در طبیعت انسان تلاش برای ابدیت نهفته است. انسان که گروگان این دنیای زودگذر مادی است ، همیشه برای ابدیت تلاش می کند. هر کس که به صدای درونی گوش دهد ، می شنود که چگونه بارها و بارها در مورد ابدیت صحبت می کند.

حتی اگر به کسی جهان داده شود ، این عطش او را برای زندگی ابدی ، که برای آن خلق شده است ، ارضا نمی کند. تمایل طبیعی مردم به خوشبختی دائمی به دلیل واقعیت عینی و این واقعیت است که زندگی ابدی واقعاً وجود دارد.

مرگ چیست؟

بدن ابزاری از روح است که کلیه اعضای آن را تا کوچکترین ذرات تشکیل دهنده سلول ها کنترل و کنترل می کند. در یک ساعت از پیش تعیین شده توسط پروردگار ، فردی دچار بیماری می شود و بدن او دیگر کار نمی کند ، که این فرارسیدن فرشته مرگ است.

اگرچه مرگ با اراده پروردگار خدا به شخصی می رسد ، اما او وظیفه از بین بردن روح انسان ها را بر عهده فرشته عزرائیل می گذارد ، که حجاب نمادینی است و مرگ را در نظر مردم از فرستنده جدا می کند. بیماری ها یا بلایای مختلف نیز نماد نوعی حجاب است ، اما این بار مستقیماً بین مرگ و عزرائیل.

ظاهر فرشته مرگ برای در حال مرگ

از آنجا که فرشته عزرائیل ، مانند همه فرشتگان ، از نور آفریده شده است ، او می تواند همزمان در چندین مکان ظاهر شود و حضور داشته باشد. این که او در یک لحظه خاص مشغول است به هیچ وجه به این معنی نیست که در عین حال او نمی تواند در انجام مشاغل دیگری مشارکت کند.

همانطور که خورشید به طور همزمان به همه دنیا گرما و نور می بخشد و در حال انعکاس است ، در اشیای شفاف بی شماری از این جهان وجود دارد ، فرشته عزرائیل نیز می تواند میلیون ها روح را همزمان بگیرد ، بدون ایجاد سردرگمی.

به هر یک از فرشتگان فرشته های تابع مشابه او اعطا شده است. هنگامی که یک فرد خوب و صالح می میرد ، ابتدا چندین فرشته با چهره های خندان و درخشان به او مراجعه می کنند.

فرشته عزرائیل به دنبال آنها می آید ، که ممکن است یک یا چند فرشته تابع او را همراهی کنند - گرفتن روح صالحان به آنها سپرده شده است.

فرشتگانی که جان صالحان را می گیرند با فرشتگانی که روح گناهکاران را می گیرند متفاوت است. روح گناهکاران که با چهره ای تلخ و هراسان به ملاقات می رسند ، "بی رحمانه" از بدن بیرون می کشند.

شخص در ساعت مرگ چه احساسی دارد؟

برای کسانی که به پروردگار ایمان آوردند و زندگی صالحی داشتند ، درهای بهشت \u200b\u200bباز است. حضرت محمد فرمود که ارواح صالحین به همان اندازه که آب از یک کوزه جاری می شود ، نرم و روان گرفته می شود.

علاوه بر این ، شهدا (شهدایی که در راه پروردگار جان خود را از دست دادند) عذاب مرگ را احساس نمی کنند و نمی دانند که آنها کشته شده اند. در عوض ، آنها احساس می کنند که به دنیای بهتری منتقل شده اند و از خوشبختی ابدی لذت می برند.

پیامبر محمد ﷺ به جابر ، فرزند عبدالله بن عمرو (رضوان الله تعالی علیه) که در جنگ احد به شهادت رسید ، گفت: «آیا می دانید خداوند چگونه پدر شما را ملاقات کرد؟ طوری سلام کرد که نه چشم می دید ، نه گوش می شنید و نه ذهن آن را می فهمید. پدرت گفت:

"ای حق تعالی! مرا به دنیای زندگان برگردان ، تا به کسانی که آنجا را ترک کردم بگویم که پس از مرگ چقدر عالی است!" خداوند پاسخ داد: "بازگشتی وجود ندارد. زندگی فقط یک بار داده می شود. با این حال ، من در مورد اقامت شما در اینجا به آنها خواهم گفت."

و پس از آن ، آیه زیر نازل شد:

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

"کسانی را که به خاطر دین او در راه خدا مردند ، مرده ندانید. در حقیقت ، آنها نزد پروردگارشان زنده هستند و روح آنها در خزندگان پرندگان سبز به آن سو می رود و سهم خود را می گیرند ، میوه های آسمان را می خورند و از آنچه خدا به فضل خود به آنها داده خوشحال می شوند. " (سوره آل ‘عمران y ایات 169-170 ؛” تفسیر الجلالین ”)

یک شخص به شیوه زندگی خود می میرد. کسی که زندگی صالح داشته است با مرگ شایسته ای می میرد ، در حالی که مرگ یک گناهکار دردناک و وحشتناک است. حضرت محمد شیй ، که بیش از همه خداوند را ستایش می کرد ، توصیه کرد که در ساعت وفات خود دعاهای ویژه بخواند.

شناخته شده است که نزدیکترین یاران پیامبر اسلام (ص) ، به عنوان مثال ، "عثمان" ، "علی" ، "حمزه" و "موسی اب بن عمر" و دیگران (که خدا از آنها راضی باشد) ، که خود را وقف خدمت به اسلام کردند ، درگذشت مرگ شهدا.

آیا باید از مرگ ترسید؟

برای کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام می دهند ، مرگ نباید وحشتناک باشد. اگرچه به نظر می رسد که مرگ انقراض نور زندگی و دلخوشی های آن است ، اما در واقع این آزادی از مسئولیت های سنگین است زندگی دنیوی... این تغییر محل زندگی ، انتقال به وضعیت دیگری است ، اما در عین حال دعوت به زندگی ابدی است. طبق جبر خداوند ، جهان دائماً در حال تجدید است و زندگی جاویدان جایگزین زندگی فانی می شود.

وقتی یک دانه میوه به خاک می افتد ، به نظر می رسد که در حال مرگ است. در حقیقت ، این یک فرآیند بیولوژیکی را طی می کند ، مراحل خاصی از توسعه را طی می کند و در نهایت یک درخت جدید از آن رشد می کند. بنابراین ، "مرگ" استخوان آغاز حیات یک درخت جدید ، مرحله جدید و کامل تر از رشد است.

اگر مرگ گیاهان ، که ساده ترین استاندارد زندگی را نشان می دهند ، زیبا و زیبا است پراهمیت، پس مرگ فردی که سطح بالاتری از زندگی دارد ، باید حتی زیباتر باشد و معنای جدی تری هم داشته باشد: یک فرد ، زیر زمین می رود ، مطمئناً زندگی ابدی به دست می آورد!

مرگ انسان را از سختی های زندگی دنیوی رهایی می بخشد که با افزایش سن و بدبختی هایی که برای فرد رخ می دهد ، این مسئله دشوارتر می شود. مرگ او را به حلقه ابدیت و عشق می برد ، جایی که فرد می تواند از معاشرت عزیزان لذت ببرد و در زندگی ابدی خوشحال آرامش یابد.

روح در جهان متوسط

پس از مرگ ، روح در برابر پروردگار خدا ظاهر می شود. اگر شخصی زندگی صالح و پاکدامنی داشته باشد و به کمال برسد ، فرشتگان روح او را به سوی خداوند همراهی می کنند و آن را به خدا منتقل می کنند.

فرشتگان هر جا روح پرواز کند سلام می کنند و می پرسند: «این روح کیست؟ این روح چقدر زیباست! " فرشتگان همراه روح آن را زیباترین کلمات می خوانند و پاسخ می دهند: "این روح کسی است که دعا می کرد ، روزه می گرفت ، صدقه می داد و همه مشکلات زندگی را به نام خداوند تحمل می کرد!"

سرانجام ، خداوند متعال روح را درود می فرستد و به فرشتگان دستور می دهد: "روح را به قبري كه بدنش دفن شده است برگردانید ، زیرا او باید به س ofالات فرشتگان منكیر و ناكیر پاسخ دهد."

روح گناهکار در همه جا مورد تحقیر قرار گرفته و به معنای واقعی کلمه دوباره به داخل قبر پرتاب می شود.

هر مشکلی که برای شخصی در دنیای فانی ما اتفاق بیفتد به دلیل گناهان او بوجود می آید. اگر شخصی صادقانه ایمان داشته باشد ، اما گاهی اوقات نمی تواند از اعمال گناهان خودداری کند ، خدا از روی رحمت به او ، برای پاک کردن او از گناهان ، مشکلاتی برای او می فرستد.

خداوند همچنین می تواند او را در معرض عذاب مرگ بی رحمانه قرار دهد تا گناهان وی را ببخشد یا او را به سطح معنوی بالاتری برساند ، اما در عین حال خداوند روح او را بسیار لطیف و ملایم می گیرد.

اگر با وجود تمام مصائبی که یک شخص در دنیا متحمل شده است ، و علی رغم رنج و عذاب مرگ ، شخص هنوز گناهان نابخشوده ای دارد ، قبلاً در قبر مجازات می شود ، اما در جهنم از مجازات خلاص می شود.

علاوه بر همه آنچه گفته شد ، هر شخص ، در حالی که هنوز در قبر است ، با دو فرشته در مورد کارهای دنیوی خود گفتگو می کند ، زیرا قبر اولین مرحله انتقال روح به زندگی ابدی است ، جایی که همه پاداش آن را می گیرند اعمال او در این دنیا

همانطور که در کتابها نوشته شده است ، عموی پیامبر (ص) عباس (رضوان الله تعالی علیه) واقعاً می خواست خلیفه دوم عمر (رضوان الله علیه) را بعد از مرگ (عمر) در خواب ببیند. .

با این حال ، او فقط بعد از شش ماه موفق شد ‘عمر را در خواب ببیند ، و سپس پرسید:” تا حالا کجا بودی؟ " عمر به او پاسخ داد: در این مورد از من نپرسید! من فقط توانستم خلاصه زندگی ام را بیان کنم ».

این قبر مجازات خاصی دارد و به عنوان برزخی از گناهان عمل می کند. این یک داروی بسیار تلخ است اما به دنبال آن بهبودی بهشتی به دنبال دارد.

همانطور که قبلاً ذکر شد ، در قبر ، هر متوفی با دو فرشته صحبت می کند ، نام آنها چیست مونکیر و ناكیر... آنها می پرسند ، "خدای تو کیست؟ پیامبر شما کیست؟ چه دینی را اقرار کردی؟ "

اگر شخصی در طول زندگی خود به خدا و رسالت پیامبری که در آن زندگی می کرده ایمان داشته باشد و اگر ایمان واقعی را انتخاب کند ، می تواند به س questionsالات فرشتگان پاسخ دهد.

رابطه بین روح و بدن متفاوت است - بسته به اینکه در کدام جهان هستند. در زندگی دنیوی ، روح در "زندان" بدن زندانی است. اگر یک فرد گناهکار و آرزوهای نفسانی بر معنویت مسلط باشند ، این مسلما وضعیت روحی را بدتر می کند و بر قضاوت نهایی صادر شده به شخص تأثیر می گذارد.

اگر برعکس ، روح با ایمان ، پرستش و رفتار صحیح بتواند شخصیتی را کنترل کند و بتواند خود را از اسارت خواسته های نفسانی رها کند ، در این صورت پاک می شود ، یکپارچگی پیدا می کند و از ویژگی های خوبی برخوردار است. این باعث شادی روح در هر دو جهان می شود.

پس از تشییع جنازه ، روح به منطقه انتظار می رود - ( برزخ) اگرچه بدن تجزیه می شود و به داخل زمین می رود ، اما ذرات انتگرال آن تجزیه نمی شوند.

مشخص نیست که این ذرات مربوط به ژن انسان هستند یا خیر ، اما مهم نیست که این ذره به کدام قسمت از بدن تعلق دارد ، روح از طریق آن با بدن ارتباط برقرار می کند. این قسمت از بدن همچنین به عنوان مبنایی عمل می کند که خداوند شخص قیامت را از آن بازآفرینی می کند.

شاید این قسمت که از ذرات مرکب یا اتمهای بدن تشکیل شده است ، از جمله آنهایی که قبلاً با زمین مخلوط شده اند ، در مسیر نابودی نهایی و ایجاد یک جهان جدید ، به راهنمای حیات ابدی تبدیل شود. خداوند از این ذرات برای احیای شخص در قیامت استفاده می کند.

روح در دنیای میانی چه می کند؟

جهان زیرین (بارزاخ) پادشاهی است که روح "نعمت" بهشت \u200b\u200bرا با برکت خود یا جهنم را با مجازاتش احساس می کند. اگر شخصی زندگی صالح داشته باشد ، اعمال صالح او نماز ، عمل خیر و غیره است. - در دنیای میانی به شکل همراهانی دوستانه در برابر او ظاهر شوید.

همچنین پنجره هایی که مشرف به باغ های عدن است برای وی باز می شوند و همانطور که در حدیث آمده است ، قبر برای او مانند باغ بهشت \u200b\u200bخواهد شد. با این حال ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، اگر شخصی همچنان گناهانی داشته باشد ، هر چقدر هم که صالح باشد ، در جهان میانه روبرو می شود تا روح را از گناهان پاک کند تا بلافاصله پس از قیامت وارد بهشت \u200b\u200bشود.

اگر شخصی زندگی گناهی داشته باشد ، بی اعتقادی او به خداوند متعال و اعمال ناشایست در قالب دوستان بی وفا و موجوداتی مانند عقرب و مار در برابر او ظاهر می شود. او صحنه های جهنم را می بیند و قبرش به جهان زیرین تبدیل می شود.

آیا اعضای بدن یا سلول ها پس از مرگ زندگی می کنند؟

همه می دانند که در حالی که انسان زنده است ، روح او است که احساس درد و شادی می کند. اگرچه روح از طریق سیستم عصبی احساس درد می کند و از این سیستم برای تعامل با تمام قسمت های بدن استفاده می کند ، تا سلول های مختلف ، موارد زیر به عنوان یک رمز و راز برای علم باقی مانده است: تعامل بین روح و بدن ، از جمله مغز انسان ، چگونه انجام می شود محل؟

هرگونه سوunction عملکرد هر قسمت از بدن ، آن است اعضای داخلیمنجر به مرگ ، می تواند منجر به توقف فعالیت شود سیستم عصبی... با این حال ، دانش ثابت کرده است که برخی از سلولهای مغزی برای مدتی پس از مرگ به زندگی خود ادامه می دهند.

دانشمندان در حال تحقیق بر اساس سیگنالهای دریافتی از این سلولهای مغزی پس از مرگ هستند. اگر کار به خوبی پیش برود و آنها بتوانند این سیگنال ها را رمزگشایی کنند ، این امر خصوصاً در زمینه پزشکی قانونی بسیار مهم خواهد بود ، زیرا جنایاتی را که "نویسندگان" آنها ناشناخته است ، روشن می کند.

که در قرآن مقدس این داستان می گوید که چگونه خداوند در زمان حضرت موسی (صلی الله علیه وآله) کشته شدگان را بزرگ کرد ، و او در مورد قاتل خود گفت.

عذاب در قبر و جهنم

از آنجا که روح رنج می برد و شاد می شود ، از طریق ذراتی که به تجزیه شدن منجر نمی شود ، با بدن و در جهان میانه روبرو می شود ، بحث در این س theال هیچ معنایی ندارد: آیا روح است یا فقط بدن ، یا آنها دوام خواهند آورد عذاب دفن با هم؟

با این حال ، همانطور که قبلاً اشاره شد ، خداوند مردم را در قیامت از ذرات بدنشان بازآفرینی می کند و این اجساد در طلوع حیات ابدی زنده می شوند.

از آنجا که روح در این دنیا همراه با بدن زندگی می کند ، لذت و غم و اندوه خود را با آن در میان می گذارد ، خداوند مردم را از نظر جسمی و روحی دوباره آفرینش خواهد کرد. مسلمانان اهل سنت با این جمله موافق هستند که روح و بدن با هم به جهنم یا بهشت \u200b\u200bمی روند.

خداوند اجسام را به شکلی مطابق با جهان دیگر ، جایی که همه چیز زنده خواهد بود ، دوباره ایجاد خواهد کرد:

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(معنی): "زندگی زمینی چیزی بیش از بازی و سرگرمی نیست ، و خانه ابدیت (آخیرات) برای کسانی که از خدا می ترسند بهتر است. آیا شما این حقیقت آشکار را نمی فهمید و نمی فهمید چه چیزی برای شما خوب است و چه چیزی برای شما بد است؟ " (سوره انعام: 32)

بعد از مرگ چه هدیه هایی می توانیم به روح بفرستیم؟

روح ها در جهان متوسط \u200b\u200bما را می بینند و می شنوند ، خداوند این اجازه را به آنها می دهد. پروردگار با اراده خود می تواند به بعضی از افراد اجازه دهد در خواب ، و گاهی در واقعیت ، روح مرده ببینند ، آنها را بشنوند یا با آنها صحبت کنند.

پس از مرگ شخص ، كتاب اعمال او بسته می شود ، مگر آنكه كارهایی كه در زمان حیات وی توسط وی انجام شده و پس از مرگ نیز همچنان سودمند است. اگر شخصی فرزندان خوب ، صالح ، کتاب و میراث دیگری را که متعاقباً مردم می توانند از آن بهره مند شوند به یادگار بگذارد ، اگر افراد مفید جامعه را تربیت کند ، در تربیت آنها سهیم باشد ، پاداش او بارها و بارها خواهد شد.

اگر با این وجود ، شخصی به علت شرارت تبدیل شد یا مرتکب یک عمل گناهی شد که دیگران شروع به تقلید از آن کردند ، گناهان او تا زمانی که این شر در بین مردم زندگی کند جمع می شود.

بنابراین ، برای اینکه بتوانیم برای افراد عزیزی که در دنیایی دیگر از دنیا رفته اند مفید واقع شوند ، باید وارثان شایسته آنها باشیم. با کمک به فقرا ، داشتن یک زندگی صالح و به ویژه با استفاده از بودجه حاصل از میراث به جا مانده از مردگان برای تبلیغات اسلام ، می توانیم پاداش خدا را افزایش دهیم.

نظریه های مختلف جهان بینی وجود دارد. آتئیست ها معتقدند که شخص هیچ روح "اثیری" ندارد ، بنابراین هیچ چیز به جایی نمی رود.

با این حال ، این دید ساده انگارانه برای اکثر مردم مناسب نیست. به نظر می رسد زندگی انسان چنان پدیده ای نادر و پیچیده ، یک معجزه واقعی است که حتی از نظر عقل ، توقف کامل آگاهی انسان پس از مرگ ، غیر منطقی به نظر می رسد.

دانشمندان استدلال می کنند که "هیچ چیز از هیچ جا بیرون نمی آید و در هیچ کجا ناپدید نمی شود." در فیزیک مدرن ، هر ماده ای اگر در ماده ای ناپدید شود ، باید در جای دیگری ظاهر شود.

اگر ساختار جهان را تجزیه و تحلیل کنید ، می توانید نگرشی کاملاً محتاطانه و محتاطانه نسبت به منابع مشاهده کنید. کوچکترین خرده های ماده ، انرژی ، اطلاعات بسیار مهم و گران قیمت هستند که نمی توان تصور کرد که آگاهی انسان ، به عنوان بالاترین مرحله در توسعه ماده (حتی در جهان بینی ماده گرایان و ملحدان) پس از ایجاد و توسعه این آگاهی باعث چنین نیروهایی عظیم و زمان زیادی شده است.

بنابراین ، از دیدگاه علم مدرن ، صرفاً اجازه دادن به هوشیاری فرد پس از مرگ ، اتلاف غیر موجهی خواهد بود. خصوصاً در عصر انقلاب اطلاعاتی ما ، وقتی اطلاعات تقریباً بالاتر از زندگی جسمانی افراد ارزیابی می شود.

منطقی است که فرض کنیم پس از خاتمه زندگی جسمی ، آگاهی در قالب یک کنگره اطلاعاتی خاص محل زندگی خود را تغییر می دهد. به عبارت دیگر ، به بعد دیگری از جهان منتقل می شود. و اکنون وجود این ابعاد دیگر توسط دانشمندان تأیید شده است.

معلوم می شود که عقاید و عقاید مومنان و عرفا در مورد روح پس از مرگ کجا می رود، در سطح مفاهیم نظری با آخرین نظریه های علمی تفاوتی ندارند.

روح پس از مرگ یک شخص کجاست

اگر در سطح مفاهیم اساسی باشد تمام مفاهیم مربوط به روح پس از مرگ کجا می رود در کل ، آنها موافقند ، اما در سطح مشخصات ، اختلافات و اختلافات بسیاری وجود دارد.

• دانشمندان و عرفا درباره برخی ابعاد موازی یا جهانهایی که روح مردگان در آنها زندگی می کند صحبت می کنند.
• شمن ها درباره "دنیای نیاکان" مرموز و قدرتمند صحبت می کنند.
• ادیان مختلف مفاهیم مختلفی را ارائه می دهند. مسیحیت و اسلام بهشت \u200b\u200bو جهنم را به عنوان محل سکونت روح انسانها پس از مرگ نشان می دهند. راهبان بودایی در مورد تناسخ ، در مورد مهاجرت بی پایان روح صحبت می کنند.

کاملاً نزدیک به مفاهیم علمی مدرن ، مفهوم روح پس از مرگ کجا می رود، در رساله های خود کارلوس کاستاندا آورده است. این دانشمند که سالها "شاگرد شمن" بود ، ایده های تولتک های باستان درباره جهان های دیگری را که به موازات جهان ما وجود دارد ، آغاز کرد.

جهان تولتک تحت حاکمیت "عقاب" است - موجودی قادر مطلق و غیرقابل درک که بر همه جهان حکومت می کند و همه موجودات زنده را خلق می کند.

• موجودات زنده هنگام تولد زندگی را به عنوان "هدیه عقاب" دریافت می کنند ، گویی که برای پیشرفت و پیشرفت در طول زندگی آگاهی را اجاره می کنند.
• پس از مرگ ، هر موجودی موظف است که نشاط و آگاهی را به همان جایی که از آنجا دریافت شده است بازگرداند - عقاب متعال.

روند واقعی بازگشت روح انسانها به عقاب در توصیف شمن ها به نظر می رسد گویی یک پرنده سیاه بزرگ ، هوشیاری مردگان را تکه تکه می کند و آنها را جذب می کند.

با این حال ، باید درک کرد که این فقط یک تجسم به زبان قابل فهم برای برخی از پدیده های نامفهوم است. واقعیت این است که مردم دنیا را 99٪ در قالب تصویری درک می کنند.

به هر حال ، در اصطلاح شامیان مکزیک باستان ، این "درک درنده" نامیده می شود که هدف آن شناسایی طعمه و خطر است. اما بالاخره ، رویکرد به واقعیت از دیدگاه یک درنده ، بشریت را فراهم کرد بهترین شرایط بقا و کارآیی در مبارزه برای هستی. انکار این واقعیت دشوار است.

البته ، ایده پاره پاره شدن و گردآوری توسط برخی عقاب های عرفانی بسیار ناخوشایند و حتی ترسناک به نظر می رسد.

مفهوم o ، توسط بوداییان ، صلح آمیزتر به نظر می رسد.

• پس از مرگ ، روح فرد دوباره به موجود زنده تازه متولد شده دیگری نفوذ می کند.
• بسته به میزان رشد معنوی و "پاکی" ، روح متوفی می تواند به یک موجود زنده کم و بیش رشد کند.
• به عنوان مثال ، شخصی که سبک زندگی ناپسندی را پیش گرفته و از نظر معنوی تخریب شده است ، ممکن است در بدن وزغ یا خزنده های ناخوشایند دیگر به دنیای زندگی برگردد.

بنابراین ، این یک مسیر رشد معنوی طولانی مدت است و با رسیدن به سطح مشخصی از خلوص و کمال معنوی ، روند تغییر بدن متوقف می شود و فرد به نیروانا - جهان سعادت ابدی می رسد.

بودایی ها ادعا می کنند که افراد تحت شرایطی کاملاً قادر به یادآوری واقعی کل تولد دوباره خود هستند. به استثنای نیروانا - آنچه در بهشت \u200b\u200bبودایی دقیقاً اتفاق می افتد ، هیچ کس نمی تواند بگوید ، زیرا دیگر بازگشتی به دنیای زندگان وجود ندارد.

در ادیان مبتنی بر اخلاق و انسان دوستی ، ایده هایی در مورد روح پس از مرگ کجا می رودمعمولاً مفهومی دوگانه از بهشت \u200b\u200bو جهنم را نشان می دهند.

• افرادی که در طول زندگی خود آیین های مذهبی را رعایت می کردند و زندگی صالحی داشتند ، به بهشت \u200b\u200bمی روند ، به بهشت \u200b\u200b، جایی که سعادت و سعادت ابدی در انتظار آنها است ، گویی به لطف آزمایش ها و درستی های روی زمین.
• اشرار و جنایتکاران ، افرادی که خدا را انکار می کنند و سنت های مذهبی ندارند ، خود را در مکانی می بینند که "گریه ابدی ، رنج و دندان قروچه".

اعتقادات مذهبی می گوید قبل از رسیدن به بهشت \u200b\u200bیا جهنم ، روح آن مرحوم مراحل واجب را پشت سر می گذارد.

• اولین روزهای بلافاصله پس از مرگ ، روح جایی است که فرد زنده زندگی می کرد. نوعی خداحافظی با عزیزان و مکانی که تمام زندگی در آن گذشته است وجود دارد.
• در مرحله دوم ، برخی آزمایشات انجام می شود ، که طی آن قدرتهای بالاتر تعیین می کنند که آیا روح سزاوار سعادت آسمانی است یا عذاب های جهنمی.
• در مرحله سوم ، روح کاملاً دنیای زندگان را ترک می کند.

برخی از افراد ، به دلیل مرگ خشونت آمیز ، خودکشی یا برخی "امور کاملاً حل نشده روی زمین" ، برای مدت طولانی "در حالت متوسط" گیر می کنند. چنین روح هایی بی قرار می شوند و غالباً به صورت اشباح و اشباح در برابر زنده ظاهر می شوند.

طبق روایات دینی ، برای رهایی یک روح از دست رفته از مصیبت "بین آسمان و زمین" ، باید آداب مناسبی از مراسم تشییع جنازه ، بزرگداشت را مشاهده کرد ، از قدرت های بالاتر برای روح از دست رفته رحمت خواست. با این حال ، اول از همه ، آزادی نیاز به توبه صادقانه شخص شخص در حال مرگ برای گناهان خود دارد.

در نه فصل اول این کتاب ، سعی شده است برخی از جنبه های اصلی دیدگاه مسیحیان ارتدکس در مورد زندگی پس از مرگ ، در تقابل آنها با دیدگاه گسترده مدرن و همچنین دیدگاه های ظهور یافته در غرب ، که به از برخی جهات از تعالیم مسیحی باستان دور شد. در غرب ، تعالیم واقعی مسیحیان درباره فرشتگان ، پادشاهی هوای ارواح افتاده ، درباره ماهیت ارتباط بین مردم و ارواح ، درباره بهشت \u200b\u200bو جهنم ، از بین رفته یا تحریف شده است ، که در نتیجه آزمایش های "پس از مرگ" در حال حاضر یک تفسیر کاملاً نادرست دریافت می کند. تنها پاسخ رضایت بخش به این تعبیر غلط تعالیم مسیحی ارتدکس است.
حجم این کتاب برای ارائه تعلیمی کاملاً ارتدکس در مورد زندگی پس از مرگ و زندگی پس از مرگ بسیار محدود است. وظیفه ما بسیار محدودتر بود - ارائه این آموزه ها در حدی که کافی باشد به س questionsالات مطرح شده در آزمایش های مدرن "پس از مرگ" پاسخ دهیم و خواننده را به سمت متون ارتدکس که حاوی این آموزه ها هستند ، نشان دهیم. در پایان ، ما به طور خلاصه خلاصه ای از آموزه های ارتدکس در مورد سرنوشت روح پس از مرگ را ارائه می دهیم. این خلاصه شامل مقاله ای است كه یكی از آخرین متكلمان برجسته عصر ما ، اسقف اعظم جان (ماكسیموویچ) ، یك سال قبل از مرگ وی را نگاشته است. سخنان وی در یک ستون باریک تر چاپ می شود ، در حالی که توضیحات مربوط به متن ، نظرات و مقایسه های وی به طور معمول چاپ می شود.

اسقف اعظم جان (ماکسیموویچ)
زندگی پس از مرگ

غم و اندوه ما برای عزیزان در حال مرگ بی حد و حصر و تسلی ناپذیر است اگر خداوند زندگی ابدی به ما نداده باشد. زندگی ما اگر به مرگ ختم شود بی معنی خواهد بود. پس چه فایده ای از فضیلت و کارهای خیر خواهد داشت؟ سپس کسانی که می گویند: "بگذارید بخوریم و بنوشیم ، زیرا فردا خواهیم مرد" (اول قرنتیان 15:32) درست می گویند. اما انسان برای جاودانگی آفریده شده است ، و مسیح با قیام خود دروازه های پادشاهی آسمان را باز کرد ، سعادت ابدی برای کسانی که به او ایمان آوردند و به حق زندگی می کردند. زندگی زمینی ما آمادگی برای زندگی آینده است و این آمادگی با مرگ پایان می یابد. قرار است مردم یک بار بمیرند و سپس قضاوت کنند (Heb. 9، 27). سپس انسان تمام نگرانی های زمینی خود را رها می کند؛ بدن او متلاشی می شود تا دوباره در قیامت عمومی قیام کند.
اما روح او به زندگی خود ادامه می دهد ، لحظه ای موجودیت خود را متوقف نمی کند. بسیاری از پدیده های مردگان به ما شناخت نسبی از آنچه که روح هنگام ترک روح از بدن اتفاق می افتد ، داده اند. هنگامی که دیدن با چشم بدنی متوقف می شود ، بینایی معنوی آغاز می شود. اسقف تئوفان گوشه نشین در نامه ای خطاب به خواهر در حال مرگ خود می نویسد: «بالاخره ، تو نمی میری. بدن شما خواهد مرد ، و شما به زنده ماندن ، با یادآوری خود و همه به دنیای دیگری خواهید رفت جهان به رسمیت شناختن "(" روان خوانی "، آگوست 1894).
پس از مرگ ، روح زنده است و احساسات آن افزایش می یابد ، نه تضعیف می شود. سنت آمبروز از Mediolan می آموزد: "از آنجا که روح پس از مرگ به زندگی خود ادامه می دهد ، خوب باقی می ماند ، که با مرگ از بین نمی رود ، بلکه رشد می کند. روح با هیچ مانعی در اثر مرگ مانع نمی شود ، اما فعالیت بیشتری دارد ، زیرا در حوزه خود و بدون ارتباط با بدن عمل می کند ، که بیشتر از آنکه به درد آن بخورد ، یک بار است "(St. Ambrose" Death به عنوان یک برکت ").
کشیش ابا دوروتئوس ، پدر گز در قرن 6 ، تعالیم پدران اولیه را در این مورد خلاصه می کند: "زیرا ارواح هرچه در اینجا بود را به یاد می آورید ، همانطور که پدران می گویند ، و سخنان ، اعمال و افکار را به یاد می آورند ، و آنها نمی توانند هیچ پس از این و در مزامیر می گوید: در آن روز [همه] افکار او ناپدید می شوند(مزمور 145: 4) ؛ درباره افکار این عصر ، یعنی درباره ساختمان ، املاک ، والدین ، \u200b\u200bفرزندان و هر عمل و تعلیم گفته می شود. همه اینها در مورد اینکه روح چگونه بدن را ترک می کند ، می میرد ... و آنچه که او درباره فضیلت یا اشتیاق انجام داده است ، او همه چیز را به یاد می آورد ، و هیچ یک از اینها برای او نابود نمی شود ... و ، همانطور که گفتم ، روح آنچه را فراموش نمی کند در این دنیا انجام داد ، اما او پس از ترک بدن ، و علاوه بر این ، بهتر و واضح تر ، به عنوان فردی که از این بدن خاکی رها شده است ، همه چیز را به یاد می آورد "(ابا Dorotheos. آموزش 12).
زاهد بزرگ قرن 5 ، St. جان کاسیان در پاسخ به بدعت گذاران که معتقد بودند روح پس از مرگ بیهوش است ، وضوح روح پس از مرگ را به وضوح فرموله می کند: «روح پس از جدا شدن از بدن بیکار نیستند ، بدون هیچ احساسی باقی نمی مانند. این را مثل انجیل انسان ثروتمند و لازار ثابت می کند (لوقا 16: 22-28) ... روح مردگان نه تنها احساسات خود را از دست نمی دهند ، بلکه تمایلات خود را از دست نمی دهند ، یعنی امید و ترس ، شادی و غم و چیزی از آنچه انتظار می رود در قضاوت عمومی برای خود انتظار داشته باشند ، آنها از قبل شروع به پیش بینی کرده اند ... آنها حتی زنده تر می شوند و با غیرت بیشتری به تسبیح و تسبیح خدا می رسند. و در واقع ، اگر پس از در نظر گرفتن شواهد کتاب مقدس درباره ماهیت روح خود در معیار معنای خود ، کمی استدلال کنیم ، پس نمی توانم بگویم حماقت شدید ، بلکه جنون - حتی کمی مظنون بودن به گرانبهاترین قسمت یک شخص (یعنی روح) ، که طبق گفته رسول مبارک ، تصویر خدا و مانند آن است (1 قرنتیان 11: 7 ؛ کولون 3 ، 10) ، پس از رسوب این ناهنجاری جسمی ، که در آن در زندگی واقعی است ، گویی که غیرمعمول می شود - کسی که هر قدرت عقلانی را در خود دارد ، با ارتباط وی حتی ماده گوشت و لوس از گوشت حساس می شود؟ از این امر نتیجه می شود ، و خاصیت ذهن خود مستلزم این است که روح ، با افزودن این حماقت گوشتی ، که اکنون در حال ضعیف شدن است ، باید نیروهای منطقی خود را به وضعیت بهتری برساند ، آنها را پاک تر و ظریف تر کند ، و از دست ندهد آنها ".
تجارب مدرن "پس از مرگ" مردم را به طرز حیرت انگیزی از آگاهی روح پس از مرگ ، میزان تیزبینی و سرعت بیشتر توانایی های ذهنی آن آگاه ساخته است. اما این آگاهی به خودی خود برای محافظت از شخص در چنین وضعیتی در برابر تجلیات قلمرو خارج از بدن کافی نیست ؛ باید مالک باشد همه تعالیم مسیحی در این مورد.

آغاز بینش معنوی
اغلب این بینش معنوی از مرگ قبل از مرگ آغاز می شود و در حالی که هنوز دیگران را می بینند و حتی با آنها صحبت می کنند ، چیزهایی را می بینند که دیگران نمی بینند.
این تجربه مرگ در طی قرن ها مشاهده شده است و امروزه چنین مواردی از مرگ چیز جدیدی نیست. با این حال ، در اینجا لازم است آنچه در بالا در Ch گفته شد تکرار کنیم. 1 ، قسمت 2: فقط در دیدارهای پر از فضل پرهیزگاران ، هنگامی که مقدسین و فرشتگان ظاهر می شوند ، می توان اطمینان داشت که اینها واقعاً موجوداتی از دنیای دیگر بوده اند. در موارد عادی ، هنگامی که فرد در حال مرگ شروع به دیدن دوستان و بستگان متوفی می کند ، این فقط می تواند یک آشنایی طبیعی با جهان نامرئی باشد که او باید وارد آن شود. ماهیت واقعی تصاویر افراد درگذشته ، که در این لحظه ظاهر می شوند ، شاید فقط برای خدا شناخته شده باشد - و ما نیازی به تعقیب در این نداریم.
واضح است که خداوند این تجربه را به عنوان بارزترین روش برای اطلاع دادن به شخص در حال احتضار می دهد که جهان دیگر مکانی کاملاً ناآشنا نیست ، و این ویژگی زندگی در آنجا نیز با عشقی است که شخص نسبت به عزیزانش دارد. اسقف تئوفان این اندیشه را با سخنان خطاب به خواهر در حال مرگش به طرز دلهره آور بیان می کند: «پدر و مادر ، خواهران و برادران در آنجا شما را ملاقات می کنند. به آنها خم شوید و سلام ما را برسانید - و از آنها بخواهید که برای ما گدایی کنند. فرزندان شما با سلام و احوالپرسی شادی آور شما را محاصره می کنند. برای شما در آنجا بهتر از اینجا خواهد بود. "

دیدار با ارواح

اما روح پس از ترک بدن خود را در میان ارواح دیگر ، خوب و بد پیدا می کند. معمولاً او را از نظر روحی به نزدیكان نزدیك می كند و اگر در بدن باشد ، تحت تأثیر بعضی از آنها قرار گرفته است ، حتی پس از ترك بدن نیز به آنها وابسته خواهد ماند ، هر چقدر نفرت انگیز باشند ممکن است هنگام دیدار آنها باشد.
در اینجا ما دوباره به طور جدی یادآوری می کنیم که دنیای دیگر گرچه برای ما کاملاً بیگانه نخواهد بود ، اما فقط یک دیدار خوشایند با عزیزان "در استراحتگاه" خوشبختی نخواهد بود ، بلکه یک دیدار معنوی خواهد بود که تمایل به روح ما در طول زندگی - آیا این تمایل بیشتر به فرشتگان و مقدسین از طریق یک زندگی با فضیلت و اطاعت از دستورات خدا بود ، یا ، با غفلت و بی ایمانی ، خود را برای جامعه ارواح افتاده مناسب تر می کرد. اسقف تئوفان گوشه نشین به خوبی گفت (به بالا از پایان فصل ششم نگاه کنید) که حتی یک محاکمه در معاملات سخت هوایی می تواند به جای محاکمه وسوسه باشد تا یک اتهام.
اگرچه واقعیت دادگاه در زندگی پس از مرگ فراتر از هرگونه تردید است - هم در دادگاه خصوصی بلافاصله پس از مرگ و هم در آخرین قضاوت در پایان جهان - قضاوت خارجی خدا فقط پاسخی برای درونی؛ داخلی روحیه ای که روح به خودی خود نسبت به خدا و موجودات معنوی ایجاد کرده است.

دو روز اول پس از مرگ

در طی دو روز اول ، روح از آزادی نسبی برخوردار است و می تواند از مکانهای روی زمین که برای او عزیز است بازدید کند ، اما در روز سوم به سایر حوزه ها منتقل می شود.
اسقف اعظم جان به سادگی تعالیمی را که از قرن چهارم برای کلیسا شناخته شده تکرار می کند. سنت می گوید که فرشته ، که St. Macarius از اسکندریه ، در توضیح مراسم بزرگداشت کلیساها در سومین روز پس از مرگ گفت: "هنگامی که در روز سوم در کلیسا نذری برگزار می شود ، روح متوفی از فرشته محافظت کننده از غم و اندوه ، که از جدا شدن از بدن احساس می شود ، زیرا ستایش می شود و قربانی در کلیسای خدا برای او ساخته شده است ، به همین دلیل امید خوبی در او متولد می شود. زیرا طی دو روز به روح و همراه با فرشتگانی که با آن هستند اجازه داده می شود تا هر کجا که بخواهد بر روی زمین قدم بگذارند. بنابراین ، روحی که بدن را دوست دارد ، گاهی در نزدیکی خانه ای که در آن از بدن جدا شده ، سرگردان می شود ، گاهی در نزدیکی تابوتی که بدن در آن گذاشته شده است ؛ و بنابراین دو روز مانند یک پرنده به دنبال لانه برای خود می ماند. و یک روح فاضل در آن مکانها قدم می زند که در آن حقیقت را خلق کرده است. روز سوم ، کسی که از میان مردگان برخاسته ، به تقلید از معاد خود ، امر می کند که هر روح مسیحی را به آسمان صعود کند تا خدای همه را بپرستد. "
در آیین ارتدوکس دفن آن مرحوم ، St. جان داماسكن به وضوح وضعيت روح را كه از بدن جدا شده ، اما هنوز در روي زمين است ، قادر به برقراري ارتباط با عزيزاني نيست كه مي تواند آنها را ببيند: "افسوس ، براي من اين عملي است كه روحي جدا از بدن داشته باشم ! افسوس ، سپس کولیکو اشک می زند ، و به تو رحم کنم! آنها چشمهای خود را به فرشتگان بلند می کنند و بیکار دعا می کنند: آنها دستهای خود را به سمت مردم دراز می کنند ، دست کمکی ندارند. به همین ترتیب ، برادران محبوب من ، که به فکر ما افتاده اند زندگی کوتاهما از مسیح آرامش آرام گرفته و برای روح خود رحمت واسعه داریم. "(جانشینی مدفن افراد دنیوی ، stichera با خود توافق دارد ، صدای 2).
در نامه ای به شوهر خواهر در حال مرگ خود ، St. تئوفان می نویسد: «بالاخره خواهر خودش نخواهد مرد. بدن می میرد ، اما چهره فرد در حال مرگ باقی می ماند. این فقط به سایر نظم های زندگی منتقل می شود. او در بدن نیست که زیر مقدسین دراز کشیده و سپس او را تحویل گرفته اند ، و آنها او را در قبر پنهان نمی کنند. او جای دیگری است. مثل الان زنده. در اولین ساعت ها و روزها ، او نزدیک شما خواهد بود. - و فقط او نخواهد گفت ، - اما تو نمی توانی او را ببینی ، اما بعد اینجا ... این را در ذهن خود داشته باش. ما که مانده ایم ، برای کسانی که رفته اند گریه می کنیم ، اما بلافاصله برای آنها آسان تر است: این حالت خوشحال کننده است. کسانی که مردند و سپس به بدن وارد شدند ، آن را یک مکان بسیار ناخوشایند دیدند. خواهر نیز همین احساس را خواهد داشت. او در آنجا بهتر است و ما گنگ می شویم ، گویی که نوعی مشکل برای او اتفاق افتاده است. او نگاه می کند و ، احتمالاً ، متعجب است که "(" روان خوانی"، اوت 1894).
باید در نظر داشت که این توصیف از دو روز اول پس از مرگ بیان می کند قانون کلی، که به هیچ وجه همه شرایط را پوشش نمی دهد. در واقع ، بیشتر قسمت های ادبیات ارتدکس که در این کتاب ذکر شده است ، متناسب با این قاعده نیستند و به یک دلیل کاملاً واضح: مقدسین که اصلاً به چیزهای دنیایی وابسته نبودند ، در انتظار دائمی انتقال به دنیای دیگر زندگی می کردند ، حتی به مکانهایی که کارهای خوبی انجام می دهند جلب نشود ، اما بلافاصله صعود خود را به بهشت \u200b\u200bآغاز می کنند. دیگران ، مانند K. Ikskul ، صعود خود را زودتر از دو روز با اجازه ویژه مشیت خدا آغاز می كنند. از سوی دیگر ، همه تجربیات مدرن "پس از مرگ" ، هرچند که چند پاره باشند ، با این قاعده مطابقت ندارند: حالت خارج از بدن تنها آغاز دوره اول سرگردانی مجسم روح به مکان ها است از وابستگی های زمینی آن ، اما هیچ یک از این افراد آنقدر در حالت مرگ نمانده اند که حتی بتوانند با دو فرشته که باید آنها را همراهی کنند ملاقات کنند.
برخی از منتقدان تعالیم ارتدکس درباره زندگی پس از مرگ دریافتند که چنین انحرافی از قاعده کلی تجربه "پس از مرگ" شاهدی بر تناقض در تعالیم ارتدکس است ، اما چنین منتقدانی همه چیز را بیش از حد واقعی می دانند. شرح دو روز اول (و همچنین روزهای بعدی) به هیچ وجه نوعی جزم نیست. این فقط مدلی است که فقط بیشترین فرمول بندی را دارد نظم عمومی تجربه پس از مرگ روح. بسیاری از موارد ، هم در ادبیات ارتدکس و هم در داستان های مربوط به آزمایش های مدرن ، جایی که مردگان در همان یکی دو روز پس از مرگ فوراً زنده بودند (گاهی اوقات در خواب) ، نمونه هایی از حقیقت است که روح واقعاً برای آن در نزدیکی زمین باقی می ماند مقداری یک زمان کوتاه... (ظاهر واقعی مردگان پس از این مدت کوتاه آزادی روح بسیار نادرتر است و همیشه با اراده خدا برای مقاصد خاص اتفاق می افتد ، و نه با اراده شخصی. اما در روز سوم ، و اغلب حتی زودتر ، این دوره به پایان می رسد پایان.)

مصائب

در این زمان (در روز سوم) ، روح از لشکرهایی از ارواح شیطانی عبور می کند که راه او را می بندند و آن را به گناهان مختلف متهم می کنند ، که خود آنها در آن دخیل بوده اند. طبق افشاگری های مختلف ، بیست مانع از این دست وجود دارد که اصطلاحاً "مصائب" نامیده می شود ، که بر روی هر یک از آنها گناه شکنجه می شود. پس از گذراندن یک آزمایش سخت ، روح به مرحله بعدی می رسد. و تنها پس از عبور موفقیت آمیز از همه آنها ، روح می تواند به راه خود ادامه دهد ، بدون اینکه بلافاصله در Gehenna فرو رود. چقدر این شیاطین و مصیبت ها وحشتناک هستند ، از این واقعیت قابل مشاهده است که مادر مادر خدا ، وقتی که فرشته ی جبرئیل او را از نزدیک شدن مرگ آگاه کرد ، از پسرش دعا کرد تا روح خود را از این شیاطین نجات دهد و در جواب او دعاهایی که خداوند ، عیسی مسیح خود از آسمان ظاهر شد ، روح پاک ترین مادرش را می گیرد و او را به بهشت \u200b\u200bمی برد. (این بصری به صورت سنتی به تصویر کشیده شده است نماد ارتدکس خواب سوم) روز سوم برای روح آن مرحوم واقعاً وحشتناک است و به همین دلیل به ویژه به نماز احتیاج دارد.
فصل ششم شامل تعدادی از متون مربوط به رسولان مقدس و هژیوگرافی در مورد آزمایشات سخت است و نیازی به افزودن چیز دیگری در اینجا نیست. با این حال ، در اینجا نیز می توان توجه داشت که شرح مصائب مربوط به مدل شکنجه ای است که روح پس از مرگ متحمل می شود و تجربه فردی می تواند تفاوت چشمگیری داشته باشد. جزئیات ناچیز مانند تعداد مصائب ، البته در مقایسه با واقعیت اصلی که روح واقعاً کمی پس از مرگ مورد قضاوت (قضاوت خصوصی) قرار می گیرد ، ثانویه است ، که خلاصه ای از "جنگ نامرئی" آن است که انجام داده است (یا انجام نداده است) دستمزد) بر روی زمین در برابر ارواح افتاده ...
در ادامه نامه به شوهر خواهر در حال مرگ خود ، اسقف تئوفان گوشه گیر می نویسد: دارند به زودی شاهکار انتقال از طریق مصائب آغاز می شود. او در آنجا به کمک احتیاج دارد! - پس در این فکر بایستید ، و خواهید فریاد او را که به شما خطاب می کند می شنوید: "کمک کن!" "این همان چیزی است که شما باید تمام توجه و عشق خود را به او معطوف کنید. من فکر می کنم - واقعی ترین شهادت عشق خواهد بود - اگر از لحظه عزیمت روح ، شما ، نگرانی در مورد بدن را به دیگران بسپارید ، خود را کنار بگذارید و ، در صورت امکان ، بازنشسته شوید ، در آن دعا کنید دولت ، برای نیازهای غیر منتظره آن است. با شروع این راه ، دائماً از خدا گریه کنید - برای شش هفته از او برای کمک - و بیشتر از آن. در افسانه تئودورا - مشایی که فرشتگان برای خلاص شدن از شر باجگیران از آن استفاده کردند - این دعای بزرگتر او بود. دعاهای شما نیز همین خواهد بود ... چنین کاری را فراموش نکنید ... ببینید و دوست داشته باشید! "
منتقدان تعالیم ارتدکس اغلب "کیسه طلا" را که فرشتگان در طی آزمایشات "از بدهی های" مبارک تئودورا از آن می پرداختند ، اشتباه می فهمند. گاهی اوقات به اشتباه با مفهوم لاتین "عالی ترین لیاقت" مقدسین مقایسه می شود. و در اینجا نیز چنین منتقدانی متون ارتدکس را به معنای واقعی کلمه می خوانند. آنچه در اینجا منظور می شود چیزی بیش از دعای مأمورین کلیسا ، به ویژه دعاهای پدر مقدس و معنوی نیست. شکلی که این توصیف می شود - حتی نیازی به صحبت در مورد آن نیست - استعاره است.
كلیسای ارتدكس تعالیم مربوط به مصائب را آنقدر مهم می داند كه در بسیاری از خدمات الهی از آنها یاد می كند (به برخی از نقل قول ها در فصل آزمایشات رجوع كنید). بخصوص كلیسا این تعالیم را بخصوص برای همه فرزندان در حال مرگ بیان می كند. کتاب Canon for the Exodus of Soul که توسط کشیشی در بالین یکی از اعضای در حال مرگ کلیسا خوانده شده است ، شامل تروپاریا زیر است:
"یک شاهزاده هوایی ، یک متجاوز ، یک شکنجه گر ، یک طرز ایستادن وحشتناک و یک آزمایشگر بیهوده از این کلمات ، به من کمک می کند تا بیجا از زمین خارج شوم" (کانتو 4).
"فرشته مقدس را به دستان مقدس و صادق عرضه كن ، ای بانو ، گویی كه خود را با آن ماسه ها پوشانده ای ، من چهره ناموس و متعفن و تاریك شیاطین را نمی بینم" (كانتو 6).
"کیست که خداوند متعال را به دنیا آورد ، مصائب تلخ رئیس فرمانروای جهان را از من دور کن ، همیشه بمیر من می خواهم ، اما تو را برای همیشه ستایش می کنم ، مادر مقدس خدا" (کانتو 8 ).
پس مردن مسیحی ارتدکس آماده شده توسط کلمات کلیسا برای آزمایش های آینده.

چهل روز

سپس ، پس از گذراندن موفقیت آمیز از مصیبت ها و پرستش خدا ، روح برای سی و هفت روز دیگر به خانه های آسمانی و پرتگاه های جهنمی می رود ، هنوز نمی داند که کجا باقی خواهد ماند و فقط در روز اربعین جایی برای آن تعیین می شود تا رستاخیز مردگان.
البته ، هیچ چیز عجیبی در این واقعیت نیست که ، پس از گذراندن مصائب و پایان یافتن برای همیشه با زمینی ، روح باید با حال آشنا شود اخرویجهانی که در بخشی از آن برای همیشه در آن بماند. طبق مکاشفه فرشته ، St. Macarius of Alexandria ، یک مراسم بزرگداشت کلیسای ویژه مردگان در روز نهم پس از مرگ (علاوه بر نمادین کلی نه درجه فرشتگان) به این دلیل است که تا به امروز زیبایی بهشت \u200b\u200bبه روح نشان داده شده بود و تنها پس از آن که در طول بقیه مدت چهل روز ، عذاب و وحشت جهنم به او نشان داده می شود ، قبل از اینکه در روز چهلم جایی به او اختصاص داده شود که در آن در انتظار قیام مردگان و قیامت آخر باشد. و در اینجا نیز ، این اعداد یک قاعده یا مدل کلی از واقعیت پس از مرگ را ارائه می دهند و بدون شک ، همه مردگان طبق این قاعده مسیر خود را کامل نمی کنند. ما می دانیم که تئودورا دقیقاً در روز چهلم - طبق معیارهای زمینی روز - به بازدید خود از جهنم پایان داد.

حالت روحی قبل از آخرین قضاوت

بعضی از ارواح پس از چهل روز خود را در حالت انتظار شادی و سعادت ابدی می بینند ، در حالی که دیگران - از ترس از عذاب ابدی ، که پس از قضاوت آخر کاملاً آغاز می شود. قبل از آن ، خصوصاً به دلیل تقدیم قربانی بی خون برای آنها (بزرگداشت در مراسم مذهبی) و سایر دعاها ، هنوز هم می توان تغییراتی در وضعیت روح ایجاد کرد.
تعالیم کلیسا درباره وضعیت روح در بهشت \u200b\u200bو جهنم قبل از آخرین قضاوت با جزئیات بیشتر در کلمات St. مارک افسس.
فواید نماز ، اعم از عمومی و خصوصی ، برای روح در جهنم در زندگی زاهدان مقدس و در نوشته های مسیحی شرح داده شده است. به عنوان مثال در زندگی شهید پرپتوا (قرن 3) ، سرنوشت برادرش به صورت مخزنی پر از آب برای او آشکار شد ، جایی که آنقدر بلند واقع شده بود که از آن کثیف ، غیر قابل تحمل نمی توانست به او برسد. مکانی گرم که در آن زندانی بود. به لطف دعای پرشور او در کل شبانه روز ، او توانست به مخزن برسد و او را در مکانی روشن دید. از این رو او فهمید که او از مجازات در امان مانده است.
در زندگی زاهدی که قبلاً در قرن بیستم ما درگذشت ، راهبه آتاناسیا (آناستازیا لوگاچوا) ، داستان مشابهی وجود دارد: "زمانی او برای او یک کار دعا انجام داد خواهر و برادر پاول خودش را خفه خفه کرد. در ابتدا به نزد خوشبخت Pelageya Ivanovna ، که در صومعه Diveyevo زندگی می کرد ، رفتم تا از کارهایی که می تواند برای کاهش سرنوشت برادرش انجام دهد ، که با ناراحتی و شرارت به پایان رسید ، مشورت کنم. زندگی زمینی... در این شورا ، تصمیم گرفته شد که هر روز آناستازیا را در سلولش ببندند ، روزه بگیرند و برای برادرش دعا کنند ، 150 بار یک دعا بخوانند: مادر خدا ، باکره ، شاد باش ... بعد از چهل روز او یک چشم انداز داشت: ورطه ای عمیق که در پایین آن مانند سنگی خونین خوابیده بود و بر روی آن دو مرد با زنجیرهای آهنی به گردن آنها بود و یکی از آنها برادرش بود. هنگامی که او این چشم انداز را به پلاژیا مبارک گزارش داد ، دومی به او توصیه کرد که این شاهکار را تکرار کند. بعد از 40 روز دیگر ، او همان ورطه ، همان سنگ را دید که روی آن همان دو صورت با زنجیر به دور گردن وجود داشت ، اما برادرش فقط بلند شد ، دور سنگ قدم زد ، دوباره روی سنگ افتاد و زنجیر دور گردنش بود پس از انتقال این دید به Pelageya Ivanovna ، دومی توصیه کرد که برای سومین بار همان شاهکار را انجام دهد. پس از 40 روز جدید ، آناستازیا همان پرتگاه و همان سنگ را دید كه فقط یك نفر ناشناخته بر روی آن وجود داشت و برادرش سنگ را رها كرده و ناپدید شد. کسی که بر روی سنگ مانده بود گفت: "این برای شما خوب است ، شما بر روی زمین شفاعت کنندگان قوی دارید." پس از آن ، مبارک پلاژیا گفت: "برادرت از عذاب رهایی یافت ، اما سعادت دریافت نکرد."
این موارد در زندگی مقدسین و مرتاضان ارتدکس بسیار زیاد است. اگر کسی در رابطه با این چشم اندازها متمایل به اصطلاح گرایی بیش از حد باشد ، احتمالاً باید گفت که البته اشکالی که این چشم اندازها می گیرند (معمولاً در خواب) لزوماً "عکس" از موقعیت روح در یک جهان متفاوت است ، بلکه ، تصاویری است که حقیقت معنوی در مورد بهبود وضعیت روح را از طریق دعای کسانی که بر روی زمین مانده اند ، منتقل می کند.

دعا برای مردگان

اهمیت مراسم بزرگداشت در مراسم مذهبی را می توان از موارد زیر مشاهده کرد. حتی قبل از تجلیل از مقدس تئودوسیوس چرنیگوف (1896) ، هیرومونک (پیر الکسی معروف از اسکله هولوسیفسکی لاورای کیف-پچرسک ، که در سال 1916 درگذشت) ، که بیش از آثار خود را پوشیده بود ، خسته بود و کنار یادگارها ، چرت زدند و مقدس را در مقابل خود دیدند ، که به او گفت: "ممنون که برای من کار کردی. من همچنین از شما می خواهم ، هنگام انجام مراسم مقدس ، پدر و مادر من را ذکر کنید ". و او نام آنها را گذاشت (کشیش نیکیتا و مری). (قبل از چشم انداز ، این نامها ناشناخته بودند. چندین سال پس از قدیس شدن در صومعه ای که سنت تئودوسیوس در آن اقامت داشت ، یادبود خود پیدا شد ، که این نام ها را تأیید کرد ، حقیقت بینایی را تأیید کرد.) "چگونه می توانی ، مقدس ، دعای من را بخواه ، وقتی خودت در مقابل تخت آسمانی می ایستی و به مردم لطف خدا می دهی؟ " - از هیرومونک پرسید. "بله ، درست است" ، St. تئودوسیوس ، - اما پیشکش در مراسم مذهبی قوی تر از دعای من است. "
بنابراین ، یک مراسم خاکسپاری و نماز خانه برای درگذشتگان و کارهای خوبی که در یادآوری ، صدقات یا کمک های مالی آنها به کلیسا انجام می شود ، مفید است. اما بزرگداشت در مراسم مقدس الهی مخصوصاً برای آنها مفید است. ظواهر بسیاری از مردگان و سایر حوادث وجود داشته است که تأیید می کند یادآوری مردگان بسیار مفید است. بسیاری از کسانی که در توبه مردند ، اما در طول زندگی خود قادر به آشکار کردن آن نبودند ، از عذاب رهایی یافته و استراحت کردند. در کلیسا ، دعا برای آرامش مردگان مرتباً برپا می شود ، و در نماز زانو زده در وسپرس در روز نزول روح القدس ، یک دادخواست ویژه "برای کسانی که در جهنم نگه داشته می شوند" وجود دارد.
گریگوری بزرگ ، سنت ، در پاسخ " مصاحبه ها"به این س “ال:" آیا چیزی وجود دارد که بتواند برای روح پس از مرگ مفید باشد "، می آموزد:" فداکاری مقدس مسیح ، ایثار نجات دهنده ما ، حتی پس از مرگ نیز نفع زیادی به روح می بخشد ، مشروط بر اینکه گناهان آنها قابل بخشش باشد زندگی آینده ... بنابراین ، ارواح رفتگان گاهی اوقات می خواهند که در مورد آنها مراسم عبادی برگزار شود ... طبیعتاً انجام کاری که امیدواریم دیگران پس از مرگ درباره دیگران انجام دهند ، ایمن تر است. بهتر است مهاجرت آزاد باشد تا آزادی در زنجیر. بنابراین ، ما باید از صمیم قلب این دنیا را تحقیر کنیم ، گویی که شکوه آن از قبل گذشته است ، و هر روز که گوشت و خون مقدس او را قربانی می کنیم ، اشک های خود را فدای خدا کنیم. فقط این فداکاری است که می تواند روح را از مرگ ابدی نجات دهد ، زیرا به طرز مرموزی برای ما مرگ تنها پسر تنها را متولد می کند »(IV ؛ 57،60).
گریگوری سنت چندین نمونه از زنده بودن مردگان را با درخواست خدمت به مراسم مذهبی برای آرامش خاطر یا تشکر از آن ارائه می دهد. یک بار نیز یک زندانی ، که همسرش او را مرده می دانست و در روزهای خاصی برای او امر به عبادت می کرد ، از اسارت بازگشت و به او گفت که چگونه در بعضی از روزها از زنجیر آزاد شد - دقیقاً در روزهایی که مراسم عبادت برای او انجام شد (IV ؛ 57 ، 59).
پروتستان ها معمولاً معتقدند نماز کلیسا برای رفتگان با نیاز به یافتن نجات در این زندگی ناسازگار است. "اگر بعد از مرگ می توانید توسط کلیسا نجات پیدا کنید ، پس چرا خود را با این تلاش اذیت کنید یا به دنبال ایمان به این زندگی باشید؟ بیایید غذا بخوریم ، بنوشیم و خوشحال شویم. »البته هیچ یک از کسانی که چنین عقایدی دارند هرگز با دعای کلیسا به نجات نرسیده اند و بدیهی است که چنین استدلالی بسیار سطحی و حتی ریاکارانه است. دعای کلیسا نمی تواند کسی را نجات دهد که نجات نمی خواهد یا در طول زندگی خود هیچ تلاشی نکرده است. به یک معنا می توان گفت دعای کلیسا یا مسیحیان منفرد برای دیگر متوفی نتیجه دیگری از زندگی این شخص است: اگر او در زندگی خود کاری انجام نمی داد که بتواند چنین دعایی را برانگیزد ، برای او دعا نمی کردند. مرگ او.
مركز سنت اِفسوس همچنین با استناد به دعای سنت ، در مورد دعای كلیسا برای اموات و امدادی كه برای آنها به ارمغان می آورد ، بحث می كند. Gregory Dvoeslov در مورد تراژان امپراتور روم - دعایی که الهام گرفته از عمل خوب این امپراتور بت پرست است.

برای مردگان چه کاری می توانیم انجام دهیم؟

هر کسی که می خواهد عشق خود را به مردگان نشان دهد و به آنها کمک واقعی کند ، می تواند این کار را با دعا برای آنها انجام دهد و مخصوصاً با بزرگداشت در مراسم مذهبی ، وقتی که ذرات گرفته شده برای افراد زنده و مرده در خون خداوند غوطه ور می شوند کلمات: "پروردگارا ، گناهانی که در اینجا با خون صادقانه خود ، با دعای مقدسین تو به یاد می آیند ، شسته شده اند".
ما نمی توانیم کاری بهتر یا بیشتر برای درگذشتگان انجام دهیم جز اینکه برای آنها دعا کنیم و آنها را در مراسم عبادت به یاد بیاوریم. آنها همیشه به این نیاز دارند ، به خصوص در آن چهل روزی که روح آن مرحوم راه روستاهای ابدی را دنبال می کند. بدن پس از آن چیزی احساس نمی کند: عزیزان جمع شده را نمی بیند ، بوی گل را بوی نمی دهد ، سخنرانی های تشییع جنازه را نمی شنود. اما روح نمازهایی را که برای آن اقامه شده احساس می کند ، از کسانی که آنها را اقامه می کنند سپاسگزار است و از نظر معنوی به آنها نزدیک است.
آه ، اقوام و دوستان آن مرحوم! آنچه لازم است و چه چیزی در توان شما است برای آنها انجام دهید ، پول خود را نه برای تزئین خارجی تابوت و قبر ، بلکه برای کمک به نیازمندان ، به یاد عزیزان مرحوم خود ، در کلیسای محل اقامه نماز برای آنها ارائه شده است. با درگذشتگان مهربان باشید ، از روح آنها مراقبت کنید. همان راه پیش روی شما قرار دارد و چگونه می خواهیم در نماز به یاد بیاوریم! بگذارید خودمان نسبت به درگذشتگان مهربان باشیم.
به محض فوت کسی ، بلافاصله با کشیش تماس بگیرید یا او را مطلع کنید تا او بتواند "دعاهای خروج روح" را بخواند ، که قرار است بعد از مرگ آنها برای همه مسیحیان ارتدکس خوانده شود. تا آنجا كه ممكن است سعی كنید كه مراسم تشییع جنازه در كلیسا باشد و قبل از مراسم تشییع جنازه بر روی متوفی خوانده شود. مراسم تشییع جنازه لازم نیست که به دقت ترتیب داده شود ، اما کاملاً لازم است که کامل و بدون کاهش انجام شود. بنابراین ، نه به راحتی خود بلکه به آن مرحوم فکر کنید که برای همیشه از او جدا می شوید. اگر همزمان چندین مرده در کلیسا وجود دارد ، اگر به شما پیشنهاد شد که مراسم تشییع جنازه باید برای همه مشترک باشد ، از این کار امتناع نکنید. بهتر است که مراسم تشییع جنازه به طور همزمان برای دو یا چند متوفی انجام شود ، زمانی که نماز عزیزان جمع شده داغتر خواهد بود ، از اینکه چندین مراسم تشییع پی در پی انجام شود و خدمات ، به دلیل کمبود وقت و انرژی ، کوتاه شوند ، زیرا هر کلمه دعا برای مردگان مانند یک قطره آب برای تشنگان است. بلافاصله مراقبت از چهل روز ، یعنی بزرگداشت روزانه در مراسم مذهبی به مدت چهل روز انجام دهید. معمولاً در کلیساهایی که خدمات روزانه انجام می شود ، چهل روز یا بیشتر از آن مرحوم که به این روش دفن شده اند ، بزرگداشت می شود. اما اگر مراسم تشییع جنازه در کلیسایی انجام می شد که هیچ مراسم روزانه ای در آن وجود ندارد ، بستگان باید خود مراقبت و سفارش خدمات چهل روزه را در هر مکان انجام دهند. همچنین ارسال کمک مالی به یاد آن مرحوم به صومعه ها و همچنین اورشلیم ، جایی که نماز بی وقفه در مکان های مقدس اقامه می شود ، خوب است. اما بزرگداشت چهل روزه باید بلافاصله پس از مرگ آغاز شود ، زمانی که روح به ویژه به کمک دعا احتیاج دارد و بنابراین بزرگداشت باید در نزدیکترین مکان که مراسم روزانه وجود دارد ، آغاز شود.
بگذارید از کسانی که قبل از ما به دنیای دیگر رفته اند مراقبت کنیم تا بتوانیم برای آنها همه کارها را انجام دهیم ، به یاد داشته باشیم که برکت رحمت ، به عنوان بخشش ، خواهد بود (متی 5: 7).

دعای عزیمت روح

خدای ارواح و همه گوشت! شما فرشتگان ، روحیه و بندگان خود ، شعله آتشین خود را ایجاد می کنید. کروبیان و سرافیم در برابر تو می لرزند و تاریکی هزاران هزار نفر با ترس و لرز در برابر تخت تو ایستاده اند. برای کسانی که می خواهند نجات پیدا کنند ، فرشتگان مقدس خود را به خدمت بفرستید. شما همچنین به ما افراد گناهكار می فرمایید ، فرشته مقدس شما ، مانند یك شراره ، او ما را از همه شر در همه راه ها نگه داشت و ما را به طرز مرموزی حتی تا آخرین نفس نفس خود راهنمایی و روشن می كرد. خداوند! تو هستی که می توانی روح را از ما همیشه بنده (تو) بنده تو (بنده تو) بیرون بکشی ( نام) ، اراده شما یک اراده مقدس است؛ ما از تو دعا می کنیم ، پروردگار حیات بخشنده ، این را اکنون از روح او (او) این قارچ و نگهبانش بردار ، تنها نگذار ، مثل اینکه در یک راه قدم می گذاری. به او به عنوان یک نگهبان ، دستور دهید که با کمک در این گذر وحشتناک به دنیای آسمانی نامرئی بازنشسته نشود. ما از تو می خواهیم که او شفاعتگر و محافظت کننده او از شر مقاومت در گذر از مصائب باشد ، تا زمانی که تو را به سمت قاضی آسمان و زمین راهنمایی کند. آه ، عبور از این برای روح وحشتناک است ، به قضاوت شما ، بی طرفانه ، و در گذرگاه این توسط ارواح شر در مکان های بلند شکنجه می شود! به همین ترتیب ، ما از تو دعا می کنیم ، پروردگار مهربان ، خشنود باش و فرشتگان مقدس خود را نیز به روح بنده تو (بنده تو) که به تو بازنشسته شده است ، فرستاد ( نام) ، ممکن است آنها را از حمله و شکنجه این ارواح وحشتناک و شیطانی محافظت ، محافظت و محافظت کنند ، مانند شکنجه گران و مأموران تبلیغات هوا ، خادمان شاهزاده تاریکی. ما به تو دعا می کنیم ، آزادی این شر شرایط ، به طوری که انبوه شیاطین شر سرخ نشود. به من عطا کن ، با کمال لطف و بی بند و باری این راه وحشتناک را با فرشتگان تو از زمین در پیش بگیرم ، تا آنها برای پرستش تخت تو صعود کنند و آنها را به نور رحمت تو برسانند.

رستاخیز بدن

روزی تمام این دنیای فاسدشدنی به پایان خواهد رسید و پادشاهی ابدی آسمان فرا خواهد رسید ، جایی که روح رستگاران ، با بدنهای زنده شده خود ، جاودانه و فساد ناپذیر متحد می شوند ، برای همیشه با مسیح خواهند ماند. سپس شادی و جلال جزئی ، که حتی اکنون روح در آسمان نیز می داند ، با کمال لذت خلقت جدید ، که انسان برای آن خلق شده است ، جایگزین خواهد شد. اما کسانی که رستگاری را که مسیح به زمین آورده را نپذیرفتند ، برای همیشه - همراه با بدنهای زنده شده خود - در جهنم عذاب می شوند. در فصل آخر " ارائه دقیق ایمان ارتدکس"کشیش جان داماسکن این وضعیت نهایی ذهنی پس از مرگ را به خوبی توصیف می کند:
ما همچنین به زنده شدن مردگان اعتقاد داریم. زیرا این درست خواهد بود ، قیام مردگان وجود خواهد داشت. اما صحبت از معاد ، ما زنده شدن اجسام را تصور می کنیم. زیرا رستاخیز ، قیام ثانویه قیام افتاده است. روح ها ، جاودانه هستند ، چگونه زنده می شوند؟ زیرا اگر مرگ به عنوان جدایی روح از بدن تعریف شده باشد ، پس معاد ، پیوند ثانویه روح و بدن و برپایی ثانویه موجود زنده حل شده و درگذشته است. بنابراین ، بدن خودش در حال پوسیدگی و حل شدن است ، و خودش فاقد فساد خواهد شد. برای کسی که در آغاز آن را از غبار زمین بلند کرد ، می تواند دوباره آن را زنده کند ، پس از آن دوباره ، طبق گفته خالق ، حل شد و دوباره به زمینی که از آن گرفته شده بازگشت ...
مسلماً ، اگر فقط یک روح در بهره برداری از فضیلت ورزش کرده باشد ، آنگاه به تنهایی تاجگذاری می شود. و اگر فقط او دائماً در لذت بود ، در عدالت نیز او به تنهایی مجازات می شد. اما از آنجا که روح جدا از بدن نه به فضیلت و نه به رذیلت نمی کوشید ، در عدالت ، هر دو با هم پاداش می گیرند ...
بنابراین ، ما زنده خواهیم شد ، زیرا روح ها دوباره با جسمی متحد می شوند که جاودانه می شوند و فساد را از خود دور می کنند ، و ما در برابر قضاوت وحشتناک مسیح ظاهر خواهیم شد. و شیطان ، و شیاطین او ، و انسان او ، یعنی دجال ، و افراد شرور و گناهکاران به آتش ابدی تحویل می شوند ، نه مادی ، مانند آتشی که ما داریم ، بلکه مواردی است که خدا می تواند از آن مطلع شود. و کسی که خیر را ایجاد کرده است ، مانند خورشید ، همراه با پروردگار ما عیسی مسیح ، همراه با فرشتگان در زندگی ابدی می درخشد ، همیشه به او نگاه می کند و توسط او قابل مشاهده است و از لذت مداوم که از او جاری می شود ، او را تسبیح می گوید با پدر و روح القدس برای سنین بی پایان سنین ... آمین »(صص 267-272).

یک انسان مدرن تقریباً می تواند همه کارها را انجام دهد ، اما رمز و راز مرگ حتی امروز نیز به عنوان یک رمز و راز باقی مانده است. هیچ کس نمی تواند دقیقاً بگوید که پس از مرگ چه انتظاری باید داشت بدن فیزیکیروح باید از چه راهی عبور کند و آیا خواهد بود. با این وجود ، شهادت قریب به اتفاق بازماندگان نزدیک به مرگ نشان می دهد که زندگی در طرف دیگر واقعی است. و دین می آموزد که چگونه می توان از مسیر ابدیت عبور کرد و شادی بی پایان یافت.

در این مقاله

روح پس از مرگ کجا می رود؟

طبق عقاید کلیسا ، روح پس از مرگ باید 20 آزمایش سخت را تجربه کند - آزمایش های وحشتناک گناهان فانی. این به شما این امکان را می دهد که تعیین کنید آیا روح شایسته ورود به پادشاهی خداوند است ، آنجا که لطف و آرامش بی نهایت در انتظار آن است. این مصیبت ها وحشتناک است ، حتی مریم مقدس ، طبق متون کتاب مقدس ، از آنها می ترسید و از فرزندش درخواست اجازه می کرد تا از حمله های مرگ جلوگیری کند.

حتی یک نفر تازه احیا شده نمی تواند از این مصیبت فرار کند. اما می توان به روح کمک کرد: برای این ، عزیزانی که در زمین فانی باقی مانده بودند ، شمع روشن می کنند ، روزه می گیرند و دعا می کنند.

به طور متوالی ، روح از یک مرحله مصیبت به مرحله دیگری می رسد ، که هر یک از آنها وحشتناک تر و دردناک تر از سطح قبلی است. در اینجا لیستی از آنها وجود دارد:

1. گفتگوی بیکار اشتیاق به کلمات پوچ و حرف زدن بیش از حد است.
2. دروغ فریب عمدی دیگران است به خاطر کسب منافع شخصی.
3. تهمت - انتشار شایعات دروغین در مورد شخص سوم و محکوم کردن اقدامات دیگران.
4. پرخوری عشق بیش از حد به غذا است.
5. بی کاری ، تنبلی و زندگی بی عملی است.
6. سرقت تصرف در اموال شخص دیگری است.
7. عشق به پول دلبستگی بیش از حد به ارزشهای مادی است.
8. فریب ، اشتیاق برای بدست آوردن مقادیر از طریق غیر صادقانه است.
9. عدم حقیقت در اعمال و اعمال - اشتیاق به انجام کارهای غیر صادقانه.
10. حسادت تمایل به تصاحب همان چیزی است که همسایه دارد.
11. غرور بیش از دیگران عزت نفس است.
12. عصبانیت و خشم.
13. کینه توزی - به خاطر سپردن اعمال ناشایست دیگران ، عطش انتقام.
14. قتل.
15. سحر استفاده از جادو است.
16. فحشا رابطه جنسی بی بند و باری است.
17. زنای محصنه خیانت به همسر است.
18. Sodomy - خدا اتحادیه های زن و مرد را انکار می کند.
19. بدعت انکار خدای ماست.
20. قساوت قلبی بی عاطفه است و نسبت به غم و اندوه دیگران حساس نیست.

7 گناه مرگبار

بیشتر این مصائب ، یک دیدگاه استاندارد از فضائل انسان است که توسط قانون خدا برای هر فرد صالحی تجویز شده است. روح تنها با موفقیت در گذر از همه مصائب می تواند به بهشت \u200b\u200bخیمه شب بهشت \u200b\u200bبرسد. اگر او حداقل یک آزمون را قبول نکند - بدن اثیری در این سطح گیر کرده و برای همیشه توسط شیاطین رنج خواهد برد.

شخصی پس از مرگ کجا می رود

مصائب روح از سومین روز پس از مرگ آغاز می شود و تا زمانی ادامه دارد که تعداد گناهانی که شخص در طول زندگی زمینی خود مرتکب شده است. فقط در چهلمین روز پس از مرگ ، تصمیم نهایی در مورد جایی که روح ابدی را در آن می گذراند - در آتش جهنم یا بهشت \u200b\u200b، در کنار خداوند خدا - گرفته خواهد شد.

هر روح را می توان نجات داد ، زیرا خداوند مهربان است:توبه ، اگر صادقانه باشد ، حتی سقوط کرده ترین فرد را نیز از گناهان پاک می کند.

در بهشت \u200b\u200b، روح نگرانی نمی داند ، هیچ آرزویی را احساس نمی کند ، احساسات زمینی دیگر برای او شناخته شده نیست: تنها احساس ، لذت نزدیک بودن به پروردگار است. در جهنم ، روح ها برای یک ابد رنج و عذاب می شوند ، حتی پس از رستاخیز روح جهانیان ، با اتحاد با جسم ، همچنان رنج خواهند برد.

چه اتفاقی می افتد 9 ، 40 روز و شش ماه پس از مرگ

پس از مرگ ، هر آنچه برای روح اتفاق می افتد تابع اراده آن نیست: تازه عزیمت شده باید آشتی کند و واقعیت جدید را نرم و با وقار بپذیرد. برای 2 روز اول ، روح نزدیک به پوسته فیزیکی می ماند ، از مکان های بومی خود خداحافظی می کند ، تا افراد را ببندد. در این زمان ، فرشتگان و شیاطین او را همراهی می کنند - هر طرف سعی دارد روح را به سمت خود سوق دهد.

فرشتگان و شیاطین برای هر روحی می جنگند

در روز 3 ، سختی ها آغاز می شود ، در این دوره ، اقوام باید به ویژه زیاد و جدی دعا کنند. پس از پایان این مصیبت ، فرشتگان روح را به بهشت \u200b\u200bمی برند - تا سعادت را نشان دهند که می تواند در ابد در انتظار آن باشد. به مدت 6 روز ، روح همه نگرانی ها را فراموش می کند و با غیرت از گناهان شناخته شده و ناشناخته توبه می کند.

در روز 9 ، روح پاک شده از گناهان ، دوباره در برابر چهره خدا ظاهر می شود. اقوام و دوستان باید برای آن مرحوم دعا کنند ، برای او رحمت کنند. هیچ اشک و ناله ای لازم نیست ، فقط چیزهای خوبی در مورد تازه عزیمت شده به یاد می آورند.

بهتر است در روز 9 شام با کوتیای طعم دار عسل میل کنید که نمادی از زندگی شیرین در حضور پروردگار خداوند است. پس از روز 9th ، فرشتگان روح جهنم متوفی را نشان می دهند و عذابهایی را در انتظار کسانی که زندگی ناصواب دارند ، نشان می دهند.

کشیش V.I. ساوچاک در مورد آنچه بعد از مرگ برای روح اتفاق می افتد در هر روز می گوید:

در روز چهلم ، روح به کوه سینا می رسد و برای سومین بار در برابر چهره خداوند ظاهر می شود: در این روز است که سرانجام در مورد این مسئله که روح جاودانگی را کجا سپری خواهد کرد ، تصمیم گرفته می شود. ذکر و دعای خویشان می تواند گناهان زمینی آن مرحوم را هموار کند.

شش ماه پس از مرگ ، روح جسمی برای آخرین بار به دیدار اقوام و دوستان خواهد رفت: آنها دیگر قادر به تغییر سرنوشت آن در زندگی ابدی نیستند ، فقط به خاطر آوردن خوبی ها و دعای خیرخواهانه برای صلح ابدی باقی مانده است.

ارتدکس و مرگ

برای یک فرد ارتدوکس مievingمن ، زندگی و مرگ جدایی ناپذیر هستند. مرگ با آرامش و احترام ، به عنوان آغاز گذار به ابدیت درک می شود. مسیحی معتقد است که هرکس مطابق اعمال خود پاداش خواهد گرفت ، بنابراین آنها بیشتر به فکر تعداد روزهای زندگی نیستند بلکه پر شدن از اعمال و اعمال خوب هستند. پس از مرگ ، روح در انتظار آخرین قضاوت است که در آن تصمیم گرفته خواهد شد که آیا شخصی به پادشاهی خدا وارد می شود یا برای گناهان سنگین مستقیم به Gehenna Fiery می رود.

آیکون آخرین قضاوت در کلیسای مولود مسیح

تعالیم مسیح به پیروان خود دستور می دهد: از مرگ نترسید ، زیرا این پایان کار نیست. زندگی کنید تا بتوانید ابدیت را در برابر چهره خدا سپری کنید. این فرضیه حاوی قدرت فوق العاده ای است که امید به زندگی بی پایان و فروتنی قبل از مرگ را می دهد.

استاد آکادمی الهیات مسکو A.I. Osipov به س questionsالات مربوط به مرگ و معنای زندگی پاسخ می دهد:

دوش کودک

خداحافظی با کودک غم بزرگی است ، اما شما نباید بی جهت غصه بخورید ، روح کودکی که گناهانش بار او نیست به جای بهتری می رود. تا 14 سالگی در نظر گرفته می شود كه كودك كاملاً مسئول اعمال خود نیست ، زیرا او فرصت رسیدن به سن خواسته ها را نداشته است. در این زمان ، ممکن است کودک از نظر جسمی ضعیف باشد ، اما روح او دارای عقل و خرد زیادی است: اغلب نوزادان تناسخ گذشته خود را به یاد می آورند ، خاطرات آن به طور تکه تکه در ذهن آنها شناور است.

هیچ کس بدون رضایت خود نمی میرد. - مرگ در لحظه ای رخ می دهد که روح شخص آن را صدا می کند. مرگ یک کودک انتخاب خود او است ، فقط روح تصمیم به بازگشت به خانه - به بهشت \u200b\u200bدارد.

کودکان مرگ را متفاوت از بزرگسالان درک می کنند. پس از مرگ یکی از اقوام ، کودک متحیر خواهد شد - چرا همه عزادار هستند؟ او نمی فهمد که چرا بازگشت به بهشت \u200b\u200bچیز بدی است. در لحظه مرگ خود ، کودک نه غم و اندوهی احساس می کند ، نه تلخی فراق و نه پشیمانی - او اغلب حتی نمی فهمد که از زندگی جدا شده است و احساس می کند مانند گذشته خوشبخت است.

پس از مرگ ، روح کودک در بهشت \u200b\u200bاول در شادی زندگی می کند.

روح توسط یکی از اقوام که او را دوست داشته یا به سادگی یک موجود سبک که فرزندان را در طول زندگی خود دوست دارد ، مورد استقبال قرار می گیرد. در اینجا زندگی تا آنجا که ممکن است به زمین نزدیک است: او خانه و اسباب بازی ، دوستان و اقوام دارد. هر آرزوی روح در یک چشم به هم زدن برآورده می شود.

کودکانی که زندگی آنها در رحم قطع شده است - به دلیل سقط جنین ، سقط جنین یا زایمان نامناسب - نیز رنج نمی برند ، رنج نمی برند. روح آنها به مادرشان دلبسته است ، او اولین شخص در صفات تجسم جسمی در بارداری بعدی یک زن است.

روح خودکشی

از زمان های بسیار قدیم ، خودکشی گناه کبیره تلقی می شد - به این ترتیب شخصی نیت خدا را نقض می کند و زندگی بخشیده شده توسط حق تعالی را از بین می برد. فقط خالق حق دفع سرنوشت ها را دارد و فکر دست گذاشتن روی خود شیطان است که انسان را وسوسه می کند و آزمایش می کند.

گوستاو دور. جنگل خودکشی

فردی که با مرگ طبیعی مرده است ، سعادت و تسکین را تجربه می کند ، اما برای یک خودکشی ، عذاب تازه آغاز می شود. یک مرد نتوانست با مرگ همسرش کنار بیاید و تصمیم گرفت که خودکشی کند تا با معشوقش دوباره پیوند یابد. با این حال ، او اصلاً نزدیک نبود: این مرد توانست احیا شود و از آن سمت زندگی س askال کند. به گفته وی ، این چیزی وحشتناک است ، احساس وحشت هرگز از بین نمی رود ، احساس شکنجه درونی بی پایان است.

روح خودکشی پس از مرگ او به دنبال دروازه های بهشت \u200b\u200bاست ، اما آنها قفل شده اند. سپس او سعی می کند دوباره به بدن بازگردد - اما این غیر ممکن است. روح در هاله ای از ابهام قرار دارد ، تا لحظه ای که قرار بود شخصی مطابق سرنوشت بمیرد ، عذاب های وحشتناکی را تجربه می کند.

همه افرادی که پس از مرگ از خودکشی نجات یافتند ، تصاویر وحشتناکی را توصیف می کنند. روح در یک سقوط بی پایان است ، که قطع آن امکان پذیر نیست ، زبان آتش جهنم پوست را قلقلک می دهد و نزدیکتر و نزدیکتر می شود. بیشتر افراد نجات یافته برای سایر روزهای خود تحت تعقیب کابوس ها قرار دارند. اگر افکار مربوط به قطع زندگی با دستان خود به ذهن شما می ریزد ، باید به یاد داشته باشید: همیشه یک راه نجات وجود دارد.

کانال Simplemagic به شما در مورد آنچه برای روح یک خودکشی بعد از مرگ اتفاق می افتد ، نحوه اقدام برای آرام کردن یک روح بی قرار به شما می گوید:

روح حیوانات

با توجه به حیوانات ، روحانیون و رسانه ها پاسخی بدون ابهام در مورد آخرین پناهگاه روح ندارند. با این حال ، برخی از انسانهای مقدس بدون ابهام از احتمال ارتباط این جانور با پادشاهی آسمان صحبت می کنند. پولس رسول مستقیماً اعلام می کند که پس از مرگ حیوان در انتظار رهایی از بردگی و رنجهای زمینی است ؛ سیمئون مقدس دین شناس جدید نیز به این دیدگاه پایبند است و می گوید ، با خدمت در یک بدن فانی ، همراه با یک شخص ، روح حیوان طعم می یابد بالاترین کالای پس از مرگ جسمی

این پنجمین و آخرین مقاله از مجموعه مسائل مربوط به مرگ است. هر ساختار زنده به مفهوم تبادل انرژی از قانون پنتاگرام پیروی می کند: اندام ها و سیستم های بدن انسان ، ایجاد تعاملات در خانواده و تیم تولید ... از تجربه می توان گفت پنج جنبه در نظر گرفتن هر موضوع می تواند تأثیر یک ایده کامل (احساس) در مورد آن را ایجاد کند.

ترس از مرگ آن ترس اساسی است که با توجه به نوع آن می توان انواع مختلف ترسهای شخص را کاهش داد ، تا "متناقض": ترس از ترس (ترس از ترس) و ترس از زندگی! ☺

تا زمانی که ترس وجود داشته باشد ، آزادی ، شادی ، حس وجود ندارد ، بلوک وجود دارد.

به همین دلیل ما پدیده ترس از مرگ را با نماد زندگی هماهنگ مقایسه می کنیم !!! ☺

موضوع برای ما بسیار دور از تئوری است.

پشت شانه و پشتیبانی ما (برای اهداف تحقیق) مراکز ذهن افراد مرده (جان برینکلی همین کار را کرد ، همین موضوع در فیلم "من می مانم" ، که آندری کراسکو قبل از مرگش در آن بازی کرده بود) در نظر گرفته شد ، و مطالعه مواد به جا مانده از پیشینیان و استفاده بسیار محترمانه از نتایج تحقیقات ابزاری ، که پروفسور کوروتکوف با خطر جان خود در سردخانه ها انجام داد.

او و همکارانش فعالیت انرژی پوسته افراد مرده را حداکثر 9 تا 40 (!!!) روز بررسی کردند و نتایج اندازه گیری به وضوح می تواند نشان دهد که آیا فرد مورد مطالعه از این طریق فوت کرده است:

• کهنسال
• تصادف
• خروج کارما از زندگی (در این مورد ، هیچ فعالیت غشایی باقی مانده وجود ندارد)
• سهل انگاری / ناآگاهی (در این موارد ، رعایت حداکثر دقت و توجه ، استفاده از تواناییهای شخصیت برای انتخاب سناریوی محافظه کارانه یا تکاملی برای بروز حوادث به منظور ساده کردن در یک دوره خطرناک از نظر طالع بینی بسیار ساده بود. اجتناب از یک سناریوی غم انگیز قابل پیش بینی نجومی! نزدیک اجساد این "مرحوم بی احتیاط" در آینده ، این ابزارها تلاشهای زیادی را در مرکز "روزی شکاف" ذهن فرد متوفی برای نفوذ به داخل "بدن او" و احیای آن ثبت کردند. " آزمایشگران از این قبیل "توسعه نیافته" ، "ناپسند" ، "عدم انجام وظیفه تعیین شده توسط روح مجسم" مجبور به تحمل بسیاری از مشکلات شدند که بر سلامتی آنها نیز تأثیر می گذارد!)

در تابستان سال 1995 ، در یک کنفرانس در مورد تعاملات ضعیف و ضعیف ، که در سن پترزبورگ برگزار شد ، ما در مورد راه های خروج ایمن از این عواقب آزمایشات با استاد صحبت کردیم. وی همچنین تجربه ما را در همراهی با عزاداران و تحقیق در مورد پدیده ورزش به وی ارائه داد ...

در این مقاله سعی خواهیم کرد تا پرده ابهام را از بین ببریم و فرایندهایی را که پس از مرگ با یک شخص از نظر فیزیک رخ می دهد ، به طور دقیق در نظر بگیریم.

از این گذشته ، پاسخ به این س ofال که چه اتفاقی خواهد افتاد پس از مرگ کلیدی در غلبه بر قوی ترین ترس انسان است - ترس از مرگ ، و همچنین مشتق شده از آن - ترس از زندگی ... یعنی ترس هایی که به اتفاق آگاهی ناخودآگاه آنها را می چسباند تقریباً به چرخهای آگاهی هر شخص می چسبد.

اما قبل از دادن پاسخ دقیق به این سوال که چه چیزی بعد از مرگ در انتظار ماست ، باید درک کنیم که مرگ چیست و یک انسان چیست.

بیایید شروع کنیم ، شاید ، با تعریف Man، Man با یک حرف بزرگ.

بنابراین ، در کمال کامل الهی ، انسان موجودی سه گانه است ، متشکل از:

1. بدن جسمیمتعلق به جهان مادی (دارد تاریخ ژنتیکی ساخت و ساز) - اهن
2. شخصیت ها - مجموعه ای از ویژگی ها و نگرش های روانشناختی اکتسابی (خود) - نرم افزار
3. روح - یک هدف از علت علیت ماده (دارای سابقه مجسم ساخت) ، در طی چرخه های تناسخ در یک بدن فیزیکی تجسم می یابد تا تجربه لازم را کسب کند - کاربر

کج تشبیه رایانه ای است.

شکل: 1. چه اتفاقی خواهد افتاد بعد از مرگ. "تثلیث مقدس" ساختاری چند سطحی از انسان در صفحات مختلف وجود ماده است که شامل روح ، شخصیت و بدن جسمی است

در این مجموعه واحدهای ساختاری است که انسان تثلیث مقدس است.

با این حال ، باید در نظر داشت که همه نمایندگان homo sapiens چنین مجموعه کاملی ندارند.

همچنین افراد بی روح و بی روح نیز وجود دارند: بدن جسمانی + شخصیت (Ego) بدون جز component 3 - روح. این افراد به اصطلاح "ماتریکس" هستند ، که آگاهی آنها توسط الگوها ، چارچوب ها ، هنجارهای اجتماعی ، ترس ها و آرزوهای خودخواهانه اداره می شود. روح تجسم به سادگی نمی تواند "به آنها برسد" تا وظایف واقعی پیش روی این شخص را برای تجسم فعلی به آگاهی برساند.

دیافراگم آگاهی برای سیگنالهای اصلاحی "از بالا" در چنین شخصی کاملاً بسته است.

نوعی اسب بدون سوار یا ماشین بدون راننده!

او جایی می دود ، مطابق برنامه ای که کسی وضع کرده است می رود ، اما نمی تواند به سوال "چرا این همه" پاسخ دهد! به طور خلاصه ، ماتریس انسانی ...

شکل: 2. شخص "ماتریکس" که توسط الگوها و برنامه های نفسانی هدایت می شود

بر این اساس ، پاسخ به این سوال که پس از مرگ چه اتفاقی می افتد ، برای یک فرد روحانی و یک فرد بی روح متفاوت خواهد بود.

بیایید نگاهی دقیق به فیزیک بیندازیم که پس از مرگ برای این 2 مورد چه اتفاقی خواهد افتاد!

چه اتفاقی خواهد افتاد بعد از مرگ یک شخص. فیزیک فرآیند

تعریف:

مرگ تغییر بعد است

طبق شاخص های پزشکی ، لحظه ایست قلبی و تنفس یک فرد به عنوان واقعیت مرگ جسمی در نظر گرفته می شود. از آن لحظه به بعد ، ما می توانیم فرض کنیم که فرد مرده است ، یا بهتر بگوییم ، بدن فیزیکی او مرده است. اما مرکز آگاهی انسان و غلاف زمینه ای (پرانرژی) او که بدن فیزیکی را در روند زندگی آگاهانه پوشش می دهد ، چه اتفاقی می افتد؟ آیا این اشیا-با انرژی اطلاعات پس از مرگ حیات دارند؟

شکل: 3. پوسته های انرژی - اطلاعاتی انسان

به معنای واقعی کلمه موارد زیر اتفاق می افتد: در لحظه مرگ ، مرکز آگاهی همراه با پوسته انرژی از بدن متوفی (حامل فیزیکی) جدا شده و جوهر اختری را تشکیل می دهند. یعنی ، پس از مرگ فیزیکی ، یک انسان به سادگی به صفحه ظریف تری از وجود ماده - صفحه اختری حرکت می کند.

شکل: 4. برنامه های پایدار برای وجود ماده.
"پرنده مادی سازی / مادی سازی" - روند انتقال اطلاعات به انرژی (و بالعکس) با گذشت زمان

ظرفیت تفکر در این هواپیما نیز حفظ شده و مرکز آگاهی به کار خود ادامه می دهد. برای مدتی ، احساسات شبح از بدن (پاها ، دست ها ، انگشتان) حتی ممکن است ادامه داشته باشد ... فرصت های اضافی برای حرکت در فضا در سطح محرک های ذهنی که منجر به حرکت در جهت انتخاب شده نیز می شود.

در توضیح جزئیات پاسخ به این سوال که پس از مرگ چه اتفاقی می افتد ، لازم به توضیح است که یک فرد متوفی ، پس از عبور از شکل جدیدی از وجود مواد ظریف - ماده هواپیمای اختری شرح داده شده در بالا - می تواند در این سطح تا 9 روز پس از مرگ بدن جسمی.

به طور معمول ، این شی در طی این 9 روز دور از محل مرگ آن یا قلمرو معمول محل اقامت (آپارتمان ، خانه) نیست. به همین دلیل توصیه می شود که آن را ببندید پارچه ضخیم همه آینه های خانه بعد از اینکه فرد زندگی را ترک می کند ، به طوری که مرکز هوشیاری که به صفحه اختری رفته است نمی تواند ظاهر جدید و هنوز آشنا آن را ببیند. فرم این شی صفحه اختری (انسان) عمدتا کروی است. این جسم شامل مرکز آگاهی ، به عنوان یک ساختار هوشمند جداگانه ، به علاوه پوسته انرژی اطراف ، به اصطلاح پیله انرژی است.

اگر در طول زندگی او شخصی به شدت به چیزهای مادی و محل زندگی خود وابسته بود ، پس برای تسهیل "عقب نشینی" متوفی به هواپیماهای ظریف تر از وجود ماده ، توصیه می شود که چیزهای مرحوم: با این روش می توان به او کمک کرد تا از واقعیت متراکم مواد خلاص شود و انرژی اضافی را انتقال دهد - نیروی بالابرنده از پلاسمای شعله.

آنچه پس از مرگ در انتظار ما است. گذرا بین 0-9 تا 9-40 روز است

بنابراین ، ما فهمیدیم که پس از مرگ یک شخص در مرحله اولیه چه اتفاقی خواهد افتاد. بعدی چیست؟

همانطور که قبلاً ذکر شد ، در طی 9 روز اول پس از مرگ ، فرد متوفی در لایه اصطلاحاً تحتانی اختر قرار دارد ، جایی که فعلاً فعل و انفعالات انرژی نسبت به تعاملات اطلاعاتی غالب است. این دوره به فرد درگذشته داده می شود تا وی بتواند به درستی تمام اتصالات را که در سطح زمین نگه داشته و "آزاد" کند.

شکل: 5- قطع و آزادسازی پیوندهای انرژی در دوره 0-9 روز پس از مرگ

در روز 9th ، به عنوان یک قاعده ، یک مرکز هوشیاری و پیله انرژی به لایه های بالاتر صفحه اختری منتقل می شود ، جایی که اتصال انرژی با جهان ماده دیگر خیلی متراکم نیست. در اینجا ، فرآیندهای اطلاعاتی این سطح در حال حاضر بیشتر تحت تأثیر قرار می گیرند ، و طنین انداز آنها با برنامه ها و باورهایی است که در تجسم فعلی شکل گرفته و در مرکز آگاهی انسان ذخیره می شود.

فرآیند فشرده سازی و مرتب سازی اطلاعات و تجربه جمع شده در مرکز آگاهی ، بدست آمده در تجسم فعلی ، یعنی به اصطلاح فرآیند تجزیه قطعات دیسک (از نظر سیستم های رایانه ای) آغاز می شود.

شکل: 6. آنچه بعد از مرگ اتفاق می افتد. تجزیه و تحلیل اطلاعات (نظم) و تجربه انباشته شده در مرکز آگاهی انسان

تا روز چهلم (پس از مرگ جسم بدنی) ، متوفی هنوز فرصت بازگشت به آن مکان ها را دارد که هنوز نوعی ارتباط در سطح انرژی یا اطلاعاتی دارد.

بنابراین ، در طی این مدت زمان ، نزدیکان نزدیک می توانند حضور شخص متوفی را "در جایی نزدیک" احساس کنند ، حتی گاهی اوقات ظاهر "تار" او را می بینند. اما چنین اتصال تنگ مشخصه 9 روز اول است ، سپس ضعیف می شود.

چه اتفاقی خواهد افتاد پس از مرگ یک فرد در دوره بعد از 40 روز

بعد از روز چهلم ، انتقال اصلی (مهمترین) اتفاق می افتد!

مرکز آگاهی با اطلاعات نسبتاً از هم گسیخته (فشرده و مرتب شده) شروع به "مکیدن" به اصطلاح تونل ذهنی می کند. قدم زدن در این تونل شبیه یک نگاه سریع به یک فیلم درباره یک زندگی گذرانده با پیمایش حوادث در جهت مخالف است.

شکل: 7. نور در انتهای تونل ذهنی. پیمایش معکوس از وقایع زندگی

اگر فردی در طول زندگی خود دچار استرس و اختلافات زیادی نشده باشد ، بنابراین برای بازپرداخت آنها هنگام عبور از داخل تونل ، به آنها نیاز به صرف انرژی است که می تواند از پیله انرژی (انرژی قبلی) گرفته شود. پوسته یک شخص) که مرکز آگاهی خارج شده را در بر می گیرد.

این پیله انرژی عملکردی مشابه سوخت موجود در یک وسیله نقلیه پرتاب کننده دارد که موشک را به فضا هدایت می کند!

شکل: 8- انتقال مرکز آگاهی به هواپیماهای ظریف تر وجود ماده ، به عنوان پرتاب موشک به فضای خارج. سوخت برای غلبه بر نیروهای جاذبه هزینه می شود

یک نماز کلیسا (مراسم تشییع جنازه برای آن مرحوم) یا شمع هایی که برای آرام گرفتن یک فرد درگذشتگان در روز چهلم روشن می شود نیز به عبور این تونل کمک می کند. پلاسمای شعله شمع مقدار بسیار زیادی انرژی آزاد آزاد می کند ، که مرکز آگاهی خروجی می تواند هنگام عبور از تونل ذهنی برای "پرداخت" بدهی های کارما و مشکلات حل نشده سطح اطلاعات انرژی جمع شده در طی تجسم فعلی ، از آن استفاده کند.

در لحظه عبور از تونل ، کلیه اطلاعات غیرضروری ، که در برنامه های کامل کامل نیستند و با قوانین هواپیماهای ظریف مطابقت ندارند ، همچنین از پایگاه داده مرکز آگاهی پاک می شوند.

از نظر فرآیندهای فیزیکی ، مرکز آگاهی از بدن حافظه بعد 4 (روح) در جهت مخالف تا لحظه تصور (نقاط ژنوم) عبور می کند و سپس در داخل روح (بدن علی) حرکت می کند !

شکل: 9. چه اتفاقی خواهد افتاد بعد از مرگ. عبور معکوس مرکز هوشیاری از بدن حافظه (روح) تا نقطه ژنوم با انتقال بعدی به بدن علausی

نور انتهای تونل فقط روند این انتقال از نقطه تصور به ساختار روح فردی را همراهی می کند!

فرایندهای بعدی دیگری که در این سطح در حال انجام هستند ، و همچنین فرایندهای تناسخ (تجسم جدید) ، فعلاً از این مقاله خارج می شوند ...

چه اتفاقی خواهد افتاد بعد از مرگ یک شخص. انحرافات احتمالی از سناریوی هماهنگ توصیف شده

بنابراین ، با درک این سوال که چه چیزی بعد از مرگ در انتظار ما است و چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد ، ما در اینجا سناریوی هماهنگ عزیمت به دنیای دیگر را توصیف کرده ایم.

اما از این سناریو نیز انحرافاتی وجود دارد. اساساً ، آنها مربوط به افرادی هستند که در تجسم فعلی "به شدت گناه کرده اند" و همچنین کسانی که نمی خواهند توسط بسیاری از بستگان داغدار "رها شوند" به دنیای دیگر.

بیایید در مورد این 2 سناریو با جزئیات بیشتر صحبت کنیم:

1. اگر فردی در تجسم فعلی در هنگام تعامل با افراد دیگر تجربه منفی ، مشکلات ، استرس ها ، بدهی های انرژی زیادی کسب کرده باشد ، پس انتقال او به دنیای دیگر پس از مرگ می تواند بسیار دشوار باشد. چنین مرکز هوشیاری با پیله انرژی که پس از مرگ جسمی از بین رفته است ، مانند یک بادکنک است که مقدار زیادی بالاست آن را به سمت پایین زمین می کشد.

شکل: 10. بالاست در بالون. شخص "سنگین کار"

چنین متوفی ، حتی در روز چهلم ، هنوز هم می تواند در لایه های تحتانی صفحه اختری باشد ، و سعی دارد به نوعی خود را از بندهای پایین آورنده آزاد کند. بستگان آنها همچنین می توانند به وضوح حضور نزدیک آنها و همچنین خروج بسیار شدید انرژی را که بر سلامتی اقوام زنده آنها تأثیر می گذارد ، احساس کنند. این به اصطلاح شکل خون آشام پس از مرگ است.

در این صورت ، ارزش دارد که یک مراسم تشییع جنازه برای آن مرحوم در کلیسا سفارش دهید. این می تواند به چنین روح "سنگین" یک فرد متوفی کمک کند تا از واقعیت زمینی خلاص شود.

اگر فرد متوفی در تجسم فعلی موفق به "گناه" بسیار جدی شود ، ممکن است به هیچ وجه از فیلتر تناسخ عبور نکند ، در لایه های پایین و میانی صفحه اختری باقی بماند. در این حالت ، چنین روحی به اصطلاح مأمور نجیب نجومی تبدیل می شود.

ارواح و ارواح به این طریق شکل می گیرند - اینها دقیقاً چنین موجوداتی از لایه های پایین هستند. جهان اختریکه به دلیل فشار کارمی از فیلترهای تناسخ عبور نکردند.

شکل: 11. فیزیک شکل گیری ارواح و ارواح. بخشی از کارتون "The Canterville Ghost"

2. در صورت آزاد نشدن روح یک فرد متوفی می تواند مدت طولانی در لایه های پایین دنیای اختری ماندگار شود مدت زمان طولانی عزادار خویشاوندانی که فیزیک و ماهیت فرایندهای مرگ را درک نمی کنند.

در این حالت ، این یک بالون پرنده زیبا و بزرگ است که با طناب هایی که آن را به زمین می کشد قلاب شده است. و در اینجا کل سوال این است که آیا توپ برای غلبه بر این مقاومت به اندازه کافی بلند خواهد شد؟

شکل: 12. جذب معکوس روح شخص متوفی به واقعیت زمینی. اهمیت توانایی "رها کردن" روح در حال عزیمت

عواقب این اغلب چیست؟ درصورتی که کودکی در یک خانواده معین متولد شود ، که در فکر خود یکی از اقوام متوفی را آزاد نکرده است ، می توان تقریباً 99٪ احتمال داد که این کودک یک تناسخ باز از اقوام تازه ترک شده باشد. چرا باز کردن؟ از آنجا که تجسم قبلی در این مورد به غلط بسته می شود (بدون عبور از تونل ذهنی به مرکز روح) و روح تازه به تازگی از دنیای اختری (زیرا وقت آن نبود که بالاتر برود) "دوباره" کشیده می شود بدن بدنی جدید.

این فیزیک به دنیا آوردن تعداد زیادی کودک نیلی است! یک مطالعه عمیق تر نشان می دهد که فقط 10٪ از آنها را می توان به نیلی واقعی نسبت داد ، و 90٪ باقیمانده ، به عنوان یک قاعده ، "تناسخ" است که مطابق سناریوی توضیح داده شده در بالا به این جهان برگردانده می شود (اگرچه اتفاق می افتد که "سنگین" شی از سناریو شماره 1). آنها بسیار معمولاً فقط به این دلیل توسعه یافته اند که تجربه تجسم قبلی آنها به درستی پاک نشده و تجسم گذشته نیز به طور هماهنگ بسته نشده است. در این حالت ، پاسخ به سوال "من در زندگی گذشته چه کسی بودم" برای چنین کودکانی بسیار واضح است. درست است ، این می تواند بر وضعیت سلامتی این گونه کودکان با تناسخ باز نیز تأثیر بگذارد.

شکل: 13. ماهیت کودکان نیلی.
نیلی یا تناسخ مجدد یکی از اقوام؟

بنابراین ، آگاهی کودک به همه تجربه و دانش دسترسی آزاد پیدا می کند. زندگی گذشته... و چه کسی آنجا بود - ریاضیدان ، دانشمند ، موسیقی دان یا مکانیک اتومبیل - فقط استعداد نبوغ و نابغه زودرس او را تعیین می کند!

مراقبت صحیح و تغییر بعد

در مواردی که مرکز آگاهی پس از مرگ با موفقیت "در صفحات ظریف وجود ماده" خارج شود ، و به ساختار روح فردی منتقل شود ، بسته به تجربه جمع شده توسط روح برای جریان و سایر تجسم های قبلی ، و همچنین بسته به کامل بودن و کامل بودن / فرومایگی برنامه های اطلاعاتی در ساختار روح ، 2 سناریو امکان پذیر است:

1. تجسم بعدی در بدن فیزیکی (به طور معمول ، این جنسیت حامل بیولوژیکی را تغییر می دهد)
2. خروج از دایره تجسم های جسمی آنها (سامسارا) و انتقال به یک سطح جدید و ظریف - معلمان (کیوریتورها).

به قول خودشان این کیک ها هستند! :-))

بنابراین ، قبل از عزیمت به دنیای دیگر ... حتی در اینجا برای مطالعه فیزیک ارزش این را دارد که حداقل کمی!

همینطور دستورالعمل ها و قوانین اساسی قبل از پرواز به فضا!

ممکن است مفید باشد!

اگر می خواهید با جزئیات بیشتر همه موارد مربوط به مرگ ، تناسخ ، تجسم قبلی ، معنای زندگی را درک کنید ، توصیه می کنیم به سمینارهای ویدئویی زیر توجه کنید.