V začetku februarja so se irske oblasti uradno opravičile žrtvam samovolje, ki jo je vlada države popravila od začetka 20. stoletja do leta 1996. V tem času je šlo skozi več kot 10 tisoč žensk. Te "popravne pralnice" je nadzorovala katoliška cerkev, na Irskem pa jih je bilo več. Tja so prišla dekleta, rojena zunaj zakonske zveze, ali ženske, ki so storile različne prekrške, tudi najbolj nepomembne.

Ena od teh zapornic je bila Kathleen Legg. Tja je prišla ravno zato, ker je bila nezakonski otrok. Kathleen je zdaj stara 77 let. V intervjuju za časopis Sun se spominja let terorja in nasilja, ko je živela in delala na šoli St Mary's v Dublinu. In čeprav je od takrat minilo 60 let, Kathleen tega časa še vedno ne more pozabiti. Mati dveh otrok se spominja: "To je bilo suženjstvo. Vsakič, ko ponoči zaprem oči, se vrnem tja."

Ko jo je mati Kathleen poslala v to šolo, je bila prepričana, da bo 14-letna hči živela v običajnem internatu za otroke, kjer bodo zanjo skrbeli. A takoj ko je deklica prestopila prag zavoda, so ji odvzeli ime in ji dali številko: 26. Kathleen pravi: "Bili smo roboti. Izgubili smo občutek za individualnost. Odvzeli so nam rojstne liste. ni imel niti ogledal in koledarjev. Sploh nisem vedel, kako izgledam, in po nekaj letih nisem mogel razumeti, kdaj je moj rojstni dan. "

Toda najstrašnejša stvar v tej instituciji je bilo izčrpavajoče delo. Dekleta in mladenke so vstajale ob zori, nato pa so od 8. do 20. ure umivale tla na kolenih, likale rjuhe in kuhale. In vse to je v industrijski obseg: dekleta so morala ravnati z ogromnimi mehanizmi in težkimi posodami, ki jih ni znal vsak odrasel. "To je delo, ki ga ne more opravljati vsaka odrasla oseba, kaj šele zapuščene revne deklice. Nekatere od njih so bile stare le 11 let," je povedala Kathleen Legg.

"Enkrat sem moral krompir izvleči iz ogromnega parnika. Požgal sem si roke in zavrgel ponev. Zelo me je bolelo. A nunske nadzornice so se samo smejale. Bile so prave sadistke," se spominja nekdanji zapornik. " Prišel je božič. Dekleta so dobila tako imenovana darila, brisačo in drobno milo. Ko sem prišel na vrsto, so mi rekli: "Si deklica, ki je spustila krompir? Brez daril za vas. "In spet so se redovnice zasmejale. Videti je bilo, da nas radi gledajo, kako trpimo."

Strašna zgodba se je zgodila še eni "učenki" tega internata, ko je njena roka padla pod industrijski tisk. Uporabljali so jih za likanje rjuh, ki so jih nato pošiljali v bližnje hotele. "Imela je zelo hudo poškodbo, vendar so se nadzorniki pretvarjali, da se ni nič zgodilo. In še naprej smo delali v zatiralni tišini," pravi Kathleen. In doda, da sama v vseh letih, preživetih v suženjstvu, ni videla sončna svetloba in glasbe ni slišal. "Bilo je po vrstnem redu: če je delavka zbolela, je nihče več ni videl," - je dejala Kathleen.

A najtežje delo je imenovala niti delo z industrijskimi stiskalnicami, med katerimi so mnogi dobili opekline in tudi to je bilo v redu. "Najslabše je bilo drgnjenje dolgih temnih hodnikov z golimi rokami na kolenih, še posebej pozimi. Zdelo se je, da je vsak dan trajal večno, sreča pa je bila le jesti ob koncu dneva," se spominja Kathleen.

Vodstvo "popravnih pralnic" je medtem sestavljalo poročila o "uspešnosti" deklet, kot da bi bile v šoli. Ta poročila so bila poslana sorodnikom učencev, da nihče ne bi posumil, v kakšnih suženjskih razmerah dekleta dejansko živijo. Mati Kathleen je prejela takšna poročila, da je deklici v razredu šlo dobro. Vendar lekcije tam ni bilo nikoli.

Uradno poročilo, ki je razkrilo celotno resnico o delovnih taboriščih na Irskem, je bilo objavljeno v začetku tega meseca. V njem te ustanove imenujejo kraj, kjer vladata strah in osamljenost. Kathleen ugotavlja: "Nobeno od deklet nismo bili prijatelji med seboj. Bili smo preveč ustrahovani - bali smo se, da bi nune videle, kako komuniciramo med seboj. V tem času nismo imeli niti običajnega kosila za pogovor." ...

Kathleen prizna: to so bili najtemnejši in težka leta v svojem življenju in se ni imela nikogar, na katerega bi se lahko obrnila po pomoč. Večina deklet je zapustila stene te ustanove, ko je dopolnila 16 let. Toda Kathleen je tam dobila pljučno okužbo in bolna ni imela kam iti. Tam je ostala, da dela kot čistilka.

Marca 1955 se je Kathleen končno osvobodila in zapustila Irsko. Bila je stara 19 let. Kathleen je postala medicinska sestra letalskih sil in tam je spoznala svojega moža Robbieja Legga. Končno je imela priložnost začeti življenje z novega lista. Toda depresivni spomini ji niso dovolili, da bi živela v miru, priznava Kathleen: "Pri 38 letih sem se poročila z Robbiejem. Nikoli mu nisem rekla, da delam v pralnici - sramota je bila priznati. Te spomine sem nosila na ramenih kot velik tovor. "

Šele leta 2009 je povedala o vseh svojih hčerah - 42-letni Tracy in 40-letni Christini. Po tem se je pridružila Magdalene Survivors Together, ki združuje preživele v podobnih delovnih taboriščih - zavetišča Magdalene. Kathleen se zdaj bori s pljučnim rakom. Oprostitev irske premierke Ende Kenny bivšim zapornikom je pomemben mejnik za preživele, je dejala. So pa neprimerljivi s tem, kar so morale te ženske prestati.

"Težko je verjeti, a te redovnice so se same imenovale sestre usmiljenja. Niso vedele, kaj je usmiljenje," je poudarila Kathleen. "Borba se nadaljuje. Zdaj se moramo boriti za odškodnino. Ne bom se predala."

Lep pozdrav vsem bralcem.

In še vedno sem navdušen nad izkušnjo gledanja.

Film temelji na resničnih dogodkih. Poteka v 60. letih 20. stoletja. Po vsem Irskem so bila zavetišča Magdilene. To so popravni zavodi iz katoliška cerkev... Tu so bili odplaknjeni grehi "padlih žensk".

Država: Irska, Združeno kraljestvo

Režija: Peter Mullan

Žanr: Tujec, Drama

Čas: 01:59

Igralski igralci : Geraldine McEwen, Anne-Mary Duff, Nora-Jane Noone, Dorothy Duffy, Eileen Walsh, Mary Murray, Britta Smith, Frances Healy, Aitn McGuinness, Phyllis McMahon in drugi.

Kategorija padlih so bila dekleta, ki so rodila zunaj zakona, ki so bila zlorabljena, ki so bila pozorna od moških in preprosto lepa dekleta... V sirotišnici so z napornim delom popravili svoje grehe, sirotišnici so rekli tudi zavetišče za pranje perila. Dekleta so delala od jutra do večera. Za vsako kaznivo dejanje so bili strogo kaznovani in mučeni.

Sestre-manakhin so dekleta žalile in ponižale.

Lahko bi jih zlahka slekli kot zabavo in cenili gole, najbolj intimne dele telesa. Za norčevanje, za posmeh.

Kako priti sem ...

Kako so glavni junaki prišli sem:

Margaret.

Na prijateljski poroki jo je posilil njen bratranec.

Starši so jo hladno postavili v sirotišnico, da je odplaknila "greh". Najbolj me je navdušila: najmodrejša, najlepša ... preprosta punčka z "vašega dvorišča". Izredno se je lahko navadila na vlogo in celo njene oči so včasih govorile več kot besede ...

Bernadette.

Učenec sirotišnica... Bila je lepa in se spogledovala s fanti. Bila je skrita v Magdalenini sirotišnici, da je ubrala pravo pot.

Rožni cvet.

Rodila zunaj zakonske zveze. Otrok je bil odpeljan v posvojitev. Poslali so jo v taborišče za sirotišnice.

Crispin.

Četrtič glavna oseba... Rodila je zunaj zakonske zveze, takoj po porodu je bila otroka dana v vzgojo svoji sestri in poslana v sirotišnico, da je molila za svoje grehe.

Ne ve imena svojega otroka, a skoraj vsak dan ga sestra pripelje do vrat. Za Crispino so to trenutki sreče. Fant je že star 2 leti.

Deklica ozkega uma, a prijazna in iskrena, jo ustrahujejo sestre sirotišnice in režim, vse, česar je sposobna, je slepo ubogati vse, kar se od nje zahteva, in sprejemati.

Zato jo je župnik izbral za zadovoljevanje svojih telesnih užitkov in je lahko navdihnil, da je to v dobro Gospoda.

Iz zavetišča ni poti. In v zavetišču ni upanja, da bi šli ven. Vsaka komunikacija z ljudmi od zunaj je prepovedana! Le monotoni režim neskončni dnevi, polni zatiranja, ustrahovanja in trdega dela.

Magdalenska zavetišča - Zgodovina Evrope.

Pozdravljeni, dragi člani kluba!

Takšne informacije sem pomotoma našel na internetu, tukaj je povezava do Wikipedije:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_House

"Magdalenski azil (angleško Magdalene asylum) je mreža samostanskih vzgojnih in popravnih ustanov za tako imenovane" padle ženske ", ki je obstajala od konca 18. stoletja do konca 20. stoletja.
Najbolj razširjeni so bili na katoliški Irski, čeprav so obstajali tudi zunaj njenih meja, tudi med protestanti, med katerimi so nastali: v Kanadi, Veliki Britaniji in drugih evropskih državah. Prvo takšno sirotišnico je leta 1767 na ulici Leeson v Dublinu odprla Arabella Denny.

Prvotno poslanstvo sirotišnic je bilo pomagati "padlim ženskam", da so spet našle svoje mesto v družbi. Toda v začetku 20. stoletja so zavetišča vse bolj postajala institucije kaznovanja in prisilnega dela (vsaj na Irskem in Škotskem). V večini sirotišnic so morali njihovi zaporniki težje delati fizično delo, vključno s perilom in šivanjem. Upoštevati so morali tudi strogo vsakodnevno rutino, ki je vključevala dolge molitve in obdobja prisilne tišine.
Na Irskem zavetišča običajno imenujejo pralnice Magdalene. Zadnje takšno zavetišče na Irskem je bilo zaprto 25. septembra 1996.
Obstoj sirotišnic na Irskem ni pritegnil pozornosti javnosti, dokler se leta 1993 monaški red v Dublinu ni odločil del svojega oddelka prodati nepremičninskemu podjetju. Na ozemlju nekdanjega zavetišča so bili v neoznačenih grobovih najdeni posmrtni ostanki 155 njegovih učencev, ki so bili nato upepeljeni in pokopani v masovni grobnici na pokopališču Glasnevin. Leta 1999 so Mary Norris, Josephine McCarthy in Mary-Joe McDonagh, nekdanji otroci sirotišnic, pričali o tem, kako so z njimi ravnali. Leta 1997 je Channel 4 predvajal dokumentarni film Seks v hladnem podnebju, kjer je intervjuval nekdanje deklice iz sirotišnice Magdalene, ki so bile za nedoločen čas priča ponavljajoči se spolni, psihološki in fizični zlorabi ter izolaciji od zunanjega sveta.
Na začetku 21. stoletja je raziskava sirotišnice Bethany razkrila neoznačene grobove otrok, ki so umrli v sirotišnici. Ta sirotišnica je bila v Rathgarju do zaprtja leta 1972 in še pred tem odprtjem je bila večkrat obtožena zlorabe in zanemarjanja učencev. "

Prebrala sem in lasje so se mi postavili na glavo, ali je res vse res in ta sramota je obstajala do leta 1996?
Dekleta iz Evrope, ki živijo na prizorišču, kot pravijo, veste bolje, prosim, povejte nam nekaj, kar osebno poznate na temo, je res tako grozljivo?

Sredi njih so nastali: v Kanadi, Veliki Britaniji, Franciji in drugih evropskih državah, tudi v Rusiji. Prvo takšno sirotišnico je leta 1767 na ulici Leeson v Dublinu odprla Arabella Denny.

Prvotno poslanstvo sirotišnic je bilo pomagati "padlim ženskam", da so spet našle svoje mesto v družbi. Toda v začetku dvajsetega stoletja so zavetišča vse bolj postajala institucije kaznovanja in prisilnega dela (vsaj na Irskem in Škotskem). V večini sirotišnic so morali njihovi zaporniki opravljati težka fizična dela, vključno s perilom in šivanjem. Upoštevati so morali tudi strogo vsakodnevno rutino, ki je vključevala dolge molitve in obdobja prisilne tišine. Na Irskem zavetišča običajno imenujejo pralnice Magdalene. Zadnje takšno zavetišče na Irskem je bilo zaprto 25. septembra 1996.

Dogodki v enem od teh zavetišč so bili podlaga za film Petra Mullana "Sestre Magdalene" (2002).

Kolegijski YouTube

1 / 3

Boris Pasternak - Magdalena

VAŠI GALAKTIČNI RODNIKI

AVATAR 2015 DO ATLANT MEDITACIJE SRČNIH STOPNJ

Podnapisi

Boris Pasternak "Magdalena" Majhno noč, moj demon je tam, v preteklosti, moj račun. Prišli bodo in mi srkali srce Spomini na razuzdanost, Ko sem, suženj moških muh, bil neumni demonik In ulica je bila moje zavetje. Ostalo je še nekaj minut in smrt bo prišla. Toda preden minejo, sem svoje življenje, ki dosežem rob, Kot posoda iz alabastra se razbijem pred teboj. O, kje bi bil zdaj, moj Učitelj in moj Odrešenik, Ko bi me ponoči za mizo večno čakal, Kot nov obiskovalec v mreži moje obrti. Toda razloži, kaj pomeni greh, in smrt, in pekel, in žveplen plamen, Ko sem se pred vsemi Z vami, kot poganjki z drevesa, združil v moji neizmerni tesnobi. Ko se tvoje noge, Jezus, nasloni na kolena, se morda učim objemati štiristransko križno palico in se, izgubljajoč čute, strgam do telesa in te pripravljam na pokop. Ljudje imajo pred dopustom čiščenje. Daleč od te simpatije iz vedra operem tvoja najčistejša stopala z miro. Pobrskam in ne najdem sandalov. Zaradi solz ne vidim ničesar. Prameni ohlapnih las so mi padali na oči kot tančica. Noge sem ti dal v rob, z solzami sem jih polil, Jezus, zavil sem jih z vrvico kroglic iz grla, zakopal sem jih v lase, kot v opekline. Prihodnost vidim tako podrobno, kot da bi ga ustavil. Zdaj sem sposoben predvideti preroško jasnovidnost sibil. Jutri bo padla zavesa v templju, Izgubili se bomo v krogu na stran, In zemlja se bo zibala pod našimi nogami Morda iz usmiljenja do mene. Vrsti konvoja se bodo preuredile in kolesarske proge se bodo začele Kot v nevihti tornado, nad glavo Ta križ se bo raztrgal do neba. Vržem se na tla ob nogah križa, Obomru in se ugriznem v usta. Razširil boš roke, da jih na koncih križa objameš preveč. Za koga na svetu je tako širok, toliko muk in toliko moči? Ali je na svetu toliko duš in življenj? Toliko naselij, rek in gajev? Toda taki trije dnevi bodo minili in potisnjeni bodo v tako prazno, da bom v tem strašnem intervalu rasel do nedelje.

Izvor

Zavetja Magdalene so se razširila po protestantskem gibanju za odrešitev (eng. Reševalno gibanje) XIX. Stoletje, katerega formalni cilj je bila rehabilitacija. Na Irskem je mreža tovrstnih zavetišč dobila ime v čast Marije Magdalene, ki je po stališčih zahodnih cerkva, ki je odrešila svoj nekdanji način življenja, postala goreča privrženka Jezusa Kristusa.

Gibanje zavetja Magdalene na Irskem je kmalu dobilo odobritev katoliške cerkve in zavetišča, ki so bila prvotno zamišljena kot kratkotrajna zavetišča, so vedno bolj postajala dolgoročne ustanove. Učenci so morali opravljati številna prisilna dela, zlasti v pralnicah, saj so zavetišča obstajala samofinancirano in ne zaradi financiranja katoliške cerkve.

Ko se je gibanje Magdalene zavetišč oddaljilo od prvotnih ciljev Gibanja odrešenja (najti naj bi nadomestno delo za prostitutke, ki zaradi svojega ugleda niso mogle najti stalnega dela), so zavetišča začela dobivati \u200b\u200bznačaj, vse bolj podoben zapor. Nune, ki so opazovale učence, so dobile pravico do ostrih ukrepov, da bi odvrnile učence od zapuščanja sirotišnice in v njih ustvarile občutek kesanja.

Pogoji pridržanja

Kot je razvidno iz knjig o prijavah zavetišč, je v zgodnjih fazah njihovega obstoja veliko žensk samostojno vstopilo in izstopilo iz zavetišč, včasih večkrat.

Po mnenju F. Finnegana je bilo veliko deklet v preteklosti prostitutk, zato so verjeli, da potrebujejo "popravno kazen" in "kesanje". Učence so imenovali "otroci", sami pa so morali do sedemdesetih let prejšnjega stoletja vse zaposlene v osebju klicati "matere", ne glede na njihovo starost. Za uveljavljanje reda in vzdrževanje samostanskega vzdušja so morali učenci večino dneva spoštovati strogo tišino, telesno kaznovanje je bilo običajno.

Sčasoma so v zavetiščih Magdalene začele bivati \u200b\u200bne samo prostitutke, temveč tudi matere samohranilke, ženske z zaostankom v razvoju, ki so bile v otroštvu spolno zlorabljene, in celo mlada dekleta, katerih sorodniki so vedeli, da so preveč vedeli ali so imeli "preveč zapeljiv videz" . " Vzporedno z Magdaleninimi sirotišnicami v tistem času v Veliki Britaniji in na Irskem je obstajala tudi mreža državnih zavetišč, kamor so bili nameščeni "socialno deviantni" ljudje. Praviloma so bile ženske v takšne ustanove pošiljane na prošnjo družinskih članov (običajno moških), duhovnikov in zdravnikov. Brez sorodnika, ki bi lahko jamčil, bi učenci lahko ostali v sirotišnici do konca življenja, zato so bili nekateri prisiljeni v samostansko zaobljubo.

Ob upoštevanju konzervativnih vrednot, ki prevladujejo na Irskem, tudi na področju odnosov med spoloma, je obstoj zavetišč Magdalene odobrila družba do druge polovice 20. stoletja. Po mnenju Francisa Finnegana izginotje zavetišč Magdalene ni povzročila toliko sprememba odnosa družbe do spolnih težav kot pojav pralnih strojev.

Javni škandal

Obstoj sirotišnic na Irskem ni pritegnil pozornosti javnosti, dokler se leta 1993 monaški red v Dublinu ni odločil del svojega oddelka prodati nepremičninskemu podjetju. Na ozemlju nekdanje sirotišnice so bili v neoznačenih grobovih najdeni posmrtni ostanki 155 njegovih učencev, ki so bili nato upepeljeni in pokopani v masovni grobnici na pokopališču Glasnevin. Ker na upepelitev na katoliškem Irskem gledajo kot na temno zapuščino poganstva, je izbruhnil javni škandal. Leta 1999 so Mary Norris, Josephine McCarthy in Mary-Joe McDonagh, nekdanji otroci sirotišnice, pričali o tem, kako so z njimi ravnali. Leta 1997 je Channel 4 predvajal dokumentarni film Seks v hladnem podnebju, kjer je intervjuval nekdanje deklice iz sirotišnice Magdalene, ki so bile za nedoločen čas priča ponavljajoči se spolni, psihološki in fizični zlorabi ter izolaciji od zunanjega sveta.

Maja 2009 je komisija za zlorabo otrok objavila poročilo na 2000 straneh, v katerem so bile trditve več sto prebivalcev Irske, da so otroštvo v obdobju 1930-1990 so bili spolno zlorabljeni v mreži vladnih ali cerkvenih zavetišč ali šol, namenjenih vzgoji otrok iz revnih družin ali sirot. Storilke nasilja so bile redovnice, duhovniki, necrkveno osebje teh ustanov in njihovi sponzorji. Obtožbe so se nanašale na številne katoliške šole in javne "industrijske šole", pa tudi na sirotišnice Magdalena.

Po 18-mesečni preiskavi je komisija 5. februarja 2013 objavila poročilo. Po njegovem mnenju je bilo pri sprejemanju na tisoče žensk v ustanove "pomembnih" znakov dogovarjanja. Preživele ženske, zdaj starejše, grozijo z gladovno stavko v znak protesta proti zaporednim irskim vladam, ki niso zagotovile finančnega nadomestila za tisoče tamkajšnjih suženj. Premierka Enda Kenny je z opravičilom odlašala, kar je kritiziralo druge člane irskega predstavniškega doma. Kenny je v dveh tednih obljubil, da bo v spodnjem domu odprl polnopravno razpravo na to temo, "po kateri se bodo ljudje imeli priložnost seznaniti s poročilom o rezultatih, ki so jih vodili." Žrtev je bila zelo kritična do dejstva, da opravičilo ni bilo izrečeno takoj.

V kulturi in umetnosti

• V zgodbi "Jama" (ki jo je leta 1909-1915 napisal AI Kuprin) ena od junakinj zgodbe (Zhenya) v pogovoru z dobrotnikom daje zavetiščem jezen očitek, češ da je še slabše v Magdalenine zavetišča kot v bordelih.

Pod srhljivim vtisom filma "Magdalenske sestre", ki je bil priporočen v naslednji temi feminističnih filmov. Med gledanjem sem to pomislil prihaja približno 1800-ih in bil šokiran, ko sem na koncu zagledal napis, da je zadnje zavetišče zaprto 1996 leto.

Azil Magdalene (angleško Magdalene asylum) je mreža izobraževalnih in popravnih zavodov samostanskega tipa za tako imenovane "padle ženske", ki je obstajala od konca 18. stoletja do konca 20. stoletja. Najbolj razširjeni so bili na katoliški Irski, čeprav so obstajali zunaj njenih meja, tudi med protestanti, med katerimi so nastali: v Kanadi, Veliki Britaniji, Franciji in drugih evropskih državah.
Film pripoveduje resnične zgodbe več žensk. Enega je družina odpeljala v zavetišče, ker je posilil njen bratranec. Druga je rodila otroka zunaj zakonske zveze, otroka so prisilno odpeljali v rejniško družino in končala je v tem zaporu. Druga deklica je bila zaostala v razvoju, imela je majhnega sina, za katerim je skrbela njena sestra, medtem ko je opravljala svojo dolžnost. Četrta junakinja je bila preveč lepa in si zaslužil "popravek".

Prvotno poslanstvo sirotišnic je bilo pomagati "padlim ženskam", da so spet našle svoje mesto v družbi. Vendar pa so zavetišča v začetku 20. stoletja vse bolj postajala institucije kaznovanja in prisilnega dela (vsaj na Irskem in Škotskem). V večini sirotišnic so morali njihovi zaporniki opravljati težka fizična dela, vključno s perilom in šivanjem. Upoštevati so morali tudi strogo vsakodnevno rutino, ki je vključevala dolge molitve in obdobja prisilne tišine. Na Irskem zavetišča običajno imenujejo pralnice Magdalene.

Deklice so bile tepene zaradi izražanja svojega mnenja in zaščite svojih pravic. Ves dan so se ukvarjali s suženjskim delom, prali perilo drugih ljudi z rokami, podhranjeni in ure preživljali v molitvi. Zavetišče so lahko zapustili le tako, da so umrli, pobegnili ali če jih je kdo od družine vzel nazaj. Eno dekle je nenehno poskušalo pobegniti domov, oče jo je v pretepenem stanju z modricami vrnil nazaj in jo opomnil, da ni imela več doma in nima se kam vrniti. Zaradi tega je trpko jokala.

Sčasoma so v zavetiščih Magdalene začele bivati \u200b\u200bne samo prostitutke, temveč tudi matere samohranilke, ženske z zaostankom v razvoju, ki so bile v otroštvu spolno zlorabljene, in celo mlada dekleta, katerih sorodniki so vedeli, da so preveč vedeli ali so imeli "preveč zapeljiv videz . " Vzporedno z Magdaleninimi sirotišnicami v tistem času v Veliki Britaniji in na Irskem je obstajala tudi mreža državnih zavetišč, kamor so bili nameščeni "socialno deviantni" ljudje. Praviloma so bile ženske v takšne ustanove pošiljane na prošnjo družinskih članov (običajno moških), duhovnikov in zdravnikov. Brez sorodnika, ki bi lahko jamčil, bi učenci lahko ostali v sirotišnici do konca življenja, zato so bili nekateri prisiljeni v samostansko zaobljubo.

Najbolj me je presenetilo, da je bil zapor povezan z zunanjim svetom. Vklopljeno novo leto sponzorji so zavetišču darili, dekleta so enkrat letno odpeljali ven na družabne prireditve, obiskal jih je župan in avto, ki je pripeljal in zbral perilo za pranje. To pomeni, da je veliko ljudi videlo, kaj se dogaja, v kakšnem stanju so bile te ženske, in vse to se ne samo ni ustavilo, ampak je bilo odobreno.

Leta 1997 je Channel 4 predvajal dokumentarni film Seks v hladnem podnebju, kjer je intervjuval nekdanje Magdalene deklice v sirotišnicah, ki so bile priča ponavljajoči se spolni, psihološki in fizični zlorabi ter izolaciji od zunanjega sveta za nedoločen čas.
Junakinjo, ki je trpela za duševno motnjo, so zaprli v umobolnico, kjer so jo kot osebo postopoma uničili. Razvila je navado bruhanja in umrla zaradi anoreksije pri 24 letih.
Ta obrat je dejansko obstajal na Irskem. Leta 1996 so ga zaprli. Irska se je Evropski uniji pridružila leta 2007 1973 leto.