در اطراف شوالیه ها ، که برخی آنها را neus-

جنگجویان آشغال ، مدافعان ضعیف ،

آقایان غرور ، در حالی که دیگران بی ثبات هستند

شما در جنگ ، متجاوزان وحشی ، دزدان حریص ، در اصل ، تاریخ تبدیل شده است

قرون وسطی اروپا ، زیرا در آن روزها آنها یک نیروی واقعی بودند که ایجاد کردند

او تاریخ ساخت. شوالیه اول از همه یک جنگجوی حرفه ای است ، اما فقط یک جنگجو نیست. ” Ry-

پادشاه ”,” رویترز "،" Chevalier " ... به همه زبانها

به معنای "سوارکار" تجهیزات شوالیه بسیار گران بود: حتی در اواخر قرن XX ، زمانی که

محاسبه بر روی دام ، مجموعه ای از سلاح ها انجام شده است

همراه با یک اسب 45 گاو یا 15 مادیان هزینه دارد که به اندازه یک گله یا حتی یک گله کل دهکده است!

اما به دست گرفتن اسلحه کافی نیست - آنها باید بتوانند

استفاده عالی. برای این کار شما به رایگان نیاز دارید

آموزش از سنین پایین

در نتیجه ، یک سوار مسلح سنگین باید یک فرد ثروتمند با زمان باشد.

-1-

که در XI - XII قرنها اصطلاح "شوالیه" بیشتر دریافت می شد

معنای وسیع و یک شخص را به خوبی نشان می دهد-

منشا بومی ، متعلق به طبقه نظامی.

برای سوگند وفاداری به پروردگار ، شوالیه دریافت کرد

زمینی با دهقانانی که برای آن کار می کنند ،

حق محاکمه نسبت به آنها ، حق وصول و سوroاستفاده مالیات.

چگونه نبرد واقعی رخ داد؟ دو قانون

حمام در آهن سوار ، پوشیده از سپر ، قرار دادن نیزه های بلند ، بخیه زده شده

از یك حمله و از یك ضربه مهیب وحشتناك كه با وزن زره و وزن تقویت شده بود ، جنگید

اسبها با سرعت حرکت ترکیب می شوند ،

یکی از آنها با سپر ترک خورده و

آن نامه زنجیره ای یا بهت زده

از زین ، اما اگر زره بلند شود ،

و نیزه ها شکستند ، "بریدن" شمشیرها آغاز شد

این ضربات نادر بود ، اما وحشتناک بود ؛ بقایای سربازانی که در آن جان باختند

ژنی قرون وسطی ، - جمجمه های بریده شده ،

استخوان های شکاف بریده شده. به خاطر

شوالیه ها با آنها جنگیدند و زندگی کردند.

افتخار شوالیه بسیار عجیب و غریب شناخته شده بود

منشور تمپلار به شوالیه اجازه می داد

از جلو و از پشت ، درست به دشمن حمله کنید

-2-

و در سمت چپ ، هر جا که بتوان ضربه ای وارد کرد.

آیا دشمن حداقل مجبور به عقب نشینی است

چند شوالیه ، همراهانشان ، این را متوجه می شوند ،

به عنوان یک قاعده ،

که هیچ کس نتوانست جلوی آن را بگیرد

فرمانده

شوالیه ها هیچ نظم و انضباطی نداشتند و نمی توانستند داشته باشند ، زیرا شوالیه یک مبارز فردی است ، یک جنگجوی ممتاز و دارای احساس حاد و شرم آور کرامت خود است.

او از بدو تولد و در ارتش حرفه ای است

le برابر است با هر یک از کلاس های خود ، تا

پادشاه در جنگ ، او فقط به خودش وابسته است

و می تواند برجسته شود ، اولین باشد ، فقط بعد از

نشان دادن شجاعت ، کیفیت شایستگی های او

پیاده نظام و چابکی اسب. و او همه را نشان داد -

توسط نیروهای من

به عنوان مثال ، در سراسر انگلستان شوالیه های کمی وجود داشت

در دهه 70 XIII 2750 شوالیه وجود داشت.

معمولاً دهها شوالیه در جنگها شرکت می کردند و فقط در جنگهای بزرگ تعداد آنها صدها نفر بود که به ندرت از هزار نفر عبور می کردند. واضح است که این تعداد ناچیز است

در جنگنده های تمام عیار غیرممکن است ، بر روی چیزهای کوچک اسپری کنید و سپس از انتها

XI قرن ، در طول جنگهای صلیبی ، شروع به

-3-

دستورات شوالیه معنوی را با سختگیری جعل کنید

مقررات حاکم بر اقدامات جنگی

ویا

TAMPLERS. به طور رسمی ، این سفارش نامیده می شود

جوانمردی راز مسیح و معبد

سلیمان "، اما در اروپا به Or-

محل زندگی شوالیه های معبد. محل اقامت او در اورشلیم بود ، در جایی که طبق افسانه ها بود

معبد پادشاه سلیمان واقع شده است. خود شوالیه ها را تمپلار می نامیدند.

مهر تمپلار دو نشان داد

شوالیه ، سوار بر یک اسب ، که باید

اما صحبت از فقر و برادری بود.

شافت سفارش یک روپوش سفید با هشت قرمز بود

با صلیب خرد شده

هدف اعضای آن "مراقبت از جاده ها و مسیرها و به ویژه در مورد حفاظت از حجاج تا حد امکان بود." این منشور هرگونه سرگرمی سکولار ، خنده ، آواز و غیره را ممنوع کرد.

باید سه نذر می کرد: عفاف ،

فقر و اطاعت. این نظم سخت بود. این دستور فقط از آن پیروی می کرد

چهره به استاد و پاپ.

-4-

بیمارستانها. نام رسمی-

"دستور سواران بیمارستان سنت جان

بیت المقدس. "در ابتدا ، وظیفه اصلی است

دستور آنها مراقبت از بیماران و مجروحان بود.

شوالیه ها کمک های بلاعوض توزیع کردند

nyak ، سه بار در هفته برای آنها ترتیب داده می شود

ناهار رایگان. بیمارستان ها سرپناهی برای بچه های متولد شده و نوزادان داشتند

tsev با این حال ، از وسط XII در وظیفه اصلی

جنگ با کفار شوالیه می شود

و نگهبانان زائران.

شوالیه ها سه نذر کردند: فقر ، قیمت

وفاداری و اطاعت. نماد نظم تبدیل شده است

یک صلیب سفید هشت پر

روی شانه چپ روپوش سیاه بود.

بعداً شوالیه ها ردای قرمز به تن کردند.

با صلیبی که بر روی سینه دوخته شده بود. سه دسته وجود داشت: شوالیه ها ، روحانیون و یک کارمند

برادران. استاد اعظم در راس دستور ایستاد.

فصل کلی در حال انجام بود.

TEUTONS ("سفارش خانه سنت ماری

توتونیک "). XII که در. در اورشلیم ، موجودی

بیمارستان شفت برای زائران آلمانی زبان.

او سلف Teutonic شد

سفارش.

-5-

شوالیه های نظم نذر عفاف کردند ،

شنوایی و فقر. بر خلاف سایر

دن ، شوالیه هایش از "زبان" های مختلف بودند

(ملیت ها) ، نظم توتون به طور عمده است

نوم از شوالیه های آلمانی تشکیل شده بود.

نماد سفارش یک خرقه سفید و یک ساده بود

آن صلیب سیاه

توتون خیلی سریع وظایف خود را در زمینه محافظت از زائران و معالجه آنها کنار گذاشت.

دستور شروع به "کار خوب" کرد

بدن "- با آتش و شمشیر برای حمل کلام مسیح -

tovo به سرزمین های شرقی. سرزمین هایی که تسخیر شده اند

knights dumped ، در اختیار آنها قرار گرفت

قدرت عالی نظم.

شوالیه ها کشورهای بالتیک را فتح کردند ،

vav شهر ریگا ، آنها پروسها را فتح کردند و

آیا ایالت لهستان سرزمین های شمالی دارد؟

اما طرح الحاق خاک روسیه

به سرزمین نظم توتونیک نصف آسیب دید

فروپاشی جدید

که در Xx که در. فاشیست های آلمانی شایستگی های قبلی نظم و ایدئولوژی آن را عالی جلوه دادند.

از نمادگرایی توتون استفاده کرد.

صلیب ny (صلیب سیاه بر روی زمینه سفید) بود

جایزه مهم "رایش سوم".

نظم توتون به طور رسمی در وجود دارد

آلمان تا به امروز.

-6-

دانش آموزان دختر کلاس 3

سالن ورزشی شماره 1 اوکراین

کورسیوچنکو اوگنیا

CROSS HIKES را نظامی می نامند

اعزامی های سازمان یافته توسط غرب

جهان استیان علیه مسلمانان.

فتح اورشلیم و سرزمین مقدس بود

لی (فلسطین) از سال 1095 تاکنون. تا سال 1291 پیش بود

هشت کمپین بزرگ در سرزمین مقدس انجام داد

lu. علاوه بر این ، جنگ های صلیبی نیز

لشكركشيهايي عليه بت پرستان يا

بدعت گذاران در خود اروپا (به عنوان مثال ، فتح

سرزمین های بالتیک نظم توتون ،

جنگ با مور در اسپانیا ، جنگ با یک زن بدعت-

mi-Albigensians در جنوب فرانسه ، عملیات نظامی نیروهای مجارستان علیه بدعت گذاران در بوسنی.

جنگهای صلیبی نه تنها ناشی از آرمانهای کاملاً مذهبی ، بلکه ناشی از آن بود

که از اواخر قرن پانزدهم ، اروپا تجربه اقتصادی داشته است

رنسانس و با جهان اسلام در مسیرهای تجاری مدیترانه مبارزه کرد

موریا: کنترل Polestina به طور قابل توجهی

تجارت اروپا را تسهیل می کند

در همان زمان ، در شرایط قابل مقایسه

رفاه با یورو افزایش یافته است

جمعیت Pei ، و از آنجا که امور نظامی بود

کاملاً سودآور ، پس در اروپا ،

یک نیروی عظیم نظامی مست بود ، آماده

-7-

مخاطره آمیزترین شرکت ها را پیدا نمی کنید

دادن برنامه های خانگی.

18 نوامبر 1095 توسط پاپ اوربان در شهر کلرمونت فرانسه دوم کلیسا تشکیل شد

کلیسای جامع روشن ، که از ایده جنگ با پشتیبانی می کند

مسلمانان برای زیارتگاههای مسیحیان در شرق

به شرکت کنندگان در این کمپین آسان تر داده شد

از بین بردن همه گناهان. رفتن به مقدسات

زمین نذر شد که صلیب را بر دوش خود حمل کند

خودشان را تا آخر و واقعا صلیبها را به لباسهایشان دوختند ، به همین دلیل آنها صلیبی نامیده می شدند.

8-04-2017, 13:38 |

دستورات صومعه ای و شوالیه ای اروپای غربی شاید جذاب ترین موضوع قرون وسطی باشد. احتمالاً از نظر محبوبیت هم تراز است. مضمون سفارشات شوالیه به دلیل معنای عرفانی آن که توسط بسیاری از معاصرانش احاطه شده است ، جذاب است. دستورات شوالیه ای و خانقاهی بعداً نمونه اولیه ایجاد سازمانهای مختلف مخفی در اروپا شد.

معروف ترین سفارش شوالیه های معبد است. او قبلاً بسیار مورد پریشانی قرار گرفته است ، لعن ها و قتل های زیادی به او نسبت داده شده است. همه چیز خیلی ساده نیست. این یک موضوع صرفاً تاریخی نیست. بیشتر شبیه یک موضوع فلسفی تر است که نیاز به تأمل عمیق دارد. برای درک اینکه نظم قرون وسطایی چیست ، آیا عرفان ذاتی آن است و آیا همه اسرار این سازمان ها حل شده است ، درک و فهم لازم است.

ظهور دستورات شوالیه

به طور سنتی ، زمان ظهور دستورات شوالیه ها به دوره نسبت داده می شود - این تقریباً ابتدای قرن XII است. اگر در کلرمونت در سال 1096 به خاطر دارید ، پاپ اوربان دوم با تشکیل مجلسی ، ایده ساخت یک جنگ صلیبی را اعلام کرد. بازپس گیری سرزمین های مقدس اسیر شده توسط مسلمانان در بیت المقدس که مزارهای اصلی مسیحیان در آنها واقع شده بود ، ضروری بود. شرکت کنندگان در این کمپین باید همه گناهان خود را ببخشند.

در جریان حرکت ، دستورات شوالیه ای متولد شد که منشور رهبانی را حفظ کرد. کلمه "دستور" در لغت به معنای اطاعت است. بنابراین در اوایل قرون وسطی ، نیمی از راهبان و در همان زمان نیمی از جنگجویان ظاهر شدند. علاوه بر این ، این برای آن دوره خیلی معمولی نبود. در همان زمان ، اعضای این دستور می توانستند خون بریزند و نماز بخوانند ، در حالی که آنها از حجاج () در راه اورشلیم محافظت می کردند.

اگر عمیقتر به جزئیات بپردازید ، دستورات رهبانی پیشینه انسانی خاص خود را داشتند. دستورات تشکیل می شوند ، به تدریج از قرن 7 شروع می شوند. در آن زمان بیمارستانی برای حجاج وجود داشت. این مکانی است که زائران می توانند در آنجا استراحت کرده و تحت درمان پزشکی قرار گیرند. در اورشلیم واقع شده بود. در آنجا معتقدین می توانند قبل از رفتن به خانه خود کمی استراحت کنند. این بیمارستان با کمک های مالی کشورهای مسیحی و زائران ثروتمند وجود داشت. پس از درگیری های داخلی در خلافت عربی ، بیمارستان بسته شد ، اما در سال 1023 ، با حکم خلیفه مصر ، این بیمارستان بازگشایی شد.

پس چگونه یک بیمارستان ساده با دستورات خانقاهی ارتباط برقرار کرد؟ نکته این است که رندر مراقبت پزشکی با فعالیت صومعه ها همراه بود. راهبان موظف بودند به سرگردان و زائران سرپناه و کمک کنند. بنابراین بیمارستان به نام سنت جان باپتیست در اورشلیم به زودی به یک بیمارستان صومعه ای تبدیل شد. راهبان را یونیت یا بیمارستان می گفتند.

تبدیل یک نظم خانقاهی به یک شوالیه

برای اینکه نظامی یا شوالیه ای یک دستور خانقاهی انجام شود ، فقط باید یک قدم برداشت. در آن زمان ارتش برای محافظت از زائران در مسیرهای کاروان در راه اورشلیم مورد نیاز بود. در ابتدا ، این سربازان حتی از میان اعراب مسلمان محلی نیز جذب می شدند. اصولاً این خیلی مهم نبود. آنها فقط افرادی بودند که کاروان های زائر را همراهی می کردند.

در 1096 همه چیز تغییر کرد ، در 1099 اولین موفقیت بود ، آنها اورشلیم را گرفتند. زائران (صلیبیون) و نگهبانان نظامی آنها وارد شهر شدند. ساختار پادشاهی اورشلیم آغاز می شود. به تدریج ، بخشی از شوالیه ها ، از میان صلیبی ها ، در بیمارستان جان در اورشلیم وارد خدمت شدند.

1099-1113 دوسالانه این دوره توسعه نهفته بیمارستان است. سپس هنوز مشخص نبود که این چه نوع سازمانی است. یا این یک بیمارستان با یک نگهبان کوچک نظامی است ، یا هنوز یک سازمان نظامی شوالیه است. بعلاوه ، فعالیتهای این بیمارستان با فعالیتهای یک سازمان شوالیه دیگر تلاقی دارد. او ، همراه با Hospitallers ، معروف ترین دستور صومعه شوالیه خواهد شد. و فعالیتهای آن توجه مورخان و دانشمندان دیگر را به خود جلب خواهد کرد.

ظهور یک نظم صومعه شوالیه جدید

هوگو دو پاین به همراه سایر شوالیه ها و خادمان ، گروهی را سازماندهی كرد كه قرار بود از زائرانی كه مسیر خشك اورشلیم را دنبال می كردند ، محافظت كند. شوالیه ها که به اورشلیم رسیدند ، از شاه درخواست کردند که آنها را رسماً به عنوان نگهبانان حجاج تعیین کند و اتاق مناسبی برای سفارش فراهم کند. بنابراین آنها قول دادند که از ایمان مسیحی محافظت کرده و درآمد خود را به خزانه محلی برسانند.

محل نگهداری اصطبل های قبلی که در معبدی از قبل موجود یهودیان واقع شده بودند به شوالیه ها داده شد. آنها بعداً نام خود را از فرانسوی - تمپلارها به این ترتیب است که دستور شاهزاده ای شوالیه بعدی ظاهر می شود ، که هنوز وضعیت رسمی ندارد. هنوز هیچ قانونی در آن وجود ندارد ، هیچ منشوری وجود ندارد. در ابتدا ، این فقط سازمانی از مردم بود که تصمیم گرفتند خود را وقف چنین فعالیتی کنند - یعنی جنگ با کفار و محافظت از پادشاهی اورشلیم.

به تدریج ، ترتیب جدید دیگری ظاهر می شود. در آنجا ، در اورشلیم ، در کلیسای قبر مقدس ، یعنی در مرکز ایمان مسیحیان. این محافظ قبر مقدس است. اکنون آنها شوالیه های قبر مقدس نامیده می شوند و غالباً با سفارش تمپلارها اشتباه گرفته می شوند. اول از همه ، آنها دارای نمادهای مشابهی در نگاه اول هستند. برخلاف سایر دستورات ، این شوالیه ها رهبر (استاد) ندارند. و آنها مستقیماً به پادشاه اورشلیم گزارش می دهند. شوالیه های قبر مقدس به عنوان بخشی از ارتش شخصی شاه ، امتیازات مختلفی را از وی دریافت می کردند.

شوالیه های قبر مقدس از پادشاه اورشلیم پول دریافت کردند. با این حال ، افتخار آنها در جامعه تا حدی کمتر از افتخار بیمارستان ها و تمپلارها بود. این دو دستور با کمک های مالی حاجیان و بازرگانان زندگی می کردند. همچنین به تمپلارها احترام گذاشته می شد و از جوامع کلیسایی و افراد دیگری که مستقیماً در این کارزار دخیل نبودند کمک مالی دریافت می کردند. با این حال ، این افراد می خواستند نعمت پاپ را دریافت کنند و گناهان آنها بخشیده شود.

ثبت وضعیت دستورات شوالیه

تنها 20 سال پس از آغاز فعالیت این احکام ، یک راهب و شخصی بسیار مورد احترام ، سنت برنارد رساله یا منشوری از یک دستور صومعه شوالیه نوشت. در آن ، او به وضوح تعریف کرد که راهب شوالیه یک لایه اجتماعی کاملاً جدید ، نخبه و معتبر ، مقدس و مهیب است. وجود چنین وضعیتی در یک شخص او را به طور چشمگیری در جامعه بالا می برد.

یکی از اعضای نظم - او یک راهب است ، به همین دلیل است

1. باید مهار شود
2. همه روزه ها را رعایت کنید؛
3. روزانه دعا کنید
4. او حق ندارد زنان را لمس کند.
5. نمی تواند مالکیت خودش را داشته باشد.

در ازای چنین اطاعتی ، دریافت می کند غذای خوب، لباس ، اسلحه. آنها جنگیدند و نخبه نظامی آن زمان محسوب می شدند. برای چنین شوالیه هایی بود که بعداً مفهوم تأمین حقوق بازنشستگی در دیدگاه مدرن ظاهر شد. یک جنگجوی مجروح یا معلول همچنان به عضویت سفارش ادامه داشت ، غذا و سایر مزایا را دریافت می کرد. جنبه معنوی نیز مهم بود - نماینده نظم می تواند روی نجات روح حساب کند. حتی اگر او مرتکب خلاف شود ، جنگ با مسلمانان فدای همه چیز شد.

چنین تشکل های جوانمردی یک دولت خرد بود. آنها از استاد اطاعت کردند ، از نظم و انضباط پیروی کردند. این امر آنها را به بخشی مهم از ساختار نظامی تبدیل کرد. برای آنها ، در طول یک سال ، هیچ عمر دیگری وجود نداشت ، به عنوان مثال ، برای شوالیه های معمولی. آنها باید همیشه در اولین تماس آماده باشند تا به نبرد بپیوندند.

ساختار و زندگی دستورات صومعه شوالیه

تمپلارها و سایر دستورات همیشه آماده بودند. شوالیه حتی وقتی هیچ درگیری نبود ، باید روزانه به آموزش نظامی بپردازد:

1. آموزش؛
2. آموزش؛
3. مراقبت از اسب خود
4. مراقبت از اسلحه های خود

همه اینها مشاغل اصلی یکی از اعضای نظم است. اگر نایت بیمارستان را بردارید ، پس او نیز در بیمارستان خدمت می کند ، یعنی مهارت های پزشکی را دریافت می کند. در عین حال ، صرف نظر از اینکه خانواده شوالیه به چه خانواده ای تعلق دارد و درجه اش چیست ، باید این کار را انجام دهد.

می توان فرض کرد که به این ترتیب نخبگان نظامی هرچه بیشتر نظم و انفجار پیدا می کنند. هر کس در این نظم باید درک کند که هدف بالاتری را دنبال می کند و باید از آن اطاعت کند. هدف اصلی مهمتر از هر تحقیر و بدبختی است ، بیش از همه مهم است.

دستورات صومعه شوالیه سرانجام تبدیل به یک شبه نظامی جدید ، یک نخبه جدید از سلسله مراتب نظامی می شوند. و بسیاری از پیروزی های بعدی با اقدامات دستورات همراه است. هر موفقیتی باعث ارتقا وضعیت دستورات و ارتقا them آنها در میان سایر واحدهای نظامی شد. تلاش برای یافتن سفارشات جدید صورت گرفت ، ده ها مورد از آنها بعداً تأسیس شدند. بزرگترین سفارشات توسط مورخان مورد مطالعه قرار گرفته است ، برخی از آنها تا به امروز به نوعی باقی مانده اند ، عمدتا به عنوان سازمانهای خیریه.

شوالیه با پیوستن به صفوف نظم ، از همه املاک خود صرف نظر کرد کالاهای مادی... او آن را به نزدیکانش منتقل کرد. شوالیه ها اغلب ثروت خود را به این سفارش اهدا می کردند. با گذشت زمان ، بسیاری از سازمان های شوالیه ، از این طریق ، عمدتا از طریق قطعات زمین ، ثروتمند شدند. اینها توطئه های فئودالی بود که رعیت در آنها زندگی می کرد. آنها همه وظایف فئودالی را انجام می دادند و درآمد به نفع نظم بود..

شکوفایی دستورات معنوی

با تمام ثروتهایی که سفارشات به عنوان کمک مالی دریافت کردند ، آنها در این جا متوقف نشدند. داشتن مدیریت عمومی آنها دارایی خود را به دست آوردند ، آنها مزارع خود را منطقی و تولیدی تر کردند. بنابراین ثروت آنها حتی بیشتر هم شد. می توان فرض کرد که دستورات معنوی اولین سازمانهای سرمایه داری در اروپا شدند.

با گذشت زمان ، اقتصاد چنین دستوراتی حتی بیشتر از م militaryلفه نظامی آنها نقش داشت. آنها به همان شیوه همچنان از حجاج و اماکن مذهبی محافظت می کردند. در همان زمان ، آنها این کار را در دسته های کوچک انجام دادند. فقط یک شخص نجیب می تواند به عضویت این دستور درآید. معمولاً اینها فرزندان کوچکتر اربابان فئودال بودند که دیگر نمی توانستند ادعا کنند که یک زمین را به ارث می برند.

بنابراین ، سازمانهای شوالیه از همان ابتدا بوجود آمدند. با گذشت زمان ، آنها به یک سازمان نظامی قدرتمند تبدیل شدند که منشور خاص خود را داشت و بسیار منظم بود. در دوران اوج خود ، آنها گسترده بودند فعالیت اقتصادی، که با آن درآمد به نفع سفارش دریافت کردند.

شوالیه ویدیو سفارش می دهد

دستورات شوالیه معنوی - در اروپای غربی ، سازمانهای نظامی صومعه ای شوالیه ها که در طی جنگهای صلیبی در قرن 12-13 ایجاد شده اند. تحت هدایت کلیسای کاتولیک عمدتاً برای جنگهای صلیبی و جنگ با کفار: علیه اسلام در سرزمین مقدس ، در اسپانیا یا ترکیه ، یا علیه بت پرستان در لیتوانی ، استونی یا پروس با هدف گسترش کاتولیک (بعد از اصلاحات ، گاهی پروتستانیسم). متعاقباً ، دستورات می توانند سکولار شوند.

دستورات شوالیه معنوی شامل دستورات یوهانی ها ، تمپلارها ، نظم توتون ، دستور آلکانتارا ، دستور کالاتراوا و ... است.

به عنوان راهبان ، اعضای دستورات شوالیه معنوی عهد خودداری ، اطاعت و فقر را می گرفتند. آنها به عنوان اربابان شوالیه-فئودال اسلحه حمل می کردند ، در کارزارهای فتح شرکت می کردند. پیروان جوان Neophytes نامیده می شوند. neophyte باید یکی از اجباری را تصویب می کرد.

ساختار دستورات شوالیه معنوی سلسله مراتبی بود. ریاست هر دستور را استاد اعظم (استاد بزرگ) انجام داد كه مادام العمر انتخاب شده و مورد تأیید پاپ بود. زیرمجموعه وی روسای "استانها" (بخشهای محلی نظم) - پیشینیان ، و همچنین مارشالها (مسئول امور مالی نظم) ، فرماندهان (فرماندهان قلعه ها ، قلعه ها) و غیره بودند. آنها تشکیل می دادند به طور دوره ای فصل عمومی را تشکیل می داد که دارای قدرت قانونگذاری بود. لایه اصلی برادران شوالیه بودند.

دستورات شوالیه معنوی به واسطه کمک های مالی ، توقیف ، معاملات ربوی و تجاری ، به ثروت زیادی دست یافتند ، صاحب زمین های بزرگی شدند ، بی رحمانه از دهقانان وابسته بهره برداری کردند و قدرت اقتصادی و سیاسی قابل توجهی کسب کردند. با تثبیت قدرت متمرکز در کشورهای اروپایی ، دستورات شوالیه معنوی به تدریج اهمیت خود را از دست دادند ، اگرچه برخی از آنها (به عنوان مثال دستور توتونسیک) همچنان وجود دارند.

نشان	نام	سال تاسیس	سال انحلال	یادداشت
	سفارش بیمارستان سفارش مالت (یونیت ها)	1099 گرم	وجود دارد به زمان ما	قدیمی ترین است شوالیه نظم.
	سفارش شوالیه های معبد (تمپلارها)	1119 گرم	1312
	سفارش لازاروس مقدس	1142	وجود دارد به زمان ما
	اوترن کالاتراوا	1158	1838
	واربند	1193 گرم	وجود دارد به زمان ما	در طی 1809 منحل شد زمان جنگ های ناپلئونی. در سال 1834 به عنوان خانقاه احیا شد
	سفارش شمشیربازان	1202 گرم	1237	در سال 1237 به عضویت نظم توتونیک درآمد
	سفارش مقدس قبر مقدس	1099 گرم	وجود دارد به زمان ما

جنگ های صلیبی

1. سفارشات شوالیه روحانی

در قرن های XI - XIII. کلیسای کاتولیک جنگهای صلیبی را سازماندهی کرد ، هدف آن اعلام آزادی فلسطین از مسلمانان و "مقبره خداوند" بود که طبق افسانه ها در بیت المقدس بود. هدف واقعی این کارزارها تصرف اراضی و غارت کشورهای شرقی بود ، که در مورد ثروت آنها در اروپا صحبت شد.

در ارتش های صلیبی ها ، به برکت پاپ ، سازمان های ویژه شوالیه خانقاهی ایجاد شد: آنها را دستورات شوالیه معنوی می نامیدند. شوالیه که وارد این دستور می شود ، یک جنگجو باقی می ماند ، اما او نذر معمول رهبانیت را می پذیرد: او نمی تواند خانواده ای داشته باشد. از آن زمان به بعد ، او ضمنی از رئیس دستور ، استاد بزرگ یا استاد بزرگ اطاعت می کرد.

این دستورات مستقیماً تابع پاپ بود و نه حاکمانی که در سرزمین های آنها دارایی آنها واقع شده بود.

با تصرف سرزمینهای وسیع در شرق ، دستورات فعالیتهای گسترده ای را در "سرزمین مقدس" آغاز کردند. شوالیه ها ، دهقانان را بومی خود و کسانی که از اروپا با آنها آمده بودند ، به بردگی کشیدند. دستورات ثروت هنگفتی را به دست آوردند ، شهرها و روستاها را غارت کردند ، به ربا مشغول شدند ، و از مردم محلی بهره برداری کردند. طلای غارت شده برای خرید املاک بزرگ در اروپا مورد استفاده قرار گرفت. کم کم سفارشات به ثروتمندترین شرکتها تبدیل شدند.

اولین بار در سال 1119 ، نظم تمپلارها (تمپلارها) تأسیس شد. در ابتدا ، این مکان در فاصله کمی از مکانی که طبق افسانه ها معبد اورشلیم در آن قرار داشت ، قرار داشت. او خیلی زود ثروتمندترین شد.

با رفتن به یک جنگ صلیبی ، اربابان بزرگ فئودال و شوالیه ها اغلب زمین ها و سایر املاک خود را در دفاتر نظم سفارشات اروپا رهن می دادند. در راه ترس از سرقت ، آنها فقط رسید می گرفتند تا پس از رسیدن به اورشلیم پول را دریافت کنند. بنابراین تمپلارها نه تنها رباخوار ، بلکه سازمان دهنده امور بانکی نیز شدند. و این ثروت عظیمی برای آنها به ارمغان آورد: از این گذشته ، بسیاری از صلیبیون در راه از بین رفتند ، و وقت نداشتند که به اورشلیم برسند ...

مورد دوم ، حکم بیمارستانهای St. John Hospitallers بود. نام خود را از بیمارستان سنت جان گرفته است ، که به زائران بیمار کمک می کرد. در پایان قرن XXI. سومین دستور توتونیک شکل گرفت. بعداً او به سواحل دریای بالتیک نقل مکان کرد ، جایی که در سال 1237 با دستور شمشیربازان متحد شد. نظم متحد شمشیربازان به طرز وحشیانه ای قبایل محلی لیتوانی ، لتونی و استونی را نابود و غارت کرد. وی در قرن سیزدهم میلادی سعی در تصرف اراضی روسیه را داشت ، اما شاهزاده الكساندر نوسكی ارتش شوالیه را بر روی یخ شکست داد دریاچه پیپسی 5 آوریل 1242

در قرن های XI - XII. در اسپانیا سه دستور بوجود آمد. آنها توسط شوالیه ها در ارتباط با recquista ، مبارزه ای با هدف بیرون راندن اعراب از اسپانیا ایجاد شدند.

در قرون XIV - XV. پادشاهان اروپا ، با ایجاد دولتهای متمرکز ، دستورات معنوی و شوالیه را مقهور خود می کردند. بنابراین ، پادشاه فرانسه فیلیپ چهارم خوش تیپ بی رحمانه با ثروتمندترین آنها - نظم معبدها - برخورد کرد. در سال 1307 تمپلارها به بدعت گذاری متهم شدند. بسیاری از آنها در آتش سوزانده شدند ، اموال سفارش مصادره شد ، و خزانه پادشاهی را دوباره پر کرد. اما برخی سفارشات تا به امروز باقی مانده است. به عنوان مثال ، در رم ، دستور یوهانی ها هنوز وجود دارد - این یک نهاد ارتجاعی روحانی (کلیسایی) است.

2 مسافرت صلیبی کودکان

در تابستان 1212 ، در امتداد جاده های فرانسه و یونان ، پسران از 12 سال به بالا در گروه های کوچک و به طور کامل در حال حرکت بودند ، لباس تابستانی پوشیده بودند: با پیراهن های بوم ساده روی شلوارهای کوتاه ، تقریباً همه پابرهنه و با سرهای برهنه. صلیب پارچه ای قرمز ، یکدست و سبز جلوی پیراهنشان دوخته شده بود. آنها صلیبی های جوانی بودند. پرچم های رنگارنگ بر موکب ها به اهتزاز درآمدند. در بعضی ها تصویری از عیسی مسیح وجود داشت ، در برخی دیگر - مادر خدا با کودک. صلیبی ها با صداهای واضح ، سرودهای مذهبی را تسبیح گفتند. این همه جمعیت کودک به کجا و با چه اهدافی فرستاده شده اند؟

برای اولین بار در ابتدای قرن XI. پاپ اوربان دوم ، اروپای غربی را به جنگ های صلیبی فراخواند. این اتفاق در اواخر پاییز 1095 ، اندکی پس از پایان اجتماع (کنگره) روحانیون در شهر کلرمون (در فرانسه) رخ داد. پاپ به جمع شوالیه ها ، دهقانان ، اهالی شهر پرداخت. راهبان ، با فراخوان برای شروع یک جنگ مقدس علیه مسلمانان ، در دشت نزدیک شهر جمع شدند. ده ها هزار شوالیه و فقیر روستایی از فرانسه ، و بعداً از برخی دیگر از کشورهای اروپای غربی ، به درخواست پاپ پاسخ دادند.

همه آنها در سال 1096 به فلسطین رفتند تا علیه تورسکلژوک که اخیراً شهر بیت المقدس را تصرف کرده بود و مسیحیان مقدس می دانستند ، بجنگند. طبق افسانه ها ، گویا مقبره عیسی مسیح ، بنیانگذار افسانه ای دین مسیحی ، وجود داشته است. آزادسازی این امامزاده بهانه ای برای جنگهای صلیبی بود. صلیبی ها صلیب های پارچه ای را به لباس خود وصل کردند تا نشانه این باشد که آنها با یک هدف مذهبی به جنگ می روند - برای اخراج غیر یهودیان (مسلمانان) از اورشلیم و سایر مکانهای مقدس مسیحیان در پالیستینا.

در واقع اهداف صلیبی ها فقط نبود

دینی. توسط قرن XI. زمین در اروپای غربی تقسیم شد

بین ارباب فئودال سکولار و کلیسا. طبق عرف ، فقط پسر بزرگ او می توانست ارث ارباب را بگیرد. در نتیجه ، لایه بزرگی از فئودالها تشکیل شد که زمینی نداشتند. آنها آرزو داشتند به هر طریقی آن را بدست آورند. کلیسای کاتولیک ، بدون دلیل ، از این ترس نداشت که این شوالیه ها به دامنه وسیع آن تعدی نکنند. علاوه بر این ، روحانیون به رهبری پاپ سعی داشتند نفوذ خود را به مناطق جدید گسترش دهند و از آنها سود ببرند. شایعات در مورد ثروت کشورهای مدیترانه شرقی که توسط مسافران زائری که از فلسطین دیدن می کردند پخش شد ، حرص و طمع شوالیه ها را برانگیخت. پاپ ها از این سو took استفاده کردند و فریاد "به سمت شرق!" در نقشه های شوالیه های صلیبی ، آزادسازی "مقبره خداوند" از درجه سوم برخوردار بود: اربابان فئودال به دنبال تصرف اراضی ، شهرها و ثروت های خارج از کشور بودند.

در ابتدا ، دهقانان فقیر نیز در جنگهای صلیبی شرکت می کردند ، که به شدت از ظلم و ستم به رهبران فئودال ، شکست محصول و گرسنگی رنج می بردند. کشاورزان تاریک و بی بضاعت ، عمدتا سرخ ، که به خطبه های کلیساها گوش می دادند ، معتقد بودند که تمام بلاهایی که آنها متحمل می شوند ، توسط خداوند به خاطر برخی گناهان ناشناخته بر آنها نازل شده است. کاهنان و راهبان اطمینان می دادند که اگر صلیبی ها بتوانند "قبر مقدس" را از مسلمانان به دست آورند ، در این صورت خداوند متعال از فقیران ترحم می کند و کار آنها را آسان می کند. این کلیسا به صلیبی ها وعده بخشش گناهان ، و در صورت مرگ - مکان مناسب در بهشت \u200b\u200bرا داد.

در حال حاضر در اولین جنگ صلیبی دهها هزار فقیر از بین رفتند و فقط تعداد کمی از آنها با شبه نظامیان قوی شوالیه خود را به بیت المقدس رساندند. هنگامی که در سال 1099 صلیبی ها این شهر و دیگر شهرهای ساحلی سوریه و فلسطین را تصرف کردند ، همه ثروت فقط به اربابان بزرگ فئودال و جوانمردی رسید. "جنگجویان مسیح" پس از تصرف اراضی حاصلخیز و شکوفایی شهرهای تجاری "سرزمین مقدس" ، همانطور که اروپاییان فلسطین را آن زمان می نامیدند ، کشورهای خود را تأسیس کردند. دهقانان خارج تقریباً هیچ چیز دریافت نمی کردند و بنابراین در آینده دهقانان کمتری در جنگهای صلیبی شرکت می کردند.

در قرن XII. شوالیه ها برای حفظ سرزمینهای اشغالی مجبور بودند خود را بارها و بارها با نشان صلیب مجهز کنند.

با این حال ، همه این جنگهای صلیبی شکست خوردند. هنگامی که در آغاز قرن XIII. شوالیه های فرانسوی ، ایتالیایی و آلمانی برای چهارمین بار با دعوت پاپ اینوکنت سوم خود را با شمشیر بستند ، آنها علیه مسلمانان نرفتند ، بلکه به دولت بیزانس مسیحی حمله کردند. در آوریل 1204 ، شوالیه ها پایتخت آن قسطنطنیه را تصرف کردند و آن را غارت کردند ، و نشان دادند که تمام عبارات باشکوه نجات "قبر مقدس" ارزش دارد.

هشت سال پس از این واقعه شرم آور ، جنگ های صلیبی کودکان انجام شد. راهبان - وقایع نگاران قرون وسطایی در مورد آنها چنین می گویند. در ماه مه 1212 ، یک پسر چوپان دوازده ساله ، اتین ، از مکانی ناشناخته به کلیسای مقدس دیونسیوس در پاریس آمد. وی اعلام کرد که از طرف خداوند برای هدایت کارزار کودکان علیه "کافران" در "سرزمین مقدس" فرستاده شده است. سپس این پسر کوچک به روستاها و شهرها رفت. در میادین ، \u200b\u200bچهارراه ، در همه مکان های شلوغ ، او سخنرانی های پرشوری را برای جمع مردم انجام می داد و از هم سن و سالان خود می خواست که در مسیر "قبر مقدس" آماده شوند. وی گفت: "صلیبیون بزرگسال افراد بدی هستند ، گناهکاران حریص و حریص. هر چقدر برای اورشلیم بجنگند ، چیزی از آنها بر نمی آید: پروردگار قادر مطلق نمی خواهد به گناهکاران پیروزی بر کفار عطا کند. لطف خدا فقط می تواند توسط کودکان بی گناه پذیرفته خواهد شد. آزادی اورشلیم از سلطان سلطان امکان پذیر خواهد بود. به دستور خدا ، دریای مدیترانه در برابر آنها باز می شود ، و آنها مانند قهرمان کتاب مقدس موسی ، از کف خشک عبور می کنند و "مقدس" تابوت "از کفار.

پسر چوپان گفت: "خود عیسی در خواب به من مراجعه كرد و فاش كرد كه بچه ها اورشلیم را از زیر یوغ امت ها نجات می دهند." برای اقناع بیشتر ، او نوعی نامه را بالای سرش بلند کرد. "در اینجا نامه ای وجود دارد ، - ادعا کرد اتین" ، که ناجی به من داد ، به من سپرد تا شما را برای یک کارزار خارج از کشور برای جلال خداوند هدایت کنم.

تواریخ (همان وقایع نگاری) همانجا ، درست در برابر شنوندگان بی شماری ، می گویند که اتین "معجزات" مختلفی انجام داده است: به نظر می رسید او بینایی را به نابینایان باز می گرداند و با یک لمس دست خود معلولان را از بیماری ها بهبود می بخشد. اتین به طور گسترده ای در فرانسه شناخته شد. با فراخوان وی ، پسران زیادی به شهر وندوم نقل مکان کردند که به محل تجمع جوانان صلیبی تبدیل شد.

داستانهای ساده لوحانه وقایع نگاری توضیح نمی دهد که چنین غیرت مذهبی شگفت انگیزی از کجا در بین کودکان به وجود آمده است. در همین حال ، دلایل یکسان بود ، که در یک زمان باعث شد دهقانان فقیر اولین کسی باشند که به شرق حرکت کند. و اگرچه جنبش صلیبی ها در قرن XIII. این قبلاً توسط "سوits استفاده" های درنده و ناکامی های بزرگ شوالیه ها بی اعتبار شده بود و رو به زوال بود ، اما مردم این باور را که خداوند موفق می شود در موفقیت در بازپس گیری شهر مقدس اورشلیم ، خداوند مهربان تر باشند ، به طور کامل خاموش نکردند. این ایمان به شدت مورد حمایت وزیران کلیسا قرار گرفت. کشیش ها و راهبان سعی داشتند تا با کمک "هدفی خداگونه" - جنگ های صلیبی - نارضایتی روزافزون رعیت از اربابان را از بین ببرند.

كلیساهای باهوش در پشت چوپان مقدس احمق (بیمار روانی) اتین ایستادند. برای آنها دشوار نبود که به او یاد دهند که "معجزات" از قبل آماده شده را انجام دهد.

"تب" صلیبی ها ده ها هزار کودک فقیر را گرفتار کرد ، ابتدا در فرانسه و سپس در آلمان. سرنوشت جنگجویان صلیبی بسیار اسفناک رقم خورد. 30 هزار کودک از چوپان اتین پیروی کردند. آنها از تورها ، لیون و شهرهای دیگر عبور کردند و از صدقه تغذیه می کردند. پاپ اینوکنت سوم ، تحریک کننده بسیاری از جنگهای خونین زیر پرچم مذهبی ، هیچ کاری برای جلوگیری از این کار دیوانه وار انجام نداد. برعکس ، وی گفت: "این کودکان برای ما بزرگسالان سرزنش می کنند: در حالی که ما می خوابیم ، آنها خوشحال می شوند که برای سرزمین مقدس صحبت کنند."

تعداد کمی از بزرگسالان در راه به بچه ها پیوستند - دهقانان ، صنعتگران ضعیف ، کشیشان و راهبان ، و همچنین سارقان و سایر خائنان جنایتکار. غالباً ، این سارقین از بچه ها غذا و پول می گرفتند که ساکنان اطراف به آنها می دادند. جمعیت صلیبی ها ، مانند یک بهمن در حال چرخش ، در طول مسیر افزایش یافت. سرانجام به مارسی رسیدند. در اینجا همه بلافاصله به اسکله شتافتند و انتظار معجزه داشتند: اما البته دریا از آنها جدا نشد. اما دو تاجر حریص بودند که به خاطر موفقیت "امر خدا" پیشنهاد دادند صلیبی ها را بدون پرداخت هیچ گونه هزینه ای از آن طرف دریا منتقل کنند. بچه ها روی هفت کشتی بزرگ بارگیری شدند. در ساحل ساردینیا ، در جزیره سنت پرت ، کشتی ها در طوفان گرفتار شدند. دو کشتی به همراه همه مسافران غرق شدند و 5 کشتی دیگر توسط سازندگان کشتی به بندر مصر منتقل شدند ، جایی که صاحبان کشتی غیرانسانی کودکان را به بردگی فروختند.

همزمان 20 هزار کودک آلمانی با کودکان فرانسوی به جنگ صلیبی روی آوردند. آنها توسط یک پسر بچه 10 ساله به نام نیکولای ، که پدرش آموخته بود همان حرف اتین را بیاموزد ، آنها را با خود برد. جمعیت صلیبی های جوان آلمانی از کلن در امتداد راین به جنوب نقل مکان کردند. کودکان به سختی از کوههای آلپ عبور کردند: از گرسنگی ، تشنگی ، خستگی و بیماری ، دو سوم کودکان فوت کردند. بقیه افراد نیمه جان به شهر جنوا ایتالیا رسیدند. حاکم شهر ، تصمیم گرفت که آمدن این همه کودک چیزی بیش از دسیسه های دشمنان جمهوری نیست ، به صلیبیون دستور داد فوراً از آنجا بیرون بیایند. بچه های خسته ادامه دادند. فقط قسمت كمی از آنها به شهر برندیسی رسیدند. چشم کودکان ژنده و گرسنه چنان رقت انگیز بود که مقامات محلی با ادامه کارزار مخالفت کردند. صلیبی های جوان مجبور شدند به خانه خود برگردند. بیشتر آنها در راه بازگشت از گرسنگی مردند. به گفته شاهدان عینی ، اجساد کودکان هفته ها در جاده ها به طور ناخالص دراز کشیده بودند. صلیبی های زنده مانده با درخواست رهایی از نذر صلیبی به پاپ روی آوردند. اما پاپ موافقت کرد که فقط برای مدتی تا رسیدن به بزرگسالی به آنها مهلت بدهد.

برخی از دانشمندان تمایل دارند صفحه وحشتناکی در تاریخ در نظر بگیرند - جنگ های صلیبی کودکان داستان داستانی است. در حقیقت ، جنگ های صلیبی کودکان ، افسانه نبود. بسیاری از تواریخ نگاران قرن سیزدهم در مورد آنها می گویند ، که تواریخ خود را مستقل از یکدیگر جمع آوری می كنند.

جنگهای صلیبی کودکان نتیجه مصیبتهای مردم کارگر و نفوذ مخرب تعصب مذهبی بود که کلیساهای کاتولیک از هر لحاظ ممکن در بین مردم دامن می زدند. آنها مقصر اصلی بودند. مرگ جمعی صلیبی های جوان.

پس از ناکامی های جنگ های صلیبی ، دستورات نظامی صلیبی ایده آل سازی و رمانتیک شدن را آغاز کردند و در نتیجه ، ایده جوانمردی در اواخر قرون وسطی ظهور کرد. آنها اهداف مختلفی داشتند - مبارزه با بت پرستان ، دزدان ، دشمنان این یا آن پادشاه یا ارباب. این دستورات ، نه تنها از نظر وظایف ، بلکه از نظر تعداد نیز با یکدیگر تفاوت داشتند ، بوجود آمدند ، مدتی وجود داشتند ، بدون اینکه به سایه ای از قدرت و نفوذ چنین دستوراتی مانند تمپلارها برسند ، متحد شدند و یا از دستور دیگری پیروی کردند و منحل شدند. ، توتون و بیمارستان ... با این حال ، از روی آنها بود که این رسم علامت های مخصوص ساخته شده از طلا و نقره ، تراش خورده را شروع کرد سنگ های قیمتی و مروارید این نشان ها قرار بود که از دستورات شوالیه ای که آنها را تأسیس می کرد ، دوام بیاورند و در پایان آنها خودشان دستورات نامیده می شوند.