Ciri-ciri seni bina kayu Rusia boleh dikesan
- bukan sahaja dalam struktur bertingkat, tetapi juga
- dalam sifat bumbung, penyelesaian anjung dengan bumbung gable dan dalam susun atur bilik,
- mengingatkan bahagian dalam pondok Rusia, yang berdasarkan peti (rumah kayu biasanya dengan 3 tingkap di sepanjang fasad)
- Bingkai tingkap batu putih dan portal dihiasi dengan hiasan bunga yang menggambarkan burung dan haiwan




Tingkap dewan diraja:
- dihiasi dengan pedimen tinggi, tetapi yang menggambarkan jata lengan yang disokong oleh lajur kecil;
- pangkal tiang dipersembahkan dalam bentuk singa berukir batu



Menara pengawal dengan kokoshnik hiasan dan bumbung 8 sisi
- telah dilampirkan ke Istana Terem di sebelah barat
- Malah sebelum pembinaan Istana Kremlin Besar
- Dari ketinggian menara ini, panorama kota yang indah dibuka
- Portal dengan pedimen segi tiga membingkai tingkap menara dengan kaca berwarna:
--- berorientasikan kepada titik kardinal,
--- mengingatkan bingkai ukiran tingkap Istana Terem

Bumbung berpinggul curam
- dengan reka bentuk bercorak logam berlapis emas dan bendera kecil, ia berjaya melengkapkan ensembel istana

Pada zamannya, Istana Terem adalah sebuah bangunan yang agak tinggi.
- "top emas" terletak di tingkat tingkat 4 rumah moden,
- tetapi Istana Kremlin Besar, di halaman di mana TD terletak, hampir menyembunyikannya dari pandangan.


Jata di Dewan Salib

Muka bangunan Istana Terem
- hanya boleh dilihat melalui tingkap Grand Kremlin atau Istana Kremlin Negeri
- Hanya muka bangunan Golden Chamber of the Queen dan kubah gereja rumah kelihatan dari Dataran Katedral
- Walau bagaimanapun, dari Gudang Senjata, anda boleh melihat kubah emas Gereja Nativity of the Virgin.




Setiap tingkat mempunyai tujuan dan gaya hidup tersendiri.
- Premis ruang bawah tanah digunakan untuk tujuan domestik
- Ia mengandungi bilik untuk tujuan domestik, serta
- stok air dan lilin, penyediaan sayur-sayuran dan jeruk

Di tingkat 1 terdapat bengkel permaisuri
- Semua jenis pakaian, linen dan fabrik lain untuk kegunaan rumah telah disediakan di sini keluarga diraja
- Di sini para penyulam menghiasi pakaian dengan sutera, sulaman emas dan mutiara.

Bilik ke-3 di tingkat 3 istana - Takhta, atau pejabat diraja
- Di sudut "merah" bilik adalah kerusi diraja yang ditutup dengan baldu
- Pada abad ke-17, ia adalah bilik yang paling indah dan paling tidak boleh diakses di seluruh istana
- Hanya pada waktu pagi, budak lelaki yang paling dekat dengan tsar "menunggu masa" memasukinya untuk memukul dengan dahi mereka

Tingkap tengah bilik, dihiasi dari fasad dengan platband batu putih berukir, dipanggil Petisyen
- Sebuah kotak diturunkan daripadanya, di mana semua orang boleh menyerahkan petisyen kepada tsar
- Pada orang biasa, kotak ini dipanggil yang Panjang, kerana petisyen terletak di sini untuk masa yang lama, tidak boleh dibaca oleh sesiapa pun
- Di sinilah pepatah datang: "Jangan berlengah-lengah"

Bilik-bilik keluarga diraja juga terletak di sini semasa mereka tinggal di Istana Terem
- selebihnya keluarga tinggal di istana kayu,
- yang, menurut sezaman, dianggap lebih bermanfaat untuk kesihatan

Kamar diraja menduduki tingkat 2 istana
- Ini adalah 4 bilik yang bersaiz agak kecil,
- ditutup dengan peti besi tertutup dengan pelucutan
- Dewan masuk, Ruang Salib, Altar dan Bilik Tidur.
- Dalam susun atur bilik, serta dalam komposisi keseluruhan jilid seni bina,
- masih memberi kesan seni bina kayu, khususnya,
- rumah agam kayu, didirikan atas prinsip menyambungkan dirian individu
- Dinding dan bilik kebal bilik di penghujung pembinaan dicat dengan hiasan bunga
- Kemudian, di bawah Tsar Alexei Mikhailovich, lukisan disambung semula oleh S. Ushakov.

Lukisan semasa
- dibuat pada tahun 1836 mengikut lukisan F.G. Solntseva dan T.A. Kiseleva

Di tingkat 2 juga terdapat tempat mandi peribadi raja
- Air dibekalkan di sini melalui pam dari menara air
- Tangga lingkaran membawa dari bilik mandi ke bilik tidur diraja
- Bilik-bilik yang terletak di tingkat ini sering dibina semula dan tujuannya berubah dengan sewajarnya
- Pada abad XIX. arkib diselesaikan di sini, di mana kertas negeri yang paling penting disimpan

Di tingkat 3 terdapat bilik peribadi raja:
- "bilik dengan tiga tingkap" besar yang menghadap ke Sungai Moscow
- Enfilade bilik di tingkat ini berakhir dengan Bilik Tidur dan Gereja Kecil.

Di dalam bilik tidur
- terdapat katil berukir berlapis emas dengan kanopi mewah,
- bersulam emas pada latar belakang merah dengan banyak tulisan

Dalam kapel
- 2 ikonostasis berukir telah dipasang,
- ditutup dengan emas bersulam,
- dengan ikon abad XVII-XVIII.

Sayap utara ditempatkan bilik utiliti dan koridor sempit
- Menurut legenda, pengantin perempuan yang paling cantik berlaku di sini,
- antaranya raja terpaksa memilih pengantin perempuannya.
- Dia terpaksa melalui koridor tiga kali dan
- berikan tuala kepada sayang yang gembira

Tingkat 4, atau mezanin, kadangkala dipanggil Golden Top
- kerana bumbungnya ditutup dengan kepingan emas dan perak dan dicat dengan warna yang berbeza
- Di dalam bilik yang luas dan terang di bahagian atas emas, lukisan dinding menarik perhatian,
- dibuat pada pertengahan abad yang lalu dalam gaya yang dipanggil "Rusia".

3 galeri mengelilingi istana secara bertingkat:
- platform Boyarskaya yang lebih rendah, atau anjung katil
- terletak di tahap pertindihan ruang bawah tanah Alevizov,
- di mana Dewan Vladimir Istana Kremlin Besar kini berdiri.




Dari aras ini, sebuah tangga terbuka menuju ke Halaman Batu Hadapan.
- disusun di atas peti besi bertingkat di Master Chambers,
- di mana, sebenarnya, 3 tingkat Istana Terem dibina.

Pintu keluar ke jurang tengah kemudiannya ditutup dengan kekisi emas
- mewakili contoh unik kemahiran pandai besi.

Di sebelah timur Terems ialah Anjung Emas Hadapan
- di mana mereka naik ke tingkat 2 ke tempat tinggal raja

Tingkat terakhir bilik yang dibina ialah Teremok berkubah emas
- terletak di tengah-tengah bangunan
- mengelilingi pelantar ke-3 - halaman batu Atas.

Keindahan dan keanggunan luar biasa istana baru dicipta bukan sahaja disebabkan oleh penyelesaian perancangan ruang yang kompleks bangunan itu, tetapi juga disebabkan oleh reka bentuk hiasan terkaya fasadnya.

Tiang berprofil di antara tingkap, cornice berukir dan majolica, bingkai batu putih kompleks bukaan dengan pemberat gantung dan pedimen segi tiga, ditutup dengan hiasan berukir, jubin dan ukiran di lebar parapet busut, bumbung berlapis emas - semua ini ada dalam harmoni dengan pewarnaan polikrom pada dinding dan butiran batu putih, dipulihkan semasa pemulihan Terems pada 1966-1969. Secara amnya, istana memberikan kesan perhiasan yang berharga.

Dari platform Verkhnespassskaya ke tingkat dua istana mengetuai Anjung Emas Atas, dimahkotai dengan khemah dan berfungsi sebagai pintu masuk utama ke kamar diraja. Dengan T.D. Dari tapak Boyar ke tapak Upper Spas, sebuah tangga terbuka (Lower Golden Porch) meningkat, yang di tapak Upper Pass dikunci dengan kekisi tembaga berlapis emas (oleh itu, gereja kadang-kadang dipanggil Gereja Penyelamat di belakang Golden Bar. ).

Tapak Boyar dan Gereja Penyelamat di belakang palang emas di Kremlin Moscow. 1838. E. Gilbertzon.

Di bahagian barat T.D. terletaknya Gereja Nativity of the Mother of God "di Senyah", yang terkenal dengan fakta bahawa di ruang bawah tanahnya sebuah gereja batu putih empat tiang pada akhir abad ke-14 telah dipelihara. - bangunan paling kuno di Kremlin yang telah diturunkan kepada kami.

Pada masa yang sama dengan kaedah tradisional hiasan hiasan - terbang, jalinan hiasan, polikromi, jubin, sikat berlapis emas yang diukir di rabung bumbung, arkitek T. D. menggunakan borang pesanan klasik. Pada masa ini, Order of Stone Affairs memberi perhatian yang besar untuk membiasakan arkitek Rusia dengan pengalaman bangunan Eropah Barat.

>

Dari cermin mata pelbagai warna, dapur berjubin dan dinding Teremov yang dicat, ia berbau kuno yang jauh dan menakjubkan. Perabot - dalam gaya abad XVII. Bangku dan kerusi dihiasi dengan baldu Venetian. Dahulu almari dan kabinet dipenuhi dengan peralatan emas dan perak, yang kini disimpan di Gudang Senjata. Burung nyanyian duduk di dalam sangkar emas dan perak.

Ketika mengecat Istana Terem, emas tidak terkecuali. Menurut catatan sejarah, bumbung dan longkang pun dicat dan disepuh, dan pintu-pintunya dihiasi dengan ukiran yang dicat dan disepuh.

Bahagian dalam bilik T.D. ia sangat indah: lukisan hiasan terang dengan tanda heraldik yang ditenun ke dalamnya meliputi permukaan dinding, peti besi, acuan dan juga ambang tingkap; adegan alkitabiah dalam bentuk simbolik menggambarkan idea monarki. Dilukis oleh T.D. (apabila ia disambung semula di bawah pemerintahan Alexei Mikhailovich) Simon Ushakov mengambil bahagian. Lukisan itu tidak terselamat.

Ensembel seni bina Istana Terem juga termasuk Dewan Tsaritsyna Emas abad ke-16 dan gereja-gereja rumah (Kebangkitan Firman, Juruselamat, Kapel Penyaliban, dll.), yang pada tahun 1682 dibawa ke bawah satu bumbung. dan diletakkan di atasnya 11 kubah pada leher yang dihiasi dengan jubin. Kerja pembinaan itu diawasi oleh arkitek Osip Startsev, lukisan untuk majolica dan salib dibuat oleh pengukir, Ippolit yang lebih tua.

Semua kerja pemulihan telah dijalankan berdasarkan sokongan seni bina N.G. Mukhin (Mosproekt-2, bengkel No. 13) dan atas cadangan ahli teknologi TsNRPM M.P. Ievleva.

Hiasan dalaman asal bilik, kecuali serpihan individu, tidak dipelihara dan dibuat semula di bawah bimbingan artis F.G. Solntsev dalam gaya abad ke-17. Kerja-kerja ini telah dijalankan pada tahun 1836-1837. semasa pemulihan monumen purba, yang kemudiannya dimasukkan, semasa pembinaan Istana Kremlin Besar, ke dalam kompleks bangunan istana yang baru.

Alekseev F.Ya. Pemandangan di Kremlin di Istana Terem dan Gereja Penyelamat di Bor. 1800-an

Fedor Yakovlevich Alekseev. Taman permainan Boyar di Kremlin Moscow (1801)

Tapak Boyar di Kremlin Moscow. (sebelum 1838)

Istana Terem di Kremlin Moscow. 1635 - 1636. Muka depan selatan. Ukiran dari tahun 1870-an

Terletak di atas bukit Kremlin yang tinggi, bangunan TD
- ia diputar oleh fasad utama ke selatan, ke Sungai Moscow
- Dimahkotai dengan bumbung loteng berlapis emas
- dikelilingi oleh laluan pejalan kaki terbuka dengan beranda berpinggul
- TD menguasai bilik Kremlin dan bangunan rumah agam dan
- merupakan sebahagian daripada keseluruhan ensembel istana Kremlin

Pada masa ini TD
- sebagai sebahagian daripada Istana Kremlin Besar
- ialah Kediaman Presiden Persekutuan Rusia
________________________________________ _____________________
Beberapa gambar.

Foto: Istana Terem Kremlin dan Katedral Verkhospassky

Perantis kerja batu Antipa Konstantinov

Kami mendapati maklumat awal tentang arkitek dalam hal ehwal Biara Gua Nizhny Novgorod pada tahun 1631. Pihak berkuasa monastik berpaling ke Moscow dengan permintaan untuk melengkapkan katedral yang telah diletakkan "untuk memberikan perantis Berdaulat mereka Ontip Lavrentiev anak tiri Vozoulin dan Nizhny Novgorod dan Tukang batu dan pembuat bata Balakhon yang membuat bersamanya gereja katedral Malaikat Michael" * . Di sini dia dinamakan anak angkat ketua pembina Katedral Malaikat Agung, pekerja batu Lavrenty Semenovich Vozoulin.

* (Perbuatan Biara Kenaikan Nizhny Novgorod Pechersky. - M., 1898, hlm. 164.)

L. Vozoulin bukan sahaja bapa tiri kepada Antipas, tetapi juga mentor dalam memahami rahsia profesional. Ini dibuktikan oleh fakta bahawa pada tahun 1631 Antipas bertindak sebagai penganjur berpengalaman pembinaan, yang diamanahkan (nampaknya selepas kematian Lawrence) dengan penyiapan kerja di Katedral Malaikat * .

* (Selepas 1630, nama Lavrenty Vozoulin hilang dari sumber Nizhny Novgorod, dan tidak dijumpai dalam fail Pesanan Kes Batu. Acts of the Pechersk Monastery of 1631 sebagai pembina Katedral Archangel dipanggil hanya "Vozoulin anak tiri Antipa Lavrentiev", lebih-lebih lagi, dalam pangkat "perantis urusan batu kedaulatan.")

Tempat kelahiran Lavrenty Vozoulin dan anak tirinya tidak diketahui. Tetapi dalam tindakan Moscow untuk 1626, seorang lagi perantis dari keluarga Vozoulins disebutkan - Fedor, yang, bersama-sama dengan Vazhenka Ogurtsov, membina kubu batu Mozhaisk *. Dan jika kita menganggap bahawa dalam "masa bermasalah" permulaan abad XVII. kerja batu di Rusia terhenti di mana-mana selama hampir dua dekad, boleh diandaikan bahawa Vozoulins melalui sekolah pembinaan pada kerja Perintah urusan batu pada zaman Boris Godunov, sejak tahun 20-an. mereka telah pun dipanggil perantis kerja batu, iaitu, penganjur kerja pembinaan yang berkelayakan tinggi.

* (Akta Mozhaisk (1506-1775). - St. Petersburg, 1892, hlm. 127.)

Selepas beberapa penstabilan keadaan politik dalaman di negeri ini, kerajaan Romanov memutuskan untuk mengambil perhatian peranan khas militia Nizhny Novgorod pada 1611-1612. dalam pembebasan Rusia daripada penceroboh Poland-Lithuania.

Pada 3 Disember 1627, satu dekri datang ke Nizhny Novgorod mengenai penyambungan semula Katedral Kremlin Michael the Archangel yang usang, dan pada musim bunga tahun berikutnya, Lavrenty Vozoulin dan anak tirinya Antipa tiba di bandar di Volga. 23 April 1628 * Kerja-kerja pembinaan bermula di Bukit Jam di bukit Kremlin.

* (TsGADA, f. 137 dia. 1, N. Novgorod, d. 476, l. 538.)

Dinding katedral batu putih abad XIV. telah dibongkar, kerana pada tahun 1621 dilaporkan bahawa "gereja Malaikat Michael adalah batu usang, runtuh dan tidak ada perkhidmatan di dalamnya untuk masa yang lama ..." *, dan dengan sedikit pergeseran di sepanjang timur -paksi barat, mereka menggali parit baru di bawah asas kuil keempat dengan nama yang sama **.

* (RIB, jilid 17, St. Petersburg, 1898, hlm. dua puluh.)

** (Pada mulanya, bersama-sama dengan asas Nizhny Novgorod pada 1221, ia telah ditebang gereja kayu, pada tahun 1227 ia digantikan oleh katedral batu putih, dibina pada model dan rupa kuil Vladimir-Suzdal Rusia pada masa ini, pada tahun 1359, semasa zaman kegemilangan kerajaan Nizhny Novgorod-Suzdal Besar, ia telah dibina semula sebagai sebuah katedral di mahkamah grand duke.)

Pembina menyelamatkan rancangan itu katedral purba dengan tiga anjung di arah mata angin dan bahagian tiga apse mezbah untuk memasukkan pengebumian grand-ducal dalam dataran kuil baharu, dan di atas tapak hampir empat segi (9.73 × 9.69 m) sebuah kuil peringatan berkhemah telah didirikan.

Penyelidik terkenal seni bina Rusia purba P. N. Maksimov menyatakan: "Gereja-gereja menara, beberapa daripadanya dibina pada abad ke-16, nampaknya, sehubungan dengan pertumbuhan kesedaran diri nasional dan keinginan untuk menandakan yang paling peristiwa penting dalam kehidupan negara Rusia dengan pembinaannya. Ini telah dilakukan sebelum ini, tetapi bekas gereja yang didirikan untuk menghormati peristiwa yang tidak dapat dilupakan tidak berbeza dengan ketara daripada yang lain.Kini tema monumen, bangunan peringatan, berada di latar depan. . ciri utama bangunan sedemikian yang sepatutnya kelihatan dari jauh, menguasai bangunan atau rupa bumi di sekeliling dan menarik perhatian umum. Kawasan yang boleh digunakan untuk bangunan sedemikian adalah kecil..." * .

* (Maksimov P. N. Kaedah kreatif arkitek Rusia kuno. - M. 1976 hlm. 196-197.)

Menjelang permulaan pembinaan Katedral Malaikat Agung Nizhny Novgorod, seni bina Rusia mempunyai contoh-contoh hebat gereja khemah batu pada abad ke-16. Tetapi gereja tiga pinggul biara Alekseevsky di Uglich, yang kemudiannya digelar "indah" oleh orang ramai, masih dalam pembinaan, dan didirikan tidak jauh dari Trinity-Sergius Lavra, di kampung itu. Deulin, kuil itu hampir tidak boleh dipanggil bangunan yang luar biasa dan seni binanya agak membuktikan kehilangan kemahiran oleh pembina Rusia selama bertahun-tahun "masa sukar" * .

* (Ilyin M. Jalan ke Rostov the Great. - M., 1973, hlm. 78-80.)

Di bawah keadaan ini, imej Katedral Archangel yang dibangunkan dengan indah di Nizhny Novgorod Kremlin, yang membuka barisan khas kuil berkhemah dalam seni bina batu Rusia, kekal sebagai pautan pentingnya. Di samping itu, katedral adalah bangunan kuil yang jarang berlaku pada zamannya, di mana menara loceng berpinggul digabungkan dengan jumlah gereja dan dengan itu komposisi asimetri dua khemah bersaiz berbeza dicipta. Untuk menyelaraskan jisim seni bina, arkitek membuat beberapa pindaan pada garis besar rancangan dan penempatan jilid: anjung barat dialihkan ke utara dan pintu masuk utama ke katedral ternyata dialihkan dari paksi tengah, yang seterusnya memungkinkan untuk membuat tangga dalaman ke menara loceng lebih rata, lebih mudah untuk digunakan.

Pelan anjung utara mengambil bentuk trapezoid. Perpaduan di bahagian barat laut jilid dua anjung memungkinkan untuk mengimbangi menara loceng dengan narthexes dan khemah tinggi gereja, dan dengan itu mencapai perpaduan harmoni mereka dalam ensembel seni bina keseluruhan.

Keselarasan semua bahagian bangunan, sepadan dengan seseorang dan tidak melampaui ketinggiannya, aspirasi ke atas volum dan kesederhanaan berani penyelesaian hiasan mereka - semua ini membuktikan rasa yang hebat, latihan profesional yang tinggi dan kemahiran arkitek, yang bertekad untuk mengagungkan perbuatan kepahlawanan manusia dengan seninya.

Katedral Mikhailo-Arkhangelsky dibina dalam keadaan kasar selama dua musim pembinaan. Menjelang akhir tahun 1629, dilaporkan kepada Moscow: "Di Nizhny Nova, gereja katedral batu Malaikat Michael telah siap, dan kerja batu telah dilakukan pada tahun semasa 137, dinding gereja dan osmerik, dan khemah, dan leher ke kepala popi 13 sazhens dengan setengah sazhen ... Dan menurut buku, kerja gereja pencium Efimka Oshchoulov, Kirilk Kunkin dengan rakan-rakannya, pekerja batu perantis Larka Semenov dan tukang batu, dan pengikat , dan tukang kayu, dan pekerja makanan harian untuk hari-hari itu, semasa mereka berada dalam perniagaan batu gereja, 305 rubel 21 altyn 4 wang..." * .

* (Monumen Filatov N. F kegemilangan tentera. - Sabtu: Catatan ahli sejarah tempatan. Gorky, 1975, hlm. 151.)

Bagaimanapun, pentahbisan katedral itu ditangguhkan selama dua tahun lagi. Menyelesaikan kerja selesai, nampaknya, sudah satu Antipas. Nama Lavrenty Semenovich Vozoulin hilang daripada dokumen. Pada masa yang sama, dalam sinodik Biara Nizhny Novgorod Caves, di kalangan saudara-saudara yang meninggal dunia, tanpa menunjukkan pangkat monastik biasa dalam kes sedemikian, Lavrenty * telah direkodkan. Mungkin ini adalah arkitek yang menemui tempat peristirahatan terakhirnya di halaman gereja Biara Pechersk.

* (GAGO, f. 2013, beliau. 602a, h. 1, l. 29.)

Pada tahun 1631, pihak berkuasa Biara Gua cuba melibatkan Antipas dalam pembinaan sebuah katedral batu. Mereka berulang kali menghantar petisyen ke Moscow tentang perkara ini, tetapi menerima jawapan yang sama: "Pada musim panas 139, batu perlu dibuat, dan gereja tidak boleh dibuat, sementara di Vyazma seorang tukang batu akan menyelesaikan kerja batu di kota" * , dari mana ia boleh diandaikan secara munasabah bahawa Antipas dalam Pada masa itu dia sudah berada di sempadan barat.

* ()

Kubu di Vyazma telah diperintahkan untuk dibina semula pada tahun 1629 oleh Putera Andrei Khovansky, bagaimanapun, walaupun selepas dua tahun kota itu masih ditinggalkan tanpa kubu yang boleh dipercayai. Tetapi ancaman berterusan pencerobohan Poland-Lithuania memerlukan kerajaan Rusia untuk segera membentengi Vyazma, titik sempadan terakhir dalam perjalanan ke Moscow. Pada musim bunga tahun 1631, surat telah dihantar ke Belozersk, Vyatka dan Nizhny Novgorod mengenai penghantaran segera pengrajin untuk kerja batu. Jadi Antipas berakhir pada pembinaan kubu di Vyazma, walaupun pada tahun yang sama dia juga melawat Moscow, di mana dia meletakkan "dapur raja di halaman belakang", yang mana dia dianugerahkan kain * . Kerja-kerja batu pembinaan di Vyazma berlangsung selama dua tahun. Enam menara "Kota Besar" telah dibina semula, yang mulai sekarang menjadi kubu kuat untuk pertahanan kubu sempadan.

* (Speransky A. N. Esei mengenai sejarah Perintah Hal Ehwal Batu Negeri Moscow. - M., 1930, hlm. 212.)

Dengan selesainya pembinaan di Vyazma, Antipa telah dipanggil semula oleh Order of Stone Works ke Moscow, di mana, selepas kebakaran yang dahsyat pada tahun 1626, banyak kerja mula memulihkan modal dan pembina tuan yang berpengalaman diperlukan.

Dia sekali lagi mendapati dirinya di kalangan orang yang, nampaknya, mengenali kedua-dua bapa kandungnya dan bapa tirinya. Lavrenty Vozoulin tidak lagi hidup, dan oleh itu Antipas mengambil "gelaran" daripada bapanya sendiri, dan jika di Nizhny Novgorod dia dipanggil "Antipas anak tiri Vozoulin", kini mereka mula memanggilnya "anak Antipas Konstantinov." Ini adalah bagaimana seseorang boleh menguraikan rekod kerja batu perantis Antipas Konstantinov dalam sinodik Katedral Spaso-Preobrazhensky Nizhny Novgorod, di mana bapa Konstantin sendiri, dan kemudian bapa tirinya, Lavrenty, dinamakan.

Sepanjang musim panas 1634, Antipas dengan Trefil Sharutin berada "di kilang dan pada dekri" di biara Alekseevsky mengenai pembinaan gereja tiga khemah Transfigurasi *. Ia tidak wujud untuk masa yang lama, tetapi imej kuil yang masih hidup pada tahun-tahun pertama abad ke-19, bagaimanapun, tanpa pusat, khemah tertinggi, membolehkan kita menilai kepatuhan arkitek terhadap jenis kuil berpinggul dan pencarian berterusan setiap kali untuk penyelesaian baharu, dalam kes ini- dalam komposisi pelbagai khemah.

* (Uvarov A.S. Koleksi karya kecil. - M., 1910. T. 1, hlm. 383.)

Tetapi perniagaan utama tempoh ini dalam kehidupan Antipa Konstantinov adalah pembinaan Istana Terem di Kremlin Moscow (1635-1636), yang mana, selain dia, arkitek terkenal Vazhenka Ogurtsov, Trefil Sharutin, Larion Ushakov terlibat. . Antipas berhubung dengan mereka sama ada melalui kenalan melalui saudara-mara (B. Ogurtsov), atau kerja bersama (T. Sharutin), atau komanwel (L. Ushakov kemudiannya akan menjadi pelaksana tetap kerja pada anggaran lukisan Antipa Konstantinov).

Kebakaran Moscow memusnahkan banyak bangunan istana di Kremlin, oleh itu, di bahagian dua tingkat lama dari bilik batu putih abad ke-16, diputuskan untuk membina di tingkat tiga untuk bengkel diraja, tingkat empat kediaman. bilik, dan di atasnya - loteng, atau "terem", dengan ruang yang luas dan serangan hendap yang luas untuk permainan anak-anak keluarga diraja.

Semua tingkat ini disambungkan pada tingkat ketiga oleh apa yang dipanggil "platform boyar", dari mana seseorang boleh turun ke dataran di hadapan istana, atau naik ke "dewan" diraja di hadapan dan ruang takhta. Hiasan istana dibezakan oleh kekayaan dan kehalusan, terutamanya portal batu putih yang diukir dan hiasan tingkap dengan sisipan dan pewarna berjubin polikrom, sikat palsu berlapis emas, kelambu, panji bumbung dan apa yang dipanggil "kisi emas" pucuk depan. Bersama-sama dengan kupola berlapis emas di gereja rumah, khemah di atas pintu masuk ke ruang depan dan menara persiaran - semua ini mencipta tontonan yang benar-benar menakjubkan dan tahun yang panjang berkhidmat sebagai "bantuan latihan" untuk arkitek Rusia dan digunakan oleh mereka di bangunan baru. Dan apabila kita bercakap tentang "corak abad ke-17," hiasan Istana Terem nampaknya paling sempurna bagi kita, dalam penciptaan yang mana terdapat sumbangan penting Antipa Konstantinov.

Seperti kebanyakan bandar Rusia, Vladimir di Klyazma telah rosak teruk pada tahun-tahun "masa sukar", dan Gerbang Emas, bersama-sama dengan gereja pintu Deposition of the Robe, yang menggambarkan kemuliaan Rusia kuno, sebahagiannya musnah. Pada tahun 1641, Antipa Konstantinov dihantar ke sini untuk mengatur pembaikan mereka * . Kami tidak tahu kerja apa yang dijalankan, tetapi pada lukisan pelan bandar pada tahun 1718 di atas Golden Gates, sebuah kuil berpinggul ** jelas kelihatan, didirikan, seperti yang mungkin diandaikan, menurut anggaran A. Konstantinov .

* (Speransky A. N. Esei ..., hlm. 212.)

** (Tverskoy L.M. Perancangan bandar Rusia sehingga akhir abad ke-17. - M.-L., 1953, hlm. 29; Voronin N. N. Vladimir, Bogolyubov, Yuriev-Polsky. - M., 1965, hlm. 25.)

Pada musim panas 1642, ia telah memutuskan untuk menjalankan lukisan fresko baru bahagian dalam gereja utama Rusia - Katedral Dormition Kremlin Moscow. 92 pelukis ikon berkumpul dari bandar yang berbeza, sebelum merobohkan gesso, mengambil gambar lukisan lama, disediakan dalam periuk tanah liat cat, di bawah bimbingan perantis kerja batu Larion Ushakov, tukang kayu memasang perancah, dan tukang batu induk segera memasukkan paku ke dalam dinding untuk plaster baru. Menjelang musim bunga tahun 1643, segala-galanya nampaknya sudah siap untuk permulaan lukisan, tetapi pada 28 Mei, retakan ditemui di bilik kebal Katedral Assumption.

Sebuah suruhanjaya wakil yang diketuai oleh pelayan G. G. Pushkin, diakon S. Ugotsky dan perantis A. Konstantinov dan L. Ushakov telah dipanggil segera ke tempat itu. Pada masa yang sama, inventori hal ehwal yang akan datang telah disediakan: "... dari bawah, kuatkan dengan baji besi dari rumpun dan palu dengan kuat dengan gesso, dan tuangkan resin rebus dengan pasir dari atas dan letakkan untuk kubu. ikatan besi pada sudut dan melalui dinding dengan lubang di kedua-dua belah ... " * . Secara umum, pembaikan yang ketara akan berlaku, dan Larion Ushakov telah diarahkan untuk menguruskannya, tetapi di bawah pengawasan tanpa henti Antipas, yang lebih berpengalaman dalam perniagaan pembinaan.

* (Viktorov A. Penerangan buku nota dan kertas perintah istana kuno (1613-1725). Isu. 2. - M., 1883, hlm. 417.)

Malah lebih awal, pada 17 Mac 1643 yang sama, menurut "pemeriksaan dan anggaran" kerja batu Antipa Konstantinov, perantis Davyd Okhlebnikov mula bekerja untuk membongkar bangunan usang Istana Patriarki Kremlin. Selepas membersihkan tapak koir lama, tukang batu Yaroslavl, yang diketuai oleh T. Timofeev dan Z. Ostafiev, terlibat dalam pembinaan yang baru dan pembaikan bangunan yang tinggal, yang dikontrak untuk 120 rubel. "untuk melakukan kerja batu untuk mereka di mahkamah patriark ... supaya ia kuat, dan segala macam tempat yang buruk, rosak di tingkat yang akan ditunjukkan oleh perantis kedaulatan Antipa Konstantinov, dan mereka harus mendengarnya dalam segala-galanya, dan semua tempat itu harus dibuat semula dan dibaiki, di mana Antipa berada dia tidak akan menunjukkan tiang itu ... " * .

* (Zabelin I.E. Bahan untuk sejarah, arkeologi dan statistik gereja Moscow. - M., 1884, hlm. 929.)

Walaupun keperluan untuk kehadiran tetap arkitek di Kremlin semasa kerja penting sedemikian, Antipa sentiasa digunakan "atas panggilan" oleh Order of Stone Affairs untuk memeriksa bangunan institusi awam, kemudian untuk inventori rumah batu yang berlepas "kepada yang berdaulat", contohnya, bilik doktor diraja Vindelin Sibelist. Memperhatikan kelebihan istimewa Antipas Konstantinov untuk 1643, dia dianugerahkan hadiah yang agak berharga - "10 ela taffeta hijau dan 4 ela kain Inggeris" *.

* (Viktorov A. Dekri. op., hlm. 422.)

Pembinaan istana batu patriarki diteruskan pada tahun 1644. Pengrajin Yaroslavl yang sama bekerja, dan seperti sebelumnya, kontrak itu menetapkan bahawa mereka "melakukan kerja batu itu atas perintah perantis kedaulatan Antipa Konstantinov" *. Oleh itu, walaupun pada hakikatnya pembinaan Istana Patriarchal Kremlin berlangsung dari 1643 hingga 1656, idea asalnya adalah milik A. Konstantinov, dan dua musim pembinaan telah dijalankan di bawah "pengawasan" langsungnya.

* (Dekri Zabelin I.E. op., hlm. 930.)

1644 nampaknya adalah yang paling sengit kehidupan kreatif Antipas Konstantinov. Sebagai tambahan kepada kerjanya di Kremlin, dia "berada di Halaman Meriam di jelapang batu dan di binaan batu lain" *, menurut anggaran lukisannya, Gereja Trinity tiga pinggul diletakkan di kampung Tsar Golenishchevo berhampiran Moscow.

* (Dekri Uvarov A.S. op., hlm. 383.)

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa bangsal faundri di Halaman Cannon dinobatkan, seperti yang boleh difahami dari lukisan abad ke-17, oleh dua khemah tetrahedral dengan "khabar angin" untuk keluarnya gas ekzos dan asap. Walaupun struktur utilitarianisme yang ketat, khemah-khemah adalah berkadar dengan ketinggian pangkalan dan dimahkotai dengan ram cuaca panji, yang membawa seni bina bangsal lebih dekat dengan rupa menara kubu Rusia pada abad ke-17.

Di Trinity-Golenishchevo, kerja telah dijalankan oleh pembantu tetap Antipas Larion Ushakov. Khemah tengah, lebih tinggi, terbuka secara dalaman, diletakkan di atas dewan solat, dalam elemen dan perkadaran utamanya mengulangi khemah utama Katedral Agung Nizhny Novgorod, dan kita boleh mengandaikan bahawa ia dibuat dengan penyertaan langsung A. Konstantinov. Dua khemah sisi, lebih rendah diletakkan di atas peti besi tertutup kapel sisi dalam larutan hiasan ternyata hancur dan tidak seimbang dengan perkadaran umum pangkalan. Seseorang boleh merasakan tangan pembina lain, yang, nampaknya, adalah Larion Ushakov, yang menyiapkan bangunan itu sendiri. Kerja-kerja penamat di gereja diteruskan sehingga 1649, apabila pada 23 Oktober, Tsar Alexei Mikhailovich, disertai oleh seluruh mahkamah, tiba untuk pentahbisan gereja. Setahun kemudian, Troitskoye-Golenishchevo telah didermakan "untuk perkhidmatan kedutaan" kepada gabenor Nizhny Novgorod, tukang senjata tsar Grigory Gavrilovich Pushkin *.

* (pangkat istana. SPb., 1852. T. 3, hlm. 203-204.)

Dari penghujung tahun 1644, nama Antipas Konstantinov hilang dari tindakan perintah Moscow, tetapi pada masa ini, sejenis karya batu perantis dimasukkan ke dalam Synodikon Katedral Spaso-Preobrazhensky Nizhny Novgorod. Arkitek itu sekali lagi berakhir di Nizhny Novgorod, nampaknya atas jemputan archimandrite baru Biara Pechersk Herman, yang sebelum ini menjadi diakon Katedral Assumption di ibu negara, yang dengannya Antipa Konstantinov pasti bertemu di Kremlin Moscow, terutamanya semasa pembaikan katedral utama negara pada tahun 1643. Herman kemudiannya akan dipanggil oleh orang sezamannya sebagai "pembina" kerana fakta bahawa "ketekunan dan perbendaharaannya" bahawa pembinaan batu penting kemudiannya dilancarkan di Pechery, yang menyelesaikan penciptaan. daripada salah satu ensembel monastik seni bina terbaik pada abad ke-17. di Volga Tengah.

Pembinaan di Biara Gua bermula serta-merta selepas ketibaan Jerman (1645) dan jelas dirancang olehnya sebelum meninggalkan Moscow. Pelantikan bekas diakon sebagai archimandrite salah satu biara terbesar di Rusia adalah peningkatan ketara dalam tangga hierarki dan, tidak syak lagi, dikaitkan dengan perkhidmatan istimewanya kepada istana diraja. Ia boleh diandaikan atas sebab yang sama bahawa Herman berjaya membawa arkitek yang diiktiraf Antipa Konstantinov bersamanya dari ibu negara. Ini dibuktikan dengan fasih oleh perpaduan teknik seni bina dan komposisi dan juga pemindahan langsung ke dalam seni bina bangunan Biara Pechersk bentuk-bentuk Katedral Agung Nizhny Novgorod yang lebih awal, dengan masa pembentukan sebagai tuan Antipa Konstantinov telah dikaitkan.

S. L. Agafonov, seorang penyelidik seni bina di bandar Gorky, secara langsung melaporkan: "pada tahun 1640-an, di Biara Pechersky, A. Vozoulin yang sama membina dua gereja khemah batu - pintu gerbang Euthymius of Suzdal dan Gereja Assumption dengan refectory ..." * . Arkitek di sini dinamakan sempena bapa tirinya, tetapi ini dijelaskan oleh fakta bahawa hanya di kebelakangan ini dokumen ditemui yang memberi penerangan tentang kehidupan dan kerja Antipa Konstantinov.

* (Agafonov S. L. Gorky, Balakhna, Makariev. - M., 1969, hlm. 55.)

Penciptaan ensemble seni bina Biara Pechersky mungkin merupakan karyanya yang paling penting, di mana bakat seorang perancang bandar, artis, dan pembina praktikal telah ditunjukkan.

Biara Gua, diasaskan pada tahun 30-an. abad ke-14 Dionysius, seorang pemimpin gereja yang terkenal pada masa itu, memainkan peranan penting dalam kehidupan Kerajaan Besar Nizhny Novgorod-Suzdal (1341-1392). Sudah pada abad XIV. biara itu bukan sahaja menjadi tuan feudal yang kaya dan berpengaruh di rantau ini, tetapi juga pusat pendidikan. Di antara para bhikkhu biara, Paul the High dikenali - "seorang jurutulis, seorang yang celik huruf, lelaki tua yang hebat." Rupa-rupanya, Laurentian Chronicle yang terkenal (1377) telah dicipta di sini.

Semasa sejarahnya yang berabad-abad lamanya, Biara Caves berulang kali dimusnahkan oleh Mongol-Tatar, tetapi setiap kali ia dipulihkan semula. Kepada lewat XVI dalam. Kompleks monastik termasuk katedral batu, menara loceng, banyak bangunan sel yang dicincang, refectory dan bangunan luar. Tetapi akibat tanah runtuh pada tahun 1597 di tebing kanan Volga, di mana biara itu berdiri, semua bangunan telah musnah.

Pada masa yang sama, seorang wakil dengan hadiah kaya telah dihantar ke Moscow untuk kebenaran memperbaharui bangunan batu. Gabenor Nizhny Novgorod telah diperintahkan oleh surat diraja khas untuk mengetahui kemungkinan membina sebuah biara di tempat lama. Selepas memeriksa tanah, tukang batu membuat kesimpulan bahawa "tidak mungkin untuk membina kuil batu di tempat itu, gunung Bolshaya bergerak dan masuk ke dalam dan tempat itu menjadi lemah semua..." * Oleh itu, teres pantai yang luas dipilih untuk pembinaan sejauh satu kilometer, lebih dekat dengan bandar , di mana bangunan kayu sementara telah dibina semula dengan tergesa-gesa.

* (GOB RO, r. 1027, Buku Cermin Hebat, 1597.)

Pada tahun-tahun sukar bagi negara pada awal abad ke-17. kerja batu yang mahal adalah mustahil, dan biara kekal kayu selama bertahun-tahun. Dalam Kitab Jurutulis Nizhny Novgorod 1621-1622. ia digambarkan seperti berikut: "...di belakang penjara lama di tebing Sungai Volga, Biara Pechersk. Dan di biara Gereja Kenaikan ... dan kapel Syafaat ... dengan hidangan kayu, bahagian atas dengan khemah, dan berhampiran gereja beranda ... Dan di menara loceng 76 paun loceng penginjil, ya, loceng berwarna merah, dan yang lain berbunyi, ya, jam itu mempunyai dua loceng kecil ; loceng jam. Ya, sel archimandrite dengan bilik, ya 15 sel saudara; sel roti; pengering; glasier dengan pengering; dapur. Dan perhatikan pagar berhampiran biara ... "* .

* (RIB, jilid 17, St. Petersburg, 1898, hlm. 326-343.)

Hanya pada awal tahun 1629, selepas jaminan bahawa "pengubahsuaian gereja akan dilaksanakan dengan kukuh dan bahawa batu dan batu bata kuil lama akan diisi"*, piagam yang diberkati telah diterima dari Moscow untuk pembinaan sebuah katedral batu. . Tetapi hanya dua tahun lagi sebelum kerja pembinaan itu sendiri bermula, kerana biara itu tidak mempunyai tukang batu "rumah" sendiri, dan tukang-tukang yang terdapat di bandar pada masa itu sedang membina Katedral Malaikat Agung.

* (Acts of the Caves Monastery..., hlm. 162.)

Pada tahun 1631, beberapa tukang batu yang diketuai oleh Fyodor Oparin tiba di Biara Gua dari Kostroma, dan semasa satu musim pembinaan mereka meletakkan asas dan mendirikan sebahagian daripada dinding gereja kecil itu. Kerja utama sepatutnya diteruskan pada tahun 1632 oleh penduduk Kostroma yang sama, tetapi pengrajin yang dijanjikan oleh pihak berkuasa Biara Ipatiev tidak tiba di Nizhny Novgorod, dan semua "tukang batu, pembuat batu dan tukang periuk" Nizhny Novgorod segera dipanggil oleh Perintah Kerja Batu untuk membina kubu kota Vyazma, yang disebutkan di atas.

Hiasan katedral telah disiapkan oleh tukang batu yang telah direkrut dari biara, yang menerima kemahiran profesional awal mereka dari tukang dari Kostroma. Izosima menjadi ketua kerja, dan Efrem Bosoy menjadi tukang batu yang terkemuka.

Menjelang akhir tahun 1633, katedral itu sudah siap, dan dalam arahannya, archimandrite menuntut: "... diri sendiri, Izosima, perhatikan ... Dan di gereja anda akan mengelilingi mereka yang tidak dipilih dan tidak diminyaki dan tidak bercat putih, dan anda tidak akan memilih, mereka akan membiarkannya masuk pada musim sejuk, tetapi hidangan itu akan dibina untuk musim sejuk dan pintu dan tingkap akan dilapisi kain kain, tetapi jika terdapat celah pada tiang atau di bawah peti besi, dan Efraim yang tua dan tukang-tukang batunya akan melakukannya, bagaimana Tuhan akan memerintahkannya, supaya tidak ada kerosakan di mana-mana untuk dilakukan, tetapi kepala yang besar tidak akan dipateri, dan dia akan meminum kepalanya tanpa gagal. dengan penuh semangat..." * .

* (NGV, bahagian tidak rasmi, 1848, hlm. 157-158.)

Kerja penamat diteruskan untuk beberapa tahun lagi.

Sejarah pembinaan Katedral Biara Gua adalah sangat rumit. Pada mulanya, katedral itu, nampaknya, diilhamkan sebagai bawah tanah, kemudian - pada sub-gereja yang tinggi, pertama dengan tiga, kemudian dengan empat dan, akhirnya, dengan lima takhta. Sudah dalam proses pembinaan, ruang refectory dengan lorong Pokrovsky telah dipasang pada katedral, yang mana dinding bata sektor barat daya, dan pada bilik kebalnya, seolah-olah, sebuah gereja kecil sebelah Izosima dan Savvatiy disusun sebagai tingkat dua. Semua ini menyebabkan bukan sahaja beberapa penambahan dan pembetulan reka bentuk asal, tetapi juga memberikan bangunan itu banyak ciri seni bina dan komposisi yang hanya wujud padanya.

Tahap kedua pembinaan batu di Biara Gua meliputi 1645-1650, apabila gereja pintu dengan kolar sel, Gereja Assumption dengan ruang makan besar dan ruang "dua kehidupan" dengan tingkat tiga yang dicincang telah didirikan. Pada masa inilah kompleks bangunan monastik bertukar menjadi ensembel seni bina yang lengkap, di mana setiap bangunan baru dalam komposisi keseluruhan mendapati tempatnya sendiri yang paling berfaedah, sambil mengekalkan katedral lima kubah yang kuat sebagai dominan. Gereja-gereja berpinggul dengan ketara memperkayakan siluet ensembel itu.

Semasa musim pembinaan 1645, pintu batu "suci" telah didirikan dengan gereja berpinggul Euthymius dan bangunan sel kolar bersebelahan di sebelah selatan. Gereja adalah monumen yang jarang berlaku dalam seni bina Rusia: pertama, ia kekal sebagai satu-satunya kuil khemah yang masih hidup hingga ke hari ini, diletakkan di atas pintu gerbang biara utama *; kedua, ia berfungsi sebagai contoh pembinaan yang jelas "mengikut model", yang dalam kes ini berfungsi sebagai Katedral Nizhny Novgorod Archangel. Benar, gereja, yang diletakkan di atas laluan melengkung pintu gerbang, menerima beberapa ciri seni bina individu: bukannya tiga apse biasa, bahagian mezbah segi empat tepat dibuat, bangunan itu sendiri didirikan dengan pengurangan ketara dalam dimensi mendatar, yang menekankan aspirasi ke atas bagi struktur umumnya kecil (kira-kira 27 m tinggi) .

* (Pada abad ke-17 gereja khemah di atas pintu gerbang utama wujud di bandar Yaitsky dan biara Spassky di Yaroslavl.)

Berikutan gereja pintu gerbang, pembinaan sebuah bangsawan yang luas, lebih sesuai dan kekayaan Biara Gua, sebuah refectory batu, bermula. Pada 24 Jun 1647, sebagai tindak balas kepada petisyen yang dihantar ke Moscow untuk mendapatkan kebenaran untuk memulakan pembinaan, surat patriarki telah diterima, yang mengatakan: dan batu bata untuk bangunan gereja itu telah dipesan di Balakhna, dan kami akan mendapatkannya - Archimandrite Herman dan saudaranya - selamat datang, jangan pesan b dari bata itu, bagaimana mereka akan dibawa dari Balakhna melalui air ke Hilir, dan di Hilir akan dari bata itu dan dari pengadilan tugas dan jangan memerintahkan orang untuk memiliki golovshchina "* .

* (Acts of the Caves Monastery..., hlm. 222.)

Seperti sebelum ini, "wanita petani yang bekerja keras" yang telah memperoleh pengalaman membina dalam kerja sebelumnya telah dihalau ke biara, dan supaya mereka tidak lari "ke dalam jaring," mereka ditemani oleh pelayan sel dengan nota tulisan tangan.

Pada tahun 1647 yang sama, parit digali di bawah bangunan besar refectory baru, asas ditimbun, dinding dan bilik kebal sub-gereja telah dibentangkan, walaupun pada hakikatnya beberapa tukang batu dari artel biara telah dibawa ke Moscow di musim bunga untuk membina Katedral Assumption di Biara Spa-Baharu atas permintaan rektornya, Patriark masa depan Nikon.

Dalam usaha untuk mempercepatkan penyiapan kerja di biara, Herman menghantar petisyen menangis kepada tsar pada 29 Januari 1648: "... Bilik kebal di bahagian bawah dikurangkan, semua jenis bekalan siap untuk penyiapan gereja itu. ... jangan memimpin, Yang Berdaulat, kami mempunyai musim panas ini para petani biara kami - untuk mempunyai tukang batu dari kerja gereja kami, supaya kami, jemaah haji anda, akan menyelesaikan gereja musim panas ini ... " * . Dalam Order of Stone Works, nota dibuat pada petisyen: "... jika mereka adalah tukang batu itu, mereka akan mempunyai pekerjaan di Biara Pechersk - dan mereka tidak akan memilikinya, tetapi jika mereka tidak melakukan batu. bekerja di biara mereka, tetapi mereka memukul mereka secara palsu dengan dahi mereka, dan pada mereka - archimandrite dengan saudaranya - dikenakan denda 50 rubel. Tukang batu ditinggalkan di Nizhny. Pada tahun 1648, refectory batu "sedang berkhidmat" dengan gereja Assumption in the Caves Monastery yang berbumbung pinggul telah siap.

* (Acts of the Caves Monastery..., hlm. 223-224.)

Gereja berpinggul di bilik refectory biara telah dikenali sejak abad ke-16. * Walau bagaimanapun, di sini kita mempunyai contoh yang jarang berlaku apabila, jika pelanggan ingin mempunyai tempat makan yang lebih besar (20.6 × 21.2 m), pembina, menggunakan teknik reka bentuk biasa, digabungkan ruang dalaman seperti empat bilik satu tiang. Sistem sembilan peti besi bersilang memungkinkan untuk memindahkan tekanan dan daya pengembangan mereka ke empat tiang besar, diikat bersama dengan ikatan besi tempa, dan ke dinding dengan bilah di sepanjang fasad. Banyak ruang satu tiang dan dua tiang diketahui dalam sejarah seni bina Rusia, tetapi tiada ruang empat tiang telah dikenal pasti. Oleh itu, ruang refectory Biara Gua boleh dianggap bukan sahaja sebagai contoh yang menarik, tetapi juga monumen penting seni bina Rusia pada separuh pertama abad ke-17.

* (Vvedenskaya c. Biara Assumption di bandar Staritsa, 1570. Gereja Alekseevskaya. Biara Solotchansky berhampiran Ryazan, abad XVI. Vvedenskaya c. Biara Trinity-Boldin, 1591, dsb.)

Dengan berakhirnya restoran, mereka segera bermula kerja Persediaan kepada pembinaan sel kediaman batu dan, terutama sekali, kuarters rektor. Pada tahun 1649, piagam tsar telah dibentangkan kepada kastam Nizhny Novgorod untuk pengangkutan batu bata bebas cukai dari Balakhna ke biara, dan pada akhir tahun berikutnya, kor archimandrite telah siap. Bangunan berbentuk L menduduki sudut bahagian barat laut wilayah biara. Ia terdiri daripada dua bangunan bersaiz berbeza: di tepi pinggir pantai, bangunan tiga tingkat dengan bahagian kediaman yang dibalak dan taman hiburan, dan dari barat, bangunan satu tingkat dengan ruang bawah tanah.

Premis istiadat itu terletak di dua bilik tengah yang lebih luas di tingkat dua, yang tingkapnya dari fasad utama ditandakan dengan architraves berbentuk lunas yang dilukis dengan baik, terdiri daripada bata bergambar "set set". Selain itu, dalam hiasan mereka juga menggunakan "tembikai", yang digunakan oleh pembina Rusia, biasanya untuk menghiasi portal kuil utama, kurang kerap - pintu masuk utama ke bilik kediaman.

Di ruang bawah tanah, di bawah ruang penyambut tetamu, terdapat pantri dan bilik utiliti, setiap satunya diterangi oleh dua tingkap kecil dengan jeriji besi tempa (kini tersembunyi di dalam timbunan lapisan budaya).

Kemudian, pada tahun 1650, pihak berkuasa mula menggantikan bangunan sel yang dicincang usang dengan yang batu, yang mana "pembuat bata bertudung" mengikat kontrak untuk meletakkan 30,000 bata ke dalam biara, tetapi Semyon Zadorin menangkapnya untuk pembinaan Katedral Transfigurasi di Nizhny Novgorod Kremlin, pada masa yang sama "membersihkan" kekuatan dan tukang batu biara. Pihak berkuasa Biara Pechersk, nampaknya, melarang "wanita petani" mereka untuk bekerja untuk Zadorin, sama, menuntut daripada mereka dedikasi penuh kekuatan, diancam dengan hukuman. Terperangkap di antara dua pihak yang berperang, pembina mengalami banyak gangguan, yang kita pelajari dari aduan pihak berkuasa Biara Pechersk pada 1 Ogos 1650 kepada Ivan Neronov * supaya dia akan mempertahankan mereka di hadapan mereka yang berkuasa di Moscow: "... dan di sini, tuan, untuk itu di dalam biara kerja batu itu tidak disiapkan. Tuan, yang, tuanku, wanita petani pertanian biara kami tinggal di kampung dengan anak kuda berat mereka, di penempatan pada quitrents dan melakukan kerja bata di biara itu sepenuhnya, dan dia, Semyon, memanggil wanita petani kami sebagai tukang batu dan membawa mereka melakukan kerja batu untuk gereja-gereja katedral Nizhny Novgorod ... setelah tanpa disedari diambil dari kerja batu tanpa nasihat kami, dia menyinggung dengan pukulan yang hebat .. sebelum perintah petani biara, dia membunuh dua orang tanpa rasa bersalah hingga mati dengan tangannya sendiri ... ** .

* (Ivan Neronov pada tahun 30-an kurun ke 17 adalah seorang imam Katedral Kebangkitan Nizhny Novgorod Kremlin, memulakan perjuangan untuk "ketakwaan" Nizhny Novgorod. Pada pertengahan 40-an. kurun ke 17 berpindah ke Moscow, di mana dia menerima jawatan imam agung Katedral Kazan di Dataran Merah (kemudian dipanggil "Api") dan menjadi terkenal dengan khutbahnya, yang biasanya menarik ramai orang ramai penduduk bandar Moscow. Beliau juga merupakan ahli bulatan mahkamah "orang-orang yang bersemangat takwa" bersama-sama dengan Nikon, Imam Agung Avvakum, Stefan Vonifatiev, dan lain-lain dari Nizhny Novgorod.)

** (Nizhny Novgorod pada abad ke-17: Sat. dokumen. - Gorky, 1961, hlm. 108.)

Walaupun kesukaran, ensemble Biara Gua pada pertengahan abad XVII. pada dasarnya telah selesai. Setiap bangunan dalam komposisi keseluruhan telah diberikan peranan yang sangat khusus, dan dari mana-mana sudut pandangan semua bangunan utamanya boleh dibezakan. Dari Volga, biara, terbentang di sepanjang pantai, kelihatan jelas dengan latar belakang kehijauan gunung. Lima kubah katedral di sisinya disokong secara komposisi oleh khemah-khemah refectory dan gereja pintu. Dari gunung tanah besar, biara itu dibaca sebagai siluet yang indah dalam panorama jarak Volga dan biru hutan di tebing kiri Volga. Dan dari sudut pandangan ini, pusat ensembel juga diapit oleh dua khemah, tetapi sudah menara loceng dan Gereja Assumption. Semua ini membuktikan bukan sahaja latihan profesional dan kemahiran arkitek (bangunan telah dipelihara dengan sempurna sehingga hari ini), tetapi juga bakat artistiknya yang halus.

Oleh itu, maklumat yang sistematik menyediakan bahan yang mencukupi untuk penilaian yang tinggi tentang kebolehan kerja batu perantis A. Konstantinov, yang seluruh hidupnya dihubungkan dengan pembinaan pelbagai struktur sivil dan kuil dengan bumbung berpinggul. Mengenai warisan kreatifnya, kita dapat mengesan dengan jelas perkembangan artistik dan komposisi dan peringkat utama evolusi jenis kuil jenis khemah Rusia pada separuh pertama abad ke-17: dari khemah yang membina, terbuka atas Katedral Archangel. dan Gereja St. Euthymius ke bangunan atas hiasan berkhemah dari Biara Assumption Church of the Caves, daripada komposisi asimetri dua khemah Katedral Archangel kepada bahagian atas tiga pinggul, simetri ketat gereja Moscow di Biara Alekseevsky dan Troitsky-Golenishchev.

Semua ini memungkinkan untuk memasukkan dalam senarai arkitek Rusia yang luar biasa nama Antipa Konstantinov, seorang tuan berbakat jenis kuil khemah Rusia, permulaan dan akhir laluan kreatifnya yang dikaitkan dengan Nizhny Novgorod pada abad ke-17.

(separuh pertama abad ke-17) - Pada 1635-1636. mengambil bahagian dalam pembinaan Istana Terem untuk Tsar Mikhail Fedorovich Romanov.

Nilai tontonan Ushakov, Larion dalam kamus lain

Ushakov- Nikolai Nikolaevich (1899-1973) - penyair Rusia. Dalam koleksi puisi "Spring of the Republic" (1927), "The World for Us" (1935), "Journeys" (1940), "Theodolite" (1967), "My Eyes" (1972) - orientasi ... .....
Kamus ensiklopedia besar

Ushakov- Georgy Alekseevich (1901-1963), ahli geografi dan pengembara, penjelajah Artik. Dia melalui sekolah yang keras dalam ekspedisi Ussuri V. K. Arseniev (1916). Pada tahun 1926–29 diasaskan dan...
Ensiklopedia Geografi

Larion— ILOV LARIN OV LARINTSEV LARIOKHIN LARIOSHIN LARIOSHKIN LARIKHIN LARIKHKIN LARISCHEV LARTSEV LARCHENKO LARCHIN LARKIN LARKOV LARYUKHIN LARYUSHIN LARYUSHKIN IOV LARIKOV Kamus nama keluarga Rusia

Ivanov Larion- - lihat artikel Ivanovs (ahli perniagaan yang diperintahkan).
Kamus sejarah

Ivanov Larion Ivanovich- (? -1682), negarawan, kerani duma (1669). Ketua Duta Besar (1676-82) dan perintah lain. Pemimpin sebenar dasar luar di bawah Tsar Fedor Alekseevich. Dibunuh.........
Kamus sejarah

Ushakov— USHANOV USHATKIN USHATOV
1. Dari nama panggilan orang yang besar telinga.
2. Menurut ahli bahasa N. A. Baskakov, - dari perkataan Turkik ........
Kamus nama keluarga Rusia

Peter Palsu (larion Starodubtsev)- Peter Palsu - seorang penipu yang mengambil nama anak Peter the Great, yang meninggal pada tahun 1719, Peter, sebenarnya, seekor naga melarikan diri dari rejimen Narva Larion Starodubtsev, yang tinggal di Cossack ....... .
Kamus sejarah

Starodubtsev Larion- Starodubtsev (Larion) - lihat Peter Palsu (XVII, 623).
Kamus sejarah

Ushakov- Fedor Fedorovich (1744 - 2 (14).X.1817) - Rusia. komander tentera laut, laksamana (1799). Genus. dalam dengan. Burnakovo Romanovskogo st. wilayah Yaroslavl. dalam keluarga bangsawan yang miskin. Mor tamat pengajian. pasukan kadet...
Ensiklopedia sejarah Soviet

Ushakov Alexander Kleonakovich- Ushakov (Alexander Kleonakovich) - jeneral infantri (1803 - 1877); telah dididik di sekolah kolumnis; mengambil bahagian dengan penghormatan dalam perang Turki 1828-1829. dan Poland,.........
Kamus sejarah

Ushakov Alexander Mitrofanovich- Ushakov (Alexander Mitrofanovich, meninggal dunia pada tahun 1787) - seorang pelaut terkenal. Dia belajar di kor kadet tentera laut. Pada tahun 1771, dia menerima perintah penjejak "Saint Michael" (diupah ........
Kamus sejarah

Ushakov Alexander Pavlovich- Ushakov (Alexander Pavlovich, 1833 - 1874) - penulis, ahli mineralogi, pakar seni. Anak lelaki seorang leftenan jeneral, dibesarkan dalam kor muka surat, berkhidmat di Pengawal Kehidupan Izmailovsky ........
Kamus sejarah

Ushakov Alexander Sergeevich- Ushakov (Alexander Sergeevich) - novelis dan ahli ekonomi. Dilahirkan pada tahun 1836. Seorang pakar kehidupan saudagar yang sangat baik, dia meletakkan esei berbakatnya di Sovremennik, Perpustakaan ........
Kamus sejarah

Ushakov Andrey Ivanovich- Ushakov (Count Andrei Ivanovich, 1672 - 1747) - ketua pejabat penyiasatan rahsia, anak seorang bangsawan yang miskin. Peter the Great menaikkannya ke pangkat fiskal rahsia (1714) dan diarahkan untuk memerhatikan ........
Kamus sejarah

Ushakov Vasily Apollonovich- Ushakov (Vasily Apollonovich, 1789 - 1838) - novelis. Dia berasal dari keluarga bangsawan lama, dibesarkan dalam kor muka surat, berkhidmat dalam rejimen pengawal Lithuania, adalah ........
Kamus sejarah

Ushakov Ivan Ivanovich- (don.) - dilahirkan. 1870, datang dari wilayah Donetsk; ahli Duma Negara Rusia konvokesyen kedua. Beliau lulus dari Institut Perguruan dan berkhidmat sebagai guru dalam Seni. Elizavetovskaya .........
Kamus sejarah

Ushakov Matvey Alexandrovich- Ushakov (Matvey Alexandrovich) - penyair separuh kedua abad ke-18. Beliau adalah seorang guru di seminari Vyatka, protodacon dan imam katedral tempatan. Mereka tulis:...
Kamus sejarah

Ushakov Nikolai Alexandrovich- (don.) - dilahirkan. 1875, Seni. Krasnokutskaya; kolonel. Semasa Perang Dunia Pertama, beliau menerima banyak anugerah ketenteraan, termasuk Order of St. Vladimir 4 sudu besar. Dengan pemberontakan umum .........
Kamus sejarah

Ushakov Nikolay Vasilievich- Ushakov (Nikolai Vasilyevich, 1837 - 1874) - pakar mata, anak seorang imam; telah dibesarkan di Yaroslavl Theological Seminary (1850 - 1856), dari mana dia memasuki St. Petersburg perubatan dan pembedahan ........
Kamus sejarah

Ushakov Simon Fyodorovich- (1626 - 25/06/1686), pelukis ikon Rusia. Pada 1648-64 dia bekerja di Dewan Perak dan Emas, dari 1644 - "Pelukis Aduan" dari Armory, ketua bengkel lukisan ikonnya.........
Kamus sejarah

Ushakov Simon Fedorovich (pimen Fedorovich)- Ushakov (Simon atau Pimen Fedorovich, 1626 - 1686) - pelukis ikon Moscow yang terkenal, mungkin berasal dari penduduk bandar dan, nampaknya, menerima ........
Kamus sejarah

Ushakov Stepan Fedorovich- Ushakov (Stepan Fedorovich) - penulis (lahir pada 1705, meninggal dunia di bawah Catherine II); ialah gabenor jeneral dan senator St. Petersburg. Menulis "Pada kesuburan musim sejuk ........
Kamus sejarah

Ushakov Tikhon Vasilievich- (don.) - dilahirkan. 1897, Seni. Kamenskaya; perwira. Selepas menamatkan pengajian dari Kor Kadet Don dari Nikolaevsky sekolah berkuda dikeluarkan sebagai panji pada awal tahun 1916 ke hadapan ........
Kamus sejarah

Ushakov Fedor Fedorovich- (1744 - 1817) - komander tentera laut Rusia yang hebat, laksamana. F.F. Ushakov adalah salah seorang pencipta Tentera Laut Laut Hitam, dan sejak 1790 - komandernya. Dibangunkan dan digunakan untuk...
Kamus sejarah

Ushakov Feodor Feodorovich- Ushakov (Fyodor Feodorovich, 1743 - 1817) - seorang pelayar terkenal. Dia belajar di kor kadet tentera laut. Semasa perang Turki pertama, beliau memerintah pelbagai kapal di Laut Azov dan mengambil bahagian dalam ........
Kamus sejarah

Ushakov Konstantin Andreevich- (1892-1967) - Saintis Soviet dalam bidang aerodinamik, profesor (1937), doktor sains teknikal 1934), Pekerja Kehormatan Sains dan Teknologi RSFSR (1943). Seorang pelajar N. E. Zhukovsky .........
Ensiklopedia teknologi

Melalui kerja arkitek abad ke-17, Moscow dan Rusia telah berubah ... mamlas menulis pada 19 Mei 2016

Lebih lanjut mengenai

Kebangkitan seni bina Rusia
Arkitek dan sarjana pra-Petrine Russia / Pencipta / Artikel 2007

Sehingga hari ini di Moscow dan beberapa purba lain bandar-bandar Rusia dan biara, bangunan aneh abad ke-17 telah dipelihara, di mana seni Rusia belum terlalu tertakluk kepada pengaruh asing. Dalam abad pra-Petrine yang jauh itu, kebangkitan seni bina Rusia menjadi sangat ketara. Juga dalam "Pencipta"

Izmailovsky Kremlin yang baru dibina, dibina dalam gaya "pra-Petrine" Moscow

Pada mulanya, selepas Time of Troubles yang dahsyat, ia hanya mengenai mencipta semula bangunan Kremlin yang rosak dan usang. Sebahagian daripada mereka telah diperbaiki pada tahun 1613, pada hari perkahwinan Mikhail Fedorovich Romanov ke kerajaan. Kemudian kerja-kerja besar baru bermula - pada tahun 1625, untuk memasang jam di atas Frolovskaya (kini Menara Spasskaya Kremlin), puncak tiga peringkat dibina di bawah "pengawasan" kerja batu oleh perantis Bazhen Ogurtsov dan rakan-rakannya Stepan Osipovich Karaulov dan Grigory Zagryazhsky. Dalam reka bentuk dan pembinaan khemah dan jam mengambil bahagian "jam tanah Inggeris dan tuan platun air" Christopher Galovey.

Istana Terem di Kremlin

Tiga tingkat Istana Terem telah didirikan di atas bilik kebal yang sejajar di bahagian tengah Bilik Guru.

Pada masa yang sama dengan pembinaan Istana Terem pada tahun 1635 di atas Dewan Emas Kecil, di tingkat Halaman Batu Depan, tukang yang sama mendirikan Gereja Penyelamat yang Tidak Dibuat oleh Tangan (kemudian Katedral Verkhospassky), dengan sebuah kapel John. dari Belgorod (kini John the Baptist). Tidak lama selepas ini, Antip Konstantinov membina sebuah kuil unik Hodegetria of Smolensk di Biara Vyazemsky John the Baptist, yang mempunyai tiga khemah batu-penyiapan disusun dalam satu baris.

"Keajaiban dunia kelapan"

Bangunan teladan abad ke-17, diperbuat daripada struktur kayu tradisional, adalah istana Tsar Alexei Mikhailovich di kampung Kolomenskoye berhampiran Moscow. Ia dibina pada 1667-1678 oleh sebuah artel di bawah perintah ketua Semyon Petrov dan pemanah Ivan Mikhailov, yang terlibat dalam pertukangan kayu, dalam bentuk beberapa menara, yang saling berkaitan dengan peralihan yang aneh. Malangnya, istana itu sendiri tidak dipelihara - setelah berdiri selama kira-kira 100 tahun, ia menjadi sangat usang dan telah dibongkar pada tahun 1768, tetapi imejnya pada ukiran dan perihalan bersemangat sezaman telah dipelihara.

Istana Tsar Alexei Mikhailovich di kampung Kolomenskoye berhampiran Moscow

Sebagai tambahan kepada Kremlin, satu lagi menara Moscow yang terkenal telah turun kepada kami, dibina pada 1693-1694 oleh Osip Dmitrievich Startsev dan Larion Kovalev. Teremok terletak di Kompaun Krutitsy dan merupakan permata seni bina yang sebenar. Kompaun Krutitsy telah diketahui sejak akhir abad ke-13; Ia terletak di tebing tinggi Sungai Moskva, di Krutitsy. Bangunan yang telah turun ke zaman kita muncul pada awal abad ke-17.

Yang paling terpelihara adalah Pintu Suci utama dengan menara pintu gerbang yang terkenal. miliknya bahagian depan telah ditutup sepenuhnya dengan jubin. Pintu gerbang, dihiasi dengan Teremk, menuju ke taman metropolitan, yang dipanggil syurga.

Sebutan khusus harus dibuat tentang pembina utama Krutitsky Teremka.

Osip Startsev membangunkan kaedah khas hiasan batu. "Sarang ayam", yang ditetapkan olehnya di pagar halaman boyar I.M. Yazykov di Bolshaya Nikitskaya, kemudiannya digunakan secara meluas oleh banyak arkitek Rusia.

Satu perkara besar diikuti oleh yang lain - pada tahun 1685, Osip Startsev menyelesaikan pembinaan Refectory di Biara Simonov, yang dimulakan pada tahun 1677 oleh perantis Parfen Potapov.

Kerja-kerja lain Startsev juga diketahui: pada tahun 1676 dia menyelia jubin Perbendaharaan Yard. Sejak 1681, beliau terlibat dalam penyusunan semula gereja terem dan pembinaan Katedral Verkhospassky, pembongkaran tukang masak di halaman Kormovy, Khlebny, Sytny, dan penstrukturan semula Order of the Grand Palace. Pada tahun 1690-an, beliau membina semula bilik-bilik perintah Posolsky dan Little Russian.

Seorang lagi arkitek terkenal Averky Mokeev membina Dewan Patriarki di Kremlin Moscow (1643-1655), sejumlah bangunan Biara Valdai (1650-an) dan, akhirnya, Katedral Kebangkitan Biara Jerusalem Baru (1656-1685) di Sungai Istra berhampiran Moscow - bangunan terbesar di gereja seni bina zaman itu. Seorang lagi tuan Moscow Ivan Belozer membantunya merealisasikan rancangan hebat Patriarch Nikon. Para arkitek diberi tugas yang sukar untuk mewujudkan sebuah biara di tanah Rusia, katedral utama yang akan menghasilkan semula dari segi Gereja Kebangkitan Tuhan di Yerusalem. Dalam perjalanan kerja, Mokeev dan Belozer menggunakan model dan lukisan yang tepat dari kuil Kristian utama dan berjaya menyelesaikan perintah patriarki yang terhormat dan kompleks.

Kuil-kuil yang didirikan oleh Pavel Sidorovich Potekhin sangat menarik: Gereja Trinity di kampung Ostankino berhampiran Moscow (1678-1693), Gereja St. Nikola di Khamovniki (1679), Gereja St. Kozma dan Damian di Sadovniki (1657-1662). ). Di Biara Makariev-Zheltovodsky, Potekhin sedang membina Holy Gates dan gereja gerbang Michael the Archangel. 93 tukang bekerja di seninya yang terkenal, di antaranya bukan sahaja tukang batu, tetapi juga pengukir batu dan kayu, tukang kayu, tukang besi, dan juga pelukis ikon dan tukang gilder. Kesemua mereka adalah profesional kelas tertinggi, tetapi setiap daripada mereka boleh, jika perlu, menggantikan satu sama lain.

barok Moscow

Pada akhir abad ke-17, perubahan ketara berlaku dalam seni bina Rusia, akibatnya arah baru telah ditubuhkan dalam seni bina, yang dikenali sebagai "Moscow (atau" Naryshkin ") Baroque". Contoh klasik pembinaan gaya ini ialah Gereja Syafaat di Fili (1693-1694), yang dicipta atas perintah bapa saudara Tsar Peter I, Lev Kirillovich Naryshkin, mungkin oleh Yakov Grigoryevich Bukhvostov. Tidak kalah dengannya dalam kecantikan ialah Gereja Penyelamat Tidak Dibuat oleh Tangan (1693-1697) di Ubory berhampiran Moscow, yang pembinanya tidak diragukan lagi adalah Yakov Bukhvostov yang sama. Kuil itu dibina olehnya "seperti di bawah loceng", iaitu, tingkat atas kuil tinggi berkhidmat pada masa yang sama sebagai menara loceng.

Gereja Syafaat di Fili

Gereja itu tinggi dan langsing. Walau bagaimanapun, semasa kewujudannya, ia telah dibina semula, dan hiasan hiasan asalnya, ciri barok Rusia pada akhir abad ke-17, tidak dipelihara.

Telah lama diperhatikan bahawa kuil-kuil Bukhvostov tidak dibina semula - bentuknya sangat sempurna.

Beberapa keindahan ini telah bertahan hingga ke hari ini. Adakah ia akan terpelihara, tidakkah ia akan hilang di sebalik bangunan pencakar langit baru yang kelihatan pelik yang menconteng langit?..