Iaitu dalam catatan Sains Rawak: Bagaimana kesan Zeno kuantum menghentikan masa, yang menerangkan kesan Zeno dari fizik kuantum. Ia terletak pada hakikat bahawa jika anda memerhatikan atom yang mereput (atau radioaktif) dengan frekuensi tertentu (atau apa yang dipanggil kebarangkalian sesuatu peristiwa, dan apabila mengira kebarangkalian, hanya logik binari terhad yang disertakan dengan serta-merta - ya atau tidak), maka atom mungkin tidak reput hampir selama-lamanya - sehingga anda memerhatikannya dan berapa lama anda mempunyai cukup. Eksperimen telah dijalankan, data telah disahkan - sesungguhnya, atom asal, yang saintis "memerhati" dengan frekuensi tertentu (atau kebarangkalian) - tidak reput. Mengapakah perkataan "diperhatikan" dalam tanda petikan? Jawapan di bawah keratan bersama-sama jawatan lana_artifex dan komen saya kepadanya.

Eleysky Zeno - ahli falsafah Yunani yang mencadangkan bahawa jika masa dibahagikan kepada banyak bahagian yang berasingan maka dunia akan membeku. Ternyata Zeno betul apabila bercakap tentang mekanik kuantum. Dia melakukan ini dengan mencadangkan satu siri paradoks, antaranya adalah bukti bahawa tiada apa yang bergerak. Dan dalam kes paradoks ini, saintis hanya pada tahun 1977 dapat mengejar idea gila Zeno.

Ahli fizik dari Universiti Texas - D. Sudarashan dan B. Mishra, menawarkan bukti kesan Zeno, menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk menghentikan pereputan atom hanya dengan memerhatikannya dengan cukup kerap.

Nama rasmi teori saintifik moden ialah kesan Zeno kuantum, dan ia berdasarkan Arrow Paradox yang agak terkenal. Anak panah terbang di udara. Penerbangannya adalah satu siri negeri. Negeri ditentukan oleh tempoh masa yang sesingkat mungkin. Pada bila-bila masa negeri, anak panah tidak bergerak. Jika ia tidak pegun, maka akan ada dua keadaan, satu di mana anak panah berada di kedudukan pertama, yang kedua, di mana anak panah berada di kedudukan kedua. Ini menyebabkan masalah. Tidak ada cara lain untuk menggambarkan keadaan, tetapi jika masa terdiri daripada banyak keadaan, dan anak panah tidak bergerak di mana-mana daripada mereka, maka anak panah tidak boleh bergerak sama sekali.

Idea ini untuk memendekkan masa antara pemerhatian pergerakan menarik minat dua ahli fizik. Mereka menyedari bahawa pereputan beberapa atom boleh dimanipulasi menggunakan Paradoks Anak Panah. Atom Natrium, yang tidak dalam pemerhatian, mempunyai potensi untuk mereput, sekurang-kurangnya dari sudut pandangan kami, atom ini berada dalam keadaan superposisi. Ia telah reput dan juga tidak. Anda tidak boleh menyemak sehingga tiada siapa yang melihatnya. Apabila ini berlaku, atom masuk ke salah satu daripada dua keadaan. Ia seperti membalikkan syiling, terdapat 50/50 kemungkinan atom itu reput. Pada satu ketika selepas ia berada dalam keadaan superposisi, terdapat kemungkinan besar ia tidak hancur semasa memerhatikannya. Pada masa lain, sebaliknya, ia lebih cenderung untuk hancur.

Katakan atom lebih suka reput selepas tiga saat, tetapi tidak mungkin ia reput selepas satu saat. Jika diperiksa selepas tiga saat, atom berkemungkinan besar akan terurai. Walau bagaimanapun, Mishra dan Sudarashan mencadangkan bahawa jika atom diperiksa tiga kali sesaat, kebarangkalian ia tidak akan reput meningkat. Pada pandangan pertama ia kedengaran seperti karut sepenuhnya, tetapi inilah yang sebenarnya berlaku. Para penyelidik memantau atom: bergantung pada kekerapan pengukuran, mereka meningkatkan atau mengurangkan peluang pereputan daripada dalam keadaan biasa.

Pereputan "halus" adalah hasil daripada kesan anti-Zeno kuantum. Jika anda menala kekerapan pengukuran dengan betul, anda boleh membuat sistem reput lebih cepat atau lebih perlahan. Zeno betul. Kita benar-benar boleh menghentikan dunia, perkara utama ialah belajar melihatnya dengan betul. Pada masa yang sama, kita boleh membawa kepada kemusnahan jika kita tidak berhati-hati.

Komen saya pada siaran itu:

kactaheda
Anda membawa topik yang menarik. Adakah terdapat maklumat secara kebetulan dengan bantuan atom yang diperhatikan?
"Atom natrium yang tidak dalam pemerhatian berpotensi untuk mereput, sekurang-kurangnya dari sudut pandangan kami, atom ini berada dalam keadaan superposisi."

lana_artifex
Saya membangkitkan topik tertentu di peringkat blog awam, membincangkannya dengan kalangan rakan saya dan tidak mengembangkannya lagi - walaupun mereka kekal pada tahap sains dalam blog, tidak semua orang akan memahami topik ini dalam perkembangan mereka. Tidak ada maklumat sedemikian, tetapi bagaimana anda membaca fikiran - ada peluang untuk meminta maklumat mengenai isu ini daripada pengarang, yang telah dilakukan, setakat ini tanpa jawapan

kactaheda
Tak payahlah - saya akan cuba jawab sendiri :) Adakah anda bukan penulis blog ini?
Jadi apakah proses pemerhatian dalam fizik kuantum? Secara klasik - ini adalah saat pendaftaran zarah tertentu di angkasa. Tetapi mari kita teruskan. Kami memerhati bukan dengan mata atau kamera, tetapi ... juga dengan zarah. Dalam eksperimen dua celah klasik, laluan elektron melalui salah satu celah diperhatikan menggunakan foton. Ternyata satu perkara yang lucu - memerhatikan foton, seolah-olah, menumbangkan elektron yang melalui. Tetapi ada satu lagi perkara yang menarik - bahawa elektron, bahawa foton adalah gelombang elektromagnet yang merambat dalam medium (mari kita panggil ia eter, seperti yang lebih biasa kepada saya, atau medan, vakum fizikal, seperti yang dipanggil saintis moden) pada kelajuan ringan. Iaitu, beberapa gelombang mengganggu yang lain, lebih-lebih lagi, ortogonal - iaitu, berserenjang dengan arah penyebaran satu sama lain. Dengan pemerhatian foton di belakang elektron ini, elektron, sebagai gelombang, tidak boleh mengganggu dirinya sendiri, mencipta corak spektrum pada skrin maksimum dan minima, tetapi terbang melalui hanya satu celah - yang boleh dilihat sebagai jalur tunggal pada skrin .

Oleh itu, berdasarkan semua ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa dengan "mengebom" atom natrium yang mereput dengan zarah pemerhatian lain, dalam eksperimen ini mereka hanya sentiasa cuba mengekalkan keadaan stabilnya, menambah tenaga dalam bahagian - pada setiap saat pemerhatian.

lana_artifex
Terima kasih kerana mendapat maksud itu!

lana_artifex
Topik dengan kesan Zeno telah dibangkitkan sebagai petunjuk falsafah kepada siaran seterusnya tentang gambar itu, dan bacaan kesan Zeno itu sendiri adalah topik yang lebih esoterik, dalam erti kata yang terbaik.

kactaheda
Ya, dalam esoterisisme inilah yang dikatakan - pemikiran kita (sebagai gelombang elektromagnet) mempengaruhi gelombang elektromagnet lain yang membentuk seluruh Dunia - hingga ke atom terkecil, proton, muon dan mana-mana boson yang mungkin :) Dan terdapat berbilion-bilion seperti itu. zarah yang boleh ditemui - contohnya, sekeping Tuhan dalam LHC :)
Jadi saya kembali ke jawatan pertama saya di LJ - tentang Pemerhati dalam fizik kuantum ... Hanya sekarang saya ada penerangan saintifik keajaiban.

Tiada siapa di dunia ini memahami mekanik kuantum - ini adalah perkara utama yang anda perlu tahu mengenainya. Ya, ramai ahli fizik telah belajar menggunakan undang-undangnya dan juga meramalkan fenomena menggunakan pengiraan kuantum. Tetapi masih tidak jelas mengapa kehadiran pemerhati menentukan nasib sistem dan memaksanya membuat pilihan yang memihak kepada satu negeri. "Teori dan Amalan" memilih contoh eksperimen, yang hasilnya pasti dipengaruhi oleh pemerhati, dan cuba memikirkan apa yang akan dilakukan oleh mekanik kuantum dengan gangguan kesedaran sedemikian dalam realiti material.

Kucing Shroedinger

Hari ini, terdapat banyak tafsiran mekanik kuantum, yang paling popular ialah Copenhagen. Peruntukan utamanya telah dirumuskan pada tahun 1920-an oleh Niels Bohr dan Werner Heisenberg. Dan istilah pusat tafsiran Copenhagen telah menjadi fungsi gelombang - fungsi matematik yang mengandungi maklumat tentang semua kemungkinan keadaan sistem kuantum di mana ia berada pada masa yang sama.

Menurut tafsiran Copenhagen, keadaan sistem boleh ditentukan dengan pasti, dan hanya pemerhatian yang boleh membezakannya daripada yang lain (fungsi gelombang hanya membantu mengira secara matematik kebarangkalian untuk mengesan sistem dalam satu keadaan atau yang lain). Kita boleh mengatakan bahawa selepas pemerhatian, sistem kuantum menjadi klasik: ia serta-merta terhenti untuk wujud bersama di banyak negeri sekaligus memihak kepada salah satu daripadanya.

Pendekatan ini sentiasa mempunyai lawan (ingat sekurang-kurangnya "Tuhan tidak bermain dadu" oleh Albert Einstein), tetapi ketepatan pengiraan dan ramalan mengambil kesan. Walau bagaimanapun, dalam kebelakangan ini penyokong tafsiran Copenhagen semakin berkurangan, dan bukan sebab terakhir untuk ini adalah keruntuhan serta-merta misteri yang sama bagi fungsi gelombang semasa pengukuran. Eksperimen pemikiran terkenal Erwin Schrödinger dengan kucing malang hanya bertujuan untuk menunjukkan kemustahilan fenomena ini.

Jadi, mari kita ingatkan kandungan eksperimen. Seekor kucing hidup, ampul racun dan beberapa mekanisme yang boleh menetapkan racun itu bertindak secara rawak diletakkan di dalam kotak hitam. Sebagai contoh, satu atom radioaktif, pereputan yang akan memecahkan ampul. Masa yang tepat pereputan atom tidak diketahui. Hanya separuh hayat diketahui: masa di mana pereputan akan berlaku dengan kebarangkalian 50%.

Ternyata untuk pemerhati luaran, kucing di dalam kotak wujud dalam dua keadaan sekaligus: dia sama ada hidup, jika semuanya berjalan lancar, atau mati, jika pereputan telah berlaku dan ampul telah pecah. Kedua-dua keadaan ini diterangkan oleh fungsi gelombang kucing, yang berubah dari semasa ke semasa: semakin jauh, semakin besar kemungkinan pereputan radioaktif telah berlaku. Tetapi sebaik sahaja kotak dibuka, fungsi gelombang runtuh dan kami serta-merta melihat hasil eksperimen knacker.

Ternyata sehingga pemerhati membuka kotak, kucing akan selamanya mengimbangi sempadan antara hidup dan mati, dan hanya tindakan pemerhati akan menentukan nasibnya. Berikut adalah kemustahilan yang ditunjukkan oleh Schrödinger.

Pembelauan elektron

Menurut tinjauan ahli fizik terkemuka yang dijalankan oleh The New York Times, eksperimen dengan pembelauan elektron, yang dipentaskan pada tahun 1961 oleh Klaus Jenson, telah menjadi salah satu yang paling indah dalam sejarah sains. Apakah intipatinya?

Terdapat sumber yang mengeluarkan aliran elektron ke arah plat skrin-fotografik. Dan terdapat halangan di jalan elektron ini - plat tembaga dengan dua celah. Apakah jenis gambar pada skrin yang boleh anda jangkakan jika anda menganggap elektron hanya sebagai bola bercas kecil? Dua jalur yang terlalu terdedah bertentangan dengan celah.

Pada hakikatnya, corak jalur hitam dan putih yang jauh lebih kompleks muncul pada skrin. Hakikatnya ialah apabila elektron melalui celah, mereka mula berkelakuan tidak seperti zarah, tetapi seperti gelombang (sama seperti foton, zarah cahaya, pada masa yang sama boleh menjadi gelombang). Kemudian gelombang ini berinteraksi di angkasa, di suatu tempat yang semakin lemah, dan di suatu tempat menguatkan satu sama lain, dan akibatnya, gambar kompleks jalur terang dan gelap yang berselang-seli muncul pada skrin.

Dalam kes ini, keputusan eksperimen tidak berubah, dan jika elektron dihantar melalui celah tidak dalam aliran berterusan, tetapi satu demi satu, walaupun satu zarah boleh menjadi gelombang pada masa yang sama. Malah satu elektron secara serentak boleh melalui dua celah (dan ini adalah satu lagi peruntukan penting dalam tafsiran Copenhagen mekanik kuantum - objek secara serentak boleh mempamerkan kedua-dua sifat bahan "biasa" dan sifat gelombang eksotik mereka).

Tetapi apa kaitan pemerhati dengannya? Walaupun hakikatnya dengan dia cerita yang sudah rumit menjadi lebih rumit. Apabila dalam eksperimen sedemikian ahli fizik cuba membetulkan dengan bantuan peranti yang melaluinya celah elektron benar-benar melepasi, gambar pada skrin berubah secara dramatik dan menjadi "klasik": dua kawasan bercahaya bertentangan dengan celah dan tiada jalur berselang-seli.

Seolah-olah elektron tidak mahu menunjukkan sifat gelombangnya di bawah pengawasan seorang pemerhati. Kami menyesuaikan diri dengan keinginan nalurinya untuk melihat gambaran yang mudah dan difahami. Mistik? Terdapat penjelasan yang lebih mudah: tiada pemerhatian sistem boleh dijalankan tanpa kesan fizikal ke atasnya. Tetapi kita akan kembali kepada ini sedikit kemudian.

Fullerene yang dipanaskan

Eksperimen pada pembelauan zarah dilakukan bukan sahaja pada elektron, tetapi juga pada objek yang lebih besar. Contohnya, fullerene - molekul tertutup yang besar yang terdiri daripada berpuluh-puluh atom karbon (contohnya, fullerene enam puluh atom karbon sangat serupa dalam bentuk bola sepak: sfera berongga yang dijahit daripada pentagon dan heksagon).

Baru-baru ini, kumpulan dari Universiti Vienna, yang diketuai oleh Profesor Zeilinger, cuba memperkenalkan elemen pemerhatian ke dalam eksperimen tersebut. Untuk melakukan ini, mereka menyinari molekul fullerene yang bergerak dengan pancaran laser. Kemudian, dipanaskan oleh pengaruh luar, molekul mula bercahaya dan dengan itu tidak dapat dielakkan mendapat tempat mereka di angkasa untuk pemerhati.

Seiring dengan inovasi ini, tingkah laku molekul juga telah berubah. Sebelum permulaan penjejakan jumlah, fullerenes agak berjaya mengelak halangan (menunjukkan sifat gelombang) seperti elektron daripada contoh sebelumnya yang melalui skrin legap. Tetapi kemudian, dengan kemunculan seorang pemerhati, fullerenes menjadi tenang dan mula berkelakuan seperti zarah bahan yang mematuhi undang-undang sepenuhnya.

Dimensi penyejukan

Salah satu undang-undang yang paling terkenal dalam dunia kuantum ialah prinsip ketidakpastian Heisenberg: adalah mustahil untuk secara serentak menetapkan kedudukan dan kelajuan objek kuantum. Lebih tepat kita mengukur momentum zarah, lebih kurang tepat kedudukannya boleh diukur. Tetapi undang-undang kuantum yang beroperasi pada tahap zarah kecil biasanya tidak dapat dilihat dalam dunia objek makro yang besar.

Oleh itu, yang lebih berharga ialah eksperimen terbaru kumpulan Profesor Schwab dari Amerika Syarikat, di mana kesan kuantum ditunjukkan bukan pada tahap elektron yang sama atau molekul fullerene (diameter ciri mereka adalah kira-kira 1 nm), tetapi pada sedikit objek yang lebih ketara - jalur aluminium yang kecil.

Jalur ini dipasang pada kedua-dua belah supaya bahagian tengahnya berada dalam keadaan terampai dan boleh bergetar di bawah pengaruh luar. Di samping itu, di sebelah jalur itu terdapat peranti yang mampu ketepatan tinggi mendaftarkan kedudukannya.

Hasilnya, para penguji menemui dua kesan yang menarik. Pertama, apa-apa ukuran kedudukan objek, pemerhatian jalur tidak lulus tanpa meninggalkan jejak untuknya - selepas setiap pengukuran, kedudukan jalur berubah. Secara kasarnya, penguji menentukan koordinat jalur dengan ketepatan yang tinggi dan dengan itu, mengikut prinsip Heisenberg, menukar kelajuannya, dan seterusnya kedudukan seterusnya.

Kedua, yang agak tidak dijangka, beberapa ukuran juga membawa kepada penyejukan jalur. Ternyata pemerhati boleh mengubah ciri fizikal objek hanya dengan kehadirannya. Kedengarannya luar biasa, tetapi untuk kredit ahli fizik, katakan bahawa mereka tidak rugi - kini kumpulan Profesor Schwab sedang memikirkan cara menggunakan kesan yang ditemui untuk menyejukkan litar mikro elektronik.

Zarah pudar

Seperti yang anda ketahui, zarah radioaktif yang tidak stabil mereput di dunia bukan sahaja untuk eksperimen pada kucing, tetapi juga dengan sendirinya. Selain itu, setiap zarah dicirikan oleh purata seumur hidup, yang, ternyata, boleh meningkat di bawah pengawasan pemerhati.

Kesan kuantum ini mula-mula diramalkan pada tahun 1960-an, dan pengesahan eksperimen cemerlangnya muncul dalam makalah yang diterbitkan pada tahun 2006 oleh kumpulan pemenang Nobel dalam fizik Wolfgang Ketterle dari Massachusetts Institute of Technology.

Dalam kerja ini, pereputan atom rubidium teruja yang tidak stabil (pereputan menjadi atom rubidium dalam keadaan dasar dan foton) telah dikaji. Sejurus selepas penyediaan sistem, pengujaan atom mula diperhatikan - untuk bersinar melalui mereka dengan pancaran laser. Dalam kes ini, pemerhatian dijalankan dalam dua mod: berterusan (denyut cahaya kecil sentiasa dimasukkan ke dalam sistem) dan berdenyut (sistem disinari dari semasa ke semasa dengan denyutan yang lebih kuat).

Keputusan yang diperoleh adalah dalam persetujuan yang sangat baik dengan ramalan teori. Pengaruh cahaya luaran benar-benar melambatkan pereputan zarah, seolah-olah mengembalikannya ke keadaan asalnya, jauh dari pereputan. Dalam kes ini, magnitud kesan untuk kedua-dua rejim yang disiasat juga bertepatan dengan ramalan. Dan hayat maksimum atom rubidium teruja yang tidak stabil telah dilanjutkan 30 kali ganda.

Mekanik kuantum dan kesedaran

Elektron dan fullerene tidak lagi menunjukkan sifat gelombangnya, plat aluminium sejuk, dan zarah tidak stabil membeku dalam pereputannya: di bawah pandangan mahakuasa pemerhati, dunia sedang berubah. Apakah yang bukan bukti penglibatan fikiran kita dalam kerja dunia sekeliling? Jadi mungkin Karl Jung dan Wolfgang Pauli betul (ahli fizik Austria, pemenang hadiah Nobel, salah seorang pelopor mekanik kuantum) apabila mereka mengatakan bahawa undang-undang fizik dan kesedaran harus dianggap sebagai pelengkap?

Tetapi hanya ada satu langkah untuk pengiktirafan tugas: seluruh dunia di sekeliling adalah intipati fikiran kita. menyeramkan? ("Adakah anda benar-benar berfikir bahawa bulan hanya wujud apabila anda melihatnya?" - Einstein mengulas mengenai prinsip mekanik kuantum). Kemudian mari cuba lagi untuk beralih kepada ahli fizik. Lebih-lebih lagi, dalam tahun lepas mereka semakin kurang menggemari tafsiran Copenhagen tentang mekanik kuantum dengan keruntuhan misteri gelombang fungsi, yang digantikan oleh istilah lain, benar-benar biasa dan boleh dipercayai - dekoheren.

Intinya ialah ini - dalam semua eksperimen yang diterangkan dengan pemerhatian, penguji tidak dapat tidak mempengaruhi sistem. Ia diterangi dengan laser, alat pengukur dipasang. Dan ini adalah prinsip umum yang sangat penting: anda tidak boleh memerhati sistem, mengukur sifatnya tanpa berinteraksi dengannya. Dan di mana terdapat interaksi, terdapat perubahan dalam sifat. Terutama apabila objek kuantum besar berinteraksi dengan sistem kuantum yang kecil. Jadi sifat berkecuali Buddha yang kekal bagi pemerhati adalah mustahil.

Inilah yang diterangkan oleh istilah "dekoherensi" - tidak dapat dipulihkan dari sudut pandangan proses pelanggaran sifat kuantum sistem apabila ia berinteraksi dengan sistem besar yang lain. Semasa interaksi sedemikian, sistem kuantum kehilangan ciri asalnya dan menjadi klasik, "mematuhi" sistem yang besar. Ini menerangkan paradoks dengan kucing Schrödinger: kucing adalah sistem yang sangat besar sehingga ia tidak boleh diasingkan daripada dunia. Pernyataan eksperimen pemikiran itu tidak sepenuhnya betul.

Walau apa pun, berbanding dengan realiti sebagai tindakan penciptaan kesedaran, dekoheren terdengar lebih santai. Malah, mungkin, terlalu tenang. Sesungguhnya, dengan pendekatan ini, seluruh dunia klasik menjadi satu kesan dekoheren yang besar. Dan seperti yang didakwa oleh pengarang salah satu buku paling serius dalam bidang ini, pendekatan sedemikian juga secara logiknya membawa kepada kenyataan seperti "tiada zarah di dunia" atau "tiada masa pada tahap asas."

Pemerhati Kreatif atau Dekoheren Yang Maha Kuasa? Anda perlu memilih antara dua kejahatan. Tetapi ingat - kini saintis semakin yakin bahawa kesan kuantum yang sangat terkenal berada di tengah-tengah proses pemikiran kita. Jadi di mana pemerhatian berakhir dan realiti bermula - setiap daripada kita perlu memilih.

"Maklumat yang mendasari Iissiidiology diminta untuk mengubah secara radikal keseluruhan visi dunia semasa anda, yang, bersama-sama dengan segala yang ada di dalamnya - daripada mineral, tumbuhan, haiwan dan manusia kepada Bintang dan Galaksi yang jauh - sebenarnya adalah sangat kompleks dan Ilusi yang sangat dinamik, tidak lebih nyata daripada impian anda hari ini."

1. Pengenalan

1. Pengenalan

Menurut konsep moden, semua objek realiti klasik adalah berdasarkan medan kuantum. Ia timbul daripada konsep medan Faraday-Maxwell klasik yang sedia ada dan terhablur dalam proses mencipta teori relativiti khas. Dalam kes ini, medan itu harus dianggap bukan satu bentuk gerakan mana-mana medium (eter), tetapi satu bentuk jirim tertentu dengan sifat yang sangat luar biasa. Menurut idea sebelumnya, dipercayai bahawa medan klasik, tidak seperti zarah, dipancarkan dan diserap secara berterusan oleh caj, tidak disetempatkan pada titik tertentu dalam ruang masa, tetapi boleh merambat di dalamnya, menghantar isyarat (interaksi) dari satu zarah kepada yang lain dengan kelajuan terhingga, tidak melebihi kelajuan cahaya. Nampaknya sifat fizikal sistem wujud dengan sendirinya, bahawa ia adalah objektif dan tidak bergantung pada pengukuran . Pengukuran satu sistem tidak menjejaskan hasil pengukuran sistem yang lain. Zaman dalam sejarah sains ini biasanya dipanggil zaman realisme tempatan.

Kemunculan idea kuantum dalam minda saintis pada awal abad ke-20 membawa kepada semakan semula idea klasik tentang kesinambungan mekanisme radiasi dan penyerapan cahaya, dan kepada kesimpulan bahawa proses ini berlaku secara diskret - oleh pelepasan dan penyerapan kuanta medan elektromagnet - foton, yang disahkan oleh hasil eksperimen dengan badan hitam sepenuhnya.

Tidak lama kemudian, setiap zarah asas individu harus dikaitkan dengan medan tempatan yang sepadan dengan kebarangkalian untuk mengesan mana-mana keadaan khususnya. Oleh itu, dalam mekanik kuantum, parameter setiap zarah bahan diterangkan oleh kebarangkalian tertentu. Buat pertama kalinya kebarangkalian ini digeneralisasikan oleh P. Dirac untuk kes dengan elektron, menerangkan fungsi gelombangnya.

Tafsiran terkini mekanik kuantum telah pergi lebih jauh daripada ini. Realiti klasik timbul daripada realiti kuantum apabila berlaku pertukaran maklumat antara objek. Apabila terdapat maklumat yang mencukupi tentang interaksi sedemikian antara peserta, ia menjadi mungkin untuk bercakap tentang unsur-unsur realiti klasik dan untuk membezakan komponen superposisi antara satu sama lain. Untuk "penciptaan" realiti klasik, maklumat tentang interaksi semua peserta yang mungkin sudah cukup untuk membezakan komponen superposisi di antara mereka.

Semua ini membawa saya kepada beberapa soalan yang masih tidak mempunyai asas saintifik. Mereka bermuara kepada dua soalan utama. Di manakah pemerhati muncul dalam realiti kuantum, pertukaran maklumat antara yang memulakan kemunculan realiti klasik semasa dekoheren? Apakah sifat dan ciri mereka? Dari perspektif inilah saya melihat garis semantik selanjutnya dari penaakulan saya. Ini akan meluaskan model teori mekanik kuantum sedia ada dengan ketara dan menjawab banyak masalah fizik moden yang tidak dapat diselesaikan.

2. Peranan pemerhati dalam fizik kuantum

Mari kita bercakap dengan lebih terperinci tentang sifat-sifat dunia kuantum. Salah satu kajian yang paling menakjubkan dalam sejarah fizik ialah eksperimen dua celah dengan gangguan elektron. Intipati eksperimen ialah sumber memancarkan pancaran elektron ke skrin sensitif cahaya. Terdapat halangan di laluan elektron ini dalam bentuk plat kuprum dengan dua celah.

Apakah jenis gambar yang boleh anda jangkakan untuk dilihat pada skrin jika elektron biasanya dibentangkan kepada kita sebagai bola bercas kecil? Dua jalur bertentangan dengan celah dalam pinggan. Tetapi pada hakikatnya, corak jalur putih dan hitam yang berselang-seli muncul pada skrin. Ini disebabkan oleh fakta bahawa apabila elektron melalui celah, mereka mula berkelakuan bukan sahaja seperti zarah, tetapi juga seperti gelombang (foton atau zarah cahaya lain, yang boleh menjadi gelombang pada masa yang sama, berkelakuan dengan cara yang sama) .

Gelombang ini berinteraksi di angkasa, berlanggar dan menguatkan antara satu sama lain, dan akibatnya, corak gangguan kompleks jalur terang dan gelap berselang-seli dipaparkan pada skrin. Pada masa yang sama, keputusan eksperimen ini tidak berubah, walaupun elektron melepasi sahaja - walaupun satu zarah boleh menjadi gelombang dan melalui serentak melalui dua celah. Prinsip ini adalah asas dalam semua tafsiran mekanik kuantum, apabila zarah secara serentak boleh menunjukkan sifat fizikal "biasa" mereka dan sifat eksotik seperti gelombang.

Tetapi bagaimana dengan pemerhati? Dialah yang menjadikan cerita kusut ini bertambah mengelirukan. Apabila ahli fizik, semasa eksperimen sedemikian, cuba untuk menentukan dengan bantuan instrumen yang melalui celah elektron sebenarnya melepasi, gambar pada skrin berubah secara dramatik dan menjadi "klasik": dengan dua jalur bercahaya bertentangan dengan celah.

Eksperimen gangguan zarah dijalankan bukan sahaja dengan elektron, tetapi juga dengan objek lain yang jauh lebih besar. Sebagai contoh, mereka menggunakan fullerene, molekul besar tertutup yang terdiri daripada beberapa puluh atom karbon. Pada tahun 1999, sekumpulan saintis dari Universiti Vienna, diketuai oleh Profesor Zeilinger, cuba memasukkan unsur pemerhatian ke dalam eksperimen ini. Untuk melakukan ini, mereka menyinari molekul fullerene yang bergerak dengan pancaran laser. Kemudian, dipanaskan sumber luar, molekul mula bercahaya dan tidak dapat tidak mendedahkan kehadiran mereka untuk pemerhati.

Sebelum pemerhatian ini, fullerenes agak berjaya mengelakkan halangan (mempamerkan sifat gelombang), sama seperti contoh sebelumnya dengan elektron memukul skrin. Tetapi dengan kehadiran pemerhati, fullerenes mula berkelakuan seperti zarah fizikal yang mematuhi undang-undang, iaitu, mereka menunjukkan sifat korpuskular.

Sehubungan itu, jika seseorang mengelilingi radas Zeilinger dengan pengesan foton yang sempurna, maka, pada dasarnya, dia boleh menentukan di mana satu slot pembelauan parut fullerene bertaburan. Walaupun tiada pengesan di sekitar kemudahan itu, peranan mereka dimainkan oleh alam sekitar. Di dalamnya, maklumat tentang trajektori dan keadaan molekul fullerene direkodkan. Oleh itu, ia pada asasnya tidak penting melalui maklumat yang ditukar: melalui pengesan yang dibekalkan khas, persekitaran atau seseorang. Untuk pemusnahan koheren dan hilangnya corak gangguan, dengan adanya maklumat, melalui celah mana zarah dilalui, tidak kira siapa yang menerimanya. Jika keseluruhan sistem bentuk ini, termasuk atom dan molekul, mengambil bahagian secara aktif dalam pertukaran maklumat, saya tidak melihat perbezaan asas antara mereka dan kesedaran manusia sebagai pemerhati.

Eksperimen terbaru Profesor Schwab dari Amerika Syarikat memberikan sumbangan yang sangat berharga kepada bidang ini. Kesan kuantum dalam eksperimen ini ditunjukkan bukan pada tahap elektron atau molekul fullerene (dengan anggaran diameter 1 nm), tetapi pada objek yang lebih besar - reben aluminium yang kecil. Pita ini dipasang pada kedua-dua belah supaya bahagian tengahnya berada dalam keadaan terampai dan boleh bergetar di bawah pengaruh luar. Di samping itu, peranti yang mampu merakam kedudukan pita dengan tepat diletakkan berdekatan. Percubaan mendedahkan beberapa perkara menarik. Pertama, sebarang ukuran yang berkaitan dengan kedudukan objek dan pemerhatian pita mempengaruhinya - selepas setiap pengukuran, kedudukan pita berubah.

Kedua, beberapa ukuran membawa kepada penyejukan pita. Pasti ada beberapa penjelasan yang berbeza kesan ini, tetapi setakat ini saintis mencadangkan bahawa pemerhatilah yang boleh mempengaruhi ciri-ciri fizikal objek dengan kehadirannya semata-mata. Luar biasa! Tetapi keputusan percubaan seterusnya adalah lebih tidak mungkin.

Kesan Zeno kuantum - paradoks metrologi fizik kuantum, iaitu masa pereputan keadaan kuantum metastabil sesuatu sistem secara langsung bergantung pada kekerapan pengukuran keadaannya, telah disahkan secara eksperimen pada penghujung tahun 1989 oleh David Wineland dan beliau. kumpulan di Institut Piawaian dan Teknologi Kebangsaan (Boulder, Amerika Syarikat). Keadaan metastabil dalam sistem kuantum ialah keadaan dengan jangka hayat lebih lama daripada hayat ciri keadaan teruja sistem atom. Ternyata kebarangkalian pereputan sistem kuantum metastabil mungkin bergantung pada kekerapan pengukuran keadaannya, dan dalam kes mengehadkan, zarah yang tidak stabil, dalam keadaan pemerhatian yang lebih kerap, tidak akan pernah reput. Dalam kes ini, kebarangkalian boleh sama ada menurun (yang dipanggil kesan Zeno langsung) atau meningkat ( kesan terbalik Zeno). Kedua-dua kesan ini tidak menghabiskan semua pilihan yang mungkin untuk tingkah laku sistem kuantum. Satu siri pemerhatian yang dipilih khas boleh membawa kepada fakta bahawa kebarangkalian pereputan berkelakuan seperti siri mencapah, iaitu, ia sebenarnya tidak ditentukan.

Apakah di sebalik proses pemerhatian misteri ini? Semakin ramai orang mula menyedari bahawa asas realiti yang diperhatikan adalah realiti kuantum yang tidak setempat dan tidak dapat difahami, yang menjadi setempat dan "kelihatan" semasa pertukaran maklumat antara semua pemerhatinya. Setiap pemerhati realiti kuantum, daripada atom kepada manusia dan berakhir dengan gugusan galaksi, menyumbang kepada dekoheren setempatnya. Hakikat bahawa jirim boleh memerhatikan dirinya sendiri, yang ditunjukkan oleh eksperimen Zeilinger, dan pada masa yang sama mengubah parameter fizikal realiti, yang ditunjukkan dalam eksperimen Schwab, membuatkan saya berfikir bahawa setiap objek realiti sekeliling dikurniakan kesedaran. Tiada apa-apa lagi di sebalik proses pemerhatian - melainkan kesedaran. Semua objek material, termasuk atom dan foton, adalah sedar. Ini adalah titik permulaan untuk alasan saya selanjutnya, yang disahkan dan berasaskan lebih mendalam dalam Issiidiology. Saya menjemput anda untuk menganalisisnya dalam bab seterusnya.

3. Kesan Kuantum Kesedaran

Seterusnya, saya membuat unjuran ringkas sifat kuantum yang disenaraikan di atas pada pemahaman kita tentang dunia klasik. Bayangkan medan elektromagnet yang tidak berkesudahan merambat ke semua arah daripada sumber sinaran. Ingat bahawa di suatu tempat di makmal, saintis meletakkan plat dengan dua celah di laluan sinaran ini. Sebaik sahaja mereka membawa alat pengukur ke plat, gelombang secara tempatan bertukar menjadi aliran zarah individu. Apabila peranti dialih keluar, aliran zarah individu bergabung semula menjadi sinaran, dan corak gangguan sekali lagi boleh diperhatikan pada skrin. Kesan yang sama diperhatikan dengan penyejukan melampau beberapa atom bahan (terdapat meratakan interaksi haba - elektromagnet di antaranya) dengan pembentukan kondensat Bose-Einstein - sekumpulan atom bergabung bersama dan keupayaan untuk bercakap tentang setiap daripada mereka secara berasingan hilang. Dalam kes pertama, sistem tidak dikonkritkan dan mempamerkan sifat gelombang, dalam kes kedua ia memperoleh kesan manifestasi korpuskular mengikut maklumat yang mula menarik minat kami secara khusus. Dalam keadilan, perlu diperhatikan bahawa semua ini adalah skema yang sangat mudah dari sudut pandangan fizik kuantum moden, kerana gelombang elektromagnet itu sendiri adalah objek material, dalam apa jua bentuk ia dinyatakan - zarah atau gelombang.

Angka di atas menunjukkan pantulan realiti berbilang kualiti: state1-state-2-state-3. Kesedaran dan sistem persepsi kita sendiri adalah pemerhati tipikal dengan sangat kurang upaya persepsi, yang dicerminkan dalam set idea kita tentang diri kita dan dunia di sekeliling kita. Tidak seperti peranti pengukur ultra-tepat yang beroperasi pada superkonduktor, sebagai contoh, kelajuan pemerhatian kami terhadap objek dalam realiti sekeliling sangat terhad oleh keupayaan dinamik bioelektrik litar saraf. Maklumat yang diterima oleh organ persepsi kita tentang apa yang berlaku pada slot plat tembaga jelas tidak mencukupi untuk penindasan tempatan kesan gangguan foton, yang mewujudkan ilusi sebenar secara fizikal corak gangguan di hadapan kita. Bagi pemerhati jenis lain, contohnya burung, gangguan mungkin tidak hadir pada titik tertentu dalam ruang, yang memberi saya alasan untuk memanggilnya sebagai ilusi, yang secara fizikalnya hanya nyata untuk pemerhati tempatan.

Dengan meningkatkan kandungan maklumat proses kognitif, kami benar-benar meluaskan sempadan realiti fizikal kami yang boleh dikenali. Satu daripada ciri perbandingan kekayaan maklumatnya boleh menjadi kekerapan pemerhatian. Sebagai contoh, sensitiviti pemerhatian visual kami terhadap sistem tanpa pengesan ternyata jauh lebih rendah, dan kami menerima sangat sedikit maklumat untuk analisis. Sebaliknya, sinaran tepu yang lebih bertenaga (berfrekuensi tinggi) menunjukkan dirinya secara berbeza dalam sistem persepsi kita (atau tidak nyata sama sekali), berinteraksi dengan lebih aktif dengan persekitaran... Jika kita umumkan fakta di atas, maka ternyata jirim boleh diwakili sebagai derivatif Maklumat. Bagi pemerhati individu, dihadkan oleh bulatan interaksi maklumat yang berbeza, satu dan jirim yang sama (fungsi gelombang elektron) boleh mempunyai kedua-dua bahan padat dan ekspresi lutsinar (bukan bahan).

4. Konsep Kesedaran bermaklumat

Seperti yang telah disebutkan, dunia klasik timbul sebagai hasil daripada pertukaran maklumat antara semua peserta dalam realiti kuantum. Apakah sifat para peserta ini? Terdapat teori mengikut mana segala-galanya adalah berdasarkan fokus kualiti yang berbeza (kuanta) maklumat. Dalam konteks perbincangan lanjut mengenai topik saya, saya menganggap adalah wajar untuk memikirkan dengan lebih terperinci tentang beberapa idea konsep ini, yang lebih baik untuk mengetahui lebih lanjut daripada sumber utama.

Jadi, kesan kesedaran kita tentang diri kita di dunia sekeliling kita adalah berdasarkan urutan unjuran semula kita antara keadaan tertentu - fokus minat. Ini disertai dengan kehilangan kesedaran dalam dunia konkrit sebelumnya dan kesedaran segera tentang diri sendiri sebagai sebahagian daripada dunia fizikal seterusnya, yang berbeza daripada sebelumnya satu demi satu kuantum maklumat bersyarat. Dalam kes ini, hubungan spatial, tenaga, termodinamik dan lain-lain parameter dalam sistem objek klasik berubah.

Apa yang membuatkan kita sentiasa mengubah keadaan kita? Semua Fokus maklumat membawa tensor dalaman - ketegangan yang cenderung kepada pemusnahan akibat pertukaran potensi berlebihan. Dengan analogi dengan fizik nukleus atom yang tidak stabil, setiap fokus mempunyai sejenis tempoh "separuh hayat", di mana terdapat penggunaan tenaga yang diperlukan untuk menghapuskan perbezaan kualitatif dalam maklumat. Tenaga diperoleh daripada perbezaan potensi antara fokus maklumat dan dibelanjakan untuk mengimbanginya.

Apakah yang menentukan "saiz" sesuatu kuantum maklumat? Proses pemerhatian, yang, seperti yang dinyatakan, berlaku kerana unjuran semula berterusan antara fokus individu (kuanta) maklumat, dalam Iissiidiology ia dikenal pasti dengan sintesis maklumat kualiti yang berbeza ke dalam keadaan kualitatif baru yang menggabungkan ciri-ciri yang sebelumnya. Setiap tindakan sintesis dinyatakan dengan perbelanjaan tenaga yang diperlukan untuk keruntuhan resonans perbezaan kualitatif antara maklumat. Lebih banyak tenaga pemerhati memanipulasi, lebih banyak maklumat kualiti berbeza disintesis dalam setiap fokus seterusnya pemerhatiannya. Prinsip ini ditunjukkan dengan baik melalui contoh peningkatan dalam keamatan tenaga proses yang berlaku dalam tindak balas kimia dan nuklear semasa penghapusan. Tahap sintesis menentukan saiz kuantum maklumat yang diperhatikan oleh fokus kesedaran diri. Setiap saat ia tumbuh tidak dapat dipulihkan dan hanya tumbuh, tetapi dengan intensiti yang berbeza.

Bagaimanakah pemerhati "saiz" yang berbeza berkaitan antara satu sama lain? Kuantum (fokus) maklumat yang paling universal ialah foton yang mempunyai keseimbangan maksimum (potensi voltan minimum) berbanding kumpulan tempatan peserta tertentu dalam realiti kuantum. Ini secara tidak langsung menjawab soalan: mengapa foton sentiasa wujud pada kelajuan cahaya dan tidak mempunyai jisim rehat? Dia tidak dibebani dengan tenaga disonansi berhubung dengan dunia di sekelilingnya. Foton adalah, seolah-olah, "mata wang sejagat" interaksi maklumat. Ini akan berterusan selama-lamanya jika, sebagai bahagian tensor (dekoheren) fokus kita dalam proses pertukaran maklumat adalah seimbang, kita sendiri tidak menjadi lebih universal dalam kemungkinan interaksi kualiti yang berbeza. Lebih banyak maklumat kualiti berbeza disintesis dalam setiap fokus pemerhatian kami, spektrum keserasian kualitatif yang lebih luas terbuka untuk interaksi kami. Tidak dapat dielakkan, tiba saat apabila lebih banyak zarah sejagat mula memainkan peranan sebagai "mata wang sejagat", membuka peluang untuk interaksi maklumat yang lebih sengit dengan fokus kesedaran diri yang tidak diketahui sebelum ini. Ini segera dicerminkan dalam perubahan radikal dalam semua pemalar fizikal dan sifat ruang-masa.

Kadang-kadang, demi kemudahan, pengarang Iissiidiology mencirikan dinamik pemerhati yang disintesis secara berbeza (foci) sebagai frekuensi yang berbeza. Terdapat banyak fokus maklumat berbilang peringkat yang berinteraksi antara satu sama lain dalam mod manifestasi lain. Kami tidak mempunyai masa untuk membentuk gambaran lengkap tentang objek sedemikian, iaitu, membezakannya antara peserta lain dalam superposisi. Proses kognitif pemerhati sedemikian setiap saat beroperasi dengan jumlah maklumat yang jauh lebih besar daripada yang kita lakukan, dan dijalankan berdasarkan pembawa maklumat lain. Oleh itu, mereka seolah-olah tercicir daripada realiti kita sebagai objek pemerhatian. Sebagai contoh, untuk persepsi kita, hanya "cangkang" atom-molekul bintang dan planet kekal boleh diakses, berbeza dengan mereka. intipati dalaman(kesedaran). Iaitu, menurut Iissiidiology, sebarang fenomena di angkasa mempunyai kesedaran pada tahap yang berbeza, bermula dari atom, berterusan dengan seseorang, berakhir dengan bintang dan galaksi. Kami tidak dapat berinteraksi dengan kesedaran planet ini kerana jumlah kesalinghubungan maklumat tenaga yang terlalu berbeza yang menyusun setiap rentak hubungan kami dengan realiti sekeliling.

Foton menyediakan pertukaran maklumat dalam julat kewujudan yang biasa kita panggil "alam semesta 3 dimensi kita". Di dalamnya terdapat kedua-dua jenis "biasa" foton, dan peralihan kepada "sempadan" luaran dan dalaman spektrum elektromagnet - ernil-inherent dan phrase-mongering, yang masih belum ditentukan secara eksperimen. Di luar spektrum elektromagnet, dalam gelombang tak terhingga pendek dan panjang tak terhingga, foton digantikan oleh pembawa maklumat pesanan lain, menghasilkan untuk pemerhati mereka apa yang kita panggil, masing-masing, alam semesta 2-dimensi dan 4-dimensi dengan frekuensi "sempadan" mereka. . Penggredan ini berterusan sehingga infiniti. Semua infiniti fokus maklumat ini bergabung untuk kita ke dalam ketidakbolehbezaan superposisi "kosmik" plasma tenaga tertentu yang menentang sebarang penerangan.

Jadual ringkas korespondensi konsep fizikal dalam Iissiidiology:

Pemerhati- Fokus Kesedaran Diri

Kuantum- delta maklumat antara dua fokus kesedaran diri yang diambil secara konvensional, biasanya antara semasa dan seterusnya.

Tenaga- setara dengan tindakan yang diperlukan untuk menghapuskan delta maklumat antara dua fokus kesedaran diri yang diambil secara konvensional - untuk sintesis mereka.

Sintesis- Keruntuhan resonansi fokus kualiti berbeza maklumat pada tanda berasingan kepada keadaan kualitatif baharu.

Kekerapan- kapasiti maklumat, kuantum maklumat yang disintesis.

5. Kesimpulan

Dalam kerja saya, pertama sekali saya cuba menunjukkan bahawa idea tentang objektif, sifat mekanik kuantum alam semesta, di mana segala-galanya wujud secara autonomi, tanpa inisiatif, seragam, tertutup berhubung dengan segala-galanya, boleh pergi ke masa lalu tidak lama lagi. . Dalam hal ini, fenomena asas kehidupan kita seperti asal usul jirim, sifat tenaga dan medan kuantum akan berhenti menjadi pemerhatian empirikal dan akan dapat memperoleh bukti yang lebih mendalam berkat idea-idea terbaru Issiidiology dan lain-lain yang serupa. hala tuju penyelidikan progresif. Sebagai contoh, setiap objek realiti kuantum, sebagai pemerhati, boleh dikurniakan fokus kesedaran diri, berusaha untuk mengimbangi tensor dalamannya. Tenaga boleh ditakrifkan sebagai persamaan kuantitatif umum interaksi maklumat antara fokus kesedaran diri yang berbeza, memberikan dinamik fokus mereka dengan peluang untuk melaksanakan beberapa kesan manifestasi resonan, yang secara subjektif ditafsirkan oleh kami sebagai "kebendaan pelbagai darjah ketumpatan". Pemerhati "darjah ketumpatan yang berbeza" saling berkait rapat oleh julat manifestasi biasa, dan saling memastikan manifestasi antara satu sama lain daripada superposisi dalam spesifik keadaan fizikal... Tumpuan kesedaran diri seseorang boleh dialihkan secara aktif dalam pelbagai minat, secara langsung mencipta semula realiti sekeliling yang diperlukan.

Salah satu kesimpulan khusus yang mengikuti dari bahan yang dibentangkan ialah dengan mengubah parameter kualitatif kesedaran sendiri, seseorang dapat memerhatikan perubahan frekuensi. radiasi elektromagnetik atau jisim zarah asas, tanpa menjejaskannya secara langsung. Kini kita hanya boleh menghasilkan semula kesan yang bertentangan dengan sengaja menukar parameter zarah relativistik, mencipta keadaan yang diperlukan secara tempatan dan memberikannya tenaga luaran.

Kesimpulan praktikal seterusnya dari artikel saya membawa kepada fakta bahawa tafsiran fakta penampilan atau kehilangan mana-mana objek dalam fokus persepsi kita adalah tertakluk kepada perubahan kardinal. Kami dan peranti yang telah kami cipta sentiasa memasuki dan meninggalkan zon keserasian kualitatif dengan banyak objek realiti kuantum, memerhatikan kelahiran dan kematian unjuran objek ini: manusia, haiwan, mikroorganisma, tamadun, planet dan bintang. Setelah mempelajari mekanisme transendental untuk mengalihkan fokus kesedaran diri kita sendiri antara objek realiti kuantum yang lain, kita akan dapat, mengikut budi bicara kita, untuk mencipta sebarang perkara daripada cahaya dan maklumat sahaja. Menurut ramalan pengarang konsep Issiidiology, pemasangan khas dari kumpulan penjana elektromagnet mampu mencipta semula dalam fokusnya kesan penampilan mana-mana objek tiga dimensi. Apabila frekuensi sinaran meningkat, objek akan beransur-ansur menjadi lebih tumpat. Sudah ada analog teknologi ini, mereka membuat molekul udara bersinar dalam jumlah ruang tertentu. Kemudian, apabila sinaran dipercepatkan kepada 270-280 denyutan, objek akan memperoleh ekspresi bahan yang padat. Adalah mustahil untuk mengalihkannya atau merosakkannya jika tindakan ini tidak disediakan oleh pengarah adegan ini.

Merumuskan artikel itu, saya percaya bahawa saya berjaya menerangkan yang paling banyak idea yang berguna tentang kemungkinan sifat dan ciri pemerhati kuantum. Mengenai asal usul pemerhati sendiri, tidak ada jawapan untuk soalan ini. Ia hanya jelas bahawa daripada set hipotesis tak terhingga daripada mereka, setiap kali kita secara langsung berurusan hanya dengan julat tempatan objek kuantum tertentu. Ia adalah sempadan julat ini - kualiti dan kuantiti fokus kesedaran diri yang termasuk di dalamnya - yang sepenuhnya menentukan keadaan dan parameter kami yang tepat. manifestasi fizikal, membentuk dunia klasik di mana kita kini sedar tentang diri kita. Dan parameter transendental semasa kesedaran diri kita, seterusnya, menentukan sepenuhnya sempadan julat kemungkinan interaksi kita dengan objek lain dunia kuantum.

Dalam kerja saya, saya menantikan masa kemunculan "Teori penyatuan sejagat", yang akhirnya akan menghubungkan semua Kekuatan Alam, makrokosmos dan mikrokosmos, membuka konsep baru interaksi Ruang-Masa. , berikan kunci kepada isu utama graviti kuantum dan kosmologi. Ini akan menyebabkan perpecahan yang mendalam dalam kalangan saintifik, kerana akibat metafizik mengalir dari teori ini yang tidak boleh diterima oleh ramai materialis yang gemar. Penemuan teori ini memerlukan bukan sahaja satu lagi percubaan untuk mempermanis pil pengetahuan lama yang terkumpul, tetapi revolusi intelektual asas dalam minda dan idea ramai saintis tentang ruang dan masa, tentang tenaga dan jirim, tentang dekoheren dan superposisi. Seperti yang ditunjukkan dalam kerja saya, proses ini sedang dijalankan. penuh semangat dalam fikiran terbuka para pencari kebenaran yang paling ingin tahu dan berfikiran luas, yang tidak terikat dengan idea dogmatik masa lalu. Ruang di sekeliling mereka berubah dengan pantas seiring dengan fikiran mereka. Masa yang sesuai untuk setiap pembaca untuk menentukan secara lebih khusus dalam kualiti kontinum ruang-masa yang lebih menarik baginya untuk meneruskannya. kreativiti hidup: dahulunya terhad atau nyata baru.

Zurek W. H. Dekoheren dan Peralihan daripada Kuantum kepada Klasik. http://xxx.lanl.gov/abs/quant-ph/0306072.

Kajian ini ditumpukan kepada keadaan semasa dan isu konseptual teori kuantum: Zurek W. H. Decoherence, einselection, dan asal usul kuantum klasik // Rev. Mod. Fizik. 75, 715 (2003). Versi arkib boleh dimuat turun secara percuma: http://xxx.lanl.gov/abs/quant-ph/0105127.

Joos E., Zeh H. D., Kiefer C. et al. Dekoheren dan Penampilan Dunia Klasik dalam Teori Kuantum (Springer-Verlag 2003). Lihat juga tapak pengarang untuk buku ini: http://www.decoherence.de.

W. M. Itano; D. J. Heinsen, J. J. Bokkenger, D. J. Wineland (1990). "Kesan Quantum Zeno". PRA 41 (5): 2295-2300. DOI: 10.1103 / PhysRevA.41.2295. Kod bib: 1990PhRvA..41.2295I.

Http://arxiv.org/abs/0908.1301

Kolam R., Menonton Periuk Kuantum: Ujian bagaimana pemerhatian mempengaruhi sistem kuantum mengesahkan ramalan teori dan membuktikan kebenaran pepatah lama, Sains. November 1989. V. 246. P. 888.

Oris OV, "IISSIIDIOLOGY", Jilid 1-15,

Oris OV, "ISSIIDIOLOGY", Jilid 15, Penerbit: JSC "Tatmedia", Kazan, 2012. Perkara 15.17771

Sekarang saya membaca kenyataan sedemikian bahawa tiada siapa di dunia ini memahami apa itu mekanik kuantum. Ini mungkin perkara paling penting yang anda perlu tahu tentang dia. Sudah tentu, ramai ahli fizik telah belajar menggunakan undang-undang dan juga meramalkan fenomena berdasarkan pengiraan kuantum. Tetapi masih tidak jelas mengapa pemerhati eksperimen menentukan kelakuan sistem dan menjadikannya mengambil satu daripada dua keadaan.

Berikut adalah beberapa contoh eksperimen dengan keputusan yang pasti akan berubah di bawah pengaruh pemerhati. Mereka menunjukkan bahawa mekanik kuantum secara praktikal berurusan dengan campur tangan pemikiran sedar ke dalam realiti material.

Terdapat banyak tafsiran mekanik kuantum hari ini, tetapi tafsiran Copenhagen mungkin yang paling terkenal. Pada tahun 1920-an, postulat amnya telah dirumuskan oleh Niels Bohr dan Werner Heisenberg.

Tafsiran Copenhagen adalah berdasarkan fungsi gelombang. Ia adalah fungsi matematik yang mengandungi maklumat tentang semua kemungkinan keadaan sistem kuantum di mana ia wujud secara serentak. Menurut Tafsiran Copenhagen, keadaan sistem dan kedudukannya berbanding dengan keadaan lain hanya boleh ditentukan melalui pemerhatian (fungsi gelombang digunakan hanya untuk mengira secara matematik kebarangkalian untuk mencari sistem dalam satu keadaan atau yang lain).

Kita boleh mengatakan bahawa selepas pemerhatian, sistem kuantum menjadi klasik dan serta-merta tidak lagi wujud di negeri lain daripada keadaan di mana ia diperhatikan. Kesimpulan ini menemui lawannya (ingat Einstein yang terkenal "Tuhan tidak bermain dadu"), tetapi ketepatan pengiraan dan ramalan masih ada.

Namun begitu, bilangan penyokong tafsiran Copenhagen semakin berkurangan, dan sebab utama ini ialah keruntuhan serta-merta misteri fungsi gelombang semasa eksperimen. Eksperimen pemikiran terkenal Erwin Schrödinger dengan kucing yang malang harus menunjukkan kemustahilan fenomena ini. Mari kita ingat. Maksudnya, kesimpulannya ialah sehingga pemerhati membuka kotak itu, kucing itu akan mengimbangi antara hidup dan mati tanpa henti, atau akan hidup dan mati pada masa yang sama. Nasibnya hanya boleh ditentukan oleh tindakan seorang pemerhati. Kemustahilan ini ditunjukkan oleh Schrödinger.

Tetapi ternyata ada juga eksperimen lain.

Pembelauan elektron

Menurut tinjauan ahli fizik terkenal oleh The New York Times, eksperimen pembelauan elektron adalah salah satu kajian paling menakjubkan dalam sejarah sains. Apakah sifatnya? Terdapat sumber yang memancarkan pancaran elektron ke skrin sensitif cahaya. Dan terdapat halangan di jalan elektron tersebut, plat tembaga dengan dua celah.

Apakah jenis gambar yang boleh anda jangkakan pada skrin jika elektron biasanya ditunjukkan kepada kita sebagai bola bercas kecil? Dua jalur bertentangan dengan slot dalam plat kuprum.

Tetapi pada hakikatnya, corak jalur putih dan hitam yang jauh lebih kompleks muncul pada skrin. Ini disebabkan oleh fakta bahawa apabila elektron melalui celah, mereka mula berkelakuan bukan sahaja seperti zarah, tetapi juga seperti gelombang (foton atau zarah cahaya lain, yang boleh menjadi gelombang pada masa yang sama, berkelakuan dengan cara yang sama) .

Gelombang ini berinteraksi di angkasa, berlanggar dan menguatkan antara satu sama lain, dan akibatnya, corak kompleks jalur terang dan gelap yang berselang-seli dipaparkan pada skrin. Pada masa yang sama, hasil eksperimen ini tidak berubah, walaupun elektron melepasi satu demi satu - walaupun satu zarah boleh menjadi gelombang dan melepasi secara serentak melalui dua celah. Postulat ini adalah salah satu yang utama dalam tafsiran Copenhagen bagi mekanik kuantum, apabila zarah secara serentak boleh menunjukkan sifat fizikal "biasa" dan sifat eksotik mereka seperti gelombang.

Tetapi bagaimana dengan pemerhati? Dialah yang menjadikan cerita kusut ini bertambah mengelirukan. Apabila ahli fizik semasa eksperimen sedemikian cuba untuk menentukan dengan bantuan instrumen yang melaluinya celah elektron benar-benar melepasi, gambar pada skrin berubah secara dramatik dan menjadi "klasik": dengan dua bahagian bercahaya bertentangan dengan celah, tanpa sebarang jalur berselang-seli. Iaitu, sekali lagi: sebaik sahaja mereka membawa peranti pengukur ke plat, gelombang secara tempatan bertukar menjadi aliran zarah individu. Apabila peranti dialih keluar, aliran zarah individu bergabung semula menjadi sinaran, dan corak gangguan sekali lagi boleh diperhatikan pada skrin.

Elektron kelihatan keberatan untuk mendedahkan sifat gelombang mereka kepada mata pemerhati yang berhati-hati. Ia kelihatan seperti misteri yang diselubungi kegelapan. Tetapi terdapat juga penjelasan yang lebih mudah: pemantauan sistem tidak boleh dijalankan tanpa pengaruh fizikal pada dia. Atau boleh dikatakan bahawa, sebenarnya, "kesan pemerhati" adalah soal persepsi kognitif terhadap hasil pengalaman. Ini juga dipanggil "Kesan Kesedaran Kuantum".

Kesan yang sama diperhatikan dengan penyejukan melampau beberapa atom bahan (terdapat meratakan interaksi haba - elektromagnet di antaranya) dengan pembentukan kondensat Bose-Einstein - sekumpulan atom bergabung bersama dan keupayaan untuk bercakap tentang setiap daripada mereka secara berasingan hilang. Dalam kes pertama, sistem tidak dikonkritkan dan mempamerkan sifat gelombang, dalam kes kedua ia memperoleh kesan manifestasi korpuskular mengikut maklumat yang mula menarik minat kami secara khusus.

Menurut idea fizik moden, segala-galanya terwujud dari kekosongan. Kekosongan ini dipanggil "medan kuantum", "medan sifar" atau "matriks". Kekosongan mengandungi tenaga yang boleh ditukar menjadi jirim.

Jirim terdiri daripada tenaga pekat - ini merupakan penemuan asas fizik pada abad ke-20.

Tiada bahagian pepejal dalam atom. Objek diperbuat daripada atom. Tetapi mengapa objek pepejal? Jari pada dinding bata tidak melaluinya. kenapa? Ini disebabkan oleh perbezaan ciri frekuensi atom dan cas elektrik. Setiap jenis atom mempunyai frekuensi getarannya sendiri. Ini menentukan perbezaan sifat fizikal objek. Sekiranya mungkin untuk menukar frekuensi getaran atom yang membentuk badan, maka seseorang akan dapat berjalan melalui dinding. Tetapi frekuensi getaran atom tangan dan atom dinding adalah rapat. Oleh itu, jari terletak di dinding.

Resonans kekerapan diperlukan untuk sebarang jenis interaksi.

Ini mudah difahami dengan contoh mudah. Jika menerangi dinding batu dengan cahaya lampu suluh, cahaya akan terhalang oleh dinding. Walau bagaimanapun, sinaran dari telefon bimbit akan mudah melalui dinding ini. Ini semua tentang perbezaan frekuensi antara sinaran lampu suluh dan telefon bimbit. Semasa anda membaca teks ini, aliran pelbagai jenis sinaran melalui badan anda. Ia sinaran kosmik, isyarat radio, isyarat berjuta-juta telefon bimbit, sinaran dari bumi, sinaran suria, sinaran dari perkakas rumah, dsb.

Anda tidak merasakannya, kerana anda hanya dapat melihat cahaya dan mendengar hanya bunyi. Walaupun anda duduk diam dengan mata tertutup, berjuta-juta panggilan telefon, gambar berita televisyen dan mesej radio melalui kepala anda. Anda tidak menyedarinya, kerana tiada resonans frekuensi antara atom yang membentuk badan anda dan sinaran. Tetapi jika terdapat resonans, maka anda segera bertindak balas. Sebagai contoh, apabila anda berfikir tentang orang rapat yang baru fikirkan awak. Segala sesuatu di alam semesta mematuhi undang-undang resonans.

Dunia terdiri daripada tenaga dan maklumat. Einstein, selepas renungan panjang tentang struktur dunia, berkata: "Satu-satunya realiti di alam semesta ialah medan." Sama seperti ombak adalah penciptaan laut, semua manifestasi jirim: organisma, planet, bintang, galaksi adalah ciptaan medan.

Timbul persoalan, bagaimanakah jirim tercipta dari medan? Apakah daya yang mengawal pergerakan jirim?

Penyelidikan oleh saintis membawa mereka kepada jawapan yang tidak dijangka. Pencipta fizik kuantum, Max Planck, berkata perkara berikut semasa ucapan Hadiah Nobelnya:

“Segala sesuatu di Alam Semesta dicipta dan wujud berkat kuasa. Kita mesti menganggap bahawa di sebalik kekuatan ini adalah minda sedar, yang merupakan matriks semua perkara."

PERKARA DIPERINTAH DENGAN KESEDARAN

Pada permulaan abad ke-20 dan ke-21, idea-idea baru muncul dalam fizik teori yang memungkinkan untuk menerangkan sifat aneh zarah asas. Zarah boleh timbul dari kekosongan dan tiba-tiba hilang. Para saintis mengakui kemungkinan wujudnya alam semesta selari. Ada kemungkinan zarah bergerak dari satu lapisan alam semesta ke lapisan yang lain. Selebriti seperti Stephen Hawking, Edward Witten, Juan Maldacena, Leonard Susskind terlibat dalam pembangunan idea-idea ini.

Menurut konsep fizik teori, Alam Semesta menyerupai anak patung bersarang, yang terdiri daripada banyak anak patung bersarang - lapisan. Ini adalah varian alam semesta - dunia selari. Mereka yang terletak berhampiran sangat serupa. Tetapi semakin jauh lapisan antara satu sama lain, semakin kurang persamaan antara mereka. Secara teorinya, kapal angkasa tidak perlu bergerak dari satu alam semesta ke alam semesta yang lain. Semuanya pilihan yang mungkin terletak satu dalam yang lain. Buat pertama kalinya idea-idea ini dinyatakan oleh saintis pada pertengahan abad ke-20. Pada permulaan abad ke-20 dan ke-21, mereka menerima pengesahan matematik. Kini, maklumat sebegini mudah diterima oleh orang ramai. Walau bagaimanapun, beberapa ratus tahun yang lalu, untuk kenyataan sedemikian, mereka boleh dibakar di kayu pancang atau diisytiharkan gila.

Semuanya timbul dari kekosongan. Semuanya sedang bergerak. Barangan adalah ilusi. Jirim diperbuat daripada tenaga. Semuanya dicipta oleh pemikiran.

Penemuan fizik kuantum ini tidak mengandungi perkara baru. Semua ini diketahui oleh orang bijak kuno. Dalam banyak ajaran mistik, yang dianggap rahsia dan hanya tersedia untuk pemula, dikatakan bahawa tidak ada perbezaan antara pemikiran dan objek.

Segala-galanya di dunia dipenuhi dengan tenaga.
Alam semesta bertindak balas terhadap pemikiran.
Tenaga mengikut perhatian.
Perkara yang anda tumpukan perhatian anda mula berubah.

Pemikiran ini diberikan dalam pelbagai rumusan dalam Alkitab, teks Gnostik kuno, dalam ajaran mistik yang berasal dari India dan Amerika Selatan. Pembina piramid purba meneka tentang ini. Pengetahuan ini adalah kunci kepada teknologi baharu yang digunakan hari ini untuk memacu realiti.

Badan kita adalah medan tenaga, maklumat dan minda, yang berada dalam keadaan pertukaran dinamik yang berterusan dengan persekitaran.

Penjelasan mana yang anda lebih suka?

Sains, antara lain, menarik kerana tidak dapat diramalkan. Di kalangan ahli fizik, dan bukan sahaja, terdapat kisah tentang bagaimana, pada pertengahan abad ke-19, Profesor Philippe von Jolly tidak menggalakkan Max Planck muda daripada terlibat dalam fizik teori, dengan alasan bahawa sains ini hampir selesai dan hanya masalah kecil. kekal di dalamnya. Planck, mujurlah, tidak mendengarnya dan menjadi pengasas mekanik kuantum, salah satu teori paling berjaya dalam sejarah fizik. Kebanyakan pencapaian teknikal fizik abad kedua puluh betul-betul dikaitkan dengan mekanik kuantum. Tenaga atom dan laser, teori zarah asas dan fizik padu, kejayaan nanoelektronik dan teori superkonduktiviti tidak dapat difikirkan tanpa mekanik kuantum. Kejayaan yang mengagumkan ini telah membawa kepada kepercayaan yang hampir universal terhadap kesahihan prinsip asas mekanik kuantum. Keraguan, nampaknya, tidak relevan di sini. Tetapi seminar "Teori Kuantum tanpa pemerhati" di Universiti kota Bielefeld di Jerman pada 22–26 April 2013 menunjukkan bahawa segala-galanya tidak begitu mudah. Seminar ini diadakan dalam rangka program penyelidikan Komuniti Eropah "Masalah Asas Fizik Kuantum". Program ini merangkumi empat topik utama: 1) teori kuantum tanpa pemerhati, 2) penerangan berkesan sistem kompleks, 3) teori kuantum dan teori relativiti, 4) dari teori kepada eksperimen.

Rasional keperluan program ini mengatakan bahawa kini ramai saintis bersetuju dengannya pepatah terkenal Einstein tahun 1926: " Mekanik kuantum sudah pasti mengagumkan. Tetapi suara dalaman memberitahu saya bahawa ini tidak, bagaimanapun, perkara yang sebenar... Banyak yang dikatakan teori, tetapi ia tidak membawa kita lebih dekat dengan rahsia Pencipta. Saya pasti, bagaimanapun, bahawa Dia tidak bermain dadu". Jika dilihat dari komposisi peserta program, memang ramai saintis yang bersetuju dengan Einstein. Program MP1006 dihadiri oleh saintis dari 22 negara Eropah dan Israel, serta dari universiti terpilih di Amerika Syarikat, Australia, India, Mexico dan Afrika Selatan.

Sebagai motivasi untuk keperluan untuk mencipta teori kuantum tanpa pemerhati, salah satu kenyataan ahli fizik Ireland John Bell (1928-1990) dipetik: " Formulasi mekanik kuantum yang anda temui dalam buku membayangkan pembahagian dunia menjadi pemerhati dan pemerhatian, dan anda tidak diberitahu di mana pembahagian ini berlaku - dari sisi mana cermin mata, sebagai contoh, atau dari sisi mana saya saraf optik ... Oleh itu, kita mempunyai teori yang pada asasnya tidak jelas". Masalah ini bukan baru. Ia timbul serta-merta selepas Heisenberg yang sangat muda mencadangkan pada tahun 1925 untuk menggambarkan bukan apa yang berlaku, tetapi apa yang diperhatikan. Menurut memoir Heisenberg sendiri, dalam perbualan selepas ucapannya pada tahun 1926 di Universiti Berlin, Einstein berkata bahawa “ dari sudut pandangan asas, keinginan untuk membina teori hanya pada kuantiti yang boleh diperhatikan adalah tidak masuk akal sama sekali. Kerana pada hakikatnya semuanya adalah sebaliknya. Hanya teori yang menentukan apa sebenarnya yang boleh diperhatikan. Anda lihat, pemerhatian, secara umumnya, adalah sangat sistem yang kompleks ". 63 tahun kemudian, pada tahun 1989, Bell menulis dalam artikel Against Dimension: Einstein berkata bahawa teori mentakrifkan apa yang boleh "boleh diperhatikan." Saya rasa dia betul: "pemerhatian" adalah proses yang sangat sukar untuk diterangkan secara teori. Oleh itu, konsep sebegini tidak seharusnya berada dalam rumusan teori asas". Oleh itu, menurut bukan sahaja pendapat Bell, tetapi juga cukup sebilangan besar saintis yang bersetuju dengannya, dalam teori paling berjaya abad kedua puluh, terdapat konsep yang tidak sepatutnya dalam perumusan teori asas. Perlukah saya memberi perhatian kepada perkara ini? Jawapan kepada soalan ini jelas berkaitan dengan jawapan kepada soalan tentang matlamat penyelidikan saintifik.

Mekanik kuantum Ortodoks meninggalkan apa yang dianggap Einstein " matlamat tertinggi semua fizik: penerangan lengkap tentang keadaan sebenar sistem sewenang-wenang (wujud tanpa mengira tindakan pemerhatian atau kewujudan pemerhati) ...". Penolakan ini adalah akibat daripada fakta bahawa Heisenberg, Bohr dan lain-lain kehilangan harapan tentang kemungkinan penerangan realistik tentang beberapa fenomena, seperti, sebagai contoh, kesan Stern-Gerlach. Stern dan Gerlach menemui pada tahun 1922 bahawa nilai yang diukur bagi unjuran momen magnetik atom adalah nilai diskret. Bohr menulis pada tahun 1949 bahawa, " seperti yang ditunjukkan dengan jelas oleh Einstein dan Ehrenfest [pada tahun 1922], kehadiran kesan sedemikian menimbulkan kesukaran yang tidak dapat diatasi sebelum sebarang percubaan untuk menggambarkan tingkah laku atom dalam medan magnet.". Dan 32 tahun kemudian, Bell menulis: " Disebabkan fenomena seperti ini, timbul keraguan di kalangan ahli fizik tentang kemungkinan mewujudkan penerangan spatio-temporal yang konsisten tentang proses yang berlaku pada peringkat atom dan subatomik ... Lebih-lebih lagi, ada yang mula berhujah bahawa atom dan zarah subatom tidak mempunyai tertentu. parameter, kecuali yang diperhatikan. Sebagai contoh, tiada nilai parameter pasti yang membolehkan zarah yang menghampiri penganalisis Stern-Gerlach sebelum trajektorinya menyimpang ke atas atau ke bawah. Malah, zarah pun sebenarnya tidak wujud».

Persoalan kewujudan parameter sebelum pemerhatian adalah subjek utama kontroversi antara pengasas teori kuantum, Heisenberg, Bohr, dan lain-lain, di satu pihak, dan Einstein, Schrödinger, dan lain-lain, di pihak yang lain. Schrödinger menulis pada tahun 1951 bahawa " Bohr, Heisenberg dan pengikut mereka ... bermakna objek itu tidak wujud secara bebas daripada subjek yang memerhati". Dia menyatakan tidak bersetuju dengan fakta itu, " bahawa refleksi falsafah yang mendalam tentang hubungan antara objek dan subjek dan makna sebenar perbezaan antara mereka bergantung pada keputusan kuantitatif pengukuran fizikal atau kimia.". Einstein menyatakan ketidaksetujuannya, khususnya, dengan kenyataan terkenal “ Saya ingin berfikir bahawa bulan itu wujud walaupun saya tidak melihatnya". Episod yang paling terkenal dalam pertikaian antara gergasi ini ialah artikel 1935 oleh Einstein, Podolsky dan Rosen.

EPR berusaha untuk membuktikan, seperti yang ditulis Bell pada tahun 1981, " bahawa ahli teori yang mencipta mekanik kuantum secara melulu bergegas untuk meninggalkan realiti dunia mikroskopik". Tetapi kini artikel EPR diketahui oleh majoriti bukan melalui bukti ini, tetapi oleh korelasi EPR, yang EPR sendiri menganggap mustahil, dan banyak pengarang moden menganggapnya sebagai nyata. Ini mungkin paradoks utama dalam cerita korelasi EPR. Korelasi EPR dan ketidaksamaan Bell terbukti dengan kebolehpercayaan yang paling besar bahawa andaian kewujudan parameter sebelum pengukuran bercanggah dengan mekanik kuantum ortodoks. Ia berikutan daripada ketaktempatan korelasi EPR bahawa perihalan akta pengukuran tidak boleh lengkap tanpa kemasukan kesedaran pemerhati di dalamnya. Nonlocality adalah akibat daripada apa yang mempunyai nama yang berbeza: lompatan Dirac, keruntuhan atau pengurangan fungsi gelombang, "lompatan kuantum daripada kemungkinan kepada realiti" (menurut Heisenberg), tetapi satu makna ialah transformasi serta-merta, bukan tempatan, tidak boleh balik superposisi ke dalam keadaan sendiri semasa pengukuran. Peranan khas tindakan pengukuran ini ditentukan oleh fakta bahawa, seperti yang ditulis Dirac pada tahun 1930, " pengukuran sentiasa menyebabkan sistem melompat ke keadaan sendiri pembolehubah dinamik yang diukur". Lompatan ini tidak boleh menjadi akibat daripada kesan peranti pada sistem kuantum, kerana ketidaksamaan Bell diperoleh daripada andaian ini. Kesannya boleh menjadi apa-apa yang diperlukan untuk menerangkan hasil pengukuran. Satu-satunya syarat untuk mendapatkan ketaksamaan Bell ialah lokaliti tindakan: perubahan dalam keadaan eksperimen tidak boleh menjejaskan hasil pengukuran dengan serta-merta di kawasan terpencil dari segi ruang. Kesan bukan tempatan peranti adalah bukan lokaliti sebenar, bermakna keupayaan untuk mengubah masa lalu, yang secara logiknya mustahil. Oleh itu, pelanggaran ketidaksamaan Bell, yang diramalkan oleh mekanik kuantum, hanya boleh menjadi akibat daripada ketidaksetempatan kesedaran kita.

Bagi Heisenberg dan pencipta mekanik kuantum yang lain, tidak ada persoalan tentang sisi cermin mata yang mana pemisah antara pemerhati dan yang diperhatikan. Bagi mereka, yang berfikir dalam tradisi falsafah Eropah, pembahagian ini hanya boleh menjadi akibat daripada pembahagian Cartesian kepada intipati pemikiran dan intipati lanjutan. kenyataan Heisenberg " Fizik klasik adalah berdasarkan andaian - atau, seseorang mungkin berkata, ilusi - bahawa anda boleh menggambarkan dunia, atau sekurang-kurangnya sebahagian daripada dunia, tanpa bercakap tentang diri kita sendiri.”Menegaskan bahawa mekanik kuantum telah meninggalkan kekutuban bahagian ini, apabila entiti lanjutan difikirkan secara bebas daripada entiti berfikir. Tetapi, meninggalkan ilusi, Heisenberg tidak mengatakan bagaimana untuk menggambarkan dunia dari segi diri kita sendiri. Ini mungkin sebab utama mengapa keinginan untuk membina teori hanya pada kuantiti yang boleh diperhatikan adalah tidak masuk akal. Oleh itu, tugas untuk mencipta teori kuantum tanpa pemerhati, iaitu, tanpa diri kita, sentiasa relevan. Percubaan paling terkenal untuk menyelesaikannya ialah tafsiran "banyak dunia" yang dicadangkan oleh Everett pada tahun 1957, dan tafsiran Bohm pada tahun 1952, yang memberi inspirasi kepada Bell untuk mencipta ketidaksamaan terkenal Bell.

Tetapi bagi kebanyakan ahli fizik, masalah ini adalah dan masih tidak dapat difahami. Dalam salah satu karya terbarunya, Bell menulis tentang salah satu artikelnya pada tahun 1988 bahawa " terutamanya menonjol kerana akal budinya. Penulis terkejut dengan "... fantasi yang menakjubkan seperti tafsiran banyak dunia ..". Dia menolak dakwaan von Neumann, Pauli, Wigner bahawa penerangan tentang "dimensi" tidak boleh lengkap tanpa kemasukan kesedaran pemerhati di dalamnya.". Pendekatan akal kepada mekanik kuantum ini adalah tipikal bagi kebanyakan ahli fizik. Dalam semua atau hampir semua buku teks dan buku, tindakan pengukuran (pemerhatian) dianggap sebagai proses interaksi sistem kuantum bukan dengan pemerhati, tetapi dengan alat pengukur tanpa jiwa. Khayalan tentang kemungkinan menggantikan kesedaran pemerhati dengan alat pengukur sangat kuat di kalangan ahli fizik sekolah Soviet. Saintis terkenal kami, pemenang Hadiah Nobel Akademik VL Ginzburg mengakui dalam kata pengantar artikel "Konsep Kesedaran dalam Konteks Mekanik Kuantum", yang diterbitkan dalam jurnal "Uspekhi fizicheskikh Nauk" pada tahun 2005, bahawa, sebagai seorang materialis, dia melakukannya. tidak faham, " mengapa apa yang dipanggil pengurangan fungsi gelombang entah bagaimana berkaitan dengan kesedaran pemerhati". Mekanik kuantum diajar (dan diajar) sedemikian rupa sehingga ramai yang tidak tahu bukan sahaja tentang masalah "kesedaran pemerhati", malah tentang pengurangan fungsi gelombang. Penulis artikel "Dua revolusi metodologi dalam fizik - kunci untuk memahami asas mekanik kuantum", yang diterbitkan pada tahun 2010 dalam jurnal "Voprosy filosofii", mengakui: " Saya sendiri mendengarnya selepas menamatkan pengajian dari Institut Fizik dan Teknologi Moscow dan mempertahankan disertasi saya mengenai mekanik kuantum.". Oleh itu, fakta merumuskan masalah mencipta teori kuantum tanpa pemerhati harus menarik minat saintis kita. Fakta ini menunjukkan pemahaman yang semakin meningkat tentang kepentingan karya John Bell, koleksi yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1987 dan telah dicetak semula beberapa kali, paling baru pada tahun 2011.