Sifat manusia tidak pernah dapat menerima hakikat bahawa keabadian adalah mustahil. Selain itu, keabadian jiwa bagi banyak orang adalah fakta yang tidak dapat dipertikaikan. Baru-baru ini, saintis telah menemui bukti bahawa kematian fizikal bukanlah penamat mutlak kewujudan manusia dan masih ada sesuatu yang melampaui batas kehidupan.

Orang boleh bayangkan bagaimana penemuan sedemikian menggembirakan orang ramai. Lagipun, kematian, seperti kelahiran, adalah keadaan yang paling misteri dan belum diterokai seseorang. Terdapat banyak soalan yang berkaitan dengan mereka. Sebagai contoh, mengapa seseorang dilahirkan dan memulakan hidup dengan batu tulis kosong kenapa mati dsb.

Manusia sepanjang hayatnya telah cuba menipu nasib untuk memanjangkan kewujudannya di dunia ini. Umat ​​manusia cuba mengira formula keabadian untuk memahami sama ada perkataan "kematian" dan "akhir" adalah sinonim.

Walau bagaimanapun, penyelidikan baru-baru ini telah menyatukan sains dan agama: kematian bukanlah penamat. Lagipun, hanya di luar batas kehidupan seseorang boleh menemui bentuk makhluk baru. Selain itu, saintis yakin bahawa semua orang boleh mengingati kehidupan masa lalu mereka. Dan ini bermakna kematian bukanlah penamat, dan di sana, di luar garisan, ada kehidupan lain. Tidak diketahui oleh manusia, tetapi kehidupan.

Walau bagaimanapun, jika pemindahan jiwa wujud, maka seseorang mesti mengingati bukan sahaja semua kehidupan sebelumnya, tetapi juga kematian, sementara tidak semua orang dapat mengalami pengalaman ini.

Fenomena pemindahan kesedaran dari satu cangkang fizikal ke yang lain telah menggerakkan minda manusia selama berabad-abad. Sebutan pertama tentang penjelmaan semula terdapat dalam Veda - kitab suci agama Hindu yang paling kuno.

Menurut Veda, mana-mana makhluk hidup tinggal dalam dua badan material - yang kasar dan yang halus. Dan mereka berfungsi hanya kerana kehadiran jiwa di dalamnya. Apabila badan kasar akhirnya haus dan menjadi tidak dapat digunakan, jiwa meninggalkannya di badan lain - badan halus. Ini adalah kematian. Dan apabila jiwa menjumpai badan fizikal baru yang sesuai untuk dirinya mengikut mentaliti, keajaiban kelahiran berlaku.

Peralihan dari satu badan ke badan yang lain, lebih-lebih lagi, pemindahan kecacatan fizikal yang sama dari satu kehidupan ke kehidupan lain diterangkan secara terperinci oleh pakar psikiatri terkenal Ian Stevenson. Dia mula mengkaji pengalaman misteri penjelmaan semula pada tahun enam puluhan abad yang lalu. Stevenson menganalisis lebih daripada dua ribu kes penjelmaan semula yang unik di bahagian yang berlainan di planet ini. Melalui penyelidikan, saintis itu membuat kesimpulan sensasi. Ternyata mereka yang telah mengalami penjelmaan semula dalam penjelmaan baru mereka akan mempunyai kecacatan yang sama seperti dalam kehidupan lampau mereka. Ini boleh menjadi parut atau tahi lalat, gagap, atau kecacatan lain.

Hebatnya, kesimpulan saintis hanya boleh bermakna satu perkara: selepas kematian, setiap orang ditakdirkan untuk dilahirkan semula, tetapi dalam masa yang berbeza. Lebih-lebih lagi, satu pertiga daripada kanak-kanak yang dikaji Stevenson mempunyai kecacatan kelahiran. Jadi, seorang budak lelaki dengan pertumbuhan kasar di belakang kepalanya, di bawah hipnosis, teringat bahawa dalam kehidupan masa lalu dia digodam hingga mati dengan kapak. Stevenson menemui sebuah keluarga di mana seorang lelaki yang dibunuh dengan kapak sebenarnya tinggal. Dan sifat lukanya seperti corak parut di kepala budak lelaki.

Seorang lagi kanak-kanak yang dilahirkan seperti terputus jari di tangannya berkata bahawa dia cedera di padang. Dan sekali lagi ada orang yang mengesahkan kepada Stevenson bahawa sekali di ladang seorang lelaki mati akibat kehilangan darah, yang jatuh ke dalam mesin pengirik dengan jarinya.

Terima kasih kepada penyelidikan Profesor Stevenson, penyokong teori transmigrasi percaya bahawa penjelmaan semula adalah fakta yang terbukti secara saintifik. Lebih-lebih lagi, mereka berpendapat bahawa hampir semua orang dapat melihat kehidupan masa lalu mereka walaupun dalam mimpi.

Dan keadaan déjà vu, apabila tiba-tiba ada perasaan bahawa di suatu tempat dengan seseorang perkara ini telah berlaku, mungkin merupakan kilatan ingatan tentang kehidupan terdahulu.

Pertama penerangan saintifik Tsiolkovsky memberi bahawa kehidupan tidak berakhir dengan kematian fizikal seseorang. Dia berhujah bahawa kematian mutlak adalah mustahil kerana alam semesta masih hidup. Dan jiwa-jiwa yang meninggalkan badan yang mudah rosak digambarkan oleh Tsiolkovsky sebagai atom yang tidak dapat dipisahkan yang mengembara di sekitar Alam Semesta. Ini adalah teori saintifik pertama tentang keabadian jiwa, yang menurutnya kematian badan fizikal tidak bermakna hilang sepenuhnya kesedaran seseorang yang telah meninggal dunia.

Tetapi sains moden kepercayaan kepada keabadian jiwa, tentu saja, tidak mencukupi. Umat ​​manusia masih tidak bersetuju dengan fakta bahawa kematian fizikal tidak dapat dikalahkan, dan sedang mencari senjata untuk melawannya.

Bukti kehidupan selepas kematian bagi sesetengah saintis adalah pengalaman unik cryonics apabila badan manusia dibekukan dan disimpan dalam nitrogen cecair sehingga kaedah ditemui untuk membaiki sebarang sel dan tisu yang rosak dalam badan. Dan penyelidikan terkini oleh saintis membuktikan bahawa teknologi sedemikian telah pun ditemui, namun, hanya sebahagian kecil daripada perkembangan ini berada dalam domain awam. Penemuan penyelidikan utama disimpan diklasifikasikan. Sepuluh tahun yang lalu seseorang hanya boleh mengimpikan teknologi sedemikian.

Hari ini, sains sudah boleh membekukan seseorang untuk menghidupkannya semula pada masa yang tepat, mencipta model terkawal robot-Avatar, tetapi ia masih tidak tahu bagaimana untuk memindahkan jiwa. Dan ini bermakna bahawa pada satu ketika, manusia mungkin menghadapi masalah besar - penciptaan mesin tanpa jiwa yang tidak boleh menggantikan manusia.

Oleh itu, hari ini, saintis yakin, cryonics adalah satu-satunya kaedah untuk kebangkitan umat manusia.

Di Rusia, hanya tiga orang menggunakannya. Mereka dibekukan dan menunggu masa depan, lapan belas lagi telah menandatangani kontrak untuk cryopreservation selepas kematian.

Fakta bahawa kematian organisma hidup boleh dicegah dengan pembekuan, para saintis berfikir beberapa abad yang lalu. Eksperimen saintifik pertama mengenai pembekuan haiwan telah dijalankan pada abad ketujuh belas, tetapi hanya tiga ratus tahun kemudian, pada tahun 1962, ahli fizik Amerika Robert Etinger akhirnya menjanjikan orang apa yang mereka impikan sepanjang sejarah umat manusia - keabadian.

Profesor itu mencadangkan membekukan orang sejurus selepas kematian dan mengekalkan mereka dalam keadaan ini sehingga sains menemui jalan untuk membangkitkan orang mati. Kemudian yang beku boleh dipanaskan dan dihidupkan semula. Menurut saintis, seseorang akan mengekalkan segala-galanya, ia akan menjadi orang yang sama sebelum kematian. Dan perkara yang sama akan berlaku kepada jiwanya yang berlaku kepadanya di hospital apabila pesakit dihidupkan semula.

Ia tetap hanya untuk memutuskan umur untuk dimasukkan ke dalam pasport warganegara baru. Lagipun, kebangkitan boleh berlaku dalam dua puluh, atau dalam seratus atau dua ratus tahun.

Ahli genetik terkenal Gennady Berdyshev mencadangkan bahawa pembangunan teknologi sedemikian akan mengambil masa lima puluh tahun lagi. Tetapi saintis tidak meragui bahawa keabadian adalah realiti.

Hari ini Gennady Berdyshev membina piramid di dachanya, salinan tepat Mesir, tetapi diperbuat daripada kayu balak, di mana dia akan membuang tahun-tahunnya. Menurut Berdyshev, piramid adalah hospital unik di mana masa berhenti. Perkadarannya dikira dengan ketat mengikut formula paling kuno. Gennady Dmitrievich memberi jaminan: cukup untuk menghabiskan lima belas minit sehari di dalam piramid seperti itu, dan tahun-tahun akan mula menghitung mundur.

Tetapi piramid bukan satu-satunya ramuan dalam resipi umur panjang dari saintis terkemuka ini. Dia tahu tentang rahsia belia, jika tidak segala-galanya, maka hampir semuanya. Kembali pada tahun 1977, beliau menjadi salah seorang pemula pembukaan Institut Juvenologi di Moscow. Gennady Dmitrievich mengetuai sekumpulan doktor Korea yang meremajakan Kim Il Sung. Malah dia dapat memanjangkan hayat pemimpin Korea itu kepada sembilan puluh dua tahun.

Beberapa abad yang lalu, jangka hayat di Bumi, sebagai contoh, di Eropah, tidak melebihi empat puluh tahun. Seorang lelaki moden hidup secara purata enam puluh hingga tujuh puluh tahun, tetapi masa ini sangat singkat. Dan baru-baru ini, pendapat saintis berkumpul: program biologi bertujuan untuk seseorang hidup sekurang-kurangnya seratus dua puluh tahun. Dalam kes ini, ternyata manusia hanya tidak hidup sehingga usia tuanya yang sebenar.

Sesetengah pakar yakin bahawa proses yang berlaku dalam badan pada usia tujuh puluh adalah usia tua pramatang. Para saintis Rusia adalah yang pertama di dunia untuk membangunkan ubat unik yang memanjangkan hayat sehingga seratus sepuluh atau seratus dua puluh tahun, yang bermaksud ia menyembuhkan usia tua. Bioregulator peptida yang terkandung dalam ubat memulihkan kawasan sel yang rosak, dan usia biologi seseorang meningkat.

Seperti yang dikatakan oleh ahli psikologi dan ahli terapi penjelmaan semula, kehidupan seseorang dikaitkan dengan kematiannya. Sebagai contoh, seseorang yang tidak percaya kepada Tuhan dan menjalani kehidupan "duniawi" sepenuhnya, yang bermaksud bahawa dia takut mati, sebahagian besarnya tidak menyedari bahawa dia sedang mati, dan selepas kematian mendapati dirinya dalam "kelabu". ruang".

Pada masa yang sama, jiwa mengekalkan ingatan semua penjelmaan masa lalunya. Dan pengalaman ini meninggalkan jejaknya kehidupan baru... Dan untuk menangani punca kegagalan, masalah dan penyakit yang sering tidak dapat diatasi sendiri oleh orang ramai, latihan untuk mengingati kehidupan masa lalu membantu. Pakar mengatakan bahawa melihat kesilapan mereka dalam kehidupan masa lalu, orang dalam kehidupan ini mula lebih sedar tentang keputusan mereka.

Penglihatan dari kehidupan lampau membuktikan bahawa terdapat medan maklumat yang besar di Alam Semesta. Lagipun, undang-undang mengenai pemuliharaan tenaga mengatakan bahawa tiada apa-apa dalam kehidupan yang hilang di mana-mana dan tidak muncul dari ketiadaan, tetapi hanya berpindah dari satu negeri ke negeri lain.

Ini bermakna selepas kematian, setiap daripada kita bertukar menjadi sesuatu seperti segumpal tenaga, membawa semua maklumat tentang penjelmaan masa lalu, yang kemudiannya akan menjelma semula dalam bentuk kehidupan yang baru.

Dan mungkin suatu hari nanti kita akan berpeluang dilahirkan dalam masa yang berbeza dan dalam ruang yang berbeza. Dan mengingati kehidupan masa lalu berguna bukan sahaja untuk mengingati masalah masa lalu, tetapi juga untuk memikirkan nasib anda.

Kematian masih lebih kuat daripada kehidupan, tetapi di bawah tekanan perkembangan saintifik, pertahanannya semakin lemah. Dan siapa tahu, mungkin akan tiba masanya kematian akan membuka jalan untuk kita kepada yang lain - kehidupan yang kekal abadi.

Jawapan kepada soalan: "Adakah kehidupan selepas kematian?" - memberi atau cuba memberi semua agama utama dunia. Dan jika nenek moyang kita, jauh dan tidak begitu, kehidupan selepas kematian, dibentangkan sebagai metafora untuk sesuatu yang indah atau, sebaliknya, dahsyat, maka orang moden untuk mempercayai Syurga atau Neraka yang digambarkan oleh teks agama agak sukar. Orang telah menjadi terlalu berpendidikan, tetapi tidak bijak apabila sampai ke baris terakhir sebelum yang tidak diketahui.

Pada Mac 2015, bayi Gardell Martin jatuh ke dalam aliran berais dan meninggal dunia selama lebih satu setengah jam. Tidak sampai empat hari, dia keluar dari hospital dengan selamat. Kisahnya adalah salah satu yang mendorong para saintis untuk mempertimbangkan semula makna konsep "kematian".

Pada mulanya nampaknya dia hanya mengalami sakit kepala - tetapi dengan cara yang tidak pernah dia alami sebelum ini.

Karla Perez, 22, sedang mengandung anak keduanya - dia hamil enam bulan. Pada mulanya, dia tidak terlalu takut dan memutuskan untuk berbaring, berharap kepalanya akan berlalu. Tetapi kesakitan semakin teruk, dan apabila Perez muntah, dia meminta abangnya menghubungi 911.

Kesakitan yang tidak tertanggung memusingkan Carla Perez pada 8 Februari 2015, lebih dekat ke tengah malam. Ambulans membawa Karla dari rumahnya di Waterloo, Nebraska ke Hospital Wanita Methodist di Omaha. Di sana, wanita itu mula tidak sedarkan diri, pernafasannya terhenti, dan doktor memasukkan tiub ke dalam kerongkongnya supaya oksigen terus mengalir ke janin. Tomografi yang dikira menunjukkan bahawa pendarahan serebrum yang meluas menghasilkan tekanan yang besar pada tengkorak wanita itu.

Perez diserang angin ahmar, tetapi janin, yang mengejutkan, tidak menderita, jantungnya terus berdegup dengan yakin dan merata, seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku. Pada kira-kira jam 2 pagi, tomografi berulang menunjukkan bahawa tekanan intrakranial telah mengubah bentuk batang otak secara tidak dapat dipulihkan.

"Melihat ini," kata Tiffani Somer-Sheli, seorang doktor yang memerhati Perez dalam kedua-dua kehamilan pertama dan kedua, "semua orang menyedari bahawa tiada apa yang baik boleh dijangkakan."

Carla mendapati dirinya berada pada garis goyah antara hidup dan mati: otaknya berhenti berfungsi tanpa peluang untuk pulih - dengan kata lain, dia mati, tetapi aktiviti penting badan boleh dikekalkan secara buatan, dalam kes ini - untuk membolehkan 22- janin berumur seminggu untuk berkembang ke peringkat apabila ia akan dapat wujud secara bebas.

Orang yang, seperti Carla Perez, berada dalam keadaan sempadan, semakin meningkat setiap tahun, kerana saintis semakin jelas memahami bahawa "suis" kewujudan kita tidak mempunyai dua posisi hidup / mati, tetapi lebih banyak lagi. dan antara putih dan hitam ada ruang untuk banyak warna. Dalam "zon kelabu" semuanya tidak boleh ditarik balik, kadang-kadang sukar untuk menentukan apa itu kehidupan, dan sesetengah orang melintasi garisan terakhir, tetapi kembali - dan kadang-kadang bercakap secara terperinci tentang apa yang mereka lihat di sisi lain.

"Kematian adalah satu proses, bukan sekelip mata," tulis penyelamat Sam Parnia dalam bukunya "Memadam Kematian": jantung berhenti berdegup, tetapi organ tidak mati serta-merta. Malah, doktor menulis, mereka boleh kekal utuh untuk masa yang agak lama, yang bermaksud bahawa untuk masa yang lama "kematian boleh diterbalikkan sepenuhnya."

Bagaimanakah seseorang yang namanya sinonim dengan kekejaman boleh diterbalikkan? Apakah sifat melintasi "zon kelabu" ini? Apa yang berlaku dengan ini kepada kesedaran kita?

Di Seattle, ahli biologi Mark Roth sedang bereksperimen dengan meletakkan haiwan ke dalam hibernasi buatan menggunakan bahan kimia yang memperlahankan degupan jantung dan metabolisme ke tahap yang serupa dengan yang dilihat semasa hibernasi. Matlamatnya adalah untuk menjadikan orang yang menghadapi serangan jantung "sedikit abadi" sehingga mereka mengatasi akibat krisis yang membawa mereka ke ambang hidup dan mati.

Di Baltimore dan Pittsburgh, pasukan trauma yang diketuai oleh pakar bedah Sam Tisherman sedang menjalankan ujian klinikal di mana pesakit yang mengalami luka tembak dan tikaman diturunkan suhu badan mereka untuk memperlahankan pendarahan untuk tempoh yang diperlukan untuk mendapatkan jahitan. Doktor ini menggunakan sejuk untuk tujuan yang sama seperti Roth menggunakan sebatian kimia: ia membolehkan mereka "membunuh" pesakit untuk seketika untuk akhirnya menyelamatkan nyawa mereka.

Di Arizona, pakar cryopreservation mengekalkan mayat lebih daripada 130 pelanggan mereka beku - ini juga merupakan sejenis "zon sempadan". Mereka berharap bahawa pada masa akan datang yang jauh, mungkin dalam beberapa abad, orang-orang ini dapat dicairkan dan dihidupkan semula, dan pada masa itu ubat akan dapat menyembuhkan penyakit yang menyebabkan mereka mati.

Di India, ahli sains saraf Richard Davidson sedang mengkaji sami Buddha yang telah jatuh ke dalam keadaan yang dikenali sebagai tukdam, di mana tanda-tanda biologi kehidupan hilang, tetapi badan tidak kelihatan reput selama seminggu atau lebih lama. Davidson cuba merekodkan beberapa aktiviti dalam otak sami-sami ini, dengan harapan dapat mengetahui apa yang berlaku selepas peredaran berhenti.

Dan di New York, Sam Parnia dengan penuh semangat bercakap tentang kemungkinan "resusitasi tertunda". Menurutnya, resusitasi kardiopulmonari berfungsi lebih baik daripada yang dipercayai umum, dan dalam keadaan tertentu - apabila suhu badan rendah, mampatan dada dikawal dengan betul dalam kedalaman dan irama, dan oksigen dibekalkan perlahan-lahan untuk mengelakkan kerosakan tisu - sesetengah pesakit boleh dikembalikan. kepada kehidupan walaupun selepas mereka tidak mempunyai degupan jantung selama beberapa jam, dan selalunya tanpa akibat negatif jangka panjang. Sekarang doktor sedang menyiasat salah satu aspek yang paling misteri untuk kembali dari kematian: mengapa begitu ramai orang yang mengalami kematian klinikal menggambarkan bagaimana fikiran mereka dipisahkan dari badan mereka? Apakah sensasi ini boleh memberitahu kita tentang sifat "zon sempadan" dan tentang kematian itu sendiri?

Menurut Mark Roth dari Pusat Penyelidikan Kanser Fred Hutchinson di Seattle, peranan oksigen di sempadan antara hidup dan mati adalah sangat kontroversi. "Seawal tahun 1770-an, sebaik sahaja oksigen ditemui, saintis menyedari bahawa ia diperlukan untuk kehidupan," kata Roth. - Ya, jika anda mengurangkan kepekatan oksigen di udara, anda boleh membunuh haiwan itu. Tetapi, secara paradoks, jika anda terus menurunkan kepekatan ke ambang tertentu, haiwan itu akan hidup dalam animasi yang digantung.

Mark menunjukkan bagaimana mekanisme ini berfungsi menggunakan contoh cacing gelang yang tinggal di tanah - nematod yang boleh hidup pada kepekatan oksigen hanya 0.5 peratus, tetapi mati apabila ia dikurangkan kepada 0.1 peratus. Walau bagaimanapun, jika anda cepat melepasi ambang ini dan terus mengurangkan kepekatan oksigen - kepada 0.001 peratus atau lebih kurang - cacing akan jatuh ke dalam keadaan animasi yang digantung. Dengan cara ini mereka diselamatkan apabila mereka datang masa yang keras, - daripada mereka menyerupai haiwan yang berhibernasi untuk musim sejuk. Dihilangkan oksigen, jatuh ke dalam animasi yang digantung, makhluk itu seolah-olah mati, tetapi mereka tidak: percikan kehidupan masih berkilauan di dalamnya.

Mulut cuba mengawal keadaan ini dengan menyuntik haiwan eksperimen dengan "elemen reduktor" - contohnya, garam iodin - yang mengurangkan permintaan oksigen mereka dengan ketara. Dia tidak lama lagi akan menguji kaedah pada manusia untuk meminimumkan kerosakan yang boleh dilakukan oleh rawatan selepas serangan jantung kepada pesakit. Ideanya ialah jika garam iodida melambatkan pertukaran oksigen, ia boleh membantu mengelakkan kecederaan reperfusi iskemia pada miokardium. Kerosakan seperti ini akibat lebihan bekalan darah yang diperkaya dengan oksigen ke tempat yang sebelum ini kekurangan, adalah hasil daripada rawatan seperti angioplasti belon pada pembuluh darah. Dalam keadaan animasi yang digantung, jantung yang rosak akan dapat perlahan-lahan menyuap oksigen yang datang dari vesel yang telah dibaiki, dan tidak tercekik padanya.

Sebagai seorang pelajar, Ashley Barnett terlibat dalam kemalangan kereta yang serius di lebuh raya di Texas, jauh dari bandar-bandar utama. Tulang pelvisnya remuk, limpanya terkoyak, dan dia berdarah. Pada saat-saat ini, Barnett mengenang, kesedarannya tergelincir di antara dua dunia: dalam satu, penyelamat menariknya keluar dari kereta yang renyuk menggunakan alat hidraulik, huru-hara dan kesakitan menguasainya; di sisi lain, cahaya putih bersinar dan tidak ada rasa sakit atau ketakutan. Beberapa tahun kemudian, Ashley disahkan menghidap kanser, tetapi terima kasih kepada pengalaman hampir kematiannya, wanita muda itu yakin bahawa dia akan hidup. Hari ini Ashley ialah ibu kepada tiga orang anak dan berunding untuk mangsa yang terselamat dalam kemalangan.

Soal hidup dan mati, menurut Roth, adalah soal pergerakan: dari sudut pandangan biologi, semakin sedikit pergerakan, semakin lama kehidupan, sebagai peraturan. Benih dan spora boleh hidup selama beratus-ratus atau beribu-ribu tahun - dengan kata lain, mereka boleh dikatakan abadi. Roth mengimpikan hari apabila agen pengurangan seperti garam iodin (ujian klinikal pertama akan bermula tidak lama lagi di Australia) boleh menjadikan seseorang itu abadi "sekejap" - saat dia paling memerlukannya, apabila hatinya berada dalam masalah.

Walau bagaimanapun, Kaedah ini tidak akan membantu Carla Perez, yang jantungnya tidak pernah berhenti berdegup. Sehari selepas keputusan mengerikan tomografi yang dikira diperolehi, doktor Somer-Sheli cuba menjelaskan kepada ibu bapa yang terkejut, Modesto dan Berta Jimenez, bahawa anak perempuan mereka yang cantik, seorang wanita muda yang memuja anak perempuannya yang berusia tiga tahun, dikelilingi oleh ramai kawan dan suka menari, telah mati. otak.

Halangan bahasa terpaksa diatasi. Bahasa ibunda orang Jimenese ialah bahasa Sepanyol, dan semua yang dikatakan doktor perlu diterjemahkan. Tetapi terdapat satu lagi halangan, lebih rumit daripada bahasa - konsep kematian otak. Istilah ini muncul pada akhir 1960-an, apabila dua kemajuan dalam bidang perubatan bertepatan pada masanya: peralatan untuk menyokong kehidupan muncul, yang mengaburkan garis antara hidup dan mati, dan kemajuan dalam pemindahan organ telah dibuat, yang menimbulkan keperluan untuk membuat garis ini. sejelas mungkin.... Kematian tidak boleh ditakrifkan dalam cara lama, hanya sebagai pemberhentian pernafasan dan degupan jantung, kerana alat pernafasan buatan boleh menyokong kedua-duanya untuk jangka masa yang lama. Adakah seseorang disambungkan kepada peranti sedemikian mati atau hidup? Jika anda mematikannya, bilakah cara yang betul untuk mengeluarkan organnya untuk memindahkannya kepada orang lain? Dan jika jantung yang dipindahkan berdegup semula di payudara sebelah lagi, bolehkah kita menganggap penderma itu benar-benar mati apabila jantungnya dipotong?

Untuk membincangkan isu-isu rumit dan rumit ini, sebuah jawatankuasa bersidang di Harvard pada tahun 1968, yang merumuskan dua definisi kematian: tradisional, kardiopulmonari, dan yang baru berdasarkan kriteria neurologi. Di antara kriteria ini, yang digunakan hari ini untuk menentukan fakta kematian otak, terdapat tiga yang paling penting: koma, atau kekurangan kesedaran yang lengkap dan berterusan, apnea, atau ketidakupayaan untuk bernafas tanpa alat pernafasan buatan, dan ketiadaan batang otak. refleks, yang ditentukan oleh ujian mudah: anda boleh membilas telinga pesakit dengan air sejuk dan memeriksa sama ada mata bergerak, atau memerah falang kuku dengan objek keras dan lihat jika otot muka tidak bertindak balas, atau bertindak pada kerongkong dan bronkus untuk cuba mendorong refleks batuk.

Ini semua agak mudah tetapi bertentangan dengan akal sehat. "Pesakit yang mengalami kematian otak tidak kelihatan mati," tulis James Bernath, pakar neurologi di Kolej Perubatan Dartmouth, pada tahun 2014 dalam American Journal of Bioethics. - Ini bertentangan dengan pengalaman hidup kita - untuk memanggil mati pesakit yang jantungnya terus berdegup, darah mengalir melalui saluran dan berfungsi organ dalaman". Artikel itu, yang bertujuan untuk menjelaskan dan mengukuhkan konsep kematian otak, muncul sama seperti kisah perubatan dua pesakit dibincangkan secara meluas dalam akhbar Amerika. Yang pertama, Jahi Makmat, seorang remaja dari California, mengalami akut kebuluran oksigen semasa pembedahan membuang tonsil, dan ibu bapanya enggan menerima diagnosis kematian otak. Seorang lagi, Marlies Muñoz, seorang wanita hamil yang kesnya pada asasnya berbeza daripada Carla Perez. Saudara-mara tidak mahu mayatnya dikekalkan secara buatan, tetapi pentadbiran hospital tidak mempedulikan permintaan mereka, kerana mereka percaya bahawa undang-undang negeri Texas mewajibkan doktor untuk memelihara nyawa janin. (Mahkamah kemudiannya memutuskan memihak kepada saudara-mara.)

... Dua hari selepas strok Karla Perez, ibu bapanya, bersama bapa kepada anak dalam kandungan, tiba di Hospital Methodist. Di sana, di bilik persidangan, 26 pekerja klinik sedang menunggu mereka - pakar neurologi, pakar dalam terapi paliatif dan etika, jururawat, imam, pekerja sosial. Ibu bapa mendengar dengan teliti kata-kata penterjemah, yang menjelaskan kepada mereka bahawa ujian menunjukkan bahawa otak anak perempuan mereka tidak lagi berfungsi. Mereka mengetahui bahawa hospital menawarkan untuk memastikan Perez hidup sehingga janinnya berusia sekurang-kurangnya 24 minggu - iaitu, sehingga peluang untuk bertahan hidup di luar rahim ibu adalah sekurang-kurangnya 50-50. akan dapat mengekalkan aktiviti penting lebih lama lagi, dengan setiap minggu meningkatkan kemungkinan bahawa bayi akan dilahirkan.

Mungkin pada masa ini Modesto Jimenez teringat perbualan dengan Tiffani Somer-Sheli - satu-satunya di seluruh hospital yang mengenali Karla sebagai wanita yang hidup, ketawa, penyayang. Malam sebelumnya, Modesto membawa Tiffani ke tepi dan secara senyap bertanyakan satu soalan sahaja.

“Tidak,” jawab Dr. Somer-Sheli. "Kemungkinan besar anak perempuan anda tidak akan bangun." Ini mungkin yang paling banyak perkataan sukar dalam hidupnya. "Sebagai seorang doktor, saya faham bahawa kematian otak adalah kematian," katanya. "Dari sudut perubatan, Karla sudah pun meninggal dunia ketika itu." Tetapi melihat pesakit di unit rawatan rapi, Tiffany merasakan bahawa hampir sama sukar untuknya mempercayai fakta yang tidak dapat dipertikaikan ini seperti yang dialami oleh ibu bapa si mati. Perez kelihatan seperti baru sahaja menjalani pembedahan yang berjaya: kulitnya hangat, payudaranya naik dan turun, dan janin bergerak di dalam perutnya - nampaknya sihat sepenuhnya. Kemudian, di dalam bilik persidangan yang sesak, ibu bapa Karla memberitahu doktor: ya , mereka sedar bahawa otak anak perempuan mereka sudah mati dan dia tidak akan bangun. Tetapi mereka menambah bahawa mereka akan berdoa untuk un milagro - satu keajaiban. Untuk berjaga-jaga.

Semasa berkelah keluarga di tepi Tasik Sleepy Hollow (Sleepy Hollow) di bahagian utara New York, Tony Kikoria, seorang pakar bedah ortopedik, cuba menghubungi ibunya. Ribut petir bermula, dan kilat menyambar telefon dan melalui kepala Tony. Jantungnya terhenti. Kikoria teringat bahawa dia merasakan dirinya meninggalkan badannya sendiri dan bergerak melalui dinding ke arah cahaya putih kebiruan untuk berhubung dengan Tuhan. Kembali ke kehidupan, dia tiba-tiba merasakan tarikan untuk bermain piano dan mula merakam melodi, yang seolah-olah "memuat turun" sendiri ke dalam otaknya. Akhirnya, Tony sampai pada keyakinan bahawa hidupnya telah diselamatkan supaya dia dapat menyiarkan "muzik dari syurga" ke dunia.

Kembalinya seseorang dari kematian - apakah itu jika bukan keajaiban? Dan, saya mesti katakan, keajaiban seperti dalam perubatan kadang-kadang berlaku.

Pasangan Martin mengetahui perkara ini secara langsung. Musim bunga lalu, anak bongsu mereka Gardell mengembara ke alam orang mati, jatuh ke dalam aliran berais. Keluarga besar Martin - suami, isteri dan tujuh anak - tinggal di Pennsylvania, di kawasan luar bandar, di mana keluarga itu memiliki sebidang tanah yang luas. Kanak-kanak suka menerokai kawasan tersebut. Pada hari Mac yang hangat pada tahun 2015, dua budak lelaki yang lebih tua itu pergi berjalan-jalan dan membawa Gardell, yang belum berumur dua tahun, bersama mereka. Kanak-kanak itu tergelincir dan jatuh ke dalam sungai yang mengalir seratus meter dari rumah. Menyedari kehilangan abang mereka, kanak-kanak lelaki yang ketakutan cuba untuk beberapa lama mencari dia sendiri. Masa berlalu…

Pada masa pasukan penyelamat tiba di Gardell (dia ditarik keluar dari air oleh jiran), jantung bayi itu tidak berdegup sekurang-kurangnya selama tiga puluh lima minit. Anggota penyelamat mula melakukan urutan jantung luar dan tidak menghentikannya seminit sepanjang 16 kilometer memisahkan mereka dari Hospital Komuniti Evangelis terdekat. Jantung budak lelaki itu gagal untuk bermula, suhu badannya turun kepada 25 ° C. Doktor menyediakan Gardell untuk diangkut dengan helikopter ke Pusat Perubatan Geisinger, terletak 29 kilometer, di bandar Danville. Jantung saya masih tidak berdegup.

"Dia tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan," ingat Richard Lambert, pakar pediatrik yang bertanggungjawab ke atas ubat sakit yang digunakan dalam ini. Pusat Perubatan, ahli pasukan resusitasi yang sedang menunggu pesawat. - Dia kelihatan seperti ... Nah, secara umum, kulit menjadi gelap, bibir berwarna biru ... ". Suara Lambert pudar apabila dia mengingati detik yang mengerikan ini. Dia tahu bahawa kanak-kanak yang lemas dalam air berais kadangkala hidup semula, tetapi dia tidak pernah mendengar perkara ini berlaku kepada bayi yang tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan untuk sekian lama. Lebih memburukkan keadaan, pH darah budak lelaki itu sangat rendah - tanda pasti kegagalan organ berfungsi yang akan berlaku.

... Resuscitator yang bertugas menoleh kepada Lambert dan rakan sekerjanya Frank Maffei, pengarah unit rawatan rapi hospital kanak-kanak di Pusat Geisinger: mungkin sudah tiba masanya untuk berputus asa cuba memulihkan budak itu? Tetapi Lambert mahupun Maffei tidak mahu berputus asa. Keadaan umumnya sesuai untuk kejayaan kembali dari kematian. Airnya sejuk, kanak-kanak itu kecil, percubaan untuk menghidupkan semula budak lelaki itu bermula dalam beberapa minit selepas dia lemas, dan tidak berhenti sejak itu. "Mari kita teruskan, sedikit lagi," kata mereka kepada rakan sekerja.

Dan mereka meneruskan. Lagi 10 minit, lagi 20 minit, kemudian lagi 25. Pada masa ini Gardell tidak bernafas, dan jantungnya tidak berdegup lebih daripada satu setengah jam. "Badan yang lemas dan sejuk tanpa tanda-tanda kehidupan," kata Lambert. Bagaimanapun, pasukan resusitasi terus bekerja dan memantau keadaan budak itu. Doktor yang melakukan urutan jantung luaran diputar setiap dua minit - prosedur yang sangat sukar jika dilakukan dengan betul, walaupun pesakit mempunyai dada yang begitu kecil. Sementara itu, resusitasi lain memasukkan kateter ke dalam urat femoral dan jugular Gardell, perut dan pundi kencing, menyuntik cecair suam ke dalamnya untuk meningkatkan suhu badan secara beransur-ansur. Tetapi nampaknya tidak ada makna dalam hal ini.

Daripada menghentikan resusitasi sama sekali, Lambert dan Maffei memutuskan untuk memindahkan Gardell ke wad pembedahan untuk disambungkan ke mesin jantung-paru-paru. Cara paling radikal untuk memanaskan badan ini adalah percubaan terakhir untuk membuat jantung bayi berdegup semula. Selepas merawat tangan mereka sebelum pembedahan, doktor memeriksa semula nadi.

Luar biasa: dia muncul! Palpitasi dirasai, pada mulanya lemah, tetapi walaupun, tanpa gangguan irama ciri, yang kadang-kadang muncul selepas penahanan jantung yang berpanjangan. Hanya tiga setengah hari kemudian, Gardell meninggalkan hospital bersama keluarganya, berdoa ke syurga. Kakinya hampir tidak menurut, tetapi budak lelaki yang lain berasa baik.

Selepas dua kereta berlanggar secara langsung, pelajar Trisha Baker akhirnya dimasukkan ke hospital di Austin, Texas, dengan patah tulang belakang dan kehilangan darah yang teruk. Apabila pembedahan bermula, Trisha merasakan dirinya tergantung di siling. Dia jelas melihat garis lurus pada monitor - jantungnya berhenti berdegup. Baker kemudian mendapati dirinya berada di koridor hospital di mana bapa tirinya yang sedih sedang membeli bar gula-gula daripada mesin layan diri; Perincian inilah yang kemudiannya meyakinkan gadis itu bahawa pergerakannya bukanlah halusinasi. Hari ini, Trisha mengajar kemahiran menulis dan yakin bahawa roh yang menemaninya di seberang kematian membimbingnya dalam kehidupan.

Gardell terlalu muda untuk menceritakan apa yang dia rasa apabila dia mati selama 101 minit. Tetapi kadang-kadang orang menyelamatkan kerana resusitasi yang berterusan dan berkualiti tinggi, kembali hidup, bercakap tentang apa yang mereka lihat, dan cerita mereka agak spesifik - dan sangat menakutkan antara satu sama lain. Kisah-kisah ini telah menjadi subjek penyelidikan saintifik pada beberapa kali, yang terbaru sebagai sebahagian daripada projek AWARE, diketuai oleh Sam Parnia, ketua penyelidikan penjagaan kritikal di Stony Brook University. Sejak 2008, Parnia dan rakan-rakannya telah menyemak 2,060 kes henti jantung di 15 hospital Amerika, British dan Australia. Dalam 330 kes, pesakit terselamat dan 140 yang terselamat telah ditemu bual. Sebaliknya, 45 daripada mereka melaporkan bahawa mereka berada dalam beberapa bentuk kesedaran semasa prosedur resusitasi.

Walaupun kebanyakannya tidak dapat mengingati secara terperinci apa yang mereka rasa, kisah orang lain adalah serupa dengan yang boleh dibaca dalam buku laris seperti "Syurga Itu Nyata": masa dipercepat atau diperlahankan (27 orang), mereka mengalami kedamaian (22), perpisahan kesedaran dari badan (13), kegembiraan (9), melihat cahaya terang atau kilat keemasan (7). Beberapa (bilangan tepat tidak diberikan) melaporkan sensasi yang tidak menyenangkan: mereka takut, nampaknya mereka lemas atau mereka dibawa ke suatu tempat yang jauh di bawah air, dan seseorang melihat "orang dalam keranda yang dikebumikan secara menegak di dalam tanah. "

Parnia dan pengarang bersamanya menulis dalam jurnal perubatan Resuscitation bahawa penyelidikan mereka memberi peluang untuk memajukan pemahaman tentang pengalaman mental yang pelbagai yang mungkin mengiringi kematian selepas penahanan peredaran darah. Menurut pengarang, langkah seterusnya adalah untuk mengkaji sama ada - dan jika ya, bagaimana - pengalaman ini, yang kebanyakan penyelidik memanggil pengalaman hampir mati (Parnia lebih suka perkataan "pengalaman selepas kematian"), tidak menyebabkan dia mempunyai kognitif masalah atau gangguan tekanan selepas trauma. Perkara yang tidak disiasat oleh pasukan AWARE ialah kesan NDE biasa - rasa yang semakin meningkat bahawa hidup anda mempunyai makna dan makna.

Perasaan ini sering diperkatakan oleh mereka yang terselamat daripada kematian klinikal - malah ada yang menulis keseluruhan buku. Mary Neal, pakar bedah ortopedik di Wyoming, menyebut kesan ini apabila dia bercakap kepada khalayak ramai pada tahun 2013 di Simposium Memikirkan Semula Kematian di Akademi Sains New York. Neil, pengarang To Heaven and Back, menceritakan bagaimana dia tenggelam 14 tahun lalu semasa berkayak menyusuri sungai gunung di Chile. Pada ketika itu, Mary merasakan rohnya berpisah dari badan dan terbang di atas sungai. Mary mengimbas kembali: "Saya sedang berjalan di sepanjang jalan yang luar biasa indah menuju ke sebuah bangunan yang indah dengan kubah, dari mana, saya tahu pasti, tidak akan ada kembali - dan saya tidak sabar-sabar untuk pergi ke sana secepat mungkin."

Mary pada ketika itu dapat menganalisis betapa anehnya semua sensasinya, dia teringat bagaimana dia tertanya-tanya berapa lama dia berada di bawah air (sekurang-kurangnya 30 minit, seperti yang dia ketahui kemudian), dan menghiburkan dirinya dengan fakta bahawa suaminya dan kanak-kanak akan baik tanpa dia. Kemudian wanita itu merasakan tubuhnya ditarik keluar dari kayak, merasakan bahawa kedua-duanya sendi lutut patah, dan melihat bagaimana dia diberi pernafasan buatan. Dia mendengar salah seorang penyelamat memanggilnya: "Kembali, kembali!" Neal teringat bahawa apabila dia mendengar suara itu, dia berasa "amat jengkel."

Kevin Nelson, pakar neurologi di Universiti Kentucky yang mengambil bahagian dalam perbincangan itu, ragu-ragu - bukan tentang ingatan Neil, yang dia akui sebagai jelas dan tulen, tetapi tentang tafsiran mereka. "Ini bukan perasaan orang yang telah meninggal dunia," kata Nelson semasa perbincangan, juga berhujah menentang pandangan Parnia. "Apabila seseorang mengalami sensasi sedemikian, otaknya agak hidup dan sangat aktif." Menurut Nelson, apa yang Neal rasakan boleh dijelaskan oleh apa yang dipanggil "pencerobohan tidur REM", apabila aktiviti otak yang sama yang menjadi cirinya semasa mimpi, atas sebab tertentu, mula nyata dalam keadaan lain yang tidak berkaitan dengannya. tidur - contohnya, semasa kekurangan oksigen secara tiba-tiba. Nelson percaya bahawa pengalaman hampir mati dan perasaan pemisahan jiwa dari badan bukan disebabkan oleh kematian, tetapi oleh hipoksia (kekurangan oksigen) - iaitu kehilangan kesedaran, tetapi bukan kehidupan itu sendiri.

Terdapat penjelasan psikologi lain untuk NDE. Di Universiti Michigan, satu pasukan penyelidik yang diketuai oleh Jimo Borjigin mengukur ombak radiasi elektromagnetik otak selepas serangan jantung pada sembilan tikus. Dalam semua kes, gelombang gamma frekuensi tinggi (yang dikaitkan oleh saintis dengan aktiviti mental) menjadi lebih kuat - malah lebih jelas dan teratur berbanding semasa terjaga biasa. Mungkin, para penyelidik menulis, ini adalah pengalaman hampir mati - peningkatan aktiviti kesedaran yang berlaku semasa tempoh peralihan sebelum kematian terakhir?

Lebih banyak persoalan timbul apabila mengkaji tukdam yang telah disebutkan - negeri apabila seorang sami Buddha meninggal dunia, tetapi untuk seminggu lagi, atau lebih, tubuhnya tidak menunjukkan tanda-tanda reput. Adakah dia sedar pada masa yang sama? Adakah dia mati atau hidup? Richard Davis dari Universiti Wisconsin telah mengkaji aspek neurologi meditasi selama bertahun-tahun. Dia telah lama berminat dengan semua soalan ini - terutamanya selepas dia kebetulan melihat seorang sami di dalam tukdam di biara Buddha Taman Rusa di Wisconsin.

"Sekiranya saya masuk ke bilik itu secara tidak sengaja, saya akan fikir dia hanya duduk dalam meditasi yang mendalam," kata Davidson, dan terdapat nada kagum dalam suaranya di telefon. "Kulitnya kelihatan normal sepenuhnya, bukan sedikit pun tanda reput." Sensasi yang disebabkan oleh jarak dekat orang mati ini mendorong Davidson untuk mula meneliti fenomena tukdam. Dia membawa yang perlu peralatan perubatan(electroencephalographs, stetoskop, dsb.) ke dua tapak penyelidikan lapangan di India dan melatih sepasukan 12 doktor Tibet untuk memeriksa sami-sami (untuk memulakan ketika mereka tidak dapat dinafikan masih hidup) untuk mengetahui sama ada sebarang aktiviti sedang berlaku dalam otak mereka selepas kematian .

"Mungkin, ramai bhikkhu pergi ke keadaan meditasi sebelum mereka mati, dan selepas kematian entah bagaimana ia berterusan," kata Richard Davidson. "Tetapi bagaimana ia berlaku dan bagaimana ia boleh dijelaskan tidak dapat difahami setiap hari."

Penyelidikan Davidson, berdasarkan prinsip sains Eropah, bertujuan untuk mencapai pemahaman masalah yang berbeza, lebih halus, pemahaman yang boleh memberi penerangan bukan sahaja tentang apa yang berlaku kepada sami di Tukdam, tetapi juga kepada sesiapa yang melintasi sempadan. antara hidup dan mati.

Penguraian biasanya bermula hampir sejurus selepas kematian. Apabila otak berhenti berfungsi, ia kehilangan keupayaannya untuk mengekalkan keseimbangan semua sistem badan yang lain. Jadi untuk Carla Perez terus membawa bayi itu selepas otaknya berhenti berfungsi, sepasukan lebih 100 doktor, jururawat dan kakitangan hospital lain terpaksa bertindak sebagai konduktor. Mereka memantau bacaan instrumen sepanjang masa. tekanan darah, fungsi buah pinggang dan keseimbangan elektrolit, dan terus mengubah komposisi cecair yang diberikan kepada pesakit melalui kateter.

Tetapi, walaupun menjalankan fungsi otak mati Perez, doktor tidak dapat menganggapnya sebagai mati. Semua orang, tanpa pengecualian, memperlakukannya seolah-olah dia dalam koma, dan memasuki wad, mereka menyambutnya, memanggil nama pesakit, dan ketika pergi, mereka mengucapkan selamat tinggal.

Sebahagiannya, mereka berkelakuan seperti ini, menghormati perasaan keluarga Perez - doktor tidak mahu menimbulkan tanggapan bahawa mereka memperlakukannya sebagai "bekas untuk bayi." Tetapi kadangkala tingkah laku mereka melampaui kesopanan biasa, dan menjadi jelas bahawa orang yang menjaga Perez, sebenarnya, memperlakukannya seolah-olah dia masih hidup.

Todd Lovgren, salah seorang ketua pasukan perubatan ini, tahu apa erti kehilangan seorang anak - anak perempuannya, yang meninggal dunia pada awal kanak-kanak, anak sulung daripada lima anaknya, mungkin berusia dua belas tahun. "Saya tidak akan menghormati diri saya jika saya tidak melayan Karla seperti orang yang hidup," katanya kepada saya. "Saya melihat seorang wanita muda dengan pengilat kuku, ibunya sedang menyikat rambutnya, dia mempunyai tangan dan kaki yang hangat ... Sama ada otaknya berfungsi atau tidak, saya tidak fikir dia berhenti menjadi manusia."

Bercakap lebih seperti seorang bapa daripada seorang doktor, Lovgren mengaku bahawa pada pandangannya ada sesuatu personaliti Perez masih ada di katil hospital - walaupun selepas imbasan CT dia tahu bahawa otak wanita itu bukan sahaja tidak berfungsi; bahagian pentingnya mula mati dan mereput (Walau bagaimanapun, doktor tidak menjalankan ujian untuk tanda terakhir kematian otak, apnea, kerana dia takut dengan memutuskan sambungan Perez dari ventilator walaupun untuk beberapa minit, dia boleh membahayakan janin).

Pada 18 Februari, sepuluh hari selepas strok Perez, didapati darahnya tidak lagi membeku secara normal. Ia menjadi jelas: tisu otak yang mati menembusi sistem peredaran darah - bukti lain yang menyokong fakta bahawa ia tidak akan pulih lagi. Pada masa itu, janin berusia 24 minggu, jadi doktor memutuskan untuk memindahkan Perez dari kampus utama kembali ke jabatan obstetrik dan ginekologi Hospital Methodist. Mereka berjaya mengatasi masalah pembekuan darah untuk seketika, tetapi mereka bersedia untuk menjalani pembedahan caesarean pada bila-bila masa - sebaik sahaja menjadi jelas bahawa mereka tidak boleh teragak-agak, sebaik sahaja penampilan kehidupan yang mereka uruskan. untuk mengekalkan mula hilang.

Menurut Sam Parnia, kematian pada dasarnya boleh diterbalikkan. Sel-sel di dalam tubuh manusia, katanya, biasanya tidak mati serta-merta dengannya: sesetengah sel dan organ boleh kekal berdaya maju selama beberapa jam dan mungkin beberapa hari. Persoalannya bila boleh umumkan lelaki mati, kadangkala diputuskan mengikut pandangan peribadi doktor. Semasa pengajiannya, Parnia berkata, mereka berhenti melakukan urutan jantung selepas lima hingga sepuluh minit, percaya bahawa selepas masa ini, otak masih akan rosak tidak dapat diperbaiki.

Walau bagaimanapun, saintis resusitasi telah menemui cara untuk mencegah kematian otak dan organ lain, walaupun selepas serangan jantung. Mereka tahu bahawa ini difasilitasi oleh penurunan suhu badan: Gardell Martin telah dibantu oleh air sejuk, dan di beberapa unit rawatan rapi, setiap kali sebelum memulakan urutan, jantung pesakit disejukkan khas. Para saintis juga tahu betapa pentingnya ketekunan dan ketabahan.

Sam Parnia membandingkan resusitasi dengan aeronautik. Sepanjang sejarah manusia, nampaknya manusia tidak akan pernah terbang, namun pada tahun 1903 Wright bersaudara naik ke langit dengan kapal terbang mereka. Hebatnya, Parnia menyatakan, ia hanya mengambil masa 66 tahun dari penerbangan pertama itu, yang berlangsung selama 12 saat, untuk mendarat di bulan. Beliau percaya kejayaan serupa boleh dicapai dalam rawatan rapi. Mengenai kebangkitan dari kematian, saintis berfikir, di sini kita masih di peringkat pesawat pertama Wright bersaudara.

Namun doktor sudah mampu memenangi kehidupan daripada kematian dengan cara yang menakjubkan dan penuh harapan. Satu keajaiban sedemikian berlaku di Nebraska pada Malam Paskah, lebih dekat dengan tengah hari pada 4 April 2015, apabila menggunakan pembedahan caesarean di Hospital Wanita Methodist, seorang lelaki dilahirkan, bernama Angel Perez. Angel dilahirkan kerana doktor dapat menyokong fungsi penting ibunya, yang otaknya mati, selama 54 hari - masa yang cukup untuk janin berkembang menjadi kecil, tetapi agak normal - mengejutkan dalam kenormalannya - bayi baru lahir dengan berat 1300 gram. Anak ini ternyata menjadi keajaiban yang didoakan oleh datuk dan neneknya.

Para saintis mempunyai bukti untuk kehidupan selepas kematian.

Mereka mendapati bahawa kesedaran boleh berterusan selepas kematian.

Baca juga:Saintis: Kesedaran Kekal Selepas Kematian

Walaupun topik ini dilihat dengan penuh keraguan, terdapat kesaksian daripada orang yang pernah mengalami pengalaman ini yang akan membuatkan anda berfikir mengenainya.

Walaupun kesimpulan ini tidak muktamad, anda mungkin mula meragui bahawa kematian adalah, sebenarnya, pengakhiran segala-galanya.

Adakah kehidupan selepas kematian?

1. Kesedaran berterusan selepas kematian

Dr Sam Parnia, seorang profesor yang telah mengkaji pengalaman hampir mati dan resusitasi kardiopulmonari, percaya bahawa kesedaran manusia boleh bertahan dari kematian otak apabila tiada aliran darah ke otak dan tiada aktiviti elektrik.

Sejak 2008, dia telah mengumpulkan banyak bukti pengalaman hampir mati yang berlaku apabila otak seseorang tidak lebih aktif daripada sebuku roti.

Daripada penglihatan kesedaran sedar berterusan sehingga tiga minit selepas jantung berhenti walaupun otak biasanya mati dalam masa 20-30 saat selepas jantung berhenti.

2. Pengalaman luar badan

Anda mungkin pernah mendengar daripada orang ramai tentang perasaan berpisah dengannya badan sendiri, dan itu seolah-olah anda fiksyen. penyanyi Amerika Pam Reynolds bercakap tentang pengalaman luar badannya semasa pembedahan otak pada usia 35 tahun.

Dia diletakkan dalam keadaan koma buatan, badannya disejukkan hingga 15 darjah Celsius, dan otaknya hampir kehilangan bekalan darah. Di samping itu, matanya ditutup, dan fon kepala dimasukkan ke dalam telinganya, yang menenggelamkan bunyi.

Berlegar di atas badan saya dia dapat memerhatikan operasinya sendiri... Penerangannya sangat deskriptif. Dia mendengar seseorang berkata: " Arterinya terlalu kecil"Dan lagu itu dimainkan di latar belakang" Hotel California»Oleh The Eagles.

Doktor sendiri terkejut dengan semua butiran yang Pam memberitahu tentang pengalamannya.

3. Pertemuan dengan orang mati

Salah satu contoh klasik pengalaman hampir mati ialah bertemu dengan saudara-mara yang meninggal dunia di seberang.

Penyelidik Bruce grayson(Bruce Greyson) percaya bahawa apa yang kita lihat apabila kita berada dalam keadaan kematian klinikal bukan sekadar halusinasi yang jelas. Pada tahun 2013, beliau menerbitkan satu kajian di mana beliau menunjukkan bahawa bilangan pesakit yang bertemu saudara-mara yang meninggal jauh melebihi bilangan mereka yang bertemu dengan orang yang masih hidup.

Lebih-lebih lagi, terdapat beberapa kes apabila orang bertemu saudara mati di sisi lain, tidak mengetahui bahawa orang ini telah meninggal dunia.

Kehidupan selepas kematian: fakta

4. Realiti sempadan

Pakar neuropatologi Belgium yang terkenal di peringkat antarabangsa Stephen Loreis(Steven Laureys) tidak percaya kepada kehidupan selepas kematian. Beliau percaya bahawa semua pengalaman hampir mati boleh dijelaskan melalui fenomena fizikal.

Loreis dan pasukannya menjangkakan NDE akan menjadi seperti mimpi atau halusinasi, dan akhirnya hilang dari ingatan.

Walau bagaimanapun, dia mendapati bahawa kenangan kematian klinikal kekal segar dan jelas tanpa mengira masa lampau malah kadangkala membayangi kenangan peristiwa sebenar.

5. Persamaan

Dalam satu kajian, penyelidik meminta 344 pesakit yang mengalami serangan jantung untuk menerangkan pengalaman mereka dalam tempoh seminggu selepas resusitasi.

Daripada semua orang yang ditinjau, 18% hampir tidak dapat mengingati pengalaman mereka, dan 8-12 % dipimpin contoh klasik pengalaman hampir mati... Ini bermakna daripada 28 hingga 41 orang,
tidak berkaitan antara satu sama lain,
dari hospital yang berbeza mengimbas kembali pengalaman yang sama.

6. Perubahan personaliti

penjelajah Belanda Pim van Lommel(Pim van Lommel) mengkaji kenangan orang yang mengalami kematian klinikal.

Mengikut keputusan, ramai orang kehilangan ketakutan mereka terhadap kematian, menjadi lebih bahagia, lebih positif dan lebih bergaul... Hampir semua orang bercakap tentang kematian klinikal sebagai pengalaman positif, yang seterusnya mempengaruhi kehidupan mereka dari semasa ke semasa.

Kehidupan selepas kematian: bukti

7. Kenangan pertama

pakar bedah saraf Amerika Eben Alexander dibelanjakan 7 hari dalam keadaan koma pada tahun 2008, yang mengubah fikirannya tentang pengalaman hampir mati. Dia menyatakan bahawa dia melihat sesuatu yang sukar dipercayai.

Dia berkata bahawa dia melihat cahaya dan melodi yang terpancar dari sana, dia memerhatikan sesuatu seperti portal kepada realiti yang mengagumkan, dipenuhi dengan air terjun bunga yang tidak dapat digambarkan dan berjuta-juta rama-rama terbang melintasi pemandangan ini. Bagaimanapun, otaknya dilumpuhkan semasa penglihatan ini. sehinggakan dia tidak sepatutnya mempunyai sebarang kelibat kesedaran.

Ramai yang mempersoalkan kata-kata Dr Eben, tetapi jika dia bercakap benar, mungkin pengalamannya dan pengalaman orang lain tidak boleh diabaikan.

8. Penglihatan Orang Buta

Mereka menemu bual 31 orang buta yang pernah mengalami kematian klinikal atau pengalaman luar badan. Selain itu, 14 daripada mereka buta sejak lahir.

Walau bagaimanapun, mereka semua menggambarkan imej visual semasa pengalaman anda, sama ada terowong cahaya, saudara-mara yang meninggal dunia, atau memerhati tubuh anda dari atas.

9. Fizik kuantum

Menurut profesor Robert Lanza(Robert Lanza) Semua kemungkinan di alam semesta berlaku pada masa yang sama. Tetapi apabila "pemerhati" memutuskan untuk melihat, semua kemungkinan ini turun kepada satu, yang berlaku di dunia kita.

Semua makhluk hidup mematuhi undang-undang alam: ia dilahirkan, membiak, layu dan mati. Tetapi ketakutan terhadap kematian hanya wujud dalam diri manusia, dan hanya dia yang memikirkan apa yang akan berlaku selepas kematian fizikal. Lebih mudah dalam hal ini bagi orang yang percaya secara fanatik: mereka yakin akan keabadian jiwa dan pertemuan dengan Pencipta. Tetapi hari ini saintis mempunyai bukti saintifik sama ada terdapat kehidupan selepas kematian, dan kesaksian orang sebenar yang terselamat dari kematian klinikal, menunjukkan kesinambungan kewujudan jiwa selepas kematian badan.

Fakta sejarah

Berdepan dengan kematian yang tidak putus-putus yang merenggut di puncak kehidupan yang tersayang, sukar untuk tidak putus asa. Adalah mustahil untuk menerima kerugian dalam kes ini, dan jiwa memerlukan sekurang-kurangnya harapan kecil untuk pertemuan dalam kehidupan lain atau di dunia lain. Pada masa yang sama, kesedaran manusia diatur sedemikian rupa sehingga ia mempercayai fakta dan bukti, oleh itu, adalah mungkin untuk bercakap tentang kemungkinan kelahiran semula jiwa hanya bergantung pada kesaksian saksi mata.

Para penyelidik saintis dari hampir semua negara di dunia mempunyai fakta saintifik tentang jiwa selepas kematian, sejak hari ini walaupun berat sebenar jiwa diketahui - 21 gram, diperolehi secara empirik. Ia juga boleh dipertikaikan dengan yakin bahawa kematian bukanlah pengakhiran kehidupan, ia adalah peralihan kepada bentuk kewujudan yang berbeza dengan kelahiran semula jiwa selepas kematian. Fakta tidak dapat dielakkan berulang tentang penjelmaan duniawi yang sentiasa berulang dari jiwa yang sama dalam badan yang berbeza.

Saintis - ahli psikologi dan psikoterapi percaya bahawa banyak penyakit mental berpunca daripada kehidupan lampau dan dari sana membawa sifatnya. Sungguh mengagumkan bahawa tiada siapa (dengan pengecualian yang jarang berlaku) mengingati kehidupan masa lalu dan kesilapan masa lalu mereka, jika tidak, kehidupan sebenar akan berlaku dalam pembetulan dan pembetulan pengalaman lalu, tetapi tidak akan ada pertumbuhan rohani yang sebenar, yang tujuannya adalah penjelmaan semula.

Sebutan pertama fenomena ini wujud dalam Veda India kuno, yang ditulis lima ribu tahun yang lalu. Ajaran falsafah dan etika ini mempertimbangkan dua keajaiban yang mungkin berlaku dengan cangkang fizikal seseorang: keajaiban kematian, iaitu, peralihan kepada bahan lain, dan keajaiban kelahiran, iaitu penampilan badan baru dan bukannya yang usang.

Saintis Sweden Jan Stevenson, yang telah mengkaji fenomena penjelmaan semula selama bertahun-tahun, membuat kesimpulan yang menakjubkan: orang yang berpindah dari satu cangkang duniawi ke yang lain mempunyai ciri fizikal dan kecacatan yang sama dalam semua kes kelahiran semula. Iaitu, setelah menerima beberapa jenis kecacatan pada tubuhnya dalam salah satu penjelmaan duniawinya, dia memindahkannya ke penjelmaan seterusnya.

Salah seorang saintis pertama yang bercakap tentang keabadian jiwa ialah Konstantin Tsiolkovsky, yang berpendapat bahawa jiwa adalah atom Alam Semesta yang tidak boleh mati, kerana kewujudannya disebabkan oleh kewujudan Kosmos.

Tetapi bagi orang moden, kenyataan sahaja tidak mencukupi, dia memerlukan fakta dan bukti tentang kemungkinan dilahirkan kembali dan sekali lagi melalui seluruh jalan duniawi dari lahir hingga mati.

Bukti saintifik

Jangka hayat manusia semakin meningkat apabila usaha para saintis di seluruh dunia bertujuan untuk meningkatkan kualiti hidup. Tetapi pada masa yang sama, bersama dengan pemahaman tentang kematian yang tidak dapat dielakkan, fikiran ingin tahu seseorang memerlukan pengetahuan baru tentang kehidupan akhirat, kewujudan Tuhan dan keabadian jiwa. Dan yang baru dalam sains kehidupan selepas kematian ini nampaknya meyakinkan manusia: tidak ada kematian, hanya ada perubahan, peralihan badan "kurus" dari cangkang "fizikal kasar" ke Alam Semesta. Bukti kenyataan ini ialah:

Ia tidak boleh dipertikaikan bahawa semua ini bukti saintifik dengan seratus peratus kepastian mereka membuktikan kesinambungan kehidupan walaupun selepas penamatan jalan duniawi, tetapi setiap orang cuba menjawab soalan yang begitu rumit sendiri.

Kewujudan di luar badan anda

Ratusan dan ribuan orang yang telah mengalami koma atau kematian klinikal mengingati fenomena yang menakjubkan: mereka badan eterik meninggalkan fizikal dan seolah-olah tergantung di atas cangkangnya, memerhatikan segala yang berlaku.

Hari ini kita pasti boleh mengatakan bahawa ada kehidupan selepas kematian. Kesaksian saksi mata sama menjawab: ya, ia wujud. Setiap tahun bilangan orang dengan yakin bercakap tentang perjalanan mereka yang menakjubkan di luar kulit fizikal dan doktor yang menakjubkan dengan butiran yang diperhatikan semasa pengembaraan mereka meningkat.

Sebagai contoh, seorang penyanyi dari Washington, Pam Reynolds, bercakap tentang penglihatannya semasa pembedahan otak yang unik, yang dia jalani beberapa tahun lalu. Dia jelas melihat tubuhnya di atas meja bedah, melihat manipulasi doktor dan mendengar perbualan mereka, yang, selepas terjaga, dapat menghantar. Sukar untuk menyampaikan keadaan doktor yang terkejut dengan ceritanya.

Ingatan tentang kelahiran lampau

V ajaran falsafah banyak tamadun purba mengemukakan dalil bahawa setiap orang mempunyai nasibnya sendiri dan dilahirkan untuk perniagaannya sendiri. Dia tidak boleh mati sehingga dia memenuhi takdirnya. Dan hari ini dipercayai bahawa seseorang kembali ke kehidupan yang aktif selepas penyakit yang serius, kerana dia belum menyedari dirinya dan wajib menunaikan kewajipannya kepada Alam Semesta atau Tuhan.

• Sesetengah pakar psikoanalisis percaya bahawa hanya orang yang tidak percaya kepada Tuhan atau penjelmaan semula, dan sentiasa merasakan ketakutan kematian, tidak menyedari bahawa mereka sedang mati dan selepas penghujung perjalanan duniawi mereka mendapati diri mereka berada dalam "ruang kelabu" di mana jiwa sentiasa dalam ketakutan dan salah faham.
• Jika awak ingat ahli falsafah Yunani kuno Plato dan doktrin idealisme subjektifnya, kemudian, menurut doktrinnya, jiwa berpindah dari badan ke badan dan hanya mengingati beberapa kes yang sangat diingati, jelas dari kelahiran lampau. Tetapi inilah cara Plato menerangkan kemunculan karya seni yang cemerlang dan pencapaian saintifik.
• Pada masa kini, hampir semua orang tahu apakah fenomena "déjà vu", di mana seseorang secara fizikal, psikologi, dan emosi mengingati sesuatu yang tidak benar-benar bersamanya dalam kehidupan sebenar... Ramai ahli psikologi percaya bahawa dalam kes ini ingatan yang jelas tentang kehidupan masa lalu muncul.

Di samping itu, siri program "Confessions of the Dead About Life after Death" berjaya ditayangkan di skrin TV, beberapa dokumentari sains popular telah dirakam dan banyak artikel mengenai topik tertentu telah ditulis.

Soalan yang membara ini masih membimbangkan dan membimbangkan manusia. Mungkin hanya orang yang benar-benar beriman sahaja yang boleh menjawabnya secara positif. Ia tetap terbuka kepada orang lain.

Padang dan hutan yang paling indah, sungai dan tasik yang dipenuhi dengan ikan yang indah, taman dengan buah-buahan yang indah, tidak ada masalah, hanya kebahagiaan dan keindahan adalah salah satu idea tentang kehidupan yang berterusan selepas kematian di Bumi. Ramai orang yang beriman menyifatkan syurga di mana seseorang jatuh tanpa banyak kemudaratan semasa hidupnya di dunia. Adakah hanya ada kehidupan selepas kematian di planet kita? Adakah bukti kehidupan selepas kematian? Ini adalah soalan yang menarik dan mendalam untuk penaakulan falsafah.

Konsep saintifik

Seperti dalam kes fenomena mistik dan keagamaan yang lain, saintis dapat memberikan penjelasan tentang isu ini. Juga, ramai penyelidik menganggap bukti saintifik tentang kehidupan selepas kematian, tetapi mereka tidak mempunyai asas material. Itu sahaja nanti.

Kehidupan selepas kematian (konsep "akhirat" juga sering dijumpai) - representasi orang dari sudut agama dan falsafah tentang kehidupan yang berlaku selepas kewujudan sebenar seseorang di Bumi. Hampir semua idea ini dikaitkan dengan yang ada dalam tubuh manusia semasa hayatnya.

Pilihan akhirat yang mungkin:

• Kehidupan di sisi Tuhan. Ini adalah salah satu bentuk kewujudan jiwa manusia. Ramai orang percaya percaya bahawa Tuhan akan membangkitkan jiwa.
• Neraka atau syurga. Konsep yang paling biasa. Pandangan ini wujud dalam banyak agama di dunia dan di kalangan kebanyakan orang. Selepas kematian, roh seseorang akan masuk neraka atau syurga. Tempat pertama adalah untuk orang yang telah berdosa semasa hidup di dunia.

• Imej baharu dalam badan baharu. Penjelmaan semula ialah definisi saintifik tentang kehidupan manusia dalam penjelmaan baru di planet ini. Burung, haiwan, tumbuhan dan bentuk-bentuk lain yang boleh dimasuki oleh jiwa manusia selepas kematian jasad material. Juga, sesetengah agama menyediakan kehidupan dalam tubuh manusia.

Sesetengah agama memberikan bukti tentang kewujudan kehidupan selepas kematian dalam bentuk lain, tetapi perkara di atas adalah yang paling biasa.

Kehidupan Akhirat di Mesir Purba

Piramid anggun tertinggi telah dibina selama lebih daripada sedozen tahun. Orang Mesir purba menggunakan teknologi yang belum diterokai sepenuhnya sehingga kini. Terdapat sejumlah besar andaian tentang teknologi pembinaan piramid Mesir, tetapi, malangnya, tiada satu pun. titik saintifik penglihatan tidak mempunyai bukti yang lengkap.

Orang Mesir purba tidak mempunyai bukti tentang kewujudan jiwa dan kehidupan selepas kematian. Mereka hanya percaya pada kemungkinan ini. Oleh itu, orang membina piramid dan menyediakan Firaun dengan kewujudan yang indah di dunia lain. By the way, orang Mesir percaya bahawa realiti akhirat adalah hampir sama dengan dunia nyata.

Perlu juga diperhatikan bahawa, menurut orang Mesir, seseorang di dunia lain tidak boleh turun atau memanjat tangga sosial. Sebagai contoh, seorang firaun tidak boleh menjadi orang biasa, dan seorang pekerja sederhana tidak boleh menjadi raja dalam kerajaan orang mati.

Penduduk Mesir memumikan mayat si mati, dan firaun, seperti yang disebutkan sebelumnya, diletakkan di dalam piramid yang besar. Di dalam bilik khas, subjek dan saudara-mara pemerintah yang mati meletakkan objek yang diperlukan untuk kehidupan dan pemerintahan di

Kehidupan selepas kematian dalam agama Kristian

Mesir Purba dan penciptaan piramid bermula pada zaman purba, jadi bukti kehidupan selepas kematian adalah orang zaman dahulu merujuk hanya kepada hieroglif Mesir yang terdapat pada bangunan purba dan piramid juga. Hanya idea Kristian tentang konsep ini wujud sebelum ini dan masih wujud sehingga kini.

Penghakiman Terakhir adalah penghakiman apabila jiwa seseorang muncul untuk diadili di hadapan Tuhan. Tuhanlah yang dapat menentukan nasib lanjut jiwa si mati - dia akan mengalami siksaan dan hukuman yang dahsyat di atas kematiannya atau berjalan di sebelah Tuhan di syurga yang indah.

Apakah Faktor yang Mempengaruhi Keputusan Tuhan?

Sepanjang kehidupan duniawi, setiap orang melakukan perbuatan - baik dan buruk. Harus dikatakan segera bahawa ini adalah pendapat dari sudut agama dan falsafah. Di atas perbuatan duniawi inilah hakim melihat Penghakiman Terakhir. Juga, kita tidak boleh melupakan iman penting seseorang kepada Tuhan dan kuasa doa dan gereja.

Seperti yang anda lihat, dalam agama Kristian juga terdapat kehidupan selepas kematian. Bukti fakta ini wujud dalam Alkitab, gereja dan pendapat ramai orang yang telah mendedikasikan hidup mereka untuk berkhidmat kepada gereja dan, sudah tentu, Tuhan.

Kematian dalam Islam

Islam tidak terkecuali dalam berpegang kepada dalil kewujudan alam akhirat. Seperti dalam agama lain, seseorang melakukan tindakan tertentu sepanjang hidupnya, dan ia akan bergantung kepada mereka bagaimana dia mati, jenis kehidupan yang akan menantinya.

Sekiranya seseorang melakukan perbuatan buruk semasa kewujudannya di Bumi, maka, tentu saja, hukuman tertentu menantinya. Permulaan hukuman bagi dosa ialah kematian yang pedih. Orang Islam percaya bahawa orang yang berdosa akan mati dalam kesakitan. Walaupun orang yang berjiwa bersih dan cerah akan meninggalkan dunia ini dengan senang dan tanpa sebarang masalah.

Bukti utama kehidupan selepas kematian terdapat dalam Al-Quran ( kitab suci Muslim) dan dalam ajaran agamawan. Perlu diingat dengan segera bahawa Allah (Tuhan dalam Islam) mengajar untuk tidak takut mati, kerana seorang mukmin yang melakukan amal soleh akan mendapat ganjaran dalam kehidupan yang kekal.

Jika dalam agama Kristian pada Penghakiman terakhir Tuhan sendiri hadir, maka dalam Islam keputusan dibuat oleh dua malaikat - Nakir dan Munkar. Mereka menyoal siasat seseorang yang telah meninggalkan kehidupan duniawi. Jika seseorang tidak percaya dan melakukan dosa yang tidak ditebusnya semasa hidup di dunia, maka dia akan dihukum. Orang beriman diberi syurga. Jika ada dosa yang tidak dapat ditebus di sebalik orang yang beriman, maka azab menantinya, selepas itu dia boleh pergi ke tempat-tempat indah yang dipanggil syurga. Siksaan yang dahsyat menanti ateis.

Kepercayaan Buddha dan Hindu tentang kematian

Dalam agama Hindu, tidak ada pencipta yang mencipta kehidupan di Bumi dan yang perlu berdoa dan sujud. Veda adalah teks suci yang menggantikan Tuhan. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, "Veda" bermaksud "kebijaksanaan" dan "pengetahuan."

Veda juga boleh dilihat sebagai bukti kehidupan selepas kematian. Dalam kes ini, orang itu (secara lebih tepat, jiwa) akan mati dan berpindah ke daging baru. Pelajaran rohani yang mesti dipelajari oleh seseorang adalah sebab untuk penjelmaan semula yang berterusan.

Dalam agama Buddha, syurga wujud, tetapi ia tidak mempunyai satu tahap, seperti dalam agama lain, tetapi beberapa. Pada setiap peringkat, boleh dikatakan, jiwa menerima pengetahuan yang diperlukan, hikmah dan lain-lain sisi positif dan berterusan.

Neraka juga wujud dalam kedua-dua agama ini, tetapi jika dibandingkan dengan kepercayaan agama lain, ia bukanlah hukuman yang kekal untuk jiwa manusia. Terdapat sejumlah besar mitos tentang bagaimana roh orang mati berpindah dari neraka ke syurga dan memulakan perjalanan mereka di sepanjang tahap tertentu.

Pandangan agama lain di dunia

Sebenarnya setiap agama mempunyai idea sendiri tentang akhirat. Pada masa ini, adalah mustahil untuk menamakan bilangan agama yang tepat, oleh itu, hanya yang terbesar dan paling asas yang dipertimbangkan di atas, tetapi walaupun di dalamnya anda boleh menemui bukti menarik tentang kehidupan selepas kematian.

Ia juga bernilai memberi perhatian kepada fakta bahawa dalam hampir semua agama terdapat ciri-ciri umum kematian dan kehidupan di syurga dan neraka.

Tiada apa-apa yang hilang di mana-mana tanpa jejak

Azab, kematian, kehilangan bukanlah penamat. Ini, jika kata-kata ini sesuai, adalah permulaan sesuatu, tetapi bukan pengakhiran. Sebagai contoh, kita boleh mengambil biji plum yang dimuntahkan oleh orang yang makan buah segera (plum).

Tulang ini jatuh, dan nampaknya penghujungnya telah tiba. Hanya sebenarnya ia boleh tumbuh, dan semak yang indah akan muncul, tumbuhan yang cantik, yang akan membuahkan hasil dan menggembirakan orang lain dengan keindahan dan kewujudannya. Apabila belukar ini mati, sebagai contoh, ia hanya akan bergerak dari satu negeri ke negeri yang lain.

Mengapa contoh ini? Kepada hakikat bahawa kematian seseorang juga bukan pengakhirannya yang segera. Contoh ini juga boleh dilihat sebagai bukti kehidupan selepas kematian. Jangkaan dan realiti, bagaimanapun, boleh menjadi sangat berbeza.

Adakah roh itu wujud?

Sepanjang masa, kita bercakap tentang kewujudan jiwa manusia selepas kematian, tetapi tidak ada persoalan tentang kewujudan jiwa itu sendiri. Mungkin dia tidak wujud? Oleh itu, adalah wajar memberi perhatian kepada konsep ini.

Dalam kes ini, ia patut berpindah dari penaakulan agama ke seluruh dunia - bumi, air, pokok, ruang dan segala-galanya - terdiri daripada atom, molekul. Hanya tiada unsur yang mempunyai keupayaan untuk merasa, menaakul dan berkembang. Jika kita bercakap tentang sama ada terdapat kehidupan selepas kematian, bukti boleh diambil berdasarkan alasan ini.

Sudah tentu, kita boleh mengatakan bahawa terdapat organ dalam tubuh manusia yang menjadi punca segala perasaan. Kita juga tidak boleh lupa tentang otak manusia, kerana ia bertanggungjawab untuk minda dan minda. Dalam kes ini, anda boleh membuat perbandingan seseorang dengan komputer. Yang terakhir adalah lebih bijak, tetapi ia diprogramkan untuk proses tertentu. Hari ini robot sedang giat dicipta, tetapi mereka tidak mempunyai perasaan, walaupun ia dibuat dalam rupa manusia. Berdasarkan penaakulan, kita boleh bercakap tentang kewujudan jiwa manusia.

Anda juga boleh memetik asal usul pemikiran sebagai satu lagi bukti perkataan di atas. Bahagian kehidupan manusia ini tidak mempunyai asal usul saintifik. Anda boleh mempelajari semua jenis sains selama bertahun-tahun, dekad dan abad dan "acuan" pemikiran dari semua cara material, tetapi tiada apa yang akan datang daripadanya. Pemikiran tidak mempunyai asas material.

Para saintis telah membuktikan bahawa kehidupan selepas kematian wujud

Bercakap tentang kewujudan seseorang di luar kubur, seseorang tidak sepatutnya hanya memberi perhatian kepada penaakulan dalam agama dan falsafah, kerana, sebagai tambahan kepada ini, terdapat penyelidikan saintifik dan, tentu saja, hasil yang diperlukan. Ramai saintis memerah dan memerah otak mereka untuk mengetahui apa yang berlaku kepada seseorang selepas kematiannya.

Veda telah disebutkan di atas. Kitab suci ini bercakap tentang dari satu badan ke badan yang lain. Ini adalah soalan yang ditanya oleh Ian Stevenson, seorang pakar psikiatri terkenal. Harus dikatakan dengan segera bahawa penyelidikannya dalam bidang penjelmaan semula memberi sumbangan besar kepada pemahaman saintifik tentang kehidupan selepas kematian.

Ahli sains mula mempertimbangkan kehidupan selepas kematian, bukti nyata yang boleh dia temui di seluruh planet. Pakar psikiatri dapat menyemak lebih daripada 2,000 kes penjelmaan semula, selepas itu kesimpulan tertentu dibuat. Apabila seseorang dilahirkan semula dalam imej yang berbeza, maka semua kecacatan fizikal juga berterusan. Sekiranya si mati mempunyai parut tertentu, maka mereka juga akan hadir dalam badan baru. Terdapat bukti yang diperlukan untuk fakta ini.

Semasa penyelidikan, saintis menggunakan hipnosis. Dan semasa satu sesi, budak itu mengingati kematiannya - dia dibunuh dengan kapak. Ciri ini boleh dicerminkan dalam badan baru - budak lelaki itu, yang dikaji oleh saintis, mempunyai pertumbuhan kasar di bahagian belakang kepalanya. Selepas menerima maklumat yang diperlukan, pakar psikiatri mula mencari keluarga, di mana ia mungkin pembunuhan seseorang dengan kapak. Dan hasilnya tidak lama lagi. Jan berjaya menemui orang yang dalam keluarganya seorang lelaki telah mati ditetak dengan kapak sejak kebelakangan ini. Sifat luka itu serupa dengan pertumbuhan kanak-kanak.

Ini bukan satu contoh yang boleh menunjukkan bahawa bukti kehidupan selepas kematian telah ditemui. Oleh itu, adalah wajar mempertimbangkan beberapa kes lagi semasa penyelidikan pakar psikiatri.

Kanak-kanak yang lain mempunyai kecacatan pada jarinya, seolah-olah mereka telah dipotong. Sudah tentu, saintis menjadi berminat dengan fakta ini, dan untuk alasan yang baik. Budak itu dapat memberitahu Stevenson bahawa dia telah kehilangan jarinya semasa kerja lapangan. Selepas bercakap dengan kanak-kanak itu, pencarian saksi mata yang boleh menjelaskan fenomena ini bermula. Selepas beberapa lama, ditemui orang yang menceritakan tentang kematian seorang lelaki semasa kerja lapangan. Orang ini meninggal dunia akibat kehilangan darah. Jari-jari itu dipotong dengan mesin pengirik.

Memandangkan keadaan ini, kita boleh bercakap tentang selepas kematian. Ian Stevenson dapat memberikan bukti. Selepas karya saintis yang diterbitkan, ramai orang mula berfikir tentang kewujudan sebenar kehidupan akhirat, yang diterangkan oleh pakar psikiatri.

Kematian klinikal dan sebenar

Semua orang tahu bahawa dengan kecederaan teruk, kematian klinikal boleh berlaku. Dalam kes ini, jantung seseorang berhenti, semua proses kehidupan berhenti, tetapi kebuluran oksigen organ masih tidak menyebabkan akibat yang tidak dapat dipulihkan. Semasa proses ini, badan berada dalam fasa peralihan antara hidup dan mati. Kematian klinikal berlangsung tidak lebih daripada 3-4 minit (jarang sekali 5-6 minit).

Orang yang dapat bertahan dalam minit sedemikian bercakap tentang "terowong", tentang "cahaya putih". Berdasarkan fakta ini, saintis dapat menemui bukti baru kehidupan selepas kematian. Para saintis yang mengkaji fenomena ini membuat laporan yang diperlukan. Pada pendapat mereka, kesedaran sentiasa wujud di Alam Semesta, kematian jasad material bukanlah penamat bagi jiwa (kesedaran).

Cryonics

Perkataan ini bermaksud pembekuan badan seseorang atau haiwan supaya dapat menghidupkan si mati pada masa hadapan. Dalam sesetengah kes, bukan seluruh badan tertakluk kepada keadaan penyejukan yang mendalam, tetapi hanya kepala atau otak.

Fakta menarik: eksperimen pada haiwan pembekuan telah dijalankan pada abad ke-17. Hanya kira-kira 300 tahun kemudian, manusia mula berfikir dengan lebih serius dengan cara ini memperoleh keabadian.

Ada kemungkinan bahawa proses ini akan menjadi jawapan kepada soalan: "Adakah kehidupan selepas kematian wujud?" Bukti boleh dikemukakan pada masa hadapan, kerana sains tidak berdiri diam. Tetapi pada masa ini cryonics kekal sebagai misteri dengan harapan untuk pembangunan.

Kehidupan Selepas Kematian: Bukti Terkini

Salah satu bukti terkini dalam isu ini ialah kajian ahli fizik teori Amerika Robert Lanz. Mengapa salah satu yang terakhir? Kerana penemuan ini dibuat pada musim gugur 2013. Apakah kesimpulan yang dibuat oleh saintis tersebut?

Perlu diperhatikan dengan segera bahawa saintis itu adalah seorang ahli fizik, jadi bukti ini berdasarkan fizik kuantum.

Sejak awal lagi, saintis memberi perhatian kepada persepsi warna. Dia memetik langit biru sebagai contoh. Kita semua sudah biasa melihat langit dalam warna ini, tetapi pada hakikatnya semuanya berbeza. Mengapa seseorang melihat merah sebagai merah, hijau sebagai hijau, dan sebagainya? Menurut Lanz, ini semua tentang reseptor di otak, yang bertanggungjawab untuk persepsi warna. Jika reseptor ini terjejas, langit tiba-tiba boleh bertukar menjadi merah atau hijau.

Setiap orang terbiasa, seperti yang dikatakan penyelidik, untuk melihat campuran molekul dan karbonat. Sebab untuk persepsi ini adalah kesedaran kita, tetapi realitinya mungkin berbeza daripada pemahaman umum.

Robert Lanz percaya bahawa terdapat alam semesta selari, di mana semua peristiwa adalah serentak, tetapi pada masa yang sama berbeza. Prosiding dari ini, kematian seseorang hanyalah peralihan dari satu dunia ke dunia lain. Sebagai bukti, penyelidik menjalankan eksperimen Jung. Bagi saintis, kaedah ini adalah bukti bahawa cahaya tidak lebih daripada gelombang yang boleh diukur.

Intipati eksperimen: Lanz melepasi cahaya melalui dua lubang. Apabila rasuk melepasi halangan, ia berpecah kepada dua bahagian, tetapi sebaik sahaja ia berada di luar lubang, ia bergabung semula dan menjadi lebih ringan. Di tempat-tempat di mana gelombang cahaya tidak bergabung menjadi satu pancaran, mereka menjadi lebih malap.

Akibatnya, Robert Lanz membuat kesimpulan bahawa bukan Alam Semesta yang mencipta kehidupan, tetapi sebaliknya. Jika kehidupan berakhir di Bumi, maka, seperti dalam kes cahaya, ia terus wujud di tempat yang berbeza.

Kesimpulan

Mungkin tidak dapat dinafikan bahawa ada kehidupan selepas mati. Fakta dan bukti, sudah tentu, bukan seratus peratus, tetapi ia wujud. Seperti yang dapat dilihat dari maklumat di atas, kehidupan akhirat bukan sahaja wujud dalam agama dan falsafah, tetapi juga dalam kalangan sains.

Hidup kali ini, setiap orang hanya boleh beranggapan dan berfikir tentang apa yang akan berlaku kepadanya selepas kematian, selepas kehilangan tubuhnya di planet ini. Terdapat banyak soalan mengenai perkara ini, banyak keraguan, tetapi tiada siapa yang hidup pada masa ini akan dapat mencari jawapan yang dia perlukan. Sekarang kita hanya boleh menikmati apa yang kita ada, kerana hidup adalah kebahagiaan setiap orang, setiap haiwan, ia mesti dijalani dengan indah.

Sebaik-baiknya jangan memikirkan soal akhirat, kerana persoalan erti kehidupan jauh lebih menarik dan berguna. Hampir semua orang boleh menjawabnya, tetapi ini adalah topik yang sama sekali berbeza.