V začetku februarja so se irske oblasti uradno opravičile žrtvam samovolje, ki jo je vlada države popravila od začetka 20. stoletja do leta 1996. V tem času je šlo skozi več kot 10 tisoč žensk. Te "popravne pralnice" je nadzorovala katoliška cerkev, po Irski pa jih je bilo več. Tja so prišla dekleta, rojena zunaj zakonske zveze, ali ženske, ki so storile različne prekrške, tudi najpomembnejše.

Ena od teh zapornic je bila Kathleen Legg. Tja je prišla ravno zato, ker je bila nezakonski otrok. Kathleen je zdaj stara 77 let. V intervjuju za časnik Sun se spominja let terorja in nasilja, ko je živela in delala na šoli St Mary's v Dublinu. In čeprav je od takrat minilo 60 let, Kathleen tega časa še vedno ne more pozabiti. Mati dveh otrok se spominja: "To je bilo suženjstvo. Vsakič, ko ponoči zaprem oči, se vrnem tja."

Ko jo je mama Kathleen poslala v to šolo, je bila prepričana, da bo 14-letna hči živela v običajnem internatu za otroke, kjer bodo zanjo skrbeli. A takoj ko je deklica prestopila prag ustanove, so ji odvzeli ime in ji dali številko: 26. Kathleen pravi: "Bili smo roboti. Izgubili smo vsak občutek za individualnost. Odvzeli so nam rojstne liste. ni imel niti ogledal in koledarjev. Sploh nisem vedel, kako izgledam, in po nekaj letih nisem mogel razumeti, kdaj je moj rojstni dan. "

Toda najstrašnejša stvar v tej instituciji je bilo izčrpavajoče delo. Dekleta in mladenke so vstajale ob zori, nato pa od 8. do 20. ure umivale tla na kolenih, likale rjuhe in kuhale. In vse to je v industrijski obseg: dekleta so morala ravnati z ogromnimi mehanizmi in težkimi posodami, ki jih ni znal vsak odrasel človek. "To je delo, ki ga ne more opravljati vsaka odrasla oseba, kaj šele zapuščene revne deklice. Nekatere od njih so bile stare le 11 let," je povedala Kathleen Legg.

"Enkrat sem moral krompir izvleči iz velikega parnika. Požgal sem si roke in zavrgel ponev. Zelo me je bolelo. A nunske nadzornice so se samo smejale. Bili so pravi sadisti," se spominja nekdanji ujetnik. " Prišel je božič. Dekleta so dobila tako imenovana darila, brisačo in drobno milo. Ko sem prišel na vrsto, so mi rekli: "Si deklica, ki je spustila krompir? Nobenega darila za vas. "In spet so se nune zasmejale. Videti je bilo, da nas veseli, ko trpimo."

Strašna zgodba se je zgodila še eni "učenki" tega internata, ko je njena roka padla pod industrijski tisk. Uporabljali so jih za likanje rjuh, ki so jih nato pošiljali v bližnje hotele. "Imela je zelo hudo poškodbo, vendar so se nadzorniki pretvarjali, da se ni nič zgodilo. In še naprej smo delali v zatiralni tišini," pravi Kathleen. In dodaja, da sama v vseh letih, preživetih v suženjstvu, ni videla sončna svetloba in glasbe ni slišal. "Bilo je po vrstnem redu: če je delavka zbolela, je nihče več ni videl," - je dejala Kathleen.

A najtežje delo je imenovala niti delo z industrijskimi stiskalnicami, med katerimi so mnogi dobili opekline in tudi to je bilo po vrsti. "Najslabše je bilo drgnjenje dolgih temnih hodnikov z golimi rokami na kolenih, še posebej pozimi. Zdelo se je, da vsak dan traja večno, sreča pa je bila samo jesti ob koncu dneva," se spominja Kathleen.

Vodstvo "popravnih pralnic" je medtem sestavljalo poročila o "uspešnosti" deklet, kot da bi bile v šoli. Ta poročila so bila poslana sorodnikom učencev, da nihče ne bi posumil, v kakšnih suženjskih razmerah dekleta dejansko živijo. Kathleenovi materi so poslali takšna poročila, v katerih je pisalo, da je deklica v razredu dobro delala. Vendar lekcije tam ni bilo nikoli.

Uradno poročilo, ki je razkrilo celotno resnico o delovnih taboriščih na Irskem, je bilo objavljeno v začetku tega meseca. V njem te ustanove imenujejo kraj, kjer vladata strah in osamljenost. Kathleen ugotavlja: "Nobeno od deklet si nismo bili prijatelji. Bili smo preveč ustrahovani - bali smo se, da bi nune videle, kako komuniciramo med seboj. V tem času nismo imeli niti običajnega kosila za pogovor." ...

Kathleen prizna: to so bili najtemnejši in težka leta v svojem življenju in se ni imela na koga obrniti po pomoč. Večina deklet je zapustila stene te ustanove, ko je dopolnila 16 let. Toda Kathleen je tam dobila pljučno okužbo in bolna ni imela kam iti. Tam je ostala, da dela kot čistilka.

Marca 1955 se je Kathleen končno osvobodila in zapustila Irsko. Bila je stara 19 let. Kathleen je postala medicinska sestra letalskih sil in tam je spoznala svojega moža Robbieja Legga. Končno je imela priložnost začeti življenje z novega lista. Toda depresivni spomini ji niso dovolili, da bi živela v miru, Kathleen prizna: "Pri 38 letih sem se poročila z Robbiejem. Nikoli mu nisem rekla, da delam v pralnici - sramota je bila priznati. Te spomine sem nosila na ramenih kot težka obremenitev. "

Šele leta 2009 je povedala o vseh svojih hčerah - 42-letni Tracy in 40-letni Christini. Po tem se je pridružila Magdalene Survivors Together, ki združuje preživele v podobnih delovnih taboriščih - zavetišča Magdalene. Kathleen se zdaj bori s pljučnim rakom. Oprostitev irske premierke Ende Kenny bivšim zapornikom je pomemben mejnik za preživele, je dejala. So pa neprimerljivi s tem, kar so morale te ženske prestati.

"Težko je verjeti, toda te redovnice so se imenovale sestre usmiljenja. Niso vedele, kaj je usmiljenje," je poudarila Kathleen. "Borba se nadaljuje. Zdaj se moramo boriti za odškodnino. Ne bom se predala."

Lep pozdrav vsem bralcem.

In še vedno sem navdušen nad izkušnjo gledanja.

Film temelji na resničnih dogodkih. Poteka v 60. letih 20. stoletja. Po vsem Irskem so bila zavetišča Magdilene. To so popravni zavodi iz Katoliška cerkev... Tu so bili odplaknjeni grehi "padlih žensk".

Država: Irska, Združeno kraljestvo

Režija: Peter Mullan

Žanr: Tujec, Drama

Čas: 01:59

Igralski igralci : Geraldine McEwen, Anne-Mary Duff, Nora-Jane Noone, Dorothy Duffy, Eileen Walsh, Mary Murray, Britta Smith, Frances Healy, Aitn McGuinness, Phyllis McMahon in drugi.

Kategorija padlih so bila dekleta, ki so rodila zunaj zakona, ki so bila zlorabljena, ki so bila deležna pozornosti moških in preprosto lepa dekleta... V sirotišnici so si z napornim delom popravili grehe, sirotišnici so rekli tudi zavetišče za perilo. Dekleta so delala od jutra do večera. Za vsako kaznivo dejanje so bili strogo kaznovani in mučeni.

Sestre-manahinje so deklice žalile in ponižale.

Z lahkoto bi jih slekli kot zabavo in cenili gole, najbolj intimne dele telesa. Za norčevanje, za posmeh.

Kako priti sem ...

Kako so glavni junaki prišli sem:

Margaret.

Na prijateljski poroki jo je posilil njen bratranec.

Starši so jo hladno postavili v sirotišnico, da je odplaknila "greh". Najbolj me je navdušila: najbolj modra, najlepša ... preprosta punca z "tvojega dvorišča". Izjemno se je lahko navadila na vlogo in celo njene oči so včasih govorile več kot besede ...

Bernadette.

Učenec sirotišnica... Bila je lepa in se spogledovala s fanti. Bila je skrita v Magdalenini sirotišnici, da je ubrala pravo pot.

Rožni cvet.

Rodila zunaj zakonske zveze. Otrok je bil odpeljan v posvojitev. Poslali so jo v taborišče za sirotišnice.

Crispin.

Četrtič glavna oseba... Rodila je zunaj zakonske zveze, takoj po porodu je bila otroka dana v vzgojo sestri in poslana v sirotišnico, da je molila za svoje grehe.

Ne ve imena svojega otroka, a skoraj vsak dan ga sestra pripelje do vrat. Za Crispino so to trenutki sreče. Fant je že star 2 leti.

Deklica ozkega uma, a prijazna in iskrena, jo ustrahujejo sestre sirotišnice in režim, vse, česar je sposobna, je slepo ubogati vse, kar se od nje zahteva, in sprejemati.

Zato jo je župnik izbral za zadovoljevanje svojih telesnih užitkov in je lahko navdihnil, da je to v dobro Gospoda.

Iz zavetišča ni poti. In v zavetišču ni upanja, da bi šli ven. Vsaka komunikacija z ljudmi od zunaj je prepovedana! Le monotoni režim neskončni dnevi, polni zatiranja, ustrahovanja in trdega dela.

Magdalena zavetišča - zgodovina Evrope.

Pozdravljeni, dragi člani kluba!

Takšne informacije sem slučajno našel na internetu, tukaj je povezava do Wikipedije:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_House

"Magdalenski azil (angleško Magdalene asylum) je mreža vzgojno-popravnih ustanov samostanskega tipa za tako imenovane" padle ženske ", ki je obstajala od konca 18. stoletja do konca 20. stoletja.
Najbolj razširjeni so bili na katoliški Irski, čeprav so obstajali tudi zunaj njenih meja, tudi med protestanti, med katerimi so nastali: v Kanadi, Veliki Britaniji in drugih evropskih državah. Prvo takšno sirotišnico je leta 1767 na ulici Leeson v Dublinu odprla Arabella Denny.

Prvotno poslanstvo sirotišnic je bilo pomagati "padlim ženskam", da so spet našle svoje mesto v družbi. Toda v začetku 20. stoletja so zavetišča vse bolj postajala institucije kaznovanja in prisilnega dela (vsaj na Irskem in Škotskem). V večini sirotišnic so morali njihovi zaporniki težje delati fizično delo, vključno s perilom in šivanjem. Upoštevati so morali tudi strogo vsakodnevno rutino, ki je vključevala dolge molitve in obdobja prisilne tišine.
Na Irskem zavetišča običajno imenujejo pralnice Magdalene. Zadnje takšno zavetišče na Irskem je bilo zaprto 25. septembra 1996.
Obstoj sirotišnic na Irskem ni pritegnil pozornosti javnosti, dokler se leta 1993 monaški red v Dublinu ni odločil del svojega oddelka prodati nepremičninskemu podjetju. Na ozemlju nekdanjega zavetišča so bili ostanki 155 njegovih učencev najdeni v neoznačenih grobovih, ki so bili nato upepeljeni in ponovno pokopani v masovni grobnici na pokopališču Glasnevin. Leta 1999 so Mary Norris, Josephine McCarthy in Mary-Joe McDonagh, nekdanji otroci sirotišnice, pričali o tem, kako so z njimi ravnali. Leta 1997 je Channel 4 predvajal dokumentarni film Seks v hladnem podnebju, kjer je intervjuval nekdanje Magdalene deklice iz sirotišnic, ki so bile za nedoločen čas priča ponavljajoči se spolni, psihološki in fizični zlorabi ter izolaciji od zunanjega sveta.
Na začetku 21. stoletja je raziskava Betanijeve sirotišnice razkrila neoznačene grobove otrok, ki so umrli v sirotišnici. Ta sirotišnica je bila v Rathgarju do zaprtja leta 1972 in še pred tem odprtjem je bila večkrat obtožena zlorabe in zanemarjanja učencev. "

Prebral sem ga in lasje so se mi postavili na glavo, ali je res vse res in ta sramota je obstajala do leta 1996?
Dekleta iz Evrope, ki živijo na prizorišču, kot pravijo, veste bolje, prosim, povejte nam nekaj, kar osebno poznate na temo, ali je res tako grozljivo?

Sredi njih so nastali: v Kanadi, Veliki Britaniji, Franciji in drugih evropskih državah, tudi v Rusiji. Prvo takšno sirotišnico je leta 1767 na ulici Leeson v Dublinu odprla Arabella Denny.

Prvotno poslanstvo sirotišnic je bilo pomagati "padlim ženskam", da so spet našle svoje mesto v družbi. Toda v začetku dvajsetega stoletja so zavetišča vse bolj postajala institucije kaznovanja in prisilnega dela (vsaj na Irskem in Škotskem). V večini sirotišnic so morali njihovi zaporniki opravljati težka fizična dela, vključno s perilom in šivanjem. Upoštevati so morali tudi strogo vsakodnevno rutino, ki je vključevala dolge molitve in obdobja prisilne tišine. Na Irskem zavetišča običajno imenujejo pralnice Magdalene. Zadnje takšno zavetišče na Irskem je bilo zaprto 25. septembra 1996.

Dogodki v enem od teh zavetišč so bili osnova za film Petra Mullana "Sestre Magdalene" (2002).

Kolegijski YouTube

1 / 3

Boris Pasternak - Magdalena

VAŠI GALAKTIČNI RODNIKI

AVATAR 2015 DO ATLANT MEDITACIJE SRČNIH STOPNJ

Podnapisi

Boris Pasternak "Magdalena" Majhno noč, moj demon je tam, v preteklosti, moj račun. Prišli bodo in mi srkali srce Spomini na razuzdanost, Ko sem, suženj moških muh, bil neumni demonik In ulica je bila moje zavetje. Ostalo je še nekaj minut in smrt bo prišla. Toda preden minejo, sem svoje življenje, ki dosežem rob, Kot posoda iz alabastra se razbijem pred teboj. Oh, kje bi bil zdaj, moj Učitelj in moj Odrešenik, Ko bi me ponoči za mizo večno čakal, Kot nov obiskovalec v mreži moje obrti. Toda razloži, kaj pomeni greh, in smrt, in pekel, in žveplov plamen, Ko sem pred vsemi. Z vami, kot poganjki z drevesa, združeni v moji neizmerni tesnobi. Ko se tvoje noge, Jezus, nasloni na kolena, se morda učim objemati štiristransko križno palico in se, izgubljajoč čutila, strgam do telesa in te pripravljam na pokop. Ljudje imajo pred dopustom čiščenje. Proč od te simpatije iz vedra izperem tvoje najbolj čiste noge z miro. Pobrskam in ne najdem sandalov. Zaradi solz ne vidim ničesar. Prameni ohlapnih las so mi padali na oči kot tančica. Noge sem ti dal v rob, z solzami sem jih polil, Jezus, zavil sem jih z vrvicami kroglic iz grla, zakopal jih v lase, kot v opekline. Prihodnost vidim tako podrobno, kot da bi ga ustavil. Zdaj sem sposoben napovedovati preroško jasnovidnost sibil. Jutri bo padla zavesa v templju, Zašli bomo v krog vstran, In zemlja se bo zibala pod našimi nogami Morda iz usmiljenja do mene. Vrsti konvoja se bodo preuredile in kolesarske steze se bodo začele Kot v nevihti tornado, nad glavo Ta križ se bo raztrgal do neba. Vržem se na tla ob nogah križa, Obomru in se ugriznem v usta. Razširil boš roke, da jih na koncih križa objameš preveč. Za koga na svetu je tako široko, toliko muk in takšna moč? Ali je na svetu toliko duš in življenj? Toliko naselij, rek in gajev? Toda taki trije dnevi bodo minili in potisnjeni bodo v tako prazno, da bom v tem strašnem intervalu rasel do nedelje.

Izvor

Zavetišča Magdalene so se razširila po protestantskem gibanju odrešenja (eng. Reševalno gibanje) XIX. Stoletje, katerega formalni cilj je bila rehabilitacija. Na Irskem je mreža tovrstnih zavetišč dobila ime v čast Marije Magdalene, ki je po stališčih zahodnih cerkva, ki je odrešila svoj nekdanji način življenja, postala goreča privrženka Jezusa Kristusa.

Gibanje zavetja Magdalene na Irskem je kmalu dobilo odobritev katoliške cerkve in zavetišča, ki so bila prvotno zamišljena kot kratkotrajna zavetišča, so vedno bolj postajala dolgoročne ustanove. Učenci so morali opravljati številna prisilna dela, zlasti v pralnicah, saj so zavetišča obstajala samofinancirano in ne zaradi financiranja katoliške cerkve.

Ko se je gibanje Magdalene zavetišč oddaljilo od prvotnih ciljev gibanja odrešenja (najti naj bi nadomestno delo za prostitutke, ki zaradi svojega ugleda niso mogle najti stalne službe), so zavetišča začela dobivati ​​značaj, vse bolj podoben zapor. Redovnice, ki so opazovale učence, so dobile pravico, da z ostrimi ukrepi odvrnejo učence od zapuščanja sirotišnice in v njih ustvarijo občutek kesanja.

Pogoji pridržanja

Kot je razvidno iz knjig o prijavah zavetišč, je v zgodnjih fazah njihovega obstoja veliko žensk samostojno vstopilo in izstopilo iz zavetišč, včasih večkrat.

Po mnenju F. Finnegana je bilo v preteklosti veliko deklet prostitutk, zato so verjeli, da potrebujejo "popravno kazen" in "kesanje". Učence so imenovali "otroci", sami pa so morali do sedemdesetih let prejšnjega stoletja vse zaposlene v osebju klicati "matere", ne glede na njihovo starost. Za uveljavljanje reda in vzdrževanje samostanskega vzdušja so morali učenci večino dneva spoštovati strogo tišino, telesno kaznovanje je bilo običajno.

Sčasoma so v zavetiščih Magdalene začele bivati ​​ne samo prostitutke, temveč tudi matere samohranilke, ženske z zaostankom v razvoju, ki so bile v otroštvu spolno zlorabljene, in celo mlada dekleta, katerih sorodniki so vedeli, da so preveč vedri ali "preveč zapeljivi". Vzporedno z Magdaleninimi sirotišnicami v tistem času v Veliki Britaniji in na Irskem je obstajala tudi mreža državnih zavetišč, kamor so bili nameščeni "socialno deviantni" ljudje. Običajno so ženske v takšne ustanove pošiljali na prošnjo družinskih članov (običajno moških), duhovnikov in zdravnikov. Brez sorodnika, ki bi lahko jamčil, bi učenci lahko ostali v sirotišnici do konca življenja, nekateri pa so bili v zvezi s tem prisiljeni v samostansko zaobljubo.

Glede na konzervativne vrednote, ki so vladale na Irskem, tudi na področju odnosov med spoloma, je obstoj zavetišč Magdalene družba odobravala do druge polovice 20. stoletja. Po mnenju Francisa Finnegana izginotja zavetišč Magdalene ni povzročila toliko sprememba odnosa družbe do spolnih težav kot pojav pralnih strojev.

Javni škandal

Obstoj sirotišnic na Irskem ni pritegnil pozornosti javnosti, šele leta 1993 se je monaški red v Dublinu odločil del svojega oddelka prodati nepremičninskemu podjetju. Na ozemlju nekdanjega zavetišča so bili v neoznačenih grobovih najdeni posmrtni ostanki 155 njegovih učencev, ki so bili nato upepeljeni in pokopani v masovni grobnici na pokopališču Glasnevin. Ker na upepelitev na katoliškem Irskem gledajo kot na temno zapuščino poganstva, je izbruhnil javni škandal. Leta 1999 so Mary Norris, Josephine McCarthy in Mary-Joe McDonagh, nekdanji sirotišnice, pričale o tem, kako so z njimi ravnali. Leta 1997 je Channel 4 predvajal dokumentarni film Seks v hladnem podnebju, kjer je intervjuval nekdanje sirotišnice Magdalene, ki so bile za nedoločen čas priča ponavljajoči se spolni, psihološki in fizični zlorabi ter izolaciji od zunanjega sveta.

Maja 2009 je komisija za zlorabo otrok objavila poročilo na 2000 straneh, v katerem so bile dokumentirane trditve več sto prebivalcev Irske, da so otroštvo v obdobju 1930-1990 so bili spolno zlorabljeni v mreži vladnih ali cerkvenih zavetišč ali šol, namenjenih vzgoji otrok iz revnih družin ali sirot. Storilke nasilja so bile redovnice, duhovniki, necrkveno osebje teh ustanov in njihovi sponzorji. Obtožbe so se nanašale na številne katoliške šole in javne "industrijske šole" ter sirotišnice Magdalena.

Po 18-mesečni preiskavi je komisija 5. februarja 2013 objavila poročilo. Po njegovem mnenju je bilo pri sprejemanju na tisoče žensk v institucije "pomembnih" znakov dogovarjanja. Preživele ženske, že starejše, grozijo z gladovno stavko v znak protesta, ker zaporedne irske vlade niso zagotovile finančnega nadomestila za tisoče tamkajšnjih suženj. Premier Enda Kenny je z opravičilom odložil, kar je naletelo na kritiko drugih članov irskega predstavniškega doma. Kenny je v dveh tednih obljubil, da bo v spodnjem domu odprl polnopravno razpravo na to temo, "po kateri se bodo ljudje imeli priložnost seznaniti s poročilom o rezultatih, ki so jih privedli." Žrtev je bila zelo kritična do dejstva, da opravičilo ni bilo izrečeno takoj.

V kulturi in umetnosti

• V zgodbi "Jama" (ki jo je leta 1909-1915 napisal AI Kuprin) ena od junakinj zgodbe (Zhenya) v pogovoru z dobrotnikom daje zakloniščem jezen očitek, češ da je še slabše v Magdalenine sirotišnice kot v bordelih.

Pod srhljivim vtisom filma "Magdalenske sestre", ki je bil priporočen v naslednji temi feminističnih filmov. Med gledanjem sem to pomislil prihaja približno 19. stoletja in bil šokiran, ko sem na koncu zagledal napis, da je zadnje zavetišče zaprto 1996 leto.

Azil Magdalene (angleško Magdalene asylum) je mreža izobraževalnih in popravnih zavodov samostanskega tipa za tako imenovane "padle ženske", ki je obstajala od konca 18. stoletja do konca 20. stoletja. Najbolj razširjeni so bili na katoliški Irski, čeprav so obstajali zunaj njenih meja, tudi med protestanti, med katerimi so nastali: v Kanadi, Veliki Britaniji, Franciji in drugih evropskih državah.
Film pripoveduje resnične zgodbe več žensk. Enega je družina odpeljala v zavetišče, ker je posilil njen bratranec. Druga je rodila otroka zunaj zakonske zveze, otroka so prisilno odpeljali v rejniško družino in končala je v tem zaporu. Druga deklica je bila zaostala v razvoju, imela je majhnega sina, za katerim je skrbela njena sestra, medtem ko je opravljala svojo dolžnost. Četrta junakinja je bila preveč lepa in si zaslužil "popravek".

Prvotno poslanstvo sirotišnic je bilo pomagati "padlim ženskam", da so spet našle svoje mesto v družbi. Vendar pa so zavetišča v začetku 20. stoletja vse bolj postajala institucije kaznovanja in prisilnega dela (vsaj na Irskem in Škotskem). V večini sirotišnic so morali njihovi zaporniki opravljati težka fizična dela, vključno s perilom in šivanjem. Upoštevati so morali tudi strogo vsakodnevno rutino, ki je vključevala dolge molitve in obdobja prisilne tišine. Na Irskem zavetišča običajno imenujejo pralnice Magdalene.

Deklice so bile tepene zaradi izražanja svojega mnenja in zaščite svojih pravic. Ves dan so se ukvarjali s suženjskim delom, umivali perilo drugih ljudi z rokami, podhranjeni in ure preživljali v molitvi. Zavetišče so lahko zapustili le tako, da so umrli, pobegnili ali če jih je kdo od družine vzel nazaj. Eno dekle je nenehno poskušalo pobegniti domov, oče jo je v pretepenem stanju z modricami vrnil nazaj in jo opomnil, da ni imela več doma in nima se kam vrniti. Zaradi tega je trpko jokala.

Sčasoma so v zavetiščih Magdalene začele bivati ​​ne samo prostitutke, ampak tudi matere samohranilke, ženske z zaostankom v razvoju, ki so bile v otroštvu spolno zlorabljene, in celo mlada dekleta, katerih sorodniki so vedeli, da so preveč vedeli ali so imeli "preveč zapeljiv videz" . " Vzporedno z Magdaleninimi sirotišnicami v tistem času v Veliki Britaniji in na Irskem je obstajala tudi mreža državnih zavetišč, kamor so bili nameščeni "socialno deviantni" ljudje. Običajno so ženske v takšne ustanove pošiljali na prošnjo družinskih članov (običajno moških), duhovnikov in zdravnikov. Brez sorodnika, ki bi lahko jamčil, bi učenci lahko ostali v sirotišnici do konca življenja, nekateri pa so bili v zvezi s tem prisiljeni v samostansko zaobljubo.

Najbolj me je presenetilo, da je bil zapor povezan z zunanjim svetom. Na Novo leto sponzorji so zavetišču dajali darila, dekleta so enkrat letno odpeljali ven na družabne prireditve, obiskal jih je župan in avto, ki je prinesel in zbral perilo za pranje. To pomeni, da je veliko ljudi videlo, kaj se dogaja, v kakšnem stanju so bile te ženske, in vse to se ne samo ni ustavilo, ampak je bilo odobreno.

Leta 1997 je Channel 4 predvajal dokumentarni film Seks v hladnem podnebju, kjer je intervjuval nekdanje sirotišnice Magdalene, ki so bile za nedoločen čas priča ponavljajoči se spolni, psihološki in fizični zlorabi ter izolaciji od zunanjega sveta.
Junakinjo, ki je trpela za duševno motnjo, so zaprli v umobolnico, kjer so jo kot osebo postopoma uničili. Razvila je navado bruhanja in umrla zaradi anoreksije pri 24 letih.
Ta obrat je dejansko obstajal na Irskem. Zaprto je bilo leta 1996. Irska se je Evropski uniji pridružila leta 2007 1973 leto.