İnsanlığın gelişiminde ileri ve geri olmak üzere iki tür hareket vardır. İlk durumda aşamalı olarak gelişecek, ikincisinde ise gerileyerek gelişecektir. Bazen bu süreçlerin her ikisi de toplumda aynı anda meydana gelir, ancak farklı alanlar. Bu nedenle var farklı türler ilerleme ve gerileme. Peki ilerleme ve gerileme nedir? Bu makalede bundan ve ilerleme örneklerinden bahsedeceğiz.

İlerleme ve gerileme nedir?

İlerleme kavramı şu şekilde karakterize edilebilir. Latince'den tercüme edilen ilerleme, "ileriye doğru ilerlemek" anlamına gelir. İlerleme, sosyal gelişimde alt formlardan daha yüksek formlara doğru hareketle karakterize edilen bir yöndür. Kusurludan daha mükemmele, daha iyiye, yani ilerlemeye.

Gerileme ilerlemenin tam tersidir. Bu kelime aynı zamanda Latince kökenlidir ve “geriye doğru ilerlemek” anlamına gelir. Sonuç olarak gerileme, yüksekten alçağa, mükemmelden daha az mükemmele, daha kötüye doğru bir değişimdir.

İlerleme nasıldır?

Toplumda çeşitli ilerleme türleri vardır. Bunlar aşağıdakileri içerir.

1. Sosyal. Adalet yolunu takip eden, her insanın kişiliğinin gelişmesi için iyi, iyi bir yaşam için koşullar yaratan bir sosyal gelişme anlamına gelir. Bir de bu gelişmeyi engelleyen nedenlere karşı mücadele.
2. Maddi veya ekonomik ilerleme. Bu, insanların maddi ihtiyaçlarının karşılandığı süreçteki gelişmedir. Bu memnuniyetin sağlanması için de bilim ve teknolojinin geliştirilmesi, insanların yaşam standartlarının iyileştirilmesi gerekmektedir.
3. İlmi. Çevredeki dünya, insanlar ve toplum hakkında bilginin önemli ölçüde derinleşmesiyle karakterize edilir. Çevredeki dünyanın ve uzayın gelişiminin devamının yanı sıra.
4. Bilimsel ve teknik. Teknik tarafı geliştirmeyi, üretim alanını iyileştirmeyi ve içinde meydana gelen süreçleri otomatikleştirmeyi amaçlayan bilimin gelişmesinde ilerleme anlamına gelir.
5. Kültürel veya manevi ilerleme. Yaşamın ahlaki yönünün gelişimi, bilinçli bir temeli olan fedakarlığın oluşumu ve kişinin kişiliğinin kademeli dönüşümü ile işaretlenmiştir. Basit bir maddi mal tüketicisinden, bir kişinin zamanla kendini geliştirme ve kendini geliştirmeyle uğraşan bir yaratıcıya dönüştüğü varsayılmaktadır.

İlerleme kriterleri

İlerleme kriterleri konusu farklı zamanlar tartışmalıydı. Bugün de öyle olmaya devam ediyor. Gelin hep birlikte ilerici toplumsal gelişmenin kanıtı olan bazı kriterleri sunalım.

1. Üretim sektörünün, tüm ekonominin gelişmesi, insanların doğaya karşı özgürlüğünün genişlemesi, yaşam standardı, insanların refahındaki artış, genel olarak yaşam kalitesi.
2. Başarı yüksek seviye toplumun demokratikleşmesi.
3. Yasama düzeyinde korunan kişisel ve kamusal özgürlük düzeyi. Kişiliğin gerçekleşmesi, kapsamlı gelişimi, özgürlüğün makul sınırlar içinde kullanılması için fırsatların varlığı.
4. Toplumun tüm temsilcilerinin ahlaki gelişimi.
5. Aydınlanmanın yayılması, bilimin ve eğitimin gelişmesi. Dünya bilgisiyle ilgili insan ihtiyaçlarının kapsamının genişletilmesi - bilimsel, felsefi, estetik.
6. Süre insan hayatı.
7. Artan iyilik ve mutluluk duyguları.

Gerileme belirtileri

İlerleme kriterlerini inceledikten sonra kısaca toplumdaki gerileme işaretlerinden bahsedelim. Bunlar aşağıdakileri içerir:

• Ekonomik gerileme, krizin başlangıcı.
• Yaşam standartlarında önemli düşüş.
• Ölüm oranları arttı, yaşam beklentisi azaldı.
• Zor bir demografik durumun başlangıcı, doğum oranındaki azalma.
• Hastalıkların normal seviyelerin üzerinde yayılması, salgın hastalıklar, çok sayıda kronik hastalığı olan kişinin varlığı.
• Ahlaki göstergelerde, insanların eğitim düzeyinde ve bir bütün olarak kültürde düşüş.
• Sorunların çözümünde güçlü ve bildirimsel yöntemlerin kullanılması.
• Özgürlük tezahürlerinin şiddet yoluyla bastırılması.
• Ülkenin (devletin) genel zayıflaması, iç ve uluslararası durumun bozulması.

Aşamalı Etkinlikler

İşte insanlık tarihi boyunca çeşitli alanlarda gözlemlenen ve büyük önem taşıyan ilerleme örnekleri.

• Antik çağda insan ateş yakmayı, alet yapmayı ve toprağı işlemeyi öğrendi.
• Köle sisteminden feodal sisteme geçiş olmuş ve bunun sonucunda kölelik kaldırılmıştır.
• Matbaa icat edildi ve Avrupa'da ilk üniversiteler açıldı.
• Büyük Coğrafi Keşifler döneminde yeni topraklar geliştirildi.
• Amerika Birleşik Devletleri egemen bir ulus haline geldi ve Bağımsızlık Bildirgesi'ni kabul etti.
• Fransız eğitimciler, esası özgürlük olan yeni toplumsal idealleri ilan etmeye yönelik faaliyetler düzenlediler.
• Büyük sırasında fransız devrimiİnsanların sınıf ayrımı kaldırıldı, özgürlük, eşitlik ve kardeşlik ilan edildi.

20. yüzyılda bilim ve teknolojinin başarıları

Her ne kadar uzun bir süre boyunca bilimsel keşifler yapılsa da asıl ilerleme yüzyılı 20. yüzyıldır. Örnekler verelim bilimsel keşiflerİnsanlığın ilerici gelişimine önemli ölçüde katkıda bulunan. 20. yüzyılda aşağıdakiler keşfedildi ve icat edildi:

• İlk uçak.
• Albert Einstein'ın görelilik teorisi.
• Diyot bir elektron tüpüdür.
• Konveyör.
• Sentetik kauçuk.
• İnsülin.
• TV.
• Sesli sinema.
• Penisilin.
• Nötron.
• Uranyum fisyonu.
• Balistik füze.
• Atom bombası.
• Bilgisayar.
• DNA'nın yapısı.
• Entegre devreler.
• Lazer.
• Uzay uçuşları.
• İnternet.
• Genetik mühendisliği.
• Mikroişlemciler.
• Klonlama.
• Kök hücreler.

Sosyal ilerleme modern koşullarda kriterleri ve özellikleri.

İlerlemek - Bu, insanların sosyal yaşamının içeriğinin ve organizasyon biçimlerinin iyileştirilmesi, maddi ve manevi refahlarının artmasıyla bağlantılı yukarıya doğru bir gelişmedir.İlerleme çoğunlukla belirli bir hedefe doğru ilerlemek olarak kavramsallaştırılır. İlerleme varsa, o zaman isim olarak: bir hedefin gerçekleştirilmesine yönelik yönlendirilmiş bir hareket, yenilikler birikir, süreklilik sağlanır ve toplumun gelişiminde istikrar korunur. Eski form ve yapılara dönüş olursa, durgunluk, hatta çöküş ve yozlaşma yaşanır. önemli işlevler, o zaman kesinlikle ne olduğunu söyleyebiliriz. gerileme.

Sosyal ilerleme - bu, insan faaliyetinin daha az mükemmel organizasyon biçimlerinden daha mükemmel olanlara bir geçiştir, bu, tüm dünya tarihinin ilerici gelişimidir.

Sosyal türleri ilerlemek:

1) düşmanca: Toplumun bir kesiminin ilerlemesi, büyük ölçüde başka bir kesiminin sömürülmesi, baskı altına alınması ve bastırılmasıyla, bazı alanlarda ilerleme, diğerlerinde kayıplar nedeniyle gerçekleşir;

2) düşmanca olmayan,İnsanın insan tarafından sömürülmeden, tüm toplumsal grupların çabalarıyla ilerlemenin tüm toplumun yararına gerçekleştirileceği sosyalist bir toplumun özelliği.

2). Devrim - Bu, mevcut sosyal sistemin temellerini etkileyen, sosyal yaşamın tümünde veya çoğunda meydana gelen tam veya kapsamlı bir değişikliktir.

Reform - bu, mevcut toplumsal yapının temellerini yıkmayan, iktidarı eski egemen sınıfın eline bırakan, toplumsal yaşamın her alanında gerçekleşen bir dönüşüm, yeniden yapılanma, değişimdir. Bu anlamda anlaşıldığında, mevcut ilişkilerin kademeli dönüşüm yolu, eski düzeni yerle bir eden devrimci patlamalarla tezat oluşturuyor. Marksizm: evrim süreci halk için çok sancılıdır + eğer reformlar her zaman zaten güce sahip olan ve ondan ayrılmak istemeyen güçler tarafından “yukarıdan” gerçekleştiriliyorsa, o zaman reformların sonucu her zaman beklenenden daha düşüktür: dönüşümler gönülsüz ve tutarsızdır.

Belirlemek için ilerleme düzeyi bir toplumun veya diğerinin kullanıldığı üç kriter: Bu göstergelerin oldukça yüksek olduğu bir toplum ilerici olarak nitelendirilir.

1. işgücü üretkenliği düzeyi- toplumun ekonomik alanının durumunu yansıtan bir kriter. Bugün bu alanda meydana gelen temel değişiklikleri dikkate almak son derece önemli olsa da

2. kişisel özgürlük düzeyi - uzun zamandır toplumdaki sosyo-politik değişimlerin ilerleyişini yansıttığı düşünülüyordu.

3. toplumdaki ahlak düzeyi- İlerleme sorununa yönelik tüm yaklaşım çeşitliliğini bir araya getiren, toplumsal değişimleri uyumlu hale getirme eğilimini yansıtan bütünleyici bir kriter.

Tabii ki, gerçek hayatta gelişim sürecinin çelişkili olduğunu ve buna bağlı olarak gidişat yolunun da çelişkili olduğunu unutmamalıyız. İÇİNDE gerçek hayat Her toplumun bazı alanlarında bir atılım (ilerleme) olması, diğerlerinde ise bir gecikme ve hatta gerileme olması gerekir.

Aramak genel kriter Felsefedeki sosyal ilerleme, düşünürleri böyle bir ölçünün, insanların sosyal yaşamının tüm alanlarının ve süreçlerinin gelişimindeki ayrılmaz bağlantıyı ifade etmesi gerektiği sonucuna götürdü. Toplumsal ilerlemenin genel kriteri olarak şunlar öne sürülüyordu: özgürlüğün gerçekleşmesi, insanların sağlık durumu, ahlakın gelişmesi, mutluluğa ulaşılması vb.
ref.rf'de yayınlandı
Bunların hepsi şüphesiz toplumsal ilerleme için önemli kriterlerdir, ancak bu göstergelerin yardımıyla modern tarih hareketinin başarılarını ve kayıplarını değerlendirmek hâlâ zordur.

Günümüzde insan yaşamının çevresel konforu toplumsal ilerlemenin en önemli kriteri olarak öne sürülmektedir. Toplumsal ilerlemenin genel evrensel kriterine gelince, burada belirleyici rol üretici güçlere aittir.

Sosyal ilerlemenin belirli özellikleri:

1. küresel modern uygarlığın küresel doğası, birliği ve bütünlüğü. Dünya tek bir bütün halinde birbirine bağlıdır: a) bilimsel ve teknolojik ilerlemenin her şeyi kapsayan doğası; b) üretim ve değişimde dünya ekonomik ilişkilerinin uluslararasılaşma süreçleri; c) medya ve iletişimin dünya çapındaki yeni rolü; d) İnsanlığın küresel sorunları (savaş tehlikesi, çevre felaketi ve bunların önlenmesi son derece önemlidir).

2. çok kutupluluk, segmentasyon.

İnsanlık kendisini çeşitli toplumlarda, etnik topluluklarda, kültürel alanlar, dini inançlar, manevi gelenekler - bunların hepsi kutuplardır, dünya medeniyetinin bölümleridir. Dünyanın bütünlüğü onun çok kutupluluğuyla çelişmiyor. Evrensel olduğunu düşündüğümüz değerler var: Ahlak; insanın insani özüne layık bir yaşam tarzı; nezaket; manevi güzellik vb.
ref.rf'de yayınlandı
Ancak belirli toplumlara veya sosyal topluluklara ait değerler vardır: sınıflar, bireyler vb.

3. tutarsızlık. Çelişkiler üst üste inşa ediliyor: insan ile doğa, devlet ile birey, güçlü ve zayıf ülkeler arasında. İlerlemenin çelişkileri modern dünya insanlık için küresel sorunlara yol açan, yani gezegendeki tüm halkların hayati çıkarlarını etkileyen ve hayatta kalması için tehdit oluşturan sorunlardır ve bununla bağlantılı olarak acil bir çözüm gerektirir ve dünya halklarının çabalarıyla. tüm ülkeler. En ciddi olanlar arasında küresel sorunlar Küresel katliamın, çevre felaketinin önlenmesi, eğitim ve sağlık hizmetlerinin geliştirilmesi ve iyileştirilmesi, Dünya nüfusuna doğal kaynakların sağlanması, açlığın ve yoksulluğun ortadan kaldırılması vb. sorunlardan bahsedilmelidir.

İlerleme kavramı yalnızca insan toplumu için geçerlidir. Yaşamaya gelince ve cansız doğa, sonra bu durumda gelişme veya evrim kavramları kullanılmalıdır ( yaban hayatı) ve değişiklikler (cansız doğa).

Modern koşullarda sosyal ilerleme, kriterleri ve özellikleri. - kavram ve türleri. "Sosyal ilerleme, modern koşullarda kriterleri ve özellikleri" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri. 2017, 2018.

Sosyal dinamikler kavramına zaten aşina mısınız? Toplum hareketsiz durmuyor, gelişiminin yönünü sürekli değiştiriyor. Toplum gerçekten gelişme hızını artırıyor mu, yönü nedir? Konudan sonra görev 25'te nasıl doğru cevap vereceğimize bakacağız.

“İlerleme bir daire içinde hareket etmektir, ancak giderek daha hızlı”

Amerikalı yazar Leonard Levinson da böyle düşünüyordu.

Başlangıç ​​olarak, kavramı ve onu zaten bildiğimizi ve konu üzerinde de çalıştığımızı hatırlayalım.

İşaretlerden birinin gelişme, hareket olduğunu hatırlayalım. Toplum sürekli bir değişim süreci içinde; ihtiyaç duyduğu kurumlar gelişiyor, bu da onları daha karmaşık hale getiriyor. Enstitünün gelişimini zaten takip ettik

Diğer önemli kurumlara bakalım - onların gelişimini ve onlara yönelik sosyal talebi bir tablo şeklinde hayal edelim:

Sosyal dinamikler toplumun gelişiminin çeşitli yönlerinde ifade edilir.

İlerlemek- Sosyal yapının karmaşıklaşmasında ifade edilen, toplumun ilerici gelişimi.

Regresyon– sosyal yapının ve sosyal ilişkilerin bozulması (İLERLEME kelimesinin zıttı, zıt anlamlısı).

İLERLEME VE GERİLEME kavramları oldukça koşulludur; bir toplumun gelişiminin karakteristik özelliği diğeri için kabul edilemez. Antik Sparta'da, zayıf yeni doğan erkek çocukların savaşa dönüşemeyecekleri için uçurumdan atıldığını hatırlayalım. Bugün bu gelenek bize barbarca görünüyor.

Evrim– toplumun kademeli gelişimi (DEVRİM kelimesinin zıttı, zıt anlamlısı). Onun formlarından biri reform– alanlardan birindeki ilişkilerden kaynaklanan ve bunları değiştiren bir değişiklik (örneğin, P.A. Stolypin'in tarım reformu). Bu anlamda DEVRİM nereden geliyor?

Sosyal dinamikler, TOPLUM ile ilgili bilimlerden birinin çalışma konusudur - sosyal Toplumun incelenmesine iki ana yaklaşım vardır.

Marx'a göre her toplum, gelişimin tüm aşamalarından geçerek (gelişmenin doğrusallığına) ulaşmalıdır. Medeniyet yaklaşımı, farklı gelişme düzeylerine sahip toplumların her paralel varoluşunun, modern gerçeklerle daha tutarlı olan alternatif yollarını sağlar. Birleşik Devlet Sınavı görevleri bağlamında en çok talep edilen bu yaklaşımdır.

Üç toplum tipini farklı görüşlere göre karşılaştırmaya çalışalım. önemli parametreler tablo şeklinde:

Ve tarihsel gelişimde üç ana toplum tipinin olduğu sonucuna varıyoruz:

Geleneksel toplum – hem egemenliğe hem de egemenliğe dayalı tarihsel uygarlık türü

Sanayi toplumu – Orta Çağ'ın monarşik siyasi sisteminin getirilmesine ve ortadan kaldırılmasına dayanan tarihi bir medeniyet türü.

Sanayi sonrası (bilgi) toplumu – 20. yüzyılın sonucu olan, üretimde bilgisayarların hakimiyetine dayanan modern bir uygarlık türü.

Bu nedenle bugün aşağıdaki önemli konular üzerinde çalıştık:

• Toplumsal ilerleme kavramı;
• Çok değişkenli sosyal gelişim (toplum türleri).

Ve şimdi UYGULAMA! BUGÜN ALDIĞIMIZ BİLGİLERİ PEKİŞTİRELİM!

biz yürütüyoruz

egzersiz yapmak 25. Sosyal bilimciler “ilerleme kriteri” kavramına ne anlam yüklemektedir? Sosyal bilgiler dersine ilişkin bilgilerden yararlanarak iki cümle oluşturun: ilerlemenin özelliklerini ortaya koyan bir cümle ve ilerlemeyi belirleyen kriter(ler) hakkında bilgi içeren bir cümle.

Öncelikle bu görevle ilgili en yaygın hatayı yapmayalım. Bizden istenen iki cümle değil, bir KAVRAM ve 2 CÜMLE (toplamda üç!). Böylece ilerleme kavramını hatırladık - toplumun ilerici gelişimi, ileriye doğru hareketi. Kelimenin eşanlamlısını seçelim kriter - ölçü, kıstas. Sırasıyla:
“İlerleme kriteri” toplumun gelişmişlik derecesinin değerlendirildiği bir ölçüdür.

1. İlerlemenin bir özelliği tutarsızlığıdır; ilerlemenin tüm kriterleri özneldir.

Ve şunu da hatırlıyoruz ki, bir toplumun gelişmişlik derecesi farklı şekillerde ölçülebilir olsa da (birçok yaklaşım vardır - bilimin, teknolojinin ve teknolojinin gelişmişlik düzeyi, demokrasinin derecesi, genel olarak kabul edilen tek kriter toplumun insanlığıdır). toplum). Bu yüzden:

2. İlerlemeyi belirlemenin evrensel kriteri, toplumun insani derecesi, her kişiye gelişim için maksimum koşulları sağlama yeteneğidir.

Yani cevabımız şöyle görünüyor:

25. “İlerleme kriteri” toplumun gelişmişlik derecesinin değerlendirildiği bir ölçüdür.

1. İlerlemenin bir özelliği tutarsızlığıdır; ilerlemenin tüm kriterleri özneldir.
2. İlerlemeyi belirlemenin evrensel kriteri, toplumun insanilik derecesi, maksimum koşullar Her insan için gelişim.

Toplumsal ilerlemeye ayrılmış geniş literatürde şu anda bu sorunun tek bir cevabı yok. ana soru: Toplumsal ilerlemenin genel sosyolojik kriteri nedir?

Nispeten az sayıda yazar, sosyal ilerleme için tek bir kriter sorusunun ortaya atılmasının anlamsız olduğunu, çünkü insan toplumunun gelişimi farklı çizgilerde gerçekleşen karmaşık bir organizma olduğunu ve bu durumun tek bir kriter formüle etmeyi imkansız kıldığını ileri sürmektedir. kriter. Çoğu yazar, toplumsal ilerlemenin tek bir genel sosyolojik kriterini formüle etmenin mümkün olduğunu düşünüyor. Ancak böyle bir kriterin formülasyonunda bile önemli farklılıklar vardır. Makale “Sosyal Felsefede Sosyal İlerleme Kavramı” // İnternet verileri: http://filreferat.popal.ru/printout1389.html

Condorcet (diğer Fransız eğitimciler gibi) gelişmeyi ilerlemenin kriteri olarak görüyordu akıl.Ütopik sosyalistlerin öne sürdüğü ahlakiİlerleme kriteri. Örneğin Saint-Simon, toplumun ahlaki prensibin uygulanmasına yol açacak bir örgütlenme biçimini benimsemesi gerektiğine inanıyordu: tüm insanlar birbirlerine kardeş gibi davranmalıdır. Ütopik sosyalistlerin çağdaşı, Alman filozof Friedrich Wilhelm Schelling(1775-1854), tarihsel ilerleme sorununun çözümünün, insanlığın mükemmelleştirilebilirliğine olan inancın destekçileri ve karşıtlarının, ilerlemenin kriterleri hakkındaki tartışmalara tamamen karışmış olmaları nedeniyle karmaşıklaştığını yazmıştır. Bazıları insanlığın bu alandaki ilerlemesinden bahsediyor ahlak, diğerleri ilerlemeyle ilgilidir bilim ve teknoloji, Schelling'in yazdığı gibi, tarihsel açıdan bakıldığında bu daha ziyade bir gerilemedir ve soruna kendi çözümünü önermiştir: tarihsel ilerlemenin kurulmasında bir kriter insan ırkı yalnızca aşamalı bir yaklaşım olarak hizmet edebilir yasal cihaz. Toplumsal ilerlemeye ilişkin bir başka bakış açısı da G. Hegel'e aittir. İlerlemenin kriterini gördü özgürlük bilinci.Özgürlük bilinci geliştikçe toplum da giderek gelişir.

Gördüğümüz gibi ilerlemenin kriteri sorunu modern zamanların büyük beyinlerini meşgul etti ama bir çözüm bulamadılar. Bu görevin üstesinden gelmeye yönelik tüm girişimlerin dezavantajı, her durumda sosyal gelişimin yalnızca bir çizgisinin (veya bir tarafının veya bir alanının) bir kriter olarak kabul edilmesiydi. Akıl, ahlak, bilim, teknoloji, hukuk düzeni ve özgürlük bilinci - bunların hepsi çok önemli göstergelerdir, ancak evrensel değildir, kişinin ve bir bütün olarak toplumun yaşamını kapsamaz. İnsan ve toplum: Proc. 10-11. sınıf öğrencileri için el kitabı. / L.N. Bogolyubov, E.A. Glushkov ve diğerleri, “Aydınlanma”, 1996, s. 155-156.

Sınırsız ilerlemeye dair hakim fikir, kaçınılmaz olarak görünüşte tek olana yol açtı. olası çözüm soru; Toplumsal ilerlemenin tek olmasa da ana kriteri, yalnızca maddi üretimin gelişmesi olabilir ve bu, sonuçta toplumsal yaşamın diğer tüm yönlerinde ve alanlarındaki değişiklikleri önceden belirler. Marksistler arasında, 1908'de üretici güçlerin gelişiminin çıkarlarının ilerlemenin en yüksek kriteri olarak değerlendirilmesi çağrısında bulunan V.I. Lenin bu sonuçta defalarca ısrar etti. Ekim ayından sonra Lenin bu tanıma geri döndü ve üretici güçlerin durumunun tüm toplumsal kalkınmanın ana kriteri olduğunu vurguladı, çünkü her müteakip sosyo-ekonomik oluşum nihayet bir öncekini mağlup etti, çünkü bu üretimin gelişmesi için daha geniş bir alan açtı. güçler ve emeğin daha yüksek sosyal verimliliğine ulaştı.

Bu görüşü destekleyen ciddi bir argüman, insanlık tarihinin alet imalatıyla başlaması ve üretici güçlerin gelişmesindeki süreklilik sayesinde var olmasıdır.

İlerlemenin genel kriteri olarak üretici güçlerin durumu ve gelişme düzeyi hakkındaki sonucun Marksizmin muhalifleri - bir yanda teknikçiler, diğer yanda bilim adamları - tarafından paylaşılması dikkat çekicidir. Meşru bir soru ortaya çıkıyor: Marksizm (yani materyalizm) ve bilimcilik (yani idealizm) kavramları nasıl bir noktada birleşebilir? Bu yakınsamanın mantığı şu şekildedir. Bilim insanı toplumsal ilerlemeyi her şeyden önce bilimsel bilginin gelişmesiyle keşfeder, ancak bilimsel bilgi en yüksek anlamını ancak pratikte ve her şeyden önce maddi üretimde gerçekleştirildiğinde kazanır.

İki sistem arasındaki ideolojik yüzleşmenin artık geçmişe doğru gitmesi sürecinde teknoloji uzmanları, bu göstergede önde olan ve ileride olan Batı'nın üstünlüğünü kanıtlamak için üretici güçler tezini toplumsal ilerlemenin genel kriteri olarak kullandılar. . Bu kriterin dezavantajı, üretim güçlerinin değerlendirilmesinin, farklı ülkeler ve düzeyler karşılaştırıldığında çok önemli olan, üretim güçlerinin miktarını, doğasını, ulaşılan gelişme düzeyini ve ilgili işgücü verimliliğini, büyüme yeteneğini dikkate almayı gerektirmesidir. tarihsel gelişim. Örneğin, modern Hindistan'daki üretim güçlerinin sayısı Güney Kore'dekinden daha fazla, ancak kalitesi daha düşük.

Üretim güçlerinin gelişmesini ilerlemenin ölçütü olarak alırsak; onları dinamik olarak değerlendirirken, bu, üretim güçlerinin az ya da çok gelişmesi açısından değil, gelişmelerinin gidişatı ve hızı açısından karşılaştırmayı gerektirir. Ancak bu durumda karşılaştırma için hangi dönemin alınması gerektiği sorusu ortaya çıkıyor.

Bazı filozoflar, maddi malların üretim yöntemini toplumsal ilerlemenin genel sosyolojik kriteri olarak alırsak tüm zorlukların aşılacağına inanıyor. Bu konumu destekleyen güçlü bir argüman, toplumsal ilerlemenin temelinin bir bütün olarak üretim tarzının gelişmesi olduğu, üretim güçlerinin durumu ve büyümesi ile üretim ilişkilerinin doğası dikkate alınarak, üretim tarzının bir bütün olarak gelişmesi olduğudur. Bir oluşumun diğerine göre ilerici doğası çok daha ayrıntılı olarak gösterilebilir.

Bir üretim tarzından diğerine, daha ilerici bir üretim tarzına geçişin diğer bazı alanlardaki ilerlemenin temelini oluşturduğunu inkar etmeden, bu bakış açısının karşıtları neredeyse her zaman asıl sorunun çözülmeden kaldığını belirtiyorlar: bunun ilericiliğinin nasıl belirleneceği. yeni üretim yöntemi.

İnsan toplumunun her şeyden önce gelişen bir insan topluluğu olduğunu adil bir şekilde göz önünde bulunduran başka bir grup filozof, insanın gelişimini toplumsal ilerlemenin genel bir sosyolojik kriteri olarak öne sürüyor. İnsanlık tarihinin gidişatının, insan toplumunu oluşturan insanların gelişimine, onların toplumsal ve bireysel güçlerine, yeteneklerine ve eğilimlerine gerçekten tanıklık ettiği tartışılmazdır. Bu yaklaşımın avantajı, toplumsal ilerlemeyi, tarihsel yaratıcılığın öznelerinin, yani insanların ilerici gelişimiyle ölçmemize izin vermesidir.

İlerlemenin en önemli kriteri toplumun hümanizm düzeyidir. bireyin içindeki konumu: ekonomik, politik ve sosyal özgürlüğünün derecesi; maddi ve manevi ihtiyaçlarının tatmin düzeyi; psikofiziksel ve sosyal sağlığının durumu. Bu bakış açısına göre; kriter sosyal ilerleme toplumun bir bireye sağlayabildiği özgürlüğün ölçüsü, toplum tarafından garanti edilen bireysel özgürlüğün derecesidir.Özgür bir toplumda insanın özgür gelişimi aynı zamanda şu anlama gelir: açıklama onun gerçekten insani nitelikleri - entelektüel, yaratıcı, ahlaki. İnsani niteliklerin gelişmesi, insanların yaşam koşullarına bağlıdır. Bir kişinin yiyecek, giyecek, barınma, ulaşım hizmetlerine ilişkin çeşitli ihtiyaçları ve manevi alandaki talepleri ne kadar tam olarak karşılanırsa, insanlar arasındaki ilişkiler ne kadar ahlaki hale gelirse, o kadar erişilebilir olur. çeşitli türler ekonomik ve politik, manevi ve maddi faaliyetler. Nasıl daha uygun koşullar Bir kişinin fiziksel, entelektüel, zihinsel gücünün, ahlaki ilkelerinin gelişimi için, her bireyin doğasında bulunan bireysel niteliklerin gelişim kapsamı o kadar geniştir. Kısacası, yaşam koşulları ne kadar insani olursa, insanda insanlığın gelişimi için o kadar fazla fırsat vardır: akıl, ahlak, yaratıcı güçler.

Bu arada, yapısı itibariyle karmaşık olan bu gösterge içerisinde, esas olarak diğerlerini birleştiren bir göstergeyi seçmenin mümkün ve gerekli olduğunu da belirtelim. Bana göre ortalama yaşam süresi bu. Ve eğer bir ülkede gelişmiş ülkeler grubuna göre 10-12 yıl daha azsa ve ayrıca daha da azalma eğilimi gösteriyorsa, bu ülkenin ilerilik derecesi sorununa buna göre karar verilmesi gerekir. Çünkü ünlü şairlerden birinin dediği gibi, "İnsan çökerse her ilerleme gerici olur."

Bütünleştirici bir kriter olarak bir toplumun hümanizm düzeyi (yani, toplumun yaşamının tüm alanlarındaki değişiklikleri tam anlamıyla geçirmek ve özümsemek) kriteri, yukarıda tartışılan kriterleri içerir. Sonraki her oluşum ve medeniyet aşaması kişisel açıdan daha ilericidir - bireyin hak ve özgürlüklerinin kapsamını genişletir, ihtiyaçlarının gelişmesini ve yeteneklerinin gelişmesini gerektirir. Bu açıdan köle ile serfin, serf ile ücretli işçinin kapitalizmdeki statülerini karşılaştırmak yeterlidir. İlk bakışta, köle sahibi oluşumun bu bakımdan diğerlerinden farklı olduğu ve insanın insan tarafından sömürüldüğü çağın başlangıcı olduğu düşünülebilir. Ancak F. Engels'in açıkladığı gibi, özgür insanlar bir yana, bir köle için bile kölelik kişisel anlamda bir ilerlemeydi: eğer bir mahkum öldürülmeden veya yenilmeden önce, artık yaşamaya bırakılıyordu.

Dolayısıyla toplumsal ilerlemenin içeriği, insanın doğal ve toplumsal güçlerinin, yani üretici güçlerin ve toplumsal ilişkilerin tüm yelpazesinin çelişkili gelişimi yoluyla elde edilen "insanın insanlaştırılması"ydı, öyledir ve öyle olacaktır. Yukarıdakilerden toplumsal ilerlemenin evrensel kriteri hakkında şu sonuca varabiliriz: İlerici, hümanizmin yükselişine katkıda bulunan şeydir.

Dünya toplumunun “büyümenin sınırları” hakkındaki düşünceleri, sosyal ilerleme kriterleri sorununu önemli ölçüde güncellemiştir. Gerçekten de çevremizdeki ortamda sosyal dünya her şey göründüğü ve ilericilere göründüğü kadar basit değilse, bir bütün olarak toplumsal gelişimin ilerlemesini, belirli olayların ilericiliğini, muhafazakarlığını veya gerici doğasını yargılamak için kullanılabilecek en önemli işaretler nelerdir?

Toplumsal ilerlemenin “nasıl ölçüleceği” sorusunun felsefi ve sosyolojik literatürde hiçbir zaman net bir cevap alamadığını hemen belirtelim. Bu durum büyük ölçüde toplumun ilerlemenin öznesi ve nesnesi olarak karmaşıklığı, çeşitliliği ve kalitesi ile açıklanmaktadır. Dolayısıyla kamusal yaşamın her alanı için kendi yerel kriterlerimizi arıyoruz. Ama aynı zamanda toplum bütün organizma ve bu haliyle toplumsal ilerlemenin temel kriteri tarafından karşılanmalıdır. G. V. Plekhanov'un belirttiği gibi insanlar, kendi ilişkilerinin birkaç öyküsünü değil, tek bir öyküsünü yaratırlar. Düşüncemiz bu tek tarihsel pratiği bütünlüğü içinde yansıtabilme yeteneğine sahiptir ve bunu yansıtmalıdır.

Ancak yine de, sınırsız ilerleme yönündeki hakim fikir kaçınılmaz olarak sorunun tek olası çözümü gibi görünen şeye yol açtı; Toplumsal ilerlemenin tek olmasa da ana kriteri, yalnızca maddi üretimin gelişmesi olabilir ve bu, sonuçta toplumsal yaşamın diğer tüm yönlerinde ve alanlarındaki değişiklikleri önceden belirler. Marksistler arasında, 1908'de üretici güçlerin gelişiminin çıkarlarının ilerlemenin en yüksek kriteri olarak değerlendirilmesi çağrısında bulunan V.I. Lenin bu sonuçta defalarca ısrar etti. Ekim ayından sonra Lenin bu tanıma geri döndü ve üretici güçlerin durumunun tüm toplumsal kalkınmanın ana kriteri olduğunu vurguladı, çünkü her müteakip sosyo-ekonomik oluşum nihayet bir öncekini mağlup etti, çünkü bu üretimin gelişmesi için daha geniş bir alan açtı. güçler ve emeğin daha yüksek sosyal verimliliğine ulaştı.

İlerlemenin genel kriteri olarak üretici güçlerin durumu ve gelişme düzeyi hakkındaki sonucun Marksizmin muhalifleri - bir yanda teknikçiler, diğer yanda bilim adamları - tarafından paylaşılması dikkat çekicidir. İkincisinin konumu açıkça bazı yorumlara ihtiyaç duyuyor çünkü meşru bir soru ortaya çıkıyor: Marksizm (yani materyalizm) ve bilimcilik (yani idealizm) kavramları bir noktada nasıl birleşebilir? Bu yakınsamanın mantığı şu şekildedir. Bilim insanı toplumsal ilerlemeyi öncelikle bilimsel bilginin gelişmesiyle keşfeder; ancak bilimsel bilgi en yüksek anlamını ancak pratikte ve her şeyden önce maddi üretimde gerçekleştirildiğinde kazanır.

İki sistem arasındaki ideolojik yüzleşmenin artık geçmişe doğru gitmesi sürecinde teknoloji uzmanları, bu göstergede önde olan ve ileride olan Batı'nın üstünlüğünü kanıtlamak için üretici güçler tezini toplumsal ilerlemenin genel kriteri olarak kullandılar. . Daha sonra muhalifleri kendi kavramlarında önemli bir değişiklik yaptılar: Bu en yüksek genel sosyolojik kriter, verili bir toplumda hüküm süren üretim ilişkilerinin doğasından ayrı olarak ele alınamaz. Sonuçta, yalnızca ülkede üretilen maddi malların toplam miktarı değil, aynı zamanda bunların nüfus arasında ne kadar eşit ve adil bir şekilde dağıtıldığı, bu sosyal organizasyonun üretici güçlerin rasyonel kullanımını ve bunların daha da gelişmesini nasıl teşvik ettiği veya engellediği de önemlidir. Ve her ne kadar değişiklik gerçekten önemli olsa da, temel kriter olarak kabul edilen kriteri toplumsal gerçekliğin tek bir ekonomik alanının ötesinde almıyor, onu gerçek anlamda bütünleştirici yapmıyor, yani kelimenin tam anlamıyla toplumun tüm alanlarındaki değişiklikleri geçip özümsüyor. .

Böylesine bütünleştirici ve dolayısıyla en önemli ilerleme kriteri, toplumun insanileşme düzeyi, yani bireyin içindeki konumudur: ekonomik, politik ve sosyal özgürlüğünün derecesi; maddi ve manevi ihtiyaçlarının tatmin düzeyi; psikofiziksel ve sosyal sağlığının durumu. Bu arada, yapısı itibariyle karmaşık olan bu gösterge içerisinde, esas olarak diğerlerini birleştiren bir göstergeyi seçmenin mümkün ve gerekli olduğunu da belirtelim. Bize göre bu ortalama yaşam süresidir. Ve eğer bir ülkede gelişmiş ülkeler grubuna göre 10-12 yıl daha azsa ve ayrıca daha da azalma eğilimi gösteriyorsa, bu ülkenin ilerilik derecesi sorununa buna göre karar verilmesi gerekir. Çünkü ünlü şairlerden birinin dediği gibi, "İnsan çökerse her ilerleme gerici olur."

Bütünleştirici bir kriter olarak toplumun insanileşme düzeyi, yukarıda tartışılan kriterleri çıkarılmış bir biçimde özümser. Sonraki her oluşum ve medeniyet aşaması kişisel açıdan daha ilericidir - bireyin hak ve özgürlüklerinin kapsamını genişletir, ihtiyaçlarının gelişmesini ve yeteneklerinin gelişmesini gerektirir. Bu açıdan köle ile serfin, serf ile ücretli işçinin kapitalizmdeki statülerini karşılaştırmak yeterlidir. İlk bakışta, köle sahibi oluşumun bu bakımdan diğerlerinden farklı olduğu ve insanın insan tarafından sömürüldüğü çağın başlangıcı olduğu düşünülebilir. Ancak F. Engels'in açıkladığı gibi, özgür insanlar bir yana, bir köle için bile kölelik kişisel anlamda bir ilerlemeydi: eğer bir mahkum öldürülmeden veya yenilmeden önce, artık yaşamaya bırakılıyordu.

47. Sosyal ilerleme. İçeriğinin çelişkili doğası. Sosyal ilerlemenin kriterleri. Hümanizm ve kültür

Genel anlamda ilerleme, aşağıdan yukarıya, daha az mükemmelden daha mükemmele, basitten karmaşığa doğru ilerlemedir.

Sosyal ilerleme, insanlığın kademeli kültürel ve sosyal gelişimidir.

İnsan toplumunun ilerlemesi fikri, eski zamanlardan beri felsefede şekillenmeye başladı ve insanın sürekli olarak yeni bilgi edinmesi ve biriktirmesiyle ifade edilen, insanın zihinsel ilerlemesinin gerçeklerine dayanıyordu ve bu da ona giderek daha fazla bilgi birikimini azaltmasına izin veriyordu. doğaya bağımlılık.

Böylece, sosyal ilerleme fikri, insan toplumunun sosyo-kültürel dönüşümlerinin nesnel gözlemlerine dayanarak felsefeden kaynaklanmıştır.

Felsefe dünyayı bir bütün olarak gördüğünden, sosyo-kültürel ilerlemenin nesnel gerçeklerine etik yönleri de ekleyerek, insan ahlakının gelişmesinin ve ilerlemesinin, bilginin gelişmesiyle aynı kesin ve tartışılmaz gerçek olmadığı sonucuna varılmıştır. , genel kültür, bilim, tıp, toplumun sosyal garantileri vb.

Bununla birlikte, genel olarak toplumsal ilerleme fikrini, yani insanlığın, varlığının tüm ana bileşenlerinde ve ahlaki anlamda da felsefede gelişiminde ilerleme kaydettiği fikrini kabul etmek, böylece , tarihsel iyimserlik ve insana olan inanç konusundaki konumunu ifade eder.

Ancak aynı zamanda Felsefede birleşik bir toplumsal ilerleme teorisi yokturçünkü farklı felsefi hareketler, ilerlemenin içeriği, nedensel mekanizması ve genel olarak tarihin bir gerçeği olarak ilerlemenin kriterleri konusunda farklı anlayışlara sahiptir. Sosyal ilerleme teorilerinin ana grupları aşağıdaki gibi sınıflandırılabilir:

1. Doğal ilerleme teorileri. Bu teori grubu, insanlığın doğal ilerleyişinin doğal koşullar nedeniyle doğal olarak gerçekleştiğini iddia eder.

Burada ilerlemenin ana faktörünün, insan zihninin doğa ve toplum hakkındaki bilgi miktarını artırma ve biriktirme yönündeki doğal yeteneği olduğu düşünülmektedir.

Bu öğretilerde insan zihnine sınırsız bir güç bahşedilmiştir ve buna göre ilerleme, tarihsel olarak sonsuz ve kesintisiz bir olgu olarak kabul edilmektedir.

- 2. Toplumsal ilerlemenin diyalektik kavramları. Bu öğretiler, ilerlemenin toplum için doğal, organik olarak doğasında olan bir olgu olduğuna inanır. Onlarda ilerleme, insan toplumunun varlığının biçimi ve hedefidir ve diyalektik kavramların kendileri idealist ve materyalist olarak ikiye ayrılır: idealist diyalektik kavramlar toplumsal ilerleme, ilerlemenin doğal seyri hakkındaki teorilere şu bakımdan daha yakındır:

ilerleme ilkesini düşünme ilkesiyle (Mutlak, Yüce Akıl, Mutlak Fikir vb.) bağlayın.

3. Sosyal ilerlemenin materyalist kavramları (Marksizm), ilerlemeyi toplumdaki sosyo-ekonomik süreçlerin iç yasalarıyla ilişkilendirir..

Sosyal ilerlemenin evrimsel teorileri

Bu teoriler, ilerleme fikrini katı bir bilimsel temele oturtma girişimlerinde ortaya çıktı. Bu teorilerin başlangıç ​​\u200b\u200bilkesi, ilerlemenin evrimsel doğası fikridir, yani insanlık tarihinde kültürel ve sosyal gerçekliği karmaşıklaştıran belirli sabit gerçeklerin varlığı, bunlar kesinlikle bilimsel gerçekler olarak kabul edilmelidir. tartışmasız gözlemlenebilir olguların dışında, herhangi bir olumlu ya da olumsuz derecelendirme vermeden.

Evrimci yaklaşımın ideali, bilimsel gerçeklerin toplandığı, ancak bunlara yönelik hiçbir etik veya duygusal değerlendirmenin sunulmadığı bir doğa bilimleri bilgi sistemidir.

Toplumsal ilerlemeyi analiz eden bu doğal bilimsel yöntemin bir sonucu olarak, evrim teorileri toplumun tarihsel gelişiminin iki yönünü bilimsel gerçekler olarak tanımlar:

Aşamalılık ve

Süreçlerde doğal bir neden-sonuç modelinin varlığı. Böylece,

Belirli toplumsal gelişme yasalarının varlığını kabul eder; ancak bunlar, toplumsal ilişkilerin yoğunlaşması, farklılaşması, bütünleşmesi, genişlemesi etkilerinin eşlik ettiği, toplumsal ilişki biçimlerinin kendiliğinden ve amansız karmaşıklığı sürecinden başka bir şeyi tanımlamaz. işlevler kümesi vb.

Tüm çeşitlilik felsefi öğretilerİlerleme konusundaki farklılıklar, ana soruyu açıklamadaki farklılıklardan kaynaklanmaktadır - toplumun gelişimi neden diğer tüm olasılıklarda değil de tam olarak ilerici bir yönde gerçekleşir: dairesel hareket, gelişme eksikliği, döngüsel "ilerleme-gerileme" gelişimi, olmadan düz gelişme niteliksel büyüme, gerileyen hareket vb.

Tüm bu gelişme seçenekleri, ilerici gelişme türüyle birlikte, insan toplumu için eşit derecede mümkündür ve şu ana kadar felsefe tarafından, insanlık tarihinde ilerici gelişimin varlığını açıklamak için tek bir neden öne sürülmemiştir.

Ek olarak, ilerleme kavramının kendisi, insan toplumunun dış göstergelerine değil, bir kişinin içsel durumuna uygulanırsa, daha da tartışmalı hale gelir, çünkü tarihsel bir kesinlikle bir kişinin daha gelişmiş bir sosyo-ekonomik düzeyde olduğunu iddia etmek imkansızdır. -Toplumun kültürel aşamaları kişisel olarak daha mutlu olur. Bu anlamda genel olarak insanın hayatını iyileştiren bir faktör olarak ilerlemeden bahsetmek mümkün değildir. Bu aynı zamanda aşağıdakiler için de geçerlidir: geçmiş tarih(Antik Helenlerin modern zamanların Avrupa sakinlerinden daha az mutlu olduğu ya da Sümer halkının gidişattan daha az memnun olduğu iddia edilemez.) kişisel yaşam günümüzün Amerikalılarından vb.) ve özel bir güçle doğasında var modern sahne insan toplumunun gelişimi.

Mevcut sosyal ilerleme, tam tersine, insanın hayatını zorlaştıran, onu zihinsel olarak baskılayan ve hatta varlığına tehdit oluşturan birçok faktörün ortaya çıkmasına neden olmuştur. Modern uygarlığın pek çok başarısı, insanın psikofizyolojik yeteneklerine giderek daha kötü uymaya başlıyor. Modern insan yaşamının bu tür faktörlerinin aşırı bolluk olarak ortaya çıktığı yer burasıdır. stresli durumlar

, nöropsikotik travmatizm, yaşam korkusu, yalnızlık, maneviyata ilgisizlik, gereksiz bilgilerin aşırı doygunluğu, yaşam değerlerinde ilkelciliğe geçiş, karamsarlık, ahlaki kayıtsızlık, fiziksel ve psikolojik durumda genel bir bozulma, alkolizm düzeyi, uyuşturucu tarihte benzeri görülmemiş insanların bağımlılığı ve manevi depresyonu.

Modern uygarlığın bir paradoksu ortaya çıktı: V Binlerce yıldır insanlar bir tür sosyal ilerlemeyi sağlamak için bilinçli bir hedef belirlemediler, sadece hem fizyolojik hem de sosyal acil ihtiyaçlarını karşılamaya çalıştılar. Yol boyunca her hedef sürekli olarak geri itildi yeni seviye ihtiyaçların karşılanması hemen yetersiz olarak değerlendirildi ve yerini yeni bir hedef aldı. Bu nedenle, ilerleme her zaman büyük ölçüde insanın biyolojik ve sosyal doğası tarafından önceden belirlenmiştir ve bu sürecin anlamına göre, çevredeki yaşamın biyolojik açıdan insan için optimal hale geleceği anı yaklaştırması gerekirdi. ve sosyal doğa. Ancak bunun yerine, toplumun gelişmişlik düzeyinin, kendisinin yarattığı koşullarda insanın yaşam boyu psikofiziksel azgelişmişliğini ortaya çıkardığı bir an geldi.

İnsan, psikofiziksel yeteneklerinde modern yaşamın gereksinimlerini karşılamayı bıraktı ve mevcut aşamada insanın ilerlemesi, halihazırda insanlıkta küresel psikofiziksel travmaya neden olmuş ve aynı ana yönlerde gelişmeye devam etmektedir.

Ek olarak, mevcut bilimsel ve teknolojik ilerlemeler çevresel açıdan da yaratmıştır. kriz durumu doğası, insanın gezegendeki varlığına yönelik bir tehdit hakkında konuşmamıza izin veren modern dünya. Mevcut büyüme eğilimleri, kaynakları bakımından sınırlı bir gezegen koşullarında devam ederse, gelecek nesil insanlık, demografik ve ekonomik düzeyin sınırlarına ulaşacak ve bunun ötesinde insan uygarlığının çöküşü yaşanacaktır.

Ekoloji ve insan nöropsikotik travmatizmiyle ilgili mevcut durum, hem ilerleme sorununun hem de ilerlemenin kriterleri sorununun tartışılmasını teşvik etti. Şu anda, bu sorunların anlaşılmasının sonuçlarına dayanarak, onu anlamayı gerektiren yeni bir kültür anlayışı kavramı ortaya çıkıyorİnsanın yaşamın her alanındaki başarılarının basit bir toplamı olarak değil, Bir kişiye bilinçli olarak hizmet etmek ve hayatının her yönünü desteklemek için tasarlanmış bir olgu olarak.

Böylece, kültürü insanileştirme ihtiyacı, yani toplumun kültürel durumuna ilişkin tüm değerlendirmelerde insanın ve yaşamının önceliği sorunu çözülmüştür.

Bu tartışmaların ana hatlarında doğal olarak sosyal ilerleme kriterleri sorunu ortaya çıkıyor, çünkü tarihsel uygulamanın gösterdiği gibi, sosyal ilerlemenin sadece yaşamın sosyo-kültürel koşullarının iyileştirilmesi ve karmaşıklaştırılması gerçeğiyle değerlendirilmesi ana soruyu çözmek için hiçbir şey vermez - mevcut sosyal gelişim süreci olumlu mu değil mi? insanlık için sonucu nedir?

Aşağıdakiler bugün sosyal ilerlemenin olumlu kriterleri olarak kabul edilmektedir:

1. Ekonomik kriter.

Toplumun ekonomik açıdan gelişmesine, insan yaşam standartlarının artması, yoksulluğun ortadan kaldırılması, açlığın ortadan kaldırılması, kitlesel salgın hastalıklar, yaşlılık, hastalık, sakatlık vb. için yüksek sosyal güvenceler eşlik etmelidir.

2. Toplumun insancıllaşma düzeyi.

Toplum büyümeli:

Çeşitli özgürlüklerin derecesi, genel insani güvenlik, eğitime erişim düzeyi, maddi faydalar, manevi ihtiyaçları karşılama fırsatı, haklarına saygı, dinlenme fırsatları vb.,

ve aşağı inelim:

yaşam koşullarının bir kişinin psikofiziksel sağlığı üzerindeki etkisi, bir kişinin çalışma hayatının ritmine tabi olma derecesi.

Bu sosyal faktörlerin genel göstergesi ortalamadır. insan ömrü.

3. Bireyin ahlaki ve manevi gelişiminde ilerleme.

Toplum giderek daha ahlaki hale gelmeli, ahlaki standartlar güçlendirilmeli ve geliştirilmeli ve her bir kişiye yeteneklerini geliştirmek, kendi kendini eğitmek ve yaratıcı aktivite ve manevi çalışma.

Böylece ilerlemenin ana kriterleri artık üretim-ekonomik, bilimsel-teknik, sosyo-politik faktörlerden hümanizme, yani insanın önceliğine ve toplumsal kaderine doğru kaymıştır.

Buradan,

Kültürün ana anlamı ve ilerlemenin ana kriteri, toplumsal gelişme süreçlerinin ve sonuçlarının hümanizmidir.

Temel terimler

HÜMANİZM- Bir kişinin kişiliğini varoluşun temel değeri olarak tanıma ilkesini ifade eden bir görüş sistemi.

KÜLTÜR(V geniş anlamda) - malzeme seviyesi ve ruhsal gelişim toplum.

SOSYAL İLERLEME- insanlığın kademeli kültürel ve sosyal gelişimi.

İLERLEMEK- Aşağıdan yukarıya, daha az mükemmelden daha mükemmele, basitten daha karmaşığa doğru artan gelişim.

7.6. Bilimsel ve teknolojik ilerleme, kamu kontrolü ve kamu yönetimi Kamu yönetimi, toplumun temel yasaları adına hareket eden çeşitli kamu ve devlet organlarının faaliyetlerini organize etmek ve düzenlemektir (V. E.

İlerleme olarak tarih. Toplumsal İlerlemenin Çelişkili Doğası İlerleme, maddenin hareket gibi evrensel bir özelliğinin, ancak toplumsal maddeye uygulanmasının bir özelliğidir. Daha önce de belirtildiği gibi, maddenin evrensel özelliklerinden biri harekettir. İÇİNDE

2. Toplumsal ilerleme: medeniyetler ve oluşumlar Sosyal ilerleme teorisinin ortaya çıkışı ilkel toplum Son derece yavaş değişimlerin birçok nesile yayıldığı, eski uygarlıklarda bile sosyal değişim ve gelişimin başladığı yer