Նախքան պարզեք այն հարցի պատասխանը, թե քանի կյանք է ապրում մարդու հոգին, պետք է հասկանալ, թե ինչ է ռեինկառնացիա, և որն է կարմայի օրենքը:

Հոդվածում.

Քանի՞ կյանք է ապրում մարդու հոգին:

Հավանաբար յուրաքանչյուր մարդ գիտի, թե դա ինչ է դեժավյու. Այն զգացումը, որ մենք արդեն զգացել ենք այս իրադարձությունները, տեսել ենք մարդկանց այս իրավիճակում, մեկ անգամ չէ, որ առաջանում է ցանկացած մարդու մոտ: Ցավոք, այսօր մարդիկ չեն կարողանում կոնսենսուսի գալ այս երեւույթը բացատրելու համար։

Այնուամենայնիվ, կա մի տեսություն, որ նման երեւույթը հիշողություններ են նախորդ կյանքերից։ Այս դեպքում հարց է առաջանում՝ քանի՞ անգամ է ապրում մարդու հոգին։ Բայց ոչ ոք չի կարող հստակ պատասխան տալ այս հարցին։

Այս մասին տարբեր ենթադրություններ կան։ Ոմանք կարծում են, որ մարդն ընդհանուր առմամբ ունի ինը կյանք, մյուսները պնդում են՝ 15: Եթե դիմենք «Արևելքի բաժակը» տրակտատին, ապա կտեսնենք, որ այն ասում է, որ մարդն ապրում է ընդհանուր առմամբ 350 անգամ: Կան մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ հնարավոր է 777 երկրային մարմնավորում՝ ցածր էակներից մինչև մարդիկ:

Այսօր մարդիկ ամեն կերպ փորձում են պարզել, թե ինչպես կարելի է որոշել, թե ով է եղել մարդը անցյալ կյանքև որքան մարմնավորում է այն ամենը, ինչ նա անցել է: Դրա համար կան հատուկներ:

Կան նաև հատուկ տեխնիկա, որոնք թույլ են տալիս մարդուն հիշել իր մարմնավորումները: Դա անելու բազմաթիվ եղանակներ կան: Ամենահայտնիներից մեկը մեդիտացիայի օգտագործումն է: Այս պրակտիկայի օգտագործումը հնարավորություն է տալիս տեղեկություններ ստանալ ձեր անցյալի մարմնավորումների մասին:

Շատ դեպքերում մարդիկ կարող են պարզապես որոշել՝ տղամարդ են եղել, թե կին։ Ավելին փորձառու պրակտիկանտներԿարելի է նույնիսկ տարբերակել նրանց արտաքինը, հագուստը, որոշել այն երկիրը, որտեղ ապրել են, պարզել, թե քանի կյանք են ապրել։

Մեկ այլ հայտնի միջոց՝ ձեր անցյալի կյանքի մասին մի փոքր իմանալու համար պարզ երազներ. Տեսություն կա, որ մարդը կարող է ժամանակ առ ժամանակ հիշել իր նախկին մարմնավորումները երազում: Բավական է սովորել հիշել այս երազները և ճիշտ վերլուծել դրանք։

Ես կարող եմ օգնել մեկին, ով ցանկանում է պարզել, թե քանի կյանք է նա արդեն ապրել: Այս հատկանիշը երբեմն փոխարինվում է հայելու կամ նույնիսկ ջրով: Այնուամենայնիվ, եթե անբավարար էներգիա ունեցող և անպատրաստ մարդը նման պրակտիկա է ձեռնարկում, ապա ամենից հաճախ նրան հաջողվում է տեսնել միայն մշուշոտ տեսարաններ անցյալ կյանքից, բայց շատ դժվար է ստանալ հարցին հստակ պատասխան:

Վերջինը և, հավանաբար, ամենաշատը դժվար ճանապարհըՁեր նախորդ կյանքի մասին մի փոքր սովորելը հիպնոս է: Այս մեթոդի դժվարությունն այն է, որ շատ դժվար է գտնել մասնագետ, ով իսկապես կօգնի ձեզ տեսնել ձեր վաղ մարմնավորումները և չի վնասի ձեզ:

Ի՞նչ է ռեինկառնացիան և կարմայի օրենքը:

Ի՞նչ է կարման: Սա գիտակցության էներգիան է գործողության մեջ, պատճառի և հետևանքի օրենքը, գիտելիքը: Կարմայի օրենքը պարտադիր է դարձնում հոգու վերածնումը, քանի դեռ բոլոր կարմայական ցիկլերը չեն հավասարակշռվել: Կարմայի ուսմունքն անբաժանելի է վերամարմնավորման վարդապետությունից:

Քանի որ մարդը իդեալական չէ, իր կյանքի ընթացքում նա շարունակում է բացասական գործողություններ կատարել, որոնք հետագայում պետք է չեզոքացվեն։ Ռեինկառնացիան հնարավորություն է, որը թույլ է տալիս հավասարակշռել լավ և բացասական գործողությունների քանակը:

Եթե ​​հավատում եք կարմայի օրենքին, ապա մեկ մարմնավորման մեջ մարդու բոլոր խոսքը, մտքերը և գործողությունները որոշում են հետագա մարմնավորումների կյանքի պայմանները: Հարկ է նշել, որ կարման չի ժխտում ազատ կամքի գոյությունը: Յուրաքանչյուր մարդ ազատ է ընտրելու՝ լինել բարի, թե չար:

Ցավոք սրտի, հաճախ մեկ կյանքը չի բավականացնում նախկինում կատարված բոլոր բացասական գործողությունները չեզոքացնելու համար։ Ուստի սխալները շտկելու համար մարդուն մի քանի կյանք է տրվում։

Ենթադրվում է, որ հոգիները ի սկզբանե չեն բաժանվում լավի կամ վատի: Նրանք բոլորը ստեղծվել են նույնական, բացարձակապես մաքուր, ինչպես թղթի թերթիկը: Այն պահից, երբ հոգին ստեղծվում է Աստծո կողմից, այն սկսում է ինքնուրույն գոյություն ունենալ, և ֆիզիկական մարմնում մարմնավորված հոգին պետք է կատարի իր ընտրությունը: Այս պահից մարդկային բոլոր գործողությունները սկսում են հաշվել։

Շատ դժվար է ասել, թե մարդն ինչպես պետք է քավի իր մեղքերը։ Կարելի է միայն տարբեր ենթադրություններ անել։ Մի բան կարելի է վստահորեն ասել՝ բարին ու չարը պետք է հավասար լինեն։ Օրինակ, եթե մարդը ինչ-որ բան է գողացել, ապա բավական է, որ նա ինչ-որ բան տա ուրիշին անվճար։

Եթե ​​անհատը խլել է ուրիշի կյանքը, սպանել մեկին, ապա հաջորդ մարմնավորման ժամանակ նա պետք է կյանք տա այն հոգուն, որը նա սպանել է ավելի վաղ, որպեսզի վերականգնի այն կյանքը, որը ինքն է վերցրել:

Հավատք հոգիների վերաբնակեցմանը

Քանի որ մարդիկ դարեր շարունակ փնտրում են այնպիսի հավերժական հարցերի պատասխաններ, ինչպիսիք են հետմահու, հոգու վերածնունդն ու վերամարմնավորումը, կրոնը փորձեց այս հարցերի պատասխանները տալ։ Ինչպես գիտեք, հոգու վերածննդի հանդեպ հավատը շատ հին երեւույթ է:

Հյուսիսային ժողովուրդները համոզված էին, որ բոլոր հոգիները վերածնվում են իրենց հարազատների մեջ: Սա ցույց է տալիս, որ նորածին երեխան ավելի հավանական է, որ ունենա իր նախապապի ոգին, քան ինչ-որ օտար:

Առաջին անգամ ոգու վերածննդի փաստը նկարագրվել է հինդուիզմի սուրբ հին սուրբ գրություններում՝ Վեդաներում և Ուպանիշադներում:

Հին հույները նույնպես նման տեսություններ են արտահայտել։ Պյութագորասը, Պլատոնը և Սոկրատեսը խոսեցին հոգիների հնարավոր վերաբնակեցման մասին:

Այսօր New Age շարժումը նպաստում է հոգու վերածննդի հանդեպ հավատին: Շատ հակասություններ կան, թե արդյոք միայն մարդիկ հոգի ունեն, թե՞ մեզ շրջապատող բոլոր արարածները:

Օրինակ՝ Ագնի յոգան վստահեցնում է, որ մարդու ոգին կարող է վերածնվել միայն մարդու մեջ։ Կարծիք կա նաև, որ հոգին կարող է դառնալ կամ տղամարդ, կամ կին: Այնուամենայնիվ, բուդդիզմում ենթադրվում է, որ ոգին սկզբում բնակվում է կենդանու մարմնում և, երբ այն զարգանում է, ի վերջո կարող է մարդ դառնալ:

Բայց ոչ բոլոր կրոնական ուղղությունները համաձայն են վերամարմնավորման գաղափարի հետ: Օրինակ՝ քրիստոնեական կրոնը բացարձակապես ժխտում է վերածնվելու հնարավորությունը։ 543 թվականից վերամարմնավորման տեսությունը ենթարկվում է Հուստինիանոս կայսրի քննադատական ​​դատապարտմանը: Նման վարդապետությունը վերջնականապես դատապարտվել է 553 թվականին Կոստանդնուպոլսի երկրորդ ժողովի կողմից։

Ֆլավիուս Պիտեր Սավվատիուս Հուստինիանոս

Հենց այն պատճառով, որ այսօր չկա ռեինկառնացիայի ոչ մի իրական հաստատում, որ այն դեպքերը, որոնց բախվում են մարդիկ, շատ դժվար է բացատրել, և անհնար է ճշգրիտ պատասխանել այն հարցին, թե հնարավո՞ր է արդյոք հոգիների փոխադրումը: Հետեւաբար, յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում, թե ինչին հավատա։

Օգտագործելով մի շարք կախարդական սեանսներ և թեստեր, դուք կարող եք որոշել, թե ինչպիսի կյանքով եք այժմ ապրում: Այնուամենայնիվ, շատերը նման գործելակերպն ավելի շատ դիտում են որպես զվարճանքի, այլ ոչ թե հուսալի տեղեկատվություն ստանալու միջոց։ Կարելի է վստահաբար ասել, որ կարևոր չէ՝ գոյություն ունեն ռեինկառնացիա և կարմայի օրենքը, թե ոչ, որքան շատ բարի գործեր կատարի յուրաքանչյուր անհատ, այնքան լավ կլինի իր և ողջ մարդկության համար:

Երկրի վրա հոգին կարող է ապրել միայն մեկ կյանք կամ մի քանի հարյուր, հազար կամ նույնիսկ ավելի կյանք: Սովորաբար հոգին Երկրի վրա ծախսում է 250–50 կյանք՝ մարմնավորվելով միջինը ամեն դարը մեկ անգամ: Այնուամենայնիվ, հոգին կարող է շրջանցել մի քանի դար, այնուհետև մարմնավորվել մի քանի անգամ անընդմեջ՝ մնալով անմարմին վիճակում ընդամենը մեկ կամ երկու տարի կյանքի միջև: Սովորաբար այդ ժամկետը քառասուն տարի է, սակայն շատերի մոտ այն զգալիորեն նվազել է։ Սա տեղի ունեցավ, քանի որ մարդկությունը հայտնվել է իր էվոլյուցիայի շրջադարձային կետում, և շատ հոգիներ ցանկանում են մասնակցել այս գործընթացին:

Ցանկացած հոգի գալիս է երկրային հարթություն՝ նպատակ ունենալով տիրապետել Երկրի վրա կյանքին: Ֆիզիկական աշխարհ մտնող հոգիներն արդեն բնակվել են գոյության այլ ոլորտներում: Հակառակ մեծամասնության կարծիքի՝ չզարգացած հոգիները չեն մտնում ֆիզիկական աշխարհ՝ իրենց արժանին ապացուցելու համար լավագույն վայրը. Տիեզերքը կառավարվում է մտքով, և միտքը միշտ զարգանում է և իր համար նոր սցենարներ է հորինում: Ահա թե ինչպես է առաջացել ֆիզիկական աշխարհը:

Ըստ էության, ֆիզիկական աշխարհը դարձավ նոր խաղահրապարակ հոգիների համար՝ փորձելու իրենց:

Տիեզերքը կառուցված է սիրո սկզբունքով, և այս սկզբունքը կառավարում է մնացած ամեն ինչ: Սերն ասում է, որ ամեն ինչ ընդունելի է և ամեն ինչ՝ թույլատրելի։ Առանց սիրո չէր լինի ազատ կամք: Սերն ու ազատության բացակայությունը չեն կարող գոյակցել, քանի որ սերն ազատություն է։ Սա ընդունում է:

Աստուծոյ էութիւնը սէրն է, եւ Ստեղծման չորս սկզբունքներսահմանել Աստվածային հատկությունները. Այս որակները.

1. Սեր,
2. առողջություն և բարեկեցություն,
3. առատություն,
4. ստեղծագործությունը։

Ամեն հոգի հասկանում է, որ ունի սրանք Աստվածային հատկություններև արտահայտում է իր իսկական բնույթ. Ձգտելով նոր փորձառությունների՝ հոգին միշտ ցանկանում է զգալ այս չորս սկզբունքների մարմնավորումը և դրանով իսկ իմանալ դրա Աստվածային էություն.

Հոգու երկրային հարթություն մտնելու նպատակը Արարման Չորս Սկզբունքները ֆիզիկական ձևով ամբողջությամբ մարմնավորելն է:

Առանց սիրո չէր լինի ազատ կամք: Սերն ու ազատության բացակայությունը չեն կարող գոյակցել, քանի որ սերը ազատություն է, այն ընդունելություն է։

Փաստորեն, մենք պնդում ենք, որ կյանքը պետք է լինի ուրախ և հաճելի փորձառություն:Կյանքի իմաստն այն ապրելն է, և դու պետք է ապրես դրանով ամբողջությամբ!

Երբ դու դա գիտակցես Ֆիզիկական հարթության մեջ հայտնվելը քո ընտրությունն էրև պետք չէ ապացուցել ձեր արժեքը, դուք իսկապես գիտակցում եք ինքներդ ձեզ որպես ստեղծագործող:

Որպես ստեղծագործող՝ դուք մտաք ֆիզիկական աշխարհ՝ փորձառություններ ստեղծելու համար: Այս ստեղծագործական փորձի մի մասը համեմատություններ անելն էր կամ հակադրությունների մասին սովորելը: Հակադրությունների ճանաչում օգնեց ձեզ ձեր ճանապարհորդության մեջ, քանի որ երբ զգում եք այն, ինչ ձեզ թվում է տհաճ, դուք ավելի լավ վիճակում եք հասկանալու, և հետևաբար ստեղծելով մի բան, որը ձեզ ուրախություն է պատճառում:

Քո փորձությունն այն գիտակցումն էր, որ ֆիզիկական աշխարհը պատրանք է, և քո գիտակցությունը ոչ թե կենսաբանական զարգացման արդյունք է, այլ ընդհակառակը. կենսաբանությունը և ֆիզիկական ամեն բան առաջացել է ձեր գիտակցությամբ,քանի որ ֆիզիկական աշխարհն իրականում դարձել է քո ստեղծագործությունը, քո խաղահրապարակը:

Հակառակությունները ծառայում են ձեզ արթնացնելու և ձեր իսկական եսը ցույց տալու համար: Հիմնականում տառապանքն օգնեց ձեզ ավելի բարձրանալ, շրջվել դեպի ներս:

Ներս իջնելով ֆիզիկական հարթություն, դու դա գիտեիր դու կմոռանաս այն մասին, թե ով ես դու իրականում` ոչ ֆիզիկական էակ: Ցավն ու տառապանքը քո մեջ արթնացրել են ցանկություն դեպի ավելի բարձր, մի բան, որը ներդաշնակ է քո էության իրական էությանը:Թեև ցավն ու տառապանքը քոնը չեն բնական վիճակ, նրանք օգնեցին ձեզ, քանի որ նրանք մղեցին մարդկությանը դեպի իր շարժման ուղղությունը ավելի հստակ հասկանալու:

Սա ակնհայտ է դառնում, եթե հիշենք 20-րդ դարում ձեր քաղաքակրթության ստեղծած և ապրած երկու հիմնական պատերազմները։ Այս պատերազմները ձեզ թույլ տվեցին առաջ գնալ և հիմք դրեցին շատերի համար հիմնարար փոփոխություններ. Այսօր դուք շատ ավելի շատ եք մտածում, քան նախկինում ընտրության ազատությունը, ազատությունը կանոններից, մարդու ազատությունը սեփական կյանքով ապրելու համար.Սա ցույց է տալիս, որ հոգին հնարավորություն ունի ավելի լիարժեք մարմնավորվել ֆիզիկական աշխարհում, քանի որ ինչպես մարդն ավելի մեծ ազատություն ունի ապրելակերպի ընտրության հարցում, այնպես էլ մարդն ավելի մեծ հնարավորություն ունի զգալու իր էությունը: Մարդը որքան շատ է զգում իր էությունը, այնքան նրան ձգում է էության զգացումը։ Երբ դա տեղի է ունենում, հոգին ավելի ու ավելի մեծ ուժ է ստանում, և գալիս է խաղաղություն և ներդաշնակություն:

Սովորաբար անհատականություններ մի քանի կյանք է պահանջվում հասնելու այն մակարդակին, որտեղ նա զգում է ազդեցությունը հոգիներ. Ավելի հասուն և տարեց հոգիներում դա դրսևորվում է որպես առաքելության զգացում .

Ձեր ներքին եսը ձգվում է դեպի ձեզ՝ ձեր նպատակներին հասնելու համար, և ձեզ թվում է, թե ինչ-որ մեկն առաջնորդում է ձեզ:Սովորաբար այս նպատակները ուղղված են ծառայել կամ որոշ ստեղծագործական արտահայտություն . Ձեզ նույնպես կարող է գրավել բիզնեսի ոլորտը, բայց այս բիզնեսը սովորաբար կապ ունի համայնքին ծառայելու և այլ մարդկանց հաջողության դրդելու հետ:

Զարգացման ողջ գործընթացը՝ գոյատևումից մինչև սպասարկում, սովորաբար տևում է 200–300 կյանք: Անհատականության էվոլյուցիայի այս մակարդակին հասնելուց հետո այն սկսում է ավելի ու ավելի մեծ ազդեցություն ունենալ հոգու կողմից:. Մարդու կայացրած որոշումներն այլևս հիմնված չեն տրամաբանության, այլ ներքին սենսացիաների վրա, քանի որ հոգին քեզ հետ շփվում է զգացմունքների և հույզերի միջոցով։ Մինչև ֆիզիկական մարմնավորումը պայմանավորվածություն է ձեռք բերվում, որ հոգու և ֆիզիկական անձի միջև հաղորդակցության ուղիները կլինեն

միշտ բաց. Քանի որ դուք այս մոլորակ եք եկել տիրապետելու մտադրությամբերկրային կյանք արարչագործության չորս սկզբունքների մարմնավորման միջոցով,

հոգին ձգտում է առաջնորդել ձեզ և օգնել ձեզ հասնել այս նպատակին: Հոգին դա հասկանում է Ձեր յուրաքանչյուր միտք ստեղծագործական է, քանի որ նա գիտի, թե ինչ է նա ստեղծող , ճիշտ այնպես, ինչպես դու: Երբ միտք ունես, սկսում ես նոր ստեղծագործություն։ Երբ եք հաճախ մտածեք նույն միտքը, դուք ամրապնդում եք այս ստեղծագործությունը, և այն մարմնավորվում է ֆիզիկական իրականության մեջ: Երբ դուք ունեք մի միտք կամ գաղափար, որը շեղում է ձեզ ձեր հաստատած կյանքի նպատակից, ձեր հոգին ձեզ կտեղեկացնի այդ մասին բացասական հույզեր. Այս հույզերի նպատակն է հեռացրեք ձեզ այս մտքից . Նույն կերպ, երբ դուք ունեք մտքեր, որոնք կօգնեն ձեզ հասնել ձեր կյանքի նպատակին, Ձեր հոգին խրախուսում է ձեզ դրական հույզերով: Միտքը նախորդում է զգացմունքներին:

Այսպիսով, ձեր ունեցած յուրաքանչյուր զգացմունք առաջանում է մի մտքից:Սովորաբար ձեզանից մի քանի կյանք է պահանջվում այս գործընթացը հասկանալու և տիրապետելու համար: Միայն հիմա շատերն են սկսում գիտակցելինտելեկտուալ մակարդակ որ դուք իսկապես ստեղծում եք ձեր իրականությունը: Այս գիտակցումն օգնում է ձեզ հասկանալ զգացմունքների նպատակը և այն փաստը, որ

Ձեր կյանքի նպատակին հասնելու համար դուք պետք է լսեք ուրախության և կրքի հույզերը: Այսքան ժամանակ ձեզնից շատերը հավատում էին, որ դեպի Աստված կամ լուսավորություն տանող ճանապարհը քարքարոտ է: Տառապանքն օգնել է քեզ բացահայտել, թե ինչ չես և ինչ չես ուզում: դառնում է ձեր նոր ուսուցիչըուրախություն. Սա չի նշանակում, որ ուրախությունը միայն հիմա է հայտնվել, իսկ դու՝ միայն հիմա դու սկսում ես տեսնել նրան դա քոնն է

Սա նոր սկիզբ է, Քրիստոսի վերադարձը, ներքին Աստված-Աստվածուհու զարթոնքը, ծնունդը. նոր դարաշրջան. Այս իրադարձությունը տեղի է ունենում ոչ թե ձեզնից դուրս, այլ ներսում՝ ուրախությունից դրդված։

Ուրախությունը դառնում է ձեր նոր ուսուցիչը:

Ձեզանից շատերին անհրաժեշտ է 200–350 կյանք,ձեր Հոգու «Ես»-ի հետ ամբողջական միաձուլման վիճակի հասնելու համար: Այնուամենայնիվ, որոշ հոգիներ կարողանում են դա անել ավելի կարճ ժամանակահատվածում, օրինակ հիսուն կյանք. Սա հազվադեպ է պատահում, բայց դա տեղի է ունենում:

Ձեզնից նրանք, ում գրավել են այստեղ ներկայացված տեղեկատվությունը, հասուն և ծեր հոգիներ են, որոնք մոտենում են ֆիզիկական հարթության վրա իրենց ճանապարհորդության ավարտին:

Ինչ է տեղի ունենում, երբ մենք ավարտում ենք մեր կյանքի ուղինԵրկրի վրա?

Ամեն ինչ կարող է պատահել: Նախ ձեզ կտեղափոխեն աստղային հարթություն, որտեղ դուք կարող եք դառնալ դաստիարակ կամ ծառա: Ծառաներ - սրանք էակներ են, ովքեր հոգում են ֆիզիկական հարթությունը լքողների կարիքները: Նրանք կարող են օգնել նրանց հեռանալ ֆիզիկական մարմին, եթե դրա հետ կապված դժվարություններ առաջանան, կամ ստեղծել հարմարավետության մթնոլորտ ոչ ֆիզիկական աշխարհի նորեկների համար։ Նրանք գալիս են նրանց մոտ, ովքեր գործընթացի մեջ են ֆիզիկական մահ, և կենտրոնացրեք սերը նրանց վրա, ցերեկ և գիշեր, նրանց փոխանցելով խաղաղության, սիրո և ներդաշնակության մտքեր:

Ձեզանից շատերը ընտրում են հենց դա անել, գոնե կարճ ժամանակով, և ձեզնից շատերը դա զգում են ոչ միայն Երկրի վրա ձեր ցիկլը ավարտելուց հետո, այլ նաև կյանքի միջև և նույնիսկ քնած ժամանակ:
Շատերին ծանոթ է «դեժավյու» ֆենոմենը, երբ թվում է, թե ձեզ հետ ինչ-որ բան արդեն պատահել է, որին իրականում առաջին անգամ եք հանդիպում: Այս երևույթի գիտական ​​բացատրությունը դեռևս չկա։ Բայց կա միֆոլոգիական բացատրություն, ըստ որի կա ռեինկառնացիա, որը գործում է Կարմայի օրենքի հիման վրա։
Քանի՞ անգամ ենք ապրում։ Քանի՞ կյանք ենք տալիս մեզ։
Ինչ-որ մեկն ասում է` 9, ինչ-որ մեկը` 47, «Արևելքի գավաթը պնդում է» տրակտատը` 350, իսկ ինչ-որ մեկը հաշվել է 777 երկրային մարմնավորում` ցածր էակներից մինչև մարդկանց:

Այսպիսով, քանի՞ անգամ ենք մենք ապրում: Իսկ որտե՞ղ։ Մանկության տարիներին ես հիշում եմ մի մշակութային ճամփորդություն դեպի Պատանի հանդիսատեսի թատրոն՝ Ռադիի Պոգոդինի «Քայլ տանիքից» պիեսի հիման վրա բեմադրություն տեսնելու համար։ Այնուհետև ինձ ապշեցրեց գլխավոր հերոսի ժամանակի արկածները, թե ինչպես նա մի կյանք ապրեց պրիմիտիվ մարդկանց մեջ, մյուսը՝ հրացանակիրների, երրորդը՝ մասնակիցների մեջ։քաղաքացիական պատերազմ

, չնայած նրան, որ խնդրահարույց իրավիճակը կրկնվեց, իսկ դերակատարները չփոխվեցին։

Սթիվ Ջոբսն իր մահվան նախօրեին ասել է. «Մահը կյանքի լավագույն գյուտն է, քանի որ այն փոփոխությունների պատճառն է»։ Սթիվ Ջոբսը բուդդիստ էր և հավատարիմ էր ռեինկառնացիայի տեսությանը:

Հոգիների վերամարմնավորումը կամ վերափոխումը (մետեմփսիխոզը) կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունք է, ըստ որի կենդանի էակի անմահ էությունը նորից ու նորից վերամարմնավորվում է մի մարմնից մյուսը։
Անմահ էությունը կոչվում է ոգի կամ հոգի, «աստվածային կայծ», «ավելի բարձր» կամ «իսկական ես»: Յուրաքանչյուր կյանքում անհատի նոր անհատականություն է զարգանում, բայց միևնույն ժամանակ անհատի «ես»-ի որոշակի մասը մնում է անփոփոխ՝ մարմնից մարմին անցնելով մի շարք ռեինկառնացիաներով:

Հոգիների վերաբնակեցման հավատը հնագույն երեւույթ է: Հյուսիսային որոշ ժողովուրդներ հավատում և հավատում են, որ պապիկի կամ նույն ընտանիքի մեկ այլ ներկայացուցչի հոգին մտնում է երեխայի մեջ:
Հոգիների վերաբնակեցումն առաջին անգամ հիշատակվել է հինդուիզմի հին սուրբ գրություններում՝ վեդաներում և ուպանիշադներում:
Ոմանք ընդունեցին նաև հոգիների փոխադրման գաղափարը հին հույն փիլիսոփաներինչպիսիք են Պյութագորասը, Սոկրատեսը, Պլատոնը:
Վերամարմնավորման հանդեպ հավատը բնորոշ է որոշ ժամանակակից շարժումների, ինչպիսիք են Նոր Դարը; և ընդունված է նաև սպիրիտիվիզմի հետևորդների և էզոթերիկ փիլիսոփայությունների կողմնակիցների կողմից։

Վերածնունդների շարքի բուդդայական հայեցակարգը զգալիորեն տարբերվում է հինդուիզմի և «Նոր դարաշրջանի» վրա հիմնված ավանդույթներից, քանի որ չկա «ես» կամ հավերժական հոգի, որը վերամարմնավորվի:

Հնդկական կրոնների մեծ մասում ռեինկառնացիա է կենտրոնական դիրք. Վերամարմնավորման նկատմամբ հավատն ունի երկու հիմնական բաղադրիչ.
1\ գաղափարը, որ մարդն ունի որոշակի էություն («ոգի» կամ «հոգի»), որի մեջ ընկած է անհատականությունը. այս անձը, նրա ինքնագիտակցությունը։
2\ այս էությունը կարող է կապված լինել մարմնի հետ, բայց այդ կապն անբաժանելի չէ, և հոգին կարող է շարունակել գոյություն ունենալ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո։

Արդյոք միայն մարդիկ հոգի ունեն, թե կենդանի էակների մյուս (գուցե բոլոր) տեսակները հոգի ունեն, տարբեր աշխարհայացքներում տարբեր կերպ է որոշվում: Ագնի Յոգան ասում է, որ մարդը վերամարմնավորվում է միայն մարդու մեջ: Թեոսոֆիա - որ մարդ պետք է անցնի ամեն ինչի միջով, լինի և՛ տղամարդ, և՛ կին:

Մահից անմիջապես հետո, կամ որոշ ժամանակ անց, կամ ապագա աշխարհում հոգին մարմնավորվում է մեկ այլ մարմնում: Այսպիսով, կյանքը կյանքից հետո, նա ընդունում է ավելի լավ կամ ավելի վատ մարմիններ՝ կախված նախորդ մարմնավորումների իր գործողություններից:

Կարծիք կա, որ ռեինկառնացիաների շղթան որոշակի նպատակ ունի, և հոգին դրանում էվոլյուցիայի է ենթարկվում։ Ավելին, յուրաքանչյուր նոր կյանքում մարդը շարունակում է իր էվոլյուցիան այն մակարդակից, որին հասել էր իր նախորդ կյանքում։ Որքան արագ է մարդը զարգանում, այնքան կարճ է մի կյանքից մյուսը:

Վերամարմնավորման գործընթացում ամեն անգամ հոգուն իր նոր մարմնավորման մեջ տրվում է ուղղվելու և կատարելագործվելու ևս մեկ հնարավորություն: Այս ճանապարհով կյանքից կյանք առաջ գնալով՝ հոգին կարող է այնքան մաքրվել, որ վերջնականապես դուրս գա գոյության շրջանից (սամսարա) և, անմեղ, հասնի ազատագրման (մոկշա):

Ծննդյան և մահվան ցիկլը ընդունված է որպես բնության բնական երևույթ։ Իսկ հավատացյալների համար վերամարմնավորումը գործում է որպես կենդանի էակների հանդեպ Աստծո կարեկցանքի ակնհայտ ապացույց և հեռացնում է Նրանից մարդկանց չարիք պատճառելու անարդար մեղադրանքը:

Հինդուիզմը նշում է, որ հոգին գտնվում է ծննդյան և մահվան մշտական ​​ցիկլում: Ցանկանալով վայելել նյութական աշխարհը, նա նորից ու նորից ծնվում է իր նյութական ցանկությունների բավարարման համար, ինչը հնարավոր է միայն նյութական մարմնի միջոցով: Չնայած աշխարհիկ հաճույքները մեղավոր չեն, սակայն դրանք չեն կարող բերել ներքին երջանկություն և բավարարվածություն: Բազմաթիվ ծնունդներից հետո հոգին ի վերջո հիասթափվում է այս աշխարհի կողմից իրեն տրված սահմանափակ և անցողիկ հաճույքներից և սկսում է որոնել հաճույքի ավելի բարձր ձևեր, որոնց կարելի է հասնել միայն հոգևոր փորձառության միջոցով:

«Հինդուիստները լավ կրոն են հորինել», - երգեց Վլադիմիր Վիսոցկին: -Որ մենք, վերջ տալով մեր նպատակներին, չմեռնենք հանուն բարիքի...
Թող ապրես որպես դռնապան, և նորից ծնվես որպես վարպետ
Իսկ հետո վարպետից կվերածվես նախարարի
Բայց եթե ծառի պես համր ես, բաոբաբ կծնվես
Իսկ դու հազար տարի բաոբաբ կլինես, մինչև մեռնես։
Ձեր հոգին ձգտեց դեպի վեր
Դու նորից կծնվես երազանքով
Բայց եթե դու խոզի պես ապրեիր
Դու խոզ ես մնալու...»:

Աշխարհը, ինչպես մենք սովորաբար հասկանում ենք, նման է երազի: Իր բնույթով այն անցողիկ է և պատրանքային։
Երկարատև հոգևոր պրակտիկայից հետո անհատը ի վերջո գիտակցում է իր հավերժական հոգևոր էությունը, այսինքն՝ գիտակցում է այն փաստը, որ իր իսկական Ես-ը հավերժական հոգին է, և ոչ մահկանացու նյութական մարմինը: Երբ դադարում են բոլոր նյութական ցանկությունները, հոգին այլևս չի ծնվում և ազատվում է գոյության շրջանից:

Վեդաներն ասում են այդ անհատը կենդանի արարածբնակվում է երկու նյութական մարմիններում՝ կոպիտ և նուրբ: Երբ կոպիտ մարմինը մաշվում է և դառնում անօգտագործելի, հոգին թողնում է այն նուրբ մարմնում: Նուրբ մարմինը, որն ուղեկցում է հոգուն մահվան և հաջորդ ծննդի միջև ընկած ժամանակահատվածում, պարունակում է կենդանի էակի բոլոր մտքերն ու ցանկությունները, և հենց նրանք են որոշում, թե ինչ տեսակի կոպիտ մարմին է ապրելու կենդանի էակը գալիք մարմնավորման ժամանակ: Կարմայի օրենքի համաձայն՝ կենդանի էակը մտնում է իր մտածելակերպին համապատասխան մարմնի մեջ։

Ըստ մահվան պահին գիտակցության մակարդակի՝ հոգին հոր սերմի միջոցով մտնում է որոշակի մոր արգանդ, այնուհետև զարգացնում է այն մարմինը, որը նրան տվել է մայրը։ Սա կարող է լինել մարդու, կատվի, շան մարմին և այլն: Սա վերամարմնավորման գործընթացն է, որը որոշակի բացատրություն է տալիս արտամարմնային փորձառություններին և նաև բացատրում է անցյալ կյանքը հիշելու կարողությունը:

Հոգին ունի լայն ընտրությունմարմինների տեսակները՝ 8 400 000 կյանքի ձևեր։ Հոգին կարող է ձեռք բերել դրանցից ցանկացածը՝ իր ցանկությունները կատարելու համար։ Կյանքի ցանկացած ձև ապահովում է որոշակի տեսակհաճույք և տրվում է կենդանի էակին՝ իր ցանկությունները բավարարելու համար:
Հոգևոր էվոլյուցիայի ընթացքում հոգին անցնում է մի շարք կենդանական մարմնավորումների միջով և հասնում մարդու մարմնին, որից հետո երբեք չի վերադառնում կյանքի կենդանական ձևերին:

Ռեինկառնացիան և կարման գործում են որպես գործիքներ սիրող Աստծուն, և որպես բնության օրենքներ, որոնց նպատակը անհատին որոշակի հոգևոր դասեր տալն է։ Մարդը հայտնվում է նմանատիպ խնդրահարույց իրավիճակներում, մինչև վերջապես կլուծի իր հոգևոր խնդիրը և սովորում է մի կարևոր բան, օրինակ՝ սիրել, սիրել անկախ ամեն ինչից:

Բուդդայականությունն ունի նաև կրկնվող ծնունդների գաղափարը, քանի որ արթնացած վիճակին հնարավոր չէ հասնել մեկ կյանքում, դրա համար կպահանջվեն հազարավոր տարիներ: Բայց մարդն իր կյանքը զրոյից չի սկսում։ Անցած կյանքը, ընտանիքը, որտեղ նա ծնվել է, և ծննդավայրը որոշում են նրա անհատականությունը:
Մարդն ունի ազատ կամք և հետևաբար պատասխանատվություն է կրում իր արարքների համար: Միայն մարդկային գոյությունն է հնարավորություն տալիս ողջամիտ որոշում կայացնել։ Միայն մարդը կարող է որոշել փախչել տառապանքի ցիկլից:

Մահից հետո արատավոր հոգիները մտնում են դևերի աշխարհ, որտեղ նրանք մնում են մի ժամանակ, որը համապատասխանում է իրենց գործած մեղքերի ծանրությանը: Եսասիրաբար բարեպաշտ հոգիները հայտնվում են աստվածների կացարանում, որտեղ նրանք վայելում են երկնային հաճույքները, մինչև որ բարենպաստ կարման սպառվի, և այդ հաճույքը կապված է նաև տառապանքի հետ՝ հաճույքի փխրունության գիտակցումից և որոշումներ կայացնելու անկարողությունից:

Եթե ​​երկրային կյանքի ընթացքում մարդու հիմնական պղծությունը կիրքն էր, իսկ բարի գործերը հավասարակշռում և հաղթահարում են բացասականը, ապա նա մարմնավորվում է. մարդու մարմին. Մարդու մարմնավորումը համարվում է հոգեպես ամենաարժեքավորը, թեև ոչ ամենահարմարը:

Անհատները, ովքեր մաքրել են իրենց մեղքերից իրենց անցյալ կյանքում և կատարելագործել իրենց կարման, հաջորդաբար վերամարմնավորվում են մի մակարդակից մյուսը, մինչև նրանք ի վերջո հասնեն ամբողջական մաքրման փուլին կամ մինչև նրանք ենթարկվեն մեղքերի ներման կամ թողության գործընթացին:

Ենթադրվում է, որ հանգուցյալի հոգին, որը վերածնվել է նոր մարմնում, չի պահպանում նախորդ մարմնավորումների հիշողությունները, բայց կարող է ցույց տալ անցյալ կյանքում ձեռք բերված և դրսևորված հմտություններն ու տաղանդները:

Հոգիների վերաբնակեցման ֆենոմենը մանրամասն նկարագրված է Պլատոնի կողմից «Ֆեդոն», «Փեդրոս» և «Հանրապետություն» երկխոսություններում։ Զգացմունքային ցանկությամբ ձգված, մաքուր հոգիԵրկնքից (բարձր իրականության աշխարհը) ընկնում է երկիր և հագնում ֆիզիկական մարմին: Նախ՝ այս աշխարհ իջնող հոգին ծնվում է մարդու կերպարանքով, որից ամենաբարձրը փիլիսոփայի կերպարն է։ Այն բանից հետո, երբ փիլիսոփայի գիտելիքները հասնեն կատարելության, նա կարող է վերադառնալ իր «երկնային հայրենիք»։ Եթե ​​նա խճճվում է նյութական ցանկությունների մեջ, ապա դեգրադացվում է և իր ապագա մարմնավորումը ծնվում է կենդանու տեսքով։

«Պետություն» երկխոսության մեջ Պլատոնը պատմում է մեկ խիզախ մարդու՝ Հայաստանի որդի Էրի, ծագումով Պամֆիլիայից. հնագույն լեգենդապրած կյանքի հետմահու դատաստանի և այն վիճակի մասին, որը պետք է ընտրվեր հերթով։ Դուք կարող եք ընտրել ցանկացած կենդանու կյանքը կամ բոլոր տեսակներից մարդկային կյանք. Հոգին անշուշտ կփոխվի, պարզապես պետք է կյանքի այլ ճանապարհ ընտրել։ Օրինակ՝ Ոդիսևսի հոգին հիշեց թափառական նախկին դժվարությունները և ընտրեց սովորական մարդու կյանքը՝ հեռու բիզնեսից։ Կենդանիների հոգիները կարող էին անցնել մարդկանց մեջ և հակառակը։

Շատերը չեն հավատում հոգիների վերաբնակեցմանը: Եվ ոմանք ընդունում են ռեինկառնացիայի տեսությունը իր տրամաբանությամբ և արդարությամբ, քանի որ այն բացատրում է, թե ինչու են բարեպաշտ մարդիկ և անմեղ երեխաները տառապում կամ անմեղորեն սպանվում: Եթե լավ մարդիկչպետք է տառապի, ինչը նշանակում է, որ նման մարդիկ անցյալ կյանքում մեղավոր են եղել:

Ցանկացած կենդանի արարածի (մարդկանց, կենդանիների և բույսերի) հոգու վերամարմնավորման գաղափարը սերտորեն կապված է Կարմայի հասկացության հետ: Կարման անհատի գործողությունների ամբողջությունն է, որը ծառայում է որպես նրա հաջորդ մարմնավորման պատճառ: Բարեպաշտ, բարձր բարոյական վարքագիծը անհատին թույլ է տալիս կյանքից կյանք առաջադիմել՝ ամեն անգամ ապրելով կյանքի պայմանների և հանգամանքների աստիճանական բարելավում:
Կարմայով առաջնորդվող ծննդյան և մահվան ցիկլը կոչվում է սամսարա:

Հինդուիզմում, բուդդիզմում և ջայնիզմում վերամարմնավորման հավատը զուգակցվում է Կարմայի օրենքի հետ, ըստ որի անձնական մարմնավորման որակը որոշվում է արժանիքներով և մեղքերով։ այս անձիորը տեղի է ունեցել նախորդ ծննդաբերության ժամանակ:

Ինչու են ոմանք ծնվում առողջ, իսկ մյուսները ծնվում են լուրջ հիվանդություններով: Ինչո՞ւ են տուժում ազնիվ մարդիկ, ովքեր ոչ մեկին վնաս չեն տվել։
Կարմայի օրենքի համաձայն՝ անախորժությունները, հիվանդությունները, խնդիրները կարող են պատիժ համարվել, բայց ավելի ճիշտ է դրանք դիտարկել որպես նախազգուշացումներ մարդուն իր ճակատագրից հեռանալու մասին։

Կարմայի օրենքները միշտ գործում են և ճշգրիտ համաձայն կատարվածի. անհնար է գնել: Թվացյալ անարդարությունն արդարությունն է, եթե նայես Բարձրագույն հարթությունից, եթե գիտես մարդու մասին ամբողջ տեղեկատվությունը, և ոչ միայն այս կյանքի իրադարձությունները:

Ոմանց համար Կարմայի օրենքը անարդար է թվում, քանի որ այն սահմանափակում է ազատ կամքը և ստիպում պատասխանատվություն կրել երկար անցյալի համար:
Բայց եթե մարդիկ իմանային, որ մահից հետո կյանքը չի ավարտվում, և կլինի հատուցում իրենց արածի համար, գուցե նրանք ավելի պատասխանատու լինեին յուրաքանչյուր արարքի և ամեն խոսքի համար:

Կարման կարելի է համեմատել պարանի հետ. կյանքում ամեն ինչ փոխկապակցված է, ամեն պատճառ ունի իր ազդեցությունը, «շուրջը պտտվում է»:
Հելենա Բլավատսկին կարմայի վերաբերյալ գրել է. «Մարդն իր փրկիչն է և իր կործանիչը»:
Մարդը լավ կարմա է ստեղծում ոչ թե այն ժամանակ, երբ ոչ մի վատ բան չի անում, այլ երբ լավ է անում մարդկանց:
Ագնի Յոգան ասում է, որ չար գործերը կարող են փրկագնել բարի գործերով:

Ռեինկառնացիայի մեկ այլ տեսակետ այն է, որ հոգին նորից վերածնվում է, պայմանով, որ այն չի կատարել որոշակի առաքելություն: Այս տեսակետի հետևորդները վերամարմնավորումը համարում են հազվագյուտ երևույթ և չեն հավատում, որ հոգիները անընդհատ գաղթում են։

Քրիստոնեությունը չի ճանաչում ռեինկառնացիայի հնարավորությունը: Բայց կա կարծիք, որ վերամարմնավորման վարդապետությունն ընդունվել է վաղ քրիստոնյաների կողմից: Քրիստոնեական եկեղեցու բարձր կրթված հայր Օրիգենեսն իր «Տարրերի մասին» աշխատության մեջ (230) գրում է. «Ամեն հոգի հայտնվում է այս աշխարհում՝ զորացած հաղթանակներով կամ թուլացած նախորդ կյանքի պարտություններից։ Նրա դիրքն աշխարհում նման է մի նավակի, որի ուղին դեպի պատվի կամ անպատվելու ճակատագիր է որոշված՝ պայմանավորված անցյալի արժանիքներով և թերություններով: Նրա գործունեությունը այս աշխարհում որոշում է նրա դիրքը գալիք աշխարհում»:
Բայց 543 թվականին Օրիգենեսի այլ պնդումների հետ մեկտեղ, վերամարմնավորման տեսությունը կտրուկ հարձակվեց բյուզանդական կայսր Հուստինիանոսի կողմից և վերջնականապես դատապարտվեց Կոստանդնուպոլսի երկրորդ ժողովի կողմից 553 թվականին։

Եկեղեցու կողմից դաժան հալածանքների պայմաններում վերամարմնավորման վարդապետությունը կարող էր գոյություն ունենալ միայն խորը ընդհատակում: Եվրոպայում նրան հաջողվեց գոյատևել միայն ռոզիկրաների, մասոնների, կաբալիստների և այլնի գաղտնի ընկերություններում։
Ռեինկառնացիան ընդունվել է կաթարների և ալբիգենների միջնադարյան գնոստիկական աղանդների կողմից, ովքեր յուրաքանչյուր հոգի դիտում էին որպես ընկած հրեշտակ, որը նորից ու նորից ծնվում էր Լյուցիֆերի կողմից ստեղծված նյութական աշխարհում:

Վերածննդի ժամանակ իտալացի բանաստեղծ և փիլիսոփա Ջորդանո Բրունոն դատապարտվեց ինկվիզիցիայի կողմից և այրվեց խարույկի վրա, ի թիվս այլ բաների, վերամարմնավորման մասին ուսուցանելու համար: Իր դեմ առաջադրված մեղադրանքներին իր վերջնական պատասխանում Բրունոն հայտարարեց, որ հոգին «մարմին չէ» և որ «այն կարող է լինել այս կամ այն ​​մարմնում և անցնել մի մարմնից մյուսը»։

IN Իսլամական ավանդույթմարդը հոգով հարություն առած հոգի է: Ըստ Ղուրանի ավանդական մեկնաբանությունների՝ մահից հետո կորցրած հոգիները գնում են Ալլահի դատաստանին, որտեղ նրանք պատասխան են տալիս յուրաքանչյուր խոսքի և արարքի համար:

Հենց որ մենք աշխարհ ենք գալիս, մենք սկսում ենք մեր վերելքը մետամորֆոզի սանդուղքով:
Եթերից քար դարձար, հետո խոտ դարձար,
Այնուհետև կենդանիներին՝ այլընտրանքային գաղտնիքների գաղտնիքը:
Իսկ հիմա դու մարդ ես, օժտված ես գիտելիքով,
Կավը քո կերպարանքն է առել – օ՜, որքան փխրուն է այն:
Դուք հրեշտակ կդառնաք երկրային կարճ ճանապարհ անցնելուց հետո,
Եվ դուք կհարաբերվեք ոչ թե երկրի, այլ վերևի բարձունքների հետ։

Արաբ և պարսիկ աստվածաբանները, ինչպես կաբալիստները, կարծում են, որ հոգու վերաբնակեցումը մեղավոր կամ ձախողված կյանքի հետևանք է:

Վոլտերն ասաց, որ վերամարմնավորման վարդապետությունը «ոչ անհեթեթ է, ոչ անօգուտ», և որ «երկու անգամ ծնվելն ավելի զարմանալի չէ, քան մեկ անգամ ծնվելը»։

Գյոթեն գրել է. «Ես վստահ եմ, որ ինչպես հիմա, ես արդեն եղել եմ այս աշխարհում հազար անգամ, և հուսով եմ, որ հազար անգամ ավելին կվերադառնամ»։

Լև Տոլստոյը խոստովանել է. «Ինչպես մենք ապրում ենք հազարավոր երազանքներ մեր կյանքում, այնպես էլ մեր այս կյանքը այն հազարավոր կյանքերից մեկն է, որտեղ մենք մտնում ենք ավելի իրական, իրական, իրական կյանքից, որտեղից դուրս ենք գալիս մտնելիս։ այս կյանքը, և մենք վերադառնում ենք մեռնելով»։

Հայտնի հոգեվերլուծաբան Կարլ Յունգը գրել է. «Ես հեշտությամբ կարող եմ պատկերացնել, որ կարող էի ապրել նախորդ դարերում և բախվել հարցերի, որոնց դեռ չէի կարողանում պատասխանել. որ ես պետք է նորից ծնվեի, քանի որ դեռ չէի կատարել ինձ վստահված գործը»։

Անթրոպոսոֆիայի հայրը՝ Ռուդոլֆ Շտայները, մարդու հոգին նկարագրում է որպես մարմնացումից մարմնավորում տարբեր ժողովուրդներ. Անհատական ​​անհատականություն, իր բոլոր թուլություններով ու կարողություններով հանդերձ, պարզապես գենետիկ ժառանգության արտացոլումը չէ։

Վերամարմնավորման գործընթացում հոգին ձգում է հին զգացմունքային, մտավոր և կարմայական պատկերներ և դրանց հիման վրա ձևավորում նոր անհատականություն[: Այսպիսով, հոգին, անցյալ մարմնավորումներում և հետմահու ձուլման գործընթացում զարգացած կարողությունների օգնությամբ, ձեռք է բերում այն ​​խոչընդոտներն ու թերությունները, որոնց հետ նա չի կարողացել հաղթահարել իր անցյալի ռեինկառնացիաներում:

New Age շարժման որոշ հետևորդներ պնդում են, որ իրենք կարող են հիշել իրենց անցյալի ռեինկառնացիաները՝ առանց որևէ մեկի կիրառելու հատուկ ջանք; նրանք պարզապես «տեսնում են» իրենց անցյալ կյանքը։

Եվ չնայած գիտնականները պնդում են, որ ռեինկառնացիայի ֆենոմենի գոյության ոչ մի հավաստի գիտական ​​հաստատում չկա, կան դեպքեր, որոնք չեն կարող լինել. գիտական ​​բացատրություն.
1959 թվականին ամերիկացի հոգեբան Յան Սթիվենսոնը սկսեց ուսումնասիրել Սվարնլաթ աղջկան, ով սկսեց ծնողներին պատմել իր «նախկին կյանքի» մասին։ Աղջիկը պնդում էր, որ իր նախորդ կյանքում եղել է Փենդլի անունով տղամարդու կին և կրում էր Բիյա անունով։ Իր նախորդ կյանքում նա ծնողներ ուներ՝ Փենդլի անունով... Գիտնականը եկել է «նախկին ծնողների» մոտ և պարզել, որ աղջկա գրեթե ամեն ինչ ճիշտ է։ Ավելին, աղջիկը նրանց երբեք չէր տեսել այս կյանքում։ «Առերեսում» է տեղի ունեցել, և աղջիկն ինքնուրույն ճանաչել է իր բոլոր անդամներին. նախկին ընտանիք«Հիշեց շատ մանրամասներ Բիյայի մասին, ով եղել է իր անցյալ կյանքում, և շատ մանրամասներ անվանեց, որոնք ոչ ոք չգիտեր, բացի հանգուցյալից:

Ռուս փիլիսոփա Նիկոլայ Բերդյաևն ասել է, որ ի վերջո ճակատագիրը մարդկային հոգինհնարավոր չէ լուծել մեկում կարճ կյանքերկրի վրա, հատկապես, եթե մարդը մահանում է երիտասարդ տարիքում. Բայց նա հավատում էր, որ հոգին ենթարկվում է հետագա էվոլյուցիայի ավելի բարձր պլաններ. Նա Երկրի վրա ռեինկառնացիա չի ճանաչել հիմնականում երկու պատճառով. նախորդ մարմնավորումները.

Կարելի է մարմնավորումների շարքը համարել առանձին կյանքերի շարք, բայց ավելի ճիշտ է մարմնավորումների փոփոխությունը դիտարկել որպես մեկ կյանք։ Հոգևոր էակը շարունակ առաջ է շարժվում ուխտագնացության երկար ճանապարհով, յուրաքանչյուր կյանք գնալով մոտենում է ինքնաիրացման և ինքնարտահայտման գործընթացի ավարտին:

Ենթադրվում է, որ մինչև հինգ տարեկան երեխաները հիշում են իրենց նախորդ կյանքը: Բայց ցանկացած գիտելիք, եթե այն չի օգտագործվում, ժամանակի ընթացքում մոռացվում է։ Մարդը կարող է չհիշել մանրամասները, բայց հմտություններն ու զարգացումները՝ դրական կամ բացասական, մնում են ենթագիտակցության մեջ։
Ենթագիտակցությունը հիմնականում նախորդ կյանքերի փորձն է, գիտակցությունը հիմնականում այս կյանքի փորձն է։ Գիտակցությունն ու ենթագիտակցությունը փոխազդում են միմյանց հետ՝ ազդելով որոշումների կայացման վրա։

Եթե ​​մարդ այս կյանքում ինչ-որ բան հեշտությամբ է սովորում, դա ամենայն հավանականությամբ նրանից է, որ նա դա արել է նախորդ կյանքում, որոշակի փորձ ձեռք բերել, իսկ այս կյանքում մարդը միայն հիշում է։ Սոկրատեսն ասաց. «Գիտելիքը հիշողություն է»:

Անձամբ ես կնախընտրեի հավատալ ռեինկառնացիային, քան ոչ: Ես ունեմ «Ո՞վ էիր դու անցյալ կյանքում» թեստը, որը փորձարկեցի ինքս ինձ վրա և համաձայնեցի դրա արդյունքների հետ:
Ես միշտ հետաքրքրվել եմ իմ նախնիներով, քանի որ չէի կարողանում բացատրություն գտնել իմ շատ հետաքրքրությունների ու ձգտումների համար։ Ինչու եմ ծնվել Ռուսաստանում: Ինչու՞ ես մանկուց այդքան կրքոտ սեր եմ ունեցել գրքերի հանդեպ: Ինչո՞ւ եմ ես անընդհատ «հիշում մահը»: Ինձ միշտ թվում էր, որ ես ժամանակ չունեի ինչ-որ բան անելու անցյալ կյանքում, և, հետևաբար, ուզում եմ այն ​​ավարտել այս կյանքում:
Մի օրինակ բերեմ. Գրելով իմ առաջին վեպի կեսից ավելին՝ ես գնացի Ստարայա ՌուսաԴոստոևսկու թանգարանի աշխատակիցներին ցուցադրել «Երկու Հիսուս» հատվածը. Երբ թանգարանի տնօրենին հարցրի, թե ինչ վեպ կգրեր Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին, եթե նա այժմ ողջ լիներ, նա պատասխանեց. «Սիրո մասին, սիրո մասին՝ անկախ ամեն ինչից»։ Այս խոսքերից հետո ես նրան ցույց տվեցի իմ բերած հատվածը, որտեղ տպված էր առաջին էջում հիմնական գաղափարըիմ վեպը՝ «Երևի կյանքի նպատակը սիրել սովորելն է, սիրել՝ չնայած ամեն ինչին»։

Ռեինկառնացիան հավատքի խնդիր է, և միայն հավատքի: Ճշմարտությունը մեզնից թաքնված է առասպելների, խեղաթյուրումների ու լրացումների հազարամյա շերտի տակ։ Մնում է միայն հավատալ ու փորձել զգալ այն, ինչ մարդիկ կարողացել են զգալ ու ընկալել շատ դարեր առաջ։

Բայց շատ մարդիկ նախընտրում են չհավատալ վերամարմնավորմանը, Աստծուն կամ սատանային: Որովհետև նրանք չեն ցանկանում պատասխանատվություն ընդունել յուրաքանչյուր արարքի, յուրաքանչյուր խոսքի և նույնիսկ մտքի համար: Նրանք ուզում են հավատալ, որ իրենց ոչինչ չի պատահի։ Մինչդեռ ամեն արարք հետևանքներ է ծնում, ամեն պատճառ ունի հետևանք։ «Ինչ ցանում ես, այն էլ հնձում ես»։

Գիտակցության փոփոխված վիճակների հետազոտող Ստանիսլավ Գրոֆը իր «Մարդը մահվան առջև» գրքում գրում է. «Ներկայումս կան հստակ կլինիկական ապացույցներ հօգուտ կրոնի և դիցաբանության դրույթների, որ կենսաբանական մահը գիտակցության գոյության սկիզբն է Հայաստանում։ նոր ձև... Մարդը պետք է ապրի իր կյանքն անընդհատ գիտակցելով իր մահկանացուությունը, իսկ կյանքում նրա նպատակն ու հաղթանակը գիտակցված մահն է»։

Հիմնական հարցը, որ տանջում է մահկանացու մարդուն ծննդյան պահից, անձնական անմահության խնդիրն է։
Կյանքի իմաստը և Հավերժություն հասկացությունը փնտրելով՝ մարդը ստեղծում է տարբեր կրոններ և փիլիսոփայություններ՝ կյանքը տանելի դարձնելու համար:

Շատ շուտով գրեթե հավերժ ապրելու հնարավորությունը միանգամայն իրական կդառնա։
Բայց ոմանց համար հավերժ ապրելը դժոխք է, ոմանց համար՝ դրախտ:
Մենք պետք է փորձենք ապրել ոչ թե որքան հնարավոր է երկար, այլ որքան հնարավոր է ճիշտ:

Շատերի համար անմահությունը սեփական անձի, անցյալի հիշողության պահպանումն է: Բայց սա լա՞վ է:
Կյանքում ամենադժվարը հիշողությունն է։ Հատկապես, եթե նա ծանրաբեռնված է իր կյանքում գործած մեղքերով: Մեղքերի բեռով ապրելն անտանելի է։ Ինչպիսի՜ օրհնություն է մոռանալը։

Ինչու՞ փոխել մարմինները և ինչու՞ ընդհանրապես ապրել: Արդյո՞ք դա պարզապես չմեռնելու համար է:
Մարմինը մահկանացու է, և հետևաբար այն պետք է ծառայի անմահ նպատակին: Մարդիկ մահանում են, բայց նրանց գործերը հավերժ են ապրում։

Ռեինկառնացիայի թեման պահանջված է արվեստագետների և գրողների կողմից: Այն հանդիպում է Ջեք Լոնդոնի, Ջեյմս Ջոյսի, Հերման Հեսսեի, Սելինջերի, Բալզակի, Դիքենսի և այլոց ստեղծագործություններում։
Ռիչարդ Բախի «Ջոնաթան Լիվինգսթոն Ճայը» հանրահայտ վեպում մենք կարդում ենք. «Պատկերացնու՞մ եք, թե որքան կյանքեր պետք է ապրած լինենք, որպեսզի հասկանանք, որ կյանքը ավելին է, քան սնունդը, կռիվը կամ հոտի վրա իշխանությունը: Հազարավոր կյանքեր, Ջոն, տասնյակ հազարավոր: - Եվ նրանցից հետո հարյուրավոր կյանքեր եղան, մինչ մենք իմացանք, որ կա այն, ինչ կոչվում է կատարելություն. և ևս հարյուր կյանք՝ հասկանալու համար, որ մեր գոյության նպատակն է հասկանալ այս կատարելությունը և դրսևորել այն»։

«Մենք այս աշխարհ ենք գալիս որպես բանագնացներ, որոնք ուղարկվել են երկար սպասված երկար գործուղման մի գեղեցիկ երկիր: Ճիշտ է, ոմանք սա ընկալում են որպես արձակուրդ, որպես հանգստանալու ժամանակ և հաճույքով զբաղվելու։ Բայց կյանքը հաճույքի համար չէ տրված։ Չնայած շատերը չեն կարող դիմակայել գայթակղություններին, որոնցով լցված է այս աշխարհը, և, ենթարկվելով գայթակղություններին, սկսում են ապրել բացառապես հաճույքով, վատնելով թանկարժեք ժամանակը և մոռանալով այն նպատակի մասին, որի համար ուղարկվել են Երկիր:

Մարդկության պատմության և ժամանակ առ ժամանակ առաջացող մարդկային քաղաքակրթությունների իմաստը բարձր զարգացած քաղաքակրթությունների համայնքում կյանքի համար պիտանի էակի մշակումն է: Ուստի կարևոր է ոչ այնքան մարդկության առաջընթացը, որքան յուրաքանչյուր անհատի հոգու կատարելագործումը:

Մեր մոլորակը փորձադաշտ է հոգիների դաստիարակության համար: Հոգին մարմնավորում է Երկրի վրա բարելավման համար հատուցման օրենքին համապատասխան, որպեսզի ձեռք բերի այնպիսի որակ, որը թույլ կտա նրան վերադառնալ բարձր զարգացած քաղաքակրթությունների ընտանիք: Եվ նա կվերամարմնավորվի այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի հասել անհրաժեշտ կատարելության։ Հետևաբար, յուրաքանչյուր հաջորդ գոյությունը սկսվում է այն փորձից, որը մարդը ձեռք է բերել իր անցյալ կյանքում, և հոգու հնարավորությունները համապատասխանում են տրամադրված մարմնի հնարավորություններին:

Մարդը զերծ չէ այն ամենից, ինչ նրան տրված է ի ծնե՝ կենսապայմաններ, ծնողներ, կարողություններ, մարմին. բայց նա ազատ է կատարել իր ճակատագիրը, հանուն որի կյանքը տրվել է նրան՝ հասնել հոգեւոր կատարելության։

Ի՞նչ կարող ես խնդրել քո կանխորոշված ​​ճակատագրի շրջանակներում։ Միայն նրան ճանաչելու և հնազանդվելու մասին։ Ճանաչել ինքդ քեզ, նշանակում է կիսով չափ գիտակցել քո ճակատագիրը: Ճակատագիրը սեփական անձի կատարումն է, իսկ սեփական անձի կատարումը երջանկություն է:

Ճակատագիրը երկրային մարմնավորման նպատակն է, և այն նախատեսված է որպես խնդիր: Մարդը կարող է կատարել իր ճակատագիրը, կարող է ոչ: Եվ եթե նա չի գիտակցում դա, նա նորից ու նորից կվերադառնա Երկիր, մինչև հասնի անհրաժեշտ կատարելությանը:
Եվ ուրեմն ՍԵՐԸ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏՈՒԹՅՈՒՆ Է ՍՏԵՂԾՈՒՄ»:
(Իմ իրական կյանքի «Թափառականը» վեպից (առեղծված) «Նոր ռուս գրականություն» կայքում

ՔԱՆԻ ԱՆԳԱՄ ԵՆՔ ԱՊՐՈՒՄ:

Դասընկերներ

Սա ուղղակի անհավանական է:

Անցյալ կյանքի հայեցակարգը նոր չէ։ Համաձայն թվաբանության, երբ մենք մահանում ենք, մենք մեր կարմայական էներգիայի օգնությամբ տեղափոխվում ենք հաջորդ կյանք:

Դժվար է ասել, թե ինչ է մեզ սպասվում ապագայում, բայց մենք կարող ենք հստակ իմանալ, թե քանի նախկին կյանք ենք արդեն ապրել։ Դա կարելի է անել, եթե գիտեք միայն ձեր ծննդյան ամսաթիվը:

Ընդհանուր առմամբ, հաշվարկները, որոնք դուք պետք է անեք, ձեզանից ընդամենը մի քանի վայրկյան կխլի: Դրանք պարզ են, և ամենից հաճախ նույնիսկ հաշվիչ չեն պահանջում։

Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք մոռանալ որոշ թվեր հաշվարկի ընթացքում, ուստի խորհուրդ է տրվում օգտագործել գրիչ և թուղթ, որպեսզի ամեն ինչ նորից չհաշվարկվի:

Այսպիսով, սկսենք ծննդյան ամսից և օրից։ Դուք կարող եք օգտագործել իմ ծննդյան ամսաթիվը որպես օրինակ: Ես ծնվել եմ փետրվարին, ինչը նշանակում է, որ իմ ամսաթիվը ամսից է. 2 . Եթե ​​դեկտեմբեր լիներ, այսինքն՝ երկնիշ ամիս, ապա թիվը դուրս կգար 3 (դեկտեմբեր – տասներկուերորդ ամիս՝ 1+2 = 3): Ծնունդդ շնորհավոր, մենք նույնն ենք անում. ես ունեմ այս համարը 2 (փետրվարի 2):

Երրորդ փուլը ծննդյան տարեթիվն է։ Իմը 1992 թվականն է, ինչը նշանակում է՝ 1+9+9+2 = 21։

Այնուհետև մենք գումարում ենք ստացված բոլոր թվերը.
2+2+21 = 25.

Եթե ​​պատասխանը 1-ից 9-ի թիվ չէ, ապա ստացված թվերը պետք է գումարել, որպեսզի ստացվի մեկը: Իմ դեպքում դա 2+5 = 7 է։

Համաձայն թվաբանության՝ ես յոթ կյանք եմ ապրել, և հենց այն փաստը, որ ես դա գիտեմ, արդեն ոգեշնչում է ինձ: Փորձեք ինքներդ և պարզեք, թե քանի կյանք եք ապրել:

Մինչև «Կա՞ ռեինկառնացիա» հարցին պատասխանելը։ Նախ պետք է նայեք, թե ինչպես է քրիստոնեական կրոնը տարբերվում, օրինակ, բուդդայականությունից և հինդուիզմից: (Մահվան և տեսակետի մասին մանրամասն հոդվածներ)

Քրիստոնեության հիմնական տարբերությունը.

Քրիստոնեությունը ճանաչում է միայն մեկ կյանքբ, որից հետո վերադառնում ենք հոգևոր աշխարհ, որտեղ ունենք երկու ճանապարհ՝ կամ դրախտ, կամ դժոխք:

Վեդաները և բուդդիզմը հավատում են, որ այս կյանքը, այս մարմնավորումը, միակը չէ. Ինչի ընդունակ է մեր հոգին բազմիցս մարմնավորվելՎ տարբեր մարմիններ. Բացի այդ, ճանաչված է կարմայական օրենքը, ըստ որի մենք պատասխանատու ենք մեր բոլոր գործողությունների և մտքերի համար: Ընդ որում, ինչը շատ կարևոր է ոչ միայն այս կյանքում, այլ նաև հետագա կյանքում։

Գոյություն ունի՞ ռեինկառնացիա: Անձնական տեսակետ.

Քանի՞ կյանք ունի մարդը: Եկեք դեռ պատկերացնենք, որ կա միայն մեկ կյանք. Նա միակն է: Մենք նախկինում, դարեր առաջ չենք ապրել, և ապագայում էլ չենք ապրելու։

Հոգին ճանաչված է բոլոր կրոնական ուսմունքներում: Խորհուրդ եմ տալիս կարդալ այն հոգու տեսանկյունից։

Եկեք պատկերացնենք, որ նա ծագել է, ծնվել և մարմնավորվել է մարդու մարմնում ինչ-որ տեղ հարուստ ընտանիքում, շատ հարուստ: Ծնունդից մարդը միայն փող է տեսել։ Ես տեսա, որ դրանք կարող են շատ լինել, և դու կարող ես ամեն ինչ գնել նրանց համար։

Ծնունդից, կյանքի առաջին օրերից: Նա մեծացել է որպես մեծ հարստության ժառանգ և երբեք չի տեսել ու չի հասկացել աղքատների ու անապահովների խնդիրները: Նա մեծացավ, հաջողությամբ կառավարեց իր կորպորացիան և մահացավ փողի և շքեղության մեջ:

Նման մարդը, ըստ քրիստոնեության, գնում է դժոխք.Ի վերջո, նա չի հասկանում և չի զղջում այն ​​փաստի համար, որ նա ունեցել է այնպիսի հարստություն, որ ապրել է չափից դուրս ավելորդ, փոխանակ կիսելու և աղքատներին տալու մեծ մասը։ Ես չգիտեի, թե նա ինչպիսի մարդ է, բայց գիտեմ, որ նա ծնվել և ապրել է հարստության մեջ։ Նա ուրիշ կյանք չէր տեսնում։ Ի վերջո, Բուդդան մի քանի տասնամյակ ապրել է հենց այսպես։

Մեկ այլ հոգիծնվել է մուրացկանի մարմնում, ով չի կարողացել տեսնել սեփական մորը, քանի որ նա մահացել է ծննդաբերության ժամանակ, իսկ հայրը մահացել է հիվանդությունից՝ ծնվելուց մի քանի ամիս առաջ:

Նա ապրեց, ինչպես կարող էր, բայց նաև մահացավ հիվանդությունից հասուն տարիքում:

Երրորդ հոգիեղել է երկու տարեկան փոքրիկ տղայի մոտ, երբ մոր անզգուշության պատճառով ընկել է քսաներորդ հարկի պատուհանից:

Հաջորդ Հոգինծնվել է մարմնով վանքում: Այս մարդն իր ողջ կյանքն ապրեց Աստծո մասին ուսմունք քարոզող մարդկանց կողքին, ովքեր իրենց ողջ ուժը նվիրեցին նրան սեր, ողորմություն, բարություն և կարեկցանք սովորեցնելու համար: Նա մեծացավ և ինքն էլ դարձավ քահանա, ում մոտ մարդիկ գալիս էին խոստովանելու իրենց մեղքերը, լսում և սիրում էին նրան։ Ապրել է այնպես, ինչպես սովորեցրել են, ապրել է ծանր, բայց հոգու համար շատ օգտակար։ Նրա հոգին գնում է դրախտ:

Ա ուրիշ հոգիծնվել է ընտանիքում, օրինակ՝ Սիրիայում։ Եվ երբ այս երիտասարդը մեծացավ, նրա ընտանիքը սպանվեց նրա աչքի առաջ։ Եվ ինքն իրեն խոստացավ վրեժխնդիր լինել։ Նա վերցրեց ավտոմատը և գնաց սպանելու։ Եվ նա սպանեց շատերին: Եվ ես չզղջացի, որովհետև ցավն ավելի ուժեղ էր։ Նրա ճանապարհը տանում է դեպի դժոխք:

Ինչո՞վ է նա մեղավոր։Կան սարսափելի պատմություններ մոլորակի թեժ կետերից, որտեղ շատ փոքր երեխաները գիտեն զենք կրակել: Եվ նրանք ոչ միայն կարող են դա անել, այլեւ անում են։ Իսկ երբ մարդ մեծանում է այս մթնոլորտում, նման միջավայրում, ապա 20 տարեկանում նա իդեալական մարդասպան է։ Ինչո՞վ է նա մեղավոր։

Փաստորեն, աշխարհը չի ավարտվում մեր պատուհանից դուրս։ Եվ այս պահերին միլիոնավոր մարդիկ ճակատագրական ընտրություն են կատարում. Ինչ-որ մեկը ներում է, բայց ինչ-որ մեկը ուժ չգտավ դա անելու և գնաց սպանելու: , մարդկանց մասին։ Եվ կա նաև մի ֆիլմ, որը մեզանից յուրաքանչյուրին խիստ անհրաժեշտ է։

Ինչու՞ է ամեն ինչ դասավորվել այսպես. Մեկը ծնվում է հարուստ ընտանիքում, մյուսը՝ աղքատ, մեկը սովորում է սիրել ամբողջ կյանքում, մյուսը՝ սպանել, մեկը մահանում է՝ նույնիսկ լիովին չհասկանալով, որ ծնվել է, մյուսն ապրում է. երկար կյանք. Որոշ մարդկանց բախտ է վիճակվել ապրել առանց ցավի (կարծում եք դա հնարավո՞ր է), իսկ ոմանք լրջորեն տառապում են և մահանում տանջանքների մեջ:

Եվ բոլորը պետք է չափվեն նույն չափով?!

Արդյո՞ք սա արդար է:

Կարիք չկա խորանալ փիլիսոփայական ջունգլիներում։ Պարզ, արդար, թե ոչ. Արդյո՞ք մենք բոլորս հավասար պայմաններով ենք:

Ակնհայտորեն ոչ: Երեխայի հոգին դրախտ կգնա, հարուստի հոգին՝ դժոխք։ Բոլորը. Մեկը կար միակ հնարավորությունը. Փոքրիկը բախտավոր է ստացվում, եթե նրա կյանքը դիտարկենք հոգևոր տեսանկյունից և հոգու հավերժական կյանքը։ Բայց հարուստներին, ընդհակառակը, այս կյանքը հարիր չէ հոգուն։ Բայց նա իսկապես չգիտեր դա: Նրա կյանքը չբերեց նրան սրբերի և իմաստունների գրքերի հետ: Նրա աչքի առաջ այլ թղթեր կային։

Պարզվում է, որ անտեղյակությունը պատասխանատվությունից արդարացում չէ։ Ամեն ինչ այլ կերպ կլիներ, եթե ծնվելուց առաջ մեզ հրահանգներ տրվեին և բացատրեին, թե որն է մեր կյանքի իրական նպատակը: Բայց դա այդպես չէ։

Բայց կա միայն մեկ կյանք, մեկ հնարավորություն: Եթե ​​բաց եք թողել, հավերժության մեջ ձեզ չեն նախանձի:

Եթե ​​կա մեկ կյանք, մենք ապրում ենք միայն մեկ անգամ, ապա ամեն ինչ ուղղակի պատահականության հարց է։ Պարզապես դժբախտ պատահար, ոչ ավելին: Հետո ընդհանրապես խոսելու բան չկա։ Իմ բախտը բերել է, ես մահացել եմ դեռ երեխա, ես դրախտում եմ լինելու, դու ծնվել ես պատերազմում ու սպանել քեզ, քո ճանապարհը դեպի դժոխք։ Բայց կա՞ մեկը, ով կրակոցի պահին կիջեցներ այդ ձեռքը, մեկը, ով կնայեր քո աչքերի մեջ ու կցնցեր հոգիդ, կարթնացներ քեզ։

Այդ պահին ոչինչ չկար։ Ոչ ոք չփորձեց միջամտել։ Հաջողություն, սպասում է ձեզ հավերժական դժոխք!Պատկերացրեք՝ հավերժական։ Որտեղ է դժոխքը:

Ընդմիշտ!

Դուք պարզապես վճարում եք վատ բախտի համար հավերժական տառապանքով:

Իսկ սա՞ է Ամենակարող Աստվածը։ Սա համընդհանուր արդարությո՞ւն է: Եվ եթե դա այդպես է, ապա ես չեմ մտածում նրա մասին: Եթե ​​Տերը կա, եթե կան տիեզերքի անսասան օրենքներ, ապա դրանք հաստատ կապ չունեն սրա հետ։ (Ես խորհուրդ եմ տալիս երկու հոդված. և դրա մասին)

Եվ նրանք գոյություն ունեն! Ես չեմ կարող այդպես չմտածել, երբ լսում եմ իմ և երեխաներիս սրտերի բաբախյունը, երբ լսում եմ թռչունների երգը, տերևների խշշոցը և առվի դղրդյունը: Չեմ կարող այդպես չմտածել, երբ չեմ կարողանում աչքս կտրել ծովի ալիքներից, որոնք հուզում են իմ հոգին, ճայերի ճիչերից, որոնք ինձ դրախտ են կանչում և տալիս ազատության զգացում: Այս աշխարհը բառերով չի կարելի նկարագրել։ Դա կարելի է միայն զգալ, զգալ։ Անհնար է չսիրել նրան։

Ուրեմն ինչու է կյանքը այսպես:

Բայց ինչպե՞ս։ Այդպե՞ս է։

Պատասխանն այն է, որ հոգու ռեինկառնացիա գոյություն ունի:

Մեր կյանքը կարող է շատ ավելի բազմակողմանի և խորը լինել, քան մենք կարծում ենք: Իսկ ինչու՞ ոչ։

Ինչպե՞ս է ռեինկառնացիան լուծում արդարության հարցերը:

Միշտ կա ամեն ինչ շտկելու հնարավորություն, կա կյանքը տարբեր կողմերից տեսնելու և տառապանքի ու ուրախության բոլոր երանգները տեսնելու հնարավորություն։ Այժմ մեզանից յուրաքանչյուրի համար ծնված անհավասար պայմաններն այլևս անարդար չեն թվում: Ռեինկառնացիայի պրիզմայում սա բավականին տրամաբանական է թվում: Այդպես էլ պետք է լինի, ես դա կարող եմ ընդունել առանց դիմադրության, որևէ խորամանկություն կամ սուտ չեմ զգում։

Ռեինկառնացիան հնարավորություն է տալիս մեր շատերի մարմնավորումները նվիրական ցանկություններ . Տարբեր կյանքերում.

Ցանկացած կրոնի նպատակն է հոգևոր զարգացումմարդկային, հոգեւոր ինքնաիրացում.Հիմա, ռեինկառնացիայի դեպքում, կարող եմ հավատալ, որ դա հնարավոր է։ Եվ դա հնարավոր է մեզանից յուրաքանչյուրի համար։ Ոմանց համար ավելի շատ կյանք կպահանջվի ինչ-որ կարևոր բան հասկանալու և գիտակցելու համար, ոմանց համար՝ ավելի քիչ:

Այստեղից էլ պարզ է դառնում, թե ինչու կան սիրով ու բարությամբ լի մարդիկ (), լսելով նրանց ու նայելով նրանց՝ հասկանում ես, թե որքան անկատար ես։

Հասկանալի է, թե ինչու մեր մեջ կան մարդիկ, ովքեր գիտեն, թե ինչպես անշահախնդիր օգնել և ծառայել ուրիշներին՝ իրենց կյանքը տալով, օրինակ՝ թմրամոլներին բուժելու համար, կամ տարիներ անցկացնելով Աֆրիկայի հեռավոր վայրերում՝ փորձելով ինչ-որ կերպ օգնել ՁԻԱՀ-ից մահացող երեխաներին:

Եվ այնուամենայնիվ, մեր մեջ այնքան ատելություն, չարություն և անմարդկայնություն կա։

Յուրաքանչյուր ոք այս կյանքում պետք է սովորի իր անձնական դասը:Ամեն մեկն ունի իր նպատակը։ Հնարավոր է, որ ստիպված լինեք զգալ ուժեղ ցավ և դիմանալ ծանր տառապանքներին: Այո, դժվար կյանք է: Բայց սա միայն մեկ կյանք է բազմաթիվ ծնունդներից:

Հոգու կյանքը այս մարմնում միայն մեկ դաս է՝ քո դասը։ Եվ երբեմն մենք կարող ենք չիմանալ կամ չհասկանալ դրա իրական իմաստն ու իմաստը: Բայց այս կյանքը կավարտվի և կսկսվի հաջորդը:

Ռեինկառնացիան գիտակցում է կարման:

Ռեինկառնացիան հուշում է, որ դուք պատասխանատու եք ոչ միայն այն ամենի համար, ինչ արել եք այս կյանքում, այլև անցյալի հիշողությունների և մարմնավորումների խճճվածքի համար: Դրանց հիման վրա մենք ստանում ենք մեր նոր մարմնավորումը։ Հոգու համար դա մեկ կյանք է, որը միայն անցնում է տարբեր մարմիններում: Բայց յուրաքանչյուր հաջորդ կյանք կապված է և կախված է նախորդներից։

Ներկա կյանքը, ասես, անցյալ կյանքում արվածի արդյունքն է:Բոլոր մարմնավորումների հիմնական նպատակը մերն է հոգևոր ինքնաիրացում.Ոմանք այժմ գտնվում են հոգևոր զարգացման ավելի բարձր փուլում, մյուսները՝ ավելի ցածր:

Դուք պետք է մտածեք այն մասին, թե ինչ եք անում։ Որովհետև ամեն ինչ կվերադառնա: Եթե ​​ոչ այս կյանքում, ապա մյուսում։ Ուստի կարևոր է լինել շատ զգույշ։

Հավանաբար, շատ հմտություններ և կարողություններ մեզ հետ են գալիս անցյալի ռեինկառնացիաներից: Սա բացատրում է, թե ինչու են ծնվում խաղալու տաղանդները: երաժշտական ​​գործիքներ, մեծ գրողներ, մաթեմատիկոսներ, ֆիզիկոսներ։

Ռեինկառնացիա վերացնում է Աստծո անարդարության հարցը: Անձամբ ինձ համար:

Ես չեմ կարող չհավատալ հոգուն, քանի որ գիտեմ, որ այն գոյություն ունի: Համապատասխանաբար, ես չեմ կարող չհավատալ Աստծուն՝ իմանալով, որ Նա կա: Չեմ կարող չհավատալ, որ մարմնի կյանքը պետք է կապված լինի հոգու կյանքի հետ։ Եվ վերածնունդն է մի մարմնից մյուսը, որն ամեն ինչ դնում է իր տեղում:

Հետևաբար, «Կա՞ ռեինկառնացիա» հարցի պատասխանը։ Ես ունեմ մեկը: Այո, հոգու ռեինկառնացիա գոյություն ունի:

Մենք կյանքը զրոյից չենք գրում. Մենք արդեն մեր հետևում ունենք անցյալի կյանքի փորձ: Եվ ահա թե ինչու մենք ծնվել ենք այստեղ, այս մարմնում և այս ճակատագրով: Մեր ձեռքերում է ոչ միայն այս կյանքը դարձնել ավելի լավը, այլև հաջորդը։

Ռեինկառնացիան Երկրի վրա երկուսուկես միլիարդ մարդկանց համար բնական բան է: Մեր մոլորակի շատ մեծ մարդիկ հավատում էին դրան: Եվ ես հավատում եմ նրան:

ԳՐԱՆՑՄԱՆ ՁԵՎ

Հոդվածներ և պրակտիկաներ ինքնազարգացման համար ձեր մուտքի արկղում

ԶԳՈՒՇԱՑՈՒՄ ԵՄ. Այն թեմաները, որոնք ես լուսաբանում եմ, պահանջում են ներդաշնակություն քո ներաշխարհի հետ: Եթե ​​այն չկա, մի բաժանորդագրվեք:

Սա հոգևոր զարգացում է, մեդիտացիա, հոգևոր պրակտիկա, հոդվածներ և մտորումներ սիրո, մեր ներսում լավի մասին: Բուսակերություն՝ կրկին հոգևոր բաղադրիչի հետ համահունչ։ Նպատակը կյանքն ավելի գիտակից և արդյունքում ավելի երջանիկ դարձնելն է։

Այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է, ձեր ներսում է: Եթե ​​ձեր ներսում ռեզոնանս և արձագանք եք զգում, ապա բաժանորդագրվեք։ Ես շատ ուրախ կլինեմ տեսնել ձեզ:

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ իմ հոդվածը, խնդրում եմ տարածել այն սոցիալական ցանցեր. Դրա համար կարող եք օգտագործել ստորև բերված կոճակները: Շնորհակալություն