Na temelju arheoloških podataka, vrtlarstvo je bilo vrlo rašireno u starom Egiptu. Na grobnim mjestima povjesničari su pronašli plodove, sjemenke biljaka i njihove dijelove. Mnogi od njih bili su prikazani na zidovima grobnica. Prema crtežima, možemo zaključiti da su u Egiptu postojale dvije vrste vrtova: svjetovni i pri hramovima.

U Karnaku, u hramu Amon Ra, postojao je vrt koji datira iz razdoblja vladavine Tutmozisa III. Ovaj vrt je raspoređen terasasto, što ukazuje na prodor metode krajobrazno planiranje u Stari Egipat iz Mezopotamije.

U Egiptu su postojala sveta stabla: kleka, starinski javor, nilski bagrem i tamarisk. Drevni sikamor bio je povezan s imenom božice neba Nut. Postoje slike na kojima seljaci stavljaju žrtve (povrće, voće, vodu u vrčeve) u podnožje ovog drveta.

Egipćani su predstavljali pokojnog i uskrslog Ozirisa kao boga plodnosti i zagrobnog života. Četinjača se smatrala njegovim stablom. Čak je i njegov lijes bio prikazan unutar drveta. Na mnogim spomenicima možete vidjeti šišarku. Znanstvenici to tumače kao žrtvu Ozirisu. Jedan od rukopisa kaže da se cedar pojavio po nalogu boga plodnosti.

Sikamor i tamarisk također su smatrani njegovim stablima. Oziris je jako poštovao drveće. A jedna legenda kaže da je zabranio oštećivanje voćke i blokiraju protok vode.

Prema nekim izvještajima, svaki hram je imao svoje sveto drvo i svete. Rijetke biljke su u Egipat donesene iz osvojenih zemalja kao trofeji. Korijenje im je bilo pakirano u kutije sa zemljom. Donesene u Egipat, posađene su oko hramova i palača.

Kuće i palače plemstva obično su se nalazile usred vrtova. U grobnici Nembamunovih povjesničari su pronašli slike koje daju dobru predstavu o sekularnom vrtu. Od cvijeća ovdje rastu mak, različak, lopoči. Često postoje aleje palmi datulja, koje su se izmjenjivale s platanama. Postoje slike s pergolama - sjenicama koje su isprepletene grožđem. uzgajalo se grožđe različite sorte. Za vrijeme XVIII dinastije bila je crna, crvena, ljubičasta, blijedozelena i bijelog grožđa. Egipćani su također uzgajali šipak. Popularni su bili cikorija, luk i lubenice. Kako ljekovite biljke ili su za ljepotu uzgajali mak, lopoče, krokuse, šafran, bijeli ljiljan.

Veliki doprinos razvoju hortikulture dao je Ramzes III. Došao je na ideju da male drveće i grmlje posadi u velike ukrasne glinene vaze. Kasnije su Rimljani posudili ovu tehniku, kao i vrtlari renesanse. Tijekom njegove vladavine stvoreno je 514 vrtova. Oni su uglavnom služili za opskrbu hramova vinom, uljem, aromatičnim biljem i drvetom.

Ništa manje važna bila je još jedna uloga vrtova - dekorativna.

Zajedno s uređenim ulicama i svetim šumarcima, uređeni su vrtovi zeleni ukras gradova. U tlocrtu su bile pravokutne mreže. svečane procesije prolazile su ulicama koje su bile orijentirane prema palačama i hramovima. Imale su veliku širinu - oko 40 metara - dizajnirane za kretanje značajnog broja ljudi. S obje strane ulice bili su redovi palmi. Već na putu do samog hrama ceste su često bile ukrašene likovima sfingi.

Kada je ova cesta ušla na teritorij hramskog kompleksa, postala je kompozicijska os. To je također bila os simetrije arhitektonske kompozicije. Kako se pomičete dublje u volumene i prostore, koji su kao da su bili nanizani na njega, imali su tendenciju ili smanjivanja ili povećanja.

Unutar kompleksa postignuta je stalna promjena dojmova. To je učinjeno kroz ritmičko izmjenjivanje posvećenih unutarnjih palača i mračnih prostora unutrašnjosti hrama, kao i stalnu promjenu veličine pri kretanju.

Karakter egipatskog hrama određen je geometrijskom mrežom planova grada, principom simetrije i osnom konstrukcijom hramskih kompleksa. formirana je kao pravilna, koja ima dobro definiranu glavnu os.

Primjer je plan vrta od 1 hektara. Ozidana je i kvadratnog je oblika. Ulaz je početak osi i označen je pilonima. U dubini vrta je kućica koja zatvara osovinu. Kompozicijska os je natkrivena aleja. Egipćani su je zvali pergola. Bila je isprepletena grožđem, pa je formirala sjenoviti svod. Četiri pravokutna bazena i dva paviljona smještena su simetrično u odnosu na aksijalnu cestu. Duž cijelog perimetra vrta su obične zasade. Takav vrt primjer je redovitog stilskog smjera. Međutim, ima specifičnu značajku. To je prisutnost ogradnih zidova, kao i unutarnjih, koji stvaraju zasebne dijelove.

Vrt u starom Egiptu karakterizirao je organski spoj religioznih, estetskih i utilitarnih funkcija. Općenito, vrtlarska umjetnost ovdje je nastala s jasnim kompozicijskim i planerskim kanonima. Ti su bili:

• pravilan plan, koji je uključivao korištenje simetrije i osovinske konstrukcije kompozicije;
• prisutnost rezervoara;
• formiranje zatvorenih sastava;
• korištenje običnih i uličnih slijetanja;
• korištenje egzotičnih biljaka;
• korištenje ritma kao kompozicijskog sredstva.

Poglavlje "Vrtovi" drevni Egipt". "Vrtovi kroz vijekove". Randhawa M.S. Prijevod s engleskog: Ardashnikova L.D., Izdavačka kuća Znanie, Moskva, 1981. (Mohindar Singh Randhawa, "Gardens Through the Ages", Macmillan Co. Delhi. Indija. 1976.)

Autohtone poljoprivredne transformacije došle su iz Mezopotamije u Egipat oko 4600. pr. e.

Egipat je u eri koja je prethodila drevnom kraljevstvu bila zemlja s visoko razvijenom civilizacijom. Povijest nam je sačuvala mnoge detalje koji svjedoče o tadašnjoj razini njezine kulture.

Postojala su naselja uz obalu jezera Fayum u 5. tisućljeću pr. Razina vode u jezeru bila je 180 stopa viša nego sada. Stanovnici su uzgajali dvozrnu pšenicu, ječam i lan, od kojih se tkalo platno; držale domaće životinje: ovce, koze i svinje. Koristili su srpove s kremenim vrhovima i kamene sjekire.

najvažniji sastavni dio civilizacije Egipta su njegova umjetnost, a posebno arhitektura i skulptura. Odlikuju se sjajem, veličanstvenošću, monumentalnošću. Luk, svod, stup postali su doprinos Egipta svjetskoj arhitekturi. Will Durant u svojoj knjizi Povijest civilizacije napominje da nema ništa ljepše u povijesti kiparstva od dioritnog kipa faraona Khafrea, brata slavnog Keopsa, koji se danas nalazi u Muzeju u Kairu. Kip je do nas došao gotovo netaknut; isklesan od tvrdog kamena, zorno svjedoči o originalnosti kreativnog stila svog tvorca.

Sudeći prema podacima arheologije, hortikultura je bila raširena u starom Egiptu. Na grobnim mjestima pronađeni su plodovi, sjemenke i dijelovi biljaka. Mnoge biljke su prikazane na nadgrobnim spomenicima. Crteži pokazuju da su Egipćani imali dvije vrste vrtova: svjetovne i hramske vrtove.

Poznat je vrt kod hrama Amon-Ra u Karnaku, koji postoji još od vladavine Tutmozisa III, od oko 1500. godine prije Krista. e. Ovaj terasasti vrt je daljnji dokaz prodora metode planiranja krajolika od Mezopotamije do Egipta.

Sveta stabla u Egiptu bila su drevni javor, kleka, tamarisk i nilski bagrem. Drevni sikamor bio je povezan s imenom Nut - božice neba. Neki spomenici prikazuju seljake koji slažu žrtve u podnožju platana: voće, povrće, vodu u vrčevima.

Umirući i uskrsnući Oziris bio je u pogledu starih ljudi bog plodnosti i kralj podzemnog svijeta. U Dendorachu se crnogorično drvo smatralo Ozirisovim stablom. Lijes s njegovim tijelom bio je prikazan kao unutar stabla. Šišarka, koja se često pojavljuje na spomenicima, tumači se kao žrtva Ozirisu. Rukopis, koji se danas čuva u Louvreu, govori da je cedar nastao po nalogu boga plodnosti.

Sikamor i tamarisk također su smatrani Ozirisovim drvećem: posvete govore da je pod tim stablima počivao bog plodnosti. A njegova majka, božica neba Nut, često je bila prikazana na pozadini platana. U pokopu u Diospolisu Narva, tamarisk je prikazan kako visi nad Ozirisovim sarkofagom. Neke od skulptura u ogromnom hramu u Tebi prikazuju tamarisk i dvoje ljudi koji ga lijevaju vodom. Antički kipari očito su time htjeli reći da je Oziris bio obožavatelj drveća. Tradicija kaže da je Oziris zabranio oštećivanje voćaka i blokiranje izvora vode, koji su toliko važni za navodnjavanje vrućih južnih zemalja.

Postoje dokazi da je svaki hram imao svoje sveto drvo i svoje svete gajeve. Postoje zapisi iz kojih je jasno da su rijetke biljke donesene iz osvojenih zemalja kao vrijedan plijen; korijenje biljaka uredno je pakirano u kutije sa zemljom, a zatim su "trofeji" sađeni po hramovima i palačama.

U egipatskoj simbolici i nakitu, slika lotosa nalazi se posvuda. Mit govori da je Horus, izlazeće sunce, rođen iz lotosovog cvijeta; lotos je bio simbol uskrsnuća. Cvjetovi lotosa uvijek su ležali na oltaru žrtve.

Palače i kuće bogatih plemića i svećenika obično su se nalazile među vrtovima ili parcelama zasađenim drvećem i ograđenim zidinama.

Slike u grobnici Nembamuna (blizu Tebe) daju jasnu ideju o sekularnom vrtu. Ovdje rastu lopoči, različak i mak; jasno vidljiva aleja palmi datulja, naizmjenično s platanama.

Egipćani su uzgajali i smokve. Jedna od slika prikazuje majmune kako beru smokve. To sugerira da su Egipćani, kao i Malajci, trenirali majmune da beru voće s drveća.

Neke od slika prikazuju pergole - sjenice isprepletene grožđem. Tijekom osamnaeste dinastije, Egipćani su uzgajali crno, ljubičasto, crveno, bijelo i blijedozeleno grožđe, a uzgajali su šipak, koji je divlje rastao na Himalaji, Afganistanu, Perziji i Palestini. Stari Egipćani su bili vrlo popularni lubenice, cikorija i luk. Krokusi, makovi, lopoči, šafran, bijeli ljiljan uzgajali su se uglavnom kao ljekovito bilje, a ponekad i samo zbog ljepote.

Kako je bila opskrbljena vodom? Egipćani su stvorili sustav kanala. Ogromni vrtovi faraona i plemstva bili su navodnjavani kanalima kroz koje je voda tekla iz Nila. Mali vrtovi su se opskrbljivali vodom iz bunara sličnih onima u Indiji: uravnotežena prečka koja je djelovala kao poluga za podizanje vode.

Veliki doprinos uvođenju biljaka i hortikulture dao je Ramesses III (1198.-1166. pr. Kr.). Tijekom njegove vladavine počeli su prakticirati sadnju malih stabala i grmova u velike ukrasne glinene vaze. Ovu praksu kasnije su usvojili rimski i talijanski renesansni hortikulturisti.

Tijekom vladavine Ramzesa III stvoreno je 514 vrtova. Njihova glavna svrha bila je opskrbiti hramove uljem, vinom, drvetom i aromatičnim biljem. No, uz to, vrtovi su igrali jednako važnu dekorativnu ulogu.

Najstariji vrtovi na svijetu
Vjeruje se da je prva civilizacija koja je njegovala umjetnost stvaranja vrtova i parkova bio Stari Egipat. Arheološki nalazi, bareljefi, crteži i natpisi ne ostavljaju sumnju da su Egipćani, od faraona do običnih ljudi, imali pobožan odnos prema vrtovima kao darovima s neba. Primjerice, natpis na grobu nekog istaknutog uglednika kaže da je sagradio kuću, iskopao bazen i posadio drveće. Predviđeno za vrtove
goleme prostore kako na privatnim posjedima tako i na gradskim trgovima. Jedan od ovih vrtova prikazan je na zidu dvorane Annals u hramu Karnak: faraon Tutmozis III odmara se među sjenovitim drvećem. Drevna prijestolnica Teba bila je poznata po svojim vrtovima. Bilo je i vrtova kod velikih hramova, na primjer, hramova Mentuhotepa.

Faraon Ramzes III proširio je vrtove i šume. „Učinio sam da sva stabla i biljke na zemlji daju plod. Napravio sam to tako da ljudi mogu sjediti u svojoj sjeni", rekao je. Faraon je postavio ogromne vrtove u svojoj rezidenciji
slavni predak Ramzesa II., uredio je raskošne cvjetne vrtove duž svete staze, zasadio vinograde kako bi bog Atum imao obilje vina, te maslinike, koji su davali "najbolje ulje u Egiptu, tako da je plamen žarko gorio u svetoj palači ." Više od drugih, Ramzes III štovao je Horusov hram: “Učinio sam da procvjeta sveti gaj koji se nalazi u njegovom ograđenom prostoru. Učinio sam da papirusi postanu zeleni, kao u močvarama Akhbita (gdje je, prema mitu, živio Hor-baby). I zanemareni su od davnina. Učinio sam da procvjeta Sveti gaj tvog hrama i dao mu mjesto koje je bilo pustinja. Postavio sam vrtlare da sve urodi plodom.” Poznat je bio i park kraljice Hatšepsut, a faraon Tutmozis IV donio je zbirku rijetkih biljaka iz pohoda na Palestinu i naredio da se napravi bareljef s njihovim likom. Ovo je najstariji dokaz o botaničkom vrtu.

Nakon svakog vojnog pohoda, vrtovi Egipćana punili su se novim biljkama. Iz Perzije su uzimali mignonette, mak, mirtu i ricinus iz čijeg su sjemena dobivali ulje za ritualne radnje. U vrijeme vladavine Kleopatre (I. stoljeće prije Krista), ljudi u Egiptu voljeli su uzgajati ruže. Njihove su latice debelo prekrivale podove dvorana za bankete slavne kraljice, ružičasti vijenci krasili su glave gozbi, koji su ležali na jastucima ispunjenim laticama ruža. Mirisne ruže obavijene su oko pehara s vinom, zidova i stupova dvorana. Plemeniti Rimljani pokušali su oponašati prekrasne Kleopatrine vrtove i njezine ružičaste gozbe. Za cvijeće, izvezeno cijelim brodovima, Egipćanima su plaćali mnogo novca.
Vjerojatno su u starom Egiptu stvoreni prvi primjeri redovitog planiranja vrta, kombinirajući ljepotu i korisnost, eleganciju i korisnost. U grobnici jednog od zapovjednika faraona Amenophisa III u Tebi sačuvana je slika vrta, kao iz ptičje perspektive: na kvadratnom zemljištu okruženom visokim zidom, drvoredima i izvrsno oblikovanim bazeni s pticama vodaricama su simetrično smješteni, a u sredini vrta je vinograd. Ovdje se nalazi i stambena zgrada.

U sjeni drveća često su se postavljale elegantne sjenice za obroke. Pod, ispod drvene tende pića su se hladila u vrčevima, a obilna jela lijepo su postavljana na stolove i podmetače. Zrak je bio ispunjen mirisom cvijeća. Najviše od svega štovali su lotos, posvećen bogu zalazećeg sunca Ozirisu i božici plodnosti Izidi. U vrtovima su u pravilu uređivali četvrtaste ili pravokutne ribnjake ili bazene obložene kamenom; lopoči su cvjetali i u njima su plivale patke. Ponekad su uzgajali štovane svete krokodile, zmije, guštere itd. Ribnjaci s papirusom, lopoči i lotosima postavili su temelje za takozvane vodene vrtove. Kamene stepenice vodile su do mola, gdje je gotovo uvijek stajao čamac koji je zabavljao domaćine i goste.

Od svega vrtni radovi Navodnjavanje je bilo najteže. Još u doba Srednjeg kraljevstva, vrtlari su išli do rezervoara s glinenim vrčevima - prototipima kante za zalijevanje, objesili ih na jaram i donijeli do glavnog jarka; voda izlivena u nju širila se po drugim jarcima i navodnjavala vrt. Ovaj monoton i naporan rad postao je prošlost tek izumom šadufa. Na obali akumulacije ukopan je masivni stup oko dvije ljudske visine, na njega je pričvršćen dugačak stup koji se okretao na sve strane. Za deblji kraj motke vezivao se kamen, a na tanko uže vješalo se platno ili platno. zemljana posuda. Uže je povučeno i napunilo posudu, a zatim je podignuto i ulivena voda u žlijeb. Uz pomoć takvog primitivnog uređaja uspjeli su riješiti problem zalijevanja vrtova. Inače, šadufi postoje do danas.

Već u doba antičkog, a još više Srednjeg kraljevstva, vlasnik kuće i u gradu i na selu nastojao je imati svoj vrt, gdje je uzgajao voće i povrće. Egipćani su voljeli ravne linije, pa su njihovi vrtovi bili podijeljeni na kvadrate i pravokutnike glatkim sjenovitim uličicama drveća i rešetkama vinove loze s gredicama. Bogata Egipćanka Anena sakupila je u svom vrtu gotovo sva stabla koja su rasla u dolini Nila: platanu, datulju, smokvu, kokos i druge vrste palmi, žižulu, bagrem, tamarisk, šipak, breskvu, tisu, kao i drveće čije vrste nije moglo odrediti. Međutim, poznato je da ih je bilo 18. U vrtovima i šumarcima svakoj vrsti biljaka - palmi, smokvi, ebanovini - dodijeljena je posebna simetrična kvadratne parcele. Biljke su posađene u redove prema njihovoj visini: najviše su postavljene bliže ogradi, a najniže - do sredine vrta, do ribnjaka.

Prema Strabonu, u palači slavnog kralja Salomona (X stoljeće pr. Kr.) postojao je balzamični vrt u kojem su uzgajali vrijedni začini. Jedna od kraljevskih odaja nalikovala je na paviljon, ukrašena drvećem i biljkama od metala, napravljenim tako nježno i vješto da su se mogli zamijeniti za prave. Prema drugim izvorima, Salomonova palača je imala: bogate vrtove s bazenima i rijetkim ribama. Stari Židovi usporedili su kralja s moćnim stablom koje raste u raju u samom središtu zemlje. Slične ideje u mnogim religijama naroda svijeta povezane su s idejom kralja koji gradi svetišta s vrtom u kojem raste drvo života. Cijeli svijet je vrt glavnog božanstva, a kralj u njemu je vrtlar.
Viseći vrtovi.

Veličanstveni vrtovi krasili su gradove Drevna Mezopotamija. Poznato je da je u XXII stoljeću. PRIJE KRISTA e., za vrijeme vladavine sumerskog kralja Gudea, nastali su vinogradi, okruženi živicom od trske. Asirski kralj Tigrat-Pileser I (oko 1100. pr. Kr.) ponosno je izvijestio: “Cedrove i bukve, kao i takve vrste drveća koje nitko od mojih prethodnika nije sadio, donio sam iz zemalja koje sam osvojio i posadio u parkovima svoje zemlje. Također sam posadio skupe vrtne zasade u asirskim parkovima, kojih prije nije bilo u mojoj zemlji. Začudo, ratoborni i okrutni asirski kraljevi s nevjerojatnom su nježnošću odnosili prema vrtovima koji su ih okruživali. luksuzne palače, hvaljen na sve moguće načine i uvijek prikazan na bareljefima i stelama.
No, posebnu slavu stekli su Babilonski viseći vrtovi, koji se smatraju jednim od svjetskih čuda, a opisali su ga antički povjesničari Diodorus, Strabon i Herodot. Čudovito sjećanje na potomke pogrešno ih je povezalo s imenom asirske kraljice Semiramide. Zapravo, najveći vrtovi antike bili su posvećeni drugoj ženi.

Najpoznatiji babilonski kralj Nabukodonozor II (605.-562. pr. Kr.), pod kojim je grad dosegao neviđeni procvat, volio je svoju mladu ženu, medijsku princezu. Odrasla je među zelenim brdima Medije, uživajući u šuštanju lišća i sjenovitoj hladnoći drveća, pa se stoga u zagušljivom i prašnjavom Babilonu gušila i žudjela. Nabukodonozor je dokazao da ljubav može činiti čuda: u samom središtu vruće i sparno pustinje stvorio je za svoju ženu sliku njezine daleke domovine. Najbolji matematičari i arhitekti razmatrali su projekt, najbolji graditelji su ga oživjeli, a obrtnici su neumorno klesali i pekli cigle. Vylo je podigao četiri reda pravokutnika
terase povezane širokim stepenicama. Prema primjedbi starogrčkog povjesničara Diodora, suzili su se prema gore, "kao kazalište".
Lukovi slojeva visećih vrtova počivali su na visokim stupovima od 25 metara. Terase, koje su bile povezane vijugavim stepenicama, bile su postavljene kamenim pločama, prekrivene slojem trske i izlivene asfaltom. Zatim su napravili oblogu od dvostrukog reda opeke pričvršćene žbukom, a na vrh su stavili olovne limove kako voda ne bi curila. Na vrh je izliven debeli sloj plodne zemlje.

Stvaranje vrtova bio je vrlo dugotrajan zadatak. Iz dalekih krajeva kolica koja su vukli volovi nosila su sadnice rijetkih stabala umotane u vlažnu prostirku; sjemenke neobične biljke i bilje. Danju i noću, robovi su crpili vodu iz Eufrata, podižući je na gornju terasu, odakle su se spuštali žuboreći potoci. Vrt je ostavio zadivljujući dojam: činilo se kao da ogromna zelena, rascvjetana piramida, navodnjavana fontanama, lebdi u zraku.
Babilonci su mnogo toga preuzeli od svojih prethodnika, Sumerana, kojima su vrtovi bili jedan od glavnih izvora bogatstva. NA drevna legenda govori o marljivom i iskusnom vrtlaru po imenu Shukallituda. Sav njegov trud da raste prekrasan vrt bile su uzaludne: koliko god pažljivo pazio na biljke, one su se osušile, a bijesni vjetrovi prekrili su lice njegova vrta "planinskom prašinom". Tada je vrtlar skrenuo pogled prema nebu i zvijezdama, proučavao nebeske znakove i shvatio zakone moćnih bogova. Zahvaljujući tome, Shukallituda je stekao novu mudrost ... naučio Božje odluke.
U vrtu, na pet, deset skrovitih mjesta,
Ondje je posadio drvo, njihova je krošnja zaštita.
Sarbatu-stablo, s gustim lišćem, sjena njegove krošnje je zaštita krošnje.
Sjena mu nije ni u zoru ni u podne,
U sumrak ne ide nikamo.
(preveo Kramer)

Oduševljene opise visećih vrtova ostavili su i suvremenici Aleksandra Velikog. Očarani ljepotom Babilona, veliki zapovjednikčak ga je namjeravao učiniti prijestolnicom svog kolosalnog carstva. Ali ambicioznim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. U ljeto 323. pr. e. u zagušljivom i vrućem Babilonu Aleksandar je patio od napadaja nepoznate bolesti. Kraljev krevet premješten je iz palače u vrtove. Vjerojatno se ovdje prisjetio svoje rodne Makedonije sa sjenovitim hrastovim šumama, čeznuo za mirisom bilja i šuštanjem lišća. U visećim vrtovima smrt ga je sustigla.
Po uzoru na Babilon, u starom Egiptu, Grčkoj i Rimu stvoreni su viseći vrtovi. U XVI-XVIII stoljeću. u moskovskom Kremlju, u stambenim prostorijama cara i carice, posebni vrtovi za jahanje obilovali su čudnim prekomorskim biljkama. Pod caricom Elizabetom Petrovnom viseći vrt nalazio se iznad kolonade duž Nevskog prospekta i rijeke Fontanke u palači Anichkov. Podigli su viseći vrt i zimska palača pod Katarinom Velikom; sačuvana je u Ermitažu do danas.

PEJZAŽNA UMJETNOST

POVIJEST PEJZAŽA (VRTLARSTVA) UMJETNOSTI

Vrtovi i parkovi formirani su tijekom nekoliko tisućljeća. Njihov se razvoj odvijao uz druge vrste umjetnosti - arhitekturu, slikarstvo, kiparstvo, kao i književnost, pokoravajući se zahtjevima društvenog poretka i prilagođavajući se prirodi. U vrtlarskoj umjetnosti * (Budući da su glavne tehnike nastale tijekom povijesni razvoj vrtovi i parkovi, u tekstu se, osim pojma "krajobrazna umjetnost", koristi tradicionalno prihvaćen izraz "krajobrazna umjetnost") utjelovljena u dostignućima biljnog uzgoja (ukrasno vrtlarstvo, uzgoj, introdukcija), arhitektonskim i inženjerskim vještinama (gradnja, navodnjavanje itd.). Ovi su nalazi konsolidirani u obliku razne trikove koji su sistematizirani, kanonizirani, uzdignuti na rang estetskih i tehnoloških načela.

U svakom povijesnom razdoblju, u skladu sa svojim estetskim načelima i tehničkim mogućnostima, razvijao se vlastiti skup principa i tehnika koji su određivali izgled parkova i njihov stil. Istodobno su nastala dva glavna stilska pravca - pravilni i pejzažni.

Pravilni stilski smjer karakterizira geometrijska tlocrtna mreža (uključujući pravocrtni kolovoz, geometrijski oblik partera i cvjetnjaka, simetrično oblikovanje osi kompozicije itd.), arhitektonski obrađen, terasasti reljef, naglašena dominacija glavna zgrada, jasne konture rezervoara, obične sadnje drveća i grmlja i njihovo šišanje. Ova skupina uključuje antičke vrtove Istoka, Grčke i Rima, vrtove srednjeg vijeka i renesanse, francuske redovite parkove 17. stoljeća, vrtove i parkove Rusije krajem XVII- prva polovica XVIII stoljeća. Smjer pejzažnog stila, za razliku od uobičajenog, prikazuje i naglašava ljepotu prirodne prirode. Odlikuje se slobodnom tlocrtnom mrežom, zavojitim cestama, prirodnim reljefom, slobodnim konturama akumulacija, travnjaka, proplanaka, slobodnog rasta stabala sa slikovitim oblicima krošnje. Ovaj stilski smjer uključuje vrtove Kine i Japana, pejzažne parkove Europe u 18. stoljeću. i Rusija XVIII - početkom XIX stoljeća, pejzažno vrtlarska umjetnost Europe, Amerike, Rusije XIX-XX stoljeća. Ova podjela je donekle proizvoljna, budući da u parkovima jednog smjera često postoje trikovi drugog. Parkove našeg stoljeća, uključujući i moderne, karakterizira gotovo ravnomjerno sudjelovanje tehnika iz oba smjera.

Unutar ovih stilskih pravaca, unatoč zajedništvu kompleksa planskih i kompozicijskih značajki, formiraju se parkovi koji se međusobno značajno razlikuju. Oni imaju karakterne osobine, koji odgovara određenoj povijesnoj eri, gospodarstvu, prirodnim uvjetima, estetskim pogledima na društvo - jednom riječju, sve što čini stil tog doba i, sukladno tome, stil u vrtnoj i parkovnoj umjetnosti.

Promatrajući stil u krajobraznom vrtu i krajobraznoj umjetnosti u cjelini sa stajališta marksističko-lenjinističke estetike, može se okarakterizirati ne samo kao skup pravilnih ili pejzažnih tehnika, već kao njihova kombinacija koja tvori fizionomski izgled jednog objekt u skladu s prirodnim, društveno-povijesnim, pa i nacionalnim obilježjima.

REDOVITI STILSKI PRAVAC U VRTNOJ I PARKOVNOJ UMJETNOSTI

Predavanje 1. VRTNA I PARKOVA UMJETNOST STAROG SVIJETA

1. Pejzažna umjetnost starog Egipta.

2. Pejzažna umjetnost Asirske Babilonije.

3. Pejzažna umjetnost antičke Grčke.

4. Pejzažna umjetnost starog Rima.

Pejzažna umjetnost starog Egipta.

Stari Egipat kao samostalna država osnovan je krajem 4. tisućljeća pr. e. Njegove teritorijalne granice ograničene su na dolinu rijeke. Nil, koji nosi svoje vode od juga prema sjeveru i ulijeva se u Sredozemno more. Ovdje su prirodno rasli uglavnom tamariski i palme datulja, a uz obale Nila - trska, papirusi, lotosi. Vruća i sušna klima s vrućim vjetrovima i gotovo potpuni izostanak oborina isključila je mogućnost postojanja drveća i grmlja na značajnijim površinama. Stari Egipćani stvorili su razvijenu iriga-

sustav s kanalima koji opskrbljuju polja vodom, te hidrauličkim uređajima koji štite gradove i naselja od poplava tijekom poplava rijeke.

Od vrijednog građevinskog materijala kojim je stari Egipat bio bogat – granita, vapnenca, pješčenjaka itd., izgrađene su veličanstvene palače, trajni hramski kompleksi i piramide, djelomično očuvane do danas.

Povijest starog Egipta, uključujući njegovu povijest arhitekture i urbanog planiranja, podijeljena je na nekoliko razdoblja:

drevno kraljevstvo- 3200-2400 godina. PRIJE KRISTA e., glavni grad je Memphis. srednje kraljevstvo XXII-XVIII stoljeća PRIJE KRISTA e., ujedinjenje Egipta nakon dvostoljetne pauze zbog ratova i rascjepkanosti, glavni grad je Teba. Zatim je uslijedio dvostoljetni prekid (XVIII-XVII stoljeće), povezan s invazijom Hiksa. Novo kraljevstvo - XVI-XI stoljeće. PRIJE KRISTA e. i kasno vrijeme- iz X stoljeća. prije 332. godine e., odnosno prije osvajanja Egipta od strane Aleksandra Velikog, koji je osnovao novu prijestolnicu - Aleksandriju.

Razdoblje postojanja drevno kraljevstvo karakterizira izgradnja piramida, Srednji - moćna konstrukcija za navodnjavanje i izgradnja Fayumskog rezervoara s ekstenzivnim sustavom navodnjavanja. Novo kraljevstvo je najupečatljivije razdoblje u razvoju egipatske države, koje karakterizira izgradnja hramskih kompleksa.

Tijekom tri tisućljeća postojanja egipatske države, uz razvoj urbanizma, arhitekture i biljne proizvodnje, formirala se i hortikulturna umjetnost. Vrtovi su stvoreni u hramovima, palačama i stambene zgrade imućnog dijela stanovništva. Zajedno sa svetim šumarcima i uređenim ulicama, činili su zeleni dizajn gradova koji su imali pravocrtnu mrežu. Grad "... vidljiv iz vanjskih okna ili zidina, odavao je dojam rascvjetale oaze iz čijeg su zelenila virili obelisci i monumentalni piloni hramova". Osovine i zidovi štitili su grad ne samo od neprijateljskih invazija, već i od poplava tijekom poplava Nila. Ulice, orijentirane prema palačama i hramovima, imale su ulogu glavnih puteva za procesije i imale su značajnu širinu (do 40 m) namijenjene prometu. veliki broj od ljudi. S obje strane bili su redovi palmi. Prilikom približavanja hramu ceste su često bile ukrašene likovima sfingi, ponekad u kombinaciji s palmama. Korištenje takve tehnike dalo je ritmičku izmjenu debla, zasjenjenih dijelova ceste i skulpturalnih slika.

Na području hramskog kompleksa ova je cesta postala uzdužna kompozicijska os, koja je ujedno i os simetrije arhitektonske kompozicije. Činilo se da su na njemu nanizani prostori i volumeni, koji su, kako su se kretali, dosljedno mijenjali veličinu u smjeru povećanja ili smanjenja.

U samom kompleksu ostvarena je stalna promjena dojmova zbog ritmičkog izmjenjivanja otvorenih, suncem obasjanih unutarnjih palača s tamnim prostorima interijera hrama, njegovih dvorana s stupovima, te njihovim uzastopnim promjenama veličina tijekom kretanja.

Geometrijska mreža planova grada, aksijalna konstrukcija hramskih kompleksa, kanonizirana uporaba principa simetrije odredili su karakter egipatskog vrta koji se formirao kao pravilan s jasno definiranom glavnom osi.

Kao primjer dat je plan egipatskog vrta površine 1 hektar. Vrt je kvadratnog oblika, ograđen zidom. Ulaz je obilježen pilonima i početak je osovine koju zatvara kuća smještena u dubini vrta. Kompozicijska os je natkrivena uličica, ili tzv. pergola, upletena grožđem i tvori sjenoviti svod. Simetrično u odnosu na aksijalnu cestu nalaze se četiri pravokutna bazena i dva paviljona. Duž perimetra - obična slijetanja. Razmatrani vrt primjer je pravilnog stilskog smjera. Njegova specifičnost je prisutnost ograde i unutarnjih zidova okolne pojedine dionice - ulazna platforma, pergola, rezervoari, zasadi.

Vrt je pružao hlad i svježinu, pružao je voće i cvijeće, tu su se nalazile i sakralne biljke - lotos, papirus i dr. U biljnom asortimanu, osim domaćih vrsta, uvelike su se koristile introducirane biljke - smokve, šipak, ruže, jasmin. . Stabla koja daju mirisna ulja bila su vrlo cijenjena. Od zeljastih karanfila česti su bili različak, mak.

Stari egipatski vrt karakterizirao je organski spoj religioznih, utilitarnih i estetskih funkcija.

Općenito, vrtlarska umjetnost s jasnim kanonima kompozicije i planiranja nastala je u starom Egiptu:

Pravilan plan, uključujući aksijalnu konstrukciju kompozicije i korištenje simetrije;

Formiranje zatvorenih sastava;

Prisutnost rezervoara kao sastavnog, a često i glavnog dijela vrta;

Upotreba ritma kao kompozicijske tehnike;

Korištenje uličnih i običnih zasada;

Korištenje egzotika u nizu drvenastih biljaka.

1 - ulaz; 2 - pergola, upletena grožđem; 3 - stambena zgrada; 4 - bazeni.

Plan izgradnje egipatskog vrta površine 1 hektar. Vrt je kvadratnog oblika, ograđen zidom. Ulaz je obilježen pilonima i početak je osovine koju zatvara kuća smještena u dubini vrta. Kompozicijska os je natkrivena uličica, ili tzv. pergola, upletena grožđem i tvori sjenoviti svod. Simetrično u odnosu na aksijalnu cestu nalaze se četiri pravokutna bazena i dva paviljona. Duž perimetra - obična slijetanja. Razmatrani vrt primjer je pravilnog stilskog smjera. Njegova specifičnost je prisutnost ogradnih i unutarnjih zidova koji okružuju pojedine dijelove: ulaznu platformu, pergolu, ribnjake, nasade. Vrt je pružao hlad i svježinu, pružao je voće i cvijeće, tu su se nalazile i sakralne biljke - lotos, papirus i dr. U biljnom asortimanu, osim domaćih vrsta, uvelike su se koristile introducirane biljke - smokve, šipak, ruže, jasmin. . Stabla koja daju mirisna ulja bila su vrlo cijenjena. Od zeljastih biljaka česti su bili karanfili, različak, mak.

Atenska Akropola.

Kompleks hramova (tvrđava u kojoj su se stanovnici mogli sakriti tijekom opsade). Nalazi se na periferiji Atene, na visokoj stjenovitom rubu dimenzija 130 puta 300 metara.

Plan Akropole:

I - propileje rimskog vremena; 2 - Hram Nike Apteros; 3 - postolje spomenika Agripi; 4 - Pinakoteka; 5 - "Propileje Mnezikula"; 6 - južno krilo propileja; 7 - ostaci antičkih zidina; 8 - svetište Artemide Brauronije; 9 - mjesto kipa Atene Promachos; 10 - mjesto hrama Hekatompedona; 11 - Erehtejon; 12 - Partenon; 13 - hram Roma i Augusta; 14 - Muzej Akropole; 15 - Odeon Heroda Atika; 16 - stojeći Eumenes 11; 17 - Asklepijevo svetište; 18 - Dionizovo kazalište; 19 - Perikleov odeon.

Generalif

Mjesto: Grenada (Španjolska), u blizini Alhambre, ljetne rezidencije kalifa

Razdoblje stvaranja : 1302-1324 (prikaz, stručni).

Generalife i Alhambra su kompleksi arapskih palača u Španjolskoj s dvorištima, terasama i vrtovima, dizajnirani u obliku malih atrij-peristilnih dvorišta (patios) - popločanih ukrasnim pločicama umjesto travnjaka i bujne vegetacije, ne uvijek jasno simetrične, često prilično slobodno kako se vidi na prikazanoj karti. Voda je glavni motiv vrta, prisutna je u svakoj terasi. Karakteristična je povezanost unutarnjih prostora sa izgled, što se postiže stvaranjem gledišta. I u budućnosti je ova tehnika bila široko prihvaćena.

Taj Mahal

Mjesto: Agra (Indija)

Stvaranje: 1632–1653

Arhitekt: vjerojatno Ustad-Isa

Ovaj prekrasan kompleks stvorio je Shah Jehan kao grobnicu za svoju voljenu suprugu. Vrt ispred zgrade uređen je po principu "čor-bag" - četiri kvadrata. Kanali koji se sijeku u središtu parka smješteni su u obliku glavnih osi.

Villa Lante

Mjesto: Bagnaia, 84 km od Rima (Italija).

Stvaranje: 50-te godine 16. stoljeća.

Arhitekt: Giacomo da VIGNOLA.

Predstavljenih 5 planova talijanskih vrtova među najboljim su primjerima renesansnih parkova. Pripadaju redovitom stilskom smjeru, ali njihova pravilnost nije kruta, vrtovi mogu uključivati ​​pojedina stabla, pa čak i cijele šumarke, stabla mogu imati slobodan oblik krošnje. Ovi vrtovi imaju arhitektonski karakter, što se očituje već u pažljivoj obradi reljefa - obično je to terasasto.