Като чуем това име, ние, като си спомняме смътно на това, което ни учиха в училище на уроците по история, си представяме, че орди конски варвари неудържимо галопират из степите от изток на запад. Както в калейдоскоп, кимерийците са заменени от скити, скити сармати, сармати хуни, авари хуни, печенеги авари, половци печенеги, татари половци. Остава впечатлението, че южната степна част на Русия и Украйна е своеобразен входен двор.

Но всички знания за тези народи са обобщени от посланията на древните автори, които не се различават, меко казано, по обективност и данни от археологически разкопки. Нещо повече, археолозите, след като са разкопали това или онова гробище или селище, от предпазливост, обикновено не посочват към кои хора принадлежат, а говорят за археологическа култура. И тогава историците, свързвайки данните на археологията и писмените свидетелства на древни автори, правят свои собствени заключения, често диаметрално противоположни.

И така, какво все още знаем за сарматите? Сармати или савромати - гръцки (в превод „гущер-очи“) от индоевропейски (ираноязычни) животновъдни племена. Едва ли са се наричали така. Това е или името на едно от племената, изкривено от гърците, или отражение на тяхното тотемично минало.

Културата, приписвана на сарматите, постепенно се разпространява на запад в степната и горскостепната зона от река Тобол до Дунав в началото на V век. Пр.н.е. до IV век. От н.е. Според антропологията сарматите принадлежат към брахикраниалните кавказци (широка и кръгла глава), с изключение на племето алан, което принадлежи към долихокраниалните кавказци (тесен череп).

Характерна особеност на сарматските племена беше специалното положение, което се потвърждава от археологическите разкопки. В женските погребения освен обичайните погребални приспособления са открити оръжия, следи от човешки и конски жертвоприношения и култови предмети. Например златна диадема.

Историците смятат, че погребаните жени може да са били воини и жрици. С течение на времето, до II век. Пр. Н. Е. В сарматското общество тези следи от матриархат изчезват. Информацията на древните автори, започвайки от Херодот, за сарматските жени-воини, е в основата на мита за произхода на сарматското племе от

Сарматите, победили скитите в дълга война, от III век. Пр.н.е. започват да доминират в Северното Черноморие. През III-I век. Пр.н.е. част от сарматите, под името Сиракс, проникнали в Северен Кавказ, асимилирайки се с местното население. От 1 век. От н.е. Сармати многократно нахлуват в Закавказието. Сарматските племена Язиг и Роксолан се заселват на Дунава близо до границата с Римската империя. През I и II век. са записани многобройни сблъсъци на сарматите, по-специално на аланите, с римските легиони. Сарматите помогнаха на даките във войната им срещу римляните, водена от император Траян.

Успехът на заселването на многобройни сарматски племена е улеснен не само от тяхното количествено преобладаване, но и. Отлични конници, те бяха въоръжени, освен лъкове, дълги мечове и тежки копия. Сарматите са използвали броня от броня и верига, както метална, така и изработена от кожа, копита, рога.

Освен това те също защитаваха конете. По време на дълги преходи сарматите използваха резервни. По примера на сарматите римляните въвеждат тежка конница - катафракти.

През III век. От н.е. Сарматите в Северното Причерноморие са притиснати от готите, а век по-късно сарматските племена са победени от хуните. През IV-V век. част от сарматите, присъединили се към готите и хуните, участва във Великото преселение на народите, превръщайки се в едно от варварските племена, унищожили Римската империя. Аланите достигнали Испания и някои от тях проникнали в Северна Африка.

Отделни групи сармати се смесват със славянските, тюркските и севернокавказките племена. Отделни етнически групи, идентифицирани с потомците на сарматите, съществуват в Европа доста дълго време, в Унгария до 19 век.

От древни времена сарматите са обвити в аура на мистерия. Техните тежко въоръжени конници се превръщат в прототип на средновековното рицарство. Има версия, че част от сарматите, наети за римската служба, са били изпратени във Великобритания, инициирайки легендата за краля и неговите рицари от кръглата маса. Навремето полската шляхта води своя произход от сарматите. Съвременните казаци също причисляват сарматите към своите предци. Понастоящем осетинците несъмнено са потомци на сарматите (аланите).

Сармати. ДРЕВНА ИНФОРМАЦИЯ

От древни времена сарматите са били източните съседи на скитите. Както твърди Херодот, „отвъд река Танаис (Дон - авт.) Вече не е скитска земя: първият от местните обекти принадлежи на Савромати, които, започвайки от ъгъла на езерото Меоций, заемат пространство за 15 дни на север“ В най-ранните древни източници те са били наричани савромати (от иранската дума „Сармат“ - препасан с меч). И само от II век. Пр.н.е. името "сармати" е фиксирано Според древните автори сарматите „били едно племе, но разделени на няколко народа с ранни имена“.

Очевидно сарматите са станали съседи на скитите за дълго време, тъй като скитите се обръщат към тях за помощ по време на нашествието на войските на Дарий.

Кога, през III век. Пр.н.е. Велика Скития преживява дълбока криза, сарматите стават доминиращата сила в южната част на Източна Европа.

ЕТНИЧЕСКА ПРИНАДЛЕЖНОСТ. ЕЗИК

ХЕРОДОТ ЗА ПРОИЗХОДА НА САВРОМАТИ

„За савроматите се казва следното. Когато гърците се бият с амазонките, тогава, според легендата, гърците, спечелили битката при Термодон, отплават, носейки на три кораба толкова амазонки, колкото могат да вземат пленници, и те убиват съпрузите си, като атакуват в морето.

Те не бяха запознати с корабите, не знаеха как да използват кормилото, платната и не знаеха как да гребят; и след като нападнаха морето и убиха съпрузите си, те бяха носени от вълните и вятъра. И стигат до бреговете на езерото Меоций - до Кремни. А Кремни е в земята на свободните скити. Тук, слизайки от кораба, амазонките достигнаха населената земя. Срещнали първото стадо коне, те го отвличат и на кон започват да ограбват страната на скитите.

Скитите обаче не можеха да разберат в какво става въпрос: в края на краищата те не знаеха езика, нито дрехите, нито самото племе и бяха в загуба там, откъдето идват; им се струваше, че амазонките са млади мъже и затова те влязоха в битка с тях. Когато скитите завладяха труповете, останали след битката, те по този начин научиха, че са жени.

След консултация те решили да не ги убиват повече, а да изпратят най-малките си мъже при тях, приблизително същия брой, колкото имало амазонки. Те трябваше да лагеруват близо до тях и да правят това, което биха направили. Ако амазонките започнат да ги преследват, те няма да участват в битка, а ще се укрият; когато спрат, трябва, приближавайки се, да лагеруват. Скитите са замислили това, желаейки да имат деца от тези жени.

Изпратените млади мъже започнаха да изпълняват задачите си. Когато амазонките разбраха, че са дошли без никакви злонамерени намерения, те не им обърнаха внимание; и с всеки изминал ден скитите доближаваха лагера си до лагера на амазонките. Младите мъже, подобно на амазонките, нямаха нищо друго освен оръжия и коне и водеха същия начин на живот като тях, занимавайки се с лов и грабежи.

По обяд амазонките се разпръснаха един по два ... След като научиха за това, скитите започнаха да правят същото. И някой се приближи до един от тях, който остана сам и Амазонка не го отблъсна, а му позволи да влезе в контакт с нея.

И тя не можеше да каже (в края на краищата те не се разбираха), но показа с жестове, че той ще дойде на същото място на следващия ден и ще донесе друго, показвайки, че са двама и че тя ще донесе и друг .

Младежът, тръгвайки, казал на останалите. На втория ден той самият дойде на същото място, донесе друго и намери Амазонка, чакаща с другия. Когато другите млади мъже разбраха за това, те укротиха и останалите амазонки.

И след това, след като свързаха лагерите, те започнаха да живеят заедно, като всеки имаше жена, тази, с която той влезе във връзка от самото начало. Мъжете не могат да научат езика на жените, докато жените учат езика на мъжете.

И след като се разбраха, мъжете казаха на амазонките следното: „Имаме родители, имаме и собственост. Сега вече няма да водим такъв начин на живот, но ще живеем, като отидем при нашите хора: вие и никоя друга жена няма да бъдете наши съпруги. "

На това те казаха следното: „Не бихме могли да живеем с вашите жени, защото ние и те имаме различни обичаи. Ние стреляме със стрели, дартс с мечове и яздим коне, но не сме обучени в женската работа. И вашите жени не правят нищо от изброеното от нас, но докато остават в каруците, те се занимават с женски труд, без да ходят на лов и като цяло никъде.

Сега не можем да се разбираме с тях. Но ако искате да ви бъдем съпруги и за да можем да се считаме за справедливи, след като дойдем при родителите си, ще получим своя дял от имуществото и след това, когато се върнете, ще живеем сами.

Младежите се подчиниха и го направиха. Когато, след като получиха дължимата им част от имота, те се върнаха обратно при амазонките, жените им казаха следното:

„Ние сме в страх и опасения дали да живеем в същата страна, където ви лишихме от бащите ви и опустошихме земята ви. Но тъй като искате да ни имате за съпруги, направете следното с нас: нека напуснем тази земя и да се заселим, като прекосим река Танаис. Младежите също се подчиниха на това.

Пресичайки Танаис, те тръгнаха на изток, три дни път от Танаис и три дни от езерото Меотида в посока северния вятър. Пристигайки в тази област, която сега обитават, те я заселват.

И от това време съпругите на Савромати се придържат към древния начин на живот, като ходят на кон, заедно със своите съпрузи и отделно от своите съпрузи; те също ходят на война и носят същите дрехи като своите съпрузи.

Савроматите използват скитския език, но отдавна го говорят с грешки, тъй като амазонките са го научили неправилно. По отношение на брака те установиха следното: нито едно момиче не се омъжва, преди да убие мъж измежду враговете. "

Според повечето изследователи сарматският език, подобно на скитския, принадлежи към североизточната група на иранските езици.

Следните сарматски племена са най-известни: Aors, Roxolans, Alans, Siraks, Yazygs. Образувайки се в Волго-Уралските степи, впоследствие сарматите се установяват в междуречието на Волга и Дон, а до IV век. техните лагери се появяват вече отвъд Дон.

През този период се създават племенни съюзи, водени от водачите. В същото време много автори отбелязват интересна особеност: сарматските жени са заемали изключително висока позиция в обществото. Това се потвърждава от информацията на Псевдо Хипократ: „В Европа има скитски народ, живеещ около езерото Меотида и различен от другите народи. Жените им се возят на кон, стрелят с лъкове и хвърлят копия по конете си и се бият с врагове, докато са момичета; и те не се женят, докато не са убили трима врагове, и не се установяват със съпрузите си, преди да направят обичайните жертви. Този, който се ожени, спира да язди, докато не възникне нужда да тръгне на поход без изключение. Те нямат дясна гърда, защото дори в ранна детска възраст майките им, като са нагрели меден инструмент, приготвен за тази цел, го прилагат върху дясната си гърда и го изгарят, така че той губи способността си да расте, и всички силата и изобилието от сокове преминава в дясното рамо и ръка. ...

Изследователите обясняват подобен военен образ на жените от Сармат с факта, че когато мъжете им тръгват на дълги военни кампании, самите жени пазят стадата и имуществото. За това те биха могли да създадат специални женски единици. Младите воини бяха отлични ездачи и отлични оръжия. Влиянието на жените в сарматското общество беше толкова голямо, че някои древни автори наричаха сарматите „gunaykoratumens“ (същите, но управлявани, управлявани от жени).

Сармати в Крим

Има много доказателства, че през III-I век. Пр.н.е. Сарматите са здраво укрепени в степите на север от Крим. Отношенията между тях и скитите не са били стабилни: племената или са били в вражда, или са влизали в приятелски съюзи. Известно е, че сарматската царица Амага е оказала военна помощ на Херсонес и е принудила скитите да се оттеглят от стените му. По време на Диофантовите войни обаче сарматите под ръководството на Тасий са били най-надеждните съюзници на скитите.

Постепенно сарматите се доближават до полуострова, а през 1 век. От н.е. част от сарматските племена попада в Крим. По това време на полуострова се появяват входни сарматски погребения.

Особен интерес представлява надгробната могила Ногайчински, разположена в района на Нижнегорск близо до селото. Червоне.

Доста богато женско погребение принадлежало, очевидно, на кралица или жрица. Покривало за легло, което, лежащо над дървения ковчег, и роклята на жената бяха избродирани със златни плакети. Гробните стоки са изработени от скъпоценни материали и са с отлична изработка. Състоеше се от масивен златен торк с образа на грифони - приказни чудовища с телата на лъв и орел крила и клюн, ръчни гривни с образа на персонажите на гръцките митове - Ерос и Психея, спирални глезени, диадема, изтъкана от три вериги, медальон с вложки от гранат и стъкло, обеци с инкрустация от карнеол, ахат и стъкло, сребърни купички, лъжици съдове, бронзово огледало.

И в този свят, и в „другия свят“ една жена не можеше да мине без красива кутия „с всичко необходимо“: тук се съхраняваше набор от козметика в различни кутии и бутилки и бижута: златни висулки във формата на лъвски глави , ахат, златен медальон с рамки, пръстени, амулети във формата на мъж, брошки от злато и скален кристал, златна закопчалка с вложки от гранат и стъкло.

Броят на сарматите на полуострова постепенно се увеличава. Те се заселват не само в степните райони, но и в предпланинския Крим, често до скитите. От II век. От н.е. древните автори все по-често ги наричат \u200b\u200bалани.

От средата на III век. От н.е. в северното Черноморие се появяват готите, различни племена влизат в съюз с тях и по-специално аланите, за които древните автори говорят като за „смели, силни и многобройни“ воини. Нашествието на готите, а след това и на хуните е имало пагубни последици за жителите на полуострова. Съобщавайки за нашествието на хуните през IV век, древният историк отбелязва: „Преминавайки през земите на аланите, хуните направиха ужасна разруха в тях и сключиха съюз с оцелелите жители и ги присъединиха към себе си. " Значителна част от аланите, заедно с хуните, се втурнаха към Европа и дори преминаха към Африка. В същото време някои от тях се установяват в Крим.

ЖИВОТ, ИКОНОМИКА, ЖИВОТ И КУЛТУРА НА САРМАТ Племена

Жителите на степите не можеха да помогнат за отглеждането на домашни животни, което им осигуряваше храна и материали за изработване на дрехи. През цялата си история сарматите са били номади-пастири. Страбон отбелязва: „Те следват стадата си, като винаги избират райони с добри пасища, през зимата в блатата близо до Меотида (Азовско море), а през лятото в равнините“. Трябва да се отбележи, че дори в сравнение с други номадски народи, сарматите се отличават с висока мобилност.

Това до голяма степен се дължи на състава на сарматските стада. Най-често срещаните животни в тях са коне и овце (вероятно е имало малко говеда). Интензивността на миграциите беше толкова висока, че през годината сарматите направиха по същество затворен цикъл през територията на своите огромни владения. И овцете, и конете са сред онези животни, които, извършвайки такова „пътешествие“, не губят тегло и жизненост.

Може би е невъзможно да се надценява ролята на коня в живота на сарматите. Тя беше всичко за тях. Тацит перфектно свидетелства за това: „Удивително е как доблестта на сарматите се крие, сякаш, извън тях самите“ (т.е. в техните коне, авторът). Конят беше лоялен приятел както в битките, така и в ежедневието. Той спасява живота на собственика в битки, с негова помощ пасе говеда, освен това конете имат отлична способност да получават храна изпод снега. Благодарение на коня сарматите имали храна, напитки, облекло. Подобно на много номади, сарматските коне не се различавали по външна красота и стройност, те били ниски на ръст, голяма, груба глава на къса врата и къс, но силен крак. Но те, според Овидий, "... са способни на всякакви дълги скокове." Ариан, който се биеше със сарматите, отлично описа качествата на тези коне, той твърди, че тези „... конете в началото са трудни за разпръскване, така че можете да се отнасяте с тях с пълно пренебрежение, ако видите как се сравняват с Тесалийски кон, те могат да издържат на всякакъв вид работа; и тогава можете да видите как този игрив, висок и ревностен кон е изтощен и този кон първо го надминава, а след това оставя далеч назад. "

Основното жилище на сарматите бяха вагони, направени от филц и поставени на колела. Такива каруци са споменати от Есхил, който ги нарича „скърцащи каруци, теглени от волове“. Фреските на древни крипти са запазили изображения на сарматски жилища, напомнящи юртите на азиатските номади. Те представляват скелети от стълбове, покрити с кожи или филц. Този дизайн беше инсталиран на четири или шест колесни каруци, които бяха впрегнати в няколко вола.

Войната играе специална роля в живота на сарматите, както наистина на всички номадски племена. Самите условия и начин на живот допринесоха за формирането на милитаризирано общество. Много автори отбелязват смелостта и войнствеността на сарматите, наричат \u200b\u200bги „непревземаеми варвари“, „свирепи на външен вид и глас, обрасли с коса и брада, те са живо подобие на Марс“. Сарматските племена могат да бъдат наречени „хората на армията“, тъй като всички мъже са били воини.

Скитайки се от място на място, те се бориха за пасища и доста често правеха набези за грабеж. Военните обичаи на сарматите поразиха древните автори с изключителната си дивост и жестокост. Херодот свидетелства: „... те премахват кожата от черепите на убитите врагове и, като я облекат, я връзват за юздите на конете си като доказателство за тяхната храброст; черепите са изрязани, понякога украсени със злато и използвани като чаши. "

Докато сарматите се придвижват на запад, ролята на войната в живота им се увеличава значително. По това време те успяват да създадат големи племенни съюзи. Организацията на войските, тактиката и стратегията на военните операции, както и оръжията и бронята, се усъвършенстват постепенно.

Тацит и Страбон отбелязват, че сарматите са използвали малки щитове (вероятно племенни), покрити с кожа, но те не са имали особено значение. Това се дължи на факта, че в течение на дълго време сарматите са успели да създадат достатъчно надеждна, удобна и умело направена защитна броня.

Метална броня е съществувала сред сарматите под формата на мащабна броня. Принципът на неговото производство е добре известен от оцелелите изображения и описания. Особено точно и подробно разказва за такава броня Хелиодор. Според него те се състоят от медни и железни люспи, пришити върху платно или кожа на редове, така че везните на единия ред покриват до половината от везните на другия, без да остават празнини. Не само ездачът, но и конят му бяха облечени от главата до петите в такава броня, която поради своята гъвкавост не ограничаваше движението и плътно прилепваше към тялото. Освен броня, те понякога носеха метални ботуши на краката си и покриваха главите си с конуси, най-често кожени с метални ивици.

Основното оръжие на сарматите е лъкът (вероятно в много отношения подобен на скита). Сарматите, за разлика от много народи, са стреляли от него по "скитски" начин. Те теглиха тетивата не към гърдите, както другите, а към рамото и стреляха с еднаква сръчност както от дясното, така и от лявото рамо. Овидий казва за сарматите: „... силата им е в стрелата, в пълен колчан и в бърз кон, който не познава умората“. Лък заедно със стрели се носеха от лявата страна на колана в кожен калъф. Пет стрели обикновено се поставяха в колчан.

Армията на сарматите се състоеше от стрелци и конвой, който включваше пехотинци (копиеносци). В същото време леката конница е основният тип армия. И скитите, и сарматите предпочитаха кобили за езда, а не жребци. През първите векове от н.е. сред сарматите широко разпространената тежко въоръжена конница на катафрактите. Те имали надеждна броня и били въоръжени с дълги копия и дълги прави мечове за нанасяне на удар от кон.

Доста често сарматите използват тактиката на набезите, чиято основна цел е обогатяване, докато мощно нашествие на голяма кавалерийска армия води до деморализация на нападнатите. По правило след подобни атаки сарматите принуждават победените да плащат данък.

Тацит отбелязва внезапността и неочакваността на подобни набези, специален начин на хвърляне на дартс, виртуозността на хвърлянето на ласо по врага. Използването на оригиналната тактика на редуваща се битка, когато монтираните сармати, оставяйки лъка си, се блъскат във формацията на врага с копия

Във военни кампании всеки сармат използва най-малко два коня, това е особено важно при дълги набези. Амиан Марцелин свидетелства: „Те преодоляват големи разстояния, когато преследват врага или се бягат, седнали на бързи и послушни коне, и всеки от тях води в резервен кон, за да се прехвърли от единия на другия, да запази силата на конете и , докато си почивате, възстановете им жизнерадост. "

Облеклото на сарматите беше в много отношения подобно на скитското. Мъжете носеха къс кафтан, препасан с колан, закопчан с фибули, широки панталони и къси ботуши. Отгоре беше носено наметало, закопчано с брошка на лявото рамо. Дамското облекло се състоеше от рокля с ръкави до китките, върху роклята носеха люлка халат, закопчана с брошка на гърдите. Дрехите бяха допълнени от ориенталски панталони, маншетите на които често бяха облицовани с мъниста.

Дрехи на благородни и богати сармати бяха избродирани със злато и перли, украсени със златни плакети.

И жените, и мъжете с желание използваха различни украшения. Благородни представители на обществото носели златни и сребърни гривни, златни гривни, коланите им били украсени със злато и сребро. Благородни сармати - златни обеци с инкрустации от скъпоценни камъни, прическите им често са били увенчани с диадеми, златни мъниста и огърлици, украсявали врата и гърдите.

Много сарматски бижута са истински шедьоври на бижутерското изкуство. Някои от тях са направени в полихромен стил, когато в златни и сребърни предмети са използвани вложки от скъпоценни и полускъпоценни камъни: тюркоаз, гранат, рубин, карнеол.

Много характерни черти се наблюдават в характера на погребенията и погребалния ритуал на сарматите. Погребенията в широки земни ями с дървени конструкции са характерни за ранния период. По-късно се появяват нови видове погребения под могили с различна ориентация: тесни правоъгълни ями, квадратни ями с диагонално положение на погребания човек, катакомби, тесни правоъгълни ями и подплата. Това е ясно доказателство, че сарматите са били далеч от еднородни племена, дори антропологично.

Погребалният ритуал най-често изглеждаше така: покойникът беше положен в разширено положение по гръб, често със свити в лактите ръце, дясната или лявата ръка беше в корема, краката бяха кръстосани в краката или краката и черепът беше деформиран. Всички видове амулети, амулети, както и жертвена храна бяха поставени в погребението заедно с погребалните инструменти. Дъното на гробовете, очевидно с цел пречистване, беше поръсено с пепел, въглени, парчета креда; над гроба се извършвала конна жертва, уреждали се пиршества. Огледалата се чупели за ритуални цели.

Религиозните вярвания на сарматите имаха много общо със скитските вярвания. Основните предмети на поклонението бяха мечът, олицетворяващ бога на войната. Това се потвърждава от Амиан Марцелин, като казва, че сарматите „забиват меч в земята и му се покланят с благоговение като Марс“.

Номадските скотовъдци, чийто живот и благосъстояние до голяма степен зависеха от природните и климатични условия, от наличието на изобилни пасища и големия брой стада, почитаха особено богинята на плодородието и покровителката на конете. Изображения на великата богиня между два коня са запазени върху сарматски гребени и обеци. Вероятно култът към слънцето и огъня е бил свързан с великата богиня, пазителките на която са били специални жрици.

С пристигането на сарматите етническият състав на кримското население се променя. Те са оказали значително влияние върху икономиката и социалния живот на полуострова.

Сарматите са група ираноезични племена, които са обикаляли степите на съвременна Украйна, Русия и Казахстан в древността. Този народ се появява през VI век пр.н.е. д., а през IV в. сл. н. е. д. практически изчезна от историческата сцена след нахлуването на хуните. Той беше разделен на няколко групи: Yazygs, Alans и Roxolans.

Свидетелства на сарматите

Повечето писмени сведения за сарматите са запазени в четвъртата книга на Историята, написана от древногръцкия Херодот. В него той описва страната Скития, разположена на север от Черно море, където гърците са имали най-отдалечените колонии, включително Олбия. Херодот, обяснявайки кои са сарматите, използва термина "Sauromats". Историята казва, че те са живели отвъд Танаис (тоест отвъд Дон) на брега на Азовско море.

По-късни изследователи също се опитаха да отговорят на въпроса кои са сарматите и откъде идват тези номади. Днес експертите смятат, че прародината на жителите на степите е Южният Урал. Разширяването им започва през втората половина на II хилядолетие пр. Н. Е. д. То е причинено от появата на нов тип воини - конни стрелци. След като овладяха стрелбата, номадите се превърнаха в ужасно бедствие за съседите си.

Неспокойни хора

Обитателите на степите редовно се биеха помежду си. Обикновено сблъсъците са причинени от глад или борба за нови пасища. Теорията за непрекъснатата война обяснява кои са сарматите. Хората, които произхождат от уралските степи, постепенно се придвижват на запад под натиска на агресивните азиатски съседи. На новото място номадите чакаха изобилна и относително свободна от конкурентите земя.

Масите имигранти повтаряха подобен евразийски път в продължение на няколко хилядолетия. Кои са сарматите? Накратко, това е поредната вълна от такава миграция. Тяхната съдба беше същата като на техните предшественици и наследници. С течение на времето номадите се разтварят сред съседните заседнали народи и губят собствената си идентичност. Ето защо днес сарматите са друг древен исторически феномен, от който до наше време са оцелели само откъслечни сведения и артефакти, които изискват търсене.

Етнически черти

Образът на древните степни обитатели ни е известен в много черти благодарение на етнографската информация. Кои са сарматите и кои са техните предци? Произхождат от някога обединения индоевропейски народ. Постепенно от тази общност се появи ираноязычна група и в нея се формира северен скитски клон. Сарматите принадлежаха към нея. Въз основа на горното може да се обясни какво място са заемали сарматите на етническата карта на Евразия. Най-близките им роднини били скитите. Други индоевропейски съседи на номадите бяха кимерийците.

Сарматите никога не са били единна нация. Те бяха разделени на няколко племена. Техните имена са известни благодарение на древни източници, когато имената на степните обитатели вдъхваха страхопочитание и ужас у мирните уредени съседи. Сарматите не са имали писмен език и следователно историците нямат точни доказателства, но са сигурни, че всяко племе е имало свой собствен диалект.

Лингвистичните изследвания помогнаха да се определи съдбата на степните хора по тяхно време. Благодарение на анализа на различните езици беше възможно да се установи кои са сарматите и кои са техните потомци. Говорим за съвременни осетинци. Този народ произхожда от група сармати, които успяха да запазят своята идентичност, като се преместиха в Кавказ. Тяхната култура оцелява и се развива, докато други сродни племена, останали в познатите степи, са били или покорени, или разтворени сред съседите си. Последният удар върху тази основна маса на сарматите е нанесен през 4 век от хуните. Нови източни орди пристигнаха в Европа и не само унищожиха бившите степни обитатели, но и нанесоха сериозен удар на Римската империя, която в крайна сметка се срина.

Язиги

Най-западните сарматски племена са били езиците. Те живеели в долното течение на Днепър, където трябвало да се преместят от източната част на Черноморието, след като там се появили роксоланите. Други съседи на езиците са различни племена гети, включително днестърските тирагети. Те също граничеха с културата на Ла Тене Бастарн. По време на преселването си някои от езиците достигнали делтата на Дунав. Там сарматите сключват съюз с Понт, който тогава се управлява от легендарния Митридат Евпатр и започват да се бият срещу Рим. В отговор легионите през 78-76г. Пр.н.е. д. организира поредица от наказателни кампании към земите на север от Дунава, където живееха номади.

През първата половина на 1 век пр.н.е. д. дакийското царство, разположено в съвременна Румъния, достигна своя разцвет. Именно тя, заедно с римляните, задържа по-нататъшното разширяване на Язиг. Имайки толкова много противопоставени съседи, сарматите най-накрая спряха движението си в западна посока.

Роксолани

Както беше отбелязано по-горе, роксоланите настъпиха петите на Язиг, като по този начин ги принудиха да се придвижат на запад. Това беше друго сарматско племе, което живееше на север от Танаис (Дон). След като влезе в съюз с кримските скити, тя подчини целия Северно Черноморие. Владетелят на роксоланите бил един от малкото известни за някои царе от сарматските гатали. Той се прочу с факта, че започна завладяването на кримските скити, с които сарматите преди това поддържаха съюзнически отношения. Избирайки нови врагове, Гатал подкрепя гръцките жители на Херсон. Това пристанище страда много от скитите и търси защита от сарматите. Името Гатала се споменава в гръцки документ от 179 г. пр. Н. Е. д., в която той се съгласи да бъде гарант на споразумението между Понт и Херсон.

Съвременната наука знае името на друг цар на роксоланите. Водачът Тазий (Тасий) управлява около 110 г. пр. Н. Е. д., когато сарматите смениха политиката си, като влязоха в съюз със скитите срещу Боспорското царство. Армията под командването на командира Дифант побеждава номадите. Известният историк Страбон съобщава за тази война в своите трудове.

В средата на 1 век пр.н.е. д. започва преселването на роксоланите, улеснено от упадъка на бастарите. Те мигрирали в степите на запад от Днепър, като за пореден път изместили сродни язици от земите си. На свой ред роксолоните трябваше да отстъпят под натиска на аорсите и аланите. В резултат на това тези сармати се заселили в степите между делтата на Дунав и Днепър. Някои единици дори стигнаха до Карпатите. Част от роксоланите се обърнаха на юг, спирайки във Влашко. Тук границите на Римската империя се превръщат в непреодолима граница за номадите. Под натиска на тази група сармати даките се оттеглят от обичайните си места. В римските хроники има случай, когато през 62 г. армия от хиляди северни съседи нахлува в императорската провинция Мизия. Тези даки, изгонени от роксоланите, в крайна сметка получиха разрешение да се заселят в римските владения. Сарматите, неспособни да превземат римските провинции, въпреки това постоянно ги безпокоят с разрушителните си набези.

Икономика и начин на живот

Удобно е да прецените кои са сарматите, като разгледате тяхната икономика. Този народ е живял в степите, което означава, че те са водили основата на сарматската икономика е говедовъдството. Селското стопанство също присъства, но в много по-малък мащаб и главно в близост до големи реки.

Кимерийци, скити, сармати - всички тези народи по своя начин на живот си приличаха един на друг. Вместо къщи имаха палатки и каруци. Храната се състоеше от месо и мляко от големи стада. Конското месо беше популярно ястие. Сезонните миграционни пътища са друго докосване, което ясно показва кои са сарматите. Историята на степите на Украйна, Русия и Казахстан е свързана с този народ от много археологически обекти. През лятото сарматите живееха в равнините, а през зимата се преместиха на брега на Азовско море. Типичното им облекло бяха меки кожени ботуши, дълги панталони и филцови шапки.

Военни традиции

Както всички други номади, сарматите не можеха да си представят живота без коне. Тези животни не само помагаха в домакинството, но и бяха необходими по време на войната. Мъжете учат момчетата да яздят кон от най-ранна възраст. Всички те отгледаха сръчни и издръжливи воини. Този факт се потвърждава от факта, че археолозите са открили оръжия в много детски гробове. Военните обичаи на степните жители не са се променяли от векове.

Кои са сарматите като войници? Техният арсенал се състоеше от извит къс лък, пълен с колчан стрели, железен меч, известен като акинак. Лансетата, копията са били използвани по-рядко, а също така има доказателства от древни историци за популярността на прашките и ласотата сред номадите. Бронята включваше плоча и шлемове от бичи и плетени щитове.

Кимерийците, скитите, сарматите и други древни степни народи използвали приблизително същата тактика в битката. Атаката беше атака на голяма група конници, които с пълна скорост стреляха по врага от лък. Роксоланите били особено изкусни воини. Сарматските мечове бяха с гигантски размери. Те можеха да се държат само в две ръце.

Общество

Древните историци и географи, опитвайки се да обяснят кои са сарматите, отбелязват, че този народ не е имал институцията на робството. Всички техни хора имаха лична свобода. Най-известните воини бяха избрани за водачи на степните жители. Поради фрагментарните източници на съвременната наука са известни имената на само няколко такива царе.

Социалната стълба на сарматския народ, на върха на която бяха владетелите, не винаги беше еднаква. Това се доказва от надгробните могили, открити от археолозите. Гробовете са най-добри за това кои са сарматите и къде са живели. Ранните могили на сарматите са били бедни и еднородни. Обаче вече в края на V в. Пр. Н. Е. д. се появили богати гробове, в които заедно с човек били погребвани злато и други луксозни стоки. Подобни открития на специалисти свидетелстват за постепенното социално разслояване на сарматите. Гробниците на племенната аристокрация са забележимо различни от обичайните, което означава, че дори суровите номади в крайна сметка са развили свои собствени елити.

Жени и религия

Особено любопитна е информацията, която гръцките писатели са оставили за сарматските жени. И така, Херодот ги сравнява с амазонките. Жените номади ловували на кон и дори участвали във войни наравно с мъжете. Освен това е известно, че слой жрици е играл важна роля в сарматското общество. Степните хора бяха езичници, почитаха огъня и слънцето. В началото на нашата ера сред тях се разпространява нов зороастрийски култ.

Сарматите вярвали в задгробен живот и затова имали много разпръснати погребални ритуали. Някои са били повлияни от анимизма и поклонението на животните. Всички тези знания на съвременните учени за степните обитатели продължават да се допълват и усъвършенстват с появата на нови археологически находки. Въпросът кои са сарматите и какво са правили далеч не е затворен. Днес експертите продължават да откриват интересни подробности за древните жители на степите на Казахстан, Русия и Украйна.

Алани

Върхът на силата на сарматския народ на аланите принадлежи на така наречения късен сарматски период през 1-4 век. В началото на нашата ера те пристигнаха от източните степи до Азов и Кавказ. През 73-74 години. аланите безуспешно се опитват да завладеят Партия и я нахлуват, пътувайки дълъг път по източния Каспийско море. През 123 г. номадите вече нападнали римските владения. Тяхното нашествие засегна североизточните азиатски провинции на империята. Този път сарматите бяха победени от командира Флавий Ариан. През 133 г. рейдът е повторен. Аланите нахлули на територията на съвременна Армения и Азербайджан.

Появата на нови сармати в източноевропейските степи е причинена от следващата миграционна вълна на много етнически групи. Иранските народи се оттеглиха от азиатските степи, озовавайки се на пътя на страховитите хуни. През IV век, заради тях, се е случило Великото преселение на нациите, което е засегнало не само аланите, но и многобройни други племена, включително германската група.

След настъпването на хуните повечето от аланите се разтварят сред тях и други турци (хазари, волжски българи, утигури). Някои групи от тези последни сармати се преместили в Кавказ. Техните съвременни потомци са осетинци, чийто език остава последният език, поне някак свързан с широко разпространената преди това сарматска група.

Някои алани се заселват в труднодостъпните райони на Централен Кавказ, където преди това са се заселили представители на кобанската желязна епоха. През 6-ти век те са оцелели от нашествието на алтайските турци и авари. От около 650 г. аланите са в от. Голяма област между Дагестан и Кубан е кръстена на тях. Аланските принцове сключват бракове с управляващата династия на Грузия. Сарматските държави в Кавказ съществуват още няколко века. Историята на аланите приключва след татаро-монголското нашествие през XIII век. Оттогава името им не се среща в средновековните хроники.

Кои са сарматите?

Историята на Русия през последните векове произтича главно от нейните северозападни земи и всички руснаци се наричат \u200b\u200bславяни. Въпреки че, за да бъдем обективни, Северозападната или Бяла Русия е само един от фрагментите на отделните Три царства или света на Троицата. Най-важният компонент на Русия, нейната женска хромозома, е Сарматия.

Сарматия - от името на Сара. Сарматия трябва да се разбира като сложен пространствен и времеви комплекс на оригинална цивилизация, чието централно ядро \u200b\u200bе заемало територията от Днестър до Урал и от Северния ледовит океан на север до Черно море, включително Кавказ и Мала Азия на юг. В Русия обаче имаше три хромозоми. Бяла Русия е оригиналното вещество (Hyperborea), от което е възникнала женската същност на Сарматия. Тя роди Червена Русия или Украйна (мъжка същност). Ядрото на Сарматия е Поволжието (областта от река Дон до Урал). Това е оригиналният свят. Тук и само тук възникват нови цивилизации и като от утробата на майка се появяват нови народи. В Русия днес, както преди хиляди години, има три царства - Беларус, Русия и Украйна. Всяка част от Русия играе роля.

В Сарматия приемствеността на същото население е запазена в продължение на 50 хиляди години. Той не мигрира никъде - само неговите имена, културни и религиозни форми на съзнание се променят. Това е женският свят. Оставяйки го, заселниците в периферния свят създават колонии и цивилизации, които винаги, от гледна точка на езика и организацията на начина на живот, първоначално запазват традициите на Сарматия. С течение на времето цивилизациите им в периферния свят се влошиха, езикът се опрости и изкриви. Така възниква цялото разнообразие от етнически групи и човешки раси. Винаги нова вълна от имигранти към външния свят имаше предимства пред тези, които пристигнаха там по-рано. Това се обяснява с факта, че трансформацията на човешкото съзнание, откриването на новите му възможности не се случва постоянно, а в скокове. И не навсякъде, а главно в земите на Сарматия. Това пространство на планетата играе ролята на място за спасение и среща с Бог. Именно тук човечеството периодично се събира, за да придобие нови възможности.

Планетата Земя е като човешки мозък. Северният Причерноморски регион изпълнява спасителна мисия. Това може да се проследи на всички етапи на еволюцията.

Населението на Сарматия традиционно се смесва с групи хора отвсякъде. Този процес се засилва особено преди началото на трансформацията - появата на принципно нови възможности на съзнанието на човечеството. Например, известно е, че в древността хората са възприемали времето и пространството по различен начин от своите съвременници. Те имаха три сезона и три основни точки. И изведнъж един ден съзнанието им стана многоизмерно. Този момент е моментът на трансформацията. Първо, в Сарматия масово се появяват нови хора, които знаят как да мислят по различен начин. Оттук те се разпространяват по планетата, завладяват, поробват и понякога трансформират хората от предишната вълна. Ето как работи еволюцията на цивилизационното съзнание. Може би това е значението на планетата Земя в космоса.

В Сарматия винаги е имало много новодошли от периферните светове, но те не са определяли етническото и културното лице на първоначалния свят. През петнадесети век след раждането на Христос Сарматия приема формата на руската цивилизация. Сарматия все още съществува в тази руска форма.

Първоначално Сарматия е възникнала като култура на древните арийци, като нейно религиозно ядро, произхождащо от седемте арийски племена, напуснали Хиперборея за река Волга. Лингвистичният корен „ar“ беше подчертан по всякакъв възможен начин в имената и арийските имена по целия свят, но особено в Поволжието, където беше съсредоточен. На иврит "ar" е планина или връх. А в руската дума "гора-гара" може да се види коренът gor-gar-ar (в тюркския корен "ir-er" - човек, човек). Друго характерно име на Сарматия беше „Земята на светлите богове (аси)“, или просто Азия, Азия. Постепенно тази дума стана името на цял континент.

Влиянието на сарматската цивилизация в различни епохи е много по-широко от площта на нейното централно ядро \u200b\u200bи всъщност достига крайните граници на Земята. От древни времена Сарматия е като казан, кипи от народи и ги пръска във всички посоки ... Причините за това са в специалната организация на арийското общество.
Сарматската цивилизация е преминала през много етапи.

Сарматски меч

Днешните знания ни позволяват да разграничим седем етапа:

1. Време преди потопа и появата на Евразийския океан - древна Хиперборея (арийци)

2. Времето по време на потопа, когато цялата цивилизация на Русия е била съсредоточена в три анклава, които са останали непотопени от Евразийския океан: Валдай, Урал и Централноруското възвишение

3. Най-древният период (кимерийци, гаргари, синдии, меоти и скити и савромати)

4. Древна Сарматия (сармати и морските хора в Босфора, от които започва ново заселване на Египет и бреговете на Средиземно море, готите и раждането на велика Швеция)

5. Късна Сарматия (сармати-алани, хуни, разпространение на християнството по целия свят)

6. Нова Сарматия или Велика България

7. Съвременна Сарматия (белоруси, руснаци, украинци, татари, башкири, евреи и други народи)

Купа с образа на пируващите скити. Втора половина на 4 век пр.н.е. Сребро, позлата, релеф, гравиране

По едно време сарматската цивилизация включваше Полша (където не толкова отдавна имаше специален сарматски стил в изкуството - сарматизъм) и Унгария. Първите жители на Сарматия, които са ни известни, са кимерийците ... Смята се, че те идват от синдийците и са последните носители на чертите на самия арийски свят.

Сарматите бяха първите, които овладяха конна езда вместо практикуваната преди това езда на колесници. Без значение колко ужасна е колесницата в битка, тя е ограничена в движението по неравен терен. Сарматските конници създадоха изцяло нова военна реалност.

Сарматите винаги са имали жени по време на войната. Те изиграха видна роля във всички други области на живота. Сарматите в древността са народ, управляван от жени. Във всеки случай на ниво комуна жените бяха оглавяващите племенните общности. Според показанията на древните на война са ходили само неженени момичета. Амазонките, както ги наричали гърците, ужасявали враговете си с набези на конни стрелци.

Особената войнственост на сарматските жени е засвидетелствана в по-късни времена. Например в Мала Азия подобни обичаи са били често срещани сред карийците, ликийците и лидийците. Амазонките са известни в Европа. Келтските жени бяха високи, силни и страховити в битката. На много келтски монети е изобразена гола жена-войн, възседнала кон и размахваща меч или копие. Всъщност в това няма нищо странно, тъй като всички народи по света са сармати, напуснали света на AR за света на RA, които в крайна сметка са забравили своя произход. Тоест, те станаха ванове или ивани. Така че, германец, американец и японец могат спокойно да бъдат наречени „Иван, който не помни родството“. Вярно е, че руснак с татарин и евреин често също не помни тази връзка.

Кимерийците, които притежавали черноморските степи, били заменени от ново мъжко образувание от същото това сарматско население (меоти) - скитите. Това са същите сармати, но те предпочитаха свободата и мъжките свободи пред традиционните религиозни общности, които запазиха своя начин на живот и религия по примера на времената на арийския свят. Кимерийците правят своите завоевателни кампании в Азия и по това време в родината им, в Черноморския регион и региона на Дон, промяната на културните традиции вече е завършена, традициите на матриархата са напълно забравени.

Един поток от кимерийци се премести на юг, в Закавказието, по брега на Черно море. Тези кимерийци нанесоха ужасен удар на градовете на Урарти, образувани от предишните вълни имигранти от арийския свят. Тогава кимерийците влезли в съюз с урартите и заедно с тях се опитали да се бият срещу скитите. Скитите ги победиха и подложиха Урарту на поредната разруха.

Кимерийците извършиха втората кампания в цяла Мала Азия. След като преодолели проливите, те стигнали до Балканите, стигнали до Галия и стигнали до Великобритания. Името им се запазва в края на миграцията от името на едно от келтските племена на Уелс: Кимри. Всъщност графството Уелс идва от името на един от основните богове в лунните култове на руските сармати - бог Велес. Така завърши дългият път на движение на една миграционна вълна на древните арийци, който започна в горната част на Волга близо до град Кимри (съвременна област Твер) и завърши във Великобритания, където имигранти от Русия образуваха окръг Уелс. Град Кимри е разположен на река Кимрка. Известно е, че имената на реките се запазват много дълго. Вероятно на бреговете на тази река, която преди това е течала от най-чистото ледниково езеро Орша, е била родовата територия на кимерийските принцове. Жителите на графство Уелс, Великобритания, могат спокойно да установят побратимени отношения с кимряците от Русия - те са най-близките роднини, които са се разминали в историята.

Вторият поток от кимерийци се придвижи на запад. Коренът на този народ е оцелял на територията на днешна Дания: в северната част на Ютландия са живели хората Кимбри, които са принадлежали към общността на северните илири. Нахлуванията на тези кимбри (в съюз с тевтоните) разклатиха основите на римската държава ...

В най-древните слоеве на руската митология образът на Черноморската змия или Горинич (гор-хор-гар) е останал от кимерийците. В митовете на древна Елада са изобразени битките на олимпийските богове с гиганти. Гиганти във всички митологии, включително скандинавските саги, са сармати.

Фаларски конски сбруя
Дата на погребението последната четвърт на I век N.E.Злато, бронз, ахат, тюркоаз, стъкло, гранат

Кама в декоративна обвивка Дата на погребението последна четвърт на 1 век Злато, тюркоаз, карнеол, желязо

В историята на Сарматия има борба между две културни традиции:

Първият се характеризира с равенството на жените и мъжете, което в крайната си форма приема формата на култа към амазонките. Лакшми Бай, начело на женски конски отряд, се бие с британците в Индия (въстанието на сепоите). Легендарното момиче-войн Мария (легендата "Козият рог") защитава дунавските българи от турското иго.
За втория тип култура в Сарматия жената се превръща в слугиня.

Сарматия винаги е била пазител на най-древните арийски култове и традиции. Вероятно борбата между женското и мъжкото начало е проява на самия живот. В арийската философия се смята, че докато съществува равенство между женските и мъжките принципи и тяхната конкуренция, самият живот съществува.

Амазонките не бяха равни по ранг на обикновените воини, а на водачите, Василев. Като цяло ролята на жените в сарматското общество традиционно е висока. Още през 7-9 век царството на хуните-савири съществува в Северен Дагестан. „Историята на Агван“ информира за обичая на полиандрията, широко разпространен сред хуните от Савир, когато една жена може да има няколко съпруга наведнъж, като по този начин получава статута на братя.

За сарматските знаци се съобщава следното: „По тяхно значение те първо са били родови, после семейни и след това лични. Семантичният оттенък, който те придобиват във всеки конкретен случай на употреба, също зависи от това къде и с каква цел са били използвани. Те биха могли да се използват за култово-магически цели или като признаци на собственост, маркиране на собственост, продукти и др. С тяхна помощ се предаваше някаква информация в рамките на клана, където те знаеха значението им.
Уникален паметник на сарматската „писменост“ е варовикова плоча от Керч, осеяна със сарматски „йероглифи“. Това е наистина енциклопедична колекция от сарматски знаци, има около 500. Защо сарматите, войнствените степни хора, губят време, съставяйки подобна "колекция"? "

В Поволжието има град Самара. Реките в сарматската културна зона са кръстени на Самара - левобережните притоци на Днепър и Волга. Град Самарское на левия приток на Дон в Ростовска област. В Ирак - град Самара. В Централна Азия - Самарканд. Самар - остров в центъра на Филипинския архипелаг; Самаринда е пристанищен град в Индонезия. От древни времена арийската титла сардар също е била широко известна - „сар-ар“ означава командир.

Друга част от сарматите, които не искали да живеят в арийските матриархални комуни, били наричани соколи - според техния тотем, сокол или скити. Това е мъжкият свят. Соколът е свързан с култа към Слънцето-Коло (сред древните египтяни от долината на Нил в Африка например слънчевото божество Хор-Хор е изобразено като сокол). Самата дума сокол означава "придружаваща Слънцето-Коло". Следователно, в скитското изкуство на „животинския стил“ честа тема е соколът, измъчващ змия. Смисълът на този сюжет е в промяната на ерата на матриархата в патриархат, когато кимерийската (серпентинната) ера в руската степ е заменена от соколоцката (соколската). Тоест, в образен смисъл е отбелязан фактът на замяната на кимерийската култура на Ева със скитската Ахура (сравни: Георги, убиващ змията).

В скитския либерален свят разслояването на обществото естествено започна веднага. Известна е надгробна могила, по време на запълването на която, според археолозите, над три хиляди души са участвали в погребението. В гробната камера имаше оръжия, златни бижута (например в могилата Гелермес беше открита златна брадва), а наблизо бяха погребани убити коне. Броят на конете, намерени от археолозите в едно погребение, е над петстотин. Скитите са нова форма на организация на социалните отношения на същото население, които преди са били кимери или сармати.
Историк
Генадий Климов

Сарматите (не забравяйте - IV-I пр. Н. Е.), Като събиране на войнствени народи, освен лъкове и мечове, имали и катарами на колани. Правоъгълна, с изображение на камила, ездач, затворена в рамка. Има и катарами с геометрични шарки. Високата поява на тези катарами с оръжия, особено с мечове, показва, че те са били част от военните боеприпаси на сарматите. По правило катарами от този тип се намират в погребения, където има два или повече меча.

Уикипедия:

Смята се, че сарматите са участвали в етногенезата на няколко източноевропейски народи.
Така че, самоопределението на славянските народи на сърбите и лужичаните се счита, че произлиза от сарматското племе Serboi, първоначално записано в Кавказ и Черноморския регион в писанията на Тацит и Плиний.
Също така има версии за сарматския произход на полската шляхта (виж сарматизма в Полша).
Някои изследователи смятат, че част от сарматите (главно донските алани) са били асимилирани от източните славяни и са станали част от казаците, а чрез него и в руската и украинската нации.
Съвременните осетини и яси са преките потомци на аланите. Осетинският език (потомък на аланския език) е единствената оцеляла форма на сарматския език.
Езикът на унгарските ясета е загубен през 19 век, но оцелелите писмени паметници на езика Яс показват, че той практически съвпада с осетинския.

Част от материала е взет от блога: