Въз основа на археологически доказателства градинарството е било много разпространено в древен Египет. В гробни места историците са открили плодове, семена на растения и техните части. Много от тях са изобразени по стените на гробници. От чертежите можем да заключим, че в Египет е имало два вида градини: светски и храмови градини.

В Карнак, в храма на Амон Ра, е имало градина, която датира от периода на управлението на Тутмос III. Тази градина е разположена на тераси, което говори за проникването на метода ландшафтно планиранедо Древен Египет от Месопотамия.

В Египет е имало свещени дървета: хвойна, античен явор, нилска акация и тамариск. Древният явор е свързан с името на богинята на небето Нут. Има изображения, където селяните поставят жертви (зеленчуци, плодове, вода в кани) в подножието на това дърво.

Египтяните представяли починалия и възкръсналия Озирис като бог на плодородието и отвъдния живот. Дървото му беше иглолистно. И дори ковчегът му с тялото му беше изобразен вътре в дърво. На много паметници може да се види борова шишарка. Учените го тълкуват като жертвоприношение на Озирис. Един от ръкописите казва, че кедърът се е появил по волята на бога на плодородието.

Яворът и тамариксът също се считат за негови дървета. Озирис изпитваше голямо благоговение към дърветата. И една легенда казва, че той е забранил да се поврежда плодови дървета, както и за блокиране на притока на вода.

Според някои сведения всеки храм е имал свое свещено дърво и свещено. Редки растения са донесени в Египет от завладените страни като трофеи. Корените им били опаковани в кутии, пълни с пръст. Пренесени в Египет, те са били засадени около храмове и дворци.

Къщите и дворците на благородниците обикновено са били разположени в средата на градините. В гробницата на Нембамуните историците са открили изображения, които дават добра представа за светската градина. Тук от цветя растат макове, метличини, водни лилии. Често има алеи от финикови палми, които се редуват с явори. Има изображения с перголи - беседки, които са преплетени с грозде. Гроздето беше отглеждано различни сортове... По време на 18-та династия е било черно, червено, лилаво, бледозелено и бяло грозде... Освен това египтяните са култивирали нар. Популярни бяха цикорията, лукът и дините. Как лечебни растенияили за красота са отглеждали мак, водни лилии, минзухари, шафран, бяла лилия.

Рамзес III има голям принос за развитието на градинарството. Той дойде с идеята да засади малки дървета и храсти в големи декоративни глинени вази. По-късно римляните възприемат тази техника, както и градинарите от Ренесанса. По време на неговото управление са създадени 514 градини. Те са служили главно за снабдяване на храмовете с вино, масло, ароматни билки и дървен материал.

Друга роля на градините беше не по-малко важна – декоративна.

Заедно с озеленените улици и свещените горички, градините се изградиха зелена украсаградове. В плана те представляваха правоъгълна решетка. по улиците, ориентирани към дворци и храмове, се провеждаха церемониални шествия. Те имаха голяма ширина - около 40 метра - предназначени за движение на значителен брой хора. Редици от палми минаваха от двете страни на улицата. Още по пътя към самия храм пътищата често бяха украсени с фигури на сфинксове.

Когато този път навлезе в територията на храмовия комплекс, той се превърна в композиционна ос. Това беше и оста на симетрия на архитектурната композиция. Докато се придвижвахме по-дълбоко, обемите и пространствата, които бяха нанизани върху него, имаха тенденция или да намаляват, или да се увеличават.

Вътре в комплекса се постига постоянна смяна на впечатленията. Това става поради ритмичното редуване на осветените вътрешни дворци и тъмните пространства на интериора на храма, както и постоянната промяна на размерите при движение.

Характерът на египетския храм се определя от геометричната мрежа на градските планове, принципа на симетрия и осовата конструкция на храмовите комплекси. формира се като обикновена с добре дефинирана голяма ос.

Пример е планът за градина от 1 хектар. Той е ограден със стена и е с квадратна форма. Входът е началото на оста и е маркиран с пилони. В задната част на градината има къща, която затваря оста. Композиционната ос е покритата алея. Египтяните го наричали пергола. Беше обвит с грозде, така че образуваше сенчест свод. Четири правоъгълни басейна и две беседки са разположени симетрично спрямо аксиалния път. По целия периметър на градината се извършват обикновени насаждения. Такава градина е пример за редовна стилова посока. Той обаче има специфична особеност. Това е наличието на ограждащи стени, както и вътрешни, които създават отделни секции.

Градината в Древен Египет се характеризираше с органично сливане на религиозни, естетически и утилитарни функции. Като цяло градинското изкуство се е развило тук с ясни композиционни и планови канони. Това бяха:

• редовен план, който включва използването на симетрия и аксиална конструкция на композицията;
• наличието на резервоари;
• образуването на затворени композиции;
• използването на обикновени и алейни кацания;
• използването на екзотични растения;
• използвайки ритъма като композиционна техника.

Глава „Градини Древен Египет". „Градините през вековете”. Рандхава М.С. Превод от английски: Ardashnikova L. D., издателство "Знание", Москва, 1981 (Mohindar Singh Randhawa, "Gardens Through the Ages", Macmillan Co. Delhi. India. 1976)

Основна селскостопанска трансформация идва от Месопотамия в Египет около 4600 г. пр. н. е. д.

Египет в епохата, предшестваща древното царство, е била страна с високо развита цивилизация. Историята ни е съхранила много подробности, които свидетелстват за нивото на нейната култура по това време.

По брега на езерото Фаюм е имало селища през 5-то хилядолетие пр.н.е. Езерото беше 180 фута по-високо от сега. Жителите отглеждали двузърнеста пшеница, ечемик, лен, от които се тъкало лен; отглеждани домашни животни: овце, кози и свине. Използвали са сърпове с кремъчни връхчета и каменни брадви.

Най-важните част отЕгипетските цивилизации са неговото изкуство и особено архитектура и скулптура. Те се отличават с великолепие, величие, монументалност. Арка, свод, колона станаха приносът на Египет към архитектурата на света. Уил Дюрант в книгата си "История на цивилизацията" отбелязва, че няма нищо по-красиво в историята на скулптурата от диоритната статуя на фараона Хафрен, брат на известния Хеопс, която сега се намира в музея в Кайро. Статуята е стигнала до нас почти непокътната; изсечена от труден за дялан камък, тя ярко свидетелства за оригиналността на творческия почерк на своя създател.

Археологическите доказателства сочат, че градинарството е било широко разпространено в древен Египет. На гробища са открити плодове, семена и части от растения. Много растения са изобразени върху надгробни плочи. Чертежите показват, че египтяните са имали два вида градини: светски и храмови градини.

В храма на Амон-Ра в Карнак има добре позната градина, която съществува още от управлението на Тутмос III, от около 1500 г. пр.н.е. д. Тази терасирана градина е още едно доказателство за проникването на озеленяването от Месопотамия в Египет.

Древният явор, хвойна, тамариск и нилска акация са били смятани за свещени дървета в Египет. Античен явор се свързваше с името Нут - богинята на небето. Някои от паметниците изобразяват селяни, които принасят жертви в подножието на явор: плодове, зеленчуци, вода в кани.

Умиращият и възкръсващ Озирис е бил в съзнанието на древните бог на плодородието и цар на отвъдното. В Дендора дървото на Озирис беше иглолистно. Ковчегът с тялото му беше изобразен като вътре в дърво. Борова шишарка, която често се появява на паметници, се тълкува като жертва на Озирис. Ръкописът, който сега се съхранява в Лувъра, разказва, че кедърът е възникнал по волята на бога на плодородието.

Яворът и тамариксът също се считат за дървета на Озирис: посвещенията казват, че богът на плодородието е почивал под тези дървета. А майка му, богинята на небето Нут, често се изобразява на фона на явор. Погребението в Диосполис Нарва изобразява тамариск, висящ над саркофага на Озирис. Някои от скулптурите в огромния храм в Тива изобразяват тамариск и двама души, които го изливат с вода. Древните скулптори очевидно са искали да кажат с това, че Озирис е бил почитател на дърветата. Преданието гласи, че Озирис е забранил да се повреждат овощни дървета и да се отсичат водни източници, които са толкова важни за напояването на горещите южни земи.

Има доказателства, че всеки храм е имал свое свещено дърво и свои свещени горички. Запазени са записи, от които става ясно, че от завладените страни са донесени като ценна плячка редки растения; корените на растенията бяха спретнато опаковани в кутии с пръст, а след това около храмове и дворци бяха засадени "трофеи".

В египетската символика и бижута изображението на лотоса се среща навсякъде. Митът разказва, че Хор, изгряващото слънце, е роден от цвете на лотос; лотосът беше символ на възкресението. На олтара на жертвоприношението винаги имаше цветя от лотос.

Дворците и домовете на богатите благородници и свещеници обикновено са били разположени в градини или парцели, засадени с дървета и оградени със стени.

Изображенията в гробницата на Нембамуните (близо до Тива) дават ясна представа за светската градина. Тук растат водни лилии, метличини и макове; ясно се вижда алея от финикови палми, редуващи се с явори.

Египтяните също отглеждали смокини. Една от картините показва как маймуни берат смокини. Това предполага, че египтяните, подобно на малайците, са обучавали маймуни да събират плодове от дърветата.

Някои от картините изобразяват перголи - беседки, преплетени с грозде. По време на осемнадесетата династия египтяните култивирали черно, лилаво, червено, бяло и бледозелено грозде и култивирали нар, който растеше диво в Хималаите, Афганистан, Персия и Палестина. Древните египтяни са били много популярни с дините, цикорията и лука. Минзухари, макове, водни лилии, шафран, бяла лилия са отглеждани предимно като лечебни растения, а понякога и само за красота.

Как беше осигурено водоснабдяването? Египтяните създават система от канали. Огромните градини на фараоните и благородниците били напоявани от канали, през които се стичала вода от Нил. Малките градини бяха снабдени с вода от кладенци, подобни на тези, използвани в Индия: балансиран прът, който действа като лост за повдигане на водата.

Рамзес III (1198-1166 г. пр. н. е.) има голям принос за въвеждането на растенията и градинарството. По време на неговото управление започва да се практикува практиката да се засаждат малки дървета и храсти в големи декоративни глинени вази. Тази практика по-късно е възприета от Рим и градинарите от италианския Ренесанс.

По време на управлението на Рамзес III са създадени 514 градини. Основната им цел била да осигурят храмовете с масло, вино, дърво и ароматни билки. Но наред с това градините играха също толкова важна декоративна роля.

Най-старите градини в света
Смята се, че първата цивилизация, култивирала изкуството за създаване на градини и паркове, е Древен Египет. Археологическите находки, барелефи, рисунки и надписи не оставят никакво съмнение, че египтяните, от фараона до простолюдието, са имали благоговейно отношение към градините като дарове от небето. Например надписът на гроба на виден сановник казва, че той е построил къща, изкопал е басейн и засадил дървета. Градините бяха отделени
огромни пространства както в частни имоти, така и на градски площади. Една от тези градини е изобразена на стената на Annals Hall в храма Карнак: фараонът Тутмос III почива сред сенчести дървета. Древната столица Тива е била известна със своите градини. Имаше и градини в големи храмове, като храмовете на Ментухотеп.

Фараонът Рамзес III разширява градините и горите. „Накарах всички дървета и растения на земята да дадат плод. Направих го така, че хората да могат да седят в сянката си “, каза той. Фараонът разположил огромни градини в резиденцията си
известният прародител на Рамзес II, подредил луксозни цветни лехи по свещената пътека, засадил лозя, така че бог Атум да има много вино, и маслинови горички, които давали „най-доброто масло в Египет, така че пламъкът да гори ярко в свещен дворец." Повече от други Рамзес III почита храма на Хор: „Накарах свещената горичка, която се намира в оградата й, да цъфти. Накарах папирусите да станат зелени, както в блатата Ахбит (където според мита е живяло Бебето Хор). И са били пренебрегвани от древни времена. Накарах свещената горичка на вашия храм да процъфтява и й дадох място, което беше пустиня. Назначих градинари, които да направят всичко да дава плод." Паркът на царица Хатшепсут също беше известен, а фараонът Тутмос IV донесе колекция от редки растения от кампания в Палестина и нареди да се направи барелеф с тяхното изображение. Това е най-старото свидетелство за ботаническа градина.

След всяка военна кампания градините на египтяните се попълвали с нови растения. От Персия са изнасяли миньонетка, мак, мирта и рициново масло, от чиито семена добивали масло за ритуални действия. По време на управлението на Клеопатра (1 век пр.н.е.) в Египет те обичали да отглеждат рози. Венчелистчетата им плътно покриваха подовете на банкетните зали на прочутата кралица, а розови венци украсяваха главите на празнуващите, полегнали върху възглавници, пълни с розови листенца. Ароматни рози се увиха около чашите с вино, стените и колоните на залите. Благородните римляни се опитвали да имитират красивите градини на Клеопатра и нейните розови празници. За цветя, които се изнасяли с цели кораби, те плащали огромни суми на египтяните.
Вероятно именно в Древен Египет са създадени първите образци на редовни градински оформления, съчетаващи красота и полезност, изящество и полезност. В гробницата на един от командирите на фараона Аменофис III в Тива е запазено изображение на градината сякаш от птичи поглед: върху квадратен парцел, заобиколен от висока стена, алеи от дървета и изящно оформени басейни с водолюбиви птици са разположени симетрично, а в средата на градината е разположено лозе. Тук има и жилищна сграда.

Изящните беседки за хранене често се поставяха в сянката на дърветата. Под дървени сенницинапитките бяха охладени в кани, а изобилната храна беше красиво поставена на маси и стойки. Въздухът беше изпълнен с аромат на цветя. Най-много почитали лотоса, посветен на бога на залязващото слънце Озирис и богинята на плодородието Изида. В градините по правило се подреждаха квадратни или правоъгълни езера или басейни, облицовани с камък; в тях цъфтяха водни лилии и плуваха патици. Понякога отглеждали такива, които са били почитани като свещени крокодили, змии, гущери и т. н. Езера с папируси, водни лилии и лотоси поставили основата на така наречените водни градини. Каменни стъпала водеха към кея, където почти винаги имаше лодка за забавление на домакините и гостите.

От всички градинска работанай-трудоемко беше поливането. Дори в епохата на Средното царство градинарите отиват до резервоар с глинени кани - прототипи на лейка, окачват ги на рокер и ги донасят до главния ров; налятата в него вода се разнасяла из други канавки и напоявала градината. Тази монотонна и упорита работа остана в миналото едва с изобретяването на шадуфа. На брега на водоема те вкопаха масивен стълб с височина около два човешки ръст и към него беше прикрепен дълъг прът, който се въртеше във всички посоки. За дебелия край на прът беше вързан камък, а платно или глинен съд... Въжето беше изтеглено надолу и напълни съда, а след това беше вдигнато и водата се изля в улука. С помощта на такова примитивно устройство те успяха да решат проблема с поливането на градини. Между другото, шадуфите съществуват и до днес.

Още в дните на Древното и още повече на Средното царство собственикът на къщата както в града, така и в селото се опитва да има своя градина, където отглежда плодове и зеленчуци. Египтяните обичали прави линии и затова градините им били разделени на квадрати и правоъгълници с гладки сенчести алеи от дървета и лозови перголи с цветни лехи. Богатата египтянка Анена събра в градината си почти всички дървета, растящи в долината на Нил: явор, фурма, смокиня, кокос и други видове палми, хинап, акация, тамариск, нар, праскова, тис, както и дървета, чиито видове не може да се определи. Известно е обаче, че те са били 18. В градините и горичките на всеки вид растение - палма, смокиня, абанос - е отредено отделно симетрично квадратни парцели... Растенията бяха засадени в подредени редове по височина: най-високите бяха поставени по-близо до оградата, а най-ниските - до средата на градината, до езерото.

Ако вярвате на Страбон, тогава в двореца на известния цар Соломон (10 век пр. н. е.) е имало балсамова градина, където са се отглеждали ценни подправки. Една от кралските покои приличаше на павилион, украсен с дървета и растения, изработени от метал, направени толкова деликатно и умело, че можеха да бъдат сбъркани с истински. Според други източници в двореца на Соломон е имало :: богати градини с басейни и редки риби. Древните евреи оприличавали царя на могъщо дърво, растящо в рая в самия център на земята. С подобни идеи в много религии на народите по света се свързва идеята за цар-строител на светилища с градина, където расте дървото на живота. Целият свят е градината на главното божество, а царят в него е градинарят.
Висящи градини.

Великолепни градини красяха градовете Древна Месопотамия... Известно е, че още през XXII век. пр.н.е пр. н. е., по време на управлението на шумерския цар Гудеа, са създадени лозя, заобиколени от жив плет от тръстика. Асирийският цар Тигратпаласар I (около 1100 г. пр. н. е.) гордо съобщава: „Кедри и буки, както и такива дървесни видове, които никой от моите предшественици не е развъждал, донесох от земите, които завладях и засадих в парковете на моята страна... Засадих и скъпи градински насаждения в асирийските паркове, които преди това не бяха в моята страна. Изненадващо, войнствените и жестоки асирийски царе се отнасяха към градините, които ги заобикаляха, с невероятна нежност. луксозни дворци, са били възхвалявани по всякакъв възможен начин и неизменно изобразявани върху барелефи и стели.
Но вавилонските висящи градини, считани за едно от чудесата на света и описани от древните историци Диодор, Страбон и Херодот, придобиват особена слава. Причудливата памет на потомците погрешно ги свързва с името на асирийската царица Семирамида. Всъщност най-големите градини на древността са били посветени на друга жена.

Най-известният цар на Вавилон, Навуходоносор II (605-562 г. пр. н. е.), при когото градът достига невиждан просперитет, обича младата си съпруга, мидийската принцеса. Тя израства сред зелените хълмове на Мидия, наслаждавайки се на шумоленето на листата и сенчестата прохлада на дърветата и затова в задушния и прашен Вавилон тя задъхана и копнееше. Навуходоносор доказа, че любовта може да върши чудеса: в самия център на гореща и знойна пустиня той създаде за жена си образа на нейната далечна родина. Най-добрите математици и архитекти обмисляха проекта, най-добрите строители го оживяваха, а занаятчиите неуморно изваяха и изгаряха тухли. Издигнати са четири правоъгълни етажа
тераси, свързани с широки стълби. Според забележката на древногръцкия историк Диодор те се стесняват нагоре, „като театър“.
Сводовете на висящите градини се поддържаха от високи 25-метрови колони. Терасите, свързани с вити стълби, са положени с каменни плочи, покрити с пласт тръстика и покрити с асфалт. След това направиха уплътнение от двоен ред тухли, закрепени заедно с гипс, а отгоре сложиха оловни листове, за да не се просмуква водата. Отгоре се изсипва дебел слой плодородна почва.

Създаването на градините беше много трудоемка задача. От далечни земи каруци, теглени от бикове, превозваха разсад от редки дървета, увити в мокра рогозка; семената необичайни растенияи билки. Ден и нощ робите изпомпвали вода от Ефрат, издигайки я до горната тераса, откъдето се стичали мърморещи потоци. Градината направи зашеметяващо впечатление: сякаш огромна зелена, цъфтяща пирамида, напоявана от фонтани, се носеше във въздуха.
Вавилонците са взели много от своите предшественици шумерите, за които градините са били един от основните източници на богатство. V древна легендаразказва историята на трудолюбив и опитен градинар на име Шукаллитуда. Всичките му усилия да расте красива градинабили напразни: колкото и внимателно да се е грижил за растенията, те изсъхнали и яростните ветрове покрили лицето на градината му с „планинския прах“. Тогава градинарят насочи поглед към небето и звездите, изучаваше небесните знаци и разбираше законите на могъщите богове. Благодарение на това Сукалитуда придоби нова мъдрост... научи решенията на Бог.
В градината, на пет, десет уединени места,
Той засади там на едно дърво, навесът им - защита.
Сарбату е дърво, с гъста зеленина, сянката на короната му е защита от балдахин.
Сянката му не е нито на разсъмване, нито на пладне,
Не отива никъде по здрач.
(Превод на Крамър)

Съвременниците на Александър Велики също оставят възторжени описания на висящите градини. Възхитен от красотата на Вавилон велик командирдори възнамеряваше да го направи столица на своята колосална империя. Но амбициозните планове не бяха предопределени да се сбъднат. През лятото на 323 г. пр.н.е. д. в задушен и горещ Вавилон Александър страда от пристъпи на неизвестна болест. Леглото на царя било преместено от двореца в градините. Сигурно тук си спомняше за родната Македония със сенчестите дъбови гори, копнееше за уханието на билки и шумоленето на зеленина. Смъртта го настигна във висящите градини.
По примера на Вавилон са създадени висящи градини в Древен Египет, Гърция, Рим. През XVI-XVIII век. в Московския Кремъл, в жилищните помещения на царя и царицата, бяха подредени специални градини за езда, гъмжащи от странни отвъдморски растения. При императрица Елизабет Петровна висяща градинасе намираше над колонадата по Невски проспект и река Фонтанка в Аничковия дворец. Издигната е висяща градина и Зимен дворецпри Екатерина Велика; тя е оцеляла в Ермитажа и до днес.

ПЕЙЗАЖНО ИЗКУСТВО

ИСТОРИЯ НА ПЕЙЗАЖА (ГРАДИНА И ПАРК) ИЗКУСТВО

Градините и парковете са се развивали в продължение на няколко хилядолетия. Развитието им протича успоредно с други видове изкуство – архитектура, живопис, скулптура, както и с литературата, подчинявайки се на изискванията на обществения ред и се адаптира към природата. В градинарското изкуство * (Тъй като основните техники са формирани през историческо развитиеградини и паркове, в допълнение към термина „ландшафтно изкуство“ в текста се използва традиционно възприетият термин „градинско и парково изкуство“), постиженията на растениевъдството (декоративно градинарство, селекция, интродукция), архитектурни и инженерни умения ( строителство, напояване и др.) бяха въплътени. Тези констатации бяха фиксирани във формуляра различни техники, които са систематизирани, канонизирани, издигнати в ранг на естетически и технологични принципи.

Във всяка историческа епоха, в съответствие с нейните естетически нагласи и технически възможности, се формира собствен набор от принципи и техники, които определят облика на парковете, техния стил. В същото време се формират два основни стила - редовен и пейзажен.

Правилната стилова посока се характеризира с геометрична решетка на плана (включително праволинейно трасиране на пътища, геометрична форма на партери и цветни лехи, симетричен дизайн на композиционната ос и др.), архитектурно обработен, терасиран релеф , подчертано доминиране на основната сграда, ясни контури на водни тела, обикновени насаждения на дървета и храсти и тяхното подстригване. Тази група включва древни градини на Изтока, Гърция и Рим, градини от Средновековието и Ренесанса, френски редовни паркове от 17-ти век, градини и паркове на Русия края на XVII- първата половина на 18 век. Посоката на ландшафтния стил, за разлика от обикновената, отразява и подчертава красотата на естествената природа. Характеризира се със свободна планова мрежа, криволичещи пътища, естествен релеф, свободни контури на водоеми, тревни площи, ливади, свободно растящи дървета с живописни форми на короната. Тази стилова тенденция включва градините на Китай и Япония, ландшафтните паркове на Европа през 18-ти век. и Русия XVIII - началото на XIXвек, градинарско изкуство на Европа, Америка, Русия XIX-XX век. Това подразделение е донякъде произволно, тъй като парковете от една посока често имат техниките на друга. Парковете на нашия век, включително и съвременните, се характеризират с почти еднакво участие на методи в двете посоки.

В рамките на тези стилови направления, въпреки общостта на комплекса от планови и композиционни характеристики, се формират паркове, които се различават значително един от друг. Те имат специфични черти, съответстващ на определена историческа епоха, икономика, природни условия, естетически възгледи на обществото - с една дума, на всичко, което формира стила на епохата и съответно стила в градинарското изкуство.

Разглеждайки стила в градинарството и ландшафтното изкуство като цяло от гледна точка на марксистко-ленинската естетика, той може да се характеризира не просто като съвкупност от редовни или пейзажни техники, а като комбинация от тях, която формира физиономичния облик на обекта в в съответствие с природни, социално-исторически и дори национални особености.

РЕДОВНО СТИЛОВО НАПРАВЛЕНИЕ В ГРАДИНА И ПАРКОВО ИЗКУСТВО

Лекция 1. ГРАДИНСКО-ПАРКОВО ИЗКУСТВО НА ДРЕВНИЯ СВЯТ

1. Градинарско изкуство на Древен Египет.

2. Градинарско изкуство на Асиро Вавилония.

3. Градинарско изкуство на Древна Гърция.

4. Градинарско изкуство на Древен Рим.

Градинарско изкуство на Древен Египет.

Древен Египет като независима държава е основан в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Териториалните му граници са ограничени до долината на реката. Нил, който носи водите си от юг на север и се влива в Средиземно море. Основно тамариск и финикови палми, а по бреговете на Нил - тръстика, папируси, лотоси. Горещ и сух климат с горещи ветрове, почти пълната липса на валежи изключи възможността за съществуване на дървесна и храстова растителност на значими площи. Древните египтяни създават развито напояване

водоснабдителна система с канали, които осигуряват вода на нивите, и хидротехнически устройства, които предпазват градовете и населените места от наводнения при наводнение на река.

От ценния строителен материал, на който е бил богат Древен Египет - гранит, варовик, пясъчник и др., са издигнати великолепни дворци, трайни храмови комплекси и пирамиди, частично запазени и до днес.

Историята на Древен Египет, включително историята на архитектурата и градоустройството, е разделена на няколко периода:

Древно царство- 3200-2400 пр.н.е д., столица - Мемфис. Средно царство XXII-XVIII век пр.н.е д., обединението на Египет след двувековна пауза, причинена от войни и разпокъсаност, столицата е Тива. След това настъпва двувековна пауза (XVIII-XVII век), свързана с нашествието на хиксосите. Ново царство - XVI-XI век пр.н.е д. и късно време- от X век. до 332 г. сл. Хр д., тоест преди завладяването на Египет от Александър Велики, който основава новата столица - Александрия.

Период на съществуване От древното царствохарактеризираща се с изграждането на пирамиди, Средната - с мощна поливна конструкция и изграждането на Фаюмския резервоар с обширна поливна система. Новото царство е най-яркият период в развитието на египетската държава, който се характеризира с изграждането на храмови комплекси.

През трите хилядолетия от съществуването на Египетската държава, наред с развитието на градоустройството, архитектурата и растениевъдството, се формира и градинското изкуство. Създадени са градини към храмове, дворци и жилищни сградибогата част от населението. Заедно със свещени горички и зелени улици, те образуваха зелената украса на градовете, която има праволинеен план. Градът „... гледан от външните крепостни стени или стени, създаваше впечатлението на цъфтящ оазис, от чието зелено се издигаха обелиски и монументални пилони на храмове“. Стените и стените защитавали града не само от вражески нашествия, но и от наводнения по време на наводнението на Нил. Улиците, ориентирани към дворци и храмове, играеха ролята на церемониални пътища за шествия и имаха значителна ширина (до 40 м), предназначени за движение Голям бройхора. От двете страни имаше редици длани. При приближаване до храма пътищата често са били украсени с фигури на сфинксове, понякога в комбинация с палми. Използването на тази техника даде ритмично редуване на стволове, сенчести участъци от пътя, скулптурни изображения.

На територията на храмовия комплекс този път се превръща в надлъжна композиционна ос, която в същото време е оста на симетрия на архитектурната композиция. Върху него като че ли бяха нанизани пространства и обеми, които, докато напредваха, последователно се променяха по размер в посока на увеличаване или намаляване.

В самия комплекс се постига постоянна смяна на впечатленията поради ритмичното редуване на отворени, осветени от слънцето вътрешни дворци с тъмните пространства на интериора на храма, неговите колонни зали и последователната промяна в размерите им при движение.

Геометричната мрежа на градските планове, осовото изграждане на храмовите комплекси, канонизираното използване на принципа на симетрия определят характера на египетската градина, която се оформя като правилна с ясно дефинирана главна ос.

Пример е планът на египетска градина с площ от 1 хектар. Градината е квадратна и оградена. Входът е маркиран с пилони и е началото на оста, която е затворена от къща, разположена в задната част на градината. Композиционната ос е покрита алея, или т. нар. пергола, преплетена с грозде и образуваща сенчест свод. Четири правоъгълни басейна и две беседки са разположени симетрично на аксиалния път. По периметъра - обикновени кацания. Разглежданата градина е пример за редовна стилова посока. Неговата специфика е наличието на ограда и вътрешни стениоколните отделни зони - входна платформа, пергола, резервоари, озеленяване.

Градината даваше сянка и прохлада, осигуряваше плодове и цветя, тук бяха и свещени растения - лотос, папирус и др. В растителния асортимент, освен местни видове, бяха широко използвани интродуцирани видове - смокини, нар, рози, жасмин. Дърветата бяха високо ценени за производството на ароматни масла. Сред тревистите растения често срещани са карамфили, метличина и мак.

Древната египетска градина се характеризираше с органично сливане на религиозни, утилитарни и естетически функции.

Като цяло градинското изкуство с ясни композиционни и планови канони се формира в Древен Египет:

Редовен план, включващ аксиалната конструкция на композицията и използването на симетрия;

Формиране на затворени композиции;

Наличието на резервоари като неразделна, а често и основна част от градината;

Използване на ритъма като композиционна техника;

Използването на алейни и обикновени насаждения;

Използване на екзотика в асортимент от дървесни растения.

1 - вход; 2 - пергола, преплетена с грозде; 3 - жилищна сграда; 4 - басейни.

План на структурата на египетската градина с площ от 1 хектар. Градината е квадратна и оградена. Входът е маркиран с пилони и е началото на оста, която е затворена от къща, разположена в задната част на градината. Композиционната ос е покрита алея, или т. нар. пергола, преплетена с грозде и образуваща сенчест свод. Четири правоъгълни басейна и две беседки са разположени симетрично на аксиалния път. По периметъра - обикновени кацания. Разглежданата градина е пример за редовна стилова посока. Неговата особеност е наличието на ограда и вътрешни стени, обграждащи отделни зони: входна зона, пергола, резервоари, насаждения. Градината даваше сянка и прохлада, осигуряваше плодове и цветя, тук бяха и свещени растения - лотос, папирус и др. В растителния асортимент, освен местни видове, бяха широко използвани интродуцирани видове - смокини, нар, рози, жасмин. Дърветата бяха високо ценени за производството на ароматни масла. Сред тревистите растения имаше карамфили, метличина и мак.

Атинският акропол.

Комплекс от храмове (крепост, където жителите могат да се скрият по време на обсада). Намира се в покрайнините на Атина, на извисяващ се скалист перваз с размери 130 на 300 метра.

План на Акропола:

I - пропилеи от римско време; 2 - храмът на Ники Аптерос; 3 - пиедестал на паметника на Агрипа; 4 - Пинакотека; 5 - "Пропилеите на мнезикулите"; 6 - южното крило на пропилите; 7 - останки от най-древните стени; 8 - светилището на Артемида Браврония; 9 - място на статуята на Атина Промахос; 10 - мястото на храма на Хекатомпедон; 11 - Ерехтейон; 12 - Партенон; 13 - храм на Рома и Август; 14 - Музей на Акропола; 15 - Одеон на Ирод Атик; 16 - стоящ Евмен 11; 17 - светилището на Асклепий; 18 - Театър на Дионис; 19 - Одеон на Перикъл.

Общ

Местоположение:Гренада (Испания), близо до Алхамбра, лятна резиденция на халифите

Период на създаване : 1302-1324

Генералифът и Алхамбра са дворцовите комплекси на арабите в Испания с вътрешни дворове, тераси и градини, декорирани под формата на малки дворове от тип атриум-перистил (патио) - с декоративни плочки вместо морава и буйна растителност, която не винаги е ясно симетричен, често е доста свободен, което може да се види на представения план. Водата е основният мотив на градината и присъства във всеки вътрешен двор. Връзката на вътрешните пространства с външни изгледи, което се постига чрез създаване на гледни точки. И в бъдеще тази техника намери широко приложение.

Тадж Махал

Местоположение: Агра (Индия)

Създаване: 1632-1653

Архитект: вероятно Устад-Иса

Този прекрасен комплекс е създаден от Шах Джехан като гробница за любимата му съпруга. Градината пред сградата е проектирана по принципа "чор-чанта" - четири квадрата. Основните оси представляват каналите, които се пресичат в центъра на парка.

Вила Ланте

Местоположение: Bagnaya, 84 км от Рим (Италия).

Създаване: 50-те години на XVI век.

Архитект: Джакомо да Виньола.

Представените 5 плана на италиански градини са сред най-добрите примери за ренесансови паркове. Те принадлежат към редовна стилова посока, но тяхната редовност не е твърда, градините могат да включват отделни дървета и дори цели горички, дърветата могат да имат свободна форма на короната. Тези градини имат архитектурен характер, който се проявява вече в внимателното третиране на релефа - обикновено терасиране.