Makna sejarah Uranta dalam pembentukan kewarganegaraan Transcaucasia dan Highlands Armenia dan negeri-negeri mereka, negeri Urig dimainkan watak utama. Adalah diketahui bahawa kerajaan Urartu adalah persatuan, yang dalam komposisinya heterogen dalam etnik

Tamadun timbul 33 V. Kembali.
Tamadun berhenti 25 V. Kembali.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Peradaban ini terhadap transcaucasus berlaku dari Sumero Accidation of Civilization ..

Toynbee merujuknya kepada tamadun satelit yang mekar ..

Urart adalah suku keputusan tamadun URRT, yang dalam komposisi etniknya adalah heterogen ..

Penduduk Urig termasuk pelbagai besar Hurrites.

Sebagai sebahagian daripada Urar, suku-suku Protoarmia, pembawa bahasa Protoarmyan juga hadir ..

Keadaan tamadun ini adalah kerajaan urthi. Ararat. Biynili. Van kerajaan.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Ini adalah tamadun kuno terhadap transcaucasus.

Uranta adalah suku pengangkut bahasa urart bertulis.

Dariradi penduduk Urartu adalah orang yang diselesaikan dan jenis nomad. Pendatang dari tenggara, timur laut dan barat datang di Urartu. Penduduk Urartu termasuk besar-besaran penduduk Khurrh, dan mungkin perkataan "Nairi", yang tetap oleh Asyur, yang tinggal selepas kejatuhan keadaan Mitarian.

Di dalam Suku-suku Protoarmia, pembawa bahasa Protoarmia turut hadir di komposisi Urig. Suku Protoarmia (Fleace in Asyrian Sumber) berhijrah ke Armenia Highlands dari Barat dan menetap di wilayah Armenia sejarah sebelum pembentukan keadaan Urartu - pada akhir II ribu SM. (Provinsi Malatya moden di tapak Meliten Sejarah). Dalam historiografi Armenia, kecenderungan untuk membincangkan tentang pengetua Armenia di dataran tinggi Armenia di rantau Hayas adalah dominan.

Keadaan tamadun ini adalah kerajaan urthi.Ararat. Biynili. Van kerajaan. Negara purba di Asia Selatan, yang terletak di wilayah Highlands Armenia (Armenia moden, Turki Timur dan Iran barat laut). Urthi Art dari masa ini mempunyai ciri-ciri Asyur.

W.bahasa Rart adalah sama dengan Hurritsky. Urarta mungkin berleluasa di Highlands Armenia dari daerah Revanduze di West Azerbaijan, di mana bandar kuno Musasir berada. Kemungkinan besar bandar Urta kuno Musasir terletak di wilayah penyelesaian awal suku ini.

Dariterletak oleh Urar sebagai kesatuan suku yang didokumenkan dari XIII. Proses penguraian hubungan primitif menerima perkembangan yang intensif di kalangan suku-suku yang tinggal di kawasan Lake Van dan yang memanggil nama lapangan. Lapan negara di bawah nama umum Uruatri disebut di kawasan di sumber-sumber Asyur yang sudah berada di abad XIII. Bc.

Uranta sebagai negeri disebut dalam sumber dari VIII Century SM.

Pada suku pertama 1 Millennium BC. Urartu adalah kedudukan dominan di kalangan negeri-negeri di Asia.

Uranta tidak lagi wujud di abad VI BC.

Kemudian, tamadun kolchis, Iberia, Armenia, Caucasian Albania telah terbentuk di sini.

Sumber.
1 . Rujukan Asyur ke Urar dalam tempoh dari XIII ke abad ke-7 SM. Sumber Asyur adalah asas kebanyakan data sejarah mengenai urants, serta asas kronologi oleh Urart. Sebutan tertua yang terkenal mengenai Urart ditemui dalam inskripsi Asyur Tsar Salmanasar I (Schulman Ashreda I, tahun-tahun lembaga 1280-1261. BC). Dari teks, dapat disimpulkan bahawa "Kings Urartu" dalam tempoh ini berada dalam konfrontasi ketenteraan yang panjang dengan Assyria, dan kempen ketenteraan Asyur secara kerap membawa mereka kejayaan dalam peperangan dengan urants. Tentera Asyur yang lebih kuat, sebagai peraturan, mengejar gol perompak, matlamat utama serbuan dalam Urart adalah penyitaan nilai-nilai dan rampasan lembu.
2 . Babylonian Chronicles of the Vii Century BC, yang berkaitan, terutamanya untuk matahari terbenam oleh Urart;
3 . Menyebut ringkas dalam teks Hieroglyphic Hett;
4 . Inskripsi Urrai, dibuat, terutamanya oleh jam yang dipinjam dari Asyur.
5 . Nama Asyur Negeri oleh Urart digunakan dari IX Century SM. Dalam inskripsi Asyur dan Babilonia. Terdapat andaian bahawa nama ini bermaksud "negara tinggi". Pada abad ke-10 SM Di Assyria, saya juga menemui versi "U-Ri" (U-Rat-Ri).
6 . Biaini (Biynili). Nama tempatan dengan etimologi yang tidak jelas. Perkataan Biayni melakukan kedua-duanya sebagai ukuran diri dengan Urartu, dan sebagai nama dalaman kawasan negara ini, di mana untuk pertama kalinya penyatuan suku-suku Urar berlaku, di kawasan modal pertama Urarta - Bandar Arzashkin. Perkataan "van" dalam gelaran kota Wang, yang terletak di tapak bekas urra ommapal, dan dalam tajuk tasik yang sama mungkin dijangkiti oleh perkataan Biainili.
7 . Van kerajaan. Yang kini digunakan oleh banyak esa nama.
8 . Naire Country. Nairi - Rannelassium Name "Tribe Group" yang tinggal di wilayah-wilayah Urart. Nama ini dijumpai di XIII-XI berabad-abad SM, dan Tasik Wang dalam teks Asyur mengekalkan nama lama "Laut Negara Nairi" (Akkadsk. Tâmtu ša Mât Nairi) dan dalam tempoh berikutnya. Sesetengah penyelidik menganggap perkataan Asyur "Nairi" dengan nama orang-orang Hurrites, yang konsisten dengan penyelidikan moden mengenai peranan bahasa URRT dengan Hurritsky.
9 . Ararat. Aram panggilan yang tidak tepat. RRT \u003d Urartu, yang digunakan dalam teks-teks alkitabiah dan dipelihara dalam toponymics moden.
10 . Alarody Negara. Herodotus menyebut Urants di bawah nama Alarody.
11 . Haldia. Sesetengah ahli sejarah lewat XIX - awal abad ke-20 telah dikenalpasti oleh Urartu dengan negara-negara "Haldaev" yang disebutkan dalam ahli sejarah purba berdasarkan perbandingan fonetik dengan nama ilahi Urartov, Tuhan Haldi.
12 . Aratta - sebuah negara gunung purba, yang dirujuk pada 3 Millennia SM. dalam teks Sumeria. Pengenalpastian Aratta dengan Urartu tidak diterima secara umum di kalangan saintifik yang dibuat oleh penyelidik individu secara fonetik, serta sebahagiannya dikatakan oleh saintis Inggeris David Rol. Tetapi kebanyakan saintis percaya bahawa Aratta terletak di pergunungan Iran tengah atau selatan-barat dan tidak berkaitan dengan Nairi / Urart.

Pada masa Lembaga Asyur Tsar Ashshuryrasyrpala II, bukannya banyak harta kecil, negara disebutkan dengan nama Urart.

Satu lagi persatuan negeri Urart telah berkembang ke barat daya Oz. Urming dan memakai nama Motazir. Pusat Komuniti Komuniti telah terletak di sini.

Daritangki kenegaraan oleh Urart dirujuk kepada 9-8 abad. Bc. Ia terletak secara geografi di Highlands Armenia di kawasan Lake Van. Negeri itu dipanggil Biainili, orang Asyur memanggilnya Urartu dan menjadi pengganti Kesatuan Mesterern Urantri. (Toynbee)

Danassyria mental membantu dengan tindakannya menyumbang kepada kemunculan negeri oleh Urig di Highlands Armenia. Keinginan penduduk tempatan adalah untuk melindungi terhadap serbuan perompak Asyur menyumbang kepada kemunculan kesatuan-kesatuan puion, dan dari masa ke masa dan pendidikan awam. Kekayaan semulajadi Highlands Armenia pada mulanya mencipta prasyarat ekonomi untuk kemunculan negeri-negeri di sini, bagaimanapun, prasyarat ketenteraan-politik dan, dengan itu, peluang untuk mewujudkan negara sedemikian muncul hanya dalam usia besi: berkesan menahan tentera Asyur yang dahsyat untuk orang tempatan Penduduk, ia hanya mungkin selepas teknologi alat pemprosesan batu alat yang membolehkan kami membina banyak kubu pertahanan di Armenia Highlands.

P.akar perpaduan suku dan pembangunan teknologi bangunan benteng berterusan selama berabad-abad. Pada abad ke-9 SM Assyria dapat menghabiskan perjalanan terakhir yang berjaya melawan Urartu: di bawah kepimpinan Salmanasar III (Schulman-Aschared III) dalam 858-856 SM. Semasa lembaga Arama, Salmanasar III memusnahkan ibu kota pertama di Urartu, bandar Sugi dan Arzashka, lokasi yang tepat yang tidak ditubuhkan, dan berjaya maju ke Urartu.

Penguasa pertama Urart Bersama adalah Raja Aram (864-845 SM). Walau bagaimanapun, tentera Salmanasar III telah diambil terhadapnya. Ahli politik Asyur, nampaknya, telah merasakan ancaman yang berpotensi kepada sebuah negara muda yang baru muncul. Walau bagaimanapun, saham-saham ketenteraan ini tidak menjejaskan kawasan utama Urartu dan Motssira, dan bertentangan dengan harapan raja-raja Asyur, pengukuhan negara baru itu diteruskan.

Urrar Gruter Sarduri I (835-825 SM) telah secara rasmi mengeluarkan cita-citanya. Dia mengambil gelaran yang indah yang dipinjam dari Raja Asyur. Ia adalah satu cabaran langsung kuasa Assyria. Ibukota negeri urthi adalah bandar Tushpa di rantau Oz. Van, di mana dinding batu yang kuat didirikan.

P.ri Sarduri Saya serbuan Asyur tidak lagi dapat mencapai ibukota Urartu, tetapi hanya bimbang pinggir selatan negara ini. Walaupun, dengan pertembungan langsung, tentera Urri kehilangan Asyur, yang dibina oleh urart dari kubu tidak lagi memberikan kemungkinan tentera Asyur untuk menembusi negara. Di samping itu, orang Asyur merumitkan tugas musim sejuk yang keras di Armenian Highlands, semua syarikat yang menyinggung hanya boleh diadakan di masa musim panas Dan sekarang mereka terpaksa membawa alat pengepungan berat dengan mereka. Dalam keadaan sedemikian, keupayaan tentera Asyur cukup hanya untuk kejayaan kecil. Kuasa Assyria di rantau ini mula mendekati akhir, berkembang pesat di Timur Tengah - Ugrata bersatu.

Aktiviti aktif menandakan lembaga Urthi Tsar Ishpuini (825-810 SM). Sekiranya prasasti Sarduri ditulis oleh Asyur, kini teks rasmi disediakan dalam bahasa urart, yang mana yang diubahsuai oleh Asyur yang diubahsuai. P.tsar Ishpuini, Son Sarduri I, (tahun kerajaan ok. 828-810 SM) Terdapat pengukuhan selanjutnya kuasa pusat Tuski. Batasan Urartu berkembang: dari selatan ke Urartu, wilayah itu disambungkan antara Tasik Van dan Urmia, serta wilayah selatan Lake Urmia; Di utara, dalam transcaukasus, kempen ketenteraan yang berjaya dijalankan untuk merampas lembah subur Sungai Araks. Pemusatan agama Urig juga berlaku. Dewa-dewa suku individu digabungkan menjadi satu pantheon, di kepala yang mana dewa-dewa bahagian tengah negara menjadi: Haldi, Teisheba dan Sivini. Dalam tempoh yang sama, plat klinikal muncul dalam Urart.

Negeri muda semakin diluluskan oleh kemerdekaannya. Batasan penguasa penguasa Tuski berkembang ke tasik. Urmia, dan pendidikan uriti kedua - Motazir - menjadi salah satu harta yang bergantung.

Untuk perpaduan ideologi negara baru, pembaharuan agama telah dijalankan - peranan khas dilampirkan kepada tiga dewa utama: Haldi - langit langit; Teischeba - Tuhan Thunder dan Hujan; Sivani - tuhan matahari.

Pengaruh pusat keagamaan kuno puak-puak Urtian dari Motozira, di mana kuil utama Tuhan tertinggi dari urthi Pantheon terletak - Haldi. Aktiviti pembinaan yang intensif merangkumi hampir seluruh wilayah negeri. Banyak inskripsi Ishpuini melaporkan mengenainya, mereka menceritakan banyak kempen.

Pencipta yang tulen kuasa Urart adalah Tsar Menua.

Darikerja-kerja pembinaan besar-besaran diadakan pada pengenalan takhta Anak Anak Ishpuini - Menu di wilayah Urartu. Semasa pemerintahan Menua (810-786 SM), benteng, melindungi pendekatan ke Vanu, istana dan kuil di banyak penempatan Urig, serta Terusan, yang membekalkan bandar Tushpu, dipelihara hingga ke hari ini. Tempoh pemerintahan Menua berpotensi dengan tempoh lembaga Ratu Asyur yang terkenal Semiramid. Tenang dalam permusuhan dengan Assyria ditandai oleh pengaruh budaya Assyria dalam Urart.

Walaupun banyak bangunan berhampiran Lake Van semasa seumur hidup Menua, termasuk saluran ke Carcup, dikaitkan dengan namanya, selepas beberapa ketika mereka mula berkomunikasi dengan nama Semiramides, seperti yang dibina pada waktunya. Sejarah zaman pertengahan Armenia Musa Harensky mengetuai legenda mengenai penyertaan peribadi Ratu dalam pembinaan bangunan berhampiran Wan semasa Menua. Semasa pemerintahan Menu juga secara intensif menjalankan kerja pengairan di seluruh negara, dan pengembangan Urants di utara di transcaucasia terus dan di barat daya, di mana sempadan Urig mencapai purata kursus Euphrate.

Sebahagian daripada sejarah rasmi telah dipelihara, selepas tahun yang menerangkan aktiviti-aktiviti penguasa ini (Annals serupa di Urartu juga merupakan salah satu inovasi Menu). Mendaki tentera Menua pergi ke dua arah - Selatan, ke arah Syria, di mana tenteranya menangkap tebing kiri Efrat, dan utara, ke arah transcaucasia. Pada masa yang sama, perhatian khusus telah dibayar kepada organisasi Wilayah Subordinat. Rupa-rupanya, dalam beberapa kes kuasa raja tempatan, tetapi pada masa yang sama wakil-wakil pihak berkuasa pusat dilantik - ketua-ketua wilayah.

Setakat ini, Menua adalah, jelas, pembaharuan pentadbiran adalah pembahagian negeri URRT di kawasan yang diuruskan oleh wakil-wakil kerajaan pusat.

Aktiviti pembinaan Mena juga berbeza. Di daerah Metropolitan City of Tushpi, sebuah saluran diadakan dengan panjang kira-kira 70 km, dan di beberapa tempat air dipindahkan di sepanjang air yang dilipat, mencapai ketinggian 10-15 m. Sebagai tambahan kepada ini Pembinaan, dinamakan dalam zaman dahulu, "Terusan Menua", saluran telah diadakan di zaman dahulu. Kawasan kerajaan.

Di dalampada masa pemerintahan Anak Menua Argishti saya di 786-764 SM, Urartu berada dalam kemuncaknya dan menjadi keadaan yang paling berkuasa di Asia yang anterior.Tentera Umbur menembusi Syria Utara, di mana mereka cenderung ke sisi raja-raja tempatan. Di tenggara, kerajaan Manneal di orbit pengaruhnya di orbit, urants turun di lembah gunung untuk mendail kolam, secara praktikal meninggalkan ke sempadan Babylonia. Akibatnya, Assyria ternyata seolah-olah ditutup dengan ketiga-tiga pihak dengan harta benda Urartu dan sekutunya.

Urartu tegas melihat kawasan sekitar Lake Urmia, wilayah transcaucasus dan laluan perdagangan yang disekat dari Malaya Asia ke Assyria. Lawan abadi Urartu, Assyria, sehingga hilang, oleh itu strategik dalam membekalkan ketenteraan dan besi, dan pada masa ini dalam keadaan ekonomi dan politik. Raja Asyur Salmanasar IV, kontemporari Argishti I, memanggil Raja Uractor: "Argishti Uranta, yang namanya menakutkan, sebagai ribut berat yang kekuatannya luas." Argishti Saya menggantikan anaknya Sarduri II di atas takhta, yang meneruskan kes bapanya, setelah menyelesaikan satu siri kempen ketenteraan, mengembangkan sempadan negara.

M.keadaan negeri Urig mencapai 774 SM, ketika tentera Asyur dikalahkan di bawah kepimpinan Tsar Argishti.

Satu kepentingan penting yang dilampirkan argysshi dan promosi dalam transcaucasus. Tentera Urthi menjangkau Colchis di Georgia Barat, memaksa Araks dan menguasai wilayah yang luas di bank kirinya ke tasik. Sevan. Di kawasan yang baru berkaitan, program ekonomi dan pembinaan yang luas dijalankan. Berhampiran Armavir pada tahun 776 SM Pusat bandar besar Argishtichinili sedang dibina. Di tapak Yerevan moden pada tahun 782 SM. Bandar lain didirikan - Yerebuni.

Empat saluran diadakan di rantau Argishtichini, kebun anggur dan taman buah diletakkan. Granaries gergasi disusun di bandar-bandar-pengikat, di mana rizab bijirin kerajaan tertumpu. Dasar mewujudkan pusat ekonomi penting kedua kuasa Urig dalam transcaucasia, di kawasan yang jauh dari teater utama permusuhan, sepenuhnya wajar sendiri semasa acara berikutnya.

Anak lelaki Argishti Sarduri II meneruskan bapanya (764-735 SM).

Di dalam 744 SM. Tagalpalassar III, yang segera memulakan perjuangan untuk pemulihan Assyria dari penguasaan bekas di Asia dengan segera. Tigladpalasar III menjalankan beberapa pembaharuan dalam tentera Asyur dan mula berjaya martialctions. Di sempadan Barat, Urartu, yang bertujuan untuk membayar balik kawalan Asian ke atas laluan perdagangan di Malnya Asia. Oleh 735 SM. Pertempuran yang tegas berlaku di antara tentera Asyur dan tentera URRT di Tebing Barat Euphrates. Asyur memecahkan tentera Urig dan ditangkap nombor besar Ditangkap dan pelbagai trofi. Sarduri II, komander tentera Urig, melarikan diri dari medan perang di Tushpu. Toglatpalasar III Kempen Ketenteraan Terus Di Urartu:

Tetapi perjuangan itu tidak berakhir. Raja Rus I (735-713 SM) berusaha untuk memulihkan kuasa Urartu. Di dalam dasar luar Dia cuba mengelakkan konfrontasi terbuka dengan Assyria, menyokong suasana anti-massa di mana-mana. Menjalankan dasar aktif di selatan hipged dan pencerobohan penama kimmerian di kawasan utara Urart. Tetapi harta Urta dalam transcaucasia secara sistematik berkembang, bandar-bandar baru didasarkan. Kerja yang hebat mengenai penciptaan kompleks ekonomi yang kuat telah dijalankan oleh Roma I di kawasan utara bandar Urmia. Jangan lupa raja dan pusat tradisional Negaranya - kawasan Oz. Van. Terdapat dibina takungan yang luas, ladang anggur dan ladang muncul, timbul bandar baru, bernama Rusakhinili.

Di dalam 722 SM. Sargon yang lebih tegas dan militan II, anak bongsu Tigladpalasar III, berkuasa di Assyria.

Melihat, dengan tenaga rusuhan saya menguatkan kuasa Urartu, Assyria bergegas dengan pemakaian mogok baru. Kempen ini disediakan dengan teliti.

Pada tahun 714 SM. Tentera Asyur yang diketuai oleh Sargon II berpindah ke timur Oz. Urming terhadap penguasa tempatan, dengan mahir tegang oleh Assyria oleh Raja Urig. Tetapi Rusa saya menganggap masa ini mudah untuk pertempuran yang tegas dan cuba pergi ke belakang kepada tentera Sargon II dengan tenteranya. Pertempuran berakhir dengan kekalahan oments.Fakta kekalahan dan kehilangan Musasira, Pusat Agama, Ura, Tempat Penobatan Raja Urantki dari zaman Ishpuini, menjadi tegas untuk Uranta. Dengan kematian Musasir, kebesaran Umbur Tertinggi Allah Haldi akan berdiri.

Sebagai hasil daripada kempen ini, Urart dikalahkan dalam perjuangan untuk hegemoni politik di Asia yang anterior dan memberi laluan kepada Asyur.

Walau bagaimanapun, pada masa akan datang, kedua-dua pihak mengelakkan bentrokan langsung.Semasa tempoh perimiriya, saya membayar banyak masa untuk pembinaan dalaman, terutamanya di kawasan utara dari Tasik Urmia, di mana usahanya timbul pusat urthi yang besar - kota Ulhu. Di samping itu, Rus saya membina semula modal baru Urartu - Rusakhinili di atas batu beberapa kilometer dari Tushpi.

Di dalam Akhir abad VIII SM. Sargon II meninggal akibat konspirasi istana, dan tidak lama selepas itu, Assyria terjun ke dalam krisis yang berkaitan dengan konfrontasi dengan Babylonia dan kerang, yang, pada akhirnya, selepas 100 tahun, pada tahun 609 SM. membawa kepada kematian negara Asyur.

Dalam pada itu, anak Rus I, Argishti II (tahun pemerintahan 714 - lebih kurang 685 SM) memanjat takhta. Sifat hubungan antara Assyria dan Urartu selepas kenaikan Sargon II berubah: pihak-pihak mula lebih sering menyelesaikan situasi konflik dengan rundingan, dan Urartu, yang takut kekalahan baru, tidak lagi memohon untuk harta atau zon utara pengaruh pengaruh Assyria.

Di bawah syarat-syarat ini, Argishti II (713-685 SM) menghantar kempennya ke timur, sampai ke pantai Laut Caspian. Di sini dasar tradisional Urra Raja-Raja berterusan - kawasan yang dikalahkan tidak hancur, tetapi dikemukakan atas syarat pembayaran Dani. Argishti II menjalankan kerja pengairan dan di kawasan pusat kuasa URRT - mengenai tasik. Van. Kedudukan yang stabil ini diteruskan di bawah Ruse II (685-645 SM).

Di dalamanak lelaki Argishti II memanggil takhta selepas itu (tahun-tahun lembaga adalah lebih kurang 685 - lebih kurang 639 SM), menggunakan gencatan senjata panjang, mendedikasikan dirinya untuk pembinaan modal. Semasa pemerintahan, Rus II dalam Urart dibina sebilangan besar bandar raya baru, kuil dan struktur lain. Rus II membina sebuah modal baru oleh Urartu - Rusakhinili, yang terletak berhampiran Tushpu.

Rupa-rupanya, Ruse II berjaya menyimpulkan persekutuan dengan Cimmerians, bersama-sama dengan mana dia melakukan perjalanan yang berjaya di Malny Asia. Dalam transcaucasia, mereka menjalankan kerja pengairan yang besar dan bandar Teishebaine sedang dibina.

Rus II. Pembinaan pembinaan hebat di ibu negara dan dalam transcaucasia. Ia adalah masa untuk mewujudkan hubungan budaya dengan Scythians. Terdapat maklumat mengenai kempen yang berjaya tentera oleh Urart, bersama-sama dengan detasmen orang Kimmerian terhadap Friga, ketika raja kerajaan Frigian Midas meninggal dunia. Sejak masa itu, Lydia naik.

Walau bagaimanapun, ancaman kuasa urtin cedera masuk kuasa baru. - Dalam suku Nomad yang Scythian, menembusi ke Asia depan dan mewujudkan pada tahun 670-an. Bc. Sendiri "kerajaan". Scythians dikalahkan oleh sekutu Urartu - Kimmeria. Rupa-rupanya, beberapa bidang Urart cedera pada masa yang sama.

Kira-kirakolo 654 Rus menetapkan hubungan aman dengan Raja Asyur Ashurbanapal, ketika yang terakhir sedang bersiap untuk berperang dengan Babylonia. (Toynbee)

P.pewarna kematian Rus II Urartu agak cepat, selama 100 tahun ia telah dimusnahkan sepenuhnya dan kemudiannya dilupakan oleh penulis antik. Selama bertahun-tahun, beberapa raja telah berubah di Urar: Sarduri III (peraturan dalam tempoh kira-kira 639 - lebih kurang 625 Sardur), Sarduri IV (peraturan dalam tempoh kira-kira 625 - lebih kurang 620 SM.), Erymen , memerintah semasa OK. 620 - OK. 605. Bc. dan menyebabkan kematian Asyur, serta Rus III (peraturan dalam tempoh kira-kira 605 - lebih kurang 595 SM) dan Rus IV (peraturan dalam tempoh kira-kira 595 - lebih kurang 585 SM) - Raja terakhir Urartu. Semasa pemerintahan raja-raja ini, ia hampir tidak pernah dijalankan, dan walaupun krisis yang semakin mendalam di Assyria, Urartu belum lagi meneruskan percubaan untuk mengawal laluan perdagangan strategik antara Mesopotamia dan Malaya Asia.Aktiviti pembinaan Teruskan di daerah Vansky dan dalam transcaucasia, tetapi skalanya dikurangkan. Pada permulaan abad VI. Bc. Urartu jatuh ke dalam pergantungan vassal pada keadaan kuat yang berkuasa di timur purba - kerang, dan oleh 590 SM Menamatkan kewujudannya sebagai negara merdeka.

Ke 590. Bc. Urartu telah kehilangan kemerdekaan. Di bawah Sarduri III, anak lelaki Rus II, Urart sebenarnya adalah Vassal berhubung dengan Assyria oleh kerajaan. Pada masa itu, kubu Teishebaine (Karmir-Blur) telah musnah dalam transcaucasia. Benteng cuba melindungi penduduk tempatan, kerana skuad tentera Urartu meninggalkannya pada masa ini.

Di dalam Agama Urrago Tempat penting diduduki oleh kultus-kultus-kultus gunung, perairan, pelbagai fenomena alam semula jadi. Tuhan di Haldi langit dan isterinya Warubani, Tuhan Thunder dan hujan Taysheba (Hetto-Hetto-Hetto-Khurritsky Taisub), Tuhan Matahari Svieni.

Negara Urrtse memberi perhatian yang besar kepada pembangunan ekonomi, terutamanya menjaga saluran pengairan dan peranti takungan. Ekonomi kerajaan memainkan peranan penting dalam ekonomi. Dengan pembinaan Teishebaine, Rus II secara serentak menjalankan saluran dan mencipta tanah pertanian yang luas. Menurut pengiraan indikatif, granari dan gudang wain, Teishebaine dikira atas produk yang diperoleh di wilayah 4-5 ribu hektar. Untuk inskripsi klinip, kakitangan ekonomi diraja di Rusakhinili dianggarkan pada 5,500 orang. Di ladang-ladang kerajaan, pemprosesan produk pertanian telah dijalankan, bengkel kraftangan bekerja. Ekonomi Bait Suci kurang penting.

Wonderful adalah pencapaian urants dalam bidang budaya. Sejarah Urartu adalah sejarah urbanisasi transcaucasus. Wilayah bandar biasanya cukup besar - dari 200 hingga 300 hektar (Argysshinyl walaupun 400-500 hektar). Bandar, sebagai peraturan, telah diciptakan di kaki bukit-bukit yang tinggi yang simpang menduduki kubur itu. Susun atur beberapa bandar urtin mempunyai watak biasa, sebagai contoh, di Grankytepe. Rupa-rupanya, sistem perancangan segi empat tepat wujud di Teishebaine. Pembina bandar berusaha untuk memastikan bahawa sempadan perkembangan bandar bertepatan dengan halangan semula jadi (sungai, lereng bukit lereng bukit, dan lain-lain). Sistem pertahanan bandar-bandar terdiri daripada satu, lebih kerap daripada dua, dan kadang-kadang tiga baris dinding. Tembok bandar dengan ketebalan 3.5-4 m biasanya dilengkapi dengan serangan balas dan menara persegi yang besar.

Istana uractor adalah dua jenis. Asas komposisi istana di Yerebuni adalah dua meter di mana biliknya terletak pelbagai destinasi. Salah satu halaman dikelilingi oleh koloni, dan di sekelilingnya dikumpulkan premis penting. Istana. Inti dari Palaces Jenis Kedua adalah dewan lajur. Kompleks Istana Barat Citadel Argishtichinili berkongsi ke dalam dua bahagian: seorang lelaki hidup dan ekonomi. Pusat bahagian depan adalah dewan kolum yang besar (dua baris sepuluh lajur). Sangat pelbagai seni bina Architecture Urartu. Kuil Tuhan Haldi di Yerebuni terdiri daripada Dewan Utama Obong dengan bahagian lajur di hadapannya dan dua bilik persegi, salah satunya adalah menara. Jenis ini terletak berhampiran dengan kemudahan Hurrito-Mitarian. Walau bagaimanapun, yang paling biasa, jenis Kuil yang lain adalah: persegi dari segi bangunan satu bilik, didirikan di platform, dengan protrusions sudut dan crosshair kolar. Satu lagi jenis kuil dikenali hanya pada pembiakan. Ini adalah bantuan Asyur yang terkenal yang menggambarkan penangkapan mutzazir. Kuil di Mutzazir diingatkan oleh antik.

Seni monumental Urartu diwakili oleh relief batu, patung bulat, serta lukisan dinding. Arca batu dibahagikan kepada dua kumpulan yang jelas dibezakan. Satu termasuk monumen arca sebenar yang dikaitkan dengan tradisi seni di timur purba timur. Benar, penemuan arca ini sangat jarang berlaku. Dipelihara, khususnya, patung Basalt kelabu yang rosak, yang terdapat dalam vane dan menggambarkan, nampaknya, salah satu daripada Raja Urra yang pertama. Lebih sering lagi mendapat arca rakyat "gaya tradisional", meneruskan tradisi patung era gangsa. Relief monumental terkenal dengan penemuan di Adyljevaz, di mana, nampaknya, perarakan tuhan-tuhan telah dibentangkan.

Lukisan dinding urth yang paling dikaji. Panel-panel yang indah terletak di dalam bentuk yang kerap mengelilinginkan band mendatar hiasan dan visual. Lukisan Urra dimasukkan ke dalam bulatan keseluruhan lukisan monumental kuno yang maju. Mereka dicirikan oleh konvensyen dan kanonisme yang hebat, yang memberi kesan kepada stereotaip tertentu dalam imej makhluk hidup dan tumbuh-tumbuhan, penggunaan topik tertentu yang ketat (imej-imej dewa, raja, adegan ritual yang mendominasi), sangat kuat Simbolisme yang mengikat kedua-dua motif visual dan hiasan.

Penguasaan besar urants yang dicapai dalam seni yang digunakan, terutamanya dalam pengeluaran karya seni dari gangsa. Ini telah dicapai, khususnya, disebabkan oleh tahap teknikal yang tinggi dari logam kerja.

Kerja-kerja Tourkey Uractor sangat popular. Penemuan mereka ditetapkan di Malaya Asia (khususnya, di Gordison), di beberapa pulau di Laut Aegean (Rhodes, Samos), di tanah besar Greece (Delphi, Olympia), walaupun di Etruria. Sampel seni yang terang Urart adalah panel depan, topi keledar, gemuruh yang menawarkan persembahan di kuil-kuil. Mereka dihiasi dengan adegan timbul (imej penunggang, kereta bertempur, kadang-kadang adegan sacral). Apabila penggalian, sejumlah besar hiasan emas dan perak tahap artistik yang tinggi dijumpai.

Budaya Urrta memainkan peranan yang luar biasa dalam nasib yang berikutnya dari budaya seluruh bahagian depan. Pencapaian terbesar dilihat oleh kerang, maka Agemenid Iran dan tersebar luas di seluruh bahagian depan dan Timur Tengah.

+++++++++++++++++++++++++++

Negeri terlupa: Uray

Nasib negara kuno oleh Urarta mempunyai kesan yang signifikan terhadap pembentukan banyak budaya Kaukasia, terutama Armenia. Nama "Urant" (mungkin bermaksud "negara tinggi") diberikan oleh negara Asyur kembali dalam 10-9 pusat. Bc. Pada masa itu, selepas kejatuhan kerajaan Hett yang kuat, Assyria berusaha memperluas tahap pengaruhnya terhadap suku-suku dataran tinggi Armenia di utara wilayahnya. Kebanyakannya diuji serbuan yang menakluki oleh suku-suku selatan Asyur di dataran tinggi. Oleh itu, proses menggabungkan suku-suku terhadap pencerobohan Asyur bermula di selatan Highlands Armenia. Menurut Chronicles of Assyria pada tahun 860 SM. Proses pembentukan negara Kesatuan, yang menyapu tanah ke selatan dan barat Lake Van. Kesatuan mengetuai suku Biaini. Seterusnya, orang-orang Urart mula memanggil negaranya dengan nama suku ini. Ahli sejarah masa ini lebih suka merujuk kepada negeri ini dengan kerajaan van.

Sumber Sumber Pengetahuan Perkakasan

Inskripsi ringkas multin-informative oleh jam Urartov sendiri memberi penyerahan terutamanya mengenai kehidupan politik di negara ini. Yang paling penting di antara mereka adalah Chronicle Chronicle of Tsar Argishti I dan Prasasti Sarduri II. Yang pertama menyebutkan kempen ketenteraan Raja Argishti terhadap Assyria, pada yang kedua - kempen-kempen yang menang dari Sarduri, anak lelaki Argisti. Lembaga Sarduri II merujuk kepada abad ke-8. BC, ketika Uranta akhirnya memenangi Asyur dan memasuki era zaman kegemilangannya. Di klinik masa raja-raja Ishpuin dan Menua (9-8 berabad-abad SM) melaporkan peperangan yang berjaya dengan suku jiran dan memperluaskan sempadan negeri selatan dari Lake Urmia dan utara ke Sungai Araks.
Sumber-sumber purba urtin yang lain mengandungi hanya sebutan mengenai pembinaan kemudahan kerajaan yang penting (istana, struktur hidraulik, kubu, kuil), sangat jarang akaun dan inskripsi agama.
The Chronicles Assyrian menduduki tempat yang istimewa dalam kajian sejarah oleh Uranta. Dengan bantuan mereka, adalah mungkin untuk membuat kronologi anggaran peristiwa sejarah negara BIAINI. Sebutan terawal dari Urartu direkodkan dalam Tawarikh Asyur Tsar Salmanasar I pada abad ke-13. Bc. Ia menceritakan banyak serbuan merompak orang Asyur di suku-suku dataran tinggi Armenia, maka tidak lagi bersatu padu. Dari klinopy King Salmanasar III, ia berikutan penguasa pertama Urartu adalah Aram I, yang berjaya memilih penaklukan Assyria. Akibatnya, orang Asyur merampas hampir seluruh wilayah kerajaan Biaini, tetapi ibu kota - Tushpu tidak dapat merampas dan merompak.
Maklumat yang paling penting mengenai peristiwa akhir abad ke-8 untuk sejarah Uranta. Bc. Ia terkandung dalam inskripsi Asyur Tsar Sargon II. Hanya terima kasih kepada mereka ahli sejarah hari ini tahu tentang kempen ketenteraan yang hebat 714 SM, ketika Asyur merampas dan memusnahkan pusat agama negeri Urartu - Masusir.
Selepas kejatuhan Assyria pada ke-7. Bc. Keadaan Urartu dengan kerugian besar dipukul dengan serbuan Scythians dan Kimmerites dan disebutkan terakhir dalam Chronicles Babilonia di 612 SM. Sehubungan dengan penyitaan wilayah-wilayah yang tinggal di Urartov, kerang.

Urant Kehidupan Sosial dan Ekonomi

Tempat istimewa di ladang Urartov menduduki pembiakan lembu dan pertanian. Mereka membiak keturunan khas kuda, memproses kawasan-kawasan yang penting di bumi di bawah gandum, millet dan barli. Saluran tiruan digunakan untuk pengairan kawasan penanaman. Kebanyakan mereka telah dipelihara setakat ini. Sebagai contoh, saluran dari sungai telah dikeraskan masih meniru tanah Lembah Ararat. Begitu juga viticulture dan berkebun.
Di negeri ini, semua jenis kerja kraf berkembang. Objek kehidupan, hiasan, senjata, perhiasan yang diperbuat daripada logam berharga, tulang, batu dan tanah liat yang terdapat dalam struktur dan bandaraya purba, menunjukkan teknik yang cukup tinggi untuk memproses produk produk.
Pembinaan di Urartua adalah industri yang maju. Pemikiran khas dibezakan oleh kubu-kubu urant mencapai ketinggian 20 meter di beberapa kawasan. Di bahagian bawah dinding kubu jarang lebih nipis daripada satu meter. Dalam pembinaan terutamanya digunakan bata mentah dan batu batu.
Bangunan kediaman dalam gaya seni bina mereka adalah primitif - bangunan satu tingkat dengan bumbung kayu.ditutup dengan tanah liat. Bahagian dalaman premis dihiasi dengan lukisan dinding dan dinding. Kuil dibina dari batu-batu yang dirawat dengan teliti dan menyerupai bangunan agama Hellenistik.
Keadaan Urig mempunyai sistem pemilikan hamba, di mana Raja adalah pemilik hamba terbesar. Terima kasih kepada kempen ketenteraan, menurut The Chronicles of the Urartov, tanah itu diselesaikan oleh beribu-ribu tahanan. Ia berlaku bahawa orang-orang yang ditangkap sepenuhnya dipindahkan ke pemilikan pemilik hamba yang baru. Semua anggota Dinasti Diraja, elit tentera, imam dan penguasa adalah kepunyaan kasta tertinggi.

Budaya dan Agama Urartu

Uray cukup cepat mengadopsi The Asyur dan menyesuaikannya dengan bahasa mereka. Mereka juga mempunyai tulisan geeroglyphic mereka sendiri. Bahasa rasmi URARTU adalah URRT, milik bukan-invo-Eropah. Dilihat oleh inskripsi yang diuraikan, hanya kelas pemilik hamba yang bercakap di atasnya. Penduduk mudah bercakap dengan bahasa Armenia Indo-Eropah, selepas kejatuhan kerajaan varior, yang menjadi utama di dataran tinggi Armenia.
Di Urartu, paganisme dominan dengan pantheon yang sangat luas - lebih daripada 100 tuhan. Bagi setiap Tuhan, sejumlah mangsa telah diandaikan. Penguasa Ilahi utama adalah Tuhan Haldi. Mengenai setiap Tuhan, rakyat Bianini wujud legenda yang hilang hari ini. Tetapi gema mereka dapat diikuti dalam budaya orang Armenia kuno.
Budaya uracer dibezakan oleh keaslian dan pembangunan yang tinggi. Wizards logam menonjol, mencipta karya seni. Dari gangsa. Kerja dibezakan oleh ekspresi dan rahmat.
Urarta mempengaruhi banyak budaya negara jiran. Asyur mengadopsi pengalaman mereka dalam seni dan metalurgi. Selepas kejatuhan keadaan Biaini, orang-orang yang mendiami wilayah semasa Armenia kekal di bawah pengaruh budaya Urig untuk masa yang lama. Ini dituturkan oleh banyak monumen seni bina, legenda dan bahasa orang Armenia kuno.

Uray Budaya bercampur, mencerminkan komposisi multinasional penduduk kuasa ini. Sangat nyata adalah pengaruh Assyria yang berdekatan.

Kemunculan urtraine visual dan seni hiasan dan penerapan jatuh pada akhir IX - tengah-tengah berabad-abad VIII. BC. e. Sehingga masa kita, sejumlah kecil monumen yang agak kecil datang. Ini adalah patung-patung gangsa kecil, mangkuk dan hidangan, senjata atas, perhiasan, sampel seramik, percetakan silinder. Adalah diketahui bahawa urart itu ada arca batu dan tembaga yang monumental. Di dalam runtuhan kubu Erebun, sampel yang dipelihara dari dinding dinding ditemui (Rajah 4.3).

Senibina Urraic terkenal dengan runtuhan kompleks istana, kuil dan empat puluh bandar (Erebuni, Teishebaine, dll.). Sebagai bahan binaan yang digunakan batu dan kadar bata yang luar biasa. Juga dikenali gua tiruan yang diukir di dalam batu diketahui. Pelantikan mereka tidak diketahui: mereka mungkin telah digunakan untuk tujuan keagamaan atau berkhidmat sebagai makam-makam raja-raja Uray. Teknik pembinaan struktur pertahanan adalah sangat tINGGI TINGGI.. Sisa kemudahan pengairan urtin, saluran, empangan, takungan, takungan, sangat banyak untuk masa kita.

Tugu tertua penulisan Urart tergolong dalam abad IX. BC. e. Versi ringkas Asyur KLI digunakan dalam Urart ki.

menyuburkan. Di samping itu, beberapa sedozen monumen penulisan hieroglif telah dipelihara, yang belum lagi decrypted. Menulis nampaknya tidak meluas dalam kehidupan seharian dan kehidupan seharian. Majoriti inskripsi Urtin yang telah sampai kepada kami adalah rasmi.

Rajah. 4.3.

Mengenai agama, Urartu belum terselamat terlalu banyak maklumat. Adalah diketahui bahawa dia mempunyai banyak ciri umum dengan agama-agama purba Mesopotamia (Asyur dan Babilonia), Malaya Asia (Hurt dan Hett), Iran. Pendaftaran akhir agama negara oleh Urart mungkin mungkin di Lembaga Raja Ishpuini. Terdapat beberapa dozen nama-nama tuhan-tuhan dan dewi. Tempat pertama di antara mereka adalah Haldi. Dia dihormati di beberapa sempadan dengan kawasan Urar di Assyria. Ia adalah majoriti inskripsi Urtin yang bermula ke Haldi. Kuil utama Tuhan Haldi berada di Musashir, tenggara Lake Wang. Kekayaan besar telah terkumpul di dalamnya: tempat perlindungan Sanctuary pada tahun 714 SM. e. Asyur membuat banyak emas daripadanya, kira-kira 500 kg perak dan 109 tan tembaga di jongkong, tidak menghitung mangsa lain. Daripada dewa-dewa utama Pantheon, hanya Haldi, nampaknya, mempunyai asal urtin asal. Bersama-sama dengannya terutama dihormati

allah Ribut dan Perang TakeBa (mungkin Hurrito-Hett Origin) dan Tuhan Sun Svivini (dikaitkan dengan Mesopotamia Shamash). Pengorbanan untuk ini dan dewa-dewa lain membawa lembu, lembu dan domba. Kadang-kadang pengorbanan manusia juga diamalkan. Dewa-dewa itu digambarkan dalam nama-nama orang, tetapi sering dalam imej mereka, anda dapat mencari unsur-unsur zoomorphic individu (contohnya, tanduk - tuhan dan sayap - di dewi). Imej-imej haiwan yang berdiri di atas haiwan adalah sangat sering dijumpai: Haldi - Pada Lion, Teischeba - pada lembu jantan, dan lain-lain. Sumber penulisan tidak mengandungi apa-apa maklumat mengenai mitologi Urri, tetapi monumen seni visual menunjukkan bahawa ia mempunyai banyak persamaan Dengan Asyur dan lebih luas - dengan Mesopotamskaya.