Ini terpakai, dengan cara ini, kepada sejarah penyeksaan secara umum. Sering kali, penulis penerbitan mengenai topik ini adalah berdasarkan pelbagai gosip dan basikal, yang berada di penentukuran. Tidak ada pertikaian - tidak ada asap tanpa api, dan, katakanlah, Inkuisisi Sepanyol bukanlah institusi yang paling menyenangkan. Walau bagaimanapun, cerita-cerita yang dahsyat mengenai penyelidikan dan deskripsi yang didakwa digunakan yang dahsyat dan sering hanya penyeksaan yang mustahil sering diambil dari risalah propaganda Protestan - musuh yang panjang dari Katolik, Sepanyol dan Inkuisisi.

Pada akhir abad yang lalu, segala macam penyeksaan yang hebat di Eropah mula menyifatkan orang Cina. Bukannya China benar-benar membenci atau menganggapnya perlu untuk mengetuainya untuk propaganda - tidak, hanya sebuah negara yang besar dan misteri yang didiami oleh orang-orang yang pelik dan dengan undang-undang yang aneh adalah tempat yang sangat sesuai untuk pencinta untuk fantasize topik BDSM. Terutama membezakan Perancis, khususnya - penulis skandal Ocav Moblem, sangat terkenal pada akhir abad XIX. Novelnya "Taman Penyeksaan" (1889), di mana kami bercakap Diduga mengenai China, sesiapa pun, walaupun agak biasa dengan undang-undang Cina, tidak dapat membaca tanpa senyuman. Walau bagaimanapun, penerbangan imaginasi Sadomasochist ini (dan yang lain seperti, walaupun kurang terkenal), sebahagian besarnya mempengaruhi China dan membentuk mitos "penyeksaan Cina".

Apa, Bahasa Medieval Cina adalah Humanis? Sudah tentu tidak. Executioners Cina, mungkin lebih rendah daripada rakan-rakan Jerman atau Jepun mereka, tetapi dalam penyeksaan dan hukuman mati yang mereka ketahui. Apa yang sebenarnya, dan tidak kiasan "penyeksaan Cina" (dan "Eksekusi Cina") sebenarnya dibentangkan? Ia hanya akan dibincangkan mengenai penyeksaan, kewujudan yang tidak diragukan lagi, iaitu penyeksaan, yang disebutkan dalam undang-undang Cina sendiri dan dokumen lain, atau tentang mereka yang menyaksikan pengembara Eropah sejak berabad-abad lamanya.

Zaman purba

China bukan sahaja sebuah negara yang sangat besar (sejak dua ribu tahun yang lalu, orang Cina menyumbang kira-kira bahagian keempat kelima penduduk dunia), tetapi juga sebuah negara yang sangat sejarah purba. Negara China muncul pada masa itu apabila Mesir memerintah Tutankhamon, dan kuasa ketenteraan utama Timur Tengah adalah Asyur. Di manakah Assyria ini sekarang dan di manakah Firaun Mesir? Dan jejak itu tidak ditinggalkan, dan China.

VII Century AD, pemerintahan Dinasti Tang, dalam sejarah undang-undang Cina (dan penyeksaan Cina) adalah aliran air yang penting. Pada masa itu, undang-undang Cina telah disediakan, yang dengan perubahan kecil wujud sehingga akhir abad yang lalu. Namun, ia akan membincangkannya dan pergi lebih jauh, saya harus mengatakan sedikit tentang penyeksaan dan hukuman mati di China kuno. Benar, kita mesti mengakui: kita tahu sedikit tentang mereka, kerana dari mereka yang lama hampir tidak dipelihara penerangan terperinciatau lukisan.

China kuno adalah kerajaan yang dalam bahasa Cina dipanggil "Zhou Sin". Perkataan itu biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "hukuman tubuh", tetapi terjemahan yang lebih tepat akan menjadi "keanggotaan hukuman." Sesungguhnya, undang-undang Cina kuno penuh dengan frasa seperti: "Untuk hukuman besar, perisai dan senjata digunakan (ada kempen menentang Buntovshchikov - Auth.), Untuk paksi dan rahsia seterusnya (alat untuk hukuman mati - auth.), Untuk hukuman purata - pisau dan gergaji, untuk seterusnya - bit dan gerudi, untuk mudah - tongkat dan skrin. " "Pisau dan gergaji" yang disebutkan digunakan untuk mencelupkan anggota badan, dan bit dan latihan diperlukan untuk hukuman yang lain - penghapusan kumis.

Senarai ini, bagaimanapun, tidak penuh. Pada masa itu, di seribu BC, undang-undang bersatu belum terbentuk, dan setiap putera, setiap hakim mencipta keganasannya terhadap penjenayah dan tahanan. Yang paling biasa ialah: tenggelam kaki (pertama menggergaji satu kaki, dan kitar semula dan yang lain), penyingkiran cawan lutut, menghirup hidung, memotong telinga, penjenamaan. Semua hukuman ini disebutkan dalam teks-teks yang sering kali, dan kadang-kadang ia kelihatan bahawa memotong telinga, sebagai contoh, memainkan peranan seperti di zaman Soviet yang terkenal "15 hari".

Castration sangat digunakan secara meluas. Adalah diketahui bahawa hukuman ini tidak hanya tertakluk kepada lelaki, tetapi juga wanita. Segala-galanya jelas dengan lelaki, tetapi ia seolah-olah dari teks-teks yang dilakukan oleh para pengajar yang melakukan sesuatu dengan tubuh genital yang disabitkan dengan hukuman ini, walaupun intipati prosedur dari petikan yang masih hidup tidak jelas. Walau bagaimanapun, adalah jelas bahawa prosedur yang tidak diketahui ini menyakitkan dan selamanya membuat hubungan seksual untuk dihukum dengan cara ini atau mustahil, atau sangat menyakitkan. Lelaki-lelaki yang dihidupkan dihantar ke Eunuh atau penjaga, dan wanita menjadi budak istana. Walau bagaimanapun, sebahagian yang dihukum hanya dihukum hanya meninggal dunia sejurus selepas operasi dari jangkitan darah. Seperti yang anda ketahui, Castration telah tertakluk kepada sejajar sejarawan Cina Cssyan Sum. Walau bagaimanapun, untuk pengasingan Suma Qian adalah rahmat, kerana dia digantikan oleh hukuman mati.

Jenis kematian juga tidak berbeza dalam monotoni. Penjenayah dibakar pada kebakaran, yang hancur dengan kereta ke dalam dua atau empat bahagian, mereka telah meremukkan tulang rusuk, mereka dimasak dalam dandang, mereka dicat, mereka telah dimusnahkan separuh. Di samping perpecahan, suntikan ke tanah sangat popular. Oleh itu, ia diluruskan dengan tahanan, supaya ahli-ahli arkeologi sering menemui pengkebumian ciri yang dikebumikan oleh orang yang hidup (dengan mulut terbuka, dalam rakit, kadang-kadang sepuluh orang teratas dalam satu kubur). Dalam usaha untuk kehilangan hukuman, para hakim mencipta penalti, yang dipanggil "untuk menjalankan lima jenis hukuman." Pada masa yang sama, penjenayah diikuti: "jenama pertama, memotong hidung, memotong kaki kiri, memotong kaki kanan, dan skor dengan tongkat hingga mati, dan meletakkan kepala di pasaran untuk semua orang melihat. " Akhirnya, untuk jenayah yang sangat serius, seluruh jenayah itu tertakluk kepada kemusnahan. Diasumsikan untuk melaksanakan bukan sahaja orang yang bersalah, tetapi juga bapanya, ibu, isteri, gundik, saudara (dengan isteri), saudara perempuan (dengan suami), anak lelaki
Walau bagaimanapun, sudah di era Dinasti Han (abad Abad BC - II), hukuman itu nyata melembutkan. Pada tahun 167 SM. Kebanyakan ahli-ahli pelaksanaan hukuman dibatalkan (Walau bagaimanapun, sesetengah daripada mereka dari semasa ke semasa muncul semula dalam undang-undang, sehingga mereka hilang sepenuhnya dalam berabad-abad vii-viii). Untuk menukar memotong hidung dan memotong cawan lutut, tongkat buluh dipukul atau menghantar ke berhati-hati. Kurang daripada jenis penalti kematian.

Walau bagaimanapun, perubahan ini berlaku hanya dalam abad VII, dalam pemerintahan Dinasti Tang. Sistem yang diperkenalkan kemudian wujud hampir setengah ribu tahun, jadi kami akan membincangkannya (di samping itu, kira-kira, tidak begitu jauh dari kami, lebih banyak tempoh).
Penjara

Penjara adalah tempat yang tidak menyenangkan, dan penjara Cina abad pertengahan ini sepenuhnya sepenuhnya. Mereka mewakili rumah global tanpa tingkap, dan salah satu daripada dinding menggantikan kekisi kayu, di mana para penjara dapat melihat segala yang berlaku di dalamnya. Seperti di semua negara zaman pertengahan, di China di penjara-penjara dari banduan tidak disimpan - ia akan terlalu mahal, ia akan menjadi kesenangan, kerana tahanan makan dan runtuhan yang diperlukan. Malah, penjara pada masa itu memainkan peranan CPZ semasa - mereka sama ada nenek moyang atau dihukum mati dan pengusiran. Scuaders dijangka apabila hukuman itu akan diluluskan di ibu negara (tanpa ini tidak sah), dan orang buangan akan datang sedang menunggu pementasan. Biasanya, penjara itu mempunyai dua petak - hakikat bahawa lebih banyak yang dimaksudkan untuk lelaki, dan fakta yang lebih kecil - untuk wanita. Kenalan di antara mereka adalah yang tepat, walaupun penjaga itu sendiri boleh dimainkan dengan banduan yang mereka suka - terdapat banyak bukti dokumentari. Secara teorinya, ia dilarang, tetapi wanita sendiri sering tidak mempunyai apa-apa.
Penjagaan utama Conmane adalah mudah - bukan untuk memberi tahanan untuk melarikan diri. Penjara biasanya agak sled, tiada penggera, pencahayaan dan pengawas lain pada masa itu tidak, oleh itu, cara utama perlindungan terhadap pucuk adalah pad. Jenis pad yang paling biasa ialah "Kanga" (dalam bahasa Cina "JIA"). Ia digunakan secara meluas: hampir semua tahanan dicop ke blok serviks ini. Satu-satunya pengecualian adalah wanita yang melakukan kesalahan kecil. Bentuk dan saiz pad serviks berubah dari masa ke masa. Dalam era Qing (1644-1911), pad itu diwakili oleh saiz papan persegi satu meter per meter, dengan garis leher bulat untuk leher di tengah. Papan ini terdiri daripada dua kepingan gelongsor dan, selepas leher penjenayah dimasukkan ke dalamnya, ia ditutup di istana. Ini bermakna bahawa seorang jenayah atau jenayah menyumbang sepanjang masa untuk menjalankan bahu dan leher sesuatu seperti meja gelongsor tanpa kaki, beratnya kira-kira 10-15 kg (berat dan saiz bergantung kepada keterukan jenayah).
Sebagai tambahan kepada serviks, pad manual digunakan, serta gari logam. Istana itu bukan pada mereka, mereka hanya bergegas, memaksa yang disabitkan atau disabitkan untuk menghabiskan minggu dan bulan dengan tangannya di belakang mereka. Terdapat lebih banyak jenis "serius" belenggu. Jenis terburuk adalah "katil", di mana mereka meletakkan penjenayah terdedah kepada larian. Katil itu seperti tempat tidur, yang mana banduan itu dilampirkan oleh lengan, kaki, leher dan tali pinggang. Dalam tidak bergerak yang lengkap, dalam najis mereka sendiri, diseksa oleh kluster dan kebohongan, penjenayah itu menghabiskan masa dan minggu. Dia hanya boleh mengucapkan terima kasih kepada Nasib jika jiran-jiran terhadap kebaikan menyuling tikus mereka daripadanya ...

Untuk pengangkutan penjenayah dalam jarak jauh, troli khas digunakan. Ia adalah kotak pada roda. Jenayah duduk di dalam kotak jongkok, dan penutup atas laci mempunyai lubang dan diwakili kepada kami Kanga. Oleh itu, penjenayah itu duduk di dalam kotak, dan kepalanya melekat di luar, diapit. Sudah jelas bahawa ia tidak boleh makan tanpa sebarang bantuan, dan dia kelihatan kepada dirinya sendiri.

Bertentangan dengan pendapat yang meluas, penyeksaan Cina tidak berbeza dalam kepelbagaian tertentu. Dalam hal ini, istana Cina di Zaman Pertengahan jauh dari rakan-rakan Jepun atau Barat mereka, dan kepada pendahulunya sendiri (di China purba penyeksaan ada banyak). Sejak masa Dinasti Tang (VII - X Century), undang-undang itu mengakui hanya tiga jenis penyeksaan yang dibenarkan, dan apa-apa amatur dan kepintaran para penyiasat berhenti, terutama jika ia berakhir dengan kematian konteks.

Penyeksaan yang paling biasa dipukul dengan tongkat. Skrin dan putih di China juga digunakan, tetapi agak jarang berlaku. Diinterogasi meletakkan di atas tanah, mereka melepaskan seluarnya dan mula mengalahkan tongkat di punggung dan paha, dan kadang-kadang - dan pada tumit. Untuk semua kepuasan kaedah, dalam tangan yang mahir, ia agak berkesan, jadi dalam kebanyakan kes yang dipukul. Saiz dan berat kayu ditentukan oleh arahan dan dalam epoch yang berbeza. adalah berbeza. Dengan cara ini, tongkat ringan digunakan untuk hukuman, dan penyeksaan berwajaran. Dalam abad XVI-XIX, panjang tongkat untuk soal siasat adalah kira-kira meter.

Seorang penjenayah yang degil telah menunggu naib untuk tulang tangan. Mereka diwakili oleh tali-tali tongkat, di antara mana jari-jari tertuduh dimasukkan. The Executioner memerah tongkat - kemalangan tulang, menangis terdesak dan, kemungkinan besar, pengiktirafan. Sekiranya ia tidak membantu, maka tapak kaki telah diatur dalam cara yang sama.

Segala-galanya adalah amatururnai penyiasat, yang mana mereka boleh dan menerima dari badan yang lebih tinggi. Antara penyeksaan yang paling tidak formal digunakan secara meluas dengan air, "pencuci otak" yang terkenal. Dari penyeksaan Eropah yang sama, dia dibezakan oleh fakta bahawa air itu dicurahkan ke dalam hidung, dan bukan di dalam mulut, jadi dia dipenuhi pertama dari semua paru-paru. Selalunya, sebelum penyeksaan seseorang digantung untuk kaki mereka. Acara ini juga digunakan (menegak, sebagai contoh, di Rusia). Digunakan di China dan penyeksaan dengan api dan besi panas, tetapi mereka sangat jarang.

Dalam era pasca-jam di China, terdapat "5 jenis hukuman": hukuman oleh sebilangan kecil pukulan tongkat, hukuman sebilangan besar tongkat pukulan, pautan dekat, pautan jarak jauh, dan kematian penalti. Kami kini berminat hanya dengan hukuman mati, ia akan menjadi lebih lanjut mengenai beliau.

Kalimat kematian biasanya diluluskan di ibu negara, dan kadang-kadang maharaja dapat dan mengurangkan hukuman. Pernyataan hukuman itu menduduki masa yang cukup, dan bunuh diri terpaksa dibelanjakan di penjara selama beberapa bulan. Akhirnya, hukuman itu datang, dan sudah tiba masanya untuk mempersiapkan kematian. China tidak tahu apa-apa "keinginan baru", dan entah bagaimana pada waktu pagi bunuh diri bosan untuk menghantar perjalanan terakhir.

Untuk masa yang lama di China, ada adat, menurut mana banduan yang membawa kepada tempat pelaksanaan sepenuhnya telanjang. Hanya dalam iklan abad ke-9. Pihak berkuasa memutuskan bahawa bersama-sama untuk memacu pelaksanaan lelaki dan wanita telanjang - ini adalah "penghinaan terhadap moral." Sejak itu, diputuskan bahawa banduan mesti dilakukan pada pelaksanaan berpakaian. Undang-undang yang sama keluar pada abad ke abad, tetapi, berdasarkan penerangan dan lukisan sezaman, dia tidak datang dengan segera. Untuk masa yang lama, penduduk di bandar-bandar Cina terpaksa memerhatikan perarakan tali tunggal atau (pada masa-masa kemudian) dirantai di pad serviks dan lelaki dan wanita yang benar-benar telanjang yang perlahan-lahan mengalihkan ke tempat pelaksanaan, sering di bawah hujan lebat atau di haba 40 darjah. Pada masa-masa kemudian banduan mula menanggalkan baju sebelum pelaksanaan itu sendiri. Pada kebanyakan ukiran, zaman Dinasti Qing (1644-1911) banduan kedua-dua jantina digambarkan telanjang di atas tali pinggang.

Penjenayah itu selalu membawa kepada kematian di Kang, yang berpaling dari penjara dan muka hadapan dalam ujian yang besar - kerana untuk bunuh diri meminjam pad saiz besar. Kadang-kadang wanita yang disabitkan dengan jenayah yang sangat teruk tidak ditiup di Kanga. Walau bagaimanapun, tidak perlu untuk bergabung dengan pelakunya: Lagipun, ini bermakna bahawa dia terpaksa "menunggang keldai kayu" sebelum kematian. Seorang wanita melepaskan anjing-anjingnya dan mengikat tangannya, dan kemudian memakai keldai kayu dengan rabung tajam (kadang-kadang untuk kebolehpercayaan kakinya dipaku kepadanya). Malah, penjenayah terpaksa duduk menunggang pada bilah kayu, yang di bawah beratnya badan sendiri Ia telah disabitkan dengan kelengkungan. Dari kesakitan, wanita itu mula berputar dan melantun, secara naluri cuba untuk membebaskan diri mereka, tetapi dengan cara ini dia hanya bergegas kulitnya dan daging ke dalam pangkal paha. Ini kortinya hanya memperkuat penyeksaan jenayah dan menyampaikan banyak keseronokan kepada penonton. Donkey kayu dilengkapi dengan roda, jadi ia melancarkannya dari penjara
Pelaksanaan yang paling menyakitkan dari zaman pertengahan China adalah "perlahan" (kit. Linch). Kadang-kadang orang Eropah memanggilnya "memotong satu 1000 keping", tetapi ini adalah nama yang tidak tepat, kerana kita akan melihat, dalam kebanyakan kes, "Pieces" dari seseorang masih kurang dari seribu. Hukuman dari Linchi bukan sahaja yang paling kejam, tetapi juga yang paling jarang berlaku. Di dalam awal xix. Sebagai contoh, abad ini, untuk pelaksanaan ini di seluruh negara, mereka dijatuhi hukuman purata 15-20 orang setiap tahun. Sekiranya kita menganggap bahawa penduduk China kemudian menyumbang kira-kira 300 juta, maka pelaksanaannya, sememangnya sangat jarang berlaku. Untuk mendapatkan hukuman sedemikian, adalah perlu untuk membuat jenayah yang benar-benar serius - contohnya, seorang Otceubide. Benar, pada masa-masa, "memotong kepingan" telah digunakan lebih kerap.

Pelaksanaan Lynchi secara rasmi memasuki undang-undang Cina pada abad XII, walaupun ia digunakan dari zaman dahulu lagi. Jadi, pada akhir abad kedua-dua. Bc. Kaedah ini diseksa oleh semua anak perempuan Maharaja Qin Shi-Juan. Peraturan baru tidak mahu genus Maharaja untuk bertahan, dan memutuskan untuk menyingkirkan pesaing dengan cara yang paling boleh dipercayai: para putera segera terganggu, dan puteri (terdapat lebih daripada dua puluh mereka, dari gundik yang berbeza) dipenjarakan . Tidak lama kemudian para gadis memerintahkan untuk membawa ke kawasan metropolitan utama dan melaksanakan di sana, "hampir tidak melekat pada tiang dan memotong tangan dan kaki mereka."

Ramai deskripsi Cina telah dipelihara dan beberapa imej pelaksanaan ini (yang paling kuno dari ukiran merujuk kepada abad). Di samping itu, pelancong Eropah disaksikan oleh pelaksanaan pelaksanaan, dan pada akhir abad yang lalu, mungkin mengambil beberapa gambar.

Disabitkan, yang terdiri daripada dajal-dajal, ketat terikat kutub kayu.. Kadang-kadang, berdasarkan ukiran, tangan dan kaki tidak menyentuhnya, jadi dia boleh bergerak dengan bebas. Kadang-kadang, salib digunakan bukannya jawatan itu, dan dalam hal ini tangan banduan yang terikat kepada palang.

Apabila yang disabitkan itu terikat kepada tiang atau salib, senja (dua atau tiga) sedang bersedia untuk bekerja. Alat utama berkhidmat pisau dan pisau saw. Mangsa diberikan untuk melihat instrumen itu, dan kadang-kadang mereka menjelaskan dengan jenaka, betul-betul cara menggunakan algojo dengan alat ini. Selepas itu, algojo menyertai titik: dia mula memotong kepingan jenayah. Terdapat banyak cara untuk melaksanakannya. Mahkamah biasanya ditentukan terlebih dahulu berapa banyak "pemotongan" harus menerima penjenayah, iaitu, berapa banyak kepingan tubuhnya yang harus memotong algojo. Ini adalah bagaimana, sebagai contoh, ia dipercayai dilakukan dengan "20 luka": "1,2 - Potong alis kiri dan kanan; 3.4 - Potong daging dengan punggung kiri dan kanan, 5.6 - Potong puting kiri dan kanan dan daging dada; 7.8 - Berus tangan berus; 8.9 - Taburkan tangan pada siku; 11,12 - Taburkan kaki; 13,14 - Taburkan kaki dengan lutut; 15 - membangkitkan perut; 16 - Potong tekak; 17,18 - Taburkan tangan pada bahu; 19.20 - Taburkan kaki di pangkal paha. " Seperti yang anda dapat lihat, kematian jatuh di tengah-tengah pelaksanaan. Dengan "8 luka", yang mula digunakan lebih kerap pada masa yang akan datang, masing-masing, pelaksanaannya terdiri daripada 8 luka.
"20 luka" dan, lebih-lebih lagi, "8 pemotongan" adalah yang paling banyak spesies lembut. Pelaksanaan ini. "36 Lots", "72 luka" dan "120 pemotongan" juga digunakan untuk zaman Qing.
Bilangan "pemotongan" boleh menjadi sangat besar, ada kes apabila "3,000 pemotongan" sepatutnya untuk jenayah yang sangat berat. Dalam kes ini, menangis diketatkan oleh badan pengorbanan dengan grid halus. Grid itu rapat, dan pembantu tungs algojo menangkap sekeping kecil daging, yang dilakukan di dalam sel, dan menariknya. Selepas itu, para algojo meraih bahagian ini dengan pisau tajam yang tajam. Dalam kes ini, mangsa sering diberi ubat penahan sakit yang ringan, yang menghalang (atau sebaliknya, tertunda) kejutan sakit, dan siksaan itu boleh bertahan sepanjang hari. Sebaliknya, dalam bentuk rahmat, pelaksanaan penjenayah sering dibunuh oleh pukulan pertama, jadi mayat itu dilaksanakan. Walau bagaimanapun, walaupun dalam kes ini, penalti dianggap sangat teruk. Orang Cina percaya bahawa akhirat Seseorang akan melihat serta pada masa kematian, dan tiada siapa yang mahu merangkak ke dalam dunia yang sesat dalam bentuk kayu keras dengan tangan yang dihiris dan lutut di lututnya.

Dengan cara ini, paradoks dijelaskan: penalti yang tidak menyakitkan dianggap lebih berat daripada jauh. Engravings memberikan idea yang baik tentang bagaimana pelaksanaan dilakukan melalui pemusnahan. Mangsa dilucutkan oleh tali pinggang dan memakai lututnya dengan tangan mereka yang berkaitan di belakang. Selepas itu, pelanjut melanda pedang yang luas.

Pandangan ketiga pelaksanaan adalah bantuan. Pukulan di China tidak terpakai, dan orang yang disabitkan itu telah dikeluarkan. Mengenai Engraving abad XVIII, pelaksanaan ini digambarkan secara terperinci. Pada ukiran kita melihat seorang penjenayah yang berdiri di atas lutut yang terikat dengan jawatan. Lidahnya jatuh ke dagu, mata hampir keluar dari orbit, yang dapat difahami: tali itu dihidupkan di lehernya, hujung dari yang berada di tangan algojo. Mereka perlahan-lahan memutar tali dengan tongkat khas, secara beransur-ansur mengeluarkan yang disabitkan. Menurut saksi mata, pertolongan itu boleh bertahan untuk masa yang sangat lama, sehingga satu jam, kerana para penjelajahan melemahkan tali dan memberikan beberapa nafsu yang menghancurkan untuk membuat pengorbanan yang hampir mencekik, dan kemudian sekali lagi menyeret gelung itu. Mengenai lukisan lain dari tiang, di mana banduan yang dilepaskan ke tali pinggang berdiri di atas lutut, mempunyai palang mendatar. Tangan seorang penjenayah terikat dengan palang ini, yang, seperti yang "disalibkan" di atasnya.

Sebagai tambahan kepada tiga "rasmi" eksekusi, terdapat kedua-dua tidak rasmi. Dalam undang-undang, mereka tidak muncul, tetapi pelancong Barat mereka menyebut, dan, lebih penting lagi, orang Cina sendiri. Biasanya, hukuman mati ini digunakan apabila menindas segala macam rusuhan, apabila pihak berkuasa tempatan tidak begitu bimbang tentang pematuhan formaliti undang-undang. Surgo datang dengan ruffers (Walau bagaimanapun, mereka sama ada tidak menjejaskan wakil pihak berkuasa).

Yang paling biasa dari hukuman mati ini adalah "pad berdiri" ("singa"). Mereka tidak pernah menerima pengiktirafan rasmi dalam undang-undang Cina, tetapi diketahui sejak Dinasti Tang. Orang Eropah kadang-kadang memanggil mereka "sel". Peranti untuk pelaksanaan ini adalah blok serviks yang diperkuatkan pada empat kaki pada ketinggian kira-kira dua meter. Para banduan itu dimasukkan ke dalam leher kasut, dan di bawah kakinya meletakkan batu bata atau jubin. Berdiri di semua pertumbuhan, disetujui dengan nasibnya. Kemudian pelanjut membersihkan satu batu bata, dan lelaki itu digantung dengan leher, mengepakkan blok, yang dia mulai mencekiknya. Dalam usaha untuk mengelakkan tercekik, penjenayah itu terbentang lebih kuat. Selepas beberapa lama, para algojo membersihkan satu lagi bata, dan banduan itu terpaksa bangun pada tiptoe, sehingga hanya kasut yang tidak memberinya kerengsaan. Dalam pada itu, orang ramai menonton perjuangan dengan minat, yang ditakdirkan dengan kematian. Jurulatih mengambil satu batu bata selepas satu lagi, dan selepas beberapa ketika penjenayah hampir digantung, digantung di dalam kasut, dan berdiri secara harfiah di hujung jari.
Terdapat penalti yang kurang popular separuh. Untuk ini, tubuh manusia kelihatan tetap antara dua buah dada yang luas, yang kemudian meletakkannya secara menegak, supaya lelaki itu ternyata menjadi kepala. Selepas papan ini (dan badan yang diperas di antara mereka) telah diawasi dari atas ke bawah dengan sekumpulan lama. Pada mulanya, lelaki yang diperas di antara papan yang mendengar hanya melihat sawit, dan memahami bahawa melihat ini akan masuk ke dalam tubuhnya. Kemudian gergaji berada di dalam kerongkong, dan perlahan-lahan bergerak ke bawah, memecahkan otot dan bahagian dalam, pecahan tulang. Pada tahun 1925, di selatan China, pemberontak para petani telah dilaksanakan di tangan seorang hakim tempatan yang jatuh ke tangan mereka dan isterinya. Yang pertama antara papan telah ditipu oleh seorang wanita yang terpaksa menonton siksaan lelaki itu. Selepas melihat masuk ke pangkal paha selama beberapa sentimeter, dan papannya dicat dengan darah, alurgosisi (peranan mereka dimainkan oleh orang-orang petani tempatan) membuat rehat setengah jam untuk teh, dan hanya menyelesaikan kerja mereka ...

Sebagai tambahan kepada pad berdiri dan menggergaji, kadang-kadang digunakan di China dan penyaliban, tetapi kira-kira abad X, pelaksanaan ini jarang berlaku di sana. Ia hilang dari amalan dan membakar hidup di tanah, yang pernah digunakan secara meluas di China purba. Ia diketahui dibakar, walaupun ia tidak digunakan begitu popular seperti dalam medieval Europe. atau Jepun. Dalam beberapa tempoh, penanaman pada satu telah digunakan, walaupun pelaksanaan ini (Timur Tengah dalam asalnya) telah digunakan, dan tidak sesuai di China, dan disebutkan terutamanya berkaitan dengan Dominion Mongolia.

Tetapi bagaimana dengan "buluh" atau ada "tikus penyeksaan Cina"? Tetapi tidak ada cara ... seperti banyak "penyeksaan Cina", tanpa sumber yang serius, mereka tidak dijelaskan dan, kemungkinan besar, hanya fantasi penulis Barat pada awal abad ini.

filem Chriller Thriller Jepun

Sebelum anda memulakan gambaran mengenai tema kekejaman di pawagam Jepun, pada pendapat saya, adalah perlu memberi perhatian kepada bagaimana kekejaman dan keganasan yang ditunjukkan di Jepun dalam kehidupan sebenar, dan bolehkah kita mengatakan bahawa kekejaman adalah sebahagian daripada watak Jepun. Perlu diingat bahawa manifestasi kekejaman yang kita dapat lihat tempoh yang berbeza. Sejarah Jepun - dari zaman dahulu hingga hari ini. Kekejaman dimanifestasikan dalam bidang yang berbeza kehidupan Jepun..

Perkara-perkara yang akan diterangkan di atas, sebagai contoh, tingkah laku samurai, penyeksaan, pelaksanaan, dan manifestasi lain keganasan adalah sebahagian daripada kehidupan seharian Jepun untuk masa yang lama. Semua ini dicerminkan dalam seni pawagam, kerana ia sering menggambarkan realiti masyarakat.

Tingkah laku samurai dapat berfungsi sebagai contoh yang terang tentang manifestasi kekejaman. Samurai boleh membunuh seorang yang mutlak mana-mana orang yang, kerana ia seolah-olah samurai, menunjukkan tidak menghormati atau melakukan apa-apa kesilapan dalam tindakannya. Terdapat situasi yang benar-benar normal di mana samurais tanpa alasan yang kelihatan telah dipotong dengan kepala orang biasa. Kekejaman kekejaman mereka tidak dikutuk dan tidak dihukum. Semasa permusuhan, Samurai terpaksa melakukan pelbagai penyeksaan, penghinaan dan penghinaan musuh. Amalan yang benar-benar biasa dianggap sebagai rogol dan pembunuhan wanita. Untuk samurai, ia bukan sesuatu yang terlalu kejam dan tidak bermoral, ia adalah satu cara untuk memalukan musuh.

Juga contoh yang jelas tentang manifestasi kekejaman dapat melayani Edo Era (1603 - 1868). Di zaman pertengahan Jepun, penyeksaan diagihkan sebagai hukuman penjara atau soal siasat. Mereka adalah fenomena yang agak biasa untuk penduduk dan tidak dilihat oleh orang Jepun sebagai manifestasi kekejaman. Selalunya, penyeksaan digunakan untuk menerima pengiktirafan daripadanya dalam melakukan jenayah. Sehingga tahun 1742, terdapat penyeksaan yang terlalu kejam di Jepun, seperti perpecahan lubang hidung, memotong jari, menurunkan anggota badan dalam minyak mendidih. Tetapi pada tahun 1742, kod artikel telah diterima pakai, yang membatalkan langkah-langkah kejam itu. Selepas itu, hanya empat jenis penyeksaan Prasol A.f. Dari Edo ke Tokyo dan belakang. - m.: Astrel, 2012. - 333 .. Yang paling mudah menewaskan tongkat. Mangsa dilucutkan oleh tali pinggang, memakai lututnya dan mula mengalahkannya di bahunya dan belakang. Apabila menjalankan prosedur ini, seorang doktor hadir di premis itu. Penyeksaan telah digunakan untuk tahanan sehingga dia memberitahu kebenaran atau tidak mengaku di sana yang diberikan. P. 333 ..

Juga menggunakan tekanan penyeksaan. Para korban lutut meletakkan slab batu, berat setiap plat adalah 49 kilogram. Kes itu diterangkan apabila tahanan itu menamatkan tekanan 10 plat - ia dianggap bahawa ia had berat badanyang mampu menahan tahanan di sana. P. 333 ..

Penyeksaan mengikat tali dianggap sebagai yang ketiga dalam tahap kekejaman. Defendan dipintal dalam PureClosure pose dan meninggalkan sehingga kira-kira 3-4 jam.

Dan rupa terakhir penyeksaan - tergantung di tali. Penerimaan ini digunakan sangat jarang di sana. P. 334 - 335 ..

Saya juga ingin mengatakan beberapa perkataan mengenai hukuman mati. Terdapat enam jenis hukuman mati yang bergantung kepada keterukan jenayah yang sempurna. Jenis Kematian:

memotong kepala apabila badan dipindahkan ke saudara-mara;

memotong kepala apabila badan tidak menghantar kepada saudara-mara;

memotong kepala dan demonstrasi awam;

membakar api;

pelaksanaan di salib;

memotong kepala Buluh Saw dan demonstrasi awam 5 Prasol A.f. Dari Edo ke Tokyo dan belakang. - m.: Astrel, 2012. - 340 - 341 ..

Perlu diingat bahawa kekejaman itu penyeksaan Jepun. Saya perhatikan di buku harian saya Vasily Golovin: "... Dalam Suruhanjaya Jenayah Jepun, ia diperintahkan, sekiranya berlaku pertuduhan terhadap tertuduh, untuk menggunakan penyeksaan yang paling dahsyat, yang hanya dapat mencipta kejahatan pada hari-hari Barbaric ... "Golovin VM Nota ketua kapten pengembaraan kaptennya di Jepun. M.: Zakharov, 2004 .. Di samping kepala, kekejaman orang Jepun dan Amerika yang mengambil bahagian dalam penemuan ganas Jepun pada separuh kedua abad ke-20 juga diperhatikan.

Pada tahun 1893, Sakuma Osakhiro, seorang wakil pekerja keluarga pengurusan bandar berjumlah "penerangan tulen tentang amalan penyeksaan", yang mengandungi penerangan tentang amalan penggunaan penyeksaan berhubung dengan tahanan. Dalam risalah, penulis memberikan penerangan mengenai penyeksaan utama ke era Edo - penyeksaan dengan air, api, penyeksaan di "penjara air" dan penyeksaan "Kuda Kayu". Penolakan kaedah ini dan peralihan kepada jenis penyeksaan baru, yang kami nyatakan sebelum ini, pengarang risalah dianggap sebagai evolusi sebenar. Maklumat penting Bagi kita, peranan yang pengarang penyeksaan risalah berlaku. Penyeksaan tidak dianggap sebagai hukuman atau membalas dendam atas jenayah yang dilakukan. Penyeksaan adalah salah satu bahagian siasatan jenayah. Penyeksaan bertujuan untuk membawa tahanan untuk bertobat, dan tidak dianggap sebagai amalan barbaric. Ia adalah salah satu bahagian proses kehakiman dari Sakum Osakhiro. Keterangan tulen tentang amalan penyeksaan. [Sumber Elektronik]. - Mod Akses: http://www.vostlit.info/texts/dokumenty/japan/xix/1880-1900/sakuma_osahiro/frametext.htm.

Kekejaman juga digunakan untuk orang yang dilatih dalam pelbagai kraf dan seni. Guru boleh menghukum pelajar yang paling kejam, tetapi ia hanya dilakukan untuk kepentingan pelajar. Sebagai contoh, penyeksaan yang sangat berbeza boleh digunakan untuk menjaga Gey, perkara utama adalah tidak menyebabkan sebarang bahaya kepada wajahnya dan tidak tidak bersetuju dengan gadis itu.

Sudah tentu, tempoh yang paling ilustrasi untuk manifestasi kekejaman oleh orang Jepun adalah separuh pertama abad ke-20, ketika negara membawa operasi ketenteraan yang aktif. Kekejaman menunjukkan kedua-dua musuh dan orang yang rapat. Sebagai contoh, semasa Perang Rusia-Jepun (1904-1905), sesetengah tentera membunuh anak-anak dan isteri mereka untuk tidak menemui mereka untuk kematian lapar. Tetapi perlu diperhatikan bahawa orang Jepun tidak menganggapnya sebagai manifestasi kekejaman, tetapi sebaliknya, ia adalah manifestasi bangsawan, pengabdian kepada maharajanya.

Cruelty Mad menunjukkan warriors Jepun. Kepada musuh anda. Angka-angka itu sendiri untuk diri mereka sendiri: Semasa operasi di Nanjing dengan purata anggaran, kira-kira 300,000 orang meninggal dunia, 250,000 orang meninggal dunia semasa operasi Zhejiang-Jiangzyski, selain itu, tentera Jepun membunuh kira-kira 100,000 Phillipins dan 250,000 penduduk birma. Adalah dipercayai bahawa tentera Jepun masa ketenteraan mempunyai dasar "tiga penolak", iaitu, "membakar perintis", "membunuh semua perintis", "Rabbill of the Muny" ". Dan melihat apa yang dilakukan tentera Jepun, menjadi jelas bahawa slogan-slogan ini, tentera Jepun, diperhatikan dengan jelas.

Sudah tentu normal untuk tentera Jepun adalah pemusnahan lengkap seluruh bandar dan kampung. Penjelajah Jepun Taruyukha Hara menulis tentang campur tangan di Siberia yang berikut: "Daripada semua kes," penghapusan penuh kampung adalah pembakaran kampung Ivanovka, dan yang paling kejam. "

Pada tahun 1937, satu peristiwa berlaku, yang dipanggil "Nanjing Massan". Semuanya bermula dengan fakta bahawa Jepun disematkan dengan bayonet kira-kira 20 ribu orang muda untuk merekrut usia supaya mereka tidak dapat melawan Jepun pada masa akan datang. Orang Jepun tidak melarang orang tua atau kanak-kanak atau wanita atau wanita. Mereka bukan sahaja dibunuh, mereka mengejek mereka cara yang paling kotor. Wanita tertakluk kepada keganasan yang kejam, dan organ-organ lain meninggal dunia kepada orang ramai. Saksi-saksi mata mengatakan bahawa tentera Jepun merogol semua wanita berturut-turut: dan gadis-gadis yang sangat muda dan wanita tua. Senjata yang secara praktikal tidak digunakan untuk pembunuhan mangsa, seperti yang lain, pembunuhan yang lebih berdarah dari Terentyev N. Frague perang di Timur Jauh digunakan. [Sumber Elektronik]. - Mod Akses:

http://militera.lib.ru/science/tentiev_n/05.html.

Ketegaran itu ditunjukkan oleh orang Jepun dan di Manila. Ramai orang ditembak mati, ada yang terbakar, petrol pra-obsza.

Dengan mangsa, tentera yang difoto "untuk ingatan". Faces of Tentera dalam foto-foto ini tidak menyatakan apa-apa titisan hati nurani.

Semasa peperangan, orang Jepun secara aktif mencipta dan menggunakan "stesen penghiburan" - tempat di mana tentera Jepun "berehat" dengan wanita. Menurut anggaran melalui "stesen penghiburan", kira-kira 300,000 wanita berlalu, kebanyakannya tidak berusia 18 tahun. Tetapi, sebagai saintis Jepun menyatakan, tiada siapa yang terpaksa melakukan pelacuran secara paksa, gadis-gadis itu pergi bekerja di stesen penghiburan hanya dalam kehendak mereka sendiri.

Ia juga perlu diperhatikan unit khas untuk pembangunan senjata bacteriologi atau detasmen 731. Bakteria wabak, kepienan, disentri dan kematian lain telah diuji terhadap orang awam. Para saintis Jepun berhubung dengan eksperimen menggunakan istilah "log". Para saintis menjalankan eksperimen bukan sahaja untuk tujuan saintifik, tetapi juga demi kepentingan. Tahap kekejaman adalah mustahil untuk ditubuhkan. Tetapi anda juga boleh melihat ini dan sebaliknya, ramai saintis mengatakan bahawa orang Jepun bekerja semua keinginan ini untuk kepentingan rakan senegaranya. Mereka tidak mahu tentera mereka menyakiti dan mencari pilihan untuk merawat pelbagai penyakit.

Anda boleh menerangkan kekejaman tentera dengan fakta lain. Pada masa itu, pesanan di dalam tentera Jepun sangat keras. Untuk apa-apa kecacatan gundukan askar untuk menghukum. Selalunya ia bertiup atau menampar, tetapi kadang-kadang hukuman itu boleh menjadi lebih teruk. Semasa latihan dalam tentera juga memerintah kekejaman dan penghinaan. Tentera muda adalah untuk hujung "daging meriam". Sememangnya, pegawai muda hanya boleh membuang pencerobohan terkumpul hanya pada musuh. Ini sebenarnya adalah salah satu tugas yang kejam pendidikan Sayiti Morimur. DEVIL KITCHEN. - m.: Kemajuan, 1983.

Jangan lupa tentang faktor pengabdian kepada maharaja. Untuk menunjukkan kesetiaannya kepada Maharaja, tentera Jepun berjalan pada segala-galanya. Detasmen kejutan serangan khas atau Kamikaze pergi ke kematian yang betul untuk Maharaja.

Jika kita bercakap tentang kemodenan, maka kekejaman dimanifestasikan pada zaman kita. Sudah tentu, ini bukanlah kekejaman yang berlaku di zaman pertengahan Jepun atau semasa Perang Dunia II. Tetapi kadang-kadang sangat pelik untuk melihat bahawa di salah satu negara yang paling maju di dunia terdapat gusts yang aneh dari kekejaman yang berkaitan dengan rakyat mereka.

Satu contoh yang terang adalah penghantaran hiburan moden. Orang terpaksa berenang dalam air mendidih, melakukan pelbagai tugas yang berbahaya kepada kesihatan. Di banyak rancangan televisyen, anda dapat melihat bagaimana orang memecahkan anggota badan mereka dan, yang paling pelik, penonton sedemikian mengasyikkan dengan senang hati. Semasa program ini, kita dapat mendengar kemajuan orang ramai. Jenaka kegemaran Jepun adalah kegagalan lantai - apabila seseorang datang kepadanya, lantai gagal dan orang itu jatuh ke dalam air mendidih. Jokes yang sama seperti cinta Jepun untuk memohon semasa pelbagai jenis anugerah. Fame menerima pemeriksaan ujian apabila orang datang ke temuduga dan selepas beberapa ketika kepada mereka dalam kesunyian sesuai dengan "anak lelaki gerudi". Oleh itu, majikan mengkaji reaksi pemohon untuk tempat kerja.

Jangan lupa tentang masalah yang serius dalam kehidupan anak-anak sekolah Jepun. Ia telah lama diketahui bahawa dalam pendidikan sistem Jepun ada sekolah bulling. atau idzime. - Mockery, penindasan, kecederaan. Sesetengah kanak-kanak sekolah mengejek rakan-rakan dibawa ke bunuh diri. Idzime. Diarahkan pada penindasan psikologi keperibadian. Untuk buli, kanak-kanak biasanya dipilih, yang berbeza dari yang lain. Dan dalam membuli kanak-kanak terlibat dalam ibu bapa yang agak berjaya. Tahun demi tahun, bilangan anak-anak sekolah membuli terus berkembang, dan tidak begitu mungkin untuk menyelesaikan masalah ini sehingga Nurutdinova A.r. Di sisi lain dari "keajaiban Jepun", atau "idzime": Penyakit sosial sistem kehidupan dan pendidikan Jepun. - m.: 2012 ..

Kebelakangan ini Di dunia, kekejaman orang Jepun berhubung dengan lumba-lumba semakin dibincangkan. Dari September hingga April, musim memburu untuk lumba-lumba dibuka di negara ini, dan Jepun membunuh sejumlah besar ikan pada masa ini. Masyarakat dunia marah dengan tingkah laku Jepun. Tetapi perlu diperhatikan bahawa untuk orang Jepun adalah tradisi yang panjang, yang telah menjadi sebahagian daripada kehidupan seharian, dan bukan dengan memperlihatkan kekejaman terhadap haiwan.

Oleh itu, kita melihat bahawa kekejaman hadir dalam kehidupan orang Jepun untuk masa yang lama sejak zaman purba dan sering fakta bahawa untuk orang Barat dianggap kejam dan tidak bermoral, kerana orang Jepun bukan satu. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa orang Jepun dan Barat mempunyai konsep yang berbeza dan sikap terhadap kekejaman.

Ia juga perlu diperhatikan perbezaan asas antara persepsi tentang kekejaman oleh orang Jepun dan Barat. Bagi orang Jepun, manifestasi kekejaman, seperti yang telah kita sebutkan, adalah perkara yang agak biasa, jadi mereka merawatnya dengan ketenangan. Di samping itu, orang sejak zaman kanak-kanak telah memperkenalkan kesedaran bahawa ia mungkin perlu untuk mengorbankan diri mereka untuk orang lain. Ia juga menjejaskan persepsi yang agak tenang tentang kematian. Berbeza dengan orang-orang Barat, kematian untuk orang Jepun bukan sesuatu yang dahsyat dan dahsyat, dia adalah peralihan kepada peringkat baru. Dan oleh itu ia dilihat hampir tanpa rasa takut. Rupa-rupanya mengapa pengarah Jepun dalam karya mereka menggambarkan adegan kekejaman, kerana mereka tidak melihat apa-apa yang mengerikan di dalamnya. Dan penonton Jepun juga tergolong dalam adegan keganasan dalam filem yang agak tenang.

Untuk kerja kami, analisis manifestasi kekejaman adalah penting kerana ia menunjukkan perbezaan dalam konsep kekejaman dari orang Barat dan dari orang Jepun. Kami melihat bahawa sering yang seolah-olah menjadi orang Barat yang kejam, nampaknya benar-benar normal untuk orang Jepun. Di samping itu, peristiwa sejarah yang kami nyatakan di atas berkhidmat sebagai bahan untuk kerja banyak direktori.

Orang yang berumur 14 tahun tertakluk kepada liabiliti jenayah, jika mereka melakukan pembunuhan, menyebabkan kecederaan yang serius, membuat rogol, rompakan, pengedaran dadah, pembakaran, letupan, keracunan atau jenayah lain yang serius melanggar ketenteraman awam. Jenayah sedemikian mengiktiraf penyertaan bersama dua atau lebih orang dalam melakukan jenayah.

Penalti kematian, sebagai ukuran hukuman, digunakan di China untuk perbuatan yang lucu dan layak itu.

Di China purba, sebagai tambahan kepada sebab yang biasa, ada undang-undang yang diancam hukuman mati Sesiapa yang akan menindas penggunaan cat saffron, mereka melukis pakaian diraja. Untuk memakai pakaian atau hiasan dengan angka naga. Terdapat penyelewengan kebenaran sejarah.

Kemudian, ia digunakan untuk penculik ternakan, penyeludup rokok, PIMP menjual pornografi dan menunjukkannya - yang terakhir yang munasabah.

Di dalam ribu SM, setiap hakim mencipta keganasannya terhadap penjenayah dan tahanan. Yang paling biasa ialah: tenggelam kaki (pertama kali menyalakan satu kaki, yang jatuh dari kedua kali oleh pengambilan semula yang lain), penyingkiran cawan lutut, mengiris hidung, memotong telinga, penjenamaan.

Penjenayah dibakar pada kebakaran, pecah dengan kereta ke dalam dua atau empat bahagian, meletakkan tulang rusuk, dimasak dalam dandang, dicat (selalunya mereka hanya memakai lututnya dan mengikat tangan mereka dan ditinggalkan di bawah sinar matahari).

Terutama popular disuntik ke dalam tanah hidup. Selalunya, oleh itu, mereka dinyatakan dengan tahanan, ahli arkeologi sering menemui pengkebumian ciri orang yang dikebumikan (dengan mulut terbuka, di rakit, kadang-kadang sepuluh orang di satu kubur).

Castration sangat digunakan secara meluas, sebahagian daripada hukuman yang dihukum hanya meninggal dunia sejurus selepas operasi dari jangkitan darah.

China kuno adalah kerajaan yang dalam bahasa Cina dipanggil "Zhou Sin" - "Keanggotaan hukuman": paksi dan rahsia, pisau dan gergaji untuk mengepam anggota badan, bit dan latihan untuk mengeluarkan cawan lutut, tongkat, bahu, jarum.

Dalam era Dinasti Han (II Century BC - II Century AD) terdapat menewaskan tongkat buluh atau menghantar ke berhati-hati.

Dalam AD abad VII, semasa pemerintahan Dinasti Tan, undang-undang Cina telah dikumpulkan, yang wujud dengan perubahan kecil sebelum permulaan abad ke-20.

Dalam usaha untuk kehilangan hukuman, para hakim mencipta penalti, yang dipanggil "untuk menjalankan lima jenis hukuman." Pada masa yang sama, penjenayah diikuti: jenama, memotong tangan atau kaki, menjaringkan tongkat hingga mati, dan meletakkan kepala di pasaran untuk setiap orang untuk meninjau.

Untuk jenayah yang tertentu, ia sepatutnya dilaksanakan bukan sahaja yang bersalah, tetapi juga memotong semua keluarganya - bapanya, ibu, isteri, gundik, saudara-saudara dengan isteri, saudara perempuan dengan suami, anak-anak.

Di penjara-penjara dari banduan tidak memegang - terlalu mahal. Penjara itu adalah struktur senyap yang sangat senyap tanpa perlindungan khas, kerana cara utama perlindungan terhadap pucuk adalah pad.

Jenis pad yang paling biasa - "Kanga" (atau "JIA"). Ia digunakan secara meluas: Beberapa tahanan telah diasah ke blok serviks ini.

Dalam zaman kaisar Dinasti Qing (1644-1911), pad diwakili oleh saiz papan persegi satu meter per meter, dengan garis leher bulat untuk leher di tengah. Papan ini terdiri daripada dua bahagian gelongsor dan, selepas ia dimasukkan ke dalam leher jenayah, ia ditutup di istana, dengan berat kira-kira 10-15 kg.
Sebagai tambahan kepada serviks, pad manual digunakan, serta gari logam.

Sekiranya jenayah sekurang-kurangnya pernah cuba melarikan diri atau menjadi matlamat untuk menderita, beliau untuk masa yang lama Mereka dipriveted ke papan dengan blok serviks, kadang-kadang ditinggalkan di atasnya dipotong untuk diseksa oleh tikus, pepijat dan kutu.

Sejak Dinasti Tang, undang-undang mengakui tiga jenis penyeksaan yang dibenarkan:
1) melekat tongkat. Yang diinterogasi di atas tanah sama ada terikat berdiri, dan mula mengalahkan tongkat di punggung dan paha, kadang-kadang pada tumit. Saiz dan berat tongkat ditentukan oleh arahan, dan dalam epoch yang berbeza adalah berbeza.

2) Naib untuk tulang tangan dan kaki -sesuatu seperti perangkap Cina untuk jari-jari, yang dihubungkan dengan tali-tali tongkat, di mana jari-jari tertuduh dimasukkan. The Executioner memerah tongkat, memecahkan phalange jari-jari, juga dengan kaki mereka.

3) air penyeksaan, brainwashing. Dari penyeksaan Eropah dibezakan oleh fakta bahawa air itu dicurahkan ke dalam hidungnya, sebelum penyeksaan, lelaki itu digantung untuk kaki mereka untuk menyebabkan pembengkakan otak.

Kadang-kadang ia digunakan, penyeksaan dengan api, besi panas, terpaksa menelan jarum, menarik kuku. Mereka menggantung tangan mereka dan menarik tendon semua sendi.

Pelaksanaan:

1) memenggal kepala - dia takut lebih daripada lemas, walaupun ia adalah yang paling tidak menyakitkan. Orang Cina percaya bahawa di akhirat mereka akan kelihatan seperti mereka bertemu dengan kematian mereka. Mangsa dilucutkan oleh tali pinggang dan memakai lututnya dengan tangan mereka yang berkaitan di belakang. Selepas itu, pelanjut melanda pedang yang luas.

2) Pembuangan. Dijalankan dalam dua cara:

A) Jenayah yang terikat pada jawatan itu, di sekitar leher dibalut tali, hujung dari yang berada di tangan para algojo. Mereka perlahan-lahan memutar tali dengan tongkat khas, secara beransur-ansur menghilangkan banduan. Kerosakan itu boleh bertahan untuk masa yang sangat lama, kerana para penjelajah melemahkan tali dan memberi mangsa yang hampir dicekik untuk membuat beberapa keluhan yang konvulusi, dan kemudian lagi mengetatkan gelung.

B) "sel", atau "pad berdiri" ("Li-Jia") - Peranti untuk pelaksanaan ini adalah blok serviks yang telah diperkuatkan, bersatu dalam buluh sel atau tiang kayu, pada ketinggian kira-kira dua meter. Para banduan itu diletakkan di dalam sangkar, dan di bawah kaki meletakkan batu bata atau jubin untuk membersihkannya dengan perlahan. Para algojo membersihkan batu bata, dan lelaki itu digantung dengan leher, mengepakkan blok itu, yang dia mulai mencekiknya, jadi boleh bertahan selama berbulan-bulan sehingga semua berdiri dikeluarkan.

3) menggergaji separuh. Untuk ini, tubuh penjenayah itu diapit dengan ketat ke dalam keranda yang dibuka, yang kemudian meletakkan kepala secara menegak. Selepas itu, mereka melihat dua tangan yang panjang melihat dari atas. Saw telah dimasukkan ke dalam kerongkong, dan perlahan-lahan bergerak ke bawah, memecahkan otot dan bahagian dalam, pecahan tulang. Selalunya dalam gambar-gambar yang anda dapat melihat gergaji mendatar.

4) Lin-chi.凌遲 - "Kematian dari ribuan pemotongan" atau"Laut Pike Bites" - Pelaksanaan yang paling dahsyat dengan memotong badan mangsa kepingan kecil dalam jangka masa yang panjang. Penalti semacam itu mengikuti pengkhianatan negeri dan Otceubinity, digunakan dari Zaman Pertengahan hingga 1905, dengan Dinasti Qing. Untuk menakut-nakutkan, ia telah dilakukan di tempat awam dengan kepanjangan besar Zewak. Dalam sesetengah kes, mangsa dipam oleh opium untuk melanjutkan penyeksaan yang mana mangsa bahkan mula tertawa, tanpa merasakan penyeksaan yang tidak tertanggung, tetapi jarang berlaku.

Pada permulaan abad XIX, ia dijatuhi hukuman penjara ini di seluruh negara, purata 15-20 orang setiap tahun, dalam zaman dahulu - lebih banyak.

Didakwa, dibiakkan, diikat dengan tegas terikat kepada tiang kayu, para algojo mengambil pisau dan gergaji gergaji. Kemudian mereka mula memotong kulit jenayah.

Mahkamah biasanya ditentukan terlebih dahulu berapa banyak potongan yang dihiris harus dikeluarkan dari penjenayah, ada sedikit, dan ada banyak:

1,2 - Potong alis kiri dan kanan;

3.4 - Potong daging dengan punggung kiri dan kanan,

5.6 - Potong puting kiri dan kanan dan daging dada - yang paling sering digunakan.

7.8 - merobek daging di tangan dan menggergaji di akhir tangan tangan;

8.9 - Kemudian pip tangan anda pada siku;

11.12 - Kaki;

13,14 - merobek kepingan dari lutut kaki dan kemudian memotong;

15-pakaian ketat dengan usus percikan;

16 - leher dengan tekak yang terbakar pada akhir;

17,18 - Breaking dari tangan di bahu;

19.20 - dengan kaki di pangkal paha.

Kematian, sebagai peraturan, berlaku di tengah-tengah pelaksanaan.

36, 72, 120 dan 1000 telah digunakan untuk era Qing, dan lebih banyak mengoyak daging.
Dalam kes ini, menangis diketatkan oleh badan pengorbanan dengan grid halus. Grid itu rapat, dan pembantu algojo ke tongkat menangkap sekeping kecil, yang bercakap di dalam sel, dan menariknya. Selepas itu, seorang lagi algojo meraihnya dengan pisau tajam.

Dalam bentuk rahmat, pelaksanaan kadang-kadang dibuat pada penjenayah mati.

Mengenai bunuh diri Cina:

Seseorang yang dibawa ke putus asa, mahu membalas dendam untuk menghina atau memerintah baginya, membunuh diri di rumah atau berhampiran rumah pesalah.

Bunuh diri dari membalas dendam sering dikaitkan dengan takhayul yang seseorang selepas kematian, berpaling kepada Roh / Demon, boleh mempunyai kemudahan yang lebih besar daripada dalam kehidupan, membalas dendam musuh, lebih suka dalam hal ini racun, kematian lapar atau lemas.

Jiwa bunuh diri itu tidak dapat memanjat langit dan selama-lamanya kekal di rumah pesalah, membawa kutukan yang bersalah.