glavni - Alati i materijali
Brojni oblici u staroruskom jeziku. Dual

Imenica, prilog, zamjenice, glagoli imali su jednine, množine i dvostruke brojeve. Međutim, broj dva se izgubio u cijelom morfološkom sustavu i na svim dijalektima. Gubitak dvojnika broja i razvoj suprotstavljanja samo singularnosti i multipliciranosti rezultat je razvoja ljudskog mišljenja od pojma konkretne višestrukosti i apstraktnosti.

Ostatak od dva broja su oblici koje je osoba percipirala i koristili su se u govoru najčešće u obliku dva broja: 2 roga (ruže), 2 bočne strane (botsi), 2 oka (oči), 2 banke (breze) ). Općenito, nye m.r. 2 deklinacije s brojem 2,3,4 kontroliraju imenice u rodu jednine. Preostali dio dva broja u Službenom listu također je prilog osobno, što je podrijetlom oblik padeža dva broja iz oka s prijedlogom vʺ - vʺ ochiyu. Dual? (lat. dualis) - oblik deklinacije i konjugacije, koji se koristi za označavanje dvaju predmeta, bilo uparenih po prirodi (dijelovi tijela itd.) ili po običaju. Podjela na jedninu, dvojinu i množinu, možda je relikt daleka era, kada se brojanje u praksi rijetko koristilo, a izraženi gramatički oblici koji znače "jedan", "dva, par" i "mnogi" bili su dovoljni u većini praktičnih slučajeva. Kategorija dvostrukog broja postojala je u drevnim jezicima indoeuropska obitelj, na semitskom i mnogim drugim jezicima ... U ogromnoj većini suvremenih indoeuropskih jezika, dvostruki je broj nestao, ostavljajući samo više ili manje brojne tragove svog postojanja. Trenutno na ruskom jeziku postoji samo nekoliko, malo ostataka dualnog broja. Oblici dvojine (umjesto množine) zadržali su imena nekih uparenih predmeta: rogovi, oči, obale, rukavi, bokovi, ramena, bokovi, ruke, noge, koljena, uši, oči, muda, itd. Genitiv padež (zapravo nominativ-akuzativ-vokativ dvojine) s imenima brojeva: dva brata, prema tipu kojih nastaju kombinacije, poput dvije žene s genitivnim padežom, kao i tri, četiri brata, neizravni slučajevi broj dva: dva-x, dva-m, dva-ja, gdje je bi- genitivno-prijedložni dvojnik, kompliciran zamjeničkim završecima tipa te-x, te-m itd .: oblici instrumentala u brojevi su dva, tri, četiri, gdje me \u003d drevni završetak dativa i instrumentala dual -ma, omekšan pod utjecajem završetka instrumentala množine mi (izvorno su bila dva, ali tri). Broj dvanaest (nominativ, akuzativ, vokativ žena), dvjesto (umjesto dvjesto, nominativ, akuzativ, srednji vokativ). Neki prilozi vole osobno (dvojna zamjenica), između (također) itd. I. str. \u003d V. str., R. str. \u003d mjesni, D. str. \u003d Tv.p. Ovaj je oblik bio podržan samo u književnom i pisanom govoru. Odraz u spomenicima 10. - 11. stoljeća. Pogreške u upotrebi oblika u spomenicima (umjesto dvojnog broja koristi se množina) svjedoči o gubitku ove kategorije.  Razvojem apstraktnog mišljenja kategorija dvojakog broja gubi se. Proces gubitka započinje u praslavensko doba, kada nestaju tri oblika slučaja. Ostaje sličnih oblika. Oblik dvojnika pronađen je u svim imenicama i glagolima. Konačni gubitak dogodio se u 13-14 stoljeću.

Više o temi 11. Povijest kategorije i oblici dvojnog broja na ruskom jeziku:

  1. 17. Povijest oblika prezentacije tematskih i netematskih glagola na ruskom jeziku i njegovim dijalektima
  2. 12. Sustav osobnih zamjenica u staroruskom jeziku i daljnja povijest njihovih oblika u ruskim dijalektima
  3. 19. Povijest sustava oblika prošlog vremena na ruskom jeziku i njegovih dijalekata
  4. § 7. Promjene u dogovoru množine i dvojnih brojeva u pridjevima i srodnim kategorijama.

DUALNI BROJ NA RUSKOM

A. Grieber

U staroruskom jeziku, osim nama poznatih singularnih i množinskih brojeva, postojao je još jedan broj koji se koristio za označavanje uparenih predmeta. Ovo je dual.

Prisutnost tri broja staroruski jezik naslijedio je od praslavenskog jezika, u kojem je to, pak, bilo zajedničko europsko nasljeđe.

Razvojem jezika koncept dualnosti se gubi, ustupajući mjesto jednostavnoj pluralnosti. Iako postoje moderni jezici, na primjer hebrejski, u kojem dvostruki broj još uvijek postoji.

U staroruskom jeziku, kao i u drugim jezicima, dvostruki je broj korišten za označavanje dvaju ili uparenih predmeta. Imenice u obliku dvojine, kao i u oblicima jezika jednine i množine, promijenjene su u padežima.

Međutim, ako su u posljednja dva broja imenice imale prilično različite padežne oblike, tada su u dvojnom broju u osnovi bila različita samo tri takva oblika:

2) za genitivne i lokalne padeže;
3) za dativne i instrumentalne padeže.

Gubitak dvojnog broja relativno je kasna pojava: pretpostavlja se da se to odnosi na doba nakon formiranja tri istočnoslavenska jezika, odnosno na doba XIV-XV stoljeća.

Dakle, u povijesti ruskog jezika dvostruki je broj nestao, ali u suvremeni jezik tragovi su mu ostali.

Tu se prije svega ubrajaju oblici s udarnim završetkom "-a", koji su nastali od riječi koje označavaju uparene predmete: "rogovi, bokovi, oči, obale, rukavi". Svi su oni podrijetlom oblici nominativnog padeža dvojine.

Nominativni oblik množine imao je završetak "-i": "rozi, botsi, oči, breze, rukavi."

Podrazumijevajući množinu, stavljamo ove riječi u oblik dvojine.

Oblici "ramena, koljena" imaju isti karakter, koji su podrijetlom oblik nominativnog padeža dvojnice od riječi "rame, koljeno" (oblik nominativa množine bio je "rame, koljeno") .

Usporedite s Puškinom: "Operite lice, ramena i prsa" ("Eugene Onegin").

Oblik riječi "uši" ne može se objasniti iz oblika riječi "uho". Stoga je SP Obnorsky poprimio oblik nominativa jednine - "ush". U ovom je slučaju riječ "uši" nominativni oblik dvojine.

Ostatak dvojnog broja u ruskom jeziku također je prilog "osobno", koji je po svom podrijetlu oblik lokalnog slučaja dvojnog broja od riječi "oko" s prijedlogom "vʺ".

"Okamenjeni" oblik dvojine moderni je prijedlog "između". Podrijetlom je ovo lokalni slučaj dvojine od imenice "mezhda" (staroslavenska korespondencija s istočnoslavenskom "mezha").

Recenzije

Zahvaliti. Znatiželjan podsjetnik za one koji vole jezik.

Evo još jedne zanimljivosti:
jedan red - nominativ jednina riječi "red"
dva reda - nominativni dvojnik riječi "red"
...
pet redaka - genitiv množine riječi "row"
šest redaka - genitiv množine riječi "row"
...
Potom je oblik dvostrukog broja riječi "serija" proširen na:
tri reda
četiri reda
Ali za broj od pet do dvadeset, genitiv množine broja riječi "red"
Za 21 red - opet nominativ jednine riječi "red"
Za 22, 23, 24 redaka - opet nominativni slučaj dvojine riječi "red"
Za 25 redaka - opet genitiv množine riječi "row"
itd.

Shishkov A.S u svom PSS v.3, str. 174 (objavljenom 1824.) ima tumačenje riječi "obruč" - obje struje - obje ruke - TO JE nešto što se može dohvatiti objema rukama.
A postoji i riječ naušnice \u003d marljivost, gdje brkovi - uši, ryaz - odjeća, ja se odijevam - odjeća za uši \u003d naušnice

Dnevna publika portala Proza.ru je oko 100 tisuća posjetitelja koji to čine ukupan iznos pregledajte više od pola milijuna stranica prema brojaču prometa koji se nalazi s desne strane ovog teksta. Svaki stupac sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.

Dvojna kategorija postojala je u drevnim jezicima indoeuropske obitelji i u mnogim drugim jezicima. U pretežnoj većini suvremenih indoeuropskih jezika, dvostruki je broj nestao, ostavljajući samo više ili manje brojne tragove svog postojanja.

Dvostruko u indoeuropskom prajeziku

Povijesni oblici indoeuropskog dvojnika predstavljaju samo tri oblika: jedan za nominativne, akuzativne i vokativne padeže, jedan za genitiv i lokalni (prijedlog) i jedan za dativ, depozit i instrumental.

vidi također

Napišite recenziju na članak "Dvojno"

Bilješke (uredi)

Književnost

  • W. von Humboldt, "Über den Dualis" (Berl., 1828, i također Gesamm. Werke, sv. VI);
  • Silberstein, “Über d. Dualis u dem indogermi. Sprachstamm "(Jahnov Jahrbücher, Suppl. XV, 1849);
  • Fr. Müller, „Der Dual im indogerm. und semit. Sprachgebiet "(B., 1860); Brugmann, "Grundriss d. vergl. Grammatik d. indogerma. Sprachen "(vol. II, 1890), gdje je naznačena druga literatura.
  • V. V. Ivanov. Povijesna gramatika ruskog jezika. M., 1983. ili prema nekim izvorima 1982

Izvadak koji karakterizira Dual

- Pa, što si odlučila, Madonna?
Skupio sam svu svoju hrabrost da ne pokažem kako mi drhti glas i sasvim mirno rekao:
- Već sam vam toliko puta odgovorio na ovo pitanje, Svetosti! Što se moglo promijeniti u tako kratkom vremenu?
Došao je osjećaj nesvjestice, ali, gledajući u Annine oči blistave od ponosa, sve loše odjednom su negdje nestale ... Kako je moja kći bila svijetla i lijepa u ovom strašnom trenutku! ..
- Poludjela si, Madonna! Možete li stvarno poslati kćer u podrum? .. Dobro znate što je tamo čeka! Osjetite se, Isidora! ..
Odjednom se Anna približila Karaffeu i jasnim, jasnim glasom rekla:
- Ti nisi sudac i nisi Bog! .. Ti si samo grešnik! Zbog toga vam Prsten grešnika peče prljave prste! .. Mislim da vas nosi s razlogom ... Jer vi ste najopakiji od njih! Nećeš me uplašiti, Caraffa. A moja majka te nikad neće poslušati!
Anna se uspravila i ... pljunula u lice Papi. Caraffa je smrtno problijedio. Nikad nisam vidio da je netko tako brzo problijedio! Lice mu je doslovno u djeliću sekunde postalo pepeljasto sivo ... i smrt je bljesnula u njegovim gorućim tamnim očima. I dalje stojeći u "tetanusu" od Anninog neočekivanog ponašanja, odjednom sam sve shvatio - namjerno je provocirala Karaffu da ne povuče! .. Da što prije riješim nešto i ne mučim me. Da i sama odem u smrt ... Duša mi se iskrivila od boli - Anna me podsjetila na djevojčicu Damian ... Odlučila je o svojoj sudbini ... i nisam mogao pomoći. Ne mogu se miješati.
- Pa, Isidora, mislim da ćeš jako požaliti. Ti si loša majka. I bio sam u pravu u vezi sa ženama - sve su one vražje potomstvo! Uključujući i moju nesretnu majku.
„Oprostite mi, Vaša Svetosti, ali ako je vaša majka potomak Đavla, tko ste onda vi? .. Napokon, vi ste njezino tijelo? - iskreno iznenađen njegovim zabludnim prosudbama, pitao sam.
- Oh, Isidora, to sam već odavno istrebio u sebi! .. I tek kad sam te vidio, u meni se ponovno probudio osjećaj za ženu. Ali sad vidim da sam pogriješio! Isti ste kao i svi ostali! Užasan si! .. Mrzim tebe i tvoju vrstu!
Caraffa je izgledao ludo ... Bojao sam se da ovo za nas ne završi s nečim puno gorim od onoga što je planirano na početku. Odjednom, iznenada skočivši do mene, tata je doslovno povikao: - "Da", ili - "ne" ?! .. Posljednji put te pitam, Isidora! ..
Što bih mogao odgovoriti ovoj ludoj osobi? .. Sve je već bilo rečeno i mogao sam samo šutjeti, zanemarujući njegovo pitanje.
- Dajem vam jedan tjedan, madona. Nadam se da ćete ipak doći k sebi i požaliti Anu. I ja ... - i uhvativši kćer za ruku, Karaffa iskoči iz sobe.
Sad sam se sjetila da moram disati ... Tata me toliko zapanjio svojim ponašanjem da nisam mogla doći k sebi i stalno sam čekala da se vrata opet otvore. Anna ga je smrtno uvrijedila i bio sam siguran da će se, odmičući se od napada bijesa, toga zasigurno sjetiti. Jadna moja djevojčica! .. Njezina krhka, čisti život obješen o nit, koja bi se lako mogla prekinuti po hirovitoj volji Karaffe ...
Neko sam vrijeme pokušavao ne razmišljati ni o čemu, dajući bolnom mozgu barem malo predaha. Činilo se da je poludio ne samo Karaffa, nego i cijeli svijet kojeg sam poznavao ... uključujući i moju hrabru kćer. Pa, naši su životi trajali još tjedan dana ... Je li se što moglo promijeniti? U svakom slučaju, trenutno u mojoj umornoj, praznoj glavi nije bilo niti jedne više ili manje normalne misli. Prestala sam išta osjećati, prestala sam se čak i bojati. Mislim da su se tako osjećali ljudi koji su išli u smrt ...
Bih li mogao nešto promijeniti u samo sedam kratkih dana, da četiri duge godine nisam uspio pronaći "ključ" od Karaffea? .. U mojoj obitelji nikad nitko nije vjerovao u nesreću ... Stoga sam nadati se da nešto neočekivano donosi spas - bila bi to želja djeteta. Znao sam da se nema gdje čekati pomoć. Otac očito ne može pomoći ako ponudi Ani da uzme njezinu suštinu, u slučaju neuspjeha ... I Meteora je to odbila ... Bili smo sami s njom i morali smo si samo pomoći. Stoga sam morao razmišljati, trudeći se do zadnjeg da ne izgubim nadu da je u ovoj situaciji to gotovo prešlo moju snagu ...
Zrak se počeo gustiti u sobi - pojavio se Sjever. Samo sam mu se nasmiješila, ne osjećajući ni uzbuđenje ni radost, jer sam znala da nije došao pomoći.
- Pozdrav, Sever! Što te opet dovodi? .. - mirno sam pitala.
Iznenađeno me pogledao, kao da ne razumije moju smirenost. Vjerojatno, nije znao da postoji granica ljudske patnje, do koje je vrlo teško doći ... Ali stigavši, čak i najstrašniji, postaje ravnodušan, jer nema snage ni da se boji ...
- Žao mi je što ti ne mogu pomoći, Isidora. Mogu li nešto učiniti za vas?
- Ne, Sever. Ne možeš. Ali bit će mi drago ako ostanete sa mnom ... Drago mi je što vas vidim - tužno sam odgovorio i nakon stanke dodao: - Dobili smo jedan tjedan ... Tada će Karaffa, najvjerojatnije, uzeti svoj kratki životi... Reci mi, jesu li stvarno tako malo? .. Možemo li otići tako lako kao što je otišla Magdalena? Zar doista nema nikoga tko bi očistio naš svijet od ovog neljudskog, sjevera? ..
- Nisam došao k vama da odgovaram na stara pitanja, prijatelju ... Ali moram priznati - natjerala si me da se predomislim, Isidora ... Natjerala si me da ponovno vidim ono što sam godinama pokušavala zaboraviti. I slažem se s vama - griješimo ... Naša je istina preuska i neljudska. Guši naša srca ... I mi postajemo prehladni da bismo ispravno prosuđivali što se događa. Magdalena je bila u pravu, govoreći da je naša Vjera mrtva ... Kao što si i ti u pravu, Isidora.
Stajao sam zagledan u njega, zanemjeo, nesposoban vjerovati onome što čujem! .. Je li to bio taj ponosni i uvijek ispravni Sjever koji nije dopuštao nikakvu, makar i najmanju kritiku svojih velikih Učitelja i voljene Meteore? !!
Nisam skidala pogled s njega, pokušavajući prodrijeti u njegovu čistu, ali čvrsto zatvorenu od svih, dušu ... Što je stoljećima promijenilo njegovo ustaljeno mišljenje?! Što vas je ponukalo da na svijet gledate na ljudskiji način? ..
- Znam, iznenadio sam te, - tužno se nasmiješila Sever. - Ali čak i činjenica da sam vam otvorio neće promijeniti ono što se događa. Ne znam kako uništiti Karaffu. Ali naša Bijela Maga to zna. Želiš li opet k njemu, Isidora?
- Mogu li pitati što te promijenilo, Sever? Upitala sam oprezno, zanemarujući njegovo posljednje pitanje.
Na trenutak je razmislio, kao da pokušava odgovoriti što je moguće istinitije ...
- To se dogodilo davno ... Od dana kad je Magdalena umrla. Nisam oprostio sebi i svima nama njezinu smrt. No, naši su zakoni očito previše duboko živjeli u nama i nisam mogao pronaći snagu da to priznam. Kad ste došli - živo ste me podsjetili na sve što se tada dogodilo ... Jednako ste snažni i jednako dajete sebe onima koji vas trebaju. Pobudila si u meni uspomenu koju sam stoljećima pokušavao ubiti ... U meni si oživio Zlatnu Mariju ... Hvala ti na ovome, Isidora.
Skrivajući se vrlo duboko, u očima Severa vrisnula je bol. Bilo ga je toliko da me preplavilo glavom! .. I jednostavno nisam mogao vjerovati da sam ga napokon otvorio toplo, čista duša... Da je napokon opet živ! ..
- Sever, što da radim? Zar se ne bojite da svijetom vladaju takvi neljudi kao što je Karaffa? ..
- Već sam ti predložio, Isidora, opet ćemo otići u Meteoru da vidimo Vladyku ... Samo ti on može pomoći. Ja, nažalost, ne mogu ...
Prvi put sam tako jasno osjetio njegovo razočaranje ... Razočaranje svojom nemoći ... Razočaranje načinom na koji je živio ... Razočaranje njegovom zastarjelom ISTINOM ...
Očigledno, ljudsko srce nije uvijek sposobno boriti se s onim na što je naviklo, u što je vjerovalo u svom svjesnom životu ... Dakle, Sjever - nije se mogao promijeniti tako jednostavno i potpuno, čak ni znajući da je pogriješio. Živio je stoljećima, vjerujući da pomaže ljudima ... vjerujući da čini upravo ono, što će jednog dana morati spasiti našu nesavršenu Zemlju, što će joj morati pomoći da se konačno rodi ... Vjerovao je u dobrotu i u budućnost, unatoč gubicima i boli koji su se mogli izbjeći da sam ranije otvorio srce ...
Ali svi smo, očito, nesavršeni - čak i Sjever. I bez obzira koliko je razočaranje bolno, morate živjeti s tim, ispravljajući neke stare pogreške i čineći nove, bez kojih bi naš zemaljski život bio lažan ...
- Imaš li malo vremena za mene, Sever? Želio bih znati što niste imali vremena da mi kažete na našem posljednjem sastanku. Jesam li te umorio svojim pitanjima? Ako da, recite mi i pokušat ću vam ne smetati. Ali ako pristanete razgovarati sa mnom, učinit ćete mi prekrasan poklon, jer ono što znate, nitko mi neće reći, dok sam još ovdje na Zemlji ...
- A što je s Annom? .. Zar više ne voliš provoditi vrijeme s njom?
- Nazvao sam je ... Ali moja djevojka vjerojatno spava, jer se ne javlja ... Mislim da je umorna. Ne želim joj remetiti mir. Stoga, razgovaraj sa mnom, Sever.
Pogledao me u oči s tužnim razumijevanjem i tiho upitao:
- Što želiš znati, prijatelju? Pitajte - pokušat ću vam odgovoriti na sve što vas brine.
- Svetodar, Sever ... Što mu se dogodilo? Kako je sin Radomira i Magdalene proživio svoj život na Zemlji? ..
Sever je pomislio ... Napokon, duboko udahnuvši, kao da baca glamur prošlosti, započeo je svoju sljedeću uzbudljivu priču ...
- Nakon raspeća i Radomirove smrti, Vitezovi Hrama odveli su Svetodara u Španjolsku kako bi ga spasili od krvavih šapa "svete" crkve koja ga je, bez obzira na to što koštala, pokušala pronaći i uništiti , budući da je dječak bio najopasniji živi svjedok i izravni nasljednik Radomirovog Drveta života, koje bi jednog dana trebalo promijeniti naš svijet.
Svetodar je živio i učio svoju okolinu u obitelji španjolskog plemića koji je bio vjerni sljedbenik učenja Radomira i Magdalene. Na svoju veliku tugu, nisu imali svoju djecu, pa je "nova obitelj" dječaka prihvatila vrlo srdačno, pokušavajući mu stvoriti najudobnije i najtoplije kućno okruženje. Tamo su ga zvali Amori (što je značilo - dragi, voljeni), jer je bilo opasno Svjatodara zvati pravim imenom. Zvučalo je previše neobično za tuđi sluh i bilo je više nego nerazumno riskirati Svetodarin život zbog ovoga. Tako je Svetodar za sve ostale postao dječak Amori, a njegovo pravo ime nazivali su samo njegovi prijatelji i njegova obitelj. A onda, samo kad u blizini nije bilo stranaca ...
Sjećajući se vrlo dobro smrti svog voljenog oca i još uvijek okrutno trpeći, Svetodar se u djetinjstvu zakleo da će "prepraviti" ovaj okrutni i nezahvalni svijet. Zarekao se da će svoj budući život posvetiti drugima kako bi pokazao kako strastveno i nesebično voli Život i kako se žestoko borio za Dobro i Svjetlost i svog preminulog oca ...
Zajedno sa Svetodarom u Španjolskoj je ostao vlastiti stric Radan, koji dječaka nije napustio ni noć ni dan, i beskrajno zabrinut za njegov krhki, još uvijek neoblikovani život.

U jezicima koji imaju dvojake oblike nalazimo dvije vrste ovog pojma. Jednu sortu predstavlja grenlandski jezik, u kojem je riječ nuna "zemlja" u dvostrukom obliku nunak i množini nunat; ovdje se „dualni oblik koristi uglavnom u onim slučajevima kada govornik želi posebno naglasiti da govorimo o dva predmeta; ako se, pak, dualnost samo po sebi razumije, kao, na primjer, kod dijelova tijela koji postoje u parovima, tada se gotovo uvijek koristi oblik množine. Dakle, uobičajeno je reći issai "njegove oči", siutai "njegove uši", razgovarati "rukama" itd., A ne issik, siutik, tatdlik "njegova dva oka" itd. Oblik množine često se koristi čak s brojem mardluk „dvoje“, što je samo po sebi oblik dvojnice, na primjer inuit mardluk „dvoje ljudi“ “(Kleinschmidt, Grammatik der grönländischen Sprache, 13).

Još jednu sortu predstavljaju indoeuropski jezici. Dvojni oblik ovdje se koristi za objekte koji se pojavljuju u parovima. Dvostruko je postojalo u mnogim drevnim jezicima ove obitelji; s vremenom su oblici dvojnog broja postupno nestajali, a sada su se sačuvali samo u određenim dijalektima (litvanski, lužički, slovenski, kao i u osobnim zamjenicama na nekim bavarskim dijalektima). U procesu postupnog nestajanja oblika dvojnog broja iz indoeuropskih jezika uočavaju se mnogi zanimljivi fenomeni koje ovdje ne možemo detaljno razmotriti. Postojanje dvostrukog broja obično se smatra (Levy-Bruhl, Meillet) pokazateljem primitivnog mišljenja, a njegov nestanak pokazateljem napretka civilizacije. Po mom vlastitom mišljenju, svako pojednostavljivanje i svako uklanjanje bivših nepotrebnih razlika su progresivni, iako se uzročno-posljedična veza između civilizacije u cjelini i pojedinih gramatičkih promjena ne može detaljno pokazati.

Na grčkom jeziku dual se rano izgubio u kolonijama, gdje je razina civilizacije bila relativno viša, ali je vrlo postojano ostao u kopnenoj Grčkoj, na primjer, u Lacedaemonu, Beotiji i Atici. Homerovi dualni oblici prilično su česti, ali očito su to umjetni arhaizam koji se koristi u poetske svrhe (posebno za veličinu); međutim, da bi se označile dvije osobe, oblici množine često se koriste u neposrednoj blizini dvojnih oblika (usp. kombinacije tipa amphō kheiras - Od., 8. 135). U gotičkom jeziku dualni oblici postoje samo u zamjenicama 1. i 2. lica i u odgovarajućim glagolskim oblicima; međutim, dualnih oblika glagola ima malo.

U ostalim drevnim germanskim jezicima dvojni se broj zadržao samo u zamjenicama "mi" i "ti", ali kasnije i od njih nestaje. (Suprotno tome, oblici dvostrukog broja vir, yuir istisnuli su prethodne oblike množine vjr, yür u modernom islandskom, a možda i u danskom - vi, I). Izolirani tragovi nekadašnjeg dvojnika pronađeni su u oblicima nekoliko imenica, poput vrata "vrata" (izvorno dvoja vrata) i dojke "dojke", ali i ovdje se ti oblici već dugo ne shvaćaju kao oblici dvojine, već kao oblici jednine ... Sada se dvostruki broj može vidjeti samo u dvije riječi - dvije "dvije" i obje "obje"; međutim, treba imati na umu da se, kad se oboje koristi kao „unija“, često primjenjuje na više od samo dva predmeta, na primjer na London, Pariz i Amsterdam „i London i Pariz i Amsterdam“; premda se neki gramatičari bune protiv te upotrebe, to se nalazi kod brojnih dobrih pisaca.

Prema Gotiou, dvojni su oblici skr. akī, gr. osse, lit. akm, zapravo, ne znači niti „dva oka“, pa čak ni „oko i drugo oko“, već znači „oko budući da ga predstavljaju dva“; tako je mitrā „Mitra koju predstavljaju dva“, to jest Mitra i Varuna, jer je Varuna pandan Mitri. Isto nalazimo u skr. bhanī „dan i (noć)“, pitbrāu „otac i (majka)“, mātbrāu „majka i (otac)“; zatim također pitbrāu mātbrāu "otac i majka" (oboje u obliku dvojke); donekle izvrstan gr. Aiante Teukron te "Ayanta (dual) i Tevkra". U finsko-ugarskim jezicima postoje paralele s većinom ovih konstrukcija; tako da u kombinacijama poput īmechen igehen "starac i starica", tetehen tuhgen "zima i ljeto", obje riječi imaju oblik množine.

U nekim su slučajevima sačuvani tragovi izgubljenog dvojnog broja, ali njihov se pravi karakter više ne osjeća. Tako je, na primjer, na staro islandskom zamjenica yauau "njih su dvoje" stari oblik dvostruki broj. Istodobno, to je i srednja množina. S tim u vezi nastaje sintaktičko pravilo prema kojem se također koristi srednji oblik množine kada u pitanju istovremeno o mužjacima i ženkama.

Na ruskom su se stari oblici dvojine za neke riječi podudarali s oblicima genitiva jednine. h; kao rezultat, slučajevi poput dvojice muškaraca doveli su do upotrebe genitiva jednine od drugih riječi; znatiželjno je da se ta upotreba, nakon što je koncept dvostrukog broja nestao, proširi na riječi tri i četiri: četiri godine itd.



 


Čitati:



Obrambeni mehanizmi prema Sigmundu Freudu

Obrambeni mehanizmi prema Sigmundu Freudu

Psihološka zaštita su nesvjesni procesi koji se javljaju u psihi, a čiji je cilj minimaliziranje utjecaja negativnih iskustava ...

Epikurovo pismo Herodotu

Epikurovo pismo Herodotu

Pismo Menekeiu (preveo M.L. Gasparov) Epikur Menekeiju šalje pozdrave. Neka nitko u mladosti ne odgađa bavljenje filozofijom, već u starosti ...

Drevna grčka božica Hera: mitologija

Drevna grčka božica Hera: mitologija

Khasanzyanova Aisylu Gera Sažetak mita o Geri Ludovizi. Skulptura, 5. stoljeće PRIJE KRISTA. Hera (među Rimljanima - Junona) - u starogrčkoj mitologiji ...

Kako postaviti granice u vezi?

Kako postaviti granice u vezi?

Važno je naučiti ostavljati prostor između mjesta gdje vaša osobnost završava i osobnosti druge osobe. Ako imate problema ...

feed-slika Rss