Վեդաները ոչ մի տեղ չեն խոսում ազգությունների մասին, կան միայն Սուրաներ (աստվածային բնություններ), որոնց գործունեությունն ուղղված է արարչագործությանը, և Ասուրաներ (դիվային բնություններ), որոնց գործունեությունը ուղղված է ոչնչացմանը։

Պայմանավորված կենդանի էակները նյութական աշխարհում բաժանվում են երկու կատեգորիայի.

• Օժտված մարդիկ աստվածայինբնությունը, վարել կանոնակարգ ապրելակերպ, այսինքն. հետևեք հրահանգներին sastras (սուրբ գրություններ)և իշխանությունների հրահանգները. Անձը պետք է կատարի իշխանության կողմից սահմանված պարտականությունները շաստրաներ. Այս մտածելակերպը կոչվում է աստվածային:
• Նրանք, ովքեր չեն հետևում սուրբ գրությունների պատվիրաններին և գործում է իր կամքով, կանչեց դևեր, կամ ասուրաներ.

Կա միայն մեկ չափանիշ. հետևելով սուրբ գրությունների հրահանգներին:Վեդաներն ասում են, որ և՛ կիսաստվածները, և՛ դևերը ծնվել են Պրաջապատիից; միակ տարբերությունն այն է, որ ոմանք հետևում են վեդաների ցուցումներին, իսկ մյուսները՝ ոչ:

Նրանք, ովքեր տիրապետում են դիվային հատկություններին և ապրում են ըստ իրենց քմահաճույքի և չեն հետևում սաստրաների հրահանգներին, հաջորդ կյանքում նրանք ծնվում են ստորին էակների մեջ և ավելի ու ավելի են խճճվում նյութական աշխարհի որոգայթներում:

Նրանք, ովքեր ունեն աստվածային որակներ և ապրում են սաստրաների կողմից հաստատված կանոններով, հասնում են հոգևոր կատարելության։

Աստվածային հատկություններ

• անվախություն
• սեփական էության մաքրում
• հոգևոր գիտելիքների բարելավում
• բարեգործություն
• զգացմունքների տիրապետում
• զոհաբերություններ անելով
• Վեդաների ուսումնասիրություն
• ապաշխարություն կատարելը
• պարզություն
• ոչ բռնություն
• ճշմարտացիություն
• զայրույթի բացակայություն
• ինքնահրաժարում
• հանգստություն
• զրպարտելու ցանկության բացակայություն
• կարեկցանք բոլոր կենդանի էակների համար
• ագահության բացակայություն
• փափկություն
• համեստություն
• վճռականություն
• վճռականություն
• ներելու կարողություն
• ամրություն
• մաքրություն
• նախանձի բացակայություն

Այս բոլոր քսանվեց որակները տրանսցենդենտալ են: Դրանք պետք է զարգացնել մեր մեջ՝ կախված նրանից, թե հասարակության մեջ ինչ տեղ ենք զբաղեցնում և ինչ բիզնեսով ենք զբաղվում։

Եթե ​​բոլոր մարդիկ գիտակցաբար զարգացնեն իրենց մեջ այդ հատկությունները, ապա, չնայած նյութական անխուսափելի տառապանքներին, ժամանակի ընթացքում նրանք կկարողանան բարձրանալ հոգևոր ինքնաճանաչման ամենաբարձր մակարդակին։

Վեդայական քաղաքակրթության մեջ կա ինստիտուտ վարնաշրամա-դհարմա- Հասարակությունը չորս դասերի բաժանելու վեդական համակարգ ( վարնաներ) և հոգևոր կյանքի չորս ուղիներ ( աշրամներ).

Ըստ Վարնահրամայի համակարգի՝ հասարակությունը բաժանվում է չորս վարնաների.

• բրահմաններ(հոգևոր ուսուցիչներ և քահանաներ),
• Քշատրիաս(կառավարիչներ, կառավարիչներ, մարտիկներ),
• Վայշյաս(ֆերմերներ, առևտրականներ, ձեռնարկատերեր),
• սուդրա(աշխատողներ և ծառայողներ):

Պետք է փաստել այն փաստը, որ մեր ժամանակներում՝ Կալի Յուգայի դարաշրջանում, համակարգեր վարնաշրամա-դհարմագոյություն չունի։

Հին ժամանակներում վեդական հասարակության ղեկավարը բարեպաշտ թագավոր էր, որն իր գործունեության մեջ առաջնորդվում էր պալատական ​​իմաստունների և բրահմանների խորհուրդներով: Կային այնպիսի թագավորներ, ինչպիսիք են Պրիտու Մահարաջը, Պրահլադա Մահարաջը, Դհրուվա Մահարաջը, Լորդ Ռամաչանդրան, Յուդիշթիրա Մահարաջը և Պարիկշիտ Մահարաջը, ովքեր հազարավոր տարիներ կատարելապես կառավարել են թագավորություններն ու ազգերը: Սակայն, ինչպես կանխատեսվում է սուրբ գրություններում, Վեդաներում ներկայացված վարնասրամա-դհարմայի անբասիր համակարգը դեգրադացվել է Կալի Յուգայի ազդեցության տակ:

Համակարգում varnasramas սաննյասի , այսինքն՝ աշխարհից հրաժարված մարդը համարվում է բոլոր մյուս կաստաների և կարգերի ղեկավարը կամ հոգևոր ուսուցիչը։

Բրահմաններհոգևոր ուսուցիչներ են մյուս երեք կաստաների համար. քշատրիաներ, վայիշյաներԵվ սուդրա, սակայն սաննյասիՍոցիալական սանդուղքի ամենաբարձր սանդուղքին կանգնածները նույնիսկ հոգևոր ուսուցիչներ են բրահմաններ.

Սանյասիպետք է իր կյանքը նվիրի ընտանիքի մարդկանց և բոլոր նրանց միջև գիտելիքների տարածմանը, ովքեր մոռացել են, որ կյանքի իրական նպատակը հոգևոր կատարելության հասնելն է: Սանյասիպետք է ամեն դուռ թակել և ողորմություն խնդրել, բայց դա չի նշանակում, որ նա մուրացկան է։ Իսկապես հոգեւոր մարդու հատկանիշներից մեկն այն է խոնարհություն, և դա միակ պատճառն է սաննյասիթակում է ամեն դուռ, ոչ այնքան աղաչելու, որքան տանտերերին հանդիպելու և նրանց Կրիշնայի գիտակցության արթնացման համար: Այդպիսին է պարտականությունը սաննյասի.

Ասցետիզմ- հեռացածների վիճակ ընտանեկան կյանք. Մարդը չպետք է ապրի իր ընտանիքի հետ մինչև իր կյանքի վերջը, պետք է հիշել, որ կյանքի չորս շրջան կա. brahmacharya, grihastha, vanaprasthaԵվ սաննյաս. Ընտանեկան կյանքի շրջանն ավարտելուց հետո մարդը պետք է հեռանա բիզնեսից։ Եթե ​​տեւողությունը մարդկային կյանքհարյուր տարի է, ապա առաջին քսանհինգ տարին պետք է նվիրվի վեդաների ուսումնասիրությանը, հաջորդ քսանհինգ տարին պետք է անցկացվի ընտանիքում, ապա քսանհինգ տարին պետք է կյանք վարել։ վանապրաստա, բիզնեսից թոշակի անցնելով, այնուհետև ընդունել սաննյաս(հրաժարվել աշխարհից):

Սրանք վեդայական հասարակության մեջ մարդու հոգևոր կյանքը կարգավորող կանոններն են: Ընտանեկան կյանքից թոշակի անցած անձը պետք է զղջա՝ կառավարելու մարմինը, միտքը և լեզուն: Դա է կետը տապասյա. Ամբողջ համակարգը վարնաշրամա-դհարմահամար նախատեսված տապասյա. Առանց դրա ոչ ոք ի վիճակի չէ հասնել ազատագրման։

Այն տեսությունը, որ մարդը կարիք չունի իրեն որևէ կերպ սահմանափակելու, որ նա կարող է շարունակել անել այն, ինչ ցանկանում է, և ամեն ինչ լավ կլինի, աջակցություն չի գտնում ոչ Վեդաներում, ոչ էլ Բհագավադ-գիտայում։ Նման տեսություններ հորինում են շահամոլ քարոզիչները, ովքեր ցանկանում են ավելացնել իրենց հետևորդների թիվը։ Սահմանափակումներն ու կանոնները վախեցնում են մարդկանց։ Հետևաբար, նրանք, ովքեր ցանկանում են առաջնորդել մարդկանց, բանավոր կերպով թաքնվելով կրոնի հետևում, իրենց աշակերտներից չեն պահանջում հետևել որևէ կանոնի և իրենք էլ չեն հետևում դրանց: Սակայն վեդաները հավանություն չեն տալիս դրան։

Ինչ վերաբերում է բրահմանների որակին, ինչպիսիք են պարզություն, ապա այն պետք է տիրապետեն ոչ միայն որևէ մեկ ապրելակերպի ներկայացուցիչների, այլև յուրաքանչյուր մարդու, լինի նա brahmachari, grihastha, vanaprasthaկամ սաննյասի. Մարդը պետք է լինի պարզ և շիտակ:

Ճշմարտությունը չի կարելի խեղաթյուրել եսասիրական նպատակներին հասնելու համար:Վեդայական սուրբ գրությունները երբեմն պարունակում են հատվածներ, որոնք դժվար է հասկանալ: Այս դեպքում դրանց իմաստը պետք է բացատրի փորձառու հոգեւոր ուսուցիչը: Սա վեդաների ընկալման ճանապարհն է: Խոսք շրուտինշանակում է «լսել բանիմաց մարդկանց»: Մենք չպետք է մեկնաբանենք սուրբ գրությունները մեզ հարմար ձևով: Բհագավադ-գիտայի վերաբերյալ բազմաթիվ մեկնաբանություններ կան, որոնք աղավաղում են սկզբնական տեքստը: Մենք պետք է մարդկանց բացատրենք սուրբ գրությունների իրական իմաստը, և դա կարելի է անել միայն բարեխիղճ հոգևոր տիրոջից լսելով:

Զայրույթը ճնշելու ունակություն.Եթե ​​նույնիսկ ինչ-որ բան մեզ նյարդայնացնում է, մենք պետք է մեզ զսպենք, քանի որ երբ մարդը բարկանում է, նրա ամբողջ մարմինը աղտոտվում է։ Զայրույթն ու ցանկությունը առաջանում են ատրճանակներկրքերը, հետևաբար, նա, ով գնում է հոգևոր ճանապարհով, պետք է կարողանա զսպել զայրույթն իր մեջ:

Մարդը չպետք է սխալներ փնտրի ուրիշների մեջ կամ անհարկի հանդիմանի մարդկանց։Գողին գող ասելը, իհարկե, չի նշանակում նրա մեջ թերություններ փնտրել, բայց ազնիվ մարդուն գող անվանելով՝ նրան լուրջ վիրավորանք կպատճառենք, որը խոչընդոտ կդառնա մեր հոգևոր զարգացման համար։

Մարդը պետք է շատ լինի համեստև ոչ մի անպատշաճ բան չանել:

Վճռականություն, դրսևորվում է անհաջողության դեպքում չհուզվելու և չհուսահատվելու մարդու ունակությամբ։ Մեր որոշ փորձեր կարող են ավարտվել պարտությամբ, բայց դա դեռ տխրելու առիթ չէ։ Չնայած անհաջողություններին, դուք պետք է համբերատար և համառորեն շարժվեք ձեր ընտրած ճանապարհով:

Ոչ միայն մեր միտքն ու մարմինը պետք է մաքուր լինեն, այլ նաև մեր գործողությունները:Այս պահանջը հիմնականում վերաբերում է բիզնեսով զբաղվող մարդկանց, ովքեր չպետք է մասնակցեն սև շուկայի խարդախություններին։ Նատի-մանիտա,պատվի ցանկության բացակայությունը հատկություն է, որը պետք է ունենալ Շուդրաները, բանվորներ (վեդայական սոցիալական համակարգի ստորին խավի ներկայացուցիչներ)։ Նրանք չպետք է ձգտեն ավելի բարձր պաշտոն զբաղեցնել ու պատվի հասնել։ Նրանք պետք է բավարարվեն հասարակության մեջ իրենց տեղով։ Պարտականություն սուդրա- հարգել բարձր խավի ներկայացուցիչներին՝ այդպիսով պահպանելով կարգուկանոնը հասարակության մեջ։

Այս այան նկարագրում է դժոխքի ուղիղ ճանապարհը: Սատանայական մարդիկ հաճախ իրենց ներկայացնում են որպես կրոնի ջատագովներ և հոգևոր առաջընթացի պաշտպաններ, թեև իրենք չեն հետևում որևէ սկզբունքի: Նրանք միշտ ամբարտավան են ու հպարտ իրենց կրթությամբ ու հարստությամբ։ Ցանկանալով պաշտվել՝ նրանք հարգանք և պատիվ են պահանջում, թեև արժանի չեն դրան։ Նրանք նյարդայնանում են մանրուքների պատճառով և խոսում են կոպիտ ու անբարեխիղճ: Նրանք չգիտեն՝ ինչ անել, ինչ՝ չանել։ Նրանք միշտ անում են այնպես, ինչպես ցանկանում են, իրենց քմահաճույքներին զիջելով, և չեն ճանաչում ոչ մի հեղինակություն։

Այս դիվային հատկությունները բնության կողմից բնորոշ են նրանց՝ դրանք ընդունում են արգանդում և մեծանալով՝ դրանք առավելագույնս ցուցադրում։

Դիվային հատկություններ

• Հպարտություն
• Մեծամտություն
• Ունայնություն
• Զայրույթ
• Կոպտություն
• Անտեղյակություն

Մեր ժամանակներում միակ աստվածային հատկանիշը, որը պահպանում է աշխարհը, ճշմարտության մնացորդներն են:

Ճշմարտությունմեծապես ազդում է մեր կյանքի վրա, քանի որ ունենալ տեսլական, ունենալ ճիշտ տեսլական, ունենալ ճիշտ ապրելու իմացություն, իրավիճակի ըմբռնում, միջավայրը, հասկացեք մեզ շրջապատող մարդկանց։ Իհարկե, այս ամենը կախված է ճշմարտացիության որակից: Որովհետև ճշմարտացիությունը ոչ միայն արտաքին հատկություն ունի, այլ նաև ունի ներքին գործառույթ։ Իր մեջ կրում է ներքին գործառույթըորոշակի. Հետեւաբար, սա շատ գործնական որակ է՝ ճշմարտացիություն։ Շատերը պարզապես չեն մտածում այս մասին և խաբեություն են անում՝ չհասկանալով, թե ինչից են իրենց զրկում։

Հաջողակ կյանքի, հաջողակ հոգեւոր պրակտիկայի համար Անհրաժեշտ է զարգացնել աստվածային որակներ իր մեջ։Սրա շնորհիվ մարդը կկարողանա տիրապետել իր զգացմունքներին։ Մենք չենք կարող ազատվել մեր զգացմունքներից, բայց դրանք կարող են պարունակվել մշակութային շրջանակներում։

Այսպիսով, ցանկացած մարդ պետք է վերահսկի իր զգացմունքները։ Հաճախ կարելի է դիտարկել դիվային զգացմունքների դրսևորումներ, մասնավորապես զայրույթըԵվ ագահություն. Մեր զգացմունքներն ազդում են մեր ողջ կյանքի վրա, սա հատկապես կարևոր է ընտանեկան կյանքում։ Սուրբ գրությունների համաձայն ապրելը քո մեջ աստվածային հատկություններ զարգացնելն է:

Վեդայական ժամանակներում այս հատկությունները գերակշռում էին մարդկանց մեջ՝ կախված նրանց մտավոր տեսակից։ Օրինակ՝ աշխարհից հրաժարված մարդիկ այն մարդիկ են, ովքեր գիտելիք են տալիս բոլորին և կատարելագործվում: Հրաժարված մարդիկ ամբողջ հասարակության գլուխն են։ Իսկ հրաժարված ապրելակերպն ընդունելու համար անհրաժեշտ է ձեր մեջ զարգացնել այնպիսի որակ, ինչպիսին անվախություն. Որպեսզի մարդը գիտելիք փոխանցի, նա պետք է վարել մաքուր ապրելակերպ.

Գործատուն հոգ է տանում աշխատողի ինչպես անձնական, այնպես էլ բիզնես որակների մասին: Ո՞ր ունակություններն են ավելի կարևոր: Ինչպես բուժել բացասական հատկություններ? Յուրաքանչյուր մասնագիտություն ունի իր առանձնահատկությունները: Այն մասին, թե ինչպես անել ճիշտ ընտրությունև ինչպես գնահատել ապագա աշխատակցին, մենք ձեզ կասենք մեր հոդվածում:

Բիզնես և անձնական որակներ

Աշխատողի բիզնես որակները որոշակի աշխատանքային պարտականություններ կատարելու նրա կարողությունն են: Դրանցից ամենակարեւորը կրթության մակարդակն ու աշխատանքային փորձն են։ Աշխատակից ընտրելիս կենտրոնացեք այն առավելությունների վրա, որոնք նա կարող է բերել ձեր ընկերությանը:

Անձնական որակները բնութագրում են աշխատողին որպես անձ: Դրանք կարևոր են դառնում, երբ մեկ պաշտոնի համար դիմորդներն ունեն նույն մակարդակի բիզնես որակները: Անձնական հատկությունները բնութագրում են աշխատողի վերաբերմունքը աշխատանքի նկատմամբ: Կենտրոնացեք անկախության վրա. նա չպետք է անի ձեր գործը, այլ պետք է առավելագույնս գլուխ հանի իր գործից:

Որակների ընտրություն

Եթե ​​ռեզյումեում ներառված են 5-ից ավելի բնութագրեր, սա ազդանշան է, որ դիմորդը չի կարողանում խելացի ընտրություն կատարել: Ավելին, ստանդարտ «պատասխանատվությունը» և «ճշտապահությունը» դարձել են սովորական, այնպես որ, եթե հնարավոր է, հարցրեք, թե ինչ են նշանակում դրանք. ընդհանուր հասկացություններ. Վառ օրինակ. «բարձր կատարողականություն» արտահայտությունը կարող է նշանակել «շատ տեղեկատվության հետ աշխատելու կարողություն», մինչդեռ դուք հույս էիք դրել «արտաժամյա աշխատանքի պատրաստակամության վրա»:

Նման ընդհանուր հասկացությունները, ինչպիսիք են «աշխատանքի մոտիվացիա», «պրոֆեսիոնալիզմ», «ինքնավերահսկում», դիմորդը կարող է բացատրել այլ արտահայտություններով, ավելի կոնկրետ և բովանդակալից: Ուշադրություն դարձրեք անհամատեղելի որակներին. Համոզվելու համար, որ դիմորդը ազնիվ է, կարող եք խնդրել նրան օրինակներով ցույց տալ իր նշած բնութագրերը:

Աշխատողի բացասական հատկությունները

Երբեմն աշխատանքի դիմորդները նույնպես ներառում են նրանց իրենց ռեզյումեում: Մասնավորապես, ինչպիսիք են.

• Հիպերակտիվություն.
• Չափազանց հուզականություն.
• Ագահություն.
• Վրեժխնդրություն.
• Լկտիություն.
• Ստելու անկարողություն.
• Թիմում աշխատելու անկարողությունը.
• Անհանգիստություն.
• Հուզիչություն.
• Աշխատանքային փորձի/կրթության բացակայություն.
• Հումորի զգացման բացակայություն.
• Վատ սովորություններ.
• Կախվածություն բամբասանքից.
• շիտակություն.
• Ինքնավստահություն.
• Համեստություն.
• Հաղորդակցման վատ հմտություններ.
• Կոնֆլիկտ ստեղծելու ցանկություն.

Ռեզյումեում ընդգրկված դիմորդը բացասական հատկություններ, գուցե ազնիվ, կամ գուցե անխոհեմ: Նման արարքն իրեն չի արդարացնում, բայց եթե ուզում ես իմանալ հնարավոր խնդիրներայս դիմորդի հետ խնդրեք նրան թվարկել իր բացասական հատկությունները: Պատրաստ եղեք հնարավորություն տալ մարդուն վերականգնել ինքն իրեն և ներկայացնել բացասական հատկությունները բարենպաստ լույսի ներքո: Օրինակ, անհանգստությունը ցույց է տալիս հեշտ հարմարվողականությունը և մի առաջադրանքից մյուսին արագ անցնելը, իսկ պարզությունը ցույց է տալիս այն առավելությունները, որոնք այն կարող է բերել գործարք կնքելիս:

Պատրաստ եղեք մարդուն հնարավորություն ընձեռել վերականգնվելու և բացասական հատկությունները բարենպաստ լույսի ներքո ներկայացնելու:

Որակներ տարբեր մասնագիտությունների համար

Որոշակի մասնագիտական ​​որակներ անհրաժեշտ են գրեթե բոլոր տեսակի գործունեության մեջ։ Դուք կարող եք հեշտացնել դիմորդների համար և միևնույն ժամանակ նեղացնել նրանց շրջանակը՝ մուտքագրելով տեղեկություններ պահանջվող բնութագրերըաշխատանքի հայտարարության մեջ. Պարգևատրման կամ զվարճանքի ոլորտում աշխատողի համար հիմնական որակներն են հաղորդակցման հմտությունները, թիմում աշխատելու կարողությունը և մարդկանց գրավելու ունակությունը: Հաղթող որակների ցանկում կլինեն նաև՝ հմայքը, ինքնավստահությունը, էներգիան։ Առևտրի ցանկի ոլորտում լավագույն որակներըկունենա այսպիսի տեսք՝ մտածողության ճկունություն, հաճախորդների հետ փոխգործակցության հմտություններ, բանակցելու, թիմում աշխատելու կարողություն, ինչպես նաև արագ արձագանքում, քաղաքավարություն, հաստատակամություն, ակտիվություն։

Ցանկացած ոլորտում առաջնորդը պետք է ունենա այնպիսի մասնագիտական ​​որակներ, ինչպիսիք են կազմակերպչական հմտությունները, ընդհանուր լեզու գտնելու և թիմում աշխատելու կարողությունը, հնարամտությունը, կոնֆլիկտների բացակայությունը, հմայքը և դասավանդելու կարողությունը: Ոչ պակաս կարևոր են արագ որոշումներ կայացնելու կարողությունը, ինքնավստահությունը, ուշադիրությունը և հավասարակշռությունը:

Մեծ քանակությամբ տվյալների հետ աշխատող աշխատողի (հաշվապահ կամ համակարգի ադմինիստրատոր) ուժեղ կողմերը՝ ուշադրություն մանրուքների նկատմամբ, ճշգրտություն, արագ սովորող, ուշադիր, կազմակերպվածություն և, իհարկե, մեծ քանակությամբ տեղեկատվության հետ աշխատելու կարողություն:

Քարտուղարի առանձնահատկությունները ներառում են մի շարք դրական հատկություններՀաճախորդների հետ փոխգործակցության հմտություններ, գործնական հաղորդակցություն, գրագիտություն, բանակցելու և գործարար նամակագրության կարողություն, միաժամանակ մի քանի բաներով զբաղվելու կարողություն: Նաև ուշադրություն դարձրեք լավ արտաքին հատկանիշներին, ուշադիրությանը, տակտին և հավասարակշռությանը և աշխատասիրությանը: Պատասխանատվությունը, ուշադրությունը և սթրեսի դիմադրությունը օգտակար են ցանկացած մասնագիտության մեջ: Բայց դիմորդը, ավելացնելով նման որակներ իր ռեզյումեն, միշտ չէ, որ լուրջ է վերաբերվում դրանց։

Պատասխանատվությունը, ուշադրությունը և սթրեսի դիմադրությունը օգտակար են ցանկացած մասնագիտության մեջ: Բայց դիմորդը, ավելացնելով նման որակներ իր ռեզյումեն, միշտ չէ, որ դրանք լուրջ է վերաբերվում։

Աշխատակիցների մասնագիտական ​​որակների գնահատում

Նոր աշխատակիցներին փորձարկելու վրա ժամանակ և գումար վատնելուց խուսափելու համար ընկերությունները երբեմն գնահատում են նրանց աշխատանքի ընդունելուց առաջ: Անգամ այդ նպատակով ստեղծված են անձնակազմի գնահատման հատուկ կենտրոններ։ Գնահատման մեթոդների ցանկ նրանց համար, ովքեր նախընտրում են դա անել իրենք.

• Հանձնարարական նամակներ.
• Թեստեր. Դրանք ներառում են սովորական հակումների և ընդունակությունների թեստեր, ինչպես նաև անհատականության և կենսագրական թեստեր:
• Քննություն աշխատողի գիտելիքների և հմտությունների վերաբերյալ:
• Դերախաղ կամ դեպքեր.

Դերային խաղը կօգնի ձեզ գործնականում պարզել, թե արդյոք դիմորդը հարմար է ձեզ համար: Նրա դիրքի համար առօրյա իրավիճակ մոդելավորեք և տեսեք, թե ինչպես է նա հաղթահարում: Օրինակ, գնահատեք նրա հաճախորդների հետ փոխգործակցության հմտությունները: Թող գնորդը լինի ձեր իրավասու աշխատակիցը կամ ինքներդ, իսկ դիմորդը ցույց կտա, թե ինչի է ընդունակ։ Դուք կարող եք նրա առջեւ նպատակ դնել խաղի ընթացքում, կամ պարզապես հետեւել նրա գործելաոճին։ Այս մեթոդը ձեզ շատ ավելին կպատմի դիմողի մասին, քան ռեզյումեի «Անձնական որակներ» սյունակը:

Գնահատման չափանիշները որոշելիս կարող եք ապավինել բիզնեսի որակներըճշտապահություն, կատարված աշխատանքի հնարավոր քանակ և որակ, փորձ և կրթություն, հմտություններ և այլն: Ավելի մեծ արդյունավետության համար կենտրոնացեք այն պաշտոնի համար պահանջվող որակների վրա, որին դիմում է գնահատվող թեկնածուն: Աշխատակցի նկատմամբ վստահ լինելու համար հաշվի առեք նրա անձնական որակները։ Դուք ինքներդ կարող եք գնահատում կատարել թեկնածուների վարկանիշի տեսքով՝ ըստ որոշակի չափանիշների տեղադրելով + և –, դրանք բաշխելով ըստ մակարդակների կամ միավորներ շնորհելով: Խուսափեք գնահատման թակարդներից, ինչպիսիք են կողմնակալությունը կամ կարծրատիպերը, կամ չափից ավելի մեծ կշիռ դնելը մեկ չափանիշի վրա:

Կնոջ կախարդանքը դրսևորվում է այն ամենում, ինչ նա անում է: Սա վերաբերում է ոչ միայն նրա գեղեցկությանը և հմայքին։ Կինը իր ներքին ուժով կարող է փոխել իրեն, շրջապատին ու ողջ աշխարհը։

Ո՞վ է այսօր «ուժեղ» սեռը:

Ո՞վ է այսօր ուժեղ սեռը և ով է թույլը: մեծ հարց. Հենց «թույլ» սեռն է լուծում այն ​​խնդիրները, որոնք «ուժեղը» չի կարողանում գլուխ հանել։ «Թույլերը» պաշտպանում են իրենց իրավունքները, «ուժեղները» ձգտում են մնացած պատասխանատվությունը տալ նրանց, ովքեր հոգ են տանում։

Ընդ որում, սեռերից յուրաքանչյուրը դժգոհ է։ Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես փոխել սա: Վաղուց մոռացվել է, թե ինչ է նշանակում լինել կին կամ տղամարդ։ Շատերի համար սա պարզապես ֆիզիոլոգիայի տարբերություն է: Թեև հիմա՝ պլաստիկ վիրաբուժության ժամանակ, նույնիսկ ֆիզիոլոգիան դեր չի խաղում՝ եթե տղամարդ ես ծնվել, փաստ չէ, որ դու կմնաս։

Եվ մի ժամանակ, հին ժամանակներում, մեր նախնիները գիտեին կյանքի հիմնական սկզբունքը, գիտեին սեռերի ուժն ու առանձնահատուկ դերը: Մարդիկ հետևում էին իրենց էությանը և ապրում էին ներդաշնակ իրենց և ուրիշների հետ: Որդուն տղամարդ լինել, դստերը՝ կին սովորեցնելը ծնողների հիմնական խնդիրն էր։

Ուսուցանելով դա՝ նրանք կարող էին վստահ լինել, որ երեխաները կկատարեն այն խնդիրը, որի համար նրանք ծնվել են: Ապրել քո ճակատագրին համապատասխան՝ նշանակում է մարմնավորել Արարչի Կամքը:

Ո՞րն է կնոջ իրական դերը:

Ժամանակին կնոջ դերը հասարակության մեջ առանձնահատուկ էր.

Ամբողջ պետությունների կյանքը հենվում էր կանանց բարեպաշտության, մաքրության և իմաստության վրա: Նա ընտանիքում և հասարակության մեջ հավասարակշռության աղբյուր էր: Կնոջ ռացիոնալությունն ու խոհեմությունը երաշխիքն են, որ խաղաղություն կտիրի, և հակամարտությունները կվերանան։

Խաղաղություն ներսում և դրսում. սա էր և կա կնոջ կախարդանքը, նրա իսկական էությունը, նա կանացի երջանկություն. Կինն ինքը խաղաղության ու երջանկության աղբյուր էր բոլորի համար։ Նրա համար ամենահեշտն է կյանքում մարմնավորել Հոգուն բնորոշ հատկությունները. սեր, բարություն, ողորմություն, ի վերջո, Հոգին ունի կանացի բնույթ: Այս հատկանիշներն աղջիկներին բնորոշ են ի ծնե։

Այս հատկությունները հնարավորություն են տալիս մարդկությանը ապրել երջանկության, խաղաղության և ներդաշնակության մեջ: Տղամարդիկ եղել են կանանց պահապանները և նրանց հենարանը՝ լինելով վեհ և ուժեղ, ինչը համապատասխանում է Հոգու արական բնույթին:

Առաջին գաղտնիքն այն է, թե ինչպես էին աղջիկները նախկինում դաստիարակվում:

Ընտանիքում աղջկա ծնունդը միշտ եղել է Երկնային օրհնություն: «Աղջիկ» բառն ինքնին «աղջիկ» բառի փոքրացումն է, որը սանսկրիտից նշանակում է «աստվածային»: Նրա ծնողները գիտեին, որ նրա ծնունդով սերը, ուրախությունն ու աստվածային լույսը եկան ընտանիք:

Իսկ այսօր, երբ ներդաշնակ ու երջանկության մեջ կյանքի մասին գիտելիքները գրեթե կորել են, աղջիկները մանկուց անգիտակցաբար հակված են ցույց տալ իրենց աստվածային էությունը. նրանք ավելի հնազանդ են, ավելի լավ են սովորում, փորձում են իրենց շուրջ ստեղծել գեղեցկություն և ներդաշնակություն, հոգատար են և բարի:

Դստերը մեծացնելու ընթացքում ծնողները միշտ բարեհամբույր ու մեղմ են վերաբերվել նրան։ Նրա հասցեին ոչ խիստ պատիժները, ոչ էլ խիստ հայտարարություններն ընդունելի չէին։

Սա ծնողների սուրբ պարտականությունն էր Աստծո, դստեր, ընտանիքի և մարդկանց հանդեպ: Աղջիկը, ով մանկուց ներարկվել էր բոլոր անհրաժեշտ հմտություններով և օգնել բացահայտելու կանացի բնության որակները, դարձավ բոլոր մարդկանց երջանկության պահապանը։

Երկրորդ գաղտնիքը՝ ո՞րն է կնոջ կախարդանքը։

Կնոջ ներքին մաքրությունն ու բարեպաշտությունը կարող են պաշտպանել ոչ միայն իր ընտանիքին, այլև ողջ ժողովրդին։ Սա է կնոջ կախարդանքը և նրա ուժը: Գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների մտավոր ուժը մի քանի անգամ գերազանցում է տղամարդկանց մտավոր ուժին։ Սա ներդաշնակության օրենքն է՝ տղամարդն ավելի ուժեղ է ֆիզիկական հարթության վրա, կինը՝ ավելի ուժեղ՝ էներգետիկ հարթության վրա։

Սա նշանակում է, որ կնոջ մտքերը, նրա ցանկությունները, աղոթքներն ու մեդիտացիաները ազդում են մեզ շրջապատող աշխարհըշատ ավելին ուժեղ ազդեցություն. Վեդայական սուրբ գրություններն ասում էին, որ կնոջ միտքը հավասար է տղամարդու արարքին:

Կորցնելով սեռերի ուժի և առանձնահատկությունների մասին գիտելիքները՝ մարդիկ չեն դադարել կյանքում նկատել այս առանձնահատուկ ունակությունները։ Միջնադարում այս իշխանությունը վերագրվում էր սատանայի մեքենայություններին, ինչի պատճառով կանայք այրվում էին ինկվիզիցիայի խարույկի վրա:

Հին ժամանակներից հայտնի էր, որ կինը մարտի դաշտում կարողանում է պաշտպանել ամուսնուն միայն իր մաքրությամբ և նրա հանդեպ հավատարմությամբ։

Նրա կանացի ուժը ամուսնուն շրջապատել էր անթափանց պաշտպանիչ պատով։ Այդպիսի մարդիկ ոչ մի մարտից անվնաս վերադարձան տուն. նույնիսկ եթե հարյուրավոր նետեր թռան նրա վրա, նրանք պարզապես անցան թիրախի կողքով:

Ենթագիտակցաբար մենք սա հասկանում ենք նաև այսօր։ Եվ մարտադաշտերից տուն վերադարձած շատ տղամարդիկ գիտեն, թե ում են պարտական ​​իրենց վերադարձին։ Այսպիսով, Կոնստանտին Սիմոնովը գրել է. «Նրանք, ովքեր չեն սպասել, չեն կարող հասկանալ, թե ինչպես կրակի մեջ, ձեր սպասելով փրկեցիք ինձ»: . Բայց դուք պետք չէ լինել պատերազմի թանձր վիճակում, որպեսզի զգաք կանացի էներգիայի ուժը:

Ինչպիսի՞ն պետք է լինի կինը տղամարդու համար.

Ինչպես գիտենք, «ամեն մեծ մարդու հետևում կանգնած է մեծ կին« Հաճախ, կարդալով հայտնի պատմական գործիչների նամակագրությունն իրենց ավելի լավ կեսերի հետ, կարող ես տեսնել, որ հենց նրանցից են նրանք ոգեշնչում և ուժ ստանում։

Կինը իսկապես ունի տղամարդուն աննախադեպ բարձունքների բարձրացնելու ունակություն, եթե նա մաքուր է և խելացի: Ինչպես ասում է հայտնի ասացվածքը. «Կինը կարող է ցանկացած հիմարի վերածել իմաստունի, իսկ իմաստուն տղամարդուն՝ հիմարի»։

Ո՞րն է կնոջ նպատակը:

Մայր դառնալով՝ կինը ձեռք բերեց սուրբ պարտականություն և Երկրի ապագան ստեղծելու հնարավորություն՝ մեծացնել նրանց, ովքեր հետագայում կզարգացնեն կյանքը մոլորակի վրա: Կինը գիտեր, որ իր երեխաները բողբոջելու են իրենց մեջ դրած հատիկները։ Այսպիսով, անհիշելի ժամանակներից յուրաքանչյուր կնոջ կյանքի խնդիրներից մեկը եղել է երեխաներ ծնելն ու մեծացնելը։

Նմաններին մեծ դերգեղեցիկ սեռը մանկուց է պատրաստվել. Յուրաքանչյուր մշակույթ ուներ պահանջվող գիտելիքների և հմտությունների ցանկ, որոնք պետք է ունենա յուրաքանչյուր կին:

Դրանցից՝ հագնվելու արվեստը, խաղալու կարողությունը երաժշտական ​​գործիքներ, երգել, պարել, նկարել, հեքիաթներ պատմել, լեզուների իմացություն, տուն զարդարելու կարողություն և շատ այլ շատ ավելի բարդ հմտություններ։

Առաջին հայացքից կարող է անհեթեթություն թվալ։ Բայց, ըստ էության, այս հմտությունները հոգու գործն են, սա ստեղծագործականություն է, ստեղծագործություն, սրանք կարողություններ են, որոնք թույլ են տալիս ներդաշնակեցնել մարդկանց կյանքը, դրան բերել գեղեցկություն, ուրախություն, խաղաղություն, ինչը կանացի դերի էությունն է:

Երրորդ գաղտնիքը փայլուն գեղեցկությունն է

Կնոջ այլ պարտականությունների թվում էր գեղեցկություն ստեղծելը ներսից և դրսից: - կնոջ բնական վիճակը. Առասպելական ու հեքիաթային հերոսուհիների ու աստվածուհիների մասին կարդալիս միշտ հանդիպում ենք նրանց պայծառ գեղեցկության նկարագրություններին։ Ճիշտ փայլում է:

Չնայած կանացի գեղեցկության չափանիշների մասին տարբեր պատկերացումներին տարբեր մշակույթներ, բոլոր ազգերի առասպելական ու հեքիաթային գեղեցկություններին միավորում է այն, որ, ըստ նկարագրությունների, նրանցից մի շող է բխում։

Իրականում մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում հանդիպել է մարդկանց, որոնց մասին կարելի է ասել, որ նրանք փայլում են։ Եվ բոլորը նրանց կանվանեն գեղեցիկ՝ անկախ արտաքինից ու տարիքից։ Նման պայծառ գեղեցկությունն իրական է և չի կարելի կեղծել:

Այուրվեդան¹ նկարագրում է մարդուց բխող այս փայլը, որը տալիս է փայլ աչքերին, փայլ՝ ժպիտ, փայլուն թարմություն մաշկին և մաքուր երջանկության հանդարտ արտահայտություն դեմքին: Ըստ հին գիտության՝ սա բնական երեւույթ է։

Ահա թե ինչպես է դրսևորվում ojas²-ի առկայությունը ֆիզիկական հարթության վրա՝ ամենալավ նյութը, որն արտադրվում է միայն մարմնի առողջ հյուսվածքների կողմից: Օջասը գիտակցության միավորող ուժն է, կապող կյանքի ուժը: Այն միավորում է նյութը և միտքը:

Երբ մարմնի բոլոր համակարգերը և մարմնի նուրբ կառուցվածքները հավասարակշռված են, մարմնի հյուսվածքները հաջողությամբ արտադրում են այս նուրբ կենսական նյութը: Բայց եթե միտքը հավասարակշռությունից դուրս է, հյուսվածքները կորցնում են ներդաշնակությունը: Այսպիսով, պայծառությունը տեսանելիորեն վկայում է բոլոր համակարգերի, տարրերի, նուրբ և խորը հավասարակշռության վիճակի մասին. ֆիզիկական գործընթացներ, այսինքն՝ մարդկային ամբողջական ներդաշնակության մասին։

Այս ներդաշնակության ներքին նշանը մաքուր երանության զգացումն է, այսինքն՝ պայծառ ուրախություն և սեր։ Ներդաշնակությունն ու սերը հոգու հատկություններ են, հատկություններ, որոնք բնորոշ են կանանց ծնունդից, առանց դրանց լիարժեք կանացի երջանկությունն անհնար է: Այսպիսով, բոլոր ժամանակներում փառաբանված գեղեցկությունը ինքնանպատակ չէր, այլ բնական արդյունք էր սիրո, բարեկեցության ու ներքին ուժի։

Ժամանակի ընթացքում գեղեցկությունը միայն ուժեղացավ, քանի որ տարիքի և կյանքի փորձի հետ կինն ավելի իմաստուն դարձավ, հոգեպես աճեց, ձեռք բերեց. կանացի ուժընտանիքին և համայնքին ծառայելու համար: Սա խաղաղություն և հավասարակշռություն պահպանելու կանանց միստիկ ունակություններից մեկն էր, որը ժամանակակիցները մոռացել էին։

Այսօր «գեղեցկության ձգտումը» չի հանգեցնում ներդաշնակության, այլ անվերջ կյանքի սթրեսի։ Մարդիկ գնում են ծայրահեղությունների՝ ոմանք արտաքին տեսքն են դարձնում իրենց կյանքի իմաստը, ոմանք էլ ամբողջությամբ հերքում են դրա իմաստը՝ ասելով, որ միակ կարևորը ներաշխարհն է։

Բայց իմաստուն նախնիները գիտեին, որ երկուսն էլ կարևոր են: Արտաքին տեսքը կանանց մոգության մի մասն էր՝ սիրո կախարդանք: Մեր նախնիները իրենց հանդերձանքում օգտագործում էին ձևի, գույնի և կտրվածքի լավ մտածված համադրություններ. այս մանրամասներից յուրաքանչյուրն ուներ խորհրդավոր և խորը հոգևոր իմաստ, և ունեցել է որոշակի էներգետիկ ազդեցություն։

Այդ նպատակին են ծառայում նաեւ այն զարդերը, որ կրել է կինը։ գոհարներ- այս ամենն ուներ կարևոր, այսպես կինն ամրապնդեց իր կապը նուրբ աշխարհների հետ, ներդաշնակեց իրեն ու տարածությունը։

Կնոջ կախարդանքը նույնպես նրա մազերի մեջ էր։ Մազը տիեզերական էներգիայի հաղորդիչ է (օրինակ՝ տիեզերքը տիեզերքի հետ նույն արմատով բառ է)։ Երկար մազերը հնարավորություն են տվել կուտակել տիեզերական էներգիան և օգտագործել այն՝ կախված իրավիճակից։

Օրինակ՝ գլխի վերին մասում հավաքված մազերը կնոջը էներգիայի մեծ ներհոսք էին տալիս՝ ըստ բուրգի սկզբունքի։ Ներքևում՝ գլխի հետևի մասում հավաքված մազերը, օգնեցին նրան մտնել հնազանդության և խորը խոնարհության վիճակ:

Գաղտնիք չորրորդ՝ որտեղ գտնել կանացի երջանկությունը:

Կորցնելով իրենց՝ կանայք պատրաստ են ամեն ինչի մեջ փնտրել կանացի երջանկություն։ Այսօր մոդայիկ է «բոզ» լինելը։ Կար նույնիսկ մի «գիտություն», որը կոչվում էր «ստերվոլոգիա»։ Սա երջանիկ լինելու միակ միջոցն է, սովորեցնում են որոշ հոգեբաններ։ «Սիրիր ինքդ քեզ, մի փռշտացիր բոլորի վրա, և կյանքում հաջողություն կսպասի քեզ», - մոտավորապես այսպես է հուշում կանացի վարքագծի նոր հոգեբանությունը, այսպես կոչված, «բիծի» պահվածքը:

Մինչեւ վերջերս պարկեշտ հասարակության մեջ այս բառն արտասանելը անպարկեշտ էր։ Եվ հիմա գեղեցիկ սեռի շատ ներկայացուցիչներ հպարտորեն հայտարարում են. «Ես բիճ եմ»: Բացեք բառարանը: Կարդում ենք. «Բոզը սատկած անասունի դի է. սատկած, լեշ, սատկած միս, անկում, սատկած ընկած անասուն»: Դալ» Բառարանապրող մեծ ռուսաց լեզու»:

Կռիլովից կարդում ենք. «Բիթը սովորական սլավոնական բառ է անհետացած ստերբնուտից. ունի համարժեքներ այլ լեզուներում՝ գերմաներեն sterben («մեռնել»), հունարեն stereos («թմրած»)։ Սկզբում դա նշանակում էր «մեռած մարդ, դիակ», ապա «մեռած մարդ»։ Վիրավորական իմաստի անցումը տեղի է ունեցել մահացածների նկատմամբ նողկալի վերաբերմունքի պատճառով», - «Ռուսաց լեզվի ստուգաբանական բառարան»:

Այսպիսով, պարզվում է. «Ես դիակ եմ»՝ ահա թե ինչով այսօր կարողանում են հպարտանալ որոշ կանանց։ Նրանք այնքան էլ հեռու չեն ճշմարտությունից, քանի որ հոգեբանությունը «մտածիր միայն քո մասին և ստացիր այն, ինչ ուզում ես ամեն կերպ» հուշում է, որ նման կնոջ հոգին, լավագույն դեպքում, խորը ուշագնացության մեջ է: Բայց հոգին է, որ կյանքի աղբյուրն է:

«Կին կինն» իսկապես մահացած է որպես կին, քանի որ կյանքի իմաստը, գեղեցիկ սեռի նպատակը ուրիշներին ծառայելն է ուրախությամբ, սիրով և բարությամբ: Կնոջ համար ծառայությունը նրա երջանկությունն է:

Սա դրսևորվում է նույնիսկ ֆիզիոլոգիական մակարդակում. երբ կինը հոգ է տանում որևէ մեկի մասին, նա արտադրում է օքսիտոցին հորմոն, որն իր հերթին խթանում է էնդորֆինների՝ «երջանկության հորմոնների» արտադրությունը և նվազեցնում սթրեսի հորմոն կորտիզոլի մակարդակը։ բարի սիրտկանայք կյանքի և ուրախության աղբյուր են իրենց շրջապատի համար:

Նրան ֆիզիկական մարմիննաև կյանքի աղբյուր է: Ինքն իր մեջ մշակելով քարե սիրտ, դաժանությունն ու սառնությունը, նա իսկապես դադարում է կին լինելուց՝ սիրո աղբյուր։ և դառնում է «բոզ», այսինքն՝ «թմրած»։ Սա նրա հակառակն է բնական վիճակ, «աստվածության» վիճակներ, «կույս» վիճակներ։

Գեղեցիկ սեռը կամավոր հրաժարվելով իր էությունից, կորցնում է նաև կին լինելու ֆիզիոլոգիական կարողությունը։

Հոգեբանական անհավասարակշռությունը հանգեցնում է հորմոնալ անհավասարակշռության և կինը զրկվում է մայրանալու հնարավորությունից, այսինքն՝ կատարելու այն հիմնական խնդիրը, որով եկել է երկիր՝ կյանք տալ և լույսով լցնել այն։

Սերն ու նրբանկատությունը նուրբ սեռի հիմնական զենքերն են և կանացի երջանկության հիմնական բաղադրիչները։ Հայտնի է, որ Տիեզերքում չկա ավելի մեծ ուժ, քան Սերը: Այս էներգիան կարող է փոխել ամեն ինչ: Ուստի ամենաուժեղը կարելի է անվանել ամենասիրողը։ Կնոջ ուժն ու կախարդանքը սիրելու և գթասրտության ունակության մեջ է: Սրան ոչ ոք և ոչինչ չի կարող դիմակայել։

Հնում ասում էին, որ կինը նա է, ով հաղթում է առանց կռվի։ Երբ կինը սովորում է իր ճանապարհն անցնել ագրեսիայի, խորամանկության, նախատինքների կամ վիրավորանքների միջոցով, նա կորցնում է իր ուժը:

Հինգերորդ գաղտնիքը կանացի հոգին է

Ինչպե՞ս կարող են կանայք այսօր վերադառնալ իրենց աստվածությանը: Հանգիստ երջանկության վիճակի՞ն: «Ես եմ հոգին» այն գաղտնի գիտելիքն է, որը կնոջը թույլ է տվել ողջ կյանքում լինել խաղաղ, սիրող և երջանիկ: Սա էր ոչ միայն նրա անձնական կանացի երջանկության, այլեւ պետությունների բարգավաճման գաղտնիքը։

Ինչպե՞ս է գործում այս գիտելիքը: Կինը զգաց. «Ես հոգին եմ»։ Հոգին հավերժ է, ուստի վախենալու ոչինչ չկա. խնդիրները գալիս ու գնում են, բայց կյանքը երբեք չի ավարտվում: Հոգին լի է սիրով - սերը չի չորանում, ինչքան շատ ես սիրում, այնքան ավելի շատ երջանկություն: Հոգին երջանկություն է, երջանիկ լինելը՝ նորմ։ Հոգին գեղեցկություն է, այն արթնացնում է լավագույն զգացմունքները։ Հոգին ողորմություն է և բարություն, մեղմություն և ջերմություն:

Զարգացած, ազատորեն դրսևորվող հոգին, ինչպես մագնիսը, ձգում է Հոգին դեպի իրեն՝ ապահովելով նրան պաշտպանություն:

Կինը, ով հետևում է իր փափուկ, սիրառատ էությանը, միշտ գրավիչ է ուժեղ, ազնիվ տղամարդու համար:

Սա ներդաշնակության օրենքն է։ Սա կյանքի օրենքն է, որը մեր նախնիները գիտեին և կիրառում էին:

Կնոջ մաքրությունը, բարությունն ու հեզությունը նրա երջանիկ կյանքի գրավականն էին։ Այսպիսով, գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները ողջ կյանքում գտնվել են տղամարդկանց պաշտպանության ներքո. սկզբում նա գտնվել է իր հոր և եղբայրների, ապա ամուսնու, իսկ ծերության ժամանակ՝ որդիների կամ այլ հարազատների պաշտպանության ներքո։ .

Բայց ո՞վ է դաստիարակել այդպիսի ազնվականներին։ ուժեղ տղամարդիկ? կին։ Երբ կանայք այսօր դժգոհում են տղամարդկանցից, նրանք պետք է ուշադրություն դարձնեն, թե ինչպես են դաստիարակում իրենց որդիներին:

Մեր նախնիները գիտեին, թե ինչպես շփվել հասարակության այլ տղամարդկանց հետ՝ թույլ չտալով այդ հարաբերությունների աղտոտումը: Այսպիսով, կինը բոլոր տարեց տղամարդկանց վերաբերվում էր որպես հայր, կրտսերներին՝ որպես որդիների կամ կրտսեր եղբայրների, իսկ հավասարը՝ որպես եղբայրների։

Գաղտնի վեց - ինչպե՞ս պահպանել ներդաշնակությունը:

Յուրաքանչյուր սեռի եզակի դերի կատարումը երաշխավորում է ներդաշնակություն և երջանիկ կյանքմոլորակի վրա։ Անցած դարերի ընթացքում մարդկությունը հակասություններով ապացուցում է այս հայտարարությունը։

Մարդկանց գոյությունը շատ դարեր շարունակ ներդաշնակ չի եղել՝ ինչպես ամբողջ մոլորակի վրա, այնպես էլ բոլորի կյանքում: Ոչ մի օր չի անցնում առանց հակամարտության և ոչ մի տարի չի անցնում առանց պատերազմի: Թշնամությունը նույնիսկ ներթափանցել է մի ոլորտ, որն անընդունելի է թվում՝ տղամարդու և կնոջ միջև։

Դա անհնարին է թվում, քանի որ բնությունն այս երկու բևեռների միջև ունի գրավչության և աստվածային համագործակցության մեխանիզմ: Բայց կյանքը ցույց է տալիս, որ դա հնարավոր է։ Չնայած, մի փոքր նախազգուշացումով. ներգրավման մեխանիզմը կոտրված է հենց այն պատճառով, որ բևեռներից յուրաքանչյուրը կորցրել է իր սկզբնական լիցքը:

Տղամարդիկ դադարել են տղամարդ լինելուց, իսկ կանայք՝ կանայք: Արդյունք՝ գրավչության և ներդաշնակության փոխարեն թշնամանք է, փոխադարձ նախատինքներ ու պահանջներ։

Շատ հարյուրավոր տարիներ կինը զրկված է եղել իր աստվածային կարգավիճակից հասարակության և ընտանիքում: Նախկինում կանայք «սեքսն առանց ընտրելու իրավունքի» էին, ինչը հավասարակշռում էր բնության մեջ խաղաղ սկզբունքը։

Հետո իրավիճակը գնաց մյուս ծայրահեղության։ Ի հայտ եկավ ֆեմինիստական ​​շարժումը։ Նրանք սկսեցին պաշտպանելով երկու սեռերի հավասար իրավունքները և շարունակեցին սեռերի միջև առնվազն որոշ տարբերությունների ամբողջական ժխտմամբ, բացառությամբ ֆիզիոլոգիականի: Հայտնվեց սեքսիզմ հասկացությունը.

Եթե ​​ժամանակին հասարակության մեջ անհնար էր համարում խոսել կանանց և տղամարդկանց իրավահավասարության մասին, ապա այժմ նույնքան անհնար, «քաղաքականապես ոչ կոռեկտ» է համարվում նրանց միջև գոնե որոշ տարբերությունների մասին խոսելը։ Որոշ երկրներում, որոնք հատկապես «առաջադեմ» են այս հարցում, վիրավորանք է համարվում անգամ կնոջը տեղը զիջելը կամ նրան առաջինը դռնից բաց թողնելը։

Եթե ​​ժամանակին գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները չպետք է գոնե որոշ որոշումներ կայացնեին ինքնուրույն, ապա այժմ հոգեբանները սովորեցնում են, թե ինչպես օգտագործել տղամարդկանց՝ անկախ նրանց կարծիքից։

Բայց դա ինչ-ինչ պատճառներով չի ուրախացնում կանանց և տղամարդկանց: Ամուսնալուծությունների վիճակագրությունը ցնցող է, և կյանքի համար երջանիկ ամուսնություն ստեղծելու հնարավորության հավատը դառնում է միամտության հոմանիշ:

Այսպիսով, ծայրահեղություններ են փորձվել։ Այժմ, երկու տարբերակներից էլ բացասական փորձ ստանալով, ժամանակն է վերադառնալու ներդաշնակությանը, այն օրենքին, որի վրա հիմնված է տիեզերքը:

Իսկապես, գենդերային հավասարությունը Գերագույն օրենք է: Հավասարություն! Բայց ոչ ինքնություն։

Յուրաքանչյուր սեռ ունի իր ուրույն դերը ընդհանուր առաջադրանքի կատարման մեջ, իր սեփականը ուժեղ կողմերըև ձեր նպատակին հասնելու ձեր ուղիները: Այս դերերը չեն համընկնում: Տղամարդն ու կինը կիսելու ոչինչ չունեն։

Տղամարդը կնոջ և երեխաների աջակցությունն ու խնամակալն է: Ուժեղ և ազնիվ: Կինը կյանքի արարիչն է և այն սնուցում է սիրով ու լույսով, մաքրության մարմնացում։ Հոգի և կին - շարժիչ ուժկյանքում։ Տղամարդը առանցքն է, հենարանը կին-տղամարդ միության մեջ, ընտանիքում և հասարակության մեջ:

Այս հարցում անտեղյակությունն այսօր ընտանիքներում բազմաթիվ կոնֆլիկտների տեղիք է տալիս։ Այսպիսով, ամուսինը, չգիտակցելով դա, փորձում է կնոջից առնական որակներ ձեռք բերել, իսկ նա հիասթափվում է, երբ ամուսինը կանացիություն չի ցուցաբերում։ Սա սխալ է։

Ամուսնությունը բացարձակ ներդաշնակության մարմնացում է, ԱՍՏԾՈ ԵՎ ԱՍՏՎԱԾԱԾՈՒ երկնային միության արտացոլումը երկրի վրա: Ամուսինն ու կինը նրանք են, ովքեր լրացնում են միմյանց միմյանց.

Գաղտնի յոթերորդ. ապագան ստեղծվում է այսօր:

Աշխարհի բոլոր կրոնները, փիլիսոփաներն ու հումանիստները միակարծիք են այն կարծիքում, որ կարեկցանքը, սերն ու բարությունը դեպի կատարելություն տանող միակ ճանապարհն են: Այս հատկանիշներին հավատարիմ մնալով՝ մարդը հոգեպես զարգանում է։ Նման քաղաքացիներով հասարակությունը բարգավաճում է։

Կանանց համար այս հատկությունները նույնքան բնական են, որքան լույսը Արեգակի համար: Կնոջ կյանքն ու բնական կախարդանքը նա է հոգևոր ճանապարհ, նկարագրված տարբեր կրոնների բազմաթիվ սուրբ գրություններում։ Ծառայությունը նրա կնոջ երջանկությունն է: Ուրիշների մասին հոգալը էներգիայի աղբյուր է: Կինը ապրում է իր սրտով. Նա որոշումներ է կայացնում սրտով:

Իզուր չէ, որ ասում են՝ կանայք հրեշտակներից ընդամենը մեկ քայլ ցածր են։

Երրորդ հազարամյակի գալուստով Ջրհոսի դարաշրջանն ինքն իրեն եկավ: Շատ աղբյուրներում այն ​​կոչվում է Կնոջ դար: Սա միասնության, ներդաշնակության, խաղաղության և բարգավաճման ժամանակ է: Սա այն ժամանակն է, երբ գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները կրկին կզբաղեցնեն երբեմնի կորցրած աստվածային դիրքը։

Երկրի վրա նոր կարգեր հաստատելու համար կանայք պետք է գիտակցեն իրենց նպատակը, վերականգնեն հավասարակշռությունը և աշխարհ բերեն սիրո և բարձր ոգևորության սկզբունքները: Եվ նրանք դրա համար ունեն բոլոր հնարավորությունները։

Նշումներ և հոդվածներ՝ նյութի ավելի խորը հասկանալու համար

¹ Այուրվեդան հնդկական բժշկության ավանդական համակարգ է, այլընտրանքային բժշկության տեսակներից մեկը (Վիքիպեդիա):

² Ojas-ը հասկացություն է Այուրվեդայում և յոգայում: Մարդու մարմնի էներգիայի ամենաբարձր ձևը, որի քանակությունը որոշում է հոգևոր, ինտելեկտուալ և սոցիալական կարգավիճակըանհատականություններ (Վիքիպեդիա).

³ Սեքսիզմը սեռի հիման վրա մարդկանց նկատմամբ խտրականության գաղափարախոսությունն ու պրակտիկան է, որը կապված է կյանքի տարբեր ոլորտներում մեկ սեռի նկատմամբ մյուսի նկատմամբ գերակայության համոզմունքների առկայության, ինչպես նաև որոշակի սեռի ներկայացուցիչների նկատմամբ նախապաշարմունքների հետ:

Լուսանկարը՝ William Mahnken/Rusmediabank.ru

«Հոգեվերլուծական դիագնոստիկա» գրքի հեղինակ, հոգեվերլուծաբան Նենսի ՄաքՈւիլիամսը նրանց մասին այսպես է գրում. «Նման մարդիկ քիչ են՝ 1-2%: Նրանք չեն սիրում, երբ իրենց շատ մոտ են մոտենում և հաճախ վախեցնում են մարդկանց իրենց հատուկ պահվածքով: Շատերը նրանց համարում են «ոչ այդպիսին»։ Բայց նրանք սովոր են դրան»:

Հոգեբաններն ու հոգեթերապևտները տարբերակում են հարմարվողական և ոչ հարմարվողական շիզոիդ տեսակները: Կան այնպիսիք, ովքեր կարողացել են հարմարվել հասարակությանը և հայտնվել մարդկանց աշխարհում, կան այնպիսիք, ովքեր հարմարվելու զգալի դժվարություններ են ապրում՝ հայտնվելով կործանարար գոյության պայմաններում։ Անհարմար շիզոիդ տիպը հատուկ հոգեթերապևտիկ միջամտության թեկնածու է հոգեկան լուրջ խանգարումներից, հիվանդություններից և դրսևորումներից խուսափելու համար։ Թմրանյութեր, ալկոհոլ, ինքնասպանություն... երբեք չգիտես:

Եկեք չանդրադառնանք պաթոլոգիաներին, խոսենք շիզոիդ անձի տիպի առանձնահատկությունների մասին, որն այսօր բավականին հաճախ է հանդիպում, և դրա դրսևորումները տեղի են ունենում գրեթե բոլորիս մոտ մեր կյանքում այս կամ այն ​​ժամանակաշրջանում:

Շիզոիդ

Նման երեխան միայնակ է խաղում, դժվարանում է հասակակիցների հետ լեզու գտնել, ինչ-որ տեղ իր ալիքի երկարությամբ է:

«Վայրի, տխուր, լուռ, ինչպես անտառում վախկոտ եղնիկը, նա կարծես օտար լիներ իր ընտանիքում: Նա չգիտեր ինչպես լինել սիրալիր, երեխան ինքը չէր ուզում խաղալ կամ ցատկել երեխաների ամբոխի մեջ և հաճախ ամբողջ օրը լուռ նստում էր պատուհանի մոտ»:

Ինքը մանկուց այդպիսին է եղել։ Այո և ավելի ուշ: Բայց օգտագործելով իր հերոսուհի Տատյանայի օրինակը, կարելի է հետևել, թե ինչպես է անսպասելի բևեռային բաժանումը դրսևորվում շիզոիդ անհատականության տիպում: Տատյանան հանգիստ մարդ էր, իսկ հետո մի օր նա առաջինն էր, ով նամակ գրեց Օնեգինին։ Խիզախությամբ աննախադեպ, այն ժամանակվա համար ուղղակի համարձակ։ Եվ հետո. «Տեսեք, թե ինչ արեց Տատյանան. նա վերցրեց այն և ամուսնացավ»: - Պուշկինը գրում է իր հերոսուհու մասին, ով անսպասելի հնարք է արել. Կարծես արթնացա։ Կարծես ուրիշներից թաքնված ու խնամքով հսկվող ինչ-որ ներքին բան հանկարծ պայթեց ու ոչ մի կերպ հնարավոր չէր կանգնեցնել։ Իսկ ինքը՝ Պուշկինը, «պոեզիան և արձակը, սառույցն ու կրակը», հնարք խաղաց նախ ամուսնության, հետո հանկարծակի մենամարտի հետ։

Սրանց վրա դասական օրինակներՀեշտ է տեսնել, որ շիզոիդ անհատականության տեսակը այնքան էլ միանշանակ ինտրովերտ չէ: Սա ինչ-որ հռհռոց չէ, անաղմուկ և ոչ մեկի համար աննկատ: Սա խորը և բազմազան ներաշխարհով, երբեմն վտանգավոր, անկանխատեսելի, բայց անփոփոխ կերպով այս կամ այն ​​կերպ բռնկվող մարդ է: Եվ դա բառացիորեն ստիպում է իր տիրոջը անել իր համար անսպասելի բաներ, գործել ոչ պատշաճ՝ սովորական մարդու տեսանկյունից։ Սա կարող է լինել անսպասելի բողոք, պոռթկում, ագրեսիվ արձագանք, նոնկոնֆորմիստի գործողություն, այսինքն՝ ինչ-որ մեկի, ով դուրս է գալիս սովորական սահմանված շրջանակներից և օրենքներից:

Ինչու է նա դա անում: Նա հանգիստ նստում էր այն անկյունում, որտեղ սովորաբար նախընտրում է լինել, և չէր խանգարի ցերեկային լույսին: Պոռթկումների և անսպասելի էմոցիոնալ ժայթքումների պատճառը, իմ կարծիքով, նրա համար անհնարին և միևնույն ժամանակ ցավալիորեն ցանկալի հպման չմարող ծարավն է։ Կարծես նա անընդհատ հեռացնում է ձեռքը, որը ցանկանում է սեղմել: Պատճառը պարադոքսն է, որը գտնվում է նրա հոգետիպի մեջ։ Նման մարդիկ նախընտրում են չափազանց անկեղծ լինել, օրինակ՝ վիրտուալ, առցանց, չաթում, մեկնաբանություններում, հեռավորության վրա, բայց իրական կյանքում երբեք չեն գնում մերձեցման կամ անկեղծության։

Պարզվում է, որ փրկություն չկա, և ուրեմն նա կապրի մեռնող ու բռնկվող հրաբխի պես վախի և ցանկության հավերժական մրցակցության մեջ։

Նա մի կողմից չափազանց զգայուն է շրջապատող աշխարհի նկատմամբ, մյուս կողմից՝ չի կարողանում հասկանալ, թե ինչն է դրա մեջ վտանգավոր։ Շիզոիդ անհատականության տեսակը վատ է հասկանում մարդկանց, հաճախ այն պատճառով, որ անուշադիր է նրանց նկատմամբ: Չափազանց զբաղված է իր ներքին փորձառություններով, նա չի տեսնում ուրիշներին, չի փորձում հասկանալ նրանց զգացմունքները, չի կարող տարբերել իր հանդեպ համակրանքը ծաղրից և անտեսումից: Երբեմն նա կարող է մոլուցք լինել, չի զգում, որ պետք է լքել մարդուն, չի տեսնում նրա էմոցիաները, քանի որ կլանված է յուրայինների մեջ։

Որոշ հոգեբաններ դա անվանում են ինտուիցիայի բացակայություն: Թերևս դա պայմանավորված է նրանով, որ շիզոիդ անհատականության տեսակը շատ ավելի խորն է տեսնում, քան արտաքին դրսևորումները: Եվ բոլոր կոնվենցիաներն ու կոնֆետների փաթաթանները նրան ավելորդ են թվում իրերի էության ճշմարիտ ըմբռնման համար։

Շիզոիդ անհատականության հիմնական հատկանիշները

Պառակտում.Բիֆուրկացիա. Որպես մարդու հիմնական հատկանիշ. «Մնա այնտեղ, արի այստեղ»: Դա շատ պարզ դրսևորվում է նաև «Հանգիստ ջրերում սատանաներ կան» ասացվածքում. Եվ սա միայն բացասական իմաստով չէ։ Սա կարող է արտահայտվել ինչ-որ ֆենոմենալ ստեղծագործական գործունեության անսպասելի պոռթկումներով, արտասովորությամբ, ինքնատիպությամբ, հանճարեղությամբ, համարձակությամբ... Ինչ էլ որ լինի: «Ինչ-որ ընդհատակյա մոդայիկ»: - հիշեք, թե ինչպես հին «Ամենահմայիչ և գրավիչ» ֆիլմում նրա աշխատակիցը բացականչեց հերոսուհու մասին՝ զարմացած նրա անսպասելի կերպարանափոխությունից: Այս հանգիստ, շիզոիդ տեսակը, պարզվում է, այնքան էլ պարզ չէ։ Իրականում, հարմարեցված տարբերակում նա աներևակայելի տաղանդավոր և նույնիսկ փայլուն մարդ է։

Հեռավորություն- սա այս տեսակի գոյության ամենասիրելի ձևն է մարդկանց աշխարհում, նույնիսկ նրանց մեջ: Շիզոիդ տեսակը նախընտրում է զգալի հեռավորություն պահպանել իրենց և ուրիշների միջև։ Նա ընտրում է միայնությունը, բայց անսովոր, որտեղ նա պետք է իմանա, որ մոտակայքում, կողքի սենյակում, նույն քաղաքում, նույն երկրում, նույն մոլորակի վրա կան մարդիկ, ովքեր սիրում են իրեն այնպիսին, ինչպիսին նա կա:

Կլանում-Սա է հիմնական վախը, որ ապրում է շիզոիդ տիպի մարդը։ Նրան միշտ թվում է, որ եթե նա շատ մտերմանա այլ մարդկանց հետ, եթե նա շատ բացվի, ապա նրան կուլ կտան, կփշրվեն, կվիրավորվեն, և նրա անհատականությունը կկործանվի:

Ինչպե՞ս կարող է շիզոիդ տիպը փախչել ժամանակակից աշխարհում:

Սկզբունքորեն, մեզանից յուրաքանչյուրն իրավունք ունի ընտրելու, թե արդյոք նա ցանկանում է լինել ինտրովերտ, ներքաշված և ապրել իր պատյանի մեջ, շիզոիդ, ով ապրում է պատյանի մեջ, բայց երբեմն սողում է դեպի լույսը և բռնությամբ ցուցադրում իր հրաբխային խառնվածքը: Կամ դառնալ սեփական և ուրիշների աշխարհների ստեղծողը, որտեղ նրա բոլոր վախերը և նրա բոլոր հատուկ ունակությունները կարող են սուբլիմացվել և գտնել իրենց կիրառությունը:

Կարո՞ղ եմ դա անել ինքս, առանց մասնագետի օգնության: Իսկ ո՞վ ասաց, որ դա անհնար է։ Պուշկինը գտել է իր շիզոիդ խառնվածքը հաղթահարելու միջոցը.

Ով իմ Տեր Կրիշնա: Ես առաջարկում եմ իմ աղոթքները Քեզ: Խնդրում եմ, որ իմ մտքի մեղվին ցանկանա միայն Քո լոտոսի ոտքերի նեկտարը՝ առանց որևէ այլ ցանկանալու:

Միլիոնավոր նվիրյալներ անընդհատ հիշում են Կրիշնային և երգում Նրա անունը, բայց երբեք չեն կշտանում դրանից: Նրանք ոչ միայն չեն կորցնում Կրիշնայի մասին մտածելու և Նրա սուրբ անունը երգելու հետաքրքրությունը, այլ անընդհատ նոր խթաններ են առաջանում՝ շարունակելու դա անել: Որովհետև Կրիշնան միշտ նորանում է:

Եվ ոչ միայն ինքը՝ Կրիշնան, այլեւ Նրա տված գիտելիքը։ «Բհագավադ-գիտան», որը պատմվել է հինգ հազար տարի առաջ, կրկին ու կրկին վերընթերցվում է միլիոնավոր մարդկանց կողմից՝ ամեն անգամ դրա մեջ ինչ-որ նոր բան բացահայտելով։ Այսպես Կրիշնան, և Նրա անունը, փառքը, որակները, մի խոսքով, այն ամենը, ինչ կապված է Նրա հետ, երբեք չի մարում:

Տերն ունի անսահման թվով անհավանական հատկություններ, բայց դրանցից ամենակարևորը.64 որակնկարագրված են Շրիլա Ռուպա Գոսվամիի գրքում «Bhakti-rasamrta-bindhu»: Այս հատկությունները շատ գրավիչ են կենդանի էակների համար: Երբ մենք տեսնում ենք այս հատկանիշները ինչ-որ մեկի մեջ, մենք ուժեղ կապվածություն ենք ստանում այդ մարդու հետ:

Տիրոջ անհատական ​​հատկանիշները կարելի է բաժանել երկու խմբի. Մեկը ներառում է թաքնված որակներ, իսկ մյուսը՝ դրսևորված։ Երբ Կրիշնան ծածկված է հագուստով, Նրա անձնական հատկությունները տեսանելի չեն աչքով: Թաքնվածի օրինակ անհատական ​​հատկանիշներԿրիշնան տրված է Շրիմադ-Բհագավատամում՝ կապված Դվարակա-Լիլայի հետ (Նրա մնալը Դվարկայում՝ որպես թագավոր): Երբեմն լորդ Կրիշնան իրեն զվարճացնում էր՝ հագնվելով որպես կին: Տեսնելով Նրան այս տեսքով՝ Ուդդավան բացականչեց. «Զարմանալի է, որ ես զգում եմ այս կնոջ հանդեպ նույն հիացական սերը, ինչ զգում եմ հենց Տեր Կրիշնայի հանդեպ: Ինձ թվում է, որ սա Կրիշնան է քողարկված կնոջ կերպարանքով»։

Նվիրյալներից մեկը, տեսնելով Տիրոջը Կրշնայի բացահայտված անհատական ​​ձևով, սկսեց փառաբանել Նրա մարմնի գեղեցկությունը. Նրա պարանոցը ճիշտ նման է խեցի: Նրա աչքերն այնքան գեղեցիկ են, որ կարծես մրցակցում են լոտոսի ծաղկի գեղեցկությանը: Նրա մարմինն իր մուգ երանգով հիշեցնում է թամալայի ծառը։ Մազից պատրաստված սաղավարտը պաշտպանում է Նրա գլուխը: Կրծքավանդակի վրա Սրիվացայի նշանն է, իսկ ձեռքին նա պահում է կոնքի պատյան։ Թշնամու դևի Մադհուի գեղեցկությունն այնքան գրավիչ է, որ Նա կարող է տրանսցենդենտալ երանություն պարգևել ինձ՝ պարզապես թույլ տալով ինձ խորհել Նրա տրանսցենդենտալ հատկությունների մասին»:

Տարբեր սուրբ գրություններ ուսումնասիրելուց հետո Շրիլա Ռուպա Գոսվամին տալիս է Տիրոջ տրանսցենդենտալ որակների հետևյալ ցանկը. 1) Նա ունի գեղեցիկ տեսք. 2) Նրա մարմնի վրա կարելի է գտնել բոլոր բարենպաստ նշանները. 3) նրա տեսքը հաճելի է աչքին. 4) Նա ճառագայթում է պայծառություն. 5) Նա ուժեղ է. 6) հավերժ երիտասարդ; 7) հրաշալի լեզվաբան. 8) ճշմարիտ; 9) հաճելի զրուցակից. 10) պերճախոս; 11) բարձրագույն կրթություն. 12) շատ ողջամիտ; 13) փայլուն; 14) գեղարվեստական. 15) անսովոր ճարպիկ; 16) գործարարության ոլորտում հմուտ. 17) երախտապարտ; 18) անդրդվելի; 19) հիանալի գիտի, թե ինչպես վարվել ժամանակի և հանգամանքների համաձայն. 20) ամեն ինչին նայում է Վեդաների (հեղինակավոր սուրբ գրություններ) պրիզմայով. 21) մաքուր; 22) վերահսկում է իրեն. 23) որոշիչ. 24) հիվանդ. 25) մեղմ. 26) անթափանց. 27) ինքնաբավ. 28) անաչառ. 29) առատաձեռն; 30) կրոնական. 31) համարձակ; 32) կարեկից; 33) հարգալից. 34) քաղաքավարի; 35) հանդուրժել; 36) ամաչկոտ; 37) Նրան հանձնված հոգիների պաշտպան. 38) երջանիկ; 39) բարի Իր նվիրյալների նկատմամբ. 40) Նա առաջնորդվում է սիրով. 41) Նա ամենալավն է. 42) ամենահզորը. 43) ամենահայտնի; 44) բոլորի սիրելին; 45) կիրք ունի Իր նվիրյալների հանդեպ. 46) շատ գրավիչ բոլոր կանանց համար. 47) համընդհանուր պաշտամունքի առարկա. 48) ունի ողջ գույքը. 49) հարգված բոլորի կողմից. 50) գերագույն կառավարիչ. Աստվածության Գերագույն Անձն ունի բոլոր հիսուն տրանսցենդենտալ որակներն ամբողջությամբ, խորությամբ համեմատելի միայն օվկիանոսի հետ: Այլ կերպ ասած, անհասկանալի է, թե որքանով են դրսևորվում այդ հատկությունները Նրա մեջ:

Որպես Գերագույն Տիրոջ մասեր և մասնիկներ՝ առանձին կենդանի էակները կարող են նաև ցուցադրել այս բոլոր հատկությունները փոքր չափով, երբ նրանք դառնան Նրա մաքուր նվիրյալները: Այլ կերպ ասած, նվիրյալները կարող են ինչ-որ չափով տիրապետել վերը նշված տրանսցենդենտալ հատկանիշներին, սակայն այդ հատկությունները լիովին առկա են միայն Աստվածության Գերագույն Անձի մեջ:

Բացի սրանից, կան նաև այլ տրանսցենդենտալ հատկություններ, որոնք նկարագրված են Պադմա Պուրանայում Լորդ Շիվայի կողմից իր կնոջ՝ Փարվատիի համար և Շրիմադ-Բհագավատամի առաջին կանտոյում՝ Երկրի աստվածուհու և կրոնի արքա Յամարաջայի զրույցի ժամանակ: «Նրանք, ովքեր ցանկանում են մեծանալ, պետք է զարդարված լինեն հետևյալ հատկանիշներով՝ ճշմարտացիություն, մաքրություն, ողորմածություն, հաստատակամություն, հրաժարում, հանգստություն, պարզություն, ինքնատիրապետում, ազնվություն, ասկետիզմ, անաչառություն, հանդուրժողականություն, հանգստություն, ուսում, գիտելիք, ջոկատ, հարստություն, խիզախություն, մարդկանց վրա ազդելու կարողություն, ուժ, լավ հիշողություն, անկախություն, տակտ, պայծառություն, համբերություն, բարի բնություն, հնարամտություն, քաղաքավարություն, լավ վարք, վճռականություն, խորաթափանցություն, պատասխանատու վերաբերմունք սեփական պարտականությունների նկատմամբ, տիրապետում է այն ամենին, ինչը հաճույք է բերում: , լրջություն, հաստատակամություն, նվիրվածություն, փառք, հարգանք և կեղծ մեծամտության բացակայություն»։ Նրանք, ովքեր ցանկանում են դառնալ մեծ հոգիներ, պետք է ունենան այս բոլոր հատկությունները, ուստի կասկած չկա, որ գերագույն հոգին՝ Տեր Կրիշնան, նույնպես ունի դրանք:

Բացի նշված հիսունից, Լորդ Կրիշնան ունի ևս հինգ տրանսցենդենտալ հատկություն, որոնք երբեմն մասամբ կիսում են այնպիսի անձնավորություններ, ինչպիսիք են Լորդ Բրահման կամ Լորդ Շիվան. 51) Նա անփոփոխ է. 52) ամենագետ; 53) հավերժ թարմացված. 54) sac-chid-ananda (ունի հավերժական մարմին՝ լցված երանությամբ); 55) ունի բոլոր առեղծվածային կատարելությունները:

Բացի այդ, Կրիշնան ունի ևս հինգ հատկություն, որոնք դրսևորվում են Նարայանայի մարմնում. 56) Նա անհասկանալի էներգիաներ ունի. 57) Նրա մարմնից բխում են անթիվ տիեզերքներ. 58) Նա բոլոր մարմնավորումների սկզբնական աղբյուրն է. 59) սպանելով Իր թշնամիներին՝ Նա նրանց ազատություն է տալիս. 60) Նա ձգում է ազատված հոգիներին դեպի Իրեն: Այս բոլոր տրանսցենդենտալ հատկությունները հրաշքով դրսևորվում են Տեր Կրշնայի անձի մեջ:

Ի լրումն վերը նշված վաթսուն տրանսցենդենտալ հատկանիշների, Տեր Կրիշնան ունի ևս չորսը, որոնք չկան նույնիսկ Նարայանայի իր ընդարձակման մեջ, էլ չեմ խոսում կիսաստվածների և կենդանի էակների մասին. 62) միշտ շրջապատված է նվիրյալներով, ովքեր արտասովոր սեր ունեն Աստծո հանդեպ. 63) Ֆլեյտա նվագելով նա կարողանում է գրավել բոլոր կենդանի էակներին բոլոր տիեզերքներում. 64) ունի արտասովոր գեղեցկություն, որը չի կարող համեմատվել ոչ մի բանի հետ ամբողջ ստեղծագործության մեջ:

Հաշվի առնելով Կրիշնայի այս չորս բացառիկ հատկությունները ընդհանուր թիվըՆրա որակները հավասարվում են վաթսունչորսի։

Քանի որ Կրշնայի գեղեցիկ ձևը և Նրա Սուրբ Անունը չեն տարբերվում իրենից, Նրա Անունը նույնական է Նրա ձևի հետ: Այս կերպ Կրիշնային հիշելը և Նրա սուրբ անունը երգելը նվիրյալի մտքում ստեղծում է Տիրոջ գեղեցիկ պատկերը: Արդյունքում և՛ Անունը, և՛ Կրիշնայի ձևը կարող են միաժամանակ զբաղեցնել միտքը՝ մնալով լիակատար ներդաշնակության մեջ։