و معنای آنها چیست؟ مردم برای چه هدفی آنها را اجرا می کنند و برای رسیدن به چه چیزی تلاش می کنند؟ ما سعی خواهیم کرد در این مقاله پاسخ این سوالات را پیدا کنیم.

در کتاب V. Serkin "The Shaman's Laughter" می توان تعبیر بسیار غیرعادی از کلمه "تمرین" یافت. شمن هر عملی را که باعث تغییر در فرد شود، عمل می نامد. خواه اسکی کنید، تور ببافید، هر روز صبح برف را پاک کنید، یا مجموعه ای از تمرینات خاص را انجام دهید - همه اینها، همانطور که شمن ادعا کرد، تمرین است. در روند اجرای آنها، ما در خودمان مانند یک کیمیاگر تغییر می کنیم هنوز، برخی از ویژگی ها به برخی دیگر تبدیل می شوند. چه زمانی شخصیت اصلیکتاب پرسید که چرا او نمی تواند معجزات خاصی را که توسط شمن نشان داده شده است تکرار کند، او با لکن پاسخ داد: "شما آماده نیستید، زیرا تمرین را انجام نداده اید."

بنابراین، بی اعتمادی انسان مدرنبه اعمال باطنی باعث لبخند و گیجی جزئی می شود. شما هر روز ده ها تمرین انجام می دهید، فقط این اقدامات را متفاوت می نامید. اما، صرف نظر از نام، هر یک از این اقدامات شما را در یک جهت یا جهت دیگر تغییر می دهد. که در سال های گذشتهاین ایده که فکر مادی است بسیار رایج شده است. این کار با مجموعه ای از کتاب ها و فیلم ها تسهیل شد که در مورد تجربیات افرادی که شروع به کار با افکار خود کردند، صحبت می کند. هر کدام یا تقریباً هر یک از آنها می گویند که تفکر ما زندگی را در یک جهت یا جهت دیگر هدایت می کند. بنابراین، فکر کردن یکی از تمرین‌های اصلی است که در تمام مدت بیداری انجام می‌دهید. چگونه فکرتان شما را تغییر می دهد؟ این تمرین چه چیزی را در شما ایجاد می کند؟

جداسازی تفکر، وظیفه اصلی اعمال باطنی است. تقریباً هر فردی می خواهد شادتر از آنچه اکنون است باشد. با این حال، این مستلزم تغییر در تفکر به عنوان تمرینی است که ما را مشخص می کند. اگر سعی کنید تفکر خود را تغییر دهید، خیلی زود با مشکلاتی روبرو خواهید شد. این به این دلیل است که تفکر با بسیاری از جنبه های دیگر زندگی انسان پیوند ناگسستنی دارد. بله، برای مدتی مدت کوتاهیممکن است "درخشش های مثبت" را بگیرید، اما سعی کنید آنها را نگه دارید و شکست خواهید خورد.

- علم باطن. این اوست که به این سوال پاسخ می دهد: چرا اتفاقات خاصی در زندگی ما رخ می دهد. علاوه بر این، این پاسخ ها برای همه بسیار ساده و قابل درک است. از دیدگاه باطنی، تفکر ما به سلامت جسم فیزیکی، تغذیه ما، محل زندگی و ارتباط ما، رویدادهای گذشته و وضعیت پیله پرانرژی ما مربوط می شود. در دومی هیچ چیز عرفانی وجود ندارد: بسیاری دستگاه های مدرنقادر به گرفتن و اندازه گیری میدان انرژی انسان است.

با این حال، باطنی گرایی نه تنها روابط را توضیح می دهد فرآیندهای داخلیدر انسان. بسیاری از اعمال باطنی می تواند به شخص کمک کند تا خود را بشناسد و همچنین زندگی او را شادتر و شادتر کند. انسان با انجام اعمال باطنی خود را شفا می بخشد بدن فیزیکی، تفکر را به روشی مثبت تر بازسازی می کند، آلودگی و گیره های میدان انرژی شما را از بین می برد. با گذشت زمان، جهان بینی فرد، عادات ارتباطی و غذایی، ذائقه و ترجیحات او و در نتیجه زندگی او تغییر می کند.

در اعمال باطنی هیچ چیز عرفانی یا مافوق بشری وجود ندارد. اینجا عرفانی بیشتر از مسواک زدن، ماساژ دادن پاها یا فکر کردن به این که اگر به تعطیلات بروید چقدر خوب می شود وجود ندارد. بازگشت به همان V. Serkin: ما به سادگی شیوه‌های جدیدی را وارد زندگی می‌کنیم که به ما امکان می‌دهند کاری جدید انجام دهیم، قبلاً در دسترس نبوده‌اند. از نشان دادن علاقه به باطنی نترسید، زیرا در غیر این صورت می توانید تمام زندگی خود را با رویای چیزهای بیشتر زندگی کنید.

عمل باطنی چیست؟ چرا یک نفر این کار را می کند؟ برای رسیدن به چه چیزی تلاش می کند؟ شیوه های مختلف اهداف متفاوتی دارند. معمولاً این ادغام با یک حالت خاص است که در زندگی عادی غیرقابل دسترس یا غیرقابل دسترسی است.

موفقیت تمرین بستگی به این دارد که او چه نوع آدمی باشد - کانال های انرژی او چقدر خالص است، ذهنش چقدر از الگوها و کلیشه ها آزاد است، و بدنش چقدر انعطاف پذیر است.

و خود انتخاب عمل تا حد زیادی توسط این عوامل تعیین می شود. به عنوان مثال، مراقبه پویا اوشوف بعید است که بیاید...

تقریباً همه کسانی که اکنون این مقاله را می‌خوانند، در مقطعی چیزی را تمرین کرده‌اند که می‌توان آن را با اصطلاح کلی «عمل‌های باطنی» نامید. البته افرادی هستند که کتاب را می خوانند و در سطح نظریه پردازان باقی می مانند، اما اکثریت باز هم حداقل چیزی را امتحان کردند.

با این حال، سال ها می گذرد، و فرد هنوز همان است، اگرچه شیوه ها برای تغییر و بهبود زندگی ما طراحی شده اند. نه، البته، چیزی تغییر کرده است، اما آیا این به لطف تمرینات است؟ آیا این تمرین ها اصلا کمکی می کند؟ اگر چنین است، چگونه؟

اول از همه، شما نیاز دارید ...

بنا به دلایلی، اعتقاد بر این است که آبریزش بینی چیز بدی است. علاوه بر این، مقامات اجتماعی، فرهنگیان و رهبران جنبش‌های باطنی نیز بر این عقیده هستند. با این حال، همه چیز به این سادگی نیست.

واقعیت این است که آبریزش بینی به عنوان یک پدیده توسط جامعه بی اعتبار شده است. در جامعه دمیدن بینی از رفتارهای بد تلقی می شود. پیشنهاد خرید "صد به علاوه یک" است دارو، که باید شما را از این بلا در امان نگه دارد یا هر چه زودتر درمان کند...

باطن گرایی علمی است که برای آشکار کردن ثروت درونی یک فرد طراحی شده است. فرقی نمی کند که جامعه این علم را به رسمیت بشناسد یا نه، باطن گرایی در درجه اول شامل کار روی خود است، نه با جامعه. ما تغییر می کنیم و در نتیجه دنیا تغییر می کند و نه برعکس.

دقیقا برای کار داخلیو بخشی از باطن گرایی به عنوان گردشگری باطنی مد نظر است.

گردشگری باطنی یا به اصطلاح دیگر توریسم داخلی، سفری است که هدف آن کسب یکپارچگی درونی است...

قدمت عمل اندازه گیری تقریباً به اندازه تاریخ بشر است. اقتصاد مبتنی بر تقسیم اجتماعیکار و تجارت بدون اندازه گیری نمی تواند وجود داشته باشد. قبلاً اولین تمدن های بزرگ بین النهرین، مصر، هندوستان و چین نیاز به ایجاد روش های قابل قبول و قابل اعتماد برای تعیین فواصل، مساحت زمین، وزن (یا حجم) دانه ها و فلزات داشتند.

یک سیستم کاملاً کامل (برای زمان خود) در بابل باستان ایجاد شد، از آنجا، از طریق فنیقی...

تا همین اواخر، علم روسی در مواجهه با برخی پدیده‌هایی که در جهان رخ می‌دهند، غیرقابل دفاع بود. آن پدیده‌هایی را که در زندگی ما به دلیل ماتریالیسم جزمی‌اش نتوانست توضیح دهد، آن‌ها را بی‌اهمیت و بی‌اهمیت طبقه‌بندی کرد.

سیاست کلی ممنوعیت و آزار و اذیت دانش و عمل مردمان باستان به روند عادی رشد جامعه کمکی نمی کرد و روند شکل گیری ویژگی های جسمی، روحی و معنوی یک فرد را پیچیده می کرد.

هر سال سمینارهای باطنی محبوبیت بیشتری پیدا می کنند. مدیتیشن، هاتا یوگا، یوگا تانترا - بسیاری از مردم نیمه راه را در سراسر جهان سفر می کنند تا این حوزه های باطنی را از استادان واجد شرایط یاد بگیرند. اما اگر سبک زندگی شما به شما اجازه شرکت در سمیناری را که در شهر دیگری برگزار می شود، ندهد، چه؟

ما به شما پیشنهاد می کنیم سرویس جدید- سمینارهای باطنی غیر حضوری

بنابراین، شما یک درخواست برای ما ارسال می کنید، که بلافاصله به میز استاد روشنگر می رود. اکنون...

ماتریس‌های باطنی- کهن‌الگوی روح و لوگوس را فقط می‌توان توسط آگاهی انسان حدس زد، به اصطلاح، توسط آن حدس زد. در بهترین حالت، می‌توانیم به نظر مبتکران بزرگ، حاملان سنت جهانی باطنی متوسل شویم، که در این مقاله انجام خواهیم داد.

همانطور که سنت باطنی گواه آن است، روح مرکز نور در پشت اشکال است.

طبق فلسفه باطنی، درجات نزدیک شدن به روح، اتحاد با آن، متفاوت است. روح در نهایت با رسیدن به یک شخص وارد ...

نگارش این یادداشت پس از بازدید از سایت های مختلف باطنی صورت گرفت. چه کاری می توانید در اینجا پیدا کنید! حتی تصور چنین فراوانی از آموزه ها، مراقبه ها و اعمال باطنی غیرممکن است. من را به یاد توصیف پایان آتلانتیس می اندازد، زمانی که مردم در تمرین جادوی سیاه پیچیده شدند.
این وضعیت تعجب آور نیست، پس از دویست سال از تسلط الحاد، بیداری روح آغاز شد، همانطور که در آگنی یوگا پیش بینی شده بود. اما باطن گرایی، بدون پایه و اساس علمی و با هدف دستیابی به اهداف خودخواهانه، بیش از آنکه فایده داشته باشد، ضرر دارد. بدترین چیز این است که اساس پایه های باطنی گرایی - تئوسوفی و ​​آگنی یوگا در ابهام و غفلت کامل قرار گرفت. بنابراین، هیچ کس از عواقب دست زدن بدون فکر به اسرار دانش باطنی آگاه نیست.
به عنوان مثال تصویری، در اینجا برخی از سوالات و موضوعاتی که در این سایت ها مورد بحث قرار می گیرند، آورده شده است:

"آیا می توان دو یا چند خواسته را روی یک آهنربای I قرار داد؟ پاسخ: آهنربای پول، ماشین، خانه و سایر دارایی های مادی با هم هستند. و آهنربای عشق جداست. یعنی مضامین آهنرباها را نمی توان مخلوط کرد بسیار متشکرم، پس بیایید سعی کنیم دو آهنربا بسازیم: برای مطالعات عالیو به نفع مادی».
"تکنیک خارج از بدن و پرواز اختری."
چه کسی می‌داند چه مراقبه‌هایی را توصیه می‌کند: «از طریق تاریکی خدا را می‌شناسید»، «شما نمی‌توانید بهشت ​​را بدون گذر از دنیای زیرزمینی بسازید». دولت به نحوی دائماً با من زندگی می کند، حتی بعد از رانندگی، بسته به نتیجه ای که می خواهم به دست بیاورم، من در تعجبم که از چه سنی می توانید شروع کنید مدیتیشن - تماس با تاریکی به روش شمن های باستانی; تکنیک سادهانرژی درمانی و پاکسازی روح؛ در حال حاضر من "یوگای سیاره ای" را انجام می دهم - این مراقبه آنلاین در زمان واقعی است. رایگان هم. بر اساس تمرینات آنها، من شروع به احساس چاکراها و جریانات بسیار واضح تر کردم. برای توسعه خودآگاهی، من چنین سیستم دانشی را به عنوان Iissiidiology انتخاب کردم.

این تنها بخش کوچکی از جنون انسان است. البته، می توان آن را نادیده گرفت، اما اگر ما آگنی یوگی ها نباشیم، چه کسی باید به "یتیم تنها" کمک کند، همانطور که النا پترونا انسانیت نامید. روزنامه ها را توزیع کنید، این یادآوری را به مردم بدهید، به آنها توصیه کنید از وب سایت ما بازدید کنند، زیرا همانطور که HPB نوشت: کاملاً ضروری است تا قبل از اینکه خیلی دیر شود، مردم را ناامید کنیم«اما آماده باشید که شما را سرزنش می کنند، نام می برند، فرقه گرا می خوانند، در باطن گرایی جاهل می خورید و غیره... این سرنوشت همه زاهدان است.

بسیاری از کسانی که باطنی عملی را لمس می کنند، از ماهیت آن اطلاعی ندارند و آن را با علوم باطنی-غیبی، از جمله «جادوی سیاه» می آمیزند. تصورات آنها در مورد قدرت های به دست آمده توسط مردم و وسایلی که برای به دست آوردن آنها به کار می رود، صرفاً در قالب خیالات آنهاست و به دور از وضعیت واقعی امور است. آنها تصور می کنند که کافی است در مورد اعمال مختلف باطنی مطالعه کنند و می توانند به هر چیزی که می خواهند برسند، که باطنی عملیمی تواند در هر زمان و برای هر هدفی استفاده شود.
شکی نیست که بسیاری از مدعیان استفاده غیرقانونی از خرد و قدرت باطنی، اگر حقیقت آشکار به آنها گفته شود، خشمگین می شوند، اما کاملاً ضروری است که قبل از اینکه خیلی دیر شود از آنها سوء استفاده کرد. این حقیقت را می توان در چند کلمه بیان کرد: «در میان هزاران به اصطلاح «معلم و مبتکر» باطنی گرایی در غرب، حتی نیم دوجین هم نیستند که حتی تصور تقریباً درستی از حقیقت واقعی داشته باشند. ماهیت علمی به نام «باطنی» به جز چند استثنا، همه این «معلمان و مبتکران» مسیر شکست خورده جادوگری را دنبال می کنند.
بگذارید کسانی که ولع باطنی را در خود احساس کرده اند، ابتدا حداقل نظمی را در ذهن خود بازگردانند و برای نابودی خود عجله نکنند. اجازه دهید ابتدا جایگاه واقعی اعمال باطنی ارائه شده توسط شارلاتان های بی وجدان را در رابطه با باطنی واقعی و تفاوت بین آنها درک کنند. بگذارید بفهمند که باطن گرایی با جادو و جادو فرق می کند، مانند خورشید درخشان از دوده کسل کننده زغال سنگ.

بنابراین، این هشدار خطاب به کسانی خواهد بود که برای جست و جو و شناخت حقیقت جذب باطن گرایی شده اند، اما نه برای منفعت، که به نام خیر عمومی برای پیشرفت تلاش می کنند.

اساساً چهار نوع باطنی وجود دارد:

یعنی نوع آخر تنها نوع باطنی است که همه باید برای آن تلاش کنند.، که برای دانش معنوی تلاش می کند ، که از "نور در مسیر" الهام می گیرد و می خواهد خردمند باشد و فداکارانه به مردم کمک کند. همه انواع دیگر نوعی انشعاب از «علوم باطنی» هستند، یعنی هنرهای مرتبط با حوزه طبیعت مادی، مهم نیست که ذات آنها چقدر نامرئی باشد.
سه نوع اول از باطن گرایی را می توان اکتسابی کرد و نتیجه داد، خوب، بد یا خنثی. اما atma-vidya به ارزش اندک آنها اشاره می کند. خود آتما ویدیا سه مورد اول را شامل می شود و حتی گاهی اوقات می تواند از آنها استفاده کند، اما تنها پس از پاک شدن از ناخالصی ها، دنبال کردن اهداف خوب و مراقبت از آنها برای محروم کردن آنها از هرگونه انگیزه نفسانی.
اجازه دهید این را با یک مثال توضیح دهیم: هر مرد یا هر زن می تواند مستقلاً یک یا همه «هنرهای باطنی» فوق الذکر را بدون هیچ گونه جدی مطالعه کند. آماده سازی اولیهو یا حتی بدون تطبیق با محدودیت های بیش از حد روش زندگی خود و حتی بدون استانداردهای اخلاقی به اندازه کافی بالا. اما در نتیجه، دیر یا زود همه آنها به بدترین نوع جادوگران تبدیل می شوند که به طور غیرقابل کنترلی به سمت جادوی سیاه می شتابند.
دقیقاً وودو و دوگپا در لابلای جنون باطنی گرایان نادان تازه به وجود آمده می خورند، می نوشند و خوش می گذرانند. کسانی که به دنبال صلح، آرامش و رفاه در باطن گرایی هستند، در شبکه های وودو و دوگپا قرار می گیرند. آنها دیگر هرگز آرامش نخواهند یافت، چه در روز و چه در شب، زیرا خواسته های خودخواهانه و زمزمه های تاریک مداوم آنها به اضطرابی دامن می زند که دیگر قدرت غلبه بر آن را نخواهند داشت. قلب آنها چنان مملو از شهوات و امیال خودخواهانه می شود که با قدرت انرژی روانی وارده چند برابر می شود که دیگر امکان عبور از دروازه طلایی باطنی به مرحله بعدی صعود معنوی وجود نخواهد داشت. دیر یا زود آنها باید به جادو و جادوی سیاه بیفتند، برده دوگپا و وودو شوند و در نتیجه کارمای وحشتناکی را برای خود جمع کنند.
بنابراین، شیوه‌های باطنی غربی مستحق سرزنش هستند، نه شکوهی که از راه‌های ناپسند به دست می‌آید. زیرا، اجازه دهید دوباره بگوییم، هیپنوتیزم، زنده‌بینی، باطنی‌گرایی که در غرب انجام می‌شود، جادوگری محجوبی است، اما عاری از دانشی است که وودو و دوگپا از آن لذت می‌برند - خودگرایان باطنی را به چنگال آنها می‌کشاند.
افرادی که یک بار مرتکب اشتباه شده اند، از درک اشتباه خود اجتناب می کنند و در نتیجه بیشتر و بیشتر در باتلاق فرو می روند. تفکر آنها تحت تأثیر مناطق اختری سوء تفاهم قرار می گیرد، جایی که وودو و دوگپا غالب هستند. و اگرچه قصد اولیه آنها بر اجرای جادوی سفید و نه سیاه استوار بود، نتایج حتی جادوگری غیرارادی و ناخودآگاه نمی تواند کارما بدی را ایجاد کند. قبلاً به اندازه کافی گفته شد تا روشن شود که جادوگری هر نوع نفوذ شیطانی یا خودخواهانه ای است که بر سایر افراد، حیوانات یا طبیعت اعمال می شود. چنین عللی باید آثاری ایجاد کنند، و آنها به وضوح در قانون عادلانه قصاص آشکار می شوند.
شخصی، با وجود همه هشدارها، باطنی عملی را انجام می دهد. اما بگذارید به یاد داشته باشند که چه ماهیت باطن گرایی را درک کنند یا نه، چه معتقد باشند که قوانین تحمیل شده بر دانش آموزان بسیار خشن است، و بنابراین ظاهراً می توان از آتما-ویدیا یا باطن گرایی معنوی غافل شد - سرنوشت آنها بسیار غم انگیز و غم انگیز است. - تبدیل شدن به وودو یا دوگپا در این زندگی، کشیدن وجودی وحشتناک و برده‌وار برای چند تولد دوباره و در نهایت پایان تکامل انسان.

اگر مردم از انداختن خود به فعالیت هایی که ماهیت و معنای آن را نمی فهمند خودداری کنند، می توان از بسیاری از چیزهای غم انگیز و وحشتناک جلوگیری کرد.

کسی می پرسد: «معنای درس نخواندن باطنی چیست، آیا راه درست دیگری وجود ندارد؟»

البته وجود دارد.

برای شروع، اجازه ندهید فردی باری را که برای او سنگین است، بر دوش نگیرد. اجازه دهید او برای تبدیل شدن به یک "ماهاتما" یا یک سلسله مراتب، یک بودا یا یک قدیس بزرگ تلاش نکند، بگذارید فقط فلسفه، علوم معنوی را مطالعه کند: طالع بینی، کف بینی، فیزیولوژی باطنی. اخلاق، انرژی روانی، معرفت مستقیم، درک معنوی را توسعه و تقویت می کند، اما مهمتر از همه، بگذارید به نفع مردم کار کند و دانش کسب شده را به کار گیرد و بدون داشتن هیچ نیروی مافوق بشری به یکی از بزرگترین خیرین بشریت تبدیل شود. .
سیدی ها (یا قدرت های آرهاتها *) فقط برای کسانی وجود دارند که می توانند "زندگی سخت" داشته باشند، از خود گذشتگی بزرگی را که چنین آموزشی ایجاب می کند انجام دهند و بدون هیچ گونه سوالی از آنها اطاعت کنند. بگذارید مردم بدانند و همیشه به یاد داشته باشند که باطن گرایی یا تئوسوفی واقعی «انکار بزرگ خود» است، بدون قید و شرط و مطلق، هم در فکر و هم در عمل. این نوع دوستی است، و تمرین‌کننده را فراتر از هر دسته‌بندی و رتبه‌ای در میان همه موجودات زنده می‌برد - «او نه برای خودش، بلکه برای دنیا زندگی می‌کند».

بنابراین، مرد تصمیم گرفت تا این موضوع را پیدا کند تمرین باطنی. چه چیزی در انتظار اوست؟از لحظه چنین تصمیمی، او تحت نظارت دقیق قرار می گیرد قدرت های بالاتر. حتی اگر فردی متوجه آن نباشد، آزمایشات شروع شده است. بگذارید شخص این تاریخ را یادداشت کند تا بعداً بتواند دستاوردهای خود را در سه سال اول، دوم، سوم و هفت سال خلاصه کند.
در طول سالهای اول آزمایش خیلی بخشیده می شود. اما فرد تازه وارد تا زمانی که فردیت او ناپدید نشود، "پذیرفته" نخواهد شد و او باید به نیرویی کاملاً مفید در طبیعت تبدیل شود.
این گونه است که سال به سال بدون ترک زندگی، در کار، در انجام وظیفه مدنی و خانوادگی، مطالعه مبانی باطنی، به کارگیری دانش کسب شده در جهت خیر عمومی، همکاری با فدائیان نور، کسی که به این امر رسیده است. مسیر باطنی گرایی به تدریج به آرزوی گرامی او - آموزش باطن گرایی عملی - نزدیک می شود. این دوره آماده سازی ممکن است سال ها طول بکشد، اما به زودی حداقل چندین دهه یا حتی چندین عمر خواهد بود. همه چیز به تمایل یک فرد برای غلبه بر خودخواهی اش بستگی دارد. و سپس شخص صدای معلم نامرئی را خواهد شنید که به شامبالا می‌خواند. زیرا تنها آنجا می توان آتما-ویدیا را درک کرد، و هیچ کجای دیگر این سیاره.
باید قاطعانه و واضح به خاطر داشت که پس از این تنها دو قطب انتخاب برای او باقی می ماند، دو راه، و جایی برای استراحت بین آنها وجود ندارد. او یا باید خسته و گام به گام از نردبان طلایی منتهی به حالت مهاتما (آرهات یا بودیساتوا) بالا رود، اغلب از طریق تولدهای مجدد متعدد، بدون اینکه امیدی به استراحت بی‌نظمی داشته باشد، یا در اولین پله کاذب از این نردبان سقوط خواهد کرد. و به سمت ایالت دوگپا پایین بیایید...آیا برای چنین زندگی آماده اید؟ آیا برای ریسک کردن آماده اید؟ آیا این هدف برای شما جذاب است؟ آیا می توانید بر مشکلات باورنکردنی مسیر غلبه کنید؟

متقاضی باید یک انتخاب بدون قید و شرط بین آنها انجام دهد زندگی دنیویو زندگی بر اساس باطنی. تلاش برای ترکیب این دو بی فایده است، زیرا هیچ کس نمی تواند همزمان به دو استاد خدمت کند و هر دو را خشنود کند. آیا ممکن است انسان در صورتی وارد «دروازه باز» باطنی شود که افکار روزانه و ساعتی او با امور دنیوی، تملک و قدرت، شهوت، جاه طلبی ها و تکالیف مرتبط باشد که حتی اگر در خور احترام باشند، باز هم هستند. پیش پا افتاده ترین؟ حتی عشق به همسر و خانواده - خالص ترین، از فداکارانه ترین جاذبه های انسانی - مانعی برای باطنی گرایی واقعی است. زیرا، خواه عشق مقدس مادر به فرزندش، یا شوهر به همسرش را، حتی در این احساسات، مثال بزنیم، اگر آنها را تا سرچشمه تحلیل کنیم، در حالت اول باز هم خودخواهی وجود خواهد داشت. و در دوم - خودخواهی متقابل. کدام مادری که بدون لحظه ای تردید، صدها هزار جان را فدای زندگی فرزندش نمی کند؟ و کدام فرد دوست داشتنییا یک شوهر وفادار برای ارضای میل کسی که دوستش دارد، شادی هر مرد یا زن دیگری را که در اطرافش است از بین نمی برد؟
هرکسی که از خرد ذهن جهانی بهره مند است، باید از طریق کل بشریت، بدون تفاوت نژاد، خلق و خو، مذهب یا موقعیت اجتماعی، به این امر دست یابد. این نوع دوستی است و نه خودپرستی، حتی در مشروع ترین و شرافتمندانه ترین مظهر آن، که می تواند انسان را به ادغام نفس کوچک خود با موجودات جهانی سوق دهد. به این نیازها و به این کار است که دانش‌آموز مؤمن باطنی واقعی اگر می‌خواهد تئوسوفی، یعنی حکمت و علم الهی را کسب کند، باید خود را وقف کند.
کسی که پس از اینکه خود را وقف باطن گرایی کرد، در لذت های عشق یا شهوت زمینی غرق می شود، باید به زودی احساس کند که نتیجه چیست: او به طرز مقاومت ناپذیری از حالت غیرشخصی الهی به سطح مادی پایین پرتاب خواهد شد. ارضای نفسانی یا حتی ذهنی شامل از دست دادن فوری قوای بینش معنوی است - صدای استاد دیگر نمی تواند با صدای احساسات او یا حتی احساسات داگپاها متفاوت باشد. درست - از اخلاق نادرست، سالم - از قضاوت ساده.

«جادوگران متولد شده»، عارفان و باطنی گرایان از لحظه تولد و با حق ارث مستقیم این توانایی، همراه با مجموعه ای از تناسخ ها و دوران رنج و شکست هستند. می توان گفت که آنها در برابر احساسات "مقاوم" هستند. هیچ جرقه ای با منشأ زمینی نمی تواند شعله احساسات و آرزوهای آنها را شعله ور سازد، هیچ صدای انسانی به جز فریاد بزرگ بشریت پاسخی در جان آنها نخواهد یافت. فقط آنها می توانند موفقیت را تضمین کنند. ملاقات با چنین افرادی آسان نیست، زیرا آنها از دروازه باریک باطنی عبور می کنند، زیرا آنها توشه شخصی احساسات زودگذر انسانی را با خود حمل نمی کنند. آنها از حس شخصیت پایین و موجود حیوانی "اختری" رها شده اند و دروازه ای طلایی، هرچند باریک به روی آنها باز است.

اما در مورد کسانی که باید بار گناهانی که در زندگی های گذشته و وجود فعلی خود مرتکب شده اند، برای بسیاری از تناسخ های بیشتر، اینطور نیست. زیرا برای چنین افرادی، حتی اگر با اهتمام زیاد عمل کنند، دروازه طلایی حکمت می تواند به دروازه ای وسیع و راهی گسترده تبدیل شود که «به هلاکت منتهی می شود» و «بسیاری هستند که وارد آن خواهند شد». این دروازه ورود به هنرهای باطنی است که به دلایل خودخواهانه و در غیاب محدودیت و انجام می شود. تاثیر مفید ATMA-VIDYA.

ما در کالی یوگا هستیم و نفوذ کشنده آن در غرب هزار بار قوی تر از شرق است. از این رو طعمه آسانی است که نیروهای عصر تاریکی در این مبارزه ادواری به دست آوردند، و توهمات بسیاری که جهان در زمان ما بر سر آنها دست و پنجه نرم می کند. یکی از اینها سهولت نسبی است که به نظر می رسد مردم می توانند بدون هیچ فداکاری بزرگی وارد «دروازه» شوند و از آستانه باطن گرایی عبور کنند. این رویای اکثر طاغوتیان خودپرست است که از تمایل به دستیابی به قدرت و رفاه شخصی از طریق باطنی الهام گرفته شده است. اما به این دلیل نیست که باطنی وجود دارد.
بگذارید اینجا متوقف شوند و به دلیل ضعف اخلاقی و روحی خود دیگر تلاشی نکنند. زیرا اگر با پشت برگرداندن به دروازه باریک، آنها را میل به باطنی عملی می کشاند، - به دروازه وسیع تر و مهمان نواز آن رمز طلایی که در پرتو توهم سوسو می زند - وای بر آنها! این فقط به حالت دوگپا منجر می شود و می توان مطمئن بود که خیلی زود آنها خود را در جاده مرگبار جهنم خواهند دید.

*سیدیس (یا قدرت های آرهات ها) - روشن بینی، روشن بینی، انتخاب و پرواز بدن ظریف، تله کینزیس.
* دوگپا دیو شیطان است.
*وودو یک جادوگر تاریک است.

چاکرای ویشودا (گلو)
کجاست، مکان

محل. کجاست:

چاکرای پنجم - ویشودا (یا ویشودها) در پایه گلو بین مهره های گردنی ششم و هفتم قرار دارد. دیسک چاکرا می تواند از 3 تا 15-20 سانتی متر قطر داشته باشد.

چاکرای ویشودا به دلیل قرار گرفتن در گلو چاکرای گلو نیز نامیده می شود، گاهی اوقات - چاکرای ارادی، مطابق با یکی از وظایف مهم آن - بیان اراده شخص از طریق کلمات، از طریق دستگاه گفتار. شما همچنین می توانید نام چاکرای ویشودا را به عنوان چاکرای آبی بیابید - مطابق با رنگ آن.

معنی. آنچه او مسئول است:

شرح و ویژگی های اصلی چاکرای ویشودا:

چاکرای ویشودا
رنگ آبی

رنگ - آبی (آبی آسمانی)

نکته – نمک

تعداد گلبرگ - 16

گلبرگ یک خود نوسانی است که در یک مدار نوسانی رخ می دهد،
اگر قیاس الکترومغناطیسی فعالیت چاکرا را در نظر بگیریم.

طعم تلخ است

بو: نرولی

کریستال ها و مواد معدنی - سلستین، آکوامارین، کریزوپراز

ترجمه از سانسکریت - "تصفیه"، "تطهیر"

مطابقت چاکرای پنجم (گلو) با اندام ها و سیستم های بدن:

چاکرای پنجم (آبی) بر اندام ها و سیستم های زیر بدن انسان نظارت می کند:

• تیروئید
• تارهای صوتی
• دستگاه تنفسی،
• گلو، گردن
• دندان، زبان، بینی
• اندام های سمعک
• پوست

سطوح رشد چاکرای ویشودا:

در اوج رشد معنوی 5 چاکرای پنجم: توانایی تفکر نوآورانه، اکتشافات جدید. دیدگاه اصلی از جهان؛ توانایی تصمیم گیری بر اساس دیدگاه مستقل خود و بررسی ذهنی فردی حقایق، محافظت از تأثیر نظرات دیگران، اخلاق عمومی پذیرفته شده و "الگوهای فکری"؛ توانایی انتقال واضح و روشن دیدگاه ها و باورهای خود به افراد دیگر و همچنین دفاع از دیدگاه خود در بحث ها و اختلافات سازنده؛ توانایی بحث در مورد ایده های خود با دیگران، حتی اگر آنها با دیدگاه شما موافق نباشند. توسعه خوبو گوش دادن به صدای درونی - شهود؛ بیان خلاق; سخنوری; توانایی متقاعد کردن دیگران؛ توانایی برقراری ارتباط در سطوح مختلف اجتماعی و معنوی با دنیای خارج، موثر و همکاری متقابل سودمندبا افراد دیگر؛ جستجو و انتقال حقیقت به ذهن دیگران.

با رشد معنوی کم چاکرای ویشودا (گلو): بی ادبی، شایعه پراکنی، زبان ناپسند، فریب، فحش دادن، درگیری، ناتوانی در کار با یکدیگر، ارتباطات تجاریبی ثباتی عاطفی، غرور، ابراز وجود، رقابت طاقت فرسا. چنین شخصی، به عنوان یک قاعده، از حق خود برای تفکر مستقل آگاه است، اما نمی تواند تجلی آن را نظم دهد و سعی می کند دائماً با دیدگاه های دیگر تناقض داشته باشد، زیرا "حق آن را دارد". سطح پایین توسعه چاکرای گلو را می توان در یک مبارزه مداوم برای حق خود برای آزاد بودن، در تمایل به سرکوب هر عقیده مخالف برای اثبات حقیقت خود بیان کرد.

سطح پایین توسعه چاکرای ویشودا نیز می تواند خود را نشان دهد، برعکس، در ناتوانی در بیان خود. چنین افرادی تمایل دارند دهان خود را ببندند، با این باور که ایده هایشان جالب نیست یا ارزشی ندارند، و میل درونی برای به اشتراک گذاشتن افکار و احساسات خود را با افراد دیگر سرکوب می کنند. چنین موقعیت و باورهای زندگی فرد را به یک فرد خارجی تبدیل می کند و در او رشد می کند احساس قویتنهایی، سوء تفاهم و طرد شدن از زندگی.

ضعف پرانرژی چاکرای پنجم نیز در ترس از مرحله بیان می شود - ترس از انرژی جمعی قوی، از ذهن جمعی، که می تواند ذهن فردی را سرکوب کند.

چاکرای پنجم و احساسات:

ترس ها: ترس از حقیقت، دروغ، فریب، خیانت (ضعف اراده).

هنجار: احساس خود به عنوان هدایت کننده اراده روح خود، حضور روح در بدن، عدم وجود خود محوری، اراده خود.

علایق: غرور (تکبر، جاه طلبی).

قطبی شدن چاکرای ویشودا در مردان و زنان:

تفاوت در قطبش چاکرای پنجم (ویشودا) در مردان و زنان

در مردان، چاکرای پنجم (چاکرای اراده، گلو) قطبی - جهت دار است. در این راستا، مردان قاعدتاً اراده و خواسته های خود را به وضوح بیان می کنند و می توانند با انرژی از عقاید و عقاید خود در جامعه دفاع کنند. اما به دلیل قطبی شدن چاکرای پنجم، یک مرد قادر است تمرکز خود را فقط بر روی یکی حفظ کند وظیفه خاصیا ایده (شکل فکر) در واحد زمان. بنابراین، یک مرد ذاتاً تک وظیفه و سازگار است!

چاکرای ویشودای زن همه جهته است. از این نظر، یک زن قادر است بسیاری از چیزها، افکار و تصاویر مختلف را در سر خود نگه دارد و همه آنها را به صورت موازی به واقعیت تبدیل کند - در حالت توجه توزیع شده، یعنی یک زن، بر خلاف یک مرد، یک چند کار است. .

تفاوت بین زن و مرد در عملکرد چاکرای پنجم نیز به وضوح در انعطاف پذیری تظاهرات ارادی در دنیای اطراف ما آشکار می شود. زنانی که چاکرای ویشودا همه جانبه دارند، می‌توانند دیدگاه‌های دیگران را با وفاداری بسیار بیشتری درک کنند، اغلب حتی با آنها موافق هستند - دیدگاه قبلی خود را تغییر می‌دهند. در زمینه ابراز اراده، زنان نیز نرم‌تر هستند و به ندرت «خط خود را خم می‌کنند» و مانند مردان معمولاً به اطرافیان خود فشار می‌آورند.

هنگام تعامل با مردان، برای زنانی که چاکرای 5 همه جانبه دارند، راحت تر از مردانی است که با اراده و عقاید یک مرد موافق هستند، حتی اگر مرد به طور منطقی متوجه شود که اشتباه می کند، که اغلب اتفاق می افتد :-) . برای او، این یک اصل است - اصل جهت و قطبی شدن اراده او، که تغییر بردار آن را پیچیده می کند!

مشخصه دامنه فرکانس چاکرای گلو (vishudha):

این ویژگی نشان دهنده وضعیت پویای سطوح جذب و انتشار انرژی توسط پنجمین چاکرای پنجم (گلو - ویشودا) فرد مورد تشخیص است.

می توانید در مورد این روش اسکن اطلاعات انرژی چاکراهای انسان بیشتر بدانید

افست به منطقه "+".
جابجایی به راست، "به علاوه" 5 چاکرای پنجم، که مسئول اراده است، نشان دهنده افزایش مزمن فعالیت فردی با اراده "آهنی" است.

او با اراده خود دیگران را سرکوب می کند. اگر او به طور مداوم در این حالت باشد، این می تواند منجر به ذات الریه، اختلال شود سیستم عصبی، بزرگ شدن غده تیروئید، توسعه تومورها.

افست به منطقه "-".
جابجایی چاکرای 5 به چپ، "به منهای"، نشان می دهد که شخصی به طور جدی اراده فرد مورد تشخیص را سرکوب می کند (یا در گذشته سرکوب کرده است) و او را از آرامش و بیان نظر خود در مورد موضوع خاصی باز می دارد. .

در این حالت، التهاب لوزه، ورم لوزه، احساس مداوم توده در گلو و تومور غده تیروئید امکان پذیر است.

چاکرای پنجم در گلو قرار دارد، جایی که غده تیروئید در آن قرار دارد، بنابراین ارتباط نزدیکی با متابولیسم و ​​عملکرد هورمون های شما دارد. وقتی مسدود شود، افراد ممکن است گلودرد، مشکلات صدا، مشکلات گردن و عدم تعادل تیروئید را تجربه کنند.

ما اکنون به سمت "مثلث بالایی" حرکت می کنیم، به سمت سه چاکرای آخر که بیشتر با حالات ذهنی و معنوی بالاتر مرتبط هستند. این چاکرا آخرین چاکرا است که با عناصر مرتبط است و عنصر در اینجا یک انرژی ظریف و آسمانی است که قبلاً فراتر از زمین است.

این مرکز انرژی کاملاً تحت کنترل حقیقت است، توانایی گوش دادن به صدای درونی شما و کشف جوهر واقعی شما. این به کلمات، زبان، دانش و توانایی برقراری ارتباط مؤثر مربوط می شود - چیزی که همه ما هنگام برخورد با کودکان به آن نیاز داریم.

چه زمانی چاکرای گلوباز، شروع می کنیم به توجه به آنچه می گوییم. به صراحت بگویم: دیگر مزخرف نیست! اگر به درستی کار نکند، احساس بی حالی، ضعف در توانایی های بیانی یا توصیفی خود، خجالت، احساس ناامنی و ترس از نظرات و قضاوت دیگران خواهید کرد.

ویشودا - چاکرای ابراز خود، ارتباط و خلاقیت

ویشوداچاکرا مسئول بدن ذهنی است. کارکردهای آن شامل مهارت های ارتباطی انسانی، ایجاد روابط با افراد اطراف و کیهان و هماهنگی در دنیای درون است. اینکه شخص چگونه خود را می بیند مستقیماً به وضعیت این چاکرا بستگی دارد، همانطور که ارتباط بین احساسات، عواطف و افکار بستگی دارد. ویشوداارتباط بین چاکراهای پایین و بالایی و همچنین انتقال اطلاعات از کیهان به انسان و از انسان به کیهان را فراهم می کند.

بدون تأثیر چاکرای ویشودا، مردم نمی توانند احساسات خود را به هیچ وجه ابراز کنند - گریه، خنده، شادی، عاشق شدن. با کمک آن، فرد احساسات خود را نسبت به افراد و پدیده های دیگر ابراز می کند.

ویشوداهمچنین مرکز تبدیل ایده های خلاقانه به واقعیت است. بنابراین، فرد قادر به انجام هر هنری است. درک این انرژی نیز در تماس با آثار هنری رخ می دهد - بینندگان یا شنوندگان می توانند با آن کار کنند ویشوداچاکرا بدون اینکه بداند.

با هماهنگی توسعه یافته است ویشوداآفریده های چنین شخصی دارای سایه خاصی از خرد خواهد بود. بیننده یا خواننده ای که با این آفرینش روبرو می شود، معنای مهمی را در آن پیدا می کند. به عنوان ویشوددیانسان توانایی بیان احساسات و افکار خود را از طریق هنر به دست می آورد. او می تواند از احساسات مزاحم فاصله بگیرد و احساسات را کنترل کند.

ویشودامسئول نه تنها توانایی یافتن است زبان متقابلبا افراد دیگر و ابراز احساسات خود از طریق هنرهای مختلف. یکی از وظایف آن اطمینان از توانایی شنیدن است. این شامل نظرات دیگران، صدای درونی شما و سرنخ هایی است که کیهان ارائه می دهد. اینکه انسان چگونه خود را از بیرون ببیند به شرایط او نیز بستگی دارد ویشوداچاکراها او مسئول اعتماد به نفس، درک نقاط قوت و نقاط ضعف، عدم ترس از اشتباه و شکست.

علاوه بر این، یکی از توابع ویشوددیایجاد احساس مسئولیت است. اول، شخص برای خودش رشد می کند و بعداً با افزایش سن یا با رشد چاکرا، مسئولیت در قبال افراد دیگر - کودکان، والدین سالخورده یا حتی تقریباً غریبه ها را به عهده می گیرد. در عین حال، تمایلی به دخالت در زندگی دیگران و تحمیل نظر خود وجود ندارد.

یک چاکرای ویشودای سالم چگونه خود را نشان می دهد؟

فردی با تعادل ویشوداچاکرا لزوماً اعتماد به نفس را حفظ می کند. او هیچ عقده ای ندارد. حتی اگر اطرافیانش بخواهند عزت نفس او را پایین بیاورند، موفق نمی شوند. مشخصه چنین افرادی خوش بینی است، آنها می دانند چگونه مثبت فکر کنند و از به دست آوردن نتیجه ای که انتظار می رود نمی ترسند. در عین حال، آنها تلاش نمی کنند کاستی های خود را از دیگران پنهان کنند و از سرگرمی ها و دیدگاه های خود خجالتی نیستند.

صاحب باز ویشوداچاکراها آزادانه احساسات و افکار خود را به اشتراک می گذارند، که هم برای دوستان و هم برای عزیزان و دشمنان صدق می کند. او به نظر دیگران اهمیتی نمی دهد، او مستقل از افکار عمومی است. چنین افرادی از محکومیت یا سوء تفاهم نمی ترسند. آنها همانطور که صلاح می دانند زندگی می کنند.

افراد سالم را متمایز می کند ویشوداچاکراها دید وسیعی دارند و به خلاقیت علاقه دارند. آنها سعی می کنند خود را در تمام سطوح زندگی - جسمی، معنوی، مادی و دیگران ابراز کنند. به عنوان یک قاعده، چنین افرادی به موفقیت های بزرگی در زندگی دست می یابند. با این حال، آنها این کار را نه برای خودشان که برای افراد دیگر انجام می دهند - یک چاکرای توسعه یافته به تشخیص ماموریت زندگی آنها، هدف تجسم فعلی کمک می کند.

فردی که چاکرای گلو توسعه یافته دارد، دیگران را به خاطر مشکلاتش سرزنش نمی کند. به جای سرزنش کسی که اخیراً با او درگیری داشته است، به دنبال دلایل عصبانیت خود می گردد. فردی که چاکرای آبی توسعه یافته دارد، به جای سرزنش همکارانش که سرماخوردگی دارند، به دنبال ابتلا به اوست. دلایل واقعیکاهش ایمنی با این حال، درگیری و سرماخوردگی برای او نادر است.

فردی که چاکرای پنجم هماهنگ دارد به راحتی به صحبت های دیگران گوش می دهد. او تلاش نمی کند تا مخالف خود را به چالش بکشد، یک گفتگوی آرام را به یک دعوای طوفانی ترجیح می دهد. چنین افرادی به ندرت صدای خود را بلند می کنند. آنها واژگانعالی، آنها سخنرانان عالی در نظر گرفته می شوند. صاحبان چاکرای پنجم هماهنگ قادر به تشخیص دروغ با گوش هستند، همیشه تفاوت بین لحن های مخاطب را می بینند و علاقه مند به برقراری ارتباط با افراد جالب هستند.

مشکلات چاکرای گلو - چگونه ظاهر می شوند

از آنجایی که چاکرای گلو مسئول شنوایی است، یکی از علائم اختلال در عملکرد آن، مشکلات ادراک شنوایی است. تخلفات منجر به شنیدن چیزی می شود که می خواهد بشنود. او ممکن است آنچه را که دیگران می گویند به نفع خود تغییر دهد.

سرماخوردگی های مکرر و گلودرد، بیماری های ریوی و مشکلات با غده تیروئید - علائم فیزیکیمشکلات چاکرای گلو بیماری های گوش، سردردهای مکرر و دردهای عضلانی نیز باید مراقب شما باشند. البته، درمان بیماری های جسمی باید با استفاده از روش های آشنا برای پزشکان و با کمک تکنیک هایی برای عادی سازی عملکرد چاکراها انجام شود.

در موارد پیشرفته، صدا ممکن است ناپدید شود. این به ویژه برای کسانی که خشم را مهار می کنند صادق است. عواقب این امر شامل بیماری های فک نیز می شود. درمان چاکرای گلو برای افرادی که در برقراری ارتباط مشکل دارند یا مشکل دارند ضروری است بیان کلامیاندیشه ها.

اگر به هر دلیلی برقراری ارتباط با افراد دیگر برایتان دشوار است - از عدم اعتماد به نفس گرفته تا عدم علاقه به ارتباط، به احتمال زیاد به دلیل عملکرد نادرست است. ویشوددی. اعتماد به نفس پایین و عقده های مختلف نیز از علائم این امر است.

فقدان رابطه نزدیک بین احساسات و عقل نشانه مشکلاتی در عملکرد چاکرای گلو است. فرصت ابراز احساساتی که فرد نسبت به اقوام و نزدیکان تجربه می کند از دست می رود. ذهن او تنظیم می کند که خنده و گریه به همان اندازه پدیده های غیرقابل قبولی هستند.

افرادی که چاکرای پنجم ضعیفی دارند، چنین تظاهراتی از احساسات را مظاهر ضعف شخصیت می دانند. آنها گوشه گیر و افسرده هستند و مجبورند دائماً احساسات خود را پنهان کنند. این افراد از نشان دادن آنچه ضعف می دانند می ترسند، بنابراین مجبورند دائماً قدرت خود را ثابت کنند. آنها می توانند در ابراز احساسات نسبت به آنها بی ادب و بی پاسخ باشند.

سرکوب احساسات به ندرت منجر به نتایج مثبت می شود. آنها اغلب به یک فروپاشی عصبی، افسردگی، بی تفاوتی تبدیل می شوند. کسی که احساسات خود را پنهان می کند، قادر به خلق و آفرینش نیست و نمی تواند خود را به گونه ای که برای همه در دسترس باشد بیان کند. او ممکن است تلخ و خشن شود، که دوستان و خانواده را از خود دور می کند. چنین افرادی در معرض خطر خراب کردن روابط با عزیزان خود هستند.

گفتگوی تخیلی با مردم برای افرادی که چاکرای پنجم آنها از تعادل خارج شده است، یک اتفاق رایج است.

نتیجه ناتوانی در برقراری ارتباط در دنیای واقعی است. چنین افرادی نمی دانند چگونه رفتار کنند و چگونه با افراد واقعی رابطه برقرار کنند و نه شخصیت هایی از دنیای رویاها.

هر منفی که در ارتباطات ظاهر می شود، فرش را از زیر پای افرادی که دارای عدم تعادل چاکرای پنجم هستند بیرون می کشد. عزت نفس کاهش می یابد، آنها اغلب از خود انتقاد می کنند - اگر نه با صدای بلند، پس ذهنی. در عین حال، چنین افرادی مشتاق درک و همدردی هستند. با این حال، آنها سعی می کنند همه اطرافیان خود را راضی کنند. این امر منجر به وابستگی به افکار عمومی می شود.

یک فرد می ترسد چیزی بگوید که حتی آشنایان معمولی، و نه افراد نزدیک، آن را دوست ندارند. عزت نفس او با هر تجربه ارتباطی کاهش می یابد و هر گونه طرد شدن از سوی دیگران منجر به جلسه دیگری از خود انتقادی می شود. احساس ناسازگاری با انتظارات خود و دیگران منجر به احساس ثابتگناه

تلاش برای جلب توجه اغلب منجر به پرحرفی می شود. یک فرد سعی می کند با پر کردن آنها با صحبت های خالی یا شایعات از مکث در مکالمه جلوگیری کند. دانشی که او به دست آورده است به سرعت فراموش می شود، حتی اگر فرد به طور جدی به موضوع مطالعه علاقه داشته باشد.

تکلم بیش از حد آهسته یکی دیگر از علائم مشکلات چاکرای گلو است. برعکس هم اتفاق می افتد - یک شخص خیلی بلند صحبت می کند زیرا شک دارد که اصلاً کسی به او گوش می دهد. ممکن است گفتار نامفهوم، لکنت زبان، و تلفظ ناخوانا کلمات وجود داشته باشد.

نحوه باز کردن و توسعه چاکرای گلو

به طور طبیعی چاکرای پنجم ویشودادر هر سنی ایجاد می شود از 15 تا 21 سال. اکنون این سن مصادف با دبیرستان، فارغ التحصیلی، دریافت است آموزش عالیو گاهی آغاز فعالیت حرفه ای. در فرآیند یادگیری، فرد با نیاز به رشد توانایی بیان افکار، اثبات دانش خود و بیان نظر خود به صورت کلامی مواجه می شود.

در سنین رشد چاکرای گلو، تمرینات برای باز شدن آن اختیاری است، اما پس از 21 سال، رشد طبیعی چاکرای گلو کاهش می یابد. مشکلات مربوط به رشد چاکرای پنجم در کودکان زیر 15 سال با مشکلات مشابهی در والدین آنها همراه است. آنها تحت تأثیر آنها هستند و به سختی می توان تأثیر یک فرد با چاکرای گلو مسدود یا مشکل دار را مثبت نامید.

1. رایحه درمانی و استفاده از سنگ ها و مواد معدنیبرای فردی که علاقه مند به این سوال است که چگونه چاکرای گلو را باز کند مفید خواهد بود. مربوط به بخور اسطوخودوس و روغن ضروریو همچنین تمام سنگ های آبی و سبز مایل به آبی.
2. مانترای این چاکرا HAM است.گوش دادن و خواندن مانترا نیز به باز کردن آن کمک می کند. در مورد چاکرای گلو، مانتراها به ویژه مفید هستند.
3. پاکسازی گلو. این می تواند شستشو یا استنشاق با گیاهان طبیعیو/یا نمک دریا می توانید اطراف خود را با اشیاء آبی احاطه کنید. به خصوص ایده خوبی است که روسری با این سایه تهیه کنید. علاوه بر این، ظهور زغال اخته در رژیم غذایی روزانه نیز تأثیر مثبتی بر رشد ویشودی دارد.
4. یوگا کوندالینی با مایا فاینس.

چگونه می توان چاکرای گلو را بدون گیاهان، روغن یا سنگ، یا خواندن یا گوش دادن به مانتراها توسعه داد؟ تفکر در طبیعت کمک زیادی می کند. بیشتر اوقات آسمان را تحسین کنید هوای صاف. چمن سبز، گل های بهاری، پیاده روی در جنگل یا مزرعه - همه اینها به بیدار شدن چاکرای گلو کمک می کند که بدتر از عطر یا لیتوتراپی نیست.

چگونه می توان چاکرای گلو را در طی فرآیندی که مستقیماً به آن مرتبط است - ارتباط با افراد دیگر باز کرد؟

1. سعی کنید کمتر در مورد خودتان صحبت کنید، یاد بگیرید به آنچه در زندگی دیگران می افتد گوش دهید.طعنه و بدبینی را از خود دور کنید، اجازه نفرین و تمسخر دیگران را ندهید. اما این بدان معنا نیست که شما نباید به توهین پاسخ دهید - یاد بگیرید که این کار را با عزت انجام دهید. کینه نداشته باشید، کسانی را که با آنها عصبانی هستید ببخشید. خشم انرژی شما را از بین می برد. در عین حال نیازی به انجام کاری برای ضرر و زیان به دشمن نیست.
2. اگر عادات شما شامل کنترل افراد با بالا بردن صدایتان است، به خودتان اجازه ندهید با استفاده از این تکنیک سعی کنید بر دیگران تسلط داشته باشید. دریافت مزایای ارتباط با ماهیت کاملاً متفاوت از تلاش های ناموفق برای افزایش عزت نفس مرسوم است. درگیر رسوایی ها نشوید این بدان معنا نیست که شما نباید از نظر خود دفاع کنید. اختلاف باید در قالب یک گفتگوی آرام پیش برود، اما نه یک رویارویی با صدای بلند با انتقال به شخصیت ها.
3. برای کار هماهنگ ویشوددیتوصیه می شود به هیچ وجه اجازه ندهید روابط ناپاک ایجاد شود.در شرایط مدرن این بسیار دشوار است، اما هنوز هم ممکن است. مثلاً سعی کنید رقابت را به خصومت آشکار تبدیل نکنید. شایعه پراکنی و پشت سر حرف زدن در تیم نامطلوب است. این اصل فقط به روابط بین افراد مربوط نمی شود. جواز توهین نیز نامطلوب است. اگر با هیچ عقیده دینی موافق نیستید، حق شماست، اما سخنان تند علیه موجودات الهی هیچ افتخاری برای شما نخواهد داشت.
4. روی سخنرانی خود کار کنید.صدا باید آهنگین و خوشایند برای گوش باشد. دایره لغات خود را افزایش دهید. گفتار خود را کنترل کنید، از شر لکنت و سایر نقایص گفتاری خلاص شوید، اگر آنها را دارید. سیگار کشیدن مضر است ویشوددیعادت، توصیه می شود آن را ترک کنید. ترک سیگار بسیار دشوار است، همه برای آن آماده نیستند.
5. از شر احساس گناه خلاص شوید.اگر مرتکب عمل ناشایستی شده اید، به خود قول دهید که هرگز آن را تکرار نکنید و شرایط را فراموش کنید. احساس گناه شما را در غل و زنجیر قرار می دهد بدون اینکه برای شما سودی به همراه داشته باشد.
6. فراموش نکنید که شما نمی توانید لایق محبت و توجه خالق نباشید و همچنین برای جهان و مردم بی فایده باشید. هر فردی وظایف خود را انجام می دهد، هر یک ماموریت خاص خود را دارد. اجازه ندهید دیگران بر شما مسلط شوند. روی از بین بردن عقده حقارت خود کار کنید.

ویشودا- چاکرای پنجم که مسئول توانایی فرد در بیان احساسات و عواطف از طریق کلمات یا خلاقیت است. همچنین فرصت شنیدن و گوش دادن را فراهم می کند. هر فردی می تواند عملکرد چاکرا را بازیابی کند یا آن را توسعه دهد. روش ها ساده و برای همه قابل دسترس است.