh ditakrifkan dengan satu pendekatan yang sempit.

Salah faham tentang kandungan sebenar motif tingkah laku jenayah, refleksi tidak tepat mereka dalam jiwa juga boleh dijelaskan oleh keadaan emosi pada masa ini atau tempoh masa sebelum pelakuan jenayah. Oleh itu, pelakuan perbuatan jenayah yang bermotifkan cemburu kebanyakannya disertai dengan kemarahan, kebimbangan, keterujaan, iaitu ketegangan fisiologi dan psikologi atau keadaan tekanan. Emosi boleh menyukarkan atau mengurangkan dengan kesedaran seseorang tentang motif tindakan mereka. Ini amat ketara apabila melakukan jenayah yang didorong oleh cemburu dalam keadaan ghairah, apabila keputusan untuk melakukan jenayah dibuat serta-merta atas emosi. Terdapat banyak situasi sedemikian, dari awal subjek bertindak di bawah pengaruh keadaan semasa dan kemudian cuba memahami dan menjelaskan yang sempurna, untuk memotivasikan sebab-sebab tindakannya. Jadi penjenayah mungkin tidak menyedari motif sebenar kelakuannya dan disebabkan oleh tindakan mekanisme psikologi perlindungan, yang menggantikan maklumat yang tidak diingini dari kesedaran tentang alasan dan motif jenayah, jika ia menyakitkan, psiko-traumatik untuk subjek. . Dalam kesedaran seseorang, asas rasional tingkah lakunya dikembangkan, tindakan diberi pandangan yang mulia. Oleh itu, banyak jenayah dari kalangan mereka yang biasanya dikaitkan dengan mereka yang dilakukan kerana cemburu mungkin disebabkan oleh perasaan rendah diri, rendah diri, atau pengiktirafan yang sering tidak sedarkan diri terhadap sebarang kelebihan untuk pesaing yang dikatakan.

Perasaan rendah diri, rendah diri, dan bukan perasaan cemburu mendorong, menurut pendapat Yu. M. Antonyan dan EG Samovichev, wira lakonan AN Ostrovsky "The Dowry" oleh Karandyshev kepada jenayah. "Dia membunuh Larisa bukan hanya kerana dia pergi ke tempat lain, tetapi kerana dengan ini dia menunjukkan kepadanya betapa tidak pentingnya sebagai seorang lelaki dan pegawai kecil, lebih suka Paratov yang cemerlang daripada dia."

Perlu diingatkan bahawa kesedaran tentang motif sebenar jenayah itu juga menjadi sukar oleh fakta bahawa seseorang dalam tindakannya boleh dibimbing bukan oleh satu, tetapi oleh beberapa motif, dan motif yang paling mudah dan paling mudah difahami, dan bukan satu. yang mendasari tingkah laku, boleh dicerminkan dalam minda. Warganegara Sh. Telah disabitkan di bawah Art. 105 Kanun Jenayah Persekutuan Rusia kerana ancaman pembunuhan terhadap isterinya, dilakukan, menurut mahkamah, kerana cemburu. Walau bagaimanapun, analisis keadaan membolehkan kita menganggap kewujudan motif lain, tidak sedar diri yang bersalah dan bertindak di kedalaman jiwa. Pertengkaran meletus antara Sh., Yang mabuk, dan isterinya, di mana yang bersalah Sekali lagi mula mencela isterinya kerana tidak setia. Si isteri, sebagai tindak balas, keluar dari apartmen ke halaman rumah. Si suami mengikut, menuntut untuk pulang ke rumah. Mangsa, di hadapan jiran-jiran, mula mencela suaminya, mengisytiharkan bahawa sudah tiba masanya untuk dia mendapatkan rawatan kerana ketagihan alkohol, menghalaunya pulang, dengan tegas enggan kembali ke apartmen. Yang bersalah, marah, mengambil pisau di rumah, berlari keluar ke halaman dan mula mengancam isterinya dengan pembunuhan. Dalam situasi ini, adalah mustahil untuk mengenepikan kewujudan motif cemburu, tetapi adalah lebih tepat untuk mempertimbangkan keinginan untuk menguasai persekitaran terdekat dan dendam sebagai pemimpin. Sebab jenayah itu adalah kenyataan yang dibuat kepada pelakunya di hadapan jiran, dan keengganan untuk mematuhi permintaannya. Keadaan kebimbangan yang mendalam dan motivasi untuk jenayah kekerasan itu timbul sebaik sahaja isteri mula menunjukkan tingkah laku bebas. Pelakunya, bagaimanapun, memotivasikan perbuatannya dengan cemburu, yang merasukinya, kerana motif ini adalah yang paling mudah untuk dia fahami dan boleh diterima untuk justifikasi. Keinginan untuk menguasai orang lain hampir tidak disedari olehnya dalam ukuran yang sepatutnya.

Idea ilusi tentang motif tindakan berbahaya dari segi sosial juga timbul apabila subjek, kehilangan peluang untuk mencapai matlamat asal, melakukan tindakan agresif, menghilangkan kerengsaan dan kebenciannya pada objek rawak: orang asing, harta benda, dll. Ini tindakan afektif boleh berlaku atas sebab yang tidak penting (membuat teguran, dsb.), namun, orang yang melakukan tindakan ini mungkin benar-benar percaya bahawa sebab inilah yang menentukan motif jenayah itu.

Jangan sekali-kali dilupakan bahawa cemburu, sebagai motif untuk jenayah, dinyatakan dalam keinginan untuk mengekalkan faedah penting peribadi untuk diri sendiri melalui perbuatan yang salah. Maksud subjektif di sini ialah pesalah memenuhi keperluannya, yang menyumbang kepada hilangnya ketakutannya.

Dalam kesusasteraan, terdapat satu lagi pandangan tentang tafsiran motif cemburu dari sudut manifestasinya dalam jenayah. Jadi, D. A. Shestakov memilih motif jenayah dalam kategori berasingan sebagai motif untuk menghalang pasangan daripada meninggalkan keluarga. Pada dasarnya, penarikan diri sedemikian boleh didahului oleh pelbagai punca konflik interpersonal. Walau bagaimanapun, penulis di atas membuat perbezaan asas antara motif cemburu dan keputusan pihak yang bersalah untuk menghalang pasangan daripada meninggalkan keluarga, dengan alasan bahawa kemunculan keadaan pertama hanya disebabkan oleh keraguan tentang kesetiaan, cinta dan pengabdian, manakala yang kedua adalah asas untuk maklumat sebenar tentang niat pasangan untuk meninggalkan keluarga ... Pada pendapat kami, D. A. Shestakov agak menyempitkan dan mengehadkan konsep motif cemburu, menafikannya daripada kandungan kehendak dan mengehadkannya hanya kepada keraguan mental pada tahap keadaan sedar. Dengan visi seperti itu tentang motif cemburu, nampaknya tidak mungkin ia akan menjelma dalam perbuatan jenayah, yang menimbulkan keraguan tentang kewujudan umum cemburu sebagai motif jenayah. Bagi seseorang yang mengalami cemburu, beberapa pilihan untuk jalan keluar dari situasi ini agak jelas, dan pemergian orang yang disayangi adalah salah satunya. Keadaan ini dalam perspektif yang dipertimbangkan boleh bertindak hanya sebagai akibat, sebagai contoh, pengkhianatan, tetapi bukan sebagai motif awal untuk sebarang tindakan. Memahami motif cemburu hanya sebagai keraguan tidak menjelaskan sebab psikologi sebenar bagi tingkah laku orang yang melakukan jenayah dalam situasi di mana mangsa jenayah itu bukan objek cemburu, tetapi orang lain, sebagai contoh, saingan. , yang kewujudannya menghilangkan keraguan orang yang bersalah dan keperluan untuk tindakan pencarian untuk mengesahkan maklumat. menimbulkan perasaan cemburu."

Kesimpulannya, saya ingin ambil perhatian bahawa cemburu sebagai fenomena psikologi tidak boleh dikelirukan dengan cemburu sedangkan ia adalah motif perbuatan jenayah. Oleh itu, pelbagai tafsirannya tidak boleh berfungsi sebagai kategori indikatif yang menentukan kandungan semantik motif jenayah - cemburu. Dari sudut pandangan peringkat sosial dan harian, masing-masing, menilai mana-mana kategori moral, bermula dari skala "kejahatan"nya; di atas, penulis telah mencatatkan pendekatan serba boleh rakyat untuk memahami intipati sosial cemburu, bagaimanapun, pengalaman itu sendiri, dinyatakan dalam bentuknya, bukanlah subjek penyelidikan undang-undang jenayah. Motif jenayah yang sentiasa bersifat antisosial, dan oleh itu motif cemburu yang mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan jenayah, tanpa mengira sebabnya, dinilai secara negatif. Sudah tentu, seseorang tidak boleh lupa bahawa melakukan tindakan yang menyalahi undang-undang yang didorong oleh kecemburuan selalunya adalah hasil daripada pertembungan pengaruh psiko-traumatik (pengkhianatan, tindakan haram atau haram mangsa), yang menyebabkan kemarahan, kemarahan, kebencian, keinginan untuk mengambil. membalas dendam kepada pesalah, dan kadang-kadang menjejaskan keadaan emosi pelaku. Walau bagaimanapun, asas motivasi ini adalah jelas, kerana penderitaan mental pelakunya tidak boleh dijadikan alasan untuk sebarang keganasan.

Cemburu yang ganas itu melakukan lebih banyak jenayah daripada kepentingan diri dan cita-cita 18. Pada masa ini, tidak mungkin lagi untuk mengatakan demikian tentang cemburu, ia tidak mempunyai makna kriminogenik seperti itu, katakan, pada zaman Voltaire. Dalam struktur umum manifestasi jenayah, cemburu menduduki tempat yang lebih sederhana berbanding dengan motif yang paling biasa untuk melakukan jenayah. Skop cemburu terhad terutamanya kepada jenayah terhadap orang itu, serta pencerobohan lain, disertai dengan satu atau lain kerosakan kepada mangsa. Tetapi walaupun dalam struktur jenayah ini, cemburu adalah motif yang kurang biasa untuk melakukan jenayah daripada, katakan, membalas dendam, motif hooligan, dll. Oleh itu, dalam struktur pembunuhan yang dirancang, jenayah kerana cemburu menyumbang kira-kira 12-14%. Walau bagaimanapun, ini tidak mengecualikan bahaya besar yang dipenuhi dengan cemburu sebagai insentif yang mendorong orang untuk melakukan jenayah serius.

Bahaya cemburu terletak pada intipati motif ini, dalam kandungan sosio-psikologinya. cemburu,
tidak kira sama ada ia disebabkan oleh alasan sebenar atau palsu, ia sentiasa melambangkan keraguan, takut kehilangan beberapa
faedah (lokasi, perhatian, cinta, persahabatan
dll.) dan keinginan yang berkaitan untuk sebarang
bermaksud untuk menjaga kebaikan ini, seseorang menggunakan perhatian, perangai orang lain. Ciri cemburu ini ditunjukkan oleh Descartes. "Kecemburuan," tulis Descartes, "adalah sejenis ketakutan, jika seseorang ingin memelihara
untuk diri sendiri memiliki apa-apa kebaikan "20. Spinoza juga menyatakan bahawa "cemburu adalah kebimbangan untuk dinikmati seseorang
dicapai dan kekalkannya ”21. Penilaian cemburu yang serupa
memberi Balzac. Dia menulis: “Perasaan cemburu pada lelaki nampaknya tidak dapat dijelaskan seperti perasaan takut.

Mungkin, bagaimanapun, manifestasi ketakutan dalam cinta adalah cemburu. Dalam kes ini, orang yang cemburu sebenarnya tidak meragui isterinya, tetapi dirinya sendiri ”22.

Takut kehilangan beberapa kebaikan dan keinginan yang terhasil
dengan segala cara untuk memelihara berkat ini, untuk menjaga
objek cemburu sering membawa kepada pelakuan orang ramai
tindakan berbahaya, termasuk jenayah yang paling serius terhadap
personaliti - untuk membunuh.

Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa tidak semua ahli kriminologi berkongsi

Adalah dipercayai bahawa dari segi pemahaman cemburu ini

jenayah dalam kes ini bukan sahaja tidak kekal dengannya, tetapi secara amnya hilang 23. Jawapan untuk ini adalah berikut. Dalam kes pembunuhan, ciri-ciri khusus cemburu yang dikaitkan dengan keinginan seseorang untuk menggunakan perhatian, watak orang lain, dinyatakan dengan paling jelas dan mengambil bentuk yang melampau. Ilustrasi yang jelas ini boleh disampaikan oleh banyak contoh yang diterangkan dalam fiksyen... Cukuplah untuk mengingati Othello dari drama dengan nama yang sama oleh Shakespeare, Arbenin dari karya M. Yu. Lermontov "Masquerade" atau Karandyshev dari drama oleh A. N. Ostrovsky "The Bride". Tingkah laku orang-orang ini adalah berdasarkan keegoan yang tidak terukur, mementingkan diri sendiri yang tidak terbatas, keinginan untuk memelihara hak untuk memiliki makhluk yang dicintai dalam apa jua cara. Sebagai contoh, Karandyshev dari drama oleh A. N. Ostrovsky "Mahar: selepas dia gagal memujuk Larisa, dia memutuskan untuk membunuhnya, dengan berkata:" Jadi jangan sampaikan kepada sesiapa pun! "

Salah satu isu yang paling sukar dan kontroversi dalam pencirian cemburu ialah persoalan sisi moral dan etikanya,
kandungan moral dan etika.

Perlu diingatkan bahawa percanggahan dan percanggahan dalam penilaian

Tidak dinafikan, cemburu adalah fenomena sosio-psikologi yang sangat kompleks, dan semua soalan ini tidak dapat dijawab dengan tegas.

Kemunculan harta persendirian memerlukan kemunculan yang baru hubungan kekeluargaan, mengubah sifat dan kandungan perhubungan ini. Pada dasarnya, terdapat pemindahan perhubungan proprietari kepada orang yang rapat. Dan oleh itu, bukanlah suatu kebetulan bahawa dalam pencirian cemburu terdapat banyak ciri umum yang menjadikannya serupa dengan aspirasi posesif.

Asas pemakanan cemburu adalah ketakutan untuk kehilangan sesuatu yang baik, dan sebagai akibat daripada ini, keinginan pada semua kos untuk mengekalkan kebaikan yang ditimbulkan oleh perasaan ini. Tidak kira untuk kejadiannya sama ada perasaan ini disebabkan oleh alasan sebenar atau palsu. Biasanya, syarat timbulnya cemburu adalah pengkhianatan atau cinta yang tidak berbalas. Tetapi selalunya tempat pembiakan untuk cemburu adalah keraguan tentang kesetiaan, cinta, persahabatan, dan lain-lain. Dalam keraguan, kemarahan, kemarahan, kebencian menjadi matang, yang memberikan kecemburuan kedinamian dan ketidakupayaan yang istimewa. Dalam semua kes, cemburu menyatakan kebencian, rasa tidak puas hati dengan tindakan mangsa, tingkah lakunya, sikap terhadap orang yang bersalah, rasa hak eksklusif untuk perhatian, watak, cinta. Dalam erti kata lain, cemburu adalah berdasarkan kesombongan palsu yang jengkel, kadang-kadang didorong oleh kemarahan dan kemarahan kepada keadaan yang menyakitkan. Oleh itu, cemburu sentiasa bertindak sebagai perasaan bermusuhan, ia mempersonifikasikan keegoisan dalam hubungan antara orang, di mana ia, pada dasarnya, adalah ungkapan hubungan proprietari, dipindahkan kepada orang tersayang. Bukan kebetulan bahawa K. Marx berkata bahawa orang yang cemburu pada dasarnya adalah pemilik persendirian.

Tidak dinafikan, perasaan cemburu, seperti yang telah dinyatakan, adalah satu fenomena

Kadangkala dikatakan bahawa cemburu itu sendiri tidak berbahaya,

bukan cemburu - bentuk ekstrem dan liar manifestasinya sangat mengerikan,

Minat cemburu terhadap undang-undang tidak terhad. Cemburu adalah kepentingan kepada amalan kehakiman setakat

Bentuk manifestasi cemburu, serta alasan untuk kejadiannya, mungkin berbeza, dan, oleh itu, mungkin tidak sama.

FM Dostoevsky mengatakan perkara berikut tentang ini: "Kecemburuan." Othello tidak cemburu, tetapi mempercayai, "kata Pushkin, dan

cemburu sebenar: sukar untuk membayangkan apa yang seseorang boleh bergaul dan berdamai dengan apa yang boleh dimaafkan oleh orang lain yang cemburu. Orang yang cemburu lebih cenderung untuk memaafkan semua orang, dan semua wanita tahu ini.

sangat penting dalam menilai cemburu, tingkah laku orang itu ada.
menimbulkan rasa cemburu. Cemburu boleh sedikit sebanyak dimaafkan oleh tingkah laku mangsa, terutamanya jika tingkah laku itu
yang terakhir adalah sangat tidak bermoral dalam sifat, dengan ketara menjejaskan kepentingan orang, kehormatan dan maruahnya. cemburu seperti itu
nampaknya, tidak boleh dianggap sebagai keadaan yang memburukkan.

Amalan kehakiman menunjukkan bahawa cemburu, terutamanya

Hakikat bahawa cemburu boleh menyebabkan keadaan pergolakan emosi yang kuat pada individu adalah sangat jelas

Yang tertentu kerumitan dalam amalan kehakiman adalah disebabkan oleh kes-kes tersebut
melakukan kejahatan kerana hasad dengki, apabila keadaan yang kuat
gangguan emosi (kesan cemburu) disebabkan oleh tidak bermoral
tingkah laku mangsa. Sebagai contoh, suami memutuskan untuk membunuh
isteri ditangkap olehnya dalam keadaan yang tidak diragui atau
sebagai tindak balas kepada tingkah laku tidak bermoral salah seorang daripada pasangan
yang lain mendatangkan kemudaratan yang teruk kepadanya. Kelayakan kes sedemikian bergantung pada penilaian tingkah laku mangsa, yang berfungsi sebagai asas untuk permulaan keadaan keseronokan emosi yang kuat

Seperti yang anda ketahui, undang-undang jenayah Soviet mengiktiraf negara

untuk menganggapnya sebagai satu penghinaan besar dan, mengikut ini, melayakkan jenayah sedemikian sebagai dilakukan dalam keadaan yang meringankan? Adakah penilaian ini bergantung kepada sifat cemburu sebagai motivasi asas, atau adakah sifat cemburu tidak mempengaruhi penilaian tingkah laku pihak yang bersalah?

Sudah tentu, dalam menentukan penilaian moral dan etika sesuatu perbuatan berbahaya sosial yang dilakukan, kita tidak boleh mengalih perhatian daripada penilaian moral dan etika motif yang menyebabkan perbuatan ini menjadi hidup.

Walau bagaimanapun, penilaian tahap kandungan rendah motif sebahagian besarnya bergantung pada keadaan yang menghidupkannya.

Motif ini termasuk, khususnya, membalas dendam dan cemburu. Semakin tinggi tahap kelakuan tidak bermoral dan menyalahi undang-undang mangsa, yang menjadi asas kepada timbulnya rasa cemburu.

Dari sudut pandangan ini, pengkhianatan terhadap salah seorang pasangan tidak diragukan lagi

Tetapi bolehkah pengkhianatan itu dianggap sebagai penghinaan besar, yang diperuntukkan dalam Seni. Seni. 104 dan NO Kanun Jenayah RSFSR - ia bergantung kepada keadaan khusus di mana ia berlaku. Tentang perkara itu

U. didapati bersalah membunuh isterinya secara terancang

Kolegium Kehakiman untuk Kes Jenayah Mahkamah Agung

pada perbicaraan bahawa dia marah kerana mendapati isterinya dengan Ch. Pada waktu petang dia berulang kali datang untuk isterinya, tetapi dia enggan pulang. Setelah menemui isterinya untuk kali kedua dengan Ch., Dia tidak ingat bagaimana dia menarik pisaunya dan memukul Ch., Kemudian isterinya. Di bawah syarat-syarat ini, Collegium menyatakan, ia harus diakui bahawa U. melakukan pembunuhan isterinya dan cubaan membunuh Ch. "Dalam keadaan keterujaan emosi yang kuat secara tiba-tiba yang disebabkan oleh tingkah laku mangsa, yang sangat menyinggung maruah pelakunya."

Hasad dengki yang tidak mempunyai asas sebenar, tetapi adalah hasil daripada syak wasangka yang berlebihan, pada luarannya

Perbezaan antara jenayah ini harus dicari dalam kandungan dan

Kecemburuan sentiasa menimbulkan keraguan tentang cinta, persahabatan. Di dalamnya

Oleh itu, dalam setiap kes tertentu, adalah perlu untuk menentukan dengan keinginan apa orang yang bersalah menghubungkan tingkah lakunya apabila melakukan jenayah. Bersama-sama dengan keadaan lain, sifat hubungan antara orang yang bersalah dan mangsa (mangsa), tempoh hubungan mereka, sebab segera
knigi -> Taktik Siasatan Jenayah
z3950 -> Reka bentuk dan pelaksanaan syarat pedagogi untuk pembangunan aktiviti kreatif pelajar di universiti (dalam proses pengajaran bahasa asing) 13.00.01 pedagogi umum, sejarah pedagogi dan pendidikan

Cemburu sebagai motif pembunuhan terancang dalam sastera telah diterima penilaian yang berbeza... Jadi, E. F. Pobegailo percaya bahawa "cemburu itu sendiri bukanlah motivasi asas" 60. Menurut M.K. Aniyants, cemburu adalah peninggalan masa lalu yang menjijikkan, dan tanpa mengira sebab ia timbul dalam diri seseorang, pembunuhan atas dasar ini harus dihukum berat61.

Nampaknya rasa cemburu sebagai motif pembunuhan itu, sudahpun disebabkan oleh keadaan ini, patut dinilai negatif. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang pendekatan yang berbeza. Tahap bahaya awam pembunuhan kerana cemburu, seperti mana-mana pembunuhan, harus ditentukan berkaitan dengan keadaan khusus jenayah yang dilakukan. Oleh itu, punca cemburu tidak boleh diabaikan. Hanya apabila melakukan pembunuhan bermotifkan cemburu, adalah satu kesilapan untuk mengabaikan peranan dan tingkah laku mangsa sebelum pembunuhan atau semasa pembunuhan itu dilakukan. Punca cemburu boleh mempengaruhi bukan sahaja hukuman orang yang bersalah, tetapi juga kelayakan tindakannya.

"Cemburu adalah keraguan yang menyakitkan terhadap kesetiaan seseorang, cinta, pengabdian sepenuhnya, syak wasangka kasih sayang, cinta yang lebih besar untuk orang lain" 62. Sebagai motif pembunuhan, cemburu merangkumi unsur-unsur tidak percaya, marah dan mementingkan diri sendiri. Selalunya, dia menjadi motif pembunuhan berkaitan dengan hubungan yang timbul antara seorang lelaki dan seorang wanita. Tetapi adalah salah untuk mengehadkan hanya ini kepada sfera yang menjana cemburu. Terdapat beberapa kes pembunuhan yang dilakukan oleh remaja atas dasar hasad dengki kerana ibu bapa atau saudara-mara lain melayan yang dibunuh (abang atau kakak) "lebih baik" daripada pelakunya. 2.

Dalam kebanyakan kes, sebab pembunuhan kerana cemburu adalah pengkhianatan khayalan atau sebenar. Mahkamah Wilayah Rostov mensabitkan A. atas pembunuhan pasangannya B., yang mengaku kepadanya bahawa dia juga pernah bertemu Sh. Dalam kes sedemikian, walaupun jarang, mangsa mungkin merupakan saingan atau saingan orang yang bersalah dalam pembunuhan itu. Menurut keputusan Mahkamah Wilayah Kemerovo, K. telah disabitkan bersalah, yang, mengesyaki gundik L. dalam hubungan rapat dengan rakannya, membunuhnya kerana cemburu.

Terdapat juga fakta sedemikian apabila pembunuhan itu diiktiraf sebagai dilakukan kerana cemburu disebabkan oleh keengganan mangsa untuk berkahwin atau mangsa untuk berkahwin. Oleh itu, B. melakukan pembunuhan L. kerana fakta bahawa dia berjanji untuk mengahwininya, tetapi berkahwin dengan wanita lain. Mahkamah Wilayah Krasnoyarsk mendapati pembunuhan L. dilakukan kerana cemburu.

Satu lagi sebab pembunuhan kerana cemburu ialah keengganan mangsa untuk meneruskan hidup bersekedudukan: Mahkamah Daerah Daerah Kebangsaan Taimyr Z. mendapati M. bersalah membunuh kerana cemburu kerana fakta bahawa selepas Z. dibebaskan dari penjara ( di mana dia menghabiskan masa setahun), dia enggan terus bersekedudukan dengannya.

Isu mengklasifikasikan pembunuhan untuk keengganan meneruskan hidup bersekedudukan kepada pembunuhan kerana cemburu dalam amalan kehakiman adalah kontroversi. Dalam beberapa kes, pembunuhan seperti itu telah diputuskan oleh mahkamah sebagai balas dendam. Sebagai contoh, Mahkamah Wilayah Irkutsk mendapati Ts. Bersalah kerana membunuh Zh. Atas dasar membalas dendam kerana dia, setelah mengetahui tentang keluarga Ts., mula mengelaknya dan memutuskan hubungan rapat dengannya.

Pada pendapat kami, pembunuhan sebegini harus diakui sebagai dilakukan kerana cemburu. Kesukaran dalam menyelesaikan isu ini terletak pada hakikat bahawa, seperti yang telah dinyatakan, cemburu dalam pembunuhan hampir selalu mengandungi unsur kemarahan yang menimbulkan dendam. Oleh itu, pembunuhan kerana cemburu sering juga merupakan pembunuhan kerana membalas dendam, apabila pengkhianatan atau cinta yang tidak berbalas berfungsi sebagai alasan untuk membalas dendam. Secara praktikal untuk melayakkan pembunuhan di bawah Seni. 103 Kanun Jenayah, perbezaan antara motif membalas dendam atas dasar hubungan peribadi dan cemburu tidak penting, kerana dalam apa jua keadaan artikel ini terpakai. Walau bagaimanapun, walaupun di bawah keadaan ini, adalah mustahil untuk mengecualikan keperluan untuk mewujudkan motif sebenar pembunuhan, yang boleh memberi kesan kepada pelantikan hukuman kepada orang yang bersalah, pada penubuhan dan penghapusan sebab dan syarat yang menyumbang kepada pelakuan jenayah, dsb.

Dalam semua kes ini, cemburu bertindak sebagai perasaan egoistik asas yang tidak mengurangkan pembunuhan, tanpa mengira kehadiran atau ketiadaan alasan untuk cemburu.

Dalam sesetengah kes, pembunuhan kerana cemburu boleh dianggap telah dilakukan dalam keadaan keterujaan emosi yang tiba-tiba dan sengit yang disebabkan oleh tindakan sinis di pihak orang lain, contohnya, menipu orang itu di hadapan pelakunya. pembunuh.

Dalam kesusasteraan, seseorang kadang-kadang menghadapi dakwaan bahawa pembunuhan kerana cemburu dikatakan "dilakukan untuk sebahagian besar dalam keadaan ghairah fisiologi" 63. Walau bagaimanapun, kajian amalan menunjukkan bahawa pembunuhan kerana cemburu diiktiraf sebagai dilakukan dalam keadaan ghairah dalam kes yang paling jarang berlaku, jika tidak luar biasa, kerana perasaan cemburu paling kerap berkembang secara beransur-ansur dan kemunculan niat, sebagai umum. peraturan, tidak mempunyai keperluan mendadak untuk penerapan Seni. ... 104 Kanun Jenayah. 3.3

Cuaca yang sangat baik untuk Winterfall. Matahari bukan sahaja memancar, malah menghangatkan, langit membiru dan tidak berkesudahan sehinggakan kepala pun sedikit pening jika melihatnya lama-lama dengan kepala di atas. Angin sepoi sepoi bahasa berjalan di antara rumah, menjamari rambut dan pakaian orang yang mereka temui. Pada hari yang begitu indah, anda boleh memburu, berlatih melawan pedang, atau hanya berseronok menunggang kuda dengan rakan. Tetapi Robb Stark duduk di tangga di pintu masuk ke rumah dan tidak melihat ke mana-mana dengan pandangan yang bernas dan termenung. Sudah tentu sebabnya ialah John. Sentiasa di dalamnya. Mulut Robb terkumat-kamit tersenyum lembut apabila memikirkannya. Dia menggelengkan kepalanya dengan sedih, tetapi senyuman gembira dan sedikit pahit bermain di bibirnya. Jatuh cinta dengan abang kamu sendiri... Ya, Lord Stark, kamu menghadapi masalah yang serius. John, John, John ... Jantung Robb berdegup kencang setiap kali angin bertiup keriting hitam lembut, mata yang sangat indah memandang Robb, bibir tembam mengukir senyuman gembira, atau tangan hangat dengan penuh kasih sayang berbaring di bahunya. Tetapi tidak dengan cinta yang dibakar oleh Serigala Muda untuknya. Dan dengan yang dilarang, berbahaya. Salah dan oleh itu lebih panas. Robb mengerang dan menggenggam penumbuk. Apa yang dia fikirkan? Sudah tentu John tidak akan menerimanya! Jadi saya ingin memberitahu dia segala-galanya. Beritahu dia betapa hebatnya dia, betapa dikasihinya, betapa diinginkannya! Hanya untuk tidak melihat rupa abangnya ini apabila Lady Catelyn sekali lagi menganggapnya sebagai bukan anaknya, atau apabila seseorang secara santai melemparkan "Bajingan!" Kepadanya ... Pada saat-saat seperti itu Robb membuka gigi dan mengepalkan penumbuknya. Dia benar-benar kelihatan seperti serigala liar, apabila dia meluru pada orang bodoh yang lain, maka dia dihentikan tangan lembut abang, jika mereka mempunyai masa, dan bisikan panas, sedih di telinganya: "Jangan, ia tidak berbaloi." Tetapi Robb membaca dengan jelas di matanya, "Saya tidak berbaloi." Dan yang menyakitkan, hingga sakit tekak, saya ingin mendedahkan rahsia saya kepada John yang naif yang bodoh. Tetapi dia diam. Robb berenang dalam fikiran yang muram sehingga dia perasan orang sudah muncul di halaman rumah. Dan bagaimana dia tidak menyedari mereka? Lelaki muda berlatih keras dengan pedang, matahari musim sejuk membutakan mata mereka. Robb menggelengkan kepalanya sekali lagi untuk bangun. Hmm, Greyjoy mula bertarung dengan baik, mungkin ini semua tentang latihan keras. Theon Greyjoy bukanlah seorang yang jahat, dan Robb gemar memburu dan mendaki bersamanya. Namun sesuatu tentang lelaki aneh ini menghantuinya, tetapi apa sebenarnya - dia tidak tahu lagi. Tiba-tiba, suara ceria di atas telinganya membuatkan dia menggigil: Robb mendongak untuk melihat Snow tersenyum, pedang di tangan. Mata berkilauan, payudara berombak, peluh berkilauan di kulitku. Robb hampir tidak dapat menahan daripada menjilat bibirnya. Oh, betapa dia ingin mendengar rayuan ini dalam situasi yang sedikit berbeza, apabila John akan mengerang dan melorot dari belaian dan ciuman ghairahnya ... - Apa awak, Penjaga Malam Perkasa, saya bersedia untuk meletakkan awak di tulang belikat sekarang. Robb melompat berdiri, pedang terhunus dengan cekap. John ketawa, kegembiraan di matanya. Selepas beberapa minit pergaduhan, John, yang mengejutkan semua orang, menjatuhkan pedang dari tangan abangnya. Keadaan senyap. Bukannya Snow seorang pejuang yang teruk, tidak, cuma Robb hampir tidak pernah kalah. Robb terkaku dalam kehairanan, tetapi selepas beberapa saat dia ketawa, mengambil pedangnya, menampar bahu abangnya. - Dan awak sedang belajar, abang. Bisikan mengiyakan terdengar. John tersenyum malu dan kelihatan sangat comel sehingga nafas Robb tersekat-sekat. Idyll telah dimusnahkan oleh suara yang menjengkelkan: - Snow, adakah anda akan berehat sepanjang pagi atau adakah anda akan menerima cabaran? Kedua-dua lelaki itu menoleh melihat Greyjoy tersengih. Robb mengetap bibir. John dan Greyjoy mempunyai hubungan yang ganjil. Theon kebanyakannya mengejek Snow, tetapi menunjukkan minat yang aneh kepadanya, yang terakhir terkejut dan sedikit takut dengan ini. Apakah perasaan Theon sebenarnya terhadap John? Ini kekal menjadi misteri kepada Robb. John berkerut sedikit, menjilat bibirnya (sementara Stark mengigit darahnya sendiri hingga ke tulang) dan berdiri di hadapan Greyjoy, mengambil posisi bertahan. Mengikut piawaian pertempuran biasa, mereka bertarung untuk masa yang lama, tetapi akhirnya, John meletakkan pedangnya ke kerongkong musuh, senjata Theon jatuh ke tanah dengan dentingan. Yang terakhir menyeringai: - Tidak buruk, tidak buruk, Snow. Sejurus kemudian, Robb tidak memahami apa yang telah berlaku, tetapi terdapat luka yang dalam pada pergelangan tangan John, pedang itu jatuh dari tangannya dan pisau belati, yang entah dari mana diambil oleh Greyjoy, menekan bilah ke kulit halus leher John. Robb melompat. “Apa yang awak buat, Theon?! - Ini tidak adil! - John marah. Theon tidak menghiraukan Stark. Dia mendekati John yang tercungap-cungap, menghanguskan kulit yang sejuk dengan nafasnya yang panas. Greyjoy tersenyum masam dan memalingkan matanya, tidak mengalihkan pandangannya dari keparat itu. - Saya tahu. Tetapi pihak lawan tidak selalu berjuang secara jujur. Dan anda, dengan idea kesatria kehormatan dan keberanian anda, harus bersedia untuk ini, - dia mendekati lebih dekat, walaupun nampaknya tidak ada tempat yang lebih dekat, dan berbisik di telinganya - Kadang-kadang kenaifan anda membunuh saya. Bagaimana anda boleh tidak perasan begitu banyak, John? John memandangnya dengan terkejut seperti kanak-kanak, masih tidak faham. - Apa yang awak cakapkan? Greyjoy mengeluh dan menarik diri dengan senyuman yang tidak dapat difahami. - Sebagai seorang kanak-kanak, demi Tuhan. - Dia menggumam dalam nafasnya dan sekali lagi memandang Salji yang keliru, - Tidak lama kemudian makan tengah hari, selepas kita bergaduh lagi? Akan ada peluang untuk menang kembali. John masih mengangguk dalam kekeliruan dan Greyjoy meneruskan. Barulah John tersedar dan, mengingati kehadiran Robb, memandangnya. Bajingan menyangka bahawa abangnya akan menjelaskan situasi itu kepadanya, tetapi terkaku apabila dia melihat pandangan yang kedua. Robb memerhatikan Theon yang berundur dengan pandangan yang berat dan muram. Bukannya Theon menipu, di sini Robb lebih suka walaupun Johnnya yang tulen dan naif akhirnya akan melihat dunia yang kejam dan tidak adil sebagaimana adanya, dan akan bersedia untuk apa sahaja. Ia adalah pandangan tamak dengan mana murid Lord Stark menikam John, dalam bisikannya di telinga bajingan itu, di tangannya, tanpa terasa terletak di pinggang John. Dia mendengar setiap perkataan senyap daripada Greyjoy dan, tidak seperti John yang naif, memahami subteks mereka. Kemudian Robb kelihatan disiram air sejuk, tetapi kini api cemburu yang membara yang datang dengan pemahaman perlahan-lahan menyala dalam dirinya. Memahami semua rupa, gerak isyarat dan sikap pelik Theon terhadap John. Ribut emosi menawannya sehingga tuan muda itu tidak memahami bagaimana segala-galanya di sekelilingnya boleh kekal tenang apabila dia hampir meletup. Suara John menyedarkan dia. Robb menggelengkan kepalanya. -Maaf apa? John menggelengkan kepalanya sambil tersenyum, seolah-olah menunjukkan. Betapa putus asanya dia, Robb. Robb tidak dapat menahan senyuman kembali. John bertanya soalannya lagi. - Apa pendapat anda tentang Greyjoy? Kadang-kadang saya rasa kepalanya tidak sihat. Dia selalu bercakap dalam teka-teki, tidak, secara langsung? Robb ketawa kecil, memandang ke dalam mata abangnya yang jernih. Inilah yang dikatakan John - berterus terang, jujur, tidak tahu berbohong dan tidak mempercayai kewujudan pembohongan. Eh, Johnny, kalau awak tahu... - Ayuh, abang, kita tidak mahu lewat untuk makan tengah hari, - Robb meletakkan tangannya di bahunya dengan senyuman yang sama, - lupakan sahaja. Jangan ganggu kepala anda. Makan malam dah habis. Selepas itu, bahagian kedua paling biasa pada hari itu dan akhirnya makan malam. Lebih dekat dengan makan malam, dan Robb berasa tidak senang dalam jiwanya, tertekan oleh perasaan bahawa sesuatu yang dahsyat akan berlaku. Stark jauh sekali daripada menjadi seorang pengecut, tetapi lebam-lebam mula melanda kulitnya dan sesuatu yang tidak dapat difahami dihimpit di dadanya. Lebih teruk, dia tidak tahu dari mana datangnya bahaya itu. Jadi semasa makan malam, di mana semua orang berseronok, bergelak ketawa dan membuat bising, berehat selepas hari yang sukar, dia duduk di atas pin dan jarum. *** Makanan belum habis, tetapi John sudah berasa kenyang, bercakap tentang dan letih. Jadi dalam mood yang baik dia memutuskan untuk pergi ke kandang untuk melawat kudanya. Hari ini adalah hari yang sangat bertuah, dan walaupun dia letih, dia berasa puas. Kuda itu makan hampir semua oat, jadi John terpaksa menambah lagi. Tidak membengkok dengan erangan yang tenang, latihan itu terasa, dia mengusap lembut muka haiwan itu dan menggaru di bawah dagu, seperti kucing. Suara yang tidak dijangka membuatkan dia melompat: - Adakah anak keparat kita sudah letih? Awak terlalu awal. Greyjoy, bersandar ringan pada bingkai pintu, memerhati Snow dengan senyuman yang baik. John mengeluh berat. Tetapi Grejoy tidak cukup, dia pasti akan merosakkan mood dengan ulser dan senyumannya. “Theon, kalau awak datang untuk mengejek dan bergurau dengan saya lagi, lebih baik awak pergi. John kedengaran lesu dengan suaranya sendiri. Dan bukan dari hari yang sukar, tetapi dari salah faham yang berterusan - mengapa Greyjoy begitu dengannya? Tidak, dia juga bukan malaikat dengan orang lain, tetapi atas sebab tertentu dia memberi perhatian khusus kepada John dalam pengertian ini. Namun, tiba-tiba dia perasan bahawa ejekan ini hangat, matanya yang biasanya sombong memandangnya hampir penuh kasih sayang. John berasa lebih tenang, tetapi dia masih tidak faham apa-apa. Theon, dengan sedikit kesedihan di matanya, mula perlahan-lahan mendekati Snow. "Maaf, saya tidak pernah bermaksud untuk menyinggung perasaan awak," dia mengeluh berat, memikirkan sesuatu, dan menunduk, dan John mengerutkan dahi. Theon mengangkat kepalanya. Matanya mula bersinar semula. “Cuma... saya tidak dapat mengatakannya secara langsung, dan anda tidak perasan petunjuk, sama seperti orang buta tidak akan melihat seekor naga. Dia sudah menghampiri lelaki itu dan gegaran itu menusuk dengan sedikit firasat ketakutan. "Apa yang saya hilang?" Tanya Snow. Dia tidak boleh bergerak seperti arnab yang terperangkap dengan musang yang kelaparan. Greyjoy mempunyai sesuatu seperti kelaparan di matanya. Dia menghampiri si bajingan itu, dengan kedua-dua tangannya bersandar pada dinding di kedua-dua belahnya, memotong mana-mana laluan melarikan diri. - Ini. - menghembuskan Theon terus ke dalam bibir John dan menggalinya dengan semua ghairah binatang yang lapar. Tetapi pada masa yang sama menguruskan untuk kekal lembut. John terkaku pada mulanya, tetapi apabila dia merasakan lidah lembut di mulut dan tangan di pinggang dan di rambutnya, dia dengan tajam menentang. Theon dengan menyesal mendongak dari bibirnya, tetapi tidak melepaskan mangsanya dari pelukan. “Saya suka awak, Johnny. Anda mungkin berfikir bahawa saya hanya tahu bagaimana untuk meluahkan perasaan saya dengan ejekan, tetapi ini tidak begitu. Beri saya peluang, sayang, - dia menarik bajingan itu kepadanya, sudah hanya memeluknya. Dan yang terakhir dalam keadaan terpinga-pinga. Greyjoy mengambil bibirnya semula, dan John merasakan sesuatu yang menyenangkan dan berat di bahagian bawah perut. Masih sedikit dan dia akan membalas dengan ciuman. Mereka berdua merasakannya. Tetapi Theon, dalam keadaan bersemangat, mengoyakkan bibirnya dengan ciuman, berbisik: - John, John, John ... Kata-kata ini seolah-olah menjadi tamparan di muka untuk John. Itulah yang selalu dipanggil Robb apabila mereka bermain. Mengisi saudaranya di atas rumput, atau melarikan diri darinya di halaman, menggelitiknya dengan histeris, dia selalu mengulangi, seolah-olah mengusiknya, mengasihi: "John, John, John, John ...". Hanya dia yang melakukan itu. Ingatan Robb menyedarkan dia, dan dia menolak Greyjoy dengan kuat, masih bernafas dengan berat dan memandangnya dengan mata terbeliak. Greyjoy hanya memandangnya dengan harapan dan azab pada masa yang sama. "Maaf," John menghembus nafas dalam keadaan hampir berbisik dan bergegas keluar dari kandang kuda. Ia menjadi sunyi dan gelap serta-merta. Kedengaran keluhan berat. *** Robb yang masih dihimpit rasa cemas sedang pulang dari kenduri. Orang ramai bersurai, tetapi masih ramai. Tiba-tiba, sesuatu terbang ke Stark dan hampir menjatuhkannya. Dia bangun dan melihat John betul-betul di hadapannya. Bibirnya menguntum senyuman ikhlas, matanya memanas, tetapi memandang lebih dekat wajah abangnya, tuan muda itu mengerutkan kening. Salji kelihatan seperti burung pipit yang jatuh dari sarang. Terdapat rasa kagum dan terkejut di matanya, bibirnya merah dan bengkak, Robb mengernyit apabila memikirkan sebab yang mungkin keadaan mereka. Dada Snow berombak dengan cepat dan berat, dan tangannya sedikit menggeletar. Stark memegang bahunya dan memandang matanya dengan risau. - John, apa yang berlaku? awak okay tak? Suara gelisah abangnya membuatkan John tersedar dari koma. Dalam pelukannya, dia cepat tenang. Menggelengkan kepalanya, dia cuba tersenyum dan memandang malu ke arah abangnya. “Ya… tidak, saya… tak apa, Robb, saya cuma penat sedikit. Saya akan pergi dan tidur. Robb memandangnya tidak percaya. John kelihatan lega, hanya kekeliruan yang masih terpancar di wajahnya. Stark dengan berat hati melepaskannya, dan dia melihat sedikit kekesalan dalam pandangan abangnya. - Baik, Selamat Malam, abang - Robb tersenyum kepadanya. Sambil mengangguk, John berjalan ke arah rumah itu. Dan Robb pergi ke kandang kuda. Dia keliru: apa yang boleh berlaku dalam lima belas atau dua puluh minit dia berada di sana? Namun, dia belum bersedia untuk bertemu Greyjoy di sana. Hati saya sayu seketika. Tidak. Dia belum percaya lagi. Sambil mencebikkan bibirnya dan menusuk pandangannya, Lord Winterfall berjalan menghampiri Greyjoy, duduk termenung. Dia, perasan Robb, menggigil, kelihatan pahit dan ketawa. - Tetapi bukan awak. Saya rasa saya tahu apa masalahnya. Dalam awak, ya? Sudah tentu, dalam diri anda. Ini semua salah awak. Robb terkelip-kelip terkejut, dia tidak faham. Sambil mengeluh kejang, dia menggelengkan kepalanya, memfokuskan pada perkara utama: - Apa yang anda katakan kepada John? - Kebenaran. - Apakah kebenaran? Saya terserempak dengannya semasa dia berlari keluar dari sini. Theon, apa yang awak beritahu dia? Dia tersenyum sedih, memejamkan matanya seketika. - Ia mungkin bukan apa yang saya katakan, tetapi apa yang saya lakukan. Terjadi jeda. Robb menunggu, meneran seperti tali. Akhirnya Greyjoy berkata tanpa ekspresi, tetapi dengan senyuman yang kekal: - Baiklah ... Saya mencium abang kamu, dan dia melarikan diri, seperti yang kamu lihat. Seolah-olah air ais disiram. Pada mulanya, Robb berdiri tidak bergerak dan seolah-olah tidak bernafas. Sesaat kemudian, dengan raungan yang dahsyat, dia bergegas ke Theon, memegang dadanya dan, mengangkatnya dari tanah, memukul dinding, dan memegang, menekannya: -Apa kejadahnya?! Segala-galanya membuak-buak di dadanya, kemarahan yang menggila keluar dari dirinya, menumpukan perhatian dalam hati yang berdebar-debar. Ada sedikit hanyut di matanya. Beraninya dia?! Ini adalah Johnnya, miliknya dan bukan milik orang lain! Theon langsung tidak gentar. - Ada apa dengan anda, Stark, tidak menyangka anda pemilik seperti itu. Senyuman itu adalah senyuman terakhir, dan Robb menumbuk mukanya. Kedengaran bunyi berdengung. Pukulan itu seolah-olah memberikan Theon keyakinan dan kekuatan. Tetapi suaranya menjadi pekak. “Saya tidak melepaskan matlamat saya dengan begitu mudah. Desis Robb seperti ular yang marah. "Jangan dekati dia, kalau tidak saya akan patahkan hidung awak," geramnya. Stark melepaskan Theon dan berundur tajam, cuba menarik diri. Greyjoy jatuh seperti terhantuk. Robb mengingati semua perkataan yang diucapkan oleh murid Lord Stark dan mengerutkan dahi. - Kenapa? Theon mengangkat sebelah kening tandanya. - Apa kenapa? - Awak kata ini semua tentang saya. Apa yang patut saya salahkan? Sekali lagi Robb mendengar ketawa pecah itu. Theon memandangnya dengan kebencian yang tidak dijangka, tetapi tetap tenang. - Tidakkah anda rasa? Ayuh, saya dapat melihat bagaimana awak memandangnya, - Robb tanpa sengaja menggigil - Dan dia, walaupun dia masih tidak faham, mencintai awak. Robb bergegar kuat. - Dia sayang, dia abang saya. Greyjoy tersentak. “Tinggalkan sarkas ini untuk orang lain. Dia diam. - Sekurang-kurangnya dia akan gembira. Robb memandangnya tajam. Theon sedang memikirkan seseorang selain dirinya? Nampak sangat dia jatuh cinta. suka. Sama ada dia suka atau tidak, Robb merasakan dia tidak mampu lagi. Dia akan memberitahu John segala-galanya, biarkan dia ditolak, tetapi menyeksa dalam keadaan yang tidak diketahui adalah terlalu menyakitkan. Stark bergegas pulang ke rumah seolah-olah sekumpulan serigala yang kelaparan mengejarnya, melupakan Greyjoy sama sekali. John duduk di ambang tingkap dan merenung bintang-bintang. Dan Robb langsung tidak perasan bagaimana mereka muncul di langit. Dalam cahaya bulan, ikal lembut John dan ciri-ciri halusnya sangat cantik. John menoleh dan melihat Robb, berdiri sambil tersenyum. - Semuanya baik-baik sahaja? Saya fikir awak sudah tidur. Robb, tidak mengalihkan pandangannya darinya, datang begitu dekat sehingga nafas abangnya menyesakkannya. “Apa yang awak buat?” bisik John, kebingungan sambil melihat Robb mengusap pipinya dengan jarinya. Soalan itu benar-benar kebudak-budakan: -John, adakah anda mencintai saya? John membuka mulutnya dengan hairan, tetapi cepat pulih. - Sudah tentu, anda adalah saudara saya, - dan menundukkan kepalanya, sedikit penuh dengan cat. Robb terkebil-kebil mendengar tekaannya. Dia perlahan-lahan mengambil dagu Johnny dan perlahan-lahan mengangkat mukanya, memaksa dia untuk melihat dirinya sendiri. Seketika dia memandang ke dalam matanya, mencari sesuatu di situ. Dan dia bersandar ke hadapan, dengan tangannya yang sebelah lagi menarik pinggang John, memeluknya rapat dengannya. Bibir Stark dibelai dan diseksa serentak membuatkan dia mahu lagi. Tangan dengan lembut dan berhati-hati meluncur ke atas badan, seolah-olah John adalah sejenis permata. Tiba-tiba bangun, John mula menjawab dan Stark melepaskan ciuman itu, mengetahui bahawa dia tidak akan dapat berhenti. - Jika awak mahu, saya akan berhenti…. John memotongnya dengan mendengus, “Cuba saja! Robb ketawa gembira menjadi ciuman. Dia menghempas adiknya ke atas katil dan mula menutup seluruh mukanya dengan ciuman. Tuhan, betapa dia dikasihi, betapa cantiknya, betapa rapuhnya. Snow kehilangan nafas, rakusnya meraba-raba tangannya di atas badan Robb. Yang terakhir, tidak membuang masa, sudah mengambil anggota tegangnya ke dalam mulutnya. Bagaimana mereka berdua dibiarkan tanpa pakaian, tiada seorang pun yang ingat. Kini hanya panas badan yang panas, tangan lembut dan bibir rakus yang membakar penting. John memanah, mengerang kuat. Bunyi itu membuatkan Robb merinding. Seminit kemudian, Snow sudah keletihan bersandar di atas katil, bernafas dengan kuat. Dan Stark tidak terfikir untuk memberinya rehat. Menjilat mulutnya dengan selera, dia menghampiri wajah John, menarik dia ke dalam ciuman yang menakjubkan. Apabila mereka berdua mula tercungap-cungap, Robb melepaskan semangatnya dan menciumnya dengan lembut, menenangkan dan menenangkan. Memandang ke dalam mata John dan tidak menemui sebarang protes di sana, dia perlahan-lahan membalikkannya ke perutnya. Walaupun pada hakikatnya dia terketar-ketar dengan keinginan untuk membawa John ke arah ini, serta-merta, Robb menahan dan perlahan-lahan menyusun laluan itu. John mengerang. - Ayuh, Robb... Saya boleh tahan... Robb memandangnya penuh cinta. Menariknya kepadanya, dia mengucup bibir tembam yang diidamkan itu dengan senyuman. "Sudah tentu anda akan melakukannya," bisiknya, "tetapi saya tidak boleh menyakiti anda. Apabila Robb melangkah ke dalamnya dengan berhati-hati, dia terkaku seketika, membiarkan dia membiasakannya. Tidak lama kemudian John mula bergerak dengan tidak sabar, kemudian Stark menjulang kepadanya dan mula menolak ke dalam. Tidak dapat menahan keinginannya, dia menggeram, seolah-olah serigala sebenar telah terbangun dalam dirinya, dan mula memalu dengan cepat dan kuat ke dalam abangnya. John tidak pernah begitu mahu menghimpit Robb, berpaut pada bahu lebar itu, larut dalam dirinya, lebih dekat lagi ... lelaki penyayang... Dia membongkok ke muka keparatnya dan mula menutupinya dengan ciuman. Dari bibir panasnya terlepas: "John, John, John ..." Beku seketika, dia jatuh ke atas John. Badan yang berat itu menghancurkan yang terakhir, tetapi dihancurkan dengan kehangatan yang menyenangkan. Menggulingkan abangnya, Robb menariknya kepadanya, meletakkannya di bahunya, dan menyelimuti mereka berdua dengan selimut. Dia fikir cemburu adalah motif yang baik untuk sesuatu yang terdesak. Seperti pengisytiharan cinta kepada saudaramu. Mungkin dia benar-benar pemiliknya? Oh, jangan ambil kisah. John sayangkan dia. Selebihnya tidak lagi penting. John hampir tidak mendongak dari kemesraan yang menyenangkan ini dan menerima pandangan yang menyoal daripada Robb. - Lupa nak tanya: awak sayang saya? Robb ketawa gembira dan menarik anak jantan kesayangannya itu kembali kepadanya. Sekali lagi di atas, Robb menciumnya lama dan lembut, memandang ke matanya dan berbisik: - Saya sayang awak. Tamat.