Едно от външните прояви на религиозност в православния човек са религиозните процесии. Великден Христов, храмов празник, денят за възпоменание на почитан светец или чудотворен образ - винаги са придружени от кръстно шествие, това триумфално шествие на християните. Ако внезапно настъпи нашествие на врагове, епидемия, пожар, хората носят образа на почитан светец по улиците.

Какъв е произходът на религиозните процесии, в чия чест и кога са се провеждали?

Шествието е тържествено шествие на духовенство и миряни с икони, знамена и други светини. Има и спешни религиозни процесии, установени от Църквата при особено важни поводи.

Кръстните процесии водят началото си от Стария завет. Древните праведници често са правили тържествени и популярни шествия с пеене, тръби и ликуване. Разкази за това са изложени в свещените книги на Стария Завет: Изход, Числа, Царе, Псалтир и др.

В новозаветната история основателят на процесиите е самият наш Господ Исус Христос. Входът Господен в Йерусалим е образец на Шествието, даден от самия Господ, Който тържествено влезе в града, за да пострада на Кръста, придружен от народа и с всеобщи възгласи: „Осанна на Давидовия Син“.

През 4 век във Византия. Свети Йоан Златоуст организира нощни шествия срещу арианите по улиците на Константинопол. За това са направени сребърни кръстове на стълбове, които тържествено се носят из града заедно със свети икони. Хората вървяха със запалени свещи. Така възникнаха нашите църковни процесии. По-късно, в борбата с ереста на Несторий, свети Кирил Александрийски урежда специални религиозни шествия, виждайки колебанието на императора.

По-късно в Константинопол, за да се избавят от масовите болести, Животворното Дърво на Светия Кръст е изнесено от храмовете и разнесено по улиците на града. Така се установява празник, който получава името Произход (носене, слизане) на честните дървета на Кръста Господен (1/14 август). Тогава се установява традицията да се провеждат шествия около църквите на Велики и патронни празници, до извори, да се освещава вода на празника Богоявление (Кръщение). Задължителното шествие и най-радостното се извършва на празника на празниците - Великден.

През вековете шествията започват да се провеждат не само на празника на Светото Възкресение Христово. След края на ерата на гоненията на християните религиозните процесии стават повсеместни. Те са толкова здраво установени в обредите на православното богослужение, че сега всяко значимо църковно тържество без тях е просто немислимо.

Тези процесии получиха името си "кръстник" от кръста, носен отпред. Исус Христос, отивайки на страдание, носеше кръст на раменете си. Затова носим разпятието преди похода. Кръстът, иконата на Божията майка, свещи, църковни знамена, икони, мощи - това са неизменните светини на тези процесии. Това са символи на единство с небесната Църква.

В Русия хората винаги са обичали Кръстните процесии, оценявали са тяхната очистителна и молитвена сила. Народната вяра в бързината в помощта на небесните застъпници, почитани по време на шествието, беше безгранична. Историята на Света Русия буквално от първите дни на нейното раждане е свързана с Кръстното шествие.

Интерес представляват правилата за поведение по време на шествието, съставени от мет. Филарет за специфично шествие от Голутвинския манастир до Коломна в памет на прекратяването на холерата, но от общ характер.

„Свещениите трябва да напомнят на себе си и на другите за добрите времена, -посочени в тези правила - че за да даде добри плодове това добро начинание, за това е необходимо Божието дело да се извършва с дълбоко и непрекъснато благоговейно внимание. Когато влезете в шествието, помислете, че вървите под ръководството на светиите, чиито икони вървят в него, приближавайки се до Самия Господ, тъй като нашата слабост е възможна. Светилището на земята маркира и призовава светилището на небето; присъствието на Господния кръст и светите икони и поръсването със светена вода пречиства въздуха и земята от нашите греховни нечистотии, премахва тъмните сили и сближава светлите сили. Използвайте тази помощ за вашата вяра и молитва и не я правете безполезна за вас с вашата небрежност. Чувайки църковно пеене в процесията, присъединете се към молитвата си с него; и ако не чувате от разстояние, призовавайте Господа, Божията майка и Неговите светии по познатия ви начин на молитва. Не влизайте в разговори с другари; а на този, който започва разговора, отговорете с мълчалив поклон или с кратка дума само необходимо. Духовенството трябва да бъде пример за ред и благоговение, а светското не трябва да се струпват между духовенството и разстроения ред. Няма значение дали изоставате в тялото: не изоставайте от светилището по дух.

Религиозните процесии най-ясно показват народния характер на православието в Русия, допринасят за укрепването на вярата и духа, единството на славянските народи. По време на процесиите Храмът става природа, небето, а човекът е свещ, пламтяща към Бога. Всичко, което се среща по пътя на шествието - сгради, земя, хора - се освещава с непрекъсната молитва и получава благословение от висш духовник. Голяма е помощта и значението на шествието. Много църковни отци подчертават тяхното значение и голяма духовна сила.

Редът на шествието

Преди шествието носят фенер, следван от олтарен кръст, олтар на Богородица, след това вървят на два реда, по двойки, знаменосци, певци, свещеници със свещи, дякони със свещи и кадилници, а зад тях свещеници. При последната двойка свещеници този отдясно носи Евангелието, а този отляво носи иконата на Възкресението.

Всеки участник в шествието трябва да помни, че:

• Шествието не е разходка за удоволствие, а тежък физически и още по-голям духовен труд;
• Длъжен да се подчинява безпрекословно на свещеника и водача на шествието;
• Човек винаги трябва да бъде духовно внимателен, не да води светски разговори, а да се моли;
• Препоръчително е да се молите с Иисусовата молитва;
• Разнообразното четене в гласа на акатисти и молитвени канони нарушава спокойствието на вървящите наблизо, затова за тези, които обичат да ги четат, е по-добре да ги прочетете сами;
• Опитайте се да мислите не за собственото си удобство, а за удобството на околните, да не се дразните на братята си по пътя;
• По време на почивките не оставяйте боклук: бутилки, опаковки, хартия и др.
• В местата за нощувка не натоварвайте собствениците с излишни молби, мислете, че някой трябва да бъде приет тук догодина;
• Напишете предварително бележки за здраве и покой за панихиди и молитви;
• Вземете една почитана икона в употреба, като я адаптирате за удобно носене на дълги разстояния;
• Вземете необходимия медицински комплект: лейкопласт, бинт, йод, памучна вата, таблетки. (Например: цитрамон, фталазол и др.);
• Не забравяйте да имате шапка, която предпазва от слънцето, и топло светло яке или ветровка за вечерта;
• Купете туристически килим в спортни стоки. Много удобен и практичен за спирания и нощувки.
• Носете със себе си две малки пластмасови бутилки с вода;
• Не вземайте това, без което можете да правите няколко дни;
• Вземете комплект сменяемо и чисто бельо за служби в църкви;
• Обувките трябва да са леки, ако маратонки, то кожени, така че кракът да диша. Обувките не трябва да са нови, познати на крака;
• Приемайте малко и лесно смилаема храна: ядки, сушени плодове;
• Задължително лъжица и чаша; кибрит, сгъваем нож;
• Изделия за лична хигиена;
• Две смяна на бельо и чорапи (включително топли);
• Вземете лек дъждобран в случай на дъжд или парче лека кърпа, достатъчно, за да се покриете;

Всички неща трябва да се поберат в раница или малка чанта за рамо.

Не носете нищо в ръцете си!

Мъжете трябва да са готови да заменят тези, които носят икона или знаме, както и да помогнат на слабите.

В началото на юли започна най-голямото православно шествие не само за Украйна, но и за цялата Руска православна църква. Всеукраинско религиозно шествие, което ще премине през епархите на Украинската православна църква. В източната част на страната започва от Свето-Успенската Святогорска лавра. На запад - от Свето-Успенската Почаевска лавра - ще започне на 9 юли. На 27 юли, в навечерието на празнуването на деня на Кръщението на Киевска Рус и паметта на Светия равноапостолен княз Владимир, тези процесии ще се срещнат в Киев на Владимирския хълм и ще отидат заедно до Киево-Печерска лавра Свето Успение.

Целта на Всеукраинското кръстно шествие, проведено с благословията на Киевския и цяла Украйна митрополит Онуфрий, е молитва за мир, за единство и взаимно разбирателство в Украйна: шествието е предназначено да обедини православните във всички региони.

***

• Десет резултата от Всеукраинското кръстоносно шествие през 2016 г- Вячеслав Пиховшек

***

Шествието е православен обред, извършван под формата на благоговейно шествие на вярващи с икони, кръстове, знамена и други християнски светини, организирано с цел прославяне на Бога, молене на Него за милост и благодатна подкрепа.

„Религиозно шествие до Флора и Лавра“. Художник Александър Маковски. 1921 г

Шествието може да се извърши или по затворен маршрут, например около поле, село, град, храм, или по специален маршрут, където началните и крайните точки са различни.

Шествието е дълбоко символично. Тържественият звън на камбаните изразява триумфа на Христовия кръст, величествено носен, заобиколен от множество верни, които го следват като воини, следващи своя знак. Шествието се води от светците, чиито икони се носят отпред. Кръстните процесии освещават всички елементи на природата (земя, въздух, вода, огън). Това идва от икони, тамян, засенчване на олтарния кръст от всички страни на света, поръсване с вода, запалени свещи...

Практиката на извършване на религиозни процесии има древен произход. През IV век във Византия е имало религиозни процесии. Свети Йоан Златоуст организира нощни шествия срещу арианите по улиците на Константинопол. За това са направени сребърни кръстове на стълбове, които тържествено се носят из града заедно със свети икони. Хората вървяха със запалени свещи.

По-късно, в борбата с ереста на Несторий, свети Кирил Александрийски урежда специални религиозни шествия, виждайки колебанието на императора. По-късно в Константинопол, за да се избавят от масовите болести, Животворното Дърво на Светия Кръст е изнесено от храмовете и разнесено по улиците на града.

Непосредствената причина за организиране на умилостивителни шествия могат да бъдат извънредни обстоятелства, например природни или природни бедствия (земетресения, наводнения, суши, неуспехи на реколтата), епидемии, заплаха от завземане на територия от врага. Такива процесии бяха придружени от общи молитви, съдържащи молби към Бог да защити земята и жителите, живеещи на нея от вреда. В случай на обсада на града, маршрутът може да минава покрай градските стени или покрай стените.

По време на разпространението на ересите се извършват специални религиозни шествия, мотивирани от желанието да се защити православната вяра от оскверняване, а самите вярващи от грешки и заблуди.

С течение на времето практиката на тържествени религиозни процесии се вкоренява в Църквата. Такива пасажи се извършваха на някои празници, по време на освещаването на храмове, пренасянето на мощи на светци, чудотворни икони.

Един от най-старите старозаветни прототипи на шествията е седемдневната обиколка около стените на Ерихон от израилтяните (Исус. 6:1-4), тържественото пренасяне на Ковчега на завета от дома на Аведар в градът на Давид (4 Царе 6:12).

Банерите са неразделен знак за всяка религиозна процесия. По време на пътуването на синовете на Израел към Обещаната земя, всичките 12 племена предприеха своето пътуване, следвайки своите знаци или знамена, и всяко знаме се носеше пред скинията и всичките им племена го следваха. Както в Израел имаше знамена във всяко племе, така и ние имаме свои знамена във всяка църковна енория. Както всички израилеви племена пътуваха след своите знамена, така и при нас всяка енория по време на шествието следва своите знамена.

Вместо тогавашното тръбене, сега имаме църковна евангелизация, поради което целият въздух наоколо и всички хора са осветени, а цялата сила на демоните е прогонена.

***

Шествия в Русия

Предлагаме ви малко за някои известни религиозни процесии в епархията на Руската православна църква. В действителност, разбира се, те са повече, религиозни шествия се провеждат ежегодно в почти всяка епархия.

Ежегодно в Санкт Петербург се провежда Георгиевско шествие до местата на военната слава и героичната отбрана на Ленинград. Традицията започва през 2005 г., годината на 60-годишнината от победата във Великата отечествена война. Ветерани от войните, представители на издирвателните екипи, младежката организация "Витязи", скаути, кадети от военни университети, енориаши на църкви в Санкт Петербург се събират, за да почетат загиналите защитници на Ленинград на бойните полета и погребенията.

Организатор: Ректор на Санкт Петербургския храм на иконата на Божията майка „Всички скърбящи радост“ на Шпалерная протойерей Вячеслав Харинов.

Маршрут: От Невското прасенце (Санкт Петербург) през Синявинските височини до църквата Успение Богородично в с. Лезиер-Сологубовка, до която е Паркът на мира.

Една от най-големите годишни религиозни шествия в Русия. Преминава с почитаната Великорецкая чудотворна икона на св. Николай Чудотворец. Шествието е известно от началото на 15 век. Първоначално се извършваше по реките Вятка и Велика на лодки и салове в първата неделя след празника на пренасянето на светите мощи на св. Николай в Бар-град (22 май). От 1668 г. с благословението на Вятския епископ Александър е определена нова дата за честването - 24/6 юни. По-късно, от 1778 г., е разработено ново трасе – сухопътно, което все още е в действие. За 5 дни поклонниците изминават 150 км.

Организатор: Вятска епархия.

Маршрут: Тръгва на 3 юни от катедралата "Св. Серафим" в Киров, минава през село Макарие, селата Бобино, Загарие, Монастирское, Горохово. Крайната цел е село Великорецкое, където се провеждат молитви в църкви и на брега на река Великая. Поклонниците се връщат обратно през с. Медяни и с. Муригино и на 8 юни пристигат в Киров.

Курсът се провежда в памет на убитото кралско семейство всяка година през юли. Участниците в шествието тръгват от Храма на Кръвта до манастира на Светите Царски Страстотерпци на Ганина Яма. Те следват пътищата, по които са пренасяни телата на убитите Романови през 1918 г. През 2015 г. курсът събра около 60 хиляди поклонници.

Организатор: Екатеринбургска епархия.

Маршрут: Храм на кръвта - центърът на Екатеринбург - VIZ - Тагански Ряд - Сортиране - село Шувакиш - манастирът на Светите Царски Страстотерпци на Ганина Яма.

Шествието се провежда с иконата на Божията майка "Калуга", като част от честването на годишнината от кончината на равноапостолния княз Владимир и деня на паметта на блажен Лаврентий.

Организатор: Калужски мисионерски отдел на Калужката епархия.

Маршрут: От катедралата Света Троица в Калуга през повече от 30 населени места на Калужката, Козелска и Песоченска епархии с връщане в Калуга

Шествие с Табинската икона на Божията майка

В Башкирия от 1992 г. Митрополията на Башкортостан е домакин на ежегодното шествие в Табинск с изображението на Табинска Божия майка.

Организатор: Уфа и Салаватска епархия

Маршрут: минава през областите на епархията Салават и Уфа на Башкортостанската митрополия до мястото на появата на реката. Усолке при солените извори с. Курорт в района на Гафури, където е намерен чудотворен образ преди повече от 450 години.

Дати и продължителност: Няколко религиозни шествия могат да започнат от различни населени места в различни дни, като краят на шествията, сливащи се в едно шествие, е насрочен да съвпадне с деветия петък след Великден - деня на честването на Табинската икона на Майчице.

Кръстът на Троицата минава около Уфа: поклонниците изминават повече от 120 км и се молят за здравето и спасението на всички жители на град Уфа.

Организатор: Уфимска епархия

Маршрут: Започва от катедралата Св. Сергий в Уфа и минава в покрайнините на Уфа.

Дати и продължителност: започва ежегодно в деня на Света Троица и продължава 5 дни.

Шествие с иконата на Божията майка "Знамение" Курск-Корен

Курската икона на Знамението на Божията майка е една от най-старите икони на руската църква, придобита през 13 век по време на татарското нашествие. В дните на похода иконата се пренася от Курск до Коренния скит и обратно в тържествена религиозна процесия, която се простира чак от Знаменския манастир в Курск до Коренния скит - 27 версти.

Организатор: Курска епархия.

Маршрут: Знаменски манастир - Курски корен Рождество-Богородична скит.

Дати и продължителност: всяка година 9 петък след Великден.

Шествие с иконата на Божията майка „Изкупителка от беди” в Ташла

Шествието с Ташлинската икона на Божията майка, организирано от казаците от село Красноглинская на Самарското окръжно казашко дружество, започна през 2014 г. и премина през територията на Самарска, Нижегородска, Пензенска и Уляновска области. Ташлийската икона на Божията майка „Изкупител от беди“ – чудотворна икона, почитана в Поволжието, главната светиня на Самарската епархия – е намерена на 21 октомври 1917 г. близо до село Ташла, Самарска губерния.

Организатор: Самарска епархия.

Маршрут: Самара - с. Ташла, около 71 км.

Дати и времетраене: започва от първия ден на Петровия пост, продължителност 3 дни.

Шествие в памет на всички новомъченици и изповедници на Русия

Шествието се провежда всяка година от 2000 г. Посветен е на паметта на всички новомъченици и изповедници на Русия, включително мъчениците от Вавилов дол: жителите на пещерния манастир, които бяха убити през годините на съветската власт, някога са се намирали в живописната горска местност на ​района на Волга. Общата дължина на шествието е 500 километра.

Организатор: Саратовска епархия.

Маршрут: Саратов - Вавилов дол

Кръстното шествие по Волга започва своята история през 1999 г. Тогава, в навечерието на 2000-годишнината от Рождество Христово, с благословията на Московския и цяла Русия патриарх Алексий II, на 20 юни, от извора на Волга, шествието започна по водите на тримата велики славянски реки: Волга, Днепър, Западна Двина. През 2000 г. предреволюционната традиция за освещаване на извора на река Волга и началото на шествието по Волга бяха обединени в един празник от това време. През 2016 г. XVIII Кръстно шествие по Волга ще се проведе като част от честването на 1000-годишнината от присъствието на руското монашество на Атон.

Организатор: Тверска епархия.

Маршрут: Олгински манастир във Волговерховие - катедралата Възнесение Господне в град Калязин.

Всяка година през юли се извършва шествие от Борисоглебския манастир до извора на Свети Иринарх. Посветен е на почитания светец на манастира – Св. Иринарх Затворник и символично свързва село Кондаково - неговата родина и Борисоглебския манастир - мястото на неговия престой и почивка. Шествието традиционно се провежда от повече от 300 години. През годините на съветската власт това не беше осъществено. Рестартиран по стария маршрут през 1997 г. Шествието завършва в неделя. Дължина: не повече от 60-65 км. Участници: над 2000.

Организатор: Ярославска и Ростовска епархия.

Маршрут: Борисоглебски манастир - Троица-на-бору - Селище - Шипино - Кишкино - Комарово - Павлово - Илинское - Червен октомври - Языково - Алешкино - Кучери - Ивановское - Титово - Звягино - Емеляниново - Георгиевское - Дакибарово - Зуковское - Никулское - Новоселка – Кондаково – кладенеца на монах Иринарх

Дати и продължителност: Провежда се ежегодно на 3-та - 4-та седмица на юли. Датите се утвърждават от епископ Ярославски и Ростовски Кирил приблизително един месец преди да започне.