Status sosial Keperibadian adalah penunjuk betapa tinggi keadaan dalam masyarakat diduduki oleh mana-mana orang. Ini tidak semestinya penerangan pekerjaan: status seseorang mungkin berbeza-beza bergantung kepada jantina, umur, status perkahwinan atau profesionnya. Kedudukan ini di tangga sosial bukan sahaja menunjukkan tempat seseorang, tetapi juga memberikan hak dan tanggungjawab tertentu. Bagi setiap masyarakat yang mereka boleh berbeza.

Bagaimana untuk menentukan status sosial?

Ia tidak perlu untuk berfikir bahawa setiap status sosial manusia adalah termaktub untuk setiap. Setiap daripada kita pada masa yang sama beberapa peruntukan yang bergantung kepada sistem yang mereka kaitkan. Sebagai contoh, status sosial seorang wanita boleh menjadi panjang: ia, sebagai contoh, dan isteri, ibu, dan anak perempuan, dan saudara perempuan, dan seorang pekerja syarikat, dan seorang Kristian, dan peserta dalam mana-mana organisasi (sebagai tambahan , masih terdapat banyak contoh status sosial). Gabungan peruntukan ini dipanggil set status. Dari contoh di atas, ia dapat dilihat bagaimana status sosial ditentukan: ia adalah status perkahwinan, dan pandangan agama, dan aktiviti profesional, dan kepentingan peribadi, dll.

Sebagai peraturan, lelaki itu sendiri menentukan status sosial dan psikologi utamanya, bagaimanapun, ia mempengaruhi apa yang dikenal pasti oleh kumpulan dengan orang lain. Di samping itu, perubahan dalam status personaliti sosial adalah mungkin: Jadi, contohnya, kita mengubah status kita apabila kita mendapat pendidikan tinggi, kita membuat keluarga, kita dapati pekerjaan baru dan lain-lain.

Jenis status sosial

Terdapat dua jenis utama kedudukan manusia di tangga sosial: status sosial yang diperoleh dan ditetapkan (inborn). Yang pertama dicirikan oleh fakta bahawa seseorang memperoleh semasa hidup: tahap pendidikan, pandangan politik, profesion, dll. Status sosial yang ditetapkan adalah apa yang diberikan kepada seseorang dari alam: kewarganegaraan, bahasa, tempat kelahiran, dll.

Pada masa yang sama, tidak semua status sosial seorang wanita dan lelaki sama-sama dianggarkan kepada orang lain. Ada di antara mereka yang berprestij, dan ada yang sebaliknya. Hierarki berprestij bergantung kepada peruntukan tersebut sebagai utiliti sebenar fungsi sosial tertentu dan sistem nilai yang bertindak dalam masyarakat tertentu ini.

Di samping itu, terdapat beberapa jenis status sosial: Peribadi dan Kumpulan. Status peribadi adalah status di peringkat sekumpulan kecil orang yang mana seseorang berinteraksi secara berterusan. Sebagai contoh, keluarga, kolektif buruh atau syarikat kawan boleh melakukan kumpulan ini. Sebagai peraturan, ia ditentukan oleh ciri-ciri watak dan pelbagai sifat peribadi.

Status kumpulan mencirikan seseorang sebagai peserta dalam kumpulan sosial yang besar. Ini termasuk status manusia sebagai wakil kelas, profesion, negara, jantina, umur, dll.

Bergantung kepada status sosial, seseorang menyesuaikan kelakuannya. Sebagai contoh, di rumah seorang lelaki adalah bapa dan suami, dan dia bertindak dengan sewajarnya. Dan di tempat kerja, dia adalah seorang profesor dan guru, dan, dengan itu, memimpin dirinya akan sama sekali berbeza. Bergantung kepada berapa banyak orang yang berjaya mematuhi satu atau satu lagi statusnya, mereka bercakap tentang keupayaannya untuk memenuhi peranan sosial mereka. Itulah sebabnya terdapat ungkapan seperti "Pakar yang baik", "Bad Bapa", "seorang sahabat" - semua ini mencirikan penunjuk ini. Selain itu, orang yang sama boleh berurusan dengan berlainan dengan peranan sosial mereka dengan cara yang berbeza, mengapa ia boleh menjadi "buruk" dari satu sudut pandangan dan "baik" di pihak yang lain.

Status sosial - kedudukan orang atau kumpulan sosial dalam sistem sosial.

Kedudukan status. - Kedudukan keperibadian dalam hierarki sosial status, atas dasar yang status dunia ditubuhkan.

Status ditetapkan. - Gabungan beberapa kedudukan status yang pada masa yang sama menduduki individu.

Pandangan status sosial.

Konsep "status sosial" buat kali pertama mula menggunakan ahli falsafah Inggeris dan peguam abad XIX dalam sains. Encik. Dalam Sosiologi, konsep status (dari LAT. Status - Kedudukan, keadaan) digunakan dalam nilai yang berbeza. Yang dominan adalah idea status sosial sebagai kedudukan keperibadian atau kumpulan sosial dalam sistem sosial, yang dicirikan oleh ciri-ciri tersendiri (hak, tanggungjawab, fungsi) tertentu. Kadang-kadang status sosial menandakan satu set ciri-ciri tersendiri. Dalam ucapan biasa, konsep status digunakan sebagai sinonim untuk prestij.

Dalam kesusasteraan saintifik dan pendidikan moden, mereka menentukan seperti: mengenai kedudukan keperibadian dalam sistem sosial yang berkaitan dengan hak, tanggungjawab dan jangkaan peranan tertentu;

• kedudukan subjek dalam sistem hubungan interpersonal,
• menentukan hak, tugas dan keistimewaannya;
• kedudukan individu dalam sistem hubungan interpersonal, kerana pengaruh psikologinya terhadap anggota Kumpulan;
• hubungan individu dalam masyarakat, ditentukan oleh fungsi, tanggungjawab dan haknya;
• kedudukan orang dalam struktur atau masyarakat kumpulan yang berkaitan dengan hak dan kewajipan tertentu;
• penunjuk kedudukan yang diduduki oleh individu dalam masyarakat;
• hubungan kumpulan individu atau sosial dalam sistem sosial, ditentukan oleh beberapa ciri ciri sistem ini;
• peruntukan yang diduduki oleh individu atau kumpulan sosial dalam masyarakat atau subsistem berasingan syarikat, yang ditentukan oleh masyarakat khusus masyarakat khusus - ekonomi, kebangsaan, umur, dan sebagainya;
• tempat individu atau kumpulan dalam sistem sosial selaras dengan ciri-ciri mereka - semula jadi, profesional, etnik, dan sebagainya;
• unsur struktur organisasi sosial syarikat, yang muncul sebelum individu sebagai kedudukan dalam sistem hubungan sosial;
• kedudukan hubungan individu atau kumpulan yang ditakrifkan oleh sosial (keadaan ekonomi, profesion, kelayakan, pendidikan, dll.) Dan tanda-tanda semula jadi (jantina, umur, dll.);
• keseluruhan hak dan kewajipan kumpulan individu atau sosial yang berkaitan dengan pelaksanaan peranan sosial tertentu;
• prestige, yang mencirikan kedudukan individu atau kumpulan sosial dalam sistem hierarki.

Setiap orang dalam masyarakat melakukan fungsi sosial tertentu: Pelajar belajar, para pekerja menghasilkan manfaat material, pengurus mengurus, wartawan bercakap tentang apa yang berlaku di negara ini dan peristiwa dunia. Untuk melaksanakan fungsi sosial pada individu selaras dengan status sosial, tanggungjawab tertentu ditonjolkan. Semakin tinggi status seseorang, yang lebih besar tugas, penipu keperluan masyarakat atau kumpulan sosial untuk tanggungjawab statusnya, semakin besar akibat negatif pelanggaran mereka.

Status ditetapkan. - Ini adalah gabungan kedudukan status yang setiap individu menduduki serentak. Dalam set ini, status berikut biasanya memperuntukkan: askriptif (ditugaskan), dicapai, bercampur, utama.

Status sosial seorang individu agak tahan kerana struktur masyarakat yang kuat atau adat dan ditetapkan oleh pertubuhan agama atau undang-undang. Dalam masyarakat moden, kedudukan status individu lebih mudah alih. Walau bagaimanapun, dalam mana-mana masyarakat terdapat askriptif (ditugaskan) dan status sosial yang dicapai.

Status yang dinamakan - Ini adalah status sosial yang diperolehi oleh "secara automatik" oleh pengangkutnya kerana faktor-faktor yang bebas daripadanya - oleh undang-undang, kelahiran, seks atau umur, kaum dan kewarganegaraan, sistem hubungan darah, keadaan sosio-ekonomi ibu bapa, dll . Sebagai contoh, adalah mustahil untuk memasuki perkahwinan, mengambil bahagian dalam pilihan raya, mendapatkan lesen pemandu tanpa mencapai umur yang diperlukan. Status yang dianggarkan berminat dalam sosiologi hanya jika mereka menjadi asas untuk ketidaksamaan sosial, iaitu. menjejaskan pembezaan sosial dan struktur sosial masyarakat.

Status yang dicapai - Ini adalah status sosial yang diperolehi oleh syarikat penerbangannya terima kasih kepada usaha dan meritnya sendiri. Pendidikan, pencapaian profesional, kerjaya, tajuk, kedudukan, perkahwinan yang berjaya secara sosial - semua ini memberi kesan kepada status sosial individu dalam masyarakat.

Terdapat hubungan langsung antara status sosial yang dicapai dan status sosial yang dicapai. Status yang dicapai terutamanya diperolehi dalam perjuangan yang kompetitif, tetapi beberapa status yang dicapai sebahagian besarnya ditentukan oleh Ascriptif. Oleh itu, kemungkinan mendapatkan pendidikan berprestij, yang dalam masyarakat moden adalah prasyarat yang diperlukan untuk status sosial yang tinggi, secara langsung berkaitan dengan manfaat asal keluarga. Sebaliknya, kehadiran status tinggi yang dicapai sebahagian besarnya mengimbangi status personaliti askit yang rendah kerana fakta bahawa tiada masyarakat boleh mengabaikan kejayaan sosial dan pencapaian individu yang sebenar.

Status sosial bercampur Mereka mempunyai tanda-tanda yang ditugaskan dan dicapai, tetapi tidak tercapai atas permintaan seseorang, tetapi disebabkan oleh kebetulan, seperti kehilangan kerja, bencana alam atau pergolakan politik.

Status sosial utama. Individu mentakrifkan kedudukan utama seseorang dalam masyarakat, gaya hidupnya.

tingkah laku Manera. Bila kami bercakap Mengenai seorang lelaki yang tidak dikenali, kami pertama kali bertanya: "Apa yang dilakukan oleh orang ini? Bagaimanakah dia mendapat nafkah? " Jawapan kepada soalan ini mengatakan banyak tentang seseorang, jadi dalam masyarakat moden status utama individu itu, sebagai peraturan, profesional atau rasmi.

Status Lychny. Menunjukkan dirinya di peringkat kumpulan kecil, seperti keluarga, kolektif buruh, bulatan kawan rapat. Dalam kumpulan kecil, fungsi individu secara langsung dan statusnya ditentukan oleh kualiti dan ciri-ciri alam semula jadi.

Status kumpulan Ia mencirikan individu sebagai ahli kumpulan sosial yang besar seperti, sebagai wakil negara, denominasi atau profesion.

Konsep dan jenis status sosial

Perbezaan bermakna antara datang kepada fakta bahawa peranan dilakukan, dan statusnya ada. Dalam erti kata lain, peranan ini melibatkan kemungkinan penilaian kualitatif tentang bagaimana individu itu konsisten dengan keperluan peranan. Status sosial - Ini adalah kedudukan seseorang dalam sekumpulan kumpulan atau masyarakat, yang menyebabkan hak dan kewajipan tertentu. Bercakap tentang status, kami abstrak dari sebarang penilaian kualitatif orang yang mendudukinya, dan kelakuannya. Ia boleh dikatakan bahawa statusnya adalah ciri-ciri sosial yang bersifat struktur subjek.

Seperti peranan, status boleh menjadi banyak dan secara umum, sebarang status melibatkan peranan yang sesuai dan sebaliknya.

Status Utama - Kunci keseluruhan keseluruhan keseluruhan status sosial individu, terutamanya menentukan status sosial dan kepentingan dalam masyarakat. Sebagai contoh, status utama kanak-kanak itu berkaitan dengan usia; Dalam masyarakat tradisional, status utama seorang wanita adalah lantai; Dalam masyarakat moden, sebagai peraturan, status utama menjadi profesional atau rasmi. Walau apa pun, status utama bertindak sebagai faktor penentu imej dan taraf hidup, menentukan tingkah laku.

Status sosial boleh:

• ditetapkan - Diterima dari kelahiran atau berdasarkan faktor atau umur, kedudukan kaum, sosio-ekonomi ibu bapa dari kelahiran atau berdasarkan pengangkutnya. Sebagai contoh, menurut undang-undang, adalah mustahil untuk menerima lesen pemandu, untuk berkahwin, mengambil bahagian dalam pilihan raya atau menerima pencen tanpa mencapai keperluan untuk zaman ini;
• dicapai - Diperolehi dalam masyarakat terima kasih kepada usaha dan merit individu. Mengenai status seseorang dalam masyarakat, tahap pendidikan, pencapaian profesional, kerjaya, perkahwinan yang berjaya, terjejas. Tidak ada masyarakat yang dapat mengabaikan kejayaan sebenar individu, oleh itu kewujudan status yang dicapai dapat mengimbangi status keperibadian yang rendah;
• swasta - Manifests sendiri di peringkat sebuah kumpulan kecil di mana individu berfungsi secara langsung (keluarga, kolektif buruh, bulatan kawan rapat), ia ditentukan oleh sifat peribadi dan sifat-sifatnya;
• kumpulan - Mencirikan individu sebagai ahli kumpulan sosial yang besar - wakil kelas, negara, profesion, pembawa tanda-tanda seksual dan usia tertentu, dll.

Berdasarkan kaji selidik sosiologi, ditubuhkan bahawa kebanyakan orang Rusia pada masa ini kedudukan mereka dalam masyarakat agak berpuas hati daripada tidak berpuas hati. Ini adalah trend positif yang sangat penting tahun-tahun kebelakangan ini, kerana kepuasan dengan kedudukannya dalam masyarakat bukan hanya prasyarat yang penting untuk kestabilan sosial, tetapi juga keadaan yang sangat penting bagi rakyat keselesaan keadaan sosio-psikologi mereka secara keseluruhan. Antara mereka yang menghargai tempat mereka dalam masyarakat sebagai "baik", hampir 85% percaya bahawa kehidupan mempunyai kehidupan yang baik. Penunjuk ini sedikit bergantung kepada umur: walaupun dalam kumpulan berusia lebih dari 55 tahun, kira-kira 70% berkongsi pendapat ini. Di antara mereka yang tidak berpuas hati dengan status sosial mereka, gambar itu ternyata bertentangan - hampir separuh daripada mereka (pada 6.8% daripada Massif secara keseluruhannya) percaya bahawa kehidupan mereka adalah buruk.

Status hierarki.

Ahli sosiologi Perancis R. Budon menganggap status sosial sebagai memiliki dua dimensi:

• mendataryang membentuk sistem hubungan sosial dan persimpangan, baik sebenar dan mudah, muncul di antara pembawa status dan individu lain yang terletak di tahap yang sama tangga sosial;
• menegakyang membentuk hubungan dan pertukaran yang timbul antara pembawa status dan individu yang terletak di tingkat yang lebih tinggi dan lebih rendah.

Berdasarkan persembahan sedemikian, budon menentukan status sosial sebagai satu set hubungan yang sama dan hierarki yang disokong oleh individu dengan anggota masyarakat yang lain.

Hierarki status adalah ciri-ciri mana-mana organisasi. Sesungguhnya, tanpa membawa organisasi adalah mustahil; Ini disebabkan oleh hakikat bahawa semua ahli kumpulan tahu status masing-masing, interaksi hubungan organisasi berlaku. Walau bagaimanapun, struktur rasmi organisasi tidak selalu bertepatan dengan struktur tidak rasmi. Jurang antara hierarki di banyak organisasi tidak memerlukan kajian sosiometrik, tetapi dapat dilihat oleh pemerhati yang mudah, kerana penubuhan hierarki status adalah jawapan bukan sahaja kepada soalan "Siapa yang paling penting di sini?", Tetapi juga Kepada soalan "Siapakah yang paling berwibawa, soalan yang paling kompeten" popular di kalangan pekerja? ". Status sebenar sebahagian besarnya ditentukan oleh kelayakan peribadi, kelayakan, pesona, dll.

Banyak ahli sosiologi moden memberi perhatian kepada percanggahan fungsi yang timbul akibat ketidakpastian status hierarki dan fungsional. Kesalahpahaman seperti itu mungkin timbul akibat kompromi individu, apabila pesanan pesanan memperoleh sifat "aliran kesedaran", yang menyediakan "zon tindakan bebas" yang bawahan. Hasilnya biasanya pada umumnya positif dan nyata dalam meningkatkan fleksibiliti tindak balas organisasi dan negatif, dinyatakan dalam kekacauan yang berfungsi dan kekeliruan.

Kekeliruan status bertindak sebagai kriteria ketidakstabilan sosial dan, mungkin, sebagai salah satu sebab tingkah laku menyimpang. Hubungan pelanggaran terhadap hierarki status dan keadaan anomium yang dianggap E. Durkheim dan mencadangkan bahawa gangguan dalam hierarki status dalam masyarakat perindustrian mengambil dua bentuk.

Pertama, jangkaan individu yang berkaitan dengan kedudukan yang diduduki olehnya dalam masyarakat dan jangkaan hukuman mati terhadap anggota masyarakat lain menjadi tidak menentu. Jika dalam masyarakat tradisional semua orang tahu apa yang dia sedang menunggu dan apa yang dia sedang menunggu, dan selaras dengan ini, dia sedar tentang hak dan kewajipannya, maka dalam masyarakat perindustrian, disebabkan oleh pembahagian buruh yang semakin meningkat dan Ketidakstabilan hubungan buruh, individu semakin menghadapi situasi yang saya tidak jangkakan dan yang tidak siap. Sebagai contoh, jika pada Zaman Pertengahan, universiti secara automatik bermaksud peningkatan yang tajam dan tidak dapat dipulihkan dalam status sosial, kini tidak ada yang menghilangkan banyak graduan penganggur universiti, bersetuju dengan apa-apa kerja.

Kedua, ketidakstabilan status mempengaruhi struktur imbuhan sosial dan tahap kepuasan individu dengan hidupnya.

Untuk memahami apa hierarki status ditentukan dalam masyarakat tradisional - pra-perindustrian, anda harus menghubungi masyarakat moden di timur (kecuali kasta). Di sini anda boleh menemui tiga elemen penting yang mempengaruhi status sosial individu - lantai, umur dan kepunyaan "kelas" tertentu, yang disatukan oleh setiap ahli masyarakat statusnya yang keras. Pada masa yang sama, peralihan ke peringkat lain hierarki status sangat sukar kerana beberapa sekatan undang-undang dan simbolik. Tetapi walaupun dalam masyarakat yang berorientasikan tradisional dari semangat keusahawanan dan pengayaan, kebaikan peribadi Tuhan mempengaruhi pengagihan status, walaupun legitimasi status berlaku melalui rujukan kepada tradisi nenek moyang, yang dengan sendirinya mencerminkan Berat unsur-unsur status kontributing (zaman purba, keberanian peribadi nenek moyang, dll.).

Dalam masyarakat Barat moden, hierarki status boleh dipertimbangkan dari sudut pandangan atau ideologi meritokrasi sebagai pengiktirafan yang adil dan tidak dapat dielakkan dari merit, bakat dan kebolehan peribadi, atau sosiologi holistik akibatnya, ditentukan dengan ketat oleh proses sosial. Tetapi sama, teori-teori lain menawarkan pemahaman yang sangat mudah mengenai sifat status dan kekal saat-saat yang tidak dapat dijelaskan dalam konteks mana-mana daripada mereka. Sebagai contoh, jika statusnya ditentukan sepenuhnya oleh kualiti peribadi dan merit, bagaimana untuk menjelaskan kehadiran hampir mana-mana organisasi hierarki status formal dan tidak rasmi?

Sebagai sebahagian daripada organisasi, dualitas sedemikian bermaksud ketidakpastian kecekapan dan kuasa yang diperhatikan dalam pelbagai bentuk dan tahap yang berbezaApabila keputusan tidak dibuat oleh pakar yang kompeten dan tidak adil, tetapi "kapitalis", yang dipandu oleh logik keuntungan peribadi, atau "teknokrat yang tidak berjiwa". Juga salah tanggapan yang tidak dapat dijelaskan tentang kelayakan profesional dan bahan dan saraan status. Tidak konsisten di kawasan ini sering dinafikan atau diam dalam nama ideal meritokrasi "status deserver". Sebagai contoh, dalam masyarakat Rusia moden yang tipikal, keadaan imbuhan bahan yang rendah dan, akibatnya, prestij yang rendah dan status orang yang berpendidikan tinggi dan sangat pintar adalah: "Profesion fizik di USSR pada tahun 1960-an. Menikmati prestij yang tinggi, dan akauntan adalah rendah. Di Rusia moden, mereka menukar tempat. Di dalam kes ini Prestige tegas dikaitkan dengan status ekonomi jenis kelas ini. "

Oleh kerana sistem lebih rumit dan terdedah kepada evolusi yang lebih cepat, mekanisme atribusi status tetap tidak menentu. Pertama, senarai kriteria yang menyertai definisi status sangat pedas. Kedua, ia menjadi semakin sukar untuk mengurangkan set pelbagai atribut status yang dimiliki oleh setiap individu, untuk satu simbol, seperti dalam masyarakat tradisional, di mana ia cukup untuk mengatakan "anak lelaki ini" supaya status sosial seseorang, beliau Tahap bahan segera menjadi diketahui, mengelilingi kenalan dan rakan-rakan. Dalam masyarakat tradisional, personaliti dan statusnya sangat berkaitan. Pada masa kini, keperibadian dan status cenderung untuk percanggahan. Identiti individu tidak lagi bertanya: dia sendiri membina dia usahanya sepanjang hidup. Oleh itu, persepsi kita tentang diri sendiri sebagai keperibadian dibahagikan kepada banyak aspek, di mana status sosial kita ditunjukkan. Identiti identiti berasa tidak begitu banyak melalui sambungan dengan status tetap, tetapi melalui rasa nilai dan keunikan sendiri.

Konsep

Konsep dalam erti kata sosiologi untuk kali pertama mula mengambil ahli sejarah Inggeris dan peguam Henry Maine.

Status sosial adalah tempat atau kedudukan individu, berkorelasi dengan kedudukan orang lain; Ini adalah tempat individu dalam struktur sosial yang dianjurkan hierarki, kedudukan objektifnya di dalamnya; Ini adalah sumber manusia yang tidak habis-habis, memberi seseorang peluang untuk mempengaruhi masyarakat dan menerima jawatan yang istimewa dalam sistem kuasa dan pengedaran melalui itu. manfaat Bahan.. Setiap orang mengambil beberapa jawatan dalam masyarakat, yang masing-masing membayangkan beberapa hak dan kewajipan. Status sosial adalah unsur-unsur struktur organisasi sosial Syarikat, yang menyediakan hubungan sosial antara subjek hubungan sosial. Syarikat bukan sahaja mencipta kedudukan sosial - status, tetapi juga menyediakan mekanisme sosial untuk pengagihan anggota masyarakat untuk jawatan ini.

Jenis status

Setiap orang, sebagai peraturan, tidak mempunyai satu, tetapi beberapa status sosial. Ahli sosiologi membezakan:

• status inborn. - Status yang diperoleh oleh lelaki semasa kelahiran (lantai, bangsa, kewarganegaraan). Dalam sesetengah kes, status yang dilahirkan boleh berubah: status ahli keluarga diraja - dari lahir dan selagi ada monarki.
• memperoleh status (boleh dicapai) - status lelaki itu mencapai usahanya (kedudukan, pos).
• status yang ditetapkan (ditugaskan) - Status yang diperoleh seseorang tanpa mengira hasratnya (umur, status dalam keluarga), dengan perjalanan hidup, ia boleh berubah. Status yang ditetapkan adalah dalam tidak bersalah dan diperolehi.

Ketidaksesuaian status

Ketidakpatuhan status berlaku pada dua keadaan:

• apabila individu mengambil pangkat yang tinggi dalam satu kumpulan, dan pada yang kedua - rendah;
• apabila hak dan kewajipan status seseorang bertentangan atau mengganggu pemenuhan hak dan kewajipan yang lain.

Contoh: Saintis terpaksa bekerja sebagai penjual di kios komersial, seorang warga tua yang digunakan sebagai seorang lelaki di Bliss, anggota polis terpaksa pergi ke raket, menteri untuk mengambil bahagian dalam rundingan dengan pengganas. Pegawai yang sangat dibayar (pangkat profesional yang tinggi) mungkin menjadi pangkat keluarga yang tinggi sebagai orang yang memberikan kekayaan keluarga yang penting. Tetapi dia tidak secara automatik dari sini bahawa dia akan mempunyai pangkat yang tinggi dalam kumpulan lain - di kalangan rakan, saudara, rakan sekerja!

Kesusasteraan

Dalam Bahasa Inggeris

• Warner W.L., Heker M., Cells K. Kelas Sosial di Amerika. Prosedur CO manual untuk pengukuran status sosial. Chicago, 1949.
• Linton R. Kajian lelaki. N.Y., 1936.

Dalam bahasa Rusia

• 2.2. Status dan peranan sosial (P. 54-59) dalam buku ini: lavocatant, ovsey irmovich. Sosiologi ketidaksamaan. Teori dan realiti; Nat. Penyelidikan Universiti "Sekolah Menengah Ekonomi." - m.: Ed. Rumah Sekolah Menengah Ekonomi, 2012. - 526 p. - ISBN 978-5-7598-0913-5

NOTA

lihat juga

Yayasan Wikimedia. 2010.

Tonton apa yang "status sosial" di dalam kamus lain:

Lihat status sosial. Kamus Encyclopedic Philosophical. M.: Ensiklopedia Soviet. GL. Editorial: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. Status Sosial ... Ensiklopedia falsafah.

Lihat status sosial. Antinazi. Ensiklopedia Sosiologi, 2009 ... Ensiklopedia sosiologi

- (Lat kedudukan status) Kedudukan pembetulan kumpulan individu atau sosial dalam sistem sosial, yang ditentukan oleh beberapa ciri ciri sistem ini. S.S. Oleh kerana unsur-unsur organisasi sosial syarikat yang sukar diselaraskan dan ... ... Kamus Filosophical terbaru

status sosial Kamus Bahasa Linguistik T.V. Jerebilo.

Status sosial - Kedudukan individu dalam masyarakat, tempatnya dalam hierarki sosial pelbagai jenis, menentukan hubungan dengan anggota masyarakat yang lain. Status sosial ditafsirkan dengan cara yang berbeza: 1. Sebuah keseluruhan yang tidak dibezakan dari semua ciri sosial ... ... Linguistik umum. Sociolinguistics: Direktori kamus

Status sosial - Kedudukan pembetulan (kedudukan) individu atau kumpulan dalam struktur sosial, membezakan mereka dari orang dan kumpulan lain. Status sosial orang itu ditentukan oleh sikapnya terhadap bidang kerja profesional. Dalam hal ini, penduduk dibahagikan kepada ... ... Pendidikan profesional. Kosa kata

status sosial - Socialinis StatusTas St Sritis Kūno Kultūra Ir Sportas Apiztis Individu, Grupės Padėtis Socialinėje Sistemoje (Pvz., Komandos Socialinis Status, Sportininko Socialinis Status, Trenerio Socialinis Status). Socialinį Statustą Lemia ... ... sporto terminų žodynas

Status sosial - (lihat status sosial) ... Ekologi manusia

Status sosial - Lihat status, sosial ... Kamus Penjelasan Psikologi

Status sosial - Kedudukan individu dalam masyarakat, tempat yang berterusan atau sementara dalam hierarki sosial jenis yang berbeza, menentukan hubungan dengan anggota masyarakat yang lain. Istilah ini boleh digunakan dalam nilai yang berbeza. 1. Untifferentiated ... ... Kamus Sociolinguistic Terminines

Buku

• Keluaran dari ghetto. Konteks Sosial Emansipasi Yahudi, 1770-1870, Katz Yakov. Satu kajian klasik ahli sejarah Israel yang cemerlang dan ahli sosiologi Yakov Katsa (1904-1998) dikhaskan untuk analisis proses yang kompleks dan panjang untuk mengintegrasikan masyarakat Yahudi Veserver. Pengeluaran…

R. Merupakan nada

Status sosial berlaku:

2) Dicapai (boleh dicapai), iaitu orang yang sendiri mencapai semasa hidupnya, membuat usaha tertentu (profesion, kekayaan material, pengaruh politik, dan t.

d.). Kadang-kadang seseorang boleh mempunyai status sosial bercampur, tetapi yang paling kerap seseorang mempunyai beberapa status, kerana ia adalah subjek kumpulan sosial yang berbeza (contohnya, seorang lelaki adalah seorang bos di tempat kerja, dan di rumah dia adalah seorang ayah yang baik dan peduli ). Tetapi masih status sosial utama seseorang dan kedudukannya dalam masyarakat ditentukan oleh satu, status yang paling penting. Dalam kebanyakan kes, ia ditentukan di tempat kerja.

Adalah penting untuk mengetahui perkara berikut:

Status sosial, jenis mereka

Dalam perbualan sehari-hari, perkataan "status" digunakan untuk menunjukkan kedudukan individu, ditentukan oleh kedudukan ekonomi, pengaruh dan prestijnya. Seorang lelaki berinteraksi secara sosial dengan pelbagai kumpulan sosial. Pada masa yang sama mengenai banyak kumpulan sosial, ia menduduki kedudukan yang berbeza dalam setiap daripada mereka. Untuk menganalisis tahap kemasukan individu dalam pelbagai kumpulan, serta peruntukan, kucing. Dia mengambil setiap mereka, menggunakan konsep status sosial. Status ini difahami oleh kedudukan sosial seseorang dalam kumpulan atau masyarakat yang berkaitan dengan hak dan obligasi, ini adalah pangkat atau kedudukan individu dalam kumpulan ini. . Ia adalah dengan bantuan status yang kita kenali antara satu sama lain dalam pelbagai struktur sosial. Ibu, Datuk Bandar, imam, buddy, bos, lelaki, kapten, anak, yakut, pelanggan, profesor dan dikutuk - semua status ini.

Status sosial adalah ciri kedudukan sosial, kehadiran sisi yang besar dari statusnya bermakna bahawa SS mencirikan apa hak, tanggungjawab, keistimewaan, disatukan bagi mereka yang memenuhi fungsi. Kehadiran bentuk penyerahan asing bermakna SS mempunyai pencalonannya: guru, doktor, presiden, pembersih, datuk, anak perempuan, dll. Dalam sosiologi, adalah penting bahawa status seorang anak perempuan bukan sekadar status komunikasi relatif, tetapi juga subordinasi tertentu kepada ibu bapa, kewajiban untuk mendengar pendapat mereka, bahan, kebergantungan undang-undang terhadap mereka. jumlah keseluruhan Semua status adalah status yang ditetapkan - menggambarkan keperibadian seseorang dan tempatnya dalam sistem hubungan sosial, keseluruhan semua status dianjurkan ke dalam siri hierarki (berkaitan dan subordinasi antara satu sama lain). Jenis Status: 1. Acquired Congenital, Inborn - Ditugaskan (Kewarganegaraan, Jantina, Race), I.e. Status yang diwarisi dari kelahiran, berada dalam tidak bersalah yang dipanggil dikaitkan (bertanya). Kriteria yang diterima umum mengenai status yang dikaitkan adalah umur dan jantina. Sebagai contoh, menurut undang-undang, mustahil untuk menerima lesen pemandu, untuk berkahwin, mengambil bahagian dalam pilihan raya atau menerima pencen tanpa mencapai umur yang diperlukan. Gabungan kaum, agama, keluarga dan sosio-ekonomi juga diterima umum untuk menentukan status satu orang atau yang lain.

Kami menerima status lain melalui pilihan dan persaingan individu, ia adalah 2.

mencapai (diperolehi) status yang diperoleh oleh individu dalam masyarakat kerana usaha sendiri dipanggil dicapai. Tiada masyarakat boleh mengabaikan perbezaannya dalam keperibadian, jadi kejayaan atau kegagalan orang yang berasingan tercermin dalam lampiran status tertentu berdasarkan pencapaian tertentu. Profesor, konduktor Chora, doktor, pelakon, pelajar universiti, imam, polis, pencuri poket, presiden syarikat, jurulatih dan penyelam skuba - semua ini adalah contoh status yang dicapai. Terdapat status 3. Status yang berkaitan dengan sistem kekeluargaan, beberapa status yang berkaitan diperoleh (pengangkatan, pembaptisan). Status boleh dirasmikan dan difahami: yang dilindungi oleh undang-undang (pengarah tumbuhan, gabenor rantau ini), status sedemikian timbul dalam rangka institusi formal, kumpulan itu, oleh itu seseorang bertujuan untuk "mempertahankan" status rasmi, yang tidak rasmi - status Berdasarkan undang-undang (Pemimpin Rakan, Pemimpin Pasukan Informal). Sebagai tambahan kepada status utama yang berkaitan dengan profesion, adalah wajar untuk mengatakan tentang status umum, jika tidak dipanggil. Indeks kedudukan sosial adalah penilaian holistik terhadap kedudukan sosial sebagai sendiri dan yang lain dalam sistem koordinat sosial.

Daripada banyak status, pertama sekali, adalah perlu untuk menentukan status utama yang ditentukan sendiri oleh seseorang secara sosial. Secara kepentingannya penting dalam hal ini adalah status keperibadian yang berkaitan dengan kerja, profesion, keadaan harta itu cukup besar. Walau bagaimanapun, dalam menghadapi syarikat yang tidak rasmi, ciri-ciri ini mungkin mempunyai kepentingan sekunder - tahap kebudayaan, pendidikan, keramahtamahan boleh memainkan peranan yang menentukan di sini. Oleh itu, adalah perlu untuk membezakan hierarki utama, status keperibadian, kucing. Bekerja dalam kebanyakan situasi dalam masyarakat ini, dan spesifik, yang digunakan dalam syarat khasuntuk orang istimewa. Oleh itu, status utama adalah status utama yang menentukan status sosial dan kepentingan seseorang yang berkaitan dengan hak dan tanggungjawabnya. Bagi kanak-kanak, status utama adalah umur; Begitu juga, dalam banyak masyarakat, status utama adalah lantai. Status utama membentuk rangka kerja, di mana matlamat kami dirumuskan dan latihan kami berlaku. Status dalam hierarki masyarakat, yang diterima pakai oleh hierarki status adalah asas stratifikasi sosial, status prestij sosial (rasa hormat, pengiktirafan) dan terdapat hierarki status, dikongsi oleh masyarakat dan termaktub dalam budaya, pendapat umum. Prestij status dibahagikan oleh masyarakat, apa-apa penstrukturan semula institusi sosial dikaitkan dengan perubahan dalam hierarki status.

Setiap orang dalam masyarakat mempunyai hubungan tertentu, melaksanakan tanggungjawab tertentu dan mempunyai beberapa hak. Ini semua dan merupakan penunjuk keadaan dalam masyarakat, yang diduduki oleh orang itu, dan status sosialnya, yang dimilikinya. Status Sosial menentukan kedudukan Kumpulan dan ahli-ahlinya dalam bidang kehidupan manusia tertentu.

Kedudukan seseorang dalam masyarakat ditentukan oleh profesinya, kewarganegaraan, umur, status perkahwinan. (Semua ini menentukan R. Merupakan nadadipanggil "Set Status".) Satu orang mempunyai banyak status, kerana ia terlibat dalam pelbagai kumpulan dan organisasi. Dia adalah seorang lelaki, bapa, suami, anak, guru, profesor, doktor sains, orang pertengahan umur, ahli lembaga editorial, ortodoks, dan sebagainya. Satu orang boleh menduduki dua status bertentangan, tetapi berhubung dengan orang yang berbeza: dia adalah bapa untuk anak-anak mereka, dan untuk anak ibumu.

Status sosial berlaku:

1) yang ditetapkan (dikaitkan), iaitu yang orang yang menerima tanpa mengira hasratnya dan paling sering dari kelahiran (jantina, kewarganegaraan, umur);

2) Dicapai (tertarik), iaitu, yang mana seseorang itu sendiri mencapai sepanjang hidupnya, membuat usaha tertentu (profesion, kekayaan material, pengaruh politik, dll.). Kadang-kadang seseorang boleh mempunyai status sosial bercampur, tetapi yang paling kerap seseorang mempunyai beberapa status, kerana ia adalah subjek kumpulan sosial yang berbeza (contohnya, seorang lelaki adalah seorang bos di tempat kerja, dan di rumah dia adalah seorang ayah yang baik dan peduli ).

Peranan sosial dan status sosial.

Tetapi masih status sosial utama seseorang dan kedudukannya dalam masyarakat ditentukan oleh satu, status yang paling penting. Dalam kebanyakan kes, ia ditentukan di tempat kerja.

Untuk menentukan status sosial seseorang sangat penting Mempunyai penilaian terhadap kedudukan sedia ada dalam masyarakat di mana seseorang hidup, menentukan prestij dan kuasa kedudukan ini.

Status sosial adalah kedudukan tertentu dalam struktur sosial kumpulan atau masyarakat yang berkaitan dengan kedudukan lain melalui sistem hak dan kewajipan. Status "guru" masuk akal hanya berkaitan dengan status "pelajar", tetapi tidak berkaitan dengan penjual, pejalan kaki atau jurutera. Bagi mereka, dia hanya seorang individu.

Dengan bantuan status sosial, hubungan dalam kumpulan dikawal, norma-norma dan peraturan untuk tingkah laku wakil-wakil kumpulan yang sesuai dengan status tertentu ditubuhkan.

Dalam pelbagai era masyarakat kita, penunjuk tegas adalah: di bawah kapitalisme - pendapatan, wang, dalam sosialisme - pekerjaan pekerja. Melaksanakan tanggungjawab tertentu, seseorang menduduki status tertentu dalam masyarakat dan mula melaksanakan peranan sosial dalam masyarakat yang mematuhi status sosial ini.

Adalah penting untuk mengetahui perkara berikut:

1) Status sosial saling berkaitan antara satu sama lain, tetapi tidak berinteraksi antara satu sama lain;

2) Berinteraksi antara mereka hanya subjek (pemilik, pembawa) status, iaitu orang;

3) Tiada status yang masuk ke dalam hubungan sosial, tetapi pembawa mereka;

4) Hubungan sosial dikaitkan dengan setiap status lain, tetapi hubungan ini sedang dilaksanakan melalui orang - pembawa status.

Kumpulan Catatus dan Gaya Hidup

Dalam kajian semula pelbagai definisi status, saya masih memberi tumpuan kepada status sebagai kedudukan individu dalam masyarakat. Walau bagaimanapun, dari sudut pandangan sosiologi, statusnya lebih menarik sebagai atribut kumpulan sosial atau pasukan. Oleh itu, kita perlu bergerak dari takrif status individu kepada konsep status Kumpulan, status komuniti (komuniti) dan gaya kolektif kehidupan. Walaupun tradisi sosiologi Amerika sering tertumpu kepada status individu, tradisi yang datang dari Weber lebih berminat dengan asal, penyelenggaraan dan akibat sosial kewujudan kumpulan status dan komuniti status (komuniti) sebagai pasukan sosial yang bersatu dan militan. Dalam buku "Ekonomi dan Masyarakat" Weber mengiktiraf pelbagai makna konsep status dan prestij, tetapi pada pendapat saya, hanya dua aspek status yang dianggapnya terutama. Pertama, konsep status sebagai sistem "kelas", di mana masyarakat (terutamanya sistem feudal) dikongsi berdasarkan keistimewaan undang-undang, sosial dan budaya yang dihasilkan dibahagikan, pelbagai kumpulan seperti kasta. Kumpulan status ditukar kepada harta pusaka apabila keistimewaan mereka mengkristal ke dalam sistem imuniti undang-undang dan ekonomi yang timbul daripada kawalan luar atau peraturan yang dilindungi oleh adat, agama dan undang-undang.

Kedua, Weber berminat untuk menganalisis fungsi sejarah dan sosial kumpulan status atau komuniti status, yang merupakan pasukan yang mempunyai gaya hidup yang sama, sistem moral yang sama, bahasa Bersama atau budaya, perbezaan agama. Akibatnya, ciri-ciri umum budaya ini menjana komuniti yang terpencil, dalaman yang dianjurkan untuk melindungi atau memperluaskan peluang mereka untuk menikmati manfaat dan keistimewaan kebudayaan dan sosial. Dari sudut pandangan ini, stratifikasi sosial mencipta, menyokong dan mengedarkan pelbagai bentuk kuasa melalui mekanisme monopoli politik, pembiakan budaya dan pengecualian sosial dalam masyarakat. Idea bahawa perbezaan status disokong oleh eksklusif budaya menerima pembangunan khas dalam sosiologi budaya Pierre Bourdieu. Dari sudut pandangan pendekatan sosiologi ini, kita boleh membawa dua konsep status yang berkaitan: status sebagai gaya hidup (status kebudayaan) dan status sebagai hak politik dan undang-undang (Komponen status awam).

Weber menentukan kedudukan status (Stadische Lage) sebagai aduan sosial yang berkesan dengan pengetahuan (kehormatan) atau menghormati dalam bentuk keistimewaan positif dan negatif. Status biasanya berdasarkan gaya hidup tertentu, pembelajaran rasmi atau prestij formal yang timbul daripada jenis tertentu. Status, lebih-lebih lagi, disokong dan dinyatakan melalui ranking kehidupan dan keadaan pemakanan, melalui penggunaan monopoli akses istimewa kepada kuasa dan kekayaan, melalui perpaduan sosial yang dihasilkan oleh perikatan perkahwinan, dan, akhirnya, melalui konvensyen adat dan status tertentu. Di bawah Kumpulan Status, beliau memahami banyak pelakon sosial (pelakon), yang dalam persekitaran sosial yang lebih luas berjaya memohon untuk penghormatan tertentu (kehormatan) dan menggunakan keistimewaan sosial tertentu. Kumpulan status adalah keluasan yang mempunyai akses keistimewaan kepada sumber yang terhad, terutamanya jika sumber-sumber ini memerlukan ciri-ciri budaya, moral atau simbolik.

Berikutan frank Parkin, kita boleh perhatikan bahawa kumpulan status atau komuniti (komuniti) biasanya timbul akibat penggunaan sosial dan politik, yang menyebabkan perjuangan kolektif untuk mengembangkan akses kepada sumber yang terhad dan untuk mengukuhkan dalam kaedah kedudukan kolektif dalam Sistem penghormatan. Weber terus membandingkan kelas ekonomi dan komuniti status (komuniti) pada masa pandangan perpaduan dan militan dalaman mereka. Berbeza dengan kelas ekonomi, kumpulan status adalah pasukan masyarakat sosial yang ciri, yang melibatkan pembiakan gaya hidup yang tipikal dan warisan budaya. Kelas-kelas ekonomi sebaliknya hanya agregat individu yang berkaitan dengan pertukaran dan hubungan ekonomi yang lain.

Status Sosial dan Peranan Sosial

Oleh itu, komuniti status dianjurkan sebagai komuniti untuk melindungi dan mengukuhkan keistimewaan sosial dan hak mereka.

Makna definisi rasmi ini membolehkan Weber mengambil satu siri kajian sejarah perbandingan struktur sosial dan perubahan sosial. Weber mahu menunjukkan bahawa kekayaan ekonomi bukan satu-satunya kriteria kuasa dan pengaruh sosial. Di samping itu, beliau ingin meneroka masyarakat di mana prestij, yang dicapai melalui pendidikan atau budaya, lebih penting daripada kuasa berdasarkan cara pengeluaran. Sebagai contoh, dalam kajiannya oleh Persatuan Cina Weber melampirkan kepentingan khusus kepada status politik dan budaya yang berpendidikan. Beliau menulis bahawa "Semasa dua belas abad, pangkat sosial di China ditentukan lebih tinggi dengan kelayakan rasmi daripada kekayaan. Kelayakan ini, pada gilirannya, ditentukan oleh pendidikan dan terutamanya peperiksaan. China membuat pendidikan secara harfiah satu-satunya ukuran prestij sosial, memberikannya peranan yang besar daripada yang berlaku di Eropah semasa manusia atau di Jerman. "

Dari sudut pandangan Weber, lapisan budaya ini menyumbang kepada pengukuhan kestabilan sosial dan tradisional di China, kerana terdapat persamaan antara etika Confucian lapisan dan gaya hidup pegawai-pegawai sivil. Dalam buku "Agama India" Weber menunjukkan bagaimana kepercayaan agama mengenai pencemaran memainkan peranan penting dalam organisasi dan pemeliharaan sistem kasta. Contoh-contoh ini menekankan hakikat bahawa Weber memilih untuk menjalankan kajian sejarah hubungan kuasa dalam masyarakat manusia, dan tidak terlibat dalam perkembangan rasmi perbezaan konseptual antara kelas, status dan parti. Dalam sosiologi berikutnya, underscore Weber telah hilang. Tetapi pengkategorian statik pelbagai lapisan atau segmen bukan pengganti untuk sosiologi sejarah.

Idea pembangunan Weber kumpulan status digunakan untuk menentang analisis Marxis kelas ekonomi. Weber mahu menunjukkan bahawa kumpulan status lebih bersatu, sosial dan politik lebih sedar daripada kelas ekonomi yang ditakrifkan oleh Weber sebagai agregat yang beroperasi di pasaran. Kumpulan status dalam tahap yang tegas bergantung kepada mengekalkan gaya hidup yang luar biasa, yang bertujuan untuk memelihara monopoli budaya tertentu. Kumpulan status cenderung untuk menghasilkan semula diri mereka melalui mekanisme pendidikan untuk mengelakkan mobiliti sosial asing dan menekankan eksklusif dan partikulisme mereka. Ia berguna untuk membandingkan buku T.Veblen "teori kelas terbiar" dengan tafsiran Weber mengenai kumpulan status:

"Bagi Weber, untuk Webmine, fungsi penggunaan berprestij, iaitu, yang menggariskan pandangan yang tidak bermakna yang tidak bermakna, yang memerlukan banyak tahun pengajian, adalah untuk mengelakkan mobiliti dan melembagakan keistimewaan mereka yang bangkit ke puncak sebelumnya tahun atau zaman. Oleh itu, kumpulan status ditentukan oleh gaya hidup tertentu. "

Oleh itu, Kumpulan Status adalah komuniti individu yang dianjurkan untuk mengekalkan atau mengembangkan keistimewaan sosial mereka melalui mekanisme penutupan sosial untuk melindungi keistimewaan monopoli yang sedia ada dari luar negara. ... kewujudan kumpulan status tidak dapat dielakkan menyebabkan konflik sosial dan perjuangan sosial, walaupun bentuk perjuangan sosial ini sering disamarkan atau tersembunyi.

Sosiologi Konflik

Satu pertikaian besar dalam sosiologi timbul tentang soalan, sama ada hubungan sosial dicirikan terutamanya oleh persetujuan atau konflik. Teori-teori persetujuan sosial berusaha untuk menjelaskan bagaimana urutan sosial sedang dibentuk, mereka biasanya mendakwa bahawa kestabilan sosial dicipta oleh nilai dan jangkaan yang sama. Wakil-wakil dari sosiologi konflik yang sama kagum daripada kelaziman konflik, ketegangan dan gangguan daripada dari bidang persetujuan dan konsensus. Sekiranya anda melihat dari masa kami, banyak pertikaian ini kelihatan sesuatu yang tidak produktif sekarang, kerana pada tahap akal yang jelas adalah jelas bahawa semua hubungan sosial akan dihasilkan pada masa yang sama sebagai persetujuan dan konflik. Walau bagaimanapun, dalam analisis kumpulan status dan perjuangan status, terdapat hujah yang kuat yang memihak kepada pendekatan sosiologi konflik, kerana dalam karya ini saya berpendapat bahawa status tingkah laku sendiri memerlukan perjuangan yang tidak terhingga kerana pengagihan sumber yang terhad , terutamanya budaya. Sosiologi konflik dalam bentuk yang paling maju memberikan pendekatan yang sama dan secara teorinya terhadap hubungan sosial.

... Perkembangan sejarah stratifikasi status di Amerika Syarikat dibezakan dari pembangunan sistem kelas di Eropah untuk beberapa perkara penting. Pertama sekali, Amerika Syarikat tidak mewarisi bangsawan feudal, dan penghijrahan memainkan peranan utama dalam pembentukan sebagai komponen utama sistem nilai rasa kejayaan individu, sistem sosial telah dianjurkan ke dalam masyarakat etnik yang berpatutan. Perbezaan sejarah ini sebahagiannya menjelaskan perbezaan dalam pendekatan terhadap stratifikasi sosial dalam sosiologi Amerika dan Eropah. Walaupun teori sosial Eropah terutamanya tertarik dengan peranan kelas ekonomi dalam masyarakat perindustrian, ahli sosiologi Amerika lebih berminat untuk belajar mobiliti sosial Individu, analisis struktur kelas dan persepsi subjektif mengenai prestij.

Dalam konteks AS, pendekatan konflik Weber terhadap keistimewaan status telah diubah dan disekat oleh "Sekolah Sosiologi Warner". Konsep "status" dan "kelas" dilindungi, dan pentingnya konflik dalam pembentukan kesedaran telah diabaikan. Stratifikasi sosial kini telah dilihat sebagai penggredan berterusan kedudukan yang disamakan dengan ranking pada prestij. Individu dianggap bergerak melalui kedudukan kedudukan ini kerana usaha peribadi mereka; Konsep kumpulan status penutup sosial yang ingin memonopoli sumber ditinggalkan memihak kepada imej Amerika sebagai masyarakat tanpa kelas yang mempunyai peluang yang besar untuk mobiliti sosial. Penekanan terhadap konflik kelas dan persaingan kumpulan status yang membentuk unsur-unsur penting dalam proses dinamik transformasi sejarah masyarakat (yang kami perhatikan dalam sosiologi sebagai Marx dan Weber) telah digantikan dengan menggariskan konsensus dalam kajian masyarakat (komuniti) dari sekolah Warner dan teori stratifikasi struktur dan fungsional l .davis dan u.mura. Sudah tentu, pendekatan ini terhadap stratifikasi sosial dalam sosiologi Amerika akhirnya dikritik secara meluas untuk apa-apa cara bahawa pendekatan fungsionalist terhadap status itu mengabaikan ketidaksamaan yang besar, peranan kepentingan yang dihasilkan olehnya, monopolisasi sumber-sumber dan konflik intergroup berskala besar itu berlaku dalam kehidupan Amerika.

Mengamati pelbagai definisi dan pendekatan kepada status, saya kini ingin lebih jelas merumuskan pendekatan saya sendiri. Pertama, saya menekankan ciri-ciri politik dan undang-undang konsep status. Seperti yang saya katakan, dalam bahasa Latin, perkataan ini pada mulanya bermaksud kedudukan atau kedudukan undang-undang dalam masyarakat, sesuai dengan mana seorang warganegara boleh menuntut pelbagai bentuk pembebasan dari liabiliti politik dan cukai. Oleh itu, di bawah status, maksud saya, pertama sekali, kompleks tuntutan sosio-politik kepada masyarakat, yang memberikan individu (atau, menyatakan lebih banyak kumpulan - kumpulan) tertentu manfaat dan keistimewaan, memperuntukkannya dari kalangan individu atau kumpulan lain . Tuntutan sosio-politik (tuntutan) ini berkaitan dengan sumber yang terhad, terutamanya pendidikan, budaya dan sumber simbolik. Aspek budaya status ini menjana dimensi kedua: konsep status sebagai gaya hidup khusus budaya, memancarkan kumpulan status dalam masyarakat dengan identiti khas. Dalam masyarakat feudal, akses ke keistimewaan telah dianjurkan secara eksklusif melalui kelas (pendeta, bangsawan dan orang biasa) yang mempunyai sistem budaya dan nilai mereka. Dalam masyarakat moden, perjuangan ke atas keistimewaan sosial dan watak tersendiri adalah lebih mudah alih dan terbuka, ia melibatkan kumpulan yang tidak terkira banyaknya, pasukan dan lapisan.

Menekankan aspek sosio-politik, lebih mudah untuk mengekalkan wajah yang lebih jelas antara status dan idea kelas ekonomi, kerana kelas berkenaan dengan sistem ketidaksamaan ekonomi dalam masyarakat yang menggunakan kategori pengeluaran, harta dan penggunaan. Oleh itu, saya lebih suka menggunakan konsep "kelas ekonomi" sebagai bersamaan dengan "kelas sosial". ... Di satu pihak, saya mahu membatasi kelas ekonomi dan keluasan status, dan di pihak yang lain - saya percaya bahawa kelas dan analisis status tidak saling eksklusif, ia adalah yang paling berkesan untuk digunakan dalam kombinasi ... analisis saya terhadap Stratifikasi sosial menunjukkan struktur ekonomi masyarakat (kelas), pengagihan hak undang-undang (kewarganegaraan) dan organisasi prestij dan kehormatan dari segi "modal budaya" (status sebagai budaya dan sejenis gaya hidup).

Walaupun pembaca mungkin merasakan bahawa idea status dikelilingi oleh kesulitan terminologi yang agak tidak selesa, namun, untuk tujuan analisis, saya memperkenalkan perbezaan lain dalam makalah ini: antara komuniti status dan lajur status atau blok. Komuniti statusnya, jadi untuk bercakap, bentuk sebenar komuniti yang kukuh (atau bercakap dengan bahasa sosiologi - hubungan Gemeinschaft); Ini adalah komuniti, di mana individu mempunyai atribut umum untuk jangka masa yang agak panjang, seperti bahasa, budaya atau etnik. Sebagai contoh, komuniti Wales di Australia Selatan atau masyarakat Ireland New York adalah, menurut istilah saya, komuniti status yang ditubuhkan, Solidary secara dalaman. Sebaliknya, lajur status (lajur) atau blok agak merupakan persatuan atau organisasi (hubungan Gesellschaft), di mana individu membuat struktur organisasi untuk mencapai tujuan khas, seperti menerima faedah atau rehat cukai. Contoh lajur status adalah semua orang yang dimiliki oleh isi rumah yang tidak lengkap (dengan satu orang induk) yang menuntut faedah atau keistimewaan lain di negeri sosial (negara kebajikan). Contoh-contoh lain adalah persatuan pesara, kumpulan perlindungan pengguna, organisasi amal untuk tentera yang kurang upaya ... Ini adalah kumpulan melobi, yang sering dalam nama perlindungan hak sivil mewujudkan persatuan untuk memberi tekanan kepada kerajaan tempatan atau negara. Oleh itu, lajur status muncul untuk mencapai matlamat politik dan sosial yang sangat terhad dan mungkin jangka pendek, sementara komuniti status cenderung stabil, multidimensi, kompleks, kumpulan utama.

Lajur status atau blok terlibat dalam dasar status, yang merangkumi pernyataan tuntutan kepada negeri untuk hak sosial oleh kumpulan yang mengalami beberapa diskriminasi dan rayuan kepada undang-undang moden dan universalistik. Sejak menyamakan universalisme adalah kriteria utama demokrasi moden, rakyat akan mengalami pelbagai bentuk ketidaksamaan dari sudut pandangan ciri-ciri status seperti umur, jantina atau kewarganegaraan. Di mana lajur status ini menjadi penerima bantuan kerajaan, kami mempunyai dasar status ... Dalam pengertian politik dan undang-undang, saya maksudkan status (kompleks keperluan sosial untuk ekonomi awam atau negeri) kewarganegaraan moden ...

B. sisi. Status (dari buku: Bryan s.turner. Status. Open University, Milton Keynes, 1988). / Terjemahan Bahasa Inggeris. dan editor v.i. Ilina. Boleh didapati dari URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/ilyin/hrest/erner.htm

L. Warner.
Kelas sosial dan struktur sosial

Status sosial - Status sosial yang diduduki oleh individu sosial atau kumpulan sosial dalam masyarakat atau subsistem sosial yang berasingan. Ia ditentukan mengikut masyarakat khusus masyarakat tertentu, yang mungkin ekonomi, kebangsaan, umur dan tanda-tanda lain. Status sosial dicirikan oleh kuasa dan / atau kemungkinan material, kurang kerap dengan kemahiran atau kemahiran tertentu, karisma, pendidikan.

Konsep

Konsep dalam artinya sosiologi untuk kali pertama mula menggunakan ahli sejarah Inggeris dan peguam Henry Maine.

Status sosial adalah tempat atau kedudukan individu, berkorelasi dengan kedudukan orang lain; Ini adalah tempat individu dalam struktur sosial yang dianjurkan hierarki, kedudukan objektifnya di dalamnya; Sumber manusia yang tidak habis-habis ini, memberi seseorang peluang untuk mempengaruhi masyarakat dan menerima jawatan yang istimewa dalam sistem kuasa dan pengedaran barangan material melalui IT. Setiap orang mengambil beberapa jawatan dalam masyarakat, yang masing-masing membayangkan beberapa hak dan kewajipan. Status sosial adalah unsur-unsur struktur organisasi sosial Syarikat, yang menyediakan hubungan sosial antara subjek hubungan sosial. Syarikat bukan sahaja mencipta kedudukan sosial - status, tetapi juga menyediakan mekanisme sosial untuk pengagihan anggota masyarakat untuk jawatan ini.

Status sosial adalah tempat yang individu menduduki sistem sosial (masyarakat) dan yang dicirikan oleh satu set hak dan kewajipan tertentu.

Jenis status

Setiap orang, sebagai peraturan, tidak mempunyai satu, tetapi beberapa status sosial. Ahli sosiologi membezakan:

• status Reborn - Status yang diterima oleh lelaki semasa kelahiran (lantai, bangsa, kewarganegaraan, stratus biologi). Dalam sesetengah kes, status yang dilahirkan boleh berubah: status ahli keluarga diraja - dari lahir dan selagi ada monarki.
• memperoleh status (boleh dicapai) - Status yang dicapai oleh seseorang disebabkan oleh usaha mental dan fizikal (kerja, komunikasi, kedudukan, pos).
• status yang ditetapkan (ditugaskan) - Status yang diperoleh seseorang tanpa mengira hasratnya (umur, status dalam keluarga), dengan perjalanan hidup, ia boleh berubah. Status yang ditetapkan adalah dalam tidak bersalah dan diperolehi.

Kriteria untuk menentukan status sosial seseorang atau kumpulan

Kebanyakan ahli sosiologi memegang pendekatan multidimensi, memandangkan tanda-tanda seperti:

1. sendiri
2. peringkat pendapatan
3. gaya hidup
4. hubungan antara orang dalam sistem pembahagian awam awam
5. hubungan pengedaran
6. hubungan hubungan
7. tempat manusia di hierarki sistem politik
8. tahap pendidikan
9. asal etnik, dsb.

Di samping itu, dalam sosiologi ada yang dipanggil status utama.. Yang paling ciri-ciri status individu ini dengan mana dia mengenal pasti atau dengan siapa orang lain mengenalinya. Ia mentakrifkan gaya, gaya hidup, bulatan kenalan, cara tingkah laku. Bagi wakil masyarakat moden, status utama yang paling sering dikaitkan dengan aktiviti profesional.

Ketidaksesuaian status

Ketidakpatuhan status hanya berlaku pada dua keadaan:

• apabila individu mengambil pangkat yang tinggi dalam satu kumpulan, dan pada yang kedua - rendah;
• apabila hak dan kewajipan satu status seseorang bercanggah atau mengganggu pemenuhan hak dan kewajipan status lain.

Status sosial

Setiap orang menduduki kedudukan tertentu dalam masyarakat. Kedudukan ini dalam sosiologi ditunjukkan oleh konsep status. Buat pertama kalinya istilah ini digunakan oleh ahli sejarah Inggeris Maine. dan dalam sosiologi ia memperkenalkan ahli sosiologi Amerika R. Linton . Menggambarkan status personaliti sosial, biasanya menunjukkan hak dan kewajipannya, serta keadaan di hierarki sosial.

Status sosial - Ini adalah kedudukan tertentu dalam struktur sosial masyarakat yang berkaitan dengan kedudukan lain melalui sistem hak dan kewajipan. Status sosial saling berkaitan, tetapi tidak berinteraksi antara satu sama lain. Kami berinteraksi dan masuk ke dalam hubungan antara satu sama lain hanya pembawa status, iaitu, orang. Setiap orang mempunyai banyak status, kerana ia terlibat dalam pelbagai kumpulan dan organisasi. Gabungan semua status yang dipegang oleh satu orang adalah status ditetapkan.. Di antara banyak status sosial, sebagai peraturan, satu diperuntukkan, yang menentukan kedudukan seseorang dalam masyarakat. Ia dipanggil status utama atau bersepadu. Status utama dipanggil status yang paling ciri untuk orang ini, dengan siapa orang lain mengenal pasti atau dia sendiri. Status utama adalah relatif, tetapi dia yang mentakrifkan gaya dan gaya hidup, bulatan komunikasi dan cara tingkah laku, sebagai contoh, untuk lelaki, status utama biasanya ditentukan oleh tempat kerja, profesion atau kedudukan. Terdapat juga status sosial dan peribadi. Jika sosial adalah kedudukan seseorang dalam masyarakat, yang dia menduduki sebagai wakil kumpulan sosial yang besar (profesion, kelas, kewarganegaraan, jantina, umur), maka peribadi, status dipanggil kedudukan individu dalam kumpulan kecil dari sudut pandangan ahli kumpulan ini.

Sosio-Group. - Ini adalah kedudukan individu dalam masyarakat, yang dia ambil sebagai wakil kumpulan sosial yang besar (bangsa, negara, jantina, kelas, lapisan, agama, profesion, dll.). Status peribadi dipanggil kedudukan individu dalam kumpulan kecil (keluarga, kelas sekolah, kumpulan pelajar, komuniti rakan sebaya, dll.). Status sosio-kumpulan bergantung kepada peruntukan kumpulan sosial dalam stratifikasi sosial masyarakat. Status peribadi ditentukan oleh kualiti personaliti individu dan bergantung kepada bagaimana ahli-ahli kumpulan kecil dinilai dan dilihat.

Ahli sosiologi membezakan ditetapkan (askriptif) dan memperoleh (boleh dicapai) status. Status yang ditetapkan dikenakan oleh masyarakat tidak bergantung kepada usaha dan merit orang itu, ia disebabkan oleh etnik asal, tempat kelahiran, keluarga, dan sebagainya. Status yang diperoleh, yang, dicapai ditentukan oleh usaha orang itu sendiri, ia dibeli sebagai orang yang disebabkan oleh pilihan bebas dan usaha yang fokus.

Diperuntukkan juga status semula jadi dan vokasional .

Status semulajadi Keperibadian melibatkan ciri-ciri manusia yang sedia ada dan relatif yang mampan. Pegawai profesional adalah status personaliti asas. Bagi orang dewasa, dia paling kerap menjadi asas status bersepadu, ia merekodkan sosioekonomi dan pengeluaran dan penyelenggaraan (bank, peguam, jurutera).

Status sosial Menunjukkan tempat tertentu yang orang itu menduduki sistem sosial ini. Agregat keperluan yang dikenakan oleh individu mengikut status tertentu membentuk konsep peranan sosial.

Peranan sosial. - Ini adalah satu set tindakan yang orang yang menduduki status ini dalam sistem sosial. Oleh itu, peranan sosial adalah model tingkah laku yang memberi tumpuan kepada status yang diberikan dan dicirikan oleh peraturan tingkah laku yang ditetapkan (norma sosial).

Peranan sosial dan norma sosial Rujuk kepada sistem interaksi dan terangkan dinamik masyarakat. Dan status sosial dikaitkan dengan hubungan sosial dan mencirikan statistik masyarakat. Seperti set status, terdapat set peranan - ini adalah satu set peranan yang dikaitkan dengan status tertentu. Set peranan menggambarkan semua jenis dan semua pelbagai peranan (templat tingkah laku) yang termaktub dalam satu status.

Orang ramai dalam pelbagai peringkat mengenal pasti diri mereka dengan status mereka dan peranan masing-masing. Kadang-kadang mereka secara harfiah bergabung dengan peranan mereka dan secara automatik memindahkan stereotaip tingkah laku mereka dari satu status kepada yang lain. Jadi, seorang wanita yang memegang jawatan ketua di tempat kerja, pulang ke rumah, terus berkomunikasi dengan nada masuk dengan suaminya dan lain-lain. Penggabungan maksimum individu dengan peranan dipanggil pengenalan peranan.

Tetapi tidak dengan semua peranan seseorang mengenal pasti dirinya sama. Kajian menunjukkan bahawa dengan peranan yang signifikan secara peribadi (yang paling kerap berlaku dengan status utama) Pengenalpastian juga dilakukan lebih kerap. Peranan lain tidak penting bagi seseorang. Ia sering diperhatikan dengan menjauhkan diri dari peranan apabila seseorang sengaja bertindak bertentangan dengan keperluan norma dan jangkaan orang.

Contohnya: Jika kepala datang dalam kostum yang ketat untuk bekerja - dia mengaitkan dirinya dengan peranan, jika dalam saman sukan dan membolehkan seorang bawahan memanggil dirinya kepada anda - maka ini adalah jarak dari peranannya. Sekiranya seseorang tidak memainkan peranan mengikut jangkaan, ia memasuki konflik tertentu dengan kumpulan atau masyarakat. Sebagai contoh, ibu bapa mesti menjaga kanak-kanak, seorang kawan rapat mestilah tidak peduli terhadap masalah kami. Sekiranya ibu bapa tidak menunjukkan kebimbangan ini, masyarakat mengutuknya jika kita merawat bantuan atau simpati kepada sahabat rapat dan tidak membawanya daripadanya, maka kita tersinggung dan bahkan dapat memecahkan hubungan dengannya.

Istilah "singkatan dari jarak antara distension" Ia mencirikan hubungan antara pembawa yang berbeza, tetapi status yang berkaitan dengan fungsi, sebagai contoh, kepala adalah bawahan. Setiap orang mempunyai peranannya, tetapi tidak dengan semua peranan yang dia mengenal sendiri sama. Dengan satu (signifikan sosial) lebih, dengan orang lain terdapat peranan yang jauh. Pengenalpastian dengan peranan atau jarak daripadanya telah dikaji pengarah hebat yang mencipta sekolah sekolah mereka: K. Stanislavsky, B. Brecht.

E. Bern. Dalam permainan terbaik yang terkenal "di mana orang bermain", "orang yang bermain permainan" sedang mempertimbangkan secara terperinci bagaimana orang melihat peranan mengenal pasti dengan mereka dan bagaimana mereka membina takdir mereka bergantung kepada peranan yang dipilih. Ada yang menyesuaikan peranan kepada diri mereka sendiri, membina nasib mereka untuk diri mereka menurut prinsip "Saya seorang pahlawan, saya seorang nabi", yang lain menyesuaikan diri dengan peranan - "keperibadian Amebovoid".

Contoh status sosial

Hidup dalam masyarakat, adalah mustahil untuk bebas dari dia. Semasa kehidupan seseorang bersentuhan dengan kuantiti yang besar individu dan kumpulan lain di mana mereka masuk. Pada masa yang sama, dalam setiap mereka, dia mengambil tempat yang pasti. Untuk menganalisis kedudukan seseorang dalam setiap kumpulan dan masyarakat secara keseluruhan, menikmati konsep seperti status sosial dan peranan sosial. Pertimbangkan dengan lebih terperinci apa itu.

Nilai istilah dan ciri umum

Perkataan "status" berasal dari Rom kuno. Kemudian ia kelihatan lebih banyak teduh undang-undang, bukan sosiologi, dan menunjukkan status undang-undang mana-mana organisasi.

Sekarang status sosial adalah kedudukan seseorang dalam kumpulan tertentu dan masyarakat secara keseluruhan, yang memberikan hak tertentu, keistimewaan, serta tugas terhadap anggota lain.

Ia membantu orang yang lebih baik berinteraksi antara satu sama lain. Sekiranya seseorang status sosial tertentu tidak memenuhi tugasnya, dia akan bertanggungjawab untuk ini. Oleh itu, seorang usahawan yang menjahit pakaian untuk memerintahkan, ketika mengganggu tarikh akhir, akan membayar penalti. Di samping itu, reputasinya akan rosak.

Contoh-contoh status sosial satu orang adalah seorang pelajar sekolah, anak lelaki, cucu, abang, ahli kelab sukan, seorang warganegara dan sebagainya.

Ini adalah ciri tertentu seseorang mengenai kualiti profesional, peraturan bahan dan keluarga, umur, pendidikan dan kriteria lain.

Seseorang boleh pada masa yang sama memasuki beberapa pasukan dengan segera dan, dengan itu, bermain tidak, tetapi banyak peranan yang berbeza. Oleh itu, mereka bercakap tentang set status. Setiap orang yang unik dan individu.

Jenis status sosial, contoh

Julat mereka agak luas. Terdapat status yang diterima semasa kelahiran, dan ada yang diperoleh semasa hidup. Mereka yang menyifatkan masyarakat kepada seseorang, atau yang mereka capai kerana usaha mereka sendiri.

Memperuntukkan status sosial utama dan lulus seseorang. Contoh: ketua dan sejagat, sebenarnya, orang itu sendiri, kemudian pergi yang kedua adalah warganegara. Senarai status utama juga termasuk generik darah, ekonomi, politik, agama. Senarai ini boleh diteruskan.

Episodik adalah penumpang, pesakit, peserta dalam mogok, pembeli, pelawat pameran. Iaitu, status sedemikian dalam orang yang sama boleh berubah dengan cepat dan berulang secara berkala.

Status Sosial yang Ditetapkan: Contoh

Inilah yang diperoleh dari kelahiran, secara biologi dan geografi yang diberikan. Baru-baru ini, adalah mustahil untuk mempengaruhi mereka dan mengubah keadaan. Contoh status sosial: jantina, kewarganegaraan, bangsa. Parameter yang ditentukan ini kekal dengan seseorang untuk kehidupan. Walaupun dalam masyarakat progresif kami sudah mengayunkan perubahan seks. Jadi salah satu status yang disenaraikan untuk tahap tertentu terhenti yang ditetapkan.

Kebanyakan yang berkaitan dengan hubungan yang berkaitan juga akan dipertimbangkan seperti yang ditetapkan. Ini adalah bapa, ibu, kakak, saudara lelaki. Dan suami dan isteri sudah memperoleh status.

Mencapai status

Inilah yang seseorang mencari dirinya. Usaha yang menarik, membuat pilihan, bekerja, belajar, setiap individu akhirnya datang kepada keputusan tertentu. Nasib baik atau kekalahannya tercermin dalam tugasan status yang dihormati olehnya. Doktor, pengarah, presiden syarikat, profesor, pencuri, lelaki tanpa tempat kediaman tertentu, tramp.

Hampir setiap status sosial yang dicapai mempunyai tanda-tanda sendiri. Contoh:

• tentera, Silovikov, pekerja tentera dalaman - bentuk dan epaulet;
• doktor mempunyai jubah mandi putih;
• dalam orang yang melanggar undang-undang - diakui pada badan.

Peranan dalam masyarakat

Memahami bagaimana satu atau objek lain akan berkelakuan, status sosial manusia akan membantu. Contoh dan pengesahan ini yang kami dapati sentiasa. Harapan dalam tingkah laku dan penampilan individu, bergantung kepada kepunyaan kelas tertentu, panggil peranan sosial.

Oleh itu, status seorang ibu bapa yang mewajibkan menjadi ketat, tetapi adil kepada anaknya, untuk menanggung tanggungjawab untuknya, untuk belajar, memberi nasihat, mencadangkan, membantu dalam situasi yang sukar. Status seorang anak lelaki atau anak perempuan, sebaliknya, subordinasi tertentu kepada ibu bapa, kebergantungan undang-undang dan material terhadapnya.

Tetapi, walaupun terdapat beberapa corak tingkah laku, setiap orang mempunyai pilihan, seperti yang dilakukannya. Contoh status sosial dan penggunaannya tidak sesuai seratus peratus dalam rangka kerja yang dicadangkan. Hanya ada skim, corak yang setiap individu melaksanakan mengikut kebolehan dan idea-idea.

Ia sering berlaku bahawa seseorang sukar untuk menggabungkan beberapa peranan sosial. Sebagai contoh, peranan pertama seorang wanita adalah ibu, isteri, dan peranan kedua adalah seorang wanita perniagaan yang berjaya. Kedua-dua peranan mencadangkan pelaburan, masa, pulangan penuh. Terdapat konflik.

Analisis status sosial keperibadian, contoh tindakannya dalam kehidupan menjadikannya mungkin untuk menyimpulkan bahawa ia mencerminkan bukan sahaja kedudukan dalaman orang itu, tetapi juga mempengaruhi penampilan, Manera berpakaian, bercakap.

Pertimbangkan contoh status sosial dan piawaian yang terikat kepadanya dalam penampilan. Oleh itu, pengarah bank atau pengasas sebuah syarikat yang kukuh tidak boleh muncul di tempat kerja di seluar sukan atau kasut getah. Dan imam - datang ke gereja di seluar jeans.

Status yang mana orang itu sampai, membuatnya memberi perhatian bukan sahaja penampilan Kedua-dua tingkah laku, tetapi juga memilih bulatan komunikasi, tempat kediaman, latihan.

Prestige.

Bukan peranan terakhir dalam nasib orang memainkan sesuatu seperti prestij (dan positif, dari segi majoriti, status sosial). Contoh dalam soal selidik, yang pelajar menulis semua kelas senior sebelum memasuki institusi pengajian tinggi, kami akan dapat dengan mudah. Selalunya, mereka membuat pilihan mereka dengan memberi tumpuan kepada prestij satu atau profesion lain. Sekarang beberapa kanak-kanak lelaki bermimpi menjadi angkasawan atau juruterbang. Dan apabila ia adalah profesion yang sangat popular. Pilih antara peguam dan pembiaya. Jadi menentukan masa.

Kesimpulan: Seseorang berkembang sebagai orang dalam proses membangunkan pelbagai status dan peranan sosial. Yang lebih cerah dinamika, lebih disesuaikan dengan kehidupan, akan menjadi individu.

/ Sosiologi

Institusi Pendidikan Bukan Negeri

Pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Universiti Akademi Pendidikan Rusia"

Cawangan Chelyabinsk.

Fakulti kemanusiaan

Jabatan Bahasa Asing

Abstrak pada topik:

"Status Sosial dan Peranan Sosial"

Dilakukan: pelajar c. LP-131.

Goncharenko Valentina.

Diperiksa: Ermakov v.i.

Chelyabinsk.

Pengenalan

1. Konsep dan definisi status sosial

2. Konsep dan penentuan peranan sosial

Kesimpulannya

Bibliografi

Pengenalan

Topik "Konsep status sosial dan peranan sosial" dalam kertas ini dilihat berdasarkan buku teks di bawah editor umum Profesor A.g. Efendiyeva "Sosiologi Umum", yang memberikan kemungkinan pembentangan yang berpatutan (difahami) dari analisis asas sains sosial sains - sains sosiologi moden.

Kami berkomunikasi setiap hari dan berinteraksi dengan pelbagai orang dan kumpulan sosial (keluarga, kolektif buruh, dll.). Adalah sukar untuk membayangkan interaksi yang sama dalam kumpulan sosial yang berbeza dan dengan orang yang berbeza, tentu saja, kita berkelakuan berbeza, kerana dalam interaksi yang berbeza keadaan kita bergantung kepada hubungan dengan orang lain, kita memilih pilihan tingkah laku dalam satu cara atau satu lagi kualiti yang diperlukan.

Dunia terdiri daripada pelbagai jawatan dalam interaksi tetap yang terbukti. Dan memasuki dunia ini, setiap orang bertujuan untuk meluluskan dirinya dalam kedudukan sosial tertentu. Pertimbangkan bagaimana dan berapa banyak mempengaruhi sistem tingkah laku manusia. Interaksi sosial.

Setiap orang, termasuk sistem interaksi sosial, mesti melaksanakan fungsi sosial tertentu: guru - mengajar, pelajar - belajar, usahawan - untuk menganjurkan pengeluaran dan menguruskannya, dan sebagainya.

Untuk melaksanakan fungsi tertentu semasa interaksi sosial, tugas tertentu (berfungsi) dikenakan ke atas seseorang; Pada masa yang sama, seseorang dikurniakan hak tertentu, keistimewaan, kuasa. Seseorang yang melakukan satu atau fungsi lain, dalam rangka sistem interaksi mengambil (atau menuntut kedudukan sosial tertentu - kedudukan ini dipanggil status sosial.

1. Konsep dan definisi status sosial

Status (dari lat. - kedudukan, keadaan)

E. HYDDENS: " Status (Status). Pengiktirafan sosial atau prestij yang menerima sekumpulan individu dari anggota masyarakat lain. Kumpulan status biasanya berbeza dalam gaya hidup mereka - cara tingkah laku ciri individu kumpulan ini. Keistimewaan status boleh menjadi positif dan negatif "

Status sosial dan merupakan ciri kedudukan sosial dalam sistem sosial interaksi. Status Sosial mempunyai sisi substantif dalaman, dimensi pelupusan-spatial dan bentuk pembentukan asing.

Kehadiran pihak yang bermakna dalaman bermakna status sosial dicirikan oleh apa hak, tugas, keistimewaan, kuasa ditugaskan kepada mereka yang memenuhi fungsi.

Mengetahui hak-hak ini, tanggungjawab keistimewaan, serta orang yang wajib berinteraksi dengan siapa yang tertakluk, dan siapa dalam penyerahannya akan membantu kita menentukan pelupusan (lokasi) status tertentu dalam sistem koordinat ruang sosial ini.

Kehadiran bentuk penyerahan asing bermakna status sosial mempunyai pencalonan: guru, doktor, presiden, artis, datuk, cucu, dll. Tetapi dalam sosiologi, pencalonan ini memperoleh bunyi yang berbeza, seperti status anak perempuan - pencalonan ini bukan sekadar komunikasi relatif, tetapi juga subordinasi tertentu kepada ibu bapa, kewajipan untuk mendengar pendapat mereka, bahan, kebergantungan undang-undang terhadap ibu bapa .

Oleh itu, dalam sosiologi, apa-apa nama sosial dan kedudukan (kedudukan, profesion, kedudukan yang berkaitan) difahami dalam perpaduan dengan aspek yang bermaklumat secara dalaman dan menerima pengukuran pelupusan (secara mendatar atau menegak): Apakah hak individu, tugas, kebergantungan, keistimewaan , pihak berkuasa yang kepadanya dia mematuhi, siapa dia dan apa yang tertakluk dan sebagainya.

Satu lagi ciri status adalah teori personaliti yang berperanan. Ini adalah teori yang sesuai yang menggambarkan tingkah laku sosial orang itu. Ia dibangunkan oleh ahli sosiologi Amerika R. Minton, R. Merton, T. Parsons, dan menerangkan tingkah laku sosial orang itu dengan dua konsep asas: "status sosial" dan "peranan sosial". Penyelidik Amerika R. Linton, salah seorang penulis konsep status sosial dan peranan sosial, menekankan bahawa untuk sains konsep "status" tidak dapat dipisahkan dari konsep "peranan" - ini pada dasarnya adalah dua sisi pingat yang sama . Sekiranya status itu menetapkan kedudukan sosial tertentu (aspit yang bermakna, disposisi, aspek pencalonan), iaitu. Status status, peranannya adalah ciri dinamik yang menentukan bagaimana seseorang harus berkelakuan, yang mempunyai satu atau status lain. Dalam erti kata lain, statusnya adalah satu set hak, keistimewaan dan tanggungjawab, peranannya adalah tindakan dalam rangka keseluruhan hak dan kewajipan ini.

Status sebagai ciri statik pada masa yang sama menghasilkan banyak masalah sosial Perlanggaran peribadi. Orang tidak peduli dengan status mereka; Dalam usaha untuk mendapatkan status tertentu, mereka sangat mengalami kegagalan mereka di jalan ini.

Oleh kerana status sosial tidak sama rata (terletak berbeza dalam "sistem koordinat"). Bergantung kepada keadaan status sosial dalam masyarakat mengenai keadaan status lain, seseorang (keperibadian) diberi peluang untuk menentukan hak dan kewajipan. Sebagai contoh, status ibu bapa hanya berlaku dalam kewujudan status kanak-kanak.

Oleh itu, seseorang dimasukkan ke dalam banyak institusi sosial, berinteraksi dengan orang lain pada majlis yang berbeza, melaksanakan pelbagai fungsi setiap kali.

Dunia status adalah pelbagai, pertimbangkan hanya tipologi.

Status boleh dirasmikan atau difahami.

Yang pertama, sebagai peraturan, lebih baik tetap, dilindungi oleh undang-undang (status pengarah kilang, gabenor kota dan D.r.). Seseorang yang menduduki status yang sama telah menyatakan hak, keistimewaan, faedah dan tanggungjawab yang tepat. Status sedemikian timbul dalam rangka institusi formal, kumpulan dan mempunyai kelebihan yang ketara terhadap status yang tidak dimenali (status pemimpin syarikat, pemimpin tidak formal pasukan dan Dr), yang biasanya disebar, mereka mungkin berlaku atau tidak timbul . Hak, tugas, kuasa status sedemikian tidak berdasarkan undang-undang, arahan, tetapi pada pendapat umum, yang sering membuat mereka seolah-olah mereka gembira. Dari sini, keinginan orang akan "melindungi" status rasmi - jadi saintis berusaha untuk mengesahkan kelayakannya kepada ijazah saintifik, tajuk untuk mendapatkan hak dan keistimewaan yang sah.

Tetapi selain itu, terdapat banyak, jadi untuk bercakap, tidak boleh diubahsuai, episod, status yang dibeli sementara oleh seseorang untuk melaksanakan tindakan tertentu. Ini adalah status pejalan kaki, penumpang, pesakit, saksi, pembaca, pendengar, penonton, peserta demonstrasi, mogok, orang ramai, dan sebagainya. Sebagai peraturan, ini adalah negeri sementara. Hak dan kewajipan pengangkut status sosial sedemikian sering tidak didaftarkan. Mereka umumnya sukar untuk menentukan, katakan, dalam lulus. Tetapi mereka. Walaupun mereka tidak menjejaskan utama, tetapi pada ciri-ciri kecil tingkah laku dan pemikiran. Jadi status seorang doktor sains mentakrifkan banyak dalam kehidupan orang ini, dan status sementara yang lewat - tidak. Oleh itu, seseorang mempunyai asas (mendefinisikan mata pencariannya) dan bukan teras (menjejaskan butiran tingkah laku) status.

Status boleh ditetapkan (askriptif) dan mencapai (diperolehi) status.

Status sosial yang ditetapkan (askriptif) ditentukan oleh masyarakat, tanpa mengira usaha dan merit orang itu. Ia ditentukan oleh asal etnik, tempat kelahiran, keluarga, dan sebagainya. Sebagai contoh, seorang lelaki yang dilahirkan dengan kulit hitam, memperoleh status negra. Kanak-kanak yang telah berkembang di keluarga yang sangat kaya (kaya) memperoleh status "belia emas."

Iaitu, status sosial yang ditetapkan (bersama-sama dengan semua hak, tanggungjawab dan keistimewaan) biasanya dibeli dari kelahiran - kewarganegaraan, jantina, kedudukan yang berkaitan, ciri-ciri umur, dan lain-lain. Mungkin ada status yang ditetapkan - kurang upaya. Sudah tentu, status sosial yang ditetapkan boleh memberi kesan kepada keperibadian manusia.

Dicapai, status sosial yang diperoleh ditentukan oleh usaha orang itu sendiri, tindakannya (penulis, pengarah, ahli akademik, pasangan, pegawai, pendatang), iaitu. Status untuk mencapai yang diperlukan untuk membuat usaha khas.

Satu contoh seorang pendatang yang sangat jelas menunjukkan prinsip status yang dicapai. Man berhijrah (iaitu, yang membuat usaha tertentu dan memenuhi tindakan tertentu) untuk hidup ke negara lain memperoleh status seorang pendatang.

Sesetengah status menggabungkan yang ditetapkan dan mencapai unsur-unsur. Sebagai contoh, menerima ijazah Doktor Sains Matematik adalah pencapaian. Tetapi pernah diterima status baru. Ia kekal selama-lamanya, mengenal pasti semua niat dan matlamat seseorang, sebagai status yang ditetapkan.

Dalam masyarakat tradisional, untuk institusi sosial di mana askrir, status utama syarikat mempunyai askriptif, diwarisi (dan tidak boleh dicapai).

Dalam masyarakat yang diminta, sebagai prinsip motivasi asal, diiktiraf oleh semua lapisan masyarakat sebagai asas utama untuk tuntutan sosio-status. Kedua-dua raja, dan gembala, dan Pakar, dan tukang besi menganggap kedudukan mereka untuk dibenarkan dan menyediakan anak-anak mereka untuk memastikan mereka menduduki tempat mereka.

Spektrum dan kebebasan status yang berbeza adalah ciri yang penting setiap status. Apa-apa keputusan individu mengenai nasibnya sendiri adalah pemilihan yang berterusan bagaimana untuk mengatasi ketidaksamaan sosial tertentu dan dalam keinginan untuk mempunyai syarat-syarat yang berkaitan yang memastikan daya saingnya dalam kehidupan.

Status sosial, sebagai menyediakan hak dan keistimewaan tertentu, dan mengenakan sejumlah besar obligasi. Dengan bantuan status, hubungan antara orang dikawal selia.

Ketidaksamaan status tertakluk kepada perubahan, jadi pada tahun 90-an dalam masyarakat kita terdapat perubahan yang penting - beberapa status sosial, seperti kelayakan, pendidikan, kemahiran, potensi kreatif, dan peningkatan pentingnya orang lain, seperti kekayaan , Sumber kewangan, keupayaan untuk "hidup dengan indah".

Dalam masyarakat moden, status yang paling penting memperoleh, menguasai yang tidak diwarisi, dan memerlukan pendidikan, kemenangan ke atas pesaing. Peningkatan peranan status yang dicapai dalam organisasi kehidupan awam adalah peningkatan permintaan untuk orang yang bertenaga, kompeten, meningkatkan dinamik proses sosial.

Pada masa yang sama, orang kadang-kadang mencapai status yang dicapai dengan bantuan prinsip yang tidak dapat dicapai; Dalam kes ini, ia tidak dilampirkan kepada keupayaan, pengetahuan manusia, dan kesetiaannya, kesetiaan peribadi kepada kepala, kehadiran sambungan.

Kebudayaan tradisional-ascriptive menentang, memaksa untuk meniru kehidupan sosial, sebagai hasil daripada status yang dicapai dalam bentuk, dan motivasi askriptif memainkan peranan utama dalam menguasai.

Seseorang mungkin mempunyai beberapa status, tetapi paling kerap hanya satu yang menentukan kedudukannya dalam masyarakat - status utama, yang dicerminkan dalam kedua-dua tingkah laku luaran dan panduan orang dan dalam kedudukan dalaman.

Tugas yang sukar adalah untuk menentukan status utama seseorang, tetapi ia adalah status utama yang menentukan dan, yang sama pentingnya, menentukan diri sendiri secara sosial ("Siapa saya apa yang saya capai?").

Dalam kebanyakan kes, status keperibadian yang berkaitan dengan kerja, profesi itu sangat penting kepada keperibadian. Walau bagaimanapun, tanda-tanda yang disenaraikan di atas dalam syarikat tidak rasmi rakan-rakan mungkin mempunyai kepentingan sekunder - tahap kebudayaan, pendidikan, keramahtamahan boleh memainkan peranan penting di sini.

Oleh itu, ia harus dibezakan oleh hierarki utama status status, yang bekerja dalam kebanyakan situasi dalam masyarakat ini, dan spesifik, yang digunakan dalam keadaan khas untuk orang-orang istimewa.

Kehadiran hierarki tertentu boleh menyebabkan konflik yang serius. Tidak semestinya status seseorang yang ditentukan oleh masyarakat sebagai orang utama bagi orang yang diberikan bertepatan dengan status, yang memberi tumpuan kepada hierarki yang diterima umum, menganggap orang utama sendiri. Sebagai contoh, seorang usahawan, dengan keyakinan, bahawa perkara utama dalam sifat sosialnya adalah harta, keadaan kewangan, ia dihadapi dengan gagal dengan lingkaran tertinggi, di mana dia berusaha untuk mendapatkan, menurut komponen lain, seperti "Birdliceness ", tahap pendidikan, budaya.

Anda boleh mempertimbangkan tempat dalam hierarki status yang dipanggil pangkat. Tempat ini dalam hierarki hubungan sosial yang tidak kelihatan, dicirikan oleh pendapat umum, di mana ia dijana pada masa itu, disebarkan, disokong, tetapi, sebagai peraturan, hierarki status dan kumpulan sosial tidak boleh didaftarkan dalam mana-mana dokumen, di mana mereka menghargai dan menghormati lebih daripada yang lain. Kedudukan adalah tinggi, sederhana atau rendah.

Pegawai yang sangat dibayar (pangkat profesional yang tinggi) mungkin menjadi pemilik pangkat keluarga yang sama seperti orang yang menyediakan kekayaan keluarga. Tetapi ia tidak secara automatik dari sini bahawa ia akan mempunyai pangkat yang tinggi dalam kumpulan lain - di kalangan rakan, saudara, rakan sekerja.

Sebagai tambahan kepada status utama, terutamanya yang dikaitkan dengan profesion, kerja (lebih tepat, prestijnya), adalah dibenarkan untuk bercakap tentang status umum, yang dikenali sebagai Indeks Kedudukan Sosial, nilai yang membantu untuk membuat penilaian holistik terhadap kedudukan sosial keduanya sendiri dan yang lain dalam sistem koordinat sosial.

Selalunya keadaan harta orang yang berpendidikan, dipilih ke jawatan politik yang tinggi, jauh lebih rendah daripada keadaan harta benda yang cepat membuat wang yang besar, yang terlibat dalam penipuan ekonomi, urus niaga, dan sebagainya.

Indeks kedudukan sosial sedikit sebanyak membolehkan anda untuk lebih multilateral, secara komprehensif menilai kedudukan sosial.

Anda boleh mempertimbangkan status sosial semulajadi dan vokasional.

Keperibadian status sosial semulajadi melibatkan ciri-ciri manusia yang signifikan dan agak mampan (contohnya, wanita, lelaki, anak, lelaki muda, lelaki tua, dll.)

Status sosial profesional adalah status keperibadian asas, untuk orang dewasa, yang paling kerap, yang merupakan asas status yang diperolehi. Ia mencatatkan kedudukan sosial, ekonomi dan organisasi dan pengeluaran (bank, ahli politik, guru, pengarah teknikal). Persepsi keputusan pengurusan yang diterima pakai dikaitkan dengan status sosial profesional. Penyelesaian yang sama dalam bentuk dan kandungan dapat dilihat secara berbeza oleh subordinat (penghibur), bergantung kepada pihak berkuasa dan status sosial keputusan keputusan itu. Semakin tinggi status sosial dan kuasa orang itu (atau badan pengurusan, rakan sekerja), yang membuat keputusan, tanggungjawab kontraktor kepada preskripsinya.

Orang ramai mempunyai banyak status sosial, tetapi konsep "status sosial" digunakan, juga berkaitan dengan profesion. Dalam kes ini, konsep "status sosial" berdiri sebagai petunjuk umum kedudukan perbandingan profesion ini di kalangan profesion lain.

Status sosial profesion mencirikan rasmi dan (atau) pengiktirafan tidak rasmi terhadap keperluan dan populariti. Dua bentuk status profesion dirayakan: ekonomi dan berprestij.

Komponen ekonomi status sosial profesion (status ekonomi) bergantung terutamanya kepada tahap imbuhan material, yang dimaksudkan apabila memilih dan melaksanakan laluan Profesional (Memilih profesion, penentuan nasib profesional).

Komponen berprestij dari status sosial profesion (status berprestij, prestij profesion) ditentukan oleh kandungan (saham fungsi kreatif, watak kreatif) jenis buruh ini, tahap populariti profesion, yang Kemungkinan kesedaran diri (kejayaan, kerjaya). Dalam istilah sosio-psikologi, model untuk "profesion baru" memainkan makna tertentu (kadang-kadang penting) dalam kelulusan prestigus profesion.

Status, memasuki hubungan sosial, tidak secara langsung, tetapi hanya secara tidak langsung (melalui pembawa mereka), terutamanya menentukan kandungan dan sifat hubungan sosial. Seseorang melihat dunia dan kepunyaan orang lain mengikut statusnya. Orang-orang miskin membenci orang kaya, dan orang kaya dengan penyingkiran milik golongan miskin. Pemilik anjing tidak memahami orang yang mencintai kesucian dan ketenteraman di rumput. Penyiasat profesional, walaupun tidak sedar, membahagikan orang mengenai penjenayah yang berpotensi, mematuhi undang-undang dan saksi. Ukraine akan lebih suka menunjukkan perpaduan dengan orang Ukrain dengan Cina atau Tatarin, dan sebaliknya.

2. Konsep dan penentuan peranan sosial

Peranan (Franz. Peranan) - Imej yang diwujudkan oleh pelakon

Peranannya dipanggil tingkah laku yang dijangkakan kerana status lelaki (Linton, Cyte oleh: Merton, 1957).

Peranan sosial adalah tunggu (jangkaan), yang hadir kepada masyarakat kepada orang yang menduduki satu atau status lain. Ia tidak bergantung kepada orang yang sangat, keinginannya dan wujud seolah-olah sebagai tambahan kepada orang yang sangat.

Dengan kata lain: peranan sosial adalah model tingkah laku yang dijangkakan yang berkaitan dengan status sosial tertentu dan bebas daripada keperibadian.

Bagi setiap peranan sosial, ciri-ciri tingkah laku adalah berbeza. Had adalah terhad, tetapi peranan peranan mana-mana status adalah kreatif. Status kanak-kanak biasanya bawahan kepada orang dewasa yang dijangka oleh peranan bawahan dari kanak-kanak. Status tentera adalah berbeza dari status orang awam; Peranan tentera dikaitkan dengan risiko dan melaksanakan sumpah, yang tidak boleh dikatakan mengenai kumpulan penduduk lain.

Setiap status sosial biasanya merangkumi beberapa peranan sosial. Set peranan yang sepadan dengan status ini dipanggil peranan (R. Merton, 1957). Jadi guru adalah satu status, dan peranannya berkaitan dengan ketua jabatan, pelajar berbeza, iaitu, dengan satu status anda boleh mempunyai banyak peranan. Parsons Talcot memperkenalkan konsep pluralisme berperanan. Ini adalah kombinasi peranan jangka panjang yang penting dan peranan sementara yang bersifat sementara.

Masalah yang sama penting adalah untuk melatih peranan. Perkembangan peranan berlaku dalam proses sosialisasi, dan jumlah mereka terus meningkat.

Sosialisasi adalah proses yang agak luas yang merangkumi kedua-dua kemahiran, kemahiran, pengetahuan dan pembentukan nilai, cita-cita, norma dan prinsip tingkah laku sosial.

Pada awal kanak-kanak, seseorang melakukan satu peranan - seorang kanak-kanak yang menanamkan peraturan tertentu permainan. Kemudian murid ditambahkan kepadanya. tadika. dan ahli kumpulan sosial utama pada permainan bersama, hobi, rehat, dan sebagainya. Pada masa akan datang, kanak-kanak bertindak sebagai pelajar, ahli Kumpulan Belia, peserta dalam tindakan awam, ahli pelbagai kumpulan kepentingan.

Kembali kepada fakta bahawa setiap individu boleh mempunyai nombor besar Status, dan yang lain mempunyai hak untuk mengharapkan daripadanya untuk melaksanakan peranan mengikut status ini. Dalam pengertian ini, status dan peranan adalah kedua-dua belah satu fenomena: jika status adalah satu set hak, keistimewaan dan tugas, peranannya adalah tindakan dalam rangka kerja dan kewajipan ini.

Peranan sosial terdiri daripada:

Peranan Menunggu I.

Prestasi Peranan (permainan).

Harus diingat bahawa tidak ada kebetulan yang lengkap antara prestasi peranan dan peranan. Kualiti pelaksanaan peranan bergantung kepada set syarat, di antaranya peranan keperluan, kepentingan dan kualiti individu keperibadian adalah penting.

Jangkaan peranan adalah formal dan tidak rasmi. Contoh yang paling menarik dari jangkaan berperanan formal adalah undang-undang. Sebagai contoh, undang-undang mengenai liabiliti jenayah untuk tindakan kerosakan kepada orang lain. Harapan lain kurang formal - sebagai contoh, keupayaan untuk berkelakuan di meja, gaya pakaian dan peraturan ihsan, tidak rasmi, tetapi juga mempunyai banyak perhatian terhadap tingkah laku kita.

Peranan kami ditentukan oleh apa yang diharapkan oleh orang lain dari kami. Dalam masyarakat kita (dan kebanyakan orang lain) diharapkan ibu bapa harus menjaga anak-anak mereka bahawa pekerja mesti memenuhi kerja yang diamanahkan kepadanya bahawa kawan-kawan yang rapat tidak peduli terhadap masalah kita. Sekiranya peranan tidak dipenuhi selaras dengan jangkaan kami, timbul peranan timbul. Tidak konsisten peranan menunggu dan pelaksanaan peranan, percanggahan jangkaan peranan memainkan beberapa peranan (sekurang-kurangnya dua) menyebabkan kemunculan konflik peranan. Sebagai contoh, ibu bapa dan rakan sebaya mengharapkan pelbagai tingkah laku dari seorang remaja, dan dia, dengan melaksanakan peranan anak lelaki dan kawan, tidak dapat mematuhi jangkaan mereka secara serentak. Lebih sering lagi, konflik ini adalah ketidakpatuhan peranan - mengiringi kehidupan orang dewasa.

Apabila perbuatan seseorang sesuai dengan jangkaan peranan, beliau menerima imbuhan sosial (wang, penghormatan), percanggahan jangkaan peranan memerlukan hukuman (kekurangan manfaat material, kebebasan, perhatian awam, dll.). Bersama-sama, pengambilalihan dan hukuman dipanggil sekatan. Digunakan oleh satu atau lebih individu yang berinteraksi atau orang lain, sekatan menguatkan peraturan yang menentukan tingkah laku yang relevan dalam keadaan ini (Hood, 1960).

Peranan sosial boleh dilembagakan dan konvensional. Dilembagakan: Institut Perkahwinan, Keluarga (Peranan Sosial Ibu, Daughter, Isteri)

Konvensyen: Diterima oleh perjanjian (seseorang boleh menolak untuk menerima mereka).

Peraturan budaya diserap terutamanya melalui latihan peranan. Sebagai contoh, seseorang yang menguasai peranan tentera dilampirkan kepada kastam, piawaian moral dan ciri-ciri undang-undang status peranan ini. Hanya beberapa norma yang diterima oleh semua anggota masyarakat, penggunaan kebanyakan norma bergantung kepada status keperibadian.

Apa yang boleh diterima untuk satu status ternyata tidak dapat diterima untuk yang lain. Oleh itu, sosialisasi sebagai proses pembelajaran dengan kaedah yang diterima umum dan kaedah tindakan dan interaksi adalah proses yang paling penting dalam mempelajari tingkah laku peranan, sebagai hasil dari mana individu itu benar-benar menjadi sebahagian daripada masyarakat.

Jenis peranan sosial ditentukan oleh pelbagai kumpulan sosial, aktiviti dan hubungan di mana orang itu dimasukkan. Bergantung kepada hubungan sosial, peranan sosial sosial dan interpersonal diperuntukkan.

Peranan sosial dikaitkan dengan status sosial, profesion atau aktiviti (guru, pelajar, pelajar, penjual). Ini adalah peranan penyamar yang diseragamkan berdasarkan hak dan kewajipan, tanpa mengira siapa yang melaksanakan peranan ini. Peruntukkan peranan sosio-demografi: suami, isteri, anak perempuan, anak, cucu ... Seorang lelaki dan seorang wanita juga peranan sosial, yang dipratentukan secara biologi dan mengenakan kaedah tertentu tingkah laku, tetap piawaian awam., Kastam.

Peranan interpersonal dikaitkan dengan hubungan interpersonal yang dikawal selia pada tahap emosi (pemimpin, tersinggung, diabaikan, keluarga idola, disayangi, dan lain-lain).

Dalam kehidupan, dalam hubungan interpersonal, setiap orang melakukan dalam beberapa jenis peranan sosial yang dominan, sejenis peranan sosial sebagai imej individu yang paling tipikal, kebiasaan untuk orang lain. Tukar imej biasa sangat sukar bagi orang itu sendiri dan untuk persepsi orang-orang di sekelilingnya. Tempoh masa yang lebih lama terdapat satu kumpulan, yang lebih sering menjadi untuk mereka yang mengelilingi peranan sosial yang dominan setiap kumpulan kumpulan dan lebih sukar untuk mengubah tingkah laku yang biasa untuk stereotaip di sekitarnya.

Peranan ciri.

Percubaan untuk sistematisasi peranan sosial dibuat oleh Talk Partson dan rakannya (1951). Mereka percaya bahawa apa-apa peranan boleh dijelaskan menggunakan lima ciri utama:

1. emosi.

2. kaedah mendapatkan.

3. Skala.

4. Formalisasi.

5. Motivasi

1. emosi. Sesetengah peranan (contohnya, seorang adik perempuan, seorang doktor atau pemilik biro pengebumian) memerlukan kekangan emosi dalam situasi yang biasanya disertai dengan manifestasi perasaan pesat (kita bercakap tentang penyakit, penderitaan, kematian). Dari ahli keluarga dan rakan-rakan dijangka menjadi ekspresi perasaan yang kurang dikhaskan.

2. kaedah mendapatkan. Sesetengah peranan adalah disebabkan oleh status yang ditetapkan - sebagai contoh, seorang kanak-kanak, seorang lelaki muda atau warganegara dewasa; Mereka ditentukan oleh umur seseorang yang bertindak. Peranan lain ditaklukkan; Apabila kita bercakap tentang ubat doktor, kita maksudkan peranan yang tidak dicapai secara automatik, tetapi akibat usaha keperibadian.

3. Skala. Sesetengah peranan adalah terhad kepada aspek interaksi orang yang ketat. Sebagai contoh, peranan seorang doktor dan pesakit terhad kepada soalan yang berkaitan secara langsung dengan kesihatan pesakit. Antara kanak-kanak kecil dan ibunya atau ayahnya menubuhkan hubungan yang lebih luas; Setiap orang tua bimbang banyak pihak kehidupan kanak-kanak itu.

4. Formalisasi. Sesetengah peranan melibatkan interaksi dengan orang mengikut peraturan yang ditetapkan. Sebagai contoh, pustakawan diwajibkan untuk mengeluarkan buku untuk tempoh tertentu dan memerlukan denda untuk setiap hari tertunggak, dengan mereka yang menunda buku. Dalam prestasi peranan lain, rayuan khas dibenarkan diberikan kepada siapa anda mempunyai hubungan peribadi. Sebagai contoh, kita tidak mengharapkan saudara atau saudara perempuan akan membayar kami untuk perkhidmatan yang diberikan kepadanya, walaupun kita boleh mengambil bayaran dari orang yang tidak dikenali.

Apakah status personaliti sosial dan apa yang ditentukan?

Status sosial adalah kedudukan yang diduduki oleh kumpulan individu atau sosial dalam masyarakat atau subsistem yang berasingan. Ia ditentukan mengikut masyarakat khusus masyarakat tertentu, yang mungkin ekonomi, kebangsaan, umur dan tanda-tanda lain. Status sosial dibahagikan kepada kemahiran, kemahiran, pendidikan.

Aleksss Aleksss.

Ditentukan oleh sikap anda dalam masyarakat - iaitu oleh kedudukan anda
Apabila anda menentukan diri anda dalam dunia besar "orang dewasa" di mana anda masuk ..
Adakah anda fikir anda unik?
mungkin.. .
Ia mungkin tidak ..
Anda bukan PUP di bumi, dan di sekitar aneh yang sama dan kacak ....
Orang yang sama .. Dan jadi kita perlu pergi bersama-sama di satu tasik