Ermashev I

SUN YAT-SEN

Glavna naloga v življenju sem si zastavila revolucijo.

Sun Yat-sen

I. del. ČAS PREIZKUŠANJA

Prvo poglavje

WEN - PEASANTNI SON

1. Vroča dežela

Sonce tu zgodaj vzhaja. Pošlje svoje svetle žarke in sporoči celotnemu Nebeškemu cesarstvu, da je prišel dan. In noč gre dlje in dlje proti severu in zahodu, v oddaljene stepe in polpuščave. Sončni žarki se vzpenjajo višje navzgor po stopnicah razkošnih hribov in gora. Ostanka prazne zemlje ni. Vse je skrbno izdelano: nižine, rečne doline in gorska pobočja. Toda dežela je še vedno majhna. Če ga enakomerno razdelimo med vse prebivalce teh južnih krajev, potem bodo vsi dobili le pol tisoč kvadratnih metrov - ne njive, ampak vrta. V povprečju za eno kmečko kmetijo in s tem za vso družino tukaj ni niti en hektar. Toda tudi ti patetični zaplati zemlje praviloma pripadajo zemljiškim gospodom in ne kmetom. Toda lastnik mora zemljišče plačati z rižem, sadjem, delom. Kako živeti kmeta?

Zemlja nikoli ne počiva. Kmet tudi ne pozna počitka. Iz leta v leto, iz roda v rod, iz stoletja v stoletje, mora dežela roditi, kmet pa - nenehno delati, ne da bi mu vzravnaval hrbet, da bo njegova družina vsaj nekako obstajala. Kmet neguje košček zemlje, ga pozneje zaliva, gnoji, obilno namaka. Edini pomočnik kmeta je velikodušna južna narava. Zima je tukaj skoraj neznana. Poleti, od junija do septembra, je vroče in vlažno - veliko je dežja. Sejte predvsem riž.

Sela in zaselki so tesno oblikovani drug ob drugem. Ni pašnika, ni travnika, ni paše: vse je pod pridelki. Kmečke hiše - prave bare sive opeke, gline, trstike, utesnjenosti, nizke, temne; dvorišča skoraj ni, za preprosto gospodinjstvo je kotiček - dovolj! Kmečke bare gosto stojijo na kopnem zemlje med orožjem in kanali delte reke Pearl, kjer se iz gora na severu, zahodu in vzhodu Guangdonga odteka več kot dvajset rek. In med istimi potoki, nedaleč od morske obale in zelo blizu izliva, na katerem se nahaja portugalska kolonija Macau, je majhna vasica Tsuihen, ki jih je na tisoče teh krajev. Zapomni si to ime.

Jug Kitajske je začel poseljevati pred več kot dva tisoč leti. Proste zemlje je bilo veliko. In pozneje, v četrtem stoletju našega štetja, so prebivalci mnogih mest in vasi zbežali tja s severa, ki so bežali pred invazijami pol divjih nomadov. Na tisoče družin revnih ljudi je zbežalo sem, ki so se skrivale pred lastniki zemljišč. Pobegli sužnji so pohajkovali po gorskih cestah. Tako je Jug postal žarišče kmečkih svobodnjakov. In več stoletij je bila dežela uporniških, uporniških, domovina pogumnih državnih voditeljev, voditeljev velikih uporov.

In še nekaj, kar je treba upoštevati: južni del Kitajske je prehod v zunanji svet. Skozi ta vrata so vdrli prvi tujci iz zahodnih držav. In Jug se je prvi boril z njimi. "Canton Defense" v tridesetih in štiridesetih letih 19. stoletja je poveličeval prebivalce Kantona (Guangzhou) in celotne grofije.

To niso prvič, da so se kantonci lotili orožja. Po celotnem jugu niso zamrle ljudske vstaje. Guangdong se je že leta 1648 uprl napadalcem manchuskih napadalcev. Kantonci so osem mesecev zdržali obleganje Manchua in šele s pomočjo izdajalcev so posiljevalci vdrli v mesto. Več kot sto tisoč domoljubov je nato padlo v boju. Tudi druga mesta Guangdong so bila poražena. Toda boj se ni ustavil, pogum ljudi ni izumrl.

O Kantonih v eni takratni kroniki piše: "Nikogar se ne bojijo." Kantone so bili neustrašni domoljubi. Celotno okrožje je vedelo za njihov drzni boj z sovražniki kitajskega ljudstva - notranjim in zunanjim. Za to so vedeli v vasi Tsuihen, od katere je bilo do kantona manj kot dvesto kilometrov.

Uporniški duh je bil nasičen tu, kot kaže, prav zrak. Hun Xu-chuan se je rodil leta 1814 na deželi Guangdong - "Hun je nadarjen za vse", ki je pozneje postal vodja Taipingove revolucionarne vojne. Štirinajst let je grmelo na kitajskih tleh in pustilo globok pečat v sebi v spominu ljudi. Taiping je ustvaril prvo kmečko državo v kitajski zgodovini, ki je obstajala do leta 1864. Odmevi tega boja so dolgo preplavili državo, zlasti nad jugom. Guangdong je bil ena od taiping oporišč.

Ko je julija 1864 prestolnica države Taiping - Nanjing - padla in so se posamezne enote Taipinga začele umikati proti jugu, so dosegle tudi Guangdong, kjer so se naselili številni taipingski bojevniki. Zavetje so našli v vaseh delte reke Pearl. Zavetijo jih v Tsuyhengu.

Dve leti po smrti države Taiping se je 12. novembra 1866 v stanovanju te vasi rodil sin, peti otrok, revni kmet Sun Dao-chuan. Fant je bil v kitajski kmečki družini vedno dobrodošel; fant je bodoči delavec! Sun Tao-chuan je imel sina - prvorojenca Sun Mei-ja. A-mei - poklicali so ga doma. Življenje v vasi je bilo neprivlačno, nato pa se je odpravil iskati srečo na Havajske otoke. Starši so se dvakrat veselili novega sina. Bili so ljudje srednjih let in so rojstvo dečka smatrali za dobro, celo srečno, znamenje.

Staro Sonce se po vsej verjetnosti ni moglo natančno spomniti, kdaj so se njegovi predniki naselili tu, na robu rek in kanalov. Verjetno so bili "hakki" - vesoljci, kot mnogi prebivalci teh krajev. Gotovo so se tu že dalj časa naselili, govorili so lokalno, kantonsko, narečje in se niso razlikovali od domačega kantona. Hišo iz sive opeke, pokrito z glino, v kateri je živela družina Sun Dao-chuan, je zgradil ali kupil eden od Sunijev. Pravzaprav je šlo za okrnjeno, utesnjeno kočo, v kateri je živela družina Sunay in njeni nezahtevni kmečki predmeti.

Kot v vseh stanovanjih revnih ljudi je bil tudi njegov okras »oltar prednikov«, pred njim je bila ob določenem času molitva in prižgane obredne sveče. S posebno skrbnostjo so ga odlikovali ob rojstvu sina. To je tak dogodek, ki ga je treba dostojno opozoriti. Vsi sorodniki so za to priložnost poslali jajca, trdo kuhana in pobarvana rdeče, kar je pomenilo, da se je rodil deček.

Ko je dojenček odrasel, so mu dali vzdevek Wen. Rad je splezal na streho ali tekal po vasi. Mati se samo za trenutek obrne in Ven je že ujel sled. Kriči, kliči - ne boš prebil.

In v prvih letih svojega življenja se je fant zelo navezal na strica, učitelja vaške šole.

Stric je posebna oseba. Pred kratkim se je naselil v Tsuihenu; le pred nekaj leti se je pojavil v teh krajih in se izognil pogovorom, kam je izginil več kot deset let. Stric se je boril. Bil je vojak taipingške vojske. Tako je revolucija, katere valovi so divjali že toliko let, znova prišla pred obrazom enega od njenih borcev v to vas in se tiho povzpela v hišo starega Sonca. Stric mali Wen je v vrstah vojske Taiping odšel na polovico Kitajske, obiskal prestolnico Taiping, poznal veliko dni slave, imel je srečo, da je videl voditelje Taipinga in med njimi Hong Xiu-Quan, njegovega kolega Guangdong. In čeprav so vsi umrli in se je Taipingova vojska razpršila, je plamen, ki ga je prižgal, gorel v srcih sto tisoč preživelih revolucionarnih vojakov, ki so ga ohranjali, da se je prepustil mladi generaciji, bodočim revolucionarjem. Taiping vojak iz družine Sonce bo zavezo boja prenesel na najmlajše Sonce.

uvod 3

poglavje I. Biografija Sun Yat-sen 5

Poglavje ii. Politični pogledi revolucionarnih 12

sklep 17

sklice 18

UVOD

Svet je za Sun Yat-sen (1866 - 1925) izvedel konec prejšnjega stoletja. Domačin iz kmečke družine, zdravnik po izobrazbi, postane poklicni revolucionar. To je človek, ki je za Kitajsko storil nenavadno veliko, praktično njegov osvoboditelj.

Ker je bil Sun Yat-sen revolucionar, je naravno, da je bil deležen še posebej pozorne sovjetske zgodovinske znanosti. Vendar je vse, kar je storil, razlagalo z vidika uradne ideologije. Tisti njegovi Sun Yat-sen, ki se niso strinjali z njo, so bili razglašeni za malomeščanske, zmotne, utopične, brezupne. Veljalo je, da Sun Yat-sen zaradi določenih okoliščin ne zazna bistva revolucije. Posebna pozornost je bila namenjena povezavi Kitajske s Sovjetsko zvezo in vlogi oktobrske revolucije.

Zdaj moramo k temu problemu pristopiti brez ideoloških senčil. Prav tako ne moremo omajati pomena Sun Yat-sen-a za Kitajsko. Tako je trenutno ta težava izredno nujna.

Zato je cilj dela preučiti dejavnosti in politična stališča Sun Yat-sen-a.

1) preuči ključne točke njegove biografije;

2) analizirati poglede Sun Yat-sena.

Na podlagi teh nalog je celotno delo, sestavljeno iz dveh poglavij, zgrajeno na problematičnem principu. Kronološki okvir so leta življenja Sun Yat-sen-a.

Pri delu so bile uporabljene številne knjige, med katerimi je najpomembnejša "Testament kitajske revolucije: Sun Yat-Sen: Življenje, boj, evolucija političnih pogledov" S. Tikhvinskyja, ki vsebuje njegovo biografijo in jasno sledi razvoju političnih stališč.

"Sun Yat-sen - prijatelj Sovjetske zveze" istega avtorja - kratek povzetek monografije. Nekaj \u200b\u200binformacij je mogoče pridobiti iz članka B. Borodina "Herkulov Kitajski" v "Novem času" za leto 1984. In "Oče republike: Zgodba o soncu Yat-sen" G. S. Matveeve je umetniška zgodba, vendar zgrajena na številnih dejanskem materialu.

POGLAVJE I. BIOGRAFIJA SUN YAT-HAY

Sun Yat-Sen (Sun Zhong Shan, Sun Wen) se je rodil 12. decembra 1866 v vasi Yiheng v provinci Guangdong v kmečki družini. Že od otroštva se je soočal s stiskami ljudskega življenja, samovolje kitajskih posestnikov in manchu-kitajskih oblasti.

Žena Sun Yat-sen Song Qingling je leta 1927 zapisala: „Sun Yat-sen je zapustil ljudi. O svojih mladih letih mi je veliko povedal. Prihajal je od kmetov. Njegov oče je bil kmet, vsi sosedje v okrožju pa so bili kmetje. Njegova družina, dokler nista z bratom odrasla, se je prekinila in komaj sestavljala konca. "

Do leta 1879 je Sun Yat-sen pomagal staršem in se naučil brati in pisati s stricem, nato pa ga je zaradi težkega finančnega položaja njegove družine poslal k bratu Sun Mayu, ki je emigriral na Havajske otoke.

Sun Yat-sen je s podporo starejšega brata uspel pridobiti zdravniško diplomo. Brat se je bogatil s kmetijstvom, živinorejo in maloprodajo. Sun Mei je svojega brata napotil v angleško misijonsko šolo v Honoluluu, ki je poučevala v angleščini. Leta 1881 jo je Sn Yat-sen končal z odliko in se leta 1883 vrnil na Kitajsko.

Istega leta se je vpisal na angleško misijonarsko šolo, leta 1884 pa na Queens College, kjer je študiral do leta 1886. Nato Sun Yat-sen vstopi v medicinsko šolo, ki jo je vodila angleška misija, in leta 1887 - na novo odprti medicinski univerzi v Syaganu. Diplomiral je z odliko in diplomo najboljšega študenta.

Sun Yat-sen je v dinastiji Manchu Qing videl poosebljenje vseh težav in glavni razlog za neenakost in zaostalost Kitajske.

Leta 1894 je mladi rodoljub ustvaril proti manchujsko revolucionarno organizacijo Sinzhunhoy (Revival Union of China), ki je 25. oktobra 1895 v mestu Guangzhou (Kanton) začela oboroženi napad na oblasti Qing. Toda predstava se je končala neuspešno in Sun Yat-sen je bil prisiljen emigrirati na Japonsko, nato pa v ZDA in evropske države. Tam je aktivno razvijal načrte za pripravo novih proti manchuskih upornikov na Kitajskem.

V Londonu so zastopniki vlade Qin postavili past za Sun Yat-sen. Leta 1896 so ga premestili v zgradbo diplomatske misije Manchu v Londonu, od koder so ga nameravali na skrivaj prepeljati na Kitajsko; le slučajno se je Sun Yat-sen uspel osvoboditi iz zapora.

Pri njegovem reševanju so aktivno sodelovali britanski dobronamerni Sun in lokalni tisk. Qingovim diplomatom je bilo rečeno, da če se Sun yat-sen ne izpusti, se bo ob obzidju misije zbralo deset tisoč ljudi, nato pa bodo predstavniki Bogdykhana krivili samo sebe. To je bil eden prvih učinkovitih manifestacij solidarnosti tuje javnosti z bojem kitajskih revolucionarjev. Sun Yat-sen je bil izpuščen iz zapora.

Ko je našel svobodo, je napisal knjigo "ugrabljeni v Londonu", s katero je postal znan v Evropi, vključno z Rusijo. Med ljudmi, s katerimi je Sun Yat-sen vzdrževal stike, so bili ruski revolucionarji, narodniki, socialistični revolucionarji in socialni demokrati. Kasneje se je prek njih seznanil z izkušnjo ruske revolucije 1905-1907.

Poleti 1905 je na Japonskem ustvaril novo, bolj množično, kot Sinzhunhoy, revolucionarno organizacijo Tongmenhui (Union League).

Program Unije Union je razvil Sun Yat-sen "tri priljubljena načela":

V letih 1895–1911 so revolucionarne organizacije pod vodstvom Sun Yat-sen-a izvedle deset oboroženih vstaj proti monarhiji Qing, dokler 10. oktobra 1911 v mestu Wuchang ni izbruhnila Xinhai revolucija in razglasila republiko Kitajsko.

Med uspešno vstajo proti manchuškim oblastem v Wuchangu 10. oktobra 1911 je bila republika razglašena in ustvarjena je bila revolucionarna vlada province Hubei, ki je pozvala prebivalce celotne države, da strmoglavijo oblast moške manške. Vstaja se je hitro razširila na južne in vzhodne pokrajine Kitajske, do decembra se je moč dinastije Qing ohranila le v treh pokrajinah: Zhali, Henan in Gansu.

Po vrnitvi na Kitajsko iz izgnanstva decembra 1911 je bil Sun Yat-sen izvoljen za prvega začasnega predsednika republike, katerega uradne dolžnosti je nastopil 1. januarja 1912. Na današnji dan je bil v Nanjingu (Nanjing) slovesna slovesnost, da bi Sun Yat-sen zasedel mesto začasnega predsednika Republike Kitajske. 12. februarja je dowagerjeva carica Lun Yu v imenu zadnjega manchuškega cesarja dojenčka Pu Yi in celotne dinastije Qing odstopila. Toda oblast je bila prenesena na "liberalnega" generala Yuan Shih-kaia, ki je 15. februarja 1912 postal začasni predsednik Republike Kitajske.

Sun Yat-sen je med svojim kratkim vladanjem uspel izvesti številne demokratične zakone in ukaze, katerih namen je zaščita svobode in lastnine državljanov. Sprejeta je bila meščansko-demokratična ustava, razveljavljeni so bili vsi stari akti o prodaji ljudi, ukinitev telesnega kaznovanja, razglašena je bila svoboda tiska, zbiranja, uvoz umetniških predmetov v tujino, špekulacije so preprečevale riž itd. Odklonil je odobritev uglednega brata birokratski položaj in s tem dokazal svojo integriteto.

Dobitkov revolucije iz leta 1911 ni bilo mogoče ohraniti. Med objektivne dejavnike, ki so vplivali na poraz republikanskih revolucionarjev, je treba pripisati šibkost buržoazije in proletariata. Še vedno so bili močni fevdalni gospodje, tovariši in militaristi. Posledično je njihov zaščitnik Yuan Shi-kan postal predsednik, Sun Yat-sen pa je bil prisiljen odstopiti.

V pokoju je začel propagirati svoje načrte za gospodarski razvoj Kitajske. Toda med njegovimi podporniki so bili močni kompromisni elementi. Upali so, da bodo Yuan Shi-kai odpravili s parlamentarnimi sredstvi.

Med vojaško diktaturo Yuan Shi-kaia je Sun Yat-sen v emigraciji (Japonska, 1914) ustvaril novo revolucionarno organizacijo, Zhonghua gemindang (kitajska revolucionarna stranka). 21. junija 1916 se je Suan Yat-sen vrnil iz izgnanstva. 18. septembra 1917 je bilo v Guangzhouu uradno odprtje parlamenta. Odločeno je bilo začeti vojaško kampanjo proti militarističnemu severu.

Sun Yat-sen je postal generalissimo Južne Kitajske. A prave moči ni imel. Čete "Južne federacije" so pripadale različnim provincialnim militarističnim klikom. In ko je v začetku maja 1918 vodja skupine Guangxi general Lu Yong-ting zahteval umik vrhovnega poveljnika, je moral Sun Yat-sen odstopiti in oditi v Šanghaj. Odloči se, da se bo začasno oddaljil od aktivne revolucionarne dejavnosti in zaključil že delno napisano delo, "Program izgradnje države", sestavljeno iz treh neodvisnih knjig: "Duhovna gradnja" ("Sun Wen's Teaching"), "Material Construction" ("Industrial Plan") in „Socialna konstrukcija“ („Prvi koraki demokracije“). Upal je, da bo tuji kapital uporabil za ustvarjanje socializma na Kitajskem.

Sun Yat-sen je z navdušenjem pozdravil Veliko oktobrsko revolucijo. Sovjetska vlada je na njegovo zahtevo poslala skupino vojaških specialcev v Guangzhou, glavno mesto revolucionarne vlade Južne Kitajske.

Sun Yat-sen je jeseni 1923 na mesto svojega političnega svetovalca povabil starega ruskega revolucionarja M. M. Borodina, s pomočjo katerega se je preuredila nacionalna stranka, ki je postala koalicija vseh proti fevdalnih in antiimperialističnih sil. Sun Yat-sen je vzpostavil tesno korespondenco s sovjetskimi diplomati.

V sovjetski Rusiji je Sun Yat-sen videl zvestega in zanesljivega zaveznika borcev za svobodo in neodvisnost Kitajske. "Cilji kitajske revolucije," je poudaril, "sovpadajo s cilji ruske revolucije, tako kot cilji ruske revolucije sovpadajo s cilji kitajske revolucije. Kitajska in ruska revolucija sledita isti poti. Kitajska in Rusija torej nista le v tesnih odnosih, ampak resnično tvorita eno družino v svojih revolucionarnih odnosih. "

Leta 1924 na prvem kongresu Kuomintang Sun Yat-sen

razglasil svoja tri glavna politična načela - neuničljivo zavezništvo s sovjetsko Rusijo, zavezništvo s kitajsko komunistično stranko, zanašanje na delavce in kmete.

Smrt Sun Yat-sen-a 12. marca 1925 mu je preprečila, da bi dokončno opravil povod za narodno osvoboditev Kitajske. Umrl je za rakom želodca in jeter v Pekingu, kamor je kljub hudi bolezni prišel, da bi dosegel nacionalno enotnost, ustavil medsebojne vojne in združil vse sile Kitajske za boj proti militarizmu in imperializmu.

Dan pred smrtjo je Sun Yat-sen kitajskemu narodu naredil oporoko in narekoval sporočilo Sovjetski zvezi, katerega besedila so odtisnjena na belem marmornem zidu v spominskem paviljonu Sun Yat-sen na ozemlju starodavnega templja Biyunsa na severozahodnem predmestju Pekinga. V pagodi za paviljonom so oblečena oblačila in pokrivala Sun Yat-sen. Dolgo časa so Sunyatsenovsky French - Zhongshanzhuang postali najljubša oblačila mnogih Kitajcev. Prah Sun Yat-sen počiva v veličastnem mavzoleju v Nanjingu - mestu, kjer je bil izvoljen za prvega predsednika Republike Kitajske.

POGLAVJE II . POLITIČNI POGLEDI REVOLUCIONARNE

Sovjetska zgodovinopisje je Sun Yat-sen očitala, da ni razumela klasne narave družbenih nasprotij, pomena protihimperialističnih in antifederalnih nalog pivovarske revolucije in je vsa obstoječa nasprotja zmanjšala na izključno nacionalne konflikte med Kitajci in Manchusi. Boji se odprtega posredovanja zahodnih sil v prihodnji revoluciji, v svojem programu ni postavil nobenih antiimperialističnih sloganov. Še več, imperialističnim državam je večkrat zagotovil, da si bodo revolucionarji prizadevali spoštovati vse prej sklenjene pogodbe in sporazume, če zahodne sile spoštujejo nevtralnost.

V času, ko je bil Sun Yat-sen na Japonskem, so tam cvetele različne šovinistične teorije o superiornosti "ljudstev rumene rase" nad "ljudmi bele rase", ki so bili sestavni del kampanje za pripravo na vojno. Vztrajanje na javno mnenje. Sun Yat-sen je spomnil, da Kitajska zdaj od Japonske pričakuje, da bo dejavno pomagala v boju proti dinastiji Manchu, ki so jo podprle tuje sile, predstavniki "ljudstev bele rase", ki so se na Daljnem vzhodu pojavili kot zasužnjivci "rumene rase" sredi 19. stoletja.

Obdobje bivanja Sun Yat-sen na Japonskem vključuje nastanek idej o solidarnosti azijskih držav z njim in začetek njegovega osebnega sodelovanja v narodnoosvobodilnem boju azijskih narodov proti zatiranju kolonialistov. Torej, pomagal je filipinskim revolucionarjem. Filipinski revolucionarji so sicer sočustvovali s Sun Yat-senom v njegovem boju za strmoglavljenje dinastije Qing in celo nudili materialno podporo Kitajski preporodni zvezi. Vendar je bila ta podpora podpora istih revolucionarjev, od imperialističnih sil pa ni bilo ničesar čakati na pomoč.

Prepričanje Sun Yat-sen-a v možnost, da revolucionarji dobijo učinkovito pomoč imperialističnih sil, je močno pretreslo izdajalsko zavračanje Britanije in Japonske, da podpreta vstajo na jugu, akcije tujih intervencionistov na Severnem Kitajskem in njihovo dogovarjanje z dvorcem v Manchuju.

Odnos Sun Yat-sen-a do tujih sil se začne spreminjati. Če je prej upal na možnost podpiranja katerega koli od njih, zdaj to razume. da so vse sile, ki sodelujejo z režimom Qing, zainteresirane za ohranitev dinastije Manchu in ne morejo biti zaveznice revolucionarjev.

Kot smo že omenili, je Sun Yat-sen poleti 1905 na Japonskem ustvaril novo revolucionarno organizacijo Tunmenhui (Union League). Njen program je razvil Sun Yat-sen "tri priljubljena načela":

1) nacionalizem (strmoglavljenje tuje dinastije Manchu-Qing in obnova suverenosti kitajskega (han) naroda;

2) demokracija (institucija republike);

3) blaginja ljudstva (izenačitev zemljiških pravic v duhu idej ameriškega meščanskega ekonomista G. Georgea).

Politična stališča Sun Yat-sen-a so se odražala v njegovem delu "Program izgradnje države". Kot že omenjeno, je bila sestavljena iz treh neodvisnih delov - knjig "Duhovna konstrukcija (učenje sonca Wen)", "Materialna konstrukcija (industrijski načrt)" in "Socialna gradnja (prvi koraki demokracije)".

Med določbami zunanjepolitičnega značaja, ki jih je Sun Yat-sen izrazil na straneh knjige "Poučevanje sonca Wen", je treba omeniti njegov apel rojakom, naj sledijo zgledu Japonske, ki je dosegla carinsko neodvisnost od tujcev in preklicala celoten sistem neenakih pogodb, ki so jih tujci naložili skoraj istočasno kot Kitajska pooblastila. Sun Yat-sen je že večkrat poudaril, da je Japonska edina država v Aziji, ki je dosegla neodvisnost od kapitalističnih sil in stopila na pot industrijskega razvoja. „Kitajska še ni mogoče šteti za popolnoma neodvisno državo; lahko se imenuje le pol neodvisna država: na našem ozemlju še vedno obstajajo koncesije drugih sil, tujci imajo pravico do zunajteritorialnosti tujcev, naše carine so še vedno v rokah tujcev, "je zapisal.

Kitajski militaristi so na straneh svoje knjige, ki je brskal po samovoljnosti in brezpravnosti, nasprotoval mračni sliki kitajske resničnosti idealiziranim opisom dejavnosti meščanskih držav v Evropi in Ameriki, katerih politika naj bi bila namenjena zaščiti interesov njihovih narodov, spodbujanju znanstvenikov, spodbujanju kmetijstva, industrije in trgovine.

V iskanju izhoda iz težke situacije. Katera je Kitajska. Sun Yat-sen, ki ga je raztrgala civilna prepiranje militaristov, je predlagal, da bi izkoristili "primer, ki ga je poslal nebesa", to je, da bi uporabili vojaško industrijo, ki so jo ustvarile različne države Evrope in Amerike med prvo svetovno vojno in ki je postala nepotrebna v povezavi s koncem vojne za razvoj neizčrpnih naravnih bogastva Kitajske.

Sun Yat-sen je upal na velikodušne naložbe različnih držav v kitajsko gospodarstvo, sodelovanje velikih tujih znanstvenikov. Toda Sun Yat-sen je v predgovoru za Material Construction precej jasno in jasno razložil, da je imel v mislih en nepogrešljiv pogoj - kitajska vlada bi morala spremljati izvajanje teh načrtov.

"Moja ideja," je v zaključku knjige zapisala Sun Yat-sen, "je sestavljena iz želje, da bi tuji kapital uporabili za ustvarjanje socializma na Kitajskem in harmonično združevanje teh dveh gospodarskih sil. Spodbuja človeštvo naprej, sili jih, da delujejo skupaj in s tem pospešijo razvoj bodoče svetovne civilizacije. "

Zadnja, tretjina knjig, vključenih v program »Gradnja države« Sun Yat-sen - »Socialna konstrukcija (prvi koraki demokracije«), je po avtorjevem mnenju zasledovala cilj popularizacije idej meščanske demokracije na Kitajskem v pogojih fevdalne samovolje in brezpravnosti. s strani kitajskih militaristov in imperialistov na Kitajskem, obramba Sun Yat-sen-a z idejami meščanske demokracije je bila objektivno pozitivnega pomena: pozval je različne skupine ljudi, naj se združijo in se borijo za demokratične pravice.

Medtem ko je umiral, je revolucionarna misel o prihodnosti države. Sun Yat-sen je v svojem zavezi pozval svoje tovariše, naj "vodijo boj v zavezništvu z ljudmi sveta, ki z nami gradijo odnose na podlagi enakosti."

ZAKLJUČEK

Sun Yat-sen. Je izjemna osebnost v zgodovini Kitajske. Iz kmetov mu je uspelo pridobiti visoko izobrazbo in se celo življenje posvetil služenju ljudstvu.

Globok domoljubja in ljubezni do države in ljudi je odlikoval Sun Yat-sen. Videl je sadove glavnega vzroka svojega življenja - strmoglavljenje monarhije Qing Manchu. Toda tudi Kitajsko je želel rešiti iz krize, jo preoblikovati. Kako to storiti, je orisal v "Državnem programu gradbeništva".

Tri knjige, vključene v "Program za vzpostavljanje države", so predstavljale v bistvu poskus sistematizacije političnega in gospodarskega programa Sun Yat-sen-a v novih razmerah. Ustanovljen po koncu prve svetovne vojne. Načrti Sun Yat-sen so bili povezani z njegovimi iluzijami o možnosti mirnega povojnega reševanja imperialističnih nasprotij med udeleženci prve svetovne vojne in z njegovimi upi na morebitno spremembo politike oblasti v zvezi s Kitajsko.

V Sovjetski zvezi je večina pogledov na Sun Yat-sen veljala za utopično, zmotno in brezperspektivno, saj niso ustrezala uradni ideologiji. Kljub temu je Sun Yat-sen postal ena najbolj cenjenih zgodovinskih osebnosti v sovjetski zgodovinopisju. Naša današnja naloga je objektivno oceniti njegov prispevek k svetovni zgodovini.

REFERENCE

1. Borodin B. Herkul iz Kitajske. // Nov čas. 1984. št. 45. S. 22 - 23.

2. Matveeva G. S. Oče republike. Zgodba o Sun Yat-senu. M., 1975.

3. Tikhvinsky S. L. Testament kitajske revolucionarke: Sun Yat-Sen: življenje, boj, evolucija političnih pogledov. M., 1986.

4. Tikhvinski S. L. Sun Yat-sen - prijatelj Sovjetske zveze. M., 1966.

Tikhvinsky S. L. Testament kitajske revolucionarke: Sun Yat-Sen: življenje, boj, evolucija političnih pogledov. M., 1986.

Tikhvinski S. L. Sun Yat-sen je prijatelj Sovjetske zveze. M., 1966.

Borodin B. Herkules iz Kitajske. // Nov čas. 1984. št. 45. S. 22 - 23.

Matveeva G. S. Oče republike. Zgodba o Sun Yat-senu. M., 1975.

Tikhvinsky S. L. Testament kitajske revolucionarke: Sun Yat-Sen: življenje, boj, evolucija političnih pogledov. M., 1986. P. 7.

Borodin B. Herkules iz Kitajske. // Nov čas. 1984. št. 45. S. 23.

Tikhvinsky S. L. Testament kitajske revolucionarke: Sun Yat-Sen: življenje, boj, evolucija političnih pogledov. M., 1986. P. 129.

Tikhvinsky S. L. Testament kitajske revolucionarke: Sun Yat-Sen: življenje, boj, evolucija političnih pogledov. M., 1986. P. 128.

Borodin B. Herkules iz Kitajske // Novi čas. 1984. št. 45. S. 23.

(Sun Yat-sen, Sun Yi-xiang, Sun Zhong-shan, Sun Wen; 1866-1925) - kitajski revolucionarni demokrat in državnik, zdravnik po izobrazbi.

Leta 1892 je diplomiral na medicinskem inštitutu v Hong Kongu in prejel naziv kirurg. Bil je prvi Kitajec, ki je prejel evropski med. izobraževanje. Song Yat-sen je dve leti delal v kitajski bolnišnici v Macauu (portugalska koncesija na Kitajskem) in bil tesno povezan s tajnimi političnimi organizacijami, katerih cilj je bil uničiti monarhijo. Song Yat-sen je kmalu začel igrati pomembno vlogo v revolucionarnem gibanju. Portugalske oblasti so mu prepovedale delo v bolnišnici. Leta 1894 je ustanovil revolucionarno organizacijo Sinzhunhoy, ki je 25. oktobra 1895 sprožila oboroženo vstajo proti dinastiji Manchu Qing, ki je bila zatrta. Song Yat-sen, prisiljen k izselitvi, aktivno razvija načrte za pripravo novih vstaj. Leta 1905 je v Tokiu ustvaril množično revolucionarno organizacijo Tongmenhui. Njen revolucionarno-demokratični program je zelo cenil V. I. Lenin, hkrati pa je kritiziral populistična stališča, ki so v njem. V celotnem letu 1905 -1911 Tunmenhui pod vodstvom Song Yat-sen je organiziral več velikih oboroženih vstaj. Zmagovita revolucija 1911-1912 strmoglavila monarhijo, razglasila Republiko Kitajsko. Leta 1911 je bil Song Yat-sen izvoljen za svojega prvega predsednika. Vendar pa kitajska demokracija, ki jo je vodil Song Yat-sen, med revolucijo ni bila sposobna mobilizirati in organizirati širokih množic prebivalstva, da bi predstavila in izvajala dosleden protitimperialistični in proti fevdalni program. Sun Yat-sen je bil v zvezi z zasegom oblasti s strani podpornikov reakcije prisiljen opustiti predsedstvo. Leta 1912 je z ustanovitvijo stranke Kuomintang Song Yat-sen postal njen predsednik. Medtem ko je od leta 1913 do 1916 emigrirala na Japonsko, se je Song Yat-sen še naprej boril z reakcijami in tujim imperializmom. Leta 1917 je pozdravil Veliko oktobrsko socialistično revolucijo v Rusiji in pisal o potrebi po prijateljstvu med kitajsko in sovjetsko republiko. Song Yat-sen se je zavzel za ustanovitev nacionalnega fronta za boj za neodvisnost in demokratizacijo države, ki se je aktivno zavzemal za sodelovanje med stranko Kuomintang, ki jo je vodil on, in Kitajsko komunistično stranko.

V zgodnjih 20-ih. vodil je oborožen boj s kitajskimi militaristi na jugu Kitajske, vodil je revolucionarno vlado južne Kitajske.

Song Yat-sen je eden izjemnih zdravnikov-revolucionarjev. Vodil je boj kitajskega naroda za socialno in nacionalno osvoboditev proti mednarodnemu imperializmu in kolonializmu. "Tri priljubljena načela", ki jih je predstavil, skupaj s svojo politično vsebino so bila zelo socialno-higienskega pomena. Preoblikovanje Kuomintanga po smrti Song Yat-sen-a v protirevolucionarno stran je privedlo do likvidacije revolucionarnih dobičkov na Kitajskem več let.

Deluje:  Zapiski kitajske revolucionarke, preč. iz kitajščine., M.-L., 1926; Izbrana dela, trans. iz kitajščine., M., 1964.

Bibliogr.: Lenin V. I. Borbene stranke na Kitajskem, Poln. Sobr. Op., 5. izd., Letnik 23, str. 138; Lenin V. I. Demokracija in nacionalizem na Kitajskem, ibid., Letnik 21, str. 400; Lenin V. I. Posodobljena Kitajska, ibid., Letnik 22, str. 189; Efimov G. V. Sun Yat-sen, Iskanje poti, 1914–1922, M., 1981, bibliogr .; Sun Yat-sen 1866-1966, Ob stoletnici rojstva, ed. S. L. Tikhvinski, M., 1966.

Ulica Sun Yang-sen se nahaja v okrožju Frunze in se nahaja od ul. Gagarin na ulico Majski dan.

23. marca 1925 je na plenumu Vladimirjevega mestnega sveta obravnaval vprašanje preimenovanja ulic. Druga Nikolskaya se je odločila, da se bo imenovala ulica Sun Yat-sen, v spomin na kitajskega revolucionarnega demokrata, ki je umrl 12. marca 1925. V. I. Lenin je pohvalil dejavnost Sun Yat-sen. Poimenoval ga je "... revolucionarni demokrat, poln plemstva in junaštva." Toda hkrati je opozoril na utopičnost načrtov kitajskega tovariša, da bi se izognili razvoju kapitalizma na Kitajskem, pri čemer je opozoril na podobnost teh načrtov s stališči ruskih populistov.

Zmaga oktobrske revolucije v Rusiji je imela velik vpliv na voditelja osvobodilnega gibanja na Kitajskem. Leta 1918 je poslal telegram V. I. Leninu, v katerem je izrazil globoko občudovanje do boja revolucionarnih množic Rusije, izrazil upanje, da se bodo revolucionarne stranke Kitajske in Rusije v prihodnosti združile za skupni boj. Več kot 30 let se je nekdanji kmetov sin Song Yat-sen posvetil revolucionarnemu boju.

Ulica, imenovana po kitajskem revolucionarju, je majhna. Pred revolucijo je bilo še manj, saj se je nahajalo od Devićeve ulice (danes Krasnomilitseyskaya) do Nikitske (zdaj Pervomaiskaya). Tu je bilo 14 hiš.

Del ulice Sun Yat-sen, od ul. Gagarin na ulico Krasnomilitseyskoy, je pripadal Tržnemu trgu mesta. Na njegovi desni strani je bilo 7 kamnitih zgradb, zgrajenih v 19. stoletju. bogati trgovci. Na levi strani so bile kamnite stavbe: trgovska stavba,

zgradil ga je trgovec Muravkin, vrste mesnic, eno leseno hišo, kjer je bila carina. Vodnjak, namenjen analiziranju vode, in odprl se je 11. septembra 1866 ob začetku veljavnosti mestnega vodovoda zaprl levo vrsto Trga Torgovaya.

Nekdanja 2. Nikolska ulica in desna stran Trga sta ostala skoraj nespremenjena. Iste graščine iz masivnega kamna in polovičnih kamnov, iste štiri lesene hiše. Ne obstaja samo mestna tržnica, ampak se je preselila na ulico. Baturin. Tam, kjer je bil nekdaj trg, je bil trg Komsomolsky. V njej je mogoče videti mlade ljudi kadarkoli v letu: to so učenci srednje poklicne šole št. 15, ki se nahaja ob trgu (Sun Yat-sen, 2). Šola je nastala leta 1945, nato se je imenovala umetnost in obrt. Vojna se je pravkar končala. Na stotine zgodovinskih in kulturnih spomenikov je bilo uničenih in požganih. Da bi jih obnovili, so bili potrebni restavratorji. V državi so se začele odpirati izobraževalne ustanove, ki naj bi usposabljale tovrstne kadre.

Z odločbo mestnega izvršnega odbora so za šolo odvzeli stavbo nekdanje avtošole. Učenci prvega sklopa umetniške šole se spominjajo, kako je bilo videti: dimljeni loki, smeti neuporabni avtomobilski deli, oljni madeži, vonj po bencinu in prahu. Toda fantje in dekleta niso imeli navdušenja. Po pouku so čistili, belili, umivali ter slikali delavnice in razrede.

Za zgodovino arhitekture, risbe, orodij, dragocenih vrst lesa za rezbarenje za razrede ni bilo dovolj knjig. Na pomoč so priskočili ljudje, ki so bili bolni zaradi šole. Tako je znani suzdalni rezbar za les F. V. Kurenkov otrokom predstavil svoj instrument, njegovo glavno bogastvo in bogastvo.

S kakšno vztrajnostjo in vnemo so dijaki poslušali navdušujoča predavanja profesorja N. P. Sycheva o zgodovini umetnosti Vladimirja-Suzdal Rusa ali reševali zapletene kiparske kompozicije pod vodstvom kiparja M.M.Sakharova.

Štirideset let je umetniška poklicna šola, kasneje pa srednja poklicna šola št. 15, končala veliko specialistov prvega razreda. Njegovi učenci so sodelovali pri obnovi kremeljskih stolnic in katedrale sv. Bazilija, stavbe Muzeja zgodovine arhitekture po imenu Akademika Schuseva v Moskvi, spomenika Vladimirju in Suzdalu; izvajali ulitke na železniških in morskih postajah v Sočiju.

Okna hišne številke 8 na ulico gledajo na Komsomolsky Square. Pesem Yat-sen. Ta dvonadstropna stavba je ohranila spominski videz. Povezan je z imeni naših izjemnih rojakov. Mihail Klavdijevič Tikhonravov (1900–1974) se je rodil v tej hiši 16. julija 1900. Od prvih dni revolucije 1917 se je včerajšnji gimnazijski dijak Tikhonravov pridružil vrstam borcev za sovjetsko oblast. Marca 1919 so mu podelili Pereslavl-Zalessky okrožni odbor RKSM, komomsko vozovnico pri številki 1. Preden je odšel kot prostovoljec na fronto, je Tikhonravov delal kot propagandist-agitator okrožja Sovdep.

V Rdeči armadi je pritegnil pozornost poveljstva svojega globokega zanimanja za letalstvo. Poslali so ga na študij na novoustanovljeni Inštitut za inženirje Rdečega zračnega parka (1920), ki je bil kmalu preoblikovan v Akademijo zračnih sil. N. E. Zhukovsky. Po diplomi (1925) Mihail Klavdijevič dela v oblikovalski pisarni N. N. Polikarpova. Leta 1931 so ga premestili v Centralni biro za oblikovanje kot vodja skupine motorne opreme.

Ko je izvedel za ustanovitev skupine GIRD (raziskovalna skupina za raketno gibanje), je prišel tja s svojimi izvirnimi idejami in projekti. Po srečanju z razumevanjem in podporo

S. P. Koroleva, ustvarjalno prijateljstvo in tesno sodelovanje, s katerim je nadaljeval vse življenje, je Tikhonravov oblikoval ekipo za razvoj raketnega motorja s kisikovim kerozinom s tekočim pogonskim motorjem (raketni motor s tekočim pogonskim gorivom) za raketno letalo.

17. avgusta 1933 so izstrelili prvo raketo, ki jo je zasnoval Mihail Klavdijevič. Zaznamovalo je rojstvo nove veje sovjetske tehnologije - moderne raketne znanosti. MK Tikhonravov je v predvojnih letih sodeloval pri izdelavi reaktivnega letala, nato pa pri izboljšanju Katyushe.

Po vojni se je pod vodstvom S. P. Koroleva začelo delo na izdelovanju močnih tekočih balističnih raket. Tikhonravov je vodil raziskave, povezane z uporabo raket za vesoljske namene. Velika zasluga našega rojaka je, da je država prva na svetu lansirala umetni satelit Zemlje, tlakovala pot v vesolje.

Vse do zadnjih dni Mihail Klavdijevič ni nehal učiti - usposabljal je osebje za raketno in vesoljsko tehnologijo. Zasluge M. K. Tikhonravova za domovino so velike. Cenjeni so. Odlikovan je bil z redom Lenina, dvema odlikovanjema Rdečega transparenta, številnimi odličji in častnimi znački. Bil je nagrajen z visokimi uvrstitvami nagrajenca Leninove nagrade, heroja socialističnega dela.

Priznanje znanstvenih zaslug znanstvenika je bilo podelitev stopenj in nazivov dopisnemu članu Akademije za topniške znanosti, doktorju tehničnih znanosti, profesorju, častnemu delavcu znanosti in tehnike RSFSR, članu dopisnice Mednarodne akademije za astronavtiko.

30. novembra 1904 se je v hiši številka 8 rodil bodoči znani znanstvenik, arheolog, doktor zgodovinskih znanosti N. N. Voronin (1904-1975). Če se je M. K. Tikhonravov (njegov bratranec) posvetil preučevanju novih svetov, potem se je Nikolaj Nikolajevič usmeril v antične čase. Poznati kulturo preteklih dob v življenju narodov naše države je tudi težka naloga.

Privlačnost do spomenikov antike na Voroninu se je pojavila v mladosti. Po diplomi je delal v Vladimirjevem zgodovinskem muzeju, kjer je dobil jasno predstavo o vseh znamenitih spomenikih antične arhitekture pokrajine. Od leta 1920 do 1923 Študiral je na Vladimirskem zavodu za javno šolstvo in od leta 1926. - na državni univerzi Leningrad.

Voroninova doktorska disertacija "Eseji o zgodovini ruske arhitekture 16. stoletja" še vedno velja za dragoceno orodje zgodovinarjev starodavne ruske arhitekture. In njegovo delo "Arhitekturni spomeniki Vladimir-Suzdal Rus XI-XIII stoletij" je postalo doktorska disertacija.

Po vrnitvi s fronte je Nikolaj Nikolajevič do konca življenja delal na Inštitutu za arheologijo ZSSR akademije znanosti. V povojnih letih je raziskovalna in ustvarjalna dejavnost Voronina dobila poseben obseg. Odkril je, preučeval, opisal na desetine novih spomenikov antične arhitekture po vsem severovzhodu naše države. Zahvaljujoč njemu so oživeli Tver, Staritsa, Rostov, Yaroslavl, Kolomna, ki so izginili z obličja zemlje in pozabljeni spomeniki antične arhitekture. Zdelo se je, da je prodrlo v globine stoletij in previdno ugibalo videz najstarejših arhitekturnih spomenikov. Znanstveniki, naš rojak, zasluženo predstavijo Cerkev križana na Nerlu kot mojstrovino svetovnega pomena.

Za sodelovanje v dvo zvezku "Zgodovina kulture antične Rusije" je N. N. Voronin prejela državno nagrado. Za kapitalsko delo „Arhitektura severovzhodne Rusije

XII-XV stoletij. "Dobil je Leninovo nagrado.

Čeprav gre za majhno ulico Sun Yat-sen-a, sta na njej še dve zanimivi hiši. Povezani so z imenom znanega sovjetskega pesnika A. I. Bezymenskega (1898-1973) - enega od organizatorjev Vladimirjeve mladinske zveze. V pol kamniti dvonadstropni hiši številka 16 so živeli Bezymenski starši. Tu je preživel svoja mladostna leta, preden je leta 1921 odšel v Moskvo. Starši Aleksandra Iljiča so imeli v lasti tudi veliko leseno krilo s sedmimi okni na fasadi (Sun Yat-sen, 16a), ki je stalo na dvorišču. Zaposlili so ga

Po sinovem odhodu iz Vladimirja sta starša prodala dvonadstropno hišo in se sama preselila v leseno enonadstropno poslopje, kjer sta živela do konca življenja. Tu je včasih iz Moskve prišel njihov sin Aleksander, ki je postal znan sovjetski pesnik. In kasneje, po smrti staršev, je prišel Aleksander Iljič. Te hiše so obudile spomine na nevihtno mladost. Koliko moči, energije, navdušenja je bilo v fantu, ki je postal vodja Vladimirja Komsola! Veliko mu je uspelo: urediti mladinski časopis in potovati s predavanji po okrajih ter pisati ... Pisati tako, da so se njegovi pesmi prepevali kot pesmi, Vladimirjeve modro-bluze, h katerim je tudi sam pripadal. Bil je vroč čas!

V Ufi je več kot tisoč ulic, skoraj četrtina jih je dobila ime po znanih ljudeh, ki so postali znani po svetu, Rusiji, Baškiriji - revolucionarji, pisci, znanstveniki, kulturniki, vojni junaki, državniki in javne osebnosti. Vsak dan se vozim s tramvajem po ulici Sun-Yat-Sen in vsakič, ko grem v službo in z njo, sem si zastavil vprašanje: kdo je Sun-Yat-Sen?

Končno nisem mogel zdržati, se povzpel v referenčno literaturo in ugotovil, da je to, kaže, kitajski revolucionarni demokrat. Rodil se je na jugu Kitajske v revni kmečki družini, ki se je stiskala v Adobejevi koči in živela od rok do ust. Šele pri 15 letih se je Sun-Yat-Sen prvič oblekel v čevlje. Mladenič je odšel na Havajske otoke, končal srednjo šolo. Vrnitev na Kitajsko je vstopil v medicinski inštitut, zato so ga pozneje popularno imenovali zdravnik.

Sun-Yat-Sen je na Kitajskem od leta 1895 vodil revolucionarne dejavnosti, konec decembra 1911 pa je bil izvoljen za prvega predsednika Republike Kitajske. V tem postu je naredil vse, da je s svojo vojsko, vlado, financami ustvaril enotno nacionalno državo. Toda kmalu je moral zaradi protesta tujih držav opustiti predsedstvo in se izseliti na Japonsko.

Pet let pozneje se je vrnil na Kitajsko in nadaljeval boj za meščansko-demokratični sistem v svoji državi. Po oktobrski revoluciji leta 1917 v Rusiji je bila mlada sovjetska republika pripravljena podpreti vsako "nacionalno revolucionarno osvobodilno gibanje, četudi ima meščansko-demokratični značaj." Takšna je bila stroga zahteva po odločitvah drugega kominterne. Sovjetska vlada je na zahtevo Sun-Yat-Sen-a poslala na Kitajsko skupino vojaških svetovalcev, ki jo je vodil legendarni general Galin ali Ga Lin, kot so ga kitajci imenovali, pod kitajsko revolucionarno vlado. Le malokdo je takrat vedel, da je Galin Vasilij Blucher, ki je v letih državljanske vojne storil svoj prvi podvig na Baškirski zemlji. Uralska partizanska vojska je leta 1918 pod svojim poveljstvom izvedla herojski, 1.500 kilometrski pohod na hrbet bele garde v Baškiriji. Mimogrede, v Ufi se v njegovo čast imenuje tudi ulica.

Toda nazaj k Sun-Yat-Senu. Spomladi 1924 je skupina njegovih vojaških svetovalcev pod njegovim vodstvom razvila načrt za ustanovitev kitajske revolucionarne vojske. V Moskvo je podpisal Sun-Yat-Sen prošnjo za potrebno orožje - puške, puške, mitraljeze in ročne bombe. Čeprav je takratna Sovjetska republika doživela težke čase, je bila kljub temu zagotovljena pomoč prijateljem s Kitajske pri oboroževanju vojske. Še več, sovjetski specialci so kitajskim tovarišem pomagali tudi pri usposabljanju častnikov v višji vojaški šoli, ki je bila na predlog Sun-Yat-Sen-a ponovno odprta na Kitajskem.

Žal Sun-Yat-Sen ni mogel v celoti uresničiti svojih načrtov - zbolel je hudo in umrl 12. marca 1925. Po smrti Sun-Yat-Sen-a v Ufi se je na njegovo ime pojavila ulica, ki se je do takrat imenovala Kopeikina ulica.

Glede njegovega predloga, da se pozimi pripravijo vrhovi SCO in BRICS v Ufi, da bi gostom pokazali ulico Sun-Yat-Sen Street, ugotavljam, da poleti tudi ne izgleda zelo lepo urejeno - razbita cestna površina, smeti ob robu.

Čeprav je samo po sebi lepo, še posebej spomladi, ko poleg zasebnih lesenih hiš na sprednjih vrtovih cvetijo lilace, so v beli vreči ptičje češnje, jablana.

Izpopolnitev „kitajske“ ulice v Ufi je še toliko pomembnejša, saj so uradniki že razvili turistično pot Krasnaya Ufa za turiste s Kitajske.

Po besedah \u200b\u200bnamestnika vodje Republiškega državnega odbora za turizem Romana Shaikhutdinova so to pot že pokazali kitajskim gostom lani, vključuje obiske mestnih znamenitosti, povezanih z revolucionarno preteklostjo naše države, poimenovane po Vladimirju Leninu in Nadeždi Krupskaji. Kitajski turisti v Ufi načrtujejo tudi pogovor o prvih letih oblikovanja sovjetske oblasti, delo Kominterne. In če jim še vedno poveš, kako je njihov prvi predsednik Sun-Yat-Sen počaščen v Ufi, da so celo poklicali ulico v njegovo čast, potem kitajskih turistov ne bomo končali. Res je, da lahko v tem primeru izrazijo željo po ogledu te ulice. Seveda jih ne bodo odpeljali tja.

Ker prikazati kitajsko ulico Sun-Yat-Sen v tej obliki, pomeni absolutno sramoto.