На границата на XVI и XVII век. Московската държава преминава през тежка и сложна криза, морална, политическа и социално-икономическа. Положението на двете основни класи на московското население - военнослужещи и "твърди" хора - и преди не беше лесно; но в края на XVI век положението на централните региони на държавата се влоши значително.

С отварянето за руска колонизация на огромните югоизточни простори на районите на Средното и Долно Волга, широк поток от селяни се втурнаха тук от централните райони, търсейки да се измъкнат от държавата и помещика "данък" и това източване на работна ръка доведе до недостиг на работници и до тежка икономическа криза в държавата. Колкото повече хора напуснаха центъра, толкова по-тежко държавният и поземлен данък натоварваха тези, които оставаха. Нарастването на земевладелството поставя под властта на земевладелците все по-голям брой селяни, а липсата на работници принуждава земевладелците да увеличават селските данъци и повинности и да се стремят с всички средства да осигурят съществуващото селско население в своите имоти.

Положението на „пълни” и „поробени” крепостни селяни винаги е било доста трудно и в края на 16 век. броят на наетите слуги е увеличен с указ, който предписва всички онези бивши свободни слуги и работници, които са служили на своите господари повече от шест месеца, да бъдат превърнати в наемни крепостни селяни.

През втората половина на XVI век. особени обстоятелства, външни и вътрешни, допринесоха за засилването на кризата и нарастването на недоволството. Тежката Ливонска война (която продължи 25 години и завърши с пълен провал) изисква огромни жертви от населението в хора и материални ресурси. Татарското нашествие и поражението на Москва през 1571 г. значително увеличават жертвите и загубите. Опричнината на цар Иван, която разтърси и разклати стария бит и привичните отношения (особено в „опричнините“), засили общия раздор и деморализация; при царуването на Иван Грозни „утвърди се ужасен навик да не се уважава живота, честта, имуществото на ближния“.

На всичкото отгоре на всички неприятности в началото на века страната беше поразена от ужасен провал на реколтата. Това беше мощен тласък за откритото проявление на широко обществено недоволство от съществуващия политически режим. Това бедствие доведе до пълно разорение основното привличащо население на страната. Селяните, бягайки от глад и епидемии, напускат домовете си и се насочват към градовете. Стопаните, тъй като не искаха да хранят своите крепостни селяни, често сами ги изгонвали, без да им дават необходимото заплащане за отпуск. Тълпи от гладни и бедни хора обикаляха страната.

В опит да облекчи социалното напрежение, правителството през 1601 г. временно разрешава прехвърлянето на селяни от един земевладелец на друг. В Москва бяха организирани публични работи, включително завършването на строителството на камбанарията на Иван Велики в Кремъл. Безвъзмездно се раздавал хляб от царските житници. Но това не можеше да спаси населението на страната от изчезване. Само в столицата за две години загинаха 127 000 души.

В същото време в страната имаше хляб. Лихварството и буйните спекулации процъфтяват. Едрите земевладелци - боляри, манастири и дори самият патриарх Йов - държаха огромни зърнени запаси в килерите си, очаквайки ново поскъпване.

Продължиха масовите бягства на селяни и крепостни, отказите да плащат мита. Особено много хора отиваха в Дон и Волга, където живееха свободните казаци. Тежката икономическа ситуация в страната доведе до падане на авторитета на правителството.

През 1603 г. нараства вълна от многобройни въстания на гладуващите обикновени хора, особено в южната част на страната. Голям отряд бунтовници под командването на Хлопко Косолап действа близо до самата Москва. Правителствените войски с големи трудности успяха да потушат подобни бунтове.

Лий Пън. ранните години
Ли Пен е роден в административния център на провинция Съчуан – град Ченгду. Според обичая биографията посочва мястото, откъдето произлиза фамилията Ли, а самият Ли Пен е роден на 20 октомври 1928 г. в Шанхай. Родителите му бяха професионални революционери, които съдбата и „волята на партията“ постоянно хвърляха от място на място. В началото на 30-те години на миналия век Ли Пен...

Културата и изкуството на Нововавилонското царство
Неовавилонската архитектура се характеризира със спазването на старите традиции на архитектурата на Месопотамия: варосаните празни външни стени на храмове и дворци са разчленени само чрез редуващи се ниши и первази. Всички сгради са построени както преди от сурови тухли. Величественият паметник на културата на Нововавилонското царство е самият град Вавилон,...

Основаването на Нововавилонското царство
Основателят на новото валианско царство е асирийският управител Набопаласар (Набуапалусур) – може би потомък на Мардукапалидин, най-известният от халдейските водачи. По време на управлението на Ашурбанипал, халдейското благородство, слято с вавилонското, беше лоялно към асирийската държава и много от нейните представители откриха ...

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://allbest.ru

Федерална държавна образователна институция

висше професионално образование

Ростов държавен университетсредство за комуникация"

Факултет по хуманитарни науки

Катедра "Философия и история на отечеството"

Тест

По дисциплина: "История"

Кризата на обществото и държавата в края на 16-ти началото на 17-ти век

Ростов на Дон

Въведение

1. Кризата на обществото и държавата в края на 16-17 век. Причини за кризата

2. Селска война в Русия в началото на 17 век. Предистория, движещи сили, ход на войната

3. Полско-литовска и шведска интервенция срещу Русия

4. Борбата на народа на Русия срещу интервенционистите

5. Присъединяване на династията Романови

Заключение

Списък на използваните източници и литература

Въведение

В края на 16-17 век Русия беше в трудно състояние. Политиката на опричнина на Иван Грозни удари страната като страшен удар. Икономиката изпадна в упадък. Продължителната неуспешна Ливонска война (1558-1583) допринесе за опустошението. Много хора, бягайки, избягаха в южните покрайнини на държавата, където се присъединиха към редиците на казаците. В тях нарасна недоволството, събуди се бунтарски дух. Благородниците също не бяха доволни от позицията си. Дребните и средните земевладелци настояваха за премахване на фиксираните години за откриване на бегълците, тоест пълно прикрепване на селяните към земята, добавяне на земя към имения. Те търсеха по-голямо участие в решаването на държавните дела.

1. Кризата на обществото и държавата нататъкна границата на 16-17 век. Причини за кризата

Постоянните набези на кримските татари, продължителната Ливонска война, опричнините „бюсти“ и грабежи, повтарящи се неуспехи и епидемии доведоха до разорението на селяните и гражданите, до обедняването на имотната икономика, до настъпилата икономическа криза през втората половина на 80-те години.

Населението на централните окръзи масово бяга в покрайнините на страната. Цели окръзи запустяха, обработваемата земя беше изоставена. През 1584 г. само 16% от земята е разорана в Московския окръг, а по-малко от 8% в граничния Псковски окръг. Дори „забранените години“ не можеха да задържат селяните в имотите.

Реформите и терорът на Грозни в продължение на много години определят естеството на политическото развитие на руската държава. Опричнина разделя върховете на феодалното благородство - т. нар. суверенен двор - на две противоположни половини.

Трудното икономическо положение на страната се влошава от политически трудности. Законният наследник на трона, царевич Федор Иванович, не беше способен да управлява самостоятелно. Съвременниците го наричат ​​„блажен”, „глупав и слаб”, който „прилича повече на невеж монах, отколкото на велик херцог”.

V последните дниживота, царят създава регентски съвет, който от името на цар Федор трябваше да управлява Русия.Болярите Б.Я. Белски, И.П. Шуйски, И.Ф. Мстиславски, както и наскоро получения болярски „чин“, Борис Годунов.

Управлението на Фьодор Иванович (1584 - 1598) отново започва с "болярско управление": започва борба за власт между знатни болярски семейства (Мстиславски, Шуйски, Романов).

Въпреки това, за разлика от времето на първото „болярско управление“ в ранното детство на Иван IV, в двора имаше влиятелна група боляри и благородници, които бяха готови да продължат политиката на централизация. Те напредваха при Иван Грозни, заеха важни съдебни, държавни и военни позиции и не искаха да допуснат други хора на власт. Тази група беше оглавена от Борис Годунов, брат на кралицата, който имаше голямо влияние върху цар Федор. Разчитайки на благородството, бюрокрацията и стрелците, той успява да елиминира своите съперници княз Иван Мстиславски и болярина Фьодор Романов. Борис Годунов всъщност става владетел на държавата, въпреки че говори от името на цар Фьодор Иванович.

Правителството на Борис Годунов продължи политическата линия на Иван Грозни, насочена към по-нататъшно укрепване на царската власт и укрепване на позициите на благородството. Борис Годунов продължи практиката на „запазени години“. Накрая около 1592-1593г. Издаден е царски указ за премахване на селската продукция дори на Гергьовден.

На благородниците се издавали „послушни писма“, според които селяните им трябвало да орат обработваемата земя на господаря и да плащат дължимото не „по старо време“, както преди, а по волята на господаря.

През 1597 г. са издадени два важни указа, които засилват крепостното право. Декретът за крепостните селяни, според който всеки „свободен човек“, който работи шест месеца в домакинството на феодал, се превръща в крепостен селянин. Друг указ - за "години на урок" - установява петгодишен срок за издирване и връщане на избягал селянин при бившия му собственик.

Царевич Дмитрий е изгонен от Москва в Углич, което е обявено за негова „съдба“. През 1591 г. принцът внезапно умира при мистериозни обстоятелства.

През 1598 г. цар Фьодор Иванович умира, без да остави наследник. Със смъртта на Федор династията на московските Рюриковичи, водещи родословието си от великите московски князе, е прекъсната. Въпросът за властта отново се появи. Започва борба за трона между влиятелни княжески и болярски групи.

Краят на династията в края на XVI век. поражда политическа криза, развъдник на която е древната вражда между „московската върховна власт и обикновената княжеска аристокрация“; Израз на тази вражда била опричнината на Иван Грозни, която подготвила условията за Смутите.

През 1598 г. Борис Годунов е избран за цар на Земския събор. Новият цар се опита да смекчи вътрешната обстановка в страната. Обявена е амнистия, премахнати са просрочените задължения по държавните данъци, благородниците и жителите на града получават допълнителни облаги. Много окръзи по принцип бяха освободени от данъци за 3-5 години, Борис Годунов обяви борба срещу произвола на местните власти, което беше посрещнато с одобрение от жителите на града и "черните". Борис Годунов се стреми да гарантира, че всички влиятелни политически сили на страната са представени в неговата Дума. Мерките му позволиха на суздалското благородство поне частично да възстанови традиционното си политическо значение, разклатено от опричнината.

Борис Годунов се опита да поддържа мирни отношения с съседни държави. През 1601 г. е подписано 20-годишно примирие с Британската общност. Годунов по всякакъв начин насърчава културните и търговски връзки със Западна Европа.

В страната обаче протичаха латентни процеси, които в крайна сметка доведоха до политическа криза и Смутното време.

2. Селската война в Русия започва през 17 век. Предполага севръзки, движещи сили, хода на войната

революционни тронни селски романи

Феодалната политика на Борис Годунов предизвика дълбоко недоволство сред селяните, които представляваха огромното мнозинство от населението на Русия. От време на време в селото избухвали селски вълнения. Гражданите многократно вдигат въстания. Отново започва масовото изселване на селяни и крепостни селяни в южните покрайнини, а грабежите се умножават по пътищата.

Икономически сътресения в началото на 17 век. имаше катастрофални последици, не само защото бяха причинени от големи природни бедствия, но и защото селото преживя първия голям глад в условията на отмяната на Гергьовден.

Британският посланик Флетчър докладва на правителството си, че народното недоволство в Русия „трябва да завърши по друг начин, освен с общо въстание“. Необходим беше тласък, така че настъпващите обществено-политически противоречия да доведат до "смут".

Импулс станаха и постните години 1601-1603. и последвалите глад и епидемии. Вълнения обхванаха цялата страна. През 1603 г. отряди от бунтовни селяни и крепостни се приближават до самата Москва. С голяма трудност бунтовниците бяха отблъснати, лидерът им Хлопка загина.

Полските и литовските феодали се опитват да използват вътрешните противоречия в Русия. Именно в Полша се "появил" първият измамник, представяйки се като "Царевич Дмитрий". Въстанията на Холопок и действията на казаците се състояха след като измамникът се появи в Литва. Няма обаче такива данни, които да подсказват, че участниците в тези речи са се опитвали да установят връзки с Лъжедмитрий I или са се застъпвали за „добър цар“. Речи 1602-1604 бяха предвестници на идването гражданска война. Вече на лицето беше широко разпространеното недоволство на нисшите класи.

И така, три фактора допринесоха за появата на „смута“ в руската държава: активизирането на княжеско-болярската опозиция в условията на „династическата криза“; народно недоволство; намеса в руските дела на Британската общност.

3. Полско-литовски и шевдетска интервенция срещу Русия

През есента на 1604 г. измамник, когото историците наричат ​​Лъжливия Дмитрий I, с 40 000 души отряд от полско-литовска шляхта, руски емигрантски благородници, запорожки и донски казаци, неочаквано се появява в югозападните покрайнини на Русия, Северск. . „Украинският народ“, сред който имаше много бегълци селяни и крепостни селяни, се присъединиха към измамника на тълпи: те видяха в „Царевич Дмитрий“ своя „защитник“, особено след като измамникът не пестеше от обещания. Вярата в „добър цар“, присъща на средновековното селянство, помогна на Лъже Дмитрий I да увеличи армията си. Въпреки това, в първата голяма битка с царската армия при Добриничи, измамникът е победен и с малкото останали привърженици се укрива в Путивл. По-голямата част от полско-литовската шляхта го напуска.

През април 1605 г. неочаквано умира цар Борис Годунов; имаше слухове, че е отровен. В царската армия близо до Кроми, предателските боляри се разбунтуват, пътят за измамника към Москва беше отворен.

Самозванецът влиза в Москва без бой и е провъзгласен за цар под името Дмитрий Иванович.

Победата е осигурена от народната подкрепа и дълбокото недоволство на селяните от политиката на Годунов, но Лъжедмитрий не издържа дълго на трона. Още първите събития на "Цар Дмитрий" отчуждават от него низшите класи. Те са недоволни и от "Цар Дмитрий" в Речта посполита. Той не смее, както обеща по-рано, да прехвърли западноруските градове на Полша и Литва.

На 17 май 1606 г. заговорниците се възползват от въстанието, Василий Шуйски, начело на голям отряд военни служители, нахлува в Кремъл, претендентът е убит. От екзекуцията на Червения площад Василий Шуйски е „извикан“ за нов цар.

Присъединяването на Василий Шуйски не спря "чумата". Населението не получи облекчение. Василий Шуйски дори отмени данъчните облекчения, дадени от измамника на населението на южните окръзи. Започва преследването на бивши привърженици на "Цар Дмитрий", което допълнително нажежава ситуацията.

В движението срещу "болярския цар" Василий Шуйски участват различни слоеве от населението: нисшите класи, дворянството, част от болярите. Именно те участват във въстанието на Иван Болотников (1606 - 1607) - въстанието на крепостни селяни, селяни, граждани, стрелци, казаци. Територия на въстанието: югозападна и южна Русия (около 70 града), районите на Долна и Средна Волга. Въстаниците разбиват царските войски край Кроми, Елец, на реката. Угра, Лопасна и други, през октомври - декември обсадиха Москва. Във връзка с предателството на благородниците на 2 декември 1606 г. те са разбити при село Котли и се оттеглят към Калуга. През лятото - есента на 1607 г., заедно с отрядите на Илейка Муромец, бунтовниците се бият край Тула. След 4-месечна обсада и предаването на Тула въстанието е потушено. Болотников е заточен в Каргопол, ослепен и удавен.

През януари 1608г се появи втори измамник (Лъжедмитрий II), той стигна до град Орел, където лагерува.

Самозванецът не успя да превземе Москва, дори и с литовска помощ. Но полско-литовските и казашките отряди на „тушинския крадец“ се разпръснаха из Централна Русия.До края на 1608 г. 22 града „заклеват“ на измамника.

В страната е установено двойственост. Всъщност в Русия имаше двама царе, две болярски думи, две системи на ордени. Правителството на Шуйски също тръгва по пътя на сговор с чужди сили. То се обръща за помощ към шведския крал Карл IX, който отдавна крои планове за отделяне на Новгород и Карелия от Русия. Споразумение с Швеция беше постигнато на висока цена - Шуйски се отказа от условията на Тявзинския мир и като цяло от претенциите към балтийското крайбрежие, даде град Корела с окръга и позволи свободното обращение на шведски монети на територията на Русия. Така шведската намеса всъщност беше отприщена. Това предизвика големи вълнения сред населението на северозападните руски земи.

През лятото на 1609 г. руските полкове и шведските наемници започват настъпателни операции. Шведите обаче стигат само до Твер и отказват да напредват по-нататък. Михаил Скопин-Шуйски, с няколко руски полкове, отиде в Калязин, където лагерува, и започна да събира нова армия, той завладя град след град. 12 март 1610г полкове на Михаил Скопин-Шуйски тържествено влязоха в столицата.

В Москва имаше дворцов преврат. Военното поражение доведе до падането на Василий Шуйски. На 17 юли 1610 г. болярите и благородниците свалят от престола В. Шуйски. Властта преминава към управлението на седемте боляри - "седем боляри".

При тези условия „Седемте боляри”, които нямат подкрепа в страната, отиват на пряко национално предателство; през август 1610 г. болярите пускат полския гарнизон в Москва. Крал Сигизмунд III открито обяви претенциите си за руския престол. През лятото на 1609 г. полският крал Сигизмунд III, начело на голяма армия, се придвижва директно към Смоленск.

Започна открита полско-литовска интервенция. Дворянските отряди напуснаха „Тушински крадец“, претендентът избяга в Калуга, където скоро беше убит. Русия беше заплашена от загуба на национална независимост.

4. Борбата на народа на Русия срещу интервенционистите

Предателството на „седемте боляри“, грабежите и насилието на полско-литовската шляхта, претенциите на крал Сигизмунд III към руския престол предизвикват възмущението на всички класи на руската държава. В страната се надига националноосвободително движение срещу интервенционистите.

Начело на първото опълчение става думският благородник Прокопий Ляпунов. Включва 50 града и окръга от централната и северната част на щата. Ядрото на милицията бяха рязанските благородници, служители от други окръзи, както и отрядите на казаците на атаман Иван Заруцки и княз Дмитрий Трубецкой.

През пролетта на 1611 г. милицията се приближава до Москва. В града избухва народно въстание срещу интервенционистите. Всички селища били в ръцете на бунтовниците. Полският гарнизон се укрива зад стените на Китай-город и Кремъл и обсадата започва. Ляпунов се надяваше да ги умори от глад. В началото на юни чета на Й. Сапеха се приближава до Москва в помощ на поляците. Той обаче не можа да се свърже с обсадените. Възползвайки се от това, на 6 юли опълченците превземат Новодевичкия манастир, в който е разположен полският отряд. По това време социалните противоречия рязко се изостриха в първата милиция. „Присъдата“ от 30 юни 1611 г., приета от ръководството на първата милиция, очертава структурата на върховната власт - „Съветът на цялата земя“. Недоволството на казаците от политиката на благородството доведе до убийството на Ляпунов (22 юли). Отрядът на Сапеха, който отново се приближи до Москва, проникна в Кремъл.

Междувременно ситуацията стана още по-сложна. След падането на Смоленск (3 юни 1611 г.), полско-литовската армия е освободена за голям поход срещу Русия, сега крал Сигизмунд III се надява да завземе руския трон със сила. В Нижни Новгород започва формирането на второто опълчение.

Кузма Минин стана организатор на милицията. Военен водач на милицията става княз Дмитрий Пожарски.

През пролетта на 1612 г. земската армия, водена от Минин и Пожарски, се изкачва по Волга от Нижни Новгород. По пътя към тях се присъединиха „много хора“ от волжките градове. В Ярославъл, където опълчението стоеше четири месеца, се създава временно правителство - "Съвет на цялата земя", нови централни държавни органи - заповеди.Започва освобождението на съседните градове и окръзи от нашествениците.

На 22 октомври Китай-город е щурмуван от земската армия, а на 26 октомври полският гарнизон на Кремъл капитулира. Москва е освободена от интервенционистите.

Полският крал Сигизмунд III се опитал да организира поход срещу Москва, но бил спрян под стените на Волоколамск.

Отряди на полска и литовска шляхта и "крадци" казашки първенци продължават да бродят из цялата страна, те ограбват пътищата, ограбват села и села, дори превземат градове, нарушавайки нормалния живот на страната.

5. Възходът на династията Романа. Край на смутните времена

Приоритет обаче беше въпросът за възстановяването на централната власт, избора на нов цар. Земският събор се събра в Москва, много широк по състав.

Около кандидатурата на бъдещия цар в катедралата се разгоря остра борба. След дълги спорове членовете на съвета се споразумяха за кандидатурата на 16-годишния Михаил Романов, братовчед-племенник на последния цар от московската династия Рюрик Фьодор Иванович, което даде основание да го асоциират с „законния“ династия.

На 21 февруари 1613 г. Земският събор обявява избора на Михаил Романов за цар. Така в Русия се установява династията Романови, която управлява страната повече от 300 години.

В първите години от управлението на Михаил Романов страната всъщност се управлява от болярите Салтикови, а от 1619 г., след завръщането на бащата на царя, патриарх Филарет Романов от плен, патриархът и „великият суверен“ Филарет. Властта е възстановена под формата на автократична монархия.

След няколко военни сблъсъци, а след това и преговори през 1617 г., Столбовският мир е сключен. Швеция върна Новгородска земя на Русия, но запази балтийското крайбрежие и получи парична компенсация. В с. Деулино през 1618г. беше сключено Деулинското примирие с Жечпосполита, зад която останаха Смоленските и Черниговските земи. По този начин основно териториалното единство на Русия беше възстановено, въпреки че част от руските земи останаха с Жечпосполита и Швеция. По време на суматохата, в която участваха всички слоеве и класи на руското общество, беше решен въпросът за самото съществуване на руската държава, изборът на пътя на развитие на страната. В специфичните геополитически условия от онова време е избран пътят на по-нататъшното развитие на Русия: самодържавието като форма на политическо управление, крепостничеството като основа на икономиката, православието като идеология.

Църковната реформа беше продиктувана от необходимостта от укрепване на дисциплината, реда и моралните основи на духовенството. В стремежа си да превърне Руската църква в център на световното православие, патриарх Никон започва реформа за уеднаквяване на обредите и установяване на единство в църковните служби. Реформите, извършени в условията на масово народно недоволство, предизвикаха протест на част от болярите и църковните йерарси. Настъпи разцепление в руската църква. Но Михаил подкрепи новата църква и Никон надцени силата си, престана да се съобразява с царя и беше заточен. Но въпреки това нова църкваСпечелени. И тя помогна за укрепването на абсолютизма в Русия.

Заключение

Смутното време беше не толкова революция, колкото сериозен шок за живота на московската държава. Първата, непосредствена и най-тежката последица от него беше страшното разорение и запустяване на страната; в описанията на селските райони при цар Михаил се споменават много празни села, от които селяните „бягат” или „слизат неизвестно къде”, или са бити от „литовци” и „крадци”. В социалния състав на обществото Смутното време още повече отслабва силата и влиянието на старите благородни боляри, които в бурите на Смутното време отчасти загинаха или бяха съсипани, а отчасти морално деградираха и се дискредитираха от техните интриги и съюзът им с враговете на държавата.

Що се отнася до политическото, времето на неприятностите - когато Земята, събрала силите си, сама възстанови разрушеното състояние - показа със собствените си очи, че Московската държава не е творение и „патримониум“ на нейния суверен, а е обща причина и общо творение„от всички градове и от всички чинове на хората на цялото велико руско царство“.

Списък на използваните източници и литература

1. С.Ф. Платонов. - Очерци за историята на смутите в Московската държава от XVI-XVII век. Москва. 1995 г

2. B.A. Рибаков - "История от древни времена до края на XVIII век." Москва. 1975 г

3. Р.Г. Скринников. - Русия в началото на XVII век. "Проблеми". Москва. 1988 г

4. И.И. Смирнов - Бунтът на Иван Болотников. Ленинград. 1951 г

5. Под редакцията на Grechko A.A. "Съветска военна енциклопедия". Москва. 1976 г

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

Селската война в Русия започва през 17 век. Предпоставки, движещи сили, ход на войната, нейните етапи, резултати. Полско-литовска и шведска интервенция срещу Русия. Борбата на народа на Русия срещу интервенционистите. Царуването на династията Романови.

резюме, добавен на 04.02.2004


Кризата на руската държава в началото на XVI-XVII век и причините за „Смутното време“, селската война в Русия. Полско-литовска и шведска интервенция, установяване на двойна власт в страната. Царуването на династията Романови и краят на Смутното време.

реферат, добавен на 08.10.2011г


Събитията в Русия в началото на XVI-XVII век. Причини за тежки времена. Началото на "бунтовното" време. Борбата на групите Годунов, Романов, Мстиславски. Големият глад от 1601 г. Появата на измамниците Лъжедмитрий I и Лъжедмитрий II. Последиците от смутните времена.

резюме, добавен на 26.06.2015


Кризата, която обхвана всички сфери на живота на руското общество в началото на 17 век и доведе до период на кървави конфликти, борба за национална независимост и национално оцеляване. Предистория, причини и последствия, анализ на етапите на Смутното време в Русия.

резюме, добавен на 05.09.2010


Причини за Смутното време: борбата на селяните срещу поробването, династическата криза, икономическата разруха, борбата на болярските групи. Кампания на Лъжедмитрия в Москва. Тушински крадец. Причини за победата над Лъжедмитрий I. Падането на измамника. Избор на династия Романови.

презентация, добавена на 01.11.2013


Кризата на руската държава в края на 16 - началото на 17 век. Етапи от епохата на „Смутното време“, нейните герои и място в историята на Русия. Социално-икономическото развитие на държавата в епохата на първите Романови и постиженията на този период от време.

тест, добавен на 18.11.2010 г


17-ти век - векът на кризата на Московското царство, който се характеризира с политическа борба за власт, полско-шведска интервенция, национално-освободителни движения по време на смутното време и присъединяването към кралския трон на нова царска династия - Романови .

курсова работа, добавена на 18.09.2008


Вътрешната политика на Русия по време на управлението на Фьодор Йоаннович. Държавна дейност и основни реформи на Борис Годунов. Развитието на процеса на поробване на селяните. Причини и последици от кризата на Смутното време. Борба срещу чужди нашественици.

тест, добавен на 18.05.2009


Руската държава в края на 16-началото на 17-ти век. Предистория на селската война, въстанието на Котън. Началото на полската интервенция. Лъже Дмитрий I, Василий Шуйски. Движението на Болотников: масови народни демонстрации. Измамата на Шуйски, екзекуцията на Болотников.

резюме, добавено на 27.01.2010 г


Предистория на манджурското завладяване на Китай, водено от лидера Нурхачи. Аграрно-икономическо положение в Китай в края на 17 век. Държавното устройство на управлението на Манджу в края на 17 век. Борбата на китайския народ срещу управлението на Манджу.

На границата на XVI и XVII век. Московската държава преминава през тежка и сложна криза, морална, политическа и социално-икономическа. Положението на двете основни класи на московското население - военнослужещи и "твърди" хора - и преди не беше лесно; но в края на XVI век положението на централните региони на държавата се влоши значително.

С отварянето за руска колонизация на огромните югоизточни пространства на районите на Средното и Долно Волга, широк поток от селяни се втурнаха тук от централните райони, търсейки да се измъкнат от държавата и помещика "данък" и това източване на работна ръка доведе до недостиг на работници и до тежка икономическа криза в държавата. Колкото повече хора напуснаха центъра, толкова по-тежко държавният и поземлен данък натоварваха тези, които оставаха. Нарастването на земевладелството поставя под властта на земевладелците все по-голям брой селяни, а липсата на работници принуждава земевладелците да увеличават селските данъци и повинности и да се стремят с всички средства да осигурят съществуващото селско население в своите имоти. Боханов A.N., Горинов М.М. История на Русия от древни времена до края на 17 век. Книга I. М., 2001. - 347 с.

Положението на „пълни” и „поробени” крепостни селяни винаги е било доста трудно и в края на 16в. броят на наетите слуги е увеличен с указ, който предписва всички онези бивши свободни слуги и работници, които са служили на своите господари повече от шест месеца, да бъдат превърнати в наемни крепостни селяни.

През втората половина на XVI век. особени обстоятелства, външни и вътрешни, допринесоха за засилването на кризата и нарастването на недоволството. Тежката Ливонска война (която продължи 25 години и завърши с пълен провал) изисква огромни жертви от населението в хора и материални ресурси. Татарското нашествие и поражението на Москва през 1571 г. значително увеличават жертвите и загубите. Опричнината на цар Иван, която разтърси и разклати стария бит и привичните отношения (особено в „опричнините“), засили общия раздор и деморализация; при царуването на Иван Грозни „утвърди се ужасен навик да не се уважава живота, честта, имуществото на ближния“.

На всичкото отгоре на всички неприятности в началото на века страната беше поразена от ужасен провал на реколтата. Това беше мощен тласък за откритото проявление на широко обществено недоволство от съществуващия политически режим. Това бедствие доведе до пълно разорение основното привличащо население на страната. Селяните, бягайки от глад и епидемии, напускат домовете си и се насочват към градовете. Стопаните, тъй като не искаха да хранят своите крепостни селяни, често сами ги изгонвали, без да им дават необходимото заплащане за отпуск. Тълпи от гладни и бедни хора обикаляха страната.

В опит да облекчи социалното напрежение, правителството през 1601 г. временно разрешава прехвърлянето на селяни от един земевладелец на друг. В Москва беше организирана държавна работа, включително завършването на строителството на камбанарията на Иван Велики в Кремъл. Безвъзмездно се раздавал хляб от царските житници. Но това не можеше да спаси населението на страната от изчезване. Само в столицата за две години загинаха 127 000 души.

В същото време в страната имаше хляб. Лихварството и буйните спекулации процъфтяват. Едрите земевладелци - боляри, манастири и дори самият патриарх Йов - държаха огромни зърнени запаси в килерите си, очаквайки ново поскъпване.

Продължиха масовите бягства на селяни и крепостни, отказите да плащат мита. Особено много хора отиваха в Дон и Волга, където живееха свободните казаци. Тежката икономическа ситуация в страната доведе до падане на авторитета на правителството.

През 1603 г. нараства вълна от многобройни въстания на гладуващите обикновени хора, особено в южната част на страната. Голям отряд бунтовници под командването на Хлопко Косолап действа близо до самата Москва. Правителствените войски с големи трудности успяха да потушат подобни бунтове.

Докато суверените от старата обичайна династия, преките потомци на Рюрик и Владимир Свети и строителите на Московската държава, седяха на московския престол, огромното мнозинство от населението кротко и безпрекословно се подчинява на своите „естествени суверени“. Но когато династията престана и държавата се оказа „ничия“, земята се обърка и влезе във ферментация. Горният слой на московското население, болярите, икономически отслабени и морално омаловажени от политиката на Грозни, започнаха сътресенията от борбата за власт в страната, която стана „бездържавна“. Радугин A.A. История на Русия (Русия в световната цивилизация). Лекционен курс. М., 2001. - 352 с.

Откритите вълнения в Московската държава започват със смъртта на бездетния цар Фьодор Иванович (1598 г.). Прието е да се смята, че е приключило с възкачването на трона на цар Михаил Федорович (1613 г.). През този период от време животът на Москва беше изпълнен с борба на различни социални и политически сили. Вглеждайки се в хода на тази борба, забелязваме, че отначало московският трон служи като неин обект. За притежанието му служат различни „желатели на власт“: Романови с Годунови, след това Годунови със самопровъзгласилия се царевич Дмитрий Иванович и накрая, убивайки измамника, княз Василий Иванович Шуйски от потомството на Рюрик завзема престола. Това време (1598 - 1606 г.) е периодът на Династическия Смут. Скоро след възкачването на Шуйски започва поредица от въстания срещу цар Василий и заобикалящите го „дръзки боляри“. Макар че бунтовниците се крият зад името на цар Дмитрий, когото не смятат за убит, ясно е, че движението вече не се ръководи от династични мотиви, а от мотиви на класова враждебност. Социалните редици – казаците – се издигат до робовладелския връх на обществото с надеждата за политически и държавен преврат. Тази открита гражданска борба продължава от 1606 до 1610 г. и може да се нарече време на социална борба. Всякакви чужденци започват да се намесват в московската гражданска борба, скоро след нейното възникване, за да се възползват от слабостта на Москва в свои лични интереси или в полза на своите държави – Швеция и Британската общност. Тази намеса води до факта, че покрайнините на Новгород и Смоленск на държавата попадат под властта на шведите и поляците, а в самата Москва, след свалянето на цар Василий от московския престол, е инсталиран полско-литовският гарнизон. Така социалните проблеми водят до разпадането на обществения ред в Московската държава и до падането на държавната независимост. Намесата на чужденците и триумфът им над Москва възбуждат национално чувство у руснаците и насочват всички слоеве от московското население срещу враговете на народа. От 1611 г. започват опити за сваляне на чуждата власт; но не успяват, докато са ощетени от сляпата непримиримост на социалните слоеве. Но когато през 1612 г. в Ярославъл се сформира войнствена организация, обединяваща средните класи на московското общество, нещата се обръщат по различен начин. Ключевски В.О. Руска история: Пълен курс на лекции: В 2 книги: Кн. 1. - Мн.: Жътва, М.: АСТ, 2000. - 1056 стр. - Класика на историческата мисъл.

Временното правителство на Ярославъл успява да повлияе на казашките маси до такава степен, както чрез внушение, така и със сила, че постига единство на всички народни сили и възстановява царската власт и единно правителство в страната. Този период на Смутта (1611 - 1613) може да се нарече време на борбата за националност.

През 1584 г. Иван Грозни умира, оставяйки в наследство страна, опустошена от опричнината и трудностите на Ливонската война, която завършва с поражение. Средният му син Федор е издигнат на трона (най-големият - Иван - е убит от баща си в семейна кавга). Слабоволният и слабоумният цар Федор Иванович беше напълно неспособен за самостоятелно управление. В двора различни феодални групи започнаха да се борят за влияние върху Федор. Завършва с победата на Борис Годунов, чиято сестра е омъжена за новия цар.

Залогът в тази борба беше още по-висок, защото Федор нямаше деца, а третият син на Иван Грозни, все още дете, царевич Дмитрий, умира в Углич през 1591 г. при много странни обстоятелства. Официалната версия гласи, че принцът по време на детска игра в пристъп на епилепсия паднал върху нож и се намушкал. Имаше обаче упорити слухове, че Дмитрий е убит от хора, изпратени от Годунов. Конфликтните източници не позволяват да се предпочете нито една версия на драмата в Углич, но смъртта на княза е била от полза за Годунов.

Когато цар Фьодор умира през 1598 г., на специално събран Земски събор за първи път в Русия е избран нов цар Борис Годунов. Изборът му беше естествен. По време на властта си Борис успява да се обгради с лоялни хора. До края на управлението на Федор, както в Болярската дума, така и в съдът на суверенанадделяха онези, които дължаха номинацията си на Годунов и се страхуваха от смяна на властта.

Според много историци Борис Годунов е бил талантлив политик. Той не прибягва до широко разпространен терор срещу благородниците, недоволни от избора си, а се справяше само с истински врагове. В същото време Борис се стреми да консолидира цялата управляваща класа, което беше особено важно на фона на продължаващата икономическа криза.

Правителството на Годунов, подобно на Иван IV, вижда изхода от запустението на страната в поробването на селяните. Много историци смятат, че около 1592 г. правителството издава указ, забраняващ преминаването на селяните през цялата страна и завинаги. В същото време те се позовават на указа за учебните години, издаден през 1597 г., според който селяните, избягали от собствениците си не по-рано от 1592 г., подлежат на връщане при своите господари. През 1597 г. зависимостта на крепостните селяни също се засилва: обвързаните крепостни селяни са лишени от правото да бъдат освободени чрез плащане на дълговете си. Хората, които са служили безплатно - доброволни крепостни селяни, след шест месеца служба се превръщат в истински крепостни селяни.

При Борис градовете се развиват интензивно, изграждат се нови, особено в района на Волга (Саратов, Самара, Царицин, Уфа и др.). Най-важното събитие е създаването на Патриаршията в Русия (1589 г.), което прави Руската църква юридически независима от Константинопол.

Въпреки това, известно икономическо възстановяване в страната през 90-те години е прекъснато в началото на 17 век. Първите години на новия 17-ти век донесоха нечувани природни бедствия в Русия. Две поредни години фермерите не прибираха реколтата в цялата страна. През лятото студените душове не спираха нито денем, нито нощем. Небесните бездни се отвориха, писали съвременниците, и земята беше залята с вода, като по време на потоп. Силни студове и снеговалежи завършиха бедствието. Неузрялата ръж трябваше да се изкопае изпод снежните преспи. На следващата година хладните семена дадоха редки издънки. Но те бяха убити и от слани, които удариха в средата на пролетта. Запасите от зърно свършиха и започна ужасен глад. За да задоволят мъките, хората ядат трева, киноа, кора. Смъртта покоси хората навсякъде. Само в Москва загинаха над 120 000 души, повечето бедни московчани и особено бежанци, които търсеха спасение в столицата.

Нещастието даде воля на недоволството, което отдавна назряваше в долните класове. Гладни крепостни селяни, на които господарите отказват храна, образуват въоръжени отряди и разбиват каруците по пътищата. Към тях се присъединиха и други бедни и бедни хора. През есента на 1603 г. правителствените войски разбиват голям отряд бунтовници, действащи в околностите на столицата. Техният водач Хлопко е ​​заловен и обесен. Движението на памука послужи като пролог на гражданската война в Русия. Въстаниците не успяха да формулират лозунги, които да обединят всички недоволни, и не издигнаха лидери от национален мащаб от тяхната среда.

Ситуацията се промени, когато първият измамник се появи на историческата арена. Идеята за добър цар-избавител се оказа близка и разбираема за хората, подчинена на всички предразсъдъци на своето време. Лъже Дмитрий I, наричащ себе си син на Иван Грозни, обяви, че по чудо се е измъкнал от дръзките боляри. Той обещава просперитет и хората вярват на обещанията му.

Самозванецът се появява в Литва през 1602 г. След като чуха за него, московските власти организираха разследване и скоро установиха, че Гришка Отрепьев, избягал монах от Чудовския манастир, се укрива под прикритието на княз. Майката на чернокожия, дядо му и чичо му живееха в Москва. Нищо не попречи на следователите да възстановят житейската история на младия монах. Гришка, в света Юрий, е роден около 1582 г. в семейството на центурион по стрелба с лък. В пиянски бой баща му е намушкан до смърт в Германския квартал. Юрка не беше без способности. За какво другите са прекарали половината си живот, той научи на шега. Сиракът нямаше шанс да успее в службата на суверена и той влезе в двора на болярите Романови. През 1600 г. Борис Годунов се разболява тежко. Всички чакаха смъртта му. Романови се опитаха да използват ситуацията, за да завземат трона. Годунов обаче оцеля и жестоко се разправи със заговорниците. Боляринът Фьодор Романов - главният претендент за короната (братовчед на Фьодор Иванович по майчина линия) - е постриган в монах под името Филарет и затворен в манастир.

Отрепиев е заплашен с изтезания и бесилката. Бягайки, той избягал в провинцията и станал монах. Животът в пустинята не го устройва и Григорий скоро се завръща в Москва, в Кремълския чудотворен манастир. Отне му една година, за да направи кариера в духовната сфера. Той е забелязан и отведен в килията си от архимандрита. И тогава смиреният черен Григорий се озовал в двора на патриарх Йов и по негово указание се заел да пише канони за светиите.

Духовната кариера обаче не удовлетворява младия амбициозен мъж и в началото на 1602 г. той, заедно с други монаси, Варлаам и Мисаил, бяга в чужбина в Литва. В Литва се случи метаморфоза - превръщането на странстващия монах Григорий в царевич Дмитрий. Но измамникът не беше разпознат веднага. Православните монаси от Киево-Печерския манастир го изритаха във врата, щом намекна за царския си произход. Така направи и православният магнат Острожски. Неуспехите биха могли да обезсърчат всеки, но не и Отрепиев. В крайна сметка той намери покровител в лицето на обзетия от дългове благородник Юрий Мнишек, който спечели Сигизмунд III на своя страна. Царят и неговите съветници решават да използват измамника, за да изпълнят планове за експанзия на изток. Той сключва тайно споразумение с него, според което Лъже Дмитрий се задължава да даде земя на Чернигов-Северски на Полша. Той обеща на семейство Мнишек Новгород и Псков. За да получи помощ от Ватикана, измамникът тайно се обръща към католическата вяра.

Въпреки това, войнствените планове на краля не срещнаха подкрепа в полското общество. Армията на короната не участва в авантюрата на Лъже Дмитрий I. Но с помощта на Сигизмунд III, както и на Мнишек и други магнати, измамникът набира до 2 хиляди наемници. Той имаше приблизително същия брой казаци.

Веднъж в Русия, наемната армия на Лъже Дмитрий I избяга при първото голямо поражение от правителствените войски. Само подкрепата на свободните казаци и бунтовното население на Северщина спаси царя от неизбежно поражение.

Правителството строго наказва онези, които помагат на измамника. Комарицкая волост, която разпозна Лъжедмитрия, беше подложена на див погром. Но колкото повече Борис Годунов проливаше кръвта на поданиците си, толкова повече се клатеше тронът му. Силите на Лъже Дмитрий нарастват бързо, градовете отварят вратите си за него, селяни и граждани се присъединяват към войските му. Селяните вярвали, че той е дългоочакваният „добър цар“, който ще се справи с болярите. На 13 април 1605 г. Борис Годунов внезапно умира, а на престола се възкачва шестнадесетгодишният му син Фьодор. Той нямаше бащински опит, нямаше енергия да организира съпротива. Сега губернаторите започнаха да преминават на страната на Лъже Дмитрий. Цар Федор и майка му бяха убити. И на 20 юни новият цар Дмитрий Иванович тържествено влезе в Москва.

Оказа се обаче, че е по-лесно да грабнеш трона, отколкото да останеш на него. Управлението на Отрепиев не донесе промени към по-добро за хората. Положението му остава тежко както винаги.

Лъже Дмитрий не пощади хазната, за да привлече благородството и служебните хора на своя страна. Той разбираше, че може да остане на трона само с подкрепата на благородниците. По заповед на измамника чиновниците раздадоха всички пари на обслужващи хора - до 2 милиона рубли. След изчерпване на хазната властите започнаха да изтеглят средства от църквата, което предизвика възмущение сред духовенството.

След като свали Годунов, измамникът е изчерпал ролята си. Той стана ненужен за руските боляри, които не искаха да търпят безроден мошеник на трона. Духовенството подкрепя тайната болярска агитация. Изправен пред опозиция, Лъже Дмитрий си спомни булката Марина Мнишек, която беше изоставена в Полша. Той нареди на своя тъст Юрий Мнишек да набере наемна армия - най-добрата подкрепа срещу заговорниците - и да го доведе в Москва. Пристигането на чуждестранни наемници окончателно усложни ситуацията в столицата. Насилието на "рицарството" предизвика ферментация. Народът открито каза, че царят е „мръсен”, непокръстен чужденец, който се ожени за „езическа девойка”. На 17 май 1606 г. болярите Шуйски и Голицин, с подкрепата на 200 въоръжени благородници, извършват дворцов преврат. Избухналото в столицата въстание попречи на наемната армия да помогне на изпадналия в беда измамник. Лъжливият Дмитрий беше убит, Марина Мнишек, заедно с баща си и много благородници, бяха арестувани. От присъстващите в Москва обслужващи хора беше сглобен импровизиран Земски събор, на който, както казаха тогава, княз Василий Иванович Шуйски, един от най-изтъкнатите представители на болярската аристокрация, беше „извикан“ за цар (Шуйските произлизат от князете на Суздал, потомци на средния син на Александър Невски Андрей).

Изострянето на противоречията в Русия, масовите антифеодални въстания в цялата страна, както и нарастващото недоволство сред управляващата класа и болярския цар Василий Шуйски се разглеждат от агресивните кръгове на Пан Полша и Римската курия като благоприятни обстоятелства за по-нататъшна намеса. в развитието на събитията в Русия, до организирането на открита намеса. Полските лордове продължават да използват като средство за намеса измамници, които действат като „законни претенденти за руския трон“.

През лятото на 1607 г. в Русия започва да действа нов измамник Лъжедмитрий II, който очевидно идва от църковна среда. Мистерията на неговия произход обаче не е напълно изяснена. Той се появи първо в град Пропойск, където се преструваше на роднина на царевич Дмитрий, който уж се укриваше от правителството на Василий Шуйски, а след това в Стародуб, където се обяви за „цар Дмитрий“, „спасен по чудо“ от смърт през 1606 г. Отряди на полската шляхта под командването на Меховецки, Ружински, Вишневецки, Лисовски, а по-късно Ян Сапеха и други скоро посягат към новия измамник.

Лъже Дмитрий II беше истинска марионетка в ръцете на полските интервенционисти, които напълно го игнорираха. Той беше напълно зависим от Полша и открито заяви, че без помощта на полските отряди не може да разчита нито на превземането на Москва, нито на запазването на властта си в бъдеще. Под знамето на новия самозванец се събраха и част от казаците, начело с Иван Заруцки, надявайки се да постигнат богатство и власт чрез участие в това движение. Остатъците от четата на И. Болотников също се присъединяват към Лъжедмитрий II. Демагогичните призиви на измамника да се противопоставят на болярите и благородниците, служещи на Шуйски, намериха широк отзвук сред селяните и гражданите. При тези условия действията на Лъже Дмитрий II първоначално бяха придружени от успех.

След първите сблъсъци с царските войски, войските на Лъже Дмитрий II през пролетта на 1608 г. започват активни военни действия. В битката при Болхов царските управители са разбити. Успехите на измамника в борбата срещу правителството на Шуйски спечелиха на негова страна много градове и окръзи на Северск Украйна и други региони; жителите на града и селяните му дадоха клетва. В началото на юни 1608 г. отрядите на Лъже Дмитрий II се приближават до Москва, но не могат да я превземат. Лъже Дмитрий II се установява в лагер в Тушино, във връзка с което получава прякора „Тушински крадец“. Опитите на интервенционистите да организират блокада на Москва не бяха успешни. На юг те скоро са прогонени от Коломна, която окупират, на север отрядите на Сапеха започват неуспешна обсада на Троице-Сергиевия манастир, който е най-важната отбранителна точка по пътищата за Москва от север.

Ако сред широките маси от градско и селско население Лъже Дмитрий II за известно време наистина се смяташе за „истински“ цар, тогава много видни представители на служебното благородство и част от болярското благородство отлично разбираха, че си имат работа с измамник . Независимо от това, те, недоволни от Шуйски, преминаха на страната на „тушинския крадец“. В Тушино започна да работи своя собствена Болярска дума, свои собствени заповеди. Сред болярите в Тушино имаше представители на такива знатни семейства като Трубецкой, Салтиков, Романов. От октомври 1608 г. в Тушино се намира и Филарет, назначен при Лъжедмитрий I на поста митрополит на Ростов. Тушинците го хванали в плен в Ростов, но го докарали с голяма чест в Тушино и го „нарекли” патриарх. Вдовицата на Лъжливия Дмитрий I, Марина Мнишек, също дойде в Тушино, която разпозна „тушинския крадец“ за избягал съпруг, но като верен католик, тайно се омъжи за него.

Надеждите на гражданите и селяните за „справедливостта“ на Лъжедмитрий II бързо изчезнаха. Скоро стана ясно какво е движението на новия измамник. В търсене на храна и различна плячка тушинските отряди извършват грабителски набези в много руски градове и окръзи, като нанасят жестоко насилие върху населението, обиждат националните чувства на руския народ. Зверствата на народа на Тушино срещнаха решителен отпор от руския народ. Срещу тях започват въстания на селяни и граждани, които са особено силни в северната част на страната. През 1609 г. движението срещу тушинците обхваща обширни територии на север и североизток от Москва. Героичната отбрана на Троице-Сергиевия манастир продължи, главно от силите на селяните от околните села. В трудни условия защитниците отбиват атаките на нашествениците и извършват успешни боеве в лагера си.

Възходът на масовото движение срещу полските интервенционисти и техния протеже Лъже Дмитрий обаче не довежда до укрепване на позициите на Шуйски, който се опитва да укрепи позицията на своето правителство, като се обръща към Швеция, врагът на Полша, за помощ. За тази помощ Шуйски се отказва от правата на Русия върху ливонските земи и дава на Швеция град Корела с окръга.

През пролетта на 1609 г. млад талантлив командир, племенникът на цар М.В. Скопин-Шуйски започва активни настъпателни действия срещу Тушините, които довеждат до освобождаването на големи райони на север.

Междувременно присъствието на шведски помощни отряди на руска територия беше използвано от полското правителство като претекст за открита война срещу Русия. В края на лятото на 1609 г. Сигизмунд III тръгва с армията си към Смоленск. Полските войски се надяваха лесно да превземат тази важна точка. Местното население начело с управителя М.Б. Шеин решително отказа да предаде града и се изправи в негова защита. В резултат на това няколко атаки бяха успешно отблъснати от три пъти по-голям брой врагове. Героичната отбрана на Смоленск, продължила 624 дни, сковава за дълго главните сили на полската армия.

В опит да събере всички сили срещу руската държава, крал Сигизмунд III изисква от полските войски в Тушино да напуснат станалия ненужен за Полша Лъже Дмитрий II и да се присъединят към кралските войски. В същото време започва разцепление в лагера Тушино. Болярско-благородната част от народа на Тушино гледаше с неодобрение масите на казашките свободни хора. Разпадането на лагера Тушино беше завършено от ударите на масовото освободително движение и отрядите на Скопин-Шуйски. В края на декември 1609 г. "Тушинският крадец" избяга в Калуга. Повечето от поляците отидоха близо до Смоленск към царската армия. Сапега е принуден да вдигне обсадата на Троице-Сергиевия манастир, която продължава 16 месеца.

След ликвидирането на лагера Тушино, М. В. Скопин-Шуйски начело на войските през март 1610 г. тържествено влиза в Москва. Благородниците се опитаха да използват повишения авторитет на Скопин-Шуйски. Прокопий Ляпунов разработва планове за интронизацията си. Но скоро младият командир почина неочаквано. Сред хората упорито се носели слухове, че е отровен от съпругата на брата на царя Дмитрий Шуйски, който се надявал да стане цар след смъртта на бездетния Василий.

Смъртта на Скопин-Шуйски нанася последен удар върху властта на царя. Посредственият и страхлив Дмитрий Шуйски беше поставен начело на правителствените войски. През юни 1610 г. той претърпява тежко поражение от полските войски на хетман Жолкевски при Клушин. Войските Золкевски, без да срещнат сериозна съпротива, се преместиха в Москва. Това предопредели съдбата на цар Василий. През юли 1610 г. благородниците, водени от Захар Ляпунов, с подкрепата на московските граждани, извършват преврат, в резултат на който Шуйски е свален от престола, а два дни по-късно той е постриган в монах, за да да бъде отстранен от политическа дейност. Но болярите се възползваха от резултатите от преврата. Начело на държавата беше група от 7 боляри, начело с княз Ф. И. Мстиславски, която беше популярно наричана „Седемте боляри“.

Болярското правителство започва преговори с Жолкевски относно признаването на полския княз Владислав за руски цар. През август 1610 г. в полския лагер край Москва московските боляри подписват споразумение, с което признават Владислав за руски цар. Управителят на Владислав (и всъщност баща му, тъй като князът беше само на 15 години) Александър Гонсевски, който получи титлата болярин, започна автократично да се разпорежда със страната. В Москва е изпратен полски гарнизон. Въпреки това изчисленията на представители на болярите, че признаването на Владислав ще помогне да се отърват от претенциите за руския трон на фанатичния католик Сигизмунд III, се оказаха несъстоятелни. Царят отказал да пусне Владислав в Москва и поискал предаването на Смоленск. По-късно той арестува членове на посолството, оглавявани от В. Голицин и Филарет Романов, които трябваше да обсъдят с него условията за възкачването на Владислав на руския престол. Откровените хищнически действия на полския крал, който сам тормозеше Руското кралство, ставаха все по-очевидни. Най-трудният момент за Русия настъпи.

В тази най-тежка ситуация в страната започнаха да се надигат патриотични сили, които поеха в свои ръце задачата да избавят Русия от пропастта, в която се озова. В края на 1610 г. близо до Калуга Лъжедмитрий II е убит от един от бившите му съратници. Смъртта на измамника улесни обединяването на всички сили в борбата срещу интервенционистите, тъй като лиши колебливите слоеве от населението от възможността да подкрепят авантюриста, който действаше под знамето на „законния крал“.

По това време Рязанската земя се превръща в един от центровете на организация на съпротивата срещу полските нашественици. Тук започва да се създава милиция, водена от Прокопий Ляпунов. Съставът на първата милиция, събрана за освобождаване на Москва, беше сложен. Тя включваше отряди от благородници, граждани, селяни от редица градове и области - Нижни Новгород, Владимир, Вологда, Ярославъл, Кострома и др. Милицията беше попълнена от казаци, водени от И. Заруцки, и "руски Тушино" начело с кн. Д. Трубецкой, накрая, тук се присъединиха и остатъците от отрядите на Скопин-Шуйски. Създадена е доста значителна военна сила, която започна да се придвижва към Москва.

В самата Москва ситуацията се влошаваше всеки ден. Хората бяха готови за открити действия срещу нашествениците. Полските нашественици от своя страна се подготвят за отбраната на Москва и се опитват да предотвратят народни въстания. В средата на март 1611 г. предни отряди на опълчението, водени от княз Дмитрий Пожарски, се приближават до Москва, освобождават Замоскворечие и проникват в Белия град. Когато поляците се опитаха да принудят московчаните да участват в укрепването на стените на Кремъл и Китай-город, в Москва избухна въстание. По улиците на града започнаха ожесточени боеве. Тогава по съвет на предатели боляри полските власти подпалиха Москва. Градът беше обхванат от огромен пожар. Дмитрий Пожарски със своя отряд продължи да се бори с нашествениците, но силите бяха неравни. Раненият Пожарски едва ли успя да бъде изведен от Москва в Троице-Сергиевия манастир. Москва беше напълно опожарена. Хиляди хора напуснаха пепелищата на родната си столица. Нов полски отряд, пристигнал от Можайск, премина през пустия град към Кремъл.

Скоро главните сили на първото опълчение се приближиха до Москва и започнаха обсадата на полския гарнизон, който се беше укрепил зад стените на Китай-город и Кремъл. Първата милиция обаче не успява да освободи Москва. Констатирани са противоречия в милицията. Заруцки и Трубецкой се противопоставят на опитите на Ляпунов да установи военна организация и дисциплина в милицията. От друга страна, стремежът на Ляпунов да провежда ясно изразена благородническа политика в опълчението довежда до сериозно недоволство сред казаците, както и селячеството. Поляците се възползваха от това. Те изфабрикуваха фалшиво писмо от името на Ляпунов, в което той уж призоваваше за унищожаване на казаците. Ляпунов е извикан в казашкия кръг и там убит. След смъртта му милицията се разпада. Близо до Москва останаха само отряди казаци, чиито водачи заеха изчаквателна позиция.

Междувременно положението в страната ставаше все по-трудно. В началото на юни 1611 г. Смоленск пада след дълга защита. На северозапад шведските феодали засилиха агресивните си действия. Населението на Новгород оказва героична съпротива на шведските интервенционисти, но през юли 1611 г. предателите успяват да вкарат шведски войски в града. Новгородските боляри признаха властта на шведския крал и се съгласиха да отхвърлят новгородската земя от руската държава.

Но още през лятото на 1611 г. започва подготовката за създаване на ново опълчение за освобождаване на Москва. Центърът на неговата организация е Нижни Новгород, голям занаятчийски и търговски център, който е добра материална база за формирането на ново опълчение. Руският патриот Кузма Минин, земският началник, се появи сред жителите на Нижни Новгород, който през септември 1611 г. се обърна към гражданите с призив да съберат сили за освобождението на страната. В новото опълчение, наред с гражданите и селяните, активно участие взеха дребни и средни благородници. По предложение на Минин за военачалник на милицията е поканен Дмитрий Пожарски, виден командир, смел патриот, който не се опетнява с връзки с интервенционистите и техните протежета. В решаващ момент второто опълчение е подкрепено от патриарх Ермоген, който отказва да изпълни исканията на московските боляри да осъди второто опълчение в своите послания. Хермоген е затворен от полските нашественици и умира от глад, като до смъртта си не спира призивите си за освободителна борба срещу интервенционистите.

След приключване на предварителната подготвителна работа, опълчението тръгва през март 1612 г. от Нижни Новгород. Тя не отиде директно в Москва, а през Кострома и Ярославъл, за да прикрепи към себе си военнослужещите и гражданите на тези окръзи. В Ярославл милицията стоеше няколко месеца: през това време беше възможно да се създаде нов административен апарат за управление на страната, милицията привлече подкрепата на всички най-важни градове.

Междувременно настъпи разцепление в останките от първата милиция, държаща обсадата на Москва. Заруцки, с част от казаците, отиде в Коломна, където Марина Мнишек, която стана негова наложница, го чакаше заедно с малкия си син от Лъже Дмитрий II - "Воренок", както го наричаха хората. Заедно с Марина Заруцки отиде в южната част на страната. Основната част от казаците, водени от Трубецкой, продължи да остане близо до Москва.

През август 1612 г. основните сили на второто опълчение се приближиха до Москва. Те заеха позиции покрай стените на западната част на Белия град, подготвяйки се за битка с войските на полския хетман Ходкевич, които се стремяха да се присъединят към московския гарнизон на поляците. На 22 август, когато Ходкевич пресича река Москва при Новодевичий манастир и прави опит да проникне в Кремъл, битката започва. В ожесточена битка войските на Ходкевич бяха отблъснати. На 24 август, когато Ходкевич се опита да пробие от Замоскворечие, битката се възобнови. В същото време полският гарнизон започва да атакува милицията от Кремъл. В най-трудния момент казаците на Д. Трубецкой се притекоха на помощ на частите на милицията. Опитът за проникване в Кремъл беше отблъснат. Следобед Кузма Минин с отряд от 500 души неочаквано атакува фланга на полската армия, която започва да отстъпва към главния лагер. Развивайки успех, Пожарски поведе цялата милиция в настъпление. По време на тази решителна битка, водена с голям ентусиазъм от опълчението, интервенционистите претърпяват тежки загуби. Ходкевич започва да се оттегля към Донския манастир и скоро напуска Москва.

Победата подпечата съдбата на полския гарнизон в Кремъл. Помолиха го да се предаде, но последва арогантен отказ. Въпреки това, без да получат никаква външна помощ, поляците скоро се оказаха в тежко положение. Започва ужасен глад, причиняващ дори случаи на канибализъм. На 22 октомври 1612 г. интервенционистите не издържат на нападението на опълчението и се оттеглят от Китай-Город, а на 26 октомври полските войски в Кремъл окончателно капитулират. Столицата на руската земя беше напълно освободена от чужди нашественици.

След това възникна въпросът за организацията на властта в страната, беше необходимо да се избере нов цар. През януари 1613 г. в Москва се събира изключително многолюден и представителен Земски събор. Той решава да не избира чужди князе в Московската държава. Най-приемлива за всички участници в събора се оказа кандидатурата на 16-годишния Михаил Романов, син на митрополит Филарет.

Запазена е новината, че един от болярите пише на Полша, който е бил в плен, княз В. Голицин: „Миша-де Романов е млад, още не му е дошъл наум и ще се запознае с нас.“ Малко вероятно е обаче Михаил Романов да дължи избора си само на тези качества, особено след като младостта и незрялостта трябваше да изчезнат с времето, а зад него стоеше жаден за власт баща. Вярно е, че докато Филарет беше в полски плен, завръщането му беше неизбежно. Въпросът явно е в друго. Страната се нуждаеше от правителство на един вид социално помирение, правителство, което да може да осигури не само сътрудничеството на хора от различни политически лагери, но и известен класов компромис.

Кандидатурата на представител на семейство Романови подхождаше на различни слоеве и дори класове на обществото. За болярите Романови бяха свои - те произхождаха от един от най-благородните болярски семейства. Те се смятаха за свои от онези, които бяха близки до опричния съд: Романови имаха право на трона само чрез собственост с Иван Грозни. Но жертвите на опричнината също не се чувстваха чужди на това семейство: сред членовете му имаше екзекутирани и опозорени през годините на опричнината, а самият Филарет се озовава в изгнание при бившия опричник Борис Годунов. И накрая, Романови бяха много популярни сред казаците, много селски илюзии бяха свързани с тях, а дългият престой на Филарет в Тушино като „сгоден патриарх“ накара бившите Тушино да не се страхуват за съдбата си при новата власт. Тъй като Филарет по едно време оглавяваше делегация, която покани Владислав на руския трон, поддръжниците на полския княз не можеха да се тревожат за бъдещето си при Романови. Михаил Романов се оказа човекът, който подхожда на всички.

Окончателното ликвидиране на последствията от интервенцията обаче тепърва предстоеше. Опасност представляваха и бандите на Заруцки, който в Астрахан се опита да създаде своя държава под егидата на иранския шах. През 1614 г. Заруцки и Марина Мнишек са пленени. Заруцки и синът на Марина са екзекутирани, а самата Марина е изпратена във вечен затвор.

Но бандите от интервенционисти и бандитските казашки отряди все още продължават да бродят из страната. Те срещат народна съпротива, която понякога се превръща в партизанска война. Запазена е новината за костромския селянин Иван Сусанин, който поведе полския отряд в блатото, като им попречи да стигнат до резиденцията на бъдещия цар Михаил Федорович.

Швеция не изостави опитите си да осигури северозападна Русия. През 1615 г. шведите обсаждат Псков за дълго време, но след като не успяват там, решават да сключат мирен договор. Столбовският мир (1617 г.) гарантира връщането на Новгород към Русия, но Русия губи цялото крайбрежие на Финския залив, достъпа до Балтийско море.

Британската общност също не се примири с експулсирането на войските си от Русия дълго време. През 1618 г. княз Владислав прави пътуване до Москва. Той обаче е разбит и в с. Деулино е сключено примирие (1618 г.). Русия загуби Смоленск и Северските градове, князът не се отказа от претенциите си за руския престол, но въпреки това беше принуден да признае де факто властта на Михаил Федорович. Руските затворници се завърнаха в родината си, включително Филарет, който беше издигнат в патриаршията в Москва и стана де факто владетел на държавата.

Така приключи една от най-трудните епохи в историята на Русия. Руската държава претърпя тежки щети, загуби редица изконно руски територии, но в жестока и тежка борба руският народ защити независимостта на своята страна, като по този начин осигури нейното по-нататъшно развитие.

Една от непосредствените причини историците наричат ​​династичната криза. Смяната на дадения от Бога цар, на царя, избран - на обикновен човек, доведе до загуба на доверие на хората, а това рано или късно води монархията да падне:

Повече от седем века династията на Рюриковите управлявала в Русия. Никакви други фамилни имена не отговаряха на изискванията за трона.

Масовите репресии на Иван Грозни паднаха върху останалите Рюрики. Повечето от тях бяха унищожени.

Иван Грозни неволно уби в гняв най-големия син на престолонаследника царевич Иван, което прекъсна основната линия, тъй като царевич Иван нямаше потомство.

Най-малкият син, царевич Теодор Йоаннович, не беше подготвен да управлява държавата: „това не е цар, а панощик“, каза баща му за него. Символично е, че на коронацията, когато се умори, той предаде тежките за него държавни реликви – скиптъра и кълбото, в ръцете на Борис Годунов.

След смъртта на бездетния цар Фьодор Йоаннович (през 1598 г.) властта преминава върху съпругата му императрица Ирина, но Ирина се отказва от престола и дава обет.

Земският събор единодушно избира Борис Фьодорович Годунов за царство. Но родените боляри и князе, потомците на Рюрик и Гедемин, таили в душите си гняв и завист към новия изскочен цар, потомък на татарския мурза на руския престол.

Смъртта при неясни обстоятелства на младия Дмитрий, който в отсъствието на собствените си деца от цар Теодор остава единственият наследник и претендент за царуване. Въз основа на принципа „кой има полза от това?“ - може да се предположи, че Борис Годунов е инициатор на възможното убийство на царевич Дмитрий.

Всички беди, сполетяли Русия, се възприемат като Божи гняв за грешния избор на царя.

Също толкова важни са икономическите предпоставки:

Русия навлиза в 17-ти век с тежко наследство от разрухата на страната през периода на опричнина.

Три години, от 1601 до 1603 г., бяха постни, дори през летните месеци студовете не спираха, а през септември падна сняг. Избухва ужасен глад, жертвите на който са до половин милион души.

Маси от хора се стичаха в Москва, където правителството раздава пари и хляб на нуждаещите се. Тези мерки обаче само засилиха икономическата дезорганизация.

Собствениците не можели да хранят своите крепостни селяни и слуги и ги прогонвали от владенията.

Социално-политически причини, които допринесоха за "смута":

Оставяйки данъчното бреме, много руски хора избягаха в покрайнините на страната, превръщайки се в свободни хора - казаци.

Правителството, разтревожено от масовото изселване на данъкоплатци, временно забрани прехвърлянето на селяни от един собственик на друг и определи петгодишен срок за издирване и връщане на избягалите данъкоплатци на старото им място. Което доведе до пълното поробване на селяните.

Гладният народ, останал без препитание, се занимава с грабежи и грабежи, засилвайки всеобщия хаос.

Противоречието в съзнанието на различни слоеве от населението: държавата – като народен съюз и държавата – като наследство на княжеската династия.

Конфликтът между църквата и светската власт.

Проблеми на външната политика:

Последиците от Левоновата война.

Отслабването на московската държава позволява на агресивните съседи да се надяват на завземането на руските територии.

Появата на измамници в Полша провокира намеса.

Събития на вълнения

Кратка хронология на "неволите" е както следва:

1598 г. - потушаване на династията Калита. Началото на царуването на Борис Годунов;

1601-1603 - пропадане на реколтата и масов глад в Русия. Нарастващо социално напрежение в страната;

1605 г - смъртта на цар Борис Годунов. Присъединяване на Лъжедмитрий I;

1606-1610 - царуването на Василий Шуйски;

1606-1607 - селско въстание под ръководството на Болотников. Лъже Дмитрий II;

1609 г. Полша и Швеция са въвлечени във войната. Началото на полската интервенция;

1610-1612 - "седем боляри";

1611-1612 - първата и втората милиции, освобождението на Москва от полските нашественици;

1613 - началото на династията Романови.

Историците подчертават три основни етапа на смут:

Първият етап (1598 - 1605) - династичният период, е борба за московския престол, която се води между различни кандидати и има характер на съдебна интрига и завършва с присъединяването

Борис Годунов. Но неговият умерен и непоследователен курс не може да реши проблемите, пред които е изправено обществото, което доведе до прехвърляне на "неприятности" от двореца към масите.

Вторият етап (1605 - 1609) - периодът на социална борба - се характеризира с пълен крах на държавния ред, падането на политическата независимост на Москва в резултат на социални междуособици. Всички слоеве на обществото са въвлечени в гражданската война: благородството, селяните, казаците. На този етап има чести смени на управници, които се забавят

на престола за много кратко време (Лъжедмитрий I, Василий Шуйски, Лъже Дмитрий II, „седем боляри“). Нито един от тях обаче не успя да стабилизира ситуацията в страната.

Третият етап (1610 - 1613) - периодът на националната съпротива.

Това е времето на опитите за възстановяване на държавната независимост и обществения ред, разрушени по време на гражданската война и полско-шведската интервенция. При тези условия Руската православна църква и патриарх Ермоген изиграха важна роля за спасяването на държавата. Хермоген не само отказва да сътрудничи с интервенционистите, но и насърчава руския народ по всякакъв възможен начин да организира съпротива. Така народната война срещу полските интервенционисти в очите на народа придобива освободителен, правен характер. По решение на Земския събор новият цар Михаил Романов беше избран не защото беше някак по-добър от другите кандидати, а защото в крайна сметка той подреди всички - болярите, благородството, казаците и духовенството. Би било погрешно да се предположи, че с избирането на Романов в царството „неволите“ приключиха. Новият владетел е изправен пред изключително трудни задачи за преодоляване на раздора и възстановяване на държавата и държавния ред. Уморено от смутните времена, обществото се стреми към консолидация. Процесът на ограничаване на свободните казаци, който застрашаваше самата идея за стабилизация, се оказа труден. Основният проблем за правителството на Михаил Романов беше завършването на освобождението на страната от нашествениците. Поляците и шведите не бързаха да признаят Романови и, възползвайки се от слабостта на московската държава, се стремяха към по-нататъшното й завладяване.

Завръщайки се през 1619 г., Филарет, бащата на суверена, е избран за патриарх. Човек със сила и решителност, той по същество изтласква сина си на заден план и с новата титла „велик суверен“ съсредоточава управлението на страната в ръцете си. Първите години от управлението на Михаил Федорович до голяма степен бяха определени от Смутното време, последиците от което се усещаха във всички сфери на живота.

Последствия

Последиците от Смутното време могат да се тълкуват както от негативна гледна точка, така и да се открият много положителни последици. Проблеми - ужасно и трудно време за руската държава:

Страшната разруха и запустяване на страната, в описанията от онова време се споменават много празни села, от които селяните са „избягали” или са били бити от „литовци” и „крадци”. Според някои доклади до една трета от населението е загинало.

Международното положение на страната рязко се влоши. Русия се оказа в политическа изолация, военният й потенциал отслабна и дълго време южните й граници останаха практически беззащитни.

През 1617 г. е подписан Столбовският мир със Швеция, според който Русия губи достъп до Балтийско море.

През 1618 г. е сключено Деулинското примирие. Русия загуби Смоленск и Северските земи, но руските пленници се върнаха в страната.

Самодържавието и крепостничеството се възродиха в Русия. Но нямаше друг начин да се спаси и съхрани руската цивилизация в тези екстремни условия.

Проблеми - необходим шок, един вид "революция":

Хората успяха да защитят независимостта и да пресъздадат държавността.

Промяна в състава и значението на Земските събори. В катедралите били викани избираеми и от „обикновени“ хора. Тогава обстоятелствата принудиха обществото да вземе пряко участие в обществените дела.

Настъпи промяна в управляващата класа, родените боляри постепенно изчезнаха, а на нейно място започна да се появява зараждащото се благородство. Което доведе до премахването на локализма през 1682 г., а след това формира основата на таблицата за ранговете на Петър през 1722 г.

Отношенията със Запада започват да формират основата на цялата политическа и икономическа, идеологическа и военна история на Русия. Тези нагласи изразяват две противоположни, но взаимосвързани тенденции: първата представя Запада „в образа на враг“, втората го характеризира като „пример за подражание“.

Признание на Московската патриаршия, интронизация на първия Московски патриарх Йов. Признаване на автокефалията на Москва като независима национална поместна църква.

Засилват се неприкосновеността на православната вяра и недопустимостта на отклоненията от ценностите на националната религия и идеология.

Народът вече не е толкова кротък, послушен и безмълвен. Недоволството става и остава основна нотка в настроенията на масите до края на века.

Седем боляри (1610 - 1613). В Русия започва болярското управление - Седемте боляри. И страната преживя най-висшия момент на унищожение. Предателството на държавните интереси на Русия от болярите надхвърли всички възможни граници. Поляците се приближиха до самата Москва, шведите ограбиха северозападните руски земи. Народните изпълнения не спряха. При тези условия московското правителство решава да се обърне към полския крал с молба: да освободи сина му княз Владислав на руския престол.

2. Трансформации на първите царе от династията Романови

По време на управлението на първите царе Романови - Алексей Федорович и Алексей Михайлович, в Русия се случиха редица събития, които оставиха ярка следа в историята на страната.

Романови се защитаваха независимостта на страната.Михаил нямаше сили да се бие с противници. Трябваше да се примири с тези, с които беше възможно. Не беше трудно да се преговаря със шведите. Те нямаха нужда от блатисти руски земи в северната част на страната. Целта им беше да откъснат Русия от Балтийско море.

През 1617 г. е сключен Столбовският мир с Швеция (село Столбово, недалеч от Тихвин, съвременна Ленинградска област). Швеция върна Новгород, но остави след себе си брега на Балтийско море.

„Поляците бяха уморени от дълга война и се съгласиха на примирие. През 1618 г. е сключено Деулинското примирие за 14,5 години (село Деулино близо до Троицко-Сергиевия манастир). Поляците връщат на руснаците бащата на царя митрополит Филарет и други боляри, но оставят след себе си Смоленск, най-важната руска крепост на западната граница, и други руски градове.

Така Русия загуби значителни територии, но Романови защитиха независимостта на Русия.

Семейство Романови сложиха край на престъпността в страната, използвайки най-бруталните мерки. По този начин отрядите на казаците на атаман Иван Заруцки представляваха голяма опасност за цар Михаил Федорович. Марина Мнишек се премести при него след смъртта на Лъже Дмитрий II. Марина Мнишек беше руската кралица, а синът й от крадеца Тушински - "Воренок" - беше законен претендент за руския трон. Отрядът на И. Заруцки се скита из страната и не признава Михаил Романов за цар. Романови започват да преследват И. Заруцки. Яикските казаци предадоха И. Заруцки и Марина Мнишек на московските власти. И. Заруцки и 3-годишният Иван - "Гарван" - са обесени в Москва, а Марина Мнишек е затворена в Коломна, където умира.

Романови пълниха държавната хазна:

Те облагаха с данък все нови категории от населението;

правителството се впусна в откровени финансови авантюри - рязко повиши цената на солта (солта беше най-важният хранителен продукт, населението я изкупуваше в големи количества), сечеше медна монета вместо сребърна;

Взели назаем от големи манастири и не връщали дългове;

· Активно овладян Сибир - 1/3 от всички приходи е донесена в хазната от продажбата на сибирски кожи в чужбина.

Тези основни мерки позволиха на Романови да изведат страната от най-дълбоката политическа и икономическа криза. Романови успяха да преодолеят последствията от Смутното време за 30 години. По време на управлението на първите Романови се случват най-важните събития в руската история: приемането на Судебник през 1649 г., църковните реформи на патриарх Никон през 1653 г., обединението на Украйна с Русия през 1654 г.

Приемане на Кодекса на Съвета от 1649 г

Началото на 17 век се характеризира с политически и икономически упадък на Русия. До голяма степен това е улеснено от войните със Швеция и Полша, които завършват с поражението на Русия през 1617 г.

След подписването на мирния договор през 1617 г. със Швеция Русия губи част от териториите си – крайбрежието на Финския залив, Карелския провлак, течението на Нева и градовете по нейното крайбрежие. Достъпът на Русия до Балтийско море беше затворен.

Освен това, след кампания срещу Москва през 1617-1618 г. на полско-литовската армия и подписването на примирие, Смоленска земя и по-голямата част от Северна Украйна са отстъпени на Полша.

Последиците от войната, изразяващи се в упадък и разорение на икономиката на страната, изискват спешни мерки за възстановяването й, но цялото бреме пада основно върху чернокосите селяни и жителите на града. Правителството широко разпределя земя на благородниците, което води до непрекъснато нарастване на крепостничеството. Отначало, предвид разрухата на селото, правителството донякъде намали преките данъци, но се увеличиха различни видове спешни такси („пети пари“, „десети пари“, „казашки пари“, „стрелци“ и др.), повечето. от които бяха въведени почти непрекъснато седящи Земски събори.

Хазната обаче остава празна и правителството започва да лишава от паричните им заплати стрелците, артилеристите, градските казаци и дребните чиновници, а се въвежда и пагубен данък върху солта. Много граждани започват да заминават за „белите места” – земите на едри феодали и манастири, освободени от държавни данъци – докато експлоатацията на останалото население се увеличава.

В такава ситуация беше невъзможно да се избегнат големи социални конфликти и противоречия.

На 1 юни 1648 г. избухва въстание в Москва - бунт на солта. Въстаниците държат града в ръцете си няколко дни, разрушават къщите на болярите и търговците.

След Москва през лятото на 1648 г. борбата на гражданите и дребните служители се разгръща в Козлов, Курск, Солвичегорск, Велики Устюг, Воронеж, Нарим, Томск и други градове на страната.

Почти през цялото управление на цар Алексей Михайлович (1645-1676) страната е обхваната от малки и големи въстания на градското население. Необходимо е да се засили законодателната власт на страната и в началото на 1649 г. е приет нов набор от закони - Катедралния кодекс.

Ако непосредствената причина за създаването на Кодекса на Съвета от 1649 г. е въстанието от 1648 г. в Москва и изострянето на класовите и класовите противоречия, тогава основните причини се крият в еволюцията на социалната и политическата система на Русия и процесите на консолидация. на основните класи - владения от онова време: селяни, крепостни, градски жители и благородници, както и началото на прехода от класово-представителна монархия към абсолютизъм. Тези процеси бяха придружени от забележимо нарастване на законодателната дейност, желанието на законодателя да подложи на правно регулиране максимален брой партии и явления от обществения и държавния живот.

През есента на 1648 г. в Москва е открит Земският събор, а през януари 1649 г. комисията на Н.И. Одоевски представи на катедралата нов кодекс на законите, който получи името на катедралния кодекс. За разлика от предишните ръкописни Судебници, Кодексът беше първият печатен набор от закони. Издадена е в тираж от 2000 екземпляра (огромен тираж за онези времена) и изпратена в градовете. Кодексът от 1649 г. служи като основен кодекс на законите на Русия до 1830 г. и е основният инструмент за установяване на укрепване и запазване на господстващата политическа система.

Катедралният кодекс се състои от 25 глави, които включват 967 члена. Тя систематизира, на по-високо ниво на правна техника в сравнение с предишното законодателство, действащите преди това правни норми. Освен това има нови правни норми, които се появяват главно под натиска на благородниците и черните данъчни уреждания. За удобство главите са предшествани от подробно съдържание, посочващо съдържанието на главите и статиите.

Като кодекс на закона Кодексът от 1649 г. в много отношения отразява тенденциите в по-нататъшното развитие на феодалното общество. В сферата на икономиката той определя пътя за формиране на единна форма на феодална поземлена собственост, основана на сливането на двете й разновидности - имения и имения.

В социалната сфера Кодексът отразява процеса на консолидация на основните класи - съсловия, който води до известна стабилизация на обществото и в същото време предизвиква изостряне на класовите противоречия и засилване на класовата борба, което несъмнено е повлияно. чрез установяването на държавна система на крепостничество. Нищо чудно от 17-ти век. започва ерата на селските войни.

Още V.O. Ключевски отбелязва, че в Кодекса „основното внимание се обръща на благородството, като на управляващата военна служба и земевладелската класа: почти половината от всички членове на кодекса пряко или косвено се отнасят до неговите интереси и отношения. Тук, както и в другите му части, Кодексът се опитва да се задържи въз основа на реалността."

Катедралният кодекс от 1649 г. се различава в много отношения от предхождащите го законодателни паметници. Катедрален кодекс от 1649 г. - Л., 1987 г. Сборник на законите от XV-XVI век. са били съвкупност от решения предимно от процесуален, процесуален характер. Кодексът от 1649 г. значително превъзхожда предишните паметници на руското право, преди всичко по своето съдържание, широтата на обхващане на различни аспекти на тогавашната действителност - икономика, форми на собственост върху земята, класово-имовна система, положение на зависими и самостоятелни слоеве от населението, държавно-политическата система, съдопроизводството, материалното, процесуалното и наказателното право.

Втората разлика е структурна. Кодексът предоставя доста категорична систематизация на правните норми за субекти, които са подредени по такъв начин, че да могат лесно да се комбинират според видовете право - държавно, военно, правен статут на определени категории от населението, местно и патримониално , съдебни производства, граждански престъпления и престъпления.

Третата разлика, като пряко следствие от първите две, е неизмеримо големият обем на Кодекса в сравнение с други паметници. И накрая, Кодексът играе специална роля в развитието на руското право като цяло. Както Руската правда, така и Кодексът на закона престанаха да съществуват, като имаха доста скромно влияние върху Кодекса в сравнение с другите му източници (например, указание книги със заповеди), докато Кодексът, като настоящия кодекс, макар и допълнен от много нови разпоредби, продължили повече от двеста години.

През 1654 г. се случва значимо събитие в руската история - Русия връща Левобережната Украйна.Друго важно събитие от тази епоха беше въстание, водено от Степан Разин.

Бягствата на крепостните селяни след приемането на Съветския кодекс (1649 г.) продължават, но извършването им става по-трудно. Собствениците на земята и вотчинниците увеличават митата и таксите. Държавните данъци се повишиха рязко. Обедените хора все по-често прибягват до изпитано средство - бягство до съседни окръзи или до далечни покрайнини.

3. Църковен разкол: причини, същност, последствия

По време на църковната схизма от 17-ти век могат да се разграничат следните ключови събития:

1652 г. – църковната реформа на Никон

1654, 1656 - църковни събори, отлъчване и заточение на противниците на реформата

1658 г. - пропаст между Никон и Алексей Михайлович

1666 г. - църковен събор с участието на вселенските патриарси. Лишаването на Никон от патриаршеското достойнство, проклятието на разколниците.

1667-1676 - Соловецко въстание - отделяне от Руската православна църква на част от вярващите, които не признават църковната реформа на патриарх Никон (1653 - 1656); религиозно и социално движение, възникнало в Русия през 17 век. (Виж схемата "Църковна схизма") През 1653 г., желаейки да укрепи руската Православна църква , патриарх Никон започва да прилага църковна реформа, предназначена да премахне несъответствията в книгите и ритуалите, натрупани през много векове, и да обедини богословската система в цяла Русия. Част от духовенството, начело с архиереите Аввакум и Даниил, предложи реформата да се основава на древните руски богословски книги. Никон, от друга страна, решава да използва гръцки образци, което според него ще улесни обединението на всички православни църкви в Европа и Азия под егидата на Московската патриаршия и по този начин ще увеличи влиянието му върху царя. Патриархът беше подкрепен от цар Алексей Михайлович и Никон започна да се реформира. Печатницата започва да издава преработени и новопреведени книги. Вместо староруската е въведена гръцка обредност: двупръстът е заменен с трипръст, четириъгълният кръст вместо осемлъчевият е обявен за символ на вярата и т.н. Нововъведенията са обезпечени от Съвета на руското духовенство през 1654 г., а през 1655 г. са одобрени от Константинополския патриарх от името на всички източноправославни църкви. Реформата обаче, извършена прибързано и насилствено, без да подготви руското общество за това, предизвика силна конфронтация сред руското духовенство и вярващи. През 1656 г. защитниците на старите обреди, чийто признат водач е протойерей Аввакум, са отлъчени от църквата. Но тази мярка не помогна. Имало е течение от староверци, които създават свои църковни организации. Разколът придоби масов характер след решението на Църковния събор от 1666-1667 г. за екзекуции и заточения на идеолози и противници на реформата. Староверците, бягайки от преследване, отиват в далечните гори на Поволжието, на европейския север, в Сибир, където основават схизматични общности - скитове. Отговорът на преследването бяха и действията на масово самозапалване, постинг (гладуване). Социален характер придобива и движението на старообрядците. Старата вяра става белег в борбата срещу укрепването на крепостничеството. Най-мощният протест срещу църковната реформа се проявява в Соловецкото въстание. Богатият и известен Соловецки манастир открито отказа да признае всички нововъведения, въведени от Никон, да се подчинява на решенията на Съвета. На Соловки е изпратена войска, но монасите се затварят в манастира и оказват въоръжена съпротива. Започва обсадата на манастира, която продължава около осем години (1668 - 1676). Стойността на монасите за старата вяра послужи за пример за мнозина. След потушаването на Соловецкото въстание преследването на схизматиците се засилва. През 1682 г. Авакум и много от неговите поддръжници са изгорени. През 1684 г. следва указ, според който старообрядците трябва да бъдат измъчвани, а в случай на непокорство да бъдат изгорени. Тези репресивни мерки обаче не ликвидират движението на привържениците на старата вяра; техният брой през 17 век постоянно нарастваше, много от тях напуснаха границите на Русия. През XVIII век. има отслабване на преследването на схизматиците от правителството и официалната църква. В същото време в староверството се появяват няколко независими течения.

В бъдеще Алексей Михайлович вижда обединението на православните народи от Източна Европа и Балканите. Но, както беше споменато по-горе, в Украйна те бяха кръстени с три пръста, в московската държава - с два. Следователно царят е изправен пред проблема за идеологически план - да наложи свои обреди на целия православен свят (който отдавна е приел нововъведенията на гърците) или да се подчини на господстващия трипръст знак. Царят и Никон тръгнаха по втория път.

В резултат на това основната причина за църковната реформа на Никон, която разцепи руското общество, беше политическа - жадното за власт желание на Никон и Алексей Михайлович за идеята за световно православно царство, основано на теорията на "Москва - третият Рим“, който получава прераждане в тази епоха. Освен това източните йерарси (т.е. представители на висшето духовенство), които посещаваха Москва, постоянно култивираха в съзнанието на царя, патриарха и тяхното обкръжение идеята за бъдещото господство на Русия над целия православен свят. Семената паднаха на плодородна земя.

В резултат на това „църковните” мотиви за реформата (уеднаквяване на практиката на религиозното поклонение) заемат второстепенна позиция.

Причините за реформата несъмнено бяха обективни. Процесът на централизация на руската държава - като един от централните процеси в историята - неизбежно изискваше развитието на единна идеология, способна да обедини широките маси от населението около центъра.

Същност

Църковен разкол и неговите последици. Нарастващата руска автокрация, особено в ерата на формирането на абсолютизма, изисква по-нататъшно подчинение на църквата на държавата. Към средата на XVII век. Оказа се, че в руските богослужебни книги, които се преписват от век на век, са се натрупали много служебни грешки, изкривявания и изменения. Същото се случи и в църковните церемонии. В Москва имаше две различни мнения по въпроса за коригирането на църковните книги. Привържениците на една, към която беше привързано и правителството, смятаха за необходимо да коригират книгите според гръцките оригинали. Противопоставиха им се „ревнители на древното благочестие“. Кръгът на ревнителите се оглавява от Стефан Вонифатиев, царски изповедник. Работата по извършването на църковната реформа е поверена на Никон. Влаголюбив, със силна воля и енергична енергия, новият патриарх скоро нанася първия удар на „античното благочестие”. С негов указ поправката на богослужебните книги започва да се извършва според гръцките оригинали. Някои церемонии също бяха унифицирани: кръстният знак беше заменен с трипръст, променена е структурата на църковната служба и др. Първоначално опозицията срещу Никон възниква в духовните кръгове на столицата, главно от страната на " ревнители на благочестието“. Протойерей Аввакум и Даниил написали възражения до царя. Не достигайки целта, те започват да разпространяват своите възгледи сред долните и средните слоеве на селското и градското население. Църковна катедрала 1666-1667 обяви проклятие на всички противници на реформата, изправи ги на съд от „градските власти“, които трябваше да се ръководят от члена на Кодекса от 1649 г., който предвиждаше изгаряне на клада на всеки „който богохулства“ Господ Бог“. В различни части на страната пламнаха огньове, на които загинаха ревнители от древността. След събора от 1666-1667г. споровете между привърженици и противници на реформата постепенно придобиват социален оттенък и бележат началото на разцепление в Руската православна църква, появата на религиозна опозиция (староверци или староверци). Староверците са сложно движение, както по състав на участниците, така и по същество. Общият лозунг беше връщане към древността, протест срещу всякакви нововъведения. Понякога в действията на староверците, избягали от преброяването и изпълнението на задълженията в полза на феодалната държава, могат да се разгадаят социални мотиви. Пример за развитието на религиозна борба в социална е въстанието на Соловецкия от 1668-1676 г. Въстанието започва като чисто религиозно. Местните монаси отказаха да приемат новоотпечатаните „никониански” книги. Манастирската катедрала 1674г издаде указ: "стои и се бори срещу държавните хора" до смърт. Само с помощта на монах дезертьор, който показа на обсадителите таен проход, стрелците успяват да проникнат в манастира и да сложат съпротивата на въстаниците. От 500-те защитници на манастира оцеляват само 50. Кризата на църквата се проявява и в случая с патриарх Никон. Осъществявайки реформата, Никон защитава идеите на цезаропапизма, т.е. превъзходство на духовната власт над светската. В резултат на властолюбивите навици на Никон през 1658 г. между царя и патриарха има пропаст. Ако реформата на църквата, извършена от патриарха, отговаряше на интересите на руското самодержавие, тогава теокрацията на Никон явно противоречи на тенденциите на нарастващ абсолютизъм. Когато Никон бил уведомен за гнева на царя към него, той публично се оттеглил от чина си в катедралата „Успение Богородично“ и заминал за Възкресенския манастир.

Последствия

Резултатът от разцеплението беше известно объркване в мирогледа на хората. Староверците са възприемали историята като „вечност в настоящето”, тоест като поток от време, в който всеки има свое ясно обозначено място и е отговорен за всичко, което е направил. Идеята за Страшния съд за староверците имаше не митологичен, а дълбоко морален смисъл. За новите вярващи идеята за Страшния съд престана да се взема предвид в историческите прогнози и стана обект на реторични упражнения. Отношението на нововерците беше по-малко свързано с вечността, повече със земните нужди. Те бяха до известна степен еманципирани, приеха мотива за преходността на времето, имаха повече материална практичност, желание да се справят с времето, за да постигнат бързи практически резултати.

В борбата срещу староверството официалната църква беше принудена да се обърне за помощ към държавата, като волю-неволю предприема стъпки към подчинение на светската власт. Алексей Михайлович се възползва от това и неговият син Петър най-накрая се справи с независимостта на Православната църква. Абсолютизмът на Петровски е изграден върху факта, че той освободи държавната власт от всички религиозни и морални норми.

Държавата преследвала староверците. Репресиите срещу тях се разшириха след смъртта на Алексей, по време на управлението на Фьодор Алексеевич и принцеса София. През 1681 г. всяко разпространение на старинни книги и писания на староверците е забранено. През 1682 г. по заповед на цар Федор е изгорен най-видният водач на схизмата Аввакум. При София е издаден закон, който окончателно забранява всякаква дейност на разколниците. Те показаха изключителна духовна издръжливост, отговориха на репресиите с акции на масови самозапалвания, когато хората изгаряха цели кланове и общности.

Останалите староверци внесоха своеобразен поток в руската духовна и културна мисъл, направиха много за запазването на древността. Те бяха по-грамотни от никонианците. Староверците продължават древноруската духовна традиция, която предписва постоянно търсене на истината и напрегнат морален тон. Схизмата удари тази традиция, когато след падането на престижа на официалната църква светските власти поеха контрола върху образователната система. Настъпи промяна в основните цели на образованието: вместо човек - носител на висш духовен принцип, те започнаха да обучават човек, който изпълнява тесен кръг от определени функции