Bahagian laman web
Pilihan Editor:
- Daniel Jacobs: biografi pendek dan kerjaya seorang petinju Amerika
- Pukulan peninju terkuat
- Alexander ustinov suka membaca sebelum pertarungan Perubahan penganjur, kemenangan baru
- Ulasan pertempuran utama dalam karier de la Hoya
- Petinju 80-an. Petinju terbaik di dunia. Petinju terkenal. Petinju adalah juara dunia. Kekuatan bukanlah perkara utama
- Biografi Bilakah pertarungan terakhir Meni Pacquiao
- Statistik pertarungan biografi Manny Pacquiao Pacquiao
- Bagaimana Atlet Jutawan Bangkrut Keadaan Tyson Hari Ini
- Yang mengalahkan joshua atau klitschko tahun ini
- Pembentangan mengenai topik: Pembentangan "Peralatan pengukuran komersial" untuk pelajaran mengenai topik tersebut
Mengiklankan
Amalan rohani, meditasi, latihan, teknik. Di mana untuk memulakan amalan kerohanian |
Waktu membaca untuk artikel adalah 15 minit. Di dunia, semakin banyak orang berminat dengan pelbagai amalan kerohanian, dan tentu saja, tidak kurang dari semua, ini disebabkan oleh ledakan maklumat yang melanda kita pada awal milenium, berkat kemunculan Internet secara meluas menggunakan. Walau bagaimanapun, jalan kerohanian tidak pernah semudah itu, dan selama bertahun-tahun tidak kebetulan bahawa ia mempunyai pengetahuan tentang rahsia, suci dan bahkan berbahaya bagi yang tidak senonoh, dan kerana banyak orang sekarang dapat dengan mudah menemukan teks suci di Internet, sama sekali tidak berubah. Tetapi, di sisi lain, persoalan yang sah adalah, apa yang membuatnya begitu sukar dan rahsia secara umum, dan bukan hanya penemuan para ahli agama yang ingin mendapatkan monopoli pengetahuan. Dan adakah pengetahuan ini? Dalam artikel ini kita akan berusaha menjawab beberapa pertanyaan, khususnya, mengenai perangkap apa yang dapat dijumpai semasa berlatih meditasi, yang sangat terkenal pada zaman kita. Kejutan kerohanian.Kira-kira 10 tahun yang lalu saya diberitahu sebuah kisah yang, menurut saya, dapat berfungsi sebagai ilustrasi yang baik untuk tesis utama artikel ini, dan walaupun ia mengenai seseorang yang mempraktikkan Zen Jepun, ia dapat menjadi relevan bagi banyak orang yang terlibat dalam amalan kerohanian. Terdapat beberapa biara Zen di AS, ini disebabkan oleh fakta bahawa selepas perang, sebilangan besar orang Jepun berhijrah ke Amerika dan para bhikkhu Zen tidak terkecuali. Di antara mereka adalah guru-guru yang cukup terkenal yang membuka biara-biara ini, secara semula jadi dalam bentuk dan rupa Jepun. Selama bertahun-tahun, salah satu biara ini dikunjungi oleh seorang wanita yang, jauh sebelum itu, terlibat dalam segala macam arah spiritual seperti yoga, agama Hindu dan, secara umum, dikenal sebagai seorang pengamal yang maju. Dia tidak tinggal di sana secara kekal, tetapi pada masa yang sama dia kerap mengambil bahagian dalam latihan intensif - di Jepun mereka dipanggil o-sessin dan diadakan hampir setiap bulan dan satu minggu terakhir. O-sessin adalah waktu yang agak keras, anda harus tidur sedikit, dan banyak berlatih, kadang-kadang 10 jam sehari hanya diperuntukkan untuk duduk meditasi. Walau bagaimanapun, banyak orang menjalani pengalaman ini dan melakukannya berulang kali. Wanita itu, mari kita memanggilnya Jenny, adalah salah satu daripada orang-orang itu. Semua orang mengenali Jenny dengan baik, sebagai orang yang positif, ceria, tidak pernah putus asa, tetapi sekali, setelah menjalani satu sesi, dia merasa sangat tidak enak. Pada suatu ketika, dia mulai menunjukkan tingkah laku luar biasa yang luar biasa, dia terisak-isak, menjerit bahawa meditasi itu jahat, bahawa dia membenci Zen dan gurunya. Selepas itu dia pergi dan tidak pernah kembali. Kejadian ini diingati oleh semua orang juga kerana Jenny tidak pernah memberi petunjuk bahawa sesuatu seperti ini boleh berlaku padanya dan apa yang berlaku adalah kejutan dan kejutan bagi banyak pihak. Kes seperti ini sama sekali tidak biasa, walaupun terdapat pendapat yang berlaku di Barat, termasuk di negara kita, mengenai amalan spiritual sebagai alat yang dapat menyelesaikan banyak masalah, jika tidak semua, masalah manusia. Malangnya, ia sering berlaku apabila orang dengan senang hati dan dalam jumlah besar membincangkan apa yang diberikan oleh sensasi dan hasil yang luar biasa, tetapi mereka lebih suka mendiamkan diri dari sisi lain dari duit syiling. Ini membawa kepada fakta bahawa banyak, berhadapan dengan kesukaran psikologi dalaman, berusaha menyelesaikannya sendiri, tanpa mengemukakan soalan kepada guru, dan juga pengamal lain. Pendekatan ini menimbulkan kes seperti yang dijelaskan, ketika seseorang tidak dapat menahan tekanan dalaman dan menyelesaikan senamannya, berhenti melakukan ini selamanya atau untuk waktu yang sangat lama. Banyak sebab adalah psikologi.Dalam ajaran spiritual Timur, mereka sering membicarakan ego orang itu, dengan tepat mengaitkan asal-usul penderitaan seseorang kepadanya dan hasratnya. Psikologi juga tidak mengabaikan topik ego. Dan jika kita bercakap, misalnya, mengenai psikoanalisis, di mana topik ego dinyatakan dengan sepenuhnya, maka dari sudut pengajaran ini, sumber masalah psikologi seseorang, dan ini tidak lebih daripada ketidakselesaan dalaman (penderitaan , terletak di kawasan keinginan orang yang tidak berpuas hati. Kekecewaan bahawa keinginan anda tidak dipenuhi tidak hilang tanpa jejak, tetapi dilokalisasi dalam keadaan tidak sedar seseorang dan menimbulkan tekanan psikologi, yang menampakkan diri dalam bentuk keadaan dan tingkah laku neurotik. Tekanan ini dapat menampakkan dirinya dalam dua cara, sebagai keadaan psikologi negatif, yang pada dasarnya menderita, dan / dan dalam bentuk tingkah laku, yang juga sering tidak sesuai, kerana sebab-sebab bagaimana kita bertindak balas terhadap sesuatu sering tidak begitu banyak peristiwa semasa, berapa banyak masa lalu kita. Tidak menghairankan bahawa tingkah laku seperti itu juga sering tidak membawa kepada penyelesaian masalah, tetapi sebaliknya, untuk memperburuknya. Inilah yang dilakukan oleh ahli psikologi, yang dalam satu cara atau tingkah laku manusia yang betul, ketika model tingkah laku kuno dari masa lalu hanya digantikan dengan model yang lebih relevan pada masa ini. Sebagai contoh, jika anda ingin menjalin hubungan dengan pasangan, maka akan menjadi yang paling berkesan untuk menjalinnya berdasarkan keadaan semasa, daripada menarik masalah lama dengan ibu bapa dari masa lalu dan memproyeksikannya ke peristiwa yang tidak berkaitan dengan masa sekarang. Malangnya, banyak orang melakukan perkara itu, yang menjadi alasan timbulnya masalah baru yang semakin banyak. Dan ketegangan dalaman kita hanya meningkat, menyebabkan neurosis dan reaksi neurotik. Semua ini mempunyai akibatnya di banyak bidang kehidupan, dan jika dalam kehidupan biasa kita dapat "menguras" ketegangan ini untuk waktu yang lama, dengan menggunakan banyak pertahanan psikologi, maka bagi seseorang yang serius terlibat dalam perkara seperti meditasi, ini tidak selalu pergi, terutamanya apabila latihan menjadi sangat kuat dan berkesan. Atas sebab inilah beberapa ahli psikologi sangat mengesyorkan agar orang yang berlatih tidak mengabaikan psikoterapi. Mengapa latihan membawa masalah.Masalahnya ialah peranan meditasi adalah untuk mendapatkan pengalaman psikologi baru dan pengalaman ini: - pertama, ia memerlukan peralihan berterusan ke tahap kesedaran baru tentang (kemajuan). - kedua, ia memulai perubahan, yang paling sering bertentangan dengan corak tingkah laku kuno dan tidak sedar yang tersembunyi. - ketiga, ketegangan yang selama ini tersembunyi, yang terkumpul oleh kita dalam keadaan tidak sedar, mulai menampakkan diri dalam bentuk keadaan emosi, yang selama ini tidak kita ketahui, kerana amalan yang berkesan melemahkan mekanisme pertahanan psikologi tradisional. Atas sebab-sebab ini, apa yang boleh disebut gangguan emosi berlaku apabila seseorang tidak tahan dengan apa yang berlaku di dalam dirinya. Dengan kata lain, ini bermaksud bahawa kita mulai mengalami penderitaan, intensitasnya pada suatu ketika melebihi ambang toleransi. Ada keinginan semula jadi untuk menghilangkan penderitaan dan setiap orang melakukannya dengan cara mereka sendiri.Pada prinsipnya, tidak banyak pilihan. Dalam kes yang paling mudah, ini adalah jalan keluar biasa, iaitu, setelah menghubungkan keadaan negatif anda dengan betul dengan apa yang anda lakukan, iaitu, dengan latihan, anda hanya menghapusnya dari hidup anda, setelah berhenti melakukannya. Secara semula jadi, jalan ini tidak selalu membawa kepada hasil yang diinginkan, kerana jika perubahan dalam diri anda sudah dimulai, maka penerbangan sederhana mungkin tidak mencukupi. Dalam sebilangan besar kes, rasionalisasi dihidupkan dan seseorang mula menjelaskan kepada dirinya sendiri apa yang sedang berlaku kepadanya, hanya mengalihkan tanggungjawab untuk apa yang berlaku kepada sebab luaran. Sebagai contoh, anda boleh meyakinkan diri anda bahawa kaedah ini tidak sesuai dengan anda secara peribadi (yang, mungkin, itu benar), menyalahkan guru yang tidak cukup kompeten dalam bidangnya atas apa yang berlaku kepada anda, cari alasannya di persekitaran yang salah, dll. Anda boleh menyalahkan diri sendiri atas kegagalan anda, katakan pada diri sendiri bahawa anda tidak mempunyai kemampuan yang cukup, banyak negatif, bahawa anda mempunyai karma buruk, dan sebagainya. Malangnya, pendapat seperti ini diperkuat oleh pengamal lain secara aktif melontarkan idea yang serupa antara satu sama lain. Masalah yang timbul dari amalan itu sendiri.Kami telah menyentuh (dan mungkin tidak semua) sebab psikologi, dan sekarang mari kita beralih kepada sekumpulan alasan lain - seolah-olah manifestasi luaran momen psikologi ini, yang telah kita bicarakan. Terdapat beberapa dari mereka, dan semuanya, dalam satu atau lain cara, berkaitan dengan motivasi dan harapan yang timbul daripadanya. Sudah tentu, sukar untuk dijangkakan dari orang yang pertama kali datang ke kumpulan agama untuk memahami hakikat agama yang sebenarnya. Pada masa yang sama, benar-benar setiap orang memiliki, walaupun samar-samar, pemahaman dalaman mengapa dia melakukan ini dan apa yang ingin dia terima pada akhirnya. Pemahaman ini berasal dari saat-saat yang kita tahu lebih awal mengenai agama, tentang diri kita sendiri dan tentang dunia di sekitar kita. Lebih sering daripada ini, ini adalah campuran kepercayaan, stereotaip dan reaksi neurotik keperibadian kita yang pelik, yang telah kita sebutkan sebelumnya. Bolehkah semua ini disebut khayalan dari sudut pandangan agama yang sama? Tidak dinafikan. Tetapi di sisi lain, inilah aspirasi awal kita yang menjadi sumber inspirasi dan, pada awalnya, insentif penting untuk maju. Harapan dan andaian.Perkara pertama yang ingin saya katakan adalah jangkaan. Sebilangan besar orang sama sekali tidak bertolak ansur dengan peristiwa yang bertentangan dengan harapan mereka. Sudah tentu, kita mula berlatih dengan alasan yang berbeza, tetapi asasnya adalah jangkaan hasilnya. Masalah pertama terletak pada kapal terbang ini. Hampir tidak ada yang bersedia untuk hakikat bahawa latihan rohani adalah bertahun-tahun, dan lebih sering puluhan tahun kerja keras. Keperibadian kita selalu mengharapkan hasil yang cepat atau cepat, oleh itu, dalam kebanyakan kes, kekecewaan pertama dari kelas sudah ada dalam beberapa bulan pertama kelas. Mereka yang terbiasa bekerja keras untuk menyelesaikan sesuatu juga boleh kecewa. Kita semua terbiasa dengan kenyataan bahawa jika Anda berusaha dengan gigih dan berusaha, maka hasil yang baik pasti akan datang dan pendekatan ini berlaku untuk kebanyakan acara sosial di mana kita turut serta. Namun, hasil latihan rohani tidak selalu berkaitan langsung dengan usaha yang dilakukan. Membenarkan pengalaman dalaman berlaku, anda perlu berubah, banyak dari kita bersedia bekerja secara intensif, tetapi sangat sedikit yang bersedia untuk berubah secara dalaman, ini memerlukan masa. Kadang kala inilah yang berlaku. Seseorang, mengharapkan hasil yang cepat dan tidak memperolehnya, kecewa. Kami telah mempertimbangkan kemungkinan akibatnya sebelum ini, tetapi ada satu lagi yang tidak kami sebutkan, kecewa dengan amalan, mazhab atau agama tertentu, seseorang mula mencari tempat atau guru lain yang lebih sesuai untuk dirinya sendiri. Ini sendiri tidak menjadi masalah, kerana dalam hal ini tidak ada yang lebih wajar daripada keraguan dan pencarian. Masalahnya adalah bahawa tahap ini sering ditangguhkan untuk waktu yang sangat lama dan boleh berlangsung selama bertahun-tahun. Sememangnya, salah satu sebab keadaan ini adalah penentangan dan keengganan kita untuk berubah, yang sangat sukar untuk dikenali, tetapi sangat mudah tenggelam dalam pelbagai rasionalisasi. Fikir dan rasa betul.Sebab lain adalah berkaitan dengan fakta bahawa orang, sebagai peraturan, tidak banyak mengetahui tentang agama sebenarnya dan apa asal usulnya, dan ini dikaitkan dengan sebilangan besar idea peribadi mengenai amalan dan tentang apa hasil akhirnya menjadi. Sungguh mengejutkan bahawa sebenarnya ini membawa kepada fakta bahawa mana-mana pengamal tahu dengan tepat bagaimana seharusnya dan bagaimana seharusnya. "Pengetahuan yang seolah-olah" ini menghasilkan gelombang harapan yang lain, yang dikaitkan dengan kenyataan bahawa kita mula mengharapkan dari diri kita sendiri dan orang-orang di sekeliling kita tingkah laku yang pasti - reaksi luaran yang betul, emosi yang betul, dan sebagainya. Dalam kes ini, kita biasanya tidak lagi mengharapkan hasil segera, sebaliknya kita menunggu hasil tertentu, yang mana kita sudah mempunyai idea yang samar-samar atau bahkan jelas. Sebagai contoh, terdapat kepercayaan yang meluas bahawa di tempat kerohanian semuanya harus menjadi apa yang disebut "menghias dan mulia", iaitu kita sendiri, orang lain, dan lebih-lebih lagi guru harus bersikap positif sepenuhnya, teruskan dari cinta dan pengertian tanpa syarat, ikuti doktrin arahan dan sebagainya. Perkara yang paling menyedihkan adalah bahawa syarat yang sama dikenakan pada dunia dalaman kita dan ada harapan bahawa di dalam diri kita, sebagai pengamal dan oleh itu makhluk yang telah bergabung dengan kerohanian yang tinggi, semuanya juga harus baik-baik saja. Sudah tentu, dalam keadaan ini, manifestasi dalaman kemarahan, pencerobohan, keterikatan kuat, dll. diterima sebagai tidak dapat diterima dan ditekan (sehingga satu titik) atau menimbulkan kekecewaan diri. Semua perkara yang sama berlaku untuk ahli kumpulan yang lain, bahkan pada tahap yang lebih besar daripada dirinya sendiri. Walau bagaimanapun, amalan sebenar selalu dikaitkan dengan perkara yang berterusan melebihi kebiasaan dan mampu menghasilkan keadaan yang tidak kita ketahui. Oleh itu, adalah sangat baik jika pengamal mengetahui bahawa perkara seperti itu boleh berlaku, dan bahkan mungkin itu bukti bahawa apa yang anda lakukan sebenarnya berfungsi. Sayangnya, kenyataannya adalah bahawa perkara-perkara seperti itu jarang dibicarakan, dan banyak orang memilih untuk tidak membicarakan keadaan yang mereka anggap salah sama sekali, yang membawa kepada gelombang kekecewaan dan salah faham yang lain. Idea kesempurnaan rohaniDan satu lagi halangan, yang ingin saya katakan, adalah jauh lebih halus dan jauh dari watak yang begitu jelas, tetapi ia menanti kita di mana-mana peringkat latihan. Ini berkaitan dengan kenyataan bahawa keperibadian kita selalu mempunyai idea Peningkatannya sendiri, yang berasal dari idea sosial kita tentang apa itu kejayaan dan apa yang baik. Dalam beberapa kata, ini dapat dinyatakan dengan pertanyaan - "apa yang telah Anda capai dalam hidup"? Dalam format inilah idea ini dibawa dari masyarakat dan segera dipromosikan ke praktik. Sudah tentu, tinggal di dunia sosial kita selalu berhadapan dengan melaksanakan tugas-tugas tertentu, yang selalu dikaitkan dengan permulaan, penyelesaian dan penyelesaian. Penyelesaian menandakan pencapaian matlamat yang diproyeksikan ke EGO STATUS awam dan peribadi kami. Di sini timbul persoalan semula jadi - mengapa pendekatan yang sama tidak dapat digunakan ketika menyangkut hal-hal rohani, dan adakah fenomena seperti "pertumbuhan rohani" atau "kemajuan rohani" sama sekali mungkin? Di satu pihak, semuanya nampak jelas, di sini ada seorang guru yang telah mencapai segalanya, oleh itu dia seorang guru (status), dan ada pelajar yang baru dalam perjalanan (tumbuh, capai?) Dan lambat laun , setelah menghabiskan usaha yang diperlukan, juga menjadi guru. Ini adalah bagaimana majoriti mutlak (tentu saja, dengan variasi tertentu) membayangkan tugas tersebut. Dan semuanya nampak betul di sini, anda tidak boleh berada di bawahnya. Adakah ia bermotif?Tetapi ada satu nuansa, dan ia berkaitan dengan motifnya. Masalahnya adalah bahawa jalan peningkatan sebenarnya ada, tetapi sama sekali tidak berkaitan langsung dengan tujuan utama untuk mewujudkan jalan kerohanian, yang pasti ada. Jadi apa kesepakatannya? Seperti yang telah disebutkan, kehalusan adalah motif. Yakni, motif apa yang dibimbing oleh anda, motif untuk memperbaiki diri atau tidak. Motif penambahbaikan tidak lebih dari tujuan mementingkan diri sendiri, dan tidak ada kaitan dengan realisasi jalan, apalagi, ini sangat menghalangi kesedaran ini, walaupun ia memungkinkan anda mencapai kejayaan yang signifikan - untuk menyelesaikan masalah psikologi, menjadi kuat dan kenyang bertenaga, malah kelihatan seperti seorang guru., dan kadang-kadang untuk mewujudkan cita-cita dan menjadi seorang guru. Dan ada sebilangan besar orang seperti itu, lebih dari sekadar guru sebenar. * Di antara orang-orang seperti itu terdapat dua kategori: penipu, yang menyedari bahawa mereka bukan guru, dan juga orang-orang yang saleh percaya bahawa mereka benar-benar guru. Dan tidak sukar untuk menipu diri sendiri dalam hal ini, kerana penipuan diri seperti itu selalu manis. " Apa motif lain yang membolehkan anda tidak benar-benar menyepi? Ini adalah kesukaran keseluruhan. Bagi saya, motif ini sepenuhnya ditunjukkan dalam ajaran Buddha Mahayana, marilah kita menggunakannya dan menggunakannya untuk menjelaskan. Motivasi dalam Buddhisme Mahayana.Dalam Buddhisme Mahayana terdapat pemahaman tentang jalan seperti jalan Bodhisattva. Bodhisattva adalah makhluk yang sepenuhnya dan sepenuhnya didedikasikan untuk keselamatan semua makhluk hidup dan bersumpah sesuai. Kadang-kadang difahami sebagai menyerahkan kebaikan peribadi dari Kebahagiaan Nirvana hingga makhluk terakhir di alam semesta mencapai pencerahan. Mesej seperti itu, yang nampaknya penuh dengan altruisme yang sempurna, sebenarnya adalah sesuatu yang jauh lebih kompleks dan tidak jelas. Pertama, dalam kerangka doktrin yang sama, pembebasan individu tidak mungkin dilakukan sama sekali. Kedua, setiap motif egois itu sendiri menyulitkan perkara ini, kerana keterikatan terhadap apa pun tidak menghalangi pencapaian, tetapi penyatuan keadaan kesedaran tertentu, dan banyak yang telah ditulis mengenai hal ini dalam teks-teks Buddha. Ternyata mementingkan diri sendiri adalah karakter setan yang dapat ditemukan dengan banyaknya di pintu masuk ke kuil Buddha mana pun. Menariknya, mereka kadang-kadang dipanggil penjaga doktrin, yang menjaganya dari tidak senonoh atau dari setan yang sama. Idea keperibadian adalah halangan utama.Apa maksud semua ini? Sekiranya kita memperhatikan semua yang telah dikatakan, akan menjadi jelas bahawa halangan yang paling efektif di jalan ini tidak lebih dari keinginan untuk memperbaiki diri, menjadi lebih baik, lebih betul, untuk mencapai pencerahan, untuk menjadi seorang guru. Dan juga hal-hal seperti usaha untuk menghilangkan penderitaan atau, sebaliknya, untuk mencari kebahagiaan, juga dapat dikaitkan di sini. Tidak sukar untuk dimengerti di bawah bendera apa motif ini dilahirkan, ini tidak lain adalah bahawa dalam agama Kristian disebut dosa kebanggaan, yang, mungkin, tepat kerana sifat mewujudkan rintangan dalam perjalanan, disebut paling dahsyat. Banyak orang juga tahu ungkapan Kristiani, "Betapa lebih mudah unta melewati mata jarum daripada orang kaya memasuki kerajaan surga." Apa jenis kekayaan yang kita bicarakan di sini? Dapat diasumsikan bahawa dari sudut pandang agama apa pun, ini tidak lebih dari "Saya Sendiri", iaitu keperibadian kita, yang merupakan nilai dan sumber kasih sayang terbesar bagi kita. Lingkaran setan yang tidak dapat dipisahkan dilahirkan di sini. Ternyata di satu pihak, halangan utama di jalan ini adalah keperibadian ego kita, dan di sisi lain, dialah yang bertanggung jawab memilih jalan ini, dan juga idea-idea yang mendorong dan memberi inspirasi kepada kita. Sebenarnya, jelas bahawa hanya sedikit orang yang duduk bermeditasi atau berdoa untuk menyelamatkan makhluk untuk berlatih untuk diri mereka sendiri, dipandu oleh motif mementingkan diri sendiri secara terbuka, atau oleh motif yang sama, tetapi dalam bentuk terselubung, ketika mementingkan diri sendiri dilindungi oleh ajaran atau ajaran mereka idea yang indah pengamal. Oleh itu, seorang pengikut Mahayana dapat dengan mudah mendakwa bahawa dia berlatih demi semua makhluk, kerana doktrinnya mengatakan demikian, tetapi sebenarnya, menyembunyikan dari dirinya sendiri motif sebenarnya, kehausan untuk pencerahan untuk dirinya sendiri. Jalan keluar adalah dengan menerima semua keadaan.Dan ada sedikit keyakinan di sini. Sebenarnya, pendekatan mementingkan diri sendiri dan negara-negara yang kita anggap negatif tidak lebih dari sekadar tahap terpadu dan perlu yang cepat atau lambat akan dilalui, dengan syarat kita memahami dan menerima kenyataan ini. Penting untuk memahami bahawa ada keadaan sebenar di mana kita mendapati diri kita dan kita, satu atau lain cara, memerlukannya. mengambil mudah. Sebilangan daripada kita kaya, seseorang miskin, seseorang sihat, seseorang sakit, tetapi dalam keadaan apa sekalipun, inilah realiti di mana kita wujud dan yang mesti diterima sebagai titik permulaan, seperti apa yang kita miliki sekarang, di sini dan sekarang . Perkara yang sama berlaku untuk keadaan dalaman. Mungkin hari ini kita mempunyai kebaikan dan belas kasihan, tetapi pada masa yang sama ada kemarahan, kemarahan, putus asa, mementingkan diri sendiri, sementara keduanya semula jadi yang diberikan hari ini, yang, seperti keadaan luaran, mesti diambil secara keseluruhan. Satu persoalan semula jadi timbul, apa artinya menerimanya sebagaimana adanya? Adakah ini bermaksud bahawa sebenarnya pengetahuan kita tentang keadaan ini sudah diterima oleh mereka? Terdapat dua perkara utama yang benar-benar mesti disedari - kejujuran dan, sebenarnya, penerimaan itu sendiri. Yang pertama adalah perlu untuk mengetahui dan menyedari dalam diri kita apa yang sebenarnya kita tidak mahu lihat. Yang kedua memungkinkan kita untuk menerima keadaan hidup kita sepenuhnya, yang bermaksud mewujudkan tanggungjawab sepenuhnya terhadap apa yang saya dan untuk apa yang berlaku di sekeliling saya. Dan ada yang ketiga, yang berkaitan dengan niat kita untuk berlatih, yang mesti mengatasi keinginan untuk keselesaan psikologi walau apa pun - cogan kata yang telah lama merasuki seluruh masyarakat kita. Amalan kerohanian bukanlah tujuan dalam diri mereka. Mereka datang ke latihan rohani setelah melalui beberapa pelajaran yang menyakitkan, ketika ada dorongan batin dan keperluan untuk mengubah kehidupan mereka secara radikal, sekali dan untuk semua. Atau sebagai tahap semula jadi dalam pengembangan keperibadian, ketika anda mencari jawaban untuk pertanyaan mengenai makna kehidupan dan tujuan anda. Tetapi hanya sedikit orang yang mempunyai maklumat mengenai akibat perkembangan kerohanian dan apa yang akhirnya akan mengakibatkannya. Hari ini kita akan memberi tumpuan kepada dua komponen - perubahan fisiologi dan bertenaga dalam kehidupan kerana penerapan amalan rohani. Implikasi Amalan Kerohanian: Perubahan Fisiologi. Perubahan irama tidur dan terjagaSemakin banyak masa anda menumpukan pada pengembangan rohani anda, semakin penting untuk anda tempoh dan kualiti rehat anda. Semasa berehat, anda bukan sahaja mengembalikan kekuatan anda, tetapi juga menyelaraskan dengan kemahiran dan kebolehan baru yang dinyatakan kepada anda (kami akan membahasnya dengan lebih terperinci di bahagian kedua siri bahan ini). Anda pergi ke sistem baru tidur, yang disebut oleh Steve Rother "triad of sleep": anda tidur selama 3 jam, kemudian bangun, anda boleh menghabiskan 2 jam terjaga dan tertidur lagi. Oleh itu, anda tidak merasa letih atau mengantuk. Perlu diperhatikan bahawa dalam tempoh terjaga malam ini, Anda berada dalam keadaan kesedaran yang semakin meningkat, pada frekuensi alfa yang disebut, ciri amalan meditasi dan relaksasi yang mendalam. Jadi, hak anda dan hemisfera kiri bekerja secara serentak, membuka anda akses ke realisasi baru dan mewujudkan bidang penciptaan yang diperluas, apabila semua idea anda dengan cepat terangkum dalam bentuk material. Penyusunan semula sistem sarafSalah satu gejala yang paling biasa dialami oleh pengamal. Persepsi tenaga, konsentrasi sukarela pada chakra, dunia dalaman, gambaran minda bawah sedar dengan cara baru memicu sistem saraf dan mengubah frekuensi otak yang biasa. Pada masa yang sama, sambungan saraf baru dibina, dan kawasan otak yang sebelumnya tidak aktif diaktifkan. Ini memberi tekanan tambahan pada badan. Ini dinyatakan dalam penampilan beberapa gejala aneh, misalnya, sensasi taktil yang tidak dijangka, "pemanasan" atau "sejuk" di bahagian yang berasingan badan, lebam angsa dan gegaran ringan. Kadang-kadang persepsi anda mengenai berat badan atau kelantangan akan berubah, kadang-kadang koordinat orientasi di angkasa akan sesat, ketegangan aneh atau kelonggaran otot akan muncul. Anda berada di sini untuk menghantar getaran frekuensi baru - kepada orang (melalui kata-kata yang diucapkan) dan ke tanah (melalui kaki). Gejala sampingan boleh kelihatan seperti pening, tekanan darah tinggi / rendah, keletihan badan fizikal (dari tenaga berlebihan). Anda mungkin menyedari bahawa tindak balas emosi anda terhadap rangsangan sebelumnya telah berubah. Persepsi warna, bunyi dan bau biasanya menjadi lebih cerah. Mimpi cenderung menjadi lebih berwarna dan kaya dengan sensasi. Cadangan: Bantu sistem saraf anda dengan mengambil vitamin. Vitamin magnesium dan B sangat penting (penghantaran impuls saraf, penekanan tekanan, ketahanan tekanan). Zat besi, kalsium, kalium, yodium, vitamin A juga memberi kesan yang baik pada sel saraf. Anda boleh mencari produk yang mengandungi bahan-bahan ini, atau mengambil kompleks vitamin yang dioptimumkan. Perubahan diet. 1) Meningkatkan penggunaan air bersih setiap hariKemudian masa yang singkat setelah melakukan amalan kerohanian secara berkala, anda akan mendapati bahawa anda telah mula mengambil lebih banyak suci air minuman: dari beberapa gelas sehari hingga 3-6 liter sehari. Manfaat: Air tulen membantu mengalirkan tenaga dalam badan, meningkatkan metabolisme, menghilangkan bahan berbahaya dan sanga, dan juga menyumbang kepada fungsi yang mencukupi sistem saraf... Teh, kopi, jus dan cecair lain bukanlah pengganti yang setara dengan air minuman. Oleh itu, jangan terkejut jika, setelah segelas jus yang baru diperah, anda tertarik untuk minum air tulen juga ... Minum segelas air sejurus selepas bangun tidur untuk menghilangkan dehidrasi semasa tidur. Pastikan anda membawa sebotol air untuk berjalan-jalan, rehat minum air selama 2-3 jam akan menyebabkan peningkatan ketidakselesaan di badan dan mulut kering, seolah-olah anda menghabiskan masa ini di padang pasir yang panas. Minum air bukan semasa / selepas makan, tetapi 30-10 minit sebelum makan. Isi air dengan tenaga positif. Untuk melakukan ini, anda boleh meletakkan kristal Masaru Emoto yang sesuai di bawah bekas berisi air, atau meletakkan shungite atau sudu perak terus ke dalam air. 2) Mengelakkan makanan "berat" yang memihak kepada sayur-sayuran dan buah-buahanTubuh anda mempunyai kecerdasan tubuh yang memberitahu anda makanan apa yang sedang memberi anda kebaikan tertinggi. Anda hanya perlu mendengar arahan badan. Daripada "merogol" badan anda dengan diet atau mogok makan yang lain, tanyakan pada tubuh anda apa yang diinginkannya pada masa ini. Ada kalanya anda secara sukarela membuang makanan daging berat untuk sayur-sayuran dan buah-buahan segar. Ini tidak bermaksud bahawa setiap orang yang terlibat dalam amalan kerohanian mesti menjadi vegetarian atau ahli makanan mentah ... Tidak. Tetapi anda akan belajar MENDENGAR keperluan tubuh anda, peka terhadap isyarat bahawa anda perlu membumikan diri anda dan makan sesuatu yang lebih padat, atau, sebaliknya, beralih ke diet vitamin yang lebih ringan. 3) Tidak bertoleransi terhadap pewarna, bahan tambahan makanan dan pengawetRamai orang biasa dengan penerbitan terkenal mengenai bahaya bahan tambahan makanan dan pengawet, oleh itu, sebelum membeli produk, mereka membaca dengan teliti apa yang tertulis di label, dan inilah yang membimbing mereka ketika memilih makanan. Akan tiba suatu masa di mana tidak akan memerlukannya. Kerana badan anda sendiri akan bertindak balas terhadap komposisi produk dan memberitahu anda betapa bermanfaatnya untuk anda secara peribadi. Contoh mudah: anda mula makan ais krim dan merasa seperti pasir di mulut anda, kerana ais krim adalah serbuk dengan rasa dan warna. Pada suatu masa, dari sebilangan besar kek dan pastri, saya hanya perlu meninggalkan madu dan krim yang terbuat dari krim masam semula jadi. Semua yang lain di secara harfiah mengetap gigi. Nasib baik, tempoh peningkatan pemahaman tidak akan bertahan lama: sebaik sahaja anda belajar mengenal pasti produk berbahaya dan berguna untuk diri sendiri, manifestasi negatif hilang dengan lancar ... anda tidak mahu membeli sesuatu yang tidak dapat ditanggung oleh badan anda memiliki. Dan ya, senarai makanan yang menarik untuk anda akan dikurangkan minimum. Walaupun dengan pelbagai sekarang ?! Kepekaan dan kepekaan meningkatDalam proses pengembangan rohani, peningkatan kepekaan akan mempengaruhi bukan hanya makanan dan air. Kulit anda akan menjadi seperti kertas litmus yang lebih sensitif terhadap sebarang perubahan persekitaran. Prinsipnya sama - turun dengan bahan dan bahan tambahan yang tidak semula jadi. Berikut adalah beberapa contoh: Prosedur air. Apabila anda mengubah kekerasan air atau menggunakan bahan tambahan kimia untuk membersihkannya, kulit anda akan segera bertindak balas dengan kekeringan dan kerengsaan yang meningkat, ia akan mulai mengelupas dan gatal. Kawasan perhatian khusus adalah kolam renang dan sauna dengan pengklorinan air untuk penyuciannya. Anda mandi sekali, kemudian untuk masa yang lama anda akan mengembalikan kelembutan kulit badan yang biasa. Bahan buatan pakaian. Semuanya bermula untuk saya dengan pantyhose - anda memakai pantyhose dan anda merasa seolah-olah kaki anda memerah pada maksiat. Mengikuti ini, perlu meninggalkan yang baru bahan buatan(termasuk renda) untuk seluar dalam. Sekiranya anda ingin merasa selesa dengan pakaian anda, jaga 100% kapas atau bulu. Produk penjagaan wajah dan badan. Ia memerlukan perhatian dan masa maksimum untuk mencari pelembap dan nutrien Kualiti tinggi bahawa kulit anda AKAN MENGAMBIL. Berapa kos dompet anda - kami akan berdiam diri)) Walau bagaimanapun, anda dapat menguasai penyediaan kosmetik mesra alam berdasarkan minyak semula jadi dan lemak, kelopak tumbuhan, kopi, dll. Berat berubahTenaga rohani yang memasuki badan anda boleh menyebabkan turun naik berat badan, selalunya peningkatan jisim yang mendadak. Latihan berkala yang mencukupi adalah mustahak. Akibat Rohani: Perubahan pada Tahap Sistem Tenaga Manifestasi yang paling biasa dari lonjakan tenaga. 1) insomniaJumlah tenaga percuma ini tidak biasa bagi badan anda dan memerlukan masa untuk menyesuaikan diri dengan tahap kenyang yang baru. Sekiranya anda tidur hanya 5-6 jam dan kemudian merasa penuh dengan kekuatan dan tenaga, berhenti berfikir bahawa ada sesuatu yang tidak kena dengan anda. Beri masa anda untuk berintegrasi dan seimbang. 2) Kerosakan ingatanTerdapat penyusunan semula otak, laluan simpatik baru dibina, yang menghantar impuls ke sel saraf dan menyegerakkan belahan otak kiri (analitis) dan kanan (kreatif). Kadang-kadang ada perasaan bahawa anda telah hilang ingatan, ada kabut di kepala anda, aktiviti mental yang paling sederhana menyebabkan sakit kepala dan kerengsaan. Hasilnya, anda akan mendapat lebih banyak kejelasan dan ketepatan. Anda akan mula melihat gambaran yang lebih besar. Fikiran akan menjadi lebih tenang, dialog dalaman akan dibungkam tanpa usaha anda. Perkara utama adalah mempercayai proses yang sedang berjalan dan tidak membebankan diri dengan keraguan dan kerisauan yang tidak perlu. 3) Mutasi selAnda semua biasa dengan manifestasi selesema "spiritual":
Semua perkara di atas sangat serupa dengan gejala. suhu tinggi… Tetapi dari sudut perubatan, anda sihat sepenuhnya - transformasi rohani anda mengubah struktur sel sehingga sel anda dapat menampung lebih banyak cahaya dan tenaga. Saya menyebutnya "mutasi sel." Metafora yang sangat tepat, pada pendapat saya. 4) Kepekaan tenagaKesan sampingan dari amalan kerohanian adalah peningkatan kepekaan terhadap pelbagai tenaga. Hanya dengan melihat seseorang, anda dapat menentukan perasaannya, apakah patut mempercayainya dan berurusan dengannya. Anda segera melihat jenis pemikiran seseorang - pandangan positif atau negatif terhadap dunia. Sakit atau sihat, penuh tenaga dan kekuatan, atau tidak bertenaga. Ini tidak diragukan lagi merupakan salah satu kebaikan amalan kerohanian. Sebaliknya, peningkatan kepekaan menjadikannya sukar untuk membezakan di mana pemikiran dan emosi anda, dan di mana yang lain. Anda mudah membaca tenaga seseorang, tetapi sering mengambil keadaan orang lain untuk anda sendiri. Sukar bagi anda untuk berada di tempat yang sesak (pasar raya besar, konsert, perayaan), kerana anda cepat letih dan berasa letih. Mari kita ringkaskan perkara di atas: Sekiranya anda melihat perubahan aneh dalam tubuh dan tingkah laku anda, sensasi badan yang tidak biasa, pening, perubahan dalam tidur atau diet), jangan risau. Semua yang berlaku kepada anda adalah gejala pertumbuhan rohani. Atau - timbul, sebagai semacam rintangan rohani, sebagai tindak balas kepada peningkatan getaran anda. Anda tidak perlu takut kepada mereka - anda hanya perlu mempelajarinya dan mengetahui bagaimana anda dapat menolong diri anda dalam setiap kes tertentu. Ini adalah proses semula jadi. Dalam masyarakat moden, terdapat sebilangan besar amalan rohani, dan ada semangat yang tinggi untuk mereka. Tetapi hasil amalan ini tetap menjadi kontroversi. Orang yang berlatih yoga, qigong, meditasi Osho, dan lain-lain, secara mengejutkan tidak mencapai apa yang diperlukan oleh amalan ini. Bertahun-tahun berlalu, semangat untuk berlatih dapat hilang atau tetap sama, tetapi orang yang berlatih tetap sama. Mari kita pertimbangkan beberapa sebab yang membawa kepada hasil yang mengecewakan.
Amalan kerohanian dirancang untuk memperkuat disiplin kerohanian dalaman, kemampuan untuk mengawal perasaan dan emosi anda, tidak membiarkan segala sesuatu yang kotor dan mendasar dalam pemikiran, hati, dan tindakan anda. Adalah mungkin untuk memilih beberapa alasan lagi yang merendahkan amalan rohani, menjadikannya tidak berguna, tetapi mari kita beralih kepada intipati, pemahaman, iaitu ke Jalan rohani, dan apa yang menyertainya. Amalan kerohanian yang sangat istilah adalah paradoks. Mereka. ternyata kita mengamalkan kerohanian, sebenarnya, tanpa memulakannya. Kepada mereka yang mencari maksud sebenar Bagi mereka yang mencari kerohanian, yang ingin mengenali diri mereka sendiri, mesej berikut ditujukan - berhenti berlatih! Pergi! Pergilah ke arah kerohanian, bangunkan cinta dan moral. Cari Jalan Anda, dan latihan tidak diperlukan di sini. Yang diperlukan di sini hanyalah kehausan, usaha, dan kesediaan untuk mengubah diri, dunia dalaman, kesediaan untuk mengubah tubuh seseorang dan mencari Jalan. Anda tidak memerlukan latihan kerohanian, anda memerlukan Jalan kerohanian. Tolong jangan mengelirukan yang satu dengan yang lain. Carilah seseorang yang mengetahui jalannya, siapa yang boleh menunjuknya atau menunjuk seseorang yang anda panggil sebagai Guru atau Guru, Guru, Sensei atau Shifu. Cari Guru! Dan tanyakan kepadanya apa yang harus dilakukan. Dia ada jawapan untuk anda. Biarkan ia menghancurkan anda, kerana semua yang anda tahu hanyalah alasan untuk dicari. Ini adalah masa lalu yang anda lalui, yang tidak boleh dijadikan tolok ukur, penilaian, mengenai apa yang akan berlaku selepas apa yang akan Guru tawarkan kepada anda. Ingat, anda tidak tahu apa-apa tentang keadaannya. Dan apa yang harus dia lakukan. Sekarang anda tidak mempunyai kategori yang dengannya anda dapat menilai ini, sebab itulah mengapa anda memerlukan Master. Jalan Rohani selalu sesuatu yang anda tidak tahu, jika tidak itu bukan Jalan Rohani, jika tidak, tidak ada perubahan. Sekiranya anda tahu apa yang anda lakukan, maka anda meneruskan semalam, tidak ada perkara baru yang berlaku, anda tetap sama. Sekiranya anda ingin meneruskan ini - terlibat dalam amalan kerohanian dan lupakan Jalan kerohanian. Sekiranya anda mahukan transformasi sejati, berserahlah kepada Tuan. Jangan menilai dia, jangan bawa dia kepercayaan, penilaian dan tuntutan anda. Semua ini adalah semalam. Mereka mati. Tuannya masih hidup. Dan hanya dia yang akan mengajar anda untuk hidup, sahih, mekar. Ini akan mengajar anda untuk hidup tanpa penilaian ini, dengan bantuan yang mana anda mematikan hidup anda. Jalan menuju Guru hanya dapat terletak melalui kehausan, kehausan rohani, keasliannya ditentukan oleh cinta. Hanya jika anda dapat mencintai, anda dapat hidup, dapat menjatuhkan semua yang mengganggu tarian cinta anda, berbunga anda. Sekiranya cinta itu kuat pada seseorang, maka itu terkandung dalam tindakan seseorang, dan simbol tindakan ini adalah akhlak. Hanya ini yang memungkinkan Jalan rohani anda, pertemuan anda dengan Tuan. Dan pada masa yang sama, sama sekali tidak menjadi masalah bagi anda sama ada tuan anda terlibat dalam arah yang bergaya, bagaimana penampilannya, berapa banyak diploma atau anugerah yang dimilikinya, berapa banyak yang dia ambil untuk kelas dan semua omong kosong semacam itu. Ketika Keajaiban hebat berlaku, peluang paling jarang di dunia akan terbuka - untuk menjadi murid. Ketahui jalannya, capai kesempurnaan rohani dan, mungkin, menjadi Guru. Pembaca yang dikasihi, salam saya kepada anda. Dalam artikel ini saya ingin membuat spekulasi mengenai amalan rohani apa yang harus bagi wanita. Terdapat semua jenis amalan kerohanian. Ini adalah pelbagai kesederhanaan, larangan, puasa, solat, yoga, meditasi, dan lain-lain. Mana yang paling boleh diterima oleh wanita? Mari kita ingat sekurang-kurangnya lapan langkah yoga ashtanga Patanjali. Terdapat lapan daripadanya secara keseluruhan, dan mereka menguasainya secara berurutan satu demi satu. Praktikik rohani bermula hanya dari tahap ketujuh - ini adalah meditasi (dhyana) dan pembebasan (samadhi). Untuk menghampiri mereka, perlu mengatasi jalan panjang dari enam langkah sebelumnya. Itulah, apa yang berlaku? Dan inilah yang: ternyata, sebelum meneruskan latihan spiritual secara langsung, anda harus mulai dengan mematuhi prinsip moral, kemudian mempersiapkan diri secara fizikal, mengatur tubuh anda dengan teratur dan hanya kemudian mengembangkan semangat anda.
Amalan Kerohanian untuk Wanita - Apa Perbezaannya?Amalan kerohanian bagi wanita mempunyai ciri tersendiri. Lagipun, sifat wanita sangat berbeza dengan lelaki. Dan jika bagi seorang lelaki larangan, puasa atau kesusahan yang teruk akan menjadi jalan menuju pertumbuhan rohani, maka bagi seorang wanita itu mungkin sebaliknya. Wanita mengalami pelbagai sekatan dan kesusahan yang jauh lebih sukar, dan ini tidak selalu membawa kepada pertumbuhan dan perkembangan rohani, dan bahkan boleh membahayakan. Semua ini boleh menyebabkan ketidakseimbangan tenaga, seorang wanita akan menjadi gugup, mudah marah, mengalami tekanan dan membuangnya kepada orang yang disayanginya. Akibatnya, semuanya boleh berakhir dengan perselisihan keluarga dan masalah dalam hubungan dengan pasangan dan anak-anak. Sudah menjadi sifat wanita untuk melayani orang yang disayanginya, menjaga mereka dan menjadikan hidup mereka lebih baik dan bahagia. Keluarga bagi seorang wanita harus selalu diutamakan. Dan menjaga suami dan anak-anaknya dan juga ibu bapanya (dia dan suaminya) akan menjadi latihan kerohanian utamanya. Dalam kehidupan setiap wanita selalu ada banyak sekatan dan penghematan yang berbeza, jadi mengapa menambahkannya dengan sengaja? Fikirkan sendiri: kehamilan, melahirkan, menyusui, menjaga anak kecil, kerana tahun-tahun pertama kehidupan dia memerlukan penjagaan dan perhatiannya sepanjang masa, kadang-kadang anda harus melupakan diri sendiri. Dalam menjaga keluarga dan orang tersayang, seorang wanita memupuk banyak sifat rohani. Apakah wanita rohani menurut pengetahuan Veda kuno? Pertama sekali, dia harus feminin, cantik, dia adalah wanita yang menjaga dirinya sendiri, memberi kasih sayang dan kelembutan kepada semua orang di sekelilingnya, menghormati suaminya dan mewujudkan keselesaan di rumah.
Amalan kerohanian sayaPertama sekali, saya akan mengatakan bahawa entah bagaimana saya tidak pernah memikirkan perkembangan rohani, selalu ada perasaan bahawa ini sudah ada dalam diri saya. Dan entah bagaimana ternyata dengan sendirinya, mungkin bukan secara kebetulan, bahawa sejak lahir saya selalu merasakan di mana jalan yang betul. Jadi, sebagai contoh, saya tidak pernah menggunakan tikar dalam ucapan saya, dan ketika saya mendengarnya, saya merasa seolah-olah mereka langsung menusuk aura anda, mereka sangat keras dan terasa negatif pada tahap tenaga. Saya mempunyai sikap negatif untuk merokok dan meminum alkohol (walaupun saya tidak menyalahkan sesiapa, masing-masing), walaupun pada hari cuti saya tidak menggunakannya, dan saya sama sekali tidak faham apa maksudnya, tetapi ini adalah cerita yang berasingan. Oleh itu, dalam hidup saya dipandu oleh prinsip moral saya sendiri. Dan salah satunya: perlakukan orang lain seperti yang anda mahukan mereka memperlakukan anda. Penting untuk memahami bahawa semua yang kita berikan kepada dunia akan kembali kepada kita kembali, hanya berlipat ganda. Oleh itu, jika kita menabur hanya perkara baik, bantu orang lain, pada masa yang tepat mereka juga akan menolong kita. Sekiranya kita merosakkan seseorang, kita tidak boleh mengharapkan bahawa hidup akan memihak kepada kita. Saya selalu mencari cahaya, terlibat dalam pengembangan diri, kemudian saya terbawa yoga. Dan dalam yoga, saya tertarik dengan aspek spiritualnya, bukan hanya fizikal. Bagaimanapun, untuk mendapatkan sosok, kekuatan dan kelenturan yang langsing, cukup untuk bersukan atau bersukan. Apa sahaja amalan kerohanian yang anda pilih untuk wanita, ingatlah bahawa penting untuk mempertimbangkan sifat kewanitaan anda. Saya doakan anda kebahagiaan dan keharmonian dengan segalanya! "Kemakmuran, cinta, kebahagiaan di Bumi untuk beberapa alasan tidak datang, walaupun seseorang telah memilih jalan yang cerah. Nampaknya banyak orang bahawa dia melakukan sesuatu yang salah, kerana tidak ada hasil yang dia impikan. Tidak ada kebahagiaan, tidak ada kemakmuran, tidak ada kesihatan. Pilihan yang anda buat tidak membawa kepada tujuan untuk anda memulakan jalan hidup ini. Ia bukan satu kesalahan, ini hanyalah jalan yang salah. Seolah-olah anda pergi ke lapangan terbang, dan anda sendiri menaiki bas mini yang menuju ke stesen keretapi. Untuk sampai ke lapangan terbang, anda perlu menaiki bas mini yang menuju ke lapangan terbang ”(kata psikologi Svetlana Dobrovolskaya). Banyak orang, menyimpan ilusi, menerima sendiri jalan pengembangan rohani dan menerima sendiri postulat "meningkatkan tenaga, berkomunikasi dengan rancangan yang tidak kelihatan, mempengaruhi karma mereka" percaya bahawa semua ini akan membawa mereka lebih dekat ke tujuan mereka - kesejahteraan, cinta, kesihatan , belia, kecantikan, keinsafan. Dan semestinya - kehidupan yang bahagia. Semua teknik indah (nyata) ini benar-benar menyucikan karma, mempengaruhi keadaan planet kita semasa meditasi kolektif, tetapi semua amalan indah ini seperti "bahan bakar". Dari fakta bahawa anda mengisi tangki kereta anda dengan bahan bakar kelas pertama, tetapi terus memandu ke landasan kereta api, anda tidak akan sampai di lapangan terbang. Kekeliruan timbul "Ke mana saya akan pergi?" Hasilnya jelas tidak sesuai dengan jangkaan. Tidak kira seberapa banyak anda mempercayakan masalah anda untuk membersihkannya kepada Angkatan Tinggi (seperti yang dilakukan oleh banyak orang), tidak kira berapa banyak teknik yang anda gunakan, sehingga anda, orang tertentu, bertanggung jawab atas kehidupan manusia anda, untuk rungutan manusia anda, bukan untuk penjelmaan masa lalu anda, dan juga untuk ekor realisasi masa lalu mereka yang paling banyak Dunia yang berbeza, peradaban, Atlantis, planet, tetapi untuk kehidupan semasa tertentu, untuk penghinaan yang telah anda alami. Sehingga anda mengambil kehidupan manusia ini dengan tangan manusia anda sendiri, dan bukan dengan bantuan kuasa-kuasa Tinggi yang akan membersihkan anda dan melepaskan anda steril ke dunia surgawi di Bumi, anda tidak akan menemukan diri anda di tempat yang anda mahukan. Orang bertanya "Apa yang perlu dilakukan?" bukannya bertanya "Siapa saya?" Tidak kira apa yang harus dibuat. Yang penting siapa saya! Tidak ada makhluk yang lebih tinggi dari pesawat halus yang dapat memberi kita nasihat tentang bagaimana bertindak dalam keadaan kita sekarang. Kekuatan malaikat ini tidak pernah mempunyai masalah kehidupan yang spesifik. Tidak ada tuan yang lebih sejuk daripada anda. Tidak ada penasihat, tidak ada ahli sihir yang, setelah menyentuh tongkat sihir, akan mengubah hidup anda selamanya. Tidak kira berapa banyak anda berpaling kepada Penjaga Karma, kepada Guru dan Guru hebat yang membersihkan ladang anda, meningkatkan getaran anda - ini banyak membantu anda, membersihkan bahan bakar anda, tetapi anda mesti menyesuaikan arah kehidupan anda sendiri. Dan ini mustahil selagi anda menutup mata ke bahagian manusia kecil anda. Sangat selesa untuk merasa seperti pengubah Bumi, sangat menginspirasi untuk mengalami keadaan luar bumi, merasa seperti berlian di mana sinar dibiaskan untuk mengubah Dunia. Tetapi untuk sampai ke tempat yang anda mahukan di Bumi, anda perlu melihat bahagian hidup anda yang tidak pernah dikaitkan dengan sokongan Ilahi ini, dan yang, dalam kehidupan sehariannya yang gagah, dapat dan hidup dalam kesedaran manusia yang terhad ... Bahagian manusia ini adalah bahagian paling ajaib dalam hidup anda. Dan anda perlu melihat ketakutan anda, anda, orang tertentu, dan bukan entiti abadi yang tenggelam dalam hal ini badan manusia lihat "Bagaimana Karma Berkembang Di sana." Anda perlu melihat dari perspektif orang tertentu yang menjana pendapatan dan tidak mendapat cukup. Anda perlu melihat dari sudut hubungan, interaksi dengan semua orang di sekeliling anda, kebencian, kemarahan, penghinaan, keterbatasan dan banyak keadaan yang tidak signifikan dari sudut keabadian, dan dari sudut pandangan anda, ciptaan unik, ini adalah takungan tenaga yang unik, kerana setiap keadaan yang menyakitkan yang disedari adalah, melalui ketidaktahuan, kekuatan Pencipta digunakan ke arah yang salah. Tidak ada yang secara sadar ingin menderita, tidak ada yang secara sadar ingin dilucutkan kekuatan, dihina, tetapi tidak secara kebetulan kita menarik situasi seperti itu kepada diri kita sendiri dalam hidup kita dengan tepat untuk mempertimbangkan semula kesalahan yang telah dilakukan sebelumnya, tidak malu diri kita sendiri dan tidak menyalahkan orang lain, menerima pengalaman ini sebagai pengembangan permainan. Dan apabila anda menerimanya, maka semua muatan tenaga yang sebelumnya digunakan ke arah yang salah di mana anda ingin menuju tujuan yang baik. Semua penderitaan kita didorong oleh kekuatan tertentu yang juga dapat memberi makan kebahagiaan kita. Dan apabila anda melihat semula spesifik anda peristiwa hidup, lepaskan semua orang yang membawa anda pelajaran, lepaskan "anak batin" anda, anda faham bahawa anda tidak boleh berkelakuan berbeza dalam situasi tersebut - semua beban tenaga yang sebelumnya digunakan untuk tujuan merosakkan dilepaskan. Dan kemudian anda bukan sahaja mendapat bahan bakar untuk bergerak, bahan bakar yang banyak diberikan oleh praktik hari ini, tetapi anda juga mendapat jalan yang bersih, anda mula bergerak dengan benar ke mana anda benar-benar ingin pergi. Svetlana Dobrovolskaya dengan menarik mencerminkan nasib penyembuh, yang kebanyakannya kini mengalami kerugian, kerana banyak tenaga diberikan - tetapi di manakah pulangannya? Mereka mempunyai bahaya untuk menggantikan kehidupan di Dunia kehidupan yang lain badan fizikal... Sekarang saatnya telah tiba ketika semua orang dapat mengambil nyawa mereka sendiri dan bantuan pakar - tidak lebih daripada bantuan panduan, bukan penyembuh, yang mempengaruhi nasib orang lain. Masanya telah tiba ketika semua orang bertanggungjawab terhadap diri mereka sendiri, dan tidak menghairankan bahawa banyak amalan tidak membawa kepada hasil yang mereka lakukan sebelumnya. Sekarang adalah waktunya (menurut Svetlana Dobrovolskaya) bahawa dengan praktik seseorang tidak boleh menaikkannya ke Surga, tetapi menurunkannya ke Bumi yang sebenarnya. Tiada amalan untuk mengimbangkan anda ruang dalaman tidak akan menjadi kenyataan sehingga anda memakai kasut dan berlari, sehingga anda merasakan setiap sel badan fizikal anda gembira dari aktiviti yang anda pilih. Dan "rakan kongsi bintang", orang yang rindu untuk berhubung dengan anda dengan hatinya, tidak mengenali anda, kerana cengkerang anda tidak sesuai dengan kandungan anda. Pasti ada transformasi. Adalah sangat penting untuk bertindak dengan kaedah konkrit dan biasa di bumi. Dari fakta bahawa anda berlatih dan membaca mantera, perkara utama tidak akan berlaku - ideal anda badan etherik tidak dapat berhubung dengan badan fizikal anda sehingga anda secara khusus tinggal di badan fizikal ini. Dengan cara yang sama, anda tidak dapat menarik jodoh sehingga anda sendiri bajingan dengan kebahagiaan, melihat diri anda di cermin. Selagi anda memperbodohkan diri anda bahawa sosok kabur anda tidak menjadi masalah dengan hati anda bersinar - tidak! Kita hidup di era di mana keharmonian seharusnya ada di Bumi. Tidak dikatakan bahawa setiap orang harus kurus, tetapi anda harus menyukai badan fizikal anda, dan anda harus berkawan dengannya, sehingga ia mencerminkan kecantikan dalaman anda. Sama dengan profesion, pendidikan dan kewangan. Svetlana Dobrovolskaya bercakap mengenai aliran surat di mana orang menyenaraikan banyak amalan yang bertujuan untuk kesejahteraan dan bertanya "Apa yang saya lakukan salah, mengapa saya masih tidak berkembang?" Kemakmuran dibina selangkah demi selangkah, dan jika anda mengikuti semua latihan dengan betul, jika anda benar-benar belajar bagaimana menghabiskan wang dengan senang hati, bagaimana merasa bebas dari penilaian orang lain, bagaimana perasaan dalam arus ketika anda menolong seseorang, bagaimana dengan jelas memahami bahawa perniagaan kegemaran anda tidak boleh membawa anda pendapatan, tetapi harus menghangatkan jiwa anda - maka pendapatan itu akan dirumuskan mengikut keperluan. Mereka. apabila anda membebaskan diri dari batasan orang kecil ini yang tinggal di dalam diri anda dan berhenti menunggu keajaiban, tetapi belajarlah untuk membuatnya dalam kehidupan - maka akan ada banyak kelimpahan di persekitaran anda, maka ternyata anda mampu berada di situ pengangkut yang menarik lebih banyak peluang kepada anda ... Anda tidak mendapati diri anda dari pangsapuri komunal di istana, anda menyedari bahawa anda telah menarik pangsapuri komunal ini kepada diri sendiri dengan kemampuan terbaik anda pada masa lalu. Oleh itu, jika anda ingin mengubah keadaan, anda harus memikirkan program dalaman apa yang mendorong anda untuk berada di apartmen komunal ini. Kami mempunyai kumpulan sokongan di Dunia Tidak Terlihat. Tetapi ini adalah sokongan, bukan panduan. Semua langkah di sini diambil oleh kami. Sekiranya anda berada dalam situasi di mana aspirasi rohani anda tidak mendorong anda ke arah kemakmuran duniawi dengan cara apa pun, anda harus berhenti, melihat mereka yang hanya hidup, menikmati orang yang mereka sayangi setiap hari, alam, makanan, haiwan, dan menikmati yang biasa hidup - anda perlu "mendarat" dan menghargai keunikan hidup di planet yang indah ini, di sini, di dalam tubuh kehidupan ini, untuk menghirupnya sepenuhnya. Untuk melakukan ini, anda tidak perlu berpindah ke istana, menjadi jutawan, atau memenangi pertandingan kecantikan - kerana ini sudah cukup untuk merasa bahawa anda mempunyai panduan - tubuh fizikal anda. Selanjutnya, Svetlana Dobrovolskaya bercakap tentang ketakutan untuk mengambil langkah nyata dalam hidup, kerana ada yang takut "jatuh" dari ruang transendental mereka, di mana mereka adalah "penyelamat Dunia" ke dalam lingkungan manusia biasa, di mana mereka tidak layak, secara sosial orang yang tidak mahir dan terdedah. Setiap masalah yang anda hadapi adalah hadiah yang berharga. Adalah tidak masuk akal untuk mendapatkan jawapan kepada masalah ini dari mana-mana orang yang dapat memberikannya kepada anda (ahli terapi, guru, mentor). Mengapa anda memerlukan jawapan yang anda bawa di luar? Jawapan ini sama sekali tidak akan mendekatkan anda dengan jawapannya. Anda akan menyelesaikan situasi khusus ini, tetapi akan ada situasi yang lebih sukar dan anda akhirnya akan berfikir - "Mengapa anda membuat situasi ini untuk diri sendiri?" Svetlana Dobrovolskaya mendorong orang untuk menjaga diri mereka sendiri, dengan menekankan bahawa semua pengumpulan rancangan kerohanian tidak hilang di mana sahaja. Anda hanya membiarkannya untuk sementara waktu, dan terlibat dalam badan fizikal yang tidak terlalu kuat, tidak cantik, langkah praktikal khusus. Sehingga anda memahami jasmani, anda tidak akan dapat mewujudkan kekuatan spiritual yang terkumpul dalam situasi kehidupan tertentu. Kita perlu mengambil dan membongkar pantri dengan "masalah" kita. Tidak peduli seberapa rendah ia kelihatan dari sisi kewujudan "luhur" kita. Anda tidak perlu pergi ke suatu tempat untuk "dibersihkan". Segala-galanya ada di tangan anda - untuk memahami dan menerima diri anda! Tidak kira berapa banyak kuliah yang memberi inspirasi yang anda dengarkan, tetapi sehingga anda mengambil langkah tertentu, kaedah tertentu (yang anda pilih sendiri), tidak ada yang akan berjaya. Tindakan adalah ciri utama kejayaan. Bukan renungan, atau transformasi tenaga, tetapi tindakan dalam bidang fizikal. Hanya kita yang dapat mengatasi masalah dalam jelmaan yang berbeza, dan hanya kita yang dapat menyelesaikan situasi tertentu. Inilah sebabnya mengapa kita menjelma untuk menyelesaikan plot ini sendiri, dan bukan untuk membebaskan diri kita dari beban masa lalu. Percayalah pada diri sendiri, dan ingat - tidak pernah terlambat untuk turun ke Bumi, menyerahkan hidup anda ke tangan anda sendiri dan mengambil langkah-langkah tertentu, untuk sementara waktu menyingkirkan "kebijaksanaan kosmik" anda, kemampuan ekstra-sensori, kerana pada bidang fizikal anda harus bertindak seperti orang, yang bermaksud bahawa anda mempunyai Jiwa yang abadi. Dan anda akan berjaya! Berikut adalah ulasan ceramah oleh ahli psikologi Svetlana Dobrovolskaya. Apa yang dia katakan tidak menimbulkan percanggahan, tetapi hanya mengesahkan urutannya: pertama, menguruskan badan (), membersihkan tenaga, ladang, menerobos penyumbatan tenaga (ini) dan hanya kemudian - Tema yang sama, seperti Svetlana Dobrovolskaya, dikembangkan oleh John Welwood, seorang inovator dalam kajian hubungan antara psikoterapi Barat dan amalan Buddha. Welwood mempunyai banyak karya mengenai topik hubungan, psikoterapi, kesedaran dan pertumbuhan peribadi, termasuk Perjalanan Hati terlaris. Dialah yang menciptakan istilah "penghindaran rohani" - konsep utama untuk memahami bahaya amalan kerohanian jangka panjang. Welwood menunjukkan kecenderungan meluas untuk menggunakan idea dan amalan spiritual untuk memintas atau mengelakkan menghadapi masalah emosi yang tidak dapat diselesaikan, luka psikologi, dan tonggak yang tidak dapat diselesaikan. Dengan pertolongan kerohanian, kadang-kadang kita menghindari sesuatu, kita berusaha untuk berdiri di atas sisi kemanusiaan kita yang kasar dan berlumpur sebelum kita sepenuhnya menoleh ke arahnya dan berdamai dengannya. Dharma (Jalan) terlalu sering digunakan sebagai alasan untuk menolak sisi manusia kita. Ketika seorang guru Zen Barat yang diwawancara di The New York Times diberi nasihat oleh salah seorang mentornya, “Apa yang harus anda lakukan adalah menolak semuanya. perasaan manusia". Ketika dia mulai menjalani proses psikoterapi beberapa dekad kemudian, dia menyedari bahawa ini adalah nasihat tanpa bakat, dan dia memerlukan beberapa dekad untuk menyedari hal ini. Ini adalah tugas yang sukar - untuk mengikuti Jalan, mengetahui tubuh fizikal anda dan hidup di atas bumi! - « Kejayaan datang kepada orang yang berlatih tanpa lelah. Untuk bagaimana anda boleh berjaya tanpa pekerjaan? Anda tidak dapat mencapai kejayaan dengan membaca buku dan memikirkan Yoga. Kebenaran berjaya dipahami bukan dengan memakai pakaian ritual, atau dengan membicarakan hal-hal yang tinggi, tetapi hanya dengan latihan. Ini sudah pasti »
. “Anda sangat salah jika anda segera mencari Kesadaran Diri, Pencerahan, mencari Tuhan, berusaha untuk kembali ke Kesadaran yang Lebih Tinggi. Ini adalah tenaga yang sangat tinggi. Pertama sekali, cerahkan badan anda. Tubuh anda seperti bilik sampah, tidak bersih, tidak kemas. Pertama membersihkan bilik, dan kemudian cahaya akan dilimpahkan ke dalamnya. Oleh itu, pertama-tama cerahkan badan, dan barulah anda tahu bagaimana untuk tumbuh lebih tinggi dan mencapai Diri Sejati anda. " (Pilot Baba "Himalaya Siddha Yoga") "Untungnya, ada dua cara yang akan datang. Cara pertama adalah luaran. Dengan memperoleh kediaman yang lebih baik, pakaian yang lebih baik, rakan yang lebih menyenangkan, kita dapat menjadi lebih senang dan puas. Jalan kedua adalah jalan pengembangan rohani, dan ini memungkinkan anda mencapai kebahagiaan batin. Walau bagaimanapun, kedua-dua pendekatan tersebut tidak setara. Kebahagiaan luaran tanpa kebahagiaan dalaman tidak dapat bertahan lama. Sekiranya hidup tertarik kepada anda dengan warna hitam, jika hati anda kekurangan sesuatu, anda tidak akan bahagia, tidak kira kemewahan yang anda lalui. Tetapi jika anda telah mencapai kedamaian dalam hati, anda dapat memperoleh kebahagiaan walaupun dalam keadaan yang paling sukar. " Dalai Lama XIV Terakhir diubah suai: 12 Mac 2019 oleh perunding 39 komen mengenai Mengapa Praktik Kerohanian Tidak Menuju Kemakmuran?
|
Baca: |
---|
Popular:
Baru
- Ikon empat bahagian, ikon Ibu Tuhan Melembutkan hati jahat (Czestochowa), Menenangkan penderitaan saya, Menyampaikan penderitaan dari masalah, Memulihkan yang hilang
- Memilih warna bukanlah tugas yang mudah Hitam selalu relevan
- Bayi cegukan setiap hari
- Cara memilih ikon dengan nama seseorang dan tarikh lahir Ikon untuk lelaki bernama sergey
- Apa itu Sakramen Gereja?
- Majalah mesyuarat The Churching of the baby
- Doa kepada Ibu Tuhan "Perawan, bersukacita": teks dalam bahasa Rusia
- Mengenai bagaimana ikon dipaparkan di kaca dan mengapa perlu untuk memeriksanya Keajaiban besar dan kecil
- Tafsiran mimpi untuk dibaptis dalam mimpi dengan tangan di gereja
- Saint john dalam ortodoksi