Pencarian untuk kualiti yang wujud dalam pemimpin berterusan selama berabad-abad. Soalan tentang apa yang membezakan para pemimpin dari orang biasa telah menubuhkan ahli falsafah dari Plato ke Plutarch, dengan itu menyatakan bahawa kepimpinan berpunca dari ciri-ciri individu seseorang.

Pada abad XIX, banyak penulis merayu kepada kajian kepimpinan, menentang pemimpin dan orang ramai, budak dan cuba mencari penjelasan ini. Salah satu teori yang paling berpengaruh telah dirumuskan oleh Francis Galton, yang menganggap kepimpinan manifestasi bakat semula jadi, keturunan. Rod Cecil, pada gilirannya, percaya bahawa pemimpin boleh dibangkitkan daripada orang yang berbakat melalui latihan yang sesuai. Untuk sokongan praktikal teori relatifnya pada tahun 1902, menubuhkan biasiswa, yang membolehkan pelajar dengan kecenderungan kepimpinan untuk belajar di Oxford University.

Nah, ternyata tidak semua sifat pemimpin didedahkan, kami akan memberi tumpuan kepada yang utama:

1. Keseimbangan

Pemimpin mesti ada kombinasi harmoni Kualiti, tanpa embel-embel. Agresif yang berlebihan dan kemudahan yang berlebihan berbahaya kepada pasukan pemimpin. Mana-mana kualiti mesti seimbang dan tidak boleh dinyatakan.

2. Ambitiousness.

Keinginan untuk mencari sesuatu yang dapat dilihat dan berusaha untuk melaksanakan potensinya. Pemimpin itu cukup bercita-cita tinggi, dia menetapkan matlamat yang tinggi dan bertujuan untuk mencapainya. Ambitensi yang berlebihan, dalam kombinasi dengan kekurangan integriti, boleh membawa kepada tingkah laku yang tidak diingini dan juga rasuah.

3. Keazaman

Pemimpin ditentukan. Dia dengan cepat menghargai keadaan dan membuat keputusan yang memberi manfaat kepada organisasi dan kumpulan itu dengan cepat pemimpin yang cukup untuk peluang yang muncul di hadapannya. Secara tegas membolehkan pemimpin tidak terlepas kemungkinan yang boleh membawa dia ke kejayaan.

4. Semangat

Pemimpin dicirikan oleh tenaga, ia bergerak dan sentiasa bergerak ke gawang, penuh semangat ia mendapati tidak standard dan penyelesaian yang berkesan yang membawa kepada kejayaan. Orang yang lebih terbuka dijawab oleh seseorang yang bersemangat dan tidak berkaitan dengan kerja mereka. Pemimpin mesti menjadi sumber inspirasi, dia mesti dapat memotivasi orang untuk bertindak.

5. Kegigihan

Pemimpin adalah "pergerakan" yang berterusan, dia sampai ke tengah-tengah soalan dan mendapati keputusan. Pemimpin mencari jawapan dan tidak menyerah, sehingga mereka menerimanya. Mereka berterusan dalam mencari maklumat dan dalam pelaksanaan rancangan mereka, yang mesti sentiasa diperiksa untuk kecekapan.

6. Keyakinan diri

Pemimpin harus dapat mendengar suara dalamannya dan tegas berdiri di atas kaki apabila keputusan penting jatuh di bahunya. Dia mesti dapat menyatakan pendapatnya dan bertindak tegas. Dia mesti mempunyai rintangan emosi.

7. Keterbukaan psikologi

Kesediaan untuk mengambil kira pendapat dan idea orang lain, yang dapat meningkatkan kecekapan organisasi dengan ketara. Sebagai terbuka kepada pelbagai pendapat, pemimpin menerima lebih banyak maklumat untuk membuat keputusan mereka. Pemimpin membincangkan idea-ideanya dengan orang lain, yang membolehkan anda membuat keputusan yang lebih bermaklumat. Sebaliknya, kedekatan yang berlebihan, ketakutan di bawah nama privasi, tidak dapat mempromosikan organisasi dengan berkesan.

8. Realisme

Realisme adalah sesuatu yang rata-rata antara keyakinan dan pesimisme. Optimis sering menaksir keupayaan mereka, pesimis, sebaliknya, terlepas peluang yang muncul di ufuk, realistik, secara objektif menilai keadaan dan membuat keputusan yang membawa kepada kecekapan. Seorang realis, yang menerima maklumat yang tidak ditapis, beratnya, mengukur, menilai dan mengesahkan penentuan langkah seterusnya.

9. Kelaparan untuk pengetahuan

Keinginan untuk belajar dan menerima pengetahuan baru adalah penting untuk pemimpin, ia membantu pelaksanaan teknologi baru dalam pengeluaran, proses dan pengurusan. Orang yang dahaga untuk pengetahuan sangat berkesan dalam menguruskan organisasi dan orang ramai.

10. Keadilan dan tidak adil

Tidak mustahil untuk mempertimbangkan seseorang untuk pemimpin jika dia beralih ke kepercayaan atau orang tertentu, pemimpin mestilah adil dan tidak adil. Hanya kemudian dia boleh membina keyakinan dan menghormati orang yang mengikutinya.

11. Tenang

Pemimpin adalah berdarah sejuk, ia mudah dikekalkan, dan bertoleransi untuk kekaburan, dia berdiri bersemuka dengan masalah. Pemimpin tahu bahawa letupan dan ribut emosi datang dan pergi, yang bermaksud mereka harus diambil sebagai sebahagian dari jalan, sambil mengekalkan kepala yang sejuk.

12. Mengejar kecemerlangan

Seorang pemimpin yang baik bukan sahaja menyokong standard yang tinggi, tetapi juga sentiasa menimbulkan bar untuk mencapai kesempurnaan di semua bidang. Pemimpin tidak berdiri diam, ia sentiasa berkembang, ia secara sedar melihat realiti sekitar dan mendapati cara untuk mempengaruhi dengan lebih berkesan.

13. Kreativiti

Pemimpin mengambil perubahan tepat pada masanya dan sesuai dengan pemikiran, rancangan dan tindakan mereka. Dia sedang mencari cara baru untuk menyelesaikan tugas-tugas di hadapannya, mendedahkan mereka kepada perubahan untuk meningkatkan kecekapan. Penyelesaian pemimpin sering tidak standard dan berbeza kecekapan yang tinggi dan kebaharuan.

"Freights, pembersihan kewujudan mereka, perkembangan pengetahuan rohani, amal, ketenangan, membawa mangsa, kajian" Veds ", pertikaian, kesederhanaan, bukan visasi keganasan, kebenaran, kebebasan dari kemarahan, ketenangan, tenang, keengganan Mencari kekurangan dalam orang lain, belas kasihan kepada semua yang hidup makhluk, kebebasan dari ketamakan, kebaikan, kesopanan, penentuan tahan, tenaga, kekekinan, kekuatan semangat, kesucian, ketiadaan iri hati dan keinginan untuk kemuliaan - semua sifat transenden yang wujud dalam Orang-orang yang benar diberkati dengan sifat ilahi. " (Bh.g.16 1-3)

Takut - Ini adalah harta dari jiwa, menyerahkan sepenuhnya kepada Tuhan. Orang yang mempunyai kepercayaan sempurna kepada Tuhan benar-benar tidak berani. Dia yakin bahawa Tuhan sebagai Paramatma (Supersoul) di dalam hatinya, selalu bersamanya. Dikatakan bahawa Tuhan menjaga seseorang setakat dia menumpukan kepadanya.

Membersihkan kewujudannya -bermakna bahawa pada akhir kehidupan seseorang mesti diambil Sannyasu., gaya hidup yang terpisah, yang melibatkan sisa dari aktiviti bahan. Bagi sesiapa yang berusaha untuk naik ke platform kesedaran rohani, adalah perlu untuk menghentikan semua aktiviti yang bertujuan untuk memuaskan deria, menolak untuk berkomunikasi dengan jantina yang bertentangan dan penyertaan dalam pencetus. Gaya hidup ini dipanggil sannyasaya, penolakan.

Perkembangan pengetahuanmengiringi penerimaan sannyasi.. Mereka yang paling ditolak adalah mentor rohani semua orang. Mereka memberitakan pengetahuan tertinggi dan hidup dalam cabaran itu. Tetapi ini tidak bermakna bahawa mereka adalah pengemis. Hanya Tuhan sendiri menjaga mereka. Tidak boleh digambarkan, memohon, berpaling sannyasu. Dalam perniagaan, membuat kewaspadaan oleh pekerjaan profesional.

Kerendahan hati -kualiti ini adalah wujud dalam seseorang yang telah mencapai pelaksanaan transendental. Orang yang mengenal pasti dirinya dengan tubuh material tidak boleh benar-benar rendah hati.

Amal -menunjukkan sumbangan sukarela kepada mereka yang sibuk menyebarkan pengetahuan rohani. Ini termasuk brahmanov. dan sannyasi.. Kedua-dua jenis orang mewakili warna masyarakat bertamadun, dan masyarakat harus menjaga mereka. Serta penyebaran pengetahuan dan pemberitaan pengetahuan yang lebih tinggi adalah tugas langsung sannyasi. dan brahmanov., jadi amal - tanggungjawab orang yang hidup kehidupan keluarga seperti rumah tangga ( grichasthi.). Orang-orang ini mesti mendapatkan kehidupan mereka sebagai cara yang lebih besar dan membelanjakan 10% untuk penyebaran pengetahuan yang lebih tinggi di seluruh dunia. Amal semacam ini masuk gUNE. kebaikan. Ia menyumbang kepada pembangunan asas rohani berbanding dengan yang dimiliki gUNE. Semangat dan kejahilan.

Pemilikan sendiridi bawah ini menunjukkan kawalan perasaan dan keinginan yang penuh semangat.

Asceticism.baik untuk setiap orang, tetapi terutama bagi mereka yang ingin meninggalkan fokus buatan sendiri dan memulakan kedudukan di tempat-tempat ziarah, demi pembersihan mereka. Seseorang yang dibelanjakan dari hal ehwal keluarga mestilah pertapa berhubung dengan badan, minda dan bahasa. Mereka yang memanjakan perasaan mereka tidak akan dapat mencapai kesedaran rohani.

Kesederhanaan, bukan pemisahan keganasan, jujur \u200b\u200b- ekualiti yang wujud. brahmanam.. Sebagai guru umat manusia. Mereka mestilah mudah dalam komunikasi, ketidaksuburan, jujur \u200b\u200bdan tidak melakukan keganasan, jika tidak, ajaran mereka akan terjejas.

Kebebasan dari kemarahan -kualiti penting Bagi semua orang, kerana kemarahan, serta tamak dan nafsu, mendedahkan pintu masuk yang luas.

Jangan cari kekurangan dalam orang lain.Ia tidak sepatutnya terlibat dalam kritikan kosong terhadap iri kepada yang lebih tinggi. Sudah tentu, jika pencuri itu dipanggil pencuri, maka ini bukan seorang askar, bagaimanapun, jika anda memanggil pencuri orang yang jujur, maka ini adalah salah laku yang tidak dapat dimaafkan yang akan menjadi halangan dalam kehidupan rohani.

Kesopananmembayangkan ketiadaan kebanggaan, yang timbul dari ego palsu. Seorang lelaki memahami kedudukannya dari hamba kekal Tuhan selalu sederhana. Dia tahu bahawa hanya rahmat Tuhan yang dapat dicapai apa-apa dalam hidupnya.

Keazaman -ini bermakna jika keputusan aktiviti tidak datang dengan segera atau mereka, terhadap yang diharapkan, berakhir gagal, maka dalam hal ini tidak boleh dimasukkan ke dalam kegelisahan. DENGAN Tuhan sentiasa tegas. Mereka meneruskan pelayanan mereka kepada Tuhan dengan penuh semangat dalam apa jua keadaan.

Tenaga -bermaksud kualiti penguasa yang wujud. Eksekutif masyarakat harus bertenaga, kuat, bersedia untuk sentiasa mempunyai sokongan yang lemah. Bagi mereka, penggunaan keganasan selaras dengan hukum Tuhan adalah sejenis keberanian. Untuk menghukum samseng dan penjenayah, pemerintah, pahlawan, pentadbir atau pemimpin lain syarikat itu, harus tahu dan dapat menerapkan keganasan untuk perayaan keadilan, kedamaian dan ketenangan fikiran.

Tidak dapat dilupakan -kualiti ini, bersama-sama dengan Energetic, juga perlu bagi mereka yang memimpin. Menjadi tanpa kompromi kehendak Tuhan, dia boleh membengkokkan musuhnya, tetapi di bawah keadaan lain, dia harus diturunkan oleh belas kasihan. "Kepala tunduk pedang melihat!"

Bersih -di bawah ini membayangkan bukan sahaja kesucian badan, tetapi juga kesucian fikiran, kesucian pemikiran dan tindakan seseorang. Kebersihan dan ketepatan hal ehwal, comamen dan perniagaan sangat penting.

Kekurangan iri hati dan keinginan untuk kemuliaan -kualiti ini sangat berharga bagi mereka yang sibuk dengan kraf dan membantu orang lain. Pekerja, prolet yang tidak mempunyai harta yang sangat sensitif untuk memilikinya. Mereka lebih seperti orang lain untuk iri hati. Selaras dengan aktiviti yang saleh dan jahat ( karma.) Sempurna pada masa lalu, semua orang mendapat apa yang dia layak: kelahiran yang baik atau buruk, kekayaan atau kemiskinan ... seseorang perlu tahu. Untuk kebaikan, sejenisnya dibayar untuk kejahatan jahat. Begitulah undang-undang karma.. Tiada siapa yang datang untuk mengadu dan kelihatan bersalah atas kemalangan mereka, kerana ia adalah hasil dari perbuatannya yang berdosa yang dilakukan olehnya dalam penjelmaan yang lalu. Bagi mereka yang terlibat dalam sektor perkhidmatan, adalah perlu untuk menghormati yang lebih tinggi, demi mengekalkan ketenteraman awam. Dia tidak seharusnya berbangga dengan penghormatan setengah dan permintaannya. Orang yang dikurniakan dengan kelahiran sifat ilahi jelas menyedari pernyataan hamba Tuhannya, jadi dia dilucutkan apa-apa tuntutan, selalu memegang dan damai.

"Kebanggaan, keangkuhan, kesombongan, kemarahan, kekasaran dan kejahilan - sifat-sifat ini adalah wujud dalam orang-orang yang memiliki sifat setan, tentang Anak Prithi." (Bh.g.16.4.)

Ia sering berlaku bahawa orang mahu menunjukkan keagamaan mereka, tetapi kerana mereka secara semula jadi - setan, mereka sendiri tidak dapat mengikuti pengetua agama. Lebih-lebih lagi, berdasarkan sifat-sifatnya yang jahat, mereka sentiasa berusaha untuk membenarkan kecenderungan buruk mereka, memalsukan Kitab Suci dan menafsirkannya dengan cara yang aneh seolah-olah mereka telah membuat perjanjian dengan Yang Maha Kuasa.

Para pengikutnya yang memerintahkan: "Janganlah membunuh!" Jadi mereka harus menolak daging. Seseorang tidak boleh membunuh haiwan yang tidak bersalah, "saudara-saudaranya yang lebih kecil", dan makan daging mereka. Malah, tidak ada agama yang tidak menarik pembunuhan haiwan. Tetapi setan mengatakan bahawa perintah "tidak membunuh" hanya kepada orang. Ia mengikuti dari ini bahawa Kristus memberitakan pembunuh dan penyamun dengan besar mahal. Mungkin ia begitu dan begitu? Sesungguhnya Perintah-perintah: "Jangan membunuh", "Jangan berzina", "Tidak mencuri", dan lain-lain untuk manusia biasa Sangat pelik: dia tidak membunuh sesiapa pun, tidak mencuri dan tidak melakukan zina. Orang yang bertamadun tidak perlu mengingatkan bahawa membunuh, mencuri dan berzina tidak baik. Tidak perlu mengingatkan seseorang yang berdedikasi kepada Tuhan yang dia perlukan untuk dicintai. Ini adalah sifat jiwa. Pada seorang yang saleh yang diberkati dengan sifat ilahi, tidak ada kecenderungan untuk melakukan apa-apa terhadap kehendak Tuhan. Hanya orang di bawah pengaruh sifat syaitan yang hidup seperti haiwan yang diperlukan di bawah ketakutan hukuman mati Berkata: "Jangan bunuh!" "Jangan mencuri!" "Jangan berzina, jangan jatuh sebagai binatang!" Cinta Tuhan ... "setan tidak faham apa-apa kecuali ketakutan. Hanya untuk mereka, "Genna Fire" kekurangan, dalam ketakutan yang mereka terpaksa menghalang kecenderungan buruk mereka dan keinginan untuk menghujat. Dari ketakutan terhadap siksaan Adskie dan kemungkinan untuk dipukul atau dihukum Tuhan dan wakil, mereka membendung keinginan mereka yang berahi dan tidak menunjukkan kecenderungan demoni mereka. Tetapi ia berlaku bahawa mereka berkuasa. Kita mesti tahu setan di muka.

Kemarahan, kekasaran dan kejahilan - sifat orang jahat. Ucapannya tidak menyenangkan, kasar. Kerana perkara kecil, mereka jatuh ke dalam kemarahan. Apabila seseorang adalah kata-kata perintis dari mulutnya, antondrism tidak dapat dielakkan. Fikiran segera teruja, mata dicurahkan dengan darah dan ...

Kita lihat bahawa kewujudan material adalah dua. Ia mematuhi kekuatan yang baik dan jahat. Persetubuhan dalam masyarakat manusia tidak dapat dielakkan, sehingga semua orang mencapai kesedaran Krşnaa, dibebaskan dari konsep kehidupan materialistik, yang berdasarkan kesedaran "Saya adalah produk, saya adalah badan." Jiwa murni. Ia adalah transenden untuk semua manifestasi sifat material, yang hanya memberi kesan kepada tubuh, minda dan minda manusia, tetapi tidak membimbangkan jiwanya. Hanya kerana seseorang mengenal pasti dirinya dengan badan, dia terpaksa mematuhi undang-undang sifat ini, sifat ilahi konvensional atau setan semasa hidup. Ia berbaloi untuk membersihkan fikirannya, kerana dia segera menjadi tidak sempurna. Dalam rahsia kebebasan yang benar, kesamarataan dan persaudaraan semua makhluk hidup yang bersatu dengan sifat rohani, transendental mereka.

"Mencari penantian dalam nafsu yang tidak dapat dipenuhi dan diserap oleh kesombongan, kebanggaan dan prestij palsu, setan-setan yang dalam ilusi selalu tertarik dengan kegiatan yang haram, tertarik dengan sementara."

"Mereka percaya bahawa kepuasan perasaan adalah keperluan pertama untuk tamadun manusia. Oleh itu, sehingga akhir kehidupan, penggera mereka tidak dapat diukur. Dikosongkan oleh rangkaian ribuan keinginan dan diserap oleh nafsu dan kemarahan, mereka menambang wang untuk menjadi cara yang tidak adil dalam nama kepuasan rasa. "

"Tiga gerbang membuka jalan ke neraka: nafsu, kemarahan dan ketamakan. Setiap orang yang masuk akal harus menolaknya, kerana mereka membawa kepada kemusnahan jiwa. "

Dan dalam kesimpulan, ingatlah itu "Kualiti transendental membawa kepada pembebasan, manakala Demonik - Roll ..." (BH.G.16.5.)

Pilihan adalah milik anda!

Semua demigod dan sifat-sifat luhur mereka: Keagamaan, pengetahuan dan lanjutan - menunjukkan diri mereka dalam tubuh orang yang telah membangunkan dedikasi yang tidak terikat dari Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, Vasudeva. Yang sama yang sibuk bukan dengan perkhidmatan bhakti, tetapi aktiviti material, tidak mempunyai kualiti positif. Walaupun dia mampu mengamalkan yoga mistik atau cara yang jujur \u200b\u200buntuk mengandung keluarganya dan saudara-mara, dia dipandu oleh fabrikasi sendiri, dan oleh itu melayani tenaga luar Tuhan. Di mana seseorang itu akan mengambil kualiti yang baik.

Tuhan Yang Maha Agung berkata: kesegaran, pembersihan diri mereka, peningkatan dalam pengetahuan rohani, amal, pemilikan perasaan, melakukan pengorbanan, pemeriksaan Vedas, Askisya, kesederhanaan, penolakan keganasan, kebenaran, tidak berlepas, penafian diri, tenang , kekurangan aspirasi untuk kesuraman, belas kasihan kepada semua makhluk hidup, kekurangan ketamakan, kelembutan, kesopanan, penentuan, dedikasi, keupayaan untuk memaafkan, rintangan, kebersihan, tidak ada iri dan keinginan untuk penghormatan - seperti itu, Oh Bharata Son, kualiti ilahi. Orang-orang yang benar diberkati dengan sifat ilahi.

Kerendahan hati, kekurangan kesombongan, keengganan keganasan, kesabaran, kesederhanaan; merayu kepada guru rohani yang sebenar; kesucian, ketekunan, disiplin diri; penolakan apa yang membawa keseronokan deria; kekurangan ego palsu; Memahami kelahiran, kematian, usia tua dan penyakit adalah jahat; penafian diri, kekurangan lampiran kepada kanak-kanak, isteri, rumah, dan sebagainya; tidak kelemahan dalam kebahagiaan dan kesedihan; tak tergoyahkan, ketaatan yang tidak berbelah bahagi kepada saya; Keinginan untuk tinggal di tempat yang terpencil, penyingkiran dari orang-orang duniawi, pengiktirafan tentang kepentingan kesedaran diri dan kecenderungan untuk mencari falsafah untuk kebenaran yang kesat adalah saya mengisytiharkan pengetahuan, dan segala yang lain memanggil kejahilan.

Semua ini dua puluh enam sifat adalah transendental. Mereka perlu dibangunkan dalam diri mereka bergantung kepada tempat yang kita menduduki dalam masyarakat dan kerja apa yang terlibat. Sekiranya semua orang secara sedar akan membangunkan sifat-sifat ini, maka, walaupun penderitaan material yang tidak dapat dielakkan, dari masa ke masa mereka akan dapat bangkit ke peringkat tertinggi pengetahuan diri rohani.

Tidak terlalu munasabah orang kadang-kadang tersilap mempertimbangkan proses pengetahuan tentang pengetahuan bidang aktiviti yang diterangkan di sini. Walau bagaimanapun, ia diterangkan di sini laluan sejati. pengetahuan.

Pengetahuan yang diterangkan dalam ayat-ayat ini membuka jalan jiwa untuk kebebasan. Daripada semua komponen proses pengetahuan elemen penting Dinamakan dalam baris pertama ayat kesebelas Bhagavad-Gita (Bab 13): matlamat utama pengetahuan adalah perkhidmatan bhakti yang murni kepada Tuhan .

Oleh itu, jika seseorang mahu atau gagal mencapai tahap kementerian rohani (transenden) kepada TuhanSemua komponen sembilan belas yang lain dari proses pengetahuan hampir disusut nilai.

Watak seseorang adalah salah satu fungsi badan nipis minda. Badan nipis minda tidak mati dengan kematian badan kasar, dan bersama-sama dengan pancuran itu masuk ke dalam badan baru.

Oleh itu, sifat kanak-kanak tidak akan berubah, secepat yang saya mahu. Fikirannya hanya didedahkan seperti bunga, kita hanya boleh mengubah pergerakan detasmen kelopak, merangsang ciri-ciri positif watak dan tidak mencetuskan penampilan negatif. Sudah tentu dalam kes ini, tidak syak lagi kanak-kanak akan berkembang seorang lelaki yang baik. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna wataknya telah berubah banyak.

Watak seseorang berbeza-beza perlahan-lahan, tetapi manifestasinya boleh menjadi yang paling pelbagai. Fikiran mengandungi banyak rahsia yang tidak didedahkan.

Terdapat ciri-ciri watak yang ditunjukkan dan tidak ditunjukkan. Anda boleh memimpin analogi dengan benih pokok epal. Ia mempunyai badan nipis pokok masa depan yang besar. Dalam benih ini sudah meletakkan maklumat tentang pokok yang besar, tentang segala yang berkaitan dengannya dan bahkan tentang warna epal. Tukang kebun tahu.

Satu lagi contoh, pokok Banyan tumbuh di India. Dalam satu buah beribu-ribu kecil sebagai bijirin pasir. Akarnya berasal dari cawangan pokok ini, dan pokok-pokok baru tumbuh dari akar. Jadi hutan yang besar dan padat dari satu pokok muncul. Benih Banyan sangat kecil, kurang daripada bijirin yang menggelegak. Hutan Banyan yang besar muncul dari satu benih sedemikian. Tetapi pokok epal dari benih Banyan tidak membesar, kerana ada daya halus dalam benih epal, yang memungkinkan hanya untuk tumbuh hanya pokok epal.

Juga, anak-anak kita. Watak itu telah diletakkan di dalam kanak-kanak dari kelahiran, tetapi belum berjaya sepenuhnya nyata. Dalam kanak-kanak yang taat, terima kasih kepada kekuatan halus ini, perubahan hormon muncul dalam 13-15 tahun, dan banyak yang mula bangun, sebelum ciri-ciri yang tidak diketahui. Bangun, termasuk ciri-ciri watak yang boleh menyebabkan masalah besar dari ibu bapa.

Segera menjadi perubahan ketara dalam tubuh, serta membangunkan kualiti psikik yang baru tidak dikenali kanak-kanak itu. Akibatnya, ibu bapa terkejut: "Di manakah dia dalam watak itu, semua ini datang, kerana tidak ada apa-apa dalam keluarganya." Ciri-ciri watak ini telah berada di dalam badan yang halus dari minda, tetapi mereka mula membuka dengan usia, seperti kelopak bunga.

Oleh itu, sekarang belajar- ini adalah pendedahan pesakit terhadap watak seseorang dalam arah yang positif, dan bukan hanya memasukkan minda maklumat.

Terdapat 26 sifat watak keperibadian suci, mereka disenaraikan di Bhagavad-Gita:

3. Pembangunan pengetahuan rohani

4. Amal.

5. Commofing.

6. Membuat pengorbanan

7. Mempelajari "Ved"

8. Membuat Askey.

11. Kebenaran

12. Kekurangan kemarahan

13. Defining diri

14. Tenang (Peacekeeping)

15. Kekurangan keinginan untuk mendapatkan kekurangan di sisi lain

16. belas kasihan kepada semua makhluk hidup

17. Tiada tamak

20. Penentuan

21. Keaslian

22. Semua promosi

23. Rintangan.

24. Bersihkan

25. Tiada iri hati

26. Kurang keinginan untuk penghormatan (kesopanan)

Mencapai kesempurnaan walaupun dalam salah satu ciri-ciri watak ini menjadikan orang yang benar-benar saintis. Yang sama yang mencapai pencerahan dalam semua 26, benar-benar mempunyai latitud kesedaran (dan bukan orang yang belajar seluruh ensiklopedia).

Walau bagaimanapun, anda perlu tahu itu setiap sifat sifat mempunyai 4 manifestasi yang berbeza.

Oleh itu, ketakutan orang yang telah mencapai kesempurnaan timbul kerana dia melihat dirinya sebagai jiwa. Sebaliknya, ketakutan dalam seseorang yang membangunkan ciri-ciri watak orang suci (ketakutan) dinyatakan dalam fakta bahawa dia memahami (sebagai secara teoritis) bahawa dia mempunyai sifat rohani.

Walau bagaimanapun, dua yang lain yang diterangkan di bawah ketakutan sebenarnya tidak berani kerana tidak. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai ciri-ciri watak lain, mereka juga mempunyai 4 jenis:

1-takut

Rohani

Sentiasa merasakan pertahanan yang datang dari Tuhan.

Dalam kebaikan

Ditubuhkan pada kajian "Vedas" dan pengetahuan bahawa kita mempunyai sifat kekal.

Dalam semangat

Keyakinan terhadap pasukan mereka atau dalam kuasa pembela mereka (negeri, saudara, perubatan, wang, kuasa).

Dalam kejahilan

Lucu akibat ilusi, memikirkannya, ia akan hidup selama-lamanya dalam tubuh ini.

Bukan menghapuskan fanatik, tetapi pengetahuan bahawa kita adalah jiwa dan tidak pernah mati dengan kematian tubuh, menjadikan seseorang itu tidak berani.

Rohani

Mencapai keupayaan untuk melihat Tuhan dan melengkapkan diri anda sebagai hambaNya.

Dalam kebaikan

Membangunkan sifat-sifat orang suci

Dalam kejahilan

Dengan bantuan untuk berkhidmat kepada Tuhan dari kehidupan, untuk kepentingan semua makhluk hidup, seseorang memperoleh kesucian kesedaran, dan bukan dengan bantuan inisiatif murah fakirov tempatan.

3-Pembangunan pengetahuan rohani

Rohani

Untuk menjadi hamba yang rendah hati Tuhan setia yang setia dan dengan cara ini untuk mencapai kesempurnaan. Pengetahuan tentang jiwa, membezakan semangat dari perkara, pengetahuan tentang dunia rohani, pengetahuan tentang Tuhan dan hubungan dengan Dia.

Dalam kebaikan

Mematuhi semua prinsip kehidupan bertamadun dan mengkaji Kitab Suci di bawah kepimpinan yang kompeten. Pengetahuan tentang kebaikan dan kelebihannya berbanding semangat dan kejahilan.

Dalam semangat

Kaji semua yang datang ke mata tanpa menghuraikan dan mempertimbangkan semua pengetahuan rohani ini hanya kerana seseorang berkata demikian. Mengkaji pengetahuan rohani yang dipanggil untuk tujuan penguasaan terhadap sifat dan orang-orang material.

Dalam kejahilan

Perkembangan pengetahuan rohani dalam kejahilan adalah untuk mengkaji pengetahuan rohani, tetapi pada masa yang sama benar-benar mengabaikan semua prinsip dan peraturan yang ia berkhotbah. Pengetahuan sedemikian adalah palsu, sebenarnya, ilusi, salah, tidak berwibawa.

Hanya melalui perkembangan pengetahuan rohani, seseorang menjadi guru yang sebenar untuk semua orang, dan bukan dengan bantuan diploma pedagogi.

4-derma.

Rohani

Sempurna sebagai berkhidmat kepada Tuhan, atas nama kemajuan rohani, dengan ucapan simbol suci Om, Tat, duduk.

Dalam kebaikan

Diperbuat daripada rasa tanggungjawab, dan bukan untuk mendapatkan apa-apa balasan. Mereka komited pada masa yang tepat, di tempat yang betul, diberi orang yang layak.

Dalam semangat

Derma yang dibuat untuk mendapatkan apa-apa balasan, menikmati buah-buahan kerja mereka, dengan berat hati.

Dalam kejahilan

Sempurna dalam tempat yang haram (najis) dalam masa yang tidak sesuai diberikan orang yang tidak layakDibuat tanpa perhatian yang sewajarnya, menghormati orang yang layak.

Amal, dan bukan seorang tetannia yang membuat seseorang benar-benar kaya dengan rohani dan secara material.

5-kawalan diri

Rohani

Mengendalikan diri bermaksud bahawa seseorang tidak boleh menerima apa-apa yang menolaknya dari jalan pelayanan bhakti kepada Tuhan. Dia mesti mempunyai tabiat menolak segala-galanya terhadap jalan kemajuan rohani.

Kawalan diri rohani sentiasa bermakna yoga - bersentuhan dengan tuan yang paling tinggi.

Untuk kebaikan.

Jangan menyelam ke dalam keseronokan perasaan anda lebih daripada yang diperlukan. Adalah perlu untuk memenuhi kewajipan anda dalam keadaan fikiran yang tenang, membuang semua pemikiran tentang kejayaan dan kegagalan.

Dalam semangat

Dalam latihan, yoga untuk menikmati badan yang kuat dan sihat, berusaha untuk menguasai superposses untuk memiliki kemuliaan dan penguasaan terhadap orang lain.

Dalam kejahilan

Hover diri anda dalam keadaan kemarahan, kebencian, membuat ascen untuk membahayakan.

Menghormati diri membuat seseorang yang menarik dan dihormati oleh semua orang, bukan pakaian yang indah.

6 pengorbanan.

Rohani

Cabaran nama Tuhan yang suci.

Dalam kebaikan

Diperbuat daripada rasa hutang, tanpa keinginan untuk memberi manfaat dan buah-buahan kerja mereka.

Dalam semangat

Dibuat dengan keinginan manfaat dan buah kerja mereka.

Dalam kejahilan

Dibuat dalam minda yang menyinggung, tanpa pengetahuan tentang akibatnya, yang pasti akan membawa sendirian sahaja.

Melakukan pengorbanan yang ditetapkan pada abad kita - pengulangan orang-orang kudus Tuhan, seseorang melakukan hutang hidupnya, dan, tanpa memberikan kekuatan dan cara untuk mengatur kehidupan anak-anaknya.

7-Kajian Kitab Suci

Rohani

Ia dilakukan di bawah bimbingan seorang guru rohani dengan satu matlamat untuk membangunkan cinta kepada Tuhan.

Dalam kebaikan

Ia dijalankan dengan matlamat untuk belajar bagaimana untuk memenuhi tugas mereka dan secara beransur-ansur membersihkan kesedaran mereka.

Dalam semangat

Mereka yang meneroka Kitab Suci dalam keghairahan, selalu menentang pengetahuan ini kepada semua yang lain dan menyemai, oleh itu permusuhan agama.

Dalam kejahilan

Pengetahuan rohani dikaji tanpa kepimpinan yang betul, tanpa mematuhi prinsip-prinsip rohani dan semua ini disertai dengan penciptaan teori dan idea sendiri yang tidak disokong oleh pihak berkuasa rohani.

Pengetahuan praktikal mengenai Kitab Suci berada di bawah saintis sekarang, dan bukan ijazah saintifik.

8-Aqueous.

Rohani

Ini adalah kekurangan sukarela, yang dilakukan untuk mencapai yang paling tinggi.

Dalam kebaikan

Ini adalah badan asketik, minda dan ucapan, yang dilakukan untuk membersihkan kesedaran.

Dalam semangat

Membuat pelbagai usaha untuk mencapai kejayaan material.

Dalam kejahilan

Kekurangan sukarela yang membahayakan tubuh atau sekeliling orang dan memimpin seseorang kepada kemusnahan kesedaran. Semua ini dilakukan kerana beberapa idea bodoh.

Dengan bantuan Askisa, seseorang mendapat peluang untuk mencapai segala yang dia kehendaki dalam cahaya putih, dan bukan dengan bantuan sambungan, tetapi hanya menanyakan rohani dan asksuy adalah baik untuk bahagia.

9-kesederhanaan

Rohani

Menjadi penyembah yang mudah dari Tuhan.

Dalam kebaikan

Jangan terlibat dalam politik, janganlah munafik, terbuka kepada kebenaran.

Dalam semangat

Sangat mudah dilihat, dengan tujuan untuk menakluk keyakinan, untuk mendapat manfaat.

Dalam kejahilan

Hanya kepercayaan dan kebodohan.

Buka kunci kesederhanaan, dan bukan lonjakan tanda saintis yang terkenal dari kebijaksanaan yang benar.

Rohani

Seseorang harus berusaha sebaik mungkin untuk mengedarkan pengetahuan yang benar kepada orang, menjadikannya supaya mereka menjadi tercerahkan dan meninggalkan idea aspirasi yang berlebihan untuk keseronokan material. Memegang pengetahuan sedemikian dan tidak mahu mengedarkan keganasan.

Dalam kebaikan

Seseorang tidak boleh melakukan apa-apa yang menyebabkan penderitaan atau kesukaran yang lain.

Dalam semangat

Perlindungan anjing, kucing, babi guinea, dengan pembunuhan lembu yang berterusan.

Dalam kejahilan

Percubaan untuk melindungi seseorang daripada pengetahuan rohani, yang dikatakan ganas olehnya dari sisi.

Penolakan daging dan makanan ikan adalah bukan keganasan yang benar, dan bukan penyertaan dalam gerakan untuk melindungi anjing dan kucing. Walau bagaimanapun, oleh dan besar, bukan keganasan adalah pemberitaan pengetahuan rohani kepada mereka yang terperangkap dalam kejahilan.

11-kebenaran

Rohani

Seseorang harus tahu bahawa ada kebenaran mutlak, untuk melakukan khutbah, untuk memahami bahawa kita adalah jiwa, bertindak menurut rancangan Tuhan.

Dalam kebaikan

Kebenaran bermakna bahawa fakta-fakta mesti diwakili kerana mereka, untuk kebaikan orang lain.

Dalam semangat

Untuk memberitahu kebenaran hanya jika ia menguntungkan.

Dalam kejahilan

Untuk bercakap benar dengan keinginan untuk menyakiti kebanggaan seseorang, untuk memahami bahawa ia adalah menguntungkan yang menjejaskan orang lain.

Untuk memberi orang pengetahuan yang benar tentang jiwa - ini adalah apa yang benar kebenaran, dan tidak menunjukkan tanpa sekatan ke atas televisyen penolakan dan keganasan.

12-kebebasan dari kemarahan

Rohani

Menjadi hamba yang rendah hati Tuhan.

Dalam kebaikan

Berdasarkan Kitab Suci untuk memupuk sangat penting dalam dirinya sendiri.

Dalam semangat

Memegang kemarahan di dalamnya.

Dalam kejahilan

Memegang perasaan untuk membuat kejahatan.

Ketiadaan kemarahan yang benar menunjukkan dirinya dalam sikap yang baik untuk menutup dan saudara-mara, dan tidak dalam senyuman tugas yang lembut di tempat kerja. Walau bagaimanapun, tanpa menjadi hamba Tuhan yang sempurna, tiada siapa di alam semesta ini tidak akan dapat sepenuhnya bebas dari kemarahan, seperti pernyataan Vedas.

13-Diri Diri

Rohani

Adalah selalu mungkin untuk mencapai penolakan diri yang benar, ini bermakna bahawa kita sentiasa ingat bahawa kita adalah zarah Tuhan Yang Maha Esa dan oleh itu, kita tidak mempunyai hak untuk menikmati hasil kerja anda. Oleh kerana kita adalah zarah Tuhan yang paling tinggi, buah-buahan dari aktiviti kita adalah miliknya dan orang lain.

Dalam kebaikan

Seseorang mesti sentiasa melakukan apa yang membantu beliau dalam kemajuan rohani, dan menolak segala yang menghalangnya daripada terlibat dalam peningkatan diri.

Dalam semangat

Boleh guna untuk mencapai kesenangan syurga.

Dalam kejahilan

Penolakan luar. Bertindak sebagai seorang sami yang ditolak, secara dalaman menumpukan kepada keseronokan sensual. Memperbaiki diri anda untuk ditolak, terus melanggar prinsip kehidupan rohani.

Penolakan ini adalah penggunaan wang, kemasyhuran, dan harta yang tidak berminat dalam melayani Tuhan untuk kepentingan semua orang, dan tidak menjadi pengemis.

14-Pacifikasi

Rohani

Orang yang menderita Tuhan - mencapai kedamaian.

Dalam kebaikan

Potion adalah keseronokan dunia dengan sendirinya.

Dalam semangat

Seseorang menjadi aman, mengalami kebahagiaan material sementara.

Dalam kejahilan

Diuji di bawah tindakan tidur, agen berbuih, keseronokan kejujuran, untuk menjejaskan peningkatan diri.

Orang yang menolak kemuliaan, kekayaan dan wanita, dan bukan orang yang membuat spesies yang aman untuk menerima penghormatan, wang dari pengikut mereka dan senyuman lembut dari lawan jenis benar-benar menenangkan.

15-ketiadaan kritikan

Rohani

Untuk melihat dalam semua sifat rohani dan sama dengan cinta yang berkaitan dengan semua makhluk hidup.

Dalam kebaikan

Tonton semua orang melalui mata Kitab Suci dan cuba untuk membantu semua orang memilih jalan yang betul. Tidak pernah mengutuk seseorang tanpa kehadirannya, jangan berurusan dengan gosip. Semua komen untuk dilakukan hanya dengan kebaikan di hati dan dengan kerendahan hati, hanya dalam kes-kes di mana kenyataan ini sesuai.

Dalam semangat

Sama seperti orang yang eksklusif, untuk membuat reputasi dan kerjaya yang baik. Mengkritik semua orang kecuali rakan-rakan anda.

Dalam kejahilan

Tutup mata pada kejahatan untuk mengelakkan masalah.

Orang yang melihat jiwa dalam setiap dan semua orang menganggapnya oleh saudara-saudaranya, mencapai keupayaan untuk tidak mengkritik.

16 belas kasihan

Rohani

Seorang penyembah Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada orang-orang yang miskin jiwa yang kehilangan pengetahuan rohani, dan mencerahkan mereka untuk membantu mencari pengetahuan rohani.

Dalam kebaikan

Menurut kemurahan hati mereka, orang yang mengalami kesakitan dalam bentuk penderitaan orang lain dan bersukacita dengan kebahagiaan orang lain - dia mempunyai belas kasihan dan mengakui perjanjian abadi yang kekal.

Dalam semangat

Tunjukkan kasihan hanya untuk menutup orang dan tidak melihat penderitaan orang lain.

Dalam kejahilan

Ikat seseorang untuk aktiviti yang ganas, kerana kejahilan, berfikir bahawa ia akan membantunya.

Pada masa ini, orang yang membuka pengetahuan kepada orang, yang membuat mereka bahagia, dan bukan orang yang mengangguk kepalanya dengan simpati.

17-kebebasan ketamakan

Rohani

Jadilah tamak kepada pengetahuan rohani dan tidak mempunyai apa-apa lagi.

Dalam kebaikan

Tidak mempunyai kepentingan peribadi dalam harta orang lain, isteri asing dan kemuliaan orang lain.

Dalam semangat

Adakah pandangan yang tidak mementingkan diri sendiri, hanya berfikir tentang keuntungan, pengambilalihan dan kemuliaan peribadi.

Dalam kejahilan

Keuntungan berhubung dengan harta orang lain, yang melibatkan pencurian, rompakan dan pembiaran.

Anda boleh menyerahkan banyak kekayaan dan tetap tamak. Tetapi orang yang memberi orang pengetahuan yang paling intim dan tidak untuk tujuan kebuntuan, keuntungan dan nasib yang baik, tetapi hanya dari dorongan rohani, dia benar-benar memenangi rasuah.

18 kebaikan

Rohani

Orang itu sama-sama baik: kepada orang kudus, manusia Mudah, Lelaki palsu, haiwan, tumbuhan.

Dalam kebaikan

Keinginan anda yang tidak berminat untuk mencipta perbuatan baik, tidak ada keinginan untuk mencipta kejahatan.

Dalam semangat

Untuk menjadi lebih baik kepada saudara-mara anda dan dekat dengan semua yang lain, kebaikan sentimental.

Dalam kejahilan

Menjadi baik hanya akibat ketakutan atau kejutan yang kuat dan dengan cepat mengubah perasaan baik mereka dengan cara yang bertentangan kerana keadaan.

Benar, orang yang tahu bagaimana untuk mengatakan kepada seseorang yang benar-benar pengetahuan yang benar seperti yang difikirkannya, dan bukan orang yang melepaskan pandangan yang baik.

Rohani

Menjadi hamba Tuhan yang rendah hati dan penganut-Nya.

Dalam kebaikan

Untuk mendidik rendah hati mengikut preskripsi Kitab Suci. Ia juga bermakna untuk tidak menuntut penghormatan yang tidak layak dan tidak membahayakan makhluk hidup yang lain.

Dalam semangat

Kerendahan hati kerjaya bawahan.

Dalam kejahilan

Membuat lelaki yang rendah hati, bangga dengan kedudukannya.

Memahami orang ini yang tetap rendah diri, menjadi terkenal dan memiliki semua kuasa, dan bukan orang yang cuba menjadi rendah hati untuk mencapai semua ini.

20-resolusi

Rohani

Decistivity, yang membawa kepada perkhidmatan bhakti yang murni kepada Tuhan.

Dalam kebaikan

Penentuan yang membawa kepada penolakan, pengetahuan, kajian Kitab Suci.

Dalam semangat

Penentuan yang berlebihan dalam mencapai barangan material.

Dalam kejahilan

Bertekad untuk menikmati perasaan anda.

Penentuan ini ditunjukkan dalam seseorang apabila dia menolak kehidupan seksual yang berlebihan untuk tujuan penambahbaikan diri, tetapi tidak dalam keupayaan untuk menukarkan secara tegas seks yang bertentangan.

21-tujuan

Rohani

Keupayaan untuk menentukan semua kewujudannya kepada Tuhan.

Dalam kebaikan

Keupayaan untuk mengatasi ketidakstabilan dalam perjalanan ke kemajuan rohani, serta keengganan untuk menetapkan beberapa matlamat utama dalam kehidupan, serta tujuan untuk mengkaji Kitab Suci.

Dalam semangat

Tujuan pencapaian bahan.

Dalam kejahilan

Keistimewaan kepada apa yang membawa kepada kemerosotan (dadah, pelacuran, keganasan).

Tujuan yang benar adalah aspirasi untuk tujuan yang membawa kepada dunia rohani di mana tidak ada kematian, usia tua dan penyakit, dan bukan aspirasi untuk menjadi yang terbaik dalam sesuatu.

22-pengampunan.

Rohani

Dia mengampuni semua orang kecuali penghinaan Tuhan dan penganut-Nya.

Dalam kebaikan

Ragu-ragu semua-persiaran mengikut Kitab Suci.

Dalam semangat

Berjanji untuk memaafkan jika terdapat beberapa jenis manfaat dari ini.

Dalam kejahilan

Ampunilah bukan kerana penanaman semua menghisap, tetapi kerana kelemahan hati.

Seorang lelaki dari jiwa yang luas, walaupun pirit, tidak menyalahkan, tetapi mahu membantu. Seorang lelaki yang tidak dapat dilupakan, walaupun mengatakan seratus kali diampuni, masih memegang kejahatan.

23-rintangan

Rohani

Kepercayaan pepejal kepada Tuhan dan ketaatan yang tak tergoyahkan kepada-Nya.

Dalam kebaikan

Penentuan yang tidak dapat dielakkan, tanpa henti disokong oleh amalan yoga, yang dengan itu mengawal aktiviti minda, kehidupan dan perasaan, adalah rintangan terhadap kebajikan.

Dalam semangat

Rintangan yang mana seseorang bergegas ke buah-buahan agama, perkembangan ekonomi Dan kepuasan sensual, mempunyai sifat keghairahan.

Dalam kejahilan

Rintangan yang tidak membantu mengatasi tidur, ketakutan, kesedihan, jijik dan kesilapan, rintangan yang bodoh itu adalah kepunyaan kejahilan.

Menjadi juara Olimpik, tetapi tidak untuk mengalahkan kebanggaan - ini bukan penunjuk rintangan. Untuk rak sebenar, orang yang mengalahkan egoisme.

Kebersihan 24-Luar

Rohani

Kebersihan rohani menjadikan seseorang bersih. Walaupun dia tidak menyimpan semua peraturan kesucian, tubuhnya selalu memancarkan aroma.

Dalam kebaikan

Pembersihan bilik harian dan kandungan badan yang berterusan bersih.

Dalam semangat

Menunjukkan untuk mewujudkan penampilan yang bersih dan menarik dari badan dan pangsapuri yang menggunakan pelbagai perisa.

Dalam kejahilan

Pakai pakaian bersih pada badan yang kotor, tidak dicuci.

Ia dipilih di luar orang yang mampu membersihkan perumahannya dan melakukan wudhu setiap hari, dan bukan orang yang memakai pakaian yang bersih di atas badan yang kotor dan memegang pemerintahan.

25-tiada iri hati

Rohani

Mempunyai dalam hidupnya matlamat tertinggi adalah untuk kembali kepada Tuhan - seseorang tidak pernah meragukan sesiapa dan, ketika mencapai kesempurnaan, tidak sakit dengan fakta bahawa dia menjadi layak untuk kembali ke dunia rohani.

Dalam kebaikan

Memupuk ketiadaan iri hati berdasarkan Kitab Suci.

Dalam semangat

Jangan iri hati dan rakan-rakan dan pada masa yang sama iri hati semua orang lain.

Dalam kejahilan

Jangan iri hati akibat kekurangan pemahaman tentang manfaat apa-apa (kerana tidak masuk akal)

Jangan iri hati membuat seseorang dengan sahabat sejati semua makhluk hidup, dan bukan kedudukan yang tinggi, di mana semua orang hanya mahu berteman.

26-modesty.

Rohani

Menjadi hamba Tuhan yang sederhana dan hamba-hamba yang menumpukan kepadanya.

Dalam kebaikan

Kesederhanaan bermaksud bahawa seseorang tidak boleh berusaha untuk memastikan yang lain membacanya.

Dalam semangat

Kesopanan wanita di hadapan seorang lelaki.

Dalam kejahilan

Buat sederhana.

Seorang wanita yang sederhana untuk dinikmati, tetapi kesopanan yang nyata akan nyata dengan orang yang telah mencapai segala-galanya, yang dapat dicapai, dan melarikan diri dari penghormatan yang tidak perlu.

Oleh itu, sangat penting untuk membangunkan sifat yang baik. Ia lebih sukar untuk dibuat, sebagai contoh, untuk menguasai beberapa maklumat yang menarik Dan mendengar saintis. Untuk ini, orang yang dapat mengalahkan sifat-sifat watak yang buruk.

Memahami bahawa watak sedemikian sangat penting dalam mengatasi penyakit dan keadaan yang menyakitkan. Ia ternyata halus secara semula jadi, minda mengawal bukan sahaja jiwa manusia, tetapi juga setiap organ, setiap sel badan kita. Akibatnya, setiap badan mempunyai wataknya sendiri. Sifat semua organ, melipat, membentuk watak badan yang halus dari minda. Minda, mengawal semua organ dan sistem badan, melakukannya menggunakan wataknya sendiri.

Sebagai contoh, kita berkata: "Saya mempunyai kegembiraan di hati saya" atau "di tengah-tengah kerinduan". Apabila kita mengatakan bahawa di tengah-tengah kegembiraan, kita bermaksud bahawa hati adalah mudah, dan apabila kita mengatakan bahawa di tengah-tengah kerinduan, kita bermaksud bahawa hati adalah sukar. Ini bermakna bahawa badan nipis minda dengan bantuan emosi mengawal aktiviti jantung. Dan ini adalah mekanisme utama untuk mengawal selia hati.

Walau bagaimanapun, sains kami percaya bahawa hanya sistem saraf yang bertanggungjawab untuk pengawalseliaan aktiviti semua organ dan sistem. Apa dalam kes ini mengawal sistem saraf? Kenapa tekanan jatuh dalam kemurungan dan nada semua organ jatuh, dan sebaliknya berlaku apabila sebaliknya berlaku? Kemarahan bukanlah harta sistem saraf, tetapi harta minda. Malah, ia harus difahami bahawa kita tidak hidup dalam sistem saraf, tetapi dalam fikiran. Dan mengenai sifat fikiran kita, ia bergantung kepada bagaimana kita bertindak. Bergantung pada tindakan kita, kita akan menjadi akar atau tidak, dan bukan dari sama ada sistem saraf disumbat atau tidak.

Ayurveda berkata - kita menderita hanya kerana kita tidak mempunyai pengetahuan, Bagaimana untuk hidup dengan betul.

Jika ini semua bergantung pada sesuatu yang lain, maka logik apa yang boleh anda temukan dalam semua ini? Dalam kes ini, kita akan sentiasa kelihatan bahawa jika saya sakit, maka ini adalah sejenis ketidakadilan. Ramai orang berfikir.

Walau bagaimanapun, Vedas mengatakannya kami mencipta semua ketidakadilan untuk diri anda dengan bantuan pemikiran dan tindakan yang tidak baik. Kemudian, menurut undang-undang keadilan (Hukum Karma) untuk segala yang kita lakukan, anda perlu membayar melalui peristiwa buruk dan penyakit dalam kehidupan masa depan kita.

Watak mana-mana pergerakan (tangan, kaki) adalah manifestasi sifat minda. Fikiran bertindak bukan sahaja di luar, menunjukkan wataknya, tetapi ia juga bertindak di dalam tubuh manusia. Ia mengawal aktiviti badan dan sistem kita.

Oleh itu, badan yang halus dari minda memberi kesan kepada semua organ dan sistem. Setiap badan menghubungi kualiti tertentu watak, dan bergantung kepada tingkah laku kita, bergantung pada mana ciri-ciri watak kita kita mempamerkan, organ-organ tertentu menerima peningkatan pembangunan atau beban yang dipertingkatkan, atau sebaliknya, atrofi. Katakan satu orang berkomunikasi, meningkatkan beban pada hati, yang lain di perut, jantung ketiga, dll. Seseorang boleh menjadi lebih sihat jika dia berkelakuan dengan betul dalam masyarakat, atau boleh bersabar jika dia melakukan kesalahan.

Untuk mempengaruhi orang lain, adalah penting untuk memahami mereka, mengetahui tentang kepentingan dan hubungan mereka, dapat mencapai orang-orang ini: apa jenis orang itu, apakah kedudukannya soalan konkritBagaimana untuk berkomunikasi dengannya yang terbaik dan bagaimana untuk mempengaruhinya. Perkara-perkara kecil yang mungkin penting untuk mendapatkan kuasa dan pengaruh sering tetap keluar.

My pengalaman peribadi, Penyelidikan dan pemerhatian membawa saya kepada kesimpulan bahawa kualiti berikut sangat penting untuk mencapai kuasa dan pengekalannya:

1. Tenaga, ketahanan dan fizikal tenaga fizikal.
2. Keupayaan untuk menumpukan tenaga sendiri dan tidak membazirkan kuasa.
3. Sesuai dengan orang lain.
4. Fleksibiliti, terutamanya yang berkaitan dengan pilihan pelbagai cara Untuk mencapai matlamat anda sendiri.
5. Kesediaan jika perlu, konflik atau konfrontasi, dengan kata lain, bahagian ketegaran tertentu.
6. Keupayaan untuk melupakan "I" anda sendiri, sekurang-kurangnya untuk sementara waktu, dan menjadi pemain bawahan atau pemain yang baik untuk mendapatkan sokongan dan bantuan seseorang.

Semua sifat ini adalah wujud dalam orang yang tahu bagaimana untuk menerima kuasa dan melupuskannya.

1. Saham tenaga dan fizikal kecergasan

Ketahanan sering meluas daripada bakat. Menonton untuk pengarah umum, John Cotter menyedari bahawa banyak daripada mereka bekerja dari 60 hingga 65 jam seminggu, iaitu. Tidak kurang dari 10 jam sehari. Keupayaan dan kesediaan untuk bekerja untuk masa yang lama adalah wujud dalam banyak personaliti yang berpengaruh. Presiden Lindon Johnson dimiliki oleh daya yang luar biasa dan ketahanan fizikal. Seorang rakan sekerja yang bekerja dengannya berpendapat bahawa dia selalu berlari: "Sama ada dia melihat Lyndon Johnson, menuju ke Capitol, dia pasti melarikan diri." Dia datang bekerja sebelum semua setiausaha Kongres dan tidak terganggu untuk makan tengahari. Walaupun hampir semua kerja di Kongres berhenti separuh dari kelima, Johnson dan pembantunya sering bekerja sehingga setengah malam kesembilan.

Johnson mengambil pembantu dua orang muda yang dia tahu di Texas, dan mula bekerja lebih keras. Kesediaan mereka untuk masa yang lama untuk bekerja di tempat kerja, membuat usaha yang ketara, didorong oleh contoh peribadi Johnson sendiri: "Jika mereka bangun pada lima, maka hanya kerana koki mereka bangun tepat lima, dan jika mereka memanjat Capitol Hill sebelum subuh, maka ketua mereka di sebelahnya. "Dia bekerja lebih daripada sesiapa pun. Kepalanya bekerja walaupun kebanyakan kita dimatikan. "

Tenaga dan kuasa memberikan banyak kelebihan kepada mereka yang berusaha untuk menaklukkan kuasa:

• Pertama, mereka membenarkan kita untuk menahan saingan yang lebih lama atau berkat kerja yang degil untuk memintas mereka yang melampaui minda atau kemahiran.
• Kedua, tenaga dan ketahanan menjadi model peranan dan memberi inspirasi kepada mereka yang mengelilingi kerja keras. Bekerja keras dan untuk masa yang lama, anda tidak hanya menunjukkan kepada orang bawahan bahawa ia adalah dalam kuasa manusia, tetapi juga menekankan pentingnya tugas yang dilakukan. Pada akhirnya, jika anda bersedia untuk bekerja begitu banyak, ia mesti kos.

Jika anda meminta orang ramai untuk disenaraikan ciri khas Kepala, mereka tidak mungkin disebutkan prestasi yang bertenaga atau fizikal. Tetapi sifat-sifat ini adalah salah satu utama. Tanpa ketahanan dan keupayaan untuk bekerja keras, kemahiran dan kualiti lain adalah tentang sesuatu.

2. Keupayaan untuk menumpukan perhatian

Kemungkinan setiap orang adalah terhad. Keperibadian yang berpengaruh berusaha menumpukan usaha dan tindakan mereka sendiri dalam satu arah. Kita semua menghabiskan percubaan dengan kaca pembesar sebagai kanak-kanak: mengarahkan sunbeam melalui itu, kita menyalakan satu bungkus rumput kering. Contoh mudah ini jelas menunjukkan fakta yang mudah: menumpukan sinaran, kami dengan ketara meningkatkannya.

Keupayaan untuk memberi perhatian kepada butiran adalah sangat penting untuk tugas-tugas. Ia adalah mengenai kualiti ini yang sering tidak mempunyai pelajar dan pengurus. Usaha yang diagihkan dalam banyak arah ditangkap dengan sia-sia. Perkara-perkara kecil yang mungkin penting untuk mendapatkan kuasa dan pengaruh sering tetap keluar. Ketiadaan kepekatan boleh menjadi halangan walaupun dalam usaha yang paling penting.

Pada tahun 1970, Peter McColo, Presiden Xerox, menyedari bahawa syarikat itu terpaksa melampaui batas-batas niche coping. Dari masa ke masa, tempoh paten akan tamat tempoh, mereka akan bertahan dan pertumbuhan pasaran akan melambatkan. Cara baru diperlukan untuk pertumbuhan dan pembangunan. MCCOLO memahami perkara ini: "Matlamat tertinggi Xerox adalah untuk mencari yang paling banyak cara terbaik Memesan maklumat. Kami berusaha untuk kepimpinan di kawasan ini. "

Walau bagaimanapun, dua perkara menghalang visi yang hebat ini dijelmakan, dan kedua-duanya berkaitan secara langsung dengan kepekatan usaha. Pertama, pada awal tahun 1970-an, Xerox dituduh oleh kerajaan dalam melanggar undang-undang antitrust. Percubaan tahun yang panjang, mengganggu perhatian para pengurus dari tugas langsung mereka dan secara praktikal melumpuhkan proses perancangan dalam organisasi. Kedua, McColo mengambil alih aktiviti lain, sebagai tambahan kepada Xerox. "Dia menumpukan waktunya dan tenaga sendiri aktiviti amal di United Way, di dewan pemegang amanah Universiti Rochester, dalam Majlis Perhubungan Antarabangsa, Majlis Perdagangan dan Hubungan Ekonomi Amerika Syarikat dan USSR, yang Jawatankuasa Perniagaan Seni, Liga Bandar Nasional. Ia seolah-olah McColo ditembak dari kursus yang setia. "

3. Ketidakaklukan berhubung dengan yang lain

Untuk mempengaruhi orang lain, adalah penting untuk memahami mereka, mengetahui tentang kepentingan dan hubungan mereka, dapat mencapai orang-orang ini. Kesulitan adalah pemahaman tentang apa yang bagi seseorang, apakah kedudukannya dalam persoalan konkrit, cara terbaik untuk berkomunikasi dengannya dan bagaimana untuk mempengaruhinya.

Proses perundingan melibatkan mewujudkan persekitaran di mana saat-saat ini diturunkan. Dalam kesusasteraan yang dikhaskan untuk analisis perbincangan, yang paling kerap untuk mencapai persetujuan, adalah disyorkan untuk membincangkan minat, bukan kedudukan pihak-pihak. Dalam erti kata lain, adalah penting untuk mengetahui apa yang sebenarnya mahu dan memerlukan sebaliknya dan mengapa ia bertujuan untuk ini, dan kemudian anda mungkin dapat menawarkan keadaan seperti vesati anda tidak bayangkan sama sekali. Untuk mencapai matlamat ini, ia berguna untuk dapat meletakkan diri anda sebagai tempat lain, mencuba peranannya dan cuba melihat dunia dengan matanya. Kemahiran ini sering membantu untuk mencapai persetujuan apabila terdapat kawasan yang berpotensi penyelesaian yang boleh diterima bersama.

Pengurus sepatutnya dapat memahami pelbagai pelanggan yang berfungsi. Di tengah-tengah keupayaan untuk berunding dengan orang-orang terletak kerentanan sosial - keupayaan untuk menilai dengan tepat kesediaan atau rintangan pengikut, dapat memotivasi dan memahami kerentanan.

Tidak kurang sensitif adalah jenis pembicara Kongres AS O'Neill: "Kejayaan O'Neill sebahagian besarnya berdasarkan keupayaannya untuk memahami kelemahan manusia. Apabila hubungan berdasarkan pergantungan bersama, tanpa memahami intipati manusia dan kelemahan manusia, mereka tidak akan pergi jauh ... sebagai jenis O'Neill suka bercakap, bekerja untuk perkhidmatan. Anda semakin dekat dengan orang dan dengan itu mendapatkan program yang anda perlukan, undang-undang, politik. "

Kesulitan berhubung dengan orang lain memerlukan pemerhatian terhadap tingkah laku orang lain. Ia membayangkan bukan sahaja keupayaan untuk menganalisis diri, tetapi yang lebih penting, keupayaan untuk menganalisis orang lain. Untuk merasakan orang, seseorang sepatutnya dapat berhenti memikirkan dirinya dan keperluan dan kepercayaannya sendiri. Tidak kira betapa berbunyi secara sinis, tetapi sensitiviti adalah keupayaan untuk berkongsi pandangan orang lain, yang sangat penting untuk mendapatkan sesuatu untuk diri mereka sendiri.

4. Fleksibiliti

Ia adalah ketepatan yang tidak bernilai berhubung dengan orang lain, jika anda tidak tahu bagaimana menggunakan maklumat yang diterima untuk mengubah tingkah laku anda dengan sewajarnya. Bagi fleksibiliti ahli politik - kunci kejayaan.

Walaupun fleksibiliti kadang-kadang mempunyai subteks negatif, kualiti ini adalah luar biasa penting bagi mereka yang berharap untuk menaklukkan kuasa. Ia memungkinkan untuk mengubah kursus dan mengambil kaedah kerja baru, dan tidak berpegang teguh kepada mereka yang tidak berfungsi. Di samping itu, fleksibiliti membolehkan anda mencari sekutu, kerana lebih mudah untuk mengubah pendekatan dan mendamaikan minat yang berbeza.

John Gardner menulis: "Mengenai Kemal Atatürke, tokoh terbesar dalam sejarah Turki, mereka berkata bahawa dia boleh dengan cepat dan seminit tanpa berfikir untuk mengubah taktik yang tidak berjaya kepada pendekatan lain, dan jika ia tidak berfungsi, maka pada yang ketiga .. . Matlamatnya stabil, dan taktik fleksibel. "

Fleksibiliti yang timbul daripada keupayaan untuk memberi tumpuan kepada matlamat utama dan keupayaan untuk terus dikeluarkan secara emosi dari keadaan adalah kualiti yang sangat penting yang membolehkan orang ramai untuk menakluk kuasa. Terutamanya penting adalah fleksibiliti dalam situasi apabila ia adalah ketidakupayaan tambahan mutlak lawan. Ketiadaan fleksibiliti pada masa yang tepat boleh menghalang sokongan mereka untuk menyokong atau mengubah taktik dan pendekatan untuk mencapai matlamat mereka. Fleksibiliti mungkin tidak seperti semua orang, tetapi sangat banyak yang akan menikmati hasil - apa yang boleh dicapai dengan bantuannya.

5. Keupayaan untuk memasuki konfrontasi

Kuasa boleh ditakrifkan sebagai keupayaan untuk mengatasi rintangan dan memaksa orang lain untuk melakukan apa yang anda perlukan. Definisi ini membayangkan andaian bahawa perselisihan antara orang adalah norma hubungan sosial. Sekiranya semua orang bersetuju dengan apa dan bagaimana untuk melakukannya, tidak perlu menggunakan kuasa atau mempengaruhi orang lain. Keperluan untuk menggunakan kuasa berlaku hanya dengan kehadiran perselisihan. Oleh itu, salah satu yang tidak dapat diterima kualiti peribadi orang yang berpengaruh adalah kesediaan untuk menyertai keadaan konflik.

Bukan semua orang dalam jiwa konflik dan percanggahan dalam pandangan. Banyak konflik yang tidak suka dan jijik. Pelbagai bentuk Konflik menyebabkan tekanan. Untuk mengelakkan tekanan, sesetengah orang lebih suka memberi laluan kepada keinginan orang lain atau mengelakkan konflik terbuka. Jalankan dari konflik, anda tidak akan mencapai anda. Sebaliknya: Jika anda bersedia untuk mempertahankan pandangan anda sendiri, anda boleh mendapatkan kuasa. Kesediaan untuk bertanding tegas untuk apa yang anda mahu, membuat banyak lawan anda untuk berundur tanpa pertarungan. Dalam organisasi, orang-orang konflik boleh pergi ke gunung sekurang-kurangnya dengan mengorbankan mereka yang lebih suka menyerah, dan tidak bertarung.

Orang yang ingin menyukai semua orang tidak cenderung untuk konflik. Akibatnya, seseorang yang menggunakan kuasa dengan berkesan adalah orang yang agak bebas untuk tidak perlu meluluskan orang lain.

6. Penindasan sendiri "I" dan keupayaan untuk bersama-sama dengan orang lain

Kadang-kadang penting untuk dapat bertarung, menjadi sukar, membuat lawan membayar untuk apa yang dia datang terhadap kehendak anda. Walau bagaimanapun, terdapat situasi apabila penting untuk dapat mewujudkan pakatan, komuniti yang mesra dan bergaul dengan orang lain. Masalah utama Mungkin ada "I" kita sendiri. Oleh itu, kualiti terakhir yang kita tentukan sebagai sumber kuasa adalah keupayaan untuk menindas "i" kita sendiri untuk mencapai sesuatu.

Kepala syarikat CBS Frank Stanton adalah tuan pemilikan dan penggunaan kuasa, tidak membasuh pada masa yang sama. Stanton telah membangunkan program promosi yang murah hati untuk merangsang bawahan mereka untuk bekerja secepat mungkin. Apabila CBS menghadapi mogok kesatuan sekerja, Stanton menyediakan picketers kopi. Selepas akhir mogok, beliau menganjurkan pembayaran lebih masa oleh pekerja yang menggantikan rakan-rakan pertempuran di tempat kerja.

Pengiraan Stanton telah mendapat kesetiaan dan sokongan keseluruhan perbadanan. Dia berjaya mencapai matlamat ini, kerana ia agak yakin dengan dirinya sendiri dengan kedudukannya sendiri dan membantu memperbaiki kuasa orang lain dalam organisasi. Bersyukur, mereka menjadi sekutu-sekutunya yang setia.

Penilaian kualiti peribadi sebagai sumber pihak berkuasa mencadangkan, khususnya, jawapan kepada persoalan sejauh mana mereka menyumbang kepada penyelesaian dua tugas utama yang dihadapi mereka yang ingin mendapatkan kuasa dalam organisasi: untuk mendapatkan sokongan rakan sekerja dan menang dalam a Perjuangan yang kompetitif. Apabila medium berkembang dan perubahan dalam norma budaya kualiti yang diperlukan untuk menakluk sokongan dan kejayaan yang berjaya, juga akan berubah. Walau bagaimanapun, di kebanyakan negara dan situasi pada masa ini adalah kualiti yang disenaraikan yang dibentangkan kepada kami sumber yang paling penting dalam kuasa peribadi.

Mungkin, setiap daripada anda kadang-kadang melihat orang, jauh lebih tinggi daripada diri anda dan impian yang pernah menjadi yang sama besar dan berjaya. Anda melihat jenius di mana-mana kawasan dan, mungkin anda mengingati fikiran bahawa mereka telah menemani nasib, dan ada yang baru sahaja dicapai kerana kebetulan yang berjaya. Sesungguhnya, sebahagian kecil orang yang telah mencapai kemasyhuran dan adalah, tetapi hanya sebahagian kecil orang. Selebihnya sebenarnya, ada dan kekal sebagai jenius.
Apakah kualiti yang wujud dalam jenius? Disebabkan oleh orang-orang ini menjadi begitu popular dan mendapat kejayaan yang memekakkan mata? Jawapannya dalam artikel ini.
Dari diri saya, saya boleh menambah hanya semua sifat-sifat ini boleh dibangunkan dalam diri anda dan memperbaikinya, dan kemudian anda juga akan menjadi jenius.

24 kualiti jenius

1. Persekitaran.
Genius mempunyai keinginan yang kuat Bekerja keras dan banyak. Mereka bersedia untuk memberi mereka projek itu. Membangunkan kilang anda, memberi tumpuan kepada kejayaan masa depan, dan terus bergerak.

2. BRAVERY.
Keberanian tertentu diperlukan untuk melakukan sesuatu yang dianggap oleh orang lain yang mustahil. Berhenti bimbang tentang apa yang orang berfikir tentang anda jika anda berbeza dari mereka.

3. Kesetiaan kepada matlamat.
Genius tahu apa yang mereka mahu dan mencapai matlamat ini. Ambil hidup anda dan rutin hari ini. Setiap hari, tentukan sesuatu yang khusus yang boleh anda lakukan.

4. Pengetahuan.
Genius sentiasa mengumpul maklumat. Jangan sekali-kali tidur tanpa belajar sesuatu yang baru pada hari ini. Baca dan tanya soalan kepada orang-orang yang mempunyai pengetahuan.

5. Kejujuran.
Genius Frank, lurus dan jujur. Mengambil tanggungjawab untuk apa yang salah. Jangan takut untuk mengakui bahawa anda tersilap dan belajar dari kesilapan anda.

6. Optimisme.
Genius tidak pernah ragu-ragu bahawa mereka akan berjaya. Sengaja mengarahkan sesuatu yang baik apa yang menanti anda.

7. Keupayaan untuk menganalisis dan membuat keputusan.
Cuba untuk memahami fakta-fakta apa-apa keadaan sebelum membuat keputusan. Menilai keadaan secara tidak sengaja, tanpa prasangka dan bersedia untuk mengubah pendapat anda.

8. Antusiasme.
Genius sentiasa gembira dengan apa yang mereka lakukan. Ia memberi inspirasi kepada orang lain untuk bekerjasama dengan mereka. Mereka benar-benar percaya bahawa semuanya akan berubah dengan baik. Genius tidak berundur.

9. Genius mengatasi ketakutan mereka terhadap kegagalan.
Mereka tidak takut untuk berisiko, kerana mereka memahami bahawa mereka belajar dari kesilapan mereka.

10. Tenaga dinamik.
Jangan duduk di tempat yang menunggu sesuatu yang baik. Disasarkan dalam mencapai ini.

11. Jaminan.
Genius sedang mencari peluang. Dapatkan kerja yang mana orang lain tidak diambil. Jangan takut untuk mencuba sesuatu yang tidak diketahui.

12. Hadiah sabitan.
Genius tahu bagaimana untuk memotivasi orang untuk membantu mereka. Mudah untuk meyakinkan orang lain jika anda percaya kepada apa yang anda lakukan.

13. Pengeringan.
Genius dapat dengan mudah mencari banyak kawan, dan mereka kawan baik. Mereka menaikkan mood orang lain, dan jangan memburukkan lagi. Kedudukan sedemikian akan membantu anda memperoleh banyak kawan baik.

14. Keupayaan untuk berkomunikasi.
Genius boleh menyampaikan idea mereka dengan berkesan kepada orang lain. Mereka menggunakan peluang untuk menerangkan idea mereka kepada orang lain.

15. Kesabaran.
Bersabarlah dengan orang lain, tetapi selalu tidak bersabar kepada diri sendiri. Memerlukan diri daripada diri anda lebih daripada yang lain.

16. Ketidakmampuan.
Genius sentiasa memerhati. Mereka berfikir tentang keperluan orang lain lebih daripada mereka sendiri.

17. Keperluan.
Genius tidak bertolak ansur dengan kesederhanaan, terutama dalam diri mereka sendiri. Mereka tidak berpuas hati dengan diri mereka sendiri, mereka sentiasa berusaha untuk tetap lebih baik.

18. Rasa humor.
Mereka sentiasa bersedia untuk bercanda pada diri mereka sendiri dan tidak melakukan kesalahan apabila mereka bercanda pada mereka.

19. Multiplicity.
Semakin banyak perkara yang anda pelajari, lebih banyak keyakinan yang anda akan ada. Jangan takut pengembaraan baru.

20. Adaptasi.
Keupayaan untuk menjadi fleksibel memberikan genius peluang untuk mudah menyesuaikan diri dengan keadaan yang berubah-ubah. Genius tidak suka melakukan sesuatu dengan cara yang sama. Mereka sentiasa mempunyai ciri-ciri baru.

21. Pencarian.
Minda yang ingin tahu dan ingin tahu membantu jenius mencari maklumat baru. Jangan takut untuk mengakui bahawa anda tidak tahu sesuatu. Sentiasa tanya soalan tentang apa yang anda tidak faham.

22. Individuisme.
Lakukan perkara yang anda fikir anda perlukan, tidak takut bahawa seseorang tidak meluluskannya.

23. Idealisme.
Jangan kehilangan tanah di bawah kaki anda, tetapi bergegas fikiran anda. Genius cuba untuk mencapai matlamat yang baik bukan sahaja untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk semua manusia.

24. Imaginasi.
Genius tahu bagaimana untuk berfikir menggunakan kombinasi baru. Mereka melihat perkara-perkara di sudut pandangan yang berbeza, bukan seperti orang lain. Cari masa setiap hari untuk bermimpi, meletup. Tenggelamkan diri anda dalam mimpi, kerana ia berlaku pada zaman kanak-kanak.

"Jika anda mahu menjadi pemimpin, anda mesti yakin bahawa orang di sekelilingnya sangat baik."