"Berikan watak - dapatkan nasib"
(Kebijaksanaan rakyat)

Kami akan cuba mempertimbangkan kumpulan istimewa orang yang dipanggil "Personaliti Asosial" (Sosiopaths). Mereka tidak bertanggungjawab, mereka tidak mempunyai moral, mereka benar-benar tidak menarik perhatian orang lain. Mereka mempunyai perilaku Ugly yang bertujuan untuk keperluannya sendiri. Orang biasa dari awal kanak-kanak tahu norma-norma tingkah laku dan memahami bahawa kadang-kadang perlu untuk mengorbankan kepentingan mereka untuk kepentingan orang lain, tetapi tidak dalam hal personaliti asosial. Mereka tidak pernah mengambil kira kepentingan sama ada keinginan orang lain, mereka penting bagi mereka hanya keinginan mereka sendiri. Mereka cuba untuk segera memenuhi keperluan mereka, tidak kira apa.

Harus dikatakan bahawa kepada orang yang melakukan apa-apa tindakan asosial, istilah " keperibadian Asosial." tidak berkenaan. Penyebab tingkah laku asosial, tentu saja, kumpulan jenayah dan beberapa syarikat jenayah boleh berdua, tetapi ada orang yang tidak dapat mengawal impuls mereka sama sekali. Keperibadian asosial tidak merasakan apa-apa perasaan untuk individu lain: tidak mengasihani untuk kesakitan mereka, atau penyesalan hati nurani.

Satu lagi ciri keperibadian Asosial adalah bahawa mereka boleh dengan mudah berbohong, mereka memimpin diri mereka untuk kegembiraan, dan tidak mengubah tingkah laku mereka sama sekali. Selepas hukuman, mereka benar-benar meminta maaf dan bersumpah bahawa mereka tidak akan melakukannya, tetapi semua ini hanya kata-kata. Apabila bertemu, mereka paling kerap mengambil personaliti yang cerdas, menarik, mereka dengan mudah dihubungi dengan orang lain. Mereka dengan mudah boleh mendapatkan pekerjaan, tetapi, sebagai peraturan, mereka tidak tertunda di sana untuk masa yang lama, kerana mereka diberi impuls dan rasa marah. Orang-orang seperti itu tidak bersimpati di seluruh orang lain dan tidak menunjukkan minat kepada mereka, mereka tidak mempunyai rasa bersalah dan malu.

Pada masa ini membezakan antara beberapa kumpulan faktor yang membentuk keperibadian asosial: penentu biologi, hubungan ibu bapa dan kanak-kanak, gaya berfikir.

Penyebab tingkah laku asosial boleh dipertimbangkan di peringkat genetik. Sebagai contoh, kebarangkalian warisan tingkah laku jenayah dalam kanak-kanak berkembar sangat tinggi.

Kanak-kanak yang mempunyai kelakuan masalah yang dikenal pasti penyimpangan mental yang disebabkan oleh akibat daripada kemasukan dadah kepada ibu, kekurangan zat makanan semasa kehamilan dan sebagainya. Kanak-kanak ini adalah marah, impulsif, mereka sangat aktif, dan di sekolah, sebagai peraturan, mereka tidak peduli dan ketinggalan di belakang rakan-rakan dalam pengajian mereka. Oleh kerana prestasi buruk, risiko hubungan ibu bapa yang lemah terhadap kanak-kanak itu semakin meningkat.

Faktor ketiga adalah ciri-ciri psikologi individu kanak-kanak. Anak-anak ini mengenai diri mereka hanya menunggu untuk tingkah laku yang agresif dan berkelakuan dengan cara yang sama, lebih-lebih lagi, kanak-kanak itu percaya bahawa pencerobohan yang bertujuan untuk mereka tidak dapat dielakkan.

Pernahkah anda menemui sosiopat yang diucapkan?

Istilah yang diberikan dalam tajuk itu agak biasa, digunakan oleh pakar-pakar yang dihadapi dengan tingkah laku sedemikian dengan sifat kerja mereka dan orang biasa. Walau bagaimanapun, dalam mana-mana kamus - psikologi, sosiologi, falsafah, etika - tidak, dan ini terpakai kepada semua edisi Soviet-Rusia abad XX. Paradoks! Tetapi ia berlaku apabila perkataan itu kelihatan begitu mudah difahami dan tegas bahawa tiada siapa yang terjejas oleh penjelasan definisi-Nya ... Mari kita cuba berurusan dengan konsep misteri yang misterius ini.

Tingkah laku seseorang dalam pengertian yang luas adalah cara hidup dan tindakannya, bagaimana dia bertindak berhubung dengan masyarakat, idea, orang lain, kepada dunia luar dan dalaman, kepada diri mereka sendiri, yang dipertimbangkan oleh peraturan mereka oleh norma-norma akhlak awam, estetika dan undang-undang. Inseiomatik Adalah dipercayai bahawa semua tingkah laku kita adalah secara sosial dan oleh itu, tentu saja, semuanya adalah sosial, tetapi mungkin sebagai sosial.

Asosial (dari bahasa Yunani. "A" adalah zarah negatif) - ciri orang atau kumpulan, tingkah lakunya yang bertentangan dengan piawaian yang diterima umum. Oleh itu, tingkah laku asosial - tingkah laku yang melanggar norma-norma sosial (jenayah, pentadbiran, keluarga) dan bertentangan dengan peraturan asrama manusia, aktiviti, adat, tradisi individu dan masyarakat secara keseluruhan. Ternyata ia adalah pelanggaran norma-norma yang sah dan moral, tetapi perangkap adalah bahawa norma-norma undang-undang, walaupun mereka dilanggar, selalu dinyatakan dan di setiap negeri wujud satu sistem norma undang-undang. Norma-norma moral tidak ditulis, tetapi tersirat, mereka tetap dalam tradisi, kastam, agama. Iaitu, ada peminat idea tentang norma-norma moral, dan mungkin ada banyak daripada mereka berapa banyak pembawa perwakilan ini. Ia kelihatan seperti konsep moraliti - moral dan tingkah laku asosial. Semua orang tahu mereka, menggunakan, tetapi perbezaan yang jelas adalah mustahil untuk mencari dalam apa-apa kerja mengenai etika, belum lagi fakta bahawa konsep-konsep ini juga tidak mempunyai definisi yang jelas. Moral - Ini adalah gabungan tertentu "I" dan "anda", kemungkinan dialog, perpaduan. Masyarakat adalah berasingan, dan akibat akibat moral sebagai sejenis pampasan untuk pengasingan. Inilah nilai yang bagi setiap kita mempunyai kepentingannya. Sebagai contoh, moral hedonistik, di mana prinsip asas adalah keseronokan, mementingkan diri sendiri, bukan sosial. Kenapa? Manusia hanya berkenaan dengan dirinya sendiri dan berusaha mendapatkan maksimum emosi positif. dan minimum negatif. Ia berbunyi menggoda. Dan mengapa kita harus berusaha untuk emosi negatif? Tangkapan adalah bahawa terdapat kebimbangan di sini sahaja, dan kepentingan yang lain hanya tidak diambil kira. Oleh itu percanggahan asas. Di dalam moralnya, seseorang mengekalkan cita-cita dan nilai, dan akibat moral bertindak sebagai cara atau bentuk pelaksanaannya. Apabila berinteraksi dengan orang lain yang minatnya dia sukarela atau tidak sengaja mengabaikan, tingkah lakunya akan dianggap sebagai asosial.

Jika kita menganggap dalam perspektif sejarah idea tentang peraturan tingkah laku manusia, maka pandangan Yunani kuno, yang sangat popular dan pada masa kita, menjelaskan keadaan norma komunikasi manusia dengan proses dan perintah global, kosmik. Aristotle menganggap tingkah laku positif yang menetapkan perintah, dan negatif - melanggar, sementara konsep utama baginya adalah dikotomi "adil-tidak adil". Dan tingkah laku asosial untuknya dilakukan sebagai tidak adil. Pada masa akan datang, idea hak dan salah dalam hubungan manusia dan perbuatan disertai dengan formalisasi peraturan rasional tertentu, tetapi pada mulanya ia adalah mengenai peraturan sosial tingkah laku yang dijalankan menggunakan peraturan ini.

Anda boleh melihat tingkah laku asosial dari sudut pandang penyesuaian - Deadaption. Kemudian tingkah laku sosial akan dianggap sebagai penyesuaian, dan asosial sebagai deadapetive. Tetapi adakah ia akan membantu? Lagipun, ia terkenal bahawa ia adalah tingkah laku yang tidak menyesuaikan yang membawa kepada kemajuan manusia. Oleh itu, pengebumian ritual, lukisan batu tidak mempunyai matlamat utilitarian, penyesuaian. Sudah jelas dari sini bahawa adadapation mungkin dengan tanda tambah. Sudah tentu, tingkah laku asosial adalah tingkah laku yang deducives, tetapi, malangnya, sebagai tambahan kepada kenyataan yang jelas, ia tidak memberi kita apa-apa dengan mengaburkan konsep "Deadaption", memburukkan lagi kekaburan istilah awal.

Yang paling dekat dengan konsep "tingkah laku asosial" adalah istilah "menyimpang", iaitu, tingkah laku yang tidak normal yang menyimpang dari nORMAT SOSIAL. Penyimpangan dari norma dipanggil asosial terutamanya kerana sosial adalah norma itu sendiri.

Peguam terkenal V. N. Kudryavtsev konsep "tingkah laku sosio-negatif" menggunakan sebagai analog istilah "tingkah laku asosial", yang merupakan fenomena yang agak biasa; Oleh itu, ia menganggap, sebagai peraturan, pembangunan dan pelaksanaan bentuk yang teratur untuk memeranginya. Tingkah laku ini "menyebabkan kemudaratan kepada semua orang, memberi kesan negatif kepada perkembangan keperibadian, menghalang pergerakan translasi masyarakat" 2. Kesusasteraan undang-undang menekankan bahawa pemisahan yang jelas spesies yang berbeza Penyimpangan sosial tidak selalu mungkin, sebagai contoh, satu dan tingkah laku yang sama termasuk pelanggaran norma pentadbiran, moral dan estetika. Pada tahap keperibadian, tingkah laku sosio-negatif ditunjukkan dalam jenayah, kesalahan, salah laku tidak bermoral, pelanggaran peraturan asrama manusia.

Dekat dengan tingkah laku asosial dan istilah "jenayah", atau "jenayah", tingkah laku, tetapi dari segi jumlah jenayah, atau jenayah, tingkah laku jauh lebih rendah daripada asosial, yang termasuk bentuk kesalahan lain, dan tingkah laku tidak bermoral.

Tingkah laku asosial dianggap sebagai jenis tingkah laku yang agresif. Tingkah laku yang agresif adalah manifestasi agresif, dinyatakan dalam tindakan yang merosakkan, tujuan yang membahayakan. W. orang yang berbeza Ia dinyatakan dengan cara yang berbeza: secara fizikal atau secara lisan, secara aktif atau pasif, secara langsung atau tidak langsung, tetapi realitinya adalah bahawa tidak ada orang yang tidak hadir sepenuhnya. Orang yang berbeza hanya dalam jumlah dan berat pola yang agresif dalam repertoir tingkah laku mereka. Banyak teori pencerobohan mengesan dan menerangkan asal-usul agresif manusia, mekanismenya, tetapi tidak seorang pun yang mengatakan bahawa adalah mungkin untuk menyelesaikan ketiadaan, walaupun segala macam cara untuk mengawal dan membetulkan ditawarkan. Pakar psikologi manusia secara langsung dinyatakan tentang pencerobohan sebagai satu bentuk tenaga semula jadi, mengingatkan tenaga angin, matahari, air yang boleh membunuh atau membantu. Seseorang boleh menindas tenaga pencerobohan, dan kemudian ia penuh dengan penyakit. Pilihan lain ialah apabila gelombang tenaga dipecahkan dalam bentuk kata-kata dan kes, kadang-kadang struktur, kadang-kadang tidak. Tidak peraturan umum Untuk menyatakan pencerobohan. Persoalannya diletakkan pada transformasinya, mengenai mengubah sasaran dan bentuk manifestasi. Iaitu, tingkah laku yang agresif boleh merosakkan dan konstruktif atau kreatif. Salah seorang pengasas sayap amerika psikoterapi eksistensi rolly Mei mengikat pencerobohan dengan manifestasi kuasa, dan setiap orang yang berpotensi diberikan lima tahap kekuatan. Tahap pertama adalah kekuatan untuk hidup, ia menunjukkan dirinya dalam bagaimana anak itu menangis, mencari apa yang dia mahu, dari mana dia menarik kekuatannya dan bagaimana ia menyedari. Sekiranya tindakan kanak-kanak itu tidak menyebabkan tindak balas orang lain, ia tidak berkembang, dan kematian adalah manifestasi yang melampau dari ketidakberdayaan itu. Kekuatan untuk hidup tidak baik atau jahat, ia adalah daripada mereka. Dan ia sepatutnya nyata semasa hidup, jika tidak seseorang sedang menunggu psikosis, neurosis atau keganasan. Tahap kedua adalah pengesahan diri. Kami bukan sahaja hidup, tetapi juga perlu diluluskan oleh kewujudan kami, menegakkan kepentingan mereka dan dengan itu mendapat harga diri. Tahap ketiga daya adalah untuk mempertahankan "i". Bentuk tingkah laku ini dicirikan oleh daya yang lebih besar dan mensasarkan secara dalaman daripada pernyataan diri. Kami mempunyai reaksi terhadap serangan itu, dan kami bersedia untuk bertindak balas terhadapnya. Seorang lelaki mempertahankan kepentingan sendiri dan orang lain, dan sering orang lain dengan lebih banyak tenaga daripada mereka sendiri, tetapi ini juga merupakan bentuk mempertahankan "saya," kerana dia mempertahankan kepentingan ini. Tahap daya keempat adalah pencerobohan yang muncul apabila tidak ada kemungkinan untuk mempertahankan "i". Dan di sini orang itu diperkenalkan ke ruang orang lain, sebahagiannya mengambilnya kepada dirinya sendiri. Sekiranya kita kehilangan peluang untuk membuang trend yang agresif untuk beberapa waktu, ia akan berubah menjadi kemurungan, neurosis, psikosis atau keganasan. Tahap kelima kekerasan adalah keganasan, ia berlaku apabila semua cara lain untuk menegakkan kekuatan mereka disekat. Oleh itu, setiap daripada kita mempunyai sisi negatif, yang menyumbang kepada potensi yang baik dan jahat, dan tanpa yang kita tidak dapat hidup. Penting, walaupun tidak mudah untuk kesedaran, adalah penerimaan hakikat bahawa sebahagian besar kejayaan kita dikaitkan dengan percanggahan yang dihasilkan oleh momen negatif. Kehidupan, percaya R. Mei, ini mencapai kebaikan tidak diketepikan dari kejahatan, tetapi walaupun dia.

Dari sini, jelas bahawa tingkah laku agresif - konsep ini lebih luas daripada tingkah laku asosial; Sebaliknya, mereka boleh bersilang. Selama 20 tahun kewujudan di Fakulti Psikologi Pengkhususan, Psikologi Undang-undang memperoleh pelbagai data yang kukuh mengenai ciri-ciri pencerobohan orang dengan tingkah laku sosial dan asosial. Oleh itu, dalam kajian pengijazahan, E. P. Bulatiki membandingkan ciri-ciri agresif dalam orang spesies yang berbeza Tingkah laku asosial, iaitu: orang yang melakukan kecurian dan pembunuhan. Ternyata pembunuh mempunyai tahap pencerobohan yang lebih tinggi, terutamanya pencerobohan jenis arahan, yang memperlihatkan dirinya dalam pemasangan keunggulan terhadap orang lain dengan menjangkakan bahawa selebihnya akan berkelakuan mengikut kepentingan mereka. Pada masa yang sama, pembunuh tidak hadir sepenuhnya untuk menganggap orang lain, untuk mengambil kira mereka. Keputusan yang sama juga dibandingkan dengan kanak-kanak di bawah umur dengan jenis tingkah laku asosial yang sama. Apabila jenis tingkah laku asosial disiasat sebagai pelacuran (kerja siswazah I. Volkovka, 1994), ternyata dari segi tahap pencerobohan perbezaan antara pelajar dan wakil salah satu profesi yang paling kuno, mereka dijumpai dalam pencerobohan pada jenis dasar, dan arahan pelajar jauh lebih tinggi. Oleh itu, adalah mustahil untuk meletakkan tanda kesamaan antara keterukan pencerobohan mengikut jenis dasar dan tingkah laku asosial. Terutama sejak penyelidikan dijalankan di kalangan guru dan pendidik tadika, yang tingkah lakunya benar-benar menunjukkan secara sosial bahawa mereka mempunyai petunjuk ini lebih tinggi.

Selalunya tahap pencerobohan orang yang mempunyai tingkah laku asosial lebih tinggi daripada dengan sosial, tetapi juga mendedahkan bahawa " graviti tertentu»Pencerobohan dalam repertoir tingkah laku mempunyai dengan ketara lebih pentingdaripada petunjuk mutlak pencerobohan. Sekolah-sekolah sekolah biasa dan elit, pelajar pelbagai universiti, termasuk Institut Teologi, guru, doktor, taman kanak-kanak, pekerja perbankan, peguam, ahli psikologi - semuanya mempunyai tahap pencerobohan tertentu. Seseorang lebih tinggi, yang mempunyai lebih rendah, tetapi mata pelajaran itu, yang tidak mempunyai petunjuk pencerobohan, tidak ada! Dan tentu saja, sebagai peraturan, perbezaan antara orang yang mempunyai tingkah laku asosial dan sosial tidak berada dalam tahap pencerobohan, tetapi dalam berat badannya, dalam jumlah dan tempat ia menduduki antara corak tingkah laku yang lain.

Beberapa kajian orang yang mempunyai tingkah laku asosi menunjukkan terdapat hubungan antara tingkah laku dan impulsif sedemikian. Di bawah impulsif bermakna tingkah laku tanpa sebelum memikirkan akibatnya. Kembali pada tahun 1934, D.Gilford, sebagai sebahagian daripada faktor impulsif, pertama kali diperuntukkan untuk kali pertama untuk mengkaji orang itu. Kemudian, kajian khas mengenai struktur faktor impulsif telah dijalankan oleh Aizenkom pada sampel besar subjek. Korelasi impulsif dengan faktor asas asas mendedahkan bahawa faktor impulsif telah membuka semula secara positif dengan faktor-faktor seperti psikopat dan neurotikisme, dan ternyata tidak berkaitan dengan faktor extroverion. Data-data ini membolehkan G. Aizenka untuk mempertimbangkan faktor impulsif sebagai nada psikopatologi yang tinggi, yang mungkin menentukan berlakunya tingkah laku asosial. Kesimpulan Aizenka telah disahkan dalam beberapa karya penyelidik lain, yang menyatakan bahawa dinafikan impulsif yang dikaitkan dengan pelbagai gejala pathopsychologi (hyperkin, dan lain-lain), serta kecenderungan untuk tingkah laku asosial, tanpa mengira usia. Oleh itu, pada tahun 1987, di Amerika Syarikat, S. Kramuta menjalankan kajian, di mana 120 penjenayah telah dikaji (melakukan jenayah graviti yang berbeza), 90 askar dan 30 pekerja. Kajian ini bertujuan untuk mempelajari pengaruh tingkah laku asosial, untuk memantau trend impulsif dan orang secara keseluruhannya. Hasilnya menunjukkan bahawa penjenayah berbanding tentera dan pekerja menunjukkan kurang kawalan terhadap trend impulsif, lebih agresif, terdedah kepada kemurungan dan kemunculan neurosis, lebih terbuka dan tidak stabil secara emosi.

Walau bagaimanapun, bukan sahaja asing, tetapi juga beberapa penyelidik kami diperhatikan bahawa impulsif telah dicirikan oleh tindakan antisosial. Oleh itu, yang dijalankan oleh VP Golubev dan Yu. N. Kudryakov, satu kajian orang yang melakukan rompakan dan pengertian menunjukkan bahawa mereka adalah pelik kepada: impulsif, kesesakan yang memberi kesan (ketegaran), kecenderungan untuk disyaki, kegelisusan, pengasingan, penjagaan, keinginan untuk pemuliharaan jarak antara mereka dan dunia luar.

Kajian yang dijalankan di kalangan penjenayah (pembunuh yang disabitkan dengan jenayah mercenary, orang-orang jahat, pencuri), yang dijalankan oleh Yu. M. Antonany dan lain-lain, menunjukkan yang terkemuka ciri-ciri peribadi Kebanyakan mereka adalah impulsif, agresif tinggi, asosialiti, hipersensitiviti terhadap hubungan interpersonal, pengasingan dan pembatalan. Impulsif tertinggi pada kawalan diri yang rendah diperhatikan dalam banduan untuk jenayah bayaran bayaran.

Salah satu kajian baru-baru ini mengenai impulsif dan tingkah laku asosial telah dijalankan dalam rangka tesis I. Yu. Vasilyeva (2001). Remaja dengan tingkah laku asosial (Hooliganisme kecil, berlepas dari rumah, kecenderungan untuk alkohol) pada usia 15 tahun dalam jumlah 60 orang, sama dibahagikan dengan tanda seksual. Akibatnya, ternyata bahawa yang dikaji tidak wujud perbezaan seksual yang signifikan dalam tahap impulsif. Kajian itu juga menunjukkan bahawa impulsif remaja dengan tingkah laku asosial saling berkaitan dengan ciri-ciri individu seperti pencerobohan, dasar, kebimbangan, egokentrisme, tINGGI TINGGI. Tekanan, ketakutan, kecenderungan untuk membuka tingkah laku yang agresif, permusuhan, penilaian diri yang tinggi, tahap tenaga yang tinggi.

Oleh itu, di bawah tingkah laku asosial, kami akan memahami tingkah laku sosio-negatif yang melanggar piawaian moral yang sah dan diterima umum, yang berkaitan dengan kandungan konsep "tingkah laku yang menyimpang" (yang, nampaknya lebih besar), yang berbeza di Kebarangkalian yang tinggi terhadap manifestasi pencerobohan dalam tingkah laku terbuka, yang tinggi graviti spesifik di kalangan corak tingkah laku lain, bukan pembentukan tumbuhan untuk kerjasama sosial, egoisme, egokentrisme dan impulsif.

Dalam psikologi terdapat konsep besar masyarakat. Persatuan ini di mana kita semua hidup dan undang-undang yang harus taat. Personaliti sosial. Buat "semuanya betul", ikuti undang-undang dan piawaian, pastikan prinsip moral. Identiti asosial hidup dalam idea mereka sendiri.

Siapa orang asosial? Ini adalah orang-orang yang mengikuti impuls dan keinginan mereka. Mereka tidak berminat dengan peraturan awam dan umumnya diterima. Perkara utama adalah untuk memenuhi keperluan anda, walaupun bertentangan dengan keinginan orang lain. Mereka sifat tertentu. - Tidak jelas, penipuan, impulsif, kegelisahan, tidak sensitif, ketiadaan hati nurani. Pada personaliti Asosial, penilaian orang yang disayangi dan rakan-rakan tidak terjejas, jika ada secara umum.

Personaliti dengan tingkah laku yang menyimpang (menyimpang) melihat masyarakat sebagai kejahatan. Ini adalah halangan kepada pencapaian matlamat tertentu. Ancaman itu berasal dari masyarakat. Keperibadian asosial ingin hidup mengikut prinsipnya, dan jika masyarakat tidak menerima pendapatnya, pencerobohan timbul. Pada lelaki Asosial, ini dinyatakan oleh keganasan, dalam wanita - kepalsuan dan licik. Orang-orang ini pergi ke penipuan tanpa rasa gagal.

Rakan-rakan ini tidak mampu cinta. Mereka hanya boleh mengambil, tidak memberi apa-apa balasan. Mereka cenderung untuk memanipulasi rakan kongsi dan memeras ugut.

Biasanya, gangguan personaliti seperti ini berasal dari kecenderungan genetik. Juga pengaruh yang mungkin dari keluarga yang kurang bernasib baik. Ketidakpatuhan, hubungan yang bermusuhan antara ibu bapa menangguhkan jejak mereka pada minda kanak-kanak itu.

Sekarang pertimbangkan siapa yang boleh dikaitkan dengan jenis orang yang asosial?

1. Penjenayah, pembunuh, perogol, pencuri. Semua orang yang melakukan jenayah terhadap keperibadian. Mereka mungkin tidak menyedari tindakan jenayah mereka. Hanya pada masa ini mereka mahu melakukan tujuan ini: membunuh, merogol, mencuri.

Ini juga boleh termasuk maniac siri. Mereka juga memindahkan keperluan tertentu. Keinginan boleh berbeza, dalam psikologi terdapat perbezaan yang jelas. Seseorang bergerak matlamat untuk menjadikan dunia lebih baik. Naikkannya, contohnya, dari individu wanita, secara visual menyerupai seorang ibu jenayah. Seseorang mengalami rasa tidak puas hati seksual. Akta lain yang didakwa di bawah pengaruh angkatan yang lebih tinggiyang "memerintahkan" mereka untuk melakukannya.

Personaliti Asosial yang terkenal ini boleh dikaitkan dengan Andrei Chikatilo, Jack-Ripper dan lain-lain yang kurang terkenal.

2. Orang yang mempunyai pelbagai gangguan jiwa. Dari contoh yang paling jelas, anda boleh ingat Billy Milligan. Lelaki dengan banyak personaliti. Secara keseluruhannya, 23 keperibadian tinggal di kepalanya, 10 daripadanya adalah yang utama. Bergantung kepada situasi kehidupan.Seorang wakil Billy telah diterbitkan di hadapan.

3. Alcoholics, penagih dadah. Orang yang mengetuai gaya hidup yang tidak sihat terdedah kepada tingkah laku yang menyimpang berdasarkan persiapan dadah dan doping. Jenis ini boleh dikaitkan dengan Uncle Petya dari pintu masuk jiran, yang selama bertahun-tahun 10 "tidak kering" dan dalam 40 tahun ia kelihatan 60.

4. Pelacur. Wanita yang menjalani kehidupan seks yang tidak disengajakan. Mayat-mayat kanak-kanak yang tidak perlu yang diberikan kepada pendidikan negeri. Menurut nenek di mana-mana di kedai ke jenis ini, SVETA dari 3 pintu masuk. Walaupun Svetlana tidak boleh sama sekali pelacur, tetapi seorang wanita muda mencari kebahagiaannya.

Jenis orang yang dapat dikenali yang dapat dilihat - jenis yang dipanggil asosial. Ciri utama, paksi yang meresap seluruh orang, tingkah laku, perbuatan asosial adalah untuk memenuhi keperluan naluriinya.

Tetapi ini adalah kepuasan khas, "tanpa brek." Tanpa perjuangan batin motif, tanpa keraguan ... tidak menerima apa-apa halangan. Tidak juga dalam keperluan syarikat itu, ataupun dalam norma-norma akhlak yang diterima umum, atau dalam penghukuman kawan atau orang yang dikasihi, dan tidak ada hukuman yang mungkin, atau dengan harapan "bayaran balik", penyesalan.

Personaliti Asosial menunjukkan dirinya pada usia dini. Ia mungkin tingkah laku agresif, hubungan seksual yang tidak menentu (pernyataan), pandangan mekanikal khas seks ("bagus, sihat"), kecenderungan untuk menyalahgunakan alkohol, dadah.

Bergantung pada masa itu, dari tempat kediaman, persekitaran, sama ada individu ciri yang disenaraikan atau segala-galanya dalam kompleks muncul.

Seseorang yang mempunyai teras asosial tidak mempunyai bahagian yang cukup maju dari kesedaran diri, yang akan membolehkan untuk menilai, mengambil kira dan menganggap dengan kemudahan dan keselamatan orang lain. Sekitar untuk asosial dianggap hanya dalam dua kedudukan: sumber bahaya, sumber keseronokan.

Motif sendiri yang dilahirkan dari keperluan naluri yang mudah dirasakan, dirasakan oleh Asosial, sebagai mendesak, kelewatan dalam pelaksanaan yang tidak dapat difikirkan. Dan jika kelewatan itu masih berlaku atas sebab tertentu, Asosial dikeluarkan oleh tindak balas pencerobohan, di mana kekejaman juga ditunjukkan.

Di sini boleh menunjukkan sejenis determinisme jantina. Astocial Man, terutamanya apabila tidak ada kecerdasan yang tinggi, dapat menyatakan pencerobohannya secara langsung, dalam bentuk keganasan fizikal, penerapan kecederaan tubuh kepada orang yang mengganggu sesuatu, sama ada, membuat dan melanggar barang-barang yang disampaikan di sekelilingnya. Wanita jenis asosial dapat menunjukkan pencerobohan mereka dalam fitnah yang kejam, licik khas yang licik ke arah "belum selesai".

Asocial, mengikat hubungan interpersonal yang rapat, memberi tumpuan secara eksklusif kepada dirinya sendiri, untuk menerima perhatian, perasaan hangat, kebimbangan dan cinta. Tiada apa-apa, atau hampir apa-apa sebagai balasan.

Akibatnya, ketidakupayaan, ketidakupayaan jenis asosial manusia untuk mengekalkan hubungan interpersonal yang rapat dan bermakna. Hubungan yang menunjukkan ketersediaan kualiti tidak hadir dari Asosial.

Berkomunikasi dengan persekitaran asosial, dari masa ke masa, biasanya "membaca" ciri utamanya. Dalam pengalaman yang semakin meningkat perasaan: salah faham - rasa tidak puas hati - ketegangan - kerengsaan dan, akibatnya, merobek hubungan.

Hanya saudara terdekat (ibu bapa, saudara, adik-beradik, anak-anak asosial) untuk masa yang lama boleh ditangkap oleh ilusi yang biasa, tanpa disedari, dengan lancar yang timbul daripada penginapan bersama yang panjang, sistem hubungan intra-keluarga yang terkandung. Juga, seseorang jenis keperibadian yang bergantung boleh menjadi objek panjang manipulasi asosial (lihat ciri-ciri yang bergantung kepada keperibadian.).

Jenis-jenis asocial terdedah kepada penipuan, untuk manipulasi oleh pengantara, orang-orang yang rapat, dan menggunakan "pesona", imajiner "kebajikan", mereka dengan tulus tidak melihat, tidak dapat merasakan akibatnya, kesakitan manusia yang timbul dari sesiapa sahaja hasil daripada mereka tindakan. Begitu sifat asosial.

Perkataan asosial dalam huruf Inggeris (translite) - asotsialnyi

Perkataan Asosial terdiri daripada 11 huruf: A dan Y L N O dengan C S B

Nilai-nilai perkataan asosial. Apakah asosial?

Asosial. 1. Tidak berkaitan dengan masyarakat atau masalah sosial. Nilai ini digunakan untuk menggambarkan situasi, peristiwa, tingkah laku atau orang yang bebas daripada nilai-nilai sosial dan adat ...

Kamus Oxford pada psikologi. - 2002.

ASOCIAL - (A + LAT. SOSIALIS - AWAM) - 1. Tidak berkaitan dengan masyarakat, masalah sosial yang tidak mempunyai hubungan dengan mereka; 2. Tiada kepekaan terhadap piawaian awam., Tradisi, Kastam.

Zhmurov v.a. Besar kamus Syarat psikiatri

Astocial (dari Greek. A - Tahanan. Zarah dan Lat. Sosialis - awam), manusia yang tidak peduli dan eksternal ke arah masyarakat.

Asosial (dan lat. Sosialis - awam) - 1. Tidak berkaitan dengan masyarakat, masalah sosial yang tidak mempunyai hubungan dengan mereka; 2. Tiada kepekaan terhadap piawaian awam, tradisi, kastam, atau kekurangan keupayaan untuk membawa mereka ...

Astocial (dari Greek. A - Tahanan. Zarah dan Lat. Sosialis - awam), manusia yang tidak peduli dan eksternal ke arah masyarakat. Kamus Encyclopedic Philosophical. 2010.

Tingkah laku asosial (gr. - terhadap sosial) - ini adalah tingkah laku yang tidak mematuhi sosial dan piawaian undang-undang., ada yang bertentangan dengan adat dan tradisi kumpulan sosial atau kebangsaan ...

Bezrukova V.S. Asas budaya rohani. - 2000.

Perilaku Asosial adalah sejenis tingkah laku yang membahayakan (menyimpang) yang membahayakan masyarakat. Tidak seperti tingkah laku antisosial (kecurian, hooliganisme, dan lain-lain) A. P. Tidak diarahkan terhadap perhubungan awam yang ada.

Kesatuan Terminologi Kesatuan

Asosiality adalah tingkah laku dan perbuatan yang tidak memenuhi norma-norma dan peraturan tingkah laku orang dalam masyarakat, akhlak awam. Dari tahun 1938, Pejabat Keselamatan Sosial Jerman menyeru pihak polis untuk menangkap personaliti "asosial". Daripada bantuan, memerlukan dan kehilangan tempat tinggal berkumpul dan dimusnahkan oleh pihak berkuasa.

Gangguan personaliti dengan dominasi sociopathic atau manifestasi asosial

Gangguan keperibadian dengan penguasaan sociopathic atau asocial manifestasi (ICD 301.7) - Gangguan personaliti, dicirikan dengan mengabaikan kewajipan sosial, kekurangan simpati bagi orang lain dan ketidakpedulian bodoh atau kejam.

Kamus pendek pada psikiatri. - 2002.

Gangguan keperibadian dengan penguasaan sociopathic atau asocial manifestasi (ICD 301.7) - Gangguan personaliti, dicirikan dengan mengabaikan kewajipan sosial, kekurangan simpati bagi orang lain dan ketidakpedulian bodoh atau kejam.

Kamus Terma Psikiatri

Gangguan personaliti dengan penguasaan sociopathic atau asocial manifestasi - gangguan personaliti, dicirikan dengan mengabaikan kewajipan sosial, kekurangan simpati bagi orang lain dan sikap tidak peduli atau kejam.

Pockets A. Kamus psikologi

Asosial; kr. f. -Lell, -NNA.

Kamus ortografi. - 2004.

Contoh penggunaan kata Asosial

Trinity mengetuai gaya hidup asosial: Lelaki tidak mempunyai pasport, tempat tetap Kediaman dan kerja.

Keperibadian Asosial.

Ciri keperibadian asosial

Reaksi yang menyakitkan, kekecewaan pada keadaan ketidakseimbangan mereka sendiri.

Keinginan untuk kebebasan segera (dan pembebasan pada apa-apa kos) dari sensasi yang tidak menyenangkan.

Impulsif, bersandar untuk hidup seketika.

Cahaya yang luar biasa dari pembohongan.

Sering sangat mahir bermain peranan.

Keperluan untuk menawar sendiri (membawa kepada kegembiraan).

Ketidakupayaan untuk mengubah tingkah laku mereka akibat hukuman.

Lain-lain sering sering dilihat sebagai orang yang menarik, cerdas, menawan.

Mudah untuk dihubungi, terutamanya mudah untuk berkumpul di tanah hiburan.

Kekurangan simpati yang ikhlas kepada orang lain.

Kekurangan perasaan malu atau rasa bersalah atas tindakan mereka.

Berikut adalah tiga kumpulan faktor yang menyumbang kepada pembangunan personaliti asosial: penentu biologi, ciri-ciri ibu bapa dan hubungan kanak-kanak, gaya berfikir.

Faktor biologi

Mempelajari pengangkatan menunjukkan bahawa jenayah kanak-kanak yang diterima pakai adalah sama dengan jenayah bapa biologi mereka.

Ia juga diperhatikan bahawa identiti asosial mempunyai kegembiraan yang rendah, itulah sebabnya mereka, dengan bantuan tindakan impulsif dan berbahaya, berusaha mendapatkan rangsangan yang menyebabkan sensasi yang sama.

Faktor keluarga.

Kanak-kanak yang sering tetap tanpa pengawasan atau di luar yang kurang melihat untuk masa yang lama, jauh lebih cenderung untuk cenderung kepada skim tingkah laku jenayah.

Juga kanak-kanak yang ibu bapanya tidak mengambil bahagian dalam mereka kehidupan seharian, lebih kerap menjadi asosial.

Faktor-faktor biologi dan keluarga sering bertepatan bahawa dia meningkatkan tindakan mereka. Pada kanak-kanak dengan pelanggaran dalam tingkah laku, sering terdapat masalah neuropsychologi, yang merupakan akibat daripada penerimaan dadah ibu, pemakanan intrauter yang lemah, kesan toksik sebelum dan selepas kelahiran, perlakuan buruk, komplikasi untuk melahirkan anak dan berat badan kecil semasa lahir. Kanak-kanak seperti itu lebih mudah marah, impulsif, janggal, hiperaktif, tidak peduli. Mereka perlahan-lahan mengasimilasikan bahan di sekolah, yang sepanjang masa mengenakan jejak yang kuat pada harga diri kanak-kanak itu.

Gaya berfikir

Tanpa mengetahui bagaimana untuk berkelakuan berkelakuan, kanak-kanak dari masa ke masa sampai ke kesimpulan bahawa pencerobohan adalah alat yang paling dipercayai dan cekap.

Reaksi tindak balas kanak-kanak yang mengelilingi pencerobohan biasanya membawa hanya untuk mengukuhkan idea keperluan untuk agresif.

Ini membangunkan satu lingkaran ganas interaksi yang menyokong dan memberi inspirasi kepada tingkah laku yang agresif dan asosial seorang kanak-kanak.

Apakah konsep "asosial" bermakna? Adakah sifat watak atau penyakit mental?

Sukar dari orang lain - baik atau buruk? Seseorang boleh mengatakan bahawa ini mentakrifkan seseorang sebagai orang yang bebas. Dan seseorang akan tegas bahawa anda tidak boleh berbeza. Malah, kedua-duanya dan hak-hak lain: seseorang tidak selalu berbeza dari orang lain sisi terbaikDan orang itu diberikan epithet "asosial". Ini bermakna keperibadian, yang menentang norma dan peraturan syarikat. Ini akan dibincangkan dalam penerbitan.

Definisi

Nilai perkataan "asosial" mempunyai beberapa ciri. Sekiranya kita menerjemahkan secara literal dari bahasa Yunani, kita akan menerima takrif yang berikut: seseorang, tidak peduli kepada masyarakat, tidak aktif bertindak dalam kehidupan masyarakat, iaitu, seorang individu antisosial. Juga, di bawah perkataan "asosial" menyiratkan tingkah laku yang bercanggah dengan piawaian dan peraturan yang diterima pakai dalam masyarakat.

Pada dasarnya, konsep ini mempunyai dua definisi yang bertentangan. Di satu pihak, Asosial adalah orang yang bertindak bertentangan dengan peraturan yang ditubuhkanTetapi di pihak yang lain, ia adalah individu yang tidak berminat untuk berinteraksi dengan masyarakat. Sekiranya motivasi muncul, ia terutamanya bertujuan untuk tindakan tunggal.

Bagaimana istilah ini digunakan?

Asocial adalah istilah yang muncul dalam kehidupan seharian pada awal abad kedua puluh. Pada mulanya, ahli politik telah digunakan dalam ucapan mereka, menyiratkan di bawah perkataan ini semua orang yang kurang bernasib baik, iaitu, kelas bawah. Semasa Perang Dunia Kedua di kem-kem Reich ketiga, unsur-unsur asocial adalah sama mengenal pasti tanda-tandaseperti orang yang cacat mental.

Dari positif Asosialiti dianggap dalam dogma agama. Sesetengah tradisi monastik menggalakkan asosialisiti, mempercayai bahawa orang yang berada jauh dari masyarakat lebih dekat dengan Tuhan.

Asosial boleh dipanggil introvert, orang yang tidak menduduki kedudukan aktif dalam masyarakat. Tetapi bentuk yang melampau asosial dianggap sebagai skizofrenia yang mana ia adalah ciri ketidakupayaan untuk berempati dan mewujudkan hubungan dengan orang lain.

Keperibadian lain.

Berdasarkan segala-galanya di atas, persoalan semula jadi timbul: apa itu, orang asosial ini?

Jadi, personaliti asosial. Takrif istilah ini akan berbunyi seperti ini: Di \u200b\u200bbawah keperibadian Asosial dalam psikologi, seseorang yang mengalami yang sesat (kurang berkembang atau tidak) adalah rasa tanggungjawab, yang mengendalikan nilai-nilai moral yang rendah dan tidak menunjukkan minatnya seperti itu.

Orang-orang seperti itu mudah untuk belajar tentang tingkah laku mereka. Mereka menyakitkan dan agak ganas untuk bertindak balas terhadap perasaan rasa tidak puas hati mereka sendiri dan sentiasa berusaha untuk menghilangkan barang atau situasi yang lebih cepat, yang membawa ketidakselesaan. Mereka impulsif, cenderung "memakai topeng", dengan mahir. Tetapi agak sering dilihat oleh orang yang cerdas dan menawan. Orang Asocial boleh mendapatkan hubungan dengan mereka yang mengelilingi latar belakang kepentingan bersama, tetapi mereka tidak tahu bagaimana untuk menunjukkan simpati dan penjagaan.

Tingkah laku

Asosial adalah yang lain. Dia tidak seperti itu: dari tabiat mengikat tali kepada persepsi realiti, apa yang sudah bercakap tentang tingkah laku? Seperti yang telah disebutkan, tingkah laku sedemikian berbeza dari norma dan peraturan yang diterima pakai dalam masyarakat. Bergantung pada hakikat bahawa penyelidik menganggap norma, kesan yang bertentangan akan dianggap sebagai tingkah laku sosial. Sebagai contoh, jika anda meneroka proses penyesuaian, maka tingkah laku dezadapive boleh dianggap sebagai sosial.

Oleh itu, konsep "tingkah laku asosial" definisi akan mempunyai yang berikut:

• Ini adalah salah satu jenis tingkah laku menyimpangyang membawa kerosakan kepada masyarakat. Tingkah laku sedemikian tidak ditujukan pada perhubungan awam, bagaimanapun, ia mempunyai pelbagai tindakan: dari bayi kepada gangguan mental.

Tidak selalu tingkah laku asosial boleh dipertimbangkan kualiti negatifTerdapat bukti bahawa orang-orang Asosial Jenis membawa banyak yang baru kepada pembangunan masyarakat. Walaupun ia hanya pengecualian kepada peraturan. Di samping itu, tidak perlu mengelirukan tingkah laku asosial dengan antisosial, kerana yang terakhir dikaitkan dengan tindakan jenayah, haram dan tidak bermoral. Perilaku asosial berasal dari mengelakkan orang lain dan kemustahilan untuk membina hubungan dengan mereka, yang, sebenarnya, berakhir dengan gangguan mental.

Langkah yang relevan

Selalunya pencegahan tingkah laku asosial dijalankan dalam bulatan atau institusi pendidikan. Teknik utamanya bertujuan untuk membantu mengatur keutamaan yang tepat, mengubah nilai yang belum terbentuk dan, tentu saja, mempromosikan gaya hidup yang sihat. Tindakan pencegahan Boleh lulus dalam bentuk pelajaran, permainan atau ujian.

Secara umum, pencegahan dibahagikan kepada beberapa spesies, bergantung kepada kerumitan penyimpangan:

1. Utama. Semua tindakan dihantar untuk menghapuskan faktor-faktor yang menimbulkan kemunculan tingkah laku asosial dan, menjauhkan diri dari faktor-faktor ini, untuk membentuk keperibadian mereka.
2. Sekunder. Ini termasuk kerja dengan kumpulan risiko, iaitu, dengan individu yang mengalami pelanggaran neuropsychiatrik, atau dengan mereka yang mempunyai kecenderungan untuk tingkah laku asosial, tetapi belum nyata.
3. Tertiary. Secara langsung mengganggu doktor dengan rawatan lanjut.

Menjumlahkan

Asosial adalah yang lain. Ia dibezakan oleh kecederaan, ketidakstabilan, ketidakstabilan emosi dan keinginan untuk tinggal bersendirian dengannya. Identiti asosial ingin menjauhkan diri dari masyarakat. Apa yang menimbulkan semangat itu? Sistem nilai yang salah, keadaan yang rumit atau hanya tidak menerima bahagian utama peraturan dan norma? Tidak ada jawapan yang boleh dipercayai untuk soalan ini. Lagipun, di satu pihak, keperibadian Asosial boleh berbahaya dan tidak seimbang, tetapi di pihak yang lain - ia boleh menjadi orang biasa yang ingin mengubah dunia ini untuk lebih baik, dan dia tidak mempunyai keinginan untuk meninggalkan komunikasi, tidak cukup masa.

Tingkah laku asosial

Kamus terminologi pedagogical. - St. Petersburg: Perpustakaan Negara Rusia. 2006.

Tonton apa yang "tingkah laku asosial" dalam kamus lain:

Tingkah laku asosial - (gr. - terhadap sosial) - Ini adalah tingkah laku yang tidak mematuhi norma sosial dan undang-undang dalam masyarakat, ada yang bertentangan dengan adat dan tradisi kumpulan sosial atau kebangsaan, yang mana seseorang berada. .. . ... Asas Budaya Spiritual (Kamus Encyclopedic Guru)

Tingkah laku asosial - Tingkah laku yang bertentangan dengan piawaian dan prinsip awam, yang bertindak dalam bentuk perbuatan tidak bermoral atau haram ... moden proses Pendidikan: Konsep dan Syarat Asas

Tingkah laku asosial - Tingkah laku yang bertentangan dengan piawaian dan prinsip awam, yang bertindak dalam bentuk tindakan yang tidak bermoral atau haram ... kamus dalam Psikologi Pedagogical

Tingkah laku asosial - Tingkah laku yang bertentangan dengan piawaian dan prinsip awam, yang bertindak dalam bentuk perbuatan tidak bermoral atau menyalahi undang-undang ... pelbagai panduan dan kamus sokongan psikologi

Tingkah laku asosial - Tingkah laku yang bertentangan dengan standard dan prinsip awam, yang bertindak dalam bentuk perbuatan tidak bermoral atau haram ... Kamus Pedagogical Psikologi

Tingkah laku asosial - - jenis tingkah laku yang menyimpang (menyimpang) bahaya kepada masyarakat. Tidak seperti tingkah laku antisosial (kecurian, hooliganisme, dan lain-lain) A. P. Tidak diarahkan terhadap perhubungan awam yang ada. Kepada A.p. Merujuk luas ... ... kamus juvenory terminologi

Tingkah laku yang menyimpang, tingkah laku asosial - Tingkah laku yang tidak memenuhi peraturan dan piawaian yang ditubuhkan dalam prosedur rasmi atau ditubuhkan secara tradisinya dalam masyarakat (Kumpulan). D.P. Menunjukkan dirinya dalam bentuk alkohol, mabuk, kehilangan tempat tinggal, ketagihan dadah, jenayah remaja ... ... kamus istilah pedagogical

Tingkah laku asosial - Tingkah laku individu dan kumpulan, yang ditunjukkan dalam pelanggaran norma-norma moral, tradisi, peraturan asrama yang ada dalam masyarakat, dalam perbuatan antisosial, personaliti berbahaya dan komuniti sosial ... Socium Sociological Dictionary

Kelakuan sosial - P. Man (tingkah laku), yang terbentuk, mengembangkan dan menampakkan diri dalam keadaan kehidupan awam, dan oleh itu ditentukan secara sosial. P. Oleh itu adalah keseluruhan tindakan dan tindakan yang boleh dilihat secara luaran ... ... Sosiologi: Ensiklopedia

Tingkah laku asosial - Bentuk kehidupan sosial orang yang ditentukan oleh motif negatif sosial dan membawa kesulitan atau kemudaratan kepada ahli-ahli kumpulan lain, masyarakat ... kamus istilah mengenai pedagogi umum dan sosial

Penentuan konsep "asosialiti"

di Kelab Wanita!

Kata sifat "asosial" digunakan berhubung dengan pelbagai konsep: gaya hidup asosial, keperibadian asosial, keluarga asosi ...

Dalam semua kes ini, ia bermakna bahawa orang tertentu (dan mungkin sekumpulan orang) dalam satu darjah atau yang lain tidak mematuhi norma yang diterima pakai dalam masyarakat. Lagipun, "asosial" secara harfiah "antisosial", menafikan masyarakat, tidak dianggap dengan keperluan ahli-ahlinya.

Jenis personaliti.

Pakar psikologi memperuntukkan jenis keperibadian yang dipanggil asosial (jika tidak ia dirujuk sebagai jenis sosiopatik atau hanya Sociopath). Ciri-ciri jenis ini biasanya terdiri daripada ciri-ciri utama berikut:

• Ketidakupayaan untuk menyatakan emosi anda.
• Mengabaikan vokal dan peraturan yang tidak terhalang yang telah ditubuhkan dalam masyarakat.
• Kemudahan manipulasi oleh orang lain, meyakinkan main balik peranan, terletak pada kepentingan mereka sendiri.
• Pencerobohan sebagai tindak balas universal terhadap rangsangan luar.
• Ketiadaan rasa malu dan penyesalan hati nurani, ketidakupayaan untuk memahami bahawa tindakannya membawa penderitaan kepada orang-orang di sekelilingnya.
• Keyakinan terhadap ketepatan tingkah laku anda.
• Impulsif, keinginan untuk memenuhi keperluan dengan segera, di sini dan sekarang.
• Egoisme. Keperluan sendiri sentiasa berada di tempat pertama, di atas keperluan dan keperluan orang lain, di atas sebarang sekatan awam.

Secara umum, perlu diperhatikan bahawa persatuan itu boleh mengambil pelbagai bentuk, masing-masing, tidak ada ciri-ciri ciri-ciri ciri-ciri sociopathic yang terhad. Walau bagaimanapun, dalam usaha untuk menyerlahkan ciri-ciri yang terang, yang membolehkan untuk bercakap dengan keyakinan yang baik mengenai jenis keperibadian asosial, senarai empat mata telah disediakan.

Pertama, ia telah menandakan impulsif. Keperibadian asosial hidup satu saat, ia tidak dapat memikirkan penyelesaian untuk masa yang lama dan menimbang semua "untuk" dan "menentang", dan yang paling penting, ia tidak sabar-sabar untuk menyalakan prestasi kilat keinginan anda sendiri.

Kedua, orang itu tidak boleh mencintai, tidak boleh menjadi kelembutan dan kepekaan kepada rakan kongsi. Ia adalah paradoks yang pada masa yang sama orang Asosial sering menarik dan berkarisma dan, akibatnya, dikelilingi oleh peminat. Walau bagaimanapun, maksimum bahawa peminat ini akan menerima adalah hubungan cetek, komunikasi jangka pendek.

Ketiga, Asocials tidak menggunakan pengalaman negatif yang lalu. Dalam erti kata lain, tidak berguna untuk berharap bahawa Sociopath akan mengingati berapa banyak penderitaan kepada orang lain dan (atau) kesulitan yang dia bawa satu atau satu lagi perbuatannya, dan tidak akan mengulanginya.

Akhirnya, ciri ini juga diperhatikan, orang Asosial tidak akan merasakan perasaan bersalah atau menderita hati nurani. Dia tidak dapat memahami mengapa dia dikutuk.

Sociopath Child.

Ciri-ciri yang disebutkan, sebagai peraturan, menjadi nyata lebih cepat. Kumis Asosial, mudah marah, sering hiperaktif, berusaha untuk mengawal orang dewasa dan pada apa-apa kos untuk mencapai apa yang mereka mahu. Mereka kejam dengan rakan sebaya, sering menghina atau memalukan mereka.

Tingkah laku asosiasi remaja yang menunjukkan dirinya sebagai kepentingan yang dilarang, dikutuk dalam masa lapang masyarakat. Penggunaan alkohol, dadah, seks awal dan sembarangan, keanggotaan dalam kumpulan jenayah dan jenis tipikal yang lain dari tingkah laku asosial menjadi biasa bagi golongan muda itu.

Dengan cara ini, pemerhatian yang menarik: untuk para peserta kumpulan jenayah biasanya sangat penting Mereka mempunyai peraturan yang bertindak di dalamnya, termasuk, sebagai contoh, peraturan yang melarang mengeluarkan anggota geng lain yang menghendaki untuk menghormati pemimpin dan sebagainya. Kaedah-kaedah ini memerlukan untuk menerima dan mengambil kira keperluan orang lain, sementara identiti asosial tidak akan bertindak dengan cara ini.

Adalah penting untuk memahami bahawa perbuatan asosi sekali tidak bermakna bahawa anak lelaki atau anak perempuan anda mempunyai keperibadian keperibadian asosial. Tetapi jika semua fenomena yang diterangkan diperhatikan secara teratur, dan kesimpulan pakar adalah sesuai, kemungkinan besar kanak-kanak itu benar-benar kecenderungan untuk asosialiti.

Dari seorang kanak-kanak yang terdedah kepada sosiopathy, orang berkumpul yang sepenuhnya berkembang dengan kebarangkalian 100%. Bagaimanakah kecenderungan asosial timbul sama sekali, adakah mungkin untuk menangani mereka? Dalam erti kata lain, kongenital atau diperolehi adalah asosialiti? Kami akan menangani sebab-sebab yang menyebabkan gangguan asosial.

Punca kejadian

Terdapat tiga kumpulan faktor yang saling berkaitan, di bawah pengaruh Sociopath.

Kumpulan pertama termasuk faktor biologi. Sesungguhnya, asokialiti boleh diwarisi terutamanya pada kecenderungan kriminogenik. Di samping itu, ia boleh menyebabkan pelbagai gangguan kromosom dalam pembangunan janin, penggunaan alkohol atau ubat semasa kehamilan, komplikasi semasa melahirkan anak.

Senarai faktor sosial termasuk, sebagai contoh, penukaran kasar atau agresif kepada kanak-kanak dalam keluarga, sikap acuh tak acuh kepadanya, kurang perhatian. Ini merosakkan untuk jiwa adalah orang dewasa, dan bukan hanya orang yang semakin meningkat! - Keadaan ini sering menjadi ciri keluarga, di mana ibu bapa sendiri mempunyai masalah psikologi, jadi kita boleh mengatakan bahawa faktor-faktor sosial sering ditumpaskan pada biologi, dan oleh itu, kemungkinan membangun dan memperkuatkan sifat keperibadian sosiopatik meningkat.

Keluarga Asosial ini memerlukan pengawasan oleh badan penjagaan. Dalam kes-kes yang teruk, adalah perlu untuk berkongsi kanak-kanak dan ibu bapa supaya kanak-kanak itu melihat di hadapannya contoh, nilai dan mercu tanda yang lain. Juga, pencegahan tingkah laku asosial mungkin termasuk aktiviti lain, antaranya yang paling biasa:

• Menarik kanak-kanak dengan kecenderungan asosial kepada sukan, kreatif atau lain-lain kerja ekstrakurikuler (Untuk memastikan percikan tenaga yang diperlukan).
• Propaganda. imej yang sihat Kehidupan dan diluluskan oleh tingkah laku masyarakat.
• Perbualan ahli psikologi dengan kedua-dua ibu bapa dan kanak-kanak.

Pencegahan fenomena Asosial, tentu saja, akan memberikan hasil yang sewajarnya jika ia juga dijalankan di sekolah (atau institusi lain yang dikunjungi oleh kanak-kanak), dan di rumah.

Kanak-kanak Asosial mempunyai jenis pemikiran yang istimewa, dan ini adalah faktor peribadi yang menyumbang kepada pembangunan kecenderungan sosiopatik. Jenis pemikiran ini adalah ucapan, membayangkan penilaian yang tidak mencukupi terhadap keadaan sosial.

Lelaki itu dikonfigurasikan terlebih dahulu kepada fakta bahawa semua tindakan orang lain yang tidak suka mereka komited khusus untuk menyebabkan kesulitan kepadanya. Dia menjangkakan bahawa orang-orang di sekeliling akan menunjukkan marah dan agresif terhadapnya, dan bercadang untuk menjawabnya.

Dan apabila rakan-rakan atau orang dewasa benar-benar marah, menjerit atau menggunakan keganasan fizikal, seseorang, yang terdedah kepada asosialisme, hanya diperkuat dalam kesetiaan pandangan mereka. Bulatan tertutup, untuk pecah yang sangat sukar.

Oleh itu, penyebab tingkah laku asosial dapat dijelaskan oleh faktor biologi, sosial dan peribadi, dan kemungkinan besar, gabungan beberapa daripadanya.

Dan nasihat yang paling penting