Seçenek No. 2454391

Kısa cevaplı görevleri tamamlarken, cevap alanına doğru cevabın numarasına karşılık gelen sayıyı veya bir sayıyı, bir kelimeyi, bir harf (kelime) veya rakam dizisini girin. Cevap boşluk veya herhangi bir ek karakter olmadan yazılmalıdır. 1-26 arası görevlerin cevapları bir şekil (sayı) veya bir kelime (birkaç kelime), bir sayı dizisidir (sayılar).

Seçeneğin öğretmen tarafından belirtilmesi durumunda, görevlere verilen cevapları detaylı bir cevapla sisteme girebilir veya yükleyebilirsiniz. Öğretmen kısa cevaplı görevleri tamamlamanın sonuçlarını görecek ve uzun cevaplı görevlere indirilen cevapları değerlendirebilecektir. Öğretmenin verdiği puanlar istatistiklerinizde görünecektir. Makalenin hacmi en az 150 kelimedir.

Metinde yer alan ANA bilgileri doğru şekilde aktaran cümle sayısını belirtin. Bu cümlelerin numaralarını yazınız.

1) Piramitlerin yapımı sırasında yardımcı olmak profesyonel inşaatçılar Köylüler taş taşımakla meşguldü çünkü bu iş onların açlıktan ölmesine izin vermiyordu ve kendileri için uygun bir zamanda yapılıyordu.

2) Piramitlerin inşası nüfusun en fakir kesimleri için dayanılmaz bir yüktü.

3) Piramitler Nil taşkınları sırasında, tarım işleri durduğunda inşa edildi.

4) Nil sular altında kaldığında köylülerin yapacak hiçbir şeyi yoktu ve açlıktan ölmemek için, iradeleri dışında taş ocaklarına gitmeye ve taş taşımaya zorlandılar.

5) Köylüler, piramitlerin inşasında profesyonel inşaatçılara yardım ederek yalnızca taşı taşıdılar ve bu işe para ödendi.

Cevap:

Metnin üçüncü (3) cümlesinde aşağıdaki kelime veya kelime kombinasyonlarından hangisi eksik olmalıdır?

Böylece

Buradan

Çünkü

Bunun sayesinde

Cevap:

Emek kelimesinin anlamını veren sözlük girdisini okuyunuz. Bu kelimenin 2. cümlede hangi anlamda kullanıldığını belirleyiniz. Bu anlama karşılık gelen rakamı sözlük girişine yazınız.

İŞ, -A; M.

1) Üretim araçlarının yardımıyla maddi ve manevi değerler yaratmayı amaçlayan amaçlı insan faaliyeti. Zihinsel t. Bilimsel organizasyon t.

2) İş, meslek. Kalıcı t.Gündüz t.

3) Yönlendirilmiş çaba bir şeyi başarmak. Kendine bir şeyler yap. S t..

4) Bir faaliyetin, çalışmanın, çalışmanın sonucu. T. tüm hayat. Bilimsel T.

5) Bazılarına beceri ve yetenek kazandırmak. profesyonel, ekonomik faaliyet okul öğretiminin bir konusu olarak. Dersler t.

Cevap:

Aşağıdaki kelimelerin birinde vurgunun yerleştirilmesinde hata yapılmıştır: Vurgulu sesli harfi belirten harf yanlış vurgulanmıştır. Bu kelimeyi bir kenara yazın.

FOK

cesaretlendirmek

Cevap:

Aşağıdaki cümlelerden birinde vurgulanan kelime yanlış kullanılmış. Vurgulanan kelime için bir paronim seçerek sözcük hatasını düzeltin. Seçilen kelimeyi yazın.

EKONOMİK büyüme sorunu ve hızı makroekonominin en önemli sorunlarından biridir.

Beslenme uzmanı hastaya bir dizi homeopatik ilaç yazdı ve ETKİLİ bir diyet seçmesine yardımcı oldu.

DEMOKRATİK yönetim tarzı, yönetim ve astlar arasında inisiyatif ve sorumluluğun uyumlu bir şekilde dağıtılmasını ifade eder.

ASKERİ birliğin Askeri Bayrağının kaldırılması, Askeri Yönetmeliklerin belirlediği şekilde gerçekleştirilir.

Cevap:

Aşağıda vurgulanan kelimelerden birinde kelime formunun oluşturulmasında hata yapılmıştır. Hatayı düzeltin ve kelimeyi doğru yazın.

DÖRT YÜZ ruble

çamaşırların DURULANMASI

bir sürü KİRAZ

DAHA YÜKSEK Zıpla

deneyimli EĞİTMENLER

Cevap:

Cümleler ve bunlarda yapılan dilbilgisi hataları arasında bir yazışma oluşturun: ilk sütundaki her konum için ikinci sütundan karşılık gelen konumu seçin.

Cevabınızdaki sayıları harflere karşılık gelen sıraya göre düzenleyerek yazın:

Cevap:

Kökün vurgusuz alternatif sesli harfinin eksik olduğu kelimeyi tanımlayın. Bu kelimeyi eksik harfi ekleyerek yazın.

başla..başla

ebeveynler

... başlamak için

Cevap:

Her iki kelimede de aynı harfin eksik olduğu satırı belirleyin. Bu kelimeleri eksik harfi ekleyerek yazın.

akıllı değil, kullanamıyor;

pr..iltifat, pr..yapıştırıcı;

yaklaşık..(korkmak), olmak üzere..karıştırmak;

benzerlik olmadan, dezenfeksiyon;

kar..karny, itibaren..açık olmak gerekirse.

Cevap:

aferin... aferin

yıpranmak

şaşkın...

kuvars

Cevap:

Boşluğun yerine I harfinin yazıldığı kelimeyi yazınız.

durmadan..benim

it..sh

anlamı..benim

bunalmış..benim

Cevap:

Kelimeyle birlikte NOT'un yazıldığı cümleyi belirleyin. Parantezleri açın ve bu kelimeyi yazın.

Yatarak ekmek alamazsınız.

Aşırı tuzlamaktansa (az) tuzlamak daha iyidir.

(Değil) bugün beyazlaşan tek bir yelken bile görülemiyor.

Gece boyunca hâlâ kapalı olan (kapatılmamış) pencerelerden oda şaşırtıcı derecede temiz havayla doldu.

Sabah, dünkü fırtınayı anımsatan hiçbir şey yoktu.

Cevap:

Her iki vurgulanan kelimenin SÜREKLİ yazıldığı cümleyi belirleyin. Parantezleri açın ve bu iki kelimeyi yazın.

Konuk ne derse desin, Katerina eskisi gibi sert görünüyordu.

Ancak Ilya Ilyich'in Olga'ya (IN) "Oblomov" un ikinci bölümünün BAŞLANGICI'na itiraf etmesiyle olay örgüsü ve (SONRA) SONRA romanın ilk bölümlerde bulunmayan aksiyonu ortaya çıkıyor.

(C) BAŞLANGIÇTA Marina köyde kararsız davrandı ve hatta uzaktan Lena'yı görünce komşusunun dikkatini çekmemek için peygamber çiçekleriyle kaplı uzun, kalın bir çavdarın içine yürüdü.

Oblomov idealini Stolz'a çiziyor aile hayatı atalarının bilmediği manevi ihtiyaçlara atıfta bulunarak, ancak (IN) BÜTÜN ataerkil-pastoral ruhu koruyarak: doyurucu bir kahvaltının ardından İKİ (IN) yürür, arkadaşlarla rahat sohbetler.

Ormanın bir yerinde uzun bir uluma duyuldu ama avcılardan hiçbiri ürkmedi bile.

Cevap:

Yerine NN yazılan sayı(lar)ı belirtiniz.

Beyaz lahana tezgahlarının arkasında, saçılmış altın soğanların, çeşitli havuç çeşitlerinin arkasında, ıslak elma ve salatalık turşusu fıçılarının arkasında, domuz leşlerinin arkasında beyaz önlüklü satıcılar duruyordu.

Cevap:

Noktalama işaretlerini yerleştirin. BİR virgül koymanız gereken cümle sayısını belirtin.

1) Odada yalnızca sahibi Sergei Nikolaevich ve Vladimir Petrovich kaldı.

2) Sviyazhsky sadece akıllı değil aynı zamanda çok eğitimli bir insandı.

4) Odadaki her şey sustu ve yalnızca mum mumlarının hafif çıtırtıları duyulabildi.

5) Ön odanın bir yerinde bir kova tıngırdadı ve sessiz su sıçraması duyuldu.

Cevap:

Düzinelerce kilometre yürüdükten sonra (1) ve (2) kendimi çok yorgun hissederek (3), bir bozkır göletinin kıyısında yalnız duran kalın bir söğüt ağacının (4) gölgesine uzandım.

Cevap:

Eksik tüm noktalama işaretlerini ekleyin: Cümlede yer(ler)inde virgül olması gereken sayı(lar)ı belirtiniz.

Bana göre siz (1) (2) (3) yine de (4) deneyi gerçekleştirmeden önce laboratuvar çalışanlarına danışmalısınız.

Cevap:

Tüm noktalama işaretlerini yerleştirin: Cümlede yer(ler)inde virgül olması gereken sayı(lar)ı belirtiniz.

Haziran ayının başından itibaren (1) düşman tank oluşumları istihbaratın (2) odağındaydı; güncel raporlar (3) bunların (4) Genelkurmay toplantılarında sürekli olarak tartışılıyordu.

Cevap:

Tüm noktalama işaretlerini yerleştirin: Cümlede yer(ler)inde virgül olması gereken sayı(lar)ı belirtiniz.

Giriş kapısı aniden açıldı (1) ve dağınık görünümlü, güçlü bir genç adam sokağa atladı (2) ve eğer Alexey son anda kenara çekilmeyi başarmasaydı (4) muhtemelen düz koşacaktı (3) onun içine.

Cevap:

Hangi ifadeler metnin içeriğine uygundur? Lütfen cevap numaralarını belirtin.

1) Günümüzde iletişimde yazılı konuşma, sözlü konuşmanın yerini almaktadır.

2) Ana dilinizi mükemmel bir şekilde konuşmak için her gün konuşmanız üzerinde çalışmanız gerekir.

3) Modern gençlik sosyal ağlarda aktif olarak iletişim kuruyor.

4) Rus diline olan ilgi, onun kaderi konusundaki endişeyle kendini gösteriyor.

5) Modern okul çocukları sadece ana dillerini değil aynı zamanda yabancı dilleri de öğrenirler.

(M. A. Krongauz'a göre*)

Cevap:

Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? Lütfen cevap numaralarını belirtin.

Sayıları artan sırada girin.

1) Cümle 3, cümle 2'nin içeriğini açıklar.

2) 4-7. cümleler muhakeme içerir.

3) 8-10. cümleler anlatıyı sunar.

4) 21-22 numaralı önermeler akıl yürütmeyi içerir.

5) 30-35. cümleler açıklamayı içerir.

(1) Modern toplum dilin değişmeye başlamasından endişe duymaktadır.

(2) Sözlü konuşmayı çeşitli alanlardan uzaklaştıran yazılı konuşmanın genişlemesi özellikle dikkat çekicidir. (3) Daha önce iletişim kurduysak, öncelikle sözlü olarak konuştuysak ve yazılı konuşma hala depolamaya, uzaktan bilgi aktarmaya hizmet ettiyse, zamanla, sözlü konuşmayı bazı diyalog alanlarından ayıran bugün yazılı konuşma belirli bir sözlülük kazanır.

(4) Yazılı konuşmayı canlandırmanın ve sözlü hale getirmenin çeşitli yolları. (5) Aslında mevcut değişimlerin olduğu yer burasıdır. (b) Bu, insanların artık konuşmayı bıraktığı anlamına mı geliyor? (7) Bence hayır. (8) Elbette tamamen internete giren insanlar olduğunu düşünüyorum ve bu normal değil. (9) Ancak çoğu kişi için bu kurtuluştur, çünkü hâlâ sözlü iletişime uygun olmayan, çok utangaç insanlar var. (10) Ve burada kendilerini güvende hissedebilirler; Birisi yalnızdır ama internette her zaman konuşacak birini bulabilirsin. (11) Ve önemli olan: bildiğimiz gibi Rus dili internette çıktı ve ikinci sırada yer aldı. (12) Aslında kendisi ile hemen hemen eşit durumdadır. Alman dili, İngilizcenin çok gerisinde ama yine de... (13) Ve internette Rus dili ne kadar çok mevcutsa, yeni iletişim koşullarının baskısını da o kadar çok yaşıyor.

(14) Ancak genç neslin bir tür makul denge bulduğunu düşünüyorum. (15) Elbette, diyelim ki elli yaşında ve yirmi yaşında birine bakarsak, onların sosyal ağlara karşı tutumlarının farklı olduğunu göreceğiz. (16) Elli veya altmış yaşındaki biri için bir soru var: Sosyal ağlarda çalışmaya başlamalı mıyım, başlamamalı mıyım? (17) Ancak yirmi yaşındaki biri için bu soru prensipte mevcut değil. (18) Yani başlamazsa yüz karası olur. (19) Yani bu anlamda dünya değişti. (20) Daha çok yazılı konuşma oldu, daha sözlü hale geldi ama yine de insanlar uyuşmadı, mevcut denge biraz bozuldu.

(21) Bu bizim için alışılmadık bir durum, ancak bana öyle geliyor ki şu ana kadar geri dönüş yok. (22) Bugünün sosyal medya ve günümüzde bu kadar çok konuşulan tüm bu cihazlar, insanı sonsuz bir iletişime dahil ediyor ki, bu daha önce böyle değildi.

(23) Yani elbette değişiklikler oluyor ve her şeyin doğru ve her şeyin harika olduğunu söylemiyorum. (24) Ama dünya bu şekilde gelişiyor ve siz de farklı bununla ilgili, ama değiştiremiyorum, bu da onun hakkında ooh ve ahh yerine onu tanımlamayı ve kaydetmeyi tercih etmem gerektiği anlamına geliyor. (25) Üstelik çocuklarımdan şunu görüyorum: Onlar elbette internette oldukça fazla zaman geçirmelerine rağmen birbirimizle iletişim kuruyoruz. (26) Evet ve şimdi orada oldukça fazla zaman geçiriyorum!

(27) Ve şu soru ortaya çıkıyor: Endişelenmeli miyim yoksa endişelenmemeli miyim? (28) Bir dilbilimci olarak pek endişelenmiyorum çünkü tüm bunların sonunda dengeleneceğini anlıyorum. (29) Ama yine de heyecanımızın sadece dilin yararına olduğunu düşünüyorum, çünkü bu denge her zaman karşıtların mücadelesinde, dil radikallerinin ve dil muhafazakarlarının mücadelesinde ortaya çıkar.

(30) Ve bana öyle geliyor ki endişelenmeye değer! (31) Bu çok uzun zaman önce olmadı; aslında on ila on beş yıldır Rus dilinin sorunlarını aktif olarak tartışıyoruz; 1990'larda bu tartışılmadı. (32) Sovyet döneminde bu tartışıldı, ancak yalnızca saflık açısından, örneğin kaba ve kabul edilemez olduğu için "henüz" kelimesini söylemenin imkansızlığı açısından. (33) Ama görüyoruz ki herkes “şimdilik” diyor ve eğitimli insanlar içermek. (34) Dolayısıyla heyecanın kendisini olumlu bir faktör olarak görüyorum. (35) Yani Rus diliyle ilgileniyoruz!

(M. A. Krongauz'a göre*)

* Maxim Anisimovich Krongauz - Filoloji Doktoru, bilimsel monografilerin ve süreli yayınlarda ve çevrimiçi yayınlarda çok sayıda yayının yazarı.

Cevap:

Cümle 2'den zıt anlamlıları (zıt anlamlı çift) yazın.

(1) Modern toplum dilin değişmeye başlamasından endişe duymaktadır.

(2) Sözlü konuşmayı çeşitli alanlardan uzaklaştıran yazılı konuşmanın genişlemesi özellikle dikkat çekicidir. (3) Daha önce iletişim kurduysak, öncelikle sözlü olarak konuştuysak ve yazılı konuşma hala depolamaya, uzaktan bilgi aktarmaya hizmet ettiyse, zamanla, sözlü konuşmayı bazı diyalog alanlarından ayıran bugün yazılı konuşma belirli bir sözlülük kazanır.

(4) Yazılı konuşmayı canlandırmanın ve sözlü hale getirmenin çeşitli yolları. (5) Aslında mevcut değişimlerin olduğu yer burasıdır. (b) Bu, insanların artık konuşmayı bıraktığı anlamına mı geliyor? (7) Bence hayır. (8) Elbette tamamen internete giren insanlar olduğunu düşünüyorum ve bu normal değil. (9) Ancak çoğu kişi için bu kurtuluştur, çünkü hâlâ sözlü iletişime uygun olmayan, çok utangaç insanlar var. (10) Ve burada kendilerini güvende hissedebilirler; Birisi yalnızdır ama internette her zaman konuşacak birini bulabilirsin. (11) Ve önemli olan: bildiğimiz gibi Rus dili internette çıktı ve ikinci sırada yer aldı. (12) Aslında Almanca ile yaklaşık olarak eşit düzeydedir, İngilizcenin çok gerisindedir, ancak yine de... (13) Ve Rus dili internette ne kadar çok mevcutsa, Rus dili de o kadar çok baskıyla karşı karşıyadır. yeni iletişim koşulları.

(14) Ancak genç neslin bir tür makul denge bulduğunu düşünüyorum. (15) Elbette, diyelim ki elli yaşında ve yirmi yaşında birine bakarsak, onların sosyal ağlara karşı tutumlarının farklı olduğunu göreceğiz. (16) Elli veya altmış yaşındaki biri için bir soru var: Sosyal ağlarda çalışmaya başlamalı mıyım, başlamamalı mıyım? (17) Ancak yirmi yaşındaki biri için bu soru prensipte mevcut değil. (18) Yani başlamazsa yüz karası olur. (19) Yani bu anlamda dünya değişti. (20) Daha çok yazılı konuşma oldu, daha sözlü hale geldi ama yine de insanlar uyuşmadı, mevcut denge biraz bozuldu.

(21) Bu bizim için alışılmadık bir durum, ancak bana öyle geliyor ki şu ana kadar geri dönüş yok. (22) Günümüzün sosyal ağları ve günümüzde bu kadar çok konuşulan tüm bu gadget'lar, kişiyi daha önce olmadığı gibi sonsuz bir iletişime dahil etmektedir.

(23) Yani elbette değişiklikler oluyor ve her şeyin doğru ve her şeyin harika olduğunu söylemiyorum. (24) Ama dünya bu şekilde gelişiyor ve siz ona farklı davranabilirsiniz, ancak ben bunu değiştiremem, bu da onun hakkında ooh ve ahh yerine onu tanımlamayı ve kaydetmeyi tercih etmem gerektiği anlamına geliyor. (25) Üstelik çocuklarımdan şunu görüyorum: Onlar elbette internette oldukça fazla zaman geçirmelerine rağmen birbirimizle iletişim kuruyoruz. (26) Evet ve şimdi orada oldukça fazla zaman geçiriyorum!

(27) Ve şu soru ortaya çıkıyor: Endişelenmeli miyim yoksa endişelenmemeli miyim? (28) Bir dilbilimci olarak pek endişelenmiyorum çünkü tüm bunların sonunda dengeleneceğini anlıyorum. (29) Ama yine de heyecanımızın sadece dilin yararına olduğunu düşünüyorum, çünkü bu denge her zaman karşıtların mücadelesinde, dil radikallerinin ve dil muhafazakarlarının mücadelesinde ortaya çıkar.

(30) Ve bana öyle geliyor ki endişelenmeye değer! (31) Bu çok uzun zaman önce olmadı; aslında on ila on beş yıldır Rus dilinin sorunlarını aktif olarak tartışıyoruz; 1990'larda bu tartışılmadı. (32) Sovyet döneminde bu tartışıldı, ancak yalnızca saflık açısından, örneğin kaba ve kabul edilemez olduğu için "henüz" kelimesini söylemenin imkansızlığı açısından. (33) Ama eğitimli insanlar da dahil herkesin “şimdilik” dediğini görüyoruz. (34) Dolayısıyla heyecanın kendisini olumlu bir faktör olarak görüyorum. (35) Yani Rus diliyle ilgileniyoruz!

(M. A. Krongauz'a göre*)

* Maxim Anisimovich Krongauz - Filoloji Doktoru, bilimsel monografilerin ve süreli yayınlarda ve çevrimiçi yayınlarda çok sayıda yayının yazarı.

Cevap:

30-35. cümleler arasında, bir öncekine alt bağlaç kullanarak bağlanan birini/birlerini bulun. Bu cümlenin/cümlelerin sayısını/numaralarını yazınız.

(1) Modern toplum dilin değişmeye başlamasından endişe duymaktadır.

(2) Sözlü konuşmayı çeşitli alanlardan uzaklaştıran yazılı konuşmanın genişlemesi özellikle dikkat çekicidir. (3) Daha önce iletişim kurduysak, öncelikle sözlü olarak konuştuysak ve yazılı konuşma hala depolamaya, uzaktan bilgi aktarmaya hizmet ettiyse, zamanla, sözlü konuşmayı bazı diyalog alanlarından ayıran bugün yazılı konuşma belirli bir sözlülük kazanır.

(4) Yazılı konuşmayı canlandırmanın ve sözlü hale getirmenin çeşitli yolları. (5) Aslında mevcut değişimlerin olduğu yer burasıdır. (b) Bu, insanların artık konuşmayı bıraktığı anlamına mı geliyor? (7) Bence hayır. (8) Elbette tamamen internete giren insanlar olduğunu düşünüyorum ve bu normal değil. (9) Ancak çoğu kişi için bu kurtuluştur, çünkü hâlâ sözlü iletişime uygun olmayan, çok utangaç insanlar var. (10) Ve burada kendilerini güvende hissedebilirler; Birisi yalnızdır ama internette her zaman konuşacak birini bulabilirsin. (11) Ve önemli olan: bildiğimiz gibi Rus dili internette çıktı ve ikinci sırada yer aldı. (12) Aslında Almanca ile yaklaşık olarak eşit düzeydedir, İngilizcenin çok gerisindedir, ancak yine de... (13) Ve Rus dili internette ne kadar çok mevcutsa, Rus dili de o kadar çok baskıyla karşı karşıyadır. yeni iletişim koşulları.

(14) Ancak genç neslin bir tür makul denge bulduğunu düşünüyorum. (15) Elbette, diyelim ki elli yaşında ve yirmi yaşında birine bakarsak, onların sosyal ağlara karşı tutumlarının farklı olduğunu göreceğiz. (16) Elli veya altmış yaşındaki biri için bir soru var: Sosyal ağlarda çalışmaya başlamalı mıyım, başlamamalı mıyım? (17) Ancak yirmi yaşındaki biri için bu soru prensipte mevcut değil. (18) Yani başlamazsa yüz karası olur. (19) Yani bu anlamda dünya değişti. (20) Daha çok yazılı konuşma oldu, daha sözlü hale geldi ama yine de insanlar uyuşmadı, mevcut denge biraz bozuldu.

(21) Bu bizim için alışılmadık bir durum, ancak bana öyle geliyor ki şu ana kadar geri dönüş yok. (22) Günümüzün sosyal ağları ve günümüzde bu kadar çok konuşulan tüm bu gadget'lar, kişiyi daha önce olmadığı gibi sonsuz bir iletişime dahil etmektedir.

(23) Yani elbette değişiklikler oluyor ve her şeyin doğru ve her şeyin harika olduğunu söylemiyorum. (24) Ama dünya bu şekilde gelişiyor ve siz ona farklı davranabilirsiniz, ancak ben bunu değiştiremem, bu da onun hakkında ooh ve ahh yerine onu tanımlamayı ve kaydetmeyi tercih etmem gerektiği anlamına geliyor. (25) Üstelik çocuklarımdan şunu görüyorum: Onlar elbette internette oldukça fazla zaman geçirmelerine rağmen birbirimizle iletişim kuruyoruz. (26) Evet ve şimdi orada oldukça fazla zaman geçiriyorum!

(27) Ve şu soru ortaya çıkıyor: Endişelenmeli miyim yoksa endişelenmemeli miyim? (28) Bir dilbilimci olarak pek endişelenmiyorum çünkü tüm bunların sonunda dengeleneceğini anlıyorum. (29) Ama yine de heyecanımızın sadece dilin yararına olduğunu düşünüyorum, çünkü bu denge her zaman karşıtların mücadelesinde, dil radikallerinin ve dil muhafazakarlarının mücadelesinde ortaya çıkar.

(30) Ve bana öyle geliyor ki endişelenmeye değer! (31) Bu çok uzun zaman önce olmadı; aslında on ila on beş yıldır Rus dilinin sorunlarını aktif olarak tartışıyoruz; 1990'larda bu tartışılmadı. (32) Sovyet döneminde bu tartışıldı, ancak yalnızca saflık açısından, örneğin kaba ve kabul edilemez olduğu için "henüz" kelimesini söylemenin imkansızlığı açısından. (33) Ama eğitimli insanlar da dahil herkesin “şimdilik” dediğini görüyoruz. (34) Dolayısıyla heyecanın kendisini olumlu bir faktör olarak görüyorum. (35) Yani Rus diliyle ilgileniyoruz!

(M. A. Krongauz'a göre*)

* Maxim Anisimovich Krongauz - Filoloji Doktoru, bilimsel monografilerin ve süreli yayınlarda ve çevrimiçi yayınlarda çok sayıda yayının yazarı.

Terimlerin listesi:

1) bağlamsal eşanlamlılar

2) karşılaştırma

3) anlatım

4) homojen üye serisi

6) muhalefet

7) ödünç alınmış kelime dağarcığı

8) soru-cevap sunum şekli

9) ünlem cümleleri

(1) Modern toplum dilin değişmeye başlamasından endişe duymaktadır.

(2) Sözlü konuşmayı çeşitli alanlardan uzaklaştıran yazılı konuşmanın genişlemesi özellikle dikkat çekicidir. (3) Daha önce iletişim kurduysak, öncelikle sözlü olarak konuştuysak ve yazılı konuşma hala depolamaya, uzaktan bilgi aktarmaya hizmet ettiyse, zamanla, sözlü konuşmayı bazı diyalog alanlarından ayıran bugün yazılı konuşma belirli bir sözlülük kazanır.

(4) Yazılı konuşmayı canlandırmanın ve sözlü hale getirmenin çeşitli yolları. (5) Aslında mevcut değişimlerin olduğu yer burasıdır. (b) Bu, insanların artık konuşmayı bıraktığı anlamına mı geliyor? (7) Bence hayır. (8) Elbette tamamen internete giren insanlar olduğunu düşünüyorum ve bu normal değil. (9) Ancak çoğu kişi için bu kurtuluştur, çünkü hâlâ sözlü iletişime uygun olmayan, çok utangaç insanlar var. (10) Ve burada kendilerini güvende hissedebilirler; Birisi yalnızdır ama internette her zaman konuşacak birini bulabilirsin. (11) Ve önemli olan: bildiğimiz gibi Rus dili internette çıktı ve ikinci sırada yer aldı. (12) Aslında Almanca ile yaklaşık olarak eşit düzeydedir, İngilizcenin çok gerisindedir, ancak yine de... (13) Ve Rus dili internette ne kadar çok mevcutsa, Rus dili de o kadar çok baskıyla karşı karşıyadır. yeni iletişim koşulları.

(14) Ancak genç neslin bir tür makul denge bulduğunu düşünüyorum. (15) Elbette, diyelim ki elli yaşında ve yirmi yaşında birine bakarsak, onların sosyal ağlara karşı tutumlarının farklı olduğunu göreceğiz. (16) Elli veya altmış yaşındaki biri için bir soru var: Sosyal ağlarda çalışmaya başlamalı mıyım, başlamamalı mıyım? (17) Ancak yirmi yaşındaki biri için bu soru prensipte mevcut değil. (18) Yani başlamazsa yüz karası olur. (19) Yani bu anlamda dünya değişti. (20) Daha çok yazılı konuşma oldu, daha sözlü hale geldi ama yine de insanlar uyuşmadı, mevcut denge biraz bozuldu.

(21) Bu bizim için alışılmadık bir durum, ancak bana öyle geliyor ki şu ana kadar geri dönüş yok. (22) Günümüzün sosyal ağları ve günümüzde bu kadar çok konuşulan tüm bu gadget'lar, kişiyi daha önce olmadığı gibi sonsuz bir iletişime dahil etmektedir.

(23) Yani elbette değişiklikler oluyor ve her şeyin doğru ve her şeyin harika olduğunu söylemiyorum. (24) Ama dünya bu şekilde gelişiyor ve siz ona farklı davranabilirsiniz, ancak ben bunu değiştiremem, bu da onun hakkında ooh ve ahh yerine onu tanımlamayı ve kaydetmeyi tercih etmem gerektiği anlamına geliyor. (25) Üstelik çocuklarımdan şunu görüyorum: Onlar elbette internette oldukça fazla zaman geçirmelerine rağmen birbirimizle iletişim kuruyoruz. (26) Evet ve şimdi orada oldukça fazla zaman geçiriyorum!

(27) Ve şu soru ortaya çıkıyor: Endişelenmeli miyim yoksa endişelenmemeli miyim? (28) Bir dilbilimci olarak pek endişelenmiyorum çünkü tüm bunların sonunda dengeleneceğini anlıyorum. (29) Ama yine de heyecanımızın sadece dilin yararına olduğunu düşünüyorum, çünkü bu denge her zaman karşıtların mücadelesinde, dil radikallerinin ve dil muhafazakarlarının mücadelesinde ortaya çıkar.

(30) Ve bana öyle geliyor ki endişelenmeye değer! (31) Bu çok uzun zaman önce olmadı; aslında on ila on beş yıldır Rus dilinin sorunlarını aktif olarak tartışıyoruz; 1990'larda bu tartışılmadı. (32) Sovyet döneminde bu tartışıldı, ancak yalnızca saflık açısından, örneğin kaba ve kabul edilemez olduğu için "henüz" kelimesini söylemenin imkansızlığı açısından. (33) Ama eğitimli insanlar da dahil herkesin “şimdilik” dediğini görüyoruz. (34) Dolayısıyla heyecanın kendisini olumlu bir faktör olarak görüyorum. (35) Yani Rus diliyle ilgileniyoruz!

(M. A. Krongauz'a göre*)

Makalenin hacmi en az 150 kelimedir.

Okunan metne atıf yapılmadan (bu metne dayanılarak değil) yazılan esere not verilmemektedir. Makale orijinal metnin herhangi bir yorum olmadan yeniden anlatılması veya tamamen yeniden yazılması ise, bu tür çalışmalara 0 puan verilir.

Makalenizi düzgün ve okunaklı bir el yazısıyla yazın.

(1) Modern toplum dilin değişmeye başlamasından endişe duymaktadır.

(2) Sözlü konuşmayı çeşitli alanlardan uzaklaştıran yazılı konuşmanın genişlemesi özellikle dikkat çekicidir. (3) Daha önce iletişim kurduysak, öncelikle sözlü olarak konuştuysak ve yazılı konuşma hala depolamaya, uzaktan bilgi aktarmaya hizmet ettiyse, zamanla, sözlü konuşmayı bazı diyalog alanlarından ayıran bugün yazılı konuşma belirli bir sözlülük kazanır.

(4) Yazılı konuşmayı canlandırmanın ve sözlü hale getirmenin çeşitli yolları. (5) Aslında mevcut değişimlerin olduğu yer burasıdır. (b) Bu, insanların artık konuşmayı bıraktığı anlamına mı geliyor? (7) Bence hayır. (8) Elbette tamamen internete giren insanlar olduğunu düşünüyorum ve bu normal değil. (9) Ancak çoğu kişi için bu kurtuluştur, çünkü hâlâ sözlü iletişime uygun olmayan, çok utangaç insanlar var. (10) Ve burada kendilerini güvende hissedebilirler; Birisi yalnızdır ama internette her zaman konuşacak birini bulabilirsin. (11) Ve önemli olan: bildiğimiz gibi Rus dili internette çıktı ve ikinci sırada yer aldı. (12) Aslında Almanca ile yaklaşık olarak eşit düzeydedir, İngilizcenin çok gerisindedir, ancak yine de... (13) Ve Rus dili internette ne kadar çok mevcutsa, Rus dili de o kadar çok baskıyla karşı karşıyadır. yeni iletişim koşulları.

(14) Ancak genç neslin bir tür makul denge bulduğunu düşünüyorum. (15) Elbette, diyelim ki elli yaşında ve yirmi yaşında birine bakarsak, onların sosyal ağlara karşı tutumlarının farklı olduğunu göreceğiz. (16) Elli veya altmış yaşındaki biri için bir soru var: Sosyal ağlarda çalışmaya başlamalı mıyım, başlamamalı mıyım? (17) Ancak yirmi yaşındaki biri için bu soru prensipte mevcut değil. (18) Yani başlamazsa yüz karası olur. (19) Yani bu anlamda dünya değişti. (20) Daha çok yazılı konuşma oldu, daha sözlü hale geldi ama yine de insanlar uyuşmadı, mevcut denge biraz bozuldu.

(21) Bu bizim için alışılmadık bir durum, ancak bana öyle geliyor ki şu ana kadar geri dönüş yok. (22) Günümüzün sosyal ağları ve günümüzde bu kadar çok konuşulan tüm bu gadget'lar, kişiyi daha önce olmadığı gibi sonsuz bir iletişime dahil etmektedir.

(23) Yani elbette değişiklikler oluyor ve her şeyin doğru ve her şeyin harika olduğunu söylemiyorum. (24) Ama dünya bu şekilde gelişiyor ve siz ona farklı davranabilirsiniz, ancak ben bunu değiştiremem, bu da onun hakkında ooh ve ahh yerine onu tanımlamayı ve kaydetmeyi tercih etmem gerektiği anlamına geliyor. (25) Üstelik çocuklarımdan şunu görüyorum: Onlar elbette internette oldukça fazla zaman geçirmelerine rağmen birbirimizle iletişim kuruyoruz. (26) Evet ve şimdi orada oldukça fazla zaman geçiriyorum!

(27) Ve şu soru ortaya çıkıyor: Endişelenmeli miyim yoksa endişelenmemeli miyim? (28) Bir dilbilimci olarak pek endişelenmiyorum çünkü tüm bunların sonunda dengeleneceğini anlıyorum. (29) Ama yine de heyecanımızın sadece dilin yararına olduğunu düşünüyorum, çünkü bu denge her zaman karşıtların mücadelesinde, dil radikallerinin ve dil muhafazakarlarının mücadelesinde ortaya çıkar.

(30) Ve bana öyle geliyor ki endişelenmeye değer! (31) Bu çok uzun zaman önce olmadı; aslında on ila on beş yıldır Rus dilinin sorunlarını aktif olarak tartışıyoruz; 1990'larda bu tartışılmadı. (32) Sovyet döneminde bu tartışıldı, ancak yalnızca saflık açısından, örneğin kaba ve kabul edilemez olduğu için "henüz" kelimesini söylemenin imkansızlığı açısından. (33) Ama eğitimli insanlar da dahil herkesin “şimdilik” dediğini görüyoruz. (34) Dolayısıyla heyecanın kendisini olumlu bir faktör olarak görüyorum. (35) Yani Rus diliyle ilgileniyoruz!

(M. A. Krongauz'a göre*)

Birleşik Devlet Sınavına hazırlanma deneyiminden

E. M. MILYUTINA
En yüksek kategoride Rus dili ve edebiyatı öğretmeni, Belediye Eğitim Kurumu 23 Nolu Ortaokulu
ITK'da UKP öğretmeni
Birleşik Devlet Sınavına ilişkin makaleleri kontrol etmek için konu komisyonunun uzmanı
Vologda

Birleşik Devlet Sınavı üzerine bir makale ve akşam okulunda Rusça dilinde bir sınav kağıdı (yaratıcı bir görevle sunum), öğrencilerin dilsel ve iletişimsel yeterlilik düzeyini belirlemeye yönelik en gösterge çalışmalardır. İÇİNDE yaratıcı görev Sunum, Birleşik Devlet Sınavı ile ilgili bir makaleye benzer: "Sunum metnindeki sorunlardan biri hakkında bir soruya gerekçeli bir cevap verin veya yorum yapın, kendi konumunuzu formüle edin ve tartışın." Bu, öğretilmesi gereken özel bir makale muhakeme türüdür. Birleşik Devlet Sınavındaki çalışmanın içeriğini değerlendirme kriterlerini karşılayan benzersiz bir kompozisyona ve en az 150 kelimelik bir hacme sahip olmalıdır.
Kompozisyon öğretirken, makale metnini mantıklı, tutarlı, bütünsel, özlü ve eksiksiz hale getirecek ve konuşma hatalarını (motivasyonsuz tekrarlar ve klişeler) önleyecek bir klişe kullanmayı öneriyorum. Eğitimde 3 aşamayı vurgulayacağız.
Ön (4 adımdan oluşan): 1. Makaleleri değerlendirme kriterlerine giriş. 2. Değerlendirme kriterlerine uygun olarak makalenin taslağını hazırlamak. 3. Kavramsallaştırma: konu = metnin neyle ilgili olduğu; fikir = metnin yazarının söylemek istediği en önemli şey, fikri; problem = metnin sizi düşündürdüğü bir şey. Özel dikkat Bir metin problemini formüle etmenin iki yoluna bakalım:

Soru olarak
Genel durumda bir isimle “sorun” kelimesinin bir ifadesi şeklinde

Bilim insan yaşamını ve alışkanlıklarını etkiler mi?
Bilimin insan yaşamı üzerindeki etkisi sorunu.

Eğitim insanın manevi gelişimiyle nasıl ilişkilidir?
Eğitim ile insanın ruhsal gelişimi arasındaki bağlantı sorunu.

Mesleğine sadık bir kişi neden sıklıkla kendini yalnız bulur?
Kendini bir amaca özveriyle adamış bir kişinin yalnızlık sorunu.

Bir insanın tarihin akışı üzerinde nasıl bir etkisi olabilir? Ne tür bir insan tarihin akışını etkileyebilmelidir?
Kişiliğin tarihteki rolü sorunu.

Bir kişinin doğru yolda kalmasına ne yardımcı olur?
Kişinin işine sadakat sorunu.

Gerçek yaşam değerlerine ne denilebilir?
Doğru ve yanlış değerler sorunu.

4.Kaynak metinlerle tanışma ve bunlara dayalı örnek makaleler. Metinleri okumak, analiz etmek (problemi tanımlamak, yazarın bu probleme bakış açısı). Makale örneklerinin kaydedilmesi, kompozisyon, kelime kullanımı doğruluğu ve çeşitliliği açısından analiz edilmesi sözdizimsel yapılar.
Kaynak metin No. 1. (1) Banyoda oturuyordum sıcak su ve erkek kardeş küçük odanın etrafında huzursuzca dönüyor, ellerine sabun ve çarşaf alıyor, onları miyop gözlerine yaklaştırıyor ve tekrar yerine koyuyordu. (2) Sonra yüzü duvara dönük durdu ve tutkuyla devam etti:
(3) Kendiniz karar verin. (4) Bize iyilik, akıl, mantık ve bilinç öğretildi. (5) Ana bilinç. (6) Acımasız olabilirsiniz ama gerçeği öğrendikten sonra onu bir kenara atmak nasıl mümkün olabilir? (7) Çocukluğumdan beri bana hayvanlara eziyet etmemem, şefkatli olmam öğretildi. (8) Okuduğum kitaplar bana da aynı şeyi öğretti ve lanet olası savaşınızda acı çekenler için çok üzgünüm. (9) Ama zaman geçiyor ve tüm acılara alışmaya başlıyorum, günlük yaşamda daha az duyarlı olduğumu, daha az duyarlı olduğumu ve yalnızca en güçlü uyaranlara yanıt verdiğimi hissediyorum. (10) Ama savaş gerçeğine alışamıyorum; zihnim temelde çılgınca olanı anlamayı ve açıklamayı reddediyor. (11) Bir yerde toplanmış, eylemlerini düzeltmeye çalışan milyonlarca insan birbirini öldürüyor ve herkes eşit derecede inciniyor, herkes eşit derecede mutsuz, bu nedir, bu delilik mi?
(12) Kardeşim arkasını döndü ve miyop gözleriyle sorgulayıcı bir şekilde bana baktı.
(13) Size gerçeği söyleyeceğim. (14) Kardeşim güvenle koydu soğuk el omzumda. (15) Ne olduğunu anlayamıyorum. (16) Anlayamıyorum ve bu çok kötü. (17) Birisi bunu bana açıklayabilseydi ama kimse yapamazdı. (18) Sen savaştaydın, gördün, bana açıkla.
(19) Ne kadar eksantriksin kardeşim! (20) Biraz daha sıcak su alayım.
(21) Daha önce olduğu gibi küvette oturup, kelimeleri düşünmeden tanıdık bir sesi dinlemek ve tanıdık, basit, sıradan her şeyi görmek çok iyi hissettirdi: bakır, hafif yeşil bir musluk, tanıdık desenli duvarlar , fotoğraf aksesuarları, raflara sırayla dizilir. (22) Yine fotoğrafçılığa başlayacağım, oğlumun sade ve sessiz manzaralarının fotoğraflarını çekeceğim: “nasıl yürüyor, nasıl gülüyor ve şakalar yapıyor. (23) Ve yine akıllı kitaplar hakkında, insanın yeni başarıları hakkında yazacağım. güzellik ve barış hakkında düşündüm. (24) Ve söylediği şey, çılgınlıkları içinde savaşın çılgınlığına yaklaşan herkesin kaderiydi. (25) O anda unutmuş gibiyim, onun içinde etrafa sıçradım. sıcak su, orada gördüğüm her şey.
(26) "Banyodan çıkmam gerekiyor," dedim anlamsızca ve erkek kardeşim bana bir çocuk gibi, daha genç bir çocuk gibi gülümsedi, ondan üç yaş büyük olmama rağmen ve bir yetişkin gibi düşündüm. büyük ve ağır düşünceleri olan yaşlı bir adam.
(27) Kardeşim hizmetçiyi çağırdı ve birlikte beni dışarı çıkarıp giydirdiler. (28) Sonra bardağımdan mis kokulu çay içtim ve bacaklarım olmadan yaşamanın mümkün olduğunu düşündüm ve ardından beni ofise, masama götürdüler ve çalışmaya hazırlandım. (29) Sevincim o kadar büyüktü, zevkim o kadar derindi ki okumaya başlamaya cesaret edemedim ve sadece kitapları elimle hafifçe okşayarak sıraladım. (30) Bütün bunlarda ne kadar zeka ve güzellik duygusu var. (L. Andreev'e göre)
L. Andreev'in metnine dayanan deneme. Savaş nedir? Bu soru, Rus edebiyatının Gümüş Çağı'nın temsilcisi, düzyazı yazarı, oyun yazarı, gazeteci, Andreev Leonid Nikolaevich (1871-1919) tarafından hikayesinde ele alınmaktadır.
Tüm zamanlar ve halklar için önemli olan savaşın ahlaki değerlendirmesi sorununu gündeme getiriyor. Bunun önemi, insanların birbirini öldürdüğü, hem savaş katılımcılarının hem de sivillerin acı çektiği askeri ve dini çatışmaların hala mevcut olmasıdır. L. Andreev'in duygusal anlatımı geçmişteki ve günümüzdeki savaşlara yeni bir açıdan bakmamızı sağlıyor.
Yazarın konumu, kahramanın küçük erkek kardeşinin monologunda ifade ediliyor: “Ama savaş gerçeğine alışamıyorum, beynim temelde delilik olanı anlamayı ve açıklamayı reddediyor. (10) Milyonlarca insan birbirini öldürüyor ve herkes eşit derecede inciniyor ve herkes eşit derecede mutsuz.” (11) Savaşın delilik olduğunu düşünüyor.
Bu bakış açısına katılmamak zordur. Savaş sırasında yaşadıklarımızın sonuçlarının zamanla bizi etkilediğini düşünüyorum.
V. Bykov'un "Nehrin Dik Kıyısı" hikayesindeki yalnız, çılgın yaşlı adamı hatırlayalım. Yirmi beş yıldır oğullarının savaştan dönmesini bekliyor; her gün nehrin kıyısına geliyor ve akşam karanlığına kadar karşı kıyıdaki yola bakıyor. Sonra çocukların talimatlarını hatırlayarak ateş yakar: "Almanlar gittiğinde ateş yakın." Bu baba için zaman durmuştu. Oğullarına kavuşma umuduyla yaşıyor.
B. Ekimov'un Şifa Gecesi öyküsünden Baba Dünya'yı hatırlayalım. Yıllarca geceleri çığlıklar atıyor ve ağlıyor, savaş sırasında yemek kartlarını nasıl kaybettiğini ve kocasını görmek için hastaneye nasıl gittiğini tekrar tekrar hayal ediyor.
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz: Savaş deliliktir ve savaşta hiç kurban yoktur.
Kendi fikrimin 2. versiyonu. Savaş sırasında en savunmasız olanların çocuklar olduğunu düşünüyorum. Bunun edebiyatta ve hayatta pek çok örneği vardır.
V.I. Belov'un "Boys" hikayesini hatırlayalım. Tren istasyonunun yakınında, cepheden uzakta bir köyde yaşayan iki çocuğun hayatındaki bir günü anlatıyor. Açlıktan ölüyorlar ve donuyorlar. Lenka Komlev, kuşatma altındaki Leningrad'dan tahliye edilen Van Seregin'le ilgileniyor. Aşı olduktan sonra üşüyen arkadaşını ısıtmak için askeri trenden kömür çalarak hayatını riske atar. Çocuklar hayatta kalmaya çalışıyor. Muhtemelen yazarın savaş zamanı çocukluğuna dair izlenimler hikayenin temelini oluşturmuştur. Sonuçta Belov, Büyük Vatanseverlik Savaşı başladığında dokuz yaşındaydı; babası cephede öldü. Görünüşe göre savaşın zor zamanlarının anısı yazarın peşini bırakmadı, bu yüzden bu hikaye ortaya çıktı.
Ayrıca M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesini de hatırlayalım. Yetim Vanyushka, çayhanenin yakınında şefkatli şoförlerin sadakalarıyla karnını doyuruyor ve geceyi ihtiyaç duyduğu yerde geçiriyor. Andrei Sokolov onu evlat edinmeseydi ona ne olurdu?
Bu çocukların ruhları acı çekmedi mi, çocukluğun sevinçlerinden mahrum kalmadı mı? Savaşın çocukları olan büyük büyükbabalarımızın ve büyük büyükannelerimizin neden “Keşke savaş olmasaydı” dediklerini şimdi anlıyoruz.
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz: Savaş deliliktir ve savaş sırasında en savunmasız olanlar çocuklardır.
Kendi fikrimin 3. versiyonu. Savaşı kınayan tek kişinin L. Andreev olmadığını düşünüyorum.
Rus yazısının “İgor'un Kampanyasının Hikayesi” anıtını hatırlayalım. Yazarı büyük bir hümanisttir. Savaşın getirdiği sayısız belayı yazıyor. “The Lay”de doğa dünyaya sesleniyor ve Yaroslavna'nın şiirsel ağıtı kadınların ebedi barış arzusunu ifade ediyor.
Daha sonraki dönemlerde savaşları kınama düşüncesi gelişti. Destansı romanda
L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eserinin önde gelen düşüncesi, genel olarak savaş suçu ve değeri hakkındaki düşüncedir. insan hayatı, herhangi. Borodino Muharebesi'nin anlatımının sonunda bulutlar gökyüzünü kapladı ve ölü ve yaralıların, korkmuş ve bitkin insanların üzerine yağmur yağmaya başladı. Sanki şöyle diyordu: “Millet, durun, aklınız başına gelsin, ne yapıyorsunuz?”
K. Vorobyov, B. Vasilyev, V. Bykov, V. Bogomolov, V. Astafiev'i hatırlayalım. Eserlerinde kan dökülmesinin kınanması daha da tiz geliyor. Bu adamlar Büyük Savaş sırasında Vatanseverlik Savaşı Gençlerdi, sevmek ve sevilmek istiyorlardı ama asker olmak zorundaydılar: Öldürüp kurşunlar altında hayatta kaldılar, yaralandılar, arkadaşlarını ve akrabalarını kaybettiler. Hikayelerinin ve hikayelerinin merkezinde kişisel deneyimler, deneyimler ve acılar yatıyor.
Böylece şunu söyleyebiliriz: savaş deliliktir, korkunç bir kötülüktür ve Rus edebiyatı her zaman bundan bahsetmiştir.
Kaynak metin No. 2. (1) Köyümüzün eteklerinde kazıklar üzerindeki tahtalardan yapılmış uzun bir oda vardı. (2) Hayatımda ilk kez burada müzik duydum - bir keman. (3) Kutup Vasya oynadı. (4) Müzik bana ne anlattı? (5) Çok büyük bir şey hakkında. (6) Neyden şikayet ediyordu, kime kızıyordu? (7) Kendimi endişeli ve kırgın hissediyorum. (8) Ağlamak istiyorum çünkü kendime üzülüyorum, mezarlıkta rahat uyuyanlara üzülüyorum!
(9) Vasya çalmayı bırakmadan şunları söyledi: “(10) Bu müzik, en değerli şeyden mahrum bir adam tarafından yazılmıştır. (11) Bir kişinin annesi, babası yok ama vatanı varsa henüz yetim değildir. (12) Her şey geçer; aşk, pişmanlık, kaybın acısı, hatta yaraların acısı ama vatan hasreti asla dinmez ve gitmez. (13) Bu müzik hemşerim Oginsky tarafından yazılmıştır. (14) Sınırda vatanıma veda ederek yazdım. (15) Ona son selamlarını gönderdi. (16) Besteci çoktan dünyadan ayrılmış ama acısı, melankolisi, kimsenin elinden alamayacağı memleketine olan sevgisi hâlâ yaşıyor.”
(17) “Teşekkür ederim amca” diye fısıldadım. (18) “Ne oğlum?” (19) "Ve gerçek şu ki ben yetim değilim." (20) Coşkulu gözyaşlarıyla Vasya'ya, bu gece dünyasına, uyuyan köye ve onun arkasında uyuyan ormana teşekkür ettim. (21) O anlarda benim için hiçbir kötülük yoktu. (22) Mup da benim gibi nazik ve yalnızdı. (23) İçimde vatana olan silinmez sevgiyi anlatan bir müzik çınladı! (24) Geceleri bile uyumayan Yenisey, arkamdaki sessiz köy, ısırgan otlarında sonbahara karşı son gücüyle çalışan, metal döken çekirge, burası benim vatanımdı.
(25)...Uzun yıllar geçti. (26) Ve sonra bir gün savaşın sonunda yıkılmış bir halde topların yanında durdum Polonya şehri. (27) Her tarafta yanık ve toz kokusu vardı. (28) Ve ​​aniden karşımdaki evde org sesleri duyuldu. (29) Bu müzik anıları canlandırdı. (ZO) Bir keresinde Oginsky'nin polonezini dinledikten sonra anlaşılmaz üzüntü ve mutluluktan ölmek istedim. (31) Ama şimdi çocukken dinlediğim müziğin aynısı bende kırıldı ve taşa dönüştü, özellikle de bir zamanlar beni ağlatan kısmı. (32) Müzik, tıpkı o uzak gecedeki gibi boğazı tuttu ama gözyaşlarını sıkmadı, acıma filizlendirmedi. (33) Bir yeri aradı, onları bir şeyler yapmaya zorladı ki bu yangınlar sönsün, insanlar yanan harabelerde toplaşmasın, gökyüzü patlamalar yapmasın. (34) Müzik, kederden uyuşmuş bir şekilde şehre hükmediyordu; aynı müzik, memleketini hiç görmemiş ve hayatı boyunca onu özleyen bir adamın kalbinde, ülkesinin iç çekişi gibi saklanıyordu. (V. Astafiev'e göre)
V. P. Astafiev'in metnine dayanan bir makale. Müzik ne yapabilir? Yazar V.P. Astafiev hikayesinde bu soruyu inceliyor.
Klasik müziğin genç nesil için önemli olan insan gelişimi üzerindeki olumlu etkisi sorununu gündeme getiriyor. Sorunun önemi, modern gençliğin, rock müziğin ruh üzerindeki yıkıcı etkisini düşünmeden bağımlı hale gelmesinde yatmaktadır. Pek çok kişi düşünceyi kışkırtmayan ritmik elektronik müzik dinliyor ve klasik müziğin tam tersine beyin aktivitesini uyardığını, dikkati yoğunlaştırdığını ve hafızayı güçlendirdiğini bilmiyor. V.P. Astafiev'in duygusal anlatımı, müzik hobilerinize yeni bir şekilde bakmanızı, yazarın konumunu ve duygularını anlamanızı sağlar. Oginsky'nin polonezinin "Anavatan'a olan silinmez sevgiyle ilgili müzik" olduğuna inanıyor. Onunla insan asla yetim kalmayacaktır. Harika bir gücü var: Müzik “kızdırdı”, “şikayet etti”, “anıları rahatsız etti”, “içimde kırıldı ve taşa dönüştü”, “hakim oldu”. Yaşamasına yardımcı oluyor: “Bir yere seslendi, yangınlar sönsün, insanlar yanan harabelerde toplaşmasın diye bizi bir şeyler yapmaya zorladı” (33)
Yazarın görüşüne katılıyorum ve tellerin sesinin ve klavye aletleri müzik özel duygulara ve hatta şoklara neden olabilir. Yaylı müziğin gücü, yaylılardan ilahi sesleri nasıl çıkaracağını bilen, su altı ve yer altı krallıklarının yöneticilerinin merhametini uyandırabilecek mucizeler gerçekleştiren Sadko ve Orpheus'un efsanelerinde yansıtılmıştır. Beethoven'ın Ayışığı Sonatının sinirliliği giderdiği, Strauss'un valslerinin sinirleri yatıştırdığı, Debussy ve Ravel'in müziğinin uykusuzluğu giderdiği iyi bilinmektedir. Tellerin ve klavyeli enstrümanların sesinin insan beyni, bitki büyümesi ve hatta yapısı güzel, parlak bir şekil alan su üzerinde özel bir etkisi vardır. Katolik ayinlerine bir orgun eşlik etmesi tesadüf değildir.
Vera Sheina'nın Beethoven'ın sonatını A. I. Kuprin'in öyküsünden nasıl algıladığını hatırlayalım. Garnet bilezik“Ona olan umutsuz sevgisi nedeniyle kendini öldüren memur Zheltkov'a veda ettikten sonra eve döndüğünde. Ruhunu temizleyen gözyaşları döküyor ve müzikte bir veda ve bağışlanma duası duyuyor ve şu sözlerle bitiyor: "Adın parlasın!"
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz: Müzik, estetik duygusu olan insanların yaşamasına yardımcı olur.

Eğitimin ikinci aşaması asıldır. Pratik alıştırmalar bir makale yazarken. İlk defa bu, gruplar veya çiftler halinde kolektif bir çalışmadır. 2 tip çalışma uygulayacağız. İlk çalışma türü, çalışma materyallerini konuşma klişelerini kullanarak derlemektir:
1. Giriş. Kaynak metin probleminin soru şeklinde formüle edilmesi. Sorunun kaynak metnin yazarı tarafından ele alınan soru olduğunu hatırlıyoruz. Bu soru makalesinde (öykü, makale) (yazarın adının baş harfleri ve soyadı) sorulmaktadır.
2. Formüle edilen problemin yorumu. O (yayıncı, yazar, ünlü dilbilimci, bilim adamı) hepimiz için önemli bir şeyi gündeme getiriyor (çünkü modern toplum, bilim ve toplum için, gençlik için, dünya toplumu için) sorun (savaşın ahlaki değerlendirmesi, merhamet ve şefkat, vicdan ve görev, insan ve doğa arasındaki ilişki, eğitimin toplumdaki rolü) ruhsal gelişim kişi, düşünceli okuma ihtiyacı, zekayı anlama).
2. paragrafta problemin yeniden formüle edildiğini hatırlıyoruz, ancak “problem” kelimesinin genel durumdaki bir isimle birleşimi olarak. Sorunun önemi birçok insanın yanlış anlamasıdır (metinde yazarın bu soruna başvurmasının nedenini açıklayan ifadeye bakınız). Duygusal akıl yürütme (anlatı) yardımcı olur yeni bir şekilde Kendinize ve etrafınızdakilere bakın (metnin sorununa girin ve yazarın bu konudaki bakış açısını anlayın).
3. Yazarın konumu. Gazetecilik kaynak metni için: (Yazarın soyadı) ikna olmuş (inanıyor, inanıyor): “tırnak içinde, ifade eden bir alıntı ana fikir belirtilen sorun hakkında yazar."
Sanatsal bir anlatı metni için: konum (genitif durumda yazarın soyadı), kahramanına duyulan sempatiyle (metnin anahtar kelimelerine bakın) (kahramanının eylemini kınayarak, saygılı tutum(tek cümleyle eylemin anlamını aktaran) kahramanının eylemine. Yazarın kişiliğini ve kahraman-hikâye anlatıcısının kişiliğini birleştiremezsiniz. Metin birinci şahıssa bunu hatırlıyoruz.
4. 1. paragrafta formüle edilen soruna ilişkin kendi gerekçeli görüşü. Hatırlıyoruz: yazarın bakış açısına katılmalı veya onu çürütmeliyiz. Bu görüşe katılıyorum ve bu bakış açısına katılmadığımı düşünüyorum ve argümanlara geçişin şu şekilde olabileceğini düşünüyorum: 1. Bu, literatürdeki örneklerle de doğrulanmaktadır. 2. Literatürümüz tam olarak bunu söylüyor.3. Bakış açımı kanıtlamak için aşağıdaki örnekleri vereceğim. 4. Bakış açımı gerekçelendireceğim: Kendi fikrimi doğrulayan 1. ve 2. argümanlar (her biri 1-3 cümle). Bir fikri savunmak için gerçeklerin güvenilirliğine (olgusal doğruluk) ve etik standartlara uyarız.
5. Sonuç, girişte sorulan sorunun cevabıdır: Dolayısıyla şu söylenebilir:
İkinci tür çalışma ise kendi makalenizi oluşturmak ve düzenlemektir.
Eğitimin üçüncü aşaması konsolidasyondur. Bunlar eğitim oturumları. Nokta nokta kendi kendine analiz:
1. Alıntıların doğruluğu ve alıntıların doğru biçimlendirilmesi.
2. Okuryazarlık testi. Yazım denetimiyle çalışmak ve açıklayıcı sözlükler, bir eşanlamlılar sözlüğü ve bir ders kitabı.
3. Kişinin kendi görüşünün argümanının arka planındaki materyalin olgusal doğruluğunu ve etik standartlarını kontrol etmek.
4. Unutmayın: Makalenin metni 7 paragraftan oluşuyor! 7 paragrafın her birindeki kelimeleri sayın; toplamları 150 kelimeden az olamaz.
Kriterlerkriterler
11111
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12

Maksimum puan
1
2
1
3
2
2
3
3
2
2
1
1

DeğerlendirmeDeğerlendirme

2. Karşılıklı doğrulama. Öğrencilerin uzman olarak hareket etmelerini ve birbirlerinin çalışmalarını değerlendirmelerini sağlayın. Bir makaleyi değerlendirme kriterleri, makale üzerinde çalışmanın en başından itibaren her öğrencinin elinde olmalıdır. Bitirdikten sonra öğrenci bir tablo çizer.

Öğretmen ancak karşılıklı kontrolden sonra değerlendirme için makaleleri alır. Analiz, her öğrencinin çalışmanın içeriği ve tasarımındaki kendi eksikliklerini bilmesi ve kalitesini daha da artırabilmesi için gereklidir.

KLİŞLER KULLANILAN DENEMELER
(Başvuru)

Deneme No. 1. Vicdanınıza göre yaşamak ne anlama geliyor? Bu konu, "Sinyalciler ve Böcekçiler" öyküsünün yazarı A. G. Aleksin tarafından ele alınmaktadır.
Hepimiz için çok önemli bir vicdan sorununu gündeme getiriyor. Sorunun önemi, birçok insanın vicdanın sesini dinlemenin, yani kişinin kendine, insanlara, topluma karşı davranışlarından sorumluluk duymasının ne kadar önemli olduğunu anlamamasında yatmaktadır. A. Aleksin’in duygusal anlatımı, kendi eylemlerinize yeni bir açıdan bakmanızı sağlıyor.
Yazarın konumu, doktorun sadece bir meslek değil, aynı zamanda bir yaşam biçimi olduğuna inanan ve ihtiyacı olan herkese yardım eden hikayenin kahramanı Nina Vasilievna'nın ağzına aktarılıyor. Vicdanına göre yaşıyor.
Bu bakış açısına katılmamak zordur. Vicdanla yaşamanın günah işlememek, şefkat, sempati ve yardımlaşma anlamına geldiğini düşünüyorum.
A.I.'nin "Harika Doktor" hikayesinden Doktor Pirogov'u hatırlayalım. Noel arifesinde ıssız bir parkta tek başına oturan bir adamın çaresizliğini hissetti, ölmekte olan kızına yardım etti, kızı muayene etti ve ilaç yazdı ve tedavi için, yakacak odun ve tüm aileye yiyecek için para bıraktı. Doktor Pirogov aslında tüm aileyi kurtardı, çünkü onun yardımından sonra işler düzelmeye başladı: baba bir iş buldu, kız iyileşti, oğlanlar masrafları devlet tarafından karşılanmak üzere spor salonuna kabul edildi.
Amerikan müzikali "The Sound of Music"ten Maria'yı hatırlayalım. Manastırdan dul bir adamın evine mürebbiye olarak hizmet etmek üzere gönderilir. Maria, samimiyeti ve nezaketiyle, onu kendi annesi gibi kabul eden ve seven çocukların sevgisini kazandı. Maria sayesinde evde yeniden müzik çalmaya başladı ve çocukların gürültülü kahkahaları duyulabiliyordu. Kalbinin emirlerine göre hareket eden bir kızın hassas ruhunu hissettiler.
Böylece şunu söyleyebiliriz: Vicdanına göre yaşamak - kişinin eylemlerinin sorumluluğunu alarak yaşamak, yardıma ihtiyacı olanlara yardım etmek.
Deneme No. 2. A.P. Çehov'un hikayelerindeki entelektüel kahramanlar nelerdir? Bu konu V.V.
A.P. Çehov'un Rus entelijansiyasını tasviriyle okuyucular için çok önemli bir sorunu gündeme getiriyor. Edebiyat eleştirmeni, karakterleri hakkında kendi anlayışını ortaya koyar ve onları değerlendirir. Sorunun önemi, “tuhaf ve dokunaklı bir yaratık” (1) olan Rus entelektüel tipinin yurt dışında çok az bilinmesinde yatmaktadır. Bu akıl yürütme Çehov'un kahramanlarına yeni bir bakış açısı kazandırmaya yardımcı olur.
V.V. Nabokov şöyle düşünüyor: "Tipik Çehov kahramanı, ne taşıyabileceği ne de terk edebileceği bir yükü üstlenen, evrensel insan gerçeğinin başarısız bir savunucusudur." böyle bir insan tipi doğurmak"(11)
Makalenin yazarına katılıyorum ve Rus aydınlarının benzer bir tasvirini B. Pasternak ve M. Bulgakov'da gördüğümüzü düşünüyorum. B. Pasternak'ın "Doktor Zhivago" romanının ana karakterini hatırlayalım. Bu idealist, duyarlı ve derinden acı çeken bir kişidir. Tıbbi mesleğinden vazgeçmez ve edebi eser devrim yıllarında ve İç Savaş. İradesizliğinden dolayı kendini suçlar, hastalanır ve erken ölür. Entelektüel Yuri Zhivago “yeni hayata” uyum sağlayamadı.
Çehov'un kahramanlarına yakın bir diğer doktor da M. Bulgakov'un ilk öyküleri "Genç Bir Doktorun Notları"nın kahramanıdır. Köylülerin karanlığını, cehaletlerini ve eğitimlilere karşı şüphelerini görür ama aynı zamanda onları iyileştirme ve aydınlatma görevinin de farkına varır. Genç bir doktor, günlüğe yazarken düşüncelerini ve duygularını analiz eder. Onun hisse senedi hayati enerji izin günleri ve tatillerin bitmediği yoğun bir çalışma atmosferinde. Bu kitap yansıtıyor kişisel deneyim kırsal vahşi doğada iki yıl doktor olarak çalışan genç M. Bulgakov.
Bu nedenle şu iddia edilebilir: A.P. Çehov, entelektüel kahramanlarının duyarlılığını ve kırılganlığını göstermede yalnız değildir.

Deneme No. 3. İnsan mutluluğunun bileşenleri nelerdir? Bu, M. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanından bir alıntıda belirtilmiştir.
Yazar önemli bir felsefi sorunu inceliyor. Bunun önemi birçokları için mutluluğun aşk olmasıdır. Ancak M. Prishvin'in mecazi tanımına göre aşk, okyanus kadar büyük olabilir - tüm dünyaya, insanlığa olan sevgidir. Belki bir damlama gibi sessiz aile sevgisidir; ya da belki, durgun su gibi, bencilce kendine duyulan sevgidir, böyle bir sevgi mutluluk getirmez.
M. Bulgakov, Margarita'nın Üstad'a olan sevgisinin, mutluluk için ihtiyaç duyduğu "gerçek, sadık, ebedi" fedakarlık olduğuna inanıyor.
Yazarla aynı fikirde olabiliriz. Bence mutluluğun başka bileşenleri de var.
Alfred Nobel'i hatırlayalım. Bilime ve dünyaya karşı sonsuz bir sevgisi vardı. 355 patenti tescil ettirerek tüm gelişmelerini hayata geçirdi. Gerçekten harika bir adamdı ama dikkat çekmemeyi tercih etti. Ünlü olmak gibi bir arzusu yoktu ama bilimsel araştırmalara karşı büyük bir sevgisi vardı. Bir vakıf kurdu ve barut fabrikalarından elde edilen tüm geliri ülkede ve dünyada bilimsel buluşlara verilen ödüllere bağışladığı bir vasiyet bıraktı. Bu hareket onun bilime karşı tutumunu göstermektedir.
İnsanın işine duyduğu gerçek sevginin bir başka örneği de Nobel Barış Ödülü sahibi Rahibe Teresa'nın hayat hikayesidir. Ölümünden sonra 128 ülkede yaklaşık 600 hastane vardı. Kız kardeşlerinin iki kurala uyduğu bir Tarikat kurdu: fakir olmak ve fakirlere hizmet etmek. Rahibe Teresa yetimhaneler, hastaneler, aşı merkezleri, cüzam kolonileri ve AIDS hastaları için dünyanın ilk hastanesini açtı. Hayatını yardıma muhtaç dezavantajlı insanlara adadı.
Dolayısıyla şu sonuca varabiliriz: Mutlu, en sevdiği davaya hizmet eden, başkalarını mutlu eden veya hastaların acısını hafifleten kişidir. İnsan mutluluğu sevme, sempati duyma ve empati kurma yeteneğinde yatmaktadır.
Deneme No. 4. Aşk nedir? Bu soru onun tartışmasında ele alınıyor
M. M. Priştine.
Hepimiz için çok önemli bir aşk sorununu gündeme getiriyor. Sorunun önemi, birçok insanın aşkın kendisini nasıl gösterdiğini, onu nasıl etkilediğini anlamamasıdır. etrafımızdaki dünya ve insanlar üzerinde. M. Prishvin'in muhakemesi, eylemlerinize yeni bir şekilde bakmanıza yardımcı olur.
Gazeteci şöyle diyor: “Büyük aşk tüm dünyayı kaplıyor.”
Buna katılıyorum. sen insanları sevmek tür, açık kalpler. Tavsiye ve eylem konusunda yardıma hazırdırlar.
Örneğin A. Aleksin’in “Sinyalciler ve Böcekçiler” hikayesi çocuk doktoru Nina Vasilievna'yı anlatıyor. Hasta kocasına bakarken tüm tıp mesleklerinde ustalaştı. O kadar şefkatliydi ki, tüm komşularına teşekkür bile etmeden yardım ederdi. Ve oğlu Petya'ya şunu öğretti; dairelerine "İyi Hizmetler Bürosu" denmesi boşuna değildi.
B. Vasiliev’in “Atlarım Uçuyor” kitabından Dr. Jansen’i de hatırlayalım. Bu kambur, zayıf adam, Smolensk'in fakir semtinde, hiçbir hava koşulunda hafta sonları veya tatiller olmadan yorulmadan yürüdü, çünkü hastalıklar da hafta sonlarını ve tatilleri bilmiyor. İnsanlar yaşamı boyunca onu bir aziz olarak görüyorlardı. O öldü kanalizasyon kuyusu, çocukları kurtarmak. Dr. Jansen kendisi için yaşamamak, kendisi hakkında düşünmemek, kendini önemsememek gibi nadir bir yeteneğe sahipti.
Böylece şunu söyleyebiliriz: M. Prishvin'e göre büyük aşk pek çok iyilik verir; bir okyanus gibidir.

Deneme No. 5. Herkese yardım etmeli miyiz? Bu soru K.I.
Önemli bir konuyu gündeme getiriyor ahlaki sorun yardım ve destek sağlamak. Edebiyat eleştirmeni, A.P. Çehov'un hayatından birçok örnek kullanarak, ünlü Rus yazarın bu konuda ne hissettiğini gösteriyor. Sorunun önemi, birçok insanın yardım sağlayarak kişinin neşe aldığını anlamamasıdır. Chukovsky'nin duygusal makalesi, kendi eylemlerinize ve etrafınızdakilerin eylemlerine yeni bir bakış atmanıza yardımcı oluyor.
Ona göre, "Çehov, yalnızca bizimle dayanışma içinde olanların veya kalplerimizi sevenlerin değil, aynı zamanda imordomondii'nin", yani iletişim kurmaktan hoşlanmayan kişilerin de yardımımıza hakkı olduğundan sarsılmaz bir şekilde emindi.
Bu bakış açısına katılıyorum çünkü Chukovsky bunu ikna edici bir şekilde kanıtladı. Yardım etmenin ahlakın bir göstergesi olduğunu düşünüyorum. Yalnızca duyarlı insanlar yüreklerinin çağrısıyla yardım edebilirler. Bu durum literatüre de yansıyor.
B. Ekimov'un “Şifa Gecesi” hikayesini hatırlayalım. Baba Dünya yıllardır geceleri çığlıklar atıyor, ağlıyor, savaş sırasında karnelerini nasıl kaybettiğini ve hastanede kocasına nasıl kavuştuğunu tekrar tekrar hayal ediyor. Torun, uyuyan kadına kartların bulunduğunu ve trene binmesine izin verileceğini söyleyerek ona yardım etti. Duyarlı genç anladı: nazik sözler ve bağırarak değil, büyükannenin savaştan zarar görmüş ruhunu tedavi etmek gerekiyor.
Ayrıca A. Kuprin'in "Harika Doktor" hikayesini de hatırlayalım. Profesör Pirogov hassas bir insan çünkü Mertsalov ailesine yardım etti: muayene etti ölen kız, bir reçete yazdı, yakacak odun ve yiyecek için para bıraktı. Açlıktan ölmek üzere olan aile, onun yardımını bir mucize olarak algıladı, çünkü bir süre sonra ailenin babası bir iş buldu ve çocuklar, masrafları devlet tarafından karşılanmak üzere spor salonuna kabul edildi. Ve tüm bunlar, nezaket ve duyarlılık gösteren doktorun zamanında yaptığı yardım sayesinde oldu.
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz: İhtiyacı olana yardım etmek hassas bir ruh için bir merhemdir.
Deneme No. 6. Mutluluk nedir? Bu soru onun tartışmasında ele alınıyor
S. Chekmarev.
Mutluluğu anlama konusunda hepimiz için önemli bir sorunu gündeme getiriyor. Sorunun önemi, bugün birçok kişinin mutlu hayat"particilik, dar görüşlü memnuniyetle dolu aylaklık" ile. (5) S. Chekmarev'in duygusal muhakemesi, kendi yaşam tarzınıza yeni bir bakış atmanıza olanak tanır.
Gazeteci ikna oldu: "Bir kişinin kişisel mutluluğu için, onun bir davaya, bir fikre ateşli bağlılığı gereklidir." (14) "Pisarev, bir insanın en büyük mutluluğunun, kendini tamamen adayabileceği bir fikre aşık olmaktır" derken kesinlikle haklı olduğuna inanıyor. (27)
Bu bakış açısına katılıyorum. Herkesin mutluluğu kendine göre anladığını düşünüyorum. Günümüzde pek çok insan mutluluk için büyük şehirleri terk edip “taşraya” gidiyor. Elbette anlıyorlar faydalı etki Kişilik gelişiminde doğa. Doğayı hissetme yeteneği büyük bir mutluluktur.
Gücünü doğadan alan ve onda yaratıcılık temaları bulanlara hayran olan K. G. Paustovsky'yi hatırlayalım. “Gıcırtılı Döşeme Tahtaları” öyküsünde, sevgili orman bölgesini ilham kaynağı olarak algılayan besteci P. I. Çaykovski hakkında yazdı.
Paustovsky, gazeteciliğinde doğanın gizli yaşamını anlayan ve güzelliğini yücelten M. Prishvin'e hayran kaldı. “Güneşin Kileri” masalında sıradan bir orman, büyülü bir peri masalına dönüşür. Ağaçlar, hayvanlar ve kuşlar kahramanlarla konuşur ve empati kurar. Priştine'ye göre doğa büyük bir depodur ve insanın onu açgözlülük olmadan akıllıca kullanması gerekir.
Şu tabloyu hayal edelim: “Her şey eriyen bir pus içinde: tepeler, korular... Burada renkler parlak değil, sesler de sert değil. Burada nehirler yavaş, göller sisli ve her şey bir bakışta gözden kaçıyor.” Bu şair N. Rylenkov tarafından yazılmıştır. Şunu tavsiye ediyor: "Burayı görmek yeterli değil, buraya yakından bakmalısınız ki kalbiniz berrak bir sevgiyle dolsun." mutlu adam.
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz: mutluluk, uzun ömürlülük ve yaratıcılık temaları veren doğayla bütünlük içinde bir hedefe ulaşmanın yoludur.
Dikte metinleri

Her dikteden sonra hocanın ortaya koyduğu tez için kendi argümanınızı içeren bir metin oluşturmanızı veya bu konuda bir makale yazıp görüşünüzü ifade etmenizi ve bunu literatürden örneklerle kanıtlamanızı öneririm.
1. Merhamet sorunu. Merhametin maneviyatın en önemli özelliği olduğunu düşünüyorum. Bu Rus edebiyatına da yansıyor.
F. M. Dostoyevski'nin eserine dönmek yeterli. Örneğin, "Ölülerin Evinden Notlar" adlı kitabı "talihsizlere" şefkatle doludur - hüküm giymiş suçlular uzun süredir Rusya'da bu şekilde adlandırılmaktadır. Kitapta anlatılan hükümlülerin korkunç yaşamının detayları, yazar tarafından ağır işlerde yaşanmıştır. Yazar, acısını ve acı çekenlere duyduğu sempatiyi okuyucuyla paylaşıyor.
Ayrıca “Suç ve Ceza” romanını da hatırlayın. Sonya Marmeladova, küçük çocuklara ve yarı deli Katerina Ivanovna'ya ve ardından suçlu Rodion Raskolnikov'a duyduğu şefkatli sevgi adına fedakarlık yapıyor. Yazara göre Sonya'nın yaşadığı ahlaki yasa tek doğru yasadır. Raskolnikov, Sonya'nın dindarlığından "bulaşmıştır" ve suçu itiraf eder. Karşılaşmalarında Sonya'nın manevi güzelliği, fedakar sevgisi, şefkati ve inancı kazanır.
Dolayısıyla şu söylenebilir: Merhametin tezahürü, yaşayan bir ruhun işaretidir.
2. Vicdan sorunu. Vicdanın utançla eşanlamlı olduğuna inanıyorum, ancak eğer utanç ve vicdanlılık utanç biçiminde kendini gösteriyorsa, o zaman vicdan, kişinin eylemlerinin ahlaki olarak öz değerlendirmesidir. Bu durum literatüre de yansıyor.
F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanını hatırlayalım. Özünde bu, Raskolnikov'un tövbesinden önce gelen vicdanının kurtarıcı sancılarıyla ilgili bir hikaye.
Ayrıca L.N. Tolstoy'un Diriliş romanını da hatırlayalım. Vicdanın sesi, yolunu kaybetmiş Nekhlyudov'u zihinsel ve ruhsal içgörüye, suçluluğunun sadece Katyuşa Maslova önünde değil, tüm dünya önünde farkına varmasına götürür. Tövbe onun yaşam tarzını kökten değiştirir.
Ayrıca I. S. Turgenev'in "Noble Nest" adlı romanını da hatırlayalım. Lisa Kalitina'nın karakteri sevgi, alçakgönüllülük ve vicdanla belirlenir. Sanki ailesinin tarihsel suçluluğunun yükünü üstleniyor ve başkalarının günahlarının kefareti için bir manastıra gidiyormuş gibi.
Dolayısıyla şu söylenebilir: Vicdanın sesini duyma yeteneği, yaşayan bir ruhun işaretidir.
3. Merhamet sorunu. Merhametin, insanın tüm canlılara karşı ahlaki tutumunun en yüksek tezahürü olduğuna inanıyorum. Bu durum literatüre de yansıyor.
Örneğin L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında esir alınan donmuş, kirli ve aç Fransızların tanımını okurken onlara acıyorsunuz. Sembolik adı Dobroye olan bir yerde Preobrazhensky Alayı askerlerine seslenen Kutuzov, "Fransızlar güçlüyken onları yendik ama artık onlar için üzülebiliyoruz çünkü biz de insanız" diyor. Ve bu her askerin ruhunda yankılanıyor.
Ayrıca, insan hakkındaki tartışmanın merkez üssünde acımanın yer aldığı M. Gorky'nin “Derinliklerde” adlı oyununu da hatırlayalım. Luka şöyle seslenirse: "İnsanlara acımalıyız!" - ve acıma gösteriyor, sonra Saten onu kınıyor. Görünüşe göre kelimenin asıl anlamını unutmuşlar: Pişmanlık, sevmek demektir. Merhametin özel önemi onun kesinlikle bencillikten uzak olmasıdır.
Vasily Shukshin, "Borya" öyküsünde M. Gorky'ye "cevap verdi": "Boşuna haykırdılar: "Bir insan için üzülmemelisin!" Ve saygı! Shukshin, saygının bir kazanç olduğuna, kültürle birlikte geldiğine ve merhametin üstümüzde, kütüphanelerden daha bilge olduğuna inanıyordu.
Dolayısıyla şu tartışılabilir: Üzgün ​​hissetme yeteneği, yaşayan bir ruhun işaretidir.
4. Merhamet sorunu. Merhametin, bağışlamayı da içermesi nedeniyle her zaman insani bir erdem olarak saygı gördüğünü düşünüyorum. Bu durum literatüre de yansıyor.
A.S. Puşkin'in Anavatan'a yaptığı en önemli hizmeti hatırlayalım: "Ve düşmüşler için merhamet çağrısında bulundu." Genellikle bu cümle, şairin hüküm giymiş Decembristlerin kaderini hafifletme girişimleriyle ilişkilendirilir. Ama aynı zamanda yazarın konumuna, "İstasyon Ajanı" ve "Bronz Süvari"deki derinden acı çeken karakterlere gösterdiği merhamete de atfedilebilir. Kaptanın Kızı'nda Pugachev'in lütfuyla Pyotr Grinev ve Masha Mironova hayatta kaldı ve İmparatoriçe'nin lütfuyla Grinev'in iyi adı geri verildi.
Ayrıca F. M. Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanından Sonya Marmeladova'yı da hatırlayalım. Bu görünüşte uysal, sessiz ve zayıf bir kız, ancak inanç söz konusu olduğunda güçlü. Son derece dindar bir kişidir, alkolik babasına, Katerina Ivanovna'ya ve çocuklarına karşı merhametlidir. Aslında Raskolnikov'u delilikten kurtarıyor, teorisinin ahlak dışılığını ve işlediği suçun dehşetini anlamaya yardımcı oluyor. Onu ilk affeden odur ve onu ruhsal yeniden doğuşa yönlendirir.
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz: affetme yeteneği merhametin bir tezahürüdür.
5. Nezaket sorunu. İyiliğin (bir iyilik, bir davranış) maneviyatın önemli bir özelliği olduğuna inanıyorum. Bu durum literatüre de yansıyor.
V. P. Astafiev'in "Pembe Yeleli At" hikayesini hatırlayalım. Eylem savaş öncesi yıllarda bir Sibirya köyünde geçiyor. Yetim bir çocuk bir incelik hayal ediyor - pembe yeleli at şeklinde bir zencefilli kurabiye. Bir gün büyükanne, böyle bir zencefilli kurabiye almak için şehirde çilek satmaya karar verdi ve torununu meyveleri toplamaya gönderdi. Anneannesini kandırıp komşu çocukların yönlendirmesiyle sepeti çimenlerle doldurmuş, üstüne sadece çilek serpmiş. Aldatmaca şehirde ortaya çıktı, ancak büyükanne, çocuğun dürüst olmayan davranışından zarar göreceğini fark ederek torununa yine de zencefilli kurabiye satın aldı. Büyükannenin hediyesi torunu için bir nezaket dersi oldu.
Ayrıca V. Rasputin'in "Fransızca Dersleri" hikayesini de hatırlayalım. Genç öğretmen Fransızca Açlıktan ölmek üzere olan yetenekli çocukla sadece fazladan çalışmakla kalmıyor, aynı zamanda onunla para için oynayarak ona yardım etmeye çalışıyor ve sessizce bir bardak süt alacak kadar kazandığından emin oluyor. Çocuğuyla para için oynadığı için işinden kovuldu. Öğretmenin nezaketi çocuk tarafından sonsuza kadar hatırlandı. Dikkati, duyarlılığı ve yardım etme arzusu hikayenin kahramanı için yaşam kılavuzu haline geldi.
Dolayısıyla şunu söyleyebiliriz: İyilik yapmak, hassas bir ruhun işaretidir.
6. Onur ve duygu sorunu özgüven. Onur ve öz saygının maneviyatın önemli özellikleri olduğunu düşünüyorum. Bu durum literatüre de yansıyor.
A. S. Puşkin'in "Kaptanın Kızı" hikayesini hatırlayalım. “Küçük yaştan itibaren namusuna sahip çık” atasözü ana fikri ifade ettiği için ona bir epigraf niteliğindedir. Pyotr Grinev, hayatın en zorlu sınavlarında hiçbir zaman bir subayın onuruna ihanet etmedi. Shvabrin ile yaptığı düelloda Masha Mironova'nın onurunu savundu. Belogorsk kalesinin ele geçirilmesinden sonra yiğit bir subay olduğunu kanıtladı ve Pugachev'e bağlılık yemini etmeyi reddetti. Onunla yaptığım görüşmelerde özgüvenimi kaybetmedim. Soruşturma sırasında nişanlısının adını vermedi. duruşma kulağa hoş gelmiyordu, ancak yiğit kaptan Mironov'un kızı onun bir hain olmadığını haklı çıkarmasına yardım edebilirdi.
Ayrıca M. Yu Lermontov'un "Tüccar Kalaşnikof Şarkısı" şiirini de hatırlayalım. Ana karakter karısının ve ailesinin onurunu savunur. Çarın en sevdiği oprichnik, karısı Alena Dmitrievna'nın peşinden koşan Kiribeevich'e karşı cesurca yumruk yumruğa kavgaya girer ve öldürür. Çar Korkunç İvan, Kalaşnikof'un idam edilmesini emreder. Kahraman, hayatı pahasına ailesinin onurunu ve itibarını savundu.
Dolayısıyla şu söylenebilir: Şeref ve haysiyet için ayağa kalkma yeteneği, bir kişinin ruhunun gücüne tanıklık eder.

Uygulamanın acemi öğretmenlerin gezinmesine yardımcı olacağını umuyorum pratik çalışma. Sunulan deneyim zaman içinde test edilmiştir ve hem gündüz hem de akşam okullarında, özellikle de kendilerini zor durumda bulan öğrencilerle çalışırken iyi sonuçlar vermektedir. yaşam durumu ve yaşamı değiştiren en güçlü şoklardan kurtulanlar.

Anlam ve gramer açısından tutarlı. Metin, konuşmacının veya yazarın konuşma etkinliğinin sonucudur. Hem dinleyicinin hem de okuyucunun potansiyel konuşma etkinliğini içerir.

Metinler tek cümleden oluşan atasözleri ve deyimleri içerir: Eğer ata binmeyi seviyorsanız kızak taşımayı da seviyorsunuz; Yaşamak, geçilecek bir alan değildir.Metne göre tamamlanmış herhangi bir esere (deneme, feuilleton, şiir, öykü, roman vb.) veya onun parçasına (bölüm, kısım vb.) da denir. Metin sözlü ve yazılı olmak üzere iki biçimde bulunabilir.

Metnin ana özellikleri şunlardır: bağlantı Ve bütünlük. Metinde yer alan cümleler anlam ve yapı bakımından birbirine bağlıdır. Bir metin oluşturmak için cümleleri, muhatabın düşüncelerinin gelişiminin mantığını yansıtan belirli bir sıraya göre düzenlemek gerekir; Aynı zamanda yazar, konuşmasının hitap ettiği kişinin - muhatabın - algılanma olanaklarını da hesaba katmalıdır.

Metnin yapımında büyük değer bir kompozisyona - sunumun yapısına sahiptir) başlangıcı, gelişimi ve sonu).

Metnin teması başlığında (yani eserin başlığında) ima edilebilir: “Babalar ve Oğullar”, “Savaş ve Barış”, “Suç ve Ceza”, “Zamanımızın Kahramanı” vb.

Bir metnin konusu genellikle ilk cümlede bulunabilir:

Dünya'ya iyi bakın!

Dikkatli ol

Küsküt yapraklarındaki kelebek,

Yolda güneş parlıyor...

Dünya'ya iyi bakın!

(M. Dudin)

Biçimsel olarak metnin konusu temyiz yoluyla ifade edilebilir:

İlk dostum, paha biçilmez dostum!

Ve kaderi kutsadım

Bahçem tenha olduğunda,

Hüzünlü karla kaplı,

Zil çaldı.

(A. Puşkin)

Metin şununla başlayabilir: soru cümlesi veya retorik bir sorudan.

Metnin oluşturulmasında cümle içindeki kelimelerin sırası büyük önem taşır, bu da anahtar kelimelerin vurgulanmasına yardımcı olur. Anahtar Kelimeler- bunlar metnin birliğini ve bütünlüğünü yaratan kelimelerdir.

Bir konunun tanımlanması, muhatabın, yazarın belirli bir metindeki ilgi alanlarını anlamasına yardımcı olur; bu, yazarın söylemek istediği ana düşünce veya fikri (Yunanca "kavram, fikir" fikrinden) ortaya çıkarmak için önemlidir. , işin yaratıldığı uğruna.

Metin basit olabilir veya karmaşık cümle(Bazen - dönem).

Metnin genel temasının bir kısmına mikro tema denir ve genellikle birkaç cümleyle ortaya çıkar.

Metnin bölümlerini birleştirme araçlarının da kendi kuralları vardır. Metindeki cümleler genellikle bir konu ve belirli dilsel araçlarla birleştirilir: zamirler, zarflar, ilgili kelimeler, bağlaçlar, kelimelerin tekrarı, eş anlamlılar, zıt anlamlılar.

Metnin sonraki her cümlesi yeni bilgiler içerir, yani. Düşünce gelişimi gerçekleşir. Cümleler seri veya paralel olarak bağlanabilir.

Metnin anlamsal ve dilbilgisel bütünlüğü eşanlamlıların yardımıyla oluşturulabilir.

Bir mikro konu ve belirli bir yapıyla birleştirilen birkaç ilgili cümleye denir. karmaşık sözdizimsel bütün(SSC) (veya süperfaz birliği). SSC'nin kendi kompozisyon organizasyonu vardır: üç bölümden oluşur - başlangıç, orta bölüm ve bitiş. Başlangıçta, kural olarak, ilk cümlede bir mikro tema tanımlanır, orta kısım onu ​​geliştirir ve sonda ise yazara bu mikro tema hakkında bir değerlendirme veya yazar için önemli bir yargıyı içeren sonuç sunulur. .

Sınırları içerisinde birinciye denk gelebilecek bir paragrafı SSC'den ayırmak gerekir. Paragraf– önemli bir stil oluşturma aracı olan kompozisyon ve stilistik bir birimdir. Bir paragraf bir mikrotopikten diğerine geçişe hizmet eder. Her paragraf bazı yeni bilgiler sağlar, eylemin gelişimini, karakterlerin karakterizasyonunu sağlar, şu veya bu fikri akıl yürütmede, kanıtlarda açıklığa kavuşturur.

Çoğunlukla bir paragraf iki veya daha fazla sözdizimsel bütün içerir; bazen STS birkaç paragraftan oluşur.

Her metin belirli bir insan çevresi (muhatap) için alakalı ve ilginç bilgiler içerir.

Teklifler

Birleşik Devlet Sınavı (1-3) - 4 puan

B-1

1) Yazılı (grafiksel olarak kaydedilmiş) konuşmanın, tarihsel olarak yazılı konuşmadan çok daha eski olan sözlü (sesli) konuşmadan önce geldiği genel olarak kabul edilir. (2)<…>aslında, sözlü konuşma nispeten nadiren yazılı konuşmadan önce gelir: bir yetişkinin hayatındaki durumlarda, yazılı konuşmadan önce sözlü konuşma değil, her zaman zihinsel konuşma gelir. (3) Yazar, yazmaya yönelik metni zihinsel olarak oluşturur,
ve bunu nadiren yüksek sesle söyler.

EV

Tarihsel olarak yazılı dilden çok daha eski olan sözlü (sesli) konuşmanın, günümüzde yazılı dilden farklı olarak nadiren kullanıldığı varsayılmaktadır.

Genellikle sözlü konuşmanın yazılı konuşmadan önce geldiğine inanılır, ancak gerçekte yazar yazmaya yönelik metni zihinsel olarak oluşturduğunda zihinsel konuşmadan önce gelir.

Modern uygar toplumda sözlü konuşmanın yazılı konuşmadan önce geldiği bilinmektedir: yazar, sanki yüksek sesle konuşuyormuş gibi, kaydedilmek üzere tasarlanmış bir metni zihinsel olarak oluşturur.

Çoğu zaman, yazılı konuşmanın öncesinde, yazarın metni yüksek sesle söylediği sözlü konuşma değil, yazarın yazmaya yönelik metni zihinsel olarak oluşturduğu zihinsel konuşma gelir.

Çünkü

Ayrıca,

Başka bir deyişle,

3. COUNT kelimesinin anlamını veren bir sözlük girişinin bir kısmını okuyun. Bu kelimenin metnin ilk (1) cümlesinde hangi anlamda kullanıldığını belirleyiniz. Sözlük girişinin verilen parçasında bu anlama karşılık gelen sayıyı yazın.

Sayıların adlarını ve sırasını öğrenin.S. ona kadar .

birisi-ne . Bir şeyin tam sayısını belirleyin.C. para. Tavuklar sonbaharda sayılır (son).

Ne . Biraz kullan ölçü birimleri.C. kilogram cinsinden.
C. Celsius, Fahrenheit cinsinden sıcaklık.

birisi-ne kim tarafından-ne, kimin için-ne veyasendika ile "Ne" . Bir şey yap Birisi hakkında sonuç çıkarmak, itiraf etmek, inanmak.S. birisi iyi bir insan. Bence yanılıyorsun .

4b – 5

3b – 4

2b – 3

1b – 2

Birleşik Devlet Sınavı (1-3) - 4 puan

V-2

1. (1) Daha az adapte olmuş organizmaları ortadan kaldıran ve daha fazla adapte olmuş organizmaları tercih eden bir süreç olarak doğal seçilim, hayvanlar alemindeki aralıksız varoluş mücadelesinin bir sonucudur. (2) Bu yarışmada türün en yaşayabilir yani belirli yaşam koşullarına uyum sağlayan temsilcileri avantaj elde eder. (3)<…>tam teşekküllü yavruları geride bırakma şansları daha yüksektir.

Doğru ifade eden iki cümleyi belirtinizEV Metinde yer alan bilgiler. Bu cümlelerin numaralarını yazınız.

Devam eden varoluş mücadelesi sürecinde, insanlara faydalı olan özellikler, hayvanların yavrularında nesilden nesile yavaş yavaş birikir.

Doğal seçilimin temeli kalıtsal değişkenliktir.
ve seçim faktörü– insan faaliyeti.

Doğal seçilim sürecinde, belirli yaşam koşullarına daha iyi uyum sağlayan hayvanlar hayatta kalır ve tam teşekküllü yavrular bırakır.

Doğal seçilimin bir sonucu olarak, belirli habitat koşullarına daha iyi uyum sağlayan hayvanların hayatta kalma olasılıkları daha yüksektir.
ve tam teşekküllü bir yavruyu geride bırakın.

Devam eden varoluş mücadelesi nedeniyle hayatta kalmak
ve yalnızca kalıtsal özellikleri insanlara yararlı olan hayvanlar yavru bırakır.

Diğer tarafta,

Aykırı,

Buna rağmen,

3. TEMSİLCİ kelimesinin anlamını veren bir sözlük girişinin bir kısmını okuyun. Metnin ikinci (2) cümlesinde bu kelimenin hangi anlamda kullanıldığını belirleyiniz. Sözlük girişinin verilen parçasında bu anlama karşılık gelen sayıyı yazın.

TEMSİLCİ , -BEN,M .

Birisi adına hareket eden kişi. adına, birinin adına ifade eder. ilgi alanları, görüşler.P. bitkisi. Tam yetkili

Kişisinde bir nevi temsil eden kişi. rütbe, bir grup insan veya bir tür. faaliyet alanı.Memurların en iyi temsilcileri.

SMB'nin sözcüsü ilgi alanları, görüşler, görüşler vb.P. halkın ihtiyaçları. Birinin temsilcisi olmak. ilgi alanları.

Bir veya başka bir hayvan, bitki vb. kategorisinin tipik bir örneği.Bu çiçek – kuzey florası

4b – 5

3b – 4

2b – 3

1b – 2

Birleşik Devlet Sınavı (1-3) - 4 puan

B-3

1. (1) Ünlü psikolog L.S. Vygotsky, psikolojiye insan ruhunun en karmaşık tezahürlerini açıklamayı öğrenme görevini verdi. (2)<…>Bu tezahürlerin bir açıklaması toplumsal ilişkilerde, organizmanın çevreyle etkileşiminde aranmalıdır. (3) Örneğin şunu tekrarlamaktan hoşlanırdı: Bir bireyin içindeki yüksek zihinsel süreçlerin kaynağını bulmayı umut edenler, aynanın arkasında kendi yansımasını bulmaya çalışan bir maymunla aynı hatayı yaparlar.

Doğru ifade eden iki cümleyi belirtinizEV Metinde yer alan bilgiler. Bu cümlelerin numaralarını yazınız.

Ünlü bilim adamı-psikologL.S. Vygotskypsikolojiye, insan ruhunun en karmaşık tezahürlerini açıklamayı öğrenme ve bu açıklamaları bireyin içinde değil, sosyal ilişkilerde, organizmanın çevre ile etkileşiminde araştırmayı yürütme görevini belirledi.

Olağanüstü psikolog L.S. Vygotsky bilimsel çalışmalarında en karmaşık ve en karmaşık olanlardan bahseder. sıradışı formlar insan davranışı, ancak bunları ayrıntılı olarak tanımlamıyor çünkü ona göre bu fenomenler açıklanamaz.

Ünlü psikolog L.S. Vygotsky, maymuna benzememek için yüksek zihinsel süreçlerin kaynağının bireyde aranmaması gerektiğini tekrarlamayı severdi.

Bir bireyin içindeki yüksek zihinsel süreçlerin kaynağını bulmayı uman bir kişi, aynanın arkasında kendi yansımasını bulmaya çalışan bir maymunla aynı hatayı yapar.

L.S.'ye göre. Vygotsky, psikolojinin görevi– İnsan ruhunun en karmaşık tezahürlerini, birey içindeki süreçlerin incelenmesine değil, organizmanın çevre ve sosyal ilişkilerle etkileşiminin incelenmesine dayanarak açıklamayı öğrenin.

2. Metnin ikinci (2) cümlesindeki boşlukta aşağıdaki kelimelerden (kelime kombinasyonlarından) hangisi bulunmalıdır? Bu kelimeyi (kelime kombinasyonu) yazın.

Tersine,

Olsa bile

Sonra

3. KAYNAK kelimesinin anlamını veren bir sözlük girişinin bir kısmını okuyun. Bu kelimenin hangi anlamda kullanıldığını belirleyin
Metnin üçüncü (3) cümlesinde. Sözlük girişinin verilen parçasında bu anlama karşılık gelen sayıyı yazın.

KAYNAK, -A; M.

Yer altından yüzeye çıkan su akıntısı. Şifa ve. Sıcak ve. I. maden suyu.

Ne verir bir şeyin başlangıcı., bir şeyin nereden geldiği. I. ışık. Ben. tamamen kötüyüm. Bilgiler doğru kaynaktan.

Bir şeyler veren. bilgi vermek, hakkında bilgi vermekO güvenilir ve... Bilgiler doğru kaynaktan.

Yazılı bir anıt, bilimsel araştırmaların dayandığı bir belge. Bölgenin tarihine ilişkin kaynaklar. Mevcut tüm kaynakları kullanın .

4b – 5, 3b – 4, 2b – 3, 1b – 2

Birleşik Devlet Sınavı (1-3) - 4 puan

B-4

1. (1)Atmosfer yok – Dünyanın hava zarfı – gezegenimiz Ay kadar cansız olurdu. (2) Güneş ışınları Dünyanın aydınlık tarafını ısıtacak, ışıksız tarafında ise buz gibi soğuk hakim olacaktı. (3)Atmosfer<…>Dünyayı bir battaniye gibi sarar, güneşin ısısını muhafaza eder, bitki ve hayvanları korur. fauna itibaren zararlı etkiler ultraviyole güneş ve kozmik ışınlar.

Doğru ifade eden iki cümleyi belirtinizEV Metinde yer alan bilgiler. Bu cümlelerin numaralarını yazınız.

Atmosfer koruyor flora Dünyayı güneşten gelen ultraviyole ışınlarının zararlı etkilerinden korur.

Atmosfer– Dünyanın hava zarfı– Güneş ısısını koruyarak ve tüm canlıları ultraviyole ışınlarının zararlı etkilerinden koruyarak gezegendeki yaşamı sağlar.

Atmosfer, Ay gibi Dünya'yı bir battaniye gibi sarar, güneşin ısısını tutar ve hayvanlar alemini kozmik ışınların zararlı etkilerinden korur.

Atmosfer olmasaydı, güneş ışınları dünyanın aydınlık tarafını ısıtacak, karşı tarafında ise karanlık hüküm sürecekti.

Dünya üzerinde yaşamın varlığı atmosfer tarafından sağlanmaktadır– tüm canlıları ultraviyole ışınlarının zararlı etkilerinden koruyan ve güneşin ısısını tutan hava kabuğu.

2. Metnin üçüncü (3) cümlesindeki boşlukta aşağıdaki kelimelerden (kelime kombinasyonlarından) hangisi bulunmalıdır? Bu kelimeyi (kelime kombinasyonu) yazın.

bu amaçla

Çünkü

3. DÜNYA kelimesinin anlamını veren bir sözlük girişinin bir kısmını okuyun. Bu kelimenin metnin üçüncü (3) cümlesinde hangi anlamda kullanıldığını belirleyiniz. Sözlük girişinin verilen parçasında bu anlama karşılık gelen sayıyı yazın.

DÜNYA , -A,M .

Rıza, düşmanlığın olmaması, kavga, savaş.Huzur içinde yaşayın. Ailede m. .

Savaşan taraflar arasında savaşı sona erdirmek için yapılan anlaşma.Sonuç m .

birimler . Küre, Dünya'nın yanı sıra insanlar, dünyanın nüfusu.Tüm şehri dolaşın Dünyada bir ilk. Dünya Şampiyonu. M. sıkışık (beklenmedik bir şekilde keşfedilen ortak tanıdıklar, bağlantılar; kitap hakkında).

Bir sebepten dolayı United. insan toplumunun işaretleri, sosyal çevre, yapı.Antik m. .

Ayrı bir yaşam alanı, fenomenler, nesneler.M. bitkiler. M. geliyor. Bir kişinin iç m. M.hobiler .

birimler . Tam tersi sosyal hayat. manastır hayatı, kilise.Canlı
Dünyada. Bir manastıra gitmek için dünyayı terk edin.

Üyeleriyle birlikte kırsal topluluk (eski).Konuyla dünyadan – çıplak gömlek (son).Barışa karar verin (bir köy toplantısında).

4b – 5

3b – 4

2b – 3