Dalam manusia itu sendiri, keinginan untuk keabadian diletakkan. Menjadi tebusan dunia bahan yang kerap ini, seseorang yang sentiasa berusaha untuk selama-lamanya. Siapa yang mendengar suara batin akan mendengar bagaimana dia lagi dan bercakap lagi tentang keabadian.

Sekalipun seseorang diberikan alam semesta - ia tidak akan berhenti dari kehausan untuk kehidupan kekal yang diwujudkannya. Keinginan semulajadi orang untuk kebahagiaan yang berterusan adalah disebabkan oleh realiti objektif dan hakikat bahawa kehidupan kekal benar-benar wujud.

Apakah kematian?

Badan adalah alat semangat yang mengawal dan mengawal semua organnya sehingga zarah terkecil dari mana sel-sel yang terdiri. Dalam Tuhan yang telah ditentukan, jam orang yang memahami penyakit ini, dan tubuhnya menghentikan fungsinya, yang menandakan kedatangan Malaikat Kematian.

Walaupun kematian datang kepada seseorang oleh kehendak Tuhan Tuhan, kewajiban untuk mengambil jiwa manusia, dia mengenakan malaikat Azraul, yang merupakan tirai simbolik yang memisahkan di mata orang mati dari yang menghantarnya. Penyakit atau pelbagai bencana juga melambangkan sejenis jaket, tetapi secara langsung antara kematian dan Azrail.

Fenomena malaikat kematian mati

Oleh kerana Angel Azrail, seperti semua malaikat, yang dicipta dari cahaya, dia boleh muncul dan menghadiri dengan segera di beberapa tempat pada masa yang sama. Hakikat bahawa dia sibuk pada titik tertentu tidak bermakna bahawa pada masa yang sama dia tidak boleh mengambil bahagian dalam melaksanakan apa-apa perkara lain.

Sama seperti matahari memberi panas dan cahaya ke seluruh dunia pada masa yang sama, dan, mencerminkan, hadir dalam objek yang agak telus dunia ini, Angel Azrail boleh mengambil berjuta-juta mandi pada masa yang sama, tanpa membuat kekeliruan.

Setiap malaikat diberikan kepada subordinasi malaikat seperti dia. Apabila seorang lelaki yang baik, yang benar, beberapa malaikat datang kepadanya dengan orang-orang yang bercahaya tersenyum.

Bagi mereka, Angel Azrail mengikuti, yang dapat menemani satu atau beberapa malaikat yang bawahan kepada-Nya - mereka diarahkan untuk mengambil jiwa orang-orang yang soleh.

Malaikat, mengambil jiwa orang-orang benar, berbeza dari para malaikat yang mengambil orang berdosa. Jiwa-jiwa orang-orang berdosa yang bertemu dengan kematian dengan wajah yang takut, ketakutan, mereka "tanpa belas kasihan" dari tubuh.

Apa yang dirasakan oleh lelaki pada jam kematiannya?

Sebelum orang-orang yang beriman kepada TUHAN dan memimpin gaya hidup yang benar, pintu syurga terbuka. Nabi Muhammad ﷺ berkata bahawa jiwa orang-orang yang benar lebih dekat dan lancar, kerana air mengalir keluar dari jag.

Lebih-lebih lagi, Shahids (Martir yang meninggal di jalan Tuhan) jangan merasakan kematian mati dan tidak tahu apa yang mereka mati. Sebaliknya, mereka merasakan bahawa mereka telah berpindah ke dunia yang terbaik, dan menikmati kebahagiaan yang kekal.

Nabi Muhammad berkata Jabiru, anak Abdallah ibn Amra (semoga Allah berpuas hati), yang telah mati syahid dalam Pertempuran Uhud: "Adakah anda tahu bagaimana Tuhan bertemu dengan ayahmu? Dia bertemu dengannya supaya matanya tidak melihat atau mendengar telinga, tidak ada fikiran yang telah difahami. Ayahmu berkata:

"Di tempat yang paling tinggi, matikan saya ke dunia hidup supaya saya dapat memberitahu anda yang meninggalkan di sana serta yang diharapkan selepas kematian!". Tuhan menjawab: "Tidak ada pengembalian. Kehidupan diberikan hanya sekali. Walau bagaimanapun, saya akan memberitahu mereka tentang penginapan anda di sini." "

Dan selepas itu, Ayat berikut telah dihantar:

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

"Jangan menganggap orang yang mati yang meninggal dunia di jalan Allah kerana agama-Nya. Sesungguhnya mereka masih hidup dengan Tuhan mereka, dan jiwa mereka pergi ke Goobah dari burung hijau oleh Syurga dan mendapatkan gol mereka, merasakan dengan buah-buahan syurga dan bersukacita semua yang Allah berikan kepada mereka untuk rahmat mereka. " (Sura Allu 'Imran, Ayata 169-170; "Tafsir al-Jalaline")

Manusia mati ketika dia hidup. Orang yang pergi hidup yang benar mati dengan kematian yang baik, sementara kematian seorang yang berdosa adalah menyakitkan dan dahsyat. Nabi Muhammad ﷺ, yang kebanyakan memuji Tuhan Tuhan, dinasihatkan untuk membaca doa khas dalam jam yang dikehendaki.

Adalah diketahui bahawa sekutu yang terdekat dari Nabi Muhammad ﷺ, contohnya, 'Usman, Ali, Hamza dan Musa'ab ibn' Umar dan lain-lain (akan berkenan kepada mereka oleh semua Allah), yang mengabdikan diri kepada pelayanan Islam , mati akibat kematian martir.

Adakah anda perlu takut mati?

Bagi mereka yang percaya dan membuat tindakan yang benar, mati tidak boleh mengerikan. Walaupun nampaknya kematian adalah kekecohan cahaya kehidupan dan pesona, sebenarnya ia adalah pembebasan dari tanggungjawab yang serius. kehidupan duniawi. Ia adalah perubahan di tempat penginapan, peralihan ke keadaan lain, tetapi pada masa yang sama jemputan untuk kehidupan kekal. Menurut penentuan sementara Tuhan, dunia sentiasa dikemas kini, kehidupan kekal datang untuk menggantikan kehidupan fana.

Apabila tulang buah jatuh ke dalam tanah, nampaknya ia mati. Malah, ia tertakluk kepada proses biologi, melalui peringkat tertentu pembangunan, dan pada akhirnya, pokok baru tumbuh daripadanya. Oleh itu, "kematian" tulang adalah permulaan kehidupan pokok baru, tahap pembangunan yang baru, lebih maju.

Jika kematian tumbuh-tumbuhan yang mewakili taraf hidup yang paling mudah adalah cantik dan mempunyai sangat pentingKematian seseorang yang merupakan tahap kehidupan yang lebih tinggi mestilah lebih cantik dan lebih serius: orang yang pergi ke bawah tanah pasti akan mendapat kehidupan kekal!

Kematian membebaskan seseorang dari beban kehidupan duniawi, yang, dengan umur dan manusia yang komprehensif, kemalangan menjadi lebih sukar. Kematian membawanya dalam bulatan keabadian dan cinta, di mana seseorang dapat menikmati masyarakat yang dikasihi dan mencari penghiburan dalam kehidupan kekal yang bahagia.

Soul B. dunia Perantaraan

Selepas kematian jiwa muncul di hadapan Tuhan Tuhan. Sekiranya seseorang itu menjalani kehidupan yang benar, suci dan mencapai kesempurnaan, malaikat, yang mengiringi jiwanya kepada Tuhan, membawanya kepada Allah.

Malaikat mengalu-alukan jiwa di mana-mana tempat dia terbang, dan bertanya: "Siapa jiwanya? Seperti yang indah jiwa ini! " Malaikat, yang mengiringi jiwa, memanggilnya kata-kata yang paling indah dan menjawab: "Inilah jiwa orang yang berdoa, saya memerhatikan jawatan itu, saya memfailkan sedekah dan menanggung semua kesulitan hidup atas nama Tuhan!".

Akhirnya, Allah SWT mengalu-alukan jiwa dan memerintahkan para malaikat: "Ambillah jiwa itu kembali ke kubur, di mana tubuh itu dikebumikan, kerana dia harus menjawab soalan-soalan Malaikat Munkir dan Nakira."

Dengan jiwa orang berdosa di mana-mana merawat pengabaian dan secara literal membuangnya kembali ke kubur.

Mana-mana masalah yang berlaku kepada seseorang dalam dunia kita yang berkilat timbul kerana dosa-dosanya. Jika seseorang yang benar percaya, tetapi kadang-kadang ia tidak dapat menahan diri dari tindakan yang berdosa, Tuhan dari rahmat kepadanya menghantar masalah kepadanya untuk membersihkan dari dosa.

Tuhan juga boleh menundukkan penderitaannya yang brutal, untuk memaafkan dosa-dosanya atau membina ke tahap rohani yang lebih tinggi, tetapi Tuhan mengambil jiwanya dengan lembut dan perlahan-lahan.

Jika, walaupun semua kemalangan yang dipindahkan oleh seorang lelaki ke dunia, dan walaupun dipindahkan ke tepung kematian penderitaan, seseorang masih mempunyai dosa yang tidak bercagar, dia terdedah kepada Kare sudah di kubur, tetapi menghilangkan hukuman di neraka.

Sebagai tambahan kepada semua perkara di atas, setiap orang, yang berada di kubur, mempunyai perbualan dengan dua malaikat tentang perbuatan duniawinya, kerana kubur adalah tahap pertama peralihan jiwa untuk kehidupan kekal, di mana semua orang akan membayar untuknya bertindak di dunia ini.

Seperti yang direkodkan dalam buku-buku, paman Rasulullah ﷺ 'Abbas (semoga Allah senang) benar-benar mahu melihat dalam mimpi Khalifah yang kedua benar' Umar (semoga Allah senang) selepas kematiannya ('Umar).

Walau bagaimanapun, dia berjaya melihat 'Umar dalam mimpi hanya enam bulan kemudian, dan kemudian dia bertanya: " Di manakah anda setakat ini? " Apa yang dijawab oleh Umar: " Jangan tanya saya! Saya baru sahaja meringkaskan kehidupan saya ».

Kubur membawa hukuman tertentu dan melaksanakan peranan pemurnian dari dosa. Ini adalah ubat yang sangat pahit, tetapi dia mengikuti pemulihan syurga.

Seperti yang telah dikatakan, di kubur setiap perbincangan mati dengan dua malaikat, yang namanya Munkir. dan Nakir.. Mereka bertanya: "Siapakah Tuhanmu? Siapa Nabi kamu? Apa agama yang kamu mengakui? "

Sekiranya seseorang percaya kepada Tuhan dan misi Nabi, di mana dia hidup, dan jika Dia memilih iman yang benar, Dia akan dapat menjawab soalan-soalan malaikat.

Hubungan antara jiwa dan badan adalah berbeza - bergantung kepada dunia yang mereka ada. Dalam kehidupan duniawi jiwa yang tertutup di "penjara bawah tanah" badan. Sekiranya orang yang berdosa dan keinginan yang dikehendaki menguasai kerohanian, ini pasti akan memburukkan lagi keadaan jiwa dan akan menjejaskan hukuman terakhir, orang yang dikurniakan.

Jika, sebaliknya, jiwa dapat mengawal orang itu melalui iman, menyembah dan tingkah laku yang betul dan dapat membebaskan diri mereka dari penangkapan keinginan yang dilakukan, maka ia dibersihkan, ia menjadi mustahil dan dikurniakan dengan kualiti yang baik. Ini membawa kebahagiaan jiwa di kedua-dua dunia.

Selepas pengebumian jiwa pergi ke tempat menunggu - ( Barzach.). Walaupun tubuh terurai dan masuk ke dalam tanah, zarah-zarah yang tidak dapat dielakkan tidak tertakluk kepada penguraian.

Tidak diketahui sama ada zarah-zarah ini mempunyai sikap terhadap orang asli, tetapi tidak kira bagaimana sebahagian daripada tubuh yang merawat zarah ini, jiwa berinteraksi dengan tubuh melalui itu. Bahagian badan ini juga berfungsi sebagai asas yang Allah mencipta seseorang pada hari itu.

Mungkin bahagian ini terbentuk dari zarah komposit atau atom badan, termasuk sudah bercampur dengan Bumi, akan menjadi konduktor untuk kehidupan kekal semasa pemusnahan terakhir dan mewujudkan alam semesta baru. Tuhan menggunakan zarah-zarah ini untuk kebangkitan seseorang pada hari kebangkitan.

Apa yang dilakukan oleh jiwa di dunia perantaraan?

Dunia yang diterangi (barzes) adalah kerajaan, di mana jiwa merasakan "bernafas" syurga dengan berkat atau neraka dengan hukumannya. Sekiranya seseorang menjalani kehidupan yang benar, perbuatannya yang benar - doa, perbuatan baik, dan sebagainya. - Mereka akan muncul di hadapannya dalam bentuk rakan-rakan mesra.

Baginya, Windows mengabaikan Syurga Syurga, dan, seperti yang dinyatakan dalam hadith, kubur akan menjadi seperti taman surgawi untuknya. Walau bagaimanapun, seperti yang telah disebutkan, jika orang itu masih mempunyai dosa, maka apa pun kehidupan yang benar yang Dia mengetuai, Dia akan dihukum di dunia perantaraan untuk membersihkan jiwa dari dosa supaya dia dapat masuk ke syurga sejurus selepas kebangkitan.

Sekiranya seorang lelaki memimpin gaya hidup yang berdosa, ketidakpercayaannya terhadap Allah SWT dan tindakan buruk akan muncul di hadapannya dalam imej rakan-rakan yang salah dan makhluk seperti kalajengking dan ular. Dia akan melihat adegan neraka, dan kuburnya akan menjadi neraka.

Adakah bahagian badan atau sel-selnya hidup selepas kematian?

Semua orang tahu bahawa walaupun orang itu masih hidup, adalah jiwanya yang merasakan kesakitan dan kegembiraan. Walaupun jiwa merasakan sakit melalui sistem saraf dan menggunakan sistem ini untuk berinteraksi dengan semua bahagian badan, sehingga setiap sel, untuk sains masih kekal sebagai teka-teki seperti berikut: Bagaimana interaksi antara jiwa dan badan, termasuk otak manusia ?

Apa-apa kegagalan dalam kerja mana-mana bahagian badan, yang organ dalamanyang membawa kepada kematian boleh menyebabkan berhenti aktiviti sistem saraf. Walau bagaimanapun, seperti yang dibuktikan oleh sains, beberapa sel otak terus hidup untuk beberapa waktu selepas kematian.

Para saintis menjalankan kajian berdasarkan isyarat yang diperoleh daripada sel-sel otak selepas kematian. Sekiranya kerja itu berjaya, dan mereka akan dapat menguraikan isyarat ini, ia akan menjadi sangat penting, terutamanya dalam bidang jenayah, kerana ia akan membolehkan untuk memberi penjelasan mengenai jenayah, "penulis" yang tidak diketahui.

Di dalam Sacred Quran. Ia digambarkan bagaimana pada zaman Nabi Musa (keamanan kepadanya) Allah membangkitkan orang mati, dan Dia menceritakan tentang pembunuhnya.

Tepung diuji di kubur dan neraka

Oleh kerana jiwa menderita dan bersukacita, terus berinteraksi dengan badan dan di dunia perantaraan melalui zarah-zarah yang tidak dapat diterima dengan penguraian, tidak masuk akal untuk membincangkan soalan: jiwa atau badan sahaja, atau mereka akan bertolak ansur dengan tepung kubur bersama-sama ?

Walau bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan sebelum ini, Allah mencipta orang pada hari kebangkitan dari kebanyakan zarah-zarah tubuh mereka, dan mayat-mayat akan dibangkitkan pada awal kehidupan kekal.

Sejak jiwa tinggal di dunia ini dengan tubuh, membahagikan kegembiraan dan kesedihannya, Tuhan mencipta orang sebagai fizikal dan rohani. Muslim-Sunni bersetuju dengan kenyataan bahawa jiwa dan badan bersama-sama akan pergi ke neraka atau syurga.

Tuhan dicipta oleh tubuh dalam bentuk yang sepadan dengan dunia yang lain, di mana segala-galanya akan hidup:

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(makna): "Kehidupan bumi hanyalah satu permainan dan menyeronokkan, dan tempat tinggal keabadian (Achirat) lebih baik untuk yang takut kepada Tuhan. Tidakkah anda maksudkan kebenaran yang jelas ini dan tidak faham apa yang baik untuk anda dan apa yang jahat untuk anda? " (Sura Al-Anam: 32)

Hadiah apa yang boleh kita hantar jiwa selepas kematian?

Jiwara di dunia perantaraan akan melihat dan mendengar kita, Tuhan membenarkan mereka kepada mereka. Tuhan dalam kehendak-Nya dapat membenarkan sesetengah orang melihat dalam mimpi, dan kadang-kadang dalam mencapai jiwa yang mati, mendengar mereka atau bercakap dengan mereka.

Selepas kematian seseorang, buku perbuatannya ditutup, kecuali yang mereka lakukan yang mereka komited dalam kehidupan dan terus mendapat manfaat dan selepas kematian. Sekiranya seseorang meninggalkan anak-anak yang baik, baik, buku dan warisan lain, dari mana orang kemudiannya dapat menerima manfaat jika dia membesarkan orang, masyarakat yang berguna, menyumbang kepada pendidikan mereka, dia akan diberi ganjaran lagi dan lagi.

Jika masih seseorang menyebabkan beberapa jenis kejahatan atau membuat perbuatan berdosa, yang lain mulai meniru, maka dosanya akan berkumpul sehingga ia akan hidup di kalangan orang.

Oleh itu, untuk menjadi orang yang sangat disayangi yang berpindah ke dunia orang lain, kita mesti menjadi ahli waris mereka yang layak. Membantu golongan miskin, hidup yang benar, dan terutama - menggunakan alat-alat dari warisan yang ditinggalkan oleh orang mati untuk propaganda Islam, kita dapat meningkatkan imbuhan Allah.

Terdapat pelbagai teori ideologi ,. Ateis percaya bahawa tidak ada "jiwa" jiwa pada manusia tidak, oleh itu tidak ada yang pergi ke mana-mana sahaja.

Walau bagaimanapun, penampilan sedemikian tidak memuaskan kebanyakan orang. Kehidupan seseorang seolah-olah begitu jarang dan fenomena yang rumit, keajaiban sebenar, yang kelihatan ilahi, walaupun dari sudut pandangan fikiran, pemberhentian lengkap kesedaran seseorang selepas kematian.

Para saintis berpendapat bahawa "tidak ada yang muncul di mana-mana dan tidak hilang di mana-mana sahaja." Dalam fizik moden, apa-apa bahan mestilah semestinya muncul di tempat lain jika ia hilang dalam satu.

Jika anda menganalisis peranti alam semesta, anda boleh melihat sikap yang sangat berhati-hati, mastic kepada sumber. Serbuk sedikit perkara, tenaga, maklumat yang sangat penting, bahan mahal yang mustahil untuk membayangkan bahawa kesedaran seseorang, sebagai peringkat tertinggi pembangunan bahan (walaupun dalam pandangan dunia materialis dan ateis) hanya boleh berhenti Kewujudan selepas penciptaan dan perkembangan kesedaran ini tertanam seperti kuasa-kuasa yang unggul dan banyak masa.

Oleh itu, dari sudut pandangan sains moden, ia akan menjadi pembaziran yang tidak perlu untuk membolehkan kehilangan kesedaran seseorang selepas kematian. Terutama dalam era Revolusi Maklumat, apabila maklumat itu dinilai hampir di atas kehidupan fizikal orang.

Adalah logik untuk mengandaikan bahawa selepas pemberhentian kehidupan fizikal, kesedaran dalam bentuk konglomerat maklumat tertentu mengubah tempat penginapannya. Dalam erti kata lain, ia masuk ke dimensi lain alam semesta. Dan sekarang kewujudan pengukuran lain hari ini disahkan oleh saintis.

Ternyata idea-idea dan perwakilan orang percaya dan mistik tentang di mana jiwa meninggalkan selepas kematianPada tahap konsep teoritis tidak berbeza dari teori saintifik terbaru.

Di mana jiwa selepas kematian manusia

Jika pada tahap konsep asas semua konsep tentang di mana jiwa meninggalkan selepas kematian Secara umum, ada, maka pada tahap spesifik terdapat banyak perselisihan dan percanggahan.

• Para saintis dan mistik bercakap tentang beberapa dimensi selari atau dunia di mana jiwa orang mati hidup.
• Shamans bercakap tentang kekuatan yang misteri dan lengkap dari "dunia nenek moyang".
• Agama yang berbeza menawarkan konsep mereka. Kekristianan dan Islam menunjukkan syurga dan neraka sebagai habitat yang posthumous jiwa manusia. Biksu Buddha bercakap tentang penjelmaan semula, mengenai penempatan semula jiwa yang tidak terhingga.

Cukup dekat dengan idea saintifik moden konsep di mana jiwa meninggalkan selepas kematian, yang digariskan dalam risalahnya Carlos Castaneda. Berada selama bertahun-tahun, "Pelajar Shaman", saintis itu telah menumpukan kepada perwakilan orang ramai kuno di luar dunia yang ada secara selari dengan kami.

Alam semesta Tottech berada di bawah kuasa "helang" - makhluk yang tidak dapat difahami yang tidak dapat difahami ke seluruh dunia dan mewujudkan segala-galanya hidup.

• Makhluk hidup semasa kelahiran menerima kehidupan sebagai "hadiah helang", seolah-olah mereka memperbaharui kesedaran untuk pembangunan dan peningkatan semasa hidup.
• Selepas kematian, setiap makhluk diwajibkan untuk memulangkan kecergasan dan kesedaran di sana, dari mana mereka mendapat - The Eagle Yang Maha Kuasa.

Proses sebenar pulang mandi manusia ke Eagle kelihatan dalam deskripsi dukun seolah-olah burung hitam besar memecah kesedaran orang mati dan menyerap.

Walau bagaimanapun, perlu difahami bahawa ini hanya visualisasi kepada orang yang dapat difahami oleh orang-orang bahasa beberapa fenomena yang tidak dapat difahami. Hakikatnya adalah bahawa orang melihat dunia sebanyak 99% dalam format visual.

Dengan cara ini, dalam istilah dukun kuno Mexico, ini dipanggil "persepsi seorang pemangsa" yang bertujuan untuk mengenal pasti perlombongan dan bahaya. Tetapi selepas semua, pendekatan untuk realiti dari sudut pandangan pemangsa itu hanya dipelihara oleh manusia terma terbaik Kelangsungan hidup dan kecekapan dalam perjuangan untuk kewujudan. Fakta ini menafikan sukar.

Sudah tentu, idea yang koyak dalam pencincang dan helang mistik tertentu kelihatan lebih dekat dan ketakutan.

Lebih banyak kedamaian kelihatan seperti konsep tentang Buddha.

• Selepas kematian jiwa seorang lelaki, dia akan mengubahsuai apa-apa yang lain, hanya seorang yang lahir hidup.
• Bergantung kepada tahap pembangunan rohani dan "kesucian", jiwa si mati boleh mengakui makhluk hidup yang lebih atau kurang maju.
• Sebagai contoh, seseorang yang mengetuai gaya hidup yang tidak senonoh dan rosak secara rohani, ia mungkin kembali ke dunia yang hidup di dalam badan toad atau reptilia yang lain.

Oleh itu, ia mewakili perkembangan rohani yang progresif jangka panjang, tetapi untuk mencapai tahap tertentu kesucian rohani dan kesempurnaan, proses perubahan mayat dihentikan dan orang itu mencapai Nirvana - dunia kebahagiaan kekal.

Buddha mendakwa bahawa orang di bawah keadaan tertentu agak mampu mengingatkan secara harfiah semua kelahiran semula mereka. Dengan pengecualian Nirvana - tentang apa yang sebenarnya berlaku di syurga Buddha, tidak ada yang dapat memberitahu, kerana pulangan ke dunia hidup tidak lagi berlaku.

Dalam agama berdasarkan moral dan kemanusiaan, idea tentang di mana jiwa meninggalkan selepas kematian, biasanya mewakili konsep dualistik syurga dan neraka.

• Orang-orang, yang memerhatikan ritus keagamaan dan kehidupan yang benar, jatuh ke syurga, ke syurga, di mana mereka mengharapkan kebahagiaan kekal dan kebahagiaan, seolah-olah dalam ucapan terima kasih atas ujian dan kebenaran yang berpengalaman di bumi.
• Penjahat dan penjenayah, orang yang menafikan Tuhan dan tidak memiliki tradisi keagamaan memasuki tempat di mana "abadi menangis, menderita dan menggiling gigi."

Persembahan keagamaan memberitahu hakikat bahawa sebelum memasuki syurga atau neraka, satu siri peringkat mandatori berlaku.

• Hari pertama selepas mati, jiwa adalah tempat tinggal tinggal. Ia adalah sejenis perpisahan dengan orang yang tersayang dan tempat di mana seluruh kehidupan berlalu.
• Sesetengah ujian berlaku di peringkat kedua, dalam perjalanan kekuatan tertinggi menentukan sama ada jiwa syurga kebahagiaan atau siksaan neraka telah diperolehi.
• Pada peringkat ketiga, jiwa sepenuhnya meninggalkan dunia hidup.

Sesetengah orang, kerana kematian yang ganas, bunuh diri, atau sesetengah "tidak sampai akhir hal ehwal yang diselesaikan di bumi", "terperangkap" dalam keadaan perantaraan untuk masa yang lama. Jiwa-jiwa sedemikian menjadi bencana dan sering muncul sebelum hidup dalam bentuk hantu dan hantu.

Menurut tradisi keagamaan untuk melepaskan jiwa yang hilang dari Nurns "antara Syurga dan Bumi", upacara yang sama pengebumian, peringatan harus diperhatikan, meminta kekuatan rahmat yang tertinggi kepada jiwa yang hilang. Walau bagaimanapun, di tempat pertama untuk pembebasan, bertaubat yang tulus dari orang yang paling mati dalam dosa-dosanya diperlukan.

Dalam sembilan bab pertama buku ini, kami cuba menyatakan beberapa aspek utama pandangan kehidupan Kristian Ortodoks selepas kematian, menentang mereka dengan pandangan moden yang meluas, serta muncul di Pandangan Barat, yang dalam beberapa aspek berpindah dari Pengajaran Kristian Purba. Di Barat, doktrin Kristian yang tulen tentang para malaikat, kerajaan udara roh yang jatuh, tentang sifat komunikasi orang dengan roh, langit dan neraka telah hilang atau diputarbelitkan, sebagai hasil dari yang kini ada eksperimen "posthumous" Tafsiran yang benar-benar salah, satu-satunya tindak balas yang memuaskan terhadap tafsiran palsu ini adalah pengajaran Kristian Ortodoks.
Buku ini mempunyai kelantangan yang terlalu terhad untuk menetapkan doktrin ortodoks sepenuhnya dunia lalu dan kehidupan selepas kematian; Tugas kami jauh lebih sempit - untuk menyatakan ajaran ini setakat yang akan cukup untuk menjawab soalan-soalan yang dibangkitkan oleh eksperimen moden "posthumous", dan untuk menentukan pembaca kepada teks-teks ortodoks, di mana ia adalah pengajaran. Sebagai kesimpulan, kami secara khusus memberikan ringkasan pengajaran ortodoks tentang nasib jiwa selepas kematian. Penyampaian ini terdiri daripada artikel yang ditulis oleh salah seorang ahli teologi yang cemerlang dalam masa kita, Uskup Agung John (Maksimovich) setahun sebelum kematiannya. Kata-kata beliau dicetak oleh lajur yang lebih sempit, dan penjelasan untuk teks, komen dan perbandingannya dicetak seperti biasa.

Archbishop John (Maksimovich)
Kehidupan selepas kematian

Ia akan menjadi tidak terhad dan tidak dapat dipertikaikan dengan kesedihan kita terhadap kematian yang mati, jika Tuhan tidak memberikan kita kehidupan yang kekal. Kehidupan kita tidak akan bertujuan jika dia mengakhiri kematian. Manfaat apa yang akan berlaku dari kebaikan dan perbuatan baik? Kemudian akan ada penceramah yang betul: "Kami akan makan dan minum, kerana esok saya akan mati" (1 Kor 15, 32). Tetapi orang itu diciptakan untuk keabadian, dan Kristus membuka pintu-pintu kerajaan Syurga, kebahagiaan kekal bagi mereka yang percaya kepada kebangkitan-Nya bagi orang-orang yang percaya kepada-Nya dan hidup dengan adil. Kehidupan duniawi kita adalah persiapan untuk kehidupan masa depan, dan penyediaan ini berakhir dengan kematian. Manusia harus mati sekali, dan kemudian Mahkamah (Ibrani 9, 27). Kemudian seseorang meninggalkan semua penjagaan duniawi; Tubuh menghancurkannya untuk memberontak lagi dengan kebangkitan umum.
Tetapi jiwa terus hidup, tidak menghentikan kewujudannya untuk bila-bila masa. Banyak fenomena orang mati diberikan kepada kita untuk mengetahui sebahagiannya, yang berlaku kepada jiwa ketika dia meninggalkan tubuh. Apabila visi dihentikan oleh seni tubuh, penglihatan rohani bermula. Menangani dalam surat kepada kakaknya yang mati, Bishop Feofan yang disegerakkan menulis: "Lagipun, anda tidak akan mati. Badan anda akan mati, dan anda akan pergi ke dunia lain, hidup, mengingat diri anda dan keseluruhannya dunia Mencari "(" Reading Shortestele ", Ogos 1894).
Selepas kematian jiwa masih hidup, dan perasaannya diburukkan lagi, dan tidak lemah. SV. Amvrosiy Mediolsky mengajar: "Oleh kerana jiwa terus hidup selepas kematian, ia tetap baik, yang tidak hilang dengan kematian, tetapi bertambah. Jiwa tidak dipegang oleh apa-apa halangan hingga mati, tetapi lebih aktif, kerana ia bertindak dalam bidangnya sendiri tanpa sebarang hubungan dengan badan, yang lebih cenderung, beban daripada faedah "(SV. Ambrose" kematian sebagai baik ") .
Persediaan. Avva Dorofey, Bapa Gas VI abad, meringkaskan ajaran-ajaran bapa-bapa awal mengenai isu ini: "Bagi jiwa-jiwa ingat segala-galanya di sini, seperti yang dikatakan oleh bapa, dan kata-kata, dan perkara-perkara, dan pemikiran, dan tidak ada yang dapat dilupakan. Dan dikatakan dalam Mazmur: Pada hari itu [semua] memikirkan fikirannya hilang(Mzm 145, 4); Ini dikatakan mengenai pemikiran abad ini, iaitu, mengenai struktur, harta, ibu bapa, kanak-kanak dan apa-apa perbuatan dan pengajaran. Semua ini tentang bagaimana jiwa keluar dari badan, mati ... dan apa yang dilakukannya tentang kebajikan atau keghairahan, segala-galanya diingati, dan tidak ada yang tidak mati untuknya ... dan tidak ada apa-apa, seperti yang saya katakan, tidak Lupakan jiwa dari apa yang saya lakukan di dunia ini, tetapi segala-galanya mengingati segala-galanya dari tubuh, dan lebih baik lebih baik dan lebih jelas, seperti yang dibebaskan dari tubuh duniawi "(Avva Dorofey mengajar 12).
The Great Devotee of the V Century, Prep. John Cassian, dengan jelas merumuskan keadaan aktif jiwa selepas kematian dalam tindak balas kepada bidaah, yang percaya bahawa pancuran selepas kematian tidak sedarkan diri: "Tidak ada jiwa yang layak setelah perpisahan dari tubuh, jangan tetap tanpa perasaan; Ini membuktikan perumpamaan injil tentang kaya dan lazar (Lux. 16, 22-28) ... jiwa-jiwa yang mati bukan sahaja tidak kehilangan deria mereka, tetapi tidak kehilangan lokasi mereka, iaitu harapan dan ketakutan, kegembiraan dan kesedihan, Dan sesuatu yang "apa yang anda harapkan di mahkamah sejagat, mereka mula menjangkakan ... mereka lebih kecil dan bangkit untuk memuliakan Tuhan. Dan sesungguhnya, jika, mengingati kesaksian Kitab Suci pada sifat jiwa itu sendiri seperti yang kita maksudkan, agak percikan, ia tidak akan, saya tidak mengatakan, sangat kebodohan, tetapi kegilaan - bahkan sedikit mengesyaki bahawa bahagian yang berharga dari orang (iaitu jiwa) di mana, menurut Rasul yang bahagia, adalah imej Tuhan dan persamaan (1 Kor 11, 7; mengira 3, 10), di atas sedimen debit ini, di mana ia berada di Kehidupan sebenar, seolah-olah ia menjadi satu yang tidak mendalam yang mengandungi di atas diri saya sendiri, semua kuasa sebab, walaupun bahan senyap dan tidak peduli daging menjadikannya sensitif? Ia mengikuti dari ini, dan harta minda itu sendiri mengharuskan semangat untuk penambahan debit karnakan ini, yang kini lemah, pasukan yang munasabah membawa kepada keadaan yang terbaik, memulihkan mereka lebih bersih dan lebih halus, dan tidak kehilangannya. "
Eksperimen moden "posthumous" menjadikan orang ramai menyedari kesedaran jiwa selepas kematian, tentang ketajaman yang lebih besar dan kelajuan kemampuan mentalnya. Tetapi kesedaran ini sendiri tidak cukup untuk melindungi mereka dalam keadaan manifestasi dari sfera yang tidak berkesudahan; harus dimiliki semua Pengajaran Kristian mengenai isu ini.

Permulaan penglihatan rohani
Sering kali, penglihatan rohani ini bermula dalam mati bahkan sebelum kematian, dan masih melihat orang lain dan juga berbual dengan mereka, mereka melihat apa yang dilihat oleh orang lain.
Pengalaman kematian ini diperhatikan selama berabad-abad, dan hari ini terdapat kes yang sama dengan kematian - bukan berita. Walau bagaimanapun, di sini anda perlu mengulangi di atas-di ch. 1, C.2: Hanya dalam lawatan anggun yang benar, ketika orang-orang kudus dan malaikat muncul, kita dapat yakin bahawa ia benar-benar makhluk dari dunia lain. Dalam kes yang biasa apabila kematian mula melihat siapa yang mempunyai kawan dan saudara-mara, ia hanya boleh menjadi kenalan semula jadi dengan dunia yang tidak kelihatan, di mana dia mesti masuk; Sifat yang tulen dari imej-imej yang muncul pada masa ini diketahui, mungkin hanya Tuhan, - dan kita tidak perlu menyelidikinya.
Sudah jelas bahawa Tuhan memberikan pengalaman ini sebagai cara yang paling jelas untuk memaklumkan yang mati bahawa dunia yang lain bukanlah tempat yang benar-benar tidak dikenali bahawa kehidupan yang ada juga dicirikan oleh cinta bahawa manusia memberi makan kepada orang yang tersayang. Pra-setiausaha Fauofan menyentuh pemikiran ini dalam kata-kata yang ditujukan kepada kakak yang mati: "Mereka akan bertemu dengan Bapa dan Ibu, saudara-saudara. Menempah di dalamnya dan pasif kita kepada mereka, - dan minta kamu pergi tentang kita. Anda akan dikelilingi oleh anak-anak anda dengan gembira membawa anda. Akan ada lebih baik dari sini. "

Bertemu dengan roh-roh

Tetapi di outlet badan jiwa, ternyata di antara roh-roh lain, baik dan jahat. Biasanya ia terbentang kepada mereka yang lebih dekat dengannya dalam semangat, dan, jika berada di dalam tubuh, dia dipengaruhi oleh beberapa dari mereka, maka ia akan tetap bergantung kepada mereka dan di pintu keluar tubuh, apa pun yang menjijikkan mereka mendapati diri mereka ketika mesyuarat.
Di sini kita sekali lagi serius mengingatkan bahawa dunia yang lain, walaupun ia tidak akan benar-benar orang lain untuk kita, tetapi ia tidak akan menjadi pertemuan yang menyenangkan dengan orang yang anda sayangi "di resort" kebahagiaan, dan akan menjadi konfrontasi rohani yang pengalaman Jiwa kita semasa hidup - sama ada dia mengetuai lebih daripada malaikat dan orang-orang kudus melalui kehidupan yang mulia dan ketaatan kepada perintah-perintah Tuhan atau, oleh ketidakteraturan dan ketidakpercayaan, menjadikan diri mereka lebih sesuai untuk masyarakat yang jatuh. Pra-setiausaha Feofan The Navdnik berkata dengan baik (lihat di atas akhir ch.
Walaupun fakta mahkamah dalam akhirat Berdiri di luar keraguan - kedua-dua mahkamah persendirian segera dengan kematian dan mahkamah yang dahsyat di akhir dunia, - hukuman luar Tuhan hanya akan menjawab domestik. Lokasi bahawa jiwa telah menciptakan dirinya ke arah Tuhan dan makhluk rohani.

Dua hari pertama selepas kematian

Dalam tempoh dua hari pertama, jiwa menikmati kebebasan relatif dan boleh melawat tempat-tempat di bumi bahawa jalan-jalan kepadanya, tetapi pada hari ketiga ia bergerak ke sfera lain.
Di sini, Uskup Agung John hanya mengulangi doktrin, gereja yang terkenal dari abad IV. Tradisi melaporkan bahawa seorang malaikat yang diiringi di padang pasir. Makariya Alexandrian, berkata, menjelaskan peringatan gereja yang mati pada hari ketiga dengan kematian: "Apabila persembahan berlaku di dalam gereja di gereja, jiwa si mati menerima dari tenaga malaikatnya untuk melegakan kesedihan, yang Merasakan dari pemisahan dari badan, ia menerima kerana kemuliaan dan persembahan di Gereja Tuhan kerana ia dilakukan, itulah sebabnya harapan yang baik dilahirkan. Kerana dalam kesinambungan dua hari, jiwa itu dibenarkan, bersama-sama dengan para malaikat yang bersamanya, berjalan di atas tanah, di mana dia mahu. Oleh itu, pancuran, badan penyayang, kadang-kadang mengembara berhampiran rumah di mana ia dipisahkan dari badan, kadang-kadang berhampiran keranda, yang diletakkan di atas badan; Dan dengan itu menghabiskan dua hari seperti burung, mencari sarang untuk diri sendiri. Dan jiwa yang mulia pergi ke tempat-tempat di mana kita selalu mencipta kebenaran. Pada hari ketiga, orang yang berkerut dari perintah yang mati, dalam meniru kebangkitannya, untuk membangkitkan setiap jiwa orang Kristian ke surga untuk menyembah segala macam Allah. "
Di ortodoks, pengebumian persediaan si mati. John Damsyik dengan terang menggambarkan keadaan jiwa, yang jatuh dengan tubuh, tetapi masih terletak di bumi, tidak berkuasa untuk berkomunikasi dengan orang yang tersayang, yang dia dapat lihat: "Malangnya kepada saya, satu kebaikan jiwa, memisahkan dari sebuah televisyen! Malangnya, kemudian mengambil picks up, dan Stalling Yu! Bagi para malaikat, mata mata berdoa, longgar memuji: orang-orang dari regangan Ruta, janganlah menyalahkan pertolongan. Yang sama, kekasih saya adalah persaudaraan saya, kehidupan ringkas, pengekangan yang sepatutnya dari Kristus, kita bertanya, dan jiwa-jiwa rahmat kita rahmat "(penyerahan penguburan orang duniawi, puisi orang sendiri, suara 2).
Dalam surat kepada suaminya yang disebutkan di atas kakaknya yang mati Sv. Faofan menulis: "Lagipun, saudara perempuan itu tidak akan mati sendiri; Tubuh mati, dan wajah mayat mati. Hanya pergi ke pesanan lain yang lain. Di dalam badan yang terletak di bawah orang-orang kudus dan kemudian dikurniakan, tidak, dan di kubur ia tidak bersembunyi. Dia lain. Juga hidup seperti sekarang. Dalam jam pertama dan hari ia akan berada di dekat anda. "Dan tidak akan berkata," Ya, mustahil untuk melihatnya, dan kemudian di sini ... teruk ini dalam pemikiran. Kami, yang tinggal, menangis tentang jabatan-jabatan, dan mereka segera lebih mudah: maka negeri itu adalah otradnaya. Mereka yang terbakar dan kemudian diperkenalkan ke dalam badan, mereka mendapati ia sangat tidak selesa perumahan. Kakak akan merasa sama. Dia lebih baik di sana, dan kita terbunuh, seolah-olah saya menghadapi masalah dengannya. Dia kelihatan dan, betul, dibahagikan kepada "(" Membaca yang tidak lama lagi", Ogos 1894).
Perlu diingat bahawa ini adalah perihalan dua hari pertama selepas kematian memberi peraturan Amyang tidak merangkumi semua situasi. Sesungguhnya kebanyakan ayat yang dipetik dalam buku ini tidak sesuai untuk peraturan ini, - dan menurut pertimbangan yang sangat jelas: Orang-orang kudus yang tidak sama sekali terikat dengan perkara-perkara duniawi, mereka hidup dalam jangka hayat menunggu peralihan ke dunia lain, Tidak ada yang melekat pada tempat-tempat, di mana mereka melakukan perbuatan baik, tetapi segera memulakan pendakian mereka di langit. Lain-lain, seperti K. Ikskul, mula mendaki lebih awal dua hari mengikut enakmen khas Providence Tuhan. Sebaliknya, semua eksperimen "posthumous" moden, tidak kira betapa berpecah-belah, tidak sesuai untuk peraturan ini: hanya terdapat permulaan tempoh pertama ketidaksuburan jiwa ke tempat-tempat lampiran duniawi, tetapi tidak ada Orang-orang ini tinggal di keadaan kematian cukup lama untuk bertemu dengan dua malaikat yang harus menemani mereka.
Sesetengah pengkritik ajaran ortodoks mengenai kehidupan selepas kematian mendapati bahawa penyimpangan seperti pemerintahan umum "posthumous" adalah bukti percanggahan dalam ajaran ortodoks, tetapi pengkritik itu memahami segala-galanya terlalu literal. Perihalan dua hari pertama (serta yang berikutnya) tidak semestinya beberapa jenis dogma; Ia hanya model yang hanya merumuskan yang paling banyak perintah umum Pengalaman selepas jiwa. Banyak kes dalam kesusasteraan Ortodoks dan dalam cerita tentang eksperimen moden, di mana orang mati serta-merta hidup pada hari pertama atau dua selepas kematian (kadang-kadang dalam mimpi), berfungsi sebagai contoh kebenaran bahawa jiwa benar-benar tetap dekat bumi untuk sesetengah orang masa yang singkat. (Fenomena tulen orang mati selepas tempoh yang singkat kebebasan jiwa jauh lebih jarang dan selalu berlaku kepada Tuhan untuk beberapa jenis tujuan khas, dan bukan pada kehendak seseorang. Tetapi pada hari ketiga, dan sering sebelum ini, tempoh ini adalah akan berakhir.)

Nataria.

Pada masa ini (pada hari ketiga), jiwa melewati legiun roh-roh jahat, yang menghalang jalannya dan menuduh dalam pelbagai dosa, di mana mereka sendiri terlibat. Menurut pelbagai wahyu, terdapat dua puluh halangan seperti itu, yang dipanggil "Nataris", di mana yang satu atau satu lagi dosa dijangka; Selepas melewati satu, jiwa datang kepada yang berikut. Dan hanya berjaya melewati semua mereka, ia mungkin mandi untuk meneruskan perjalanannya, tidak segera terjun ke Geenna. Betapa dahsyat setan-setan dan pelarut ini dapat dilihat dari fakta bahawa ibu kepada Tuhan, ketika Archangel Gabriel memberitahunya tentang pendekatan kematian, berdoa kepada anaknya untuk menyelamatkan jiwanya dari setan ini, dan sebagai tindak balas kepada doanya Tuhan Yesus Kristus sendiri datang dari surga mengambil jiwa ibu yang paling prategi dan membawanya ke syurga. (Ini kelihatan seperti yang digambarkan pada tradisional ikon Ortodoks Andaian.) Sesungguhnya dahsyat untuk hari ketiga untuk jiwa yang mati, dan atas sebab ini dia sangat diperlukan oleh doa.
Dalam bab keenam, beberapa teks patristik dan agiografi diberikan mengenai Naitaria, dan tidak perlu menambah sesuatu di sini. Walau bagaimanapun, di sini kita dapat perhatikan bahawa penerangan tentang Naitaria sesuai dengan model definisi bahawa jiwa didedahkan selepas kematian, dan pengalaman individu boleh berbeza dengan ketara. Butiran tidak sedarkan diri dari jenis bilangan negara nuklear, tentu saja, adalah sekunder berbanding dengan fakta bahawa jiwa itu benar-benar tidak lama selepas kematian tertakluk kepada mahkamah (mahkamah persendirian), di mana keputusan "Brahi yang tidak kelihatan", yang mana Dia mengetuai (atau tidak dipimpin) di bumi terhadap roh yang jatuh.
Meneruskan surat itu kepada suaminya seorang kakak yang mati, Bishop Feofan yang disegerakkan menulis: W. Cukup peralihan melalui Najaria bermula akan bermula tidak lama lagi. Saya perlukan bantuannya! - Menjadi kemudian dalam pemikiran ini, dan anda akan mendengar dia menangis kepada anda: "Bantuan!" - Itulah yang anda harus tergesa-gesa semua perhatian dan semua cinta untuknya. Saya fikir - ujian cinta yang paling nyata akan - jika dari minit pembaziran jiwa, anda, meninggalkan masalah tentang badan dengan orang lain, akan menghapuskan diri anda dan, sahaja, di mana anda boleh, melibatkan diri dalam doa tentang doa tentang Ia dalam keadaan baru, mengenai keperluan yang tidak dijangka. Bermula, berada dalam keadaan yang tidak henti-henti kepada Tuhan - kepadanya tentang bantuan, dalam kesinambungan enam minggu - dan seterusnya. Dalam legenda Theodore - Meszhets, dari mana para malaikat diambil untuk dipisahkan dari Solari, adalah doa darigawangnya. Perkara yang sama akan menjadi doa anda ... jangan lupa untuk melakukan ini ... SE dan Cinta! "
Pengkritik pengajaran Ortodoks sering salah faham "beg emas", dari mana para malaikat "dibayar untuk hutang" dari Feodora yang diberkati; Kadang-kadang ia tersilap berbanding dengan konsep Latin "merit ultra-voltan" orang-orang kudus. Dan di sini kritikan itu terlalu literal membaca teks ortodoks. Ini bermakna apa-apa kaitan dengan doa mengenai gereja-gereja yang berlepas, khususnya, doa-doa dari Bapa Suci dan Rohani. Bentuk di mana ia diterangkan tidak mungkin makan walaupun keperluan untuk membicarakannya - metafora.
Gereja Ortodoks menganggap doktrin Naitaria sebagai penting bahawa dia menyebutnya dalam banyak perkhidmatan ibadah (lihat beberapa petikan dalam bab di Naitaria). Khususnya, Gereja menekankan pengajaran ini dengan semua anaknya yang mati. Di dalam "Canon ke Exodus of the Soul", yang boleh dibaca oleh imam Odra yang mati seorang anggota Gereja, terdapat tropari berikut:
"Putera Rapberry, The Tormentor, cara yang mengerikan dari para atendan dan lebih awal dari fakta bahawa mustahil untuk dilanjutkan dari bumi" (Song 4).
"Orang Suci Malaikat dengan tangan suci dan jujur \u200b\u200bdi datuk, Vladychitsa, Yako dan mereka Krila yang dilindungi, saya tidak melihat tidak jujur \u200b\u200bdan Smradnago dan Ibrachnago setan imej" (Song 6).
"Mengambil nama Tuhan Yang Maha Kuasa, Gorky dari ketua Merirzhitsa vyzhenya dari mene, rapuh yang paling teruk, dae dalam kelopak mata, kudus dara" (Song 8 ).
Jadi mati ortodoks Kristian Disediakan oleh kata-kata gereja untuk ujian yang akan datang.

Empat puluh hari

Kemudian, berjaya melewati Najaria dan membungkuk kepada Tuhan, jiwa selama tiga puluh tujuh hari yang lain melawat Biara Syurgawi dan Hellish Abyss, belum lagi mengetahui di mana ia akan kekal, dan hanya pada Hari Fortieth yang dilantik ke tempatnya sehingga kebangkitan daripada orang mati.
Sudah tentu, tidak ada yang pelik dalam itu, setelah melepaskan Solaria dan berakhir selama-lamanya dengan duniawi, jiwa harus bertemu dengan masa kini potworthy.dunia, dalam satu bahagian yang mana ia akan kekal selama-lamanya. Menurut Wahyu Malaikat Pub. Makaria Alexandrian, peringatan gereja khas yang meninggal dunia untuk hari kesembilan selepas kematian (sebagai tambahan kepada simbolisme umum sembilan ekor malaikat) adalah disebabkan oleh fakta bahawa sehingga kini jiwa menunjukkan keindahan syurga dan hanya selepas itu, semasa Sepertalah tempoh empat puluh hari, dia menunjukkan siksaan dan kengerian neraka, sebelum hari Fortieth, dia akan dilantik di mana ia akan mengharapkan kebangkitan orang mati dan mahkamah yang dahsyat. Dan di sini nombor-nombor ini juga memberi peraturan umum atau model realiti pensampelan dan, tidak diragukan lagi, tidak semua orang mati melengkapkan jalan mereka mengikut peraturan ini. Kita tahu bahawa Feodorus benar-benar menyelesaikan lawatannya ke neraka dengan tepat pada Fortieth - pada standard masa duniawi - hari.

Keadaan jiwa ke mahkamah yang dahsyat

Sesetengah jiwa selepas empat puluh hari ternyata berada dalam keadaan jangkaan kegembiraan kekal dan kebahagiaan, sementara yang lain berada dalam ketakutan terhadap azab yang kekal, yang akan bermula sepenuhnya selepas mahkamah yang mengerikan. Sebelum itu, perubahan yang mungkin dalam keadaan jiwa, terutamanya kerana membawa mangsa tanpa darah untuk mereka (perdamaian terhadap liturgi) dan doa lain.
Pengajaran gereja di negeri jiwa di langit dan di neraka ke mahkamah yang dahsyat dengan lebih terperinci dalam kata-kata St. Tanda efesse.
Manfaat Doa, baik awam dan swasta, tentang jiwa-jiwa di Neraka, dijelaskan dalam kehidupan para penganut suci dan di St. Kitab Suci. Dalam kehidupan pesta perpetua (III), misalnya, nasib abangnya terbuka kepadanya dalam imej takungan yang dipenuhi air, yang terletak sangat tinggi sehingga dia tidak dapat mencapainya dari kotor itu, tidak dapat dinafikan tempat panas di mana dia diselesaikan. Terima kasih kepada doa rajin untuk sepanjang hari dan malam, dia dapat sampai ke takungan, dan dia melihatnya di tempat yang terang. Daripada ini dia menyedari bahawa dia gembira dengan hukuman.
Terdapat kisah yang sama dalam kehidupan yang berkabus, yang telah dipenjarakan pada abad ke-20, biarawati Athanasia (Anastasia Logacheva): "Pada suatu ketika dia mengambil solat untuknya saudaranya Paul, dalam seorang mabuk bertanya. Saya pergi pada mulanya ke Pelagae Ivanovna diberkati, yang tinggal di biara diveev, berunding bahawa dia akan lakukan untuk memudahkan kehidupan abangnya, tidak berpuas hati dan jahat kehidupan bumi. Ia telah diputuskan di Majlis: untuk mendapatkan anastasia lama di dalam sel, cepat dan berdoa untuk saudara, setiap hari untuk membaca 150 kali doa: dara, delo, bersukacita ... Selepas penduduk, dia mempunyai visi: mendalam Abyss, di bahagian bawah yang meletakkan batu berdarah dan di atasnya - dua orang dengan rantai besi di leher dan salah seorang daripada mereka adalah abangnya. Apabila dia melaporkan pada visi Mahat Pelagae, yang terakhir menasihatkannya untuk mengulangi prestasi itu. Selepas kali kedua, 40 hari, dia melihat jurang yang sama, batu yang sama di mana terdapat dua muka yang sama dengan rantai di leher, tetapi hanya abangnya bangun, melihat sekeliling batu, jatuh di batu lagi, dan Rantaian itu berada di lehernya. Untuk pemindahan visi ini Pelagae Ivanovna, yang terakhir menasihatkan prestasi yang sama buat kali ketiga. Selepas 40 hari baru, Anastasia melihat jurang yang sama dan batu yang sama yang hanya satu orang yang tidak dikenali, dan saudaranya meninggalkan batu itu dan hilang; Batu yang tinggal berkata: "Baiklah kepada kamu, kamu mempunyai pengantar yang kuat di bumi." Selepas ini, Mahat Pelagia berkata: "Saudara anda dibebaskan dari siksaan, tetapi tidak menerima kebahagiaan."
Terdapat banyak kes seperti dalam kehidupan orang-orang kudus Ortodoks dan penganut. Jika seseorang cenderung untuk secara berlebihan disimpulkan berhubung dengan penglihatan-penglihatan ini, ia sepatutnya mengatakan bahawa sudah tentu, bentuk yang mengambil visi ini (biasanya dalam mimpi) - tidak semestinya "gambar" tentang apa yang jiwa di dunia, tetapi Sebaliknya, imej yang menghantar kebenaran rohani untuk memperbaiki keadaan jiwa pada doa yang tinggal di bumi.

Doa mengenai USophest

Oleh kerana ia penting untuk dibuang oleh liturgi, anda boleh melihat dari kes berikut. Malah sebelum pemuliaan St. Feodosia Chernigovsky (1896), Hieromona (lelaki tua yang terkenal dari Alexy dari Goloseevsky skece of Kiev-Pechersk Lavra, yang meninggal dunia pada tahun 1916), pendapatannya kuasa, letih, duduk oleh peninggalan, dirujuk dan melihat orang Saint, yang berkata kepadanya: "Terima kasih atas pekerjaanmu untukku. Saya juga meminta anda apabila anda akan berkhidmat sebagai liturgi, sebutkan ibu bapa saya "; Dan dia memberikan nama mereka (Ieria Nikita dan Maria). (Sebelum penglihatan, nama-nama ini tidak diketahui. Beberapa tahun selepas kanonisasi di biara, di mana St. Feodosius adalah Igumen, kecerdasannya sendiri ditemui, yang mengesahkan nama-nama ini, mengesahkan kebenaran penglihatan.) "Bagaimana anda boleh, Saint, mintalah doa saya, bilakah kamu berdiri di hadapan takhta surgawi dan berkhidmat kepada orang rahmat Tuhan? " - Tanya ieromona. "Ya, betul," jawab St. Feodosius, - tetapi persembahan di atas liturgi lebih kuat daripada doa saya. "
Oleh itu, doa peringatan dan rumah tentang yang berlepas adalah berguna, seperti perbuatan baik, kreatif dalam kenangan mereka dari sedekah atau sumbangan kepada gereja. Tetapi ia amat berguna bagi mereka untuk Remeite pada liturgi ilahi. Terdapat banyak fenomena yang mati dan acara lain yang mengesahkan bagaimana ia berguna untuk mengingati si mati. Ramai yang meninggal dunia dalam pertobatan, tetapi gagal menunjukkannya selama seumur hidupnya, dibebaskan dari siksaan dan mendapat rehat. Gereja sentiasa menimbulkan doa untuk seluruh orang yang berlepas, dan dalam doa yang diabaikan pada waktu petang pada hari keturunan Roh Kudus terdapat petisyen khusus "tentang Izh di Neraka."
St. Gregory Great, menjawabnya " Wawancara"Kepada soalan itu:" Ada sesuatu yang boleh berguna kepada jiwa selepas kematian, "mengajar:" Pengorbanan Kristus, pengorbanan kita, memberikan kebaikan kepada jiwa walaupun selepas kematian, dengan syarat bahawa dosa-dosa mereka dapat diampuni di dalam kehidupan masa depan. Oleh itu, jiwa-jiwa yang kadang-kadang telah meminta mereka untuk disampaikan oleh liturgi ... secara semula jadi, ia lebih dipercayai untuk diri mereka dalam kehidupan untuk melakukan apa, seperti yang kita harap, yang lain akan lakukan tentang kita selepas kematian. Adalah lebih baik untuk membuat hasil yang bebas daripada mencari kebebasan, berada dalam rantai. Oleh itu, kita mesti dihina untuk menghina dunia ini dari dasar hati saya, seolah-olah kemuliaannya telah berlalu, dan setiap hari membawa kepada Allah kepada pengorbanan air mata kita, ketika kita mengorbankan daging dan darahnya yang suci. Hanya pengorbanan ini yang mempunyai kuasa untuk menyelamatkan jiwa dari kematian abadi, kerana ia secara misteri mewakili kita kematian anak tunggal yang dilahirkan "(IV; 57.60).
St. Gregory memetik beberapa contoh fenomena yang mati hidup dengan permintaan untuk melayani liturgi tentang rehat mereka atau terima kasih untuknya; Suatu hari, satu puluh, yang dianggap sebagai isteri yang mati dan di mana dia memerintahkan liturgi pada hari-hari tertentu, kembali dari penawanan dan memberitahunya bagaimana dia dibebaskan dari rantai pada beberapa hari - pada masa itu ketika liturgi (IV; 57, 59 ).
Protestan biasanya percaya bahawa doa gereja untuk si mati tidak sesuai dengan keperluan untuk mendapatkan keselamatan terutamanya dalam kehidupan ini; "Jika anda boleh diselamatkan oleh gereja selepas kematian, maka mengapa mengganggu perjuangan anda atau mencari iman dalam kehidupan ini? Kami akan makan, minum dan bersenang-senang "... Sudah tentu, tiada seorang pun yang memegang pandangan seperti itu tidak pernah mencapai keselamatan dalam doa gereja, dan jelas bahawa hujah seperti itu sangat cetek dan munafik. Doa gereja tidak dapat menyelamatkan seseorang yang tidak mahu keselamatan atau yang tidak pernah berusaha untuk melakukan ini untuk ini. Dalam erti kata, boleh dikatakan bahawa doa gereja atau orang Kristian individu tentang kumis adalah satu lagi hasil dari kehidupan orang ini: dia tidak akan berdoa jika dia tidak melakukan apa-apa yang boleh memberi inspirasi kepada doa itu selepasnya kematian.
St Mark Efesse juga membincangkan isu doa gereja untuk mati dan bantuan, yang ia menyerahkan mereka, yang membawa kepada contoh doa SV. Gregory Dvoyeslova mengenai Maharaja Roma Traian, - doa, yang diilhamkan oleh perkara yang baik dari Kaisar Pagan ini.

Apa yang boleh kita lakukan untuk orang mati?

Sesiapa yang ingin menunjukkan cintanya kepada orang mati dan memfailkan bantuan sebenar kepada mereka, yang paling sesuai untuk membuatnya berdoa untuk mereka dan khususnya peringatan terhadap liturgi, ketika zarah-zarah yang disita oleh hidup dan orang mati direndam dalam darah Tuhan Dengan kata-kata: "Omoe, Tuhan, dosa aku telah jatuh dari darah darah dengan jujur, doa orang-orang kudus kamu."
Kita tidak boleh melakukan apa-apa yang lebih baik atau lebih untuk si mati, daripada berdoa untuk mereka, mengingat liturgi. Ia sentiasa perlu bagi mereka, terutamanya dalam masa empat puluh hari ketika jiwa si mati mengikuti jalan ke kampung-kampung yang kekal. Tubuh tidak merasakan apa-apa: ia tidak melihat mereka yang mengumpulkan orang yang tersayang, tidak mencium bau bunga, dia tidak mendengar ucapan makam. Tetapi jiwa merasakan doa, dibawa untuk itu, terima kasih kepada orang-orang yang menarik mereka, dan rohani dekat dengan mereka.
Oh, saudara-mara dan tutup mati! Lakukan apa yang anda perlukan dan apa yang ada dalam kuasa anda, gunakan wang anda bukan untuk hiasan luar keranda dan kubur, tetapi untuk membantu mereka yang memerlukan, dalam ingatan orang-orang yang disayangi mereka, di gereja, di mana doa diminta mereka. Jadilah belas kasihan kepada yang berlepas, menjaga jiwa mereka. Jalan yang sama terletak di hadapan anda, dan bagaimana kami mahu mengingati kami dalam doa! Kami juga akan menjadi belas kasihan kepada yang berlepas.
Sebaik sahaja dia meninggal, segera hubungi imam atau beritahu dia bahawa dia dapat membaca "doa untuk hasil jiwa", yang sepatutnya dibaca di atas semua orang Kristian Ortodoks selepas kematian mereka. Cuba, sejauh mungkin, supaya pengebumian berada di dalam Gereja dan bahawa Psalmir dibaca di hadapan yang berlepas sebelum pengebumian. Pengebumian tidak boleh dilengkapi dengan teliti, tetapi ia benar-benar perlu bahawa ia lengkap, tanpa pengurangan; Fikirkan tidak mengenai kemudahan anda, tetapi tentang orang mati, yang mana anda selama-lamanya. Sekiranya terdapat beberapa orang mati di dalam gereja pada masa yang sama, jangan menolak jika anda ditawarkan bahawa pengebumian adalah perkara biasa bagi semua. Adalah lebih baik bahawa pengebumian boleh dihentikan pada masa yang sama kira-kira dua atau lebih mati apabila doa orang yang dikasihi berkumpul akan lebih panas daripada beberapa peminat dan perkhidmatan yang boleh dihidangkan secara konsisten, kerana kekurangan masa dan kekuatan, Mereka dikurangkan, kerana setiap perkataan doa tentang orang mati adalah seperti setitik air untuk dahaga. Segera menjaga peringatan harian yang paling banyak, iaitu pada liturgi selama empat puluh hari. Biasanya di gereja-gereja di mana perkhidmatan dilakukan setiap hari, si mati, yang mereka berjuang, akan datang selama empat puluh hari atau lebih. Tetapi jika pengebumian berada di kuil, di mana tidak ada perkhidmatan harian, saudara-mara mereka sendiri harus menjaga dan memerintahkan kedai empat puluh di mana terdapat perkhidmatan harian. Ia juga baik untuk menghantar sumbangan kepada ingatan biara yang meninggal dunia, dan juga di Yerusalem, di mana di tempat-tempat suci doa yang tidak henti-henti ditanya. Tetapi kejutan empat puluh hari harus bermula dengan segera oleh kematian apabila jiwa sangat diperlukan oleh bantuan doa, dan oleh itu remelations harus bermula di tempat yang dekat di mana terdapat perkhidmatan harian.
Kami akan menjaga mereka yang telah pergi ke dunia lain untuk membuat segala yang kami dapat, ingat bahawa Blazhenia dari Milostivia, pengampunan Yako Tii akan (Mat 5, 7).

Doa untuk hasil jiwa

Roh Tuhan dan semua orang! Anda sedang membuat malaikat minyak wangi anda, dan pelayan mempunyai api api mereka sendiri. Corudes dan seraphims dan kegelapan topik dan ribuan ribuan ribu ribu ribu ribu ribu ribu ribu ribu ribu dirawat dengan ketakutan dan gemetar. Bagi mereka yang, anda belajar untuk menyelamatkan orang-orang malaikat anda untuk perkhidmatan itu; Anda dan kecerdasan yang berdosa dari Kerajaan Suci Malaikat, Yako Pestuna, dan mereka disimpan dalam segala jalan dari semua slanda dan secara misteri memerintahkan dan para pemegang amanah bahkan sampai ke penghujung kami. Tuan! Anda tidak sabar untuk menarik balik jiwa dari disconehago (-ma) Kami mempunyai hamba (Tweese) ( nama), Kehendak anda - kehendak Suci; Molima, kehidupan Tuhan, yang tidak layak sekarang dari jiwa dia (dia) dari Pestun ini dan penjaga dia, tidak meninggalkan yang satu, Iko di jalan perarakan; Dia membawanya, penjaga, tidak menghilangkan pertolongannya dalam perjalanan Heria yang dahsyat ke dalam dunia Gorenia yang tidak dapat dilihat; Molima, biarkan ia menjadi penumpang kepadanya dan pemain pertahanan dari Zlago longkang di laluan Najaria, Dongezh akan mengatasi anda kepada anda, Iko ke Suddia Sky dan Bumi. Oh, yang sangat lulus oleh ini untuk jiwa, yang datang ke mahkamah yang tidak lega, dan dalam perjalanan SESIONS di dalam laluan latihan kejahatan dalam petikan! Rasa berdoa Mray, orang-orang malaikat anda dan jiwa jiwa Pretavlshagosya (hamba) untuk anda (budak Troa) ( nama), Ya, mereka akan melindungi, melindungi dan memelihara serangan dan penyeksaan roh-roh yang dahsyat dan jahat, korban dan udara solar, hamba-hamba Putera Kegelapan; Molima, kebebasan zlago ini, keadaan, tidak menyelinap iblis jahat pada separuh; Dipaksa Jean-bebas, kurang baik dan tidak berminat dengan tanah jalan ini dengan malaikat-malaikatmu, marilah kamu meminta takhta kepada takhta dan akan membawa kepada cahaya rahmatmu.

Kebangkitan badan

Pada suatu hari, seluruh dunia sejuk ini akan berakhir dan kerajaan Syurga yang kekal akan datang, di mana jiwa-jiwa ditebus, bersatu semula dengan tubuh mereka yang dibangkitkan, abadi dan tidak disewa, akan selama-lamanya bersama dengan Kristus. Kemudian kegembiraan dan kemuliaan separa, yang dikatakan oleh jiwa-jiwa sekarang di langit, akan mengubah kesempurnaan kegembiraan penciptaan baru, yang mana seseorang diciptakan; Tetapi orang-orang yang tidak menerima keselamatan yang dibawa ke Kristus ke bumi akan menderita selama-lamanya - bersama dengan tubuh mereka yang dibangkitkan - di Neraka. Dalam bab akhir " Persembahan yang tepat dari iman ortodoks"Pre. John Damaskin juga menggambarkan keadaan akhir jiwa ini selepas kematian:
"Kami percaya kepada kebangkitan orang mati. Kerana itu benar-benar, kebangkitan orang mati akan menjadi. Tetapi bercakap tentang kebangkitan, kita bayangkan kebangkitan tel. Untuk kebangkitan adalah hulu sekunder yang jatuh; Jiwa, yang abadi, bagaimana dia akan dibangkitkan? Kerana jika kematian ditentukan sebagai cawangan jiwa dari tubuh, kebangkitan itu, tentu saja, hubungan sekunder dari jiwa dan badan, dan pelepasan sekunder yang dibenarkan dan mati. Jadi, badan itu sendiri, menipis dan dibenarkan, ia akan membangkitkan semula yang tidak diperkukuhkan. Bagi orang yang pada awalnya membuatnya dari abu di bumi dapat membangkitkannya lagi, setelah itu lagi, untuk mengatakan pencipta itu, dibenarkan dan kembali ke tanah yang mana ia diambil ...
Sudah tentu, jika hanya satu jiwa mengamalkan kebaikan dalam eksploitasi, maka hanya dia akan dinobatkan. Dan jika seseorang hanya dia sentiasa dalam kesenangan, maka oleh keadilan ia hanya akan dihukum. Tetapi kerana tidak ada kebajikan, ataupun babi jiwa tidak mencari secara berasingan dari tubuh, maka dalam keadilan dan yang lain akan menerima dan memberi ganjaran bersama.
Oleh itu, kita akan dibangkitkan, kerana jiwa akan sekali lagi dihubungkan dengan mayat yang dibuat oleh abadi dan menyeberang diri mereka, dan akan muncul kepada para hakim menakutkan sedal; Dan syaitan, dan setan-setannya, dan orang-Nya, yaitu, Antikristus, dan orang-orang yang tidak suci, dan orang-orang berdosa akan dikhianati dalam api yang kekal, tidak benar, apa api, yang, tetapi seperti itu apa yang Tuhan boleh tahu. Dan penciptaan para malaikat dalam kehidupan yang kekal, bersama-sama dengan Tuhan, dengan Yesus Kristus kita, selalu memandangnya dan dapat dilihat oleh mereka, dan menikmati yang terus-menerus daripadanya bersenang-senang, memuliakan dia dengan ayahnya dan yang suci Semangat dalam kelopak mata yang tidak berkesudahan berabad-abad. Amen "(ms 267-272).

Orang moden boleh hampir semua, tetapi sakramen kematian dan hari ini kekal sebagai misteri. Tiada siapa yang akan memberitahu apa yang menanti selepas kematian badan fizikalCara bagaimana untuk mengatasi jiwa dan sama ada dia akan menjadi. Walau bagaimanapun, banyak bukti kematian klinikal yang berpengalaman menunjukkan bahawa kehidupan adalah nyata di sisi lain. Dan agama mengajar bagaimana untuk mengatasi jalan ke dalam keabadian dan untuk mendapatkan kegembiraan yang tidak berkesudahan.

Dalam artikel ini

Di mana jiwa jatuh selepas kematian

Menurut idea-idea gereja, selepas kematian, jiwa perlu melalui 20 Uthmaniyythan - ujian dahsyat dosa-dosa fana. Ini akan menentukan sama ada jiwa itu patut di dalam kerajaan Tuhan, di mana dia sedang menunggu rahmat dan ketenangannya yang tidak berkesudahan. Ini dahsyat, walaupun Perawan Suci Maria, menurut teks-teks Alkitab, takut kepada mereka dan berdoa anak itu ke atas permisahan untuk mengelakkan tepung selepas kematian.

Tidak mungkin untuk mengelakkan solds. Tetapi jiwa boleh membantu: untuk ini, yang paling dekat, yang tinggal di tanah fana, meletakkan lilin, cepat dan berdoa.

Secara konsisten Jiwa jatuh dari satu tahap Ottarmi ke yang lain, yang masing-masing adalah dahsyat dan menyakitkan daripada yang sebelumnya. Berikut adalah senarai mereka:

1. Sambutan adalah semangat untuk kata-kata kosong dan perbualan yang berlebihan.
2. False - penipuan yang disengajakan di sekitarnya untuk mengekstrak manfaat mereka sendiri.
3. Fitnah adalah penyebaran khabar angin yang salah mengenai orang ketiga dan pengutukan tindakan orang lain.
4. Czechodie - cinta yang berlebihan makanan.
5. Keistimewaan - kemalasan dan kehidupan dalam kemalasan.
6. Kecurian memberikan harta orang lain.
7. Srebrolubie - Lampiran yang berlebihan kepada nilai material.
8. Lucchimity - keinginan untuk mendapatkan nilai dengan cara yang tidak jujur.
9. Ia tidak benar dalam hal ehwal dan tindakan - daya tarikan untuk membuat tindakan yang tidak jujur.
10. Envy - keinginan untuk mengambil milik perkara yang sama yang ada berhampiran.
11. Kebanggaan - penghormatan sendiri di atas orang lain.
12. Kemarahan dan kemarahan.
13. Shuttlecock - Penyimpanan dalam ingatan tentang serangan orang lain, dahaga untuk membalas dendam.
14. Pembunuhan.
15. Pematerian - penggunaan sihir.
16. Blud - ikatan seksual yang tidak menentu.
17. Perzinaan - Pengkhianatan kepada pasangan.
18. Liwat - Tuhan menafikan kesatuan lelaki dan lelaki, wanita dan wanita.
19. Bidaah - Penafian Tuhan kita.
20. Kekejaman - hati yang basi, imuniti kepada kesedihan orang lain.

7 Dosa Mortal.

Kebanyakan Naparachi adalah idea standard kebaikan orang yang ditetapkan oleh setiap orang yang benar oleh Hukum Tuhan. Jiwa akan dapat sampai ke syurga Kush, hanya berjaya melewati semua Naj .. Jika ia tidak lulus sekurang-kurangnya satu ujian - badan penting Ia akan terjebak di peringkat ini dan akan bersama-sama diberitahu oleh setan.

Di mana lelaki mendapat selepas kematian

Mytaria dari jiwa datang pada 3 hari selepas kematian dan berlangsung seperti dosa-dosa yang dilakukan seorang lelaki semasa kehidupan bumi. Hanya pada usia 40 tahun, selepas kematian, keputusan akhir akan dibuat tentang di mana jiwa menghabiskan keabadian - di dalam api atau di syurga, selain Tuhan Tuhan.

Setiap jiwa boleh diselamatkan, kerana Allah Maha Mengasihani:baki akan membersihkan walaupun orang yang jatuh sendiri, jika ikhlas.

Tidak ada kebimbangan tentang jiwa di Syurga, ia tidak merasakan apa-apa keinginan, semangat duniawi untuknya lebih tidak diketahui: satu-satunya emosi adalah kegembiraan tinggal di sebelah Tuhan. Di Neraka, siksaan jiwa dan menderita selama-lamanya, walaupun selepas kebangkitan di seluruh dunia jiwa mereka, yang menghubungkan dengan daging, akan terus menderita.

Apa yang berlaku selepas 9, 40 hari dan enam bulan selepas kematian

Selepas kematian, segala yang berlaku dengan jiwa tidak mungkin akan menjadi kehendaknya: yang baru diwakili tetap menerima dan mengamalkan realiti baru dengan lemah lembut dan dengan maruah. 2 hari pertama jiwa kekal di sebelah shell fizikal, ia mengucapkan selamat tinggal kepada tempat asli dengan orang yang disayangi. Pada masa ini, para malaikat dan setan menemaninya - setiap sisi cuba menghilangkan jiwa ke sisinya.

Malaikat dan setan berjuang untuk mana-mana jiwa

Pada 3 hari bermula oleh Nataria, dalam tempoh ini saudara-mara yang bernilai berdoa terutama ramai dan Easto. Selepas pemberhentian Solarms, para malaikat akan menarik jiwa ke syurga - untuk menunjukkan kebahagiaan yang boleh mengharapkannya dalam keabadian. Selama 6 hari, dia melupakan jiwa semua kebimbangan dan dengan tekun dalam dosa yang telah menjadi perbuatan dan tidak diketahui.

Selama 9 hari, jiwa-jiwa dikupas dari dosa lagi muncul di hadapan muka Tuhan. Orang asli dan yang dikasihi harus berdoa untuk meninggal dunia, meminta maaf untuknya. Tidak perlu air mata dan pelancaran, ingat yang baru dipromosikan hanya baik.

Residen pada hari ke-9 adalah yang terbaik dari semua tandan, melengkung dengan madu, melambangkan kehidupan yang manis dengan Tuhan Tuhan. Selepas hari ke-9, para malaikat akan menunjukkan jiwa neraka yang meninggal dunia dan tepung, menunggu orang-orang yang hidup tidak adil.

Mengenai apa yang sedang berlaku dengan jiwa selepas kematian setiap hari, Pastor V. I. Savchak akan memberitahu:

Pada hari ke-40 jiwa itu sampai ke gunung Sinai dan kali ketiga muncul di hadapan TUHAN: Pada hari ini persoalan di mana jiwa itu akan menghabiskan jiwa. Saranan dan doa saudara-mara akan dapat melicinkan dosa duniawi yang meninggal dunia.

Enam bulan selepas kematian mandi badan, insiden palain akan melawat dan saudara-mara: mereka tidak lagi dapat mengubah nasibnya dalam kehidupan kekal, ia tetap hanya untuk mengingati yang baik dan berdoa keras tentang rehat yang kekal.

Ortodoksi dan kematian

Untuk orang ortodoks yang beriman, kehidupan dan kematian tidak dapat dipisahkan. Kematian dirasakan dengan tenang dan sesungguhnya sebagai permulaan peralihan ke keabadian. Seorang Kristian percaya bahawa semua orang akan membayar untuk bertindak, kerana mereka peduli lebih banyak tentang bilangan hari yang tinggal, tetapi tentang kepenuhan perbuatan dan tindakan yang baik. Selepas kematian, jiwa sedang menunggu mahkamah yang dahsyat, yang akan memutuskan, seseorang akan jatuh ke dalam kerajaan Tuhan, atau akan pergi terus ke Geenna, yang berapi-api untuk jenis yang serius.

Ikon Mahkamah yang dahsyat Di Kuil Krismas Kristus

Doktrin Kristus diarahkan oleh pengikut: Jangan takut mati, kerana ia tidak berakhir. Hidup supaya keabadian untuk memegang Tuhan yang paling utama. Dalam postulat ini, satu kekuatan yang besar disimpulkan, yang memberi harapan untuk tidak terhingga dan kerendahan hati sebelum kematian.

Profesor Akademi Rohani Moscow A. I. Osipov bertanggungjawab untuk soalan mengenai kematian dan rasa hidup.

Soul Child

Selamat tinggal kepada kanak-kanak itu adalah gunung yang besar, tetapi anda tidak boleh berduka-lumuskan, jiwa tidak dibebani oleh dosa-dosa bayi akan pergi ke tempat terbaik. Sehingga zaman ke-14, dipercayai bahawa kanak-kanak itu tidak bertanggungjawab sepenuhnya terhadap tindakannya, kerana ia tidak mempunyai masa untuk mencapai umur keinginan. Pada masa ini, kanak-kanak mungkin lemah secara fizikal, tetapi jiwanya diberkati dengan kebijaksanaan yang hebat: Selalunya anak-anak ingat reinkarnasi masa lalu mereka, kenangan yang membuang muncul dalam kesedaran mereka.

Tiada siapa yang mati tanpa persetujuannya sendiri - Kematian datang pada ketika itu ketika jiwa seorang lelaki memanggilnya. Kematian seorang kanak-kanak adalah pilihannya sendiri, hanya jiwa memutuskan untuk pulang ke rumah - ke syurga.

Kanak-kanak menganggap kematian berbeza daripada orang dewasa. Selepas kematian seorang saudara, kanak-kanak akan bingung - kenapa semua orang berduka? Tidak jelas kepadanya mengapa kembali ke syurga adalah sesuatu yang buruk. Pada masa kematiannya sendiri, kanak-kanak itu tidak merasakan kesedihan atau kepahitan perpisahan, tidak menyesal - dia sering tidak faham bahawa dia berpecah dengan kehidupan, berasa gembira, seperti dahulu.

Selepas kematian jiwa, kanak-kanak itu hidup dalam kegembiraan di langit pertama.

Jiwa mengalu-alukan saudara-saudaranya atau hanya entiti yang cerah yang disayangi dalam kehidupan kanak-kanak. Di sini hidup adalah sebanyak mungkin ke Bumi: dia mempunyai rumah dan mainan, kawan dan saudara-mara. Apa-apa keinginan untuk jiwa dilakukan di sekelip mata.

Kanak-kanak, kehidupan yang terganggu dalam rahim ibu - kerana pengguguran, keguguran atau melahirkan yang salah, mereka juga tidak menderita, tidak menderita. Jiwa mereka tetap terikat kepada ibu, ia menjadi yang pertama sejajar dengan penjelmaan fizikal pada kehamilan wanita yang akan datang.

Jiwa didakwa

Bunuh diri, halangan masa dianggap sebagai dosa kubur - jadi seseorang melanggar niat Tuhan, mengambil kehidupan yang diberikan kepada yang paling tinggi. Hanya Pencipta yang mempunyai hak untuk melupuskan nasib, dan gagasan untuk mengenakan tangannya diberikan kepada Iblis, menggoda dan memeriksa orang.

Gustave dore. Savizian Forest.

Seorang lelaki yang meninggal dengan kematiannya sedang mengalami kebahagiaan dan bantuan, tetapi untuk bunuh diri hanya bermula. Seorang lelaki tidak dapat menerima kematian isterinya dan memutuskan untuk mengenakan tangannya untuk menyatukan semula dengan kekasihnya. Walau bagaimanapun, ia tidak sama sekali berdekatan: Lelaki itu berjaya meraih dan bertanya tentang sisi kehidupan. Menurutnya, ini adalah sesuatu yang dahsyat, perasaan seram tidak pernah berlalu, perasaan penyeksaan batin tidak terhingga.

Selepas kematian bunuh diri jiwa berusaha untuk gerbang syurga, tetapi mereka terkunci. Kemudian dia cuba kembali ke badan sekali lagi - tetapi ternyata mustahil. Jiwa berada dalam keadaan yang berlabuh, mengalami tepung yang dahsyat sehingga saat seseorang mempertahankan nasib.

Semua orang yang berjaya menyelamatkan selepas kematian dari bunuh diri menggambarkan lukisan yang dahsyat. Jiwa berada dalam kejatuhan yang tidak terhingga, untuk mengganggu yang tidak mungkin, bahasa-bahasa dari api neraka menandakan kulit dan semakin dekat dan dekat. Kebanyakan yang diselamatkan mengejar visi mimpi buruk sehingga akhir zaman mereka. Sekiranya pemikiran tentang gangguan hidup dengan tangan mereka sendiri di kepala, anda perlu ingat: selalu ada jalan keluar.

Apa yang berlaku kepada jiwa bunuh diri selepas kematian, bagaimana untuk bertindak untuk menenangkan jiwa rolling, memberitahu Saram Sederhana:

Jiwa haiwan

Mengenai haiwan, imam dan medium tidak mempunyai jawapan yang tegas terhadap persoalan lelaki yang terakhir. Walau bagaimanapun, sesetengah orang suci secara terang-terangan bercakap tentang kemungkinan melampirkan binatang itu ke kerajaan Syurga. Rasul Paulus secara langsung mengisytiharkan bahawa selepas kematian binatang itu sedang menunggu untuk pembebasan dari perhambaan dan penderitaan dari daratan, berpegang teguh pada pandangan ini dan Simeon Suci para ahli teologi yang baru, mengatakan bahawa, berkhidmat dalam tubuh yang patah, bersama-sama dengan jiwa manusia Manusia merasakan kebaikan tertinggi selepas kematian fizikal.

Ini adalah kelima, artikel terakhir kitaran yang dikhaskan untuk kematian. Sebarang struktur langsung dalam erti bursa tenaga adalah tertakluk kepada undang-undang pentagram: organ dan sistem tubuh manusia, interaksi bangunan dalam keluarga dan pasukan pengeluaran ... dari pengalaman kita boleh mengatakan bahawa lima wajah pertimbangan mana-mana Topik boleh membuat kesan perwakilan yang lengkap (sensasi) mengenainya.

Ketakutan kematian adalah ketakutan asas, kepada jenis yang anda boleh mengurangkan semua pelbagai ketakutan yang dialami oleh seseorang, sehingga "paradoks": takut ketakutan (ketakutan ketakutan) dan ketakutan hidup! ☺.

Walaupun ada ketakutan - tidak ada kebebasan, tidak ada kegembiraan, tidak ada gunanya menyekat.

Itulah sebabnya fenomena ketakutan kematian kita menentang simbol kehidupan harmoni !!! ☺.

Topik untuk kita jauh dari teoretikal.

Bagi bahu dan penyelenggaraan kami (dalam tujuan penyelidikan dan penyelidikan) dari minda orang mati (John Brinkley terlibat dalam ini, topik yang sama telah dipertimbangkan dalam filem "Saya tinggal", di mana Andrei Krasko membintangi sebelum kematian), dan Kajian bahan yang ditinggalkan oleh pendahulunya dan penggunaan yang sangat menghormati hasil penyelidikan instrumentasi, yang mempunyai risiko untuk kehidupan mereka yang dibelanjakan dalam profesor mayat Korotkov.

Dia bersama rakan-rakannya menyiasat aktiviti tenaga shell orang mati hingga 9 - 40 (!!!) hari, dan keputusan pengukuran dapat menunjukkan dengan jelas sama ada orang yang dikaji mati dari:

• berusia
• kemalangan
• penyitaan Karmik kehidupan (dalam kes ini, aktiviti shell sisa tidak diperhatikan sama sekali)
• nevigabilitivilities / Kejahilan (Dalam kes-kes ini adalah perlu untuk mematuhi ketepatan dan perhatian maksimum dalam kes-kes ini dari segi astrologi, untuk menerapkan kebolehan personaliti untuk memilih senario konservatif atau evolusi untuk menggerakkan acara untuk mengelakkan senario tragis yang boleh diramalkan secara astrologi! Berhampiran dengan mayat Daripada ini "meninggal dunia" ini terus-menerus, peranti mencatatkan banyak percubaan untuk "mempunyai suatu hari nanti" pusat minda yang berlepas untuk menembusi bahagian dalam "tubuh mereka" dan menghidupkannya. Berikut adalah "jangka pendek" , "Belum selesai", "mematikan tugas yang terkandung" kepada pengeksport terpaksa menjalani banyak masalah yang mempengaruhi juga dalam keadaan kesihatan mereka!)

Kami bercakap tentang kaedah keluar yang berjaya dari akibat-akibat eksperimen ini dengan seorang profesor pada malam 1995 pada persidangan mengenai interaksi yang lemah dan ultra-kebocoran yang diadakan di St Petersburg. Pengalaman kami juga disediakan dengan pengalaman kami untuk mengiringi yang berlepas dan belajar tentang fenomena latihan ...

Dalam artikel ini, kita akan cuba menghilangkan kerudung yang tidak diketahui dan mempertimbangkan secara terperinci proses yang berlaku dengan seseorang selepas kematian dari segi fizik.

Lagipun, jawapan kepada persoalan tentang apa yang akan berlaku selepas kematian adalah kunci dalam mengatasi ketakutan manusia yang paling berkuasa - ketakutan kematian, serta derivatifnya - ketakutan hidup ... iaitu, ketakutan terhadap ketakutan terhadap tongkat bawah sedar mereka dalam roda kesedaran hampir mana-mana orang.

Tetapi sebelum memberi jawapan terperinci kepada persoalan apa yang menanti kita selepas kematian, adalah perlu untuk menangani apa yang mati dan apa yang seseorang itu.

Mari kita mulakan, mungkin, dengan definisi seseorang, seseorang yang mempunyai huruf besar.

Jadi, dalam konfigurasi ilahi yang lengkap, seseorang adalah makhluk triune yang terdiri daripada:

1. Badan fizikalkepunyaan dunia material (mempunyai sejarah genetik Bangunan) - iron
2. Personaliti. - Kompleks kualiti dan pemasangan psikologi terkumpul (EGO) - perisian
3. Roh - Objek pelan kausal kewujudan perkara (mempunyai perwujudan sejarah pembinaan), yang terkandung dalam badan fizikal semasa kitaran reinkarnasi untuk satu set pengalaman yang diperlukan - pengguna

Italik - Ini adalah analogi komputer.

Rajah. 1. Apa yang akan berlaku selepas kematian. "Trinitas Suci" - struktur pelbagai peringkat seseorang dalam pelbagai rancangan untuk kewujudan perkara, yang termasuk semangat, keperibadian dan badan fizikal

Ia berada dalam satu set unit struktur seseorang adalah triniti suci.

Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk mengambil kira bahawa jauh dari semua wakil Homo Sapiens adalah satu set lengkap.

Terdapat orang jahat yang terang-terangan: badan fizikal + keperibadian (ego) tanpa komponen ke-3 - Roh. Ini adalah orang yang dipanggil "matriks", kesedaran yang diuruskan oleh templat, rangka kerja, taraf sosial, ketakutan dan aspirasi egoistik. Semangat yang diwujudkan kepada mereka tidak boleh "menjangkau" untuk menyampaikan tugas-tugas yang benar yang dihadapi oleh orang ini kepada penjelmaan semasa.

Aperture kesedaran untuk isyarat pembetulan "lebih" dalam apa-apa orang ditutup rapat.

Hanya kuda tanpa penunggang atau kereta tanpa pemandu!

Di suatu tempat berlari, pergi pada program yang diletakkan oleh seseorang, tetapi pada soalan "Mengapa ini semua" - tidak boleh menjawab! Pendek kata, seorang lelaki matriks ...

Rajah. 2. "Matrix" Man, yang dijalankan dalam kehidupan dengan templat dan program ego

Oleh itu, jawapan kepada persoalan adalah apa yang berlaku selepas kematian, untuk seorang lelaki rohani dan kurang - akan berbeza.

Mari kita pertimbangkan secara terperinci fizik apa yang akan berlaku selepas kematian untuk 2 kes ini!

Apa yang akan berlaku selepas kematian manusia. Proses fizik.

Definisi:

Kematian adalah perubahan pengukuran

Dalam rekod perubatan, seketika menghentikan jantung dan pernafasan manusia diterima untuk kematian fizikal. Mulai sekarang, kita boleh menganggap bahawa seseorang mati, lebih tepat, badan fizikalnya mati. Tetapi apa yang berlaku di tengah-tengah kesedaran manusia dan shell bidangnya (tenaga), yang meliputi badan fizikal dalam proses semua kehidupan yang sedar? Adakah kehidupan selepas kematian dalam objek maklumat ini?

Rajah. 3. Cengkerang maklumat tenaga seseorang

Ia berlaku secara harfiah yang berikut: Pada masa kematian, pusat kesedaran bersama dengan shell tenaga dipisahkan dari badan yang mati (pembawa fizikal) dan membentuk entiti astral. Iaitu, selepas kematian fizikal, seseorang hanya bergerak ke pelan yang lebih nipis untuk kewujudan perkara - rancangan astral.

Rajah. 4. Rancangan kewujudan material yang mampan.
"Burung of Materization / Demateriahan" - proses peralihan maklumat ke dalam tenaga (dan sebaliknya) dengan masa

Keupayaan untuk memikirkan rancangan ini juga dipelihara, dan pusat kesedaran terus berfungsi. Untuk beberapa waktu, mungkin terdapat sensasi hantu yang disimpan dari badan (kaki, tangan, jari) ... Terdapat juga kemungkinan tambahan untuk bergerak di angkasa di peringkat insentif pemikiran yang membawa kepada pergerakan dalam arah yang dipilih.

Menanggalkan jawapan kepada persoalan apa yang berlaku selepas kematian, ia patut menjelaskan bahawa orang yang mati, pergi ke bentuk baru kewujudan bahan halus - objek pelan astral yang dinyatakan di atas - boleh wujud pada tahap ini hingga 9 hari selepas kematian badan fizikal.

Sebagai peraturan, objek ini selama 9 hari ini tidak jauh dari tempat kematiannya atau kawasan kediaman biasa (apartmen, rumah). Itulah sebabnya ia disyorkan untuk ditutup kain padat Semua cermin di dalam rumah selepas penjagaan seseorang dari kehidupan, supaya pusat kesedaran berpindah ke pelan astral tidak dapat melihat penampilan yang baru, belum biasa. Borang objek ini Pelan astral (manusia) adalah sebahagian besarnya sfera. Objek itu termasuk pusat kesedaran, sebagai struktur yang munasabah yang berasingan, ditambah - sampul tenaga yang mengelilingi tenaga, yang dipanggil kepompong tenaga.

Sekiranya seseorang telah sangat terikat dengan perkara-perkara penting dan habitatnya, maka untuk memudahkan "pembaziran" si mati untuk rancangan yang lebih halus untuk kewujudan perkara, adalah disyorkan untuk membakar perkara-perkara yang meninggal dunia: dengan cara ini, Dia boleh membantu untuk keluar dari realiti yang ketat dan material dan menghantar tenaga tambahan - kuasa angkat dari plasma api.

Apa yang menanti kami selepas kematian. Proses peralihan antara 0-9 dan 9-40 hari

Oleh itu, kami mendapati apa yang akan berlaku selepas kematian seseorang pada peringkat awal. Apa yang akan datang?

Seperti yang dikatakan sebelum ini, dalam tempoh 9 hari pertama selepas kematian, si mati berada dalam apa yang dipanggil lapisan astral yang lebih rendah, di mana interaksi tenaga ke atas maklumat itu masih berlaku. Tempoh ini diberikan kepada kumis supaya ia dapat menyelesaikan dan maklumat yang betul "melepaskan" semua sambungan yang memegangnya di permukaan bumi.

Rajah. 5. Gap dan pelepasan hubungan tenaga antara 0-9 hari selepas kematian

Pada hari ke-9, sebagai peraturan, peralihan pusat kesedaran dan kepompong tenaga dalam lapisan yang lebih tinggi dari astral, di mana ikatan tenaga dengan dunia material tidak begitu padat. Di sini, proses maklumat tahap ini sudah mula memberikan pengaruh yang lebih besar, dan resonans mereka dengan program dan kepercayaan yang terbentuk dalam perwujudan semasa dan dipelihara di tengah-tengah kesedaran seseorang.

Proses pengedap dan menyusun maklumat yang terkumpul di tengah-tengah kesedaran dan pengalaman yang diperoleh dalam penjelmaan semasa, iaitu, yang dipanggil proses defragmatasi cakera (dari segi sistem komputer).

Rajah. 6. Apa yang berlaku selepas kematian. Defragmentation (memerintahkan) maklumat dan pengalaman terkumpul di tengah-tengah kesedaran manusia

Sehingga hari ke-40 (selepas kematian badan fizikal), si mati masih mempunyai keupayaan untuk kembali ke tempat-tempat di mana dia masih tetap beberapa sambungan dalam tahap tenaga atau maklumat.

Oleh itu, dalam tempoh masa ini, saudara terdekat masih dapat merasakan kehadiran orang yang mati "di suatu tempat yang berdekatan", kadang-kadang melihat penampilannya "kabur". Tetapi komunikasi yang padat itu lebih banyak ciri untuk 9 hari pertama, maka ia lemah.

Apa yang akan berlaku selepas kematian seseorang dalam tempoh selepas 40 hari

Selepas hari ke-40, peralihan utama (yang paling penting) berlaku!

Pusat kesedaran dengan maklumat yang agak defragmented (dipadatkan dan disusun) mula "menghisap" ke dalam terowong mental yang dipanggil. Laluan melalui terowong ini diingatkan oleh pandangan yang cepat tentang filem mengenai kehidupan yang hidup dengan menatal reben peristiwa di arah yang bertentangan.

Rajah. 7. Cahaya pada akhir terowong mental. Tatal peristiwa kehidupan di arah yang bertentangan

Sekiranya seseorang mempunyai banyak tekanan dan konflik yang tidak dapat diselesaikan untuk kehidupan hidup, maka pada pembayaran balik mereka dengan belakang terowong, mereka akan memerlukan penggunaan tenaga, yang boleh diambil dari kepompong tenaga (bekas membran tenaga seseorang), menyelubungi pusat kesedaran yang keluar.

Kompoon tenaga ini berfungsi dengan serupa dengan fungsi bahan api pada pembawa roket dengan roket ke luar angkasa!

Rajah. 8. Pemindahan pusat kesedaran ke dalam rancangan yang lebih halus untuk kewujudan perkara, sebagai kesimpulan roket di luar angkasa. Bahan api dibelanjakan untuk mengatasi daya tarikan duniawi

Dalam laluan terowong ini, doa gereja (pengebumian) atau lilin yang terbakar di seluruh orang yang lalu pada hari ke-40 juga dibantu. Plasma api dari lilin melepaskan sejumlah besar tenaga bebas yang boleh digunakan oleh pusat kesedaran yang boleh digunakan apabila melewati terowong mental untuk "pembayaran" hutang karma dan masalah yang tidak dapat diselesaikan dari tahap maklumat tenaga yang terkumpul pada penjelmaan semasa.

Pada masa laluan melalui terowong dari pangkalan data pusat kesedaran, keseluruhannya juga tidak digalakkan, tidak diselesaikan dalam program penuh dan tidak mematuhi undang-undang rancangan yang baik.

Dari sudut pandangan proses fizikal, pusat kesedaran melewati badan dimensi ke-4 (jiwa) dalam arah yang bertentangan sehingga konsepsi (titik genom) dan kemudian bergerak di dalam roh (badan kausal)!

Rajah. 9. Apa yang akan berlaku selepas kematian. Laluan songsang pusat kesedaran pada badan ingatan (jiwa) ke titik genom, diikuti oleh peralihan ke badan kausal

Cahaya di hujung terowong hanya mengiringi proses peralihan ini dari titik konsep di dalam struktur semangat individu!

Proses selanjutnya yang berlaku di peringkat ini, serta proses penjelmaan semula (perwujudan baru) akan ditinggalkan di belakang skop artikel ini ...

Apa yang akan berlaku selepas kematian manusia. Penyimpangan yang mungkin dari senario harmoni yang dijelaskan

Jadi, berurusan dengan soalan yang sedang menunggu untuk kita selepas kematian dan apa yang akan berlaku kepada kita, kita menggambarkan senario penjagaan yang harmoni di dunia lain.

Tetapi ada penyimpangan dari senario ini. Pada dasarnya, mereka berkaitan dengan orang-orang yang sangat "hemor" dalam perwujudan semasa, serta mereka yang tidak mahu "melepaskan" ke dalam dunia saudara-saudara yang sedih yang lain.

Kami akan memberitahu tentang 2 senario ini. Baca lebih lanjut:

1. Sekiranya seseorang dalam penjelmaan semasa menjaringkan banyak pengalaman, masalah, tekanan, hutang tenaga apabila berinteraksi dengan orang lain, maka peralihannya ke dunia yang lain selepas kematian boleh menjadi sangat sukar. Seperti pusat persegi dengan kepompong tenaga, selepas kematian fizikal, kelihatan seperti belon dengan sejumlah besar balast yang menariknya, kembali ke permukaan bumi.

Rajah. 10. Ballast di belon. "Karmically dibebani" lelaki

Seperti yang habis walaupun pada hari ke-40 masih boleh berada di lapisan bawah astral, cuba entah bagaimana dapatkan bebas dari menarik pengikatan. Saudara-saudara mereka juga sangat jelas dapat merasakan kehadiran mereka yang dekat, serta aliran keluar yang sangat kuat, yang mempengaruhi keadaan kesihatan sekarang saudara-mara yang hidup. Ini adalah bentuk vampirisme pasca-fortal yang dipanggil.

Dalam kes ini, ia patut memerintahkan ritual pengebumian kepada si mati di gereja. Ia boleh membantu jiwa yang "berat" orang yang meninggal dunia untuk melarikan diri dari realiti duniawi.

Sekiranya orang mati berjaya sangat serius "penyembuhan" dalam penjelmaan semasa, ia mungkin tidak melalui penapis reinkarnasi sama sekali, yang tinggal di lapisan bawah dan tengah astral. Dalam kes ini, jiwa sedemikian menjadi apa yang dipanggil astral sootar.

Jadi hantu dan hantu terbentuk - ini adalah inti dari lapisan bawah. astral Mira.yang belum lulus penapis reinkarnasi kerana beban karma.

Rajah. 11. Fizik untuk pembentukan hantu dan hantu. Fragment of the Cartoon "Centrawille Ghost"

2. Jiwa orang yang mati juga boleh tinggal untuk masa yang lama di lapisan bawah dunia astral, jika ia tidak dibebaskan untuk masa yang lama Saudara-mara ringkas yang tidak memahami fizik dan sifat proses kematian.

Dalam kes ini, ia menyerupai belon terbang yang besar, cantik, yang menyambungkan tali, menariknya kembali ke tanah. Dan kemudian persoalannya adalah sama ada bola mempunyai kekuatan mengangkatnya untuk mengatasi rintangan ini.

Rajah. 12. Tarikan diri dari jiwa orang yang meninggal dunia untuk realiti duniawi. Kepentingan keupayaan untuk "melepaskan" dengan damai oleh jiwa yang keluar

Apa akibat yang sering berlaku? Sekiranya dalam keluarga ini, dan yang tidak melepaskan seorang saudara yang mati yang tidak melepaskan saudara yang sudah meninggal dunia, kes itu digalakkan, maka adalah mungkin untuk mengatakan hampir dengan kebarangkalian 99% bahawa kanak-kanak ini akan menjadi Terbuka penjelmaan semula relatif baru-baru ini. Mengapa dibuka? Kerana perwujudan sebelumnya dalam kes ini ditutup salah (tanpa melewati terowong mental di tengah-tengah Roh) dan jiwa yang baru-baru ini dari dunia astral (kerana ia tidak mempunyai masa untuk pergi) "terletak" kembali kepada yang baru badan fizikal.

Ini adalah fizik kelahiran sejumlah besar kanak-kanak "indigo"! Dengan kajian yang lebih mendalam, ternyata hanya 10% boleh dikaitkan dengan indigo sebenar, dan baki 90% adalah, sebagai peraturan, "reinkarnasi", mengetatkan kembali ke dunia ini mengikut senario yang dinyatakan di atas (walaupun ia berlaku bahawa penjelmaan datang dan objek "berat" dari senario №1). Mereka sangat maju sangat kerap hanya kerana pengalaman penjelmaan sebelumnya tidak hilang dengan betul, dan penjelmaan sebelumnya sendiri tidak harmoni ditutup. Dalam kes ini, jawapan kepada soalan "Siapa saya dalam kehidupan masa lalu" untuk kanak-kanak itu sangat jelas. Benar, dalam keadaan kesihatan kanak-kanak tersebut dengan reinkarnasi terbuka, ia juga boleh menjejaskan.

Rajah. 13. Sifat kanak-kanak "Indigo".
Indigo atau Outlook Outlook seseorang dari saudara-mara?

Oleh itu, kesedaran kanak-kanak menerima akses terbuka kepada semua pengalaman dan pengetahuan. kehidupan terakhir. Dan siapa yang ada - seorang ahli matematik, seorang saintis, seorang pemuzik atau mekanik kereta - hanya menentukan pseudo-genius dan hadiah pramatangnya!

Penjagaan yang betul dan perubahan pengukuran

Dalam kes apabila pusat kesedaran selepas kematian dengan selamat "meninggalkan" dalam rancangan halus untuk kewujudan perkara, bergerak ke dalam struktur semangat individu, bergantung kepada pengalaman yang diperoleh untuk semasa dan semua inkarnasi sebelumnya, serta bergantung kepada Penyempurnaan dan kegunaan / rendah diri dari program maklumat dalam struktur Roh, 2 senario adalah mungkin:

1. Inkarnasi seterusnya dalam badan fizikal (sebagai peraturan, lantai pengangkut biologi berubah)
2. Keluaran bulatan mereka dari inkarnasi fizikal (Sansairs) dan peralihan ke tahap yang baik - guru (kurator).

Ini adalah pai, seperti yang mereka katakan! :-))

Jadi, sebelum anda pergi ke dunia orang lain ... ia juga di sini untuk sekurang-kurangnya belajar fizik sekurang-kurangnya di sini!

Serta arahan asas dan peraturan sebelum berlepas ke angkasa!

Boleh berguna!

Sekiranya anda ingin memahami yang paling terperinci yang mungkin dalam semua perkara yang berkaitan dengan kematian, reinkarnasi, penjelmaan sebelumnya, makna kehidupan, kami mengesyorkan agar anda memberi perhatian kepada seminar video berikut.