Razsvetljenje je glavni cilj večine duhovno-ezoteričnih naukov.

Razsvetljenje je najvišji uvid, zavedanje bistva življenja kot takega. Razsvetljenje odstranjuje nevednost, iluzije uma, širi zavest in osvobaja psihološkega trpljenja. Več natančen opis nadalje preučena s primeri neposrednih in posrednih metod doseganja razsvetljenja.

Neposredne metode za doseganje razsvetljenja

To so najboljše, preproste, takojšnje metode. Neposredne metode odpravijo blažilnik duševnega razumevanja, špekuliranja in teoretiziranja. Neposredne metode razsvetljenja niso povezane s poučevanjem v šolah, sektah, seminarjih, gurujih, učiteljih in mentorjih. Vse to so miselne igre. Neposredne metode so namenjene tistim, ki so stoodstotno iskreni do sebe. Nato po vrsti opis neposrednih metod razsvetljenja.

Uresničitev sedanjosti pomeni neposredno dojemanje življenja tukaj in zdaj. Laik, ko se seznani s to metodo razsvetljenja, si začne predstavljati, kaj počne ali je pravkar storil. To je odstopanje od metode.

Zavedanje sedanjosti je stalno, naravno dojemanje tega, kar je trenutno. To ni iskanje ničesar, toda če obstaja, je to zavedanje iskanja kot ene od vrstic risbe sedanjega trenutka. V idealnem primeru predmet zaznavanja resnično postane sedanji trenutek med preteklostjo in prihodnostjo.

Pogojno lahko rečemo, da je biti v sedanjem trenutku, biti prisoten lastnost našega Višjega Jaza. Če se zavedate sedanjosti, se fokus identifikacije premakne na.

Če se zavedanje sedanjega trenutka pojavlja neprestano, se življenje samo po sebi sesuje in vidite, da je zdaj neskončna prisotnost v breztežni večnosti, kjer se nekaj dogaja onstran prihodnosti in preteklosti. Zdaj obstaja samo bitje, brezmejni prostor zavesti. To je primarna osnova vsega. To bitje je samo zavedanje in življenje kot tako. Vsi zaznani predmeti in oblike se v njem pojavljajo kot nekaj globoko sekundarnega in enakovrednega.

Sprejem sedanjosti - v bistvu enako kot zavedanje sedanjosti, vendar s pomočjo tanke črte »spuščanja« v svojo zavest, kar je trenutno. Psiha zapira um pred večino občutkov, ki na koncu tvorijo podzavest.

Sprejetje sedanjosti je popolno razkritje vsega, kar je tukaj in zdaj. Ob tem se lastna zavest čuti kot čista posoda in vodnik vseh pojavov. V idealnem primeru vse spoznate kot en sam nedeljiv pojav. In če je nekje odpor, se topi. Vse se preprosto zgodi.

Razsvetljenje je popolno sprejemanje. Tudi če se nekaj čuti kot ovira, je to le oblika naslednjega koraka na poti.

Sprostitev v naravni prisotnosti - v bistvu enako kot zavedanje in sprejemanje sedanjosti. Po drugi strani pa je to še ena tanka črta dojemanja življenja. Zavrnitev sedanjosti zapre človeka pred uresničitvijo sedanjosti. Ta zavrnitev nastane zaradi napetosti na vseh ravneh psihe. Sprostitev sprošča napetost. In to niso sanje, ampak konec odpora do sedanjosti.

V tem primeru so vse telesne občutke zaznane kot zgostitev v praznini prostora zavesti. Pomembno. Sprejemanje in sprostitev sta dve plati istega razsvetljenskega procesa.

Osredotočena zavest- še en vidik razsvetljenja. Vsakodnevno pozornost usmerja um v napetih iluzijah preteklosti in prihodnosti. Najbolj subtilno osredotočanje uma ustvarja običajno samoidentifikacijo - našo. Doživi se v zatilju, grlu in globoko v prsih. Defocusing vodi do raztapljanja teh napetih strdkov psihične energije. In potem minejo boleče napetosti in "pogubna okretnost uma".

Sprva začutite, kako se ob prisotnosti običajnega "jaz" pojavi občutek prostora, v ozadju katerega napetosti planijo. Nato, ko se defokusira, običajni »jaz«, ki se je zdel nekaj nepregledno gostega in trdnega, začne oddajati vrzel, skozi katero pronica prečiščena energija zavesti. Popolna defokusiranost je enaka popolni sprostitvi, sprejemanju, razpoznavanju in razsvetljenju.

Zavedanje gledalca o življenju- najbolj subtilno "gibanje", s katerim usmerite pozornost iz sveta oblik in občutkov na gledalca samega, ki zaznava življenje. Bivanje, zavedanje, opazovanje, prisotnost - vse to je opis njegovega bistva, njegove edine lastnosti, ki je v mnogih pogledih izražena z omejenimi besedami.

Vonj, dotik, okus, vid in sluh so instrumenti zaznavanja. Kdo uporablja ta orodja? Kje se sreča teh pet niti zaznavanja življenja? Tisti, ki trenutno gleda na življenje, je večni gledalec življenja. Vedno je zraven. Oblike se spreminjajo. Razsvetljenje je zavedanje človekovega bistva kot stalne svobodne prisotnosti.

Izpostavitev izbire - še en vidik razsvetljenja. Osebnost je skupek odločitev, ki prehajajo skozi zavest v sedanjosti. Izbira se rodi iz zavračanja sedanjosti. Osebnost je v sedanjosti napeta, zato se ji izogiba in izbere iluzorno prihodnost.

Predanost - še en vidik razsvetljenja. Daš vse, kar imaš. Ne v materialnem smislu, ampak v bistvenem. Samopredaja se zgodi neaktivno, brez truda in napora, sproščeno. Lahko rečemo, da je ta metoda razsvetljenja rob sprostitve, pri kateri sprostite oprijem dogajanja tukaj in zdaj.

Kontemplacija sedanjosti... Praviloma se začne s fokusiranjem na kateri koli predmet. Metoda se od »gledalčevega zavedanja življenja« razlikuje po poudarjanju kontemplacije kot take. Bistvo te metode razsvetljenja je, da proces razmišljanja postane osnovni in neprekinjen. Nato se fokus samozavedanja prenese na Višji "Jaz". Percepcija kot taka je lastnost Višjega Jaza. Ko razmišljate o tem, kaj je, je višji »jaz« tako rekoč »aktiviran«. Razsvetljenje je manifestacija kontemplativnega načela življenja. To je resnica. Idealno bi bilo, da se kontemplacija predmeta zgodi zunaj, kot nekaj izjemno naravnega.

Zavedanje, kdo si - Razsvetljenska metoda Ramane Maharshi. Metoda temelji na vprašanju: "kdo sem?" Vprašanje zastavite enkrat z jasnim razumevanjem pomena tega vprašanja. Nato svojo pozornost preusmerite na občutek »sem«. Če obstaja "jaz", je to nekako mogoče začutiti. Kaj je "jaz"? Kdo sem jaz"? Ustni odgovor ne pomeni ničesar. Izkusiti morate, kdo v resnici ste. Razumevanje "jaz" je razumevanje resničnosti.

Vse te metode so različni vidiki istega postopka. Zaradi edinstvene izkušnje različnim ljudem odpirajo se različni prehodi do razsvetljenja.

Posredne metode doseganja razsvetljenja

Te metode so običajno povezane s spremembami v energiji, čiščenjem uma, pripravo telesa in psihe na čisto zavest. Delitev na neposredne in posredne metode je pogojna. Včasih neposredne metode postanejo posredne in posredne neposredne, odvisno od pripravljenosti zavesti.

Povišanje energijeJe izkušnja prebujanja mirujoče energije. Lahko ga sprožijo energijske vaje, v posebej uspešnih primerih pa odstrani miselne blokade, očisti um in razsvetli um. To vključuje vadbo kriya joge, kundalini joge, delo z energijo in druge ezoterične prakse.

Shaktipat, ali dikša - duhovna predanost. Običajno ga da mentor, guru ali mojster. V posebej uspešnih primerih daje takojšnjo širitev zavesti in razsvetljenje. Pogosteje daje izkušnjo osvetlitve, ki seje "seme" razsvetljenja. Če posvečenec prihrani energijo, seme vzklije in sčasoma se lotus zavesti odpre in zacveti.

Srednja pot... Buda je pridigal. Po mojem razumevanju je ta pot do razsvetljenja intuitivno, sproščeno iskanje ravnovesja v vsakem novem trenutku življenja. Castanedin Don Juan je figurativno spregovoril, kako gre človek znanja skozi življenje, "da se vsega malo dotakne". Ta pot pomaga življenju. Ne napneš se, ne spiš, pustiš, da se resničnost zgodi. Hkrati pa, paradoksalno, pridobite sposobnost truda, ki ga prazen in napet um preprosto ni sposoben.

Ne delam- metoda razsvetljenja Carlosa Castanede. Zaznavanje sveta je subtilen napor v zavesti. Svet v svojih mislih naredite navaden. Ali je prenehanje "napora" s strani. Nato običajni pojavi razkrijejo svoje bistvo. Dogajanje začnete čutiti kot igro energije. In na bolj subtilni ravni - kot čista zavest.

Super prizadevanja- metoda razsvetljenja Georgea Gurdjieffa. To je ena najtežjih metod življenja in smrti. Gurdjieff je dejal, da v Človeško telo obstaja nekaj takega kot gospodinjske baterije. Ko se njihova energija porabi, oseba pade z nog. Če pa v tem trenutku naredite preskok, super-napor, potem zavest preklopi na globok, skoraj neizčrpen vir energije in vi se še naprej premikate.

Ko se smrtonosna utrujenost zvije, naredite nov preskok in iz globokega vira energije preklopite na vzročni vir. Hkrati se aktivira nadfina zavest. Metoda je izjemno nevarna za samostojno prakso.

Trpljenje... Dušo kalijo in razvijajo. To vedo vsi. Trpljenje je eden glavnih dražljajev za resnično nenavezanost. Ločenost od prehodnih pojavov vodi k resnici in razsvetljenju. Mnogi svetniki so šli k zavestnemu trpljenju, da bi razvili duhovne lastnosti.

V nobenem primeru vas ne pozivam, da trpite. Lahko se omejite na takšno razumevanje, da že doživeto ni bilo neuporabno.

Ponižanje... Ena močnih spodbud za predajo ega in. Ponižanje in ponos gresta z roko v roki. Na tem nihalu temelji nevrotična samoidentifikacija. Spet ne pozivam k ponižanju samega sebe - dovolj je, da se do lastne osebe poenostavimo: in ne, da bi prehiteli sebe, polepšali resničnost.

Izpoved, rekapitulacija, dnevniki, psihoterapija - učinkovite metode čiščenje uma. Posvetni spomini ne štejejo. Če želite delati za razsvetljenje, morate iskreno spregovoriti o vseh svojih strahovih, poudariti vse, kar je bilo potlačeno itd.

Razmislek o onstranstvu:o Bogu, o večnosti in neskončnosti, o ljubezni, o resničnem "Jazu" - velja tudi za enega izmed načinov razjasnitve zavesti in razsvetljenja. Če meditator poskuša začutiti temo svojih razmišljanj, je njegova pozornost ločena od teorij in se v praksi dotakne teh globokih plasti življenja.

Karma joga Je delo brez čakanja na rezultat. Um je preračunljiv in če narediš nekaj za druge brez osebne koristi, se oprijem ega izgubi. V idealnem primeru se karma joga izvaja s popolno potopitvijo zavesti v sedanjem trenutku, brez ciljev za prihodnost. Kontemplacija sedanjosti je ena izmed neposrednih metod razsvetljenja. Kontemplacija v gibanju je najvišji akrobacija v praksi razsvetljenja. Prava karma joga, kot je rekel Swami Vivekananda, združuje cilj in sredstva.

Brezpogojna ljubezenvelja za najboljšo metodo duhovne preobrazbe in razsvetljenja. Ta metoda se odpre ,. Brezpogojna ljubezen ne pozna neiskrenosti in zavajanja. To je ljubezen do samega življenja. V idealnem primeru se na tej poti potopite v blaženost in ko zapustite vse delitve, se tej izkušnji predate brez sledu.

Dvom

Menijo, da je razsvetljenja nemogoče doseči. Nekdo pravi, da si je treba razsvetljenje zaslužiti ali "prejeti" od mojstra. Potem pa pride do tega, kakšne metode obstajajo za to "sprejemanje". Praviloma se vse nanaša na prenos njihovih virov in časa v šole, kjer so trpljeni odvisni, saj imajo po dolgih letih službo priložnost, da se razsvetlijo.

Druga možnost je, da plačate veliko denarja za iniciacijo, nato pa, če um ne preseže uma, spet obstaja možnost, da razsvetlite "zastonj".

Nekdo pravi, da se razsvetljenje preprosto "zgodi" zunaj metod in praks. Seveda je. Pred tem pa gre človek neko pot. In bolj kot vse to je pot, ki se imenuje duhovna. Ni pomembno, kako, ni pomembno v preteklem ali sedanjem življenju. Pot vključuje vse, kar se dogaja.

Nekdo pravi, da so vsi že razsvetljeni: ni za kaj si prizadevati, kaj doseči. Toda kaj so vredne te besede? Zakaj ne? Pravično življenje ali življenje v praksi ni nič slabše od običajnega življenja, polnega protislovij in nečimrnosti.

Drugi pravijo, da je razsvetljenje na voljo samo Budem, ki pridejo enkrat tisočletje ali celo redkeje in navadni smrtniki ne morejo videti resnice. Tako se sliši glas dvomov vase in dvom vase, glas uma, ki je v okovih konceptov.

Ljudje ponavadi verjamejo, da bolj kot resno jemljejo življenje, bližje je to dojemanje resničnosti. Vendar je ta resnost sestavljena tudi iz čustev, ki subjektivne slike uma projicirajo v resničnost, ki s temi projekcijami nima nič skupnega.

V tem članku, ko izražam subjektivno mnenje, trdim, da je razsvetljenje doseženo in za to obstajajo ustrezne metode. Naj bo vse relativno, dosežek pa navidezen. A o drugem se ni treba pogovarjati.

Razumem, da morate za pokrivanje navedene teme še vedno biti član svetovnega združenja razsvetljenih mojstrov, kar pa nisem. Zato tudi tukaj, tako kot drugod, delujem premeteno in v nobenem primeru ne vztrajam pri popolni resničnosti besed in učinkovitosti "metod".

Naj vsak verjame svoji izkušnji in se prepričajte, da je resnica resnična. Vsak naj se osebno prepriča, da JE. Nekdo bo potreboval šole in učitelje, nekdo bo potreboval osebno marljivo prakso, nekdo bo potreboval preprosto seznanitev s temo in neposreden pogled na to, kaj je tukaj in zdaj.

Izraz "Razsvetljenje" je zelo obsežen in vključuje več pomenov. Eden izmed njih (ne budistični) je pot samospoznanja, ko človeka zajame nenaden uvid in pride do novega razumevanja nekaterih stvari. To je nekakšno delo na sebi, ki vam omogoča, da se znebite vsakršnega negativnega življenja, postanete učinkovitejši in uspešnejši pri kateri koli dejavnosti.

Poznavanje sebe resničnega, kakršnega v resnici ste, pomaga pridobiti popolno svobodo, ker je to zadnja točka na poti samozavedanja, razsvetljenja. A vsak ima svojo pot. Za nekatere je daljši, za druge krajši. Ampak najvišje razsvetljenje je uresničitev Boga. To razsvetljenje se mora zgoditi v celotnem telesu, umu, srcu, duši. Božje spoznanje je zavestno, popolno in popolno združenje z Bogom. In če se ljudje ne naučijo videti Boga v vsem, kar počnejo, potem vsi vsakdanje življenje bo samo popolno razočaranje. Razsvetljenje samo pomaga začutiti, kaj Bog v resnici je.

IN budizem, razsvetljenje pomeni stanje jasnosti, zavedanje in izstop iz stanja subjektivno-objektivne dihotomije.

Imenuje se tudi stanje razsvetljenosti prebujanje, ker jo lahko primerjamo z osebo, ki se prebudi iz sanj o nevednosti. S popolnim prebujanjem se uničijo najbolj subtilne sledi tega nevednosti o stanju okoliške resničnosti in krog rojstva in smrti (samsara) se konča.

V tem primeru ego preneha biti prisoten. Le njegova popolna odsotnost človeka razsvetli. To pomeni oseba se preneha popolnoma identificirati s telesom.Ego je tisti, zaradi katerega se imamo za "jaz" in posegamo v popolno zavedanje resničnosti. Toda takoj, ko občutek posameznega fiksnega bistva preneha obstajati, ko občutek "jaz" izgine, nastopi popolno razsvetljenje. Svet se dojema takšen, kakršen je, brez vnašanja osebnih sodb vanj. Je v sedanjosti.

Z uresničitvijo prebujenja absolutno zadovoljstvo prihaja, kot človek doseže svoj končni cilj - iskanje sebe, smisla življenja in Boga. In to je edina stvar, zakaj se človek rodi.

Šri Aurobindo opisuje stanje razsvetljenja na ta način:

"Bil sem vržen v takšno stanje nad mislimi in brez misli, ki ni bilo umazano z nobenimi duševnimi ali vitalnimi gibi; ni bilo ega, ni bilo resničnega sveta - samo gledanje skozi negibna čustva, nekaj, kar se je čutilo ali povezano z njegovo absolutno tišino, je svet praznih podob, materializiranih senc, brez prave vsebine. Ni bilo niti Enega niti celo pluralnosti - le absolutno Tisto, brez znakov, nepomembno, obstoječe, nepopisno, nepredstavljivo, absolutno in še v najvišjo stopnjo resnično in edino resnično ... To (ta izkušnja) je prineslo neizrekljiv Mir, neverjetno tišino, neizmerno osvoboditev in svobodo. "

Osho Rajneesh:

"Država je bila nadnaravna. Prvič se pretrese v globino duše. Po tej izkušnji ne boš nikoli več enaka. Prinaša popolnoma nove poglede na življenje, naredi te popolnoma drugačnega ... Bilo je tako resnično, da vse drugo je postalo neresnično: obzidje prostorov, celotna hiša, moje telo. Vse je postalo neresnično, saj sem šele zdaj prvič videl pravo resničnost. "

Razsvetljenje je pot, po kateri naravne sposobnosti duhovnega bitja se obnovijo in posledično nastanejo razumevanje, harmonija, umirjenost, veselje, sreča in spokojnost.Pravzaprav je v vsakem živem bitju, le obrniti se morate vanj.

Preobrazba poteka v telesu

Ko pride do razsvetljenja, se ne spremeni samo dojemanje sveta. Spremeni se tudi delo možganov, skozi katerega se to zaznavanje zgodi. Danes sem rass govorim o tem, kako se spreminja delo možganov v trenutku razsvetljenja. To vam bo pomagalo na nov način pogledati proces razsvetljenja - s strani, s katere ga še niste videli.

Razsvetljenje ne širi samo vaše zavesti. Preoblikuje vaše telo (in tudi je dobesedno). V telesu se pojavijo določene fiziološke spremembe, zato je že samo dejstvo razsvetljenja absolutna resničnost in ne nekakšna psihološka prevara. In to dejstvo je mogoče dokazati znanstveno (morda je že dokazano, samo nisem iskal potrditve za to).

Torej, ugotovimo, katere spremembe se v telesu zgodijo v trenutku razsvetljenja. Začnimo z določitvijo, kje se te spremembe dogajajo. In se pojavijo v možganih, ker so odgovorni za večino procesov, ki se dogajajo v telesu. Spremembe v tem zelo inteligentnem organu vplivajo ne samo na naše razmišljanje ali dojemanje sveta, temveč tudi na delo celotnega organizma kot celote.

Kako delujejo možgani.

Najprej ugotovimo, kako delujejo naši možgani. Potem se pogovorimo o procesih, ki potekajo v možganih. Ugotovimo, kako deluje pred razsvetljenjem. In potem poskusimo razumeti, kaj se spremeni v trenutku razsvetljenja. Tako bomo videli, kako možgani delujejo pred in po razsvetljenju, ter razumeli, zakaj se naše dojemanje sveta in občutki v telesu spreminjajo.

Možgani ali tisto, kar smo nekoč imenovali možgani, v resnici niso en sam organ. Pravzaprav je sestavljen iz štirih različnih organov, ki so med seboj povezani. Hrbtenjača, leva polobla, desna polobla, pa tudi kalozemsko telo, prek katerega je vse to povezano. Vsak od teh organov je odgovoren za določene funkcije v telesu.

1. Hrbtenjača. Odgovoren za prenos signalov na različne dele telesa. Brez tega niso mogoči niti naši gibi, niti srčni utrip, niti dihanje itd. Na splošno se po zaslugi hrbtenjače lahko premikamo, izvajamo določena dejanja in živimo na splošno. To je nekakšno orodje, ki našemu telesu omogoča potovanje po planetu in interakcijo z drugimi telesi.

2. Leva polobla možgani. Opravlja vsa dela, povezana z analitičnim razmišljanjem. Zna prepoznati besede, dodati številke, pretehtati vse prednosti in slabosti v dani situaciji. Ta polobla je tista, ki je odgovorna za miselni proces. Ločuje nas tudi od enotnosti z zunanjim svetom. Zahvaljujoč njemu smo ločeni posamezniki s svojimi idejami in koncepti.

3. Desna polobla možganov. Preko njega vzdržujemo neposreden stik z ustvarjalcem. Odgovoren za ljubezen in sočutje do ljudi. Tudi ta organ vsakega izmed nas združi v nekakšno eno samo telo. Koncepti, kot sta umetnost in ustvarjalnost na splošno, obstajajo zahvaljujoč delu desne polovice naših možganov. Ni skrivnost, da imajo ljudje intuicijo, jasnovidnost in druge ezoterične sposobnosti. To je tudi zasluga desne poloble možganov.

4. Corpus callosum. Kot sem že rekel, so prek tega organa povezani trije zgoraj opisani organi. Zahvaljujoč njemu naši možgani postanejo eno, nedeljivi. Vsako sekundo vsi deli možganov obdelajo veliko informacij in oddajo milijone impulzov. Vsi so kombinirani tudi v corpus callosum.

Kako možgani delujejo pred razsvetljenjem.

Očitno je, da pri nerazsvetljeni osebi deluje predvsem leva možganska polobla. Svet, v katerem glavnina ljudi ni razsvetljena, pomeni tudi, da nas vodi le leva možganska polobla. Pojmi, kot so denar, ki ga je treba nenehno šteti, delo in karierna rast, načrti za prihodnost, analiza preteklosti - vse te dejavnosti spadajo v levo stran naših možganov.

Tudi leva polobla je odgovorna za to, da vidimo in razumemo, kje se konča naše telo. Poglejte svojo roko, saj lahko zlahka ugotovite, kje se konča. To je vse zahvaljujoč levi polobli. Zahvaljujoč tej sposobnosti verjamemo, da je naše telo ločeno od okoliškega sveta. In prav ona ne dovoli, da se naše telo združi z enim samim telesom sveta.

Zaradi tega vsak od nas misli, da je ločen. In ker je ločen, potem je samostojna oseba. Tu izvira ego, zaradi česar imajo ljudje težave. Brez tega bi zlahka šli, leva polobla pa ne spi in vas prepriča, da ste ločeni in neodvisni.

Predstavljajte si, da vsi deli telesa nenadoma ugotovijo, da so ločeni drug od drugega. Vsak prst je nenadoma začel verjeti, da je samostojna oseba in lahko počne, kar hoče, ne da bi bil pozoren na vaše mnenje. Z njimi bi bile povezane roke in stopala, pa tudi telo in vsi procesi, ki se v njem odvijajo. Si predstavljate, kakšno zabavno življenje bi se potem začelo?

Pri vsakem od nas je situacija enaka kot v zgornjem primeru. Vsi smo ljudje posamezno. Toda na splošno smo en sam organizem. In ta organizem mora ubogati eno voljo, za katero ve desna možganska polobla, in popolnoma pozabil levo. Od tod vse težave, ki se zgodijo človeštvu.

No, tudi sami veste, če bi vaša roka naredila, kar ji je volja, potem se ne bi počutili tako vroče. In če se je vaš mehur začel prazniti v katerem koli primernem trenutku zanj, potem sploh ni o čem govoriti. Bolje je, da se od takega organizma ločimo, kot da živimo v njem, doživljamo sram in sram.

Toda ustvarjalec nas ima rad, zato človeku nenehno daje nove možnosti. Koliko obdobij stoji za sodobnim človeštvom, ve samo on. Toda ne glede na to, kako delamo napake, ne glede na to, v katere mrtve točke nas vodi naš um (leva polobla možganov), nam ustvarjalec še naprej daje vedno več novih priložnosti. In tako bo, dokler ne bomo razumeli, da smo en sam organizem in nas bo začela voditi ena volja - volja ustvarjalca.

Kaj se zgodi z možgani v trenutku razsvetljenja.

Vodeni s tehnikami razsvetljenja poskušamo priti v stanje meditacije. Meditacija, kot se je ne ponavljam več, je stanje, v katerem se osvobodimo misli. Stanje, v katerem preprosto opazujemo življenje in vse njegove manifestacije.

Kaj se zgodi v trenutku meditacije? Zelo preprosto je - v trenutku meditacije se leva možganska polobla umiri. Cilj meditacije je popolnoma izključiti delo leve poloble. Takoj ko se to zgodi, oseba doživi razsvetljenje.

Razsvetljenje lahko doživimo šele, ko je leva polobla možganov popolnoma izklopljena. A ga je zelo težko izklopiti, ker ne vsebuje le našega spomina, temveč tudi vse ideje, pridobljene v življenju, vključno z idejo razsvetljenja.

Vsak poskus meditacije lahko privede do razsvetljenja. Če poskusite, nekega dne pridete do trenutka, ko se vam izklopi leva polobla možganov. Takoj, ko se to zgodi, postanete razsvetljeni, ker je ena sekunda dovolj za razsvetljenje.

Kaj se zgodi, ko so levi možgani izklopljeni? Tudi tu je vse izredno preprosto. V tem trenutku ste popolnoma na desni polobli. Zdaj z njega gledate na svet. Še en značilnost desna polobla, je vzporedno zaznavanje informacij. To pomeni, da lahko zahvaljujoč njemu občutite svet kot celoto, opazujete delo leve poloble in izvajate druge procese, ki so potrebni za vaše življenje. Zaznate lahko vse naenkrat, ne da bi prehajali iz enega procesa v drugega.

Kaj se zgodi z možgani po razsvetljenju.

Ko je oseba na desni polobli, ostane v njej za vedno. Leva polobla lahko nadaljuje svoje delo, vendar se nanjo ne boste nikoli več vrnili. Opazovali ga boste lahko z desne poloble, videli boste vse njegove dejavnosti od začetka do konca, nanjo pa se ne boste mogli vrniti.

Povsem naravno je, da ko svet opazujete z desne poloble, ga dojemate drugače. Nehate nenehno dojemati okoliščine, ki se dogajajo okoli vas, na stvari in ljudi obesiti različne etikete. Izgubite tudi potrebo po nenehnem razmišljanju (to počne izključno leva možganska polobla). Misli se seveda porajajo, a tudi zanje preprosto opazujete. Vaše življenje se popolnoma spreminja, ker zdaj sebe ne dojemate kot ločeno osebo, kot je bila pred razsvetljenjem, temveč kot en sam organizem (ves svet), v katerem ga drugi ljudje še vedno ne vidijo.

Ko ste na desni polobli, se neprestano povežete z ustvarjalcem. Vaše telo prekipeva od energije, ki vam jo pošlje. Zdaj začutite ljubezen, ki teče skozi vas od stvarnika do vseh živih bitij, ki naseljujejo naš svet. Ta ljubezen v vas prebudi ustvarjalne žile, skozi katere se izraža sama. Končno se začnete navezati na sočutne ljudi, saj vidite več kot vsi ostali.

Razsvetljenje je enkraten proces, ki se zgodi enkrat in ostane z vami za vedno. Ko doživite razsvetljenje, vstopite v stanje razsvetljenja in v njem ostanete do konca svojega življenja. Prav tako lahko to stanje prenesete v svoje naslednje življenje. A to je povsem drugačen pogovor.

Posledično razsvetljenje vpliva na delovanje možganov na naslednji način.

Do trenutka razsvetljenja svet vidite z leve poloble možganov. Zato se imate za ločeno osebo, ki obstaja neodvisno od drugih. V takem stanju moraš biti preprosto preračunljiv in zvit, sicer boš težko preživel.

Žalite se na druge, ker ne vidite svoje povezave z njimi. Prav tako žališ druge, ker tudi oni ne vidijo te povezave. Na življenje gledate z vidika izračuna in izberete, kaj vam bo prineslo več koristi. Popolnoma ste analitični, ker je to leva možganska polobla.

V trenutku razsvetljenja je leva polobla popolnoma izklopljena in znajdete se na desni polobli, ki je bila vedno v pol mirujočem stanju. Ko se enkrat znajdete, se znajdete novi svet, v katerem ni delitve na dobre in slabe, moj ni moj. Na tem svetu je vse eno.

Po razsvetljenju ostanete na desni polobli in je nikoli več ne zapustite. Leva polobla še naprej deluje, šele zdaj lahko opazujete vse njene dejavnosti. Iz njega vidite kakršne koli misli, vendar se z njimi ne identificirate. Zdaj kot oseba ne obstajaš.

Zahvaljujoč temu izginejo vse vaše težave. Natančneje, začnete videti, da so bili izumljeni in dejansko nikoli niso obstajali. Vse vaše življenje se spreminja, ker izgine tisti trpeči, ki je bil prav tako izum kot te težave.

Tako se izkaže, da razsvetljenje ni fikcija. To je pravi proces v telesu. Ta proces se imenuje tudi transformacija zavesti (prehod iz ene vrste zavesti v drugo). Preobrazba se lahko zgodi samo v telesu, zato se, ko smo stopili na pot razsvetljenja, sploh ne smemo odpovedati telesu, saj ga imamo za nasprotnika. Na primer, naredil sem to napako in s tem preložil proces razsvetljenja.

Vse našteto potrjuje dejstvo, da razsvetljenja ni mogoče doseči. Kaj doseči, kaj je že tam? In kako doseči že doseženo? Zdi se mi neumnost. Zato poskušam ignorirati besedo »doseči«, saj je le zavajajoča. Razsvetljenje je mogoče doživeti ali pa se lahko zgodi. In to brez dosežkov. Poleg tega se lahko zgodi že zdaj, še posebej, ker za to že veste dovolj.

IN zadnja leta v duhovnem okolju se je pojavil moden izraz - razsvetljen, razsvetljen oseba. Nekateri podjetni ljudje, ki izkoriščajo nepismenost in lahkovernost večine iskalcev, ponujajo svoje razsvetljenske storitve. Namen tega članka je pomagati pri razumevanju samega procesa razsvetljenja in označevanju vrst ljudi po kriteriju razvoja zavesti.

Oseba je prehodna oblika med živaljo in kozmičnim duhovnim bitjem, kar pomeni, da polnjenje s svojo zavestjo po fizičnih in subtilnih telesih (eteričnih, astralnih, mentalnih, karmičnih, budhialnih) - obstaja srečanje z Atmanom, Sveti Duh mnogim bolj znan. Ali z drugimi besedami, srečanje s smrtjo.

Smrt je tako kot rojstvo prehod v drugo dimenzijo.

Starodavni nauki so govorili: vsak človek, ki se rodi, se mora pripraviti na svojo smrt. Zato so nastale egiptovske in tibetanske knjige mrtvih. Predzadnja, budhialna faza razširitve duhovne zavesti pred prehodom - in ustreza razsvetljenju osebe ...

Zdaj pa razmislimo o vrstah duhovne ravni ljudi, odvisno od stopnje razvoja njihove zavesti.

Tip 1:

in) Oseba je nezavestna.

V Srcu je praznina, ni telesa, v glavi je navadno.

b) Zavesten človek.

Družinski človek, mentalist, racionalni dvomljivec, materialist, navezan na skrbi.

c) Značilna oseba.

Volja, samozavest, močna osebnost, menedžer, poslovnež, posvetna duša. Potlači s svojo voljo, močnega lačnega, delovnega konja.

Tip 2: Verska oseba.

V srcu je suženjstvo, v glavi otopelost, telo je potlačeno. Odvisno čaščenje učitelja, depresija občutkov ( ta tip človeka je prisoten v vseh religijah in sektah).

Tip 3: Duhovni ljudje.

Ljubezen-modrost je znanje, obarvano z občutkom ljubezni. V mojem srcu je predanost, ljubezen. V moji glavi je modrost, zaupanje. Telo je notranje zaznano kot lahkotno, plastično. Učijo, učijo, zdravijo, upravljajo s silami, pridobivajo. Razvita zavest.

Tip 4: Žareči ljudje, prevladujoča svetloba.

V mojem srcu je ljubezen, dobra praznina. V moji glavi je svetlost, jasnost, navdih. Obraz je čist, oči so jasne. Na obrazu je maska \u200b\u200bblaženosti.

Nedolžnost. Telo je okroglo, polno, jasno in sije. Pomanjkanje uma je nelinearna logika. (blaženo) Brezbrižnost do smrti.

5) Jasni ljudje.

V srcu je izjemna moč, čisto zaupanje. Telo je kot skala. V njegovi prisotnosti izgubite zavest, pritisk njegove energije.

V moji glavi umirjenost, jasnost, nepremišljenost. Celovitost in gostota.

Občutek moči ob njem, varnosti. Telo je statično, celo, gosto. Uredite in naročite. Raztaplja strahove. Tisti, ki mu naklonijo uslugo, se ne morejo približati.

6.) Svetost (blaženost).

V srcu je stalnica visoko, milost . Obstaja želja po priklonu pred njim.

Od njega se okužite z duhovnim spoznanjem. V moji glavi ni prostora in časa. Ob dotiku šokira, zaiskri. Energija drugačnega reda.

7.) Razsvetljeni.To je smrt ...

V srcu ni občutkov, miru in tišine. V glavi - neskončnost, brez občutkov.

Oči so žalostne, obrnjene navznoter in ne pečejo. Telo je navadno, krhko, porcelansko.

V njegovi prisotnosti želja po posvetovanju (nežen sorodnik). Rada bi ga nahranila, pospravila, sodelovala, se mu pridružila.

Razsvetljeni - nam ne povzroča nobenih občutkov!

Ne opazimo jih, niso nam na voljo.

NIKOLI ne pridigajo, so TIHI.

Je v drugi dimenziji.

Vsi prejšnji ustvarjajo šole in dotik razsvetljenega v nekaj časa preskoči ...

V množici je neviden, odsoten.

Sreča, da najdete in se pogovorite z razsvetljenim.

Živijo neopazno, delajo neopazne službe, njihova starost ni določljiva.

Nauči razsvetljenja - nemogoče!

Primer iz življenja.

Čudovit kamnosek

Zanimivo zgodbo pripoveduje Togden, stric Namkhai Norbuja. Leta 1952 je v tibetanski provinci Derge živel starec. služil pri enem samostanu kot kamniti zidar. Nihče si ni mogel misliti, da je ta zidar vadil nekakšna učenja. Toda nekega dne, že v globoki starosti, je ta mož sporočil, da bo kmalu umrl, in prosil, naj ga zaprejo v eno od celic za sedem dni. In ker so vsi razumeli, v čem je stvar, se je zbralo veliko ljudi. Bili so nomadi in menihi, obstajali so celo predstavniki kitajske uprave. Vsi so želeli videti, kaj se bo zgodilo. In ko so odprli celico, v kateri je bil zaklenjen stari kamenorezac, tam ni bilo nikogar. Dvajset žebljev in las je ležalo samo na tleh - budisti jih štejejo za telesne nečistoče in se ne morejo spremeniti v delce svetlobe. Vse to se je zgodilo pred mnogimi ljudmi.

Lao Dzi

Razsvetljenje je smrt. Smrt se dogaja. Rojeni - morajo umreti.

Razsvetljenje. Nekaj \u200b\u200bznakov in meril

(Na podlagi besedil vedske tradicije in izrekov razsvetljenih)

Duhovno iskanje mnogih iskalcev se začne z razjasnitvijo osnovnih pojmov. Eden od teh najpogosteje uporabljenih izrazov je "". Izbira poti s strani duhovnega iskalca je v veliki meri odvisna od "pravilne" interpretacije razsvetljenstva.

Zakaj se to dogaja? Ker jih pogosto poistovetijo s Plodom prakse, torej s ciljem, h kateremu si bo prizadeval duhovni iskalec. Če je cilj dosežka izbran napačno, bo rezultat vaje ustrezen.

Skozi koncept Razsvetljenje nekateri se uveljavljajo in s tem krepijo svojo nevednost, drugi se iskreno motijo, drugi se utrjujejo v ideji o neodvisnosti ega, tretji pa opravičujejo svoje kleše in nedisciplino.

Ego bo vedno našel pot do zaželenega razmišljanja. Ne sumimo, kako prefinjen, prefinjen je, kako prefinjeno se je sposoben prikriti, zgraditi zaščito, oponašati in prepričati um. Lahko naredi zavajajoče poteze, si postavi lažne cilje in naredi vse za samopotrditev. Koga pa lahko zavede? Samo sebe.

Pogosto trdijo, da gre v stanje brez ega. Razsvetljenega lahko imenujemo samo tistega, ki nima ega.

Pogosto je povezan z različnimi spremenjenimi stanji zavesti, ki se včasih pojavijo v dhjanah ali v razmišljanju. Spremenjena stanja dajejo nekaj širitve, spontanosti, jasnosti, odprtosti, globine. In potem jih začne ego močno iskati.

Mnogi ljudje to razumejo kot znebitev trpljenja, toda to je površna raven razumevanja. Ko stopimo na pot duhovnega razvoja - prva stvar, ki se nam zgodi - se znebimo trpljenja navadnega človeka. Zakaj? Ker nehamo živeti v kategorijah, konceptih tega sveta.

In zen Razsvetljenje ustreza izrazu satori, prebujanje iz spanja nevednosti, ki je zelo pomemben dogodek v človekovem življenju. Uničenje nevednosti ni uničenje raznolikosti, to je uničenje identifikacije z raznolikostjo. Ko raznolikost ne more več zavajati.

Pravzaprav gre za preobrazbo človeka v božanskost, ki presega človeške meje.

Naše človeštvo, človeški svet, je skoraj vedno sestavljen iz omejenega pogleda. povezana je z osvoboditvijo iz prarabdhe karme in katere koli karme nasploh, nato pa zavest presega čas, prostor manushya loka (človeški svet), zanj se odpirajo neskončni svetovi božanskih bitij. In duša začne svoje potovanje onkraj vsega.

Mnogi ljudje to razumejo kot samo sebi namen. In potem si ego ustvari podobo razsvetljenstva kot tako zaželene stvari in začne fantazirati o teh temah. Te fantazije sestavljajo miselno sliko sveta. Ocene in razprave se začnejo - ta je razsvetljena, ta pa ne.

Ampak to je ves um, osnova ega.

Pravzaprav ga morate prepričati (ego), da to ni samo sebi namen, ampak je pravično lepa roža na poti in cilj sadhane presega vse koncepte razsvetljenstva, to je Absolut, Bog.

Absolut ne potrebuje Razsvetljenjeker ni bil nikoli zatemnjen. Naš pogojeni um je razsvetljen, toda Brahman nima nič s tem. Resnično je dano kot milost, zgodi se in je ne dosežeta um in ego. In to ni cilj, razsvetljenje je le določeno dejstvo prepoznavanja tega, kar je bilo od nekdaj, prepoznavanja Absolutnega. Ali ste za to izvedeli ali ne - za Absolut samega - ni pomembno. Pomembno je le za um, telo. In res je, ko to razumete, torej ko to samo postane nepomembno dejstvo v primerjavi z Absolutom.

Znaki razsvetljenstva

Nemogoče je primerno opisati svet razsvetljenega za ljudi običajnega dvojnega sveta. Ljudje navadnega sveta lahko vidijo le telo Razsvetljenega, ne pa tudi njegovega znanja. Oči drugih ljudi, ki niso razsvetljeni, ne morejo videti bistva razsvetljenega, kajti njihov um ni sposoben prodreti v znanje, ki ga imajo jnani. Lahko vidijo telo, slišijo glas, ocenijo besede, vendar vse to z vidika razsvetljenega nima pomena, saj ni vse to in prebiva v transcendentalni zavesti zunaj telesa, besed in govora .

To ni samo znanje - jnana, to je tudi shakti - duhovna moč, razsvetljena oseba pa je tudi tista, ki ima shakti (shaktiman).

Prva sila, ki se pojavi pri Razsvetljenem, je moč modrosti (jnana shakti), zahvaljujoč njej lahko pokaže jasnost, da odgovore na vsa vprašanja, ustvari filozofske sisteme in jih razloži, vidi bistvo vzrokov in posledic.

Druga moč je moč samoosvoboditve, moč notranje svobode (svatantriya shakti), zahvaljujoč kateri lahko razsvetljeni osvobodi svojo zavest vseh energij, povezav, odnosov in jo ohrani čisto, neoporečno (nirajana). Moč notranje svobode izvira iz moči modrosti in svoj navdih črpa iz brahme aham bhave - čistega prostora zavesti razsvetljenega.

Tretja moč Razsvetljenega je moč namere (iccha shakti), zahvaljujoč kateri lahko pritegne dogodke iz praznine, materializira stvari, uteleša svoje načrte (sankalpa siddhi).

Četrta moč je moč nadziranja resničnosti, moč božanske vsemogočnosti, prevlada Razsvetljenega (aishvarya shakti), zahvaljujoč kateri vpliva na bruto in subtilne svetove.

Končno, peta sila je sposobnost delovanja, izvrševanja različnih dejanj (kriya shakti) - ustvarjati, vzdrževati, uničiti, skriti, rušiti božansko.

Doseženo Razsvetljenje dejansko uporablja te sile.

« Ko pogledam študentemislim, da je Brahman sijal,nerazumljivo, kar že sije v njih,na ta način se učenci naravno prebudijo,z močjo ene vezi z mano.» Jnani Universe, Swami Vishnudevananda Giri

Pa vendar, kako primerjati svojo duhovno raven z duhovno stopnjo tistega, ki je dosegel Razsvetljenje? V ta namen so nam svetniki in riši predstavili svojo vizijo države Razsvetljenje v starodavnih razpravah vedske tradicije.

"Tisti, ki se ga ne morejo dotakniti časti in žalitve, izgube in dobički, je modrec iz najboljša kategorija... Najboljši modrec je sposoben brez obotavljanja dati popolne odgovore na vprašanja glede uresničitve in najvišjih resnic ...

Na primer, jnani, ki je z najmanjšim trudom spoznal vrhovno bistvo, se lahko še naprej drži svojega nekdanjega načina življenja, čeprav je njegov um že nedosegljiv in njegovih pogledov ni mogoče omajati. V vseh zadevah je podoben posvetni osebi. Kako ga potem lahko cenijo drugi?
Kakor koli že, en jnani takoj prepozna drugega, tako kot lahko strokovnjak na hitro oceni dragulje ... "Dattatreya, "", ch.XXI

Pomembno je razumeti, da vse izjave o Razsvetljenje niso namenjeni primerjanju nekoga z nekom drugim, temveč zgolj primerjanju lastnega dojemanja sveta z razsvetljenim.

Eden od znakov Razsvetljenje jnani (poznavalec, razsvetljeni) je njegova notranja čistost, njegova čista vizija. Dosežen govor Razsvetljenje postane popolnoma čist, njegove misli postanejo čiste, njegova čustva so vedno čista .

Včasih lahko kot igra pokaže čustva, da pomaga drugemu, a tudi v tem primeru osebi, ki je dosegla Razsvetljenje vedno brez njih.

"" Modri \u200b\u200bmožje, ki se poznajo, pridobijo neustrašnost, nepristranskost in zasijejo v svojem sijaju. Vedno so samozadostni in navznoter so v zadovoljnem stanju.
Modrec vidi zavest kot bistvo vsega, kot vseprisotnega Boga vsega, kar obstaja, brez oblike, a izpolnjuje vse oblike "

"To je modrec, osvobojen v tem življenju, ki je zapustil vsa motivirana dejanja, je brez pogojev in odvrnjen od vseh želja in upov."

"Tudi ko se zdi, da je zaposlen z nekaterimi posli na tem svetu, njegova zavest sploh ni motena."
"Dvojne sile privlačnosti in gnusa nanj sploh ne vplivajo."

"Stanje tistega, ki je bil v tem življenju osvobojen, lahko izrazimo tudi s takimi besedami: turya ali" globok spanec v prebujanju ", stanje popolne svobode. Toda stanje, ki temu sledi, ni na voljo za opis z besedami.

Doseženo Razsvetljenje nikoli ne doživi jeze, pohlepa, zavisti ali strahu. Vse vidi kot utelešenje božanskega. Razsvetljeni je vedno povišan. Njegov um je zelo subtilen, jasen in oster, čeprav se nima za znanstvenika.

Razsvetljenega zabava posvetna resnost ljudi, ki dajejo velik pomen uma in ega, čeprav do drugih ravna sočutno.

« 51. Tako raztapljanje dualističnih konceptov [jnani] presega iluzornost Maya in postane eno z Brahmanom, kot voda z vodo ali mleko z mlekom.

69. Kdor poje hrano, se obleče, kakor želi in kjer koli živi, \u200b\u200bje osvobojen, ki se počuti kot duša vseh bitij. »

Doseženo Razsvetljenje vidi božanskost povsod, tudi tam, kjer drugi vidijo le običajno. Razmišlja abstraktno, čisto, široko, obsežno, globalno, paradoksalno.

»Tisti, ki se je osvojil, ostaja miren in zadovoljen, dela tisto, kar je treba, in se izogiba temu, čemur se je treba izogniti.
Njegov um je miren, uživa v opazovanju in ga ne zanimajo zunanji dogodki in opazovanja ..... "
"Kdor veselje ni veselje in trpljenje ni trpljenje, je tisti, ki je osvobojen.
Osvobojen je tisti, čigar srce ni vznemirjeno, tudi kadar doživlja užitke.
Je osvobojeni, ki uživa tako čisto zavest kot objektivni svet. "

Razsvetljeni je vedno zunaj uma, zunaj misli, nad njim ne prevladujejo nobene ocene uma, koncepti, sodbe, teorije.

Njegova inteligenca je zelo visoka, čeprav temu ne pripisuje nobenega pomena, ker njegova notranja modrost je še višja, intelekt pa je preprosto služabnik te modrosti. Neumnih razsvetljenih ni.

Doseženo Razsvetljenje sposoben govoriti ure in dneve brez kakršne koli priprave na teme filozofije, teme božjih resnic in Boga. Na tem svetu ga ne zanima nič drugega in če podpira druge teme, potem le iz vljudnosti ali za pomoč drugemu, pri njegovem prebujanju.

Razsvetljeni živi v svojem svetem svetu, svoji čisti dimenziji, v katero sprejema samo tiste, ki so odprti in izbrani z božjo močjo. Sam ne išče javnosti med ljudmi, je pa dobro znan in spoštovan med resničnimi saduji, svetniki in drugimi jnaniji.

Kjer drugi vidijo umazanijo, razsvetljeni vidi neokrnjeno čistost. Tam, kjer drugi vidijo strup, on vidi nektar. Tam, kjer drugi vidijo grdost, razsvetljeni vidi božansko lepoto. Kjer drugi vidijo pomanjkljivosti, on v vsem vidi igro Božanskega.

"Njegov um je miren, uživa v opazovanju in ga ne zanimajo zunanji dogodki in opazovanja." ..
"Za razsvetljenega ni norcev. Zakaj izgubljati čas razpravljali o neobstoječem? ... "
»Tisti, ki je v temi, svet dojema kot začetek in konec. Razsvetljeni ga sploh ne vidi ker, da ni bil ustvarjen in zato ne obstaja. "..
Joga-Vasishtha, pogl. 6-21.

Doseženo Razsvetljenje ne doživlja nečistih misli in ne išče družbe.Vedno je sam in živi sam, da bi bil vedno sam z Bogom, ne da bi ga motil drug. In če komunicira, potem samo s tistimi, ki so pripravljeni poslušati Dharmo, služiti Dharmi.

Ne zanimajo ga niti zadeve ljudi niti njihovi načrti, kerabsorbiran je v Božanskem.
V njem se je naselila neomajna jasna vizija. Razsvetljeni blagoslovi tiste, ki ga preklinjajo, in moli zanje, jim želi srečo in srečo, saj v vseh vidi Božansko luč.

« Zanj tudi kamni postanejo prijatelji in drevesa v gozdu - sorodniki; tudi ko živi sredi gozda, živalipostali njegovi znanci in sorodniki. Pomanjkanje harmonije postane harmonija žalost- veliko veselje in celo potopljen v intenzivno aktivnost čuti notranjo tišino. V akciji vidi popolno neukrepanje. Prebujena,globoko je v spanju ... Fvrba,je tudi dober, pa tudi mrtvi.
Naredi vse in nič. Uživa, ne da bi poskusili užitek On- vsak najboljši prijatelj. Brez usmiljenja do drugih, vendar poln sočutja. Brez teženj zdi se, da si nekaj želi. Zdi se, da je v ustreznih situacijah srečen ali nesrečen.
Tega ne zapusti kar je naravno in ima ustrezno vlogo v tej življenjski drami.
Sočuten je do tistih, ki žalostijo in se veseli s srečnimi, a ne eno ne drugo ne onesnažuje njegovega srca. » Joga-Vasishtha, pogl. 6.20.

Doseženo Razsvetljenjene posluša posvetne modrosti, ne svojega, ne uma drugih, saj ga prevzame božanska svetloba, božanstvo, ki ga tako rekoč prežema. Ni navezan ne na to življenje, ne na druge ljudi, ne na stereotipe družbe, ampak je vedno potopljen v razmišljanje o Božanskem.

Prosvetljenega ne bo navdušilo nobeno bogokletstvo ali pohvala, enako pa zaznava tisto, kar ljudje imenujejo sreča in žalost. Vse za razsvetljenega ima enak okus. Poln je notranje božanske veličine, čeprav je sam skromen.

Doseženo Razsvetljenje navadnim ljudem nerazumljivo. Njegova dejanja so transcendentalna, spontana in intuitivna, nima občutka za storilca, igra v neakciji. Razsvetljeni ima notranjost božanska svetloba, ki ga vodi v življenju, podarja večen, neskončen občutek veselja - brahma-ananda.

Razsvetljeni ne išče tuje pozornosti, bogastva in slave, ne zanika pa ničesar, kar mu pride samo od sebe, brez napora, ker je v celoti sprejet.

»Brez oblike in videza sem, vsemogočen sem, sem v vsem in povsod, nespremenjen sem, zame ni osvoboditve, tudi zame ni nobenih spon. Jaz sem Biti-Zavest-Blaženstvo, Sem Shiva, Sem Shiva! »

Razsvetljeni preprosto živi naravno, ne da bi imel osebnost, igra brez igranja, brez izbire. Ne sodeluje v sporih, razpravah posvetnih ljudi, nikomur ničesar ne dokazuje, tk. naokoli vidi samo svojo zavest Razsvetljeni ima vedno malo želja, vedno je samozadosten, prilagodljiv in lahkoten.
Doseženo razsvetljenje nima nobenih omejitev, saj je v popolni odprtosti Uma, podobno kot vesolje.

« Ko gledam v neskončno nebo, ne mislim na nebo

ampak o Brahmanu, ki je bistvo nebes,

ko vidim ocean, ki valja svoje valove

ne mislim na ocean, ampak na Brahmana znotraj.

Ko vidim gore, drevesa, reke, hribe in oblake

ne mislim na njih, ampak na Brahmana znotraj,

zato gore za mene niso gore,

in reke zame niso reke,

Ni razlike med vznikanjem občutkov, strasti ali misli ali njihovim nenastajanjem.
Tako kot se lev vidi, da se odraža v jezeru, ko pije vodo, in ne dvomi, da je lev, tako razsvetljeni v pravem razumevanju dobi nedolžnost. Občutkom in mislim ne daje več nobenega pomena, niso nič drugega kot igra energije na površju absolutne zavesti.

Misli in strasti so popolnoma neločljivi od naravnega stanja, so njegov izraz in jih zato ni treba nadzorovati, osvobajati, ker so sprva čiste.

Že samo vznikanje misli je izraz ustvarjalne igre prebujenega zavedanja. Raztapljanje misli in čustev je spontano, ne zahteva napora, oziroma raztapljanje sploh ni potrebno, ker sprva se vse raztopi v prostoru svetlobe velike Modrosti zavedanja.

Doseganje razsvetljenja ne pomeni nobenega neprimernega vedenja ali vzvišenih držav ali glasnih izjav svetu (če ni posebnega blagoslova) ali spremembe zunanjega stanja ali vedenja ali prejemanja kakršnih koli dodatnih privilegijev ali statusov, ker pravi cilj duhovni iskalec ni iskati razsvetljenja zase, temveč služiti božanski volji, uresničevati božansko voljo, služiti vzroku za razsvetljenje, razsvetljenje in osvoboditev vseh živih bitij v samsari.

Nasprotno, tudi če smo dosegli določeno stopnjo razsvetljenstva, je predpisano, da jo dolga leta hranimo v tajnosti ali pa je preprosto nikakor ne izražamo.

Razsvetljenega človeka ne zanima, kdo je razsvetljen in kdo ne. Povsod in vedno vidi v vsem samo Boga in ne vidi drugih ljudi, bitij v sebi, zunaj Boga. Za razsvetljenega so vsi razsvetljeni in vse je eno, eno.

Kako preveriti, ali ste razsvetljeni ali ne?

Vprašajte zemya iskreno: "Sali vem? "

ali

Zastavite si vprašanje: "Za kaj živim?"

Najverjetneje se bo vaš odgovor razlikoval od odgovora Razsvetljenega : "Živim samo zate, niti sekunde ne morem brez tebe." "Ti" pomeni Bog, višji jaz.

Kdor reče "Samo živim ...", bo to pomenilo odgovor uma (ahamkara), zaprt v telesu.

Ahamkara, zaprt v telesu, se mora podrediti višjemu jazu. Višji Jaz je le konceptualno ime. Pravzaprav v njem ni ločene osebe. Parabrahman presega dvojnost. Toda, da bi jo uresničil, ga mora um vedno znova ubogati in se nanj prilagoditi. Če to stori, nikoli nima težav.

Telo ima lahko težave, mora jesti ali spati; za prano mora biti prana uravnotežena. Toda um ne more imeti težav, če najde svojega gospodarja in se mu popolnoma popolnoma preda.

Ali se um preda višjemu "jaz" navzvenz bogoslužjem ali z notranjim razmišljanjem in naravnim zavedanjem ni tako pomembno. Čeprav je naravna zavest višja metoda. Če čutite zmedo, težave ali težave, to pomeni, da preprosto ne živite zaradi Vrhovnega vira, vaš um tega ne želi, se je obrnil stran in se tega ne spominja.

V resnih duhovnih šolah lahko samo Učitelj oceni "stopnjo razsvetljenosti" učenca.

Razsvetljenska merila

Napačno bi bilo razsvetljenstvo predstavljati kot enkratno dejanje. Kot da se je nekaj zgodilo enkrat in v trenutku. In vse se je ustavilo in zamrznilo. In ni več gibanja, poglabljanja, razvoja.
Pravzaprav je razsvetljenje večen, neskončen proces napredovanja k popolnosti.

Rastemo, razvijamo se vedno bolj in ni konca. Od človeka do sadhuja, od sadhuja do jnanija, od jnanija do siddhuja, od siddhe do devate, od devate do maha-devate, od maha-devate do Stvarnika vesolj. Duhovna rast se nikoli ne ustavi.

Če ste še vedno na Zemlji in ne glede na to, kako razsvetljeni ste, imate vedno področja svojega uma, telesa in prane, ki zahtevajo nadaljnje delo.

Navsezadnje vaše telo še ni telo božanstva, je običajno, narejeno iz mesa in krvi, kar pomeni, da se nima smisla ustavljati. Navsezadnje vaša jnana, svatantriya, iccha, aishvarya, kriya shakti še ni dobila moči in ni postala enaka Shakti Shive ali Dattatreya.

Še niste postali velik Shaktiman, Demiurg, čuvaj vesolja, oblikovalec svetov, kajne?

Razsvetljenje je proces, ko Bog postopoma postaja vedno bolj v središču našega življenja, iztisne ego, kleše in zavedena stanja. Zato v resnih naukih govorijo o stopnjah in vsako našo izkušnjo je enostavno razvrstiti, če to klasifikacijo opravi izkušen mojster.

Vedno se bo našel nekdo, ki je nad vami, modrejši, ki ima večjo moč razuma.
Če želi vaš ego počivati \u200b\u200bna lovorikah in razglasiti svoje polno razsvetljenje, se mu smejte in se vprašajte: Ali sem po modrosti, moči energije in lastnostih enak Bhagavanu Dattatreyi? Shiva? Vishnu? Brahma? Ali celo močan sadhu, jnani ali siddhu?

Kot je rekel neki svetnik: "Kdo ni neumen pred Gospodom"?

In videli boste vse igre, ki jih je ego poskušal igrati z igranjem na temo "njegovega" razsvetljenja.
T.N. razsvetljenje je le prvi korak otroka, vpogled v resnični Pogled.
To je prvo prebujenje naše Jnane Shakti.

Toda mnogi ljudje svojim duhovnim izkušnjam pripisujejo velik pomen, ker menijo, da je to zaključek sadhane in celotne duhovne poti.

Hkrati v vsaki resni tradiciji obstaja poseben način preverjanja stopnje duhovnega iskalca, ki se prenaša v tradiciji mojstrov. Opravljanje tega testa ni odvisno od študentove želje, tj. to predpisuje tradicija. Če ga učenec ne prenese s svojim korenskim gurujem, potem v tradiciji poučevanja ne more biti prepoznan kot mojster, razsvetljeni.

Karkoli študent misli o svojih dosežkih, mu je dodeljena le stopnja, ki mu jo med preizkusom podeli mojster, tj. študent ne more samostojno izjaviti o dosežku katere koli stopnje, če ta ni potrjena, ne glede na izkušnje, ki jih ima. Prav tako ne more izjaviti, da je razsvetljeni zunaj odrov ali izven ustreznega učenja.

Če to stori, potem pade iz linije prenosa tega ali onega učenja. Tak red so namerno uvedli mojstri antike, da bi se izognili zavajanju, zapeljevanju in namernosti študentov pri razlagi enega ali drugega učenja. niso posebej omenjeni v sanghi, vendar lahko obstajajo znaki spoštovanja sadhuja, če korenski guru temu sadhuju na nek način prizna njegovo realizacijo, dodeli status, naziv itd.

Ni prepoznana kot večna, nekakšno zamrznjeno stanje v relativnem (no, v absolutnem, kot veste, smo že Brahman).

V različnih šolah (sistemih) obstajajo pogojne delitve na stopnje ali stopnje poti do Razsvetljenje.

Popoln pomeni konec kroga inkarnacij (rojstev in smrti). Na splošno velja, da razsvetljenje nastopi po doseganju stanja samadhija. Vendar obstajajo različni samadhi ..

Savikalpa Samadhi

V savikalpa samadhi obstajajo spremembe v umu (vikalpa), vendar dvojnost subjekta in predmeta ni premagana, ohranjen je subtilen trud za ohranitev samadhija. Savikalpa-samadhi ima izkušnje z meditativno absorpcijo (dhyana). Trajanje samadhija je odvisno od vloženega napora. Do osme stopnje dhyane ostaja subtilna dvojnost, zato savikalpa-samadhi ni Osvoboditev. Ko je pozornost do vira »jaz« motena, zavedanje izgine.

Za pravi trenutek vstopa v savikalpo samadhi se šteje prenehanje dihanja, upočasnitev srčnega utripa in utripa ter izguba občutka telesne teže.Zahvaljujoč spretnosti v savikalpa samadhiju lahko jogi po volji zapusti svoje telo in odide v svetove bogov.

Nirvikalpa Samadhi

»V samadhiju jogi ne pozna ne vonja, ne okusa, ne oblike, ne dotika in ne zvoka, ne zaveda se ne sebe ne drugih. V samadhiju se jogi ne zaveda razlike med toploto in mrazom, bolečino in užitkom, častjo ali sramoto. "Swatmarama, "" (4.108-4.110)

"Popolno potopitev v blaženost, ki jo doživljamo pri samozavedanju, je nirvikalpa samadhi."Šri Adi Šankaračarja, ""

V nirvikalpa samadhi um ne zaznava več razlik (vikalp) in je potopljen v luč nedvojnega vira "Jaz", kjer ni delitve na subjekt in objekt. Izkušnja nedvojne praznine in jasne svetlobe, z ustavljenim dihanjem in utripom, je pravi trenutek nirvikalpa samadhi. Zahvaljujoč temu samadhiju jogi postane nesmrten v telesu Zavesti (Jnana-deham).

V tem samadhiju je samozavedanje začasno, ego ni popolnoma uničen, čeprav ni truda. Jogi je v transu, ko ni telesne zavesti in čeprav obstaja zavedanje o prvotni Luči "Jaz", jogi ne more delovati v svetu ali zaznavati zunanje resničnosti. Ko se jogi vrne v telo, se ponovno prikaže njegova iluzija "jaz" (ego).

Za jogije-moniste-šaivite - to je doseganje nirvikalpe-samadhija, končno doseganje, včasih imenovano tudi "paramatma-daršan", vizija "jaz" (v skladu s joga suto Patanjalija).

Sahaja Samadhi

Sahaja-samadhi je iskano stanje, v katerem jogi išče in ostane.

»Stalno in brez napora bivanje v prvotnem stanju je Sahaja. Tisti, ki se je navadil na naravno meditacijo in uživa v njeni blaženosti, ne bo zapustil stanja samadhija, ne glede na to, kako zunanje delo ni izpolnil, ne glede na to, kakšne misli so se mu porodile. To je sahaja-nirvikalpa. "... Bhagavan Sri Ramana Maharishi

Sahaja pomeni naravno, nirvikalpa pomeni, da ni razlike. Na primer, v Laya jogi je praksa Sahaja Samadhija glavna praksa, medtem ko se vadba drugih vrst Samadhija šteje za koristno, vendar ne zadostuje za Osvoboditev. Savikalpa samadhi zahteva napor, nirvikalpa samadhi se ustavi, ko telo in um izideta iz transa, v sahaja pa se lahko izvajajo dejanja nirvikalpe, vendar jogi ne zapusti enosti z Virom. Ta država Razsvetljenje - modrec (jnani), ko je ego popolnoma uničen.

Ker je jogi v svojem sahaja samadhi, je v svojem življenju v drugi dimenziji Realnosti, zdaj je v samem ogledalu in ne v odsevu.

"Naravno stanje (sahaja avastha) je najvišje, kontemplacija in zbranost sta na sredini, mantre in molitve so spodaj, čaščenje žrtvovanja je pod vsemi."

"Kularnava Tantra"

Če poznate Razsvetljenje je preizkus sahaja samadhija: neprestano zavedanje v budnosti, zavedanje v spanju s sanjami in v spanju brez sanj, potem so znaki končne osvoboditve izkušnje meditacije petih subtilnih prostorov (Vyoma-panchaka), opisane v Advaya-taraka Upanishad :
- prostor brez lastnosti (guna-rahita-akaša);
- najvišji prostor (paramakaša);
- velik prostor (mahakaša);
- prostor semena elementov (tattva-akaša);
- prostor sonca (surya-akaša).

"Teh pet prostorov je znak osvoboditve. Jogi, ki jih je spoznal, se je popolnoma osvobodil zakona karme in s tem prostorom postane podoben ..."

Izkušnja teh prostorov je notranje-zunanji znak uresničitve (madhya-lakshya).
Razsvetljenje pride, ko doživiš prvo vrste prostora,
in končno osvoboditev - ko so te izkušnje v celoti doživete in preoblikujejo elemente telesa.

"Če jogi v telesu ne pozna šestih čaker, šestnajstih adhar, dveh laksj in petih praznin, kako lahko doseže uspeh?"Goraksha joga "Yatindranath.

Praznine so bile navedene zgoraj, to so ti presledki. Šestnajst stebrov (adhar) so mesta v telesu, na katerih je treba med koncentracijo paziti: dva velika prsta, muladhara čakra, anus (anus), genitalije, spodnji del trebuha (trebuh), popek, srce, grlo, uvula, nebo, jezik, med obrvmi (ajna), nosom, dnom nosu, čelom (lalata). Navedeni so v besedilu, pripisanem Gorakshanatha, Siddha-siddhanta-paddhati.

Kar zadeva "lakshya" (znak, znak), potem običajno niso omenjeni dve, ampak tri laksije.
Bahir (bahya) -lakshya je zunanji znak, povezan s sadhanami bhuchari mudre in akša mudre.
Namen tehnik bahir-lakshya je prebuditi subtilne nadije na območju zgornjih čaker.
Manifestacija tega znamenja je vid modre svetlobe v obrvi in \u200b\u200bzlata v kroni.

Madhya-lakshya je vmesni znak, ki je povezan z izkušnjami treh majhnih vrst prostorov v telesu - chidakasha, hridakasha, daharakasha in pet velikih prostorov vyoman.

Na koncu je notranji znak antar-lakshya povezan z manifestacijami različnih znakov zvoka in svetlobe, pa tudi z modrim prostorom na območju anahata čakre in med obrvmi, imenovanim "modri biseri" - nila bindu , pravi Advaya-taraka Upanišad.

V drugih tradicijah, na primer v tradiciji učenja Laya joge, obstajajo ustna navodila ("O šestnajstih stopnjah rasti lune notranjega zavedanja"), v katerih podrobno opisujejo faze vzpona zavesti med prakso kontemplacije. Razsvetljenje tukaj ustreza osmi stopnji - Rojstvo.

"Ko je golo zavedanje kot vesolje dobilo moč,
samorazdajanje pride samo po sebi, cilji se sprostijo,
in upanje je prekinjeno v velikem neaktivnosti -
potem se jogi rodi kot nesmrtni otrok v svetu Enega ... "

Znaki izvedbe:

"Majhno rojstvo" - brahma-aham-bhava, zavest nedvojnosti, tako kot vesolje, neprestano zadržuje v spanju s sanjami, vendar se izgubi v spanju brez sanj.

"Veliki porod" - "krog dneva in noči" je zaprt, to pomeni, da se zavedanje neobstoja drži v spanju s sanjami in v spanju brez sanj. Nekvalitetna razsvetljujoča praznina (guna-rahita-akaša) je bila realizirana, vendar globoke ravni svetlobe še niso razkrite.
Jogi postane tisti, ki je dosegel stanje "avyakta-prakrti" in se imenuje "prakrti-layan".

to je svetost.Svetost pomeni popolno izročitev Bogu,raztapljanje ega v božanskem viru,popolna predanost(atma-nivedana), spostati čisti Božji kanal, njegovo srednje in neprekinjeno izvrševanje Božanske volje s telesom, govorom in umom.

Nobenega prosvetljenega »hoje« ni zunaj Boga, ker je samo razsvetljenje spust luči božanskega blagoslova (anugraha), kajti luč nima nikjer drugega, ki bi izvirala, razen od Boga.

Hkrati, ob upoštevanju korenine "luč" v besedi Razsvetljenje, to božansko svetlobo takorekoč odseva Razsvetljeni in se izliva na vse, kar ga obdaja.

Svetniki pravijo:Ne iščite Posvetlitev,izročiti se božji milosti,postal dirigent božje volje 24 ur na dan in Prazsvetljenje bo prišlo samo od vas. "

Potem niste budist ali kristjan, ne hinduist in ne džainist, ne taoist, niste moški ali ženska, niste mati ali sin, niste oseba, niste Rus ali hinduist - ste iluzorno božje telo, ti si Božji medij, njegov glasnik, njegov čisti kanal, vodnik (dev-vahini) in v življenju nimaš nobenih osebnih ciljev, razen služenja Bogu, da popolnoma izpolniš božansko voljo.

Moram si reči: naj razsvetljenje pride ali ne, naj mi Guru, če je potrebno, nekega dne pove o tem, ali ne, samo ponižno bom opravljal svojo sadhano, svojo službo, ne da bi pričakoval priznanje, nobenih koristi, brez privilegijev. Vsako sekundo se bom prepustil Vrhovnemu viru, svojemu notranjemu božanstvu. V življenju ne bom imel drugih ciljev.

« Želeti razsvetljenja pomeni, da ga nikoli ne dosežemo.
Če dosežete razsvetljenje, to pomeni, da ga lahko izgubite.
Zato si željo brez želje, prizadevanje brez prizadevanja.
Osvobodite se tudi samega koncepta razsvetljenstva.
Nauči se biti, ne stremeti.
Držite se, ne želje.»