Na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće. Moskovska država prolazila je kroz tešku i složenu krizu, moralno-političku i društveno-ekonomsku. Položaj dviju glavnih klasa moskovskog stanovništva - vojnih i "oporezivih" ljudi - prije nije bio lak; ali krajem XVI stoljeća. situacija u središnjim dijelovima države značajno se pogoršala.

Otvaranjem za rusku kolonizaciju golemih jugoistočnih prostora Srednjeg i Donjeg Volge, široka struja seljaka nahrupila je ovamo iz središnjih regija, nastojeći pobjeći od državnog i zemljoposjedničkog "poreza", a ovaj odljev radne snage dovelo do nedostatka radnika i do teške ekonomske krize unutar države. Što je više ljudi napuštalo centar, državni i posjednički porez više je pritiskao one koji su ostali. Rast lokalnog zemljoposjedništva stavljao je sve veći broj seljaka pod vlast zemljoposjednika, a nedostatak radničkih ruku prisiljavao je zemljoposjednike da povećavaju seljačke poreze i dažbine i svim sredstvima nastoje osigurati postojeće seljačko stanovništvo svojih posjeda.

Situacija robova "punih" i "vezanih" uvijek je bila prilično teška, a krajem XVI.st. broj robovanih slugu povećan je dekretom, koji je naložio pretvaranje u robove sve one dotadašnje slobodne sluge i radnike koji su služili svojim gospodarima više od šest mjeseci.

U drugoj polovici XVI. stoljeća. posebne okolnosti, vanjske i unutarnje, pridonijele su intenziviranju krize i rastu nezadovoljstva. Teški Livonski rat (koji je trajao 25 ​​godina i završio potpunim neuspjehom) zahtijevao je od stanovništva ogromne žrtve u ljudima i materijalnim sredstvima. Tatarska invazija i poraz Moskve 1571. znatno su povećali broj žrtava i gubitaka. Opričnina cara Ivana, koja je uzdrmala i razbila stari način života i običajne odnose (osobito u "opričninskim" krajevima), pojačala je opći razdor i demoralizaciju; za vrijeme vladavine Ivana Groznog "ustalila se strašna navika nepoštivanja života, časti, imovine susjeda".

Povrh svega, početkom stoljeća zemlju je zadesio užasan pad usjeva. Bio je to snažan poticaj za otvoreno iskazivanje široko rasprostranjenog društvenog nezadovoljstva postojećim političkim režimom. Ova katastrofa dovela je do potpune propasti glavninu tegova u zemlji. Seljaci su, bježeći od gladi i epidemija, napustili svoje domove i otišli u gradove. Zemljoposjednici, ne želeći prehraniti svoje robove, često su ih sami istjerivali, ne dajući im potrebnu naknadu za godišnji odmor. Mnoštvo gladnih i siromašnih ljudi lutalo je zemljom.

Pokušavajući ublažiti socijalne napetosti, vlada je 1601. godine privremeno dopustila seljacima da sele s jednog posjednika na drugoga. U Moskvi su organizirani javni radovi, uključujući završetak zvonika Ivana Velikog u Kremlju. Kruh se dijelio besplatno iz kraljevskih žitnica. Ali to nije moglo spasiti stanovništvo zemlje od izumiranja. Samo u glavnom gradu u dvije godine umrlo je 127 tisuća ljudi.

U isto vrijeme u zemlji je bilo kruha. Lihvarstvo i razularene špekulacije su cvjetale. Veliki zemljoposjednici - bojari, samostani, pa čak i sam patrijarh Job - držali su goleme zalihe žita u svojim skladištima, čekajući novo poskupljenje.

Nastavljena su masovna bijega seljaka i robova, odbijanja plaćanja dažbina. Osobito je mnogo ljudi otišlo na Don i Volgu, gdje su živjeli slobodni kozaci. Teška gospodarska situacija unutar zemlje dovela je do pada autoriteta vlade.

Godine 1603. rastao je val brojnih ustanaka izgladnjelog puka, osobito na jugu zemlje. Veliki odred pobunjenika pod zapovjedništvom Khlopoka Kosolapa djelovao je u blizini same Moskve. Vladine snage imale su velikih poteškoća u suzbijanju takvih nereda.

Li Peng. ranim godinama
Li Peng je rođen u Chengduu, glavnom gradu pokrajine Sichuan. Prema običaju, biografija označava mjesto odakle potječe klan Li, a sam Li Peng rođen je 20. listopada 1928. u Šangaju. Roditelji su mu bili profesionalni revolucionari koje je sudbina i "volja partije" neprestano bacala s mjesta na mjesto. Početkom 30-ih, Li Peng ...

Kultura i umjetnost Novog Babilonskog kraljevstva
Poštivanje starih tradicija mezopotamske arhitekture karakteristično je za novobabilonsku arhitekturu: bijeli prazni vanjski zidovi hramova i palača raščlanjeni su samo naizmjeničnim nišama i izbočinama. Sve su zgrade još uvijek bile podignute od ćerpiča. Veličanstveni spomenik kulture Novog Babilonskog kraljevstva je sam grad Babilon, rac ...

Osnivanje Novog Babilonskog kraljevstva
Osnivač Novog Valilonskog kraljevstva bio je asirski namjesnik Nabopalasar (Nabuapalusur) - možda potomak Mardukapaliddina, najpoznatijeg od kaldejskih vođa. Za vrijeme vladavine Asurbanipale, kaldejsko plemstvo, spojeno s plemstvom Babilona, ​​bilo je lojalno asirskoj državi, a mnogi njezini predstavnici smatraju ...

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

Objavljeno na http://allbest.ru

Federalna državna obrazovna ustanova

visokom stručnom obrazovanju

Rostov Državno sveučilište načini komunikacije"

Fakultet humanističkih znanosti

Odsjek za filozofiju i povijest domovine

Test

Po disciplini: "Povijest"

Kriza društva i države krajem 16. i početkom 17.st.

Rostov na Donu

Uvod

1. Kriza društva i države na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće. Uzroci krize

2. Seljački rat u Rusiji početkom 17. stoljeća. Pozadina, pokretačke snage, tijek rata

3. Poljsko-litvanska i švedska intervencija protiv Rusije

4. Borba naroda Rusije protiv intervencionista

5. Pristupanje dinastije Romanov

Zaključak

Popis korištenih izvora i literature

Uvod

Na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće Rusija je bila u teškom stanju. Politika opričnine Ivana Groznog pogodila je zemlju strašnim udarcem. Gospodarstvo je propalo. Pustošenju je pridonio dugotrajni neuspješni Livonski rat (1558.-1583.). Mnogi ljudi, bježeći, pobjegli su na južne periferije države, gdje su se pridružili redovima kozaka. U njima je raslo nezadovoljstvo, probudio se buntovnički duh. Ni plemići nisu bili zadovoljni svojim položajem. Mali i srednji zemljoposjednici tražili su ukidanje vremenskih godina traženja bjegunaca, odnosno potpunu vezanost seljaka za zemlju, prirast zemlje posjedima. Tražili su veće sudjelovanje u državnim poslovima.

1. Kriza društva i državena prijelazu iz 16. u 17. stoljeće. Uzroci krize

Stalni napadi krimskih Tatara, dugotrajni Livonski rat, opričnina "gruba sila" i pljačke, ponovljeni neuspjesi i epidemije doveli su do propasti seljaka i građana, do osiromašenja lokalnog gospodarstva, do ekonomske krize koja je došla u drugoj polovici 80-ih.

Stanovništvo središnjih okruga masovno je bježalo u predgrađe zemlje. Puste su cijele županije, napuštene su oranice. Godine 1584. u moskovskom okrugu poorano je samo 16% zemlje, a u graničnom okrugu Pskov manje od 8%. Ni "rezervirane godine" nisu mogle zadržati seljake na posjedima.

Reforme i teror Groznog dugi su niz godina odredili prirodu političkog razvoja ruske države. Opričnina je podijelila vrh feudalnog plemstva - takozvani kraljevski dvor - na dvije suprotstavljene polovice.

Tešku ekonomsku situaciju u zemlji pogoršale su političke poteškoće. Legitimni prijestolonasljednik, carević Fjodor Ivanovič, nije bio sposoban za samostalnu vlast. Suvremenici su ga nazivali “blagoslovljenim”, “slaboumnim i slabim”, koji je “više ličio na neukog redovnika nego na velikog kneza”.

V posljednjih danaživota, car je stvorio regentsko vijeće, koje je u ime cara Fedora trebalo vladati Rusijom, u kojem su bili bojari B.Ya. Belsky, I.P. Shuisky, I.F. Mstislavskog, a nedavno je dobio i bojarski "čin", Boris Godunov.

Vladavina Fjodora Ivanoviča (1584. - 1598.) ponovno je započela "bojarskom vladavinom": počela je borba za vlast između plemićkih bojarskih obitelji (Mstislavski, Šujski, Romanov).

No, za razliku od vremena prve "bojarske vladavine" tijekom mladosti Ivana IV., na dvoru je postojala utjecajna skupina bojara i plemića koji su bili spremni nastaviti politiku centralizacije. Istupili su pod Ivanom Groznim, zauzeli važna dvorska, državna i vojna mjesta i nisu htjeli dopustiti da drugi ljudi dođu na vlast. Na čelu ove skupine bio je Boris Godunov, caričin brat, koji je imao veliki utjecaj na cara Fjodora. Oslanjajući se na plemstvo, birokraciju reda i pukovnije pušaka, uspio je eliminirati svoje suparnike kneza Ivana Mstislavskog i bojara Fjodora Romanova. Boris Godunov je zapravo postao vladar države, iako je govorio u ime cara Fjodora Ivanoviča.

Vlada Borisa Godunova nastavila je političku liniju Ivana Groznog, usmjerenu na daljnje jačanje carske vlasti i jačanje položaja plemstva. Boris Godunov nastavio je praksu “rezerviranih godina”. Konačno, oko 1592. - 1593. god. izdan je carski dekret da se seljački izlazak ukine čak i na Jurjevo.

Plemićima su izdavali "poslušne dopise", prema kojima su njihovi seljaci morali orati vlastelinovu oranicu i plaćati dažbine ne "u staro vrijeme", kao prije, nego po volji gospodara.

1597. godine izdane su dvije važne uredbe koje su jačale kmetstvo. Uredba o robovima, prema kojoj se svaki "slobodan čovjek" koji je šest mjeseci radio na gospodarstvu feudalca, pretvarao u ropskog roba. Drugim dekretom - o "fiksnim godinama" - utvrđeno je petogodišnje razdoblje za traženje i vraćanje odbjeglog seljaka prijašnjem vlasniku.

Carevič Dmitrij protjeran je iz Moskve u Uglič, koji je proglašen njegovim "nasljedstvom". Godine 1591. princ je neočekivano umro pod misterioznim okolnostima.

Godine 1598. umro je car Fjodor Ivanovič ne ostavivši nasljednika. Smrću Fjodora prekinuta je dinastija moskovskih Rurikoviča, koja je vodila svoje porijeklo od velikih moskovskih knezova. Opet se pojavilo pitanje moći. Počela je borba za prijestolje između utjecajnih kneževskih i bojarskih skupina.

Kraj dinastije krajem 16. stoljeća. iznjedrila je političku krizu, plodno tlo kojoj je bilo prastaro neprijateljstvo "moskovske vrhovne vlasti i obične kneževske aristokracije"; izraz tog neprijateljstva bila je opričnina Ivana Groznog, koja je pripremala uvjete za Smutno vrijeme.

Godine 1598. Boris Godunov je izabran za cara na Zemskom saboru. Novi kralj pokušao je ublažiti unutarnje stanje u zemlji. Raspisana je amnestija, ukinute su zaostale poreze, plemići i građani dobili su dodatne pogodnosti. Mnoge županije bile su općenito oslobođene poreza na 3 - 5 godina, Boris Godunov je objavio borbu protiv samovolje lokalnih vlasti, što je naišlo na odobravanje građana i "crnaca". Boris Godunov nastojao je osigurati da u njegovoj misli budu zastupljene sve utjecajne političke snage zemlje. Njegove mjere omogućile su suzdalskom plemstvu da barem djelomično vrati svoj tradicionalni politički značaj, poljuljan opričninom.

Boris Godunov pokušao je održati mirne odnose s susjedne države... Godine 1601. potpisano je 20-godišnje primirje s Commonwealthom. Godunov je snažno poticao kulturne i trgovačke odnose sa zapadnom Europom.

Međutim, u zemlji su se odvijali latentni procesi koji su u konačnici doveli do političke krize i smutnog vremena.

2. Seljački rat u Rusiji početkom 17. stoljeća. Prepoveze, pokretačke snage, tijek rata

revolucionarni prijestolni seljački romani

Kmetska politika Borisa Godunova izazvala je duboko nezadovoljstvo među seljaštvom, koje je činilo veliku većinu stanovništva Rusije. U selu su svako malo izbijali seljački nemiri. Posadsko stanovništvo se više puta pobunilo. Opet je počeo masovni egzodus seljaka i robova u južne periferije, množile su se pljačke na cestama.

Gospodarski potresi početkom 17. stoljeća. imale katastrofalne posljedice ne samo zato što su bile uzrokovane velikim elementarnim nepogodama, već i zato što je selo doživjelo prvu veliku glad u uvjetima otkazivanja Jurjeva.

Britanski veleposlanik Fletcher izvijestio je svoju vladu da bi u Rusiji narodno nezadovoljstvo "trebalo završiti samo općim ustankom". Potreban je poticaj da se zaostale društveno-političke proturječnosti pretvore u “previranja”.

Mršave godine 1601. - 1603. također su postale poticaj. te glad i epidemije koje su uslijedile. Neredi su se proširili po cijeloj zemlji. Godine 1603. odredi pobunjenih seljaka i kmetova približili su se samoj Moskvi. Uz velike muke, pobunjenici su odbijeni, njihov vođa Cotton je umro.

Poljski i litavski feudalci pokušali su iskoristiti unutarnje proturječnosti u Rusiji. U Poljskoj se pojavio prvi varalica, predstavljajući se kao "carevič Dmitrij". Kmetovi ustanci i kozački nastupi dogodili su se nakon što se varalica pojavio u Litvi. No, nema podataka koji bi nam dopuštali pretpostaviti da su sudionici ovih govora pokušavali uspostaviti veze s Lažnim Dmitrijem I. ili su se zalagali za „dobrog cara“. Predstave 1602-1604 bili vjesnici nadolazećeg građanski rat... Već je na licu bilo rasprostranjeno nezadovoljstvo nižih klasa.

Dakle, tri čimbenika pridonijela su nastanku "nevolja" u ruskoj državi: aktiviranje kneževsko-bojarske opozicije u uvjetima "dinastičke krize"; narodno nezadovoljstvo; miješanje u ruske poslove Poljsko-litvanske zajednice.

3. Poljsko-Litvanka i krojačicadsky intervencija protiv Rusije

U jesen 1604. varalica, kojeg povjesničari nazivaju Lažni Dmitrij I., s odredom poljsko-litvanskog plemstva od 40.000 ljudi, ruskim plemićkim emigrantima, zaporoškim i donskim kozacima, neočekivano se pojavio na jugozapadnom rubu Rusije, u zemljište. „Ukrajinski narod“, među kojim je bilo mnogo odbjeglih seljaka i robova, pridružio se varalici u gomili: u „Careviču Dmitriju“ je vidio svog „zagovornika“, tim više što varalica nije štedio na obećanjima. Vjera u "dobrog cara" svojstvena srednjovjekovnom seljaštvu pomogla je Lažnom Dmitriju I da poveća svoju vojsku. Međutim, već u prvoj velikoj bitci s carskom vojskom kod Dobriničija, varalica je poražen i, s malo preostalih pristaša, sklonio se u Putivl. Napustila ga je većina poljsko-litvanskog plemstva.

U travnju 1605. neočekivano je umro car Boris Godunov; pričalo se da je otrovan. U carskoj vojsci kod Kromyja pobunili su se izdajnički bojari, a prevarantu je bio otvoren put u Moskvu.

Prevarant je bez borbe ušao u Moskvu i proglašen je carem pod imenom Dmitrij Ivanovič.

Pobjedu je osigurala podrška naroda i duboko nezadovoljstvo seljaštva Godunovljevom politikom, ali Lažni Dmitrij nije dugo ostao na prijestolju. Već prve akcije „cara Dmitrija" odgurnule su od njega niže slojeve. „Car Dmitrij" je također bio nezadovoljan u Commonwealthu, nije se usudio, kao što je ranije obećao, prenijeti zapadnoruske gradove Poljskoj i Litvi.

Dana 17. svibnja 1606. urotnici su iskoristili ustanak, Vasilij Šujski, na čelu velikog odreda vojnih službenika, upao je u Kremlj, Pretendent je ubijen. S stratišta na Crvenom trgu Vasilij Šujski je "prozvan" kao novi car.

Pristupanje Vasilija Šujskog nije okončalo "previranja". Pučanstvo nije dobilo olakšanje. Vasilij Šujski čak je ukinuo porezne olakšice koje je varalica dao stanovništvu južnih okruga. Počeo je progon nekadašnjih pristaša "Cara Dmitrija", što je dodatno zahuktalo situaciju.

U pokretu protiv "bojarskog cara" Vasilija Šujskog bili su uključeni različiti slojevi stanovništva: niži slojevi, plemstvo, dio bojara. Upravo su oni sudjelovali u ustanku Ivana Bolotnikova (1606. - 1607.) - ustanku robova, seljaka, građana, strijelaca, kozaka. Teritorija ustanka: jugozapadna i južna Rusija (oko 70 gradova), donja i srednja Volga. Pobunjenici su porazili carske trupe kod Kromy, Yelets, na rijeci. Ugre, Lopasne i drugi, u listopadu - prosincu opsade Moskvu. U vezi s izdajom plemića 2. prosinca 1606. poraženi su kod sela Kotly i povukli su se u Kalugu. U ljeto i jesen 1607., zajedno s odredima Ileike od Murometsa, pobunjenici su se borili kod Tule. Nakon 4-mjesečne opsade i predaje Tule, ustanak je ugušen. Bolotnikov je prognan u Kargopol, oslijepljen i utopljen.

U siječnju 1608. pojavio se drugi varalica (Lažni Dmitrij II), stigao je do grada Orela, gdje se utaborio.

Prevarant nije uspio zauzeti Moskvu, čak ni uz litvansku pomoć. Ali poljsko-litvanski i kozački odredi "tušinskog lopova" raspršili su se po središnjoj Rusiji. Do kraja 1608. 22 grada "prisegnula su" varalicu.

U zemlji je uspostavljena dvojna vlast. Zapravo, u Rusiji su postojala dva cara, dvije bojarske Dume, dva sustava redova. Shuiskyjeva vlada također je krenula putem dosluha sa stranim snagama. Za pomoć se obratio švedskom kralju Karlu IX., koji je dugo kovao planove da odvoji Novgorodsku zemlju i Kareliju od Rusije. Sporazum sa Švedskom je postignut uz visoku cijenu - Shuisky je odbio uvjete Tyavzinskog mira i, općenito, pretenzije na baltičku obalu, dao grad Korel s županijom i dopustio slobodan promet švedskih kovanica na teritoriju Rusije . Tako je zapravo pokrenuta švedska intervencija. To je izazvalo veliko uzbuđenje među stanovništvom sjeverozapadnih ruskih zemalja.

U ljeto 1609. ruske pukovnije i švedski plaćenici započeli su ofenzivne operacije. Međutim, Šveđani su stigli samo do Tvera i odbili dalje napredovati. Mihail Skopin-Šujski s nekim ruskim pukovnijama otišao je u Kaljazin, gdje je postao logor, i počeo skupljati novu vojsku, osvajao je grad za gradom. 12. ožujka 1610. godine pukovnije Mihaila Skopina-Šujskog svečano su ušle u glavni grad.

U Moskvi se dogodio državni udar. Vojni poraz doveo je do pada Vasilija Šujskog. Dana 17. srpnja 1610. bojari i plemići zbacili su V. Shuiskyja s prijestolja. Vlast je prešla na vlast sedam bojara - "sedam bojara".

Pod tim uvjetima, "sedmobojari", koji nisu imali potporu u zemlji, otišli su na direktnu nacionalnu izdaju; kolovoza 1610. bojari su pustili poljski garnizon u Moskvu. Kralj Sigismund III otvoreno je objavio svoje pretenzije na rusko prijestolje. U ljeto 1609. poljski kralj Sigismund III, na čelu velike vojske, preselio se izravno u Smolensk.

Počela je otvorena poljsko-litvanska intervencija. Plemićki odredi napustili su "Tušinskog lopova", Pretendent je pobjegao u Kalugu, gdje je ubrzo ubijen. Rusiji je prijetio gubitak nacionalne neovisnosti.

4. Borba naroda Rusije protiv intervencionista

Izdaja "sedmobojara", pljačke i nasilje poljsko-litvanskog plemstva, zahtjevi kralja Sigismunda III na rusko prijestolje izazvali su ogorčenje svih slojeva ruske države. U zemlji je nastao narodnooslobodilački pokret protiv intervencionista.

Na čelu prve milicije bio je dumski plemić Prokopij Ljapunov. Obuhvaća 50 gradova i županija središnjih i sjevernih dijelova države. Jezgru milicije činili su rjazanski plemići, vojnici iz drugih okruga, kao i odredi kozačkog atamana Ivana Zarutskog i kneza Dmitrija Trubetskoga.

U proljeće 1611. milicija se približila Moskvi. U gradu je izbio narodni ustanak protiv intervencionista. Sva su naselja bila u rukama pobunjenika. Poljski se garnizon sklonio iza zidina Kitai-Goroda i Kremlja.Počela je opsada. Ljapunov se nadao da će ih izgladnjivati. Početkom lipnja jedan odred J. Sapege prišao je Moskvi u pomoć Poljacima. Međutim, nije se mogao povezati s opkoljenima. Iskoristivši to, milicije su 6. srpnja zauzele Novodeviški samostan, u kojem se nalazio poljski odred. U to vrijeme, u prvoj miliciji, društvene proturječnosti naglo su se pogoršale. "Presuda" od 30. lipnja 1611., koju je donijelo vodstvo prve milicije, ocrtavala je strukturu vrhovne vlasti - "Vijeće cijele zemlje". Nezadovoljstvo Kozaka politikom plemstva dovelo je do atentata na Ljapunova (22. srpnja). Sapiehin odred, koji se opet približio Moskvi, provalio je u Kremlj.

U međuvremenu se situacija još više zakomplicirala. Nakon pada Smolenska (3. lipnja 1611.), poljsko-litvanska vojska je oslobođena za veliki pohod na Rusiju, kralj Sigismund III se sada nadao da će silom zauzeti rusko prijestolje. Formiranje druge milicije počelo je u Nižnjem Novgorodu.

Organizator milicije bio je Kuzma Minin. Princ Dmitrij Požarski postao je vojskovođa milicije.

U proljeće 1612. "zemska vojska" na čelu s Mininom i Požarskim krenula je uz Volgu iz Nižnjeg Novgoroda. Na putu im se pridružilo "više ljudi" gradova Volge. U Jaroslavlju, gdje je milicija stajala četiri mjeseca, stvorena je privremena vlada - "Vijeće cijele zemlje", nova središnja državna tijela - naredbe.

Dana 22. listopada "zemska vojska" je na juriš zauzela Kitay-Gorod, a 26. listopada predao se poljski garnizon Kremlja. Moskva je oslobođena od osvajača.

Poljski kralj Sigismund III pokušao je organizirati pohod na Moskvu, ali je zaustavljen na zidinama Volokolamska.

Odredi poljskog i litavskog plemstva i "lopova" kozačkih poglavica nastavili su lutati cijelom zemljom, pljačkali su po cestama, pljačkali sela i sela, zauzeli čak i gradove, ometajući normalan život u zemlji.

5. Vladavina dinastije Rhomana. Kraj vremena nevolje

Međutim, prioritet je bilo pitanje obnove središnje vlasti, izbora novog cara. Zemski Sobor okupio se u Moskvi, vrlo širokog sastava.

Izbila je oštra borba oko kandidature budućeg cara na saboru. Nakon dugih sporova, članovi katedrale dogovorili su se oko kandidature 16-godišnjeg Mihaila Romanova, rođaka posljednjeg cara iz moskovske dinastije Rurik - Fjodora Ivanoviča, što je dalo povoda da ga povezuju s "legitimnom" dinastijom.

Dana 21. veljače 1613. Zemski sabor je objavio izbor Mihaila Romanova za cara. Tako se u Rusiji ustalila dinastija Romanov, koja je vladala zemljom više od 300 godina.

U prvim godinama vladavine Mihaila Romanova, zemljom su zapravo vladali bojari Saltikovi, a od 1619., nakon povratka carskog oca, patrijarha Filareta Romanova, iz zatočeništva, patrijarh i „veliki suveren“ „Filaret. Vlast je obnovljena u obliku autokratske monarhije.

Nakon nekoliko vojnih sukoba, a potom i pregovora 1617. godine, sklopljen je Stolbovski mir. Švedska je Rusiji vratila Novgorodsku zemlju, ali se zadržala na obali Baltika i dobila novčanu naknadu. U selu Deulinu 1618. god. sklopljeno je Deulinsko primirje s Commonwealthom, za koje su ostale zemlje Smolenska i Černigov. Tako je, uglavnom, obnovljeno teritorijalno jedinstvo Rusije, iako je dio ruskih zemalja ostao u Commonwealthu i Švedskoj. U previranju, u kojem su sudjelovali svi slojevi i staleži ruskog društva, rješavalo se pitanje samog postojanja ruske države, izbora puta razvoja zemlje. U specifičnim geopolitičkim uvjetima tog vremena izabran je put daljnjeg razvoja Rusije: autokracija kao oblik političke vladavine, kmetstvo kao osnova gospodarstva, pravoslavlje kao ideologija.

Reformu crkve diktirala je potreba za jačanjem discipline, reda i moralnih temelja klera. U nastojanju da Rusku crkvu pretvori u središte svjetskog pravoslavlja, patrijarh Nikon je započeo reformu za ujedinjenje obreda i uspostavljanje jednoobraznosti u crkvenim službama. Reforme, provedene u uvjetima masovnog narodnog nezadovoljstva, izazvale su proteste dijela bojara i crkvenih hijerarha. Došlo je do raskola u Ruskoj crkvi. Ali Mihael je podržao novu crkvu i Nikon je precijenio svoju snagu, prestao se obračunavati s carem i bio je prognan. Ali ipak nova crkva pobijedio. I pomogla je ojačati apsolutizam u Rusiji.

Zaključak

Smutno vrijeme nije bilo toliko revolucija koliko težak šok za život moskovske države. Prva, neposredna i najozbiljnija posljedica toga bila je strašna propast i pustoš zemlje; U inventaru seoskih područja pod carem Mihailom spominju se mnoga prazna sela iz kojih su seljaci “bježali” ili “nestajali na nepoznata mjesta”, ili su ih tukli “litavci” i “lopovski ljudi”. Smutnja je u društvenom sastavu društva dodatno oslabila snagu i utjecaj starih plemenitih bojara, koji su u olujama smutnog vremena dijelom stradali ili bili upropašteni, a dijelom moralno degradirani i diskreditirani svojim spletkama i savezništvom s državnim neprijateljima.

Politički, vrijeme nevolja - kada je Zemlja, skupivši svoje snage, sama obnovila uništenu državu, - pokazalo je vlastitim očima da moskovska država nije bila tvorevina i "baština" njenog suverena, već je bila zajednički uzrok i zajedničko stvaranje"Od svih gradova i svih redova ljudi cijelog velikog ruskog kraljevstva".

Popis korištenih izvora i literature

1.S.F. Platonov. - Ogledi o povijesti nevolja u Moskovskoj državi 16.-17. stoljeća. Moskva. 1995. godine

2. B.A. Rybakov - "Povijest od antičkih vremena do kraja 18. stoljeća." Moskva. 1975. godine

3. R.G. Skrynnikov. - Rusija početkom 17. stoljeća. "Nevolje". Moskva. 1988

4. I.I. Smirnov - Ustanak Ivana Bolotnikova. Lenjingrad. 1951. godine

5. Uredio A.A. Grechko. "Sovjetska vojna enciklopedija". Moskva. 1976

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Seljački rat u Rusiji početkom 17. stoljeća. Preduvjeti, pokretačke snage, tijek rata, njegove faze, rezultati. Poljsko-litvanska i švedska intervencija protiv Rusije. Borba naroda Rusije protiv intervencionista. Dolazak dinastije Romanov.

sažetak, dodan 04.02.2004


Kriza ruske države na prijelazu XVI-XVII stoljeća i uzroci "Smutnog vremena", seljačkog rata u Rusiji. Poljsko-litvanska i švedska intervencija, uspostava dvojne vlasti u zemlji. Dolazak dinastije Romanov i kraj smutnog vremena.

sažetak, dodan 08.10.2011


Događaji u Rusiji na prijelazu iz XVI-XVII stoljeća. Uzroci teških vremena. Početak "buntovničkog" vremena. Borba grupa Godunova, Romanova, Mstislavskog. Velika glad 1601. Pojava varalica Lažni Dmitrij I. i Lažni Dmitrij II. Posljedice nevoljnog vremena.

sažetak, dodan 26.06.2015


Kriza koja je početkom 17. stoljeća zahvatila sve sfere života ruskog društva i rezultirala razdobljem krvavih sukoba, borbe za nacionalnu neovisnost i nacionalni opstanak. Preduvjeti, uzroci i posljedice, analiza faza Smutnog vremena u Rusiji.

sažetak, dodan 05.09.2010


Uzroci nevolja: borba seljaštva protiv porobljavanja, dinastička kriza, ekonomski poremećaji, borba bojarskih skupina. Pohod Lažnog Dmitrija na Moskvu. Tušinski lopov. Razlozi pobjede nad Lažnim Dmitrijem I. Pad varalice. Izbor dinastije Romanov.

prezentacija dodana 01.11.2013


Kriza ruske države krajem 16. - početkom 17. stoljeća. Faze epohe "Smutnog vremena", njezini junaci i mjesto u povijesti Rusije. Društveno-ekonomski razvoj države u doba prvih Romanovih i postignuća ovoga vremenskog razdoblja.

test, dodano 18.11.2010


XVII stoljeća. - stoljeće krize Moskovskog kraljevstva, koje je obilježeno političkom borbom za vlast, poljsko-švedskom intervencijom, narodnooslobodilačkim pokretima u smutnom vremenu i dolaskom na kraljevsko prijestolje nove kraljevske dinastije - Romanovih.

seminarski rad, dodan 18.09.2008


Unutrašnja politika Rusije za vrijeme vladavine Fjodora Joanoviča. Državno djelovanje i velike reforme Borisa Godunova. Razvoj procesa porobljavanja seljaka. Uzroci i posljedice krize smutnog vremena. Borba protiv stranih osvajača.

test, dodano 18.05.2009


Ruska država krajem 16. i početkom 17. stoljeća. Preduvjeti za seljački rat, Pamuk ustanak. Početak poljske intervencije. Lažni Dmitrij I, Vasilij Šujski. Bolotnjikov pokret: masovne demonstracije. Prevara Šujskog, pogubljenje Bolotnikova.

sažetak, dodan 27.01.2010


Preduvjeti mandžurskog osvajanja Kine na čelu s vođom Nurkhatsijem. Agrarno i gospodarsko stanje u Kini krajem 17. stoljeća. Državni sustav dominacije Mandžu krajem 17. stoljeća. Borba kineskog naroda protiv mandžurske vladavine.

Na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće. Moskovska država prolazila je kroz tešku i složenu krizu, moralno-političku i društveno-ekonomsku. Položaj dviju glavnih klasa moskovskog stanovništva - vojnih i "oporezivih" ljudi - prije nije bio lak; ali krajem XVI stoljeća. situacija u središnjim dijelovima države značajno se pogoršala.

Otvaranjem za rusku kolonizaciju golemih jugoistočnih prostora Srednje i Donje Volge, ovamo je dojurila široka struja seljaka iz središnjih regija, nastojeći pobjeći od državnog i zemljoposjedničkog "poreza", a taj je odljev radne snage doveo na nedostatak radnika i na tešku ekonomsku krizu unutar države. Što je više ljudi napuštalo centar, državni i posjednički porez više je pritiskao one koji su ostali. Rast lokalnog zemljoposjedništva stavljao je sve veći broj seljaka pod vlast zemljoposjednika, a nedostatak radničkih ruku prisiljavao je zemljoposjednike da povećavaju seljačke poreze i dažbine i svim sredstvima nastoje osigurati postojeće seljačko stanovništvo svojih posjeda. Bokhanov A.N., Gorinov M.M. Povijest Rusije od antičkih vremena do kraja 17. stoljeća. Knjiga I. M., 2001. - 347 str.

Situacija "punih" i "porobljenih" robova uvijek je bila prilično teška, a krajem 16.st. broj robovanih slugu povećan je dekretom, koji je naložio pretvaranje u robove sve one dotadašnje slobodne sluge i radnike koji su služili svojim gospodarima više od šest mjeseci.

U drugoj polovici XVI. stoljeća. posebne okolnosti, vanjske i unutarnje, pridonijele su intenziviranju krize i rastu nezadovoljstva. Teški Livonski rat (koji je trajao 25 ​​godina i završio potpunim neuspjehom) zahtijevao je od stanovništva ogromne žrtve u ljudima i materijalnim sredstvima. Tatarska invazija i poraz Moskve 1571. znatno su povećali broj žrtava i gubitaka. Opričnina cara Ivana, koja je uzdrmala i razbila stari način života i običajne odnose (osobito u "opričninskim" krajevima), pojačala je opći razdor i demoralizaciju; za vrijeme vladavine Ivana Groznog "ustalila se strašna navika da se ne poštuje život, čast, imetak bližnjega".

Povrh svega, početkom stoljeća zemlju je zadesio užasan pad usjeva. Bio je to snažan poticaj za otvoreno iskazivanje široko rasprostranjenog društvenog nezadovoljstva postojećim političkim režimom. Ova katastrofa dovela je do potpune propasti glavninu tegova u zemlji. Seljaci su, bježeći od gladi i epidemija, napustili svoje domove i otišli u gradove. Zemljoposjednici, ne želeći prehraniti svoje robove, često su ih sami istjerivali, ne dajući im potrebnu naknadu za godišnji odmor. Mnoštvo gladnih i siromašnih ljudi lutalo je zemljom.

Pokušavajući ublažiti socijalne napetosti, vlada je 1601. godine privremeno dopustila seljacima da sele s jednog posjednika na drugoga. U Moskvi su organizirani državni radovi, uključujući i završetak zvonika Ivana Velikog u Kremlju. Kruh se dijelio besplatno iz kraljevskih žitnica. Ali to nije moglo spasiti stanovništvo zemlje od izumiranja. Samo u glavnom gradu u dvije godine umrlo je 127 tisuća ljudi.

U isto vrijeme u zemlji je bilo kruha. Lihvarstvo i razularene špekulacije su cvjetale. Veliki zemljoposjednici - bojari, samostani, pa čak i sam patrijarh Job - držali su goleme zalihe žita u svojim skladištima, čekajući novo poskupljenje.

Nastavljena su masovna bijega seljaka i robova, odbijanja plaćanja dažbina. Osobito je mnogo ljudi otišlo na Don i Volgu, gdje su živjeli slobodni kozaci. Teška gospodarska situacija unutar zemlje dovela je do pada autoriteta vlade.

Godine 1603. rastao je val brojnih ustanaka izgladnjelog puka, osobito na jugu zemlje. Veliki odred pobunjenika pod zapovjedništvom Khlopoka Kosolapa djelovao je u blizini same Moskve. Vladine snage imale su velikih poteškoća u suzbijanju takvih nereda.

Dok su na moskovskom prijestolju sjedili suvereni stare poznate dinastije, izravni potomci Rurika i Vladimira Svetoga te graditelji moskovske države, velika većina stanovništva pokorno se i bespogovorno pokoravala svojim "prirodnim vladarima". Ali kad je dinastija prestala, a država se pokazala "ničijom", zemlja se zbunila i počela fermentirati. Viši sloj moskovskog stanovništva, bojari, ekonomski oslabljeni i moralno poniženi politikom Groznog, započeli su previranja borbom za vlast u zemlji koja je postala "apatridi". A.A. Radugin Povijest Rusije (Rusija u svjetskoj civilizaciji). Tečaj predavanja. M., 2001.-- 352 str.

Otvorena previranja u moskovskoj državi započela su smrću cara Fjodora Ivanoviča bez djece (1598.). Općenito je prihvaćeno da je završio stupanjem na prijestolje cara Mihaila Fedoroviča (1613.). U tom je razdoblju život Moskve bio pun borbe raznih društvenih i političkih snaga. Promatrajući tijek ove borbe, uočavamo da u početku moskovsko prijestolje služi kao njezin predmet. Za posjedovanje njome služe razni "moćnici": Romanovi s Godunovima, zatim Godunovi s samozvanim carevičem Dmitrijem Ivanovičem, i na kraju, nakon što je ubio varalicu, prijestolje preuzima princ od Rurikova potomstva. Vasilij Ivanovič Šujski. Ovo vrijeme (1598. - 1606.) je razdoblje dinastičkih nevolja. Ubrzo nakon dolaska Šujskog na vlast, počeo je niz ustanaka protiv cara Vasilija i "hrabrih bojara" oko njega. Iako se pobunjenici kriju iza imena cara Dmitrija, koji se ne smatra ubijenim, jasno je da se pokret više ne vodi dinastičkim motivima, već motivima klasnog neprijateljstva. Društveni niži slojevi - kozaci - uzdižu se na robovlasnički vrh društva u nadi političkog i državnog udara. Ovaj otvoreni građanski sukob trajao je od 1606. do 1610. i može se nazvati vremenom društvenih sukoba. U moskovskom građanskom sukobu, ubrzo nakon njegovog izbijanja, počeli su intervenirati svakakvi stranci kako bi iskoristili slabost Moskve u svojim privatnim interesima ili za dobrobit svojih država – Švedske i Commonwealtha. Ova intervencija dovodi do toga da Novgorodska i Smolenska periferija države prelaze pod vlast Šveđana i Poljaka, a u samoj Moskvi, nakon svrgavanja cara Vasilija s moskovskog prijestolja, uspostavljen je poljsko-litvanski garnizon. Dakle, društvene nevolje dovode do raspada društvenog poretka u moskovskoj državi i do pada državne neovisnosti. Intervencija stranaca i njihov trijumf nad Moskvom budi u Rusa nacionalni osjećaj i usmjerava sve slojeve moskovskog stanovništva protiv narodnih neprijatelja. 1611. počeli su pokušaji rušenja tuđe vlasti; ali ne uspijevaju sve dok ih šteti slijepa nepopustljivost društvenih slojeva. Ali kada je 1612. u Jaroslavlju osnovana militantna organizacija koja je ujedinila srednje klase moskovskog društva, stvari su krenule drugačije. Klyuchevsky V.O. Ruska povijest: Cijeli tečaj predavanja: U 2 kn .: Knj. 1. - Minsk: Žetva, Moskva: AST, 2000. - 1056 str. - Klasici povijesne misli.

Jaroslavska privremena vlada uspjela je toliko utjecati na kozačke mase, i sugestijom i silom, da je postigla jedinstvo svih narodnih snaga i obnovila carsku vlast i jedinstvenu vlast u zemlji. Ovo razdoblje nevolja (1611. - 1613.) može se nazvati vremenom borbe za nacionalnost.

Godine 1584. umro je Ivan Grozni, ostavivši u nasljeđe zemlju razorenu opričninom i teškoćama poraza Livonskog rata. Na prijestolje je uzdignut njegov srednji sin Fjodor (najstarijeg, Ivana, otac je ubio u obiteljskoj svađi). Slabovoljni i slaboumni car Fjodor Ivanovič bio je potpuno nesposoban za samostalnu vlast. Na dvoru su se razne feudalne skupine počele boriti za utjecaj na Fedora. Završilo je pobjedom Borisa Godunova, za čiju je sestru novi car bio oženjen.

Stopa ove borbe bila je tim veća što Fjodor nije imao djece, a treći sin Ivana Groznog, još dijete, carević Dmitrij, umro je u Uglichu 1591. godine pod vrlo čudnim okolnostima. Službena verzija govorila je da je princ tijekom dječje igre, u napadu epilepsije, pao na nož i ubo se. Međutim, postojale su uporne glasine da su Dmitrija ubile osobe koje je poslao Godunov. Konfliktni izvori ne dopuštaju da se preferira jedna verzija drame Uglich, ali je smrt careviča bila korisna za Godunova.

Kada je car Fjodor umro 1598., novi car, Boris Godunov, izabran je po prvi put u Rusiji na posebno okupljenom Zemskom saboru. Njegov izbor je bio prirodan. Tijekom svog mandata na vlasti Boris se uspio okružiti odanim ljudima. Do kraja vladavine Fedora i u Boyar Dumi, i u Carsko dvorište dominiraju oni koji su svoju nominaciju dugovali Godunovu i koji su se bojali promjene vlasti.

Prema mnogim povjesničarima, Boris Godunov bio je talentirana politička ličnost. Nije pribjegao rasprostranjenom teroru nad plemstvom, nezadovoljnim svojim izborom, nego se obračunao samo s pravim neprijateljima. Istodobno, Boris je nastojao konsolidirati cjelokupnu vladajuću klasu, što je bilo posebno važno u pozadini ekonomske krize koja se nastavlja.

Vlada Godunova vidjela je izlaz iz pustoši zemlje, poput Ivana IV., u porobljavanju seljaštva. Mnogi povjesničari vjeruju da je oko 1592. godine vlada izdala dekret o zabrani kretanja seljaka po cijeloj zemlji i zauvijek. Istodobno se pozivaju na dekret o određenim godinama, izdan 1597., prema kojem su seljaci koji su pobjegli od svojih zemljoposjednika najkasnije 1592. godine bili podvrgnuti povratku svojim gospodarima. Godine 1597. također je ojačano ropstvo robova: robovima je oduzeto pravo da se oslobode plaćanjem dugova. Ljudi koji su služili za besplatno zapošljavanje - dobrovoljni robovi, nakon šest mjeseci službe pretvarali su se u prave robove.

Pod Borisom su se gradovi intenzivno razvijali, gradili su se novi, posebno u regiji Volge (Saratov, Samara, Tsaritsyn, Ufa itd.). Najvažniji događaj bilo je osnivanje u Rusiji Patrijaršije (1589.), čime je Ruska crkva postala pravno neovisna od Carigrada.

Međutim, određeni gospodarski rast u zemlji 90-ih godina prekinut je početkom 17. stoljeća. Prve godine novog 17. stoljeća donijele su u Rusiju neviđene prirodne katastrofe. Dvije godine zaredom seljaci nisu ubirali urod po cijeloj zemlji. Ljeti hladni pljuskovi nisu prestajali ni danju ni noću. Otvorio se nebeski ponor, pisali su suvremenici, a zemlja je bila preplavljena vodom, kao u potopu. Katastrofe su upotpunili jaki mrazevi i snježne padavine. Nezrelu raž trebalo je iskopati ispod snježnih nanosa. Sljedeće godine hladno sjeme dalo je rijetke izdanke. Ali ubio ih je i mraz koji je udario usred proljeća. Zalihe kruha su nestale, a počela je strašna glad. Da bi ugasili svoje brašno, ljudi su jeli travu, kvinoju, koru. Smrt je posvuda pokosila ljude. Samo u Moskvi umrlo je više od 120 tisuća ljudi, većinom su bili siromašni Moskovljani, a posebno izbjeglice koje su spas tražile u glavnom gradu.

Nevolja je ustupila mjesto nezadovoljstvu koje je dugo sazrijevalo u nižim slojevima. Gladni robovi, kojima su gospoda uskraćivali hranu, formirali su naoružane odrede i razbijali kola po cestama. Pridružili su im se i drugi ugroženi i siromašni ljudi. U jesen 1603. vladine su snage porazile veliki ustanički odred koji je djelovao u blizini glavnog grada. Njihov vođa Khlopko je zarobljen i obješen. Pokret Khlopoka poslužio je kao prolog građanskog rata u Rusiji. Pobunjenici nisu uspjeli formulirati slogane koji bi ujedinili sve nezadovoljne, a nisu iz svoje sredine nominirali čelnike na razini cijele zemlje.

Situacija se promijenila kada se na povijesnoj areni pojavio prvi varalica. Pokazalo se da je ideja dobrog kralja-izbavitelja ljudima bliska i razumljiva, podložna svim predrasudama njihovog vremena. Lažni Dmitrij I, nazivajući se sinom Ivana Groznog, objavio je da je čudesno pobjegao od hrabrih bojara. Obećao je prosperitet, a narod je vjerovao njegovim obećanjima.

Varalica se pojavila u Litvi 1602. Čuvši za njega, moskovske vlasti su pokrenule istragu i ubrzo ustanovile da se Griška Otrepjev, odbjegli redovnik iz manastira Čudov, skriva pod krinkom careviča. Majka crnca, njegov djed i ujak živjeli su u Moskvi. Ništa nije spriječilo istražitelje da obnove životnu priču mladog redovnika. Grishka, u svijetu Jurij, rođen je oko 1582. godine u obitelji strelskog stotnika. U pijanoj tučnjavi, njegov otac je nasmrt izboden u njemačkom naselju. Yurka nije bio bez talenta. Na što su drugi potrošili pola života, naučio je u šali. Siroče nije imalo šanse uspjeti u državnoj službi, te je ušao na dvor Romanovskih bojara. Godine 1600. Boris Godunov se teško razbolio. Svi su čekali njegovu smrt. Romanovi su pokušali iskoristiti situaciju da se dokopaju prijestolja. Međutim, Godunov je ostao živ i okrutno se obračunao s urotnicima. Bojarin Fjodor Romanov - glavni kandidat za krunu (rođak majke Fjodora Ivanoviča) - postrižen je u monah pod imenom Filaret i zatočen u samostanu.

Otrepievu su prijetili mučenje i vješala. Pobjegavši, pobjegao je u provinciju i položio redovnički zavjet. Nije volio život u divljini, a Grgur se ubrzo vratio u Moskvu, u Kremljovski čudotvorni samostan. Trebalo mu je godinu dana da napravi karijeru na duhovnom polju. Arhimandrit ga je primijetio i odveo u svoju ćeliju. A onda se skromni redovnik Grgur našao u dvorištu patrijarha Joba i po njegovim uputama dao se sastavljati kanone svecima.

Međutim, duhovna karijera nije zadovoljila mladog ambicioznog čovjeka te je početkom 1602. godine zajedno s drugim redovnicima, Varlaamom i Misailom, pobjegao u inozemstvo u Litvu. U Litvi se dogodila metamorfoza - transformacija lutajućeg redovnika Grgura u carevića Dmitrija. Ali varalica nisu odmah prepoznali. Pravoslavni monasi Kijevsko-pečerskog manastira izbacili su ga u vrat, čim je dao naslutiti svoje kraljevsko podrijetlo. Isto je učinio i pravoslavni magnat Ostrog. Neuspjesi bi svakoga mogli obeshrabriti, ali ne i Otrepjeva. Naposljetku je našao pokrovitelja u osobi plemića Jurija Mnišeka, zatrpanog u dugovima, koji je na svoju stranu pridobio Sigismunda III. Kralj i njegovi savjetnici odlučili su iskoristiti prevaranta za provedbu planova za širenje na istok. S njim je sklopio tajni sporazum prema kojem se Lažni Dmitrij obvezao dati Poljskoj černigovsko-seversku zemlju. Obećao je obitelji Mnishek Novgorod i Pskov. Kako bi dobio pomoć od Vatikana, varalica je potajno prešla na katoličku vjeru.

Međutim, kraljevi ratni planovi nisu naišli na podršku u poljskom društvu. Krunska vojska nije sudjelovala u avanturi Lažnog Dmitrija I. Ali uz pomoć Sigismunda III, kao i Mnisheka i drugih magnata, varalica je regrutirala do 2 tisuće plaćenika. Imao je i otprilike isto toliko Kozaka.

Jednom u Rusiji, plaćenička vojska Lažnog Dmitrija I pobjegla je pri prvom velikom porazu od vladinih snaga. Samo je potpora slobodnih kozaka i pobunjenog stanovništva Severščine spasila cara od neizbježnog poraza.

Vlada je strogo kaznila one koji su pomagali varalici. Komaritskaya volost, koja je prepoznala Lažnog Dmitrija, bila je podvrgnuta divljem pogromu. Ali što je Boris Godunov više prolijevao krvi svojih podanika, to je njegovo prijestolje više teturalo. Snage Lažnog Dmitrija brzo su rasle, gradovi su mu otvorili vrata, seljaci i građani pridružili su se njegovim trupama. Seljaci su vjerovali da je on dugo očekivani "dobri car" koji će se obračunati s bojarima. 13. travnja 1605. Boris Godunov iznenada je umro, na prijestolje je stupio njegov šesnaestogodišnji sin Fjodor. Nije imao ni očevo iskustvo ni energiju da organizira otpor. Sada su guverneri počeli prelaziti na stranu Lažnog Dmitrija. Car Fjodor i njegova majka su ubijeni. A 20. lipnja u Moskvu je svečano ušao novi car Dmitrij Ivanovič.

Međutim, pokazalo se da je lakše osvojiti prijestolje nego ostati na njemu. Otrepjevljeva vladavina nije donijela ljudima promjenu na bolje. Njegov je položaj ostao jednako užasan kao i prije.

Lažni Dmitrij nije štedio riznicu kako bi privukao plemstvo i uslužne ljude na svoju stranu. Shvatio je da može ostati na prijestolju samo uz podršku plemića. Po nalogu varalice, službenici su podijelili svu gotovinu vojnicima - do 2 milijuna rubalja. Nakon iscrpljivanja riznice, vlasti su počele oduzimati novac iz crkve, što je izazvalo ogorčenje među svećenstvom.

Zbacivši Godunova, varalica je iscrpila svoju ulogu. Postalo je nepotrebno ruskim bojarima, koji nisu htjeli tolerirati skitnicu bez korijena na prijestolju. Kler je podržavao tajnu bojarsku agitaciju. Suočen s protivljenjem, Lažni Dmitrij se sjetio nevjeste Marine Mniszek, koja je ostavljena u Poljskoj. Naredio je svome tastu Juriju Mnisheku da regrutira plaćeničku vojsku - najbolju potporu protiv urotnika - i dovede ga u Moskvu. Dolazak stranih plaćenika konačno je zakomplicirao situaciju u glavnom gradu. Nasilje "viteštva" izazvalo je fermentaciju. Narod je otvoreno govorio da je kralj “truli”, nekršteni stranac koji se oženio “poganskom djevojkom”. Dana 17. svibnja 1606. bojari Shuisky i Golitsyn, uz potporu 200 naoružanih plemića, izveli su puč u palači. Ustanak koji je izbio u glavnom gradu spriječio je plaćeničku vojsku da spasi varalicu u nevolji. Lažni Dmitrij je ubijen, Marina Mnishek, zajedno s ocem i mnogim plemićima, uhićeni. Od vojnika prisutnih u Moskvi sastavljen je improvizirani Zemski Sobor, na koji je, kako su tada rekli, car Vasilij Ivanovič Šujski, jedan od najplemenitijih predstavnika bojarske aristokracije, "prozvan" ( Shuiskys potječe od knezova Suzdala, potomaka srednjeg sina Aleksandra Nevskog, Andreja).

Zaoštravanje proturječja u Rusiji, masovne antifeudalne demonstracije u cijeloj zemlji, kao i rastuće nezadovoljstvo među vladajućom klasom i bojarskim carem Vasilijem Šujskim smatrali su agresivni krugovi poljskih plemića i rimske kurije povoljnim okolnostima za daljnje intervencije u razvoju događaja u Rusiji, sve do organizacije otvorene intervencije ... Poljski su gospodari nastavili koristiti varalice koji su djelovali kao "legitimni pretendenti na rusko prijestolje" kao sredstvo intervencije.

U ljeto 1607. u Rusiji je počeo djelovati novi varalica - Lažni Dmitrij II, koji je očito dolazio iz crkvenog okruženja. Međutim, misterij njegovog podrijetla ostao je nejasan. Prvo se pojavio u gradu Propoisk, gdje se pretvarao da je rođak careviča Dmitrija, koji se navodno skrivao od vlade Vasilija Šujskog, a zatim u Starodubu, gdje se proglasio "carem Dmitrijem", "čudesnim spasenim" od smrt 1606. Do novog prevaranta ubrzo su dospjeli odredi poljskog plemstva pod zapovjedništvom Mekhovetskog, Ružinskog, Višnjeveckog, Lisovskog, a kasnije - Jana Sapege i drugih.

Lažni Dmitrij II bio je prava marioneta u rukama poljskih osvajača, koji s njim uopće nisu računali. Bio je potpuno ovisan o Poljskoj i otvoreno je izjavio da bez pomoći poljskih odreda ne može računati na zauzimanje Moskve niti na zadržavanje vlasti u budućnosti. Pod zastavom novog varalice okupio se i dio Kozaka, predvođen Ivanom Zarutskim, koji se nadao da će sudjelovanjem u ovom pokretu postići bogatstvo i moć. Lažnom Dmitriju II pridružili su se i ostaci odreda I. Bolotnikova. Demagoški pozivi varalica da se očituju protiv bojara i plemića koji su služili Šujskom naišli su na širok odjek među seljačkim i posadskim stanovništvom. Pod tim uvjetima, djelovanje Lažnog Dmitrija II u početku je pratio uspjeh.

Nakon prvih sukoba s carskim postrojbama, trupe Lažnog Dmitrija II započele su aktivna neprijateljstva u proljeće 1608. U bitci kod Bolhova poraženi su carski namjesnici. Varački uspjesi u borbi protiv vlade Šujskog pridobili su na svoju stranu mnoge gradove i okruge Severske Ukrajine i drugih regija; Građani i seljaci dali su mu prisegu. Početkom lipnja 1608. odredi Lažnog Dmitrija II približili su se Moskvi, ali je nisu mogli zauzeti. Lažni Dmitrij II nastanio se u logoru u Tushinu, zbog čega je dobio nadimak "Tushino lopov". Pokušaji intervencionista da organiziraju blokadu Moskve bili su neuspješni. Na jugu su ubrzo protjerani iz okupirane Kolomne, a na sjeveru su Sapiehine trupe započele neuspješnu opsadu Trojice-Sergijevog samostana, koji je bio najvažnija obrambena točka na putevima prema Moskvi sa sjevera.

Ako se među širokim masama posadskog i seljačkog stanovništva Lažni Dmitrij II neko vrijeme doista smatrao "pravim" carem, tada su mnogi istaknuti predstavnici službenog plemstva i dio bojarskog plemstva savršeno razumjeli da imaju posla s prevarantom. Ipak, oni su, nezadovoljni Šuiskim, prešli na stranu "tušinskog lopova". U Tushinu je počela djelovati vlastita Boyar Duma, njezine naredbe. Među bojarima Tushino bili su predstavnici plemićkih obitelji kao što su Trubetskoy, Saltykov, Romanov. Od listopada 1608. Filaret, kojeg je Lažni Dmitrij I. imenovao na mjesto rostovskog mitropolita, bio je u Tushinu. Tušinovci su ga zarobili u Rostovu, ali su ga s velikom čašću doveli u Tushino i "imenovali" ga patrijarhom. U Tushino je došla i udovica Lažnog Dmitrija I, Marina Mnishek, koja je prepoznala "tušinskog lopova" kao svog spašenog muža, ali se, budući da je pobožna katolkinja, potajno udala za njega.

Nade građana i seljaka u "pravdu" Lažnog Dmitrija II brzo su nestale. Ubrzo je postalo jasno što je novi pokret varalica. U potrazi za hranom i raznim plijenom, odredi Tušinskog izvršili su grabežljive napade na mnoge ruske gradove i okruge, čineći okrutno nasilje nad stanovništvom, vrijeđajući nacionalne osjećaje ruskog naroda. Zvjerstva Tušinaca naišla su na odlučan odboj ruskog naroda. Protiv njih su počele pobune seljaka i građana, koje su bile posebno jake na sjeveru zemlje. Tijekom 1609. pokret protiv Tušina zahvatio je ogromna područja sjeverno i sjeveroistočno od Moskve. Nastavljena je herojska obrana Trojice-Sergijevog samostana, uglavnom snagama seljaka okolnih sela. Branitelji su u teškim uvjetima odbili napade intervencionista i uspješno upadali u svoj logor.

Uspon masovnog pokreta protiv poljskih intervencionista i njihova štićenika Lažnog Dmitrija nije, međutim, doveo do jačanja položaja Šujskog, koji je pokušao ojačati položaj svoje vlade obraćajući se za pomoć Švedskoj, poljskom neprijatelju. Za tu pomoć Šujski se odrekao prava Rusije na livonske zemlje i dao Švedskoj grad Korelu sa županijom.

U proljeće 1609. mladi talentirani zapovjednik, nećak cara M.V. Skopin-Shuisky je započeo aktivne napadne operacije protiv Tushina, što je dovelo do oslobađanja značajnih područja sjevera.

U međuvremenu, prisutnost švedskih pomoćnih jedinica na ruskom teritoriju poljska je vlada iskoristila kao izgovor za otvoreni rat protiv Rusije. Krajem ljeta 1609. Sigismund III krenuo je sa svojom vojskom u Smolensk. Očekuje se da će poljske trupe lako zauzeti ovu važnu točku. Međutim, domaće stanovništvo na čelu s vojvodom MB Šein, odlučno je odbio predati grad i ustao u njegovu obranu. Kao rezultat toga, uspješno je odbijeno nekoliko napada od tri puta većeg broja neprijatelja. Herojska obrana Smolenska, koja je trajala 624 dana, dugo je okovala glavne snage poljske vojske.

U nastojanju da okupi sve snage protiv ruske države, kralj Sigismund III zahtijevao je da poljske trupe u Tushinu napuste Lažnog Dmitrija II, koji je postao nepotreban Poljskoj, i pridruže se kraljevskim postrojbama. Istodobno je počeo raskol u logoru Tushino. Bojarsko-plemićki dio stanovnika Tushina s neodobravanjem je gledao na mase kozačkih slobodnjaka. Slom logora Tushino dovršen je udarima masovnog oslobodilačkog pokreta i odreda Skopin-Shuisky. Krajem prosinca 1609. "Tušinski lopov" pobjegao je u Kalugu. Većina Poljaka otišla je u kraljevsku vojsku kod Smolenska. Sapega je bio prisiljen ukinuti opsadu Trojice-Sergijevog manastira, koja je trajala 16 mjeseci.

Nakon likvidacije logora Tushino, M. V. Skopin-Shuisky na čelu trupa u ožujku 1610. svečano je ušao u Moskvu. Povećani autoritet Skopin-Shuisky pokušali su iskoristiti plemići. Prokopije Ljapunov razradio je planove da ga uzdigne na prijestolje. Ali ubrzo je mladi zapovjednik iznenada umro. U narodu su postojale glasine da ga je otrovala žena carskog brata Dmitrija Šujskog, koji se nadao da će postati kralj nakon smrti Vasilija bez djece.

Smrt Skopin-Shuisky zadala je konačni udarac carskoj vlasti. Nesposobni i kukavički Dmitrij Šujski postavljen je na čelo vladinih trupa. U lipnju 1610. teško su ga porazile poljske trupe hetmana Zolkiewskog kod Klušina. Postrojbe Zolkiewskog, ne nailazeći na ozbiljan otpor, krenule su u Moskvu. To je unaprijed odredilo sudbinu cara Vasilija. U srpnju 1610. plemići predvođeni Zaharom Ljapunovim, uz potporu moskovskih građana, izveli su državni udar, uslijed kojeg je Šujski svrgnut s prijestolja, a dva dana kasnije postrižen je u monah kako bi bio uklonjen. od političke aktivnosti. Ali bojari su iskoristili rezultate puča. Na čelu države bila je skupina od 7 bojara, na čelu s knezom F. I. Mstislavskim, koja se u narodu zvala "sedam bojara".

Bojarska vlada stupila je u pregovore sa Zholkiewskim oko priznanja poljskog kneza Vladislava za ruskog cara. U kolovozu 1610. u poljskom logoru u blizini Moskve moskovski bojari potpisali su sporazum o priznanju Vladislava za ruskog cara. Vladislavov namjesnik (i zapravo njegov otac, jer je knez imao samo 15 godina) Aleksandar Gonsevsky, koji je dobio titulu bojara, počeo je samovoljno raspolagati zemljom. Poljski garnizon poslan je u Moskvu. Međutim, proračuni predstavnika bojara da će priznanje Vladislava pomoći da se riješi pretenzija fanatičnog katolika Sigismunda III na rusko prijestolje pokazalo se neodrživim. Kralj je odbio pustiti Vladislava u Moskvu i zahtijevao je predaju Smolenska. Kasnije je uhitio članove veleposlanstva na čelu s V. Golitsinom i Filaretom Romanovim, koje je s njim trebalo razgovarati o uvjetima Vladislavova stupanja na rusko prijestolje. Otvorene agresivne akcije poljskog kralja, koji je i sam žudio za ruskim kraljevstvom, postajale su sve očitije. Za Rusiju je došlo najteže vrijeme.

U toj najtežoj situaciji u zemlji su se počele dizati domoljubne snage koje su u svoje ruke preuzele zadaću spašavanja Rusije iz ponora do kojeg se našla. Krajem 1610. u blizini Kaluge, Lažnog Dmitrija II ubio je jedan od njegovih bivših suboraca. Smrt varalice olakšala je ujedinjavanje svih snaga u borbi protiv intervencionista, jer je kolebljivim slojevima stanovništva oduzela mogućnost da podrže avanturista koji je djelovao pod zastavom "legitimnog kralja".

U to vrijeme, Ryazan zemlja postala je jedno od središta organiziranja otpora poljskim osvajačima. Ovdje se počela stvarati milicija, koju je vodio Procopius Lyapunov. Sastav prve milicije koja se okupila za oslobađanje Moskve bio je složen. Sastojao se od odreda plemića, građana, seljaka brojnih gradova i okruga - Nižnjeg Novgoroda, Vladimira, Vologde, Jaroslavlja, Kostrome itd. Trubetskoy, konačno, ovdje su se pridružili i ostaci odreda Skopin-Shuisky. Stvorena je prilično značajna vojna sila, koja se počela kretati prema Moskvi.

U samoj Moskvi situacija se svakim danom pogoršavala. Narod je bio spreman na otvoreni ustanak protiv osvajača. Poljski okupatori su se pak pripremali za obranu Moskve i pokušavali spriječiti narodne ustanke. Sredinom ožujka 1611. napredni odredi milicije na čelu s knezom Dmitrijem Požarskim približili su se Moskvi, oslobodili Zamoskvorečje i ušli u Bijeli grad. Kada su Poljaci pokušali natjerati Moskovljane da sudjeluju u jačanju zidina Kremlja i Kitay-Goroda, u Moskvi je izbio ustanak. Na gradskim ulicama izbile su žestoke borbe. Tada su poljske vlasti po savjetu izdajničkih bojara zapalile Moskvu. Grad je zahvatio veliki požar. Dmitrij Požarski sa svojim odredom nastavio se boriti protiv osvajača, ali snage su bile nejednake. Ranjenog Požarskog jedva je uspio izvesti iz Moskve u manastir Troy-tse-Sergiev. Moskva je potpuno izgorjela. Tisuće ljudi napustilo je pepeo svog glavnog grada. Novi poljski odred, koji je stigao iz Možajska, krenuo je kroz napušteni grad do Kremlja.

Ubrzo su se glavne snage prve milicije približile Moskvi i započele opsadu poljskog garnizona, koji se utvrdio izvan zidina Kitay-goroda i Kremlja. Međutim, prva milicija nije uspjela osloboditi Moskvu. U miliciji je bilo proturječnosti. Zarutsky i Trubetskoy suprotstavili su se Ljapunovljevim pokušajima da uspostavi vojnu organizaciju i disciplinu u miliciji. S druge strane, Ljapunovljeva želja da u miliciji vodi naglašenu plemenitu politiku dovela je do ozbiljnog nezadovoljstva kozaka, ali i seljaštva. Poljaci su to iskoristili. Izmislili su krivotvoreno pismo u ime Ljapunova, u kojem je on navodno pozvao na istrebljenje Kozaka. Ljapunov je pozvan u kozački krug i tamo ubijen. Nakon njegove smrti, milicija se raspala. U blizini Moskve ostali su samo odredi kozaka, čiji su vođe zauzeli stav čekanja.

U međuvremenu je situacija u zemlji postajala sve teža. Početkom lipnja 1611., nakon duge obrane, Smolensk je pao. Na sjeverozapadu su švedski feudalci pojačali svoje agresivne akcije. Stanovništvo Novgoroda pružilo je herojski otpor švedskim intervencionistima, ali su izdajice uspjele uvesti švedske trupe u grad u srpnju 1611. Novgorodski bojari priznali su moć švedskog kralja i pristali na odvajanje Novgorodske zemlje od ruske države.

Međutim, u ljeto 1611. počele su pripreme za stvaranje nove milicije za oslobađanje Moskve. Središte njegove organizacije bio je Nižnji Novgorod, veliko zanatski i trgovački centar, koji je bio dobra materijalna baza za formiranje nove milicije. Ruski rodoljub Kuzma Minin, poglavar zemstva, izbio je iz sredine nižnjenovgorodskog posada, koji je u rujnu 1611. apelirao na posadsko stanovništvo s pozivom da se okupe snage za oslobođenje zemlje. U novoj miliciji, uz građanstvo i seljake, aktivno su sudjelovali mali i srednji plemići. Na prijedlog Minina, za vojskovođu milicije pozvan je Dmitrij Požarski, istaknuti zapovjednik, hrabri domoljub, koji se nije mrljao vezama s intervencionistima i njihovim štićenicima. U ključnom trenutku drugu miliciju podržao je patrijarh Germogen, koji je odbio ispuniti zahtjeve moskovskih bojara da u svojim porukama osudi drugu miliciju. Hermogena su zatvorili poljski osvajači i umro je od gladi, sve dok njegova smrt nije zaustavila njegove pozive na oslobodilačku borbu protiv osvajača.

Nakon završetka preliminarnih pripremnih radova, milicija je u ožujku 1612. krenula iz Nižnjeg Novgoroda. Nije išla izravno u Moskvu, već preko Kostrome i Jaroslavlja, kako bi se pridružila vojnicima i građanima ovih okruga. U Jaroslavlju je milicija stajala nekoliko mjeseci: tijekom tog vremena bilo je moguće uspostaviti novi administrativni aparat za upravljanje zemljom, milicija je zatražila podršku svih najvažnijih gradova.

U međuvremenu je došlo do raskola u ostacima prve milicije koja je držala opsadu Moskve. Zarutsky je s dijelom Kozaka otišao u Kolomnu, gdje ga je čekala Marina Mnishek, koja mu je postala konkubina, zajedno sa svojim malim sinom iz Lažnog Dmitrija II - "vorenkom", kako su ga zvali u narodu. Zajedno s Marinom Zarutsky otišao je na jug zemlje. Glavni dio kozaka, predvođen Trubetskojem, nastavio je ostati u blizini Moskve.

U kolovozu 1612. glavne snage druge milicije približile su se Moskvi. Zauzeli su položaje uz zidine zapadnog dijela Bijelog grada, pripremajući se za bitku s trupama poljskog hetmana Chodkiewicza, koji su se htjeli povezati s moskovskim garnizonom Poljaka. 22. kolovoza, kada je Čodkevič prešao rijeku Moskvu kod Novodevičjeg samostana i pokušao probiti Kremlj, bitka je započela. U žestokoj borbi, Chodkiewiczeve trupe su odbačene. 24. kolovoza, kada se Hodkevič pokušao probiti iz smjera Zamoskvorečja, bitka je nastavljena. Istodobno je milicija počela napadati poljski garnizon iz Kremlja. U najtežem trenutku, kozaci D. Trubetskoya pritekli su u pomoć postrojbama milicije. Pokušaj proboja do Kremlja je odbijen. Popodne je Kuzma Minin s odredom od 500 ljudi neočekivano napao bok poljske vojske, koja se počela povlačiti u glavni logor. Nadovezujući se na uspjeh, Pozharsky je poveo cijelu miliciju u ofenzivu. Tijekom ove odlučujuće bitke, koju je milicija vodila s velikim entuzijazmom, intervencionisti su pretrpjeli velike gubitke. Hodkevič se počeo povlačiti u manastir Donskoy i ubrzo napustio Moskvu.

Osvojena pobjeda zapečatila je sudbinu poljskog garnizona u Kremlju. Zamoljen je da se preda, ali je uslijedilo bahato odbijanje. No, bez pomoći izvana, Poljaci su se ubrzo našli u teškoj situaciji. Počela je strašna glad, uzrokujući čak i slučajeve kanibalizma. 22. listopada 1612. intervencionisti nisu mogli izdržati napad milicije i povukli su se iz Kitai-Goroda, a 26. listopada poljske trupe u Kremlju konačno su se predale. Glavni grad ruske zemlje potpuno je oslobođen od stranih osvajača.

Nakon toga se postavilo pitanje o organizaciji vlasti u zemlji, bilo je potrebno izabrati novog kralja. U siječnju 1613. u Moskvi se okupio iznimno naseljen i reprezentativan Zemski sabor. Donio je odluku da u Moskovsku državu ne bira nijednog stranog kneza. Za sve sudionike sabora najprihvatljivija je bila kandidatura 16-godišnjeg Mihaila Romanova, sina mitropolita Filareta.

Sačuvala se vijest da je jedan od bojara napisao u Poljsku knezu V. Golitsinu, koji je bio u zarobljeništvu: "Misha-de Romanov je mlad, još nije došao do pameti i naviknut će se na nas." Malo je, međutim, vjerojatno da je Mihail Romanov zahvalio samo tim osobinama svome izboru, pogotovo jer su mladost i nezrelost s vremenom trebali nestati, a iza njega je stajao, štoviše, otac gladan moći. Istina, dok je Filaret bio u poljskom zarobljeništvu, njegov je povratak bio neizbježan. Poanta je, očito, drugačija. Državi je bila potrebna vlada svojevrsnog društvenog pomirenja, vlada koja će moći osigurati ne samo suradnju ljudi iz različitih političkih tabora, već i određeni klasni kompromis.

Kandidatura predstavnika obitelji Romanov odgovarala je različitim slojevima, pa čak i klasama društva. Za bojare, Romanovi su imali svoje - potjecali su iz jedne od najplemenitijih bojarskih obitelji. Svojima su ih smatrali oni koji su bili bliski dvoru opričnine: Romanovi su imali pravo na prijestolje samo kroz vlasništvo s Ivanom Groznim. No, žrtve opričnine nisu se osjećale stranim ovoj obitelji: među njezinim članovima bilo je i pogubljenih i osramoćenih tijekom godina opričnine, a sam Filaret je završio u progonstvu kod bivšeg opričnika Borisa Godunova. Konačno, Romanovi su bili vrlo popularni među Kozacima, s njima su se povezivale mnoge seljačke iluzije, a Filaretov dugi boravak u Tushinu kao "proglašenog patrijarha" prisilio je bivše Tušince da se ne boje za svoju sudbinu pod novom vlašću. Budući da je Filaret svojedobno predvodio izaslanstvo koje je Vladislava pozvalo na rusko prijestolje, pristaše poljskog kneza nisu se morale brinuti za svoju budućnost pod Romanovima. Pokazalo se da je Mihail Romanov osoba koja je svima odgovarala.

No, predstojilo je konačno otklanjanje posljedica intervencije. Opasnost su predstavljale i bande Zarutskog, koji je u Astrahanu pokušao stvoriti vlastitu državu pod okriljem iranskog šaha. Godine 1614. zarobljeni su Zarutsky i Marina Mnishek. Zarutski i Marinin sin su pogubljeni, a sama Marina poslana je u vječnu tamnicu.

Ali bande intervencionista i razbojničkih kozačkih odreda nastavile su obilaziti zemlju. Nailazili su na otpor naroda, koji je ponekad prerastao u partizanski rat. Sačuvane vijesti o kostromskom seljaku Ivanu Susaninu, koji je poveo poljski odred u močvaru, ne dopuštajući mu da dođe do rezidencije budućeg cara Mihaila Fedoroviča.

Švedska nije odustala od pokušaja da učvrsti svoju poziciju na sjeverozapadu Rusije. Godine 1615. Šveđani su dugo opsjedali Pskov, ali nakon neuspjeha, odlučili su sklopiti mirovni ugovor. Stolbovski mir (1617.) osigurao je povratak Novgoroda Rusiji, ali je Rusija izgubila cijelu obalu Finskog zaljeva, izlaz na Baltičko more.

Commonwealth također nije dugo podnosio protjerivanje svojih trupa iz Rusije. Godine 1618. knez Vladislav je napravio pohod na Moskvu. Međutim, on je poražen, a u selu Deulinu (1618.) sklopljeno je primirje. Rusija je izgubila Smolensk i gradove Seversk, knez se nije odrekao svojih pretenzija na rusko prijestolje, ali je ipak bio prisiljen priznati de facto moć Mihaila Fedoroviča. Ruski zarobljenici vratili su se u svoju domovinu, uključujući Filareta, koji je u Moskvi uzdignut u patrijarhat i postao de facto vladar države.

Tako je završila jedna od najtežih epoha u povijesti Rusije. Ruska država pretrpjela je tešku štetu, izgubila je niz iskonskih ruskih teritorija, ali je ruski narod u žestokoj i oštroj borbi obranio neovisnost svoje zemlje, čime je osigurao njezin daljnji razvoj.

Povjesničari kao jedan od neposrednih uzroka navode dinastičku krizu. Zamjena od Boga danog kralja, za kralja, izabranog - za običnog čovjeka, dovela je do gubitka povjerenja naroda, a to prije ili kasnije dovodi monarhiju do pada:

Više od sedam stoljeća u Rusiji je vladala dinastija Rurik. Ni jedno drugo prezime nije imalo pravo na prijestolje.

Masovne represije Ivana Groznog pale su na preostale Rurikoviče. Većina ih je uništena.

Ivan Grozni nenamjerno je u bijesu ubio najstarijeg sina prijestolonasljednika, carevića Ivana, što je prekinulo glavnu liniju, budući da carević Ivan nije imao potomstva.

Najmlađi sin Tsarevich Theodore Ioannovich nije bio spreman vladati državom: "Evo, ne kralj, nego sekso", rekao je njegov otac o njemu. Simbolično je da je na krunidbi on, imajući povelju, predao u ruke Borisa Godunova državne relikvije, koje su mu bile teške, - žezlo i kuglu.

Nakon smrti cara Fjodora Joanoviča bez djece (1598.), vlast je prešla na njegovu suprugu, caricu Irinu, ali se Irina odrekla prijestolja i primila redovnički zavjet.

Zemski sabor jednoglasno bira Borisa Fedoroviča Godunova na prijestolje. No, dobrorođeni bojari i prinčevi, potomci Rurika i Gedemina, gajili su u duši bijes i zavist prema novom caru "izskočenju", potomku tatarskog murze na ruskom prijestolju.

Smrt pod nepoznatim okolnostima mladog Dmitrija, koji je, u nedostatku vlastite djece od cara Teodora, ostao jedini nasljednik i kandidat za vladavinu. Na temelju principa "tko ima koristi od toga?" - može se pretpostaviti da je inicijator mogućeg ubojstva careviča Dmitrija bio Boris Godunov.

Sve nevolje koje su zadesile Rusiju doživljavaju se kao Božji gnjev zbog pogrešnog izbora cara.

Ekonomski preduvjeti jednako su važni:

Rusija je u 17. stoljeće ušla s teškim naslijeđem propasti zemlje tijekom razdoblja opričnine.

Tri godine, od 1601. do 1603., bile su mršave, čak ni u ljetnim mjesecima mrazevi nisu prestajali, a snijeg je padao u rujnu. Izbila je strašna glad čije je žrtve bilo i do pola milijuna ljudi.

Mase naroda hrlile su u Moskvu, gdje je vlada dijelila novac i kruh potrebitima. Međutim, ove mjere samo su povećale gospodarsku dezorganizaciju.

Zemljoposjednici nisu mogli prehraniti svoje robove i sluge te su ih istjerali s posjeda.

Društveno-politički razlozi koji su pridonijeli "previranju":

Izbjegavajući porezno opterećenje, mnogi su Rusi pobjegli na rubove zemlje, pretvarajući se u slobodne ljude - kozake.

Vlada je, uznemirena masovnim bijegom opterećenog stanovništva, privremeno zabranila prelazak seljaka s jednog na drugog vlasnika i odredila petogodišnji rok za traženje i povratak odbjeglih poreznih obveznika na staro mjesto. Što je dovelo do potpunog porobljavanja seljaka.

Gladni narod, koji je ostao bez sredstava za život, bavio se pljačkom i pljačkom, povećavajući opći kaos.

Kontradikcija u svijesti različitih slojeva stanovništva: države - kao narodne zajednice i države - kao baštine kneževske dinastije.

Sukob crkve i svjetovne vlasti.

Problemi vanjske politike:

Posljedice Levonskog rata.

Slabljenje moskovske države dopušta agresivnim susjedima da se nadaju preuzimanju ruskih teritorija.

Pojava varalica u Poljskoj izaziva intervenciju.

Događaji nevolje

Kratka kronologija "nevolja" je sljedeća:

1598. - gušenje dinastije Kalita. Početak vladavine Borisa Godunova;

1601-1603 (prikaz, stručni). - neuspjeh i masovna glad u Rusiji. Rastuća socijalna napetost u zemlji;

1605 - smrt cara Borisa Godunova. Pristup Lažnom Dmitriju I;

1606-1610 (prikaz, stručni). - odbor Vasilija Šujskog;

1606-1607 (prikaz, stručni). - seljački ustanak pod vodstvom Bolotnikova. Lažni Dmitrij II;

1609. - uključivanje Poljske i Švedske u rat. Početak poljske intervencije;

1610-1612 (prikaz, stručni). - "sedam-boyarshina";

1611-1612 (prikaz, stručni). - prva i druga milicija, oslobađanje Moskve od poljskih osvajača;

1613. - početak dinastije Romanov.

Povjesničari ističu tri glavne faze nevolje:

Prva faza (1598. - 1605.) - dinastičko razdoblje, borba je za moskovsko prijestolje, koja se vodila između različitih pretendenta i imala je karakter dvorske intrige, a završila je pristupanjem

Boris Godunov. Ali njegov umjeren i nedosljedan kurs nije mogao riješiti probleme s kojima se društvo suočavalo, što je za sobom povlačilo prijenos "previranja" s palače na mase.

Drugu fazu (1605. - 1609.) - razdoblje društvene borbe - karakterizira potpuni raspad državnog poretka, pad političke neovisnosti Moskve kao rezultat društvenih građanskih sukoba. U građanski rat uvučeni su svi slojevi društva: plemstvo, seljaštvo, kozaci. U ovoj fazi su česte promjene vladara koji su se zadržali

na prijestolju za vrlo kratko vrijeme (Lažni Dmitrij I, Vasilij Šujski, Lažni Dmitrij II, "sedmobojari"). Međutim, nitko od njih nije uspio stabilizirati situaciju u zemlji.

Treća faza (1610. - 1613.) - razdoblje nacionalnog otpora.

Ovo je vrijeme pokušaja obnove državne neovisnosti i javnog reda, uništenih tijekom građanskog rata i poljsko-švedske intervencije. U tim uvjetima, Ruska pravoslavna crkva i patrijarh Hermogen odigrali su važnu ulogu u spašavanju države. Hermogen ne samo da je odbijao suradnju s intervencionistima, već je na sve moguće načine poticao ruski narod na organiziranje otpora. Tako je općenarodni rat protiv poljskih intervencionista u očima naroda dobio oslobodilački, pravni karakter. Odlukom Zemskog sabora novi car Mihail Romanov izabran je ne zato što je bio na neki način bolji od ostalih kandidata, već zato što je, u konačnici, odgovarao svima - bojarima, plemstvu, kozacima i svećenstvu. Pogrešno bi bilo misliti da su izborom Romanova u kraljevstvo "nevolje" završile. Pred novim vladarom bili su iznimno teški zadaci prevladavanja razdora i obnove države i državnog poretka. Društvo, umorno od teških vremena, težilo je konsolidaciji. Proces obuzdavanja slobodnih kozaka, koji je prijetio samoj ideji stabilizacije, pokazao se teškim. Glavni problem za vladu Mihaila Romanova bio je završetak oslobađanja zemlje od osvajača. Poljaci i Šveđani nisu žurili priznati Romanove i, iskoristivši slabost moskovske države, nastojali su je dalje osvojiti.

Vrativši se 1619. godine, Filaret, suverenov otac, izabran je za patrijarha. Dominantan i odlučan čovjek, sina je u biti potisnuo u drugi plan i s novom titulom „velikog suverena“ koncentrirao vlast nad zemljom u svojim rukama. Prve godine vladavine Mihaila Fedoroviča uvelike su odredile nevolje, čije su se posljedice osjetile u svim sferama života.

Učinci

Posljedice Smutnog vremena mogu se tumačiti i s negativnih pozicija, a mogu se pronaći i mnoge pozitivne posljedice. Nevolje su strašno i teško vrijeme za rusku državu:

Strašno pustošenje i pustoš zemlje, u opisima toga vremena spominju se mnoga prazna sela iz kojih su seljaci „bježali“ ili su ih tukli „litavci“ i „lopovski ljudi“. Prema nekim izvješćima, umrlo je i do trećine stanovništva.

Međunarodni položaj zemlje naglo se pogoršao. Rusija se našla u političkoj izolaciji, njezin vojni potencijal je oslabio, a njezine južne granice dugo su ostale praktički bespomoćne.

Godine 1617. sa Švedskom je potpisan Stolbovskaya mirovni ugovor prema kojem je Rusija izgubila pristup Baltičkom moru.

1618. sklopljeno je Deulinsko primirje. Rusija je izgubila Smolensk i Seversku zemlju, ali su se ruski zarobljenici vratili u zemlju.

Autokracija i kmetstvo ponovno su oživjeli u Rusiji. Ali nije bilo drugog načina da se spasi i očuva ruska civilizacija u tim ekstremnim uvjetima.

Nevolje - nužan šok, svojevrsna "revolucija":

Narod je uspio obraniti svoju neovisnost i ponovno stvoriti državnost.

Promjena sastava i značaja Zemskih Sobora. U vijeća su pozivani i izbornici od "običnih" ljudi. Okolnosti su tada prisilile društvo da izravno sudjeluje u javnim poslovima.

Došlo je do promjene u vladajućem sloju, plemićko plemstvo postupno je nestalo, a na njegovom mjestu počelo se javljati plemstvo u nastajanju. To je dovelo do ukidanja parohijalizma 1682. godine, a zatim je bilo temelj Petrove tablice činova 1722. godine.

Odnosi sa Zapadom počinju činiti temelj cjelokupne političke i ekonomske, ideološke i vojne povijesti Rusije. Ti su odnosi izražavali dvije suprotne, ali međusobno povezane tendencije: prva je predstavljala Zapad “na sliku neprijatelja”, druga ga je okarakterizirala kao “primjer za nasljedovanje”.

Priznanje Moskovske patrijaršije, ustoličenje prvog moskovskog patrijarha Joba. Priznavanje autokefalnosti Moskve kao samostalne nacionalne mjesne Crkve.

Sve je veća neprikosnovenost pravoslavne vjere i nedopustivost odstupanja od vrijednosti nacionalne vjere i ideologije.

Narod je postao manje krotak, poslušan i nijem. Nezadovoljstvo postaje i do kraja stoljeća ostaje glavna nota u raspoloženju masa.

Sedam bojara (1610. - 1613.). U Rusiji je počela bojarska vladavina - sedmobojari. A zemlja je doživljavala najveći trenutak uništenja. Izdaja državnih interesa Rusije od strane bojara premašila je sve zamislive granice. Poljaci su se približili samoj Moskvi, Šveđani su opljačkali sjeverozapadne ruske zemlje. Narodne demonstracije nisu prestale. Pod tim je uvjetima moskovska vlada odlučila obratiti se poljskom kralju s molbom: da njegova sina, kneza Vladislava, pusti na rusko prijestolje.

2. Transformacije prvih kraljeva iz dinastije Romanov

Za vrijeme vladavine prvih kraljeva Romanovih - Alekseja Fedoroviča i Alekseja Mihajloviča, u Rusiji su se dogodili brojni događaji koji su ostavili svijetli trag u povijesti zemlje.

Romanovi su branili neovisnost zemlje. Mihail nije imao snage boriti se s protivnicima. Trebalo je trpjeti one s kojima je to bilo moguće. Sa Šveđanima se nije bilo teško dogovoriti. Nisu im trebale močvarne ruske zemlje na sjeveru zemlje. Cilj im je bio odsjeći Rusiju od Baltičkog mora.

Godine 1617. sklopljen je Stolbovski mir sa Švedskom (selo Stolbovo, nedaleko od Tihvina, današnja Lenjingradska oblast). Švedska je vratila Novgorod, ali je zadržala obalu Baltičkog mora.

“Poljaci su bili umorni od dugog rata i otišli su na primirje. Godine 1618. sklopljeno je Deulinsko primirje na 14,5 godina (selo Deulino u blizini Trojstva - Sergijevski samostan)." Poljaci su vratili Rusima oca cara, mitropolita Filareta i drugih bojara, ali su za sobom ostavili Smolensk, najvažniju rusku utvrdu na zapadnoj granici, i druge ruske gradove.

Tako je Rusija izgubila značajne teritorije, ali su Romanovi branili neovisnost Rusije.

Romanovi su najbrutalnijim mjerama stali na kraj kriminalu u zemlji. Dakle, odredi kozaka atamana Ivana Zarutskog predstavljali su veliku opasnost za cara Mihaila Fedoroviča. Marina Mnishek preselila se k njemu nakon smrti Lažnog Dmitrija II. Marina Mnishek bila je ruska kraljica, a njezin sin od tušinskog lopova - "Voronok" - bio je legitimni kandidat za rusko prijestolje. Odred I. Zarutskog lutao je zemljom i nije priznao Mihaila Romanova za cara. Romanovi su počeli progoniti I. Zarutskog. Yaik kozaci su I. Zarutskog i Marinu Mnishek predali moskovskim vlastima. I. Zarutsky i trogodišnji Ivan - "Voronok" - obješeni su u Moskvi, a Marina Mnishek je zatvorena u Kolomni, gdje je umrla.

Romanovi su punili državnu blagajnu:

Oporezivali su sve nove kategorije stanovništva;

· Vlada se upustila u izravne financijske avanture - naglo je povećala cijene soli (sol je bila najvažniji prehrambeni proizvod, stanovništvo ju je kupovalo u velikim količinama), kovao bakreni novac umjesto srebrnog;

· Posuđivao od velikih samostana i nije vraćao dugove;

· Aktivno ovladan Sibirom - 1/3 svih prihoda u riznicu je donijela prodaja sibirskog krzna u inozemstvu.

Ove osnovne mjere omogućile su Romanovima da izvedu zemlju iz najdublje političke i ekonomske krize. Romanovi su uspjeli prevladati posljedice nevolja za 30 godina. Za vrijeme vladavine prvih Romanovih dogodili su se najvažniji događaji ruske povijesti: donošenje Zakonika 1649., crkvene reforme patrijarha Nikona 1653., ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom 1654. godine.

Usvajanje katedralnog zakonika iz 1649. godine

Početak 17. stoljeća karakterizira politički i gospodarski pad Rusije. Tome su uvelike doprinijeli ratovi sa Švedskom i Poljskom, koji su završili porazom Rusije 1617. godine.

Nakon potpisivanja mirovnog sporazuma 1617. sa Švedskom, Rusija je izgubila dio svojih teritorija – obalu Finskog zaljeva, Karelsku prevlaku, tok Neve i gradove na svojoj obali. Ruski je pristup Baltičkom moru zatvoren.

Osim toga, nakon pohoda na Moskvu 1617.-1618. od strane poljsko-litvanske vojske i potpisivanja primirja, Smolenska zemlja i veći dio sjeverne Ukrajine prebačeni su Poljskoj.

Posljedice rata, izražene u propadanju i propasti gospodarstva zemlje, zahtijevale su hitne mjere za njegovo obnavljanje, ali je cijeli teret pao uglavnom na crno pokošene seljake i građane. Vlada naširoko dijeli zemlju plemićima, što dovodi do kontinuiranog povećanja kmetstva. Vlada je isprva, uzimajući u obzir devastaciju sela, neznatno smanjila izravne poreze, ali su se razne vrste izvanrednih pristojbi povećale ("peti novac", "deseti novac", "kozački novac", "streletski novac" itd.) , od kojih je većina uvedena gotovo kontinuirano u susret Zemskom saboru.

Međutim, riznica ostaje prazna i vlada počinje oduzimati novčanu plaću strijelcima, topnicima, gradskim kozacima i sitnim činovnicima, uvodi se pogubni porez na sol. Mnogi građani počinju odlaziti u "bijela mjesta" - zemlje velikih feudalaca i samostane oslobođene državnih poreza, dok se eksploatacija ostatka stanovništva povećava.

U takvoj situaciji bilo je nemoguće izbjeći velike društvene sukobe i proturječnosti.

1. lipnja 1648. izbio je ustanak u Moskvi - Pobuna soli... Pobunjenici su nekoliko dana držali grad u svojim rukama, pustošeći kuće bojara i trgovaca.

Nakon Moskve, u ljeto 1648., izbila je borba između građana i malih vojnika u Kozlovu, Kursku, Solvychegorsku, Velikom Ustjugu, Voronježu, Narymu, Tomsku i drugim gradovima zemlje.

Gotovo tijekom cijele vladavine cara Alekseja Mihajloviča (1645-1676), zemlja je bila zahvaćena malim i velikim ustancima gradskog stanovništva. Bilo je potrebno ojačati zakonodavnu moć zemlje, a početkom 1649. godine donesen je novi skup zakona - Katedralni zakonik.

Ako je neposredan razlog za stvaranje Katedralnog zakonika iz 1649. bio ustanak 1648. u Moskvi i zaoštravanje klasnih i staležnih proturječnosti, onda su temeljni razlozi ležali u evoluciji društvenog i političkog sustava Rusije i procesima konsolidacije. glavnih staleža - posjeda toga vremena: seljaka, kmetova, građanstva i plemića, - kao i početak prijelaza od posjedovno-predstavničke monarhije u apsolutizam. Ovi procesi bili su popraćeni primjetnim porastom zakonodavne aktivnosti, željom zakonodavca da zakonskoj regulativi podvrgne što veći broj aspekata i pojava javnog i državnog života.

U jesen 1648. u Moskvi je otvoren Zemsky Sobor, a u siječnju 1649. povjerenstvo N.I. Odojevski je predočio katedrali novi zakonik, koji je dobio ime Katedralni zakonik. Za razliku od prethodnog, rukom pisanog Zakonika, Zakonik je bio prvi tiskani kodeks zakona. Objavljena je u nakladi od 2000 primjeraka (u to vrijeme velika naklada) i poslana u gradove. Zakonik iz 1649. služio je kao glavni zakon Rusije do 1830. i bio je glavni instrument za uspostavljanje jačanja i očuvanja dominantnog političkog sustava.

Katedralni zakonik sastojao se od 25 poglavlja, koja su uključivala 967 članaka. U njemu su pravne norme koje su ranije bile na snazi ​​sistematizirane na višoj razini pravne tehnologije od dosadašnjeg zakonodavstva. Osim toga, postojale su i nove pravne norme, koje su se pojavile uglavnom pod pritiskom plemstva i crnogrobnih naselja. Radi praktičnosti, poglavljima prethodi detaljan sadržaj s naznakom sadržaja poglavlja i članaka.

Kao zakonik, Zakonik iz 1649. umnogome je odražavao tendencije daljnjeg razvoja feudalnog društva. U gospodarskoj sferi učvrstio je put formiranja jedinstvenog oblika feudalnog zemljišnog vlasništva na temelju spajanja njegovih dviju varijanti - posjeda i posjeda.

U društvenoj sferi Zakonik je odražavao proces konsolidacije glavnih klasa – staleža, što je dovelo do određene stabilizacije društva, a ujedno izazvalo zaoštravanje klasnih proturječja i zaoštravanje klasne borbe, na što je nedvojbeno utjecalo uspostavom državnog sustava kmetstva. Nije ni čudo još od 17. stoljeća. otvara se doba seljačkih ratova.

Još jedan V.O. Klyuchevsky je primijetio da se u Zakoniku "glavna pažnja posvećuje plemstvu kao dominantnoj vojno-službenoj i zemljoposjedničkoj klasi: gotovo polovica svih članaka Zakonika izravno ili neizravno tiče se njegovih interesa i odnosa. Ovdje, kao i u drugim njegovim dijelovima, Kodeks pokušava ostati na temelju stvarnosti”.

Katedralni zakonik iz 1649. u mnogočemu se razlikuje od zakonodavnih spomenika koji su mu prethodili. Zakonik katedrale iz 1649. - L., 1987 Zakonik XV-XVI stoljeća. predstavljao je skup odluka pretežno procesne, procesne prirode. Zakonik iz 1649. znatno nadmašuje dosadašnje spomenike ruskog prava, prvenstveno po svom sadržaju, po širini obuhvata različitih aspekata tadašnje stvarnosti – gospodarstva, oblika posjeda zemlje, staleško-posjedničkog sustava, položaja dr. ovisni i neovisni slojevi stanovništva, državno-politički sustav, pravni postupak, materijalno, procesno i kazneno pravo.

Druga razlika je strukturalna. Zakonik daje prilično određenu sistematizaciju normi prava po subjektima, koji su raspoređeni na način da se lako mogu kombinirati prema vrstama prava - državnom, vojnom, pravnom položaju pojedinih kategorija stanovništva, mjesnom i patrimonialnom. , sudski postupci, građanska djela i kaznena djela.

Treća razlika, kao izravna posljedica prva dva, je nemjerljivo velik volumen Zakonika u usporedbi s drugim spomenicima. Konačno, Zakonik ima posebnu ulogu u razvoju ruskog prava općenito. I Ruska Pravda i odvjetnici prestali su postojati, izvršivši prilično skroman utjecaj na Zakonik u usporedbi s njegovim drugim izvorima (na primjer, navedenim knjigama naredbi), dok je Zakonik, kao sadašnji zakonik, iako dopunjen mnogim novim propisa, postojao je više od dvjesto godina.

Godine 1654. dogodio se značajan događaj u ruskoj povijesti - Rusija je vratila lijevoobalnu Ukrajinu. Drugi važan događaj ovog doba bio je ustanak pod vodstvom Stepana Razina.

Nakon donošenja Katedralnog zakonika (1649.) bjegovi kmetova su se nastavili, ali ih je bilo teže izvršiti. Zemljoposjednici i patrimonijali povećali su dažbine i dažbine. Državni porezi su dramatično porasli. Osiromašeni sve češće posežu za prokušanom metodom - bijegom u susjedne županije ili udaljenim periferijama.

3. Crkveni raskol: uzroci, bit, posljedice

Tijekom crkvenog raskola 17. stoljeća mogu se izdvojiti sljedeći ključni događaji:

1652. - Nikonova reforma crkve

1654, 1656 - crkveni sabori, izopćenje i progon protivnika reforme

1658. - jaz između Nikona i Alekseja Mihajloviča

1666. - crkveni sabor na kojem su sudjelovali ekumenski patrijarhi. Oduzimanje Nikona patrijarhalnog dostojanstva, prokletstvo raskolnicima.

1667-1676 - Solovetski ustanak - odvajanje od Ruske pravoslavne crkve dijela vjernika koji nisu priznali crkvenu reformu patrijarha Nikona (1653.-1656.); vjerski i društveni pokret koji se pojavio u Rusiji u 17. stoljeću. (Vidi dijagram "Crkveni raskol") Godine 1653., želeći ojačati ruske pravoslavna crkva , Patrijarh Nikon je krenuo u crkvenu reformu zamišljenu kako bi se uklonile razlike u knjigama i obredima koje su se nakupljale tijekom mnogih stoljeća, te da se ujedini teološki sustav diljem Rusije. Neki od svećenstva, predvođeni nadpapama Avvakumom i Danielom, predložili su da se pri provođenju reforme oslone na drevne ruske teološke knjige. Nikon je, pak, odlučio koristiti grčke uzore, koji bi, po njegovu mišljenju, olakšali ujedinjenje svih pravoslavnih crkava u Europi i Aziji pod okriljem Moskovske patrijaršije i time ojačali njegov utjecaj na cara. Patrijarha je podržao car Aleksej Mihajlovič, a Nikon se počeo reformirati. U Tiskari je počelo izdavanje prerađenih i novoprevedenih knjiga. Umjesto staroruskog uveden je grčki ritual: dvoprsti je zamijenjen troprstim, umjesto osmokrakog proglašen je četverokraki križ itd. Inovacije je konsolidirao Sabor ruskog klera 1654., a 1655. odobrio ih je carigradski patrijarh u ime svih pravoslavnih crkava. Međutim, reforma, provedena na brzinu i nasilno, bez pripreme ruskog društva za to, izazvala je snažan sukob među ruskim svećenstvom i vjernicima. Godine 1656. izopćeni su branitelji starih obreda, čiji je priznati vođa bio protojerej Avvakum. Ali ova mjera nije pomogla. Nastala je struja starovjeraca, koji su stvorili svoje crkvene organizacije. Raskol je dobio masovni karakter nakon odluke Crkvenog sabora 1666.-1667. o pogubljenjima i progonstvu ideologa i protivnika reforme. Starovjerci su, bježeći od progona, otišli u daleke šume Povolške regije, europskog sjevera, u Sibir, gdje su osnovali šizmatičke zajednice - skite. Odgovor na progon bile su i akcije masovnog samospaljivanja i gladovanja (gladovanja). Pokret starovjeraca dobio je i društveni karakter. Stara vjera postala je znak u borbi protiv jačanja kmetstva. Najsnažniji protest protiv crkvene reforme očitovao se u Soloveckom ustanku. Bogati i slavni Solovetski samostan otvoreno je odbio priznati sve novosti koje je uveo Nikon, da se povinuje odlukama Koncila. Na Solovke je poslana vojska, ali su se redovnici zatvorili u samostan i pružili oružani otpor. Počela je opsada samostana, koja je trajala oko osam godina (1668. - 1676.). Stajalište redovnika za staru vjeru mnogima je poslužilo kao primjer. Nakon gušenja Soloveckog ustanka pojačao se progon raskolnika. 1682. Habakuk i mnogi njegovi pristaše spaljeni su. Godine 1684. uslijedio je dekret, prema kojemu se starovjerci trebaju mučiti, a ako ne budu osvojeni, treba ih spaliti. Međutim, te represivne mjere nisu likvidirale pokret pristaša stare vjere, njihov broj u 17. stoljeću. neprestano rastući, mnogi od njih napustili su granice Rusije. U XVIII stoljeću. došlo je do slabljenja progona raskolnika od strane vlasti i službene crkve. Istodobno se u starovjercima ocrtavalo nekoliko neovisnih trendova.

Aleksej Mihajlovič je u budućnosti vidio ujedinjenje pravoslavnih naroda istočne Europe i Balkana. Ali, kao što je gore spomenuto, u Ukrajini su kršteni s tri prsta, u moskovskoj državi - s dva. Posljedično, car se suočio s problemom ideološkog plana - nametnuti vlastite rituale cijelom pravoslavnom svijetu (koji je odavno prihvatio novotarije Grka) ili se pokoriti prevladavajućem znaku s tri prsta. Car i Nikon izabrali su drugi put.

Kao rezultat toga, primarni uzrok Nikonove crkvene reforme, koja je podijelila rusko društvo, bio je politički - moć gladna želja Nikona i Alekseja Mihajloviča za idejom svjetskog pravoslavnog kraljevstva zasnovanog na teoriji „Moskva je treći Rim”, koji je u ovoj eri dobio preporod. Osim toga, istočni hijerarsi (tj. predstavnici najvišeg klera), koji su često posjećivali Moskvu, neprestano su gajili u glavama cara, patrijarha i njihove pratnje ideju buduće prevlasti Rusije nad cijelim pravoslavnim svijetom. . Sjeme je palo na plodno tlo.

Kao rezultat toga, "crkveni" razlozi za reformu (ujednačavanje vjerskog bogoslužja) bili su od sporednog značaja.

Razlozi reforme bili su nedvojbeno objektivni. Proces centralizacije ruske države - kao jedan od centralizacijskih procesa u povijesti - neizbježno je zahtijevao razvoj jedinstvene ideologije sposobne okupiti široke mase stanovništva oko središta.

Bit

Crkveni raskol i njegove posljedice. Rastuća ruska autokracija, osobito u doba pojave apsolutizma, zahtijevala je daljnju podređenost crkve državi. Do sredine 17.st. pokazalo se da se u ruskim liturgijskim knjigama, koje su se prepisivale iz stoljeća u stoljeće, nakupilo mnogo grešaka, izobličenja, promjena. Isto se dogodilo i u crkvenim obredima. U Moskvi su postojala dva različita mišljenja o pitanju ispravljanja crkvenih knjiga. Pristaše jednoga, kojemu se pridružila i vlada, smatrali su potrebnim urediti knjige iz grčkih izvornika. Suprotstavljali su im se "revnitelji drevne pobožnosti". Na čelu kruga revnitelja bio je Stefan Vonifatiev, kraljevski ispovjednik. Nikonu je povjerena zadaća provođenja crkvene reforme. Moć gladan, snažne volje i uzavrele energije, novi je patrijarh ubrzo zadao prvi udarac "drevnoj pobožnosti". Njegovim dekretom počeo se vršiti ispravak liturgijskih knjiga prema grčkim izvornicima. Neki su rituali također bili ujedinjeni: dva prsta na znaku križa zamijenjena su s tri prsta, crkvena služba itd. U početku se protivljenje Nikonu pojavilo u duhovnim krugovima glavnog grada, uglavnom od "revnitelja pobožnosti". Protopope Habakuk i Daniel napisali su prigovore kralju. Pošto nisu uspjeli ostvariti svoj cilj, počeli su širiti svoje stavove među nižim i srednjim slojevima seoskog i gradskog stanovništva. Crkvena katedrala 1666-1667 izrekao je kletvu na sve protivnike reforme, izveo ih na suđenje "gradskim vlastima", koje su se trebale rukovoditi člankom Zakonika iz 1649., koji je predviđao spaljivanje na lomači svakoga "koji huli na Gospodin Bog." U različitim dijelovima zemlje gorjeli su krijesovi, na kojima su stradali revnitelji antike. Nakon što je katedrala 1666.-1667. sporovi između pristaša i protivnika reforme postupno su dobivali društvenu konotaciju i označili početak raskola u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, pojavu vjerske opozicije (starovjerstvo ili starovjerstvo). Starovjerstvo je složen pokret, kako po sastavu svojih sudionika, tako i u biti. Opći slogan bio je povratak u antiku, protest protiv svih novotarija. Ponekad se u postupcima starovjeraca, koji su izbjegavali popis i obavljanje dužnosti u korist feudalne države, mogu razotkriti društveni motivi. Primjer razvoja vjerske borbe u društvenu je Solovetski ustanak 1668-1676. Ustanak je počeo kao čisto vjerski. Lokalni redovnici odbili su prihvatiti novotiskane "nikonijeve" knjige. Manastirska katedrala 1674 izdao dekret: "stati i boriti se protiv državnog naroda" do smrti. Tek uz pomoć redovnika prebjega, koji je opsadnicima pokazao tajni prolaz, strijelci su uspjeli provaliti u samostan i slomiti otpor pobunjenika. Od 500 branitelja samostana preživjelo ih je samo 50. Kriza crkve očitovala se i u slučaju patrijarha Nikona. Provodeći reformu, Nikon je branio ideje cezaropapizma, t.j. superiornost duhovne vlasti nad svjetovnom. Kao rezultat Nikonovih vlastoljubivih manira, 1658. godine došlo je do jaza između cara i patrijarha. Ako je reforma crkve koju je proveo patrijarh bila u interesu ruske autokracije, onda je Nikonov teokratizam jasno proturječio tendencijama rastućeg apsolutizma. Kad je Nikon bio obaviješten o carevoj ljutnji na njega, javno je dao ostavku na svoj čin u katedrali Uznesenja i otišao u manastir Uskrsnuća.

Učinci

Raskol je rezultirao stanovitom zbrkom u odnosu ljudi prema svijetu. Starovjernici su povijest doživljavali kao "vječnost u sadašnjosti", odnosno kao tok vremena, u kojem svatko ima svoje jasno određeno mjesto i odgovoran je za sve što je učinio. Ideja o posljednjem sudu za starovjerce nije imala mitološko, već duboko moralno značenje. Za nove vjernike, ideja Posljednjeg suda više se nije uzimala u obzir u povijesnim prognozama, te je postala predmet retoričkih vježbi. Pogled novih vjernika bio je manje povezan s vječnošću, više sa zemaljskim potrebama. Oni su se donekle emancipirali, preuzeli motiv prolaznosti vremena, imali su više materijalne praktičnosti, želju da se nose s vremenom kako bi postigli brze praktične rezultate.

U borbi protiv starovjeraca, službena crkva bila je prisiljena obratiti se državi za pomoć, htjeli-ne htjeli poduzimajući korake prema podvrgavanju svjetovnoj vlasti. Aleksej Mihajlovič je to iskoristio, a njegov sin Petar konačno se pozabavio neovisnošću pravoslavne crkve. Petrov apsolutizam temeljio se na činjenici da je oslobodio državnu vlast svih vjerskih i moralnih normi.

Država je progonila starovjerce. Represije protiv njih su se proširile nakon Aleksejeve smrti, za vrijeme vladavine Fjodora Aleksejeviča i princeze Sofije. Godine 1681. zabranjena je svaka distribucija starih knjiga i djela starovjeraca. Godine 1682., po nalogu cara Fjodora, spaljen je najistaknutiji vođa raskola Avvakum. Pod Sofijom je donesen zakon koji je konačno zabranio svaku aktivnost raskolnika. Pokazali su iznimnu duhovnu postojanost, na represije odgovorili akcijama masovnog samospaljivanja, kada su ljudi palili u cijelim rodovima i zajednicama.

Preostali starovjerci unijeli su svojevrsni tok u rusku duhovnu i kulturnu misao i učinili mnogo na očuvanju antike. Bili su pismeniji od Nikonjana. Starovjerci su nastavili drevnu rusku duhovnu tradiciju, koja propisuje stalnu potragu za istinom i napet moralni ton. Raskol je zahvatio ovu tradiciju kada su, nakon pada prestiža službene crkve, svjetovne vlasti preuzele kontrolu nad obrazovnim sustavom. Navedena je zamjena glavnih ciljeva obrazovanja: umjesto osobe - nositelja višeg duhovnog načela, počeli su pripremati osobu koja obavlja uski raspon specifičnih funkcija.