Jika anda benar-benar berminat dengan amalan rohani, anda pasti perasan bahawa maklumat di Internet tentang perkara ini adalah "kekacauan maklumat".

Sangat mudah untuk keliru di dalamnya, atau bahkan jatuh ke dalam perangkap "guru" yang tidak bertanggungjawab - serbuk otak. Ia adalah dalam adat resam mereka untuk mencipta sejenis "kabut mistik" di sekeliling "kerohanian rohani."

Semakin banyak "kabus" ini, semakin tinggi kemungkinan seseorang itu sendiri tidak memahami apa yang dia ajar. Atau, lebih teruk, sengaja mengelirukan anda.

Sebenarnya, tidak ada yang misteri tentang amalan rohani. Sebaliknya, kualiti utama mereka adalah kesederhanaan dan kejelasan, ketelusan kristal. Mereka intuitif kepada setiap hati yang mencari.

Dan, walaupun pada mulanya sesuatu kelihatan sukar bagi anda, sudah cukup untuk berlatih dengan tenang dan kerap untuk seketika - dan kini, ia menjadi sebahagian penting dalam hidup anda seperti tidur dan makanan.

Dalam artikel ini, kita akan mula melihat jenis utama amalan kerohanian dan faedah yang dibawa oleh setiap daripadanya.

1. Meditasi

Intipatinya: Meditasi adalah amalan menyelami diri sendiri, dengan tumpuan pada beberapa objek luaran atau dalaman. Ia boleh menjadi renungan tentang nyalaan lilin, dan sensasi badan, dan imej visual dalaman.

Perkara utama ialah pembebasan dari pemikiran dan emosi yang tidak wajar semasa meditasi, kesucian fikiran. Pada masa kini, meditasi visual popular, di mana peserta melalui perjalanan dalaman yang sebenar, dengan kesan transformasi sebagai hasilnya.

Faedah: Menenangkan dan merehatkan minda dan badan, meletakkan otak dalam keadaan alpha atau theta (gelombang lebih perlahan berbanding rutin harian). Dan juga - kemahiran untuk menumpukan kesedaran pada perkara utama, yang sering diperlukan untuk kerja yang bertanggungjawab.

2. Yoga, seni mempertahankan diri dan sistem jasmani-rohani yang lain

Intipatinya: Fikiran yang sihat dalam badan yang sihat, seseorang tidak akan berfungsi tanpa yang lain. Organisma yang lemah dan sakit tidak dapat menahan getaran dan tenaga yang semakin kuat. Dan secara umum, sukar untuk menumpukan pada kejayaan atau pertumbuhan peribadi, apabila ia menyakitkan di sini, ia tidak bengkok ...

Pelbagai sistem psikofisiologi, baik kuno dan moden, direka untuk menguatkan semangat melalui badan. Adalah penting untuk bersenam dengan kerap dan berhati-hati serta mendengar nasihat jurulatih.

Faedah: Kesihatan, kecantikan dan kelenturan badan. Kelas mengembangkan kehendak, kesabaran, mendengar dengan penuh perhatian kepada diri sendiri dan orang lain, dunia di sekeliling anda (intuisi).

Sarjana yoga dan seni mempertahankan diri pada tahap tertentu mula "melihat" tenaga orang dan ruang sekeliling, yang membolehkan mereka mengambil keputusan yang betul dalam apa jua keadaan.

3. Amalan pernafasan-tenaga

Ia boleh dimasukkan dalam perenggan sebelumnya, tetapi saya akan menyerlahkannya secara berasingan. Seluruh sekolah telah pun mengambil bentuk dalam pernafasan, dan ia patut mendapat item yang berasingan.

Intipatinya: Pernafasan adalah mekanisme yang paling penting dalam kehidupan dan pengawalan diri badan; kerja kebanyakan sistem badan kita dibina berdasarkan iramanya. Intipatinya amalan pernafasan adalah untuk memantau dan mengawal pernafasan anda. Juga, imej mental pergerakan tenaga semasa bernafas disambungkan di sini, yang meningkatkan kesannya.

Faedah: Mengawal dan mengawal pernafasan dengan cepat mengubah aktiviti otak (melambatkan atau mempercepatkannya dengan ketara), yang menjejaskan kesedaran. Akibatnya, seseorang mengalami sensasi tertentu, boleh melihat imej, "tarik keluar" dan bekerja melalui trauma psikologi.

Dan, sudah tentu, dengan pendekatan yang betul ke kelas, anda boleh menguatkan badan dan juga menyembuhkan beberapa penyakit (kerana paru-paru dipam dengan baik, darah dibersihkan dengan lebih baik dan mencapai sudut badan yang biasanya "terlucut".

4. Zuhud

Intipatinya: Ikrar sukarela atau menahan diri yang bertujuan untuk mencapai matlamat rohani. Ia sangat berkesan dan latihan yang baik... Tetapi, malangnya, kerana perkaitan dengan "penyakit daging" agama, zuhud tidak begitu popular sekarang. Saya akan cuba membetulkan perkara ini.

Pertapaan tidak semestinya membayangkan penyeksaan dan penyeksaan diri. By the way, banyak agama matang sudah berputus asa dalam hal ini.

Pertapaan sebenarnya hanyalah mengalihkan tenaga dan perhatian anda daripada keselesaan dan keterlaluan kepada pertumbuhan peribadi, pencapaian matlamat, kejelasan kesedaran ("anugerah Ilahi").

Pertapaan termasuklah
berpuasa (berpuasa, menolak makanan tertentu),
pantang (seksual, lisan - contohnya, tidak bercakap sumpah seranah atau senyap sepenuhnya, pengabaian TV),
kesunyian atau kesepian,
buruh (contohnya, membina semula kuil dengan tangan anda sendiri)
dan banyak lagi.

Keterukan dan masa penjimatan, serta tujuannya, anda tentukan sendiri.

Faedah: Harga diri dan kemahuan meningkat - selepas semua, anda menghadapi pertapaan anda, merasakan kekuatan dan kawalan anda terhadap naluri primitif.

Tenaga yang dilepaskan ditujukan kepada matlamat anda. Semak sendiri: walaupun sedikit penjimatan - contohnya, tidak menonton TV selama tiga hari - serta-merta membuka sumber masa dan tenaga yang besar untuk anda.

Kesan sampingan boleh meningkatkan kesihatan (contohnya, terdapat pembersihan fizikal badan semasa berpuasa) dan kejernihan pemikiran.

5. Ikrar

Intipatinya: Formula pendek, lisan, positif untuk diulang secara berkala. Ikrar untuk wang, cinta diri dan suasana hati yang baik tersebar luas.

Nampaknya perkataan itu berbentuk baru, tetapi sebenarnya, amalan ini adalah kuno.

Sebagai contoh, dalam Kristian amalan agama terdapat "penyataan" (jaminan, penegasan, pengesahan kebenaran sesuatu).

Dalam budaya pagan, konspirasi tersebar luas, intipatinya juga bermuara kepada perubahan dalam alam bawah sedar seseorang.

Faedah: dengan pengulangan yang kerap, mereka ditetapkan dalam alam bawah sedar dan mengubah pemikiran dan gaya hidup. Itu. orang itu sendiri mula percaya dengan kenyataannya dan bertindak sewajarnya.

Apabila mengarang penegasan, adalah penting bahawa frasa berbunyi tanpa "tidak" ("Saya sihat" dan bukannya "Saya tidak sakit"), diucapkan dalam kala sekarang dan dalam orang pertama.

6. Solat

Mungkin amalan rohani yang paling kuno dan popular. Malah seorang yang sinis termakan dalam keadaan yang sukar berkata "Ya Tuhanku"...

Intipatinya: Rayuan mental atau lisan kepada Angkatan Tinggi (Tuhan, malaikat, roh alam dan makhluk rohani yang lain - semuanya bergantung pada pandangan agama tertentu).

Ini adalah komponen terpenting dalam kehidupan rohani setiap orang, proses intim Jiwanya.

Doa boleh berbeza kandungan - ada pujian, kesyukuran, taubat, doa - bergantung kepada apa yang orang itu ingin nyatakan.

Faedah: Ia membantu anda merasakan hubungan dan perpaduan dengan Yang Tertinggi, untuk merasakan sokongan.

Semasa solat, sentiasa ada perasaan bahawa anda didengari, difahami dan diterima, bahawa anda tidak pernah keseorangan.

Ini sangat membantu seseorang untuk mengimbangi jiwa dalam situasi kehidupan yang sukar, seperti yang mereka katakan, "untuk meredakan Jiwa".

7. Upacara dan ritual

Intipatinya: Ritual, tindakan yang indah, yang tujuannya adalah dedikasi tenaga Ilahi (Tuhan, ruang, keamanan dunia, dll.)
Mereka biasanya tidak membawa apa-apa praktikal v kehidupan seharian... Ini adalah tindakan suci, bukan tindakan "duniawi", tetapi tindakan rohani.

Upacara dan ritual telah diketahui oleh kita sejak zaman dahulu, banyak yang telah menjadi sebahagian daripada kehidupan kita. Mencelup telur untuk Paskah, ritual Slavik untuk Kupala atau meletakkan lingkaran angkasa dari batu hanyalah beberapa contoh. Saya fikir anda akan membawa banyak daripada anda sendiri.

Faedah: Mereka mengharmonikan kesedaran dan ruang manusia, mewujudkan suasana hati yang khidmat dan hormat yang istimewa.

Bergantung pada peristiwa itu, mereka boleh menyebabkan perasaan damai atau, sebaliknya, peningkatan rohani yang kuat.

Adalah dipercayai bahawa upacara adalah seperti doa - ia adalah rayuan kepada kuasa yang lebih tinggi dengan permintaan dan terima kasih, hanya dalam bentuk tindakan. Niat semasa ritual benar-benar berfungsi berkali-kali lebih kuat, membolehkan kita menarik apa yang kita mahu ke dalam hidup kita.

8. Bekerja dengan tempat berkuasa

Intipatinya: ziarah ke tempat-tempat istimewa di planet kita. Adalah dipercayai bahawa tenaga mereka mempengaruhi kesedaran manusia, mampu mengubah jiwa kita dan juga badan kita.

Biasanya ini adalah pusat sejarah dan keagamaan yang penting (Gereja Makam Suci di Jerusalem, piramid Mesir, Stonezhenge). Juga - pelbagai sudut alam, selalunya sangat cantik atau luar biasa, anomali dalam struktur mereka (Arkaim, Gunung Shasta, Gunung Kailash, Tasik Baikal).

Adalah dinasihatkan untuk melawat tempat kuasa utama secara peribadi, terutamanya kerana ia juga merupakan pengembaraan yang menghiburkan.

Tetapi, pertama sekali, tidak semuanya tersedia untuk lawatan fizikal. Dan, kedua, kadangkala perjalanan itu sangat menyusahkan dari segi masa, wang atau keadaan kesihatan.

Oleh itu, terdapat amalan rohani seperti perjalanan mental (meditasi) ke tempat-tempat berkuasa.

Faedah: Setiap tempat kuasa mempengaruhi seseorang dengan cara yang berbeza. Terdapat tempat penyembuhan, terdapat negatif yang menyerap, ada tempat yang mengisi anda dengan kesedaran baru dan kekuatan rohani.

Tempat Kenaikan tergolong dalam kumpulan istimewa. Mereka digunakan untuk meningkatkan getaran dan kesedaran pada orang. Sesetengah daripada mereka mempunyai penjelmaan fizikal di Bumi, ada yang tidak.

Alena Starovoitova

Kunci Penguasaan

Ramai orang sering mempunyai soalan tentang amalan rohani: apa yang berkesan dan apa yang tidak?

Ini adalah soalan yang sangat penting: dari kedudukan persepsi diri dan amalan rohani yang manakah kita boleh mendapatkan hasil yang sebenar? "Lagipun, tidak semuanya berfungsi, tidak semuanya berfungsi, tidak semuanya sesuai," kami fikir. Mengapa seseorang datang kepada sesuatu, tetapi saya tidak, di mana tersembunyi "bukan kecil" perkara kecil dan apa yang patut diberi perhatian, apa yang perlu didengari?

Malah, semuanya berfungsi. Tetapi kami mendekati amalan yang berbeza dalam masa yang berbeza hidup saya, dengan sikap berbeza dan seterusnya tahap yang berbeza kesedaran, yang bermaksud bahawa mereka mempunyai kesan yang berbeza untuk kita.

Topik ini boleh dibahagikan secara kasar kepada dua pendekatan berbeza, walaupun sentiasa terdapat pilihan peralihan. Soalan awal akan sentiasa berbunyi seperti ini: "Di manakah anda sekarang?" Bolehkah anda mengakui dan menentukan diri anda dengan jujur? Ya, bukan sahaja...

PENDEKATAN TIDAK BERFUNGSI: KEDUDUKAN MANGSA

Dalam keadaan ini, dalam sikap yang tidak betul terhadap diri kita sendiri dan orang lain, dalam krisis, dalam sebarang masalah atau penyakit - setiap orang mempunyai laluan sendiri - kita biasanya datang kepada amalan rohani. Keletihan, kekecewaan itulah yang membuatkan kita menggali dan mencari sesuatu. Apakah perasaan kita sendiri dan dengan tenaga apakah kita memasuki amalan yang kita putuskan untuk lakukan? Bagaimana dan apa guru atau pengajar, apakah parameter yang kita pilih untuk diri kita sendiri, apa yang kita harapkan dan beli, apa yang kita terpesona terlebih dahulu?

BERLUMBA UNTUK KEPUTUSAN PANTAS

Kami berasa tersinggung dengan kehidupan, kami bersedia untuk melakukan apa sahaja yang kami mahu dan percaya kepada apa yang kami tidak percaya sebelum ini. Memasuki latihan, kita seperti seorang pelajar miskin yang telah mempelajari ayat dengan lemah dan cuba menceritakan semula secara mekanikal kepada guru.

Satu-satunya matlamat amalan sedemikian untuk kita adalah hasilnya: memperbaiki kehidupan, menyelesaikan masalah, mencari kebahagiaan. Lagipun, kami mengimpikannya untuk sekian lama! Amalan dianggap oleh kami sebagai cara untuk mencapai tujuan. Mereka yang mengambil masa dan pelaksanaan tetap cenderung untuk mengecewakan kita dan kita cepat melupakannya dan membuat banyak alasan.

Seperti gajah berlari ke kedai cina, kami merebutnya alat yang berbeza dan pergi tanpa menyedari perubahan asas dalam hidup. Kami, sebagai kanak-kanak yang berubah-ubah, berharap dan menuntut agar "bola" itu bertukar menjadi "anak patung" pada saat itu juga. Dan buang dalam kekecewaan jika tidak. Kami tidak menghormati diri sendiri, kami tidak menghormati orang lain, kami tidak fikir keinginan kami sering mementingkan diri sendiri dan melanggar undang-undang asas Alam Semesta.

Adalah penting untuk memahami bahawa dalam keadaan sedemikian kita tidak melihat kedalaman dan keindahan memasuki amalan. Kami tidak membenarkan diri kami menikmati proses itu, tergesa-gesa untuk melihat hasilnya, kerana kami tidak bersedia untuk mengambil tanggungjawab untuk diri kami sendiri, tetapi secara mudah dan membuta tuli percaya bahawa jika anda menggosok di sana, meregangkan atau bernafas seperti itu, telan "pil" "- mesti ada hasil yang diingini, yang dijanjikan. Tetapi dalam keadaan ini, sedikit perubahan, paling baik untuk sementara waktu dengan rollback yang besar. Kerana apa-apa amalan hanyalah alat yang membolehkan anda melihat dan merasa, menyentuh diri anda lebih dekat, mengubah sikap anda, dan sekali lagi, bertanggungjawab bahawa saya akan cuba untuk tidak hidup dengan cara lama, itu sahaja ...

KURANG KEYAKINAN DIRI

Apabila kita mengisytiharkan sesuatu dalam amalan rohani, kita boleh membenarkannya hanya dengan fakta bahawa "Saya telah menderita sekian lama," "Saya mahukan yang terbaik." Apabila mendekati realiti, kita sering menghadapi masalah dengan harga diri. Kita menyatakan keinginan kita tanpa mengetahui intipati, keindahan dan nilai kita. Kami mahu adalah kata kunci. Tetapi ini hanya fikiran dan ego, tetapi ini bukan kita, tetapi hanya sebahagian daripada kita dan ada mekanisme tertentu yang kita tidak tahu bagaimana untuk menggunakannya. Kami mahu segala-galanya, segala-galanya sekaligus, semuanya dan banyak, lebih baik daripada yang lain. Tetapi di sebalik "keinginan" ini tidak ada pemahaman mengapa kita layak untuk memiliki dan mengapa kita benar-benar memerlukannya.

Kita menyatakan niat untuk memiliki sesuatu, tetapi kita tidak dapat bertapak dalam kepercayaan dalam diri kita, perasaan bahawa kita layak menerimanya untuk sesuatu. Dan sikap malu-malu kita ditentang oleh alasan yang sangat tertanam: "Baiklah, saya tidak bersedia, saya tidak layak, saya bukan siapa-siapa dan tiada apa-apa."

Amalan diimbangi oleh perasaan dalaman yang berterusan kekurangan, kekurangan, pelanggaran, tidak selamat, drama. Dan ia paling kerap mengatasi penciptaan realitinya. Kami kehilangan tumpuan perhatian kami, dan di mana dan dalam kualiti apa pemikiran itu lebih kerap, di sana terwujudnya berlaku.

KERAGUAN

Kami sentiasa hidup dalam ketakutan minda dan sangat meragui apa-apa. Ia juga berlaku bahawa semua amalan kita hanyalah percubaan untuk memujuk diri kita bahawa ia berkesan! Kami berlatih untuk mendapatkan bukti bahawa ia berbaloi untuk dilakukan dan boleh membazirkannya. Lebih kerap daripada tidak, kami mengambil sikap tidak percaya, seolah-olah berkata: "Nah, mari lihat bagaimana ia berfungsi, mengejutkan saya." Dan pada mulanya kita membuat kesimpulan subjektif, tidak melihat keseluruhan perspektif secara keseluruhan.
Secara umum, kedudukan mangsa kelihatan seperti ini: Saya tidak begitu mempercayainya, tetapi ia mungkin berkesan. Dan "mungkin" adalah motivasi yang lemah dan secara semula jadi, ia tidak berfungsi.

Walaupun kita secara aktif dan bersemangat mengambil amalan yang berbeza, mungkin terdapat ketidakpercayaan dalam diri. Dan selepas beberapa ketika, jika tiada hasil yang diharapkan, kita mendapat kekecewaan, kemurungan - kerana masa dan wang telah dibelanjakan, kekuatan juga, tetapi kehidupan yang ajaib dan ideal tidak diperhatikan.

Ia ternyata menjadi lingkaran ganas - kita memberitahu diri kita bahawa kita akan percaya jika kita melihat hasilnya. Tetapi tidak ada hasil, kerana kita masih belum percaya. Kami tidak percaya pada keindahan, nilai dan intipati Wujud kita - oleh itu tiada apa yang berlaku.

Dan inilah krisis yang serius: kita sama ada membuang semua permainan "Saya percaya atau tidak percaya" dan beralih kepada kepercayaan dan pemahaman yang sangat intuitif bahawa amalan rohani adalah penting untuk saya sekarang, ini adalah laluan saya, atau kita meninggalkan segala-galanya di bawah slogan "Saya tahu ia tidak berkesan."

PENDEKATAN DIPERLUKAN: KEDUDUKAN PENCIPTA

Dari sudut pandangan pencipta, kita sedar akan tanggungjawab kita terhadap keadaan realiti dan kehidupan kita. Kita mula memahami dan memahami sifat kita. Kami hanya mempunyai sikap dan pemikiran kami, dan ini adalah realiti dan kebebasan memilih kami! Tuhan dengan Cinta yang hebat memberi kita semua peluang untuk mencipta realiti unik kita, dan sudah tiba masanya untuk kita mula menciptanya secara sedar!

KESENANGAN PROSES

Terdapat saat indah yang membolehkan kita keluar dari perlumbaan abadi untuk mendapatkan keputusan - ini adalah pemahaman bahawa kita telah melakukannya. Semua yang kita ingin terima sekarang sudah wujud dalam realiti kita. Ini membolehkan kita berada dalam proses amalan tanpa kekecohan, kebimbangan dan negatif yang tidak perlu, untuk menikmatinya, tidak tergesa-gesa, tidak menunggu hasilnya, kita tidak lagi berminat dengannya, ia sudah wujud, amalan rohani menjadi kehidupan kita. , dan bukan "perlumbaan pencapaian".

Dalam keadaan inilah kegembiraan dan keseronokan dari proses itu dimanifestasikan: kita mula memerhatikan bagaimana peristiwa dalam hidup kita disusun. Dengan melakukan ini, kita mula menarik diri masa depan yang sihat, makmur, tercerahkan ke dalam diri kita sekarang. Ia adalah proses multidimensi untuk mengubah dan menambah baik kehidupan, dan ia lebih berkesan daripada proses linear. Mana-mana amalan menjadi sakramen, proses transformasi yang menakjubkan, di mana proses itu sendiri adalah penting! Jika anda ingin makan hidangan yang indah, maka anda tertarik dengan kenikmatan keindahan, bau, rasa makanan, dan bukan keadaan kenyang itu sendiri.

Kebangkitan bunga adalah indah, dan, seperti ini, apa-apa amalan adalah proses suci dan hormat untuk mengenali Diri yang sebenar.

KESEDARAN TERHADAP NILAI ANDA

Memahami dan menyedari nilai anda, kepentingan tinggal anda di planet ini adalah kunci utama kepada perubahan kehidupan yang positif. Anda akan menyedari bahawa pengalaman yang tidak ternilai dan beban kebijaksanaan yang terkumpul melalui semua penjelmaan sekarang. Anda mula memahami keunikan anda, yang bermaksud bahawa anda menyedari keupayaan individu anda untuk menunjukkan diri anda dalam dunia material ini sekarang.
Anda bukan lagi pengemis untuk mencari kebahagiaan, anda adalah makhluk yang tahu dan menyedari kemungkinan anda.

KEYAKINAN

Sebarang pengetahuan adalah kuasa, tetapi kami sentiasa menganggapnya dalam konteks realiti material. Bukan maklumat, tetapi kebijaksanaan dan pengetahuan dalaman adalah asas kuasa kreatif pemikiran kita, tenaga kita. Mengetahui tentang sifat ketuhanan kita, keupayaan kita, memahami mekanisme kerja tenaga kita, kita tidak meragui hasil yang diperolehi, dan ia tidak semestinya kelihatan.
Transformasi dan peningkatan hidup kita bukanlah mencari bukti, tetapi pemahaman yang jelas tentang tindakan kita, ciptaan peribadi yang yakin dan sedar. Ia berfungsi, tenaga mengubah getaran mereka, jirim dan realiti sejajar mengikut tujuan kita. Kita adalah pencipta realiti kita dan menguasai tenaga kita sendiri.

DALAM KEDUDUKAN PENCIPTA:

• kita tahu bahawa hasilnya sudah ada, hanya kerana kita secara sedar memulakan proses mengenali diri kita sendiri, melakukan pelbagai amalan;
• kami merasakan bahawa hasilnya sudah ada, kerana kami secara sedar memilihnya;
• kami merasakan bahawa hasilnya sudah ada kerana kami sudah melakukannya;
• kami tidak meragui diri kami sendiri dan kami menganggap sebarang halangan sebagai peluang untuk mengenali diri kami dengan lebih mendalam dan berbeza ...

V masyarakat moden terdapat sejumlah besar amalan rohani, dan terdapat keghairahan yang besar untuk mereka. Tetapi hasil daripada amalan ini masih sangat kontroversial. Orang yang mengamalkan yoga, qigong, meditasi Osho, dan lain-lain, secara mengejutkan tidak mencapai apa yang dikehendaki oleh amalan ini. Tahun berlalu, keghairahan untuk amalan boleh hilang atau kekal sama, tetapi orang yang mengamalkan tetap sama.

Mari kita pertimbangkan beberapa sebab yang membawa kepada keputusan yang mengecewakan.

1. Sebab pertama yang Osho bercakap dengan lantang dan sangat jelas ialah ketiadaan Guru yang hidup. Tuannya mati - kaedahnya juga mati. Itu. hanya seorang Guru yang hidup boleh menyampaikan kepada seorang murid amalan-amalan yang akan bermakna dan akan membolehkannya bergerak di sepanjang Jalan rohani. Pada masa yang sama, ramai daripada mereka muncul, seperti dalam komune Osho, yang terus berlatih, di mana tidak ada kuasa yang diberikan oleh Guru kepada mereka. Nampaknya memakai pakaian orang lain adalah tidak masuk akal dan tidak masuk akal, lebih baik memakai pakaian mereka sendiri, tetapi orang ramai terus melakukan ini, dengan itu menghentikan pencarian mereka, laluan mereka dan peluang untuk menjadi Sarjana. Dan kemudian arahan rohani yang dipimpin oleh orang itu, menciptanya, menjadi amalan rohani dan tidak lebih. Amalan sedemikian tidak akan pernah menjadi Jalan dan tidak akan membawa seseorang ke dalam perbendaharaan kebijaksanaan rohaninya. Semua Master bercakap tentang ini, malangnya, sangat sedikit orang yang mendengar.
2. Sebab kedua yang menjadikan amalan kerohanian tidak berguna ialah penggunaan amalan kerohanian sebagai penghormatan kepada fesyen tertentu, sebagai percubaan untuk mengisi hidup anda dengan sekurang-kurangnya sesuatu yang bermakna, dan, seperti kata istilah moden, untuk melibatkan diri dalam pembangunan diri. Mana-mana kerja rohani ditujukan kepada kognisi seseorang tentang dirinya, untuk bergerak lebih dalam, ke pusat. Ini adalah kerja yang serius dan kukuh yang tidak boleh menjadi hobi, hiburan, masa lapang. Dalam kes ini, amalan rohani menjadi seumpama yoga kecergasan, kehilangan asas rohaninya dan menjadi pendidikan jasmani biasa, yang hanya mempunyai gambaran luaran yang menarik dan rasa trend fesyen baharu. Keadaan ini wujud dalam mantra, dan dalam qigong, dan dalam mana-mana arah lain yang diketahui oleh dunia moden.
3. Sebab ketiga ialah kurangnya aspek moral. Mana-mana arah rohani dinamakan demikian kerana kita bercakap tentang kerohanian. Kerohanian sentiasa bergantung pada moral, dan amalan rohani direka terutamanya untuk menguatkan Roh. Amalan kerohanian bertujuan agar Roh berjaya mengatasi emosi, nafsu dan menenangkan fikiran kita yang sibuk. Aspek moral amalan adalah yang paling kualiti yang penting, definisi yang menjadikan amalan itu rohani. Dan jika kita bercakap tentang peningkatan kerohanian diri, maka ini terutamanya akhlak, ia adalah yang mengukur tahap kerohanian seseorang, dan sama sekali tidak dengan keupayaan untuk melihat aura, melayang, berjalan di atas arang, menelan kuku, atau letakkan lehermu pada tombak.

Amalan rohani direka untuk mengukuhkan disiplin rohani dalaman, keupayaan untuk mengawal perasaan, emosi anda, tidak membenarkan segala-galanya kotor dan asas dalam fikiran, hati, dan tindakan anda. Adalah mungkin untuk memilih beberapa lagi sebab yang merendahkan amalan rohani, menjadikannya tidak berguna, tetapi mari kita beralih kepada intipati, pemahaman, iaitu, ke Jalan rohani, dan apa yang menyertainya.

Istilah amalan rohani adalah paradoks. Itu. ternyata kita mengamalkan kerohanian, sebenarnya, tanpa bermula dengannya. Kepada yang sedang mencari maksud sebenar Bagi mereka yang mencari kerohanian, yang ingin mengenali diri mereka, pesanan berikut ditujukan - berhenti berlatih! Pergi! Masuk ke dalam kerohanian, bangkitkan cinta dan moral. Cari Laluan anda, dan tiada latihan diperlukan di sini. Apa yang diperlukan di sini adalah dahaga, berusaha, dan kesediaan untuk mengubah diri sendiri, dunia dalaman, kesediaan untuk mengubah badan dan mencari Jalan. Anda tidak memerlukan amalan rohani, anda perlu jalan rohani... Tolong jangan mengelirukan satu dengan yang lain. Cari seseorang yang tahu apa itu jalan, yang boleh menunjukkan kepadanya atau menunjuk kepada seseorang yang anda panggil Guru atau Guru, Guru, Sensei atau Shifu. Cari Guru! Dan tanya dia apa yang perlu dilakukan. Dia ada jawapan untuk awak. Biarkan ia memusnahkan anda, kerana semua yang anda tahu hanyalah alasan untuk mencari. Ini adalah masa lalu yang anda lalui, yang tidak boleh menjadi kayu ukur, penilaian, tentang apa yang akan berlaku selepas apa yang Guru akan tawarkan kepada anda. Ingat, anda tidak tahu apa-apa tentang bagaimana ia sepatutnya. Dan apa yang patut dia buat. Sekarang anda tidak mempunyai kategori yang anda boleh menilai ini, itulah sebabnya mengapa terdapat keperluan untuk Sarjana. Jalan Rohani sentiasa sesuatu yang anda tidak tahu, jika tidak, ia tidak boleh menjadi Jalan rohani, jika tidak, tiada perubahan. Jika anda tahu apa yang anda lakukan, maka anda meneruskan semalam, tiada apa yang baru berlaku, anda tetap sama. Jika anda ingin meneruskan ini - libatkan diri dalam amalan rohani dan lupakan Jalan rohani. Jika anda mahukan transformasi sebenar, berserahlah kepada Guru. Jangan nilai dia, jangan bawa dia kepercayaan, penilaian dan dakwaan anda. Semua ini semalam. Mereka sudah mati. Tuan masih hidup. Dan hanya dia yang akan mengajar anda untuk hidup, tulen, mekar. Ia akan mengajar anda untuk hidup tanpa penilaian ini, dengan bantuan yang mana anda menyedihkan hidup anda.

Jalan menuju Guru hanya boleh terletak melalui kehausan, kehausan rohani, yang keasliannya ditentukan oleh cinta. Hanya jika anda mampu mencintai, anda mampu untuk hidup, dapat menjatuhkan segala yang mengganggu tarian cinta anda, berbunga anda. Jika cinta itu kuat dalam diri seseorang, maka ia terkandung dalam tindakan seseorang, dan simbol tindakan ini adalah moral. Hanya ini yang akan membolehkan Jalan rohani anda, pertemuan anda dengan Guru. Dan pada masa yang sama, tidak kira anda sama ada tuan anda terlibat dalam arah yang bergaya, penampilannya, berapa banyak diploma atau anugerah yang dia ada, berapa banyak yang dia ambil untuk kelas dan semua jenis karut itu. Apabila Keajaiban hebat berlaku, peluang paling jarang di dunia terbuka - untuk menjadi seorang murid. Ketahui jalannya, capai kesempurnaan rohani dan, berkemungkinan besar, menjadi seorang Guru.

Kadang-kadang sukar bagi seseorang untuk melakukannya situasi yang tertekan atau coretan teruk nasib malang. Kemurungan dan kemurungan merendahkan kualiti hidup dan membawa kepada kemurungan. Hari bertukar menjadi kewujudan yang suram dan kelabu.

Orang yang menerapkan amalan kerohanian pulih secara moral, menambah sumber tenaga dalaman mereka dan mendapati diri mereka sendiri. Anda boleh melihat diri anda dari luar, mengkaji dunia dalaman anda, menggariskan laluan pertumbuhan peribadi dan pembangunan.

Apa ini

Amalan rohani adalah berbeza, tetapi semuanya terdiri daripada satu set aktiviti yang membantu seseorang dalam pengetahuan diri, menguatkan kemahuan dan disiplin diri. Latihan sedemikian membantu untuk mengenali Tuhan, melihat ke dalam diri sendiri, mengatasi kompleks dan ketakutan.

Sejak zaman purba, orang telah bertanya soalan tentang asal usul mereka, tujuan kewujudan. Pada masa tertentu, keperluan timbul untuk mewujudkan sistem tertentu yang akan membawa kedamaian dan ketenangan kepada jiwa. Sistem sedemikian wujud berkat tradisi agama kuno. Sebagai contoh, yoga adalah perintah falsafah Hindu.

Konsep ini melibatkan kajian mendalam perasaan manusia dan pengalaman (cinta, kebahagiaan, kesunyian, kegembiraan dan lain-lain). Pengamal melihat ke dalam diri mereka, mencari makna kebaikan dan kejahatan, hidup dan mati.

Untuk apa kita

Setiap hari, orang yang beradab mengikuti peraturan asas kebersihan diri: memberus gigi, mandi, mencuci tangan sebelum makan, dan sebagainya. Semua ini melindungi daripada penyakit dan gangguan. Begitu juga, jiwa secara berkala memerlukan pembersihan. Kehidupan seharian mengotori tenaga dalaman dengan pemikiran negatif, emosi negatif yang merosakkan keharmonian dan keseimbangan. Meneroka jiwa menyediakan rehat dalaman yang diperlukan, kelonggaran moral dan ringan.

Di mana untuk memulakan kelas

Selepas dijelaskan mengapa carian psikologi yang tinggi diperlukan, anda perlu memutuskan ke arah mana untuk bergerak.

Di mana untuk memulakan kelas:

1. Pilihan adat dan nilai tinggi (agama) (Ortodoks, Katolik, Muslim dan lain-lain). Cukuplah agama yang berbeza. Kriteria utama pilihan agama mereka - seseorang harus berasa selesa.
2. Cari seseorang (mentor) yang berpengalaman yang boleh menjawab sebarang soalan.
3. Dari hari-hari pertama, anda perlu mengetepikan waktu harian untuk bersenam.
4. Pembacaan kesusasteraan tematik secara tetap adalah bahagian penting dalam kelas.

Sikap psikologi

Matlamat mana-mana aktiviti moral adalah untuk menenangkan fikiran, mengubah pandangan dunia, keupayaan untuk menggabungkan unsur-unsur kerohanian yang berbeza. Ia memerlukan masa dan keteraturan. Adalah penting dengan bantuan kemahuan untuk mengatasi kemalasan dalam diri anda dan bersenam setiap hari untuk terlibat. Anda tidak sepatutnya merosakkan diri sendiri, semuanya harus dalam kegembiraan, dalam keseronokan.

Latihan fizikal

Latihan statik dan dinamik memerlukan kemahiran fizikal tertentu. Anda tidak boleh mempertaruhkan kesihatan anda, anda perlu bermula dengan aktiviti sedemikian agar tidak membahayakan diri sendiri. Pengalaman yang diperoleh secara beransur-ansur akan membolehkan anda beralih ke lebih banyak lagi tugas yang sukar dan tingkatkan senaman anda.

Arah amalan rohani

Terdapat banyak arah di sini. Adalah penting untuk memilih sendiri dengan betul. Tidak dilarang mencuba ajaran yang berbeza. Jika jiwa berada dalam ketenangan dan ketenangan dari pelajaran, maka ada hasilnya, pilihan dibuat dengan betul.

Meditasi

Mendalami diri sendiri, memberi tumpuan kepada sesuatu atau pada seseorang membantu menenangkan, merehatkan minda dan badan. Meditasi penarikan membersihkan fikiran, menenangkan emosi negatif... Faedah utama meditasi dalam Kehidupan seharian- keupayaan untuk menumpukan perhatian pada perkara utama, bukan untuk bertindak balas terhadap gangguan.

Yoga

Senaman yang kerap bukan sahaja membantu menjadikan badan anda dalam bentuk yang sempurna, tetapi juga menyumbang kepada pembangunan daya tahan, toleransi, dan perhatian. wujud cukup kursus yoga, tetapi semuanya bertujuan perkembangan fizikal badan, mencapai keseimbangan kuasa dalaman, untuk mencari keharmonian.

Arah moden yoga:

• hatha yoga ialah sekolah klasik tempat mereka mengajar latihan pernafasan, kelonggaran, asana yang paling mudah;
• ashtanga vinyasa - yoga, sesuai untuk pencinta rentak aktif: senaman bertenaga dan pantas, bentuk fizikal yang baik diperlukan;
• Iyengar - yoga yang sangat perlahan, memerlukan pengekalan asana yang lama;
• kundalini - bertujuan untuk membersihkan tenaga, meningkatkan mood;
• bikram - membantu menurunkan berat badan, menyingkirkan toksin, kerana latihan dijalankan di dalam bilik yang dipanaskan;
• tantra - kelas diadakan secara berpasangan dan membuka tenaga seksual, melegakan kompleks;
• sukshma-vyayama - gimnastik bersama;
• nidra - berkesan membantu melegakan tekanan, merehatkan badan, melegakan.

Seni mempertahankan diri

Bagi kebanyakan orang, seni mempertahankan diri dikaitkan dengan keganasan atau dianggap sebagai sukan. Sesungguhnya, dalam seni mempertahankan diri, perkara utama adalah pembangunan yang cemerlang kecergasan fizikal, latihan kekuatan, ketangkasan, perhatian. Malah, banyak seni mempertahankan diri yang sukar. ajaran falsafah.

Berikut ialah senarai seni mempertahankan diri yang paling terkenal dan popular dengan kod moral dan etika:

• taekwando;
• aikido;
• jujutsu;
• judo;
• sambo;
• karate.

Sesetengah menggunakan seni mempertahankan diri hanya sebagai latihan, yang lain adalah pertumbuhan dan perkembangan dalaman.

Sistem Badan-Rohani

Dalam badan yang sihat minda yang sihat. Organisma yang letih dan sakit tidak akan membenarkan seseorang menumpukan perhatian pada keperibadiannya, pada hasil kerja yang positif. Hanya orang yang sihat, mudah alih dan fleksibel akan dapat mendedahkan kecantikan tubuh dan jiwanya.

Kelas pernafasan-tenaga

Dengan bantuan gimnastik pernafasan dan tenaga, seseorang mengisi semula keseimbangan tenaga, menghilangkan ketidakselesaan fizikal atau psikologi, melegakan tekanan. Ia bernilai memulakan senaman dengan intensiti rendah selama 15 minit sehari. Bilangan dan tempoh sesi boleh ditingkatkan secara beransur-ansur.

Bertapa dan berpuasa

Untuk mengukuhkan hubungan dengan Tuhan, untuk mengekalkan kesucian moral dan fizikal, ada yang menggunakan zuhud. Pertapaan adalah pembatasan diri secara sukarela dan sedar.

Penghematan berikut diketahui:

• zuhud badan - memelihara puasa dalam makanan, membuat perjalanan haji, mengehadkan kegembiraan dan keinginan badan;
• ucapan pertapa - untuk bercakap benar, tidak mengkritik, tidak mengutuk, tidak mengumpat, tidak memaksakan pandangan seseorang, dapat mendengar, mengelakkan skandal;
• pertapaan minda - kawalan emosi yang ketat, penenang rasa bangga, mengelakkan diri fikiran negatif dan emosi.

Latihan statik

Tidak semua orang suka latihan dinamik, ada yang lebih sesuai untuk latihan statik. Dalam yoga, senaman statik dianggap dapat menahan asana selagi daya tahannya mencukupi.

Faedah Senaman Statik:

• ketahanan;
• fleksibiliti;
• ketangkasan;
• memaksa;
• pengurangan berat.

Senaman sebegini sesuai untuk orang tua yang mempunyai tekanan darah tinggi, bagi mereka yang mengalami kecederaan. Selepas senaman statik, kesihatan bertambah baik dengan ketara. Ideal jika mungkin untuk menggabungkan aktiviti dinamik dan statik.

Membaca mantera dan ikrar

Mantra adalah perkataan pembersihan dengan kuasa dan cahaya ilahi. Membaca mantra memberi kesan bukan sahaja kepada badan, tetapi juga membebaskan minda, mengisinya dengan tenaga positif. Mantra mempunyai keupayaan unik untuk menarik yang diingini barang material.

Peneguhan adalah pernyataan yang menggalakkan yang memberikan minda minda untuk mencapai matlamat, kepada masa depan yang positif. Fikiran, emosi dan kata-kata mewarnai kehidupan seseorang. Jika mereka pada mulanya ceria, mereka akan memberi kesan yang baik. Positif, baik, baik menarik yang sama dari luar, dan, sebaliknya, negatif dan negatif akan menarik banyak ketakutan dan kompleks.

Membaca doa

Seorang yang beriman mesti sentiasa berkomunikasi dengan Tuhan. Solat adalah yang paling mudah cara berpatutan mewujudkan hubungan ilahi. Untuk berdoa, anda boleh pergi ke kuil, atau anda boleh melakukannya di rumah sahaja. Melalui doa, anda boleh meminta kesihatan untuk diri sendiri dan orang tersayang. Orang lain memerlukan perlindungan. Anda juga boleh meminta panduan dalam hidup. Dalam kes lain, orang yang beriman dalam solat menyatakan rasa syukur dan pujian kepada Yang Maha Kuasa.

Spesies lain

V dunia moden setiap orang mendapati dirinya dengan cara yang berbeza. Beberapa kaedah pencarian psikologi mempunyai akar berabad-abad lamanya dan menggunakan pengalaman dan pengetahuan agama tradisional, sementara yang lain wujud baru-baru ini.

Sebagai tambahan kepada yang disenaraikan di atas, terdapat kawasan lain:

1. Upacara (ritual) - ungkapan terima kasih atau ungkapan permintaan dalam bentuk tindakan tertentu. Direka untuk meredakan kesedihan mental atau, sebaliknya, mencetuskan inspirasi psikologi yang kuat.
2. Tempat kuasa adalah tempat yang unik secara bertenaga yang mengubah keadaan psikologi seseorang (piramid Mesir, Gereja Makam Suci, Tasik Baikal dan lain-lain).
3. Penyaluran ialah penerimaan telepati mesej psikologi yang berharga daripada saluran yang lebih tinggi.
4. Amalan tenaga- pengurusan tenaga untuk penyembuhan jiwa dan badan, untuk pembersihan dari negatif, untuk membetulkan takdir.
5. Kajian kesusasteraan - analisis pelbagai kitab mengubah keperibadian, membolehkan anda mendedahkan makna mendalam mana-mana peristiwa kehidupan dan situasi.

Apa yang perlu dipilih

Sukar untuk pemula untuk menavigasi dalam pelbagai arah yoga, penjimatan, meditasi dan perkara lain. Perkara pertama yang perlu anda perhatikan semasa memilih - semuanya harus jelas dan boleh difahami. Perkara yang baik untuk kanak-kanak perempuan mungkin tidak boleh diterima oleh lelaki.

Ia berlaku bahawa rakan kongsi mencari laluan dalaman mereka dalam satu sistem, tetapi keadaan ini harus berkembang secara semula jadi. Tidak salah apabila suami dan isteri berpegang kepada ajaran yang berbeza (contohnya, seorang melakukan yoga, dan seorang lagi mendapati dirinya dalam seni mempertahankan diri).

Untuk para wanita

Feminin berbeza dengan maskulin. Sekiranya lelaki lebih teguh melihat pelbagai sekatan dan peraturan yang ketat, maka bagi seorang wanita ini boleh berubah menjadi malapetaka tenaga sebenar. Lebih-lebih lagi, seorang wanita boleh jatuh sakit. Sebagai contoh, puasa yang jarang berlaku adalah perkara biasa, tetapi sekatan yang lebih kerap pada makanan akan menyebabkan gangguan pada latar belakang hormon, hingga melemahkan kuasa perempuan... Di samping itu, wanita itu harus menikmati semua aktiviti. Hanya dengan cara ini seseorang boleh mencapai tahap peningkatan diri.

Untuk lelaki

Seks yang lebih kuat berusaha untuk membangunkan kepimpinan dalam dirinya sendiri untuk memimpin. Oleh itu, dia sesuai untuk berlatih berorientasikan hanya untuk ini. Seorang lelaki, berlatih, mengumpul tenaga maskulin dalam dirinya. Penghematan yang teruk, pengasingan, air batu, sumpah senyap - semua ini paling sesuai untuk lelaki.

Faedah dan hasil

Hasil semula jadi akan menjadi perubahan lengkap dalam kedua-dua pandangan dunia dalaman dan kehidupan seharian. Semua bidang memerlukan perubahan: daripada perkara-perkara kecil setiap hari kepada cara berfikir. Anda perlu sentiasa mendengar sendiri, mengkaji badan anda, bertindak balas terhadap semua perubahan jiwa dan badan.

Mengubah rutin harian

Penstrukturan semula dunia dalaman seseorang akan memaksa rejim hari itu dibina semula juga. Pada asasnya, waktu tidur dan terjaga berubah. Sebagai contoh, selepas tiga jam tidur, seseorang mungkin terjaga selama dua jam. Pada masa ini, dia bermeditasi, melakukan latihan statik, atau mempelajari kitab suci.

Normalisasi sistem saraf

Cara hidup baharu membuatkan seseorang melihat perkara biasa dengan cara yang berbeza. Bau, warna dan rasa dirasai secara berbeza. Perasaan dan emosi dialami lebih kaya dan lebih cerah.

Perubahan diet

Senaman bukan sahaja tentang perubahan psikologi. Lama kelamaan, seseorang itu perlu mengubah dietnya.

Diet seorang pengamal:

1. Air tulen... Pelbagai minuman, biasa dengan kehidupan seharian, tidak akan lagi memuaskan. Akan ada keperluan untuk digunakan Kuantiti yang besar air sehari. Air mengumpul tenaga positif dan mengeluarkan tenaga negatif.
2. Pemakanan yang betul... Sistem ini memaksa badan anda untuk mendengar, jadi melepaskan makanan yang berbahaya dan berat akan menjadi semula jadi.
3. Penolakan daripada pewarna, pengawet, bahan tambahan berbahaya.

Peningkatan sensitiviti

Hasil daripada perkembangan moral, kemungkinan peningkatan sensitiviti adalah tinggi. Kemungkinan besar, akan ada perasaan kebencian terhadap bahan-bahan yang tidak semulajadi. Kulit akan bertindak balas serta-merta kepada fabrik sintetik dalam pakaian, kepada komponen kosmetik yang berbahaya.

Pemulihan berat badan normal

Selepas permulaan kelas, turun naik dalam berat badan mungkin diperhatikan. Ia juga dipengaruhi oleh perubahan dalam diet dan rutin harian. Agar tidak memperoleh pound tambahan, ia patut dilakukan dengan kerap latihan fizikal.

Peningkatan rizab tenaga

Perubahan dalam sistem tenaga tidak dapat dielakkan. Lama kelamaan, pengamal mula merasai aura orang di sekelilingnya. Terasa kualiti tenaga: negatif atau positif. Kadang-kadang seorang pengamal mula merasakan keadaan fikiran orang lain, merasakannya sebagai miliknya sendiri, jadi sukar untuk dia berada di tempat yang sesak (kedai, pasar, persembahan konsert, dan lain-lain).

Video

Video ini memberitahu bagaimana untuk meningkatkan kualiti hidup anda dan mencapai pertumbuhan rohani.

Saya pasti ramai yang berminat, jadi saya siarkan di sini juga.

Amalan rohani

Gambaran keseluruhan teknik dan nasihat praktikal(navigasi tapak)

Halaman ini dicipta, pertama sekali, untuk mereka yang tidak suka membaca banyak atau mendalami teori, dan ingin mencuba amalan secepat mungkin. Dikumpul di sini adalah pautan kepada semua teknik yang dicadangkan pada tapak penemuan diri, serta kepada Bahan tambahan yang berkaitan secara langsung dengan mereka dan boleh membantu di jalan pertumbuhan rohani.

Pembaca lanjutan mungkin bertanya mengapa amalan itu dipanggil rohani di sini, kerana laman web ini tidak mempunyai orientasi keagamaan tertentu, pengarangnya bukan penganut mana-mana agama, dan tekniknya tidak seperti mana-mana ritual rohani dan kaedah untuk memahami Tuhan atau mutlak.

Perbezaan Antara Amalan Rohani dan Amalan Peningkatan Kehidupan

Perbezaannya adalah untuk tujuan apa anda menggunakan teknik, latihan, meditasi dan alat lain yang ditawarkan di laman web ini. Kebanyakan orang, menjaga diri mereka sendiri, ingin memperbaiki sesuatu dalam hidup mereka, menyingkirkan masalah psikologi, menangani perasaan dan keinginan mereka - untuk melakukan, boleh dikatakan, menghias semula nyawa sendiri. Kemudian ia hanya satu amalan untuk memperbaiki kehidupan anda, dan ia tidak boleh dipanggil rohani.

Dan jika, semasa berlatih, anda menetapkan matlamat pengetahuan diri (iaitu, anda ingin mengetahui sifat sebenar anda), anda sedang mencari makna dan tujuan sebenar kehidupan, anda ingin memahami beberapa Undang-undang Tinggi, untuk mengetahui kebenaran, untuk berkembang dalam diri anda kualiti yang baik watak untuk kebaikan semua - ini lebih dekat dengan amalan rohani. Dan matlamat tertinggi amalan rohani adalah untuk kembali kepada Tuhan.

Bagi teknik yang digariskan di tapak, ia berfungsi dalam mana-mana kes, jika, sudah tentu, anda menggunakannya seperti yang tertulis dan mematuhi peraturan umum dan cadangan. Dan "pembaikan kosmetik" boleh menjadi permulaan kepada amalan rohani yang serius dan peringkat baharu dalam hidup anda.

Gambaran keseluruhan juruteknik

Sebelum mula berlatih, anda harus membaca Amaran, peraturan dan cadangan dengan teliti dan cuba mematuhinya. Jika sesuatu yang tidak jelas dalam teori atau amalan, anda boleh bertanya di forum dengan mengikuti pautan pada akhir setiap artikel, menulis kepada pentadbir, atau menggunakan borang maklum balas untuk menghantar surat ke peti mel.

Dalam beberapa bahagian kitab suci Veda purba, kesedaran identiti dengan Brahman dianggap hanya sebahagian daripada pengetahuan diri (peringkat pertama), kerana Brahman adalah salah satu daripada tiga aspek Tuhan (Kebenaran Mutlak). Dihujahkan bahawa selepas peringkat pertama, yang kedua dan ketiga akan mengikuti (jika anda terlibat dalam amalan rohani yang sesuai), selepas itu seseorang (kesedaran) memperoleh keabadian, pengetahuan dan kebahagiaan. Peringkat kedua ialah merealisasikan Paramatma (Jiwa Yang Utama - aspek Tuhan yang ada dalam hati setiap orang) dan Bhagavan - Aspek peribadi Tuhan, iaitu Tuhan sebagai Keperibadian Tertinggi. Mengetahui ketiga-tiga aspek Tuhan dan hubungannya yang kekal dengan-Nya, seseorang memperoleh pengetahuan integral, keabadian dan kebahagiaan, dan tidak pernah kembali ke dunia material, kekal di dunia rohani. Walau bagaimanapun, perlu difahami bahawa, walaupun pada hakikatnya seseorang itu tidak berbeza secara kualitatif daripada Tuhan (dicipta mengikut imej dan rupa), dia berbeza secara kuantitatif, sama seperti percikan api, sebagai zarah api, bukan nyala api, dan juga bukan sumber api. Dan dari sudut pandangan ini, advaita (doktrin nonduality) dianggap sebagai pengetahuan yang tidak lengkap.

Bagi amalan pengetahuan diri yang ditawarkan di laman web ini, matlamat yang dinyatakan di sini adalah untuk memisahkan diri dengan badan dan minda, yang membawa kepada kesedaran sifat sebenar seseorang (identiti kualitatif dengan Brahman), seperti yang diterangkan dalam artikel " Jiwa. Sifat jiwa." Namun, ini bukanlah alasan untuk menolak dua aspek Tuhan yang lain, jadi jika anda berminat, belajarlah topik ini lebih dalam, terdapat banyak laman web, kuliah, seminar dan buku yang berkaitan.

Ngomong-ngomong, melaungkan nama-nama Tuhan adalah sebahagian daripada amalan rohani, yang disyorkan dalam kitab Veda untuk mengetahui aspek peribadi Tuhan melalui membina hubungan dengannya. Ini adalah topik yang berasingan dan sangat besar yang dipanggil bhakti yoga; ia menarik, menarik dan patut diterokai, tetapi belum lagi dibincangkan di laman web ini.

bergurau

Pada akhir pelajaran ateisme, guru memberitahu kanak-kanak:
- Dan sekarang, anak-anak, mari berteriak ke langit tiga kali "Tiada Tuhan!"
Tiba-tiba dia melihat bahawa Little Johnny tidak terlibat dalam proses itu. Bertanya:
- Dan anda, Little Johnny, mengapa anda tidak menjerit dengan semua orang?
Yang dia menjawab:
- Jika Tuhan tidak ada, mengapa berteriak? Dan jika ada, untuk apa merosakkan hubungan?